Anda di halaman 1dari 544

2013/2014

KTSP SARI FAJERI

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

Nama :

Kelas :

Sekolah :

XI
2013/2014

BAB 1 - Berlomba dalam Kebaikan


PETA KONSEP
1. Surat Al-Baqarah 148 : A. Tajwid

B. Isi Kandungan

2. Surat Fathir 32 : A. Tajwid

B . Isi Kandungan

3. Perilaku mencerminkan berlomba-lomba dalam kebaikan

A. Bersegera menuju amal shaleh dan tidak menunda


B. Belajar sungguh sungguh untuk meraih prestasi

Standar Kompetensi : Memahami ayat-ayat Al-Qur’an tentang Kompetisi dalam kebajikan.

Kompetensi Dasar : - Membaca Qs. Al-Baqarah ayat 148 dan Qs. Al-Fatir ayat 32

- Menjelaskan arti Qs. Al-Baqarah ayat 148 dan Qs. Al-Fatir ayat 32

- Menampilkan perilaku berkompetisi dalam kebajikan

Berkompetisi dalam kebaikan?


Berkompetisi biasanya diselenggarakan untuk bidang olahraga, ilmu pengetahuan,
teknologi dan sebagainya. Di bidang-bidang ini tentu sudah tidak asing lagi bagi kamu. Baik
berkompetisinya membawa dampak positif (menguntungkan) maupun negatif (merugikan).
Lalu, apa yang dimaksud dengan berkompetisi dalam kebaikan? Adakah perintah Allah
subhanahu wa ta’alaa dalam masalah ini? Bagaimana kamu dapat memenuhi
perintah-perintah Allah subhanahu wa ta’alaa tersebut? Silakan simak uraian bab ini
dengan baik.

1. Surat Al-Baqarah ayat 148

Artinya : Dan bagi tiap-tiap umat ada kiblatnya (sendiri) yang ia menghadap kepadanya.
Maka berlomba-lombalah (dalam membuat) kebaikan. Di mana saja kamu berada pasti

1
2013/2014

Allah akan mengumpulkan kamu sekalian (pada hari kiamat). Sesungguhnya Allah Maha
Kuasa atas segala sesuatu.

A. Tajwid

- Idgom bila gunnah : artinya meleburkan bunyi tanwin sesuai sehingga


lafalnya mirif dengan huruf di depanya. Hurunya meliputi ‫ ﻝ‬dan ‫ﺭ‬

- Izhar, : artinya huruf tanwin dibaca jelas, khusus ketika menghadapi huruf ( ، ‫ﺡ ’ ﺥ‬
‫ ﺍ‬،‫ ﻩ‬،‫ ﻍ‬،‫)ﻉ‬

- Alif lam qomariah : artinya huruf lam di awal kata dibaca jelas.

- Mad iwad, artinya tanwin di akhir kalimat dibaca satu harkat.

- Ikhfa, artinya huruf tanwin atau nun mati menghadapi huruf ikhfa dibaca
mendengung (bunyi ‘ng’).

B. Isi Kandungan

Ayat ini turun terkait dengan perdebatan antara Rasulullahshallallahu ‘alaihi wa


salam dan kaum muslimin dengan orang-orang Yahudi. Saat itu Rasulullahshallallahu
‘alaihi wa salam telah berhijrah dan berada di Madinah. Perdebatan ini merupakan
reaksi kaum Yahudi yang merasa semakin tersisih dari dominasi mereka yang telah
berlangsung lama atas Madinah. Seperti diketahui bahwa di ,Madinah waktu itu
terdapat tiga kelompok utama, yaitu orang-orang Arab Madinah asli yang memeluk
Islam atau kaum Anshar, orang Mekah ,yang berhijrah ke Madinah atau kaum Muhajirin
dan orang-orang .Yahudi yang menguasai perekonomian Madinah

Perdebatan tersebut dijawab Allahsubhanahu wa ta’alaa dengan firman-Nya


bahwa kebenaran adalah dari Allahsubhanahu wa ta’alaa semata. Dalam Surah
al-Baqarah ayat ke-148 ini Allah menyatakan bahwa setiap umat memiliki kiblatnya
masing-masing. Artinya, setiap kelompok keyakinan memiliki arah kiblat penyembahan
mereka masing-masing. Orang Yahudi memiliki Baitul Makdis yang dibangun oleh Nabi
Sulaiman‘alaihissalamUmat Islam memiliki .Kakbah di Masjidilharam sebagai kiblat
Demikian juga para penyembah berhala yang beribadah dengan menghadap berhala
yang mereka .sembah

Hal terbaik yang harus dilakukan setiap kelompok adalah berlomba .dalam kebaikan
Para ahli tafsir memberikan beberapa versi tafsir atas .maksud kebaikan dalam ayat ini
Sebagian mufasir menyatakan bahwa .kebaikan dalam ayat tersebut adalah amal saleh
Dengan demikian, secara tidak langsung Allah menyatakan bahwa daripada saling
,mencemooh lebih baik bagi tiap-tiap kelompok berlomba-lomba dalam kebaikan dan
melaksanakan amal saleh sebanyak mungkin. Amal saleh yang dilakukan tidak akan
sia-sia karena Allah akan mengumpulkan amal saleh yang kita lakukan pada hari akhir
(nanti. )Hamka. 2004: halaman 18).

2. Surat Fathir ayat 32

2
2013/2014

Artinya : Kemudian kitab itu Kami wariskan kepada orang-orang yang Kami pilih di
antara hamba-hamba Kami, lalu di antara mereka ada yang Menganiaya diri mereka sendiri
dan di antara mereka ada yang pertengahan dan diantara mereka ada (pula) yang lebih
dahulu berbuat kebaikan dengan izin Allah. yang demikian itu adalah karunia yang amat
besar.

A. Tajwid

- mad liin, yaitu teknik membaca yang memiliki satu harkat dan dibaca sesuai
dengan karakter hurufnya sendiri.

- Huruf qolqolah, yaitu membaca huruf qolqolah secara tebal. ( ‫ﻕ‬،‫ﻁ‬،‫ﺩ‬،‫ﺝ‬،‫)ﺏ‬

- Lam jalalah tafhim, artinya bila ada kata “allah” yang didahului dengan
“kasroh” maka dibacanya tipis, misalnya pada kata “biidznillah” bukan “biiznillah”.

B. Isi Kandungan

Ayat 32 dalam surah ini mengandung tiga pelajaran yang menarik bagi seorang
muslim. Pertama, Al-Qur’an ini diwariskan kepada orang-orang yangdipilih. Secara
umum, Al-Qur’an memang diperuntukkan bagi seluruh umat manusia, namun dalam
pelaksanaannya isi dan kandungan dalam Al-Qur’an ini hanya berguna bagi mereka
.yang meyakini kebenaran Al-Qur’an itu sendiri Orang-orang yang beriman kepada
kandungan isi Al-Qur’an itulah yang disebut sebagai kelompok pilihan sebagaimana
.yang dinyatakan pada awal ayat
,Kedua, Al-Qur’an membagi tiga kelompok manusia dalam menghadapi AlQur’an
yaitu:

1) mereka yang menolak Al-Qur’an, kelompok ini disebut sebagai kelompok yang
menzalimi diri sendiri, artinya yaitu kelompok orang yang m enganiaya dirinya sendiri
ialah orang yang lebih banyak kesalahannya daripada kebaikannya. Mereka dipandang
sebagai orang yang menzalimi diri sendiri karena mereka memiliki waktu, tetapi tidak
digunakan untuk beribadah kepada Allah azza wa jalla. Mereka mendapatkan petunjuk
dan nikmat iman serta Islam, tetapi tidak menindaklanjutinya dengan amal saleh.

2) kelompok yang menerima Al-Qur’an setengah-setengah atau ,disebut muqtashid


yaitu orang-orang yang memilih-milih ajaran Al-Qur’an sesuai dengan kepentingan
nafsunya sendiri. Kelompok ini menaati Allah sebanyak kemaksiatan yang mereka
lakukan. Oleh karena itu, kelompok ini disebut sebagai muqtasid atau orang-orang di
pertengahan.

3
2013/2014

3) kelompok orang yang menerima Al-Qur’an sepenuhnya dan mereka


.berlomba-lomba dalam kebajikan Mereka segera berbuat kebaikan dan ketaatan
kepada Allah. Perintah yang mereka dengar segera mereka laksanakan.

TUGAS ZIG-ZAG

Pilih antara 2 ayat di atas beserta artinya kemudian majulah kedepan kelas untuk menjelaskan tajwid
dan artinya.

Kemudian tunjuk teman lain untuk maju kedepan setelah Anda selesai.

3. Perilaku yang Menunjukkan Berlomba dalam Kebaikan

A. Bersegera dalam mengerjakan amal saleh dan .tidak menunda-nunda

Salah satu perilaku yang mencerminkan ’berkompetisi dalam kebaikan” adalah


bergegas atau bersegera dalam mengerjakan kebaikan. Jika seseorang tidak segera
mengerjakan kebaikan, dia akan kehilangan banyak kesempatan untuk meraih rahmat
dan pahala dari Allah subhanahu wa ta’alaa. Berkompetisi dalam kebaikan bisa juga
dipraktikkan dengan menunda atau meninggalkan perbuatanperbuatan yang tidak atau
kurang bermanfaat.

Contoh perilakunya adalah mengajak orang lain untuk mengerjakan shalat,


membuang sampah ke tempatnya bila melihat ada sampah di jalan, segera
mengucapkan salam ketika bertemu sesama.

B. Belajar dengan sungguh-sungguh untuk meningkatkan kemampuan diri

Dalam melakukan kompetisi, seseorang dituntut untuk memiliki kualitas dan


kemampuan diri yang tinggi, agar bisa .bersaing dengan orang lain dalam hal kebaikan
Agar kemampuan dan kualitas dirinya meningkat, seseorang harus belajar secara
mandiri atau dari orang lain dengan sungguh-sungguh agar kemampuan dan kualitas
dirinya meningkat. Nabishallallahu ‘alaihi wa salammendorong umatnya untuk menjadi
.umat yang berkualitas

Berdasarkan pertimbangan tersebut, semangat fastabiqul khoirat adalah semangat


kompetisi dan semangat juang yang bernilai tinggi untuk meraih prestasi hidup. Orang yang
memiliki semangat berlomba dalam kebajikan ini akan menjadi pelopor, inisiator atau
perintis dalam kehidupan di lingkungan .masyarakatnya Dalam mengembangkan semangat
perlombaan dalam kebajikan ini, seorang muslim harus (1) mencontoh dari orang yang
terbaik dan ambil yang terbaiknya, (2) melihat contoh kerja yang terbaik dan melakukan
dengan lebih baik lagi, dan (3) bila orang lain belum melakukan terobosan yang positif,
maka kita yang harus mendahuluinya. Dengan semangat seperti ini, maka keberhasilan
dan kesuksesan akan dapat dengan mudah diraih oleh orang tersebut. Orang-orang ini
tidak mau kalah dalam kebaikan. Mereka saling berlomba untuk berbuat baik dan tidak
pernah meniatkannya untuk bersaing guna meraih simpati masyarakat. Mereka berlomba

4
2013/2014

semata karena tidak mau kalah dengan orang lain dalam ketaatan kepada Allah dan untuk
mencapai rida-Nya. Untuk orang-orang kelompok ketiga inilah Allah azza wa jalla
menyediakan karunia yang besar berupa surga.

Untuk membangun masyarakat yang rukun dan damai, seorang muslim pun harus
menjadi teladan di masyarakat. Al-Qur’an surah Ali Imran ayat 133- memberikan ,134
keterangan bahwa Allahsubhanahu wa ta’alaasangat menyukai orang - orang yang berbuat
kebajikan, dan salah satu kebajikan tersebut yaitu memberikan maaf atas kesalahan orang
.lain

TUGAS MANDIRI

Kemukakan contoh-contoh perilaku berlomba dalam kebaikan,

Perilaku dzalimun linafsih, perilaku Al-Muqtashid dalam kehidupan sehari-hari.

NILAI TUGAS

ZIG-ZAG INDIVIDU

5
2013/2014

EVALUASI BAB 1

A. Berikan tanda silang pada jawaban (a,b,c,d dan e) dengan pilihan yang tepat!

1. Apabila tanwin bertemu dengan huruf ‘ain (‫ )ﻉ‬maka harus dibaca ….

a. Ikhfa’ d. Qalqalah

b. Idgham e. Mad iwad

c. Izhar

2. adalah contoh bacaan ….

a. Idgham bighunnah d. Mad iwad

b. Ikhfa’ e. Mad ‘aridl lissukun

c. Qalqalah

3. Contoh huruf Izhar halqi adalah …

a. ‫ﺕ‬ d. ‫ﻱ‬

b. ‫ﺝ‬ e. ‫ﺭ‬

c. ‫ﺥ‬

4. Dalam surat Al-Baqarah ayat 148 dijelaskan bahwa kiblat umat Islam adalah ….

a. Baitul Makdis d. Masjid Nabawi

b. Ka’bah e. Masjid Aqsha

c. Barat

5. Arti dari adalah …

a. Allah Maha Kuasa d. Mencela itu buruk

b. Dimanapun kamu berada e. Berloma-lomba dalam keburukan

c. Berlomba-lomba dalam kebaikan

6. Menjadi manusia yang baik di sisi Allah azza wa jalla seharusnya kita …

a. Mengajak pada yang haq d. Menyalahkan orang lain

b. Berbuat syirik e. Diam saja

6
2013/2014

c. Mengajak pada bid’ah (kesamaran)

7. Orang-orang yang menerima Al-Qur’an namun tidak mau mengamalkannya disebut


dengan …

a. Al-Muqtashid d. Mukminin

b. Mujtahid e. Sholihiin

c. Dzalimun linafsih

8. Contoh perilaku yang menunjukkan berlomba dalam kebaikan adalah …

a. Menebarkan senyum, salam dan sapa saat bertemu orang lain

b. Cuek dengan teman dan mengalihkan pandangan

c. Membuang sampah di kulkas

d. Mencuri barang orang dengan sembunyi-sembunyi

e. Semua benar

9. Contoh perilaku baik kepada Allah dan Rasulnya adalah …

a. Menyingkat tasbih dengan SWT dan shalawat dengan SAW

b. Mengikuti perintah Allah dan RasulNya dengan sepenuhnya tanpa syirik

c. Menjalankan perintah orang untuk berbuat jahat

d. Sibuk dengan dunia dan melupakan kewajiban

e. Menyalahkan dan membubarkan umat Islam yang sedang kajian sunnah

10. Salah satu hikmah kita berlomba-lomba dalam kebaikan adalah …

a. Mendapatkan penghargaan dari orang lain

b. Ingin dipuji dan dihormati orang lain

c. Ingin menjadi hamba yang riya’

d. Supaya mendapatkan gelar S1, S2 hingga S10

e. Ingin menjadi hamba Allah azza wa jalla yang bertaqwa dan beriman

B. Isilah titik-titik berikut dengan jawaban yang tepat!

7
2013/2014

1. ……………………………………...

2. Lafaz tersebut mengandung hukum bacaan ….

3. Hukum bacaan yang dibaca mendengung dengan terdengan “ng” adalah bacaan …..

4. Orang yang menolak kebenaran Al-Quran dengan mentah-mentah disebut …

5. Manusia adalah hamba Allah yang lemah, kelemahan itu akan tidak berarti selama
ia mau untuk berbuat ……

6. Perbedaan hewan dan manusia adalah bahwa manusia memiliki …..

7. Berbuat baik hendaknya diliputi dengan rasa ….

8. Yang dimaksud dengan fastabihul khoirot adalah …..

9. Huruf qalqalah ada 5 yaitu ….

10. Dalam surat Ali-Imran ayat 133-134 disebutkan bahwa kebaikan yang Allah
tunjukkan adalah …..

C. Uraian

1. Apa yang terkandung dalam surat Al-Baqarah ayat 148?

Jawab :

2. Apa yang terkandung dalam surat Fatir ayat 32?

Jawab :

3. Jelaskan 3 golongan umat yang disebutkan dalam surat Fathir ayat 32!

Jawab :

4. Sebutkan contoh hal yang termasuk dalam fastabihul khoirot!

Jawab :

5. Sebutkan contoh perilaku sehari-hari yang menunjukkan kebaikan di keluarga!

Jawab :

JENIS NILAI PARAF GURU

8
2013/2014

PILIHAN GANDA

ESSAY

URAIAN

9
2013/2014

BAB 2- Menyantuni Kaum Dhu’afa


PETA KONSEP

A. Al-Isra’ 26-27 : 1. Tajwid

2. Terjemah perkata

3. Kandungan ayat

B. Al-Baqarah 177 : 1. Tajwid

2. Terjemah perkata

3. Kandungan ayat

C. Perilaku Menyantuni kaum Dhu’afa

Standar Kompetensi : Memahami ayat Al-Qur’an tentang perilaku pada kaum dhu’afa.

Kompetensi Dasar: - Membaca Surat Al-Isra’ ayat 26-27 dan Al-Baqarah ayat 177

- Menjelaskan surat Al-Isra’ ayat 26-27 dan Al-Baqarah ayat 177

- Memberikan contoh perilaku kepada kaum dhu’afa

A. Surat Al-Isra’ ayat 26-27

Artinya : Dan berikanlah haknya kepada kerabat dekat, juga kepada orang miskin dan
orang yang dalam perjalanan; dan janganlah kamu menghamburhamburkan (hartamu)
secara boros. Sesungguhnya orang-orang yang pemboros itu adalah saudara setan dan
setan itu sangat ingkar kepada Tuhannya.

1. Tajwid

- Mad Tabi’i
Mad tabi’i terjadi jika ada lafal yang berharakat fath.ah bertemu alif, dammah bertemu
wau sukun, atau kasrah bertemu ya sukun. Cara membacanya panjang dua harakat

atau satu alif. Contohnya pada saat membaca lafal dan .

- Mad Badal

10
2013/2014

Bacaan mad badal terjadi jika ada lafal yang berharakat fathah tegak, kasrah tegak,
atau dammah tegak. Cara membacanya dengan memanjangkan huruf yang diikuti mad
dengan panjang dua harakat atau satu alif. Bacaan mad badal dapat ditemukan dalam
kalimat , dibaca sepanjang 2 harakat.

