SENI MENDIDIK ANAK FASE THUFULIYAH

(GHULAM) USIA 2 SD 7 TAHUN [BAGIAN2]

  DALAM SEBUAH HIKMAH : LAA’IB WALADAKA SAB’AN WA
ADDIBHU SAB’AN WA SHOOHIBHU SAB’AN
 MARHALAH ULA (FASE PERTAMA) = MARHALAH AL-LAHWI
(BERCANDA) WAL LA’IBI (BERMAIN) WAL BARO’AH (TERLEPAS
DARI SALAH) ➔ TIDAK DIHADAPI DENGAN CARA PAKSAAN,
HUKUMAN, PUKULAN DAN BANYAK LARANGAN KECUALI
DALAM BATASAN TERTENTU SESUAI HAJAT
 NABI ‫ ﷺ‬BISA BERCANDA DENGAN ANAK-ANAK DAN
FASE BERINTERAKSI DENGAN MEREKA DENGAN CINTA (HUBB),
THUFULIYAH KASIH SAYANG (ROHMAH) DAN KELEMBUTAN
(SYAFAQOH) :
(GHULAM)  NABI MENCIUM HASAN DAN HUSAIN MANAKALA ADA AL-
AQRO’ BIN HABIS (HR BUKHARI MUSLIM)
 NABI MEMBAWA HASAN/HUSAIN SAAT SHOLAT
ZHUHUR/ASHAR LALU SAAT SUJUD DINAIKI PUNGGUNG
BELIAU (HR AHMAD)
 NABI PERNAH KHUTBAH DI ATAS MIMBAR LALU HASAN DAN
HUSAIN MASUK MASJID DAN TERPELESET, NABI SEGERA TURUN
DARI MIMBAR DAN MENGGENDONG KEDUANYA (HR ABU
DAWUD)
 CONTOH 1 : POTRET KASIH SAYANG NABI
PADA ANAK-ANAK

