Objektif ke3:
Mengenalpasti tahap pengaruh islam dalam etika dan peradaban masyarakat melayu
……………………………………………………………………………………………………………
yang mana ia digambarkan sebagai salah satu imej terbesar bagi mengenalpasti sesuatu
tamadun. Begitu juga dengan masyarakat melayu di Tanah Melayu yang mengamalkan
etika dan peradabannya yang tersendiri sejak kurun lamanya yang dibawa dari generasi ke
generasi baharu yang berlandaskan etika dan peradaban nenek moyang mereka. Setiap
etika dan peradaban sesuatu tamadun mempunyai keaslian dan kelebihan atau
keistimewaan masing-masing yang menjadi mahkota utama bagi identiti mereka. Salah satu
asbab berlakunya perubahan ke atas etika dan peradaban sesuatu tamadun adalah
pada abad ke-15 yang dibawa oleh pedagang-pedagang Arab ke India dan kemudiannya
etika dan peradaban masyarakat melayu pada ketika itu. Etika ini merujuk kepada prinsip
moral atau nilai-nilai akhlak (adat sopan santun) yang menjadi pegangan seseorang individu
atau sesuatu kumpulan manusia. Peradaban pula merujuk kepada sistem dan tahap
perkembangan sosial sesuatu bangsa; kemajuan sosial dan kebudayaan sesuatu bangsa.
Tahap pengaruh islam dalam etika dan peradaban masyarakat melayu sebelum
zaman penjajahan barat sememangnya memberikan kesan sehingga kini. Pada fasa
pertama antara perubahan yang berlaku dari konteks etika adalah tentang pegangan tauhid
(konsep asas) iaitu dimulakan dengan memperkenalkan kewujudan Allah yang Esa (satu).
Sebelum hadirnya ajaran Islam ke Tanah Melayu, masyarakat Melayu pada ketika itu
berpegang kepada kepercayaan yang kuat berkait dengan elemen animisme seperti
jadi yang hidup seperti manusia, haiwan dan tumbuh-tumbuhan, objek yang tidak bernyawa
seperti batu logam, kepelbagaian bentuk geografi bumi seperti bukit, gurun, lembah, hutan
belantara, gua, laut atau fenomena alam seperti petir, kemarau dan hujan memiliki
semangat atau unsur kerohanian. Dalam kata lain ia merujuk kepada kepercayaan tentang
roh, mahkluk halus dan unsur ghaib. Kepercayaan kepada tuhan (Allah) dapat diterima baik
oleh sejumlah penduduk Melayu pada ketika itu kerana dikatakan konsep kepercayaannya
adalah lebih kurang sama iaitu berpegang kepada sesuatu untuk disembah namun ia lebih
meyakinkan kerana kepercayaan agama Islam ini berpegang kepada sesuatu yang bersifat
Esa (satu).
penjajahan barat pula adalah memperkenalkan sistem atau konsep persamaan taraf dan
persaudaraan islam. Hal ini diperkenalkan disebabkan oleh sistem sedia ada yang
digunapakai oleh pemerintahan ketika itu tidak adil bagi semua lapisan masyarakat.
perhambaan yang wujud disebabkan oleh terdapat perbezaan taraf hidup dalam kalangan
masyarakat. Umumnya, sebelum kedatangan Islam, kehidupan masyarakat pada ketika itu
lebih menjunjung orang atasan seperti golongan bangsawan yang terdiri daripada raja serta
pembesar menyebabkan orang bawahan iaitu rakyat jelata ditindas dan dijadikan hamba
suruhan dan abdi mereka. Sistem ini sememangnya tidak relevan dan berlawanan dengan
ajaran Islam yang dibawa ketika itu kerana Islam berpendapat kedudukan taraf manusia
dinilai berdasarkan iman dan taqwanya terhadap pencipta bukannya melalui harta atau
pangkat semata-mata. Dengan wujudnya sistem ini, rakyat yang selama ini ditindas dek
kerana pangkat dunia itu dapat dibela dari sistem yang tidak adil tersebut. Hal ini mengajar,
masyarakat melayu bahawa setiap manusia yang dilahirkan di muka bumi ini mempunyai
taraf dan pangkat yang sama sahaja selagi hidup di dunia ini.
RUJUKAN
https://www.academia.edu/40904469/Chapter_9_ETIKA_DAN_PERADABAN
https://iluminasi.com/bm/sejarah-ringkas-masyarakat-melayu-terdahulu-memeluk-islam.html
http://journalarticle.ukm.my/6102/1/JD005862_129-142.pdf
(PDF) DINAMIKA PENDIDIKAN ISLAM Pengaruh Peradaban Islam dan Ketamadunan Barat dalam
http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/tamaddun/article/download/132/117/
https://www.academia.edu/27945803/PENGARUH_ISLAM_DALAM_KEBUDAYAAN_MASY
ARAKAT_MELAYU