MAKALAH BAB I PENDAHULUAN

a. Latar Belakang
MATA KULIAH FILSAFAT ILMU b. Rumusan Masalah
SARANA ILMIAH c. Tujuan Masalah

Diajukan Untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah Filsafat Ilmu
BAB II PEMBAHASAN
A. Pengertian Sarana Ilmiah
B. Apa saja Sarana Ilmiah
Sarana berfikir ilmiah dalam filsafat ilmu terdiri dari bahasa, matematika
dan statistika. Tiga kaki yang tidak bisa dipisahkan satu dengan yang
lainnya.
1. Bahasa sebagai sarana ilmiah
Bahasa dicirikan sebagai serangkaian bunyi yang diberi arti tertentu,
kata adalah bunyi yang keluar dari mulut dan diberi arti. “istilah“ adalah

DOSEN PENGAMPU : DR. IMAM NASRUDIN, M.Pd I

kata yang menunjukkan satu pengertian, misalnya “panas terik” tidak ada
”terik dingin” sedangkan “ tanda” adalah sesuatu yang menunjukkan
Disusun oleh
pengertian lain. Semua ini adalah merupakan sarana kita dalam berpikir
1. ARI ALHADI (NIM : 210407013)
ilmiauh.
2. BELLY HARSANDI (NIM : 210407013)
Bahasa dalam kegiatan ilmiah memiliki ciri bahwa komunikasi
PROGRAM MAGISTER PENDIDIKAN AGAMA ISLAM ilmiah bertujuan untuk menyampaikan informasi yang berupa pengetahuan .
INSTITUT AGAMA ISLAM ALQUR’AN AL ITTIFAQIAH (IAIQI) jadi bahasa itu media untuk mengkomunikasikan sesuatu berupa
INDRALAYA OGAN ILIR SUMATERA SELATAN 2021 pengetahuan. Bahasa ilmiah berlaku umum dalam pengetahuan. Adapun
bahasa dalam komunikasi ilmiah memiliki paling tidak empat hal yang
DAFTAR ISI harus dipatuhi, yaitu ;
a. Bahasa yang dipakai harus bebas dari unsur emosi Istilah yang dipakai harus sama. Sehingga kita temui dalam
Artinya bahwa bahasa dalam komunikasi ilmah harus karya ilmiah ada key word (kata kunci), atau glossary dan lain-lain, ini
meminimalkan unsur emosi. Bahasa ilmiah itu bukan merupakan kalimat semua dalam rangka definisi yang dipakai dalam penggunaan-
aktif tetapi lebih kepada kalimat pasif, karena untuk membebaskan diri penggunaan kata atau kalimat dalam struktur karya ilmiah.
dari emosi. Contoh jika kita menulis kata "aduh", ini akan berbeda
d. Dalam karya ilmiah sering ditemui "Pernyataan" (menyatakan
dengan kalau kita mengatakan "aduuuuh". Oleh sebab itu Bahasa yang
sesuatu).
dipakai dalam unsur kegiatan ilmiah atau penulisan karya ilmiah tidak
Bahasa dalam komunikasi ilmiah, sering tidak kita sadari bahwa
menimbulkan emosi yang pembacanya, maksudnya emosi dalam
pernyataan-pernyataan itu berdasarkan fakta dan data dan bukan
pengertian tidak memberikan makna lain kepada apa yang dibaca.
berdasarkan angan-angan atau bukan mimpi seseorang.
Oleh sebab itu kalimat pasif lebih ditonjolkan, karena untuk
Adapun Kelemahan dari bahasa itu sendiri adalah :
menghindari unsur-unsur emosi. Jadi tidak bisa memuat emosi yang
a. Perannya multi fungsi
meledak-ledak, kecuali memang itu produk bahasa yang harus
Hal ini dikarenakan bahasa bersifat emotif, afektif dan simbolik.
bermuatan emosi seperti produk karya ilmiah.
Jadi kalau kita tidak paham dengan kontes kebahasaan, maka kita tidak
b. Komunikasi ilmiah harus bersifat reproduktif. akan memahami yang dikandung oleh penyampaian bahasa itu.
Hal ini maksudnya adalah mengajak berpikir pembacanya, apa
b. Tidak jelas dan tidak eksak.
yang dibaca dengan apa yang ditangkap, apa yang disampaikan melalui
Contoh rumah ini lebih kecil dari rumah itu, kecil itu ukuran
yang dibaca dengan apa yang ditangkap harus sama. Kalau multi tafsir
berapa, kecilnya seperti apa, dan hal ini tidak eksak, seseorang akan
atau ambigu, maka komunikasi ilmiah tidak reproduktif atau bermakna.
menangkap menjadi sesuatu yang menjadi tanda tanya ulang.