‫س َن بْ َن َعلِ ٍّي َو ِع ْن َدهُ ْاْلَقْ َرعُ بْ ُن‬‫ْل‬

ْ ‫ا‬ ‫م‬َّ
‫ل‬
ََ َ ََ ْ ُ‫س‬ ‫و‬ ِ ‫اَّلل َعلَي‬
‫ه‬ َّ ‫ى‬ َّ
‫ل‬ ‫ص‬َ
َِّ ‫ول‬
‫اَّلل‬ ُ ‫س‬
َُ َ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ب‬
َّ ‫ق‬
َ ‫ال‬
َ ‫ق‬
َ ‫ه‬
ُ ‫ن‬
ْ ‫ع‬
َ َّ ِ
ُ َ ‫َن أ َََب ُه َريْ َرةَ َر‬
‫اَّلل‬ ‫ي‬ ‫ض‬ َّ ‫أ‬
َِّ ‫ول‬
‫اَّلل‬ ُ ‫َح ًدا فَنَظََر إِلَْي ِه َر ُس‬ ‫أ‬ ‫م‬‫ه‬ ِْ ‫ْت‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ب‬
َّ ‫ق‬
َ ‫ا‬ ‫م‬ ‫د‬ِ ‫ل‬
َ‫ْو‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬‫م‬ِ ‫ة‬
ً‫ر‬ ‫ش‬َ ‫ع‬ ‫ِل‬ِ ‫ن‬َّ ِ
‫إ‬ ‫ع‬‫ر‬ ‫ق‬
ْ َ
‫اْل‬
ْ ‫ال‬
َ ‫ق‬َ ‫ف‬
َ ‫ا‬ ‫س‬ ِ
‫ال‬ ‫ج‬ ‫ي‬ ِ
‫يم‬ ِ
‫َّم‬
‫ت‬ ‫ال‬ ‫س‬ٍّ ِ‫َحاب‬
َ ُْ ُ َ َ ْ َ َ َُ ً َ ُّ
‫ال َم ْن ََل يَ ْر َح ُم ََل يُ ْر َح ُم‬ َ َ‫اَّللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم ُُثَّ ق‬
َّ ‫صلَّى‬ َ
Bahwa Abu Hurairoh Radhiyallahu ‘anhu pernah bercerita bahwa Rasulullah ‫ﷺ‬
pernah mencium al-Hasan bin ‘Ali dan di sisi beliau ada al-Aqro’ bin Habis yang
sedang duduk. Lalu al-Aqro’ berkata : “Sesungguhnya saya punya 10 anak dan tidak
ada satupun yang saya ciumi.” Lantas Nabi ‫ ﷺ‬memandang beliay dan berkata :
“Siapa yang tidak menyayangi maka takkan disayang.” [Muttafaq alaihi]
 CONTOH 2 : POTRET KASIH SAYANG NABI
PADA ANAK-ANAK
ِ ُ ‫ال َخرج َعلَي نَا رس‬ َِّ ‫َعن َعب ِد‬
‫ص ِر َو ُه َو‬ْ ‫ص ََل ََتْ ال َْع ِش ِي الظُّ ْه ِر أ َْو ال َْع‬ ِ َّ ‫اَّلل صلَّى‬
َ ‫اَّللُ َعلَْيه َو َسلَّ َم ِِف إِ ْح َدى‬ َ َّ ‫ول‬
ِ
ُ َ ْ َ َ َ َ‫اَّلل بْ ِن َش َّداد َع ْن أَبِيه ق‬
ٍّ
ْ ْ
‫ص ََلتِ ِه َس ْج َد ًة أَطَا ََلَا‬ ِ َّ ِ‫ضعه ُُثَّ َك ََّّب ل‬ َّ‫اَّللُ َعلَْي ِه َو َسل‬ ِ‫ح‬
َ ْ‫اَن‬ َ ْ َ‫صلَّى فَ َس َج َد ب‬
َ ‫ْي ظَ ْه َر‬ َ َ‫لص ََلة ف‬ َ ُ َ َ ‫و‬َ َ‫ف‬ ‫م‬
َ َّ ‫ى‬ َّ‫صل‬
َ ُّ ِ
‫َِّب‬‫ن‬ ‫ال‬ ‫م‬َ َّ
‫د‬ ‫ق‬َ ‫ت‬
َ ‫ف‬
َ ‫ْي‬
َ ْ ‫س‬
َ ُ‫ْل‬
ْ ‫ا‬ ‫َو‬
ْ ‫أ‬ ‫ن‬
َ ‫س‬
َ ‫ْل‬
َْ ‫ا‬ ‫ل‬
ٌ ‫ام‬ َ
ِ ِ
ِ ‫اَّلل َعلَْيه وسلَّم و ُهو س‬ ِ ِ ‫ِب َعلَى ظَ ْه ِر ر ُس‬ ِ
‫ول‬
ُ ‫ضى َر ُس‬ َ َ‫ت ِِف ُس ُجودي فَ لَ َّما ق‬ ُ ‫اج ٌد فَ َر َج ْع‬ َ َ َ َ ََ َُّ ‫صلَّى‬ َ ‫اَّلل‬ َّ ‫ول‬ َ َّ ‫ت َرأْسي فَِإ َذا‬
ُّ ِ‫الص‬ ُ ‫ال إَِِن َرفَ ْع‬ َ ‫فَ َق‬
‫ك َه ِذ ِه َس ْج َدةً قَ ْد أَطَلْتَ َها فَظَنَ نَّا أَنَّهُ قَ ْد‬ َ ِ‫ص ََلت‬ ‫اَن‬‫ر‬ ‫ه‬ْ ‫ظ‬
َ ‫ْي‬ ‫ب‬ ‫ت‬ َ ‫د‬
ْ ‫ج‬ ‫س‬ ‫ك‬َ َّ
‫ن‬ ِ
‫إ‬ َِّ ‫ول‬
‫اَّلل‬ َ ‫س‬ ‫ر‬ ‫َي‬ ‫َّاس‬ ‫ن‬‫ال‬ ‫ال‬
َ َ‫ق‬ ‫ة‬
َ ‫َل‬َ ‫الص‬
َّ ‫م‬ َّ
‫ل‬ ‫س‬ ‫و‬ ِ ‫اَّلل َعلَي‬
‫ه‬ َّ ‫ى‬ َّ
‫ل‬ ‫ص‬ َِّ
‫اَّلل‬
َ ْ ََ َ ْ َ ََ ُ َ َِ ُ َ ََ ْ ُ َ
ِ ِ ِ
ُ ‫ك ََلْ يَ ُك ْن َولَك َّن ابِِْن ْارََتَلَ ِِن فَ َك ِرْه‬ َ ‫وحى إِلَْي‬
ُ‫اجتَه‬
َ ‫ت أَ ْن أُ َعجلَهُ َح ََّّ يَ ْقض َي َح‬ َ ‫ال فَ ُك ُّل ذَل‬َ َ‫ك ق‬ َ ُ‫ث أ َْم ٌر أ َْو أَنَّهُ قَ ْد ي‬ َ ‫َح َد‬
Dari Abdullah bin Syadad dari bapaknya berkata; Rasulullah ‫ ﷺ‬keluar menemui kami dengan
menggendong Hasan atau Husain di antara dua waktu shalat, kalo tidak zhuhur atau ashar. Nabi ‫ ﷺ‬maju
ke depan dan meletakkan (Hasan atau Hasan) lalu mulai bertakbir untuk shalat, lalu beliau bersujud di
tengah shalatnya dengan sujud yang begitu lama. (Syadad) berkata, "Saya mengangkat kepalaku, terlihat
anak kecil itu sedang berada di punggung Rasulullah maka saya kembali lagi untuk bersujud, ketika
Rasulullah ‫ ﷺ‬selesai dari shalatnya, orang-orang berkata; 'Wahai Rasulullah, Anda tadi sujud saat shalat
dengan begitu lama, sehingga kami mengira jangan-jangan terjadi suatu hal atau telah diturunkan wahyu
kepada anda". Beliau bersabda, "Bukan karena itu, tapi ketika aku sujud, anakku (maksudnya cucuku)
sedang menaikku, dan aku tidak mau menyegerakannya sampai cucuku MENYELESAIKAN
KEINGINANNYA". [HR Ahmad]
 CONTOH 3 : POTRET KASIH SAYANG NABI
PADA ANAK-ANAK
ِ ‫ت َزيْنَب بِْن‬
ِ ‫ت ر ُس‬ ِ ِ ِ َّ ِ َّ ِ َّ ‫ادةَ أ‬
‫ول‬ َ ‫ن‬‫ب‬ ‫ة‬‫ام‬ ‫ُم‬
‫أ‬ ‫ل‬‫ام‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫ه‬‫و‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ص‬
َ َ ْ ََ َ ٌ َ َُ َ َ ُ َ َ َ َ ْ َ ُ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ك‬
َ ‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ي‬‫ل‬
َ ‫ع‬ َّ
‫اَّلل‬ ‫ى‬ ‫ل‬ َ َّ ‫ول‬
‫ص‬ ‫اَّلل‬ َ ‫َن َر ُس‬ َ َ‫َع ْن أَِِب قَت‬
ِ ِ َّ ِ َّ ِ
‫ام ََحَلَ َها‬
َ ‫ق‬
َ ‫ا‬ ‫ذ‬
َ ‫إ‬‫و‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ع‬ ‫ض‬ ‫و‬
َ َََ َ َ َ َ ‫د‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ذ‬
َ ‫إ‬َ‫ف‬ ‫م‬‫ل‬ ‫س‬‫و‬
َ ََ َْ ُ‫ه‬ ‫ي‬َ‫ل‬‫ع‬ َّ
‫اَّلل‬ ‫ى‬ ‫ل‬ َ َّ
‫ص‬ ‫اَّلل‬
Dari Abu Qatadah bahwa Rasulullah ‫ ﷺ‬pernah mengerjakan shalat sambil
menggendong Umamah binti Zainab binti Rasulullah ,‫ ﷺ‬apabila beliau sujud, beliau
menaruh Umamah, dan apabila berdiri beliau menggendongnya.“ [HR Abu Dawud]

