TRANSLATE JURNAL 2

LATAR BELAKANG
Melalui otomatisasi pemrosesan informasi, kemungkinan baru telah terjadi yang
menawarkan baru alat untuk belajar dan bekerja. Dalam Belajar, lingkungan peningkatan sistem
komputerisasi telah membuka kemungkinan untuk perluasan spektrum pedagogis. Berikut ini
adalah informasi dari Program Pendidikan dan Teknologi Instruksional di University of Skovde,
Swedia:

Teknologi digital canggih membuat informasi mudah diakses dari seluruh belahan dunia
dan cara-cara komunikasi baru dikembangkan.... Pada saat yang sama dengan Masyarakat
informasi mengubah kondisi pembelajaran, teknologi informasi dapat digunakan sebagai
sumber eksplisit dalam proses pembelajaran.

"IT" (teknologi informasi) adalah istilah yang umum digunakan ketika

mempertimbangkan sistem komputerisasi untuk komunikasi. Karena fokus implisit pada peran
komunikatif teknologi informasi dalam lingkungan belajar, istilah Teknologi Informasi dan
Komunikasi (TIK) akan digunakan dalam pekerjaan ini.
Teknologi menjadi ciri masyarakat barat dan kondisi kehidupannya. Hubungan antara
manusia dan teknologi semakin penting untuk dipertimbangkan dan dipelajari dan karena
teknologi itu sendiri tidak memiliki pengaturan diri yang disadari, dimensi etika dari
implementasi dan penggunaan teknologi perlu difokuskan. Pencarian pedoman etis dalam desain,
implementasi dan penggunaan sistem teknologi tidak dapat dihindari (Havas, 1999). Konsep
desain dicirikan oleh proses kreatif untuk menciptakan artefak dan sistem yang belum ada (lSSS,
2002), praktik yang berulang, kreatif, dan berorientasi pada keputusan dengan fokus pada
teknologi dalam arti terluas.
Karya ini merupakan upaya untuk mengekspos dan menjelaskan hubungan antara etika
dan TIK, untuk mengekspos pertimbangan etis yang terkait dengan TIK dan pendekatan etika
yang sesuai untuk implementasi dan penggunaan TIK. Untuk menjelaskan pendekatan etis yang
terkait dengan TIK, berbagai bagian TIK akan diperiksa. Koneksi antara komponen TIK dan
etika akan dipertimbangkan untuk mengidentifikasi apa yang mungkin menjadi ciri etika TIK. Di
akhir karya ini, dua contoh bagaimana menggabungkan pemikiran etis saat merancang dan
menggunakan TIK akan disajikan.

ETIKA
Menurut Taylor & Moynihan (2002), etika adalah sebuah paradoks. Itu adalah sesuatu
yang bersifat pribadi dan terkait dengan individu dan hati nurani mereka, tetapi juga sesuatu
yang menjadi tidak berarti kecuali terkait dengan individu lain. Penulis menyatakan: "Etika
adalah
masalah sosial tentang kewajiban individu kepada orang lain. Seperangkat harapan bersama
tentang satu sama lain dan dunia yang kita bagi" (halaman 49). Etika adalah hubungan refleksif
dan studi tentang perilaku moral, bagaimana norma dan nilai mengontrol perilaku
(Nationalencyklopedin, 2003). Etika atau etika konsep bukanlah tentang menciptakan atau
mengekspos citra realitas, melainkan fokus pada citra bagaimana seharusnya realitas -non-asli
perspektif(Liedman, 200 I). Etika non-pribumi menyangkut apa yang dapat dianggap sebagai
"baik", pertimbangan tentang konsekuensi tindakan dan hak manusia yang ditemukan relevan
dalam tertentu situasi(Collste, 1996).
Artinya, hal itu dicirikan oleh cita-cita dan kemungkinan yang tersedia untuk
memperoleh cita-cita tersebut. Dari perspektif konstruktivis, teknologi adalah konsekuensi dari
pertimbangan politik yang disadari (Adam, 200 I; Ausdal, Brenna & Moser, 200 I) dan isu-isu
etika yang berkaitan dengan bidang khusus dan profesional penting untuk dipelajari karena
merupakan syarat untuk sikap manusia. dan nilai-nilai, dimanifestasikan dalam tindakan dan
perilaku manusia (Nilsson & Waldemarson, 1990). Dalam pekerjaan ini, bidang yang menjadi
perhatian adalah implementasi dan penggunaan TIK sebagai media komunikasi. Sistem
teknologi adalah bagian dari Sistem Aktivitas Manusia (Banathy, 2002) dan pertimbangan etis
dapat dianggap sebagai prasyarat untuk sistem tersebut.

