TAMADUN CINA

ASAL USUL TAMADUN CHINA

Lokasi sebelah lautan pasifik

Keluasan 9.6 juta km persegi

Dianggarkan punyai 1/5 penduduk dunia dgn 56 buah etnik besar

Homosapien Cina yg terawal adalah manusia peking

Sungai Huang He(sungai Kuning) :pusat pertumbuhan tamadun di utara

Chang Jiang - pusat pertumbuhan tamadun di selatan

2
Pengenalan
Tamadun Cina merupakan satu drp tamadun tertua dan masih wujud hingga kini.
Walaupun pernah bertembung dengan tamadun lain tetapi masih meneruskan
kesinambungan hingga memberi kesan kepada perkembangan tamadun Cina
kontemporari.
Konsep dan Takrif
Biasanya tamadun merujuk kepada bangsa ddan tempat. Bangsa Cina adalah terdiri
dpd 5 kaum besar (Han, Hui, Manchu, Mongol dan Zang / Tibet) yang dipanggil
Zhonghua Minzu (bangsa Tionghua).

Negara merujuk kpd semangat mengkeluargakan seluruh unit kecil kenegaraan iaitu
gabungan Guo (negara) dengan Jia (keluarga). Konsep Zhong (taat) adalah asas
sistem kenegaraan dan Xiao (berbakti) adalah sistem kekeluargaan.
WILAYAH
Kedudukan Geografi
Huang He (Sg Kuning) pusat tamadun di utara
Chang Jiang pusat tamadun di selatan
Tanda-tanda tamadun awal
Masyarakat di Yangshao wilayah Shanxi
Masyarakat di Longshan wilayahShandong
Peradaban zaman Gangsa di wilayah Jiangxi

MASYARAKAT DAN BUDAYA
Sistem kemasyarakatan Cina berasaskan sistem kekeluargaan. Menekankan nilai dan etika
serta kuasa bapa.
Dalam sistem politik, kuasa raja dianggap mutlak.
Sistem Sangkang menekankan 3 hubungan:
Raja dgn pembesar
Ayah dgn anak
Suami dgn isteri
Wu Chang merangkumi 5 nilai utama
Ren (kemanusiaan)
Yi (Kesaksamaan)
Li (Kesopanan)
Zhi (kebijaksanaan)
Xin (amanah / kepercayaan)
Konsep Xiao (berbakti) asas pd sistem keluarga
Konsep Zhong (taat) asas pd sistem kenegaraan.
Fahaman Konfusianisme amat tebal dlm masyarakat Cina kuno dlm aspek kehidupan,
etika, budaya, politik , masyarakat, negara

MASYARAKAT DAN BUDAYA
Masyarakat Cina kuno
-bidang pertanian
- fahaman / budaya Konfusianisme menentukan kehidupan, etika, budaya, politik

Bahasa dan Sistem Tulisan Cina
Bahasa pertuturan (Hanyu) dan tulisan (Hanzi).Mandarin adalah nama yang diberi oleh
orang Barat untuk Hanyu. Masa kini, Sistem Pinying digunakan untuk tulisan. Tulisan dibentuk
berdasarkan makna, bunyi dan bentuk.
PANDANGAN SEMESTA DALAM TAMADUN CINA
1. Konsep Tian
2. Konsep Dao
3. Konsep Taiji
4. Konsep Yin Yang
5. Konsep Wuxing
6. Kesepaduan Tian dengan Insan
7. Prinsip Zhongyong
KEPELBAGAIAN FALSAFAH DAN AGAMA
1. Konfusianisme
2. Buddhisme
3. Daoisme
4. Moisme
5. Legalisme (Aliran Fa)
6. Islam
INSTITUSI POLITIK DAN SISTEM PEMERINTAHAN
Sistem politik dan pemerintahan berteraskan dinasti
yg bersifat feudal. Pemikiran politik Cina banyak
dipengaruhi oleh Konfusianisme, Daoisme, aliran Fa
dan Moisme.
Konfusianisme pemerintahan berdasarkan akhlak
Moisme pemerintahan berdasarkan kebajikan
Aliran Fa pemerintahan berdasarkan perundangan
Daoisme pemerintahan berdasarkan tabii
SISTEM KELUARGA
Sistem kekeluargaan memusatkan kuasa kepada kaum lelaki (patriachy) dan nasab
kaum lelaki (patrilineal) yang mengutamakan waris lelaki sebelah bapa dan
pemerintah
Kesusasteraan

Telah berlaku sejak 3000 thn lalu.
Ahli2 falsafah cina dan maharaja turut memainkan peranan merangsang perkembangan
kesusasteraan Cina.
Maharaja Tsuan Tsung (Dinasti Tang) misalnya, memberi naungan kpd gol sasterawan dan
beliau juga seorang penyajak dan pemuzik serta meminati lakonan.
Antara tokoh sasterawan cina yg terkenal Lu Ji, Zuo Si, Li Bo, Du Fu dll.
Li Bo dikatakan banyak menghasilkan karya sastera dan hanya 1800 karya yg masih ada.
Perkembangan kesusasteraan cina yg pesat dikaitkan dgn penciptaan mesin cetak.