Kata Al-Hafizh Ibnu Hajar : “Sebagian ulama berpendapat betapa besarnya tingkat
kasih sayang kepada anak. Karena manakala saat itu terjadi pertentangan antara
harusnya benar-benar menjaga kekhusyukan dengan harusnya menjaga perasaan
sang anak, maka (Nabi) mendahulukan yang kedua ini.” [Fathul Bari : X/527]
 CONTOH 4 : POTRET KASIH SAYANG NABI
PADA ANAK-ANAK
َُّ ‫ض َي‬ ِ ‫ْي ر‬ َّ ِ َّ َّ َِّ ‫ول‬ ِ ِ ِ
‫اَّلل‬ ‫س‬ ‫ْل‬
ْ ‫ا‬‫و‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ْل‬
ْ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ب‬
َ ُْ َ ُ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ‫َق‬
ْ ‫أ‬َ‫ف‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ل‬
َ ‫ع‬ ‫اَّلل‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ص‬
َ ‫اَّلل‬ ُ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬
ُ َ ََ َ‫ب‬ َ‫ط‬ ‫خ‬ ‫ال‬
َ ‫ق‬
َ ‫يه‬ ‫ب‬َ
‫أ‬ ‫ن‬ْ َ َ ْ َ ُ ُ ْ َّ ‫َع ْن َع ْب ُد‬
‫ع‬ ‫ة‬
َ ‫د‬ ‫ي‬‫ر‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫اَّلل‬
‫اَّللُ { إِ ََّّنَا‬ ِ ِِ ِ ‫َخ َذ ُُهَا فَص‬ ِ ‫ان وي ُقوم‬ ِ ِ ِ ِ
َّ ‫ص َد َق‬
َ ‫ال‬
َ َ‫ق‬ ‫ُث‬
َُّ ‫َّب‬
ََ ‫ن‬
ْ ‫ْم‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫م‬َ ‫ِب‬ ‫د‬َ ‫ع‬ َ َ ‫أ‬‫ف‬
َ ‫ل‬
َ ‫ز‬
َ ‫ن‬
َ ‫ف‬
َ ‫ان‬ َ ََ َ ْ َ َ ‫ر‬ ‫ث‬
ُ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ان‬‫ر‬ َ‫ََح‬
ْ ‫أ‬ ‫ان‬ َ َ‫َع ْن ُه َما َعلَْي ِه َما ق‬
‫يص‬ ‫م‬
‫اْلُطْبَ ِة‬
ْ ‫َصِ َّْب ُُثَّ أَ َخ َذ ِِف‬
ْ ‫ت َه َذيْ ِن فَ لَ ْم أ‬ُ ْ‫أ َْم َوالُ ُك ْم َوأ َْوََل ُد ُك ْم فِ ْت نَةٌ } َرأَي‬
Dari Abdullah bin Buraidah dari ayahnya dia berkata; Rasulullah ‫ ﷺ‬tengah berkhutbah di
tengah-tengah kami, tiba-tiba Hasan dan Husain radhiyallahu 'anhuma yang sedang
mengenakan baju yang berwarna merah. Keduanya lalu terpeleset, sontak Rasulullah ‫ﷺ‬
langsung turun dari mimbar dan menggendong keduanya lalu kembali ke mimbar dengan
bersabda, "Maha benar Allah atas firman-Nya: 'Sesungguhnya hartamu dan anak-anakmu
hanyalah sebagai cobaan'. (QS. Al-Anfal (8): 28). Aku melihat kedua anak ini terjatuh
sehingga aku pun tidak mampu bersabar.” Lalu Nabi mempersingkat khutbahnya.“ [HR
Abu Dawud]
 ‫واللعب مع اطفالك ِف هذا السن مما‬
‫حيبهم بك ويدخل فيهم اْلمن والطمأنينة‬
‫والسرور‬
“Bemain bersama anak-anakmu
di fase usia ini, adalah faktor
yang membuat mereka
menyayangimu dan dapat
memasukkan rasa aman, tenang
dan kegembiraan di dalam diri
mereka.”
[Syaikh Ahmad bin Nashir ath-Thoyyar,
Kaifa Turobbi abna’aaka hal. 19]
 ‫فاستجابتك ْلاجته اآلن ستساعده على‬
‫التعرف على نفسه وعليك مما يعنيه على‬
‫التكيف ِف مقبَلت اْلَيم‬
“Perkenanmu untuk memenuhi
kebutuhannya saat ini (yaitu kebutuhan
bermain, bercanda dan diperhatikan)
akan menolongnya untuk dapat
MENGENAL DIRINYA dan
MENGENAL DIRI ANDA yang ini
dapat membantunya untuk
BERADAPTASI di waktu waktu
mendatang.”
[Syaikh Ma’mun Taufiq Mubayyadh dalam
Awlaaduna minath Thufuulah ilasy Syabaabi hal. 28]
 ‫فما أمجل أن حيرص املريب الناجح على‬
‫أن يكون أكرب مؤنس وأفضل مداعب‬
‫لولده حيث تبدأ أويل الصداقة احلميمة‬
‫بينه وبني ولده يف هذه املرحلة‬
“Alangkah indahnya seorang
pendidik sukses yang berupaya
untuk menjadi orang yang paling
ramah dan paling suka bercanda bagi
anaknya, dengan cara mengawali
sebagai sahabat yang dekat antara
dirinya dengan anaknya di fase ini.”
[DR Fahd Khalid, Fannut Ta’aamuli ma’al Athfaali hal. 72]
 • Syaikh Ahmad ath-Thoyyar berkata bahwa marhalah thufulah
itu adalah ahammu marhalatin fii hayaatil insaani (fase
terpenting di dalam hidup manusia).
FASE • Karena di fase ini awal tasykiil (perkembangan fisik dan
morfologi) dan takwiin (pertumbuhan organ dan anggota
THUFULAH tubuh)

ADALAH FASE • Wa ‘alayha sayakuunu al-Insaan ba’da dzaalika (karena itulah

manusia setelah itu akan menjadi) : SAWIYAN (NORMAL)
TERPENTING ataukah MARIIDHON (SAKIT)
• Hampir semua al-Amradh an-Nafsiyah (penyakit psikis)
dikarenakan ketidakfahaman orang tua terhadap fase ini
berikut sifat, karakteristik dan kebutuhannya
• Munculnya sifat : suka marah, penakut, tertutup, ngompol,
suka berantem, sering bohong, mencuri, dll merupakan akibat
dari perlalukan yang buruk ortu pada anak di fase usia ini dan
ortu tidak memperlakukan anak dengan pendidikan yang
semestinya
SIFAT & KARAKTERISTIK ANAK DI
FASE THUFULIYAH
KATSROTUL HAROKAH WA
‘ADAMUL ISTIQROR • BANYAK BERGERAK DAN TIDAK BISA DIAM
SYIDDATUT TAQLID • PENDUPLIKASI ULUNG
AL-’INAAD • SUKA ‘NGEYEL’
‘ADAMUT TAMYIIZI BAYNA ASH-
SHOWAB WAL KHOTHO’ • BELUM BISA MEMILAH BENAR DAN SALAH
KATSROTUL AS`ILAH • BANYAK BERTANYA
DZAAKIROTU HAADAH AALIYAH • KEMAMPUAN MEMORI YANG TAJAM
HUBBUT TASYJI’ • SENANG DIMOTIVASI/DIPUJI
SIFAT & KARAKTERISTIK ANAK DI
FASE THUFULIYAH
HUBBUL LA’IB WAL MAROH • SENANG BERMAIN DAN BERSENANG2
HUBBUT TANAAFUSI WAT
TANAAHURI • SENANG BERKOMPETISI & LOMBA
AT-TAFKIIRU AL-KHOYAALI • BERFIKIR IMAJINATIF
AL-MAYLU LIKTISAABIL
MAHAAROOT • CENDERUNG MUDAH MERAIH SKILL
AN-NAMWU AL-LUGHOWI
SARII’UN • PERKEMBANGAN BAHASA YG CEPAT
AL-MAYLU LIL FAKKI WAT
TARKIIB • CENDERUNG SUKA BONGKAR PASANG
HADDATUL INFI’AALAAT • EMOSI YANG TINGGI
 BANYAK BERGERAK DAN SUSAH
DIAM

