Buku 101 Wakaf

KATA PENGANTAR
Assalamu'alaikum warrahmatullahi wabarakatu

Di Indonesia wakaf belum memiliki popularitas layaknya zakat, infak, dan sedekah. Penyebabnya
adalah minimnya literasi tentang wakaf di negara kita. Padahal peran wakaf bagi peradaban Islam
sangatlah besar. Sejak masa kekuasaan Turki Ustmani, wakaf telah menghidupi berbagai pelayanan
publik dan menopang pembiayaan berbagai bangunan seni dan budaya. Jenis wakaf yang populer
pada masa itu adalah berbagai jenis properti yang tidak bergerak dan wakaf tunai, yang telah
dipraktekkan sejak awal abad ke-15 M.
Turki mempunyai sejarah terpanjang dalam pengelolaan wakaf, yang mencapai keberhasilannya
di zaman Utsmaniyyah, di mana harta wakaf pada tahun 1925 diperkirakan mencapai ¾ dari luas
tanah yang produktif. Pusat administrasi wakaf dibangun kembali setelah penggusurannya pada
tahun 1924. Sekarang, waqf bank & finance corporation telah didirikan untuk memobilisasi
sumber-sumber wakaf dan untuk membiayai bermacam-macam jenis proyek joint venture.
Melihat keberhasilan pengelolaan wakaf dalam membangun peradaban di masa lampau, maka
bukan hal mustahil bila hal serupa dapat terjadi saat ini. Wakaf produktif dapat menjadi jawaban
dari permasalahan sosial di Indonesia bila dikelola dengan benar. Oleh karena itulah sebagai salah
satu upaya untuk meningkatkan pemahaman masyarakat Indonesia pada wakaf, kami menggagas
sebuah gerakan literasi wakaf bernama Gelombang Wakaf. Dan penerbitan buku #TanyaWakaf ini
adalah satu dari sekian banyak upaya yang kami lakukan untuk mengedukasi masyarakat.
Pastinya keutamaan wakaf bukan hanya untuk mewujudkan peradabaan yang lebih baik bagi
negara kita. Sebab sejatinya wakaf adalah sedekah jariyah, yakni sedekah yang pahalanya akan terus
mengalir meski kita telah tiada, seperti sabda Rasulullah, “Jika seseorang meninggal dunia, maka
terputuslah amalannya kecuali tiga perkara (yaitu): sedekah jariyah, ilmu yang dimanfaatkan, atau
do’a anak yang sholeh” (HR. Muslim no. 1631)
Selamat membaca, dan mari kita bangun Indonesia dengan wakaf.

Wassalau’alaikum warrahmatullahi wabarakatu
#TanyaWakaf
101 Pertanyaan Seputar Wakaf i
DAFTAR ISI 25. Apakah wakaf dapat membersihkan harta?...............................................................................27
1. Apakah pengertian wakaf secara bahasa dan istilah?.................................................................1 26. Apakah hukum wakaf uang dalam Islam?..................................................................................28
2. Apakah dalil disyariatkannya wakaf?.................................................................................................3 27. Kapan pertama kali wakaf uang dipraktikkan?...........................................................................29
3. Apakah hukum menunaikan wakaf?.................................................................................................5 28. Adakah batas minimal dari wakaf tunai?.....................................................................................30
4. Apakah pengertian dari sedekah jariyah?........................................................................................6 29. Selain uang, milenial bisa wakaf apalagi ya?..............................................................................31
5. Apakah tujuan dan fungsi wakaf?.......................................................................................................7 30. Siapakah nazhir? Yuk, cari tahu! ....................................................................................................32
6. Siapakah yang pertama kali melakukan wakaf dalam Islam?..................................................8 31. Apakah tugas dan kewajiban nazhir?............................................................................................33
7. Apakah landasan hukum wakaf di Indonesia?...............................................................................9 32. Apakah hal-hal yang tidak boleh dilakukan oleh nazhir?......................................................34
8. Sejak kapan praktek wakaf di Indonesia dimulai?......................................................................10 33. Bagaimana cara Nazhir mengelola wakaf?................................................................................35
9. Apa sajakah unsur-unsur wakaf?......................................................................................................11 34. Apakah klasifikasi wakaf berdasarkan ilmu fikih?......................................................................36
10. Apakah persyaratan orang yang berwakaf?...............................................................................12 35. Apakah klasifikasi wakaf yang ditujukan untuk kesejahteraan umum?............................37
11. Siapakah yang disunnahkan untuk mengamalkan wakaf?...................................................13 36. Berapakah pembagian wakaf berdasarkan substansi ekonomi?.......................................38
12. Apa saja hak orang yang berwakaf (wakif)?................................................................................14 37. Berapakah pembagian wakaf berdasarkan pola pengelolaan?..........................................39
13. Mengapa kita harus mengamalkan wakaf?................................................................................15 38. Apakah wakaf bisa menopang pilar sosial-ekonomi suatu negara?................................40
14. Apakah hikmah dari berwakaf?.......................................................................................................16 39. Apakah peran wakaf dalam pembangunan infrastruktur?....................................................41
15. Kapan waktu paling tepat untuk berwakaf?...............................................................................17 40. Apakah peran wakaf untuk mendukung pembangunan suatu negara?.........................42
16. Apakah keutamaan wakaf secara rutin?......................................................................................18 41. Apakah wakaf bisa mengentaskan kemiskinan?.......................................................................43
17. Apakah harta benda yang bisa diwakafkan?..............................................................................19 42. Apakah manfaat wakaf uang tunai untuk bidang pendidikan?...........................................44
18. Harta benda wakaf digunakan untuk apa saja?........................................................................20 43. Siapakah yang pertama kali mengamalkan wakaf untuk pendidikan?.............................45
19. Apakah syarat harta benda yang diwakafkan?........................................................................ .21 44. Bolehkah menjual harta wakaf?....................................................................................................46
20. Apakah larangan bagi harta benda wakaf yang sudah diwakafkan?...............................22 45. Apakah hukum menjual harta wakaf?.........................................................................................47
21. Siapakah yang berhak menerima manfaat wakaf?..................................................................23 46. Apakah hukum istibdal wakaf?.......................................................................................................48
22. Bagaimana menentukan orang yang berhak menerima wakaf?.......................................34 47. Bagaimana hukum wakaf yang berasal dari non-muslim?..................................................49
23. Apakah syarat-syarat untuk menentukan penerima manfaat wakaf?..............................25 48. Apakah wakif boleh menerima manfaat dari harta benda yang ia wakafkan?.............50
24. Apakah status harta benda wakaf?................................................................................................26 49. Apakah wakaf boleh diperuntukkan bagi keluarga sendiri?.................................................51
50. Apakah harta benda wakaf sama dengan harta warisan?....................................................52
#TanyaWakaf #TanyaWakaf
ii 101 Pertanyaan Seputar Wakaf 101 Pertanyaan Seputar Wakaf iii
51. Apakah syarat mengamalkan Wakaf dengan Wasiat?............................................................53 77. Apakah boleh membeli tanah wakaf yang terbengkalai?......................................................79
52. Apakah yang dimaksud dengan wakaf manfaat?....................................................................54 78. Bagaimana cara mewakafkan tanah untuk kuburan?............................................................80
53. Apakah Hak atas Kekayaan Intelektual (HaKI) bisa diwakafkan?........................................55 79. Apakah boleh berwakaf ketika masih memiliki hutang?.......................................................81
54. Apakah pengertian dari wakaf profesi?.......................................................................................56 80. Apakah contoh wakaf yang bisa diamalkan dalam kehidupan sehari-hari?.................82
55. Apakah hukum wakaf asuransi dalam islam?............................................................................57 81. Apakah pohon dan tanaman sejenisnya bisa diwakafkan?..................................................83
56. Apakah boleh mewakafkan harta benda dalam jangka waktu tertentu?.......................58 82. Apakah masjid harus dibangun di atas tanah wakaf?............................................................84
57. Apakah hukum menghadiahkan wakaf untuk orang lain?...................................................59 83. Apakah perbedaan antara wakaf uang dan wakaf melalui uang?.....................................85
58. Apakah hukum wakaf secara online?..........................................................................................60 84. Apakah tugas Kantor Urusan Agama (KUA) dalam hal wakaf?...........................................86
59. Apakah yang dimaksud dengan wakaf produktif?..................................................................61 85. Bagaimana cara menyalurkan hasil pengelolaan harta benda wakaf?...........................87
60. Apakah contoh wakaf produktif yang bermanfaat bagi masyarakat?.............................62 86. Apakah keutamaan berwakaf di bulan ramadhan?................................................................88
61. Apakah hukum wakaf saham dalam Islam?...............................................................................63 87. Apakah hukum berwakaf untuk orang lain?..............................................................................89
62. Apakah hukum menarik kembali harta benda wakaf?..........................................................64 88. Apakah hukum wakaf untuk orang yang telah meninggal ?..............................................90
63. Apakah harta benda wakaf masih wajib zakat?........................................................................65 89. Apa saja syarat sah wakaf?...............................................................................................................91
64. Apakah tanah wakaf masih kena pajak?.....................................................................................66 90. Apakah hukum membatalkan wakaf?.........................................................................................92
65. Bagaimana hukum wakaf secara patungan?.............................................................................67 91. Apakah harta warisan yang sudah diwakafkan boleh dikelola oleh ahli waris?...........93
66. Bagaimana cara untuk mewakafkan tanah?..............................................................................68 92. Apakah hak dan kewajiban Nazhir?..............................................................................................94
67. Apakah boleh menunda penyerahan wakaf?...........................................................................69 93. Apa saja keahlian yang harus dimiliki oleh Nazhir?................................................................95
68. Apakah tanah sengketa boleh diwakafkan?..............................................................................70 94. Apakah hukum ruilslag tanah wakaf?..........................................................................................96
69. Apakah ikrar wakaf harus didampingi oleh saksi?...................................................................71 95. Apakah yang dimaksud dengan wakaf musytarak?................................................................97
70. Apakah syarat menjadi saksi dalam ikrar wakaf?......................................................................72 96. Apakah pengertian dari wakaf ahli?..............................................................................................98
71. Apakah yang dimaksud dengan ikrar wakaf?.............................................................................73 97. Apakah perbedaan antara wakaf ahli dan wakaf khairi?........................................................99
72. Apakah perbedaan antara hibah dan wakaf?.............................................................................74 98. Apakah hukum menjual barang wakaf masjid yang sudah rusak? ................................100
73. Siapakah yang termasuk Pejabat Pembuat Akta Ikrar Wakaf (PPAIW)?............................75 99. Apakah hukum menanam pohon untuk kepentingan pribadi di tanah wakaf?.........101
74. Apa yang perlu kita ketahui tentang Badan Wakaf Indonesia (BWI)?................................76 100. Apakah perbedaan antara wakaf dan sedekah?..................................................................102
75. Apakah perbedaan antara wakaf dan sedekah?........................................................................77 101. Apakah membangun masjid termasuk amalan wakaf?....................................................103
76. Apakah boleh berhutang untuk wakaf?.......................................................................................78
iv 101 Pertanyaan Seputar Wakaf 101 Pertanyaan Seputar Wakaf v
1. Apakah pengertian wakaf
secara bahasa dan istilah?
Secara Etimologis wakaf berasal dari kata
Waqafa - Yaqifu - Waqfan