- Mad Jaiz Munfassil


Bacaan mad jaiz munfas.il terjadi jika mad tabi’i bertemu huruf hamzah atau alif dalam
kalimat yang berbeda. Cara membaca bacaan mad ja-’iz munfas.il, yaitu
memanjangkan madnya dengan ukuran panjang dua, empat, atau lima ketukan )satu

alif, dua alif, atau dua setengah alif(. Contohnya pada lafal ,

- Mad ‘Iwad

Bacaan mad iwad terjadi jika pada akhir ayat atau waqaf terdapat harakat fathah
tanwin atau fathatain. Cara membaca fathatain pada huruf terakhir, yaitu fath. ah

dibaca panjang satu alif atau dua ketukan. Perhatikan contoh berikut

2. Terjemah per kata

Lafaz Terjemah

Dan berikanlah

orang( yang memiliki kedekatan )karib)


(kerabat

haknya

Dan orang-orang miskin

Dan orang-orang dalam perjalanan

Dan janganlah berperilaku boros

Sesungguhnya orang-orang boros

Mereka menjadi

11
2013/2014

Teman-teman syaithan

Dan sungguh syaithan itu

Kepada Tuhannya

Sangat Kafir

3. Kandungan ayat

Surah al-Isra-’ ]17[ ayat 26–27 turun bersamaan dengan beberapa ayat .yang lain
Ayat ini berisi penjelasan tentang kebiasaan atau kegemaran bangsa Arab jahiliah
menumpuk harta yang mereka peroleh dari rampasan perang, merampok, dan
menyamun. Harta-harta itu selanjutnya digunakan untuk berfoya-foya, bahkan juga
untuk menghalangi .dakwah Islam Kita seharusnya menjauhi kebiasaan-kebiasaan
yang dilakukan oleh orang-orang kafir dalam menggunakan hartanya. Harta dan
kekayaan merupakan amanah Allahsubhanahu wa ta’alaa yang dipercayakan kepada
kita. Tidak .sombong atas anugerah kekayaan dan menggunakannya secara benar
Penggunaan harta secara benar sebagaimana dijelaskan dalam Surah A l-Isra-’ ayat
.sebagai berikut 27–26

- memberikan harta kepada yang berhak

Sebagai umat yang diberikan rezeki oleh Allah, hendaknya kita memberikan
sebagian kepada yang lebih membutuhkan sebagai wujud rasa syukur, peduli
sesama dan saling mencintai sesama umat. Golongan yang diberikan yaitu :

Pertama, kaum kerabat (al-qurba-), yaitu orang yang memiliki hubungan


kekerabatan atau hubungan darah dengan kita, baik dari jalur ayah maupun ibu.
Inilah golongan yang harus diutamakan dalam membelanjakan atau
memberikan harta.

Artinya : Tangan di atas lebih baik daripada tangan di bawah. Dan mulailah
(memberikan harta) kepada orang terdekat . . . . (H.R Ahmad dan Tabrani)

Kedua, kaum fakir miskin. Golongan atau kaum fakir miskin dengan mudah
kita temui dalam keseharian. Kaum fakir miskin ini telah berusaha untuk
mencukupi kebutuhan hidup sehari-hari, tetapi mereka tidak mampu
mencukupinya. Sebagai sesama saudara kita mesti membantu mereka dengan
cara memberikan sebagian harta yang dikaruniakan Allah subhanahu wa

12
2013/2014

ta’alaa. Ada beberapa cara yang dapat kita lakukan misalnya dengan
memberikan zakat dan sedekah kepada mereka.

Ketiga, para ibnu sabil adalah mereka yang sedang berada dalam
perjalanan. Perjalanan yang dimaksud di sini adalah perjalanan bukan untuk
bermaksiat kepada Allah subhanahu wa ta’alaa. Bagi mereka, Allah dan
rasul-Nya telah menetapkan hak selayaknya tamu yang datang, yaitu
penyambutan dan penghormatan selama tiga hari serta bekal untuk
melanjutkan perjalanannya.

- larangan penggunaan harta secara berlebihan

Penggunaan harta harus sesuai dengan kebutuhan. Dengan demikian, kita


dilarang berbuat boros atau berlebihan. Sebagian mufasir berpendapat bahwa
berlaku boros di sini artinya membelanjakan harta untuk memenuhi kebutuhan
keluarga, fakir miskin, dan .ibnu sabil secara berlebihan Para mufasir lain ada juga
yang berpendapat bahwa berlaku boros artinya menggunakan harta untuk
bermaksiat kepada Allah. Jika kita menggunakan harta untuk bermaksiat kepada
Allah, meskipun sedikit, tetap dianggap sebagai pemborosan. Hal ini dapat kita
perhatikan dalam hidup keseharian kita. Orang yang punya harta, kecenderungan
untuk menjadi pecinta harta cenderung lebih ,besar. Makin bagus, makin mahal
makin senang, maka makin cintalah ia ,kepada harta yang dimilikinya. Lebih dari itu
maka ingin pulalah ia untuk memamerkannya. Terkadang apa saja ingin
dipamer-pamerkan. Ada yang ,pamer kendaraan, pamer rumah, pamer mebel
.pamer pakaian, dan lain-lain Sifat ini muncul karena salah satunya kita ini ingin
tampil lebih wah, lebih bermerek, atau lebih keren dari orang lain. Padahal, makin
bermerek barang .yang dimiliki justru akan menyiksa diri

Ayat 26-27 Surah Al-Isra’memberikan keterangan tentang kewajiban moral


seorang muslim untuk memperhatikan kaum kerabat, orang miskin dan keadaan
masyarakat yang ada di sekitarnya. Kedua ayat tersebut memang berbentuk
kepedulian atau kesetiakawanan sosial dalam bidang ekonomi. Hal ini merujuk pada
firman Allah, “dan berikanlah kepada keluarga-keluarga ,yang dekat akan haknya
kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan dan janganlah kamu
.”menghambur-hamburkan )hartamu( secara boros

B. Surat Al-Baqarah ayat 177

13
2013/2014

Artinya : Kebajikan itu bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan ke


barat, tetapi kebajikan itu ialah (kebajikan) orang yang beriman kepada Allah, hari akhir,
malaikat-malaikat, kitab-kitab, dan nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya
kepada kerabat, anak yatim, orangorang miskin, orang-orang yang dalam perjalanan
(musafir), pemintaminta, dan untuk memerdekakan hamba sahaya yang melaksanakan
salat dan menunaikan zakat, orang-orang yang menepati janji apabila berjanji dan
orang yang sabar dalam kemelaratan, penderitaan dan pada masa peperangan.
Mereka itulah orang-orang yang benar, dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa.

1. Tajwid

- mad layyin

Bacaan mad layyin terjadi jika ada harakat fath.ah diikuti wau mati atau fathah
yang diikuti ya mati. Cara membacanya dengan membaca lembut pada lafal yang
,terdapat tanda-tanda tersebut tanpa terputus-putus. Contohnya dapat ditemukan

pada lafal ,

- mad ‘aridl lissukun

Bacaan mad mad ‘a-rid lissukun terjadi jika ada mad pada akhir ayat atau yang
terhenti karena waqaf. Cara membacanya memanjangkan madnya dengan dua

sampai enam harakat. Misalnya yang terdapat pada kata .

2. Terjemah per kata

LAFAZ TERJEMAH

Kebajikan itu bukanlah

Kalian memalingkan wajah kalian

Ke sisi timur dan barat

Tetapi kebajikan itu

14
2013/2014

Adalah siapa yang beriman kepada Allah

Dan hari akhir dan kepada malaikat

Dan kepada kitab-kitab dan para Nabi

Dan orang yang memberi harta

Atas cintanya (kepada harta kepada)

Orang yang memiliki hubungan kerabat dan


anak-anak yatim

Dan orang-orang miskin dan orang yang


dalam perjalanan

Dan para budak-budak dan orang-orang


yang mendirikan shalat

Dan yang membayar zakat dan orang yang


memenuhi

Dengan janji mereka bila mereka berjanji

Dan orang-orang yang bersabar dalam


kesempitan

Dan penderitaan dan ketika peperangan

Mereka orang-orang yang benar

Dan mereka adalah orang-orang bertaqwa.

3. Kandungan ayat

’Asbabun nuzul Surah al-Baqarah ayat 177 menurut riwayat Rabi ,dan Qatadah
yaitu ketika terjadi percekcokan di antara ahli kitab )Yahudi dan Nasrani( tentang
ibadah mereka yang menghadap ke arah barat dan timur. Di antara mereka
menganggap golongannya sebagai yang paling benar dan berbuat kebajikan. Berbeda
dengan umat Islam yang sekadar mengikuti arah kiblat mereka. Selanjutnya, Allah

15
2013/2014

azza wa jallamenurunkan ayat Surah al-Baqarah ini untuk membantah pendapat 177
dan persangkaan mereka dengan menjelaskan beberapa amal kebajikan. Berikut ini
dijelaskan tentang amal-amal kebajikan seperti termaktub dalam Surah A l-Baqarah
.ayat177.

,Merujuk pada ayat ini, setidak-tidaknya ada sebelas ciri perilaku kebaikan
yaitu )1( beriman kepada Allah, )2( beriman kepada hari Kemudian, )3( beriman
kepada malaikat-malaikat, )4( beriman kepada kitab-kitab, )5( beriman kepada
,nabi-nabi, )6( memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anakanak yatim
orang-orang miskin, musafir )yang memerlukan pertolongan( dan orang-orang yang
,meminta-minta, )7( dan )memerdekakan( hamba sahaya (8) mendirikan shalat, )9( dan
menunaikan zakat, )10( dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia
berjanji, )11( dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam
.peperangan Dengan melaksanakan sebelas kegiatan itulah, mereka disebut sebagai
orangorang .yang benar imannya, dan diposisikan sebagai orang yang bertakwa
,Bahkan ,Hatim al-Asham seperti dikutip Ibnu Hajar al-Asqalani berpendapat bahwa
barangsiapa mengakui kecintaan kepada Nabi, tapi dia membenci fakir miskin“ tidak)
”menyantuni mereka(, maka pengakuannya adalah dusta.

TUGAS ZIG-ZAG

Hafalkan kedua ayat di atas, lalu terangkan di depan kelas.

Setelah selesai, tunjuk teman lain untuk menjadi gilirannya

C. Perilaku Menyantuni Kaum Dhu’afa

1. Menjauhi sifat kikir

Sifat kikir adalah sifat syaithan dimana seseorang tidak mau untuk memberi atau
bersedakah sepeserpun. Sikap kikir akan menghalangi seseorang untuk menginfakkan
hartanya kepada orang lain. Sebaliknya, sifat dermawan akan mendorong seseorang
untuk gemar menginfakkan harta yang dia cintai. Sifat ini akan menjauhkan seseorang
dari kepedulian, selain itu juga dapat memutuskan hubungan silaturahmi.

2. Gemar bersedekah dan menolong orang lain

Gemar bersedekah dan menolong orang lain yang sedang membutuhkan adalah
,perbuatan terpuji. Allah berfirman yang artinya: “Adapun orang yang
memberikan )hartanya di jalan Allah( dan bertakwa, dan membenarkan adanya pahala

16
2013/2014

yang terbaik )surga(, maka Kami kelak akan menyiapkan baginya jalan yang
[mudah”. ]QS Al-Lail )2(:4-7 Nabi pun mendorong umatnya untuk gemar bersedekah
dan menolong orang lain yang membutuhkan. Sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa salam
yang artinya: “Barangsiapa berusaha memenuhi kebutuhan saudaranya maka Allah
akan memenuhi .kebutuhannya Barangsiapa yang menghilangkan kesusahan dari
seorang muslim maka dengan hal itu Allah akan menghilangkan salah satu
kesusahannya dari kesusahankesusahan di Hari Kiamat. Barangsiapa yang menutupi
aib seorang muslim maka Allah akan menutupi aibnya di Hari Kiamat.” ]HR Imam
[Bukhari dan Muslim dari Ibnu ‘Umar

3. Menyantuni dan membantu kaum lemah

Allah dan Rasul-Nya telah memerintahkan kaum Muslim untuk menyayangi dan
menyantuni orang-orang yang :lemah. Nabi bersabda “Orang yang menyantuni janda
dan orang miskin bagaikan orang yang berjihad fi sabilillah”. Nabi juga bersabda,
“..Dan bagaikan orang yang mengerjakan shalat malam tidak pernah putus dan
bagaikan orang yang mengerjakan puasa tanpa pernah berhenti”. [HR. Muslim dari
Abu Hurairah]

4. Mementingkan kepentingan orang lain daripada diri sendiri

Itsar )lebih mementingkan kepentingan orang lain( adalah sifat mulia yang akan
mendorong seseorang untuk memberikan apa yang ia cintai kepada karib kerabat
maupun orang lain yang .tengah membutuhkan pertolongan Ketika kamu naik
kendaraan umum seperti angkot, kereta api, atau bus kota, pernahkah kamu melihat
orang hamil, tua renta atau anak-anak yang berdiri karena tidak kebagian tempat
duduk?
Apakah kamu mempersilakan tempat dudukmu meskipun kamu sendiri masih
membutuhkan? Apakah kamu juga suka mempersilakan orang lain jalan dulu ketika
orang lain sudah meminta-minta jalan dulu?

17
2013/2014

TUGAS INDIVIDU

Isilah kolom dibawah ini dengan hal yang sudah Antum lakukan di hari ini!

KEGIATAN SUDAH / BELUM

Membuang sampah ke tempat ketika


melihat sampah di jalan.

Memberikan makanan/minuman kepada


orang kurang mampu.

Membantu pekerjaan orang tua.

Menyapu rumah di pagi hari.

Meminta restu pada orang tua sebelum


sekolah.

REFLEKSI

Dalam kehidupan sehari-hari, kita merasakan tidak bisa hidup


tenang dan hidup bahagia tanpa ada bantuan orang-orang yang
ekonominya di bawah status kita. Untuk membuang sampah, kita
butuh pemulung sampah. Untuk membersihkan kendaraan butuh
bantuan orang lain. Terlebih lagi untuk mengerjakan kebun atau sawah
yang kita miliki. Sederhananya, dalam kehidupan sehari-hari kita akan
selalu memerlukan bantuan dari orang lain tanpa ada pengecualian
.baik miskin ataupun kaya
Berdasarkan pertimbangan tersebut, maka sudah tidak pada
tempatnya bila kita menghardik, membenci, menelantarkan atau
mencaci maki orang-orang miskin. Kaum miskin )dhu'afa(, baik
karena ekonomi, maupun fisik menjadi bagian dari anggota keluarga
.kita, dan perlu mendapat perhatian yang seksama dari kita semua
Bahkan, Islam memberikan pelajaran bahwa ciri dari orang yang
mendustakan agama itu adalah bila mereka menghardik atau
.menelantarkan orang miskin
Pelajaran ini memberikan keterangan kepada kita semua bahwa
mencintai orang lemah merupakan ciri utama dari seorang muslim
atau orang yang soleh. Oleh karena itu, marilah kita cintai orang lemah
sebagaimana kita mencintai sanak saudara kita sendiri.

NILAI TUGAS

ZIG-ZAG INDIVIDU

18
2013/2014

EVALUASI BAB 2

A. Berikan tanda silang pada jawaban (a,b,c,d dan e) dengan pilihan yang tepat!

1. Perintah Allah azza wa jalla untuk tidak berperilaku mubadzir (foya-foya) terdapat
dalam surat ...

a. Al-Isra’ ayat 25 d. Al-Isra’ ayat 27

b. Al-Isra’ ayat 26 e. Al-Isra’ ayat 37

c. Al-Isra’ ayat 7

2. Perintah untuk menyantuni orang miskin, tertuang dalamsurat ...

a. Al-Baqarah ayat 76 d. Al-Isra’ ayat 26

b. Al-Baqarah ayat 77 e. Al-Isra’ ayat 27

c. Al-Baqarah ayat 78

3. Apabila nun mati bertemu dengan huruf ta’, maka huruf nun matinya harus dibaca
samar, sebab bacaan seperti ini termasuk ...

a. Izhar d. Idghom Bilaghunnah

b. Ikhfa’ e. Mad arid lissukun

c. Idghom Bighunnah

4. Arti kata dalam surat Al-Baqarah ayat 177 adalah ...

a. Jika mereka berjanji d. Jika mereka bersedekah

b. Jika mereka bersedih e. Jika mereka menangis

c. Jika mereka mengingkari

5. Perbuatan yang mencerminkan QS Al-Isra’ ayat 26-27,adalah sebagai berikut


kecuali ...

a. Memberi bantuan kepada orang lain saat kehabisan bekal

b. Menyantuni dan memberi makan orang fakir

c. Menjauhi tabdzir, yakni sikap berlebih-lebihan terhadap hal yang kurang penting

d. Perilaku mubadzir adalah perilaku syaithan yang dijauhi Islam

19
2013/2014

e. Membiasakan diri untuk mementingkan kepentingan umum terlebih dahulu

6. Pernyataan yang menunjukkan ketidakberdayaan seseorang lebih bersifat


struktural ...