• BANYAK BERGERAK DAN SUSAH DIAM DALAM WAKTU LAMA ADALAH

TABIAT ALAMI ANAK FASE INI.
• BANYAK BERGERAK, BERJALAN, BERLARI, NAIK TURUN, MELOMPAT, DLL
DAPAT MENINGKATKAN DZAKA’ (KECERDASAN) ANAK DAN KHIBROH
(PENGALAMAN)-NYA.
• ANAK YANG TIDAK SUKA BERGERAK, HANYA DIAM DAN DUDUK SAJA,
MAKA INI TIDAK NORMAL. DAN ANAK SEPERTI INI BERPOTENSI
MENGALAMI AL-INTHIWA’ (TERTUTUP), AL-KABT (DEPRESI/SUKA
MARAH), AL-KHOUF (PENAKUT), AL-KHOJAL (PEMALU), DLL.
• ANAK YANG BANYAK BERGERAK LEBIH BAHAGIA (KARENA
BERDASARKAN PENELITIAN, BANYAK AKTIVITAS MENGHASILKAN
SEROTONIN DAN ALIRAN DARAH LEBIH LANCAR)
 • FASILITASI ANAK UNTUK BERAKTIVITAS (KALO PERLU BERSAMAI)
TIPS BAGI TERUTAMA DI LUAR RUMAH (MINIMAL 1 JAM) ➔ Permainan di
luar ruangan akan melatih otot dan motorik, serta merangsang
ORANG TUA produksi serotonin dan dopamin, neurotransmiter yang penting
MENGHADAPI untuk perhatian, fokus, dan proses belajar.
ANAK YANG • BUAT KESEPAKATAN DENGAN ANAK ➔ waktu dan tempat/zona
bermain ➔ Mengajarkan anak bertanggung jawab dan komitmen.
AKTIF
• JANGAN TERLALU BANYAK MELARANG (SELAMA TIDAK
BERGERAK BERBAHAYA ATAU TERLARANG) DAN MEMBATASI ANAK.
• BERI AKTIVITAS BERMANFAAT ➔ an-Nafsu in lam tasygholha bith
thoo’ah shagholatka bil ma’shiyah → demikian pula anak, jika tidak
disibukkan dengan yang bermanfaat akan tersibukkan dengan yang
tdk ada manfaatnya.
• MENGAJAK ANAK KE RUMAH SAUDARA, SAHABAT ATAU
TETANGGA YANG MEMILIKI ANAK SEBAYA ➔ belajar bersosialisasi.
• AJAK KE TEMPAT WISATA/HIBURAN ➔boleh dengan persyaratan
‘as reward’
SYIDDATUT TAQLID (KUAT MENIRU)

• ANAK MEMILIKI INSTRUMEN BELAJAR : MENDENGAR DAN

MELIHAT LALU MENIRU DAN MENCONTOH ➔ SEPERTI SPONGE →
MENYERAP SEGALA DI SEKELILINGNYA BAIK DAN BURUK.
• FASE PENTING MENDIDIK ANAK DENGAN MEMBERIKAN
QUDWAH & USWAH HASANAH KARENA DIKATAKAN : AL-
QUDWAH AL-HASANAH ABLAGH MIN AALAFIL MAWAA`IZH
(TELADAN YANG BAIK LEBIH GAMBLANG DARIPADA RIBUAN
NASEHAT).
• INKONSITENSI ORTU ANTARA PERKATAAN DENGAN PERBUATAN
SANGAT MEMPENGARUHI ANAK ➔ ANAK MENJADI LABIL,
BINGUNG, TIDAK PERCAYA DIRI, TERTUTUP, SUKA BERDUSTA, DLL.
 • ORTU BERUSAHA UNTUK MENGAMALKAN
ILMUNYA SEMAKSIMAL MUNGKIN ➔ Aqidah,
ibadah, akhlaq, mu’amalah, dll.

TIPS BAGI • MENGISAHKAN KISAH-KISAH NABI & RASUL,

PARA SAHABAT, ORANG-ORANG SHALIH DAN
ORANG TUA PARA ULAMA ➔ agar anak nge’fans’ dengan
mereka dan meniru/mencontoh mereka.
MENGHADAPI • MENJAUHKAN ANAK DARI PENGARUH BURUK
➔ dari keluarga, tetangga, dll.
SIFAT ANAK • MEMBATASI TONTONAN & PENGGUNAAN
YANG KUAT GAWAI PADA ANAK ➔ efek merusak konten
televisi atau media digital lainnya sangat besar
MENIRU • SELALU BERUSAHA MEMBERSAMAI ANAK
DALAM BERBAGAI AKTIVITAS & MENGAJARK
SERTA MEREKA ➔ misal mengajak ke masjid,
mengunjungi orang shalih, dll.
 AL-’INAAD (SUKA
MEMBANTAH/’NGEYEL’)

• RUSSELL BARKLEY, PH.D, (YOUR DEFIANT CHILD: 8 STEPS TO BETTER

BEHAVIOUR), MENGATAKAN BAHWA FASE MEMBANTAH, SUKA
BERARGUMEN DAN TIDAK MEMATUHI PERATURAN SERING DIALAMI OLEH
ANAK BERUSIA 4-5 TAHUN. MENURUTNYA, PADA USIA INI ANAK-ANAK
MEMILIKI FOKUS UNTUK MENDAPATKAN APA YANG MEREKA MAU DAN
MEREKA INGINKAN DENGAN CARA BARU, YAITU “MEMBANTAH”. KONDISI INI
SANGAT NORMAL BAGI ANAK USIA PRA SEKOLAH.
• KONDISI ANAK SUKA MEMBANTAH JUGA MENANDAKAN PERKEMBANGAN
KEMANDIRIAN DALAM DIRI ANAK, PROSES MEREKA BELAJAR UNTUK
MEMPERTAHANKAN DIRI, BERADAPTASI DAN MENJADI PEMBERANI.
• ANAK MEMBANTAH JANGAN DIANGGAP ANAK DURHAKA KEPADA ORTU,
NAMUN INI ADALAH FASE ALAMI ANAK YANG HARUS DIFAHAMI ORANG TUA
➔ ORTU YANG TIDAK FAHAM AKAN CENDERUNG MEMARAHI ANAK,
MENGHUKUM DAN MENCERCA SEHINGGA DAMPAKNNYA ANAK MENJADI :
PENAKUT, LABIL, TERTUTUP, PLINPLAN, DLL.
 • SAAT ANAK ‘NGEYEL’ MAKA JANGAN DISIKAPI DENGAN
ANCAMAN, MARAH DAN HUKUMAN, NAMUN
TUNJUKKAN PERHATIAN, KASIH SAYANG, KELEMBUTAN
DAN BERI ARAHAN/MOTIVASI YANG BAIK.
• AJARKAN KONSEKUENSI PERBUATAN ➔ misal anak
tidak mau sikat gigi, kita katakan : “kalo kamu ngga sikat
gigi, nanti bakteri akan memakan gigi kamu sehingga
TIPS BAGI bolong, akhirnya kamu ngga bisa makan cokelat/es krim
ORANG TUA kesukaan kamu”
MENGHADAPI • HINDARI KATA MEMERINTAH, GUNAKAN KATA TOLONG
➔ alih2 berkata, ‘ambilkan baju’, lebih baik ucapkan,
SIFAT ‘INAAD ‘ummi boleh minta tolong sayang? Umi minta bantuan
(SUKA kamu mengambilkan baju ya’...