yang mempunyai arti menghentikan
atau menahan.
#TanyaWakaf
101 Pertanyaan Seputar Wakaf 1
Secara Terminologis para ulama telah f. Menurut Kompilasi Hukum Islam, wakaf
memberikan definisi wakaf, antara lain merupakan perbuatan hukum seseorang
atau kelompok orang atau badan hukum Dalil disyariatkannya wakaf antara lain:
sebagai berikut :
yang memisahkan sebagian dari benda
a. Menurut cerita Anas Bin Malik, Abu Thalhah
a. Menurut Imam Nawawi adalah wakaf artinya miliknya dan melembagakannya untuk
adalah seorang Anshar yang paling banyak
menahan harta yang dapat diambil manfaatnya selama-lamanya guna kepentingan ibadah
memiliki kebun kurma di Madinah. Diantara
tetapi bukan untuk dirinya sementara benda itu atau keperluan umum lainnya sesuai dengan
kebun kurma yang paling disayanginya adalah
tetap ada padanya dan digunakan manfaatnya ajaran islam.
kebun kurmanya di Bairuha, yang terletak
untuk kebaikan dan mendekatkan diri kepada g. Dalam Undang-undang No. 41 Tahun 2004
2. Apakah dalil
berhadapan dengan masjid. Rasulullah
Allah. mengenai Wakaf, wakaf adalah perbuatan
SAW sendiri pernah mengunjunginya dan
b. Menurut Syaikh Umairah dan Ibnu Hajar hukum wakif (pihak yang mewakafkan harta
meminum airnya yang sangat segar. Suatu
Al-Haitami, wakaf ialah menahan harta yang
bisa dimanfaatkan dengan menjaga keutuhan
benda
miliknya) untuk dimanfaatkan selamanya
disyariatkannya ketika firman Allah turun
(QS Ali Imran (3) : 92 ) dengan bunyi :
harta tersebut, dengan memutuskan
kepemilikan barang tersebut dari pemiliknya
atau untuk jangka waktu tertentu sesuai
dengan kepentingannya guna keperluan wakaf? “Kamu sekali-kali tidak sampai kepada
ibadah dan/atau kesejahteraan umum kebajikan (yang sempurna), sebelum kamu
untuk hal yang dibolehkan.
Wakaf merupakan syariat Islam menafkahkan sehahagian harta yang kamu
menurut syariah.
c. Imam Syarkhasi mengemukakan pendapatnya yang sudah dilakukan sejak cintai. Dan apa saja yang kamu nafkahkan
mengenai pengertian wakaf yaitu menahan maka sesungguhnya Allah mengetahuinya.”
zaman Rasulullah SAW.
harta dari jangkauan kepemilikan orang lain.
Maka Abu Thalhah bergegas menghadap
d. Menurut Al-Mughni wakaf adalah menahan Rasulullah saw dan menyatakan:
harta di bawah tangan pemiliknya, disertai
“Sesunguhnya tharta yang paling kusayangi
pemberian manfaat sebagai sedekah.
ialah hartaku di Bairuha dan hartaku di
e. Menurut Ibnu Arafah, wakaf ialah memberikan Bairuha itulah yang kuwakafkan di jalan Allah
manfaat sesuatu, pada batas waktu SWT.”
keberadaannya, bersamaan tetapnya wakaf
dalam kepemilikan si pemiliknya meski hanya
perkiraan.
2 101 Pertanyaan Seputar Wakaf 101 Pertanyaan Seputar Wakaf 3
Itulah yang menjadikan QS Ali Imran (3) ayat bagi yang mengelola (nazhir) wakaf makan
92 ini menjadi landasan disyariatkannya dari hasilnya dengan cara yang baik
berwakaf. (sepantasnya) atau
b. Hadits Riwayat Bukhari yang menceritakan memberi makan orang lain dengan tidak
tentang Umar R.A yang telah memperoleh bermaksud menumpuk harta.”
bagian tanah di Khaibar, lalu ia datang kepada (HR Bukhari no. 2565, Muslim 3085).
Nabi Imam Nawawi menjelaskan bahwa hadits di
Shallallahu ‘alaihi wa sallam, seraya berkata atas adalah asal disyariatkannya wakaf. Wakaf memiliki banyak hikmah dan manfaat
bahwa sahabat Umar R.A, memperoleh c. Dalil Hadits lain ketika Anas bin Malik R.A bagi pewakaf maupun penerima manfaat.
sebidang berkata,
Hukum wakaf adalah sunnah, artinya
3. Apakah hukum
tanah di Khaibar, kemudian Umar R.A, Tatkala Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam
menghadap Rasulullah SAW untuk meminta kita akan melewatkan ganjaran pahala yang
datang di Madinah, Beliau menyuruh agar
petunjuk, Umar berkata: besar bila tidak mengamalkannya. Wakaf adalah
menunaikan
membangun masjid. Lalu Beliau berkata:
amal yang tidak pernah berhenti mengalir
“Hai Rasulullah SAW, saya mendapat ”Wahai, Bani Najjar! juallah kebunmu ini walaupun pewakaf sudah meninggal dunia.
sebidang tanah di Khaibar, saya belum
mendapat harta
sebaik itu, maka apakah yang engkau
kepadaku!”
Lalu Bani Najjar berkata:
wakaf? Maka betapa besar hikmah dari wakaf.
Diriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiyallahu
perintahkan kepadaku?” ”Tidak kujual. Demi Allah, tidaklah kami jual Wakaf termasuk ke dalam sedekah ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
tanah ini, kecuali untuk Allah.” bersabda:
Rasulullah SAW bersabda: jariyah dan merupakan sedekah
(HR Bukhari). “Jika anak adam meninggal dunia maka
“Bila engkau suka, kau tahan (pokoknya) paling utama yang dianjurkan.
amalnya putus kecuali tiga perkara: sedekah
tanah itu, dan engkau sedekahkan (hasilnya),
jariyah, ilmu yang bermanfaat, atau anak sholih
tidak dijual, tidak dihibahkan, dan tidak
yang
diwariskan.”
mendoakannya.”
Ibnu Umar berkata:
(dikeluarkan Muslim no. 1631)
“Umar menyedekahkannya (hasil
pengelolaan tanah) kepada orang-orang
fakir, kaum kerabat, hamba sahaya, sabilillah
Ibnu sabil, dan tamu, dan tidak dilarang
4
#TanyaWakaf
101 Pertanyaan Seputar Wakaf 4 #TanyaWakaf
4. Apakah pengertian 5. Apakah tujuan
dari sedekah jariyah? dan fungsi wakaf?
Apakah pengertian sedekah jariyah pada hadits di atas? Tujuan wakaf
Sedekah jariyah adalah ketaatan yang dilakukan oleh seseorang adalah memanfaatkan benda wakaf
untuk mencari ridho Allah sebagai bentuk taqarrub (mendekatkan sesuai dengan fungsinya.
diri) kepada-Nya. Dengan sedekah jariyah maka orang-orang bisa
memanfaatkannya secara kontinu dan orang yang mengamalkannya
Fungsi wakaf
akan mendapat pahala sepanjang sedekahnya masih bermanfaat bagi
orang lain.
adalah mewujudkan suatu potensi dan
manfaat ekonomis harta benda wakaf
Perbuatan yang termasuk ke dalam sedekah jariyah adalah memberi
sumbangan untuk masjid, rumah sakit, sekolah, wakaf tanah, kebun,
untuk kepentingan ibadah dan untuk
dan masih banyak lagi. Orang yang menyumbangkan hartanya untuk memajukan kesejahteraan umum.
keperluan tersebut akan terus menerus menerima pahalanya selama
objek wakaf itu dimanfaatkan. Pahala terus mengalir walaupun ia telah
meninggal dunia.
6. Siapakah yang pertama kali 7. Apakah landasan hukum
melakukan wakaf dalam Islam? wakaf di Indonesia?
Ternyata sudah sejak lama wakaf menjadi perhatian khusus pemerintah. Awalnya
Pemerintah menerbitkan PP No 28 tahun 1977 tentang Perwakafan Tanah Milik.
Di dalam Islam wakaf dikenal setelah Rasulullah Pendapat ini bertolak dari hadits yang Untuk menyempurnakan aturan wakaf, dibuatlah UU No 41 tahun 2004 tentang
SAW hijrah ke Madinah di tahun kedua. diriwayatkan Ibnu Umar R.A. Dari Umar R.A, wakaf yang memuat pengaturan wakaf mulai dari pengertian, tujuan, fungsi, dan
Terdapat 2 pendapat di kalangan fuqaha berkata: unsur wakaf. Dari sana kita bisa mengenal lebih jauh tentang pemahaman yang lebih
tentang siapa yang pertama kali melaksanakan “Hai Rasulullah SAW., saya mendapat sebidang mendalam mengenai wakaf.
wakaf. tanah di Khaibar, saya belum mendapat
harta sebaik itu, maka apakah yang engkau Untuk pelaksanaan wakaf kita bisa menengok PP No 42 tahun 2006 yang mengatur
Sebagian berpendapat bahwa Rasulullah SAW
perintahkan kepadaku?” pelaksanaan UU No 41 tahun 2004 tentang Wakaf. PP ini mengatur lebih khusus
adalah orang yang pertama kali berwakaf
dengan mewakafkan tanahnya untuk dibangun Rasulullah SAW. bersabda: tentang tata cara pelaksanaan wakaf dan jenis harta benda yang bisa diwakafkan.
masjid. Pendapat ini sesuai hadits riwayat Uman “Bila engkau suka, kau tahan (pokoknya) tanah
bin Syabah dari Amr bin Sa’ad berkata: itu, dan engkau sedekahkan (hasilnya), tidak Dengan adanya payung hukum, diharapkan wakaf di Indonesia dapat berkembang
dijual, tidak dihibahkan dan tidak diwariskan.” masif dan turut memajukan ekonomi di Indonesia.
“Kami bertanya tentang mula-mula wakaf
dalam Islam? Orang Muhajirin mengatakan Ibnu Umar berkata:
adalah wakaf Umar, sedangkan orang-orang
“Umar menyedekahkannya (hasil pengelolaan
Ansor mengatakan adalah wakaf Rasulullah
tanah) kepada orang-rang fakir, kaum kerabat,
SAW."(Asy-Syaukani: 129)
hamba sahaya, sabilillah, Ibnu sabil dan tamu.
Pendapat lain menyatakan bahwa yang Dan tidak dilarang bagi yang mengelola
pertama kali menjalankan wakaf adalah Umar (nazhir) wakaf makan dari hasilnya dengan
bin Khatab yang mewakafkan tanah di Khaibar. cara yang baik (sepantasnya) atau memberi
makan orang lain dengan tidak bermaksud
menumpuk harta.”
(HR.Muslim)
8. Sejak kapan praktek wakaf di 9. Apa sajakah
Indonesia dimulai? unsur-unsur wakaf?
Islam masuk ke Nusantara pada sekitar abad ke-13. Di dalam menunaikan wakaf terdapat beberapa unsur
Bukti-bukti historis menunjukkan bahwa praktek wakaf yang tidak bisa dipisahkan satu sama lain.
dimulai pada abad ke-15. Apa sajakah unsur-unsur wakaf?
Walaupun begitu dilaporkan bahwa praktik wakaf sebenarnya sudah dilaksanakan
jauh sebelum Islam datang ke Indonesia. Dahulu para Wali Songo menyebarkan Wakaf dilaksanakan dengan memenuhi
agama Islam dengan mendirikan pesantren dan masjid. Masjid-masjid tersebut masih unsur wakaf, antara lain:
berdiri hingga saat ini dan memiliki status sebagai tanah wakaf seperti Masjid Sunan a. Wakif, pihak yang mewakafkan harta benda d. Ikrar wakaf, pernyataan kehendak wakif
Ampel, Masjid Sunan Giri, Menara Kudus, dll. Praktik wakaf tidak hanya di tanah Jawa, miliknya. Orang yang berwakaf dengan berupa lisan/tulisan kepada nazhir.
tapi menyebar merata mulai dari barat hingga timur Indonesia. Semua ditengarai ketentuan mempunyai ketentuan untuk Pernyataan wakaf dapat dikemukakan dengan
bahwa wakaf dilakukan oleh para ulama dalam rangka menyebarkan Islam melepaskan hak milik, baligh, berakal dan tulisan, lisan atau dengan suatu isyarat yang
di Nusantara. tidak dalam paksaan. dapat dipahami
b. Nazhir, pihak yang menerima harta e. Peruntukkan harta benda wakaf. Penerima
Dalam perkembangannya, wakaf hanya terbatas pada kegiatan agama dan benda wakaf dari wakif. Orang yang wakaf.
manfaatnya tidak terlalu signifikan. Sejak dibentuknya Direktorat Zakat dan Wakaf di memegang amanat untuk memelihara
Kementerian Agama di tahun 2001, praktik wakaf mulai menggeliat dan masyarakat f. Jangka waktu wakaf.
dan menyelenggarakan harta wakaf sesuai
menjadi lebih aware tentang keutamaan berwakaf. Seiring waktu, inovasi dan dengan tujuan perwakafan. Kesemua unsur tersebut diatur lebih mendalam
keragaman wakaf terus bertambah dan memberikan kemudahan para umat untuk di UU No 41 tahun 2004 tentang wakaf. Bila
c. Harta benda wakaf. Dipandang sah apabila
mengamalkan ibadah yang satu ini. sudah terpenuhi semua unsur tersebut, maka
merupakan harta bernilai, tahan lama
wakaf bisa langsung diamalkan.
dipergunakan, dan hak milik wakif murni
selain itu tidak ada batas minimal dalam
berwakaf.
11. Siapakah yang
10. Apakah persyaratan disunnahkan untuk
orang yang berwakaf? mengamalkan wakaf?
Maka siapakah para Wakif tersebut?
Untuk menunaikan wakaf terdapat beberapa syarat yang harus dipenuhi
Wakif merupakan salah satu unsur wakaf yang harus dipenuhi.
oleh orang yang berwakaf (wakif). Sesuai firman Allah SWT :
Menurut UU No 41 Tahun 2004 tentang Wakaf, Wakif terbagi menjadi tiga
“Allah tidak membebani seseorang, perseorangan, organisasi, dan badan hukum. Seseorang dapat mengamalkan
melainkan sesuai dengan kesanggupannya” wakaf apabila ia memenuhi beberapa persyaratan, antara lain:
a. Dewasa
(Al Baqarah:236)
b. Berakal sehat
Kesanggupan seseorang dalam beribadah merupakan syarat mutlak, begitu pun c. Tidak terhalang melakukan perbuatan hukum
dalam wakaf. Abu Bakar Al Jazairi berkata: d. Pemilik sah harta benda wakaf
Wakif organisasi atau badan hukum hanya dapat melakukan wakaf apabila memenuhi
“Wakif hendaknya mempunyai hak mewakafkan,
ketentuan organisasi/badan hukum untuk mewakafkan harta benda wakaf milik
cerdas, mengerti “ masing-masing sesuai dengan anggaran dasar yang bersangkutan.
(lihat Minhajul Muslim, 349).
Jadi apabila Sahabat sudah memenuhi persyaratan di atas, maka disunnahkan untuk
mengamalkan wakaf.
12 #TanyaWakaf
101Pertanyaan
101 PertanyaanSeputar
SeputarWakaf
Wakaf 101 Pertanyaan Seputar Wakaf 13
12. Apa saja hak Berikut adalah beberapa hak 13. Mengapa kita harus
wakif (pewakaf) :
orang yang a Wakif berhak menentukan jenis wakafnya mengamalkan wakaf?
berwakaf b. Wakif berhak menunjuk nazhir yang
Wakaf adalah merupakan jenis ibadah muta’addiyah
mengelola wakafnya
(wakif)? c. Wakif berhak menentukan peruntukan
(ibadah sosial) yang manfaatnya dapat dirasakan oleh
sesuai keinginannya (sesuai akadnya) pelaku sekaligus orang-orang di sekitarnya.
Dalam berwakaf, terdapat beberapa
d. Wakif berhak mencairkan dana Wakaf Rasulullah menyebutkan bahwa sebaik-baik manusia adalah
hak yang didapat oleh pewakaf. yang panjang umurnya dan baik amalnya.
uang berjangka yang telah jatuh tempo
e. Wakif berhak memperpanjang Wakaf Amalan wakaf menerapkan keduanya, yaitu memperpanjang umur dan juga bentuk
uang berjangka yang telah jatuh tempo amalan yang baik. Panjang umur dimaksud adalah, bahwa sepeninggalan wakif,
namanya akan terus disebut-sebut oleh orang-orang yang merasakan hasil manfaat
akad
dari wakafnya, baik secara langsung ataupun tidak langsung. Hal ini sesuai dengan
konsep kata umur dalam bahasa Arab -- ‘umrun, yang memiliki makna tidak sekadar
usia tetapi hasil karya selama masa hidupnya. Maka, dengan berwakaf, meskipun
secara fisik seorang wakif telah meninggal, namun namanya selalu disebut,
seolah-olah ia hidup di tengah-tengah mereka.
#TanyaWakaf
14 #TanyaWakaf
101Pertanyaan
SeputarWakaf
Wakaf 14 #TanyaWakaf
14. Apakah hikmah
dari berwakaf?
Di balik perintah wakaf, sebenarnya
apa hikmah yang bisa kita petik?
Hikmah disyariatkannya wakaf 3. Mengurangi jurang antara orang miskin dan
antara lain: kaya. Wakaf diperuntukkan bagi kepentingan
umum baik di bidang agama, sosial, kese-
1. Menjauhkan diri dari cinta harta dan dunia.
hatan,
Kita harus selalu ingat bahwa harta bukanlah
perkebunan, dll. Dengan adanya wakaf maka
milik kita, tapi semuanya adalah titipan dari
akan membantu saudara kita yang membu-
Allah yang harus dipertanggung jawabkan di
tuhkan, dengan wakaf pendidikan anak-anak
akhirat.
miskin bisa merasakan bangku sekolah, wakaf
Dengan wakaf, maka harta tersebut tidaklah
terbuang sia-sia akan tetapi tetap terjaga dan
perkebunan membantu penduduk sekitar
mendapatkan
15. Kapan waktu paling
menjadi milik umat.
2. Wakaf adalah amalan tidak terputus. Wakaf
pekerjaan tetap, dan masih banyak lagi.
4. Melatih jiwa senang berbagi. Sharing is caring,
tepat untuk berwakaf?
akan terus mengalirkan pahala kepada orang
berbagi itu lebih menyenangkan dan
yang Wakaf bisa dilakukan kapan saja. Tidak ada waktu
menyehatkan. Dengan berbagi kepada ses-
berwakaf sampai hari akhir tiba. Maka bisa
ama, kita menyebarkan virus kebahagiaan. mengikat untuk berwakaf. Tidak ada batasan minimal
dibilang bahwa wakaf adalah investasi akhirat
Maka harta untuk wakaf. Selama harta benda itu memenuhi
yang paling baik.
latihlah jiwa sosial kita melalui wakaf.
syarat wakaf, maka kita bisa mengeluarkan harta tersebut
untuk wakaf.
Masih banyak lagi hikmah yang bisa dipetik dari berwakaf. Yang pasti dengan wakaf kita
hubungan kita dengan Allah dan manusia di bumi akan semakin erat. Inilah cara terbaik
untuk mendapatkan kebahagiaan dunia dan akhirat.
#TanyaWakaf
16 101 Pertanyaan Seputar Wakaf 16 101Pertanyaan
101
#TanyaWakaf
#TanyaWakaf
PertanyaanSeputar
SeputarWakaf
Wakaf 17
16. Apakah keutamaan
wakaf secara rutin? 17. Apa saja harta benda
yang bisa diwakafkan?
Dari ’Aisyah R.A beliau mengatakan bahwa Dengan rutin berwakaf maka Allah akan
Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda: membuka pintu rezeki yang lebih lebar dan
berlipat ganda, sebagaimana firman Allah SWT :
”Amalan yang paling dicintai oleh Allah Ta’ala
Kalau kita mau wakaf, kira-kira harta benda apa saja
adalah amalan yang terus menerus walaupun “Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh)
itu sedikit.” orang-orang yang menafkahkan hartanya di ya yang bisa diwakafkan?
jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih
Dari kutipan hadits di atas kita bisa mengetahui Menurut PP Nomor 42 Tahun 2006 tentang Wakaf, jenis harta benda wakaf
yang
bahwa sebaik-baik amal adalah amal yang terbagi menjadi tiga :
menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir
berkelanjutan walaupun sedikit. Di dalam a. Benda tidak bergerak, yang meliputi tanah, bangunan, tanaman dan ben-
seratus biji. Allah melipat gandakan (ganjaran)
berwakaf, akan amat baik bila kita melakukannya da lain yang berkaitan dengan tanah, hak milik atas satuan rumah susun,
bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha
secara dan benda tidak bergerak lain sesuai ketentuan prinsip Syariah dan Pera-
Luas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui."
istiqomah. Artinya jangan hanya berwakaf ketika turan Perundang-undangan.
Bulan Ramadhan saja misalnya, atau hanya (Q.S Al Baqarah: 261) b. Benda bergerak selain uang. Benda digolongkan sebagai benda bergerak
ketika kita mendapat bonus tahunan misalnya. karena sifatnya yang dapat berpindah atau dipindahkan atau karena ket-
Kita bisa merutinkan wakaf setiap kali mendapat etapan undang-undang. Misalnya kapal, pesawat, kendaraan, mesin/peral-
rizki lebih dan kebutuhan hidup sudah terpenuhi atan industri, logam batu mulia, dan benda bergerak lainnya yang memiliki
dan cukup. manfaat jangka panjang.
Jangan hanya habiskan gaji untuk keinginan c. Benda bergerak berupa uang. Ternyata banyak juga ya harta benda yang
yang memang tak terbatas. Ingat, pahala wakaf bisa diwakafkan. Wakaf tidak hanya terbatas pada tanah dan bangunan.
akan terus sampai kepada waqif walaupun ia
sudah tiada. Biasakan mulai detik ini membagi
penghasilan untuk beramal sebagai bekal di
akhirat kelak.
#TanyaWakaf
18 101 Pertanyaan Seputar Wakaf 17 #TanyaWakaf
18. Harta benda wakaf
digunakan untuk apa saja? 19. Apakah syarat Terdapat beberapa syarat harta benda yang
diwakafkan (al-mauquf), antara lain:
Sebenarnya bagaimana peruntukkan harta benda yang 1. Harta benda yang diwakafkan harus berupa
barang yang berharga (mutaqawwam)
harta benda wakaf?
diwakafkan? 2. Diketahui kadarnya/jumlahnya (‘ainu ma’lum)
3. Pasti dimiliki oleh orang yang berwakaf
Sebagai contoh misalnya A mewakafkan tanah Berdasarkan UU No 41 tahun 2004 tentang 4. Harta harus berdiri sendiri dan tidak melekat
dan diserahkan sepenuhnya kepada nazhir Wakaf, harta benda wakaf hanya dapat Sahabat Wakaf... syarat wakaf adalah kepada harta lain (mufarradzan). Artinya harta
untuk dikelola. Ada lagi si B yang wakaf tunai diperuntukkan bagi:
unsur yang harus terpenuhi sebelum yang dimiliki didapatkan dengan cara yang
sebesai 100 juta rupiah untuk kepentingan umat a. Sarana dan kegiatan ibadah; halal bukan dari cara bathil tanpa
Islam di pelosok Papua.
akad wakaf dilaksanakan.
b. Sarana dan kegiatan pendidikan serta mencampurbaurkannya.
Nah dari dua contoh tersebut, kira-kira harta kesehatan;
benda wakaf bisa dipakai untuk apa ya? Apa c. Bantuan kepada fakir miskin, anak terlantar, Dari sini kita bisa tau kalau harta yang kita miliki
boleh tanah wakaf dibangun supermarket? yatim piatu, bea siswa; memenuhi syarat-syarat di atas, kita bisa
