LATAR BELAKANG

Kebudayaan Kebudayaan
DinastiXia/Hsia
Yangshao Lungshan
• Lembah Sungai • merupakan tamadun • Juga dikenali sebagai
Kuning (Huang He) paling awal di kebudayaan tembikar
yang bermula di provisi Shaanxi. hitam.
pergunungan • Penduduk di sini • Masyarakat
Yagradegze di menjalankan aktiviti Lungshan tinggal
bahagian barat pertanian, antaranya menetap berbanding
China, mengalir menanam tanaman masyarakat
bersama-samanya millet sebagai Yangshoo.
lumpur berwarna tanaman asal di • Ciri utama
kuning yang sangat samping bijiran, penempatan mereka
subur bagi pertanian. sayuran serta ialah dikelilingi
• Kemakmuran hasil menangkap ikan dan tembok yang
lumpur inilah yang burung. berfungsi sebagai
membangunkan • Mereka menetap di benteng penahan
tamadun China. rumah beratap jerami banjir.
dan berdindingkan
tanah liat
 KONSEP DAN TAKRIF TAMADUN CHINA
• Bangsa Cina merupakan gabungan lima kaum dipanggil dengan nama
Zhong Hua Min Zu (bangsa Tionghua).
• Pada peringkat awal, bangsa Cina dikenali dengan nama bangsa Hua
Xia kemudian bertukar kepada nama bangsa Han dan bangsa Tang
ketika zaman Dinasti Tang.
• Bangsa Cina terdiri daripada beberapa kumpulan etnik besar.
Antaranya Han, Hui, Manchu, Monggol dan Zang.
• Konsep Min Zu (bangsa) pula lebih dirujuk kepada penjenisan bangsa Cina, bangsa Hua Xia,
Han, Tang dan Hui kerana pembentukan bangsa Cina berlandaskan kepada lima kumpulan suku
bangsa di atas.
• Konsep bangsa Tionghua pula dirujuk kepada bahasa dan budaya bangsa Han.
• Konsep negara China Zhong Guo (Tiongkok) membawa pengertian ‘Negara Tengah’
• Konsep Zhong Hua (Tionghua) pula adalah gabungan istilah Zhong Guo dengan Hua Xia.
• Konsep Zhong Hua merujuk kepada wilayah tanah jajahan pemerintahan dinasti Cina berbangsa
Han dan mengamalkan budaya Zhong Yen.
• Konsep negara dirujuk kepada konsep mengkeluargakan seluruh negara. Istilah negara adalah
gabungan Guo (negara) dengan Jia (keluarga).
• Konsep Zhong (taat) merupakan asas dalam sistem kenegaraan.
• Konsep Xiao (berbakti) pula merupakan asas dalam system kekeluargaan. Sistem kekeluargaan
merupakan asas kepada sistem kenegaraan. Dalam budaya Cina kesedaran bangsa lebih tinggi
daripada kesedaran negara.
• Konsep Tian Xia pula bererti di bawah langit, kerajaan dan seluruh alam. Ia melihat proses
integrasi budaya antara budaya Cina dan asing.
• Budaya global orang Cina membahagikan konsep Guo (Negara) dengan Tian Xia (seluruh
 BAHASA DAN SISTEM TULISAN
• Bahasa Cina merupakan panggilan pada Hanyu (Bahasa Han) dan berkembang sebagai bahasa
baku Beijing yang merupakan bahasa kebangsaannya.
• Bahasa Cina juga dikenali dengan bahasa Mandarin dalam kalangan kuasa-kuasa asing.
• Ejaan bahasa Cina menggunakan sistem PinYing romanis iaitu berdasarkan ejaan yang
dirumikan.
• Bahasa Cina merangkumi bahasa lisan dan bahasa tulis.
• Bahasa lisan terdapat dalam puluhan dialek yang berbeza.
• Bahasa tulis Cina merupakan bahasa kebangsaan yang menyatukan seluruh rakyat Cina yang
bertutur dalam dialek berbeza.
• Sistem tulisan Cina (Hanzi) dibentuk berdasarkan tiga gabungan antara erti, bunyi dan bentuk.
• Realitinya bahasa pertuturan Cina adalah pelbagai berdasarkan kepelbagaian bangsa.
• Namun begitu orang Cina hanya mempunyai satu sistem tulisan tunggal. Malahan system
• ini turut digunakan oleh bangsa-bangsa lain di Asia seperti Jepun, Vietnam dan Korea.
 MASYARAKAT DAN BUDAYA
• Proses pembentukan peribadi dan keluarga merupakan satu kesatuan kecil dalam masyarakat. Namun ia merupakan
suatu unit yang cukup berperanan dalam membangunkan sesuatu masyarakat.
• Sistem keluarga masyarakat Cina adalah berpusatkan kuasa lelaki dan nasab kaum lelaki yang mengutamakan waris
lelaki sebelah bapa dan pemerintah.
• Sistem masyarakat adalah lanjutan kepada sistem kekeluargaan.
• Dalam sistem kekeluargaan, kuasa bapa adalah diutamakan.
• Sistem Sangkang pula menekankan penglibatan hubungan raja dengan pembesar, ayah dengan anak dan suami dengan
isteri.
• Sementara nilai sistem Wu Chang pula terdiri dari Ren (kemanusiaan), Yi (keadilan), Li (tatasusila/kesopanan), Zhi
(kebijaksanaan) dan Xin (amanah/kepercayaan).
• Konsep Xiao (berbakti) merupakan asas kepada sistem kekeluargaan.
• Konsep Zhong (taat) merupakan asas kepada sistem kenegaraan.
• Sistem Zong Fa amat menekankan susur galur warisan nenek moyang dalam perhubungan sesama manusia.
• Confucianisme merupakan akar umbi dalam budaya masyarakat Cina tradisi. Ia juga memainkan peranan yang penting
dalam mengekalkan warisan peradaban kuno. Masyarakat Cina kuno pula merupakan masyarakat pertanian. Oleh
sebab itu, hubunganfahaman Confucianisme sangatlah tebal sehingga ia menentukan segala aspek dalam kehidupan,
etika, budaya, politik, masyarakat dan kenegaraan.
 SISTEM POLITIK DAN PEMERINTAHAN
• Sistem pemerintahan Cina tradisional kepada dua zaman, iaitu zaman pemerintahan
feudal dan imperialisme. Zaman feudal bermula dengan penubuhan Dinasti Zhou,
manakalan zaman imperialisme pula bermula dengan penubuhan Dinasti Qin.
• Pemikiran politik Cina pula banyak dipengaruhi oleh aliran-aliran falsafah
Confucius, Daoisme, aliran Fa dan Moisme yang masih berpengaruh hingga kini.
• Umumnya, sistem politik dan pemerintahan Cina berteraskan dinasti yang bersifat
feudal.
• Setiap dinasti akan berpegang pada satu-satu aliran falsafah yang tersendiri, seperti:
• (i) Confucianisme - pemerintahan berdasarkan akhlak.
• (ii) Moisme – pemerintahan berdasarkan kebajikan.
• (iii) Legalisme – pemerintahan berdasarkan perundangan.
• (iv) Daoisme – pemerintahan berdasarkan tabii (wuwei).
AGAMA DAN FALSAFAH DALAM
TAMADUN CHINA

