TARI SAMAN

TARI SAMAN – Tari saman yaitu tarian tempat asal suku gayo yang lazimnya
kerap digelar dikala ada acara-acara adat atau peristiwa penting berhubungan dengan
kultur tempat. Syair yang digunakan dalam tarian ini menerapkan bahasa gayo itu sendiri.
Disamping itu lazimnya tarian saman juga ditampilkan dikala ada acara perayaan
kelahiran Nabi Muhammad SAW.
Tari saman dimaksimalkan dan didirikan oleh Syekh Saman, yaitu seorang ulama
yang berasal dari tempat Gayo yaitu Aceh bagian Tenggara. Tari saman sudah ditetapkan
oleh UNESCO sebagai salah sati daftar kultur warisan dari Aceh yang terdapat pada
sidang ke-6 komite antar pemerintah atas perlindungan warisan kultur tidak benda
UNCESCO di bali, tepatnya pada tanggal 24 November 2011.

1. SEJARAH DAN ASAL USUL TARI SAMAN

Tari saman yaitu tarian asal suku hayo yang ada di Aceh. Tari saman ini mulai
dimaksimalkan mulai dari abad ke 14 oleh seorang ulama besar yang bernama Syekh
Saman. Awalnya tarian ini cuma sekadar permainan rakyat yang sebelumnya diberikan
nama Pok Ane.
Kemudian kebudayaan Islampun masuk ke tempat Gayo sehingga dua kultur ini
berakulturasi, dan menyebabkana perubahan mulai dari lagu pengiring permainan Pok
Ane yang sebelumnya cuma sekadar komplemen, sekarang menjadi nyayian yang
dipenuhi oleh arti dan makna kebanggaan untuk Allah. Adat Islam ini juga mengubah
 sebagian gerakan tari saman mulai dari gerakan tepukan tangan dan perubahan tempat
duduknya.

2. MAKNA DAN FUNGSI TARI SAMAN

Tari saman yaitu salah satu media guna untuk menyampaikan pesan, nasihat,
atau dakwah. Makna dari tarian ini sendiri mencerminkan sebuah pendidikan, sopan
santun, keagamaan, kepahlawanan, kebersamaan dan kekompakan.
Sebelum tari saman dilakukan lebih-lebih dulu akan ada pembukaan atau
mukaddimah yang akan dilakukan oleh seorang pemuka agama atau tua cerdik pintar
yang mewakili masyarakat setempat yang nantinya akan menyampaikan nasihat-nasihat
yang bermanfaat kepada para penonton tari saman.
Syair dan lagu diungkapkan secara bersaman dan berkesinambungan, pemain
tari saman terdiri dari laki-laki muda yang menerapkan pakaian adat tempat. Tari saman
ini juga dapat dibuat sebagai kancah perlombaan, pentas seni, perlombaan, atau
semacamnya. Pengevaluasian nantinya akan dipandang dari kemampuan dari masing-
masing peserta dalam dalam meniru lagu, tari, serta gerakan yang diberikan oleh pihak
lawan.
Tari saman mempunyai makna sebagai format tingginya rasa sopan santun,
kebersamaan, pendidikan, kekompakan, kepahlawanan dari masyarakat Aceh nan
religius. Adanya pesan dakwah yang terkandung pada tiap-tiap-tiap-tiap bait syairnya
juga menjadi poin tersendiri.
3. MAKNA TARI SAMAN
Diantara pelbagai ragamnya seni tari adat tempat dari pelbagai suku-suku di
Indonesia, tari saman ini yaitu salah satu dari sekian banyak tari adat yang tergolong unik.
Keunikan tari saman ini tidak cuma nampak dari pada pola gerakan para penarinya,
melainkan juga pada keharmonisasian paduan suara dan lagu yang menyertainya.
Dari keunikan ini juga yang mewujudkan tari asal Aceh ini menjadi sungguh-
sungguh populer, tidak cuma di dalam negri melainkan juga di mancanegara.
Tarian saman semulanya hanyalah permainan rakyat Aceh yang bernama Pok
Ane, Kemudian datanglah kebudayaan Islam yang masuk ke dalam tempat Gayo,
sehingga dua kultur saling berakulturasi. Akibatnya terjadi perubahan pada kultur tari
Pok Ane, mulai dari lagu pengiring permainan Pok Ane yang semulanya cuma bersifat
sebagai komplemen sekarang menjadi suatu format lagu dengan syair yang penuh
dengan makna.