TEKNOLOGI INFORMASI DAN KOMUNIKASI

Mempertimbangkan pembelajaran dan otomasi, Langley (1995) menyatakan: "belajar
adalah peningkatan kinerja di suatu lingkungan melalui perolehan / pengetahuan yang dihasilkan
dari pengalaman di lingkungan itu" (halaman 5). Hal ini membuat pembelajaran menjadi sesuatu
yang terjadi dalam konteks di mana data atau informasi dimediasi dan pengetahuan dibuat
dengan bantuan teknologi tertentu. Perspektif sosial budaya dalam pembelajaran menyatakan
bahwa pembelajaran tidak dapat dipisahkan dari artefak simbolik atau material yang memediasi
informasi tersebut.
Untuk memahami dan menghadapi kondisi komunikasi dan pembelajaran dengan
teknologi baru, dan untuk memanfaatkan potensinya, pentingnya teknologi dan apa yang
diwakilinya, perlu dipelajari. Artefak harus menjadi bagian dari apa yang dianalisis (Ludvigsen,
Rasmussen & Solheim, 2002; Salj6, 2000). Dalam ini karya artefaknya adalah teknologi
informasi dan komunikasi, yang menghasilkan tiga area untuk difokuskan, bersama dengan
hubungan di antara mereka:
1. Informasi
2. Komunikasi
3. Teknologi

Ketika mempertimbangkan TIK sebagai sistem komponen yang saling terkait dari
perspektif teoritis sistem, mengungkapkan bahwa "keseluruhan lebih dari jumlah bagian "(Flood
& Carson, 1997), hubungan antara komponen sistem harus dipertimbangkan. Untuk memahami
potensi TIK dan otomatisasi pemrosesan informasi di misalnya lingkungan belajar, kondisi
hubungan dalam sistem TIK perlu diidentifikasi. Bagaimana konsep informasi. komunikasi dan
teknologi berhubungan satu sama lain dan dipengaruhi oleh konteks fungsinya. Faktor-faktor
dalam setiap komponen sistem yang mempengaruhi hubungan dalam sistem harus diekspos dan
dipahami untuk memahami perilaku sistem (Malmsj6 & Karlsson, 2002).

Informasi
Informasi adalah konsep sulit untuk menentukan. Itu membuat dirinya sendiri memiliki
banyak perspektif yang berbeda. Yang ditangani adalah konsep berbeda yang disatukan dalam
ruang yang sama. Menurut Langefors (1995) penting untuk mempertimbangkan perbedaan
antara data dan informasi. Data adalah simbol tanpa konten semantik. Informasi adalah arti dari
simbol-simbol tersebut. Informasi adalah hasil dari proses interpretasi dimana penerima
menginterpretasikan data selama ruang waktu tertentu berdasarkan jumlah total pengetahuan dan
pengalaman penerima. Situasi, konteks, dan konsistensi sangat penting untuk interpretasi proses
ketika informasi dibuat dari data yang diterima. Apa yang menjadi informasi atau apa yang
menjadi informasi sangat tergantung pada pengetahuan dan pengalaman, faktor-faktor yang
menentukan kondisi sikap, nilai dan perilaku. Manusia dan informasi tidak dapat dipisahkan
(Nilsson & Waldemarson, 1990).