a. Memiliki keterbatasan fisik d. Tidak mau kerja keras

b. Malas bekerja e. Hobinya selalu bermain

c. Hamba sahaya yang dijajah

7. Tindakan di bawah ini, relevan dengan perintah dalam menyantuni kaum ,dhu’afa
yaitu...

a. Melaksanakan bazar di sekolah d. Menafkahkan sebagian rezeki

b. Bekerja keras e. Giat belajar

c. Berlaku curang dalam mengumpulkan rezeki

8. Secara bahasa, ibnu sabil artinya ...

a. Orang tidak mampu d. Orang kaya

b. Orang yang bersedekah e. Hamba yang sahaya

c. Orang dalam perjalanan yang baik

9. Cara penggunaan harta yang dibenarkan dalam islam yaitu ...

a. Disedekahkan bila kelebihan d. Foya-foya

b. Menyombongkan diri banyak harta e. Digunakan untuk hal sia-sia

c. Digunakan sedekah seluruhnya

10. Pesan yang terkandung dalam ayat adalah ...

a. Boros adalah perilaku syaithan d. Menyantuni kaum dhu’afa

b. Syaithan kafir kepada Tuhan e. Mementingkan diri

c. Lebih mengutamakan kepentingan orang lain

11. Dua ibadah yang disebutkan dalam surat Al-Baqarah ayat 177 adalah ...

a. Syahadat dan zakat d. Shalat dan zakat

b. Syahadat dan shalat e. Haji dan zakat

20
2013/2014

c. Shalat dan haji

12. Orang yang paling berhak dibantu bila merujuk kepada ...

a. Kerabat d. Ibnu sabil

b. Anak yatim e. Orang miskin

c. Hamba sahaya

13. Janji Allah bagi orang yang memudahkan urusan orang lain pada hari kiamat kelak
adalah akan ...

a. Dimudahkan segala urusannya

b. Dibangunkan rumah dengan permata

c. Terhindar dari siksa neraka

d. Mendapat derajat tertinggi bersama para nabi

e. Digolongkan sebagai umat berserah diri

14. Untuk menyucikan harta kita dianjurkan untuk...

a. Traktir orang lain d. Disombongkan

b. Bersedekah dan berzakat e. Melakukan pemboikotan

c. Berfoya-foya digunakan

15. Contoh sikap Itsar adalah ...

a. Membiarkan orang tua berdiri ketika kita duduk

b. Bersikap acuh terhadap orang tua yang menyebrang

c. Mempersilakan ibu yang menggendong bayi untuk duduk

d. Membuang kulit pisang sembarangan sehingga orang lain terpeleset

e. Menjadikan orang lain sebagai bahan candaan agar semuanya tertawa

B. Isilah uraian berikut dengan penjelasan yang benar!

1. Tulis kembali surat Al-Isra’ ayat 27 beserta tajwidnya!

Jawab :

2. Jelaskan isi kandungan surat Al-Baqarah ayat 177!

21
2013/2014

Jawab :

3. Sebutkan contoh perilaku yang mencerminkan surat Al-Baqarah ayat 177!

Jawab :

4. Apa yang dimaksud dengan Itsar dan jelaskan contohnya!

Jawab :

5. Uraikan secara jelas kandungan surat Al-Isra’ ayat 26-27!

Jawab :

JENIS NILAI
PARAF GURU
PILIHAN GANDA

URAIAN

MUTIARA SALAF

Sufyan bin Uyainah mengatakan:


"Orang yang berakal bukanlah orang yang mengetahui kebaikan dan
keburukan. Tiada lain orang yang berakal adalah seseorang yang apabila
melihat kebaikan, ia pun mengikutinya. Dan apabila melihat keburukan, ia pun
menjauhinya."
- Hilyatul Auliya karya Abu Nuaim (8/339) & Syuabul Iman karya Al Baihaqi
(4664).

22
2013/2014

BAB 3 - Beriman kepada Rasul-Rasul Allah


Standar Kompetensi : Meningkatkan keimanan kepada Rasul-rasul Allah,

Kompetensi Dasar: - Menjelaskan tanda-tanda keimana kepada Rasul

- Menunjukkan perilaku beriman kepada Rasul

- Menunjukkan perilaku beriman kepada Rasul di kehidupan

A. Pengertian iman kepada Rasul-rasul Allah subhanahu wa ta’alaa

Rasul berasal dari kata arsala yang berarti mengutus. Rasul Allahberarti seorang
laki-laki yang diutus oleh Allah untuk menyampaikan .risalah )syariat( kepada umatnya
Selain istilah rasul, dikenal juga istilah nabi. Kata nabi berasal dari kata naba yang artinya
ditinggikan atau kata naba'a yang berarti berita. Nabi berarti orang yang ditinggikan
derajatnya oleh Allah. Pengertian nabi menurut istilah adalah seorang manusia biasa dan
berjenis kelamin laki-laki yang dipilih oleh Allahuntuk menerima wahyu.

Iman kepada para Nabi dan Rasul adalah membenarkan ,dengan pembenaran pasti
kenabian dan kerasulan para Nabi dan Rasul yang diutus oleh Allah serta meyakini bahwa
.risalah yang mereka bawa berasal dari Allah Seorang Mukmin tidak boleh hanya
menyakini kerasulan dan kenabian Nabi Muhammad saja, tetapi, dia wajib meyakini para
Nabi dan Rasul sebelum Nabi. Seorang Mukmin tidak boleh membeda-bedakan para Nabi
dan Rasul Allah.Semua Nabi dan Rasul wajib diimani. Ketentuan ini didasarkan pada
firman Allah azza wa jalla :

Artinya : “Katakanlah (hai orang-orang Mukmin): “Kami beriman kepada Allah dan apa
yang diturunkan kepada Kami, dan apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Isma’il, Ishaq,
Ya’qub dan anak cucunya, dan apa yang diberikan kepada Musa dan Isa serta apa yang
diberikan kepada nabinabi dari Tuhannya. Kami tidak membeda-bedakan seorangpun
diantara mereka dan Kami hanya tunduk patuh kepada-Nya.” [QS Al-Baqarah : 136]

Nama-nama nabi dan rasul sangat banyak. Ada 25 nabi dan rasul yang dijelaskan
,dalam Al-Qur’an dan harus kita yakini keberadaannya yaitu sebagai berikut :

23
2013/2014

1. Nabi Adam ‘alaihissalam 14. Nabi Musa alaihissalam

2. Nabi Idris alaihissalam 15. Nabi Harun alaihissalam

3. Nabi Nuh alaihissalam 16. Nabi Zulkifli alaihissalam

4. Nabi Hud alaihissalam 17. Nabi Daud alaihissalam

5. Nabi Shaleh alaihissalam 18. Nabi Sulaiman alaihissalam

6. Nabi Ibrahim alaihissalam 19. Nabi ‘Ilyas alaihissalam

7. Nabi Luth alaihissalam 20. Nabi ‘Ilyasa’ alaihissalam

8. Nabi Isma’il alaihissalam 21. Nabi Yunus alaihissalam

9. Nabi Ishaq alaihissalam 22. Nabi Zakaria alaihissalam

10. Nabi Ya’kub alaihissalam 23. Nabi Yahya alaihissalam

11. Nabi Yusuf alaihissalam 24. Nabi ‘Isa alaihissalam

12. Nabi Ayyub alaihissalam 25. Nabi Muhammad alaihissalam

13. Nabi Syuaib alaihissalam

Dari ke-25 nabi dan rasul di atas, kemudian dibagi lagi menjadi Rasul yang ulul
azmi adalah Rasul yang memiliki kesabaran dan ketangguhan luar biasa dalam
menghadapi cobaan dari umatnya yaitu :

1. Nabi Nuh alaihissalam

2. Nabi Ibrahim alaihissalam

3. Nabi Musa alaihissalam

4. Nabi ‘Isa alaihissalam

5. Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa salam

24
2013/2014

TUGAS ZIG-ZAG

Perintahkan guru untuk menunjuk salah seorang siswa agar menyebutkan salah satu

Nama Nabi dan Rasul.

Lalu, bergiliran dalam menyebutkan satu-satu hingga semuanya tersebutkan.

B. Sifat dan Tugas Nabi dan Rasul

1. Sifat Nabi dan Rasul

Sebagai utusan Allah untuk menyampaikan wahyu kepada umat, rasul memiliki
sifat-sifat mulia dan agung. Sifat utama yang dimiliki itu adalah sidiq, amanah, tablig
dan fatha.nah

- Sidiq artinya benar. Artinya setiap rasul mempunyai sifat jujur dalam menyatakan
suatu yang benar atau salah. Kejujuran itu dilakukan semata-mata karena ketaatannya
kepada Allah dan kecintaannya kepada umat manusia ungkapan yang dikatakannya
tidak ada yang dusta.

- Amanah artinya dapat dipercaya. Tak ada seseorang rasul pun yang berkhianat
karena sifat khianat bertentangan dengan kedudukannya sebagai makhluk yang mulai
dan utama.

- Tabligh artinya menyampaikan. Maksudnya rasul itu menyampaikan segala


sesuatu yang diperintahkan Allah untuk disampaikan kepada umat. Tidak ada satu pun
yang disimpan atau disembunyikan (kitman), meskipun hal yang disampaikan itu pahit
didengar orang.

- Fathanah artinya bijaksana. Seorang rasul harus memiliki sifat Fathanah


sehingga ia akan mampu melaksanakan tugas dengan baik dan menyelesaikan setiap
persoalan dengan baik pula.

2. Tugas Para Nabi dan Rasul

- Menegakkan Tauhid.

Setiap rasul selalu mengajarkan umatnya agar menyembah kepada Allah dan
menjauhi syirik. Para rasul berusaha menegakkan kalimat tauhid ini agar diyakini
.oleh umatnya

- Mengajak manusia untuk menjauhi Taghut

Sebagaimana tugas yang pertama, para rasul juga bertugas mengajak


.umatnya agar menjauhi tagut. Tagut ad alah sesembahan selain Allah

25
2013/2014

- Mengarahkan kepada jalan yang haq

Para rasul memberi petunjuk ke jalan yang benar kepada seluruh manusia.
Para rasul menjelaskan kepada umatnya batas-batas yang boleh dan yang tidak
boleh dikerjakan. Para rasul juga bertugas membawa manusia agar memalingkan
keinginan hawa nafsu menuju kebahagiaan yang lebih kekal, yaitu akhirat.

- Memberi peringatah kepada manusia

Para rasul Allah mengemban tugas memberi peringatan kepada .manusia


Rasul Allah juga menyampaikan ancaman berupa siksa bagi mereka yang
senantiasa menjalankan larangan Allah dan berbuat maksiat. Akan tetapi, mereka
juga menyampaikan kabar gembira tentang kehidupan akhirat yang
menyenangkan kepada umat yang .beriman dan beramal saleh

- Menjadi suri teladan (uswatun hasanah)

Setiap sikap dan perbuatan para rasul menunjukkan akhlak yang terpuji
sehingga harus menjadi teladan bagi umat manusia. Jika kita ingin selamat dalam
.menjalani hidup harus meneladani para rasul Hal ini tertulis dalam surat Al-Ahzab
ayat 21 dengan kata Uswatun Hasanah.

C. Tanda-tanda iman kepada Rasul

1. Sikap iman kepada Rasul

Iman secara bahasa berarti percaya. Iman kepada rasul Allah berarti mempercayai
dengan sepenuh hati bahwa Allah. Telah mengutus beberapa hamba-Nya yang saleh
sebagai utusan untuk menyampaikan syariat-Nya kepada manusia. Para rasul utusan
Allah bertugas menyampaikan segala yang diterima dari Allah melalui wahyu dan
,menunjukkan manusia ke jalan yang lurus ,menuntun, memimpin dan membimbingnya
dalam menempuh jalan kebahagiaan dan keselamatan dunia serta akhirat.

2. Tanda-tanda beriman kepada Rasul

a. Membenarkan dan menyakini sepenuhnya kenabian dan .kerasulan mereka


Menyakini kenabian dan kerasulan Nabi Muhammad harus diwujudkan dalam bentuk
mengimani ,bahwa di samping sebagai manusia biasaBeliauadalah seorang nabi dan
rasul Allah; mengucapkan syahadat kenabian; mencintai dan mentaati beliau.
Sedangkan menyakini kenabian dan kerasulan para nabi sebelum Nabi Muhammad
diwujudkan dengan cara mengimani kenabian dan kerasulan mereka, membenarkan
kisah-kisah mereka, menegakkan ajaran tauhid yang mereka bawa.

b. ,Menyakini kebenaran risalah yang mereka bawa dengan pembenaran yang


pasti tanpa disusupi keraguan sedikitpun. Seorang Mukmin wajib menyakini kebenaran
,risalah yang dibawa oleh rasulrasul terdahulu dan Nabi Muhammad namun dia tidak
boleh malaksanakan syariat mereka kecuali jika ditetapkan menjadi syariat Nabi
Muhammad, seperti khitan, haji, dan lain sebagainya. Sebab, syariat yang wajib
dilaksanakan oleh umat Islam adalah syariat Nabi Muhammad bukan syariat para rasul
sebelum Nabi.

26
2013/2014

c. .Mencintai dan memuliakan para Nabi dan Rasul Seorang Mukmin wajib
memuliakan dan mencintai para Nabi dan Rasul, serta tidak pernah membedabedakan
satu dengan yang lain. Kecintaan dan pemuliaan terhadap Nabi dan Rasul diwujudkan
dalam bentuk menjaga kesucian dan kehormatan .mereka, dan mendoakan mereka

D. Perilaku beriman kepada Rasul

1. Selalu menjaga tauhidnya dari setiap bentuk kekafiran dan ,kesyirikan. Pasalnya
seorang Mukmin memahami bahwa misi diutusnya para Nabi dan Rasul adalah untuk
menegakkan kalimat tauhid dan melenyapkan kesyirikan .di muka bumi

2. Bisa menarik pelajaran-pelajaran penting dari kisah-kisah .para nabi dan rasul

3. Hidup sejalan dengan sunnah Nabi Muhammad. Wujud keimanan seorang Mukmin
terhadap Nabi Muhammad adalah mempraktekkan sunnahsunnahnya dalam kehidupan
.sehari-hari

4. Membaca salawat atas Nabi, sebagaimana yang diajarkan Nabi Muhammad


shallallahu ‘alaihi wa salam.selepas salat, atau ketika berdzikir Mendoakan keluarga dan
sahabat Nabi ‘alaihissalam.

5. Mendakwahkan Islam dan menegakkan amar makruf nahi mungkar di tengah


masyarkat sebagaimana yang dilakukan oleh para Rasul Allah subhanahu wa ta’alaa.

6. Teguh memegang dan membela kebenaran, sabar dalam menerima cobaan dan
resiko dakwah, serta tidak patah semangat dalam menghadapi permusuhan dan
perlawanan .dari orang-orang yang ingkar

TUGAS INDIVIDU

Berikan tanda centang (√) pada pernyataan di bawah ini!

PERNYATAAN SETUJU TIDAK SETUJU

Nabi dan Rasul tidak


diketahui jumlahnya

Rasul yang terakhir adalah


Nabi ‘Isa

Umat Islam wajib


mengetahui 25 Nabi dan
Rasul

Nabi Muhammad menerima


kitab Al-Quran

Ulul Azmi jumlahnya 6 orang

Kita harus melaksanakan

27
2013/2014

sunnah Nabi

Khitan berasal dari Nabi


Musa

28
2013/2014

MUTIARA SALAF

Al-Imam Ibnul Qayyim rahimahullah berkata :

Seluruh ketetepan-Nya adalah adil untuk para hamba-Nya karena Dia meletakkan
untuknya pada tempatnya yang tidak bagus pada tempat yang lain, karena Dia
meletakkan hukuman dan meletakkan ketetapan dengan sebabnya dan dengan
perkara yang memang mengharuskan itu di tempat itu, karena sesungguhnya Alloh
sebagaimana Dia membalas dengan hukuman, maka sungguh Dia juga menghukum
dengan taqdir dosa itu sendiri, sehingga jadilah hukuman yang berupa terjadinya
dosa itu adalah hukuman terhadap dosa yang sebelumnya karena sesungguhnya dosa
itu sebagiannya menyeret sebagian yang lain. Dan dosa yang sebelumnya adalah
hukuman bagi lalainya hati terhadap Robbnya, dan berpalingnya dia dari Robbnya.
Sementara kelalaian dan keberpalingan tadi ada pada asal cetakan dan pertumbuhan.
Barangsiapa Alloh menginginkan untuk menyempurnakan dia Alloh memusatkan
konsentrasi hati orang itu pada-Nya, menariknya kepada-Nya, Dia memberinya
ilham untuk lurus, dan memberikan padanya sebab-sebab kebaikan. Tapi barangsiapa
tidak diinginkan oleh-Nya untuk menyempurnakan, Dia meninggalkannya
bergelimang dengan tabiatnya dan membiarkan antara dirinya dengan nafsunya
karena dia tidak pantas untuk mendapatkan penyempurnaan, dan bukanlah tempat
dia itu pantas dan menerima kebaikan untuk diletakkan di situ. Dan di sini puncak
dari ilmu para hamba tentang taqdir.
Adapun bahwasanya Alloh ta’ala menjadikan orang yang ini bagus dan
diberinya dengan apa yang pantas untuknya, sementara orang yang itu tidak bagus,
dan mengghalanginya dari perkara yang tidak pantas untuknya, maka yang
demikian itu merupakan keharusan dari Rububiyyah-Nya, Uluhiyyah-Nya, ilmu-Nya
dan hikmah-Nya, karena sesungguhnya Dia adalah pencipta perkara-perkara dan
lawan-lawannya. Dan ini adalah tuntutan dari kesempurnaan-Nya dan kejelasan
nama-nama-Nya dan sifat-sifat-Nya sebagaimana telah lewat penetapannya.
Maksudnya adalah: bahwasanya Alloh itu adalah Dzat Yang paling adil
dalam ketetapan-Nya dengan sebab, dan ketetapan-Nya dengan akibat-Nya. Maka
tidaklah Dia menetapkan pada hamba-Nya dengan suatu taqdir kecuali dia itu
terjadi pada tempatnya yang memang tidak pantas untuknya perkara yang lain,
karena Alloh itulah Hakim Yang Adil Yang Mahakaya Yang Mahaterpuji.”
(Syifaul ‘Alil”/hal. 512-513/cet. Darul Hadits).

