Tamadun Hwang Ho

TAMADUN HWANG HO
Terletak di lembah sungai Hwang Ho atau Sungai Kuning utara China Antara dinasti awal dalam Tamadun Hwang Ho ialah dinasti Hsia yang bermula pada sekitar tahun 2205-1766S.M ,dinasti Shang sekitar tahun 1766-1050S.M dan juga dinasti Chou dari tahun 1050-256S.M

Proses pembentukan tamadun Hwang Ho

Tariklembah Hwang Ho yang subur menarik penduduk nomad untuk tinggal menetap dan membina penempatan Banpotapak banpo yang berhampiran Bandar Sian moden merupakan petempatan awal penduduk Hwang Ho Aktivitipenduduk menjalankan aktiviti pertanian dan penternakan binatang, mengumpul hasil hutan dan memburu. Bandarperkembangan petempatan awal mewujudkan beberapa buah Bandar antaranya Anyang yang menjadi pusat kerajaan Dinasti Shang Selatansemasa Dinasti Chou, tamadun ini tersebar hingga ke bahagian selatan Sungai Yangtze

Proses pembentukan Negara kota tmadun Hwang Ho

Anyangpetempatan awal berasaskan pertanian membawa kepada kemunculan Bandar-bandar dan Anyang menjadi Negara kota terletak di kawasan tanah tinggi sungai Huan Pusatdi Bandar ini terdapat istana, kuil, dan pusat pentadbiran Dinasti Shang. TinggalRaja sebagai ketua pemerintah, golongan pembesar dan agama tinggal di Bandar. TembokAnyang dilengkapi dengaan tembok untuk menghaalang pencerobohan musuh dan dikelilingi oleh perkampungan yang didiami oleeh petani.

Organisasi social masyarakat Dinasti Shang

RajaMenduduki lapian teratas diikuti golongan pembesar. Petanigolongan yang membentuk sebahagian besar penduduk, mendiami kawasan di luar Negara kota Artisanmemiliki kemahiran menguasai teknologi gangsa yang digunakan bagi menghasilkan senjata, perisai, dan hiasan pada kereta kuda yang digunakan oleh tentera serta peralatan untuk upacara keagamaan. Tenteragolongan pembesar yang mampu memiliki tentera dan senjata gangsa menggunakan keistimewaan mereka ini untuk menundukkan golongan bawahan. Hambagolongan paling bawah dalam masyarakat Shang.

Sistem pemerintahan Dinasti Shang

Berajasystem pemerintahan Dinasti Shang berbentuk pemerintahan beraja Lelakipengganti raja selalunya dilantik daripada kalangan saudara lelaki yang lebih muda atau anak lelaki raja.

Wibawaraja-raja berkuasa ke atas kawasan pusat pentadbiran dan mempunyai kewibawaan politik, ekonomi, social dan agama. Mandatmengikut kepercayaan masyarakat kuasa raja merupakan mandat dari tuhan Sahraja-raja Shang tidak perlu mendapatkan pengesahan politik kerana mereka adalah daripada keturunan agama Banturaj dibantu oleh golongan bangsawan yang dipertanggungjawabkan untuk mentadbir wilayah. Sendirigolongan bangsawan berhak mewujudkan system dalam tugas pentadbirannya sendiri dalam tugas sepeti pungutan cukai,pertahanan dan undangundang. Zalimkezaliman raja Shang menunjukkan raja kehilangan mandate menyebabkan golongan hamba menyingkirkan Dinasti Shang untuk diganti dengan Dinasti Chou.

Sistem pemerintahan Dinasti Chou.

Wilayahraja-raja dinasti Chou membahagikan pemilikan tanah mereka kepada wilayah-wilayah dan melantik pembesar tempatan di setiap wilayah itu. Ikrarraja-raja dinasti Chou mengikat pembesar tempatan melalui ikrar taat setia kepada pemerintahan dan memberikan hadiah seperti kereta kuda, senjata gangsa, hamba dan binatang. Lindungmereka diminta melindungi raja dan memberikan bantuan tentera pada masa perang. Hakpembesar tempatan diberi hak untuk bertindak sebagai ketua agama untuk menjalankan upacara pengorbanan

Pengkhususan pekerjaan masyarakat.