Komunikasi
Komunikasi merupakan interaksi antar elemen dan merupakan konsekuensi dari
pengaruh perilaku suatu elemen terhadap perilaku lainnya elemen. Komunikasi adalah sesuatu
yang terjadi antara unit otonom yang mampu kognitif memproses informasi secara(ISSS, 2002).
Karena TIK dapat digunakan sebagai alat untuk mencapai tujuan tertentu dalam interaksi antar
manusia, komunikasi interpersonal menjadi perhatian - dasar untuk semua hubungan dan
interaksi interpersonal (Nilsson & Waldemarsson, 1990). Komunikasi berarti mentransfer dan
menerima pesan yang bermakna dalam suatu interaksi yang membentuk identitas dan hubungan,
dan menurut Nilsson & Waldemarsson (1990), itu adalah aktivitas manusia yang berkelanjutan
dan kondisi fundamental bagi masyarakat dan untuk perubahan. Ini juga membuat komunikasi
terhubung dengan proses interpretasi (Liedman, 200 I). Komunikasi mentransfer data atau
informasi dalam proses yang saling mempengaruhi dimana partisipan menjadi pengirim dan
penerima secara bersamaan. Proses ini merupakan bagian dari sistem sosial di mana para peserta
memiliki ekspektasi dan sikap yang mempengaruhi proses dan hasilnya. Interaksi ini
menciptakan, memelihara dan mengubah hubungan interpersonal, identitas dan koneksi (Nilsson
& Waldemarsson, 1990).

Teknologi
Teknologi dapat dianggap sebagai sesuatu yang ditempatkan manusia antara dirinya dan
lingkungan untuk memenuhi kebutuhan yang berbeda, bersama dengan pengetahuan dan
keterampilan yang dikembangkan dalam proses pemecahan masalah (Lulea Tekniska Hogskola,
2003). Hal ini membuat menjadi teknologi sesuatu yang konkret dan abstrak pada saat yang
sama, cara praktis dalam melakukan sesuatu, tindakan yang bertujuan untuk mendapatkan tujuan
tertentu, dan seni rekayasa untuk mentransferteoretis pengetahuanke dalam praktik. Teknologi
adalah bidang pengetahuan dan keterampilan yang mencakup desain, konstruksi, dan
penggunaan artefak yang dibuat, serta ilmu teoritis tentang teknologi itu sendiri. Bagian konkret
dari teknologi adalah artefak yang digunakan dalam situasi yang berbeda dan untuk tujuan yang
berbeda, misalnya pembawa data dalam komunikasi antarpribadi. Sebagai saluran komunikasi
interpersonal, teknologi perlu dipertimbangkan pada etika tataran karena pengaruhnya terhadap
kehidupan manusia (Havas, 1999).

Ringkasan I
Informasi adalah tentang arti simbol atau data, produk dari proses interpretasi. Situasi,
konteks, dan konsistensi sangat penting untuk menciptakan informasi, dan apa yang menjadi
informasi didasarkan pada pengetahuan dan individu pengalaman, faktor-faktor yang menjadi
prasyarat bagi sikap, nilai, dan perilaku manusia. Ini adalah penting bagian dari proses
interpretasi dalam sosial sistem komunikasi, menciptakan, memelihara, dan mengubah hubungan
interpersonal, identitas dan kerja sama dan aktivitas manusia yang berkelanjutan dan kondisi
fundamental bagi masyarakat dan manusia perubahan. Teknologi dapat dianggap sebagai
tindakan pemecahan masalah yang bertujuan dan transfer pengetahuan teoritis ke dalam praktik,
tetapi juga merupakan bidang pengetahuan dan keterampilan, yang mencakup pembuatan,
konstruksi, dan penanganan artefak yang dibuat. Informasi, komunikasi, dan teknologi secara
intrinsik saling terkait dan mempengaruhi sikap, nilai, dan perilaku manusia. Oleh karena itu,
komponen sistem TIK menetapkan kondisi untuk identitas manusia, keberadaan dan perubahan,
dan dengan demikian membuat perspektif etika menjadi penting.