Uang 100 jutanya gimana kalo dipakai investasi d. Kemajuan dan peningkatan ekonomi umat; mewakafkannya. Jadi tunggu apalagi?
saham? e. Kemajuan kesejahteraan umum lainnya Yuk, wakaf sekarang!
Hmmm..mari kembali ke UU tentang wakaf. yang tidak bertentangan dengan syariah dan
peraturan UU.
Dengan adanya kerangka aturan di atas bisa disimpulkan bahwa wakaf harus digunakan untuk
kepentingan agama, sosial, dan kemanusiaan. Administrasi dan manajemen wakaf yang baik
akan membuat manfaat dan pahala yang terus mengalir bagi kemajuan ekonomi umat.
20 101 Pertanyaan Seputar Wakaf 20 101 Pertanyaan Seputar Wakaf
#TanyaWakaf
20. Apakah larangan bagi 21. Siapakah yang berhak
harta benda wakaf yang menerima manfaat wakaf?
sudah diwakafkan? Wakaf adalah ibadah yang bertujuan
Terdapat beberapa aturan dalam mendekatkan diri kita kepada Allah SWT.
mengelola wakaf.
Manfaat wakaf harus dijelaskan saat dilakukan ikrar wakaf. Penerima
Nazhir wajib mengelola dan mengembangkan harta benda wakaf sesuai dengan tujuan, manfaat wakaf disebut sebagai mauquf alaih dan manfaat yang diterima
fungsi, dan peruntukkannya. Pengelolaan dan pengembangan harta benda wakaf oleh oleh mauquf alaih secara terus menerus yang menjadikan wakaf sebagai
Nazhir harus dilaksanakan sesuai dengan prinsip syariah. sedekah jariyah. Dalam wakaf tidak ada ketentuan tetap siapa saja yang bisa
menjadi mauquf alaih. Wakif bebas menetapkan mauquf alaih dan
Terdapat beberapa larangan terhadap harta benda wakaf yang sudah diwakafkan, ketentuannya bersifat mengikat, tidak bisa diubah, dan harus dilaksanakan.
antara lain:
a. Dijadikan jaminan e. Diwariskan Namun perlu diingat bahwa wakaf harus ditujukan untuk kebaikan seperti
b. Disita f. Ditukar kepentingan dakwah, sosial, dan ekonomi. Maka wakaf harus disalurkan
c. Dihibahkan g. Dialihkan dalam bentuk untuk kesejahteraan umat seperti bantuan kepada fakir miskin, yatim piatu,
d. Dijual pengalihan hak lainnya pembangunan sarana ibadah, fasilitas kesehatan, penyediaan lapangan
kerja, dan banyak bentuk lainnya.
Di dalam mengelola dan mengembangkan harta benda wakaf, Nazhir dilarang melakukan
perubahan peruntukan harta benda wakaf. perubahan hanya bisa dilakukan jika harta
benda wakaf tidak dapat dipergunakan sesuai dengan peruntukan yang dinyatakan dalam
ikrar wakaf.
101
#TanyaWakaf
PertanyaanSeputar
SeputarWakaf
Wakaf 23
22. Bagaimana menentukan 23. Apakah syarat-syarat
orang yang berhak menerima untuk menentukan penerima
wakaf? manfaat wakaf?
Dari segi klasifikasinya orang yang menerima wakaf ini ada Penerima manfaat wakaf disebut juga
dua macam : sebagai mauquf alaih.
a. Tertentu (mu’ayyan). Yang artinya harus jelas orang yang menerima wakaf. Mauquf alaih bentuknya bisa bermacam-macam sesuai ketentuan orang yang
Apakah seorang, dua orang atau satu kumpulan yang semuanya tertentu dan tidak berwakaf (wakif) atau untuk keperluan fakir miskin. Meski pun bentuknya
boleh diubah. bermacam-macam, dalam penetapan ada syarat-syarat dan batasan yang
Syarat : penerima wakaf itu harus menjadikan wakaf itu untuk kebaikan. Wakaf dapat ditetapkan oleh para ulama, antara lain:
mendekatkan diri kepada Allah dan wakaf hanya ditujukan untuk kepentingan agama 1. Mauquf alaih harus berbentuk kebajikan sebagai sarana mendekatkan diri kepada
Islam saja. Allah (qurbah) dan ketaatan pada Nya. Ulama Syafi’iyah, Hanabilah, dan Malikiyah
b. Tidak tertentu (ghaira mu’ayyan). Yang artinya tempat berwakaf itu tidak ditentukan tidak mensyaratkan qurbah tapi wakaf tidak boleh untuk maksiat atau diberikan
secara terperinci, umpamanya seseorang sesorang untuk orang fakir, miskin, tempat kepada pelaku maksiat seperti pemabuk dan pencuri.
ibadah, dll. 2. Mauquf alaih harus pihak yang tidak terputus.
3. Manfaat wakaf tidak boleh kembali kepada wakif. Hal ini karena bila telah
Syarat : Mestilah orang yang boleh untuk memiliki harta (ahlan li al-tamlik), Maka orang
diwakafkan, maka harta benda wakaf bukan lagi milik wakif. Kecuali bila wakif
muslim, merdeka dan kafir zimmi yang memenuhi syarat ini boleh memiliki harta wakaf.
masuk ke dalam mauquf alaih umum misalnya seseorang wakaf masjid, maka ia
Adapun orang bodoh, hamba sahaya, dan orang gila tidak sah menerima wakaf.
beoleh shalat di dalamnya.
Maka sebelum berwakaf, Sahabat harus tau dengan jelas untuk siapa wakaf tersebut 4. Mauquf alaih harus pihak yang boleh memiliki.
ditujukan? Hal ini berlaku sebagai pencegahan agar harta wakaf dapat dimanfaatkan
dengan maksimal.
#TanyaWakaf
24. Apakah status Harta benda wakaf menjadi milik Allah
seutuhnya. Maka ia tidak bisa dijual, dihibahkan,
25. Apakah wakaf dapat
harta benda ataupun diwariskan kepada keturunannya. Abu
Yusuf dan Muhamad berkata :
membersihkan harta?
wakaf? “Harta, bila diwakafkan tidaklah menjadi milik
pewakaf lagi. Tetapi, dia hanya berhak
Secara singkat wakaf adalah menyerahkan sebagian
harta benda yang kita miliki untuk kepentingan umat.
menahan benda pokoknya, agar tidak dimiliki
Harta benda yang sudah orang lain. Oleh karena itu, bila pewakaf Maka apakah wakaf dapat membersihkan harta?
diwakafkan bukanlah milik meninggal dunia, ahli warisnya tidak mewarisi Jawabannya adalah ya.
harta wakafnya.”
pewakaf (wakif) lagi. Lalu apakah Kata-kata “membersihkan harta” terdapat pada firman Allah di Surat At Taubah
(Lihat kitab Al Mabsuth, 12/39).
status harta benda wakaf? ayat 103, yang artinya adalah menghilangkan dosa dan perbuatan tercela yaitu
kikir dan cinta berlebihan pada harta benda. Dengan wakaf, maka seseorang
Selain itu, Imam Syafi’i berkata :
ikhlas berbagi kepada sesama dan terhindar dari kecintaan terhadap harta
Sebagaimana hadits Nabi SAW ketika Umar R.A “Tatakala Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa benda. Selain itu wakaf menumbuhkan rasa ingin berbagi dengan sesama.
mewakafkan kebunnya: sallam membolehkan pewakaf menahan
“.....Bila engkau suka, kau tahan (pokoknya) pokok hartanya dan memanfaatkan hasilnya, Tidak ada batasan minimal harta untuk berwakaf. Bila Sahabat belum wajib zakat,
tanah itu, dan engkau sedekahkan (hasilnya), menunjukkan bahwa benda yang diwakafkan maka wakaf bisa menjadi alternatif pembersih harta. Wakaf menumbuhkan cinta
tidak dijual, tidak dihibahkan, dan tidak bukan milik pewakaf lagi.” di bumi dan mengalirkan pahala sampai di akhirat kelak. Semoga kita termasuk
diwariskan...” (Lihat Al Umm, Imam Syafi’i, kitab Athaya Wash ke dalam golongan orang-orang yang senang berwakaf. Aamiin.
(H.R Bukhari dan Muslim) Shadaqah Wal Habsi).
#TanyaWakaf
#TanyaWakaf #TanyaWakaf #TanyaWakaf
26
26 101
101Pertanyaan
PertanyaanSeputar
SeputarWakaf
Wakaf 26 101 Pertanyaan Seputar Wakaf
#TanyaWakaf
101 Pertanyaan Seputar Wakaf
26. Apakah hukum wakaf 27. Kapan pertama kali
uang dalam Islam? wakaf uang dipraktikkan?
Di Indonesia sebelum adanya UU no 41 tahun 2004 Orang yang pertama kali mengenalkan wakaf uang
tentang wakaf, MUI telah mengeluarkan fatwa tentang dalam sejarah Islam adalah Iman Az Zufar, salah satu
wakaf uang di tahun 2002. ulama Madzhab Hanafiyyah, pada abad ke 8 Masehi.
Wakaf uang adalah wakaf yang dilakukan individu, kelompok, lembaga, atau badan
hukum dalam bentuk uang tunai. Hukum wakaf uang adalah boleh (jawaz). Beliau menyatakan bahwa, wakaf uang harus dinvestasikan melalui mudharabah
dan keuntungannya dialokasikan untuk al-a’maal alkhairiyyah (bantuan sosial). Hal
Terdapat beberapa pendapat yang menguatkan fatwa uang tunai, antara lain:
tersebut dinyatakan serupa oleh Imam Bukhari dan Ibnu Syihaab Azzuhri. Imam
1. Imam Az Zuhri berpendapat bahwa wakaf dinar hukumnya boleh. Caranya
Bukhari menyebutkan bahwa Ibnu Syihaab Az-Zuhri membolehkan wakaf dinar
dengan menjadikan dinar sebagai modal usaha dan keuntungannya disalurkan
dan dirham, dengan menjadikan dinar dan dirham tersebut sebagai modal usaha,
kepada mauquf alaih.
yang kemudian keuntungannya disalurkan untuk wakaf.
2. Mutaqaddim dari ulama Mazhab Hanafi membolehkan wakaf uang
dinar dan dirham.
Az Zuhri memfatwakan bahwa, masyarakat dianjurkan untuk mewakafkan dinar
3. Pendapat sebagian ulama Mazhab Syafi’i:
dan dirham untuk pembangunan sarana dakwah, sosial dan pendidikan umat
“Abu Tsyar meriwayatkan dari Imam Syafi’i tentang kebolehan wakaf
Islam pada saat itu. Dibolehkannya wakaf uang dikemukakan oleh sebagian besar
dinar dan dirham”. (al-Mawardi, al-Hawi al-Kabir, tahqiq Dr. Mahmud Mathraji,
madhzab Hanafi dan juga sebagian ulama madzhab Syafi’i. Di Indonesia pada
(Beirut: Dar al-Fikr,1994), juz IX,m h. 379)
tahun 2002, MUI telah menetapkan fatwa membolehkan wakaf uang. Uang yang
Maka wakaf uang hanya boleh disalurkan dan digunakan untuk hal-hal syar’i. sudah diwakafkan berarti terlepas dari pemiliknya dan menjadi milik Allah SWT
Nilai pokok dari uang yang diwakafkan harus dijamin keabadiannya, tidak boleh dan masyarakat. Sehingga, ahli wari tidak berhak mengklaim uang tersebut. Wakaf
dihibahkan, dijual, ataupun diwariskan. Wakaf uang memberi kemudahan bagi setiap uang kemudian disalurkan untuk kepentingan agama dalam berbagai bidang yang
Muslim untuk menjalankan syariat wakaf. turut mensejahterakan umat.
28
#TanyaWakaf
101 Pertanyaan Seputar Wakaf 27 #TanyaWakaf
29. Selain uang,
28. Adakah batas minimal milenial bisa
dari wakaf tunai? wakaf apalagi ya?
Di dalam praktek wakaf terdapat dua jenis harta Benda bergerak adalah harta benda yang tidak
benda wakaf yaitu benda tidak bergerak dan bisa habis karena dikonsumsi. Selain uang,
benda bergerak. Benda tidak bergerak meliputi terdapat beberapa jenis benda bergerak yang
tanah, bangunan, dan sejenisnya. Kalau bisa diwakafkan. Antara lain:
generasi milenial mau berwakaf jenis ini a. Logam mulia
Sahabat wakaf.. wakaf uang merupakan salah satu jenis pastinya agak susah,mengingat harga b. Surat berharga
wakaf yang paling mudah diaplikasikan. Kenapa dibilang properti yang selalu naik tiap tahun. c. Kendaraan
Terus kalo mau wakaf, ada pilihan lain enggak?
mudah? Asalkan uang tersebut adalah milik kita sendiri d. HAKI (Hak Atas Kekayaan Intelektual)
e. Hak Sewa
kita sudah bisa berwakaf. Pertanyaan selanjutnya, apakah Ada! Yaitu wakaf benda bergerak.
f. Benda bergerak lain sesuai ketentuan syariah
ada minimal nominal dari wakaf uang? dan peraturan UU yang berlaku.
Pada tahun 2002, MUI telah menetapkan fatwa membolehkan wakaf uang. Ketua MUI Dari uraian di atas bisa disimpulkan bahwa
saat itu, K.H Ma’ruf Amin berujar bahwa wakaf uang adalah sesuatu yang memiliki nilai wakaf gak melulu uang, rumah, atau tanah.
yang diwakafkan untuk kepentingan masyarakat. Ia menambahkan tidak ada batas Masih banyak jenis wakaf lain yang bisa
minimal atau maksimal besaran wakaf uang. Yang terpenting uang itu miliknya sendiri dipertimbangkan jika kamu mau berwakaf. Jadi,
dan didapatkan dengan cara yang halal. Uang yang sudah diwakafkan berarti terlepas mau berwakaf apa hari ini?
dari pemiliknya dan menjadi milik Allah SWT dan masyarakat. Sehingga, ahli wari tidak
berhak mengklaim uang tersebut. Wakaf uang kemudian disalurkan untuk kepentingan
agama dalam berbagai bidang yang turut mensejahterakan umat.
30. Siapakah nazhir? 31. Apakah tugas dan
Yuk, cari tahu! kewajiban nazhir?
Nazhir adalah pihak yang menerima harta benda wakaf Nazhir adalah pihak yang ditunjuk untuk mengelola
dari wakif untuk dikelola dan dikembangkan sesuai harta benda wakaf. Tentunya tidak sembarang orang
dengan peruntukkannya. Singkatnya, Nazhir ditunjuk bisa menjadi nazhir. Terdapat beberapa persyaratan
untuk mengelola wakaf. yang harus dipenuhi untuk menjadi salah satunya.
Nazhir dapat dibedakan menjadi tiga, antara lain: Nazhir memiliki tugas dan tanggung jawab dalam mengelola wakaf.
a. Perseorangan. Seseorang bisa menjadi nazhir jika memenuhi beberapa syarat Tugas nazhir antara lain :
seperti beragama Islam, dewasa, amanah, mampu secara jasmani rohani, WNI, dan a. Mengawasi dan melindungi harta benda wakaf;
tidak terhalang melakukan perbuatan hukum. b. Melakukan administrasi harta benda wakaf;
b. Organisasi. Untuk menjadi nazhir sebuah organisasi harus bergerak di bidang c. Mengelola dan mengembangkan harta benda wakaf sesuai tujuan, fungsi,
agama Islam, sosial, pendidikan, dan kemasyarakatan. Setiap anggota organisasi dan peruntukkannya;
juga harus memenuhi syarat nazhir perseorangan. d. Melaporkan pelaksanaan tugas kepada Badan Wakaf Indonesia.
c. Badan hukum. Selain kedua hal tersebut di atas, nazhir dalam bentuk badan
hukum juga harus dibentuk sesuai dengan peraturan UU yang berlaku. Nazhir yang profesional akan selalu menjalankan tugasnya dengan baik.
Dengan itu diharapkan wakaf akan terus berkembang dan tidak berhenti di
Jadi, tidak sembarang orang bisa menjadi nazhir. Untuk memastikan peruntukkan
tengah jalan.
wakaf, tunjuklah nazhir yang profesional dan amanah dalam menjalankan tugas dan
kewajibannya.
33. Bagaimana cara
32. Apakah hal-hal yang tidak Nazhir mengelola wakaf?
boleh dilakukan oleh nazhir? Pasca pelaksanaan ikrar wakaf, kepemilikan wakif atas
harta tadi menjadi hilang dan selanjutnya berada di
bawah pengelolaan nazhir.
Nazhir akan mengelola aset wakaf tadi sesuai keinginan wakif dan untuk kemanfaatan umat.
Nazhir adalah pihak yang menerima harta benda wakaf Pada praktiknya, pengelolaan harta wakaf tidak harus dilaksanakan sendiri oleh nazhir.
Misalkan, nazhir yang menerima harta wakaf adalah sebuah yayasan pendidikan yang
dari wakif (orang yang berwakaf) untuk dikelola dan
merupakan sebuah lembaga nirlaba. Sementara itu, wakif mengikrarkan hartanya untuk
dikembangkan sesuai peruntukkannya. diwakafkan guna pembangunan restoran yang labanya bisa menjadi operasional pendidikan.
Pada kondisi tersebut, yayasan dapat memberikan hak kelola komersial kepada Perseroan
Dikutip dari Dr. Muhammad Abid Abdullah Al Kabisi dalam bukunya yang berjudul Hukum
Terbatas (PT) yang memiliki kemampuan untuk mengelolanya atau membentuk PT dengan
Wakaf, terdapat beberapa point yang menjelaskan hal-hal yang boleh dan tidak boleh
yayasan sebagai pemilik mayoritas sahamnya. Jadi, pengelolaan aset wakaf dapat dilakukan
dilakukan oleh nazhir. Berikut penjelasannya:
oleh nazhir sendiri atau melibatkan pihak eksternal maupun nazhir membentuk unit bisnis.
Hal-hal yang boleh dilakukan nazhir:
1. Menyewakan harta wakaf yang hasilnya digunakan untuk kepentingan wakaf, Pengelola aset wakaf akan menjalankan investasi berbasis aset wakaf tersebut. Laba yang
seperti membangun, mengembangkan dan memperbaiki kerusakannya. didapatkan akan dibagihasilkan dengan nazhir apabila pengelola aset ialah pihak eksternal.
2. Menanami tanah wakaf kalau aset wakaf tersebut berupa perkebunan. Bentuk lain yang didapatkan nazhir dari pengelolaan aset wakaf ialah dividen apabila
3. Membangun pemukiman untuk disewakan. pengelola aset wakafnya ialah PT (perusahaan) yang dimiliki oleh nazhir. Manfaat yang
4. Mengubah kondisi harta wakaf. didapatkan nazhir tersebut selanjutnya akan disalurkan kepada mauquf ‘alaih, misalkan
Hal-hal yang tidak boleh dilakukan nazhir: program layanan kesehatan gratis bagi dhuafa, sekolah gratis bagi anak yatim, bantuan
1. Melakukan dominasi (monopoli) atas harta wakaf usaha bagi usaha mikro, dan lainnya. Kondisi tersebut apabila mampu direalisasikan maka
2. Menggadaikan harta wakaf akan menghasilkan manfaat sosio-ekonomi yang besar bagi negara. Agar kondisi tersebut
3. Mengizinkan seseorang untuk menggunakan harta wakaf tanpa bayaran. dapat terjadi maka perlu adanya regulator yang bertugas membuat peraturan serta
4. Meminjamkan harta wakaf melakukan supervisi atas pengelolaan wakaf yang dilakukan oleh nazhir.
34. Apakah klasifikasi wakaf 35. Apakah klasifikasi wakaf yang
berdasarkan ilmu fikih? ditujukan untuk kesejahteraan
Berdasarkan ilmu fikih, wakaf dikelompokkan menjadi
tiga jenis:
umum?
1. Wakaf khusus (ahli) disebut juga dengan wakaf dzurri atau wakaf
keluarga. Hasil dari wakaf khusus hanya diperuntukkan bagi individu yang
memiliki hubungan keluarga dengan wakif. Contohnya adalah wakaf
pemakaman keluarga yang hanya boleh dipakai oleh keturunan keluarga saja.
2. Wakaf umum (khairi) diperuntukkan untuk kalangan umum yaitu seperti Hikmah wakaf adalah untuk mensejahterakan
fakir miskin, yatim piatu, dan siapa saja yang menerima manfaat wakaf.
kehidupan manusia secara umum.
Contoh dari wakaf umum adalah wakaf masjid yang dibangun
di perkampungan dan digunakan oleh masyarakat luas. Dalam perkembangannya wakaf untuk kesejahteraan umum terbagi menjadi tiga bentuk,
3. Wakaf bersama (musytarak) berarti membagi sebagian penghasilan wakaf antara lain:
kepada keturunannya dan sebagian lagi diberikan untuk kepentingan umum. 1. Wakaf untuk fasilitas umum, seperti wakaf sumur dan sumber mata air. Saat ini sudah
Contohnya individu yang mewakafkan sawah miliknya, dengan menetapkan banyak kita jumpai program wakaf yang ditujukan untuk pembangunan sarana air dan
50% hasil panen untuk keluarganya dan 50% lagi untuk fakir miskin. wudhu di pelosok Nusantara.
2. Wakaf khusus untuk bantuan orang fakir miskin. Hasil pengelolaan wakaf ditujukan untuk
kesejahteraan para fakir dan miskin. Dengan ini diharapkan kesenjangan sosial antara si
kaya dan si miskin akan menghilang.
3. Wakaf untuk pelestarian lingkungan hidup. Wakaf ini menunjukkan bahwa bumi tempat
kita berdiam harus selalu dijaga dan dipelihara. Misalnya dengan wakaf tanah hijau terbuka
di tengah kota ataupun wakaf burung-burung merpati di Masjidil Haram Makkah.
36. Berapakah pembagian 37. Berapakah pembagian
wakaf berdasarkan substansi wakaf berdasarkan pola
ekonomi? pengelolaan?
Dari segi ekonomi, wakaf dibedakan menjadi Bagaimana cara wakaf dikelola?
apa saja ya? Berdasarkan pola pengelolaan wakaf dibagi menjadi tiga jenis,
Lebih lanjut praktik wakaf dapat dibedakan menjadi beberapa kategori dari antara lain:
berbagai perspektif. Berdasarkan substansi ekonomi, wakaf dapat dibedakan a. Pengelolaan wakaf tradisional. Wakaf ini ditandai dengan penempatan wakaf sebagai
menjadi: ibadah mahdhoh atau ibadah ritual, kebanyakan harta benda wakaf tradisional berupa
a. Wakaf langsung, yaitu wakaf untuk memberikan pelayanan langsung kepada pembangunan fisik seperti masjid, pesantren, pemakaman, dan sebagainya.
orang-orang yang berhak. Contoh wakaf langsung antara lain masjid, sekolah, b. Pengelolaan wakaf semi tradisional. Jenis kedua pengelolaan wakaf ditandai dengan
dan rumah sakit. adanya pengembangan dari aset wakaf sebelumnya. Misalnya pembangunan di sekitar
b. Wakaf produktif, yaitu wakaf harta yang dikembangkan sehingga menghasilkan masjid seperti fasilitas gedung pertemuan, toko, sekolah yang semuanya berdiri di tanah
keuntungan bersih. Hasil wakaf akan diberikan kepada orang-orang yang berwakaf. Hasil dari usaha tersebut digunakan untuk membiayai wakaf di bidang
hak menerima sesuai tujuan wakaf. Contohnya seperti wakaf kebun produktif, pendidikan. Pengelolaan wakaf semi tradisional dipraktikkan oleh PM Darussalam Gontor,
pemukiman, dan kegiatan sosial maupun peribadatan lainnya. Badan Wakaf Universitas Islam Indonesia, dan institusi pendidikan berbasis wakaf lainnya.