PENCAPAIAN DLM PELBAGAI BIDANG
1. Puisi
Antologi puisi terawal Shi Jing (Classic of Song) mengandungi 305
nyayian kuil, nyayian istana dan rakyat. Dikatakan disusun pd masa
Konfusius
Selain Shi Jing, terdapat puisi klasik lain:
Yi Jing (Klasik Perubahan)
Shu Jing (Klasik Sejarah)
Li Ji (Rekod Ritual)
Chu Qiu (Klasik musim bunga dan musim luruh)
Kebanyakan puisi-puisi klasik ini dinyanyikan dgn iringan muzik atau
tarian.
2. Prosa
Prosa klasik (guwen)adalah dominan dalam sastera cina klasik.
Prosa klasik berdasarkan stail karya pakar zaman purba khasnya
klasik Konfusius dan ahli falsafah lain.
Bahasa klasik menjadi medium bg hampir semua penulisan prosa
krn ianya menjadi bahasa utk peperiksaan rasmi.
Tujuan penulisan prosa adalah utk menyampaikan moral dan etika.
Zhuang Zi merupakan prosa Qin yg paling indah
Shi Ji karya Sima Qian sebuah buku sejarah yg mempunyai
penulisan prosa yg terbaik zaman dinasti Han.
3. Drama

Drama Cina bersemarak pada zaman dinasti Yuan (1279-1368M). Drama
yg paling menarik jenis zaju.
Zaju bukan sahaja sbg hiburan tetapi berperanan untuk menyatakan rasa
tidak puas hati atau sbg alat kritikan. Misalnya, drama Douer Yuan
(Ketidakadilan Douer) karya Guan Hanqing kritik kelemahan pegawai
Mongol yang rasuah sehingga seorang surirumah dihukum mati tanpa
sebab.
Drama Xixiang ji (Percintaan Kamar Barat) karya Wang Shifu cinta bebas
dan menentang tradisi lama dlm perkahwinan
Zaju banyak menyokong nilai2 Cina tradisional spt zhong (kesetiaan), xiao
(hormat terhadap ibubapa), jie (kesucian wanita) dan yi (keadilan)
Drama lain :
Chuan Qu mengandungi 30 40 babak dan fleksibel dari segi muzik dan
nyayian
Kun Qu digemari oleh golongan pujangga kerana stail nyayiannya halus dan
muziknya bergaya.
Akhir kurun 18, drama rakyat dari berlainan daerah mula berkembang
dan dipentaskan di Beijing. Dari sinilah lahirnya opera cina yg digemari.
Umumnya drama cina lebih menekankan nilai moral berbanding agama
seperti dlm prinsip moral Konfusius spt tggjawab terhadap ibubapa dan
suami, taat kpd ketua. Tujuannya mendukung kelakuan baik.

4. Fiksyen
Dlm istilah cina disebut xiaoshuo percakapan kecil dan percakapan
sia2
Gemilang pd zaman dinasti Yuan (1279-1368), dinasti Ming (1368-1644)
dan dinasti Qing (1644-1911)
Antara karya fiksyen:
Sanguo Yanyi (Roman tiga negara) mengenani perebutan kuasa antara 3
buah negara pd kurun ke 2
Honglou meng (mimpi loteng merah) mengenai kehidupan dan nasib
keluarga besar pd zaman dinasti Qing
Shuihu Zhuan (Kisah pinggir air) menggambarkan dunia utopia dan
menyokong perubahan
Xijou ji (perjalanan ke barat) mengenai keghaiban
Sains dan Teknologi
Menekankan 2 aspek iaitu fungsi dan kepentingannya secara
menyeluruh dalam bidang pertanian, fizik, matematik, astronomi,
kalendar, farmakologi, geologi, kimia, biologi, seni bina, tenunan,
perlombongan emas dan pelayaran.

Sumbangan: membuat kertas, percetakan, bahan letupan dan
kompas
Interaksi Tamadun Cina dengan Barat
Terbahagi kepada 3 aliran :
Menerima pengaruh budaya Barat secara menyeluruh
Aliran pemulihan kuno
Pemikiran Marxisme dan aliran gabungan budaya lama dan baru
Interaksi budaya Cina dengan Korea.
Imigrasi
Pengaruh Konfusianisme
Agama Buddha
Bahasa Cina
Seni tembikar, seni lukis, seni arca

Interaksi budaya Cina dengan Jepun.
Membawa masuk teknologi pertanian, pemeliharaan ulat sutera dan pembuatan
perkakas besi dan gangsa.
Mempelajari pelbagai aspek budaya Cina - bahasa, sejarah, agama, falsafah,
kesenian dan sistem politik
Sistem tulisan Cina
Perkembangan Konfusianisme di Jepun
Pengaruh kesenian dan kebudayaan cina

Interaksi budaya Cina dengan Vietnam.
Kebudayaan Cina
Sistem bahasa
Pemikiran dan adat resam dan sistem nilai
Pemikiran Konfucianisme merupakan bahan peperiksaan awam

Interaksi budaya Cina dengan India
Kemasukan agama Buddha dan fonetik bahasa Cina
Penulisan naratif. Bianwen.

Interaksi budaya Cina dengan dunia Islam.
Empat ulama utama, Wang Daiyu, Ma Zhu, Liu Zhi dan Ma
Dexin.
Terjemahan kitab al-Quran dan hadis ke dalam bahasa
Cina
Pertembungan nilai Konfusianisme (Wudie) dengan Islam
(Wugong)
Pertumbuhan pendidikan madrasah
Terjemahan kitab perubatan Ibn Sina dan karya Li Xun iaitu
Haiyao bencao (Material Medina Seberang Laut)
Mencipta tujuh jenis peralatan astronomi dan kalendar Hui
Hui.

Kesimpulan
Kita perlu memberi perhatian tentang :

a) pengimbangan nilai tradisi pelbagai peradaban
b) pembinaan negara bangsa
c) Memikir semula cabaran dan harapan terhadap
sejarah perkembangan manusia
d) Kemerosotan bahan sumber, kebanjiran
kependudukan dan bahaya ekologi
e) Menilai warisan tradisi dan pembangunan semula
masyarakat bertamadun
f) Pengajaran dan iktibar dari pelbagai tamadun
dalam membina kemanusian dan peradaban