29
2013/2014

NILAI TUGAS

ZIG-ZAG INDIVIDU

EBALUASI BAB 3

A. Berikan tanda silang pada jawaban (a,b,c,d dan e) dengan pilihan yang tepat!

1. Allah telah mengutus para rasul kepada manusia. Jumlah rasul utusan Allah yang
wajib diketahui ada ...

a. 21 d. 24

b. 22 e. 25

c. 23

2. Kata Rasul berasal dari bahasa arab, yaitu ...

a. Karama d. Arsala

b. Nazala e. Naba’a

c. Karaha

3. Rasul ulul azmi berjumlah ...

a. 3 d. 7

b. 2 e. 4

c. 5

4. Di bawah ini yang bukan termasuk Rasul ulul azmi adalah ...

a. Nabi Ibrahim d. Nabi Ayyub

b. Nabi ‘Isa e. Nabi Musa

c. Nabi Nuh

5. Dalam surah Al-Ahzab disebutkan Uswatun Hasanah yang artinya ...

a. Pribadi buruk d. Pribadi sombong

30
2013/2014

b. Suri tauladan e. Orang yang cerdas

c. Orang yang dapat dipercaya

6. Ajaran para Nabi dan Rasul adalah bersumber dari ...

a. Allah azza wa jalla d. Pemikiran sendiri

b. Nenek moyang e. Alam semesta

c. Nabi terdahulu

7. Berikut ini termasuk sifat Nabi dan Rasul, kecuali ...

a. Sidiq d. Amanah

b. Fathanah e. Takabbur

c. Tabligh

8. Arti dari kata Sidiq adalah ...

a. Salah d. Sombong

b. Benar e. Menyampaikan

c. Dapat dipercaya

9. Contoh perilaku beriman kepada Nabi dan Rasul adalah ...

a. Menentang ajaran Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa salam

b. Memilih sunnah sesuai kemauan sendiri

c. Meneladani dan mengamalkan sunnah Nabi dan para sahabat Nabi

d. Mencela sahabat Nabi selain ‘Ali radliyallahu anhu

e. Menolak kebenaran Nabi demi kebenaran orang banyak

10. Perintah untuk beriman kepada Nabi dan Rasul termuat dalam surat ...

a. Al-Baqarah ayat 136 d. Al-Baqarah ayat 116

b. Al-Baqarah ayat 126 e. Al-Baqarah ayat 106

c. Al-Baqarah ayat 286

B. Isilah titik berikut dengan benar!

1. Beriman kepada Nabi dan Rasul adalah rukun iman ke ....

31
2013/2014

2. Nabi yang menerima kitab Al-Qur’an adalah Nabi ...

3. Nabi yang diutus setelah Nabi Adam ‘alaihissalam adalah ...

4. Nabi yang disembelih oleh Nabi Ibrahim adalah ...

5. Arti dari kata Fathanah adalah ...

6. Nabi dan Rasul yang memiliki kesabaran luar biasa disebut dengan ...

7. Khitan pertama kali dilakukan pada masa Nabi ...

8. Hal pertama yang didakwahkan Nabi dan Rasul adalah hal ....

9. Thagut ialah ...

10. Perbedaan Nabi dan Rasul yaitu ...

C. Uraian

1. Sebutkan 25 Nabi dan Rasul serta yang termasuk Ulul Azmi!

Jawab :

2. Tuliskan kembali surat Al-Baqarah ayat 126!

Jawab :

3. Sebutkan sifat-sifat Nabi dan Rasul!

Jawab :

4. Sebutkan contoh perilaku beriman kepada Nabi dan Rasul!

Jawab :

JENIS NILAI
PARAF GURU
PILIHAN GANDA

ESSAY

URAIAN

32
2013/2014

BAB 4 - Akhlaq (Taubat dan Raja’)


Standar Kompetensi : Membiasakan perilaku terpuji

Kompetensi Dasar: - Menjelaskan pengertian taubat dan raja’

- Menampilkan contoh-contoh perilaku taubat dan raja’

- Membiasakan perilaku taubat dan raja’ dalam kehidupan

A. Taubat

1. Pengertian

’ Menurut bahasa Arab, taubat bermakna al-in bah wal iql .(kembali dan mencabut)
,Sedangkan menurut istilah para ulama taubat adalah kembali kepada Allah untuk
mendapatkan .ampunan-Nya dengan cara meninggalkan kemaksiatan Berdasarkan
makna lughawiyah (bahasa) arab dari kata “taba-yatibu-tawbat’. Kata tersebut memiliki
makna “penyesalan atau kembali”. Orang yang bertobat adalah orang yang kembali
dari jalan kemaksiatan pada ketaatan atau kembali dari jalan yang jauh ke jalan yang
dekat kepada Allah.

Artinya : “Hai orang-orang yang beriman, bertaubatlah kepada Allah


dengan taubatan nasuh (taubat yang semurni-murninya).

Surat At-Tahrim ayat 8

Imam Qurthubi berpendapat, ayat di atas merupakan perintah Allah kepada


hamba-Nya untuk melakukan taubat. Setiap orang diwajibkan untuk bertaubat atas
.dosa-dosanya dalam setiap waktu dan kondisi

2. Syarat taubat

Apabila seseorang melakukan kesalahan tehadap orang lain, maka wajib baginya
meminta maaf (haqqul adam), bila tidak diterima maafnya, maka wajib baginya
membayar diyat (hukuman) yang setara dengan perbuatannya. Sedangkan apabila
seseorang merasa bersalah kepada Allah seperti meninggalkan shalat, berbuat
maksiat maka wajib baginya bertaubat dengan syarat :

a) Menyesali terhadap perbuatan maksiat yang telah dilakukannya.

b) Meninggalkan perbuatan maksiat itu dan tiada mengulanginya.

c) Berusaha untuk merubah diri menjadi lebih baik dari sebelum ia bertaubat.

Had untuk zina adalah dijilid sebanyak 100 kali bagi pezina gairu muhs an, dan
dirajam bagi pezina muhs .anHad untuk .pencurian adalah sanksi potong tanganH ad

33
2013/2014

untuk minum .khamer adalah dijilid sebanyak 40 kaliHad untuk hirabah pelaku)
kerusakan di muka bumi( adalah dipotong tangan dan ,kakinya secara bersilangan
.diberi hukuman mati, dan disalib H ad untuk qazaf adalah dijilid sebanyak 80 kali.

Jika peminum khamer hendak bertaubat, maka dia harus melaksanakan tiga hal di
,atas dengan sebenar-benarnya. Lalu apakah dia harus meminta hukuman jilid
sebanyak 40 kali, sebagai had atas dosa meminum khamer? Menurut Imam Syafi’i
tidak diperkenankan karena peminum khamer adalah resikonya untuk dirinya
sementara bila ia benar bertaubat maka taubatnya diterima.

Tahapan untuk bertaubat yang sebenar-benarnya (taubat nasuha) adalah :

a) Menyesali dalam hati atas perbuatannya

b) Memohon ampun dengan lisan, hati yang bersih dan niat lillah.

c) Berjanji untuk tidak mengulanginya lagi.

Macam-macam dosa yang harus diperhatikan :

a) Dosa kecil : adalah dosa yang tidak terlalu merugikan diri sendiri dan orang lain.
Dosa kecil akan terasa salah ketika kita belajar agama. Taubat dari dosa kecil harus
dilakukan, namun tidak mengapa bila dosa kecil dilakukan secara jarang. Misal dosa
kecil adalah minum dan makan sambil berdiri.

b) Dosa kecil yang menjadi dosa besar yaitu dosa kecil yang dilakukan terus
menerus tanpa sadar bahwa itu adalah dosa, karena sedikit-sedikit akan menjadi bukit.

c) Dosa besar adalah dosa yang sangat merugikan diri sendiri dan orang lain
sampai menimbulkan rusuh bahkan kematian. Dosa besar harus dihilangkan dengan
taubatan nasuha.

BERHARAP AMPUNAN ALLAH

Allah berfirman, yang artinya: “Wahai Anak Adam


sesunggunya engkau selama ,berdoa dan beharap kepada-Ku
maka Aku pasti akan memberikan ampunan kepadamu atas
segala dosa-dosamu dan Aku tidak akan memperdulikan )kecil
.(dan besarnya dosa Wahai Anak Adam, andaikata
dosa-dosamu sampai ke langit kemudian engkau memohon
ampunan kepadaKu, maka pasti Aku akan memberikan
.ampunan kepadamu Wahai Anak Adam, jika engkau datang
kepadaKu dengan membawa kesalahan ,sepenuh bumi
kemudian engkau bertemu denganKu, tapi engkau tidak
menyekutukanKu sedikit pun, maka pasti Aku akan datang

34
2013/2014

kepadamu dengan membawa ampunan sepenuh ”.bumi (Hadits


RiwayatTirmi dzi)

35
2013/2014

B. Roja’

1. Pengertian

,(Menurut bahasa Arab, raja‘ adalah al-amāl )harapan .lawan dari putus asa
,Sedangkan menurut istilah para ulama .raja‘ adalah berbaik sangka kepada Allah
Tanda berbaik sangka kepada Allah adalah mengharapkan rahmat, jalan ,keluar
ampunan dan pertolongan dari-Nya.Raja’ juga dapat diartikan sebagai keinginan
seorang insan untuk mendapatkan sesuatu baik dalam jangka dekat maupun
jangka panjang yang diposisikan seperti sesuatu yang bisa digapai dalam jangka
.pendek

Artinya : Sesungguhnya orang-orang yang beriman, dan orang-orang yang


berhijrah dan berjihad di jalan Allah, mereka itulah yang mengharapkan rahmat
Allah. Allah Maha pengampun, Maha Penyayang. (Al-Baqarah ayat 218)

2. Pentingnya Roja’

,Imam Al-Ghazali berpendapat bahwa harap dan takut merupakan dua sayap
yang dengan dua sayap itu orang muqorrobin terbang ke setiap pangkat yang
.terpuji Kedua hal tersebut merupakan sebuah pisau yang dengan dua pisau
tersebut orang dapat berjalan ke akherat, memotong setiap tebing yang sukar di
.”daki Seorang sufi benama Kalabazi berkata “takut itu adalah laki-laki, dan
pengharapan itu adalah perempuan. Artinya, dari keduanya itulah lahir
.”keimanan

Jelaslah sudah bahwa raja’ kepada Allah Swt. disertai dengan amal atau
perbuatan. Raja’ kepada Allah Swt. akan tercapai dengan beberapa hal, di
antaranya sebagai berikut :

-Senantiasa menyaksikan karunia-Nya, kenikmatan-Nya, dan


kebaikan-kebaikan-Nya terhadap hamba.

-Jujur dalam mengharap apa yang ada di sisi Allah dari pahala dan
kenikmatan.

-Membentengi diri dengan amal saleh dan bergegas dalam kebaikan.

C. Contoh perilaku taubat dan roja’

a) Menyakini sepenuhnya bahwa Allah Swt akan mengampuni dosa-dosa


seorang hamba, selama dia masih mau bertaubat ’kepada Allah Swt. Adanya raja
di dalam diri, akan mendorong seseorang untuk selalu optimis terhadap rahmat
dan ampunan Allah Swt. Dia tidak berputus asa atas banyaknya kesalahan dan
dosa yang dia perbuat. Banyaknya kemaksiat-an tidak menjadikan dirinya
berputus asa dari rahmat dan ampunanNya. Sebab, orang yang memiliki raja‘,

36
2013/2014

yakin sepenuhnya, Allah akan mengampuni dosa-dosa hamba-Nya. Perasaan


inilah yang akan mendorong dirinya untuk selalu ingat dan taat kepada Allah, dan
segera bertaubat jika terjatuh dalam kemaksiatan.

b) Memiliki etos dan semangat kerja yang tinggi. Pantang menyerah untuk
mewujudkan keinginan dan cita-cita hidupnya. Sebab, Allah Maha Pemurah dan
.Pemberi

c) Berusaha menjauhi perbuatan dosa dan perbuatan .yang tidak bermanfaat


Sebab, seorang Mukmin memahami bahwa pintu taubat bisa tertutup kapan ,saja
begitu ajal menjemput dirinya. Kesadaran seperti ini akan mendorong dirinya
untuk selalu ingat kepada .Allah, dan mengisi waktunya dengan amal saleh

D. Membiasakan perilaku taubat dan roja’ dalam kehidupan sehari-hari

Perilaku yang mencerminkan raja‘ dan taubat harus dibiasakan dalam


perbuatan sehari-hari. Perilaku tersebut dapat tercermin dari
perbuatan-perbuatan sebagai berikut:

- Belajar dan bekerja dengan etos dan semangat yang tinggi. Dalam
mewujudkan cita-cita, tidak mudah putus asa dan menyerah tatkala menghadapi
kendala dan rintangan.

- Menjauhi sifat-sifat pengecut dan lari dari tanggungjawab. Sebab, setiap


persoalan dan masalah pasti ada jalan keluar dan pemecahannya, sepanjang
masih ada kerja keras dan jiwa pantang menyerah.

- Menjauhi perbuatan-perbuatan dosa dan tidak bermanfaat, seperti


mengkonsumsi narkoba, minuman keras, bolos sekolah, berkelahi dengan siswa
sekolah lain, dan begadang hingga larut malam.

TUGAS ZIG-ZAG

Jelaskan di depan kelas tentang contoh-contoh dosa, setelah selesai


menjelaskan, tunjuk teman lain untuk menjadi giliran,

TUGAS INDIVIDU

Amatilah sekeliling masjid di lingkungan mu, banyakkah yang berjama’ah lalu


tanyakan kepada yang berjamaah tentang taubat dan roja’ kita masjidnya akan
lebih banyak yang bejamaah.

NILAI TUGAS

ZIG-ZAG INDIVIDU

37
2013/2014

EVALUASI BAB 4

A. Berikan tanda silang pada jawaban (a,b,c,d dan e) dengan pilihan yang tepat!

1. Jalan yang tepat setelah kita melakukan kesalahan pada Allah adalah ...

a. Rujuk d. Taubat

b. Riya’ e. Tidak peduli

c. Menyalahkan orang lain

2. Perintah untuk bertaubat nasuha terdapat dalam surat ...

a. At-Tahrim ayat 8 d. At-Tahrim ayat 5

b. At-Tahrim ayat 6 e. An-Nisa’a ayat 8

c. An-Nisa’a ayat 6

3. Tanda-tanda bahwa seseorang telah bertaubah sebenar-benarnya adalah

a. Pergi ke masjid, menangis, dan berdiam diri di dalam rumah.

b. Tidak pernah bercakap-cakap dan bergaul dengan masyarakat.

c. Meninggalkan kemaksiatan dengan segera, dan menjalankan perintah


Allah.

d. Mengasingkan diri di suatu tempat agar memperoleh ketenangan jiwa.

e. Pergi ke kota Mekah dan Madinah setiap bulan sekali.

4. Menurut istilah para ulama, raja’ adalah:

a. Berbaik sangka kepada Allah d. Membangkang Allah

b. Buruk sangka kepada Allah e. Mengasihi sesama

c. Berdoa kepada Allah

5. !Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut ini


.1Tanda raja’ adalah berharap mendapat rahmat dan ampunan dari Allah Swt)
.Hukum raja’ dan taubat adalah sunnah muakkadah 2)
.Lawan dari raja adalah ikhtiyar was-sabat 3)
Taubat yang diterima Allah swt adalah taubat nasuha 4)

38
2013/2014

.Allah Swt pasti mengampuni dosa-dosa anak Adam 5)


Dari pernyataan-pernyataan di atas, mana pernyataan yang benar ...

a. 1, 4 dan 5 d. Semua benar

b. 1,2 dan 3 e. Semua salah

c. 1, 3 dan 5

6. Perbuatan yang mencerminkan taubat dan raja’ adalah ...


.a Meninggalkan dosa-dosa dan kesalahan dengan segera, dan tidak putus
.asa dengan ampunan dan rahmat Allah
b. Mudah memaafkan kesalahan orang lain, dan bersabar atas musibah yang
.menimpa dirinya
c. Membangun tempat peribadahan di dalam rumah, dan mengunci diri di
.dalamnya
d. Menghukum siapa saja yang bersalah tanpa memandang lagi, agama, jenis
.kelamin, pangkat, kedudukan, dan profesi
e. Membatasi diri dalam pergaulan, dan mengasingkan diri dari kehidupan
.masyarakat

7. Di bawah ini termasuk syarat taubat nasuha, kecuali ...

a. Melakukan dosa lagi d. Menambah perilaku baik

b. Segera melaksanakan perintah e.Melakukan hal baik

c. Menyesali perbuatan

8. Had untuk pezina ghairu muhsan adalah sebanyak ...

a. 70 dera d. 79 dera

b. 80 dera e. 99 dera

c. 100 dera

9. Berikut yang termasuk dosa-dosa besar, kecuali ...

a. Zina d. Makan minum sambil berdiri

b. Minum Khamer e. Bunuh diri

c. Bermain musik

10. Ayat tentang perintah untuk roja’ terdapat dalam surat ...

a. Al-Baqarah ayat 115 d. Al-Baqarah ayat 117

b. Al-Baqarah ayat 116 e. Al-Baqarah ayat 216

39
2013/2014

c. Al-Isra’ ayat 32

11. Ulama yang mengatakan sikap roja’ adalah laki-laki dan pengharapan adalah
perempuan yaitu ...

a. Imam Kalabazi d. Khomeini

b. Imam Al-Ghazali e. Imam Ibnul Qayyim

c. Imam Ahmad bin Hanbal

12. Sikap roja’ dapat diwujudkan dengan sikap ...

a. Kerja keras d. Optimis

b. Menyerah e. Rajin ibadah

c. Bersikap baik pada sesama

13. Bertaubat dan roja adalah menunjukkan sikap ...

a. Takut dan berharap d. Melawan dan takut

b. Berharap dan putus asa e. Berani dan takut

c. Bersedih dan gembira

14. Orang yang bertaubat lalu mengulanginya, lau bertubat dan mengulanginya
disebut dengan ...

a. Mukminiin d. Muslimiin

b. Ngawuriyin e. Mempermainkan Allah

c. Salafiyyun

15. Lawan dari kata roja’ adalah ...

a. Do’a d. Putus asa

b. Berharap e. Meminta rahmat

c. Takut dan berharap

B. Uraian

1. Tuliskan ayat yang menyuruh kita untuk bertaubat nasuha!

Jawab :

2. Jelaskan secara ringkas syarat diterimanya taubat kepada manusia dan Allah!

40
2013/2014

Jawab :

3. Jelaskan pengertian roja’ menurut Imam Ghazali dan Imam Kalabazi!

Jawab :

4. Ceritakan sebuah kisah tentang taubat dan roja’!

Jawab :

5. Jelaskan perilaku sehari-hari yang mewujudkan sikap taubat dan roja’!

Jawab :

JENIS NILAI
PARAF GURU
PILIHAN GANDA

URAIAN

41
2013/2014

BAB 5 - Mu’amalah (Transaksi Islami)


Stdandar Kompetensi : Memahami hukum Islam tentang Mu’amalah

Kompetensi Dasar: - Menjelaskan asas-asas transaksi ekonomi dalam Islam

- Memberikan contoh transaksi ekonomi dalam Islam

- Menerapkan transaksi ekonomi Islam dalam kehidupan

A. Pengertian

Menurut bahasa Arab, mu’amalah bermakna atta arruf )pengelolaan(, atau


al-akhzu wa al-’a a’ )mengambil dan memberi atau interaksi timbal balik(. Sedangkan
menurut istilah ulama fikih, mu’amalah adalah hukum syariat yang mengatur interaksi
antara manusia satu dengan manusia yang lain, khususnya yang menyangkut
persoalan-persoalan .ekonomi Perintah untuk melakukan mu’amalah dengan cara
yang baik telah disebutkan di dalam Al-Qur’an dan sunnah.