c. Wakaf tunai atau uang, yaitu berupa uang yang diwakafkan untuk menjadi c. Pengelolaan wakaf profesional. Jenis terakhir ditandai dengan profesionalisme dalam
dana pinjaman bergulir tanpa bunga. Wakaf uang disalurkan pada pihak-pihak memberdayakan wakaf secara produktif. Hal ini didukung oleh pengelolaan profesional
yang membutuhkan dan dijadikan modal bagi usaha-usaha produktif. dari aspek manajemen, sumber daya manusia (SDM) nazhir, pola kemitraan usaha, dan
bentuk wakaf benda bergerak seperti uang dan surat berharga yang didukung UU wakaf
yang berlaku. Hasil pengelolaan wakaf digunakan untuk pendidikan Islam, bidang
kesehatan, pemberdayaan ekonomi umat, dan bantuan pengembangan sarana dan
prasarana ibadah.
38. Apakah wakaf bisa 39. Apakah peran wakaf
menopang pilar sosial dalam pembangunan
ekonomi suatu negara? infrastruktur?
Selain bermanfaat untuk kepentingan umat, Pembangunan infrastruktur merupakan program pemerintah
wakaf juga menopang pilar sosial ekonomi dalam jangka panjang. Ekonomi Islam telah memberikan jenis
suatu bangsa. instrumen yang dapat merealisasikan program pemerintah.
Instrumen itu adalah wakaf.
Berikut beberapa hal yang bisa mendorong terwujudya pilar sosial-ekonomi negara Wakaf merupakan sedekah dari individual yang pokoknya tidak boleh habis. Secara sederhana,
melalui wakaf : wakaf dapat dimanfaatkan untuk kepentingan yang bersifat komersial maupun nirlaba. Umumnya,
1. Menyediakan peluang pekerjaan wakaf dipahami sebagai penyedia infrastruktur bagi aktivitas-aktivitas nirlaba religius, seperti
2. Menambah pendapatan masyarakat pembangunan masjid, madrasah dan pemakaman. Pada kenyataannya, wakaf dapat dikelola
3. Membangunkan harta/aset umat Islam sebagai investasi yang bersifat komersial.
4. Mewujudkan barang dan layanan baru kepada masyarakat
Sebagaimana diketahui bahwa infrastruktur adalah salah satu penunjang pembangunan sebuah
5. Memberi bantuan kepada golongan yang memerlukan
negara. Wakaf dapat berperan di bidang infrastruktur setidaknya dengan dua peran, yaitu:
6. Menaikkan taraf kehidupan masyaratkat
a. Sebagai penyedia lahan untuk pembangunan infrastruktur melalui wakaf tanah;
b. Menjadi sumber pembiayaan pembangunan infrastruktur melalui wakaf uang.
Jadi bisa disimpulkan bahwa wakaf bukan hanya untuk kepentingan agama Islam, tapi wakaf
mencakup banyak segi kehidupan berbangsa bernegara. Pemerintah juga terus menggalakkan Wakaf dapat pula diinvestasikan pada sektor komersial dan infrastruktur yang dapat menghasilkan
wakaf dengan membentuk UU khusus tentang pengelolaan wakaf. Jika wakaf digarap secara laba. Misalkan, lahan wakaf dibangunkan gedung perkantoran yang memiliki unit-unit yang dapat
maksimal, maka ekonomi negara akan meningkat dan umat lebih sejahtera. disewakan. Laba yang dihasilkan dari penyewaan unit kantor dapat digunakan untuk mendukung
operasional sektor nirlaba, misalkan untuk bantuan bea premi BPJS bagi pasien di rumah sakit bagi
Bagaimana? Berwakaf itu keren bangett kaan? Dunia dapet, Akhirat insya Allah. dhuafa. Sehingga layanan publik yang biasanya didapatkan dari pemerintah, seperti
pembangunan infrastruktur dan layanan sosial, dapat dijalankan oleh masyarakat melalui wakaf.
Hal ini tentu saja baik bagi anggaran negara karena belanja pemerintah telah disubstitusi oleh
aktivitas filantropi berupa wakaf.
40. Apakah peran wakaf untuk 41. Apakah wakaf bisa
mendukung pembangunan mengentaskan kemiskinan?
suatu negara? Miskin didefinisikan para ulama sebagai golongan masyarakat yang kekurangan
dalam rangka menyambung kehidupannya. Mereka masih bekerja dan
Wakaf berperan dalam pembangunan suatu negara. Wakaf dapat menjadi mendapatkan pendapatan, tetapi pendapatan mereka tidak cukup untuk dapat
instrumen membangun fasilitas publik, sosial, dan pengembangan pembangunan, misalnya:
memenuhi kebutuhan dasar keluarganya.
a. Pembangunan gedung perkantoran.
Pembangunan gedung dapat berwujud kantor di lokasi strategis untuk kemudian disewakan. Laba yang
Memerangi kemiskinan merupakan salah satu jalan sedekah bagi Muslim lainnya.
diperoleh dari penyewaan kantor dapat digunakan untuk membiayai program kemanusiaan, seperti
Sebagaimana hadits riwayat Tirmidzi:
membiayai sekolah dan rumah sehat gratis bagi dhuafa. Selain itu, wakaf juga dapat digunakan untuk
pembangunan Kantor-Kantor Desa yang tengah dicanangkan untuk mendukung program penyaluran “Wahai ‘Aisyah, cintailah orang miskin dan
dana desa pemerintah dalam lima tahun mendatang. dekatlah dengan mereka karena Allah akan dekat dengan-Mu pada hari kiamat.”
b. Pembangunan sekolah gratis bagi dhuafa yang dibangun di atas lahan yang diwakafkan. Wakaf dapat menjadi instrumen pelengkap pembiayaan pembangunan, termasuk dalam upaya
Operasional sekolah dapat berasal dari manfaat yang muncul dari pengelolaan investasi wakaf yang pengentasan kemiskinan. Intinya wakaf akan dapat mengatasi berbagai masalah penyebab utama
mendatangkan laba. Apabila hal ini berjalan baik, maka akan mendorong tingkat partisipasi belajar anak kemiskinan-kemiskinan. Misalnya:
usia sekolah yang sedang diupayakan untuk ditingkatkan oleh Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan 1. Biaya pendidikan gratis karena ada beasiswa yang berasal dari wakaf. Wakaf dapat juga berperan
(Kemendikbud). dalam membiayai operasional pendidikan, seperti gaji guru, yang berasal dari investasi aset wakaf dan
menghasilkan laba, sehingga dapat memberikan manfaat bagi bidang pendidikan.
c. Pembangunan perusahaan farmasi berbasis herbal. Lahan yang diwakafkan dapat ditransformasi
2. Pengobatan rakyat miskin menjadi lebih
menjadi pabrik farmasi atau menjadi lahan budidaya herbal untuk pembuatan obat. Adanya farmasi
terjangkau berkat rumah sakit wakaf. Peran wakaf dalam bidang kesehatan umumnya ialah
berbasis herbal ini sesuai dengan program yang dicanangkan Badan Koordinasi Penanaman Modal
penyediaan lahan bagi pembangunan layanan kesehatan, walaupun wakaf dapat pula berperan
(BKPM) dan Kementerian Perindustrian (Kemenperin) yang tengah mengupayakan penguasaan sektor
bagi pemenuhan biaya operasional bagi layanan kesehatan.
hulu farmasi nasional melalui pendirian pabrik farmasi. Kehadiran pabrik farmasi herbal di atas tanah
3. Wakaf kebun produktif yang membuka lapangan kerja bagi masyarakat sekitar. Keuntungan dari
wakaf akan menghasilkan obat murah yang dapat digunakan dalam operasional rumah sakit, termasuk
hasil kebun diberikan dengan skema bagi hasil antara nazhir dan pekerja.
rumah sehat bagi dhuafa, serta meringankan beban klaim Badan Penyelenggara Jaminan Sosial (BPJS)
4. Wakaf UMKM dengan memberikan modal kepada para pengusaha kecil yang baru memulai bisnis.
Kesehatan.
Selain contoh-contoh di atas, masih banyak contoh wakaf lainnya yang mendukung program pemerintah.
42. Apakah manfaat wakaf 43. Siapakah yang pertama
uang tunai untuk kali mengamalkan wakaf
bidang pendidikan? untuk pendidikan?
Tujuan wakaf secara garis besar agar manfaat benda wakaf Wakaf secara umum ditujukan untuk kepentingan
dapat bermanfaat selama-lamanya untuk kepentingan ibadah umum seperti agama, sosial, pendidikan, kesehatan,
dan sosial sesuai dengan syariah Islam. dan bidang lainnya.
Di bidang pendidikan ternyata wakaf uang tunai memiliki manfaat yang sangat luas, Wakaf untuk pendidikan bukanlah hal yang baru, peranan wakaf pendidikan
antara lain: dalam sejarah Islam dimulai dengan berdirinya Al Azhar di Mesir pada 359 H
1. Seseorang yang memiliki dana terbatas sudah bisa mulai memberikan dana wakafnya (970 M). Al Azhar dikenal sebagai universitas besar yang berdiri berkat wakaf.
tanpa harus menunggu menjadi tuan tanah atau orang kaya terlebih dahulu untuk Wakaf gedung, tanah, lahan pertanian dikelola profesional untuk membiayai
memajukan pendidikan. bidang pendidikan.
2. Melalui wakaf uang, aset-aset wakaf yang berupa tanah-tanah kosong bisa mulai
dimanfaatkan dengan pembangunan gedung atau sarana lain yang lebih produktif untuk Di abad ke-5 H peran wakaf semakin terlihat ketika universitas berdiri sendiri
kepentingan umat. terlepas dari masjid. Seperti pembangunan madrasah Nizamiyah di Baghdad
3. Dana wakaf tunai juga bisa membantu sebagian lembaga-lembaga pendidikan islam. oleh Bani Saljuk yang kemudian menyebar dengan berdirinya madrasah lain
4. Umat islam dapat lebih mandiri dalam mengembangkan dunia pendidikan tanpa harus di Turki, Irak, Persia, Mesir, dll. Bahkan madrasah Nizamiyah menginspirasi
terlalu tergantung pada anggaran pendidikan Negara yang memang semakin lama pendirian sekolah dan universitas modern di Eropa.
semakin terbatas.
Berdasarkan bukti sejarah, begitu banyak lembaga pendidikan yang bisa bertahan hingga
detik ini berkat wakaf dengan kontribusinya yang signifikan. Beberapa lembaga Islam
ternama mampu bertahan hingga berabad-abad. Sebagai contoh adalah Universitas
Al Azhar Mesir dan Universitas Zaituniyah Tunis. Sedangkan di dalam negeri banyak pondok
pesantren yang semakin besar berkat wakaf misalnya saja Pesantren Modern Gontor yang
sudah berdiri sejak zaman penjajahan dan terus besar hingga saat ini.
45. Apakah hukum menjual
44. Bolehkah menjual
harta wakaf?
harta wakaf?
Dalam Mausu’ah Fiqhil Islami dijelaskan:
Hakikat wakaf adalah harta milik seseorang yang dikeluarkan “Wakaf adalah harta yang dikeluarkan seorang Muslim dari kepemilikannya karena Allah
karena Allah SWT. Maka harta wakaf tidak boleh ditransaksi- Azza wa Jalla. Maka tidak boleh melakukan transaksi terhadapnya baik berupa jual-beli,
kan, baik itu jual beli, maupun dihibahkan. hibah, ataupun semisalnya. Karena jual-beli itu membutuhkan kejelasan kepemilikan,
sedangkan harta wakaf itu tidak memiliki pemilik.”
Yang sering terjadi adalah ketika manfaat wakaf terhenti dan tidak bisa dimanfaatkan
Maka, pada dasarnya tidak diperbolehkan menjualbelikan obyek wakaf karena
kembali. Misalnya ketika masjid wakaf roboh terkena gempa atau lokasi madrasah wakaf
bertentangan dengan hakikat dasar wakaf, yaitu ditahan pokoknya. Namun bila obyek
yang tergusur karena perluasan jalan. Menurut mazhab Imam Ahmad dan salah satu
wakaf sudah tidak memungkinkan untuk diambil manfaatnya, misalnya bangunan masjid
pendapat Imam Malik dikuatkan Ibnu Taimiyah dan Ibnul Qayyim, diperbolehkan untuk
rusak parah terkena bencana, maka dibolehkan istibdal wakaf (penukaran wakaf). Itupun
menjualnya karena ada kebutuhan. Dengan catatan hasil penjualan digunakan untuk
dengan syarat obyek tersebut harus diganti dengan harta wakaf yang sepadan. Artinya
membeli yang bisa menggantikannya.
obyek pengganti harus memiliki manfaat yang sama dengan obyek yang pertama. Itu
semua bisa dilakukan apabila manfaat dari obyek wakaf pertama sama sekali sudah tidak
Hal ini sesuai dengan kejadian di era Umar R.A bahwa beliau menulis surat kepada Sa’ad
ada. Tujuannya tentu saja agar niat wakif tetap berjalan.
R.A yang menjadi kepala Baitul Mal di Kufah. Isi suratnya ‘Pindahkan masjid yang ada di
Tammatin dan buatkan Baitul Mal yang menghadap kiblat. Karena masjid tersebut sudah
tidak ada lagi yang shalat di sana’. Kejadian itu disaksikan oleh para Sahabat dan tidak ada
Dalam Mausu’ah Fiqhil Islami dijelaskan:
yang menyelisihi beliau, sehingga menjadi sebuah ijma’. “Seorang qadhi memiliki kewenangan dalam wilayah hukumnya untuk menjual-belikan
harta yang tidak memiliki pemilik. Jika harta wakaf rusak, dan terhenti manfaatnya, maka
boleh menjualnya. Kemudian digantikan dengan yang semisalnya atau yang lebih baik.
Semisal bangunan yang hancur, atau tanah yang rusak, atau masjid yang ditinggalkan
penduduk, masjid yang terlalu sempit dan tidak mungkin diperluas, dan semisal itu, yang
memiliki faktor-faktor yang bisa mengurangi atau menghilangkan manfaat dari wakaf.”
46. Apakah hukum 47. Bagaimana hukum
istibdal wakaf? wakaf yang berasal dari
Istibdal wakaf adalah menjual harta benda wakaf untuk
dibelikan barang lain sebagai wakaf penggantinya. Terdapat
non-muslim?
beberapa perbedaan madzhab dalam memandang hukum Madzhab Syafi’i berpandangan boleh orang non muslim mengamalkan wakaf. Hal
istibdal wakaf. ini berpegangan pada rukun wakaf yaitu harta benda wakaf, penerima wakaf, ikrar wakaf,
dan pihak pemberi wakaf. Yang mana tidak disebutkan bahwa pihak pemberi wakaf harus
Ada yang melarang istibdal dalam bentuk apapun, ada juga yang berpendapat membolehkan
seorang Muslim. Syekh Zakariya Al Ansari dalam Fathul Wahhab menekankan sahnya wakaf
istibdal wakaf dengan syarat tertentu. Di Indonesia, yang secara umum menganut Madzhab
dari orang non Muslim dan walaupun wakaf tersebut untuk masjid.
Syafi’i, mengkombinasikan hukum istibdal dengan fiqh madzhab lain.
Tujuan fundamental wakaf yaitu dalam rangka taqarrub (mendekatkan diri kepada Sang
Hal ini dapat dilihat pada UU no 41 tahun 2004 tentang Wakaf yang menekankan pentingnya
Pencipta). Sehingga misalnya wakaf non Muslim untuk masjid adalah sah dan dipandang
menjaga manfaat dari wakaf. Masalah istibdal masuk ke dalam ranah “hukum pengecualian”.
sebagai bentuk taqarrub. Lain halnya jika ia mewakafkan hartanya untuk gereja, hukumnya
Ada sikap kehati-hatian dalam tukar menukar harta benda wakaf dan masih diutamakan untuk
jelas tidak sah karena tidak termasuk kategori taqarrub dalam Islam.
menjaga keabadian barang wakaf selama barang masih bisa dipakai. Namun jika tidak
memungkinkan lagi maka diperbolehkan istibdal, asalkan tidak termasuk ke dalam tasahul
(mempermudah masalah).
#TanyaWakaf
#TanyaWakaf
48 101 Pertanyaan
101 Pertanyaan Seputar
Seputar Wakaf
48. Apakah wakif boleh menerima 49. Apakah wakaf boleh
manfaat dari harta benda yang ia diperuntukkan bagi keluarga
wakafkan? sendiri?
Di dalam wakaf tidak ada ketentuan siapa saja yang Wakaf boleh diperuntukkan bagi keluarga
berhak menerima manfaat wakaf. sendiri.
Berdasarkan ilmu fikih, wakaf dikelompokkan menjadi tiga jenis, antara lain wakaf
Bentuknya bisa bermacam-macam sesuai dengan kehendak wakif (pihak yang berwakaf).
khusus (ahli), wakaf umum (khairi), dan wakaf bersama (musytarak). Nah, wakaf untuk
Wakif berhak menentukan siapa saja yang menerima manfaat wakafnya. Ketetapannya
keluarga sendiri termasuk ke dalam wakaf ahli. Landasan hukum wakaf ahli terdapat
mengikat, tidak boleh diubah, dan harus dilaksanakan. Saat ikrar wakaf, kepemilikan harta
pada hadits Rasulullah SAW ketika Abu Thalhah akan mewakafkan kebun kurma yang
benda milik wakif otomatis beralih kepada nazhir untuk disalurkan kepada yang berhak.
sangat ia cintai. Rasulullah SAW mengatakan agar manfaat kebun tersebut untuk
Mayoritas ulama berpendapat bahwa wakaf menjadi tidak sah apabila manfaatnya kembali
diberikan kepada keluarganya.
kepada wakif. Manfaat wakaf tidak boleh kembali kepada wakif artinya wakif tidak boleh
menerima manfaat dari harta benda yang ia wakafkan. Namun jika harta benda wakaf Sebagaimana firman Allah SWT dalam QS Ali Imran ayat 92:
ditujukan untuk umum, maka wakif boleh menerima/menggunakan manfaat wakaf. “Kamu sekali-kali tidak sampai kepada (kebajikan) yang sempurna sebelum kamu
Misalnya wakaf masjid, maka wakif boleh melaksanakan sholat di dalamnya. menafkahkan sebagian harta yang kamu cintai.”
Maka, wakaf ahli bisa menjadi pilihan saat Sahabat akan berwakaf. Manfaat wakaf
akan dirasakan oleh anak keturunan kita kelak. Salah satu contoh wakaf untuk
keluarga adalah pemakaman khusus keluarga besar Bapak X, misalnya. Namun untuk
manfaat yang lebih luas Sahabat bisa memilih wakaf musytarak, dimana manfaat
wakaf akan dirasakan oleh kepentingan umat dan kesejahteraan keluarga.
Inilah keutamaan wakaf dibandingkan amal sedekah lainnya.
50. Apakah harta benda wakaf
sama dengan harta warisan? 51. Apakah syarat mengamalkan
Harta benda wakaf dan harta warisan adalah hal yang berbeda. Wakaf dengan Wasiat?
Harta benda yang sudah diwakafkan sepenuhnya adalah milik
Allah yang dititipkan kepada nazhir untuk dikelola sesuai
peruntukkannya.
Adakah aturan untuk mewakafkan harta berdasarkan
Berbeda dengan harta warisan yang memang ditujukan untuk keturunannya, harta benda
wasiat?
wakaf tidak bisa diwariskan kepada anak cucu. Misalnya ada seseorang yang mewakafkan
tanahnya untuk masjid. Jika suatu hari ia meninggal, maka tanah tersebut tidak bisa Menurut UU RI No 41 tahun 2004 tentang wakaf Pasal 24: Wakaf dengan
diwariskan dan keturunannya tidak boleh mengklaim kepemilikan tanah wakaf tersebut. wasiat baik secara lisan maupun secara tertulis hanya dapat dilakukan apabila
disaksikan oleh paling sedikit 2 (dua) orang saksi yang memenuhi persyaratan.
Rasulullah SAW bersabda bahwa harta benda wakaf tidak boleh dijual, dibeli,
diwariskan, dan dihibahkan. Di Indonesia hal ini diatur dalam UU Wakaf
Harta benda wakaf yang diwakafkan dengan wasiat paling banyak 1/3 (satu
tahun 2004 yang menegaskan mengenai aturan tersebut beserta
pertiga) dari jumlah harta warisan setelah dikurangi dengan utang pewasiat,
sanksi bagi siapa pun yang melanggar aturan wakaf.
kecuali dengan persetujuan seluruh ahli waris. Wakaf dengan wasiat
Semoga harta benda wakaf yang sudah diwakafkan
dilaksanakan setelah pewasiat meninggal dunia. Penerima wasiat bertindak
oleh leluhur kita, pahalanya terus mengalir
sebagai kuasa wakif dan harus mengamalkan wakaf sesuai wasiat yang
dan memberikan manfaat bagi umat di
ditinggalkan. Apabila ia mangkir maka pengadilan berhan memerintahkan
bumi.
penerima wasiat untuk melaksanakan wakaf sesuai wasiat.
53. Apakah Hak atas
Kekayaan Intelektual (HaKI)
52. Apakah yang dimaksud
bisa diwakafkan?
dengan wakaf manfaat?
Hak Kekayaan Intelektual adalah hak yang berasal
Wakaf manfaat merupakan salah satu dari hasil kegiatan intelektual manusia yang memiliki
model dari penerapan wakaf. manfaat ekonomi.
HaKI terbagi menjadi beberapa bentuk antara lain hak cipta, hak paten, hak
Sebagai contoh digambarkan seperti Bank Syariah yang memiliki program
merek, hak desain industri, dan masih banyak lagi. Di dalam pasal 16 ayat
Corporate Social Responsibility (CSR). Bank menyewa gedung ruko selama 15 tahun
3 UU Wakaf disebutkan bahwa HaKI termasuk ke dalam jenis wakaf benda
untuk program CSR. Salah satu program Bank Syariah adalah pemberdayaan fakir
bergerak. Yang artinya wakif bisa mewakafkan HaKI miliknya sebagai objek
miskin. Bank kemudian memberi kesempatan kepada fakir miskin untuk berdagang
wakaf.
di ruko tersebut tanpa membayar uang sewa. Model ini dikenal sebagai wakaf
manfaat.
Maka HaKI bisa diwakafkan dan memiliki hukum yang jelas sesuai
peraturan perundang-undangan yang berlaku. Peralihan hak milik HaKI
Pada kasus ini gedung tetap dimiliki oleh pemilik sah, namun manfaat dari ruko tidak
setelah diwakafkan menjadi milik sesuai yang tertuang pada akad wakaf yang
lagi dapat digunakan oleh pemiliknya. Bank Syariah sebagai penyewa memiliki
telah disetujui oleh wakif. Perluasan objek wakaf ini tentu harus diapresiasi
manfaat gedung ruko mewakafkan manfaat (ruko) gedung kepada fakir miskin yang
dengan begitu harapan terwujudnya kemakmuran rakyat menjadi terbuka
baru memulai usahanya. Pada masa waktu sewa habis, maka berakhir pula masa
lebar dan menjangkau setiap rakyat Indonesia.
wakaf manfaat tersebut.
54. Apakah pengertian 55. Apakah Di Indonesia peraturan wakaf asuransi tertuang
dalam Fatwa DSN MUI No 106 Tahun 2016
dari wakaf profesi? hukum wakaf