ETIKA DAN TEKNOLOGI INFORMASI DAN KOMUNIKASI

Hubungan dengan manusia dan nilai-nilai kemanusiaan mencirikan komponen sistem
TIK. Informasi, komunikasi, dan teknologi adalah bagian dari "Sistem Aktivitas Manusia"
(Banathy, 2002), kelompok orang dan sumber daya yang terorganisir dengan tujuan, sasaran dan
peran sosial, yang dicirikan oleh pluralisme dan berbeda perspektif ontologis yang. Interpretasi
membuat komunikasi menghasilkan sesuatu dalam keadaan antara ekstrim konsensus dan
konflik. Orang-orang dalam kelompok atau sistem yang lebih besar juga dipengaruhi oleh
partisipasi itu sendiri, artinya hubungan dalam suatu sistem mempengaruhi sistem secara
keseluruhan (Malmsjo & Karlsson, 2002). Efek sinergis ini tidak dapat dipahami atau diprediksi
saat mempelajari sistem sebagai agregasi bagian, dan ini berarti bahwa kesadaran dan
pemeliharaan hubungan dalam sistem manusia memiliki mendasar dampak pada hasil sistem
(Flood & Carson, 1993).
 Ketika lingkungan berbasis teknologi dipertimbangkan, dan kompleksitas yang muncul
dalam persilangan antara manusia, antara manusia dan teknologi, dan antara informasi,
komunikasi dan teknologi, fokus budaya muncul di mana sikap, nilai dan perilaku manusia
menentukan kondisi untuk komunikasi dan interaksi. Pertimbangan etika dan etika merupakan
faktor penting yang akan berakhir dalam rentang antara konflik dan konsensus dan menurut Peter
Singer (1979), pertimbangan etis mencirikan sikap dan perilaku manusia terhadap lingkungan.
Juga menurut Singer (1979), semua pertanyaan etis dapat dianggap relevan jika orang yang
berpikir sibuk dengan pertanyaan itu. Ini mendukung pemaparan tulang punggung etika dalam
informasi, komunikasi, dan teknologi.

Informasi dan Etika

Menurut Floridi (2002), "Kami adalah kami informasi". Penulis menganggap informasi
etika merupakan pengembangan dari konsep etika komputer. Dalam lingkup etika informasi,
masalah perilaku yang sesuai atau benar terkait dengan informasi, pembuatan informasi, dan
transfer informasi dipertimbangkan secara langsung. Penilaian didasarkan pada apa yang terjadi
di dalam area informasi, infosphere (Floridi, 2002), di mana manusia dimasukkan sebagai
pencipta dan pembawa informasi. Bukan tindakan seperti itu yang menarik, tetapi
konsekuensinya bagi infosfer. Aspek penting kemudian adalah bahwa informasi dianggap
sebagai objek daripada kondisi nilai moral tindakan manusia. Ini berarti bahwa tanpa informasi
tidak ada tindakan moral dan bahwa denominator umum terendah dalam pertanyaan etika yang
dipermasalahkan adalah status informasi dari entitas yang bersangkutan (Floridi, 2002) dan
bahwa setiap proses dan tindakan dapat dianggap sebagai proses informasi. Etika pasti terkait
dengan konsep informasi dan menurut Floridi (2002), etika informasi normatif yang memadai
kemudian mempertimbangkan apa yang mendukung informasi dan infosphere, atau apa artinya
hidup sebagai entitas yang bertanggung jawab dan hormat dalam infosphere.