Tenteragolongan pembesar mempunyai tentera masing-masing terdiri daripada tentera berkuda dan berjalan kaki. Petanigolongan petani sebagai tonggak ekonomi dan pentaadbiran berperanan memenuhi keperluan orang atasan. ArtisanGolongan artisan telah mencipta pelbagai barangan tembaga seperti beak minuman dan makanan, senjata dan barang tembikar. Hambagolongan hamba berfunngsi sebagai tentera paksaan digunakan untuk membantu kerja-kerja perburuhan dan untuk tujuan korban dalam upacara penyembahan.

Agama dan kepercayaan masyarakat Tamadun Hwang Ho

Animismesebahagian masyarakat mengamalkan kepercayaan animisme Politesmemasyarakat Shang mempercayai politisme seperti tuhan syurga, tuhan bumi, sungai, bukit dan gunung. Rohmereka mengamalkan penyembahan roh nenek moyang melibatkan permainan muzik, tarian dan upacara korban diketuai oleh bomoh. Penilikanbomoh terlibat dalam upacara penilikan tulang oracle meletakkan diatas unggun api sehingga timbul rekahan untuk meramalkan dan mentafsir sesuatu kejadian.

Bentuk system tulisan

IdeaIdeogramrekahan tulang oracle mempengaruhi idea penciptaan tulisan. tulisan peringkat awal berbentuk ideogram berdasarkan symbol

Gambardan sungai.

tulisan asal mempunyai gambar seperti kanak-kanak, bulan, matahari

Sumbangan tamadun Hwang Ho Sistem Politik Monarkidari segi politik, system pemerintahan berbentuk monarki ditteruskan hingga ke zaman Dinasti Shang. MaharajaMandatDinastigelaran raja ditukar kepada maharaja raja dikaitkan dengan anak syurga dan mandatt dari syurga amalan pemerintahan dinasti diteruskan hingga abad ke-20

Sistem Ekonomi Pertanian- system pengairan diperbaharui dengan membina terusan-terusan untuk mengairi kawasan pertanian dan meengelakkan banjir. Teknologi- kemajuan dalam teknologi pembajakan dan penciptaan cangkul dan sabit untuk tujuan pertanian. BatasBesiSistem Sosial TulisanBidangAjarKembangsystem tulisan digunakan oleh orang China sehingga hari ini penggunaan tulisan digunakan dalam bidang penulisan dan percetakan tulisan ini juga diajar di sekolah-sekolah di China tulisan terus berkembang dan digunakan oleh orang korea dan jepun petani menggunakan batas untuk tujuan penanaman. petani menggantikan alat pertanian yang dibuat daripada kayu kepada besi.

Agama dan Kepercayaan Rohkepercayaan yang masih berkekelan sehingga hari ini ialah pemujaan roh nenek moyang Pujaunsur pemujaan dijalankan sejak zaman Shang ini telah diteruskan mengikut kesesuaian masa dengan unsure korban manusia digantikan dengan unsur makanan, duit kertas dan barang peerhiasan

Yin/Yangkonsep Yin dan Yang serta Feng Hsui meerupakan dua daripada kepercayaan yang masih terdapat dalam masyarakat China sehingga hari ini Kejadianorang China percaya bahawa alam semesta dan keejadiannya terdiri daripada dua unsur yang saling melengkapi Yin kuasa pasif dan Yang kuasa aktif. Feng hsuiFeng Hsui merujuk kepada falsafah Taoisme berlandaskan bagaimana manusia berharmoni dengan alam semesta Kalendersemasa pemerintahan Shang, system kalendar telah diperkenalkan iaitu terdapat 30 hari dalam sebulann dan 360 hari setahun Musimraja menggunakan calendar untuk menentukan musim menanam dan musim menuai Harianamalan menggunakan kalendar ini diteruskan untuk menjalankan aktiviti harian seperti upacara perkahwinan, perburuan atau pengebumian. Sun Tzupengamalan falsafah perang Sun Tzu, karyannya The Art of War membicarakan selok-belok perang dan cara menangani musuh telah diulang cetak ke dalam pelbagai bahasa Urusniaga- pada hari ini, falsafah tersebut diaplikasikan pula sebagai taktik dalam pengurusan perniagaan

