Hadith-hadith Sahih Ramadhan

Beberapa hari lagi bulan Sya’ban akan meninggalkan kita dan tibalah Ramadhan, bulan penuh berkah. Sudah
waktunya kita lebih mempersiapkan diri kita secara fisik dan mental agar di bulan Ramadhan nanti kita bisa
memperbanyak ibadah dan amal-amal shalih kita. Berikut akan kami ketengahkan beberapa hadits-hadits shahih dan
hasan seputar bulan dan puasa Ramadhan yang kami kutip dari berbagai sumber kitab hadits.

1) ُ‫ض َي هَّللا ُ َع ْنه‬ ِ ‫س َه ْي ٍل عَنْ َأ ِبي ِه عَنْ َأ ِبي ه َُر ْي َرةَ َر‬ ُ ‫س َم ِعي ُل َوه َُو ابْنُ َج ْعفَ ٍر عَنْ َأ ِبي‬ ْ ‫وب َوقُتَ ْيبَةُ َوابْنُ ُح ْج ٍر قَالُوا َح َّدثَنَا ِإ‬ َ ُّ‫َح َّدثَنَا يَ ْحيَى بْنُ َأي‬
ُ‫اطين‬ ِ َ‫شي‬ َّ ‫صفِّدَتْ ال‬ ُ ‫اب النَّا ِر َو‬ ُ ‫اب ا ْل َجنَّ ِة َو ُغلِّقَتْ َأ ْب َو‬ ُ ‫ضانُ فُت َِّحتْ َأ ْب َو‬ َ ‫سلَّ َم قَا َل ِإ َذا َجا َء َر َم‬ َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ِ ‫سو َل هَّللا‬ ُ ‫َأنَّ َر‬
Telah menceritakan kepada kami Yahyaa bin Ayyuub, Qutaibah dan Ibnu Hujr, mereka berkata, telah menceritakan
kepada kami Ismaa’iil -dia adalah Ibnu Ja’far-, dari Abu Suhail, dari Ayahnya, dari Abu Hurairah radhiyallahu
‘anhu, bahwa Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Jika telah datang bulan Ramadhan maka pintu-
pintu surga akan dibuka, pintu-pintu neraka akan ditutup dan setan-setan akan dibelenggu dengan rantai.”
[Shahiih Muslim no. 1080; Shahiih Al-Bukhaariy no. 1898]
2) ‫ح عَنْ َأبِي ه َُر ْي َرةَ قَا َل‬ ٍ ِ‫صال‬ َ ‫ش عَنْ َأبِي‬ ِ ‫ش عَنْ اَأْل ْع َم‬ ٍ ‫ب َح َّدثَنَا َأبُو بَ ْك ِر بْنُ َعيَّا‬ ٍ ‫ب ُم َح َّم ُد بْنُ ا ْل َعاَل ِء ْب ِن ُك َر ْي‬ ٍ ‫َح َّدثَنَا َأبُو ُك َر ْي‬
ْ‫اب َوفُت َِّحت‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ْ
‫ن‬
ٌ َ َ ِ ْ ُ ْ ِ ‫م‬ ‫َح‬ ‫ت‬ ْ
‫ف‬ ‫ي‬ ‫م‬ َ ‫ل‬َ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ا‬ َّ ‫ن‬‫ال‬ ‫اب‬ُ َْ ‫و‬ ‫ب‬‫َأ‬ ْ‫ت‬ َ ‫ق‬ِّ ‫ل‬‫غ‬ُ ‫و‬
َ ِ ِّ‫ن‬ ‫ج‬ ْ
‫ل‬ ‫ا‬ ُ ‫ة‬ ‫د‬َ ‫ر‬ ‫م‬ ‫و‬
ََ َ ُ‫ين‬ ‫اط‬ِ َ ‫ي‬‫ش‬َّ ‫ال‬ ْ‫َت‬ ‫د‬ِّ ‫ف‬ ‫ص‬ُ َ‫ضَان‬ ‫م‬ ‫ر‬
َ َ ِ ْ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ش‬
َ ْ‫ن‬ ‫م‬ ِ ٍ ْ ُ َّ ‫سلَّ َم ِإ َذا َكانَ َأ‬
‫ة‬ َ ‫ل‬‫ي‬ َ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫و‬ َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ِ ‫سو ُل هَّللا‬ ُ ‫قَا َل َر‬
‫ص ْر َوهَّلِل ِ ُعتَقَا ُء ِمنْ النَّا ِر َو َذلكَ ُك ُّل لَ ْيلَ ٍة‬ ِ ْ
‫ق‬ ‫َأ‬ ‫َّر‬
ِّ ‫ش‬ ‫ال‬ ‫ي‬
َ ِ ‫اغ‬ َ ‫ب‬ ‫ا‬ َ ‫ي‬ ‫و‬ ‫ل‬
َ ِْ ِ ‫ب‬ ْ
‫ق‬ ‫َأ‬ ‫ر‬ ‫ي‬ْ َ
‫خ‬ ْ
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬َ ِ ‫اغ‬ َ ‫ب‬ ‫ا‬ َ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ا‬ َ
ٍ ُ ِ َ‫ن‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ا‬ َ ‫ن‬ ُ ‫ي‬‫و‬ ‫اب‬
ٌ َ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ه‬
َ ْ
‫ن‬ ‫م‬
ِ ‫ق‬ْ َ ‫ل‬‫غ‬ْ ُ ‫ي‬ ‫م‬ َ
ْ ِ ‫ل‬ َ ‫ف‬ ‫ة‬ َّ ‫ن‬‫ج‬ َ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫اب‬
ُ ‫و‬َ ‫ب‬
ْ ‫َأ‬
Telah menceritakan kepada kami Abu Kuraib Muhammad bin Al-‘Alaa’ bin Kuraib, telah menceritakan kepada
kami Abu Bakr bin ‘Ayyaasy, dari Al-A’masy, dari Abu Shaalih, dari Abu Hurairah, ia berkata, Rasulullah
Shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Jika telah datang malam pertama di bulan Ramadhan maka setan-setan dan
jin yang jahat akan dirantai, pintu-pintu neraka akan ditutup dan tidak akan terbuka darinya satu pintupun, pintu-
pintu surga akan dibuka dan tidak akan tertutup darinya satu pintupun, dan seorang penyeru akan menyerukan,
“Wahai para pencari kebaikan, bersegeralah (menuju kebaikan), wahai para pencari keburukan, berhentilah (dari
keburukan), Allah membebaskan (seorang hamba) dari api neraka pada setiap malam (di bulan Ramadhan).”
[Jaami’ At-Tirmidziy no. 682; Sunan Ibnu Maajah no. 1339] – Sanadnya terdapat ‘illat dari Abu Bakr bin
‘Ayyaasy[1], namun ia hasan lighairihi dengan syawahid. Syaikh Al-Albaaniy menghasankannya dalam Shahiih At-
Targhiib no. 998.
3) ‫وب عَنْ َأبِي قِاَل بَةَ عَنْ َأبِي ه َُر ْي َرةَ قَا َل‬ َ ُّ‫ث عَنْ َأي‬ ِ ‫ َع ْب ُد ا ْل َوا ِر‬y‫ش ُر بْنُ ِهاَل ٍل قَا َل َح َّدثَنَا‬ ْ ِ‫ ب‬y‫َأ ْخبَ َرنَا‬
‫يم َوتُ َغ ُّل‬ ِ ‫اب ا ْل َج ِح‬ ُ ‫ق فِي ِه َأ ْب َو‬ ُ َ‫س َما ِء َوتُ ْغل‬ َّ ‫اب ال‬ ُ ‫صيَا َمهُ تُ ْفت َُح فِي ِه َأ ْب َو‬ ِ ‫ض هَّللا ُ َع َّز َو َج َّل َعلَ ْي ُك ْم‬ َ ‫ار ٌك فَ َر‬ َ َ‫ش ْه ٌر ُمب‬ َ ُ‫ضان‬ َ ‫سلَّ َم َأتَا ُك ْم َر َم‬ َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ِ ‫سو ُل هَّللا‬ ُ ‫قَا َل َر‬
َ
‫د ُح ِر َم‬yْ َ‫ش ْه ٍر َمنْ ُح ِر َم َخ ْي َرهَا فق‬ َ ‫ف‬ ْ ‫َأ‬
ِ ‫ين ِ فِي ِه لَ ْيلَة َخ ْي ٌر ِمنْ ل‬ ٌ ‫هَّلِل‬ ِ ‫اط‬ ِ َ‫شي‬ َّ ‫فِي ِه َم َر َدةُ ال‬
Telah mengkhabarkan kepada kami Bisyr bin Hilaal, telah menceritakan kepada kami ‘Abdul Waarits, dari Ayyuub,
dari Abu Qilaabah, dari Abu Hurairah, ia berkata, Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Telah datang
kepada kalian bulan Ramadhan, bulan penuh keberkahan. Allah ‘Azza wa Jalla telah mewajibkan kepada kalian
berpuasa didalamnya, di bulan itu pintu-pintu langit akan dibuka dan pintu-pintu neraka akan ditutup, di bulan itu
setan-setan jahat akan diikat. Demi Allah, di bulan itu ada malam yang lebih baik daripada seribu bulan, barangsiapa
terhalang mendapatkan kebaikannya maka sungguh ia telah terhalang.”
[Sunan An-Nasaa’iy no. 2106] – Sanadnya mursal jayyid[2]. Akan tetapi ia hasan lighairihi dengan mutaba’at dari
hadits yang telah lewat dan dengan syaahid yang akan datang berikut. Syaikh Al-Albaaniy menshahihkannya dalam
Shahiih At-Targhiib no. 999
4) ‫س ْب ِن َمالِ ٍك قَا َل‬ ِ َ‫ان عَنْ قَتَا َدةَ عَنْ َأن‬ yُ َّ‫ ِع ْم َرانُ ا ْلقَط‬y‫َح َّدثَنَا َأبُو بَ ْد ٍر َعبَّا ُد بْنُ ا ْل َولِي ِد َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ بِاَل ٍل َح َّدثَنَا‬
‫اَل‬ َّ ُ َ ْ
‫د ُح ِر َم الخ ْي َر كلهُ َو يُ ْح َر ُم‬yْ ‫ش ْه ٍر َمنْ ُح ِر َم َها فق‬َ َ َ ‫ف‬ ِ ‫ض َر ُك ْم َوفِي ِه لَ ْيلَةٌ َخ ْي ٌر ِمنْ َأ ْل‬ َ ‫ش ْه َر قَ ْد َح‬ َّ ‫سلَّ َم ِإنَّ َه َذا ال‬ َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ِ ‫سو ُل هَّللا‬ ُ ‫ل َر‬yَ ‫ضانُ فَقَا‬ َ ‫د ََخ َل َر َم‬
‫َخ ْي َرهَا ِإاَّل َم ْح ُرو ٌم‬
Telah menceritakan kepada kami Abu Badr ‘Abbaad bin Al-Waliid, telah menceritakan kepada kami Muhammad
bin Bilaal, telah menceritakan kepada kami ‘Imraan Al-Qaththaan, dari Qataadah, dari Anas bin Maalik, ia berkata,
ketika memasuki bulan Ramadhan maka Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Sesungguhnya bulan
ini sungguh telah hadir pada kalian, dan didalamnya terdapat satu malam yang lebih baik daripada seribu bulan,
barangsiapa yang terhalang (mendapat kebaikannya) maka sungguh ia telah terhalang dari kebaikan, dan tidaklah
dihalangi kebaikannya kecuali bagi yang terhalang (dari kebaikan).”
[Sunan Ibnu Maajah no. 1644] – Sanadnya hasan. Dihasankan Syaikh Al-Albaaniy dalam Shahiih At-Targhiib no.
1000, beliau berkata “hasan shahih”.
5) ‫سلَ َمةَ ْب ِن َع ْب ِد ال َّر ْح َم ِن قَا َل‬ َ ‫ش ْيبَانَ ا ْل ُحدَّا ِن ِّي عَنْ َأ ِبي‬ َ ‫ض ِر ْب ِن‬ ْ َّ‫ض ِم ِّي ع َِن الن‬ َ ‫ص ِر ْب ِن َع ِل ٍّي ا ْل َج ْه‬ ْ َ‫س عَنْ ن‬ ٍ ‫وح بْنُ قَ ْي‬ ُ ُ‫ ن‬y‫ان َح َّدثَنَا‬ ِ ‫س َر ْي ُج بْنُ النُّ ْع َم‬ُ y‫َح َّدثَنَا‬
َ‫سلَّ َم ِإنَّ َر َمضَان‬ َ َ ِ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ي‬
ْ َ ‫ل‬ ‫ع‬
َ ُ ‫هَّللا‬ ‫ى‬ َّ ‫ل‬‫ص‬ ‫هَّللا‬
َ ِ ُ ُ َ َ ‫ل‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ل‬ y ‫ا‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ُ‫ان‬ ‫ض‬ ‫م‬
َ َ َ ََ ُ َ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ْ
‫ق‬ ‫َأ‬ ‫ه‬ َ ‫ل‬ ‫ل‬
y ‫ا‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ‫م‬َّ ‫ل‬
َ َ َ ِ ‫س‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ي‬
ْ َ ‫ل‬ ‫ع‬
َ ُ ‫هَّللا‬ ‫ى‬ َّ ‫ل‬‫ص‬َ ِ ِ ُ َ ِ‫هَّللا‬ ‫ول‬ ‫س‬ ‫ر‬ ْ‫ن‬ ‫م‬ َ‫وك‬ ‫ب‬ ‫َأ‬
ُ ُ َ َِ ‫ه‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫س‬ َ‫يك‬ ‫ب‬
ِ ‫َأ‬ ْ‫َن‬‫ع‬ y‫ا‬ً ‫ث‬‫ي‬‫د‬ِ َ ‫قُ ْلتُ لَهُ َأاَل ت َُح ِّدثُ ِن‬
‫ح‬ ‫ي‬
ُ‫ب َكيَ ْو ِم َولَ َد ْتهُ ُأ ُّمه‬ ِ ‫الذنُو‬ ُّ ْ‫ َخ َر َج ِمن‬y‫سابًا‬ َ ِ‫احت‬ ْ ‫صا َمهُ ِإي َمانًا َو‬ َ ْ‫سلِ ِمينَ قِيَا َمهُ فَ َمن‬ ْ ‫سنَ ْنتُ لِ ْل ُم‬ َ ‫صيَا َمهُ وَِإنِّي‬ ِ ‫ض هَّللا ُ َع َّز َو َج َّل‬ َ ‫ش ْه ٌر ْافت ََر‬ َ
Telah menceritakan kepada kami Suraij bin An-Nu’maan, telah menceritakan kepada kami Nuuh bin Qais, dari
Nashr bin ‘Aliy Al-Jahdhamiy, dari An-Nadhr bin Syaibaan Al-Huddaaniy, dari Abu Salamah bin ‘Abdurrahman,
aku (An-Nadhr) berkata kepada Abu Salamah, ceritakanlah kepadaku hadits dari Ayahmu yang ia dengar dari
Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam, Abu Salamah menjawab, (jika) bulan Ramadhan datang maka Rasulullah
Shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Bulan Ramadhan adalah bulan yang Allah wajibkan kalian untuk berpuasa,
dan aku telah mensunnahkan kaum muslimin untuk shalat malam didalamnya, maka barangsiapa berpuasa dengan
penuh keimanan dan mengharap pahala, niscaya dosa-dosanya akan keluar (darinya) bagaikan hari ketika ia baru
dilahirkan ibunya.”