Komunikasi dan Etika

Ketika komunikasi hubungan antar manusia dipelajari, maka moral atau etika terapan
dapat dilihat sebagai perekat yang melekatkan terpisah komponen dari masyarakat manusia -
sesuatu yang menciptakan sintesis abstrak untuk dipegang untuk menjaga homeostasis dalam
kehidupan ( Collste, 1996). Dalam infrastruktur teknologi yang berubah,etika
pertimbanganberdampak pada hasil komunikasi manusia. Norma dan aturan umum harus
dihormati agar memungkinkan manusia hidup dan bertindak bersama - di dalam atau di luar
masyarakat. Aturan atau norma dapat bersifat eksplisit dan implisit. Dalam Manusia komunikasi,
misalnya melalui media teknologi, etika normatif dan / atau terapan dapat dianggap relevan.
Menurut Collste (1996)terapan etika menyangkut refleksi pada pertanyaan-pertanyaan moral
yang muncul dalam berbagai wilayah masyarakat, suatu etika di mana teori dan pengalaman
bertemu. Hubungan antara komunikasi dan etika membuatnya tepat untuk mempertimbangkan
bagaimana manusia berhubungan dengan TIK sebagai media karena mempengaruhi bagaimana
aktor memahami komunikasi langsung dan tidak langsung (Collste, 1996).

Teknologi dan Etika

Teknologi menjadi ciri barat modern masyarakat. Kondisi kehidupan telah berubah dan
semoga membaik. Sisi negatif dari TIK danlainnya teknologi otomasi adalah bahwa hanya
sedikit orang yang menguasai teknologi, teknologi yang bergantung pada masyarakat.
Ketergantungan ini mengedepankan pertimbangan etis dari desain, penggunaan, dan
implementasinya. Etika-TIK telah didefinisikan oleh Moor (dalam Taylor & Moynihan, 2002)
sebagai "Analisis sifat dan dampak sosial TI dan landasan yang sesuai serta pembenaran
kebijakan untuk penggunaan etis teknologi tersebut" (sid 56). Menurut Adam (2002), ada dua
perspektif utama tentang TIK dan etika yang diidentifikasi. Salah satunya dicirikan oleh
determinisme teknologi, teknologi sebagai kekuatan yang tidak dapat dihindari mengikuti aturan
dan hukumnya sendiri, dan pandangan konstruktivis yang berlawanan - mengatakan bahwa
teknologi adalah produk dari pilihan sadar dan politik. Bagaimanapun, ini menciptakan
lingkungan etis dan problematis dalam teknologi, karena semua konsekuensi yang muncul dalam
perkembangan teknologi tidak mungkin diprediksi. Penggunaan dan manfaat teknologi
cenderung mengambil jalurnya sendiri terlepas dari pikiran di mana teknologi itu dibuat (Havas,
1999).
Menurut Adam (200I), etika komputer dianggap sebagai etika terapan dalam area terkait
LCT dan dua pendekatan utama dapat diidentifikasi. Pendekatan berorientasi bisnis dengan fokus
pada "masalah dunia nyata" dan berbagai hak dalam kaitannya dengan interaksi dengan TIK.
Pendekatan ini dicirikan dengan mempertahankan status quo dan keengganan untuk
mempertanyakan keadaan saat ini. Pendekatan lain berfokus pada pertanyaan intelektual dan
moral dalam kode etik di berbagai bidang kerja. Menurut Adam (200 I), tidak satupun dari ini
cukup untuk membentuk kerangka etika yang dapat diterima untuk kegiatan TIK, karena aspek
penting tentang kesetaraan tidak diberi ruang yang cukup. Floridi (2002), menyatakan
pentingnya mengajukan pertanyaan tentang kewajiban dan tanggung jawab yang bertentangan
dengan "hak" saat mengimplementasikan dan berkomunikasi melalui TIK. Menurut Floridi
(2002) dan Adam (200 I), etika teknologi saat ini memang memiliki kecenderungan dilema
moral yang muncul dalam konteks sosial mengingat ukuran, kompleksitas, penyalahgunaan dan
fungsionalitas TIK.