NGEYEL) • TEGAS NAMUN LEMBUT TANPA TERIAK dalam perkara

yang berbahaya buat anak ➔ misal anak bermain api,
maka ambil koreknya, jelaskan bahayanya, sampaikan
kita sayang denganya, dan puji saat ia menurut.
• BERIKAN CONTOH DENGAN CERITA ORANG YANG
TAAT (seperti para Nabi) DENGAN YANG
MEMBANGKANG (seperti Iblis, Fir’aun, Qorun, dll).
 BELUM BISA MEMBEDAKAN BENAR
DAN SALAH

• UMUMNYA ANAK DI BAWAH 7 TAHUN PERKEMBANGAN KOGNISI-NYA

BELUM SEMPURNA ➔ sehingga belum bisa membedakan mana baik dan
buruk, mana berbahaya dan mana tidak.
• MENDIDIK DAN MENGAJARI ANAK DALAM FASE INI DENGAN
MEMBERIKAN ALASAN LOGIS, KONGKRET DAN CONTOH ADALAH CARA
TERBAIK➔ Seperti metode Luqman dalam QS Luqman : 16, dan sejumlah
hadits Nabi yang memberikan tamtsil.
• BESARNYA PERAN ORANG TUA UNTUK HADIR MENJELASKAN PERKARA
BAIK DAN BURUK, BENAR DAN SALAH, BAHAYA DAN MANFAAT, BAIK
SECARA VERBAL (LISAN) MAUPUN DENGAN PERBUATAN.
• MENJAUHKAN PENGARUH BURUK PADA ANAK DAN MEMBENTUK IKLIM
YANG BAIK DALAM PERKEMBANGAN ANAK ➔ Tashfiyah wa Tarbiyah
 • TUMBUHKAN FITRAH IMAN PADA ANAK ➔
cinta kepada Allah, al-Qur’an, Nabi, Islam, dll
• MENGARAHKAN ANAK DENGAN CARA BAIK :
TIPS BAGI KASIH SAYANG, KELEMAHLEMBUTAN DAN
PERHATIAN ➔ karena inilah yang akan diserap
ORANG TUA pertama kali oleh anak.
• BERIKAN CONTOH YANG BAIK ➔ karena apa
MENGHADAPI yang didengar dan dilihat anak akan cenderung
ditiru dan dianggap baik.
SIFAT ANAK • AJARKAN KEBAIKAN PADA ANAK BAIK
YANG BELUM CENGAN LISAN MAUPUN PERBUATAN
• AJARKAN ADAB DARI SEMENJAK DINI DENGAN
TAMYIZ LEMAH LEMBUT, PEMBIASAAN, BERTAHAP
DAN BERKESINAMBUNGAN.
• BERKISAH DENGAN MEMILIHKAN KISAH YANG
LAYAK DENGAN USIANYA
 ANAK BANYAK BERTANYA

• SEIRING DENGAN BERTAMBAH USIANYA ANAK DAN BERTAMBAH PULA

KEMAMPUAN BELAJAR ANAK ➔ RASA INGIN TAHU SEMAKIN TINGGI ➔
SEMAKIN SERING & BANYAK BERTANYA
• MASA PEMBENTUKAN KOGNITIF DI DALAM MEMAHAMI SUATU FENOMENA ➔
ANAK BERUSAHA MEMBUAT KONEKSI LOGIS DENGAN MENGAITKAN SATU HAL
DENGAN LAINNYA
• FASE INI MERUPAKAN SAAT TERBAIK UNTUK MENGEMBANGKAN
PENGETAHUAN PADA ANAK ➔ KONDISI OTAK ANAK SEDANG TERBUKA DAN
BERKEMBANGA CEPAT
• RASA INGIN TAHU ANAK TINGGI ➔ INFORMASI AKAN TERSIMPAN SANGAT
KUAT ➔ ORANG TUA HARUS BIJAK MENGARAHKANNYA ➔ PERTANYAAN DARI
ANAK DIJAWAB SESUAI DENGAN KEMAMPUAN BERPIKIRNYA.
• PENELITIAN DI INGGRIS ➔ ANAK PEREMPUAN LEBIH BANYAK BERTANYA DARI
ANAK LAKI-LAKI ➔ BERKAITAN DENGAN PERKEMBANGAN BERBAHASA
 • BELAJAR DAN BERSIAP DIRI DI’BOMBARDIR’ DENGAN BERBAGAI
PERTANYAAN ➔ JIKA TIDAK TAHU JAWABAN MAKA HARUS
JUJUR DAN BERUSAH MENCARI TAHU ➔ kalo perlu mengajak
mencari tahu Bersama ➔ mengautkan bonding, meningkatkan
kognitif, membentuk karakter tawadhu’, dll
TIPS BAGI • JANGAN BERDUSTA DAN MENGADA-ADA SAAT MENJAWAB
➔apalagi jika bertanya tentang sifat-sifat tuhan
ORANG TUA
• JANGAN MEMARAHI ANAK KETIKA BERTANYA YANG ‘ANEH’ ➔
MENGHADAPI dapat membunuh kreativitas anak
ANAK • JANGAN MELABELI ANAK SAAT ANAK BERTANYA SESUATU
YANG ‘GHOYRU MUTAWAQI’’ (TIDAK DIANTISIPASI) ➔ misal
BANYAK dengan mengatakan, “kamu masih kecil! Belum perlu tahu!” ➔
BERTANYA ANAK CENDERUNG ANIID (NGEYEL) DAN BISA JADI IA MENCARI
TAHU DARI ORANG LAIN DAN DIJAWAB DENGAN PERTANYAAN
SALAH YANG BISA MELEKAT DALAM BENAKNYA SEHINGGA
SULIT DICABUT DARINYA
• ‘OPEN MINDED’ DAN ‘OPEN HEARTED’ DALAM MENGHADAPI
SIKAP KRITIS ANAK
 DAYA HAFAL (MEMORI) YANG
TAJAM

• MEMORI ANAK ITU BERSIH DAN TERBEBAS DARI KEBURUKAN ➔

KARENA ITU JANGAN DIISI DENGAN KONTAMINAN KEBURUKAN
DAN KEJELEKAN
• KEMAMPUAN MENGHAFAL ANAK TINGGI ➔ BELUM DIIRINGI
DENGAN PEMAHAMAN (hifzhu bila Fahmi)
• SEMAKIN TINGGI REPETISI FAKTA YANG DISERAP (BAIK DIDENGAR
ATAU DILIHAT) ➔ SEMAKIN MENANCAP KUAT KE DALAM MEMORI
(an-Naqsyu fish shigari kan-naqsyi ‘ala hajari)
• ANAK MEMILIKI KEINGINAN ➔ JIKA DIPAKSA MENGHAFAL
CENDERUNG MENOLAK DAN TIDAK MENYUKAI SESUATU YANG
DIHAFALNYA ➔ HARUS DISTIMULAI DARI HATI → MEMBENTUK
‘AL-MUBADAROH’ (INISIATIF) DAN MOTIVASI INTRINSIK
 TIPS MENDIDIK ANAK SAAT
DAYA MEMORINYA TINGGI
• MEMPERBANYAK MEREPETISI PERKATAAN DAN PERBUATAN BAIK
• MENDORONG UNTUK MENGHAFALKAN AL-QUR’AN, HADITS-HADITS NABI,
DOA& DZIKIR DAN SYAIR/‘NASYID’ YANG BERMANFAAT DALAM BIDANG
PENGAJARAN ➔ awali dengan membentuk rasa senangnya dahulu
• LAKUKAN PENDEKATAN