tentang Wakaf Manfaat Asuransi dan Manfaat
Investasi pada Asuransi Jiwa Syariah. Ada tiga
jenis konsep wakaf di asuransi yaitu wakaf
Wakaf terus berkembang sesuai laju zaman dengan

asuransi dalam sebagai model asuransi, wakaf polis, dan wakaf
sebagai fitur produk asuransi syariah.
berbagai inovasi relevan yang sesuai syari’ah. islam? Di dalam asuransi syariah dikenal istilah tabarru’
Salah satunya adalah wakaf profesi yaitu mewakafkan pekerjaan yang menghasilkan jasa
yang berarti memberikan dana kebajikan
sesuai syari’ah. Menurut Munzir Qahf, wakaf profesi bisa dilakukan dalam jangka waktu
Di Indonesia peraturan wakaf (derma) untuk saling membantu diantara
selamanya ataupun jangka waktu tertentu. Tujuannya untuk memberikan manfaat dari
hasil pekerjaan yang bukan berasal dari modal yang tetap seperti tanah dan rumah, asuransi tertuang dalam Fatwa sesama peserta asuransi syariah jika ada yang
mengalami musibah. Wakaf model asuransi
dimana manfaat tanah adalah untuk pertanian dan manfaat rumah untuk tempat tinggal. DSN MUI No 106 Tahun 2016 artinya dana wakaf berasal dari tabarru fund
tentang Wakaf Manfaat yang ada di dalam asuransi syariah. Wakaf polis
Contoh dari wakaf profesi misalnya dokter yang memberikan layanan kesehatan, guru
berarti mewakafkan manfaatnya kepada nadzir.
yang mengajarkan ilmu tertentu, ataupun montir yang memperbaiki kendaraan rusak. Asuransi dan Manfaat Investasi
Wakaf sebagai fitur produk asuransi syariah
Perbedaannya terletak pada upah, siapa pun yang melakukan wakaf profesi maka ia pada Asuransi Jiwa Syariah. artinya manfaat investasi dan asuransi diniatkan
melakukannya secara sukarela tanpa dibayar lillahi ta’ala. Di Indonesia memang belum
untuk diwakafkan.
ada UU yang mengikat mengenai wakaf profesi. Namun tanpa disadari sudah banyak
orang yang mewakafkan profesi/keahliannya untuk kepentingan umum tanpa pamrih.
Semoga ke depannya ada peraturan perundang-undangan yang mengatur wakaf profesi.
Sehingga akan semakin banyak individu yang berpartisipasi dan berkontribusi bagi
kesejahteraan masyarakat.
#TanyaWakaf
56
56 101
101Pertanyaan
PertanyaanSeputar
SeputarWakaf
Wakaf 55 101Pertanyaan
101
#TanyaWakaf
PertanyaanSeputar
SeputarWakaf
Wakaf 57
56. Apakah boleh mewakafkan
harta benda dalam jangka waktu 57. Apakah hukum
tertentu? menghadiahkan wakaf
Dalam berwakaf terdapat perbedaan jangka waktu peruntukkan untuk orang lain?
wakaf, ada wakaf selamanya ada juga wakaf sementara.
Wakaf selamanya berarti tidak ada batas waktu dalam pemanfaatan harta benda wakaf.
Sedangkan wakaf sementara berarti mewakafkan harta benda dalam waktu terbatas. Terdapat
perbedaan pendapat mengenai keabsahan wakaf sementara. Mayoritas ulama fikih Menghadiahkan wakaf untuk orang lain hukumnya dibolehkan.
berpendapat bahwa wakaf harus selamanya. Imam Syafi’i mengharuskan wakaf tidak boleh
Hal ini sesuai sabda Rasulullah SAW : Dari Abdullah bin Abbas ra bahwa Saad bin Ubadah ibunya
dibatasi oleh waktu. Namun, Imam Malik membolehkan wakaf untuk sementara.
meninggal dunia ketika ia tidak ada di tempat, lalu ia datang kepada Nabi Muhammad SAW untuk
bertanya "Wahai Rasulullah, sesungguhnya ibuku telah meninggal sedang saya tidak ada di
Bagaimana dengan praktik wakaf di Indonesia? tempat, apakah jika saya bersedekah untuknya bermanfaat baginya"?
Rasul SAW menjawab : "Ya", Saad berkata : "Saksikanlah bahwa kebunku yang banyak buahnya aku
Menurut UU No 41 Tahun 2004 tentang wakaf dan PP No 42 Tahun 2006 tentang sedekahkan untuknya". (HR.Bukhari)
Pelaksanaan UU Wakaf, tertulis bahwa wakaf boleh dilakukan dalam jangka Maka menghadiahkan wakaf untuk orang lain tidak ada larangannya. Sebagaimana tidak ada
waktu tertentu. Selanjutnya di dalam perundang-undangan diatur arangan untuk membayar hutang bagi orang tua yang sudah meninggal ataupun memberi
lebih jauh harta benda apa saja yang harus wakaf selamanya atau hadiah kepada seseorang ketika ia masih hidup. Dalam Matan Al-Iqna’ – Kitab Fiqh Madzhab
boleh wakaf sementara. Harta benda tidak bergerak berupa tanah Hambali dinyatakan:
sertifikat hak milik dan tanah negara yang didirikan masjid,
“Semua ibadah yang dilakukan seorang muslim, kemudian dia pahalanya atau sebagian
mushola, makam harus diwakafkan selamanya. Namun jika
pahalanya, misalnya setengah pahalanya untuk muslim yang lain, baik masih hidup maupun
tanah bersertifikat hak guna bangunan, hak guna usaha, atau
sudah meninggal, hukumnya dibolehkan, dan bisa bermanfaat baginya. Karena dia telah
hak pakai boleh diwakafkan sementara sampai berlakunya hak
mendapatkan pahala.” (al-Iqna’, 1/236).
atas tanah berakhir. Untuk harta benda bergerak berupa uang, surat
berharga, dll boleh diwakafkanselamanya atau sementara.
58. Apakah hukum wakaf 59. Apakah yang dimaksud
secara online? dengan wakaf produktif?
Wakaf merupakan sedekah jariyah yang mengalirkan
Kemajuan teknologi yang cepat semakin
pahala secara terus menerus.
memudahkan kita dalam berbuat kebaikan,
Dengan catatan wakaf terus memberikan manfaat bagi umat. Maka wakaf
termasuk mengamalkan wakaf.
haruslah produktif dan tidak bersifat statis. Wakaf produktif artinya harta
Saat ini Sahabat bisa berwakaf melalui lembaga wakaf (nazhir) dan benda wakaf menghasilkan produktivitas dan dapat dimanfaatkan oleh umat,
melakukan transaksi secara online melalui transfer, m-banking, maka wakaf produktif tidak akan mubadzir. Di banyak kasus ada masjid wakaf
e-banking, dll. yang terbengkalai karena pengurusnya meninggal dunia. Hal itu tidak akan
Melakukan wakaf secara online hukumnya sah asalkan mengandung terjadi jika wakaf dikelola produktif, karena kepengurusan akan jatuh kepada
rukun-rukun wakaf yaitu wakif, harta benda, ikrar wakaf, dan dewan wakaf sebagai nadzir.
peruntukkan harta benda wakaf. Di dalam ikrar wakaf pemberian wakaf
harus disertai ucapan lisan bahwa harta benda kita akan diwakafkan. Bila Untuk memastikan wakaf tetap produktif, maka wakafkanlah harta benda
secara online, Sahabat bisa berikrar dalam bentuk tulisan berupa SMS, Anda di program yang berkelanjutan. Contoh wakaf produktif adalah sumur
email, dan cara berkomunikasi lainnya. Dengan ini nazhir akan Raumah yang merupakan wakaf dari Ustman bin Affan. Dari dahulu hingga
menerima harta benda wakaf dan menyalurkannya sesuai kehendak sekarang sumur terus menghasilkan air dan tidak pernah kering. Pahala bagi
wakif. Ustman bin Affan akan terus mengalir hingga sumur kering.
60. Apakah contoh wakaf
produktif yang bermanfaat 61. Apakah hukum wakaf saham
bagi masyarakat? dalam Islam?
Wakaf dalam Islam hukumnya boleh, dengan catatan
Wakaf haruslah bersifat produktif, karena wakaf harus terus
saham yang diwakafkan adalah saham syariah.
mengalir memberikan manfaat kepada masyarakat luas.
Saham syariah adalah bukti kepemilikan atas perusahaan yang usaha, akad, dan
Beberapa contoh wakaf produktif yang bermanfaat bagi masyarakat antara produknya sesuai syariah dan tidak melanggar hukum-hukum Islam. Pendapat
lain: Muhammad bin Abdullah Al Anshari, sahabat Imam Zufar yang dipilih oleh Imam ibn
1. Wakaf produktif di bidang sosial dan umum untuk pemban Taimiyah kebolehan wakaf saham sama seperti bolehnya wakaf uang. Wakaf saham
gunan fasilitas umum berupa masjid, jembatan, sarana air bersih, dll. haruslah jelas baik objek ataupun nilainya. Misalnya berapa lembar saham yang akan
2. Wakaf produktif di bidang pendidikan seperti pendirian sekolah diwakafkan atau yang diwakafkan hanyalah manfaat saham saja.
untuk masyarakat dhuafa dengan biaya yang ringan.
Setelah diwakafkan, saham menjadi milik penerima manfaat wakaf (mauquf alaih) yang
3. Wakaf produktif di bidang kesehatan, misalnya bantuan pengobatan bagi
dikuasakan kepada nazhir untuk dikelola dan menghasilkan manfaat bagi mauquf alaih.
warga tidak mampu dan penyuluhan ibu hamil, menyusui
Perlu diingat setelah masa investasi habis harus dilakukan istibdal (pertukaran)
4. Wakaf produktif di bidang ekonomi berupa pembinaan dan bantuan modal dengan cara dijual atau ditukar aset lain sebagai pengganti karena adanya
UMKM ataupun pengembangan usaha pertanian maslahat wakaf.
5. Wakaf produkif di bidang dakwah seperti menyediakan da’i, guru, imam
dan marbot masjid.
Dari uraian di atas, bisa disimpulkan bahwa wakaf memiliki dampak masif
bagi masyarakat banyak. Maka tak heran wakaf bisa membantu peningkatan
ekonomi suatu negara dengan menciptakan lapangan kerja baru. Wakaf juga
mengambil banyak sisi kehidupan masyarakat untuk hidup berkualitas dan
sejahtera.
101
#TanyaWakaf
PertanyaanSeputar
SeputarWakaf
Wakaf 63
62. Apakah hukum menarik 63. Apakah harta benda
kembali harta benda wakaf? wakaf masih wajib zakat?
seorang yang telah mewakafkan hartanya sudah Hukum zakat adalah wajib bagi harta yang sudah
tidak memiliki harta tersebut. mencapai nishabnya.
Dalam Mausu’ah Fiqhil Islami dijelaskan: “Wakaf adalah harta yang dikeluarkan seorang Bagaimana hukum zakat jika harta benda tersebut berstatus wakaf? tidak
muslim dari kepemilikannya karena Allah swt. Maka tidak boleh melakukan transaksi semua benda wakaf dikenakan zakat. Untuk wakaf yang ditujukan bagi fakir
terhadapnya baik berupa jual-beli, hibah, ataupun semisalnya. Karena jual-beli itu miskin, dhuafa, masjid maka tidak wajib zakat atasnya. Hal ini dikarenakan
membutuhkan kejelasan kepemilikan, sedangkan harta wakaf itu tidak memiliki salah satu syarat wajib zakat adalah kepemilikan penuh atas harta tersebut.
pemilik”. Oleh karena itu, harta yang telah sah ditetapkan sebagai wakaf tidak boleh Harta yang diwakafkan otomatis kepemilikannya beralih dari milik pribadi
diambil kembali. Bahkan, harta tersebut tidak boleh pula diambil kembali oleh yang menjadi milik umat yang manfaatnya ditujukan untuk kepentingan umum.
mewakafkannya (wakif) meskipun dengan mengganti uang seharga tanah tersebut.
(Lihat Fatwa al-Lajnah ad-Daimah no. 11930). Namun lain halnya jika harta wakaf berupa tanah. Menurut Imam Malik dan
Imam Syafi’i jika benda wakaf berupa pohon yang berbuah atau tanah untuk
Apabila harta yang sudah sah diwakafkan oleh pemiliknya akan tetapi tidak digunakan pertanian, sedangkan yang menerima wakaf perorangan, kemudian
sebagaimana mestinya oleh pengelola wakaf (nadzir) maka wakif tetap tidak boleh menghasilkan buah-buahan atau biji-bijian telah mencapai nisab, maka
mengambil kembali harta yang telah diwakafkan, namun dia bisa menggantinya wajib mengeluarkan zakatnya. Adapun wakaf bagi fakir miskin tidak
dengan nadzir yang lain. Kewajiban nadzir adalah melaksanakan keinginan dari pihak dikenakan zakat, walaupun pada waktu panen mencapai nisab.
yang mewakafkan karena itu merupakan amanah yang harus ditunaikan.
#TanyaWakaf
64. Apakah tanah wakaf masih 65. Bagaimana hukum
kena pajak? wakaf secara patungan?
Tanah wakaf adalah tanah hak milik yang sudah Apakah wakaf bisa dilakukan secara
diwakafkan. berkelompok?
Jawabannya tentu saja bisa. Wakaf tidak harus dilakukan perorangan namun
Sesudah wakaf, hak milik beralih dari wakif (orang yang wakaf) kepada sesuai
bisa dengan patungan. Lebih jauh cara ini dikenal dengan nama wakaf syuyu’i.
peruntukkannya misalnya untuk dibangun masjid, sekolah, ataupun
Tujuan wakaf untuk penyediaan dana bagi layanan sosial dan agama secara
dikelola agar tetap produktif. Apakah tanah wakaf masih kena pajak?
terus menerus. Contohnya adalah iuran untuk membeli tanah yang akan
Jawabannya tidak, hal ini sesuai UU nomor 12 tahun 1985 pasal 3 ayat 1 yang
dibangun sekolah, masjid, toko, yang hasilnya ditujukan untuk kepentingan
berbunyi: tanah yang digunakan semata-mata untuk melayani kepentingan
umat. Wakaf syuyu’i yang kemudian diartikan sebagai wakaf uang yang
umum di bidang ibadah, sosial, kesehatan, pendidikan, dan kebudayaan
dimana setiap muslim bisa mengamalkannya.
nasional, dan tidak dimaksudkan untuk memperoleh keuntungan, tidak
dikenakan pajak bumi dan bangunan.
Dalil mengenai wakaf secara iuran yaitu ketika Rasulullah SAW berkata kepada
pemilik kebun yang dimiliki orang banyak : Wahai, Bani Najjar! Juallah
Agar tidak kena pajak, syaratnya tanah wakaf harus memiliki sertifikat wakaf.
kebunmu ini kepadaku!” Lalu Bani Najjar berkata,”Tidak kujual. Demi Allah,
Untuk mendapatkannya, tanah wakaf harus terdaftar di KUA
tidaklah kami jual tanah ini, kecuali untuk Allah. [HR Bukhari,
dan BPN (Badan Pertanahan Nasional). Tanpa adanya
kitab Al Washaya, no. 2564]
sertifikat hak milik wakaf, tanah wakaf masih bisa kena pajak.
Maka dari itu jangan sampai wakif luput mendaftarkan tanah
wakaf ya agar segera dapat sertifikat yang menyatakan
bahwa tanah sudah diwakafkan dan bukan lagi milik
pribadi.
66. Bagaimana cara untuk
mewakafkan tanah?
Berbeda dengan jenis wakaf lainnya, wakaf tanah 67. Apakah boleh menunda
memiliki alur tersendiri yang harus dipenuhi oleh
wakif (orang yang berwakaf).
penyerahan wakaf?
Tanah wakaf haruslah mempunyai sertifikat hak milik wakaf yang harus diajukan Setelah berikrar wakaf bolehkah menunda penyerahan
ke BPN (Badan Pertanahan Nasional). Sebelum mengajukan sertifikat, wakif harus
datang ke KUA untuk mendapatkan akta ikrar wakaf. Adapun tata cara wakaf tanah
wakaf? terdapat perbedaan pendapat diantara para ulama.
antara lain:
Menurut Ibnu Hajar dan jumhur ulama : apabila orang berwakaf dan harta benda
1. Calon wakif datang ke KUA terdekat dengan membawa kelengkapan berupa belum diserahkan, maka hukumnya boleh dan wakafnya sah. Adapun alasannya
identitas diri dan dokumen sah atas tanah yang dimiliki karena kedudukan wakaf sama seperti memerdekakan budak, yaitu keduanya
2. Wakif melakukan pengucapan ikrar wakaf kepada nazhir (pengelola harta wakaf) adalah milik Allah. Oleh karena itu wakaf tetap sah, walaupun baru diucapkan
dengan saksi Kepala KUA dan para penerima manfaat secara lisan.
3. Kepala KUA membuat akta ikrar wakaf dan surat pengesahan
4. Salinan akta ikrar diberikan pada wakif dan nazhir Sedangkan menurut Imam Malik dan Imam Syafi’i tidak boleh menunda pemberian
5. Nazhir melakukan pendaftaran atas tanah wakaf ke Badan Pertanahan Nasional wakaf, tapi hendaknya segera diserahkan. Terlepas dari itu semua ada baiknya harta
(BPN). benda wakaf segera diserahkan. Hal ini untuk menghindari dari hal-hal yang tidak
diinginkan karena berbuat baik tidak boleh ditunda tunda.
Setelah mendapatkan akta ikrar wakaf, pemohon bisa pergi ke BPN untuk
mengajukan sertifikat hak milik wakaf. BPN memiliki alur tersendiri dan persyaratan
yang harus dipenuhi oleh pemohon. Dengan adanya sertifikat hak milik wakaf, maka
kepemilikan tanah menjadi jelas dan jauh dari sengketa.
68. Apakah tanah 69. Apakah ikrar wakaf harus
sengketa boleh didampingi oleh saksi?
diwakafkan? Salah satu unsur wakaf
adalah ikrar wakaf.
Apakah saat berikrar wakaf harus disaksikan Perlu diingat bahwa AIW hanya
oleh saksi? Dalam praktik wakaf seringkali diperuntukkan bagi wakaf benda tidak
Salah satu syarat harta benda yang akan diwakafkan timbul masalah yaitu ketika berikrar hanya bergerak (tanah, masjid, bangunan,
disaksikan oleh nazhir tanpa saksi dan tidak dll). Jika wakaf berupa uang maka tidak
adalah wakif (orang yang berwakaf) harus memiliki ada bukti tertulis. Ketika pewakaf/nazhir diperlukan AIW karena uang dapat
penuh harta benda tersebut. meninggal dunia bisa terjadi perselisihan langsung diserahkan saat itu juga. Dengan
akan harta benda yang diwakafkan. adanya saksi dan ikrar wakaf, maka masalah
Artinya wakif bebas mewakafkan harta benda itu kepada siapa saja.
Peraturan perundangan mengenai wakaf sengketa wakaf tidak akan terjadi di
Sedangkan tanah sengketa memiliki maksud bahwa kepemilikan tanah
mensyaratkan ikrar wakaf kepada nazhir kemudian hari.
tersebut belumlah jelas. Maka tanah sengketa tidak boleh diwakafkan.
harus dilakukan di depan PPAIW (Pejabat
Ketika berikrar wakaf haruslah jelas kepemilikan siapa tanah tersebut. Apakah Pembuat Akta Ikrar Wakaf) dan dua orang
benar milik wakif? Jangan sampai nazhir menerima tanah wakaf yang belum saksi. Ikrar wakaf kemudian dituangkan
jelas juntrungannya. Ditakutkan ke depannya ada masalah hukum karena dalam Akta Ikrar Wakaf (AIW). Dengan
begitu diwakafkan tanah wakaf menjadi milik Allah. Sedangkan tanah wakaf adanya AIW maka harta benda wakaf sudah
tidak boleh dijual, dihibahkan, diwariskan, dan dialihtangankan. Maka sebaiknya tidak bisa diganggu gugat.