[Musnad Ahmad no. 1691] – Sanadnya dha’if[3], akan tetapi hadits ini hasan lighairihi dengan syawahidnya.
Syaikh Ahmad Syaakir menshahihkannya dalam Ta’liiq Musnad Ahmad 3/142.
6) ُ‫ض َي هَّللا ُ َع ْنه‬ ِ ‫سلَ َمةَ عَنْ َأبِي ه َُر ْي َرةَ َر‬ َ ‫ي عَنْ َأبِي‬ ِّ ‫ َوِإنَّ َما َحفِظَ ِمنَ الزُّ ْه ِر‬yُ‫س ْفيَانُ قَا َل َحفِ ْظنَاه‬ ُ ‫ َعلِ ُّي بْنُ َع ْب ِد هَّللا ِ َح َّدثَنَا‬y‫َح َّدثَنَا‬
َ َ
ْ‫سابًا غفِ َر لهُ َما تَق َّد َم ِمن‬ ُ َ ِ‫احت‬ ً َ ْ َ َ َ َ
ْ ‫ غفِ َر لهُ َما تَق َّد َم ِمنْ ذنبِ ِه َو َمنْ قا َم ل ْيلة الق ْد ِر ِإي َمانا َو‬y‫سابًا‬ ْ َ َ َ ُ َ ِ‫احت‬ ْ ‫صا َم َر َمضَانَ ِإي َمانًا َو‬ َ ْ‫سلَّ َم قَا َل َمن‬ َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ‫عَنْ النَّبِ ِّي‬
‫ذنبِ ِه‬ ْ َ
Telah menceritakan kepada kami ‘Aliy bin ‘Abdillaah, telah menceritakan kepada kami Sufyaan, ia berkata, kami
telah menghafalnya dan sungguh ia berasal dari Az-Zuhriy, dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah radhiyallahu
‘anhu, dari Nabi Shallallaahu ‘alaihi wasallam, beliau bersabda, “Barangsiapa berpuasa Ramadhan dengan keimanan
(kepada Allah) dan mengharap pahala maka akan diampuni dosa-dosanya yang terdahulu, dan barangsiapa yang
menegakkan Lailatul Qadr dengan keimanan (kepada Allah) dan mengharap pahala maka akan diampuni dosa-
dosanya yang terdahulu.”
[Shahiih Al-Bukhaariy no. 2014; Shahiih Muslim no. 761]
7) ‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ يَقُو ُل‬ ِ ‫س ِم َع َأبَا ه َُر ْي َرةَ َر‬ َ ُ‫ت َأنَّه‬ ِ ‫ح ال َّزيَّا‬ ٍ ِ‫صال‬ َ ‫ج قَا َل َأ ْخبَ َرنِي َعطَا ٌء عَنْ َأبِي‬ ٍ ‫سى َأ ْخبَ َرنَا ِهشَا ُم بْنُ يُوسُفَ عَنْ ا ْب ِن ُج َر ْي‬ َ ‫َح َّدثَنَا ِإ ْب َرا ِهي ُم بْنُ ُمو‬
‫ص ْو ِم َأ َح ِد ُك ْم فَاَل يَ ْرفُ ْث َواَل‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ي‬ َ
‫ك‬ ‫ا‬ َ
‫ذ‬ ‫و‬
َ ُ ْ َ َ‫ْ ِ ِ ِ َ ِّ َ ُ ُ َ ِإ ان‬ ٌ ‫ة‬ َّ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ي‬‫الص‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ز‬ ‫ج‬ ‫َأ‬ ‫ا‬ َ ‫ن‬ ‫َأ‬‫و‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ه‬
َ ِ ُ ‫ِّ َ َ ِإ‬ َّ ‫ن‬ َ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ي‬‫الص‬ ‫اَّل‬‫صلَّى هَّللا ُ َ ْ ِ َ َ َ َ ُ ُّ َ َ ِ ْ ِ َ َ ُ ِإ‬
‫ه‬ َ ‫ل‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫آ‬ ‫ن‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫ل‬‫م‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ُ
‫ك‬ ‫هَّللا‬ ‫ل‬‫ا‬ َ ‫ق‬ ‫م‬ َّ ‫ل‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ي‬ َ ‫ل‬‫ع‬ َ ِ ‫سو ُل هَّللا‬ ُ ‫قَا َل َر‬
‫َان يَ ْف َر ُح ُه َما‬ ‫ت‬‫ح‬ ‫ر‬َ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ص‬
ِ َ ْ ِ ‫ِ ِ ِ ِ ِ ْ ِ ِ َّ ِئ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ل‬ ْ ‫ا‬ ‫يح‬ ‫ر‬ ْ‫ن‬ ‫م‬ ‫هَّللا‬ ‫د‬
َ ْ
‫ن‬ ‫ع‬ ‫ب‬
ِ ُ َ ِ ‫َّ ِئ‬‫ي‬ ْ
‫ط‬ ‫َأ‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ص‬ ‫ال‬ ‫م‬ِ َ ‫ف‬ ُ‫وف‬ ُ ‫ل‬‫خ‬ُ َ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫د‬ ‫ي‬‫ب‬ ‫د‬ ‫م‬
ِ ِ َ ِ ٍ َّ َ ُ ُ ‫ح‬ ‫م‬ ‫س‬ ْ
‫ف‬ َ ‫ن‬ y
‫ي‬ ‫ذ‬ َّ ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫م‬ ‫ا‬‫ص‬
ِ َ ٌ ‫ْ ُ َ ِئ‬ ‫ٌؤ‬‫ر‬‫م‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ِّ ‫ن‬ ‫ل‬
y
‫ُ َ ْ ِإ‬ُ ‫ق‬‫ي‬ ْ
‫ل‬ َ ‫ف‬ ‫ه‬ َ ‫ل‬َ ‫ت‬ ‫ا‬َ ‫ق‬ ‫و‬ ‫َأ‬ ‫د‬
ٌ ‫ح‬ ‫َأ‬
ْ َ ُ َّ َ ‫ص َخ ْب ِإ‬
‫ه‬ ‫ب‬‫ا‬‫س‬ ْ‫ن‬ َ ‫ف‬ ْ َ‫ي‬
‫ص ْو ِم ِه‬ َ ‫ِإ َذا َأ ْفطَ َر فَ ِر َح َوِإ َذا لَ ِق َي َربَّهُ فَ ِر َح ِب‬
Telah menceritakan kepada kami Ibraahiim bin Muusaa, telah mengkhabarkan kepada kami Hisyaam bin Yuusuf,
dari Ibnu Juraij, ia berkata, telah mengkhabarkan kepadaku ‘Athaa’, dari Abu Shaalih Az-Zayyaat, bahwasanya ia
mendengar Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu mengatakan, Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda,
“Semua amalan anak Adam adalah untuknya kecuali puasa karena sesungguhnya puasa adalah untukKu dan Akulah
yang akan membalasnya, puasa adalah taman-taman surga, jika suatu hari salah seorang dari kalian berpuasa maka
janganlah ia berbuat buruk dan mengumpat, jika ada seseorang yang menghinanya atau mengajaknya berkelahi,
maka katakanlah, sesungguhnya aku sedang berpuasa. Demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di tanganNya, bau
mulut orang yang sedang berpuasa lebih harum di sisi Allah daripada aroma misik, dan bagi orang yang berpuasa
ada dua kegembiraan yang dengan keduanya ia akan bergembira, yaitu jika ia berbuka puasa maka ia akan gembira
dan jika ia bertemu Rabbnya, ia akan gembira dengan sebab puasanya.”
[Shahiih Al-Bukhaariy no. 1904; Shahiih Muslim no. 1152]
8)  ‫س ِعي ٍد اَأْلش َُّج‬ َ ‫ َأبُو‬y‫ش ح و َح َّدثَنَا‬ ِ ‫ب َح َّدثَنَا َج ِري ٌر عَنْ اَأْل ْع َم‬ ٍ ‫ ُز َه ْي ُر بْنُ َح ْر‬y‫ش ح و َح َّدثَنَا‬ ِ ‫ َأبُو ُم َعا ِويَةَ َو َو ِكي ٌع عَنْ اَأْل ْع َم‬y‫ش ْيبَةَ َح َّدثَنَا‬ َ ‫ َأبُو بَ ْك ِر بْنُ َأبِي‬y‫َح َّدثَنَا‬
َ
‫ض َي ُ َع ْنهُ قا َل‬ ‫هَّللا‬ ِ ‫ح عَنْ بِي ه َُر ْي َرةَ َر‬ ‫َأ‬ ٍ ِ‫صال‬ َ ‫ش عَنْ بِي‬ ‫َأ‬ ‫َأْل‬ َ
ُ ‫ لَهُ َح َّدثنَا َو ِكي ٌع َح َّدثنَا ا ْع َم‬y‫َواللفظ‬ َ ُ ْ َّ
‫ص ْو َم فَِإنَّهُ لِي َوَأنَا َأ ْج ِزي‬ َّ ‫ف قَا َل هَّللا ُ َع َّز َو َج َّل ِإاَّل ال‬ ٍ ‫ض ْع‬ ِ ‫س ْبع ِماَئة‬ َ ‫ ِإلَى‬y‫ش ُر َأ ْمثَالِ َها‬ ْ ‫سنَةُ َع‬ َ ‫ضاعَفُ ا ْل َح‬ َ ُ‫سلَّ َم ُك ُّل َع َم ِل ا ْب ِن آ َد َم ي‬ َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ِ ‫سو ُل هَّللا‬ ُ ‫قَا َل َر‬
‫س ِك‬ ْ
ْ ‫يح ال ِم‬ ِ ‫ب ِعن َد ِ ِمنْ ِر‬‫هَّللا‬ ْ ْ ‫َأ‬ ُ ُ َ َ ْ
ُ َ‫َان ف ْر َحة ِعن َد فِط ِر ِه َوف ْر َحة ِعن َد لِقا ِء َربِّ ِه َولخلوفُ فِي ِه طي‬ ٌ َ ْ ْ ٌ َ ِ ‫صاِئ ِم ف ْر َحت‬َ ‫َأ‬ َ
َّ ‫ش ْه َوتَهُ َوط َعا َمهُ ِمنْ ْجلِي لِل‬ َ ‫ع‬ ُ ‫بِ ِه يَ َد‬
Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abi Syaibah, telah menceritakan kepada kami Abu Mu’aawiyah dan
Wakii’, dari Al-A’masy, -dalam jalur periwayatan yang lain- telah menceritakan kepada kami Zuhair bin Harb, telah
menceritakan kepada kami Jariir, dari Al-A’masy, -dalam jalur periwayatan yang lain- telah menceritakan kepada
kami Abu Sa’iid Al-Asyaj -dan lafazh miliknya-, telah menceritakan kepada kami Wakii’, telah menceritakan
kepada kami Al-A’masy, dari Abu Shaalih, dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata, Rasulullah
Shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Semua amalan anak Adam akan dilipatgandakan (pahalanya), sebuah
kebaikan akan dilipatgandakan dengan sepuluh kali semisalnya hingga tujuh ratus kali lipat. Allah ‘Azza wa Jalla
berfirman, “Kecuali puasa karena sesungguhnya puasa adalah untukKu dan Akulah yang akan membalasnya, karena
ia telah meninggalkan syahwat dan makanannya karena Aku. Dan bagi orang yang berpuasa ada dua kegembiraan,
kegembiraan ketika ia berbuka puasa dan kegembiraan ketika ia berjumpa dengan Rabbnya, bau mulut orang yang
berpuasa lebih harum di sisi Allah daripada aroma misik.”