TAHBIB TA’WID TADRIJ TIKRAR ISTIMROR

(JADIKAN CINTA/SENANG) (BIASAKAN) (BERTAHAP) (REPETISI) (BERKELANJUTAN)
 SENANG DIAPRESIASI

• SECARA TABIAT ASAL, MANUSIA SENANG DIAPRESIASI, DIHARGAI DAN

DIPUJI
• APRESIASI DAN PUJIAN MERUPAKAN MOTOR/MOTIVASI PENGGERAK
AMALAN
• APRESIASI BISA DALAM BERBAGAI BENTUK :
• MIMIK WAJAH (PANDANGAN MATA, GERAK BIBIR, DLL)
• GESTUR TUBUH (MENGUSAP KEPALA, MEMEGANG TANGAN, MEMELUK)
• VERBAL (PERKATAAN PUJIAN)
• MATERI
• BERMANFAAT MENUMBUHKAN KEPERCAYAAN DIRI ANAK, MEMOTIVASI
ANAK UNTUK BERBUAT, SOLUSI SAAT ANAK ‘NGEYEL’, BANYAK
BERGERAK ATAU BELUM NGERTI BENAR DAN SALAH
 TIPS MENGAPRESIASI
ANAK
• PROPORSIONAL ➔ TIDAK BERLEBIHAN DAN TIDAK MENGABAIKAN
→ sesuai dengan jenis perbuatan anak
• LEBIH FOKUS PADA ‘EFFORT’ (USAHA ~ PROSES) DARIPADA HASIL ➔
apresiasi sejauh mana usaha dan perjuangannya, bukannya dari hasilnya.
• VARIATIF DALAM MEMBERIKAN APRESIASI SESUAI KONDISI ➔ mulai
dari exkpresi, pujian verbal, gestur, pelukan, kecupan hingga hadiah
materi
• TIDAK MENGAPRESIASI ATAU MENDIAMKAN TERMASUK BENTUK
‘PUNISHMENT’ YANG BISA DITERAPKAN APABILA DITERAPKAN ➔
Hukuman tidak selalu berupa fisik
• IKATKAN HATI ANAK DENGAN BALASAN ALLAH ➔ boleh memberikan
reward duniawi tapi tetap ikatkan bahwa balasan Allah lebih baik
• DIATARA BENTUK APRESIASI : “star point”, memuji di depan saudara
atau temannya, memanggil dengan panggilan kasih saying/yang
disenangi
 SENANG BERMAIN DAN BERCANDA

• BERMAIN DAN BERCANDA MERUPAKAN KEBUTUHAN ANAK ➔

sebagaimana difahami para Nabi dan orang shalih, seperti Ya’qub
(lihat QS Yusuf : 12)
• PERMAINAN MERUPAKAN SARANA UNTUK MEMPEROLEH ‘SKILL’
PADA ANAK DAN MENSTIMULASI POTENSI DAN KEMAMPUANNYA
• BERMAIN MERUPAKAN SARANA ‘EXPERIENCING’ ANAK DENGAN
SEKELILING DAN SEKITARNYA ➔ meningkatkan kecerdasan,
khibroh (pengalaman), empati, kerja sama, kepercayaan diri, dll
• ADA SEJUMLAH PERMAINAN :
• YANG BERMANFAAT ➔ berkuda, memanah, berenang, puzzle, teka-teki dll
• YANG TIDAK BERMANFAAT (SIA-SIA) ➔ game pada gadget
• YANG BERBAHAYA (HARAM) ➔ permainan musik, dadu, dll
 • LUANGKAN WAKTU KHUSUS UNTUK BERMAIN DAN
MEMBERSAMAI ANAK
• TASAMUH (TOLERAN) DENGAN SIFAT ANAK YANG
SENANG BERMAIN DAN BERCANDA ➔ Fahami
kebutuhannya untuk bermain dan belajarnya adalah

TIPS dengan bermain.

• PILIHKAN PERMAINAN YANG BERMANFAAT, TIDAK
MENDIDIK BERBAHAYA DAN TIDAK TERLARANG ➔ terutama
bermain di outdoor, melibatkan Gerakan fisik, kompetisi,
ANAK berlatih sensorik, dll
• BERSEPAKAT DENGAN ANAK DALAM HAL WAKTU
DALAM BERMAIN, TEMPAT DAN CARA BERMAIN ➔ Termasuk
kewajiban membereskan mainannya.
BERMAIN • ADA RUKHSHAH (KERINGANAN) PERMAINAN BAGI
ANAK-ANAK NAMUN TIDAK BAGI DEWASA (yughtafaru
lish shighari maa laa yugtafaru lil kibari) ➔ bermain boneka
bagi anak perempuan, atau robot-robotan bagi anak laki
meski berbentuk makhluk bernyawa, cerita bergambar, dll.
 SENANG BERKOMPETISI &
BERLOMBA (BERSAING)

• INI MERUPAKAN BAGIAN DARI SIFAT EGOSENTRIS ANAK YANG

INGIN SELALU TERDEPAN, DIPERHATIKAN DAN DIPUJI ➔ secara
asal tidak jelek asalkan diarahkan ➔ jika diarahkan dengn baik
maka bisa menjadi faktor pendorong di dalam tafawwuq
(keunggulan/kepiawaian) dan ibtikar (inovatif/kreatif).
• SIFAT INI PADA ANAK DAPAT MEMBAWA KEPADA :
• POSITIF : PERCAYA DIRI, CEPAT BERADAPTASI, SEMANGAT/ANTUSIAS
BERJUANG, INOVATIF, SPORTIF DLL
• NEGATIF : CEMBURU, IRI, PERMUSUHAN, MENEMPUH SEGALA CARA, DLL
• PERAN ORANG TUA SANGAT PENTING DI DALAM
MENGARAHKAN SIFAT KOMPETITIF PADA ANAK
 TIPS MENDIDIK ANAK
BERKOMPETISI
• AJARKAN BAHWA MENANG KALAH ITU BUKAN TUJUAN, YANG PENTING UPAYA DAN USAHA.
• AJARKAN KEMENANGAN ITU KARUNIA DARI ALLAH ➔ HARUS DISYUKURI DAN BUKAN SEMATA
DARI KITA SENDIRI ➔ TIDAK TAKABBUR
• AJARKAN KEKALAHAN ITU BAGIAN DARI KEHIDUPAN DAN KETENTUAN ALLAH ➔ HARUS SABAR
DAN JANGAN MENYERAH ➔ TIDAK BERPUTUS ASA DAN MINDER
• APRESIASI PROSES DAN USAHA ANAK, BUKAN HASIL AKHIRNYA.
• AJARKAN UNTUK MENJUNJUNG SPORTIVITAS DAN KEJUJURAN, DAN JELEKNYA BERBUAT CURANG,
MENZHALIMI DAN MENGHALALKAN SEGALA CARA
• BERIKAN CONTOH KISAH-KISAH PERSAINGAN PARA SAHABAT DI DALAM PERBUATAN BAIK ➔
PERSAINGAN YANG BAIK ADALAH FASTABIQUL KHAYRAT DAN FAYATANAFASIL MUTANAFISUN
 BERPIKIR IMAJINATIF