a) Dimanakah

lokasi tamadun Hwang Ho? Hwang Ho yang subur (Sungai Kuning)

F1 Di lembah

F2

Sungai ini mengalir dari kawasan tanah tinggi di sebelah barat ke Teluk Bo Hai

di sebelah timur

bergunung ganang dan berpadang pasir menyebabkan tamadun ini bersifat setempat
F3 Ciri-ciri fizikalnya yang

(b) Apakah

dinasti yang wujud dalam tamadun Hwang Ho Hsia Shang

F1 Dinasti

F2 Dinasti

F3 Dinasti Chou F4 Dinasti Ching F5 Dinasti

Chin negara kota Anyang dalam tamadun Hwang-Ho. tanah tinggi di Sungai Huan

(c) Senaraikan ciri

F1 Terletak di kawasan F2 Terdapat istana, F3 Didiami oleh di bandar F4 Dilengkapi

kuil dan pusat pentadbiran

raja/ golongan pembesar / golongan agama tinggal

tembok untuk menghalang pencerobohan musuh

F5 Bandarnya dikelilingi perkampungan yang didiami oleh golongan petani

struktur sosial masyarakat tamadun Hwang Ho. F1 Terbahagi kepada dua golongan iaitu golongan atasan dan bawahan
(d) Senaraikan
F2 Golongan atasan terdiri daripada F3 Golongan pembesar mempunyai

raja dan golongan pembesar

tentera masing-masing

F4 Tentera terdiri daripada tentera

berkereta kuda dan berjalan petani

kaki
F5 Golongan bawahan terdiri daripada

F6 Golongan petani mendiami kawasan luar bandar di sekeliling negra kota F7 Petani memenuhi keperluan golongan F8 Terdapat juga golongan F9 Artisan menghasilkan

artisan

senjata, perhiasan dn peralatan upacara keagamaan

F10 Golongan bawahan tunduk kepada pembesar F11 Golongan paling bawah ialah

hamba

F12 Golongan hamba sebagai

tentera paksaan korban dalam upacara penyembahan

F13 Golongan hamba digunakan untuk membantu kerja-kerja perburuhan F14 Golongan hamba juga dijadikan

(e) Apakah sistem pemerintahan

Dinasti Shang. beraja / berkuasa mutlak saudara yang lebih

F1 Sistem pemerintahan berbentuk

F2 Pengganti raja dilantik daripada kalangan

muda atau anak lelaki raja

F3 Raja mempunyai

wibawa politik, ekonomi, sosial dan agama

F4 Raja

berkuasa di kawasan pusat pentadbiran

F5 Kuasa raja merupakan

mandat daripada tuhan

F6 Tidak perlu mendapat pengesahan politik kerana mereka adalah daripada keturunan pemerintah agama F7 Raja dibantu oleh

bangsawan dan pegawai kerajaan

yang berhak mentadbir wilayahnya F8 Golongan bangsawan berhak mewujudkan pentadbiran sendiri seperti pungutan cukai, pertahanan dan undang-undang

(f) Jelaskan konsep

mandat daripada Tuhan

rakyat akan menikmati

F1 Percaya bahawa jika raja memerintah dengan

F2 Kerajaan dan

adil kemakmuran

dan

kesejahteraan hidup
F3 Pemerintah

direstui tuhan. agama dan kepercayaan tamadun Hwang Ho.