[Shahiih Muslim no. 1153; Sunan Ibnu Maajah no. 1638]
9) ‫سى بْنُ دَا ُو َد َح َّدثَنَا ابْنُ لَ ِهي َعةَ عَنْ ُحيَ ِّي ْب ِن َع ْب ِد هَّللا ِ عَنْ َأ ِبي َع ْب ِد ال َّر ْح َم ِن ا ْل ُحبُلِ ِّي عَنْ َع ْب ِد هَّللا ِ ْب ِن َع ْم ٍرو‬ َ ‫ ُمو‬y‫َح َّدثَنَا‬
‫شفِّ ْعنِي فِي ِه‬ َ َ‫ت بِالنَّ َها ِر ف‬ ِ ‫ش َه َوا‬ َّ ‫ي َر ِّب َمنَ ْعتُهُ الطَّ َعا َم َوال‬ ْ ‫الصيَا ُم َأ‬ ِّ ‫ان لِ ْل َع ْب ِد يَ ْو َم ا ْلقِيَا َم ِة يَقُو ُل‬ ِ ‫شفَ َع‬ ْ َ‫الصيَا ُم َوا ْلقُ ْرآنُ ي‬ ِّ ‫سلَّ َم قَا َل‬ َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ِ ‫سو َل هَّللا‬ ُ ‫َأنَّ َر‬
‫ان‬ِ ‫شفَّ َع‬ َ
َ ُ‫شفِّ ْعنِي فِي ِه قَا َل في‬ َ
َ ‫َويَقُو ُل ا ْلقُ ْرآنُ َمنَ ْعتُهُ النَّ ْو َم بِاللَّ ْي ِل ف‬
Telah menceritakan kepada kami Muusaa bin Daawud, telah menceritakan kepada kami Ibnu Lahii’ah, dari Huyay
bin ‘Abdillaah, dari Abu ‘Abdurrahman Al-Hubuliy, dari ‘Abdullaah bin ‘Amr, bahwasanya Rasulullah Shallallaahu
‘alaihi wasallam bersabda, “Puasa dan Al-Qur’an keduanya akan memberikan syafa’at kepada seorang hamba di
hari kiamat, puasa berkata, “Wahai Rabb, aku telah mencegahnya dari makanan dan nafsu syahwat di siang hari,
maka izinkan aku memberi syafa’at padanya,” dan Al-Qur’an berkata, “Aku telah mencegahnya dari tidur di malam
hari, maka izinkan aku memberi syafa’at padanya.” Rasulullah melanjutkan, “Maka keduanya diizinkan memberi
syafa’at.”
[Musnad Ahmad no. 6589] – Syaikh Al-Albaaniy menghasankannya dalam Shahiih At-Targhiib no. 984, namun
ada pembicaraan dalam sanadnya[4].
10) َ‫ق َم ْولَى زَ اِئ َدةَ َح َّدثَهُ عَنْ َأبِي ِه عَنْ َأبِي ه َُر ْي َرة‬ َ ‫س َح‬ ْ ‫ص ْخ ٍر َأنَّ ُع َم َر بْنَ ِإ‬ َ ‫ب عَنْ َأبِي‬ ٍ ‫س ِعي ٍد اَأْل ْيلِ ُّي قَااَل َأ ْخبَ َرنَا ابْنُ َو ْه‬
َ ُ‫َح َّدثَنِي َأبُو الطَّا ِه ِر َوهَارُونُ بْن‬
‫اجتَنَ َب ا ْل َكبَاِئ َر‬ ْ ‫ضانُ ِإلَى َر َمضَانَ ُم َكفِّ َراتٌ َما بَ ْينَهُنَّ ِإ َذا‬ َ ‫س َوا ْل ُج ْم َعةُ ِإلَى ا ْل ُج ْم َع ِة َو َر َم‬ ُ ‫صلَ َواتُ ا ْل َخ ْم‬ َّ ‫سلَّ َم َكانَ يَقُو ُل ال‬ َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو‬ ُ ‫َأنَّ َر‬
َ ِ ‫سو َل هَّللا‬
Telah menceritakan kepadaku Abu Ath-Thaahir dan Haaruun bin Sa’iid Al-Ailiy, keduanya berkata, telah
mengkhabarkan kepada kami Ibnu Wahb, dari Abu Shakhr, bahwasanya ‘Umar bin Ishaq maulaa Zaa’idah telah
menceritakan kepadanya, dari Ayahnya, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam pernah
bersabda, “Shalat lima waktu, shalat Jum’at hingga ke Jum’at berikutnya, dan puasa Ramadhan hingga ke
Ramadhan berikutnya, adalah kaffarat (penebus dosa) apa yang ada diantara keduanya selama ia menghindari dosa-
dosa besar.”
[Shahiih Muslim no. 236]
11) ‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ قَا َل‬ ِ ‫ي عَنْ َأبِي ِه عَنْ َأبِي ه َُر ْي َرةَ َر‬ ُّ ‫س ِعي ٌد ا ْل َم ْقبُ ِر‬ َ ‫ب َح َّدثَنَا‬ ٍ ‫س َح َّدثَنَا ابْنُ َأبِي ِذْئ‬ ٍ ‫ آ َد ُم بْنُ َأبِي ِإيَا‬y‫َح َّدثَنَا‬
ُ‫اجةٌ فِي َأنْ يَ َد َع طَ َعا َمهُ َوش ََرابَه‬ َ ‫س هَّلِل ِ َح‬ َ ‫سلَّ َم َمنْ لَ ْم يَ َد ْع قَ ْو َل الزُّ و ِر َوا ْل َع َم َل بِ ِه فَلَ ْي‬ َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو‬ ُ ‫قَا َل َر‬
َ ِ ‫سو ُل هَّللا‬
Telah menceritakan kepada kami Aadam bin Abu Iyaas, telah menceritakan kepada kami Ibnu Abi Dzi’b, telah
menceritakan kepada kami Sa’iid Al-Maqburiy, dari Ayahnya, dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata,
Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Barangsiapa yang tidak menahan perkataan keji dan perbuatan
buruk didalamnya, maka Allah tidak butuh (orang itu) menahan makan dan minumnya.”
[Shahiih Al-Bukhaariy no. 1903; Sunan Abu Daawud no. 2362]
12)  ِ ‫سو َل هَّللا‬ ُ ‫ َأنَّ َر‬،َ‫ عَنْ َأ ِبي ه َُر ْي َرة‬،‫اح‬ ٍ َ‫ ع َِن ا ْل َو ِلي ِد ْب ِن َرب‬،‫ عَنْ َك ِثي ِر ْب ِن زَ ْي ٍد‬،‫الل‬ ٍ ‫سلَ ْي َمانُ َوه َُو ابْنُ ِب‬ ُ ‫ َأ ْخبَ َر ِني‬،‫ب‬ ٍ ‫ أنا ابْنُ َو ْه‬، َ‫سلَ ْي َمان‬ ُ ُ‫ ال َّر ِبي ُع بْن‬y‫َح َّدثَنَا‬
َ‫ َأ ْر َغ َم هَّللا ُ َأ ْنف‬y:‫ ” قَا َل لِي ِج ْب ِري ُل‬:‫َصنَ ُع َه َذا؟ ! فَقَا َل‬ ْ ‫ َما ُك ْنتَ ت‬،ِ ‫سو َل هَّللا‬ ُ ‫ يَا َر‬:ُ‫ فَقِي َل لَه‬،“ َ‫ آ ِمين‬، َ‫ آ ِمين‬، َ‫ ” آ ِمين‬:‫ فَقَا َل‬،‫صلى هللا عليه وسلم َرقِ َي ا ْل ِم ْنبَ َر‬
َ‫ آ ِمين‬y: ُ‫ فَقُ ْلت‬،ُ‫ َع ْب ٍد َأ ْو بَعُ َد د ََخ َل َر َمضَانَ فَلَ ْم يُ ْغفَ ْر لَه‬.
َ‫ آ ِمين‬y: ُ‫ فَقُ ْلت‬،َ‫ َر ِغ َم َأ ْنفُ َع ْب ٍد َأ ْو بَعُ َد َأد َْركَ َوالِ َد ْي ِه َأ ْو َأ َح َدهُ َما لَ ْم يُد ِْخ ْلهُ ا ْل َجنَّة‬:‫ثُ َّم قَا َل‬.
َ‫ آ ِمين‬y: ُ‫ فَقُ ْلت‬، َ‫ص ِّل َعلَيْك‬ َ ُ‫ ُذ ِك ْرتَ ِع ْن َدهُ فَلَ ْم ي‬،َ‫ َر ِغ َم َأ ْنفُ َع ْب ٍد َأ ْو بَعُد‬:‫“ ثُ َّم قَا َل‬
Telah menceritakan kepada kami Ar-Rabii’ bin Sulaimaan, telah mengkhabarkan kepada kami Ibnu Wahb, telah
mengkhabarkan kepada kami Sulaimaan -dia adalah Ibnu Bilaal-, dari Katsiir bin Zaid, dari Al-Waliid bin Rabaah,
dari Abu Hurairah bahwa suatu hari Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam naik mimbar dan beliau bersabda,
“Aamiin, aamiin, aamiin.” Ditanyakan kepada beliau, “Wahai Rasulullah, apa yang membuatmu mengatakan seperti
itu?” Beliau bersabda, “Jibriil berkata kepadaku, “Semoga Allah menghinakan seorang hamba yang setelah
memasuki Ramadhan, Allah belum mengampuni dirinya.” Maka aku katakan, “Aamiin.” Kemudian Jibriil berkata,
“Terhinalah seorang hamba yang mendapati kedua orangtuanya masih hidup atau salah satu dari keduanya akan
tetapi tidak dapat membuatnya masuk surga.” Maka aku katakan, “Aamiin.” Kemudian Jibriil berkata, “Terhinalah
seorang hamba ketika namamu disebut di sisinya, ia tidak bershalawat kepadamu.” Maka aku katakan, “Aamiin.”
[Shahiih Ibnu Khuzaimah 3/192; Al-Aadabul Mufrad no. 646] – Sanadnya shahih lighairihi. Telah lewat
pembahasannya di Hadits Berma’af-ma’afan di Bulan Ramadhan.
13)  ‫ عَنْ َأ ِبي‬،‫ عَنْ َع ِّم ِه‬،‫ث ْب ِن َع ْب ِد ال َّر ْح َم ِن‬ ِ ‫ ع َِن ا ْل َحا ِر‬،‫ض‬ ٍ ‫س بْنُ ِعيَا‬ ُ َ‫ َوَأ ْخبَ َر ِني َأن‬،‫ب َأ ْخبَ َر ُه ْم‬ ٍ ‫ َأنَّ ابْنَ َو ْه‬،‫َأ ْخبَ َر ِني ُم َح َّم ُد بْنُ َع ْب ِد هَّللا ِ ْب ِن َع ْب ِد ا ْل َحك َِم‬
، َ‫سابَّكَ َأ َح ٌد َأ ْو َج ِه َل َعلَيْك‬ ْ‫ن‬ َ
َ ‫ِ َ َّ ِ ِإ‬‫ف‬ ، ‫ث‬ َ ‫ف‬‫ر‬‫ال‬ ‫و‬ ‫و‬ ْ
‫غ‬ َّ ‫ل‬‫ال‬ َ‫ن‬‫م‬ ‫م‬
ِ ُ َ ِّ‫ا‬ ‫ي‬ ‫الص‬ ‫ا‬ ‫م‬ َّ ‫ن‬ ، ‫ب‬
َ ‫ِ َ ْ ِ ِإ‬‫ُّر‬ ‫ش‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ك‬ْ ‫َأل‬ ‫ا‬ َ‫ن‬‫م‬ ‫م‬ ‫ا‬‫ي‬
ِ ُ َ ِّ‫الص‬ ‫س‬َ ‫ ” لَ ْي‬:‫سو ُل هَّللا ِ صلى هللا عليه وسلم‬ ُ ‫ قَا َل َر‬:‫ قَا َل‬،َ‫ه َُر ْي َرة‬
‫صاِئ ٌم‬ َ ‫ ِإنِّي‬،‫صاِئ ٌم‬ َ ‫ ِإنِّي‬y:‫“ فَ ْلتَقُ ْل‬
Telah mengkhabarkan kepadaku Muhammad bin ‘Abdillaah bin ‘Abdil Hakam, bahwasanya Ibnu Wahb
mengkhabarkan kepada mereka, dan telah mengkhabarkan kepadaku Anas bin ‘Iyaadh, dari Al-Haarits bin
‘Abdurrahman, dari Pamannya, dari Abu Hurairah, ia berkata, Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda,
“Puasa bukanlah hanya menahan diri dari makan dan minum, sesungguhnya puasa adalah menahan diri dari
perkataan dan perbuatan kotor, maka jika ada seseorang yang menghina atau berbuat bodoh kepadamu, katakanlah,
sesungguhnya aku sedang berpuasa, sesungguhnya aku sedang berpuasa.”
[Shahiih Ibnu Khuzaimah no. 1872; Al-Mustadrak 1/430] – Didalam sanadnya ada paman Al-Haarits[5], dan
hadits ini shahih lighairihi dengan syawahidnya. Dishahihkan Syaikh Al-Albaaniy dalam Shahiih Al-Mawaarid no.
741.
14) ‫ي عَنْ َأ ِبي ه َُر ْي َرةَ قَا َل‬ ِّ ‫س ِعي ٍد ا ْل َم ْقبُ ِر‬ َ ْ‫سا َمةَ ْب ِن زَ ْي ٍد عَن‬ َ ‫ار ِك عَنْ ُأ‬ َ َ‫ َع ْم ُرو بْنُ َرافِ ٍع َح َّدثَنَا َع ْب ُد هَّللا ِ بْنُ ا ْل ُمب‬y‫َح َّدثَنَا‬
‫س َه ُر‬ َّ ‫س لَهُ ِمنْ قِيَا ِم ِه ِإاَّل ال‬ َ ‫ب قَاِئ ٍم لَ ْي‬ َّ ‫ع َو ُر‬ ُ ‫صيَا ِم ِه ِإاَّل ا ْل ُجو‬ ِ ْ‫س لَهُ ِمن‬ َ ‫صاِئ ٍم لَ ْي‬ َ ‫ب‬ َّ ‫سلَّ َم ُر‬
َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو‬
َ ِ ‫سو ُل هَّللا‬ ُ ‫قَا َل َر‬
Telah menceritakan kepada kami ‘Amr bin Raafi’, telah menceritakan kepada kami ‘Abdullaah bin Al-Mubaarak,
dari Usaamah bin Zaid, dari Sa’iid Al-Maqburiy, dari Abu Hurairah, ia berkata, Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi
wasallam bersabda, “Berapa banyak orang yang berpuasa namun tidak mendapatkan apa-apa dari puasanya selain
rasa lapar, dan berapa banyak orang yang shalat malam namun tidak mendapatkan apa-apa dari shalat malamnya
selain menahan kantuk.”