Artinya : Dan Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba.

(Al-Baqarah ayat 275)

Hukum Jual-beli dalam Islam

Bila menelaah ayat 275 dalam surah Al-Baqarah, dapat ditemukan kejelasan
tentang hukum jual beli. Islam menghalalkan praktek jual beli. Dengan kata ,lain
seorang muslim dapat dibenarkan melakukan transaksi ekonomi, baik dalam kontek
lokal maupun global. Berdagang atau melakukan perdagangan adalah sesuatu hal
.dihalalkan dalam ajaran Islam

Al-Qur’an memberikan keterangan bahwa waktu hidup manusia di dunia ini, ada
waktu untuk beribadah dan ada waktu untuk mencari nafkah. Ibadah dan mencari
nafkah adalah dua pekerjaan rutin manusia di dunia ini, yang tidak boleh satu dengan
yang lainnya saling menghapuskan. Mencari nafkah dan ibadah ibarat dua sayap
kehidupan di dunia, yang tidak boleh diabaikan.

Syarat-syarat Jual-beli dalam Islam

Syarat-syarat Jual-beli meliputi, adanya penjual, adanya pembeli, adanya


barang yang digunakan untuk jual-beli dan adanya aqad (kesepakatan).

Syarat-syarat penjual adalah :

42
2013/2014

1. Berakal sehat, artinya memiliki kesadaran, pengetahuan dan


keterampilan .jual beli

2. .Sudah balig/dewasa

3. Atas kehendak sendiri, artinya jual beli itu merupakan perilaku yang
didorong oleh kehendak sendiri.

4. Tidak dalam posisi di bawah perwalian orang lain, misalnya anak yatim
atau orang yang lemah .akal

Untuk pembeli tidak syarat khusus. Karena pembeli itu merupakan pelaku
dalam transaksi maka persyaratannya pun sama sepeperti hal yang dibebankan
kepada penjual. Dengan kata lain, seorang pembeli pun harus memiliki sifat
memiliki akal sehat, balig dan dewasa, atas kehendak sendiri dan tidak dalam
.perwalian

Syarat-syarat barang yang diperjual-belikan meliputi :

1. Milik si penjual, artinya tidak syah menjual barang bukan milik sendiri
.atau barang yang tidak dimiliki

2. .Ada manfaatnya Tidak syah menjual barang yang tidak ada


.manfaatnya

3. Dapat diserahterimakan langsung. Dalam ajaran Islam tidak


diperkenankan menjual barang atau sesuatu hal yang tidak bisa diserahkan
.langsung

4. Diketahui jenis, zat dan sifat-sifatnya. Syarat ini menunjukkan bahwa


Islam menekankan tentang pentingnya kepastian.

5. Ijab kabul jual beli harus terjadi pada satu masa. Tidak sah jika akad
jual beli dihalangi oleh saat tertentu yang dapat membatalkan kesinambungan
lafaz.

B. Asas-asas transaksi dalam Islam

43
2013/2014

Artinya : Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermu’amalah tidak


secara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya. Dan
hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. dan
janganlah penulis enggan menuliskannya sebagaimana Allah mengajarkannya,
meka hendaklah ia menulis, dan hendaklah orang yang berhutang itu
mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu), dan hendaklah ia bertakwa kepada
Allah Tuhannya, dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya.
jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau
Dia sendiri tidak mampu mengimlakkan, Maka hendaklah walinya mengimlakkan
dengan jujur. dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orang-orang lelaki
(di antaramu). jika tak ada dua oang lelaki, Maka (boleh) seorang lelaki dan dua
orang perempuan dari saksi-saksi yang kamu ridhai, supaya jika seorang lupa
Maka yang seorang mengingatkannya. janganlah saksi-saksi itu enggan
(memberi keterangan) apabila mereka dipanggil; dan janganlah kamu jemu
menulis hutang itu, baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya.
yang demikian itu, lebih adil di sisi Allah dan lebih menguatkan persaksian dan
lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. (Tulislah mu’amalahmu itu),
kecuali jika mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan di antara kamu,
Maka tidak ada dosa bagi kamu, (jika) kamu tidak menulisnya. Dan
persaksikanlah apabila kamu berjual beli; dan janganlah penulis dan saksi saling
sulit menyulitkan. jika kamu lakukan (yang demikian), Maka Sesungguhnya hal itu
adalah suatu kefasikan pada dirimu. Dan bertakwalah kepada Allah; Allah
mengajarmu; dan Allah Maha mengetahui segala sesuatu. (Al-Baqarah ayat 282)

44
2013/2014

Dari ayat tersebut dapat disimpulkan bahwa asas-asas transaksi dalam Islam
meliputi :

1. Islam memberikan perhatian yang tinggi terhadap perlindungan antar orang


yang terlibat dalam transaksi ekonomi.

2. Transaksi yang tidak bersifat tunai, atau piutang harus memiliki kejelasan
waktu.

3. Catatan utang atau proses transaksi ekonomi harus sepengetahuan si


pembeli.

4. Transaksi harus dilandaskan suka sama suka

5. Dilarang riba

6. Bila si pengutang tidak mampu atau belum mampu membayar, seorang


pedagang muslim diharapkan untuk memberikan jatuh tempo yang baru sehingga
dia mampu membayarnya.

C. Bentuk Jual-beli lainnya dalam Islam

1. Musyarakah : Musyarakah sering juga diistilahkan dengan nama yang lain,


seperti syirkah, syarikat, serikat, dan perseroan. Musyarakah adalah akad kerja
sama antara dua pihak atau lebih untuk suatu usaha yang di antara pihak
memberikan kontribusi (modal) tertentu dengan kesepakatan bahwa keuntungan
dan risikonya akan ditanggung bersama sesuai dengan kesepakatan.

2. Mudarabah : Mudarabah disebut juga dengan qirad. Mudarabah berarti


kerja sama antara pemilik modal dan seseorang yang ahli dalam berdagang.
Caranya, pemilik modal menyerahkan modalnya kepada pedagang untuk
diperdagangkan, sedangkan keuntungannya dibagi menurut kesepakatan
bersama. Jadi, modal seluruhnya adalah dari pihak pertama, sedangkan pihak
kedua cukup mengelola. Jika dalam perdagangan tersebut terjadi kerugian, akan
ditanggung sepenuhnya oleh pemilik modal.

3. Murabahah : Murabahah yaitu kegiatan jual beli barang pada harga asal
dengan tambahan keuntungan yang telah disepakati disertai ketentuan bahwa
penjual harus memberi tahu harga produk yang ia beli dan menentukan suatu
tingkatan keuntungan sebagai tambahannya.

4. Ijarah : Ijarah disebut juga dengan sewa-menyewa. Secara bahasa, ijarah


berarti upah, ganti, atau imbalan. Secara istilah dapat diartikan dengan
pemberian imbalan atas pemanfaatan sesuatu benda, kegiatan, atau aktivitas
tertentu. Sewa-menyewa ini sangat populer di masyarakat kita dengan jenis
barang sewaan yang beragam, bisa tempat tinggal, kendaraan, tempat usaha,
dan sebagainya.

D. Menerapkan jual-beli Islam dalam kehidupan

1. Menjauhi transaksi ribawi dan bathil

45
2013/2014

Transaksi ribawi berarti transaksi yang mengandung unsur-unsur ,riba


sedangkan disebut batil karena terjadi pelanggaran terhadap aturanaturan yang
ditetapkan syar’i. Pada saat sekarang, kita dapat menemukan berbagai macam
,transaksi ribawi maupun batil, baik dalam perdagangan pinjaman, maupun kerja
.sama yang lain Para Ulama menbagi riba menjadi :

- Riba fadal, yaitu mempertukarkan barang sejenis dengan ketentuan terdapat


kelebihan pada salah satu barang tersebut.

- Riba nasi’ah yaitu penambahan dalam utang piutang, baik barang ataupun
uang sebagai imbalan karena ada penundaan pembayaran utang.

- Riba Qardi yaitu utang tanpa disertai tenggang waktu, tetapi dengan
mensyaratkan membayar bunga tertentu bagi peminjam.

-Riba yad yaitu jual beli yang tidak jelas, yaitu penjual dan pembeli berpisah
sebelum terjadinya serah terima.

Jual beli yang batil adalah jika jual beli itu salah satu atau seluruh rukunnya
tidak terpenuhi. Termasuk batil juga jika jual beli itu pada dasar dan sifatnya tidak
disyariatkan, seperti jual beli yang dilakukan anak-anak, orang gila, atau barang
yang dijual itu barang-barang ,yang diharamkan syarak )seperti bangkai, darah
.(babi, dan khamar

2. Menerapkan jual-beli syar’i

Berikut ini beberapa hal yang harus diperhatikan dalam transaksi .ekonomi
a. Transaksi harus didasari dengan kejujuran sehingga pihak yang melakukan
.transaksi tidak tertipu
b. Tidak melakukan pemaksaan dalam bertransaksi sehingga kesepakatan
.didasarkan pada suka sama suka
.c. Semua pihak yang melakukan transaksi harus bertanggung jawab
d. Transaksi dilakukan tidak untuk tujuan merugikan salah satu pihak sehingga
.ada yang merasa tertipu
e. Transaksi diniatkan untuk mencari rida Allah sehingga harus menjauhi
.kebatilan

TUGAS ZIG-ZAG

Pilih salah satu sub-tema pada bab ini, dan jelaskan di depan kelas.

Setelah selesai, tunjuk salah satu teman untuk menjadi giliran.

TUGAS INDIVIDU

Tuliskan contoh-contoh transaksi Islami, ribawi dan bathil.

NILAI TUGAS

46
2013/2014

ZIG-ZAG INDIVIDU

47
2013/2014

EVALUASI BAB 5

A. Berikan tanda silang pada jawaban (a,b,c,d dan e) dengan pilihan yang tepat!

1. Saat anda melakukan transaksi harus dengan ...

a. Suka sama suka d. Paksaan

b. Ditekan e. Intervensi pihak luar

c. Menekankan banyak pihak

2. Berikut ini pengertian fiqh muamalah secara benar yaitu ...

a. dalam bermuamalah transaksi harus dilakukan secara tanggung jawab

b. sewa-menyewa merupakan bidang yang dikaji dalam fikih muamalah

c. kajian muamalah saat ini dipersempit pada masalah hukum privat

d. dalam fikih muamalah diatur tentang batasan maksimal memiliki harta

e. fikih muamalah mengatur hubungan antarsesama manusia

3. Rukun Jual-beli yaitu adanya ...

a. Penjual, pembeli dan barang

b. Penjual dan pembeli

c. Pembeli dan barang

d. Penjual pembeli dan aqad

e. Penjual pembeli barang dan aqad

4. Sebuah kesepakatan antara penjual dan pembeli yang diikrarkan disebut


dengan ...

a. Diyat d. Ijab

b. Had e. Royan

c. Bayan

5. Larangan untuk melakukan riba terdapat dalam surat ...

a. Al-Baqarah ayat 275 d. Ali-’Imran ayat 266

b. Al-Baqarah ayat 277 e. Ali-’Imran ayat 123

48
2013/2014

c. Al-BAqarah ayat 175

6. Kegiatan mu’amalah yang dihalalkan Allah adalah ..

a. Ribawi d. Transaksi

b. Menaikkan bunga e. Mengurangi takaran

c. Memberikan suap dana

7. Berikut syarat-syarat penjual adalah, kecuali ...

a. Berakal d. Baligh

b. Tamyziz e. Penipu

c. Ilmu jual-beli baik

8. Jual beli khamr adalah jual beli termasuk dalam ...

a. Ribawi d. Qirad

b. Bathil e. Ijarah

c. Halal

9. Asas-asas transaksi dalam Islam terdapat dalam surat ...

a. Al-Baqarah ayat 182 d. Al-Baqarah ayat 282

b. Al-Baqarah ayat 82 e. Al-Baqarah ayat 280

c. Al-Baqarah ayat 32

10. Persatuan yang dilandaskan atas modal bersama, untung bersama dan resiko
bersama dinamakan ...

a. Musyarakah d. Mudharabah

b. Murabahah e. Qirad

c. Ijarah

B. Isilah titik-titik berikut dengan jawaban yang tepat!

1. Jual-beli adalah termasuk kedalam fiqh ...

2. “Sesungguhnya Allah menghalalkan .... dan mengharamkan ....” (Al-Baqarah


ayat 275)

3. Mencari nafkah adalah kewajiban suami ibarat ....

49
2013/2014

4. Barang yang dijual hendaknya bersifat ...

5. Ijarah disebut dengan ....

6. Bila bank menerapkan bunga pinjaman, maka disebut ... dan hukumnya ....

7. Jual-beli yang terpisah sebelum adanya aqad disebut ...

8. Riba nasi’ah yaitu ...

9. Jual beli hewan haram dimakan hukumnya ...

10. Menjadi seorang penjual hendaknya berlaku ...

C. Uraian

1. Jelaskan tentang ilmu fikih yang secara khusus membahas masalah transaksi
!ekonomi

Jawab :

2. !Sebutkan empat asas dalam ekonomi Islam

Jawab :

3. Sebutkan contoh transaksi lain-lain dalam islam!

Jawab :

4. !Sebutkan dua contoh jual beli yang mengandung unsur ribawi

Jawab :

5. Rinci syarat-syarat sah seorang penjual menurut Islam!

Jawab :

JENIS NILAI
PARAF GURU
PILIHAN GANDA

ESSAY

URAIAN

50
2013/2014

“Barangsiapa yang mati dan ia mengetahui bahwa tidak ada ilah yang berhak
diibadahi dengan benar melainkan Allah, maka ia masuk Surga.

51
2013/2014

BAB 6 - Tarikh (Islam Abad Pertengahan)


Standar Kompetensi : Memahami perkembangan Islam pada abad pertengahan
(1250-1800)

Kompetensi Dasar: - Menjelaskan perkembanagn Islam pada abad pertengahan

- Menyebutkan contoh peristiwa perkembangan Islam pada


abad pertengahan

A. Dunia Islam pada Abad Pertengahan

Perkembangan Islam dapat kelompokkan menjadi tiga periode, yaitu periode


klasik )650-1250 M(, periode pertengahan )1250-1800 M( dan periode modern )1800 –
.(sekarang

Dalam catatan sejarah, Islam mengalami pertumbuhan dan perkembangan pesat


pada masa klasik. Kemudian mengalami kemunduran pada abad pertengahan. Hal ini
ditandai dengan tidak adanya lagi kekuasaan Islam yang utuh yang meliputi seluruh
.wilayah Islam pada masa klasik Muncullah beberapa kerajaan-kerajaan Islam
meliputi :

1. Kerjaan Ottoman di Turki

Kerajaan Utsmani didirikan dan diproklamirkan oleh Usman )1300 M) setelah


Sultan Alaudin II dari dinasti Saljuk mati terbunuh dalam peperangan melawan
Mongol. Kerajaan Utsmani )Ottoman( ini berkuasa sekitar 7 abad dengan 37
.sultan Dinasti Usmani berbentuk kekhilafahan dan berpusat di kota Istanbul,
Turki. Berasal dari suku bangsa pengembara yang bermukim di wilayah Asia
Tengah, salah satunya suku Kayi. Usman bergelar “Pedisyah Al-Usman”. Di
bawah kepemimpinannya wilayah Kekhilafahan Usmani semakin luas dengan
menaklukan bebe-rapa wilayah, seperti Azmir (1327 M), Tharasyanli (1356 M),
Iskandar (1338 M), Ankara (1354 M), dan Galipoli (1356 M).

Kekhilafahan Usmani mencapai puncak kegemilangan pada masa Sultan


Muhammad II )1451-1481 M(. Beliau berjasa besar dalam menyebarkan agama
Islam hingga ke Eropa. Beliau mendapat julukan sebagai Al-Fatih )Sang
,Penakluk(. Pasalnya Sultan Muhammad II berhasil menaklukkan
Konstantinopel )1453 .M(. Beliau juga berhasil menaklukkan wilayah Bynzantium
Kekhilafahan Us mani kembali meraih puncak keemasannya, pada masa khalifah
Sulaiman I )1520-1566 M(. Beliau mendapat gelar Sulaiman Agung dan Sulaiman
Al-.Qanuniy Pada masa pemerintahannya, kekuasaan umat Islam ,bertambah luas
,membentang mulai dari Afrika Utara, Mesir ,Hijaz, Irak, Armenia, Asia Kecil
,Balkan, Yunan, Bulgaria Bosnia, Hongaria, Rumania, sampai batas sungai
Danube dengan tiga lautan, yaitu, Laut Merah, Laut Tengah, dan .Laut Hitam
,Setelah Sulaiman Al Qanuniy wafaf kekhilafahan Us mani berangsur-angsur
mengalami .kemunduran, dan wilayahnya satu per satu terlepas

52
2013/2014

Peninggalan kerjaan Ottoman berupa buku-buku sebagai kekayaan sejarah,


Turki Usmani juga meninggalkan sejumlah bangunan yang memperlihatkan
keunggulan penguasaan teknologi pada zamannya. Masjdil Aya Sophia, Masjid
Agung Sultan Muhammad Al-Fatih, Masjid Abu Ayub Al-Anshari, Masjid Bayazid,
dan Masjid Sulaiman Al-Qanuni, merupakan masjid yang berarsitektur tinggi
dengan menggunakan “kubah batu” (ciri gereja Kristen) yang menggambarkan
persaingan antara Islam dan Kristen. Dalam bidang pendidikan, dinasti ini
mendirikan sejumlah madrasah. Madrasah yang pertama didiriakan di Izink (1331
M) dengan mendatangkan pengajar dari Iran dan Mesir. Madrasah berikutnya
didirikan di Bursa, Edirne, dan Istanbul. Madrasah di Turki Usmani dibentuk
dengan memperlihatkan jenjang dan materi ilmu yang diajarkan adalah bahasa
Arab, nahwu, sharaf, manthiq, teologi, hukum, astronomi dan geometri, serta
retorika.