(h) Terangkan sistem

F1 Masyarakat tamadun Hwang Ho mengamalkan banyak kepercayaan termasuk

animisme dan politisme

F2 Masyarakat Shang mengamalkan

penyembahan roh nenek moyang Shang Ti) dan tuhan bumi(tu), muzik, tarian dan upacara

F3 Mereka juga menyembah tuhan syurga( menyembah sungai, bukit dan gunung

F4 Upacara penyembahan melibatkan permainan

korban

F5 Upacara ini diketuai oleh golongan

bomoh

F6 Tulang

oracle digunakan untuk meramal sesuatu keadaan penilikan

ini meletakkan

F7 Golongan bomoh yang terlibat dalam upacara tulang ini di atas unggun api sehingga timbul rekahan F8 Rekahan ini

ditafsirkan dan disabitkan dengan sesuatu kejadian

Dinasti Shang hasil kemahiran mereka menguasai

(i) Nyatakan

kelebihan

teknologi gangsa

senjata F2 Membuat perisai F3 Hiasan kereta kuda yang digunakan oleh tentera F4 Peralatan upacara keagamaan
F1 Menghasilkan

Tamadun Hwang Ho 1. Terletak dilembah sungai Hwang Ho atau sungai Kuning utara China. 2. Dinasti awal dalam tamadun Hwang Ho ialah a. Dinasti Hsia yang bermula pada sekitar tahun 2205-1766 S.M. b. Dinasti Shang pada sekitar tahun 1766-1050 S.M. c. Dinasti Chou dari tahun 1050-256 S.M. 3. Proses pembentukan melalui aspek berikut: a. Lembah Hwang Ho yang subur menarik penduduk nomad untuk tinggal menetap dan membina petempatan. b. Tapak Banpo yang berhampiran bandar Siam moden merupakan petempatan awal penduduk Hwang Ho. c. Penduduk menjalan kan aktiviti pertanian dan penternakan binatang,mengumpul hasil hutan dan berburu. d. Perkembangan petempatan awal mewujudkan beberapa buah bandar antaranya Anyang yang menjadi pusat kerajaan Dinasti Shang.

e. Semasa Dinasti Chou,tamadun ini tersebar hingga ke bahagian selatan Sungai Yangtze. 4. Proses pembentukan negara kota tamadun Hwang Ho ialah a. Hwang Ho menyuburkan kawasan tarik petempatan. b. Tapak Banpo ialah petempatan awal. c. Asaskan pertanian, penternakan , kutip hasil hutan, memburu . d. Berkembang - wujud bandar-bandar dan Anyang menjadi negara kota Dinasti Shang. i. Anyang dilengkapi dengan tembok untuk menghalang pencerobohan musuh dan dikelilingi perkampungan yang didiami oleh masyarakat petani. ii. Ketua pemerintah Raja , golongan pembesar dan golongan agama tinggal di bandar. iii. Dibandar ini terdapat istana,kuil dan pusat pentadbiran Dinasti Shang. e. Dinasti Shang sebar budaya dan luaskan wilayah. f. Dinasti Chou sebar hingga Sungai Yangtze. Ciri-Ciri Tamadun Hwang Ho 1. Aspek organisasi sosial masyarakat Dinasti Shang ialah a. Raja menduduki lapisan teratas diikuti golongan pembesar. b. Golongan petani yang membentuk sebahagian besar penduduk,mendiami kawasan diluar negara kota ini. c. Golongan artisan memiliki kemahiran menguasai teknologi gangsa yang digunakan bagi menghasilkan senjata,perisai dan hiasan pada kereta kuda yang digunakan oleh tentera serta peralatan untuk acara keagamaan. d. Golongan pembesar yang mampu memiliki tentera dan senjata gangsa menggunakan keistimewaan untuk menundukkan golongan bawahan. e. Golongan paling bawah dalam masyarakat Shang ialah hamba. 2. Aspek sistem pemerintahan Dinasti Shang ialah a. Sistem pemerintahan berbentuk pemerintahan beraja. b. Pengganti raja selalunya dilantik daripada kalangan saudara lelaki yang lebih muda atau anak lelaki raja. c. Raja-raja berkuasa keatas pusat pentadbiran dan mempunyai kewibawaan politik,ekonomi,sosial dan agama.