[Sunan Ibnu Maajah no. 1690] – Sanadnya hasan. Syaikh Al-Albaaniy berkata “hasan shahih” dalam Shahiih Ibnu
Maajah no. 1380.
15) ‫سلَ ْي َمانَ عَنْ َعطَا ٍء عَنْ زَ ْي ِد ْب ِن َخا ِل ٍد ا ْل ُج َه ِن ِّي قَا َل‬ ُ ‫يم عَنْ َع ْب ِد ا ْل َم ِل ِك ْب ِن َأ ِبي‬
ِ ‫ َع ْب ُد ال َّر ِح‬y‫ َهنَّا ٌد َح َّدثَنَا‬y‫َح َّدثَنَا‬
‫ش ْيًئا‬ َّ ‫ص ِمنْ َأ ْج ِر ال‬
َ ‫صاِئ ِم‬ ُ ُ‫صاِئ ًما َكانَ لَهُ ِم ْث ُل َأ ْج ِر ِه َغ ْي َر َأنَّهُ اَل يَ ْنق‬
َ ‫سلَّ َم َمنْ فَطَّ َر‬ َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ِ ‫سو ُل هَّللا‬ ُ ‫قَا َل َر‬
Telah menceritakan kepada kami Hannaad, telah menceritakan kepada kami ‘Abdurrahiim, dari ‘Abdul Malik bin
Abu Sulaimaan, dari ‘Athaa’, dari Zaid bin Khaalid Al-Juhaniy, ia berkata, Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam
bersabda, “Barangsiapa yang memberi makan untuk berbuka bagi orang yang berpuasa, maka baginya pahala yang
semisal (orang yang berpuasa) dengan tanpa mengurangi pahala orang yang berpuasa sedikitpun.”
[Jaami’ At-Tirmidziy no. 807] – Sanadnya hasan. Dishahihkan Syaikh Al-Albaaniy dalam Shahiih At-Targhiib no.
1078.
dan dalam lafazh Ibnu Khuzaimah :

” ‫َي ٌء‬ ْ ‫ص ِمنْ ُأ ُجو ِر ِه ْم ش‬ َ ِ‫صاِئ ًما َكانَ لَهُ ِم ْث ُل ُأ ُجو ِر ِه ْم ِمنْ َغ ْي ِر َأنْ يَ ْنتَق‬ َ ‫ َأ ْو فَطَّ َر‬،‫ َأ ْو َخلَفَهُ فِي َأ ْهلِ ِه‬،‫اجا‬ ًّ ‫ َأ ْو َجهَّزَ َح‬،‫“ َمنْ َجهَّزَ َغا ِزيًا‬
“Barangsiapa mempersiapkan orang yang berperang, atau mempersiapkan orang yang berhaji, atau
menggantikannya mengurus keluarganya, atau memberi makan untuk berbuka bagi orang yang berpuasa, maka
baginya pahala yang semisal dengan mereka dengan tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun.”
[Shahiih Ibnu Khuzaimah no. 1930]
16) ‫س بْنَ َما ِل ٍك يَقُو ُل‬ َ َ‫س ِم َع َأن‬
َ ُ‫ ثَا ِبتٌ ا ْلبُنَا ِن ُّي َأنَّه‬y‫سلَ ْي َمانَ َح َّدثَنَا‬
ُ ُ‫ َج ْعفَ ُر بْن‬y‫َّاق َح َّدثَنَا‬ ِ ‫َح َّدثَنَا َأ ْح َم ُد بْنُ َح ْنبَ ٍل َح َّدثَنَا َع ْب ُد ال َّرز‬
‫ت ِمنْ َما ٍء‬ ٍ ‫س َوا‬ َ ‫سا َح‬ َ ‫ت فَِإنْ لَ ْم تَ ُكنْ َح‬ ٍ ‫صلِّ َي فَِإنْ لَ ْم تَ ُكنْ ُرطَبَاتٌ فَ َعلَى تَ َم َرا‬ َ ُ‫ت قَ ْب َل َأنْ ي‬ ٍ ‫سلَّ َم يُ ْف ِط ُر َعلَى ُرطَبَا‬ َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ِ ‫سو ُل هَّللا‬ ُ ‫َكانَ َر‬
Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Hanbal, telah menceritakan kepada kami ‘Abdurrazzaaq, telah
menceritakan kepada kami Ja’far bin Sulaimaan, telah menceritakan kepada kami Tsaabit Al-Bunaaniy bahwa ia
mendengar Anas bin Maalik mengatakan, “Dahulu Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam berbuka puasa dengan
beberapa butir kurma muda (ruthb atau kurma basah) sebelum melakukan shalat (Maghrib). Jika beliau tidak
menemukan beberapa kurma muda maka beliau berbuka dengan beberapa butir kurma matang (tamr atau kurma
kering). Jika beliau tidak menemukannya, maka beliau berbuka dengan beberapa teguk air.”
[Sunan Abu Daawud no. 2356] – Sanadnya hasan. Dihasankan Syaikh Al-Albaaniy dalam Silsilatu Ash-Shahiihah
no. 2840.
17) ُ‫ض َي هَّللا ُ َع ْنه‬ ِ ‫س ْه ٍل َر‬ َ ْ‫سلَ ْي َمانُ بْنُ ِباَل ٍل قَا َل َح َّدثَنِي َأبُو َحا ِز ٍم عَن‬ ُ ‫ َخالِ ُد بْنُ َم ْخلَ ٍد َح َّدثَنَا‬y‫َح َّدثَنَا‬
َ‫صاِئ ُمون‬ َّ ‫صاِئ ُمونَ يَ ْو َم ا ْلقِيَا َم ِة اَل يَد ُْخ ُل ِم ْنهُ َأ َح ٌد َغ ْي ُرهُ ْم يُقَا ُل َأيْنَ ال‬ َّ ‫ يُقَا ُل لَهُ ال َّريَّانُ يَد ُْخ ُل ِم ْنهُ ال‬y‫سلَّ َم قَا َل ِإنَّ فِي ا ْل َجنَّ ِة بَابًا‬ َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو‬َ ‫عَنْ النَّ ِب ِّي‬
‫ق فَلَ ْم يَد ُْخ ْل ِم ْنهُ َأ َح ٌد‬ َ ِ‫فَيَقُو ُمونَ اَل يَد ُْخ ُل ِم ْنهُ َأ َح ٌد َغ ْي ُرهُ ْم فَِإ َذا د ََخلُوا ُأ ْغل‬
Telah menceritakan kepada kami Khaalid bin Makhlad, telah menceritakan kepada kami Sulaimaan bin Bilaal, ia
berkata, telah menceritakan kepadaku Abu Haazim, dari Sahl radhiyallahu ‘anhu, dari Nabi Shallallaahu ‘alaihi
wasallam, beliau bersabda, “Sesungguhnya didalam surga ada sebuah pintu yang dinamakan Ar-Rayyaan yang pada
hari kiamat akan dimasuki oleh orang-orang yang berpuasa dan tidak akan dimasuki oleh satu orang pun selain
mereka. Dikatakan, mana orang-orang yang berpuasa? Maka mereka berdiri dan tidaklah ada seorang pun yang
memasuki pintu tersebut selain mereka. Jika mereka telah masuk maka pintu akan ditutup sehingga tidak ada
seorang pun yang bisa memasukinya lagi.”
[Shahiih Al-Bukhaariy no. 1896; Shahiih Muslim no. 1154]
18) ُ‫ص َعةَ َح َّدثَه‬ َ ‫ ِمنْ بَنِي عَا ِم ِر ْب ِن‬y‫س ِعي ِد ْب ِن َأبِي ِه ْن ٍد َأنَّ ُمطَ ِّرفًا‬
َ ‫ص ْع‬ َ ْ‫ب عَن‬ ٍ ‫س ْع ٍد عَنْ يَ ِزي َد ْب ِن َأبِي َحبِي‬ َ ُ‫ث بْن‬ ُ ‫ي َأ ْنبََأنَا اللَّ ْي‬ ُّ ‫ص ِر‬ ْ ‫ح ا ْل ِم‬ ٍ ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ ُر ْم‬
ٌ
ْ‫الصيَا ُم ُجنَّة ِمن‬ ِّ ‫سلَّ َم يَقُو ُل‬ َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ِ ‫سو َل هَّللا‬ ُ ‫س ِمعْتُ َر‬ ْ َ
َ ُ‫صاِئ ٌم فقَا َل عُث َمان‬ َ َ
َ ‫سقِي ِه قا َل ُمط ِّرفٌ ِإنِّي‬ ْ َ‫ص الثَّقَفِ َّي َدعَا لَهُ بِلَبَ ٍن ي‬ ِ ‫َأنَّ ع ُْث َمانَ بْنَ َأبِي ا ْل َعا‬
ِ ‫النَّا ِر ك َُجنَّ ِة َأ َح ِد ُك ْم ِمنْ ا ْلقِت‬
‫َال‬
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Rumh Al-Mishriy, telah memberitakan kepada kami Al-Laits bin
Sa’d, dari Yaziid bin Abu Habiib, dari Sa’iid bin Abu Hind bahwasanya Mutharrif -dari bani ‘Aamir bin Sha’sha’ah-
menceritakan kepadanya bahwa ‘Utsmaan bin Abu Al-‘Aash Ats-Tsaqafiy memanggilnya untuk meminum susu
yang ia tuang. Mutharrif berkata, “Sesungguhnya aku sedang berpuasa.” ‘Utsmaan berkata, “Aku mendengar
Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Puasa adalah perisai dari api neraka bagaikan perisai salah
seorang dari kalian dalam peperangan.”
[Sunan Ibnu Maajah no. 1639; Musnad Ahmad no. 15844] – Sanadnya shahih. Dishahihkan Syaikh Muqbil Al-
Waadi’iy dalam Shahiihul Musnad no. 929, Syaikh Al-Albaaniy dalam Shahiih At-Targhiib no. 982.
19)  ‫ عَنْ َع ْب ِد هَّللا ِ ْب ِن َع ْب ِد‬،َ‫ب ْب ِن َأبِي َح ْمزَ ة‬ ُ ْ‫ عَن‬،‫ َح َّدثَنَا ا ْل َح َك ُم بْنُ نَافِ ٍع‬،‫ين‬
ِ ‫ش َع ْي‬ ٍ ‫ َح َّدثَنَا يَ ِحيَى بْنُ َم ِع‬،‫الصوفِ ُّي‬ ُّ ‫س ِن ْب ِن َع ْب ِد ا ْل َجبَّا ِر‬ َ ‫ َأ ْح َم ُد بْنُ ا ْل َح‬y‫َأ ْخبَ َرنَا‬
‫هَّللا‬
،ِ ‫سو َل‬ َ َ َّ َ َ
ُ ‫ يَا َر‬:‫ فقا َل‬،‫ َجا َء َر ُج ٌل ِإلى النبِ ِّي صلى هللا عليه وسلم‬:‫ قا َل‬،‫س ِمعْتُ َع ْم َرو بْنَ ُم َّرة ال ُج َهنِ َّي‬ ْ َ َ َ
َ :‫ قا َل‬،‫سى ْب ِن طل َحة‬ ْ َ َ ‫ عَنْ ِعي‬،‫س ْي ٍن‬ َ ‫ال َّر ْح َم ِن ْب ِن َأبِي ُح‬
َ‫الصدِّيقِين‬ ِّ َ َ ‫َأ‬ َ ُ ُ
َ‫ ” ِمن‬:‫ ف ِم َّمنْ نا؟ قا َل‬،ُ‫ َوق ْمته‬، َ‫ص ْمتُ َر َمضَان‬ َ َّ
ُ ‫ َو‬،‫ َو َّديْتُ الزكَاة‬،‫س‬ ‫َأ‬ َ ‫ت الخ ْم‬ َ ْ َ
ِ ‫صل َوا‬ َّ ‫صليْتُ ال‬ َّ ‫هَّللا‬
َ ‫ َو‬،ِ ‫سو ُل‬ ُ ‫ َو نكَ َر‬،ُ ‫ش ِهدْتُ َأنْ ال ِإلهَ ِإال‬
َّ ‫َأ‬ ‫هَّللا‬ َ َ ْ‫َأ َرَأيْتَ ِإن‬
‫ش َهدَا ِء‬ ُّ ‫وال‬ “ َ
Telah mengkhabarkan kepada kami Ahmad bin Al-Hasan bin ‘Abdul Jabbaar Ash-Shuufiy, telah menceritakan
kepada kami Yahyaa bin Ma’iin, telah menceritakan kepada kami Al-Hakam bin Naafi’, dari Syu’aib bin Abu
Hamzah, dari ‘Abdullaah bin ‘Abdurrahman bin Abu Husain, dari ‘Iisaa bin Thalhah, ia berkata, aku mendengar
‘Amr bin Murrah Al-Juhaniy berkata, datang seorang lelaki kepada Nabi Shallallaahu ‘alaihi wasallam, lelaki itu
berkata, “Wahai Rasulullah, bagaimana menurutmu jika aku bersaksi bahwa tiada Ilah yang berhak disembah
kecuali Allah, dan engkau adalah Rasulullah, aku shalat lima waktu (dalam sehari), aku membayar zakat, aku puasa
Ramadhan dan aku berdiri untuk shalat malam didalamnya, termasuk golongan apakah aku?” Rasulullah bersabda,
“Termasuk golongan Ash-Shiddiqiin dan Asy-Syuhadaa’.”
[Shahiih Ibnu Hibbaan no. 3438; Shahiih Ibnu Khuzaimah no. 2064] – Sanadnya shahih. Syaikh Al-Albaaniy
menshahihkannya dalam Shahiih At-Targhiib no. 1003.