2. Kerjaan Moghul di India

,Kerajaan Mogul adalah sebuah kerajaan menguasai Afghanistan ,Balochistan


dan kebanyakan anak benua India antara 1526 - 1857. Kerajaan ini didirikan oleh
pemimpin Mongol, Zahirudian Muhammad Barbur pada 1526, ketika dia
mengalahkan Ibrahim Lodi - Sultan Delhi terakhir pada pertempuran pertama
Panipat. Kata mughal atau mogul adalah versi IndoAryan dari Mongol. Agama
rakyat Mughal adalah Islam.

Kejayaan Kesultanan Mogul terjadi pada saat pemerintahan Akbar I. Akbar


dibantu oleh Bairam Khan, seorang syiah yang dengan setia membantu Mogul
sejak pemerintahan Zahiruddin Babur hingga Humayun. Akbar berhasil merebut
kembali daerah-daerah yang sempat .terlepas dari kekuasaan Kesultanan Mogul
Ekspansi yang dilakukan Akbar mencapai seluruh India. Kejayaan yang diraih
Kesultanan Mogul di bawah pemerintahan Akbar I berhasil diteruskan tiga sultan
berikutnya. Tiga sultan yang memerintah setelah Akbar I adalah Jahangir, Syah
Jehan, dan Aurangzeb. Salah satu peninggalan Syah Jehan dapat ditemukan
pada awal bab. Setelah kepemimpinan Aurangzeb berakhir, sultan-sultan
penggantinya adalah sultan yang lemah. Selain itu, Inggris juga sudah
menancapkan kukunya di India. Akhirnya, pada tahun 1858 Inggris berhasil
mengalahkan Kesultanan Mogul dan mengusir Sultan Mogul terakhir, Bahadur
Syah II, dari istananya. Kesultanan Mogul pun berakhir.

Kerajaan ini sebagian besar ditaklukkan oleh Sher Shah pada masa
Humayun, namun di bawah Akbar Khan kerajaan ini tumbuh pesat, dan terus
berkembang sampai akhir pemerintahan Aurangzeb. Jahangir, anak Akbar,
memerintah kerajaan ini antara 1605-1627. Pada Oktober 1627 Shah Jahan,
anak dari Jahangir mewariskan tahta dan kerajaan yang luas dan kaya di India.
Pada abad tersebut, ini mungkin merupakan kerajaan terbesar di dunia. Kaisar
Mughal Shah Jahan, memerintahkan pembangunan Taj Mahal antara 1630-1653
di Agra, India.

53
2013/2014

3. Kerjaan Safawi di Persia

Kerajaan Syafawi didirikan oleh Syah Ismail Syafawi )Ismail I( pada 907
H/1500 M di Tabriz, Persia )Iran(. Berdirinya kerajaan ini bermula dari sebuah
gerakan tarekat yang bernama Safawiyah. Pada saat dipimpin oleh Syeikh
,Safifuddin Ishaq gerakan ini berubah menjadi gerakan politik. Kegiatan politik
semakin meningkat pada masa pemerintahan Ismail, sehingga Ismail dianggap
,sebagai pendiri Kerajaan Safawi. Pada masa itu dibentuklah semacam kesatuan
tentara agama atau qizilbasy )si .kepala merah( pada pemerintahan Haidar

Kesultanan Safawi dianggap sebagai peletak dasar terbentuknya negara Iran


modern. Dinasti Safawi ini menganut mazhab Syiah. Safawi pada awalnya hanya
,sebuah gerakan tarekat yaitu tarekat Safawiyah. Nama Safawiyah diambil dari
nama ,tokoh pendirinya Safi al-Din seorang keturunan imam Syiah. Setelah
pemerintah syah Ismail Safawi berakhir, silih bergantu sultan-sultan Dinasti
Safawi melanjutkan pemerintahnnya hingga sebanyak 17 sultan. Sultan terakhri
Kerajaan Safawi bernama Sultan Muhammad.

Kerajaan Safawi mencapai puincak kejayaannya tatkala diperintah oleh Syah


,Abbas )1585 -1628 M(. belay berjasa mempersatukan seluruh Persia mengusir
Portugis dari kepulauan Hormuz, dan nama pelabuhan Gumran diubah menjadi
Bandar Abbas sampai sekarang. Syah Abbas juga memindahkan ibukiota
.kerajaan dari Qizwan ke Isfahan Setelah pemerintahan Syah Abbas berakhir dan
digantukan oleh Sultan .berikutnya, kedudukan Kerajaan Safawi menjadi lemah
Kelemahan ini .disebabkan karena ada perebuhan kekuasaan

Safawiyah menjadikan Syi’ah sebagai mazhab resmi Negara. Pada zaman


Khudabanda )19666(, Isfahan memiliki 162 masjid dan 48 perguruan, serta
fasilitas umum lainnya. Pada tahun 1510 M, sekolah seni lukis Timuriah
dipindahkan dari Heart ke Tibriz. Di sekolah ini diterbitkan buku Syah
Nameh buku tentang raja-raja( yang memuat l ebih dari 250 lukisan. Ulama yang)

54
2013/2014

: muncul pada zaman Safawi di Persia yaitu


a( Baha’ udin Al-‘Amili, seorang pemikiran berwawasan luas dalam bidang)
.ilmu pengetahuan
b( Sadrudin al-Syirazi, adalah seorang filosof yang dikenal dengan nama Mula)
.(Syadra )wafat 1641 M
c( Muhammad Bagur Ibn Muhammad Damad, seorang filosof, ahli sejarah)
dan teolog. Beliau pernah melakukan penelitian observasi tentang
kehidupan lebah. Ia wafat pada tahun 1631 masehi.

B. Perkembangan Islam pada Abad Pertengahan

1. Perkembangan Ilmu Pengetahuan

Kairo menjadi tempat pelarian para ilmuwan Bagdad dari serangan pasukan
Mongol. Di Kairo para pelarian dari Bagdad mengembangkan .ilmu pengetahuan
Muncullah ilmu astronomi, sejarah, kedokteran, ilmu agama, dan beberapa
cabang ilmu lainnya. Selain itu, kondisi ini juga memunculkan nama-nama tokoh
.dalam bidang ilmu pengetahuan Muncullah nama Nasiruddin at-Tusi dalam
bidang astronomi. Dalam .bidang matematika dikenallah nama Abu al-Faraj al-Ibry
Dalam bidang kedokteran dikenal nama Abu al-Hasan Ali Nafis yang berhasil
.menemukan peredaran darah paru-paru manusia

Dalam bidang ilmu agama dikenal nama Ibnu Taimiyah )reformis pemikiran
Islam(. Dalam bidang ilmu-ilmu Al-Qur’an dikenal nama Jalaluddin as-Suyuti dan
.Ibnu Hajar al-Asqalani dalam bidang hadis Dalam bidang sejarah dan sosiologi
dikenal nama Ibnu Khaldun. Ibnu .”Batutah mendapat julukan ”Pengembara Islam
Saat itu Universitas al-Azhar yang dibangun pada masa pemerintahan Dinasti
Fatimiyah dibuka kembali. Al-Azhar direnovasi agar menjadi pusat
pengembangan ilmu pengetahuan. Al-Azhar selama abad pertengahan menjadi
tempat berguru banyak ulama dari seluruh dunia.

Al-Farabi (796-806) pada masa khalifah Al-Mansur menerjemahkan buku


astronomi sidhandta. Yang kemudian terkenal dengan astronom pertama sejarah
Islam. Al-Khawarizmi ahli matematika menerbitkan bukunya yang termahsyur
“Hisab Al-Jabar wa Al-Muqabalah” diterjemahkan ke bahasa Latin dan menjadi
rujukan/referensi Barat. Al-Kindi (abad IX M) pakar Fisika yang menguraikan hasil
eksperimen tentang cahaya , karyanya tentang fenomena optik diterjemahkan ke
bahasa Latin yang memberikan pengaruh besar dalam proses pendidikan Roger
Bacon.

2. Seni dan arsitektur

Nama Jalaluddin Rumi yang bernama lengkap Jalaluddin Muhammad bin


Muhammad al-Balkhi al-Qanuwi muncul pada abad pertengahan dalam bidang
seni. Karya Jalaluddin Rumi adalah Diwani Syamsi Tabriz dan al-Masnawi. Karya
lain Jalaluddin Rumi meliputi ,Maqalati Syamsi Tabriz, Rubaiyyat, Fihi Ma Fihi
dan Maktubat. Dalam karyakaryanya Jalaluddin Rumi menyampaikan
ajaran-ajaran tasawuf yang dikenal sebagai aliran sufi Maulawiyah. Di India

55
2013/2014

muncul nama Malik Muhammad Jayarai dengan karyanya Padmawat yang


mengandung pesan .kebajikan Seni kaligrafi juga mengalami perkembangan
pada abad pertengahan. Kaligrafi adalah seni menulis indah. Melalui seni kaligrafi
umat Islam mengeksplorasi keindahan bentuk huruf Arab.

Seni arsitektur tidak mau ketinggalan. Masjid, istana, dan berbagai bangunan
lain tidak luput dari sentuhan arsitektur yang berkembang saat itu. Saat itu
arsitektur yang berkembang merupakan perpaduan antara ,Romawi,Yunani, Arab
dan Persia. Beberapa masjid yang dibangun pada masa pemerintahan Dinasti
Usmani berarsitektur indah seperti Masjid ,Sulaiman, Masjid Muhammad al-Fatih
Masjid Salim, dan beberapa masjid lain. Seni arsitektur juga merambah makam
termasuk Taj Mahal di India yang dibangun pada saat Syah Jehan memerintah
.Kesultanan Mogul

3. Perkembangan Ilmu Tasawuf

Salah satu perkembangan penting yang terjadi pada masa abad pertengahan
adalah berkembangnya aliran tasawuf di kalangan umat Islam. Kehancuran
Bagdad akibat penyerbuan Hulagu Khan membuat umat Islam mengalami
kemandegan ilmu pengetahuan. Kemandegan ini membuat gerak keilmuan umat
Islam terhenti di sebagian besar wilayah yang dihuninya. Umat Islam pun
berpaling dari ilmu pengetahuan kepada ilmu tasawuf yang menawarkan
. kedamaian hati bersama Allah Dalam keadaan ini, ilmu tasawuf dengan
berbagai alirannya pun berkembang pesat di kalangan umat Islam. Hal ini
ditandai dengan munculnya berbagai aliran tasawuf di hampir seluruh kawasan
.umat Islam

TUGAS ZIG-ZAG

Majulah kedepan kelas untuk menjelaskan kembali satu kerjaan Islam pada abad
pertengahan. Setelah itu, tunjuk teman lain untuk menggantikan Antum>

TUGAS INDIVIDU

Buatlah tabel peninggalan kerajaan Islam abad pertengahan di buku Antum.

NILAI TUGAS

ZIG-ZAG INDIVIDU

56
2013/2014

EVALUASI BAB 6

A. Berikan tanda silang pada jawaban (a,b,c,d dan e) dengan pilihan yang tepat!

1. Sejarah Islam pada abad pertengahan terjadi pada kurun waktu ...

a. 1250 - 1800 M d. 1250-1850 M

b. 1200 - 1850 M e. 1250 - 1750 M

c. 1200 - 1750 M

2. Kerjaan Ottoman di Turki berdiri pada tahun ...

a. 1600 M d. 1300 M

b. 1500 M e. 1400 M

c. 1200 M

3. Kesultanan Safawi merupakan salah satu kesultanan yang berdiri pada abad
pertengahan. Kesultanan Safawi berada di ...

a. India d. Mesir

b. Persia e. Pakistan

c. Russia

4. Kerjaan Safawi didirikan pada tahun ..

a. 807 H d. 806 H

b. 907 H e. 906 H

c. 607 H

5. Kerajaan Ottoman didirikan oleh ...

a. Usman d. Sultan Alauddin II

b. Zaharuddin Babur e. Bahadur Syah I

c. Ismail I

B. Uraian

1. Jelaskan sejarah kerajaan Ottoman!

Jawab :

57
2013/2014

2. Jelaskan sejarah kerjaan Moghul!

Jawab :

3. Jelaskan sejarah kerjaan Safawi!

Jawab :

4. Jelaskan hasil kebudayaan Islam pada masa abad pertengahan!

Jawab :

JENIS NILAI
PARAF GURU
PILIHAN GANDA

URAIAN

58
2013/2014
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2013/2014 Sari Fajeri, S.Pd.I

BAB VII : AYAT AL-QUR’AN TENTANG KELESTARIAN LINGKUNGAN

RANGKUMAN :

1. Manusia sebagai khalifah di bumi bertugas mengurus dan melestarikan alam ini.
Manusia diperintah mengambil manfaat dari alam, tetapi harus tetap menjaga
kelestariannya.
2. Dalam ayat 41 Surah ar-Rum [30] Allah Swt. dijelaskan bahwa kerusakan yang terjadi di
darat dan laut akibat ulah tangan manusia.
3. Dalam ayat 42 Surah ar-Rum [30] Allah Swt. memerintahkan kepada manusia agar
melakukan perjalanan di muka bumi untuk memperhatikan akibat dari orang-orang
terdahulu yang berbuat merusak.
4. Surah al-A‘raf [7] ayat 56 berisi penjelasan bahwa Allah Swt. melarang manusia berbuat
kerusakan di muka bumi karena bumi tersebut telah diciptakan dengan sangat baik.
5. Berbuat merusak tidak hanya dilakukan dengan menghancurkan alam, tetapi berbuat
sesuatu Ayat 57 Surah al-A‘raf [7] Allah Swt. menjelaskan sebuah proses alam, yaitu
proses terjadinya hujan.
6. Ayat 58 Surah al-A‘raf [7] memberikan perumpamaan dengan tanah yang subur dan
tanah buruk dan tidak subur.
7. Dalam Surah S. a - d [38] ayat 27 Allah Swt. menjelaskan bahwa Dia menciptakan langit
dan bumi dengan tidak sia-sia

TUGAS 1 :

Dalam Al-Qur’an masih banyak ayat lain yang menjelaskan tentang anjuran menjaga
lingkungan. Coba Anda temukan ayat-ayat tersebut, minimal tiga ayat disertai arti dan
terjemahannya. Selanjutnya, catat pula pesan yang terkandung dari ayat tersebut.
Kumpulkan hasil tugas ini di meja Bapak atau Ibu Guru untuk dinilai.

TUGAS 2

A. Pilihlah jawaban yang benar!

1. potongan ayat mengandung bacaan . . . .

a. mad layyin, alif lam syamsiyah, dan gunnah

b. mad iwad, alif lam qamariyah, dan idgam bigunnah

60
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2013/2014 Sari Fajeri, S.Pd.I

c. mad tabi’i, izhar halqi, dan ikhfa’ syafawi

d. mad wajib muttasil, iqlab, dan izhar syafawi

e. ikhfa’ haqiqi, idgam mimi, dan idgam bigunnah

2. Kerusakan yang terjadi di darat dan laut dikarenakan . . . .

a. campur tangan makhluk lain

b. perilaku makhluk halus

c. perilaku jin dan setan

d. ulah tangan manusia

e. perilaku jin dan manusia

3. maksud dari potongan ayat adalah . . . .

a. manusia merupakan khalifah di bumi

b. ada manusia yang berbuat kerusakan

c. dunia dan isinya telah rusak

d. manusia telah berbuat kerusakan

e. telah tampak kerusakan di darat dan laut

4. Bacaan ikhfa’ syafawi terjadi jika ada . . . .

a. nun sukun bertemu hamzah

b. mim sukun bertemu ba

c. ya sukun didahului harakat fathah

d. wau sukun didahului harakat dammah

e. mad tabi’i bertemu hamzah dalam kalimat yang berbeda

5. Surah ar-Rum [30] ayat 42 menjelaskan bahwa . . . .

a. kaum dahulu yang berbuat kerusakan mendapat balasan yang sesuai

61
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2013/2014 Sari Fajeri, S.Pd.I

b. telah tampak kerusakan di darat dan di laut

c. manusia senantiasa berbuat kerusakan

d. tugas manusia sebagai khalifah di bumi

e. ulah manusia menyebabkan kerusakan

6. Ulah manusia yang dapat menyebabkan kerusakan antara lain . . . .

a. memanfaatkan hasil bumi dengan sebaik-baiknya

b. menanam pepohonan di hutan

c. mengeksploitasi hutan tanpa mau menanamnya kembali

d. melaksanakan reboisasi

e. merawat tanaman dengan baik

7. Kalimat mengandung perintah untuk . . . .

a. berbuat kebaikan

b. berdoa

c. memperhatikan

d. melindungi

e. bertawakal

8. bacaan tajwid yang terdapat dalam potongan ayat adalah . . . .

a. izhar syafawi

b. ikhfa’ syafawi

c. idgam bigunnah

d. idgam mimi

e. izhar halqi

62
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2013/2014 Sari Fajeri, S.Pd.I

9. Kunci agar manusia tidak melakukan perbuatan yang melampaui batas yaitu . . . .

a. mengikuti hawa nafsu

b. memperturutkan keinginan pribadi

c. mengesampingkan tugas sebagai khalifah fil ard

d. berpegang teguh pada syariat-Nya

e. menginginkan kebahagiaan duniawi

10. Perintah Allah Swt. kepada kita agar melakukan perjalanan di muka bumi bertujuan untuk . . . .

a. berdarmawisata

b. mencari pengalaman

c. mengetahui luasnya bumi

d. berdakwah

e. memperhatikan sejarah orang terdahulu

TUGAS 3

Jawablah pertanyaan dengan benar!