BUDDHA CONFUCIANIS
ME
DA
O

LEGALI
ISLAM MOISME
S
 Konsep
Tien

KONSEP
PEMIKIRAN
DALAM
TAMADUN
CHINA

Konsep Konsep
Ren Dao
 Jangka
Hayat

Pengaruh CIRI-CIRI
ISTIMEWA
yang TAMADUN Dinamik
Luas CHINA

Nilai-
Nilai
Moral
PENCAPAIAN TAMADUN CHINA
Penulisan
• Dalam bidang penulisan terhasil karya-karya seperti Book of Odes,
Book of History, Book of Rites, Spring and Antumn Annals dan
Book of Music di bawah aliran Confucianisme.
• Selain itu, terdapat The Way and Virtue di bawah aliran Daoisme;
Kuan-Tzu, Shang- Chiin Shu dan Han Fei di bawah aliran Legalisme
Sains dan Teknologi
• Bidang ini meliputi ilmu perubatan, ilmu pertanian, ilmu matematik,
astronomi, kalendar, ilmu farmatologi, geologi, fizik, kimia, biologi,
arkitek, teknik tenunan, melombong emas dan teknik pelayaran.
• Ilmu perubatan Cina terdapat dalam karya-karya berikut:
a)Huangdi Naijing
b)Shang Han Cai Bin Lun
INTERAKSI CHINA DENGAN DUNIA
ISLAM KETENTERAA
ASTRONOMI MATEMATIIK KEWANGAN
N
• pembinaan makmal • Dalam bidang • Kesan interaksi • Dalam bidang
kaji bintang sewaktu matematik pula, juga terdapat ketenteraan pula,
dinasti Yuan.
• Antara tokohnya
terdapat dalam bidang Poh Shou Keng
ialah Tcha-Ma-Lou-
sumbangan kewangan yang dilantik menjadi
Tin (Jamaludin). dalam kaedah mana Baitul Mal Pesuruhjaya
Beliau menterjemah pengiraan dan berfungsi sebagai Keamanan di
nama-nama bintang kaedah Pusat Fukien dan
daripada bahasa Arab penyusunan Perbendaharaan Pesuruhjaya
ke dalam bahasa kalendar. Negara. Tinggi Polis
Cina. • Terdapat juga Marin yang
• Beliau juga mencipta
‘Superintendercis bertanggungjawa
pelbagai alatan
astronomi. of Trading’ untuk b mengawal
Antaranya, alat rata penyenggaraan kegiatan
lengkung, alat bebola cukai perdagangan.
langit, alat melihat perdagangan dan Alaudin al-
cuaca dan alat curam ‘Department of Mufari dan Ismail
lengkungan. Trade’ untuk al-Syami pula
mengawasi terkenal dengan
kelancaran pembuatan
import-eksport. meriam
 RUJUKAN
• Afifah, N. (2009, July 01). Tamadun China. Retrieved from
https://www.slideshare.net/filaifa/tamadun-china
• Modul Kendiri Pengajian Jarak jauh Tamadun Islam dan
Tamadun Asia, PACE, UUM
• Unknown. (1970, January 01). Tamadun China. Retrieved
from http://chinatamadun.blogspot.com/2013/06/tamadun-
china.html