20)  ‫س‬ ٍ ‫س ِعي ِد ْب ِن قَ ْي‬ َ ُ‫س ْع ُد بْن‬ َ ‫س َم ِعي ُل بْنُ َج ْعفَ ٍر َأ ْخبَ َرنِي‬ ْ ‫وب َح َّدثَنَا ِإ‬ َ ُّ‫س َم ِعي َل قَا َل ابْنُ َأي‬ ْ ‫س ِعي ٍد َو َعلِ ُّي بْنُ ُح ْج ٍر َج ِمي ًعا عَنْ ِإ‬ َ ُ‫وب َوقُتَ ْيبَةُ بْن‬َ ُّ‫ يَ ْحيَى بْنُ َأي‬y‫َح َّدثَنَا‬
َُ‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ َأنَّهُ َح َّدثه‬ ِ ‫ي َر‬ ِّ ‫صا ِر‬ ْ
َ ‫وب ا ن‬ ‫َأْل‬ ‫َأ‬ ‫َأ‬
َ ُّ‫ث الخز َر ِج ِّي عَنْ بِي ي‬ ْ َ ْ ْ
ِ ‫ت ْب ِن ال َحا ِر‬ َ
ِ ِ‫عَنْ ُع َم َر ْب ِن ثاب‬
‫َصيَ ِام ال َّد ْه ِر‬ ِ ‫ال َكانَ ك‬ ٍ ‫ش َّو‬ َ ْ‫ستًّا ِمن‬ ِ ُ‫صا َم َر َمضَانَ ثُ َّم َأ ْتبَ َعه‬ َ ْ‫سلَّ َم قَا َل َمن‬ َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ِ ‫سو َل هَّللا‬ ُ ‫َأنَّ َر‬
Telah menceritakan kepada kami Yahyaa bin Ayyuub, Qutaibah bin Sa’iid dan ‘Aliy bin Hujr, semuanya dari
Ismaa’iil, Ibnu Ayyuub berkata, telah menceritakan kepada kami Ismaa’iil bin Ja’far, telah mengkhabarkan
kepadaku Sa’d bin Sa’iid bin Qais, dari ‘Umar bin Tsaabit bin Al-Haarits Al-Khazrajiy, dari Abu Ayyuub Al-
Anshariy radhiyallahu ‘anhu bahwa ia menceritakan haditsnya, Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda,
“Barangsiapa yang berpuasa Ramadhan kemudian mengiringinya dengan puasa enam hari di bulan Syawwaal, maka
ia bagaikan berpuasa sepanjang masa.”
[Shahiih Muslim no. 1165]
21)  ‫سلَّ َم‬ َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ قَا َل قَا َل النَّبِ ُّي‬ ِ ‫س بْنَ َمالِ ٍك َر‬ َ َ‫س ِمعْتُ َأن‬ َ ‫ب قَا َل‬ ٍ ‫ص َه ْي‬ ُ ُ‫ش ْعبَةُ َح َّدثَنَا َع ْب ُد ا ْل َع ِزي ِز بْن‬ ٍ ‫َح َّدثَنَا آ َد ُم بْنُ َأبِي ِإيَا‬
ُ y‫س َح َّدثَنَا‬
ً‫س ُحو ِر بَ َر َكة‬ َّ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ َ ‫ف‬
ِ َّ‫َ َّ ُ ِإن‬‫وا‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫س‬ َ ‫ت‬
Telah menceritakan kepada kami Aadam bin Abu Iyaas, telah menceritakan kepada kami Syu’bah, telah
menceritakan kepada kami ‘Abdul ‘Aziiz bin Shuhaib, ia berkata, aku mendengar Anas bin Maalik radhiyallahu
‘anhu berkata, Nabi Shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Makan sahurlah kalian karena sesungguhnya didalam
sahur terdapat keberkahan.”
[Shahiih Al-Bukhaariy no. 1923; Shahiih Muslim no. 1098]
22) ‫ي قَا َل‬ ِّ ‫س ِعي ٍد ا ْل ُخ ْد ِر‬ َ ‫ يَ ْحيَى بْنُ َأبِي َكثِي ٍر عَنْ َأبِي ِرفَا َعةَ عَنْ َأبِي‬y‫ست َُواِئ ِّي قَا َل َح َّدثَنَا‬ ْ ‫َام ال َّد‬ ٍ ‫اعي ُل عَنْ ِهش‬ ِ ‫س َم‬ ْ ‫َح َّدثَنَا ِإ‬
َ
‫صلونَ َعلى‬ ُّ ‫هَّللا‬ َ ً ‫َأ‬ ‫َأ‬
َ ُ‫س ُحو ُر ْكلهُ بَ َر َكة فاَل تَ َدعُوهُ َول ْو نْ يَ ْج َر َع َح ُد ُك ْم ُج ْر َعة ِمنْ َما ٍء فِإنَّ َ َع َّز َو َج َّل َو َماَل ِئ َكتَهُ ي‬ َ َ ٌ ُ ‫َأ‬ َّ ‫سلَّ َم ال‬ َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ِ ‫سو ُل هَّللا‬ ُ ‫قَا َل َر‬
َ‫س ِّح ِرين‬ َ َ‫ال ُمت‬ ْ
Telah menceritakan kepada kami Ismaa’iil, dari Hisyaam Ad-Dastuwaa’iy, ia berkata, telah menceritakan kepada
kami Yahyaa bin Abu Katsiir, dari Abu Rifaa’ah, dari Abu Sa’iid Al-Khudriy, ia berkata, Rasulullah Shallallaahu
‘alaihi wasallam bersabda, “Makan sahur semua adalah berkah, maka janganlah kalian meninggalkannya walaupun
salah seorang dari kalian hanya sahur dengan seteguk air, karena sesungguhnya Allah ‘Azza wa Jalla dan para
malaikatNya bershalawat kepada orang-orang yang sahur.”
[Musnad Ahmad no. 10702] – Sanadnya dha’if[6], namun menjadi hasan lighairihi dengan mutaba’atnya.
Dihasankan Syaikh Al-Albaaniy dalam Shahiih At-Targhiib no. 1070.
23) ‫ض ْي ِل عَنْ دَا ُو َد ْب ِن َأبِي ِه ْن ٍد عَنْ ا ْل َولِي ِد ْب ِن َع ْب ِد ال َّر ْح َم ِن عَنْ ُجبَ ْي ِر ْب ِن نُفَ ْي ٍر عَنْ َأبِي َذ ٍّر قَا َل‬ َ ُ‫س ِعي ٍد قَا َل َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ ا ْلف‬ َ ُ‫ ُعبَ ْي ُد هَّللا ِ بْن‬y‫َأ ْخبَ َرنَا‬
َ َ
‫س ِة فقا َم‬ َ ‫سا ِد‬ َ ُ َ ُ
َّ ‫َب ثلث الل ْي ِل ث َّم ل ْم يَق ْم بِنا فِي ال‬ َّ ُ ُ ُ َ َ َ
َ ‫م بِنا َحتَّى ذه‬yَ ‫ش ْه ِر فقا‬ َ َّ ‫س ْب ٌع ِمنْ ال‬ َ ُ
َ ‫سل َم فِي َر َمضَانَ فل ْم يَق ْم بِنا َحتَّى بَقِ َي‬ َ َ َّ َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعل ْي ِه َو‬
َ َ ِ ‫ول هَّللا‬ ِ ‫س‬ ُ ‫ص ْمنَا َم َع َر‬
ُ
‫ص ِرفَ َكت ََب هَّللا ُ لَهُ ِقيَا َم لَ ْيلَ ٍة ثُ َّم لَ ْم‬ ْ
‫ن‬ ‫ي‬ ‫َّى‬
َ َ َ ِ َ ‫َ َ َ ِإْل‬ ‫ت‬‫ح‬ ‫ام‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ع‬‫م‬ ‫م‬ ‫ا‬ َ ‫ق‬ ْ‫ن‬ ‫م‬ ‫ه‬َّ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ا‬َ ‫ق‬
َ ُ ‫َ ِ َّ ْ ِ َ ِ ِ َ ِإ‬ ‫ه‬‫ذ‬‫ه‬ y
‫ا‬ َ ‫ن‬‫ت‬َ ‫ل‬ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ة‬ ‫ي‬‫ق‬‫ب‬ y
‫ا‬ َ ‫ن‬ َ ‫ت‬‫ل‬ْ َّ ‫ف‬َ ‫ن‬ ‫و‬ َ ‫ل‬ ‫هَّللا‬
ْ ِ َ ُ َ َ ‫ل‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ا‬‫ي‬ ُ‫ت‬ ْ
‫ل‬ ُ ‫ق‬َ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ي‬َّ
ِْ ُ َ َ‫ل‬‫ال‬ ‫ر‬‫ط‬ْ ‫ش‬ ‫َب‬‫ه‬ ‫ذ‬َ ‫َّى‬ ‫ت‬‫ح‬ َ ِ َ ِ َ ‫ِبنَا ِفي ا ْل‬
‫ة‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫خ‬
‫ َأنْ يَفُوتَنَا ا ْلفَاَل ُح‬y‫سا َءهُ َحتَّى ت ََخ َّو ْفنَا‬ َ ‫م ِبنَا ِفي الثَّا ِلثَ ِة َو َج َم َع َأ ْهلَهُ َو ِن‬yَ ‫ش ْه ِر فَقَا‬ َّ ‫ث ِمنْ ال‬ ٌ ‫ص ِّل ِبنَا َولَ ْم يَقُ ْم َحتَّى بَ ِق َي ثَاَل‬ َ ُ‫ي‬
‫س ُحو ُر‬ ُّ ‫قُ ْلتُ َو َما ا ْلفَاَل ُح قَا َل ال‬
Telah mengkhabarkan kepada kami ‘Ubaidullaah bin Sa’iid, ia berkata, telah menceritakan kepada kami Muhammad
bin Al-Fudhail, dari Daawud bin Abi Hind, dari Al-Waliid bin ‘Abdirrahman, dari Jubair bin Nufair, dari Abu Dzar,
ia berkata, kami berpuasa bersama Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam pada bulan Ramadhan dan beliau tidak
bangun (shalat malam) bersama kami hingga tersisa tujuh hari dari bulan tersebut, kemudian beliau shalat bersama
kami hingga berlalulah sepertiga malam, lalu beliau kembali tidak shalat bersama kami pada (sisa) hari keenam.
Beliau shalat bersama kami pada hari kelima hingga berlalu setengah malam, aku berkata, “Wahai Rasulullah,
bagaimana jika kau jadikan nafilah pada sisa malam ini bersama kami?” Beliau bersabda, “Sesungguhnya
barangsiapa yang shalat bersama imam hingga selesai maka akan dicatat oleh Allah pahala shalat semalam penuh.”
Kemudian beliau tidak shalat bersama kami hingga tersisa tiga hari dari bulan tersebut, dan beliau shalat bersama
kami pada malam ketiga, beliau mengumpulkan keluarganya dan istri-istrinya hingga kami takut kehilangan al-
falaah. Perawi bertanya, “Apakah al-falaah?” Abu Dzar menjawab, “Yaitu waktu sahur.”
[Sunan An-Nasaa’iy no. 1605; Shahiih Ibnu Khuzaimah no. 2060] – Sanadnya shahih. Syaikh Muqbil Al-
Waadi’iy dalam Shahiihul Musnad no. 280 berkata, “Shahih sesuai syarat Muslim.”
24) ‫ي‬ ِّ ‫س َو َم ْع َم ٌر عَنْ الزُّ ْه ِر‬ ُ ُ‫ش ُر بْنُ ُم َح َّم ٍد قَا َل َأ ْخبَ َرنَا َع ْب ُد هَّللا ِ قَا َل َأ ْخبَ َرنَا يُون‬ ْ ِ‫ي ح و َح َّدثَنَا ب‬ ِّ ‫س عَنْ الزُّ ْه ِر‬ ُ ُ‫ يُون‬y‫ َع ْبدَانُ قَا َل َأ ْخبَ َرنَا َع ْب ُد هَّللا ِ قَا َل َأ ْخبَ َرنَا‬y‫َح َّدثَنَا‬
‫س قا َل‬ َ ‫هَّللا‬
ٍ ‫نَ ْح َوهُ قا َل خبَ َرنِي ُعبَ ْي ُد ِ بْنُ َع ْب ِد ِ عَنْ ا ْب ِن َعبَّا‬ ‫هَّللا‬ ْ ‫َأ‬ َ
َ‫سهُ ا ْلقُ ْرآن‬ ُ ‫ فِي ُك ِّل لَ ْيلَ ٍة ِمنْ َر َمضَانَ فَيُدَا ِر‬yُ‫س َو َكانَ َأ ْج َو ُد َما يَ ُكونُ فِي َر َمضَانَ ِحينَ يَ ْلقَاهُ ِج ْب ِري ُل َو َكانَ يَ ْلقَاه‬ ِ ‫سلَّ َم َأ ْج َو َد النَّا‬ َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ِ ‫سو ُل هَّللا‬ ُ ‫َكانَ َر‬
َ‫سل ِة‬ ْ
َ ‫يح ال ُم ْر‬ ِ ‫الر‬ َ ْ
ِّ ْ‫ر ِمن‬yِ ‫سل َم ْج َو ُد بِالخ ْي‬ ‫َأ‬ َّ َ ‫صلى ُ َعل ْي ِه َو‬ َ ‫هَّللا‬ َّ َ ِ ‫سو ُل‬ ‫هَّللا‬ ُ ‫فل َر‬ َ َ
Telah menceritakan kepada kami ‘Abdaan, ia berkata, telah mengkhabarkan kepada kami ‘Abdullaah, ia berkata,
telah mengkhabarkan kepada kami Yuunus, dari Az-Zuhriy, -dalam jalur riwayat yang lain- telah menceritakan
kepada kami Bisyr bin Muhammad, ia berkata, telah mengkhabarkan kepada kami ‘Abdullaah, ia berkata, telah
mengkhabarkan kepada kami Yuunus dan Ma’mar, dari Az-Zuhriy yang semakna dengannya, ia berkata, telah
mengkhabarkan kepadaku ‘Ubaidullaah bin ‘Abdullaah, dari Ibnu ‘Abbaas, ia berkata, “Rasulullah Shallallaahu
‘alaihi wasallam adalah orang yang paling lembut dan beliau lebih lembut lagi pada bulan Ramadhan ketika Jibriil
menemuinya pada setiap malam bulan Ramadhan untuk mengajarkan beliau Al-Qur’an, dan Rasulullah Shallallaahu
‘alaihi wasallam sungguh lebih lembut daripada angin yang berhembus.”