1. Jelaskan kandungan Surah ar-Rum ayat 41!

2. Apa yang dimaksud dengan orang-orang musyrik yang melakukan banyak perbuatan
melampaui batas?

3. Apa balasan bagi orang-orang terdahulu yang telah berbuat melampaui batas?

4. Bagaimana sikap orang-orang kafir terhadap Al-Qur’an?

5. Jelaskan sikap orang kafir dalam menyikapi penciptaan alam semesta ini!

63
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2013/2014 Sari Fajeri, S.Pd.I

BAB VIII IMAN KEPADA KITAB-KITAB ALLAH SWT

KESIMPULAN

1. Iman secara bahasa berarti percaya. Iman menurut istilah berarti mempercayai dengan
sepenuh hati, diucapkan dengan lisan, dan diwujudkan dalam perbuatan.
2. Iman kepada kitab-kitab Allah Swt. berarti mempercayai dengan sepenuh hati dan
diucapkan dengan lisan bahwa Allah Swt. telah menurunkan kitab kepada rasul-Nya untuk
dijadikan sebagai pedoman dalam menjalani kehidupan. Keyakinan tersebut diwujudkan
dalam perbuatan dan tingkah laku sehari-hari.
3. Kitab-kitab Allah Swt. yang diturunkan kepada rasul-Nya berjumlah empat kitab, yaitu
Taurat, Zabur, Injil, dan Al-Qur’an.
4. Cara beriman kepada kitab-kitab Allah Swt. sebelum Al-Qur’an sebagai berikut. a. Meyakini
kebenaran yang terkandung dalam kitab-kitab Allah. b. Meyakini bahwa kitab-kitab tersebut
benar-benar merupakan wahyu Allah Swt. bukan karangan nabi dan rasul.
5. Cara beriman kepada kitab Al-Qur’an sebagai berikut. a. Meyakini bahwa Al-Qur’an
merupakan wahyu Allah Swt., bukan karangan Nabi Muhammad. b. Meyakini bahwa
Al-Qur’an dijamin kebenarannya oleh Allah Swt., tanpa ada keraguan sedikit pun.
c. Mempelajari, memahami, dan menghayati isi kandungan Al-Qur’an. d. Mengamalkan
ajaran Al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari.

TUGAS 1

Firman dan Budi adalah teman satu sekolah dan sepermainan. Pada suatu hari mereka terlibat
dalam diskusi yang sengit. Diskusi ini berawal dari pernyataan Firman yang menyatakan
bahwa kitab Allah Swt. diturunkan sebelum Al-Qur’an wajib diamalkan. Alasan yang
dikemukakan Firman bahwa kitab-kitab yang diturunkan sebelum Al-Qur’an juga berasal dari
Allah Swt. Pendapat Firman dibantah oleh Budi. Budi berpendapat bahwa ajaran yang
terdapat dalam kitab-kitab sebelum Al-Qur’an tidak perlu diamalkan. Bagaimana pendapat
Anda? Diskusikan masalah tersebut bersama teman sebangku Anda. Tulislah hasil diskusi Anda
dalam lembar kertas kemudian serahkan kepada Bapak atau Ibu Guru untuk dinilai.

64
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2013/2014 Sari Fajeri, S.Pd.I

TUGAS 2

A. Pilihlah jawaban yang benar!

1. Meyakini dengan sepenuh hati bahwa Allah Swt. telah


menurunkan kitab kepada rasul-Nya merupakan pengertian . . . .

a. iman kepada kitab

b. sendi-sendi agama

c. iman kepada rasul

d. malaikat Allah Swt.

e. iman dan ihsan

2. Perhatikan pernyataan berikut ini!

1) Perintah menghormati kedua orang tua.

2) Larangan berbuat zina.

3) Perintah memalingkan wajah dari orang tua.

4) Perintah mendekati berbuat zina.

5) Larangan mencuri.

Isi kandungan kitab Taurat ditunjukkan oleh nomor . . . .

a. 1), 2), dan 3)

b. d. 2), 3), dan 4)

c. 1), 2), dan 5)

d. e. 3), 4), dan 5)

e. 1), 3), dan 4)

3. Tujuan diturunkannya kitab-kitab Allah Swt. kepada rasul-Nya


yaitu . . . .

a. menjadi petunjuk yang sesaat

b. memberikan kepercayaan penuh dalam membimbing umat

65
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2013/2014 Sari Fajeri, S.Pd.I

c. pegangan dalam menjalankan tugas kenabian

d. mukjizat yang dapat mengubah kondisi umat yang dihadapi

e. pedoman dalam menjalani kehidupan di dunia

4. Perbedaan kitab dan suhuf antara lain . . . .

a. kitab lebih tebal dari suhuf

b. mempelajari kitab lebih utama daripada mempelajari suhuf

c. isi kitab lebih lengkap dari suhuf

d. kitab berasal dari Allah Swt., suhuf berasal dari malaikat

e. isi kitab lebih benar daripada suhuf

5. Nabi Musa a.s. merupakan salah seorang rasul yang menerima


kitab Allah Swt., yaitu . . . .

a. Zabur

b. d. Al-Qur’an

c. Taurat

d. suhuf

e. Injil

6. Agar hidup tidak diliputi kehinaan, manusia hendaknya . . . .

a. memiliki kedudukan yang tinggi di lingkungannya

b. memiliki banyak kekayaan

c. mempunyai banyak keturunan

d. berpegang teguh terhadap agama-Nya

e. berpegang pada peraturan adat

7. Sikap beriman kepada kitab Allah sebelum Al-Qur’an ditunjukkan


oleh . . . .

a. Irfan mempelajari ajaran yang ada dalam kitab Taurat dan mengamalkannya

66
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2013/2014 Sari Fajeri, S.Pd.I

b. Hamim mengamalkan ajaran yang terdapat dalam Zabur

c. Ida menyangsikan ajaran Taurat berasal dari Allah Swt.

d. Ima mengamalkan ajaran yang terdapat dalam Taurat

e. Hadi meyakini ajaran dalam Zabur berasal dari Allah Swt.

8. Kewajiban kita terhadap Al-Qur’an yaitu . . . .

a. mempelajari dan memahami isinya

b. hanya mempelajari isinya

c. mempelajari, memahami, dan mengamalkan isinya

d. memahami bahasa dan susunan kalimatnya

e. mempelajari karya sastranya

9. Berikut ini latar belakang Allah Swt. menurunkan Al-Qur’an,


kecuali . . . .

a. pedoman dalam menjalani kehidupan di dunia

b. agar hidup manusia menjadi tenteram

c. sebagai sarana memperoleh kebahagiaan di dunia dan akhirat

d. agar manusia saling berselisih pendapat

e. sebagai petunjuk dan rahmat bagi orang-orang yang beriman

10. Surah al-Baqarah ayat 2 menjelaskan bahwa . . . .

a. Al-Qur’an diturunkan kepada Nabi Muhammad

b. Al-Qur’an diperuntukkan bagi orang Arab

c. tidak ada keraguan dalam Al-Qur’an

d. pahala disediakan bagi orang yang membaca Al-Qur’an

e. Al-Qur’an membawa rahmat bagi seluruh alam

67
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2013/2014 Sari Fajeri, S.Pd.I

TUGAS 3

1. Jelaskan pengertian iman kepada kitab Allah Swt.!

2. Jelaskan pengertian kitab Zabur!

3. Apakah Zabur hanya diturunkan kepada Nabi Daud a.s.? Jelaskan!

4. Apa isi kitab zabur?

5. Sebutkan isi kandungan kitab Taurat!

6. Jelaskan kandungan ayat Al-Qur’an berikut!

7. Apa yang kamu ketahui tentang kitab Injil?

8. Bagaimana cara beriman kepada kitab-kitab Allah Swt. sebelum


Al-Qur’an?

9. Sebutkan fungsi beriman kepada kitab-kitab Allah Swt.!

10. Mengapa kita tidak perlu mengamalkan syariat yang terdapat


dalam kitabkitab Allah Swt. sebelum Al-Qur’an? Jelaskan!

68
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2013/2014 Sari Fajeri, S.Pd.I

BAB IX. MENGHARGAI KARYA ORANG LAIN

1. Menghargai karya orang lain dapat diartikan dengan


menghargai perbuatan, buatan, atau ciptaan orang lain.
2. Di antara sikap yang menunjukkan perilaku menghargai karya
orang lain seperti berikut.
a. Menggunakan hasil karya dengan semestinya.
b. Memberi dorongan, semangat, dan motivasi agar orang lain
terus berkarya.
c. Menghindarkan perasaan dengki atas prestasi atau hasil karya
orang lain.
d. Meneladani prestasi yang telah dicapai.
e. Tidak merusak, meniru, mengopi, atau memalsukan karya
orang lain.
3. Di antara menghargai karya orang lain memiliki manfaat
sebagai berikut.
a. Menjalin tali silaturahmi, khususnya antara yang memberi
penghargaan dan yang diberi penghargaan.
b. Membuat gembira atau senang orang yang karyanya dihargai.
c. Mendorong seseorang agar mempertahankan dan
meningkatkan kualitas hasil karyanya ke arah yang lebih baik.
d. Menjauhkan dari sifat menghina dan mencela hasil karya
orang lain karena merupakan perilaku buruk yang akan mendatangkan kerugian.
e. Meningkatkan taraf hidup orang yang diberi penghargaan jika
penghargaan yang diberikan itu berupa sejumlah uang, tugas belajar, atau menaikkan
pangkatnya ke jenjang yang lebih tinggi

TUGAS 1

Semua manusia bisa berkarya baik berbentuk benda atau melalui tulisan. Dalam kegiatan kali
ini Anda diberi tugas untuk membuat suatu karya. Anda dapat membuatnya dalam bentuk
puisi, artikel, cerita pendek, kerajinan tangan, maupun dalam bentuk yang lain. Karya yang
Anda buat harus karya orisinil. Jika karya Anda berbentuk tulisan, tulislah dalam selembar
kertas. Selanjutnya, kumpulkan karya Anda kepada guru untuk dinilai. Jika karya Anda
berbentuk kerajinan, serahkan dalam bentuk barang kepada Bapak atau Ibu Guru untuk dinilai.

TUGAS 2

A. Pilihlah jawaban yang benar!

1. Berkarya cipta dapat diartikan dengan . . . .

a. memanfaatkan hasil kerja orang lain

69
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2013/2014 Sari Fajeri, S.Pd.I

b. menghasilkan sesuatu yang bermanfaat bagi orang lain

c. menikmati hasil usaha orang lain

d. menggunakan barang orang lain

e. memakai barang orang lain

2. Menghargai karya orang lain dapat dilakukan dengan cara . . . .

a. menghentikan usaha meneruskan karya

b. meneruskan pencapaian

c. menghilangkan karya cipta

d. mematahkan semangat berkarya

e. membiarkan karya orang lain

3. Sikap yang dilarang oleh Islam terhadap suatu karya orang lain adalah . . . .

a. egois yang tidak mau berbagi karya dengan orang lain

b. keinginan untuk berbagi karya dengan orang lain

c. memanfaatkan suatu karya dengan baik

d. menghargai karya orang lain

e. menikmati karya orang lain

4. Manusia senantiasa membutuhkan bantuan orang lain. Oleh karena itu, jika memiliki suatu
karya kita mesti . . . .

a. menyimpannya untuk diri sendiri

b. berdiam diri di rumah

c. berbagi hanya dengan keluarga

d. berbagi hanya dengan suami/istri

e. berbagi dengan orang lain

5. Perbuatan yang termasuk kategori berkarya cipta ditunjukkan oleh . . . .

70
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2013/2014 Sari Fajeri, S.Pd.I

a. Indah menggunakan telepon dengan sebaik-baiknya

b. Irfan memanfaatkan listrik dengan hemat

c. Farida membuat kerajinan tangan dengan senang hati

d. Imam memakai handphone untuk menjalin silaturahmi

e. Rahman memanfaatkan televisi sebagai sumber informasi

6. Allah Swt. memerintahkan manusia untuk bekerja karena . . . .

a.orang yang bekerja berarti berkarya cipta

b. bekerja itu mudah dan menyenangkan

c.bekerja dapat mendatangkan kekayaan

d. rezeki datang kepada orang yang malas

e. bekerja tidak disukai oleh manusia

7. Cara menghargai karya yang berupa teknologi adalah . . . .

a.mempergunakannya untuk memperkaya diri sendiri

b. memanfaatkan sebaik-baiknya

c.mempergunakannya untuk kejahatan

d. merusaknya

e. mempergunakan untuk memperkaya keluarga besar

8. Hal yang tidak boleh dilakukan dalam menghargai hasil karya orang lain yaitu . . . .

a.memanfaatkan dengan sebaik-baiknya

b. menggunakan untuk kebaikan

c.memanfaatkan untuk kemaslahatan umat

d. mendatangkan manfaat yang berlebih

e. membedakan berdasarkan status sosial penemu

71
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2013/2014 Sari Fajeri, S.Pd.I

9. Jika suatu karya cipta tidak mendatangkan manfaat yang besar kita mesti . . . .

a.menghinanya

b. mengejeknya

c.tetap menghargai

d. menolaknya

e. memusnahkannya

10. Salah satu cara menghargai karya orang lain adalah . . . .

a.memanfaatkan karya orang lain sebaik-baiknya

b. menghilangkan karya orang lain

c.mempergunakannya untuk menyakiti orang lain

d. mengejek karya yang mengandung sedikit manfaat

e. mempergunakan karya orang lain untuk kejahatan

TUGAS 3

1. Apa pengertian menghargai karya orang lain?

2. Sebutkan cara menghargai karya orang lain!

3. Penghargaan terhadap suatu karya berdampak positif bagi bangsa dan negara. Mengapa?
Jelaskan!

4. Apa yang mesti dilakukan jika Anda ingin menggandakan karya orang lain?

5. Apa akibat dari sikap tidak menghargai karya orang lain?

6. Sebutkan manfaat menghargai karya orang lain!

7. Sebutkan bentuk-bentuk sikap tidak menghargai karya orang lain!

8. Mengapa kita harus menghargai karya orang lain?

9. Jelaskan alasan berkarya cipta termasuk perbuatan tolong-menolong!

10. Bagaimana sikap kita jika tidak menyukai suatu karya?

72
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2013/2014 Sari Fajeri, S.Pd.I

73
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2013/2014 Sari Fajeri, S.Pd.I

BAB X . DOSA BESAR

1. Dosa adalah sesuatu yang menyebabkan jiwa kita bergetar sehingga kita tidak suka jika
orang lain mengetahui perbuatan tersebut.
2. Seseorang dianggap telah berbuat dosa yaitu jika ia telah berbuat sesuatu yang
bertentangan dengan perintah Allah Swt.
3. Syirik termasuk perbuatan dosa besar. Syirik berarti menyekutukan Allah Swt. dengan
sesuatu yang lain.
4. Perbuatan mendurhakai orang tua dapat ditunjukkan dengan sikap menghardik,
membentak, mendustai, mengucapkan kata yang tidak sopan, atau meremehkan.
Termasuk juga berbuat sesuatu yang dapat menyakiti hatinya.
5. Membunuh berarti menghilangkan nyawa orang lain tanpa sebab yang benar, baik
menurut agama maupun negara. Dalam Islam membunuh merupakan perbuatan dosa
besar.
6. Berzina adalah melakukan hubungan seksual yang tidak sah, baik menurut agama
maupun negara.
7.Mengambil barang milik orang lain dapat dilakukan dengan berbagai macam, misalnya
mencuri, merampok, menjambret, merampas, menjarah, korupsi, dan perbuatan
sejenis.

TUGAS 1

Selain perbuatan yang dijelaskan di depan, masih banyak perbuatan lain yang juga
dikelompokkan sebagai dosa besar. Tugas Anda kali ini adalah menunjukkan
perbuatanperbuatan yang termasuk dosa besar tersebut beserta dalil-dalilnya. Lakukan
tugasnya secara berkelompok yang terdiri atas dua siswa. Setiap kelompoknya menunjukkan
satu perbuatan dosa besar. Lengkapi tugas ini dengan menjelaskan akibat dari perbuatan
dosa besar tersebut, baik kepada pelakunya maupun masyarakat luas. Jelaskan pula cara
mengantisipasi terjadinya perbuatan-perbuatan dosa tersebut. Kumpulkan hasil tugasnya di
meja Bapak atau Ibu Guru untuk dinilai.