saat mewakafkan tanah ahli waris juga mengetahuinya agar tidak terjadi hal-hal
yang tidak diinginkan.
#TanyaWakaf
70 101 Pertanyaan Seputar Wakaf 101Pertanyaan
SeputarWakaf
Wakaf 71
70. Apakah syarat menjadi saksi
dalam ikrar wakaf? 71. Apakah yang dimaksud
Saat berwakaf orang yang wakaf (wakif) hendaknya
menghadirkan seorang saksi.
dengan ikrar wakaf?
Ini bertujuan untuk menghindari khianat dan selisih paham, apalagi jika jumlah harta
Ikrar wakaf adalah penyataan kehendak orang yang wakaf
benda wakaf sangatlah besar. Sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang berasal dari (wakif) yang diucapkan secara lisan dan/atau tulisan kepada
sahabat Ibnu Abbas. Saat itu ibunda Sahabat Sa’ad bin Ubadah meninggal dunia dan Sa’ad
nazhir untuk mewakafkan harta benda miliknya.
sedang tidak berada di tempat. Ia melapor kepada Rasulullah SAW : “Wahai, Rasulullah.
Sesungguhnya ibuku meninggal dunia. Ketika itu saya tidak ada. Apakah dapat bermanfaat Ikrar dalam wakaf sangatlah penting karena ikrar termasuk ke dalam rukun wakaf.
kepadanya bila aku bershadaqah sebagai gantinya?” Beliau menjawab,”Ya,” maka Sa’ad Rukun adalah ketentuan yang harus dipenuhi dalam melakukan suatu pekerjaan/
berkata,”Sesungguhnya aku menjadikan kamu sebagai saksi, bahwa pekarangan yang ibadah. Bila tidak terpenuhi maka ibadah/pekerjaan tersebut dianggap tidak sah.
banyak buahnya ini aku shadaqahkan untuk ibuku.” [HR Bukhari] Maka bisadisimpulkan bahwa bila ikrar wakaf tidak ditetapkan maka wakaf tersebut
Ibnu Hajar berpendapat bahwa hadits di atas belum bisa menjadi dasar diwajibkan adanya tidaklah sah.
saksi, bisa jadi makna hadits tersebut adalah pemberitahuan. Sedangkan Al Mulhib
berpendapat bahwa wakaf harus ada saksi, sesuai firman Allah SWT: Untuk melakukan ikrar wakaf, Sahabat bisa menyebutkan secara lisan dan/atau
“..dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli” (Al Baqarah : 282) tulisan, misalnya “Saya wakafkan uang sejumlah 500.000 rupiah untuk kepentingan
wakaf sumber air di desa XXX”. Jika Sahabat berwakaf di Gelombang Wakaf, ikrar
Lebih lanjut Al Mulhib berkata: Apabila orang berjual beli dianjurkan adanya saksi, padahal
wakaf bisa dilakukan setelah menunaikan wakaf dan konfirmasi melalui WA Center
makna jual beli adalah penukaran barang, maka wakaf dianjurkan adanya saksi itu lebih
kami.
utama. [Lihat Fathul Bari, 5/391].
Terlepas dari pembahasan di atas, sebaiknya wakaf ada yang menyaksikan agar tidak terjadi
hal di luar kendali.
101
#TanyaWakaf
PertanyaanSeputar
SeputarWakaf
Wakaf 73
73. Siapakah yang termasuk
72. Apakah perbedaan antara Pejabat Pembuat Akta Ikrar
hibah dan wakaf? Wakaf (PPAIW)?
Seringkali kita kesulitan membedakan antara hibah (hadiah) Di dalam penyerahan harta benda wakaf ada banyak pihak
dan wakaf. yang terlibat, salah satunya adalah Pejabat Pembuat Akta
Ikrar Wakaf (PPAIW).
Serupa tapi tak sama, berbeda tapi mirip itulah wakaf dan hibah. Bila kita tidak
cermat, maka akan sulit membedakan keduanya. Perbedaan mendasar antara Siapakah mereka? Pejabat Pembuat Akta Ikrar Wakaf (PPAIW) adalah pejabat
keduanya, antara lain: berwenang yang ditetapkan oleh Menteri untuk membuat Akta Ikrar Wakaf.
1. Hibah seperti hadiah, setelah diberikan/diserahkan tidak ada kewajiban yang
menyertai. PPAIW berbeda dengan Nazhir, PPAIW bertugas membuat akta ikrar wakaf
2. Wakaf termasuk ibadah jariyah, yang setelah diserahkan ada ketentuan, hak dan sebagai tanda penyerahan harta benda wakaf. Berikut adalah orang/lembaga
kewajiban yang menyertainya. yang berhak menjadi PPAIW:
1. PPAIW harta benda wakaf tidak bergerak berupa tanah dan harta benda
Dengan kata lain pelaksanaan wakaf lebih kompleks dibandingkan dengan hibah. bergerak selain uang adalah Kepala KUA dan/atau pejabat yang
Wakaf harus selalu bernilai produktif dan mengalirkan manfaat tanpa henti. menyelenggarakan urusan wakaf.
Sedangkan hibah, jika sudah diberikan maka terserah kepada sang penerima untuk 2. PPAIW harta benda wakaf berupa uang adalah Pejabat Lembaga Keuangan
memanfaatkannya. Wakaf menjadi hak milik Allah sedangkan hibah adalah milik Syariah (LKS) paling rendah setingkat Kepala Seksi LKS yang ditunjuk Menteri.
sang penerima. 3. Wakif juga bisa membuat Akta Ikrar Wakaf di hadapan Notaris dengan
persyaratan yang sudah ditetapkan oleh Menteri.
#TanyaWakaf
74. Apa yang perlu kita
ketahui tentang Badan
Wakaf Indonesia (BWI)? 75. Apakah perbedaan antara
wakaf dan sedekah?
Badan Wakaf Indonesia atau disingkat BWI adalah lembaga independen untuk
mengembangkan perwakafan di Indonesia yang dibentuk berdasarkan Undang-
Sekilas wakaf memang mirip dengan sedekah tapi wakaf
Undang Nomor 41 Tahun 2004 tentang wakaf. Berkedudukan di ibu kota Indonesia, berbeda dengan sedekah biasa.
Jakarta dan mempunyai cabang di provinsi dan kabupaten/ kota.
Jika seseorang bersedekah, biasanya harta langsung habis saat itu juga. Misalnya
UU Wakaf membentuk BWI sebagai lembaga independen untuk membina para orang yang memberikan nasi kepada fakir miskin setiap jumat, maka manfaat sedekah
nazhir. UU ini menentukan BWI mempunyai tugas dan wewenang : langsung hilang setelahnya. Sedangkan jika orang berwakaf maka hartanya akan tetap
a. Melakukan pembinaan terhadap nazhir dalam mengelola dan mengembangkan abadi karena mengalirkan manfaat terus menerus. Misalnya orang yang wakaf masjid,
harta benda wakaf; maka selama masjid masih dipakai beribadah selama itu pula lah pahala mengalir bagi
b. Melakukan pengelolaan dan pengembangan harta benda wakaf berskala nasional wakif (orang yang berwakaf).
dan internasional;
c. Memberikan persetujuan dan/atau izin atas perubahan peruntukan dan status harta Bisa disimpulkan bahwa wakaf termasuk ke dalam sedekah namun wakaf memiliki
benda wakaf; manfaat terus menerus. Maka wakaf termasuk ke dalam sedekah jariyah, yang pahalanya
d. Memberhentikan dan mengganti nazhir; akan terus mengalir bahkan setelah wakif meninggal dunia. Sebagaimana hadits yang
e. Memberikan persetujuan atas penukaran harta benda wakaf. diriwayatkan oleh Muslim : "Jika seseorang meninggal dunia, Maka terputuslah
f. Memberikan saran dan pertimbangan kepada Pemerintah dalam penyusunan amalannya kecuali tiga Perkara (Yaitu) sedekah jariyah (wakaf), ilmu yang dimanfaatkan,
kebijakan di bidang perwakafan. dan doa anak yang sholeh"
BWI, dalam melaksanakan tugas, dapat bekerjasama dengan instansi Pemerintah baik
Pusat maupun daerah, organisasi masyarakat, para ahli, badan internasional, pihak
lain yang dipandang perlu, dan memperhatikan saran serta pertimbanan Menteri dan
Majelis Ulama Indonesia (MUI) (Pasal 49 dan 50 UU).
76
#TanyaWakaf
#TanyaWakaf
101Pertanyaan
SeputarWakaf
76. Apakah boleh berhutang 77. Apakah boleh Hal tersebut termasuk dalam hadits
Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh
untuk wakaf? membeli tanah Bukhari Muslim dan tercatat dalam UU RI
No 41 Tahun 2004 tentang Wakaf pasal 3:
Wakaf termasuk ke dalam sedekah jariyah, yang artinya wakaf yang sudah diikrarkan tidak dapat
akan terus mengalirkan pahala walaupun pewakaf sudah wakaf yang dibatalkan. Maka apa yang bisa kita
lakukan jika ternyata tanah wakaf tidak
meninggal dunia. terbengkalai? tergarap dan terbengkalai? Langkah
pertama kita bisa mengingatkan nazhir
Maka apakah boleh wakaf menggunakan uang dengan berhutang pada orang lain? selaku penanggung jawab tanah wakaf
wakaf dianjurkan kapanpun baik waktu lapang maupun sempit. Namun perlu
diluruskan bahwa niat kita berwakaf semata karena Allah. Maka apabila kita
Tanah yang sudah diwakafkan untuk mencari solusi terbaik. Karena wakaf
bertujuan untuk kepentingan ibadah
berwakaf insya Allah kita akan mendapat keberkahan dan pahala dari Allah sampai tidak boleh diperjualbelikan, dan memajukan kesejahteraan umum.
10 kali lipat (QS. Al-An’am: 160) bahkan sampai 700 kali lipat. Hal inilah yang dikenal
dihibahkan, ataupun diwariskan. Jika sudah diingatkan tapi nazhir tidak
sebagai ”The Power of Giving” dimana orang yang memberikan harta di jalan Allah berbuat apa-apa, tanpa alasan yang dapat
akan mendapat pahala di akhirat dan kebahagiaan di dunia. dibenarkan oleh syariat maupun peraturan
perundang-undangan, maka keluarga
Yang perlu menjadi catatan apabila ada tenggat waktu untuk membayar hutang wakif ataupun masyarakat setempat bisa
dan kita mampu membayarnya saat jatuh tempo maka tidak apa-apa wakaf dengan menempuh jalur hukum melalui pengadilan
uang hasil hutang. Misalnya pada tanggal 15 bulan September Anda ingin wakaf agama. Tapi sebaiknya ini adalah langkah
untuk perbaikan masjid dekat rumah, sedangkan saat itu tidak memiliki uang sama terakhir jika musyawarah sudah berjalan
sekali, dan gaji Anda biasanya dibayarkan pada tanggal 25 setiap bulan maka Anda buntu.
boleh berhutang ke orang lain. Apabila pemberi hutang memberi tenggat waktu
pembayaran sampai Anda memiliki uang (misalnya tanggal 26 September) dan
diperkirakan gaji Anda bisa menutupi hutang tersebut dengan tanpa mengabaikan
kebutuhan hidup Anda sehari-hari.
79. Apakah boleh
78. Bagaimana cara berwakaf ketika
mewakafkan tanah untuk masih memiliki
kuburan? hutang?
Mewakafkan tanah untuk kuburan merupakan
amal jariyah dan perbuatan yang sangat mulia. Membayar hutang adalah kewajiban setiap muslim.
Untuk mewakafkan tanah pribadi menjadi tanah wakaf dapat dilakukan Sedangkan wakaf termasuk ke dalam amalan sunnah yang
dengan dua cara. Para ulama sepakat bahwa wakaf bisa dliakukan dengan
ucapan “wakaf” dari orang yang berwakaf. Maka ini sudah dianggap sah.
amat baik bila dikerjakan. Apakah boleh berwakaf sedangkan
Cara kedua dengan mengizinkan orang lain untuk memakai tanahnya kita masih punya hutang?
sebagai kuburan umum. Maka menurut jumhur ulama (selain Mazhab
Syafi’i) ini sudah mengubah status tanah pribadi menjadi lahan wakaf.
Menurut kaidah ushul fiqh : Jika ada beberapa kemaslahatan bertabrakan, maka
Untuk menjamin status wakaf maka setiap tanah wakaf untuk kuburan
maslahat yang lebih besar (lebih tinggi) harus didahulukan. Dan jika ada beberapa
harus dilengkapi dengan sertifikat tanah makam. Sertifikat tanah sangatlah
mafsadah (bahaya, kerusakan) bertabrakan, maka yang dipilih adalah mafsadah yang
penting bagi kepemilikan tanah pribadi maupun wakaf untuk menghindari
paling ringan. Sebagai contoh A memiliki hutang yang akan jatuh tempo dan ia
sengketa tanah dengan ahli waris ke depannya. Sertifikat tanah bisa
ingin berwakaf, sedangkan uangnya hanya cukup untuk membayar hutang. Dalam
diurus melalui program Pendaftaran Tanah Sistematis Lengkap (PTSL)
kasus ini terdapat dua maslahat dan A tidak mungkin melaksanakan keduanya secara
yang digagas oleh Kementerian Agraria dan Tata Ruang melalui
bersamaan. Maka yang harus dilakukan adalah melunasi hutangnya terlebih dahulu.
Badan Pertanahan Nasional (BPN).
Karena membayar hutang adalah wajib dan wakaf hukumnya sunnah. Jika hutangnya
sudah lunas, maka A bisa menunaikan wakaf setelahnya.
80. Apakah contoh wakaf yang
bisa diamalkan dalam kehidupan 81. Apakah
sehari-hari? pohon dan
Wakaf adalah amalan sunnah yang bisa diamalkan dalam kehidupan
sehari-hari.
tanaman Sebelumnya Sahabat harus tau bahwa harta
Wakaf tidak terbatas pada wakaf tanah, rumah, pemakaman, dan jenis properti lainnya.
sejenisnya bisa benda wakaf terbagi menjadi dua : benda
tidak bergerak dan benda bergerak. Selain
diwakafkan?
Wakaf yang bisa ditunaikan oleh setiap Muslim salah satunya adalah wakaf uang. tanah dan bangunan, tanaman dan benda
lain yang berkaitan dengan tanah termasuk
Pada tahun 2002, MUI telah menetapkan fatwa membolehkan wakaf uang. Wakaf uang
ke dalam benda tidak bergerak yang bisa
adalah sesuatu yang memiliki nilai yang diwakafkan untuk kepentingan masyarakat.
Tidak ada batas minimal atau maksimal besaran wakaf uang. Yang terpenting uang itu
Harta benda yang bisa diwakafkan. Sebagai contoh di tahun
2017, Pangeran Faisal bin Salman seorang
miliknya sendiri dan didapatkan dengan cara yang halal. Uang yang sudah diwakafkan diwakafkan bukan hanya uang, Gubernur Madinah mewakafkan 100 ribu
berarti terlepas dari pemiliknya dan menjadi milik Allah SWT dan masyarakat. Sehingga,
tanah, atau bangunan saja loh. pohon kurma untuk anak yatim. Ketika
ahli waris tidak berhak mengklaim uang tersebut. Wakaf uang kemudian disalurkan untuk
musim panen tiba buah kurma dijual dan
kepentingan agama dalam berbagai bidang yang turut mensejahterakan umat. Faktanya pohon dan tanaman keuntungannya dipakai untuk keperluan
Rasulullah SAW bersabda: sejenisnya juga bisa diwakafkan. yatim dhuafa.
“Sesungguhnya di antara amalan dan kebaikan seorang mukmin yang akan menemuinya
setelah kematiannya adalah: ilmu yang diajarkan dan disebarkannya, anak shalih yang
Hal ini tertuang dalam UU No 41 Jadi bisa disimpulkan ternyata praktik wakaf
itu sangat mudah dan fleksibel. Setiap objek
ditinggalkannya, mushaf yang diwariskannya, masjid yang dibangunnya, rumah untuk ibnu Tahun 2004 tentang Wakaf Pasal yang memiliki nilai tinggi bisa diwakafkan
sabil yang dibangunnya, sungai (air) yang dialirkannya untuk umum, atau sedekah yang
16. asalkan memiliki manfaat dalam jangka
dikeluarkannya dari hartanya di waktu sehat dan semasa hidupnya,
panjang. Orang yang berwakaf akan
semua ini akan menemuinya setelah dia meninggal dunia”.
mendapat aliran pahala tanpa henti dan
(H.R Ibnu Majah dan Baihaqi)
penerima manfaat wakaf mendapatkan
bantuan yang tak ternilai harganya.
83. Apakah perbedaan
82. Apakah masjid harus
antara wakaf uang dan
dibangun di atas tanah wakaf?
wakaf melalui uang?
Masjid adalah rumah Allah sebagai tempat ibadah umat Muslim.
Wakaf uang merupakan amalan wakaf yang paling mudah
Apakah masjid harus selalu berstatus wakaf? Merujuk ke firman
dan bisa dilakukan siapa saja. Sebelum mengamalkannya,
Allah SWT dalam Surat Al Jin ayat 18 : “Sesungguhnya
kita harus tau ternyata ada beberapa perbedaan mendasar,
masjid-masjid itu adalah milik Allah Ta’ala”.
Pendapat Imam Malik dalam kitab Al-Mudawwanat : Saya (Sahnun) bertanya
yaitu wakaf uang atau wakaf melalui uang?
(kepada Ibnu Qosim) : “Apakah orang yang membangun masjid di rumahnya atau
membangunnya di luar rumahnya, tetapi di tanahnya, bukan di rumahnya, boleh Wakaf uang artinya mewakafkan uang berupa rupiah untuk dikelola secara
menjual masjid yang dibangunnya tersebut. Ibnu Qosim mengatakan : Imam Malik produktif. Objek wakaf di sini adalah uang yang harus diinvestasikan dan
mengatakan : “Orang tersebut tidak boleh menjual masjid yang dibangunnya tersebut, memberi manfaat bagi mauquf alaih (penerima wakaf). Misalnya uang wakaf
karena - menurut hemat saya – masjid adalah habs/wakaf” digunakan untuk membeli sukuk syariah, keuntungannya dapat diberikan
Fatwa MUI Nomor 54 Tahun 2014 tentang Status Tanah Yang di Atasnya Ada Bangunan kepada penerima manfaat. Di wakaf uang yang diberikan kepada mauquf alaih
Masjid, menyatakan bahwa status tanah yang di atasnya ada bangunan masjid adalah adalah manfaatnya bukan uang wakafnya. Jadi uang diinvestasikan dan hasil
wakaf. Adapun yang belum berstatus wakaf wajib diusahakan untuk disertifikasikan investasi baru diberikan kepada mauquf alaih.
sebagai wakaf. Maka status tanah yang dimanfaatkan untuk masjid
adalah wakaf walaupun secara formal belum memperoleh sertifikat Wakaf melalui uang artinya yang diwakafkan adalah peruntukkannya. Misalnya
wakaf. Untuk itu, tanah masjid yang belum berstatus wakaf wajib Rumah Zakat akan membangun sumber air di 100 desa, maka pewakaf
diusahakan untuk disertifikasi sebagai wakaf. Tanah masjid tidak boleh menyerahkan uang. Inilah yang disebut wakaf melalui uang karena
dihibahkan, tidak boleh dijual, tidak boleh dialihkan sebenarnya yang diwakafkan adalah sumber airnya bukan uangnya. Manfaat
atau diubah peruntukannya kecuali dengan syarat- dari wakaf melalui uang dapat langsung dirasakan oleh penerima manfaat
syarat tertentu. wakaf.
Jadi dari keduanya mana yang bisa dilakukan? Keduanya bisa kita amalkan
karena uang merupakan harta benda yang bisa diwakafkan.
#TanyaWakaf
84 101Pertanyaan
SeputarWakaf
85. Bagaimana cara menyalurkan
hasil pengelolaan harta benda
84. Apakah tugas
Ternyata tugasnya tidak hanya sebatas itu,
KUA memiliki peran dalam administrasi
aset wakaf di daerahnya. Tanda bukti wakaf?
Kantor pendaftaran Nazhir bisa didapatkan dari
KUA. Sebelum Nazhir melaksanakan
Urusan Agama tugasnya, Nazhir harus didaftarkan