[Shahiih Al-Bukhaariy no. 6; Shahiih Muslim no. 2309]
25) ‫ض َي هَّللا ُ َع ْن َها‬ ِ ‫شةَ َر‬ َ ‫س َه ْي ٍل عَنْ َأ ِبي ِه عَنْ عَاِئ‬ ُ ‫ َأبُو‬y‫اعي ُل بْنُ َج ْعفَ ٍر َح َّدثَنَا‬ ِ ‫س َم‬ ْ ‫س ِعي ٍد َح َّدثَنَا ِإ‬ َ ُ‫َح َّدثَنَا قُتَ ْيبَةُ بْن‬
َ‫اخ ِر ِمنْ َر َمضَان‬ ِ َ ِ ‫و‬ ‫َأْل‬‫ا‬ ‫ر‬ ‫ش‬
ْ ‫ع‬
َ ْ
‫ل‬ ‫ا‬ ْ‫ن‬‫م‬ِ ِ ِ ‫ر‬ ْ
‫ت‬ ‫و‬ ْ
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ف‬
ِ ِ ‫ر‬ ‫د‬ْ َ ‫ق‬ ْ
‫ل‬ ‫ا‬ َ ‫ة‬ َ ‫ل‬‫ي‬ْ َ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ْ ‫ر‬
َّ ‫َح‬َ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬
َ َ َ ِ َ ‫ق‬ ‫م‬ َّ ‫ل‬ ‫س‬
َ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ي‬
ْ َ ‫ل‬‫ع‬َ ُ ‫هَّللا‬ ‫ى‬ َّ ‫ل‬‫ص‬َ ‫هَّللا‬
ِ ‫سو َل‬ ُ ‫َأنَّ َر‬
Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa’iid, telah menceritakan kepada kami Ismaa’iil bin Ja’far, telah
menceritakan kepada kami Abu Suhail, dari Ayahnya, dari ‘Aaisyah radhiyallahu ‘anha, bahwasanya Rasulullah
Shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Kalian carilah Lailatul Qadr pada malam-malam ganjil dari sepuluh hari
terakhir di bulan Ramadhan.”
[Shahiih Al-Bukhaariy no. 2017; Shahiih Muslim no. 1170]
26)  َ‫س ِم َعا ِز َّر بْن‬ َ ‫َاص ِم ْب ِن َأبِي النَّ ُجو ِد‬ ِ ‫س ْفيَانُ بْنُ ُعيَ ْينَةَ عَنْ َع ْب َدةَ َوع‬ ُ y‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ َحاتِ ٍم َوابْنُ َأبِي ُع َم َر ِكاَل هُ َما عَنْ ا ْب ِن ُعيَ ْينَةَ قَا َل ابْنُ َحاتِ ٍم َح َّدثَنَا‬
‫ش يَقُواُل‬ ٍ َْ ُ ‫ي‬ ‫ب‬‫ح‬
‫اس َأ َما ِإنَّهُ قَ ْد َع ِل َم‬ ُ َّ‫ص ْب لَ ْيلَةَ ا ْلقَ ْد ِر فَقَا َل َر ِح َمهُ هَّللا ُ َأ َرا َد َأنْ اَل يَتَّ ِك َل الن‬ ِ ُ‫س ُعو ٍد يَقُو ُل َمنْ يَقُ ْم ا ْل َح ْو َل ي‬ ْ ‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ فَقُ ْلتُ ِإنَّ َأ َخاكَ ابْنَ َم‬ ِ ‫ب َر‬ ٍ ‫سَأ ْلتُ ُأبَ َّي بْنَ َك ْع‬ َ
‫َي ٍء تَقُو ُل َذ ِلكَ يَا َأبَا ا ْل ُم ْن ِذ ِر‬ ْ ‫ش‬ ‫ي‬
ِّ ‫َأ‬ ‫ب‬
ِ ُ‫ت‬ ‫ل‬ْ ُ ‫ق‬ َ ‫ف‬ َ‫ين‬ ‫ر‬ ‫ش‬
ْ
ِ ِ َ ٍ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫ب‬
ْ ‫س‬
َ ُ ‫ة‬ َ ‫ل‬ ‫ي‬
ْ َ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ه‬
َ َّ ‫ن‬‫َأ‬ ‫ي‬ ‫ن‬
ِ ْ
‫َث‬ ‫ت‬‫س‬ ْ َ ‫ي‬ ‫اَل‬ َ‫ف‬ َ ‫ل‬‫ح‬ َ ‫م‬ َّ ُ ‫ث‬ َ‫ين‬ ‫ر‬ ‫ش‬
ْ
ِ ِ َ ٍ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫ب‬
ْ ‫س‬
َ ُ ‫ة‬ َ ‫ل‬‫ي‬ْ َ ‫ل‬ ‫ا‬‫ه‬َ َّ ‫ن‬‫َأ‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫اخ‬ ‫و‬
َ ِ ِ َ ِ‫َأْل‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ش‬
ْ ‫ع‬َ ْ
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ف‬
ِ ‫ا‬‫ه‬َ َّ ‫ن‬‫َأ‬ ‫و‬َ َ‫َأنَّ َها ِفي َر َمضَان‬
‫ش َعا َع لَ َها‬ ُ ‫سلَّ َم َأنَّ َها تَ ْطلُ ُع يَ ْو َمِئ ٍذ اَل‬ َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ِ ‫سو ُل هَّللا‬ ُ ‫قَا َل ِبا ْل َعاَل َم ِة َأ ْو ِباآْل يَ ِة الَّتِي َأ ْخبَ َرنَا َر‬
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Haatim dan Ibnu Abu ‘Umar, keduanya dari Ibnu ‘Uyainah, Ibnu
Haatim berkata, telah menceritakan kepada kami Sufyaan bin ‘Uyainah, dari ‘Abdah dan ‘Aashim bin Abu An-
Nujuud, keduanya mendengar Zirr bin Hubaisy berkata, aku bertanya kepada Ubay bin Ka’b radhiyallahu ‘anhu,
“Sesungguhnya saudaramu, Ibnu Mas’uud mengatakan bahwa barangsiapa yang shalat malam selama setahun penuh
maka ia akan memperoleh Lailatul Qadr.” ‘Ubay berkata, “Semoga Allah merahmatinya! Ia menginginkan agar
manusia bertawakkal sedangkan ia benar-benar telah mengetahui bahwasanya Lailatul Qadr ada pada bulan
Ramadhan, pada sepuluh hari terakhirnya di malam kedua puluh tujuh.” Kemudian ‘Ubay bersumpah bahwasanya ia
(Lailatul Qadr) ada pada malam kedua puluh tujuh. Aku (Zirr) bertanya, “Dengan apakah kau mengatakan itu wahai
Abul Mundzir?” ‘Ubay menjawab, “Dengan tanda-tanda yang telah dikhabarkan Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi
wasallam kepada kami bahwa pada hari itu matahari terbit dengan sinarnya yang tidak menyengat.”
[Shahiih Muslim no. 1171]
27) ‫ت قَا َل‬ ِ ‫صا ِم‬ َّ ‫ بْنُ ال‬yُ‫س َح َّدثَنِي ُعبَا َدة‬ ٌ َ‫ض ِل عَنْ ُح َم ْي ٍد قَا َل قَا َل َأن‬ َّ َ‫ش ُر بْنُ ا ْل ُمف‬ ْ ِ‫ ب‬y‫س َّد ٌد َح َّدثَنَا‬ َ ‫ ُم‬y‫َح َّدثَنَا‬
ُ َ
ٌ‫ فاَل ن‬y‫سل َم خ َر ْجتُ خبِ َر ُك ْم فتَاَل َحى‬ْ ‫ُأِل‬ َ َّ َ ‫صلى ُ َعل ْي ِه َو‬ َ ‫هَّللا‬ َّ َ ‫سلِ ِمينَ قا َل النبِ ُّي‬ َّ َ ْ ‫اس بِلَ ْيلَ ِة ا ْلقَ ْد ِر فَتَاَل َحى َر ُجاَل ِن ِمنْ ال ُم‬
ْ َ َّ‫ر الن‬yَ ِ‫سلَّ َم لِيُ ْخب‬َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ِ ‫سو ُل هَّللا‬ ُ ‫َخ َر َج َر‬
‫س ِة‬ َ ْ
َ ‫سابِ َع ِة َوالخا ِم‬ َّ ‫َّاس َع ِة َوال‬ ِ ‫سوهَا فِي الت‬ ْ َ ُ
ُ ‫سى نْ يَكونَ خ ْي ًرا لك ْم فالتَ ِم‬ َ َ ُ ‫َأ‬ َ ‫َوف نٌ وَِإن َها ُرفِ َعتْ َو َع‬ َّ ‫اَل‬ُ
Telah menceritakan kepada kami Musaddad, telah menceritakan kepada kami Bisyr bin Al-Mufadhdhal, dari
Humaid, ia berkata, Anas berkata, telah menceritakan kepadaku ‘Ubaadah bin Ash-Shaamit, ia berkata, Rasulullah
Shallallaahu ‘alaihi wasallam keluar untuk mengkhabarkan kepada manusia mengenai Lailatul Qadr, akan tetapi ada
dua orang laki-laki dari kaum muslimin sedang berselisih. Maka Nabi Shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Aku
keluar untuk mengkhabarkan kepada kalian akan tetapi fulaan dan fulaan saling berselisih sehingga diangkatlah
kembali (Lailatul Qadr tersebut) dan aku berharap hal itu lebih baik bagi kalian, maka carilah ia pada malam kedua
puluh sembilan, dua puluh tujuh atau dua puluh lima.”
[Shahiih Al-Bukhaariy no. 6049; Musnad Ahmad no. 22256]
28) ‫ت‬yْ َ‫ض َي هَّللا ُ َع ْن َها قَال‬ ِ ‫شةَ َر‬ َ ‫وق عَنْ عَاِئ‬ ٍ ‫س ُر‬ ْ ‫الض َحى عَنْ َم‬ ُّ ‫ان عَنْ َأبِي يَ ْعفُو ٍر عَنْ َأبِي‬ yُ َ‫س ْفي‬ ُ y‫َح َّدثَنَا َعلِ ُّي بْنُ َع ْب ِد هَّللا ِ َح َّدثَنَا‬
‫ْئزَرهُ َوَأ ْحيَا لَ ْيلَهُ َوَأ ْيقَظَ َأ ْهلَ ُه‬ ‫م‬
َ ِ َّ َ ُ َ َ ‫د‬ ‫ش‬ ‫ر‬ ‫ش‬
ْ ‫ع‬ ‫ل‬ ْ ‫ا‬ ‫ل‬ َ
‫َخ‬ ‫د‬ ‫ا‬ َ
‫ذ‬ ‫م‬ َّ ‫ل‬
‫ُ َ ْ ِ َ َ َ ِإ‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ي‬ َ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫هَّللا‬ ‫ى‬ َّ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ي‬
َ ُّ ِ َ‫ان‬ ‫ب‬ َّ ‫ن‬‫ال‬ َ
‫ك‬
Telah menceritakan kepada kami ‘Aliy bin ‘Abdillaah, telah menceritakan kepada kami Sufyaan, dari Abu Ya’fuur,
dari Abu Adh-Dhuhaa, dari Masruuq, dari ‘Aaisyah radhiyallahu ‘anha, ia berkata, “Dahulu Nabi Shallallaahu
‘alaihi wasallam jika telah memasuki sepuluh hari terakhir (bulan Ramadhan) maka beliau mengencangkan
sarungnya, beliau menghidupkan malam-malamnya (dengan ibadah) dan beliau membangunkan keluarganya.”