d. Mengikut kepercayaan masyarakat kuasa raja merupakan mandat daripada tuhan. i. Jika raja adil kerajaan dan rakyat makmur dan sejahtera kerana restu Tuhan jika tidak sebaliknya. ii. Percaya Dinasti Shang runtuh kerana zalim. e. Raja-raja Shang tidak perlu mendapatkan pengesahan politik kerana mereka adalah daripada keturunan pemerintah agama. f. Raja dibantu oleh golongan basngsawan yang dipertanggungjawabkan untuk mentadbir wilayahnya. g. Golongan bangsawan berhak mewujudkan sistem dalam tugas seperti pungutan cukai ,pertahanan dan undang-undang. h. Kezaliman Raja Shang menunjukkan raja kehilangan mandat menyebabkan golongan hamba menyingkirkan Dinasti Shang untuk diganti dengan Dinasti Chou. Pemerintahan Raja Chou telah i. membahagikan pemilikan tanah mereka kepada wilayahwilayah dan melantik pembesar tempatan di setiap wilayah ini. ii. mengikat pembesar tempatan melalui ikrar taat setia kepada pemerintahan dan memberikan hadiah seperti kereta kuda,senjata gangsa,hamba dan binatang. iii. meminta melindungi raja dan memberikan bantuan tentera pada masa perang. iv. memberi hak kpg pembesar tempatan bertindak sebagai ketua agama untuk menjalankan upacara pengorbanan. v. Dibantu oleh ketua menteri dan enam badan yg urus i. Pertanian ii. Tentera iii. Kerja awam iv. Upacara agama v. Hal ehwal monarki vi. Undang-undang. vi. Peringkat wilayah dikendali pembesar feudal. 3. Ciri-ciri pengkhususan pekerjaan dan peranan masyarakat . a. Golongan pembesar mempunyai tentera masing- masing terdiri daripada tentera berkuda dan tentera berjalan kaki. b. Golongan petani sebagai tonggak ekonomi dan pentadbiran berperanan memenuhi keperluan golongan atasan,

c. Golongan artisan telah mencipta pelbagai barangan tembaga seperti bekas minuman dan makanan,senjata dan barang tembikar. d. Golongan hamba berfugsi ; i. sebagai tentera paksaan ii. membantu kerja-kerja perburuhan iii. bagi tujuan koban dalam upacara penyembahan. 4. Agama dan kepercayaan . a. Sebahagiaan masyarakat mengamalkan kepercayaan anismisme dan politisme. b. Masyarakat Shang mempercayai politeisme seperti tuhan syurga,tuhan bumi,sungai,bukit dan gunung. c. Mereka mengamalkan penyembahan roh nenek moyang. d. Mereka juga sembah tuhan syurga (Shang Ti)dan Tuhan Bunyi ( Tu). Sembha juga bukit, sungai, dan gunung. i. Shang Ti Dewa tertinggi di syurga dan nenek moyang Shang. ii. Percaya pada kuasa agung Tien. suatu makhluk unggul atau kuasa tertinggi alam semesta atau syurga. iii. Konsep ini mempengaruhi Yin dan Yang. i. Alam semesta dan kejadiannya terdiri dari dua unsur. ii. Yin kuasa pasif iii. Yang Kuasa aktif e. Upacara sembah libatkan permainan muzik,tarian dan upacara korban diketuai oleh bomoh. f. Tulang oracle berfungsi bagi meramal keadaan. i. Bomoh terlibat dalam upacara penilikan tulang oracle meletakkan di atas unggun api sehingga timbul rekahan untuk maramalkan untuk mentafsir sesuatu kejadian. ii. Amalan ini bawa kemunculan sistem tulisan. 5. Sistem tulisan masyarakat Tamadun Hwang Ho berbentuk a. Rekahan tulang oracle mempengaruhi idea penciptaan tulisan. b. Tulisan peringkat awal berbentuk ideogram berdasarkan simbol. c. Tulisan asal mempunyai gambar seperti kanakkanak,bulan,matahari dan sungai. Sumbangan Tamadun Hwang Ho 1. Aspek Politik a. Sistem pemerintahan berbentuk monarki hingga Zaman Dinasti Ching.