terlebih dahulu kepada Menteri dan
Penyaluran manfaat hasil pengelolaan dan pengembangan
BWI melalui KUA. Apabila Nazhir
(KUA) dalam hal perseorangan mengundurkan diri, ia juga
harus melaporkan diri kepada KUA untuk
harta benda wakaf harus sesuai dengan peruntukkannya.
Untuk menyalurkan hasil pengelolaan harta benda wakaf dapat dilakukan dengan dua
wakaf? disampaikan kepada BWI.
cara, antara lain:
1. Secara langsung
Kepala KUA juga bertindak sebagai Pejabat
Selama ini kita mengenal Kantor Pembuat Akta Ikrar Wakaf (PPAIW) harta 2. Secara tidak langsung
benda tidak bergerak berupa tanah dan Penyaluran secara langsung dilakukan dengan program pembinaan dan
Urusan Agama (KUA) harta benda benda bergerak selain uang. pemberdayaan masyarakat yang secara langsung dikelola oleh Nazhir. Sebagai contoh
sebagai lembaga negara yang Jadi siapa pun yang mewakafkan tanah, wakaf produktif UMKM Rumah Zakat di Desa Beha, Kepulauan Sangihe, Sulawesi Utara
kendaraan, dan lainnya harus membuat berupa mesin destilasi minyak atsiri untuk mengolah cengkeh yang merupakan
berurusan dengan pernikahan Akta Ikrar Wakaf (AIW) di KUA sebagai bukti komoditas unggulan Desa Beha. Pembinaan masyarakat dilakukan secara rutin melalui
dan perceraian. bahwa harta benda sudah diwakafkan. kajian majelis ta'lim ibu-ibu dan bimbingan belajar untuk anak-anak. Berkat pembinaan
Selanjutnya PPAIW wajib menyampaikan dari wakaf, minyak atsiri cengkeh berhasil menjadi wakil daerah mengikuti pameran
AIW kepada Menteri dan perwakilan BWI UMKM di Jakarta yang akan digelar pekan depan.
agar dimuat dalam register umum wakaf
yang diselenggarakan oleh Menteri. Penyaluran secara tidak langsung adalah program pembinaan dan pemberdayaan
masyarakat melalui kemitraan dengan lembaga pemberdayaan lain yang memenuhi
kriteria kelayakan kelembagaan dan profesional. Sebagai contoh di bulan Juli 2019
Rumah Zakat bersama Indosat menyalurkan wakaf Al Quran Braille sebanyak 16
paket dan 30 paket sembako kepada para santri di Pesantren Tunanetra MT Al Hikmah,
Tawang, Tasikmalaya.
#TanyaWakaf
86 101
101Pertanyaan
PertanyaanSeputar
SeputarWakaf
86. Apakah keutamaan berwakaf 87. Apakah hukum berwakaf
di bulan ramadhan? untuk orang lain?
Pada hakikatnya di bulan ini semua amal kebaikan akan mendapat pahala lebih besar Perlu diketahui bahwa hukum berwakaf bagi orang lain
dibandingkan bulan-bulan lainnya. Pintu surga dibuka lebar-lebar dan setan dibelenggu.
Maka tidak ada halangan untuk beramal sebanyak-banyaknya. Rasulullah SAW adalah dibolehkan. Misalnya ada seorang anak yang ingin mewakafkan
manusia paling dermawan di muka bumi, dan Beliau tidak pernah melewatkan sebagian hartanya atas nama orang tua.
momentum Ramadhan untuk terus beramal.
Dari Ibnu Abbas RA : “Rasulullah SAW adalah orang yang paling dermawan. Dan beliau
lebih dermawan lagi pada Ramadhan saat beliau bertemu Jibril. Jibril menemuinya Dalam Matan Al-Iqna’ – Kitab Fiqh Madzhab Hambali dinyatakan:
setiap malam untuk mengajarkan Alqur’an. Dan, kedermawanan Rasulullah SAW
melebihi angin yang berembus.” (HR Bukhari no. 6). “Semua ibadah yang dilakukan seorang muslim, kemudian dia pahalanya atau
Sebagai muslim berakal kita harus meningkatkan amal dan ibadah selama Ramadhan. sebagian pahalanya, misalnya setengah pahalanya untuk muslim yang lain, baik
Ingat bahwa berwakaf tidak boleh ditunda-tunda. Jika kita sudah berniat wakaf, alangkah masih hidup maupun sudah meninggal, hukumnya dibolehkan, dan bisa bermanfaat
baiknya segera mengamalkannya saat itu juga. Ingat Ramadhan hanya berlangsung 30 baginya. Karena dia telah mendapatkan pahala.” (al-Iqna’, 1/236).
hari dan akan berlalu dalam sekejap saja. Jika belum pernah berwakaf, yuk mulai detik ini
kita mewakafkan sebagian harta kita pada umat. Pada dasarnya kata wakaf berasal dari kata wa-qa-fa. Yang artinya diam atau ditahan.
Tentunya dengan rutinitas kebaikan ini, diharapkan bisa terus bertahan bahkan mungkin Maknanya wakaf adalah memberikan harta kita bagi umat sepenuhnya, namun
ditingkatkan di luar bulan Ramadhan. Jangan sampai Ramadhan berlalu tanpa jejak di pahalanya akan terus mengalir selama masih digunakan dan bermanfaat bagi kebesaran
hati kita. Buatlah Ramadhan berkesan dan ghirah beribadah menjadi lebih menggebu. Islam. Maka tak ada salahnya bila kita ingin berwakaf bagi orang lain. Kita akan
mendapatkan pahala begitu pula orang yang diatasnamakan untuk berwakaf.
Mulainya kapan? Yuk, mulai detik ini juga. Kalau bukan sekarang kapan lagi? Wallahu a’lam bish showaab.
89. Apa saja syarat sah wakaf?
88. Apakah hukum wakaf untuk Wakaf merupakan salah satu sedekah jariyah yang memiliki beberapa
orang yang telah meninggal ? ketentuan dalam mengamalkannya. Wakaf dianggap sah apabila terdapat
ucapan lisan/tulisan seperti “saya wakafkan...” dan kata sejenisnya. Apabila
seseorang membangun masjid dan membolehkan orang lain sholat di
Sahabat wakaf, wakaf adalah salah satu bentuk ibadah dalamnya, maka perbuatan ini dianggap sah sebagai wakaf. Terdapat
yang menjadi amal jariyah bagi kita di akhirat. beberapa syarat sah wakafnya seseorang, antara lain:
a. Wakaf bertujuan untuk kebaikan seperti membangun masjid, pemakaman,
Namun memang tidak semua orang bisa berwakaf. Ada kalanya harta yang jembatan, ataupun menyantuni anak yatim.
dimiliki hanya cukup untuk kebutuhan sehari-hari. Hingga suatu ketika hidup kita b. Harta benda wakaf adalah barang yang jelas dan dapat bermanfaat dalam
sudah berlebih, kita ingin membalas kebaikan orang tua tapi apa daya mereka jangka panjang.
sudah tiada. Maka apakah bisa kita berwakaf atas nama mereka? Apakah pahalanya c. Wakaf jelas peruntukkannya, apakah untuk fakir miskin, masyarakat, atau
akan sampai?Dari sabda Rasulullah SAW : “ Dari Abdullah bin Abbas ra bahwa ibu Saad golongan tertentu saja.
bin Ubadah meninggal dunia ketika ia tidak ada di tempat, lalu ia datang kepada Nabi d. Wakaf dilakukan oleh orang yang memenuhi syarat sebagai wakif yaitu
Muhammad SAW dan bertanya "Wahai Rasulullah, sesungguhnya ibuku telah dewasa, berakal, pemilik utuh harta benda yang diwakafkan, dan merdeka.
meninggal sedang saya tidak ada di tempat, apakah jika saya bersedekah untuknya
bermanfaat baginya"? Rasul SAW menjawab : "Ya", Saad berkata : "Saksikanlah Jika syarat-syarat tersebut terpenuhi maka wakafnya dianggap sah dan
bahwa kebunku yang banyak buahnya aku sedekahkan untuknya". (HR.Bukhari) diberikan kepada nazhir untuk dikelola sebagaimana peruntukkannya.
Dari hadits di atas kita bisa mengambil simpulan bahwa amal wakaf untuk orang
muslim akan terus mendatangkan pahala baginya walaupun ia sudah tiada. Masya
Allah, begitu banyak cara bagi kita untuk terus beramal dan berbuat kebajikan bagi
sesama.
#TanyaWakaf
90 101
101Pertanyaan
PertanyaanSeputar
SeputarWakaf
90. Apakah hukum membatalkan
wakaf?
Pada dasarnya membatalkan wakaf tidak diperbolehkan.
Karena saat harta benda sudah diwakafkan kepemilikan
91. Apakah harta warisan yang
berpindah dari orang yang berwakaf (wakif) menjadi milik sudah diwakafkan boleh dikelola
Allah SWT.
oleh ahli waris?
Melalui Nazhir harta benda wakaf harus dikelola agar menjadi wakaf produktif.
Apabila harta sudah diwakafkan maka tidak bisa berpindah tangan kepada orang Harta benda wakaf harus dikelola oleh Nazhir untuk menjaga keberlangsungannya.
lain termasuk ahli waris. Sebagaimana hadits Nabi SAW ketika Umar R.A Sebagaimana diatur dalam UU No 41 Tahun 2004 tentang Wakaf bahwa Nazhir adalah
mewakafkan kebunnya: “.....Bila engkau suka, kau tahan (pokoknya) tanah itu, pihak yang menerima harta benda wakaf dari wakif untuk dikelola dan dikembangkan
dan engkau sedekahkan (hasilnya), tidak dijual, tidak dihibahkan, dan tidak diw- sesuai dengan peruntukannya. Nazhir meliputi perseorangan, organisasi, dan badan
ariskan...” (H.R Bukhari dan Muslim) hukum. Di dalam peraturan tersebut tidak disebutkan bahwa Nazhir harus berasal dari
orang selain ahli waris. Maka ahli waris menurut hukum dibolehkan untuk mengurus
Harta benda wakaf menjadi milik Allah seutuhnya. Maka ia tidak bisa dijual, harta benda wakaf, baik menjadi Nazhir perseorangan ataupun tergabung di
dihibahkan, ataupun diwariskan kepada keturunannya. Abu Yusuf dan Muhamad organisasi/badan hukum.Namun perlu diingat bahwa hak dan kewajiban sebagai Nazhir
berkata : Harta, bila diwakafkan tidaklah menjadi milik pewakaf lagi. Tetapi, dia tentu berbeda dengan hak seorang ahli waris. Hendaknya ia tetap menjalankan tugas
hanya berhak menahan benda pokoknya, agar tidak dimiliki orang lain. Oleh sesuai kerangka peraturan Nazhir di Indonesia dan mengelola wakaf sesuai
karena itu, bila pewakaf meninggal dunia, ahli warisnya tidak mewarisi harta peruntukkannya. Sebagaimana hadits Nabi SAW ketika Umar R.A mewakafkan
wakafnya. [Lihat kitab Al Mabsuth, 12/39]. kebunnya: “.....Bila engkau suka, kau tahan (pokoknya) tanah itu, dan engkau sedekahkan
(hasilnya), tidak dijual, tidak dihibahkan, dan tidak diwariskan...” (H.R Bukhari dan Muslim)
Kewajiban Nazhir antara lain:
a. Melakukan pengadministrasian harta
benda wakaf
b. Menjaga, mengelola dan 93. Apa saja keahlian yang harus
dimiliki oleh Nazhir?
mengembangkan harta benda wakaf,
sesuai dengan tujuan, fungsi
peruntukannya.
92. Apakah hak c. Mengawasi dan melindungi harta benda
wakaf Nazhir merupakan salah satu unsur wakaf yang menjadi
dan kewajiban d. Melaporkan pelaksanaan berbagai
kegiatan dalam rangka menumbuh syarat sah ditunaikannya wakaf.
Nazhir?
kembangkan harta wakaf dimaksud. Pada
intinya, baik nadzir perseorangan, Nazhir adalah pihak yang menerima harta benda wakaf dari wakif untuk dikelola dan
organisasi ataupun badan dikembangkan sesuai dengan peruntukannya. Nazhir meliputi perseorangan,
organisasi, dan badan hukum. Dalam rangka melaksanakan tugas-tugas sebagai
Menurut UU No 41 Tahun 2004 hukum memiliki kewajiban yang sama,
seorang nazhir dengan tanggung jawab yang besar, maka seorang nadzir hendaknya
yaitu memegang amanat untuk
tentang Wakaf disebutkan memelihara, mengurus dan memiliki beberapa kemampuan, diantaranya:
menyelenggarakan harta wakaf sesuai 1. Kemampuan atau keahlian teknis, misalnya mengoperasikan komputer, mendesain
bahwa Nazhir terbagi menjadi ruangan dan lainnya.
dengan tujuannya.
tiga yaitu perseorangan, 2. Keahlian berkomunikasi dan berinteraksi dengan masyarakat, khususnya kepada
Dengan adanya Nazhir maka harta benda pihak-pihak yang secara langsung terkait dengan wakaf.
organisasi, dan badan hukum. 3. Keahlian konseptual dalam rangka memeneg dan memproduktifkan harta wakaf .
wakaf akan dikelola dan memberikan
Nazhir memiliki beberapa kewajiban manfaat kebaikan dalam jangka panjang 4. Tegas dalam mengambil keputusan, setelah dimusyawarahkan dan dipikir secara
yang harus dijalankan dan hak yang harus sebagaimana tujuan pertama dari wakaf. matang
diterima. setelah menunaikan kewajiban, Nazhir juga 5. Keahlian dalam mengelola waktu
memiliki hak-hak yang hendaknya dipenuhi. 6. Termasuk di dalamnya memiliki energi maksimal, berani mengambil resiko, antu
Menurut madzhab Maliki dan Hanafi serta sias, dan percaya diri.
riwayat Imam Ahmad, Nazhir berhak
mendapatkan upah dari hasil pengelolaan Apabila Nazhir memenuhi persyaratan di atas, insya Allah pengelolaan wakaf akan
harta benda wakaf. Besarannya menurut semakin profesional dan berjalan sesuai amanah wakif.
UU di Indonesia tidak lebih 10% dari hasil
pengelolaan dan pengembangan wakaf.
#TanyaWakaf
#TanyaWakaf
94 101 Pertanyaan
101 Pertanyaan Seputar
Seputar Wakaf
Wakaf 101
101Pertanyaan
PertanyaanSeputar
SeputarWakaf
Wakaf 95
94. Apakah hukum ruilslag tanah 95. Apakah yang dimaksud
wakaf? dengan wakaf musytarak?
Di dalam pelaksanaannya wakaf terbagi menjadi 3 jenis
yaitu wakaf khairi, wakaf ahli, dan wakaf musytarak.
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia ruilslag memiliki arti
tukar guling atas persetujuan pemerintah, direksi menawarkan Kali ini kita akan membahas tentang wakaf musytarak. Apakah yang
dimaksud dengan wakaf musytarak? Wakaf musytarak adalah memberikan sebagian
dengan swasta. Persoalan tukar guling tanah wakaf memiliki hasil manfaat wakaf untuk kepentingan umum dan sebagian lainnya untuk keluarga
wakif (orang yang berwakaf). Misalnya seseorang mewakafkan sawah miliknya dengan
beberapa pandangan yang berbeda.
akad wakaf musytarak dan ia menetapkan bahwa setiap panen 50% hasilnya untuk
Di Indonesia UU Wakaf Pasal 40 UU no 41 Tahun 2004 menyebutkan secara gamblang keperluan sekolah anak-anaknya dan 50% sisanya untuk fakir miskin yang ada di sekitar
bahwa harta benda wakaf tidak boleh ditukar. Namun ternyata larangan ini tidak mutlak. lingkungannya.
Di pasal selanjutnya disebutkan bahwa tukar guling tanah wakaf diperbolehkan apabila
harta benda wakaf digunakan untuk kepentingan umum sesuai dengan rencana umum Wakaf musytarak pernah dipraktikkan oleh Sahabat Umar bin Khattab saat memperoleh
tata ruang (RUTR) berdasarkan ketentuan peraturan perundang-undangan yang berlaku tanah di Khaibar. Setelah berkonsultasi dengan Nabi Muhammad SAW, Beliau bersabda
dan tidak bertentangan dengan syariah dan setelah memperoleh izin tertulis dari Menteri : ... Jika mau, kamu tahan pokoknya dan kamu sedekahkan (hasil)nya. Kemudian Umar
Agama atas persetujuan Badan Wakaf Indonesia. menyedekahkan (mewakafkan) tanah tersebut (dengan mensyaratkan) bahwa tanah itu
tidak dijual, tidak dihibahkan, dan tidak diwariskan. Ia menyedekahkan (hasilnya)
Beberapa kasus misalnya saat masjid wakaf yang terpaksa harus berpindah karena kepada orang-orang fakir, sanak kerabat, budak, sabilillah, ibnu sabil, dan tamu.
terkena proyek pemerintah berupa pembangunan jalan tol. Masjid tersebut dikenakan Tidak berdosa atas orang yang mengelolanya unuk memakan dari (hasil) tanah itu dalam
hukum ruilslag dan masjid pengganti harus memiliki kondisi yang sama persis atau lebih batas-batas kewajaran atau memberi makan (kepada orang lain) tanpa menjadikannya
baik dari masjid sebelumnya. Maka diputuskan lokasi masjid pengganti terletak tidak jauh sebagai harta milik (HR. Muslim)
dari tempat semula dengan kondisi yang hampir sama dengan masjid yang dulu. Jadi
sebenarnya ruilslag tanah wakaf boleh asal memenuhi peraturan undang-undang yang Maka wakaf musytarak bisa dilakukan sebagai salah satu cara meningkatkan minat
berlaku. Prosedur ruilslag tercantum pada PP No 42 Tahun 2006 yang memuat tahapan masyarakat untuk berwakaf.
pengajuan tukar guling tanah wakaf.
96. Apakah pengertian dari 97. Apakah perbedaan antara
wakaf ahli? wakaf ahli dan wakaf khairi?
Wakaf ahli merupakan salah satu jenis wakaf menurut
peruntukkannya.
Wakaf ahli adalah wakaf yang manfaatnya ditujukan untuk keluarga sendiri yang Di dalam praktiknya wakaf terbagi menjadi tiga jenis berdasarkan
masih memiliki nasab (hubungan darah) dengan wakif (orang yang berwakaf).
Yang menjadi landasan praktik wakaf ahli adalah kisah mengenai kebun kurma peruntukkannya yaitu wakaf khairi, wakaf ahli, dan wakaf
Abu Thalhah yang bernama kebun Bairuha. Diceritakan bahwa kebun Bairuha
merupakan harta kecintaan Abu Thalhah. Lalu turunlah firman Allah SWT yang
musytarak. Kali ini kita akan membahas perbedaan antara wakaf
berbunyi : ahli dan wakaf khairi.
“Kamu sekali-kali tidak sampai kepada (kebajikan) yang sempurna sebelum kamu
menafkahkan sebagian harta yang kamu cintai.” (Ali Imran : 92) Wakaf ahli memiliki arti bahwa wakaf harta benda ditujukan untuk keluarga dan sanak
kerabat yang masih satu nasab keturunan. Artinya wakaf tersebut tidak bisa digunakan/
Setelah mendengar ayat ini turun, Abu Thalhah mewakafkan kebun tersebut dinikmati oleh orang lain selain keturunan pewakaf (wakif).
untuk keluarga keturunannya. Di Indonesia peraturan tentang wakaf Ahli diatur
pemerintah dalam PP tentang pelaksanaan UU Wakaf nomor 42 tahun 2006 Wakaf khairi memiliki arti bahwa wakaf ditujukan untuk khalayak umum dan
dalam pasal 30 ayat (4), (5), dan (6) : “Pernyataan kehendak Wakif dapat dalam kepentingan orang banyak, tergantung kepada niat wakif saat menyerahkan harta benda
bentuk wakaf-khairi atau wakaf-ahli. Wakaf ahli sebagaimana dimaksud pada wakaf. Jadi wakaf khairi memiliki jangkauan lebih luas sehingga penerima manfaatnya
ayat (4) diperuntukkan bagi kesejahteraan umum sesama kerabat berdasarkan jauh lebih besar dan beragam.
hubungan darah (nasab) dengan Wakif. Dalam hal sesama kerabat dari wakaf
ahli telah punah, maka wakaf ahli karena hukum beralih statusnya menjadi wakaf Yang sering menjadi problem adalah ketika wakaf khairi dikelola oleh nazhir yang
khairi yang peruntukannya ditetapkan oleh Menteri berdasarkan pertimbangan merupakan ahli warisnya, sehingga beranggapan bahwa wakaf tersebut hanya boleh
BWI.”Maka barang siapa yang ingin berwakaf untuk keluarganya sendiri digunakan oleh anak keturunannya. Padahal hakikatnya wakaf khairi dan ahli tidaklah
diperbolehkan menurut hukum positif di Indonesia. Sudah banyak contoh yang sama. Ini yang harus diperjelas ketika melakukan akad wakaf. Jangan sampai keliru
bisa kita temui misalnya saja wakaf tanah pemakaman yang dikhususkan untuk dalam menafsirkan kehendak wakif. Karena hanya wakif yang berhak menentukan
kuburan keturunan sang pewakaf. peruntukkan wakaf.
Mengenai hal ini terdapat beberapa
98. Apakah perbedaan pendapat di kalangan ulama.
Di dalam kitab al-Mausu’al al-Fiqhiyah
hukum menjual disebutkan : “Menurut pendapat yang paling