[Shahiih Al-Bukhaariy no. 2024]
29)  ‫سلَ َمةَ ْب ِن َع ْب ِد ال َّر ْح َم ِن عَنْ َأبِي‬ َ ‫ث التَّ ْي ِم ِّي عَنْ َأبِي‬ ِ ‫اعي ُل قَا َل َح َّدثَنِي َمالِ ٌك عَنْ يَ ِزي َد ْب ِن َع ْب ِد هَّللا ِ ْب ِن ا ْل َها ِد عَنْ ُم َح َّم ِد ْب ِن ِإ ْب َرا ِهي َم ْب ِن ا ْل َحا ِر‬ ِ ‫س َم‬ ْ ‫ ِإ‬y‫َح َّدثَنَا‬
ُْ‫ض َي هَّللا ُ َعنه‬ ِ ‫ي َر‬ ُ ْ
ِّ ‫س ِعي ٍد الخ ْد ِر‬ َ
 ‫ش ِرينَ َو ِه َي اللَّ ْيلَةُ الَّتِي يَ ْخ ُر ُج‬ ْ ‫س ِط ِمنْ َر َمضَانَ فَا ْعتَ َكفَ عَا ًما َحتَّى ِإ َذا َكانَ لَ ْيلَةَ ِإ ْحدَى َو ِع‬ َ ‫ش ِر اَأْل ْو‬ ْ ‫سلَّ َم َكانَ يَ ْعتَ ِكفُ فِي ا ْل َع‬ َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ِ ‫سو َل هَّللا‬ ُ ‫َأنَّ َر‬
ْ‫ين ِمن‬ٍ ‫س ُج ُد فِي َما ٍء َو ِط‬ ‫َأ‬ ‫َأ‬
ْ ‫سيتُ َها َوق ْد َر ْيتُنِي‬ َ ْ ‫ُأ‬ ُ َ َ َّ
ِ ‫اخ َر َوق ْد ِريتُ َه ِذ ِه الل ْيلة ث َّم ن‬ ‫ُأ‬ َ ‫َأْل‬ ْ ْ َ َ
ِ ‫يحتِ َها ِمنْ ا ْعتِكَافِ ِه قا َل َمنْ َكانَ ا ْعتَ َكفَ َم ِعي فليَ ْعتَ ِكفْ ال َعش َْر ا َو‬ َ ِ‫صب‬ َ ْ‫ِمن‬
‫اي‬ َ َ‫ص َرتْ َع ْين‬ ُ َ‫س ِج ُد فَب‬ ْ ‫ش فَ َو َكفَ ا ْل َم‬ ٍ ‫س ِج ُد َعلَى َع ِري‬ ْ ‫س َما ُء تِ ْلكَ اللَّ ْيلَةَ َو َكانَ ا ْل َم‬ َّ ‫سوهَا فِي ُك ِّل ِو ْت ٍر فَ َمطَ َرتْ ال‬ ُ ‫اخ ِر َوا ْلتَ ِم‬ِ ‫ش ِر اَأْل َو‬ ْ ‫سوهَا فِي ا ْل َع‬ ُ ‫ فَا ْلتَ ِم‬y‫يحتِ َها‬
َ ِ‫صب‬ َ
َ‫ش ِرين‬ ْ ‫ح ِإ ْحدَى َو ِع‬ ِ ‫ص ْب‬ ُ ْ‫ين ِمن‬ ِ ِّ‫سلَّ َم َعلَى َج ْب َهتِ ِه َأثَ ُر ا ْل َما ِء َوالط‬ َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ِ ‫سو َل هَّللا‬ ُ ‫َر‬
Telah menceritakan kepada kami Ismaa’iil, ia berkata, telah menceritakan kepadaku Maalik, dari Yaziid bin
‘Abdillaah bin Al-Haad, dari Muhammad bin Ibraahiim bin Al-Haarits At-Taimiy, dari Abu Salamah bin
‘Abdurrahman, dari Abu Sa’iid Al-Khudriy radhiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam
dahulu beri’tikaf pada sepuluh malam pertengahan Ramadhan dan orang-orang mengikutinya, hingga apabila
sampai pada malam kedua puluh satu yaitu malam beliau kembali ke tempat i’tikafnya, beliau bersabda,
“Barangsiapa yang telah beri’tikaf bersamaku maka hendaklah ia melanjutkan i’tikafnya hingga sepuluh hari
terakhir, dan sungguh aku telah melihat malam (Lailatul Qadr) ini namun kemudian aku melihat diriku terlupa
mengenainya, maka carilah ia pada sepuluh malam terakhir dan carilah pada malam-malam yang ganjil.” Pada
malam itu langit menurunkan hujan, pada waktu itu bagian atap masjid masih terbuat dari dedaunan hingga airnya
menetes. Kemudian mataku melihat Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam pada dahinya ada bekas air dan lumpur
di waktu subuh pada malam kedua puluh satu.
[Shahiih Al-Bukhaariy no. 2027; Shahiih Muslim no. 1167]
30) ُ‫شةَ َأ ْخبَ َر ْته‬ َ ‫ب قَا َل َأ ْخبَ َرنِي ع ُْر َوةُ بْنُ الزُّ بَ ْي ِر َأنَّ عَاِئ‬ ٍ ‫ش َها‬ ِ ‫س بْنُ يَ ِزي َد عَنْ ا ْب ِن‬ ُ ُ‫ب َأ ْخبَ َرنِي يُون‬ ٍ ‫ َع ْب ُد هَّللا ِ بْنُ َو ْه‬y‫َح َّدثَنِي َح ْر َملَةُ بْنُ يَ ْحيَى َأ ْخبَ َرنَا‬
‫اجتَ َم َع َأ ْكثَ ُر ِم ْنهُ ْم فَ َخ َر َج‬ ْ َ‫اس يَت ََح َّدثُونَ بِ َذلِكَ ف‬ ُ َّ‫صبَ َح الن‬ ْ ‫صاَل تِ ِه فََأ‬ َ ِ‫ ِر َجا ٌل ب‬y‫صلَّى‬ َ َ‫س ِج ِد ف‬ ْ ‫ فِي ا ْل َم‬y‫صلَّى‬ َ َ‫ف اللَّ ْي ِل ف‬ ِ ‫سلَّ َم َخ َر َج ِمنْ َج ْو‬ َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ِ ‫سو َل هَّللا‬ ُ ‫َأنَّ َر‬
‫صاَل تِ ِه‬ َ ِ‫صلَّ ْوا ب‬ َ َ َ َّ
َ ‫س ِج ِد ِمنْ اللَّ ْيلَ ِة الثالِث ِة ف َخ َر َج ف‬ ْ ‫َأ‬ ُ َ
ْ ‫اس يَذ ُكرُونَ ذلِكَ ف َكث َر ْه ُل ال َم‬ َ ْ ُ َّ‫صبَ َح الن‬ ‫ََأ‬
ْ ‫صاَل تِ ِه ف‬ َ ِ‫صلَّ ْوا ب‬ َ َّ
َ ‫سلَّ َم فِي اللَّ ْيلَ ِة الثانِيَ ِة ف‬ َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ِ ‫سو ُل هَّللا‬ ُ ‫َر‬
‫صاَل ةَ فَلَ ْم يَ ْخ ُر ْج ِإلَ ْي ِه ْم‬ َّ ‫ق ِر َجا ٌل ِم ْنهُ ْم يَقُولُونَ ال‬ َ ِ‫سلَّ َم فَطَف‬ َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ِ ‫سو ُل هَّللا‬ ُ ‫س ِج ُد عَنْ َأ ْهلِ ِه فَلَ ْم يَ ْخ ُر ْج ِإلَ ْي ِه ْم َر‬ ْ ‫فَلَ َّما كَانَتْ اللَّ ْيلَةُ ال َّرابِ َعةُ ع ََجزَ ا ْل َم‬
‫شْأنُ ُك ْم اللَّ ْيلَةَ َولَ ِكنِّي‬ َ ‫شهَّ َد فَقَا َل َأ َّما بَ ْع ُد فَِإنَّهُ لَ ْم يَ ْخفَ َعلَ َّي‬ َ َ‫س ثُ َّم ت‬ ِ ‫ ا ْلفَ ْج َر َأ ْقبَ َل َعلَى النَّا‬y‫ضى‬ َ َ‫صاَل ِة ا ْلفَ ْج ِر فَلَ َّما ق‬ َ ِ‫سلَّ َم َحتَّى َخ َر َج ل‬ َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ِ ‫سو ُل هَّللا‬ ُ ‫َر‬
‫صاَل ةُ اللَّ ْي ِل فَتَ ْع ِجزُوا َع ْن َها‬ ‫م‬ ُ
‫ك‬ ‫ي‬َ ‫ل‬ ‫ع‬
َ ْ ْ َ َ َ ْ‫ِ يتُ ن‬ ‫ض‬ ‫ر‬‫ف‬ْ ُ ‫ت‬ ‫َأ‬ ‫ش‬ ‫خ‬ َ
Telah menceritakan kepadaku Harmalah bin Yahyaa, telah mengkhabarkan kepada kami ‘Abdullaah bin Wahb, telah
mengkhabarkan kepadaku Yuunus bin Yaziid, dari Ibnu Syihaab, ia berkata, telah mengkhabarkan kepadaku ‘Urwah
bin Az-Zubair bahwa ‘Aaisyah mengkhabarkan kepadanya, bahwa Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam pernah
keluar di tengah malam (bulan Ramadhan) kemudian beliau shalat malam di masjid, lalu shalatlah beberapa orang
laki-laki mengikuti beliau. Maka orang-orang saling menceritakan kepada yang lainnya mengenai hal tersebut
sehingga banyak dari mereka yang berkumpul. Pada malam yang kedua, Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam
kembali keluar dan shalat bersama mereka dan orang-orang pun menyebutkan mengenai hal tersebut hingga pada
malam yang ketiga jama’ah masjid semakin bertambah banyak dan Rasulullah keluar dan kembali shalat bersama
mereka. Hingga pada malam keempat, masjid menjadi penuh oleh jama’ah namun Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi
wasallam tidak keluar kepada mereka, seorang lelaki dari jama’ah tersebut berseru, “Shalat!” Akan tetapi beliau
tidak juga keluar hingga beliau keluar untuk shalat Fajr. Ketika beliau usai shalat Fajr, beliau menemui mereka,
kemudian mengucapkan syahadat, beliau bersabda, “Amma ba’d, sesungguhnya tidak ada kekhawatiran dalam
diriku mengenai kalian semalam, akan tetapi aku mengkhawatirkan hal itu (shalat malam) akan diwajibkan atas
kalian, maka kalian tidak mampu melaksanakannya.”
[Shahiih Muslim no. 763; Shahiih Al-Bukhaariy no. 2012][7]
31)  ‫س ِد ْب ِن ُخزَ ْي َمةَ يُقَا ُل لَ َها ُأ ُّم‬ َ ‫َام ع َِن ا ْم َرَأ ٍة ِمنْ بَنِي َأ‬ ٍ ‫ث ْب ِن ِهش‬ ِ ‫ي عَنْ َأبِي بَ ْك ِر ْب ِن َع ْب ِد ال َّر ْح َم ِن ْب ِن ا ْل َحا ِر‬ ِّ ‫َّاق قَا َل َأ ْخبَ َرنَا َم ْع َم ٌر ع َِن الزُّ ْه ِر‬ ِ ‫َح َّدثَنَا َع ْب ُد ال َّرز‬
َْ‫َم ْعقِ ٍل قَالت‬
ً‫ش ْه ِر َر َمضَانَ تَ ْع ِد ُل َح َّجة‬ َ ‫ش ْه ِر َر َمضَانَ فَِإنَّ ُع ْم َرةً ِفي‬ َ ‫سلَّ َم فَقَا َل ا ْعتَ ِم ِري ِفي‬ َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ِ ‫سو َل هَّللا‬ ُ ‫سَأ ْلتُ َر‬ َ َ‫ض َّل بَ ِعي ِري ف‬ َ َ‫َأ َردْتُ ا ْل َح َّج ف‬
Telah menceritakan kepada kami ‘Abdurrazzaaq, ia berkata, telah mengkhabarkan kepada kami Ma’mar, dari Az-
Zuhriy, dari Abu Bakr bin ‘Abdurrahman bin Al-Haarits bin Hisyaam, dari seorang wanita yang berasal dari bani
Asad bin Khuzaimah yang dipanggil Ummu Ma’qil, ia berkata, aku ingin pergi haji akan tetapi aku menginginkan
menaiki onta maka aku bertanya kepada Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam, beliau bersabda, “Pergilah umrah
pada bulan Ramadhan karena sesungguhnya umrah pada bulan Ramadhan pahalanya bagaikan pergi haji.”
[Musnad Ahmad no. 26742; Sunan An-Nasaa’iy Al-Kubraa no. 4213] – Sanadnya shahih. Syaikh Al-Albaaniy
berkata dalam Al-Irwaa’ 3/374, “Sanadnya shahih sesuai syarat Asy-Syaikhain.”
32) ‫س ْع ٍد‬ َ ‫س ْه ِل ْب ِن‬ َ ْ‫َح َّدثَنَا َع ْب ُد هَّللا ِ بْنُ يُوسُفَ َأ ْخبَ َرنَا َمالِ ٌك عَنْ َأبِي َحا ِز ٍم عَن‬
‫اس ِب َخ ْي ٍر َما ع ََّجلُوا ا ْل ِف ْط َر‬ ُ َّ‫سلَّ َم قَا َل اَل يَزَ ا ُل الن‬ َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ِ ‫سو َل هَّللا‬ ُ ‫َأنَّ َر‬
Telah menceritakan kepada kami ‘Abdullaah bin Yuusuf, telah mengkhabarkan kepada kami Maalik, dari Abu
Haazim, dari Sahl bin Sa’d bahwa Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Manusia senantiasa berada
dalam kebaikan selama mereka menyegerakan berbuka puasa.”
[Shahiih Al-Bukhaariy no. 1957; Shahiih Muslim no. 1100]
33) ‫صفُ َوانَ الثَّقَفِ ُّي‬ َ ‫ َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ َأبِي‬،َ‫َأ ْخبَ َرنَا ابْنُ ُخزَ ْي َمة‬،
  ‫سنَّتِي‬ ‫ُأ‬
ُ ‫ ” ال تَزَ ا ُل َّمتِي َعلَى‬:‫سو ُل هَّللا ِ صلى هللا عليه وسلم‬ ُ ‫ قَا َل َر‬:‫ قَا َل‬،‫س ْع ٍد‬ َ ‫س ْه ِل ْب ِن‬ َ ْ‫ عَن‬،‫ عَنْ َأبِي َحا ِز ٍم‬، ُ‫سفِيَان‬ ُ y‫ َح َّدثَنَا‬،‫ي‬ ٍّ ‫َح َّدثَنَا َع ْب ُد ال َّر ْح َم ِن بْنُ َم ْه ِد‬
َ‫ َأ ْفط َر‬،“ ‫س‬ ُ ‫ش ْم‬ َّ ‫ت ال‬ َ
ِ َ‫ ” غاب‬y:‫ فِإذا قا َل‬،‫َي ٍء‬ َ َ َ َ ‫ََأ‬
ْ ‫صاِئ ًما َم َر َر ُجال ف ْوفِي َعلى ش‬ ‫َأ‬ َ َ‫ َو َكانَ النبِ ُّي صلى هللا عليه وسلم ِإذا َكان‬y:‫ قا َل‬،“ ‫ النُّ ُجو َم‬y‫َما لَ ْم تَ ْنت َِظ ْر بِفِ ْط ِر َها‬
َ َّ َ
Telah mengkhabarkan kepada kami Ibnu Khuzaimah, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abu
Shafwaan Ats-Tsaqafiy, telah menceritakan kepada kami ‘Abdurrahman bin Mahdiy, telah menceritakan kepada
kami Sufyaan, dari Abu Haazim, dari Sahl bin Sa’d, ia berkata, Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda,
“Umatku senantiasa berada di atas sunnahku selama mereka tidak menunggu munculnya bintang untuk berbuka
puasa.” Sahl melanjutkan, “Dahulu, Nabi Shallallaahu ‘alaihi wasallam jika berpuasa maka beliau memerintahkan
seorang laki-laki menyediakan sesuatu (sebagai hidangan untuk berbuka), dan jika diserukan, “Matahari telah
tenggelam,” maka beliau berbuka.”
