Mabit artinya bermalam.

Mabit di Muzdalifah atau bermalam di Musdalifah dilakukan oleh

jemaah Haji pada tanggal 10 Dzulhijjah, mulai setelah lewat tengah malam setelah wukuf di
Arafah. Musdalifah merupakan daerah yang terletak di antara Arafah dan Mina.
a) Selama di Muzdalifah jemaah diharap membaca talbiyah, zikir, do’a, dan membaca Al-
Qur’an.
b) Mabit di Muzdalifah cukup berada di sini walaupun sejenak. Bagi jemaah yang tiba di
Muzdalifah sebelum tengah malam, harus menunggu sampai lewat tengah malam.
c) Mencari dan mengambil kerikil.
d) Setelah lewat tengah malam menuju Mina.
e) Jemaah haji yang karena sesuatu hal langsung ke Mekkah maka sebaiknya melakukan Tawaf
Ifadhah dan Sa’i terlebih dahulu kemudian memotong rambut/ cukur (Tahallul Awal), baru
menuju Mina untuk melontar Jumrah Aqabah (Tahallul Tsani).
Dan Nabi shallallahu alihi wa sallam juga melaksanakannya, dan beliau bersabda,

َ ‫وقفت هاهنا‬
(‫وج ْمع ـ أي مزدلفة ـ كلها موقف )رواه مسلم‬
“Aku wukuf (mabit) di sini dan Muzdalifah seluruhnya adalah tempat wukuf (mabit).” (HR.
Muslim).

Dari ‘Abdullah, budak Asma’, beliau berkata,

َ ُ ُْ َُ َْ َ َ ْ َ َ َ ُْ ْ َ َْ َ َ ُ َ َْ ْ َ َ :َ َ
‫ ل‬:‫ه ِعند د ِار المزد ِلف ِة هل غاب القمر؟ قلت‬ ‫ي‬ :
ِ َ َ ُ ً ‫ق َال َّقال ِ ي‬،
‫و‬ ‫اء‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫أ‬ ‫ل‬ ‫ت‬
ْ َ َ َ
ْ ‫ ن َع‬:‫ت‬ُ ْ ُ َ
ُ ‫اب الق َم‬ْ َ
َ ‫ن َه ْل غ‬ َّ َ ‫ َيا ُب‬:‫ت‬ ْ َّ ‫ ث‬،‫اعة‬ َ ‫ت َس‬ ْ َ :
‫ت‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ، ‫م‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫؟‬‫ر‬ ‫ال‬‫ق‬ ‫م‬ ‫فص ل‬
ْ‫ َأي‬:‫ت َل َها‬ ُ َُْ َ َْ ْ َّ َ َّ ُ َ َ ْ ‫ْ َ ي‬ َّ َ ْ َ َ َ
َ ‫ ف ْارتحلنا ح َن َر‬،‫ْار َح ْل ب‬
َ
‫ فقل‬،‫نلها‬ ِ ‫م‬ ‫ف‬ ‫ت‬
ِ َّ َ ‫َّ َّ ِ ي‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫م‬ ‫ث‬ ، ‫ة‬ ‫ر‬‫م‬ ‫ج‬ ‫ال‬ ‫ت‬ ِ ‫م‬
َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َّ َ ْ َ َ ْ‫َ ْ َ ِ ي‬
َ‫هللا َع َل ْيه َو َس َّلم‬
ُ ‫َّل‬ َّ َّ َ ُ ْ
‫ ِإن الن ِ ين ص‬،‫ أي ب ين‬،َ ‫ كَّل‬:‫ قالت‬،‫هنتاه لقد غلسنا‬
ِ ُّ َ
‫أ ِذن ِللظ ُع ِن‬
“Asma’ bertanya kepadaku ketika dia bermalam di Muzdalifah, apakah bulan telah hilang? Aku
menjawab, ‘Belum.’ Asma’ kemudian shalat sejenak, lalu bertanya lagi, ‘Apakah bulan telah
hilang?’ Aku menjawab, ‘Sudah.’ Asma’ berkata, ‘Mari berangkat bersamaku.’ Kami pun
berangkat hingga Asma’ melempar jumrah. Kemudian Asma’ shalat di tempatnya, aku pun
bertanya kepadanya, ‘Aduh, kita terlalu awal, masih belum pagi.’ Asma’ menjawab, ‘Sekali-kali
tidak. Wahai anakku, sesungguhnya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengijinkan para
perempuan (untuk berangkat lebih awal).’” (HR. Bukhari no. 1679 dan Muslim no. 1291)
Pada zaman Rasulullah banyak umat Muslim yang melakukan ritual ibadah hingga membuat
kaki mereka sendiri bengkak-bengkak dan juga wajah yang memar. Maka untuk merespons ini,
Allah menurunkan keringanan kepada kaum Muslimin sebagaimana yang diabadikan dalam
Alquran.

Kisah inilah yang kemudian melatar-belakangi turunnya Surah At-Taghabun ayat 16 berbunyi:

َ َ ْ ُ ُ َ ‫َ َّ ُ ۟ َّ َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ ْ َ ُ ۟ َ َ ُ ۟ َ َ ُ ۟ َ ْ ً أ‬
‫فٱتقوا ٱَّلل ما ٱستطعتم وٱسمعوا ُوأ ِطيعوا وأ ِنفقوا خ ْنا ِّلنف ِسكم ۗ ومن‬
َ ْ ْ ُ َ َٰٓ َ َ ْ َ َّ ُ َ
‫ُيوق شح نف ِس ِهۦ فأ ۟ول ِئك ه ُم ٱل ُمف ِل ُحون‬
“Maka bertakwalah kamu kepada Allah menurut (kadar) kesanggupanmu dan dengarlah serta
taatlah. Dan nafkahkanlah nafkah yang baik untuk dirimu. Dan barang siapa yang dipelihara dari
kekikiran dirinya maka mereka itulah orang-orang yang beruntung,”.

Pendapat madzhab Hanafi, berada di Muzdalifah merupakan wajib haji, dan cukup sesaat
sebelum fajar. Apabila tidak berada di Muzdalifah sebelum terbit fajar, jamaah haji harus
membayar dam, kecuali ada alasan syar’i, seperti sakit, maka tidak apa-apa.

Mabit di Muzdalifah merupakan syarat wajib haji yang wajib dilaksanakan. Mabit di Muzdalifah
merupakan bagian penting dari rangkain ibadah haji. Dengan memahami persoalan mabit di
muzdalifah dan mengamalkan ajaran, aturan, dan tata cara mabit yang benar sesuai ajaran
Rasulullah, insya Allah jamaah haji akan mendapatkan kemabruran dalam hajinya.