b. Gelaran Raja bertukar jadi Maharaja. c. Raja dikatakan anak syurga dan dapat mandat dari syurga. d. Pemerintahan Dinasti diteruskan sehingga abad ke 20. 2. Aspek Ekonomi a. Sistem pengairan diperbaharui. b. Bina terusan untuk pertanian dan elak banjir. c. Teknologi pembajakan dan penciptaan cangkul dan sabit untuk pertanian. d. Menggunakan batas . e. Maenggunakan alat pertanian daripada kayu kepada besi. 3. Aspek Sosial a. Sistem tulisan digunakan hingga hari ini. b. Tulisan digunakan dalam bidang penulisan dan pencetakan. c. Tulisan diajar di sekolah-sekolah di Cina. d. Berkembang dan digunakan oleh orang Korea dan Jepun. 4. Agama dan kepercayaan a. Kepercayaan yang masih berkekalan sehingga hari ini ialah pemujaan roh nenek moyang. b. Unsur pemujaan dijalankan sejak zaman Shang, diteruskan mengikut kesesusaian masa dengan unsur korban manusia digantikan dengan unsur makanan,duit kertas dan barang hiasan. c. Konsep Yin dan Yang serta Feng Hsui merupakan dua daripada kepercayaan yang masih terdapat dalam masyarakat China sehingga hari ini. i. Feng Hsui = Dari falsafah Taoisme berlandaskan alam semesta . ii. Rujuk hubungan manusia dan alam. d. Orang China percaya bahawa alam semesta dan kejadiannya terdiri daripada dua unsur yang saling melengkapi Yin kuasa pasif dan Yang kuasa aktif. e. Feng Hsui merujuk kepada falsafah Taoisme berlandaskan bagaimana manusia berharmoni dengan alam semesta. f. Pemerintahan Shang,sistem kalender telah diperkenalkan, terdapat 30 hari dalam sebulan dan 360 hari dalam setahun. g. Raja menggunakan kalender untuk menentukan musim menanam dan musim menuai.

h. Amalan menggunakan kalender ini diteruskan untuk menjalankan aktiviti harian seperti upacara perkahwinan perkuburan atau pengebumian. i. Falsafah perang Sun Tzu,- ,The Art of War membicarakan selokbelok perang dan cara menangani musuh telah diulang cetak ke dalam pelbagai bahasa. j. Falsafah tersebut diaplikasikan dalam urusan perniagaan.