c. Istilah. c. Sifatnya majemuk atau pluralistik
Ada batasan istilah definisi operasional adalah dalam rangka Didalam satu kata banyak arti. Dalam menulis karya ilmiah harus
mendudukan definisi dari sesuatu istilah yang diperlukan dalam suatu berhati-hati, karena sering terjebak dengan kemajemukan kata yang
struktur atau karya ilmiah. Dengan adanya definisi ini diharapkan dari memiliki multi arti.
awal kita membaca suatu produk karya ilmiah, orang lain akan d. Bahasa sering berputar-putar
terposisikan seperti apa yang menjadi harapan kita yang memposisikan.
 Contoh kata yang berputar-putar : data adalah bahan yang diolah
menjadi informasi, informasi adalah keterangan yang ddapat dari data.
Contoh lain : Pengelolan adalah kegiatan yang dilakukan dalam
organisasi, dan organisasi adalah bentuk kerjasama yang merupakan
wadah dari kegiatan pengelolaan.
e. Terminus aequvocus
Maksudnya satu kata banyak arti. Contoh kata "terang" itu bisa
bermakna  jelas, bisa juga bermakna tidak hujan, atau juga bisa
bernmakna tidak kabur, atau lebih ekstrim lagi merk sabun bersih dan
lain-lain.
f. Terminus univocus
satu kata mengandung satu arti namun mencakup banyak
individu tanpa mengurangi individu lain. Contoh kursi dalam suatu
ruangan, ada warna biru ada yang berwarna merah, ada juga kursi yang
mempunyai sandaran dan ada yang tidak mempunyai sandaran.
Semuanya sama adalah kursi, sehingga kata "kursi" mengandung banyak
individu yang bisa tercakup.
g. Terminus analogus
kata yang mengandung pengertian sama tetapi beda dalam
samanya. Contoh kata "melihat" : Tono melihat, politikus melihat,
kucing melihat, bayi melihat, bapak melihat. Semua kata "melihat"
beda-beda maknanya, misal ada kejadian atau peristiwa demo, Tono
melihat bahwa itu pasti mahasiswa yang melakukan demo, tetapi
politikus melihat ini pasti ada sesuatu yang menggerakan demo dan
harus dicari tahu siapa yang menggerakan demo dan seterusnya. Begitu
juga dengan bayi melihat, bayi melihat terang, tetapi beda dengan apa
yang dilihat bapak, terang benderang.
h. Bahasa memiliki peran yang tidak kecil
Maksudnya adalah bahwa peran bahasa itu adalah ;
 Membuat manusia berpikir secara abstrak
 Dapat berpikir berlanjut
 Dapat membuat teratur dan sistematis
 Dapat mengakomodasikan yang kita pikirkan ke orang lain.
2. Matematika sebagai sarana ilmiah
Matematikan adalah bahasa yang eksak, cermat dan bebas
emosi.Lambang matematika bersifat artifisial, maksudnya baru punya
arti setelah sebuah makna diberikan, contohnya membuat tanda panah,
itu bisa lebih besar setelah kita memberi makna lima lebih besar dari
dua, atau sebaliknya missal lebih kecil dan lain-lain.
Matematika melakukan pengukuran secara kuantitatif. Bahasa
verbal hanya mampu menyatakan yang kuantitatif. Contoh : rumah ini
lebih besar, rumah itu lebih kecil (ini bahasa verbal karena tidak tahu
besarnya seperti apa dan kecil seperti apa). Beda dengan bahasa
matematika, rumah ini dua kali lebih besar dari rumah itu, jadi lebih
eksak atau lebih nyata dan kuantitatif. Sifat kuantitatif dari matematika
inilah yang meningkatkan daya prediktif dan kontrol ilmu. Contoh : pada
yang berkepentingan ini lebih besar dari itu, ini lebih kecil, itulah
kontrol ilmu dan sekaligus daya prediktif dari yang disebut dari
matematik.
Matematika dan berpikir deduktif itu memiliki kaitan yang
sangat erat. Seorang ahli matematika Wittgenstein menyatakan bahwa
matematika adalah metode berpikir logis. Sedangkan Bertrand Ruseell
mengatakan matematika adalah masa kedewasaan logika, sedangkan
logika adalah masa kecilnya matematika. Teori inilah yang paling