• INI MERUPAKAN BAGIAN DARI PERKEMBANGAN AKAL DAN

PROSES BERFIKIR MANUSIA ➔ imajinatif, fantasi, dan khayalan.
• MOMEN TERBAIK UNTUK MENANAMKAN AQIDAH SHAHIHAH ➔
Misal Allah beristiwa di atas arsy, arsy-Nya Allah di atas langit, Allah
memiliki malaikat, dll → Ajarkan keimanan
• MASIH BELUM BISA MEMBEDAKAN ANTARA REALITA DENGAN
KHAYALAN ➔ seringkali mempercayai tokoh2 fiktif dalam kartun →
momen terbaik mengenalkan sosok manusia shalih seperti nabi, rasul
dan sahabat
• MENGANGGAP BENDA MATI ITU MEMILIKI PERASAAN ➔
terkadang mereka berbicara dengan benda mati seperti gelas,
boneka, mainan, dll
 • AJARKAN KEPADA ANAK AQIDAH SHAHIHAH DAN
PERKARA GHAIBIYAH DENGAN BAHASA
SEDERHANA ➔ dan biarkan mereka ‘berselancar’
dalam pemikirannya (sebab mereka fase ‘baro’ah’ dan
masih blm berdosa). Misal :
• Surga itu taman Allah yang sangat indah, di
dalamnya banyak tumbuhan, ada sungai susu, dan
TIPS MENDIDIK apapun yang kamu sukai akan diberikan Allah di
sana → biarkan dia berkhayal tentangnya
ANAK DALAM • Allah itu Maha Kuat lagi Maha Besar → Biarkan
FASE MASIH dia berkhayal sesuai dengan akalnya sebab saat
usianya bertambah dan akalnya matang, ia akan
SERING faham.
BERIMAJINASI • KISAHKAN SOSOK-SOSOK MANUSIA LUAR BIASA
(BUKAN TOKOH FIKTIF) ➔ seperti kisah Nabi Musa,
kisa Nabi Yunus, kisah Dzulqarnain, dll
• SAAT ANAK SEDENGAN TERDUDUK DAN TAMPAK
BERFIKIR (BERKHAYAL), MAKA BIARKAN DAN
JANGAN MEMBUYARKAN
LAMUNAN/KHAYALANNYA.
 CENDERUNG MUDAH MEMPEROLEH
SKILL (MAHAROT)

• ANAK MESKI AYAHNYA SEORANG TUKANG KAYU, ATAU PANDAI

BESI, ATAU ATLIT OLAH RAGA, ATAU GURU, ATAU BAHKAN
TUKANG BERSIH2 (CLEANING SERVICE) MAKA ANAK AKAN
CENDERUNG MENIRU DAN MEMPEROLEH KEMAMPUAN (SKILL)
YANG DIMILIKI AYAHNYA ➔ karena secara mendasar anak meniru
dan mencontoh orang tuanya.
• ANAK YANG SERING MEMPERHATIKAN IBUNYA MEMBUAT KUE,
MEMASAK MAKANAN, BERBENAH RUMAH, MAKA MEREKA AKAN
CENDERUNG MUDAH MEMPEROLEH SKILL TERSEBUT ➔ asalkan
orang tuanya juga memberikan kesempatan pada anaknya untuk
belajar dan membantu.
 PERKEMBANGAN BAHASA YANG
PESAT
• TAHAPAN BERBAHASA PADA ANAK MEMILIKI 2 FASE :
• PRE-LINGUSITIK ➔ saat bayi berupa simbol seperti teriakan, tangisan, rengekan,
celotehan, dll
• LINGUSITIK ➔ mulai berbahasa verbal dengan susunan kata mulai dari sederhana sampai
kompleks
• PERKEMBANGAN BAHASA ANAK DARI USIA 0 SD 7 TAHUN
• O – 12 BULAN ➔ merespon suara dan berbicara secara babbling (mengulang2
konsonan/vokal kata)
• 1 – 2 TAHUN ➔ memahami kata2 tunggal, instruksi sederhana, menunjuk anggota tubuh,
dan berkata2 pendek berulang.
• 2 – 3 TAHUN ➔ sudah bisa menyambung 2 kata meski pengucapan belum sempurna
(misal : mam aci = makan nasi)
• 3 – 4 TAHUN ➔ perbendaharaan kata sudah meningkat pesat, sudah banyak nyanya :
“kenapa?”, senang bersosialisasi dengan anak seusianya
• 4 – 6 TAHUN ➔ perbendaharana sudah sangat banyak, anak sudah bisa memberi
perintah, memberi kritikan, mengungkapkan keinginan, dll
• 6 – 7 TAHUN ➔ anak sudah dapat menyatakan pendapatnya; mengekspresikan
keinginan, penolakan, dan kekagumannya; berinteraksi dengan teman-teman sebayanya,
dan berimajinasi
KIAT MENDIDIK ANAK BERKAITAN
DENGAN BERBAHASANYA

• ORANG TUA HENDAKNYA BERBICARA DI DEPAN ANAK DENGAN CARA BAIK, LEMAH LEMBUT,
SANTUN DAN TIDAK MENGGUNAKAN LAFAZH YANG JELEK/BURUK, MAKIAN, DLL
• BERBICARA KEPADA ANAK DENGAN BAHASA YANG JELAS DAN SEDERHANA (SESUAI DENGAN
USIANYA), JIKA PERLU DIULANG (REPETISI BERFAIDAH MENGUATKAN HAFALAN)
• MENGAJAK BERMAIN DENGAN ANAK SEBAYA DAN BIARKAN MEREKA BERBICARA DAN
BERKOMUNIKASI
• PERBANYAK BERKISAH DAN MEMBACAKAN BUKU KEPADA ANAK (MENAMBAH
PERBENDAHARAAN KATA)
• MEMPERBAIKI LAFAZH ANAK YANG KELIRU, TANPA MENGEJEK DAN MENERTAWAKANNYA.
• MENGAJARKAN ANAK HURUF (TERUTAMA HURUF HIJA’IYAH) DAN MENTALQINKAN AL-QUR’AN,
HADITS DAN DZIKIR/DOA DENGAN TALAFUZH (PRONOUNCIATION) YANG BAIK DAN BENAR.
 CONDONG KEPADA AKTIVITAS
‘BONGKAR-PASANG’
• KEINGINAN ANAK UNTUK MEMBONGKAR SESUATU (MESKI TIDAK BISA
MENYATUKANNYA KEMBALI) SERING DINILAI SEBAGAI PERBUATAN
MERUSAK, PADAHAL TIDAK DEMIKIAN. NAMUN INI MERUPAKAN TABIAT FASE
INI YANG NORMAL.
• MEMBONGKAR SESUATU MERUPAKAN BAGIAN DARI ‘CURIOCITY’ ANAK DAN
UPAYANYA UNTUK MENGEKSPLOR DAN MEMUASKAN RASA INGIN TAHUNYA.
• SIFAT INI HARUS DIARAHKAN DAN DIFASILITASI OLEH ORANG TUA :
• ORANG TUA TERLALU STRICT (BANYAK MELARANG) ➔ ANAK MENJADI PASIF, TIDAK KREATIF, TIDAK
PERCAYA DIRI, MALAS, DLL
• ORANG TUA TERLALU PERMISIF ➔ ANAK MENJADI ‘LIAR’, SENANG MERUSAK (TANPA TANGGUNG JAWAB
DAN TIDAK DIAJARKAN KONSEKUENSI), MANJA, INGIN SELALU DIPERHATIKAN, DLL
• ORANG TUA HENDAKNYA MENYELEKSI :
• BARANG BERBAHAYA HENDAKNYA DISINGKIRKAN DAN DIJAUHKAN DARI ANAK
• FASILITASI DENGAN MAINAN BALOK, QOSHOSH (PUZZLE), WAROQ (KARTU), SHOLSHOL (TANAH
LIAT/’MALAM’).
 EMOSI YANG TINGGI