Ringkasan II
Di ujung tombak antara etika dan informasi , konsep informasi ditemukan sebagai
prasyarat untuk tindakan moral, yang menyiratkan pendekatan etis normatif terhadap apa yang
terjadi di infosfer. Etika dan komunikasi bersama mencerminkan etika terapan dan normatif
sebagai prasyarat untuk interaksi masyarakat. Etika dan teknologi dipersatukan oleh perubahan
kondisi yang muncul dari kemungkinan komunikasi baru dan kesulitan untuk memahami
konsekuensi dari perkembangan teknis. Dari sintesis ini, sistem abstrak (Karlsson & Malmsj6,
2003) dari komponen-komponen yang saling terkait berikut ini dapat diidentifikasi:

ETIKA TEKNOLOGI INFORMASI DAN KOMUNIKASI

Ringkasan dan Rangkuman 11 menyatakan bahwa informasi, komunikasi, teknologi, dan
etika berhubungan secara fundamental. TIK mempengaruhi sikap, nilai dan perilaku manusia,
dan mengatur kondisi identitas manusia, keberadaan, dan perubahan. Hal ini menjelaskan
pentingnya etis tentang pendekatan bagaimana sistem informasi dirancang, dibangun, diterapkan,
dan digunakan, terkait dengan perubahan pemikiran, kerangka acuan, dan kehidupan sosial dari
dunia yang diciptakan daripada menyesuaikan dengan lingkungan (Havas, 1999 ).
Dalam lingkungan TIK yang kompleks dengan kondisi yang berubah, tidak masalah
untuk memutuskan apa yang "baik" atau "benar" dalam situasi tertentu. Kerangka acuan etis
dengan fokus pada TIK dapat dianggap perlu karena interaksi antara manusia dan teknologi
menghasilkan pertumbuhan eksponensial dari konsekuensi tindakan. Ada juga faktor relatif
karena lingkungan budaya yang berbeda berbeda dalam pemahaman etisnya. Dalam lingkungan
TIK ada rentang kebutuhan yang harus dipertimbangkan, kebutuhan orang dan kelompok yang
terlibat, misalnya perancang sistem, pengembang, administrator, guru, siswa, pengguna, dan
masyarakat. Kebutuhan ini merupakan wilayah konflik potensial di mana pertimbangan etis
mungkin penting untuk menghilangkan kemungkinan masalah di masa depan. Taylor &
Moynihan (2002) menghubungkan kebutuhan ini dengan nilai-nilai, mengekspresikan preferensi.
Mengambil sikap etis berasal dari nilai dan preferensi yang mengungkapkan kebutuhan. Prioritas
disusun berdasarkan kebutuhan menurut beberapa prinsip, dan keadaan yang diinginkan adalah
kebutuhan individu atau kelompok yang dapat dipenuhi melalui negosiasi di mana konsensus
dapat dicapai.
Ketika hubungan antara TIK dan etika terungkap, efek artefak, misalnya sistem
informasi, yang mungkin dimiliki pengguna dan lainnya penting untuk dipertimbangkan.
Menurut Teori Kritis (Flood & Carson, 1993) dan Perspektif Sosiokultural tentang pembelajaran
(Saljo, 2000), interaksi dengan artefak di lingkungan memiliki dampak yang substansial pada
pembelajaran, sikap manusia, dan perilaku. Sikap dan perilaku adalah konsep penting dalam
psikologi sosial dan ilmu perilaku ketika mempertimbangkan interaksi antara individu dan
lingkungan. Ini berarti bahwa tanggung jawab untuk mencapai keadaan yang diinginkan dari
situasi tertentu sangat bergantung pada desain awal. Kebutuhan situasi yang akan dirancang
harus diidentifikasi dan dipertimbangkan.