shahih, diperbolehkan menjual
99. Apakah hukum menanam
barang wakaf
karpet-karpet masjid jika bendanya telah
rusak, robek atau hampir robek dan tidak pohon untuk kepentingan
layak kecuali untuk dibakar”.
masjid yang Imam Nawawi di dalam kitab al-Majmu
pribadi di tanah wakaf?
sudah rusak?
menjelaskan bahwa boleh menjual
barang-barang masjid yang tidak terpakai, Tanah wakaf adalah harta benda yang sudah menjadi
ucapnya: “Supaya barang-barang tersebut milik Allah dan difungsikan sesuai peruntukkannya.
Sebagian besar barang-barang di masjid tidak sia-sia. Mendapatkan sedikit dari Namun terkadang ada orang yang memanfaatkan tanah wakaf untuk
merupakan wakaf dari para jamaah. keuntungan barang-barang masjid dan kepentingan pribadi, misalnya saja menanam pohon di lahan kosong yang
Maka apa yang harus dilakukan ketika dikembalikan untuk wakaf lagi itu lebih merupakan bagian dari tanah wakaf. Apakah diperbolehkan?
barang wakaf tersebut rusak? Sedangkan utama daripada menyia-nyiakannya. Dan
hukum wakaf hakikatnya tidak boleh hal ini dikecualikan dari (larangan) penjualan Pada dasarnya diperbolehkan menanam pohon di lahan wakaf yang
diperjualbelikan, diwariskan, dan dihibahkan. benda waqaf, karena dihukumi seolah kosong apabila manfaatnya untuk kepentingan orang banyak. Contoh di
tidak ada, dan keuntungannya dialokasikan lahan masjid yang berstatus wakaf ditanam pohon mangga oleh takmir,
untuk kepentingan masjid jika tidak maka buah hasil panen harus dibagikan kepada orang banyak termasuk
memungkinkan untuk membeli karpet lagi.” takmir tapi tidak boleh dimanfaatkan untuk kepentingan pribadi takmir.
Dari pendapat di atas maka barang wakaf Hukum ini merujuk pada kitab I’anah at-Thalibin yang isinya: Menanam
masjid yang sudah rusak tidak boleh pohon di lahan masjid yang merupakan aset wakaf dibolehkan asalkan
dibuang, tapi harus dijual kembali walaupun untuk kepentingan umat muslim secara umum. Tapi jika menanam
berharga rendah. Selanjutnya uang tersebut pohon untuk kepentingan pribadi hukumnya tidak boleh walau pun
untuk dibelikan barang yang serupa kalau tidak merugikan masjid. Menjual hasil panennya juga boleh selama
pun tidak cukup maka harus digunakan maslahatnya untuk kepentingan muslim dan masjid.
untuk keperluan masjid.
100. Apakah perbedaan 101. Apakah membangun masjid
antara wakaf dan sedekah termasuk amalan wakaf?
Wakaf adalah amalan sunnah yang artinya menahan harta Wakaf memiliki arti memberikan sebagian harta benda kita
yang dapat diambil manfaatnya untuk jangka panjang tetapi untuk kepentingan agama dan masyarakat luas dengan
bukan untuk dirinya dan digunakan manfaatnya untuk manfaat jangka panjang dan termasuk ke dalam sedekah
kebaikan dan mendekatkan diri kepada Allah. jariyah. Apakah membangun masjid termasuk ibadah wakaf? jawabannya adalah
ya. Keutamaan membangun masjid terdapat pada hadits
Wakaf termasuk ke dalam sedekah jariyah yang artinya ketaatan yang dilakukan oleh Rasulullah SAW yang berbunyi: “Barangsiapa yang membangun masjid, maka Allah
seseorang untuk mencari ridho Allah sebagai bentuk taqarrub (mendekatkan diri) akan bangunkan baginya semisalnya di surga.” (HR. Bukhari dan Muslim)
kepada-Nya. Dengan sedekah jariyah maka orang-orang bisa memanfaatkannya
secara kontinu dan orang yang mengamalkannya akan mendapat pahala sepanjang Para ulama yang tergabung dalam Al-Lajnah Ad-Daimah Lil Ifta ditanya: ”Kalau
sedekahnya masih bermanfaat bagi orang lain. seseorang menyumbangkan sejumlah uang untuk dirinya dan keluarganya untuk
membangun masjid bersama sekelompok orang, apakah hal itu termasuk sedekah
Sedangkan sedekah memiliki makna yang lebih luas dan tidak terbatas dari hanya jariyah bagi setiap masing-masing?
mengeluarkan harta saja. Dari Abu Dzar radhiyallahu ‘anhu, ia berkata,
“Sesungguhnya sebagian dari para sahabat Rasulullah SAW berkata kepada-Nya, Mereka menjawab: ”Sedekah harta atau ikut serta dalam membangun masjid
“Wahai Rasulullah, orang-orang kaya lebih banyak mendapat pahala, mereka termasuk sedekah jariyah bagi orang yang bersedekah atau untuk orang yang dia
mengerjakan shalat sebagaimana kami shalat, mereka berpuasa sebagaimana kami niatkan, jika niatnya baik dan sumber hartanya dari penghasilan yang baik.” (Fatawa
berpuasa, dan mereka bersedekah dengan kelebihan harta mereka”. Nabi SAW Al-Lajnah Ad-Daimah, 6/237)
bersabda, “Bukankah Allah telah menjadikan bagi kamu sesuatu untuk bersedekah?
Sesungguhnya tiap-tiap tasbih adalah sedekah, tiap-tiap tahmid adalah sedekah,
tiap-tiap tahlil adalah sedekah, menyuruh kepada kebaikan adalah sedekah,
mencegah kemungkaran adalah sedekah ...”. (HR. Muslim)
#TanyaWakaf
102 101
101 Pertanyaan
Pertanyaan Seputar
Seputar Wakaf
DAFTAR PUSTAKA 15. http://mandiriamalinsani.or.id/wakaf-ahli-wakaf-keluarga/?doing_wp_ cron=15
64746229.3408949375152587890625
16. https://bincangsyariah.com/kalam/hukum-menjual-barang-barang-mas
jid-yang-sudah-tidak-terpakai/
1. Undang-undang No. 41 Tahun 2004 tentang Wakaf dan Penjelasannya. 17. https://islam.nu.or.id/post/read/60350/memanfaatkan-tan
2. Peraturan Pemerintah No. 42 Tahun 2006 Tentang Pelaksanaan UU No. 41 Ta ah-wakaf-utuk-kepentingan-pribadi 25. https://www.republika.co.id/berita/
hun 2004 dan Penjelasannya. ekonomi/syariah-ekonomi/18/03/25/ p65c8v416-wakaf-uang-dan-wakaf-mel
3. Peraturan Badan Wakaf Indonesia No. 4 Tahun 2010 tentang Pedoman Pen alui-uang
gelolaan dan Pengembangan Harta Benda Wakaf 18. http://www.rumahfiqih.com/x.php?id=1436115360
4. Fatwa Majelis Ulama Indonesia Nomor 54 Tahun 2014 tentang Status Tanah 19. https://almanhaj.or.id/3035-keutamaan-waqaf.html
yang di Atasnya Ada Bangunan Masjid 20. https://belajarislam.com/fikih/wakaf/
5. Fatwa Majelis Ulama Indonesia Tahun 2002 tentang Wakaf Uang
21. https://www.republika.co.id/berita/koran/news-update/15/06/18/nq4rkd2-
6. Indonesia, Bank. 2016. Wakaf Pengaturan dan Tata Kelola yang Efektif. Jakarta :
ikrar-wakaf
Departemen Ekonomi dan Keuangan Syariah – Bank Indonesia
22. https://almanhaj.or.id/4285-pengadaan-kuburan.html
7. Purbowanti, Anifah dan Muntaha, Dani. 2017. Wakaf Tunai untuk Pengembangan
23. https://almanhaj.or.id/3820-amalan-yang-tetap-menghasilkan-pahala.html
Lembaga Pendidikan Islam di Indonesia. Unnes Semarang : Jurnal Zakat dan
24. https://almanhaj.or.id/2909-ibadah-dan-amalan-yang-bermanfaat-bagi-mayit.
Wakaf Vol.4, No.2, Desember 2017
8. Djatnika, Rahmat. 1982. Wakaf Tanah. Surabaya: Al-Ikhlas html
9. Perlunya Ikrar Wakaf Dalam Perwakafan, 25. https://www.republika.co.id/berita/ekonomi/syariah-ekonomi/18/03/25/
oleh Suhrawardi K Lubis : Penulis adalah Ketua Umum HIMNI-SU, Bendahara p65c8v416-wakaf-uang-dan-wakaf-melalui-uang
PW Muhammadiyah SU dan Dosen Magister Kenotariatan UMSU (diakses mel 26. https://islamqa.info/id/answers/146564/barang siapa-yang-ikut-serta-mem
alui https://msofyanlubis.wordpress. com/2010/08/04/perlunya-ikrar-wakaf-d- bangun-masjid-apakah-dia-mendapatkan-pahala-orang-yang-memban
alam-perwakafan/) gun-masjid
10. Shomad, Abd. 2017. Hukum Islam : Penormaan Syariah dalam Hukum Indone 27. http://www.rumahfiqih.com/x.php?id=1436115360
sia karangan Abd. Shomad. Jakarta : Kencana 28. https://www.rumahwakaf.org/pengertian-wakaf-syarat-wakaf-macam-macam-
11. Website badanwakafindonesia.go.id wakaf-tujuan-wakaf-fungsi-wakaf/
12. http://mandiriamalinsani.or.id/wakif-sebagai-mawquf-alayh-penerima-man 29. https://www.rumahwakaf.org/wakaf-adalah-sedekah-jariyah-apa-itu-sedekah-
faat-wakaf/? doing_wp_cron=1564374277.0834639072418212 890625 jariyah/
13. http://mandiriamalinsani.or.id/apakah-berwakaf-dapat-dikategorikan-se 30. https://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/khazanah/12/03/05/
bagai-pembersih-harta-2/?doingcron=1570776195.0524830818176269531250 m0dx6g-inilah-awal-mula-sejarah-wakaf
14. http://mandiriamalinsani.or.id/mengenal-apa-itu-wakaf-musytarak/?doing_wp_ 31. https://islam.nu.or.id/post/read/110068/lima-hikmah-anjuran-wakaf
cron=1564745866.0318698883056640625000 32. https://islam.nu.or.id/post/read/71690/hukum-wakaf-dari-non-muslim
33. https://bwi.go.id>2019/04>artikl>wakaf-profesi-2
34. https://www.rumahzakat.org/mengambil-kembali-tanah-wakaf/
35. https://money.kompas.com/read/2019/03/13/175504726/wakaf-asuran
si-bakal-jadi-tren-baru-asuransi-syariah
36. https://www.republika.co.id/berita/ekonomi/syariah-ekonomi/18/11/23/
pilej5370-konsultasi-syariah-wakaf-saham 37. http://www.dar-alifta.org/View
Fatwa.aspx?ID=2535&LangID=5&MuftiType=2 38. https://almanhaj.or.id/3036-
harta-wakaf.html
39. https://www.nu.or.id/post/read/76761/mengapa-tanah-wakaf-kena-pa
jak-ini-alasannya
40. https://kumparan.com/99co/syarat-prosedur-hingga-contoh-surat-wakaf-tan
ah-perlu-dipahami-1qrg9uIv9MK 41. http://www.daaruttauhiid.org/tanah-seng
keta-bolehkah-diwakafkan/
42. https://www.hukumonline.com/klinik/detail/lt5a4edd6f0b44e/dapat
kah-ikrar-wakaf-dibatalkan-jika-ada-penggantian-nazhir?
43. https://msofyanlubis.wordpresscom/2010/08/04/perlunya-ikrar-wakaf-da
lam-perwakafan/
44. https://almanhaj.or.id/5257-apakah-sah-sedekah-dari-orang-yang-ber
hutang-2.html
45. https://www.hidayatullah.com/kajian/hikmah/read/2017/04/16/114999/ber
hutang-demi-bersedekah.html
46. https://www.eramuslim.com/konsultasi/zakat/memberikan-sedekah-dari-
uang-pinjaman.htm 47. https://www.republika.co.id/berita/koran/khazan]
ah-koran/16/06/20 o9264512-bila-tanah-wakaf-terbengkalai
48. https://almanhaj.or.id/4097-sedekah-untuk-orang-tua-yang-telah-meninggal.
html
49. https://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/konsultasi-wakaf/12/07/24/
m7myeh-pahala-wakaf-untuk-orang-yang-sudah-meninggal
50. https://muslim.or.id/1282-dahsyatnya-sedekah-di-bulan-ramadhan.html

Buku 101 Wakaf

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Buku 101 Wakaf

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

KATA PENGANTAR

Assalamu'alaikum warrahmatullahi wabarakatu

Selamat membaca, dan mari kita bangun Indonesia dengan wakaf.

76. Apakah boleh berhutang untuk wakaf?.......................................................................................78

Secara Etimologis wakaf berasal dari kata

Waqafa - Yaqifu - Waqfan

dari wakaf profesi? hukum wakaf

Wakaf terus berkembang sesuai laju zaman dengan

Urusan Agama tugasnya, Nazhir harus didaftarkan

hukum menjual disebutkan : “Menurut pendapat yang paling

Anda mungkin juga menyukai