terkenal sampai dengan saat ini, dan sangat popular di kalangan
ilmuwan.
Matematika bersifat empiris, karena matematika pada proses
penalaran deduktif, proses penalaran deduktif adalah sesuatu yang
empiris yang didapat dari matematika. Namun matematika  bukanlah
pengetahuan mengenai objek tertentu. Tetapi cara berpikir untuk
mendapatkan pengetahuan. Kebenaran matematika tidak ditentukan oleh
pembuktian. Lalu timbul pertanyaan, “Bagaimana hubungan matematika
dan peradaban....? “ . Matematika dan peradaban merupakan sesuatu
yang bergelindang erat. Karena matematika merupakan bahasa artifisial
yang dikembangkan untuk menjawab kekurangan bahasa yang bersifat
verbal.
Matematika tidak dapat dilepaskan dari perkembangan
peradaban manusia. Proses peradaban sejalan secara simultan dengan
cara berpikir matematika. Oleh sebab itu tanpa matematika pengetahuan
akan berhenti pada tahap kualitatif yang tidak memungkinkan dapat
meningkatkan penalaran lebih jauh. Kalau yang kualitatif itu tidak
mempunyai daya predik, sementara matematika daya prediknya lebih
tinggi atau lebih powerfull dalam konteks penalaran.  
3. Statistika sebagai sarana ilmiah
Penelitian ilmiah kebanyakan dilakukan menggunakan statistika agar
cermat dan teliti  (namun sesuai kebutuhan). Statistika memberikan cara
untuk dapat menarik kesimpulan yang bersifat umum dengan cara hanya
mengamati sebagian populasi. Statistika mengambil sebagian saja sebagai
populasi, untuk menarik sesuatu yang bersifat berlaku bagi semua populasi.
Penarikan-penarikan sample dari populasi ini merupakan hal yang sangat
menarik dalam statistika, karena memiliki cara-cara tertentu dan metode-
metode tertentu, yang semakin hari tingkat kecanggihan semakin tinggi.
Penarikan kesimpulan secara statistika memungkinkan kita
untuk melakukan kegiatan ilmiah secara ekonomis. Bisa dibayangkan,
jika tidak menggunakan statistika, kita tidak dapat memprediksi
kemenangan dalam suatu pemilihan umum, contoh untuk mepredik
seseorang menang atau kalah dalam kontes pemilihan umum.
Statistika alat yang memungkinkan kita untuk menarik
kesimpulan secara induktif berdasarkan peluang. Kalau kita bicara alat,
tergantung dari bagaimana atau siapa yang menggunakan alat itu. Jadi
statistika adalah alat. Mau kita jadikan alat untuk menipu tingkat tinggi,
atau mau kita gunakan sebagai alat untuk mencari kebenaran, semuanya
tergantung kepada diri kita sendiri.
Secara tidak langsung kita katakan bahwa, statistika bisa
merupakan alat predik yang paling jitu, tetapi juga bisa menjadi alat
tipu yang paling canggih, jadi tergantung daripada orang yang Konten ini telah tayang di Kompasiana.com dengan judul "Sarana Berpikir
menggunakannya. 1 Ilmiah Dalam Filsafat Ilmu", Klik untuk baca:
https://www.kompasiana.com/djoa/5fb936a18ede485f05466f12/sarana-
berpikir-ilmiah-dalam-filsafat-ilmu?page=2&page_images=1

Konten ini telah tayang di Kompasiana.com dengan judul Kreator: Dominikus DjagoDjoa
"Sarana Berpikir Ilmiah Dalam Filsafat Ilmu", Klik untuk baca:
https://www.kompasiana.com/djoa/5fb936a18ede485f05466f12/
sarana-berpikir-ilmiah-dalam-filsafat-ilmu?page=3&page_images=1
Kompasiana adalah platform blog, setiap konten menjadi tanggungjawab
Kreator: Dominikus DjagoDjoa kreator.

Tulis opini Anda seputar isu terkini di Kompasiana.com

Kompasiana adalah platform blog, setiap konten menjadi

tanggungjawab kreator.

Tulis opini Anda seputar isu terkini di Kompasiana.com

1
https://www.kompasiana.com/djoa/5fb936a18ede485f05466f12/sarana-
berpikir-ilmiah-dalam-filsafat-ilmu?page=3&page_images=1