4. PADUAN SUARA TARI SAMAN

Lazimnya tari saman ditampilkan tampa menerapkan iring-iringan dari alat

musik, melainkan menerapkan suara dari para penari saman sendiri serta tepukan tangan
mereka yang lazimnya dikombinasikan dengan memukul bagian dada serta pangkal paha
mereka sebagai format sinkronisasi juga gerakan menghempaskan badan ke pelbagai
arah. Tarian ini lazimnya didampingi oleh seorang pemimpin yang lazimnya disebut
dengan nama syekh.
 Disebabkan kekompakan dan keseragaman formasi serta kecermatan waktu
yaitu suatu format kewajiban dalam menampakkan gerakana tarian ini, oleh sebab itu
para penari saman dituntut supaya mempunyai tingkat konsentrasi yang tinggi serta
latihan yang serius supaya dapat menampakkan gerakan tari yang sempurna. Tarian ini
lebih terkhusus ditampilkan oleh laki-laki.
Dahulunya tarian ini dilakukan dalam acara-acara adat tertentu saja, diantaranya
dikala ada acara memperingati hari kelahiran Nabi Muhammad, juga terkhusus dalam
konteks masa sekarang, tari saman dipertunjukkan juga dalam acara-acara yang sifatnya
legal, contohnya seperti ada kunjungan tamu-tamu antar kabupaten, atau juga dikala
pembukaan sebuah festival ataupun acara-acara penting lainnya.
Semulanya tari saman cuma dimainkan oleh para pria saja yang jumlahnya
kurang lebih 10 orang, 8 orang sebagai penari dan 2 orang lagi sebagai pemberi aba-aba.
Melainkan semakin berkembangnya zaman sampai masuk era modern dikala ini, tari
saman semakin semarak dengan dibiarkannya menambahkan jumlah penari lebih dari 10
orang, disamping itu para wanita yang semulanya tidak diperbolehkan untuk memainkan
sekarang diperbolehkan.
Supaya dapat mengendalikan kekompakan tarian lazimnya tari saman akan
dipimpin oleh 2 syekh. Syekh yaitu yang mengendalikan jalannya irama gerakan sekalian
sebagai pemandu lagu dan syair dalaam iringan tarian saman. Gerakan yang dilakukan
dalam tari saman ini terbagi menjadi 2 faktor gerakan yaitu gerakan tepukan dada serta
gerakan tepukan tangan, kemudian gerak kirep, guncang, lingang, surang-saring. Nama-
nama gerakan faktor ini berasal dari bahasa Gayo.
5. NYANYIAN TARI SAMAN

Dengan adanya iringan lagu yang dikombinasikan dengan gerakan dari para
penari menjadikan suatu perpaduan yang total. Terdapat 5 macam acara
mendendangkan lagu dalam tari saman:
Rengum, adalah suara auman yang diawali oleng pengangkat.
Dering, adalah rengum yang disertai dengan suara dari semua penari.
Syekh, adalah lagu yang dinyanyikan oleh seorang penari saman dengan pedoman suara
panjang dan tinggi melengking. Biasanya ini pedoman untuk dilaksanakannya perubahan
gerak.
Saur, adalah lagu yang diulangi secara berbarengan oleh semua penari saman
sesudah sebelumnya dinyanyikan oleh penari solo.