Isi-isi Penting : Kepercayaan Alam Sekitar : Kepercayaan kepada bencana alam seperti kemarau, banjir, serangan belalang dan bawaan penyakit adalah ketentuan tuhan. Ini menyebabkan mereka menyembah alam sekitar seperti matahari, bulan, bintang, bumi dan sebagainya yang dianggap mempu mengubah sesuatu keadaan. Contohnya masyarakat Lembah Hwang Ho iaitu Shang Ti menyembah alam sekitar. Kepercayaan kepada penyembahan roh nenek moyang : Kepercayaan terhadap nenek moyang mempunyai pengaruh dalam kehidupan seharian. Amalan pemujaan dilakukan agar roh nenek moyang mereka masih mempunyai pengaruh ke atas kehidupan mereka atau kehidupan masa hadapan mereka. Mereka juga memohon pertolongan nenek moyang melalui ramalan menerusi pendeta cina dengan menggunakan tulang nujumyang ditulis dengan pelbagai soalan, dihempaskan dan garisan-garisan yang pecah tersebut akan dibuat ramalan, contoh masyarakat Shang dan Maharaja Shang mereka mengamalkan penyembahan roh nenek moyang yang memerintah syurga dan menjalankan upacara pengorbanan untuk memuja semangat roh nenek moyang yang diketuai oleh bomoh. Antara yang dikorbankan iaitu kambing, babi, lembu, anjing, manusia dan tawanan musuh. Kepercayaan kepada Anak Syurga : Kepercayaan kepada anak syurga adalah untuk mengesahkan pemerintahan sesebuah dinasti. Is dilakukan dengan menonjolkan unsur suci dan sakti yang mampu menarik keyakinan dan ketaatan rakyat kepada pemerintah tersebut. Anak syurga dianggap sebagai perantara antara bumi dengan syurga. Contoh Dinasti Chou mengamalkan kepercayaan tersebut untuk mengukuhkan kedudukan pemerintah Dinasti Chou. Kepercayaan kepada dewa :

Kepercayaan terhadap dewa dipercayai dapat membantu mengawal dan meningkatkan hasil tanaman kerana mereka percaya bahawa semua dewa berada di syurga dan mempunyai kuasa menolong manusia di dunia untuk berbuat baik atau jahat. Contohnya masyarakat Shang turut menyembah Dewa Biji -bijian Agama Buddha : Kedatangan ajaran Buddha semasa Dinasti Han oleh pemerintah Maharaja Ming Ti. Agama Buddha mendapat tempat di hati rakyat ketika dilanda masalah peperangan dan perpecahan. Ia dibawa masuk dari Sri Lanka. Ajaran Confuciusnisme : Ia bermula semasa Dinasti Chou yang dibawa oleh Confucius pada 551 SM. Pada asalnya beliau adalah seorang pegawai dalam kerajaan Lu tetapi telah meletak jawatan dan mengembara untuk menyebarkan idea dan fahaman tersebut. Akhirnya, fahaman tersebut diterima dan beliau dianggap seorang dewa serta disembah. Ajaran Confucius menekankan bahawa seorang pemimpin perlu menitikberatkan soal moral maka pemerintah tersebut akan diiktiraf oleh rakyat dan negara tersebut tidak memerlukan undang-undang. Ajaran ini berubah sedikit demi sedikit sehingga menjadi sebuah agama. Ia turut menekankan konsep Jen iaitu perikemanusiaan kepada diri sendiri dan orang lain. Jen pula mengutamakan lima kebaikan iaitu berbudi bahasa, kemurahan hati, amanah, kerajinan dan bersifat baik. Ajaran ini menekankan juga unit keluarga sebagai satu unit terpenting. Ajaran Toisme : Diasaskan oleh Loazi dan Chuang Tzu adalah satu jalan atau cara untuk mencapai keharmonian dengan alam semesta. Ia menekankan keamanan dan keharmonian akan dapat dicapai sekiranya manusia tidak mengikut hawa nafsu untuk mencapai materialistik dan mengasingkan diri daripada kegiatan duniawi serta apa sahaja yang merugikan dengan cara meditasi. Buku utama ajaran ini ialah Tao Te Ching. Setiap tindakan ditentukan oleh Tao dan sekiranya ingkar dunia akan rosak. Ia juga menekankan kehidupan secara sederhana dan manusia perlu bebas daripada peraturan ciptaan manusia. Ajaran ini berubah sedikit demi sedikit menjadi sebuah agama. Kesimpulan : Kepercayaan dan agama berperanan penting dalam perkembangan tamadun China, dimulai dengan kepercayaan alam sekitar, roh nenek moyang, fahaman dan bertukar kepada bentuk agama. Agama dan kepercayaan berkait rapat dengan sistem pemerintahan agar taat dan patuh kepada pemerintah.