• ANAK MASIH BELAJAR MENGENAL APA YANG ADA DI DALAM DIRINYA,

TERMASUK EMOSINYA ➔ karena itu orang tua yang tidak pernah mengajarkan
anak mengenal emosinya maka anak biasanya akan menjadi mudah marah,
cengen, tantrum, dll
• ANAK CENDERUNG MERESPON DENGAN EMOSI YANG SAMA BAIK DALAM
HAL YANG HAAMAH (PENTING) MAUPUN TAAFIHAH (REMEH).
• DIANTARA BENTUK EMOSI ANAK :
• TAKUT ➔ TIDAK BOLEH MENGHUKUM ANAK DENGAN TAKHWIF (MENAKUT2I) BAIK DENGAN
ALLAH, MANUSIA ATAUPUN HANTU (SEPERTI IFRIT, ABU RAJULI MASLUUKHAH, UMMINAL
GHOULAH, DLL) ➔ DAPAT MENYEBABKAN PENYAKIT PSIKIS : MENUTUP DIRI, PENAKUT, SUKA
NGOMPOL, DLL.
• MARAH YANG DITUNJUKKAN DENGAN SEJUMLAH CARA : MISAL MOGOK MAKAN, MERUSAK
BARANG, MEMUKUL DIRINYA ATAU ORANG LAIN. ➔ PENCETUS MARAH BIASANYA : AL-LAUM
WAN NAQD (CEMOOH DAN KRITIKAN), DIBANDING2KAN, DIPAKSA MELAKUKAN SESUATU
YANG TIDAK DISENANGI, MEMBEBANI SESUATU DI LUAR KEMAMUAN ANAK, ORANG TUA YANG
BERANTEM, DLL
• CEMBURU ➔ BIASANYA BARU PUNYA ADIK SEHINGGA KADANG ‘TAMPAK’ MEMBENCI ADIKNYA
DENGAN BERUSAHA MENYAKITINYA, ATAU NGOMPOL, ATAU MERANGKAK PADAHAL SUDAH
BISA JALAN UNTUK MENARIK PERHATIAN, DLL. ➔ HENDAKNYA ORTU MEMBAGI WAKTU ADIK
DAN KAKAK, AYAH LEBIH BANYAK MEMBANTU, MELIBATKAN KAKAK DALAM NGURUSIN ADIK,
MENDORONG KAKAK UNTUK MENCIUM ADIK, MEMUJI KAKAK DI HADAPAN ADIK,
MENGAJARKAN UNTUK MENGTARAKAN KASIH SAYANG, DLL.
 KESIMPULAN (KHULASHOH)

• FASE PENUMBUHAN FITRAH IMAN ➔ CINTA ALLAH, RASULULLAH, ISLAM, AL-QUR’AN, DLL
• MENDIDIK HATI ANAK DENGAN IBADAH HATI : SYUKUR, CINTA, SABAR, MUROQOBAH, DLL.
• MEMBERIKAN QUDWAH YANG BAIK ➔ APALAGI ANAK DI USIA INI CENDERUNG MENCONTOH DAN MUDAH
MENGHAFAL, BAHKAN SUSAH LUPA DAN BERTAMBAH PERBENDAHARAANNYA DENGAN APA YANG SERING
DIDENGAR.
• MENGHINDARKAN SEGALA SESUATU YANG DAPAT MEMBAHAYAKAN ANAK (SEPERTI LISTRIK, API, PISAU, DLL)
• MENARUH PERHATIAN UNTUK MENDIDIK ADAB ANAK, MENGHAFAL AL-QUR’AN, HADITS, DOA/DZIKIR DAN SYAIR
YAG BERMANFAAT.
• MENGIKAT ANAK DENGAN QUDWAH YANG BAIK DARI PARA NABI, SAHABAT DAN ORANG SHALIH ➔ DENGAN
BERKISAH
• MENFASILITASI ANAK DENGAN MAINAN YANG BERMANFAAT UNTUK MOTORIK, SENSORIK, KOGNISI DAN
PERKEMBANGANNYA.
• MEMPERHATIKAN KESEHATAN DAN PERTUMBUHAN FISIK ANAK, MULAI DARI NUTRISI, BERAT BADAN, TINGGI
BADAN, DLL.
• JANGAN MELABELI ANAK DENGAN KATA ‘PEMBANGKANG’, PERUSAK, BAWEL, NAKAL, DLL.
DISAMPAIKAN PADA HARI SABTU,
5 SEPTEMBER 2020
18 MUHARAM 1442 H
VIA ZOOM CLOUD MEETING
MUJAHADAH PARENTS PROJECT
 SEKILAS PEMATERI
Nama Panjang Moch. Rachdie Pratama, S.Si, lebih dikenal dengan kuniyah Abu
Salma, atau pen name @abinyasalma. Sekarang aktif sebagai KETUA YAYASAN
ANAK TELADAN, Yayasan yang bergerak di dalam bidang edukasi dan parenting
sunnah nabawi –insya Allah-. Selain itu juga aktif sebagai penulis, penerjemah
dan editor buku/makalah/tulisan baik berbahasa Arab atau Indonesia.
Pemateri juga mengampu beberapa grup Dakwah di WA & TG, seperti al-
Wasathiyah wal I’tidal, Orang Tua Teladan, dan sejumlah grup dakwah lainnya.

WA : 081554090003
YAYASAN ANAK Email : rachdie@outlook.com
Blog : abusalma.net | alwasathiyah.com
TELADAN IG : @abinyasalma
Channel TG : bit.ly/wasathiyah