6. GERAKAN TARI SAMAN

 Tari saman menerapkan dua unsur gerakan yang nantinya menjadi unsur dasar
dalam tari saman, dua unsur tersebut adalah tepukan dada dan tepuk tangan. Saat
menyebarkan agama Islam Syekh Saman mempelajari tari melayu kuno, sesudah itu
menghadirkan kembali hal telah dipelajarinya via gerakan yang disertai dengan syair
dakwah atau bimbingan Islam guna mempermudah dakwahnya dalam konteks kekinian,
tarian ritual yang sifatknya religius ini masih dipakai untuk media penyampaian pesan
dakwah dan bimbingan-bimbingan via pertunjukan tari saman.
Biasanya menjadikan tari saman ini  bersuka ria dan dikagumi banyak orang
adalah karena aksi tarinya yang begitu harmonis serta syair-syair yang mengalun kencang
saling mengkombinasikan satu sama lain. Orang luar negri banyak lebih mengenal tari
saman dari pada tari pendet atau kecak yang asalnya dari Bali.
Tarian saman sendiri adalah salah satu tari yang cukup unik dari tari pada
lazimnya, karena tari ini cuma menampilkan gerakan tepuk tangan dan gerakan lainnya
seperti gerak lingang, kirep, guncang, surang-saring yang menerapkan bahasa Gayo.

7. PENARI TARI SAMAN

Namun tari saman dimainkan oleh belasan hingga puluhan laki-laki, tapi yang
pasti jumlahnya seharusnya tetap ganjil. Ada juga anggapan lain yang mengatakan, tari
ini dilaksanakan kurang lebih sebanyak 10 orang, dengan 8 orang menjadi penari dan 2
orang menjadi pemberi aba-aba sembari tarik suara.
 Nyanyian pada era modern ini yang secara tak lantas menerangkan bahwa
sebuah tarian akan semakin semarak sekiranya ditarikan oleh penari dengan jumlah yang
lebih banyak lagi. Untuk dapat mengendalikan gerakan para penarinya, syekh juga
mempunyai tugas sebagai penyayi syair-syair lagu saman, adalah ganit.
Salah satu fungsi dari tari saman sendiri adalah sebagai media dakwah untuk
dipersembahkan kepada khalayak ramai, tarian ini mempunyai arti sebuah pengajaran,
keagamaan, sopan santun, kekompakan, kebersamaan, kepahlawanan.
Sebelum dilaksanakannya tari saman, terutaman akan dilaksanakan pembukaan
terutama dulu atau boleh disebut mukaddimahnya yang akan dipersembahkan oleh
seorang pemukka agama atau brilian pintar dari sana, yang akan memberi tahu
bimbingan-bimbingan perihal kebersamaan dan kekompakan atau bimbingan lainnya.
Beberapa dan syair diucapkan secara berbarengan dan tetap. Pemain dari tari
saman terdiri dari pria muda yang menerapkan pakaian adat daerah. Tari saman ini juga
dapat dijadikan sebagai suatu lomba, lomba, panggung seni, atau acara semacamnya.
Tari saman bermakna suatu bentuk tingginya sopan santun, pengajaran,
kebersamaan, kepahlawanan, kekompakan dari rakyat Aceh. Oleh karena itu kenapa
pada setiap tari saman digelar terutama dulu akan ada pembukaan berupa bimbingan-
bimbingan agama atau sebagainya.

8. FAKTA TENTANG TARI SAMAN

 Tari saman adalah salah satu dari sekian banyak kekayaan tradisi bangsa
Indonesia yang asalnya dari tanah Gayo adalah di Aceh. Beberapa ini MURI memberikan
penghargaannya atas rekor jumlah penari saman terbanyak, adalah 12.262 orang penari.
Kali adalah penggelaran tari saman massal yang ke dua sesudah sebelumnya pada tahun
2011 dengan jumlah penari 5.054 orang.
Dengan menerapkan kain yang bermotif khas Kerawang Gayo, para penari
melaksanakan tariannya dengan cantik serta kompak dalam meniru tempo tarian yang
berubah-ubah, sehingga mengunddang decak terkagum banyak orang yang
menontonnya.