[Shahiih Ibnu Hibbaan no. 3510] – Sanadnya shahih. Syaikh Al-Albaaniy menshahihkan dalam Shahiih At-
Targhiib no. 1074.
34) ‫س ْعدَانَ ا ْلقُ ِّم ِّي عَنْ َأبِي ُم َجا ِه ٍد عَنْ َأبِي ُم ِدلَّةَ عَنْ َأبِي ه َُر ْي َرةَ قَا َل‬ ٍ ‫َح َّدثَنَا َأبُو ُك َر ْي‬
َ ْ‫ َع ْب ُد هَّللا ِ بْنُ نُ َم ْي ٍر عَن‬y‫ب َح َّدثَنَا‬
‫اب‬ ‫َأ‬ َ ْ َ
َ ‫ق الغ َم ِام َويَفت َُح ل َها ْب َو‬ْ َ ‫هَّللا‬ َ
َ ‫وم يَ ْرفعُ َها ُ ف ْو‬ ُ ْ ْ ْ ْ
ِ ‫صاِئ ُم َحتَّى يُف ِط َر َواِإْل َما ُم ال َعا ِد ُل َو َدع َْوةُ ال َمظل‬ َّ ‫سلَّ َم ثَاَل ثَةٌ اَل ت َُر ُّد َدع َْوتُهُ ْم ال‬
َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو‬ ُ ‫قَا َل َر‬
َ ِ ‫سو ُل هَّللا‬
‫ين‬ َ َّ
ٍ ‫ص َرن ِك َول ْو بَ ْع َد ِح‬ ْ ‫َأَل‬ َّ ُ
ُ ‫س َما ِء َويَقو ُل ال َّر ُّب َو ِعزتِي ن‬ َّ ‫ال‬
Telah menceritakan kepada kami Abu Kuraib, telah menceritakan kepada kami ‘Abdullaah bin Numair, dari Sa’daan
Al-Qummiy, dari Abu Mujaahid, dari Abu Mudillah, dari Abu Hurairah, ia berkata, Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi
wasallam bersabda, “Tiga orang yang do’a mereka tidak akan ditolak yaitu do’a orang yang berpuasa hingga ia
berbuka, do’a imam (pemimpin) yang ‘adil dan do’a orang yang dizhalimi. Do’a mereka akan dinaikkan Allah ke
atas awan dan pintu-pintu langit akan dibukakan atasnya, Rabb berfirman, “Demi kemuliaanKu, Aku akan
menolongmu walaupun beberapa saat kemudian.”
[Jaami’ At-Tirmidziy no. 3598; Sunan Ibnu Maajah no. 1752; Shahiih Ibnu Khuzaimah no. 1793; Shahiih
Ibnu Hibbaan no. 3428] – Sanadnya hasan[8]. Dishahihkan Al-Haafizh Siraajuddiin Ibnul Mulqin dalam Al-Badrul
Muniir 5/152.
Selain hadits-hadits diatas, masih banyak lagi hadits-hadits shahih atau hasan lainnya yang karena keterbatasan
tempat dan waktu, maka kami tidak bisa mengutipnya. Oleh karena itu kami mencukupkan diri dengan hadits-hadits
diatas dan bahwasanya mereka adalah hadits-hadits yang umum dikutip oleh kaum muslimin dan dijadikan rujukan.
Kami mengucap Alhamdulillah dan kami memohon ampun kepada Allah Ta’ala jika terdapat kekurangan dan
kesalahan. Yang benar datangnya dari Allah, yang salah murni karena kedha’ifan kami.

Taqabballaahu minna wa minkum, shiyaamanaa wa shiyaamakum.

Allaahu a’lam.
Footnotes :
[1] Cacat pada hadits ini datang dari Abu Bakr bin ‘Ayyaasy, dalam Al-‘Ilal Al-Kabiir disebutkan bahwa Imam At-
Tirmidziy bertanya kepada Imam Al-Bukhaariy mengenai hadits ini. Maka Imam Al-Bukhaariy berkata :
‫غلط أبو بكر بن عياش في هذا الحديث‬
“Abu Bakr bin ‘Ayyaasy telah keliru dalam hadits ini.”

Kemudian Imam Al-Bukhaariy berkata :

‫ إذا كان رمضان صفدت الشياطين‬:‫ عن مجاهد قال‬،‫ عن األعمش‬،‫ حدثنا ابو األحوص‬،‫حدثنا الحسن بن الربيع‬
‫ وهذا أصح عندي من حديث أبي بكر‬:‫قال‬
Telah menceritakan kepada kami Al-Hasan bin Ar-Rabii’, telah menceritakan kepada kami Abul Ahwash, dari Al-
A’masy, dari Mujaahid, ia berkata, “Jika telah datang bulan Ramadhan maka setan-setan akan diikat.”
(Al-Bukhaariy) berkata, “Dan inilah yang shahih menurutku dari hadits Abu Bakr.” [Al-‘Ilal At-Tirmidziy hal. 111]
[2] Al-Haafizh Al-Mundziriy rahimahullah berkata :
‫فيه أبو قالبة عن أبي هريرة ولم يسمع منه‬
Didalamnya ada Abu Qilaabah dari Abu Hurairah, dan ia tidak mendengar darinya. [At-Targhiib wa At-Tarhiib
2/117]
[3] Dha’if karena sebab An-Nadhr bin Syaibaan. Dia adalah An-Nadhr bin Syaibaan Al-Huddaaniy Al-Bashriy. Ibnu
Ma’iin berkata “haditsnya tidak ada apa-apanya”, Ibnu Khiraasy berkata “tidak dikenal kecuali dengan hadits Abu
Salamah, yakni hadits pada bulan Ramadhan”, Ibnu Hajar berkata “layyinul hadiits”. [Al-Jarh wa At-Ta’diil 8/476,
Al-Mughniy fiy Adh-Dhu’afaa’ no. 6635; Miizaanul I’tidaal 7/29; Taqriibut Tahdziib no. 7186]
[4] Hadits ini lebih tepatnya adalah dha’if. Diriwayatkan pula oleh Ibnul Mubaarak (Musnad no. 96); Al-Haakim
(Al-Mustadrak 1/554); Nu’aim bin Hammaad (Az-Zuhd no. 385); Al-Marwaziy (Mukhtashar Qiyaamul Lail
1/46); Al-Baghawiy (Ma’aalimut Tanziil no. 84); Al-Baihaqiy (Syu’abul Iimaan no. 1994); Abu Nu’aim Al-
Ashbahaaniy (Hilyatul Auliyaa’ 8/161); Adz-Dzahabiy (Mu’jam Asy-Syuyuukh Al-Kabiir 1/47), semuanya
dari jalan Huyay bin ‘Abdillaah, dari Abu ‘Abdurrahman Al-Hubuliy, dari ‘Abdullah bin ‘Amr bin Al-‘Aash,
dengan kata lain tafarrudnya Huyay bin ‘Abdillaah dalam hadits ini.
Huyay bin ‘Abdillaah bin Syuraih Al-Ma’aafiriy Al-Hubuliy, Abu ‘Abdillaah Al-Mishriy. Ahmad berkata
“hadits-haditsnya diingkari”, Ibnu Ma’iin berkata “tidak ada yang salah dengannya”, Al-Bukhaariy berkata “fiihi
nazhar” (dan di sisi Al-Bukhaariy, perkataan ini menunjukkan kedha’ifan seorang perawi), dalam riwayat lain ia
berkata “laisa bil qawiy”, demikian pula An-Nasaa’iy, Ibnu ‘Adiy berkata “aku berharap tidak mengapa dengannya,
jika orang yang tsiqah meriwayatkan darinya”, Adz-Dzahabiy menyetujuinya dan dalam Ad-Diiwaan ia berkata
“hasanul hadiits”, Ibnu Hajar berkata “shaduuq yahimu”, Syu’aib Al-Arna’uuth dan Basyaar ‘Awwaad berkata
“dha’if, memerlukan penguat”, dan inilah pendapat yang rajih mengenai Huyay, insya Allah. [Tahdziibul Kamaal
no. 1585; Miizaanul I’tidaal 2/401; Al-Jarh wa At-Ta’diil 3/271; Tahdziibut Tahdziib no. 2140; Taqriibut Tahdziib
no. 1615; Adh-Dhu’afaa’ Al-‘Uqailiy 1/342; Adh-Dhu’afaa’ Ash-Shaghiir hal. 171; Diiwaan Adh-Dhu’afaa’ no.
1195; Tahriirut Taqriib 1/337]
[5] Paman Al-Haarits bin ‘Abdurrahman bernama Al-Haarits bin Sa’d bin Abu Dzubaab Ad-Dausiy Al-
Hijaaziy, putra pamannya Abu Hurairah -radhiyallahu ‘anhu-. Biografinya ada pada Taariikhul Kabiir
2/269, Al-Jarh wa At-Ta’diil 3/75 dan Ats-Tsiqaat 4/129, dengan tanpa ta’dil maupun jarh dan disebutkan bahwa
yang meriwayatkan darinya adalah Yaziid bin Hurmuz.
[6] Dha’if karena keterputusan antara Yahyaa bin Abi Katsiir dengan Abu Rifaa’ah. Yahyaa bin Abi Katsiir Ath-
Thaa’iy, Abu Nashr Al-Yamaamiy. Seorang yang tsiqah tsabat namun melakukan tadliis dan irsaal, dan tidak
diketahui ia mempunyai periwayatan dari Abu Rifaa’ah. Oleh Al-Haafizh Ibnu Hajar, ia dimasukkan dalam mudallis
thabaqah kedua. [Taqriibut Tahdziib no. 7632; Thabaqaat Al-Mudallisiin no. 63]
Mengenai Abu Rifaa’ah sendiri, Al-Haafizh Al-Haitsamiy berkata :

‫فيه أبو رفاعة ولم أجد من وثقه وال جرحه وبقية رجاله رجال الصحيح‬
Didalamnya ada Abu Rifaa’ah dan aku tidak menemukan mereka yang mentsiqahkan dan tidak juga yang
menjarhnya, para perawi sisanya adalah para perawi Ash-Shahiih. [Majma’ Az-Zawaa’id 3/153]
[7] Hadits ini menunjukkan dalil yang kuat dan tegas bahwasanya shalat tarawih berjama’ah di masjid adalah
sesuatu yang masyru’ dalam sunnah Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam, dan ia bukanlah bid’ah seperti yang
kerapkali disangka sebagian orang bahwa shalat tarawih adalah bid’ah hasanah yang dibuat ‘Umar bin Al-
Khaththaab -radhiyallahu ‘anhu-. Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam dahulu meninggalkannya karena beliau
khawatir hal itu akan diwajibkan atas umatnya dan umatnya tidak mampu melaksanakannya, dan setelah beliau
wafat, maka menjadi tsabit (tetap) akan kesunnahan shalat tarawih berjama’ah di masjid. Lalu pada zaman khalifah
‘Umar, ‘Umar -radhiyallahu ‘anhu- melihat orang-orang melaksanakan shalat tarawih secara sendiri-sendiri dan
berpencar-pencar, maka beliau berinisiatif mengumpulkan mereka di satu tempat yaitu di masjid lalu meminta
‘Ubay bin Ka’b radhiyallahu ‘anhu mengimami mereka, ‘Umar berkata, “sebaik-baik bid’ah adalah ini,” yakni yang
beliau maksud adalah shalat tarawih berjama’ah. Maka bid’ah yang beliau katakan disini bukanlah bid’ah secara
syari’at melainkan hanya bid’ah secara konteks bahasa/penyebutan bahwa shalat tarawih berjama’ah di masjid
tersebut adalah sesuatu yang baru pada zaman beliau karena pada zaman Abu Bakr Ash-Shiddiiq -radhiyallahu
‘anhu-, orang-orang melaksanakannya secara sendiri-sendiri, namun ‘Umar tahu bahwa shalat tarawih berjama’ah
itu sendiri pernah dilakukan oleh Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam kemudian beliau meninggalkannya.
Oleh karena itu sangat tidak tepat jika perkataan ‘Umar dijadikan dalil untuk membuat-buat bentuk-bentuk ibadah
yang baru dalam agama ini yang sama sekali tidak ada dasarnya dari hukum-hukum syari’at dengan alasan yang
penting ia (bid’ah tersebut) baik, lalu dilegalkanlah bid’ah hasanah dengan segala bentuk kreasi ibadah yang Allah
dan RasulNya sama sekali tidak pernah mensyari’atkannya. Allaahul Musta’an.

[8] Didalam sanadnya ada Abu Mudillah. Al-Imam Ibnu Hibbaan berkata bahwa dia adalah maulaa Ummul
Mu’minin ‘Aaisyah, namanya ‘Ubaidullaah bin ‘Abdullaah Al-Madaniy, sedangkan Al-Haafizh Ibnu Hajar berkata
namanya adalah ‘Abdullaah, saudara Abul Hubaab Sa’iid bin Yasaar. ‘Aliy bin Al-Madiiniy berkata “tidak dikenal,
namanya majhuul, tidak ada yang meriwayatkan darinya selain Abu Mujaahid”, dihasankan haditsnya oleh Imam
At-Tirmidziy, tautsiq juga datang dari Imam Ibnu Maajah dan Imam Ibnu Hibbaan. Al-Haafizh Ibnu Hajar berkata
“maqbuul”, Syaikh Syu’aib Al-Arna’uuth dan Dr. Basyaar ‘Awwaad berkata “shaduuq hasanul hadiits”, dan Syaikh
Al-Albaaniy berkata “tabi’in majhuul”. [Tahdziibul Kamaal no. 7611; Tahdziibut Tahdziib no. 12033; Taqriibut
Tahdziib no. 8349; Tahriirut Taqriib 4/268; Silsilatu Ash-Shahiihah no. 1797]