Dua Contoh
Dua pendekatan untuk mempromosikan desain etis situasi akan disajikan. Alison Adams
(200 I) perspektif feministik danTaylor & Moynihans kerangka etika(2002) untuk
desaininformasi sistem.
Perspektif feministik tentang TIK berfokus pada kewajiban dan tanggung jawab (Adam,
2001) dan pendekatan di mana kesetaraan, partisipasi dan akses ke teknologi baru harus
dibangun ke dalam sistem dari awal. Aspek gender melekat dalam struktur sosial dan aspek-
aspek ini harus dianalisis dan dikaitkan dengan keadilan dan kesetaraan. Struktur sosial pada
awalnya mempengaruhi desain teknologi, misalnya TIK dan penggunaannya, termasuk kondisi
penggunaan, manfaat, dan batasan. Adam mengusulkan pemikiran ulang dan pencarian aktif
untuk perspektif baru - tidak hanya bahwa pria dan wanita memiliki pengalaman kejadian yang
berbeda dalam kehidupan sehari-hari. Menurut Adam (200 I) dan Svenningsson (200 I),
teknologi baru memperkuat peran dan perilaku gender yang tidak diinginkan. Analisis feministik
mencoba memahami hubungan antar jenis kelamin dengan mempelajari struktur fundamental
yang melekat dalam organisasi masyarakat. Struktur ini termasuk manajemen, organisasi,
hukum, dll. Pada tingkat makro dan pada tingkat mikro, perbedaan psikologi antara laki-laki dan
perempuan harus dipahami. Prinsip pemikiran feministik dapat dianggap sebagai alat ketika
berhadapan dengan kelompok kepentingan lain dan masalah etika terkait (Adam, 2001).
Cara lain untuk menangani etika ketika merancang lingkungan TIK adalah kerangka
kerja Taylor & Moynihans (2002) untuk pedoman etika dalam proyek pengembangan dan desain
sistem informasi. Kerangka kerja ini mencakup metode dengan empat langkah:
1. Mengidentifikasi kebutuhan berbeda yang dapat dikaitkan dengan situasi.
2. Identitas tempat konflik dapat terjadi.
3. Selesaikan masalah yang dapat menyebabkan konflik.
4. Biarkan kebutuhan umum dimasukkan ke dalam katalog persyaratan dan lakukan analisis
kebutuhan untuk situasi yang akan dirancang

Kerangka menjelaskan pentingnya mempertimbangkan kondisi untuk situasi desain saat

merancang TIK, seperti dalam Malmsjo & Karlsson, 2002.
Adams (2001) ) dan Taylor & Moynihan (2002) adalah contoh pendekatan etis saat
merancang dan menciptakan lingkungan teknologi. Pengakuan atas pluralisme dan kesetaraan
kelompok sosial yang berbeda, dan fokus Taylor & Moynihans pada kebutuhan adalah contoh
bagaimana etika dapat dimasukkan dalam situasi konkret, memungkinkan proses yang berfungsi
dengan baik di mana teknologi informasi dan komunikasi dirancang, dibuat, atau digunakan
sebagai alat.

RINGKASAN
Informasi, komunikasi, dan teknologi mempengaruhi sikap, nilai, dan perilaku manusia.
Mereka adalah kondisi untuk identitas manusia, eksistensi, dan perubahan. Di dunia yang
diciptakan oleh manusia, termasuk TIK dan kondisi baru, bukan masalah untuk memutuskan
tindakan apa yang "benar".etika Kerangka acuan yang berfokus pada TIK diperlukan dalam
proses desain karena manusia sekarang harus menyesuaikan diri dengan lingkungan yang
dirancang oleh manusia. Hasil Dari interaksi manusia dengan teknologi berhubungan dengan
pertimbangan etis dalam silang antara manusia dan teknologi. Informasi, komunikasi, dan
teknologi adalah melekat penjaga yang pada dimensi etika yang harus dipertimbangkan dan
perspektif dan pemikiran Adams (200 I) dan Taylor & Moynihan (2002) adalah contoh pedoman
etika yang mungkin untuk merancang dan menciptakan lingkungan berbasis teknologi.