TUGAS 2
A. Pilihlah jawaban yang benar!
1. Berdasarkan ayat-ayat Al-Qur’an dan hadis Rasulullah, penjelasan tentang dosa besar adalah .
...
a. jumlahnya sedikit
b.terdiri atas sepuluh macam
c. hukumannya ringan
d.jumlahnya banyak

74
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2013/2014 Sari Fajeri, S.Pd.I

e. jarang dilakukan oleh manusia


2. Larangan mendurhakai orang tua dalam Islam ditunjukkan dengan . . . .
a. kita dibolehkan menyembah orang tua jika terpaksa
b.bahwa larangan yang disebutkan dalam Al-Qur’an beriringan dengan larangan berbuat
syirik
c. manusia diharuskan mengikuti kepercayaan orang tua
d.mencium tangan orang tua hukumnya wajib
e. setiap keluar rumah harus berpamitan dengan orang tua
3. Mencuri dan merampok memiliki kesamaan yaitu . . . .
a. mengambil milik orang lain tanpa izin pemiliknya
b.mengambil barang milik orang lain dengan izin
c. menerima pemberian orang lain
d.menetapkan pemilik suatu barang
e. mencari pemilik suatu barang
4. Perbuatan syirik ditunjukkan oleh pernyataan . . . .
a. berdoa kepada Allah Swt.
b.menyembah Allah Swt.
c. menunaikan salat dengan menyembah Allah Swt.
d.menyembah pepohonan
e. beribadah dan berdoa hanya kepada Allah Swt.
5. Syirik yang terang-terangan disebut juga syirik . . . .
a. khafiy
b.jaliy
c. sunniy
d.danniy
e. khaufiy
6. Dampak negatif seks bebas antara lain . . . .
a. rusaknya moral dan integritas diri
b.terciptanya keharmonisan rumah tangga
c. terbangun masa depan yang cerah
d.terciptanya masyarakat yang bermoral
e. timbulnya kebahagiaan keluarga
7. Cara penanggulangan terhadap meluasnya seks bebas dapat dilakukan dengan . . . .
a. menumbuhkan sarana dan prasarana melakukan seks bebas
b.dukungan masyarakat terhadap terjadinya seks bebas
c. memperkuat pendidikan agama bagi masyarakat
d.memperkuat dukungan masyarakat terhadap perzinaan
e. menanamkan rasa cinta terhadap budaya asing

75
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2013/2014 Sari Fajeri, S.Pd.I

8. Perhatikan pernyataan berikut!


1) Mencemarkan nama baik keluarga dan masyarakat.
2) Mencemarkan nama baik diri sendiri.
3) Ketenangan masyarakat terganggu.
4) Timbulnya kesedihan bagi keluarga korban.
5) Dijauhkan dari pergaulan.
Dampak buruk pembunuhan bagi orang lain ditunjukkan oleh nomor . . . .
a. 1), 2), dan 3)
b.1), 2), dan 4)
c. 1), 3), dan 4)
d.2), 3), dan 5)
e. 3), 4), dan 5)
9. Salah satu cara menanggulangi perbuatan asusila adalah . . . .
a. mencintai budaya lokal
b.menerima budaya asing tanpa menyaringnya
c. membiarkan pelaku asusila
d.mengganti budaya lokal dengan budaya asing
e. menutup biro konsultasi bagi masyarakat
10. Salah satu alasan bahwa merampok dapat menimbulkan dampak negatif bagi orang lain
yaitu . . . .
a. menjauhkan diri dari Allah Swt.
b. merongrong ketenangan hidup
c. mengganggu ketenangan masyarakat
d. mencemarkan nama baik diri sendiri
e. mendapat hukuman penjara

TUGAS 3
1. Jelaskan pengertian dosa!
2. Apakah perbedaan antara dosa besar dengan dosa kecil?
3. Mengapa syirik merupakan kezaliman yang besar? Jelaskan!
4. Tindakan pencurian dapat merongrong ketenangan jiwa. Mengapa?
5. Apa yang dimaksud dengan kisas?
6. Sebutkan dampak negatif perilaku pencurian bagi orang lain!
7. Bagaimana cara menanggulangi seks bebas?
8. Mengapa tindak pencurian dapat melumpuhkan daya kerja? Jelaskan!
9. Apa yang dimaksud dengan syirik jaliy?
10. Berilah satu contoh perbuatan syirik!

76
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2013/2014 Sari Fajeri, S.Pd.I

BAB XI . PENGURUSAN JENAZAH

1. Tata cara pengurusan jenazah meliputi memandikan, mengafani, menyalati, dan


mengubur jenazah.
2. Ada tiga syarat sehingga jenazah wajib dimandikan, yaitu:
a.seorang muslim;
b. didapati badan atau anggota badannya walaupun hanya sebagian; dan
c.jenazah tersebut wafat bukan disebabkan mati syahid terbunuh dalam peperangan.
3. Mengafani jenazah dilakukan dengan membungkus jenazah dengan kain kafan sebelum
disalatkan. Mengafani jenazah dapat dilakukan dengan kain apa saja asal dapat
menutupi tubuh jenazah.
4. Jenazah laki-laki dikafani dengan tiga lapis kain kafan, sedangkan jenazah perempuan
dikafani dengan lima lapis kain kafan.
5. Tata cara salat jenazah sebagai berikut.
a.Niat melaksanakan salat jenazah.
d. Takbir empat kali dengan takbiratul ihram.
e. Membaca Surah al-Fatihah sesudah takbiratul ihram.
f. Membaca salawat atas Nabi saw. setelah takbir kedua.
g.Mendoakan jenazah sesudah takbir ketiga.
h. Mendoakan jenazah sesudah takbir keempat.
i. Berdiri jika mampu.
j. Memberi salam.
6. Mengubur jenazah dilakukan dengan memasukkan jenazah ke liang lahat.
7. Adab bertakziah sebagai berikut.
a.Mendoakan orang yang meninggal dunia.
b. Menghindari pembicaraan yang dapat menambah kesedihan keluarga.
c.Menghindari gelak tawa dan canda di tengah kesedihan keluarga yang ditinggalkan.
d. Mengusahakan turut serta menyalatkan jenazah dan mengantarnya hingga ke
kubur.
e. Membuatkan makanan bagi keluarga yang ditinggalkan.

TUGAS 1
Sebuah bus yang mengangkut lebih dari dua puluh penumpang tersambar kereta api dan terseret
hingga beberapa meter dari perlintasan kereta. Seluruh penumpang dan sopir bus meninggal dunia.
Dari sekian banyak korban, ada satu jenazah berjenis kelamin lakilaki yang tidak ditemukan kakinya.
Apakah jenazah tersebut wajib dimandikan? Diskusikan bersama dengan teman sebangku Anda
kemudian tulislah hasilnya dalam selembar kertas. Serahkan hasilnya kepada guru untuk dinilai.

77
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2013/2014 Sari Fajeri, S.Pd.I

TUGAS 2
1. .Jenazah hendaknya dimandikan oleh orang yang berjenis kelamin sama, kecuali . . . .
a. muhrimnya
b. tetangganya
c. temannya
d. tunangannya
e. sahabat karibnya
2. Menyiram tubuh jenazah dengan air disunahkan sebanyak . . . kali.
a. dua
b. enam
c. empat
d. delapan
e. lima
3. Jenazah yang boleh dimandikan oleh siapa saja adalah jenazah . . . .
a. laki-laki
b. perempuan
c. pemimpin agama
d. laki-laki dewasa
e. anak-anak
4. Pada sebuah desa terdapat seorang perempuan yang meninggal dunia. Perempuan tersebut tidak
mempunyai muhrim dan tidak ada perempuan lain di desa tersebut. Cara memandikan jenazahnya
yaitu . . .
a. dimandikan oleh laki-laki
b. langsung dikafani
c. ditayamumkan
d. dikafani beserta pakaian yang melekat di badannya
e. langsung dikubur
5. Salah satu syarat jenazah yang akan dimandikan yaitu . . . .
a. didapati anggota badannya meskipun hanya sebagian
b. mati syahid
c. tidak didapati anggota badan jenazah
d. beragama selain Islam
e. pemuka agama lain
6. Tidak ditutup kepalanya dan tidak diberi wangi-wangian merupakan cara mengafani jenazah . . . .
a. akibat melahirkan
b. akibat tenggelam
c. mati syahid akhirat
d. mati syahid dalam peperangan
e. yang sedang ihram
7. Jumlah kain kafan untuk jenazah wanita lebih banyak dari jenazah lakilaki agar . . . .
a. dapat menutup ujung kaki hingga kepala

78
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2013/2014 Sari Fajeri, S.Pd.I

b. tidak berbayang bentuk tubuhnya


c. anggota tubuh jenazah tidak tampak
d. jenazah tidak kedinginan
e. dapat menutup mata kaki
8. Pernyataan yang tidak termasuk bentuk kain kafan untuk jenazah perempuan yaitu . . . .
a. basahan (kain bawah)
b. kerudung (cadar)
c. kain yang menutupi seluruh badan
d. kopiah
e. baju
9. Pada saat Bu Fatma, guru kelasnya meninggal dunia, Firman memimpin teman-temannya
melaksanakan salat jenazah. Posisi Firman pada saat menyalatkan jenazah Bu Fatma . . . .
a. di samping kiri jenazah
b. di samping kanan jenazah
c. di depan jenazah
d. di arah perut atau pinggang
e. di arah kepala
10. Salawat kepada Nabi Muhammad saw. dalam salat jenazah dilaksanakan sesudah . . . .
a. takbiratul ihram
b. takbir pertama
c. takbir kedua
d. takbir ketiga
e. salam
TUGAS 3
1. Mengapa orang yang memandikan jenazah harus dapat dipercaya?
2. Jelaskan kondisi sehingga jenazah cukup ditayamumkan!
3. Jelaskan cara mengafani jenazah laki-laki!
4. Tulislah hadis yang menjelaskan tata cara mengafani jenazah laki-laki!
5. Bagaimana cara mengafani jenazah yang sedang ihram?
6. Bagaimana bunyi tambahan doa untuk jenazah anak-anak?
7. Bagaimana jika rukun salat jenazah sengaja ditinggalkan?
8. Jelaskan cara membuat lubang kubur!
9. Tulislah doa yang dibaca setelah takbir keempat dalam salat jenazah!
10. Oleh karena kecelakaan yang menimpa, Murni meninggal dunia. Kesedihan dirasakan oleh keluarga
yang ditinggalkan, termasuk Farid, tunangannya. Harapan untuk bersanding di pelaminan tinggallah
kenangan. Pada saat jenazah Murni akan dimandikan, Farid bersikeras untuk turut memandikannya
dengan alasan Murni adalah tunangannya. Bagaimana sikap Farid menurut Anda?

79
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2013/2014 Sari Fajeri, S.Pd.I

BAB XII. KHUTBAH, TABLIGH, DAN DAKWAH

1. Khotbah artinya ajakan dengan menyeru orang lain agar meningkatkan kualitas
ketakwaan dan keimanannya dengan cara menyampaikan pesan keagamaan sesuai rukun
dan syarat tertentu.
2. dua salat Id, khotbah dua salat gerhana, khotbah nikah, khotbah salat istiska, dan empat
khotbah pada ibadah haji (menurut mazhab Syafi’i).
3. Khotbah Jumat merupakan rukun dari salat Jumat yang harus disampaikan secara
terangkai sebelum salat Jumat dikerjakan.
4. Khotbah disampaikan oleh seorang khatib. Syarat-syarat khatib antara lain:
a. muslim, laki-laki, dan telah balig;
b. taat beribadah;
c. sehat akal pikirannya;
d. tidak suka berbuat tercela dan berbuat dosa;
e. suci dari hadas dan najis, baik badan maupun pakaiannya
f. menutup aurat.
5. Tablig secara bahasa berasal dari kata ballaga, yuballigu, tabligan yang artinya
menyampaikan.
6. Tablig secara istilah dapat diartikan dengan menyampaikan ajaran-ajaran Islam yang
diterima dari Allah Swt. melalui Nabi Muhammad kepada umat manusia sebagai
pedoman hidup dalam menggapai kebahagiaan di dunia dan akhirat.
7. Dakwah secara bahasa berasal dari kata da‘a, yad‘u, da‘watan yang artinya mengajak atau
menyeru.
8. Dakwah secara istilah dapat diartikan dengan semua kegiatan yang bersifat mengajak,
menyeru, atau memanggil orang lain untuk menjalankan perintah Allah dan rasul-Nya
sebagaimana tercantum dalam Al-Qur’an dan hadis untuk menggapai kebahagiaan hidup
di dunia dan akhirat

TUGAS 1

Pada tugas kali ini Anda harus melakukan praktik khotbah Jumat sesuai dengan ketentuan
syarat dan rukun yang telah dijelaskan di depan. Untuk memudahkan, Anda dapat memahami
urutannya dengan memperhatikan kembali pembahasan praktik khotbah di atas dan
dipadukan dengan menguraikan materi khotbah yang Anda pilih. Orang yang bertindak
sebagai jamaah salat Jumat adalah teman-teman di kelas. Lakukan tugas ini secara bergantian
dengan saling mengevaluasi tentang pelaksanaan khotbahnya.

80
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2013/2014 Sari Fajeri, S.Pd.I

TUGAS 2
Pilihlah jawaban yang benar!
1. Tablig secara bahasa berarti . . . .
a. membaca
b. menyampaikan
c. mengingat
d. berdoa
e. menulis
2. Salah satu manfaat tablig yaitu . . . .
a. menyudutkan pendapat orang lain
b. membagi kesalahan kepada orang lain
c. mengorek kekhilafan banyak orang
d. mengetahui latar belakang kehidupan
e. menyebarluaskan syariat Islam
3. Persamaan antara tablig dan dakwah yaitu . . . .
a. disampaikan secara tertulis kepada khalayak
b. mengajak orang lain untuk meningkatkan ketakwaan
c. senantiasa disampaikan secara lisan atau ceramah
d. orang yang melaksanakan harus laki-laki
e. disampaikan sesudah salat fardu
4. Orang yang melaksanakan dakwah disebut . . . .
a. ulama
b. munafik
c. muslim
d. dai
e. musyrik
5. Dakwah secara bahasa berarti . . . .
a. mengingat
b. menghabiskan
c. membagi
d. menuntun
e. mengajak
6. Laki-laki dan telah balig merupakan salah satu . . . .
a. syarat salat Jumat
b. syarat mubalig
c. syarat dai
d. syarat khatib
e. rukun salat Jumat
7. Khotbah hendaknya disampaikan dengan bahasa . . . .
a. Arab
b. gaul dan sedang tren

81
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2013/2014 Sari Fajeri, S.Pd.I

c. yang sesuai dengan kondisi jamaah


d. ilmiah
e. daerah
8. Dakwah bil hal dapat dilakukan dengan cara . . . .
a. menulis di media massa
b. berceramah
c. berdiskusi
d. bertukar pikiran
e. memberi contoh
9. Menyampaikan dakwah langsung kepada masyarakat luas disebut dengan dakwah . . . .
a. bil hal
b. bil ilmi
c. bil qalbi
d. bil lisan
e. bil haq
10. Berikut ini salat yang ada khotbahnya, kecuali salat . . . .
a. istiska
b. d. Idul Adha
c. rawatib
d. Idul Fitri
e. Jumat

TUGAS 3
1. Apa yang Anda ketahui tentang khotbah?
2. Sebutkan syarat-syarat menjadi khatib!
3. Mengapa jamaah Jumat harus mendengarkan khotbah dengan khidmat? Jelaskan!
4. Bagaimana cara melaksanakan dakwah bil hal?
5. Jelaskan persamaan khotbah dengan dakwah!

82
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2013/2014 Sari Fajeri, S.Pd.I

BAB XIII. ISLAM PADA MASA MODERN

1. Kondisi umat Islam pasca abad pertengahan berbanding terbalik dengan kondisi pada
abad pertengahan.
2. Pasca abad pertengahan umat Islam merasa takjub melihat kemajuan yang berhasil
dicapai oleh bangsa Eropa.
3. Kemunduran di segala bidang yang dialami oleh umat Islam mendorong beberapa orang
untuk melakukan pembaruan. Misalnya, Muhammad bin Abdul Wahab, Muhammad
Abduh, Jamaluddin al-Afgani, Syah Waliyullah, Sultan Mahmud II, Muhammad Ali Pasha,
dan beberapa tokoh lainnya.
4. Ide pembaruan yang dikumandangkan oleh beberapa tokoh pada masa modern
menyentuh berbagai bidang kehidupan. Misalnya, bidang akidah, ilmu pengetahuan, dan
politik.

TUGAS 1

Dalam usaha pembaruan di Kesultanan Turki, kita mengenal istilah tanzimat. Apa yang
dimaksud dengan tanzimat? Dalam kegiatan kali ini Anda diberi tugas untuk menemukannya.
Anda dapat menelusurinya dari berbagai buku yang ada di perpustakaan sekolah atau
perpustakaan terdekat. Catatlah hasil penelusuran yang telah Anda lakukan dalam selembar
kertas. Selanjutnya, serahkan kepada Bapak atau Ibu Guru untuk dinilai.

TUGAS 2
1. Gerakan pembaruan yang diserukan oleh Muhammad bin Abdul Wahab bercorak . . . .
a. pembaruan politik
b. keagamaan
c. keagamaan dan keilmuan
d. kebudayaan
e. nasionalis
2. Perhatikan pernyataan berikut! 1) Perubahan sistem pemerintahan Islam dari kekhalifahan ke sistem
kerajaan. 2) Perubahan dari sistem demokrasi ke sistem autokrasi. 3) Persatuan dan kesatuan umat
Islam. 4) Perpecahan di kalangan umat Islam disebabkan timbulnya banyak aliran dan paham yang
dihadapi. 5) Berpedoman terhadap ajaran Al-Qur’an dan hadis. Pernyataan yang termasuk penyebab
kemunduran umat Islam India menurut Gerakan Mujahidin ditunjukkan oleh nomor . . . .
a. 1), 2), dan 3)
b. 1), 2), dan 4)
c. 1), 2), dan 5)
d. 1), 3), dan 4)
e. 1), 3), dan 5)

83
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2013/2014 Sari Fajeri, S.Pd.I

3. Tindakan yang dilakukan oleh Muhammad Ali Pasha untuk mendukung pembaruan di bidang
pendidikan adalah . . . .
a. memberi beasiswa
b. mengirim siswa belajar ke luar negeri
c. membebaskan uang masuk sekolah
d. membebaskan biaya pendidikan
e. memotivasi orang tua untuk menyekolahkan anaknya
4. Perguruan tinggi yang menghasilkan ulama-ulama yang memiliki pengaruh terhadap pembaruan di
India adalah . . . .
a. Mektebi Ma’arif
b. Darul Ulum Deoband
c. Mekteb-i Ulum-u Edebiye
d. Hizb al-Watan
e. al-Misriyyah
5. Ide dan pemikiran Jamaluddin al-Afgani mempengaruhi murid dan pengikutnya, terutama ide tentang .
...
a. pan Islamisme
b. al-Urwah al-Wusqa
c. al-Waqai’ al-Misriyyah
d. Hizb Watan
e. Egality
6. Pembaruan yang dilakukan Mustafa Kemal di bidang politik adalah . . . .
a. struktur pemerintahan
b. bentuk negara
c. mengganti aparatur pemerintah
d. mendirikan partai politik
e. mengajarkan cara berpolitik kepada rakyat
7. Salah satu pembaruan yang dilakukan Sultan Mahmud II di bidang politik adalah meniadakan sadrazam
dan menggantinya dengan . . . .
a. pasya
b. menteri pelaksana
c. penasihat sultan
d. perdana menteri
e. wakil sultan
8. Gaung pembaruan yang terjadi di belahan dunia sampai ke Indonesia melalui . . . .
a. jamaah haji yang beribadah di Mekah
b. pelayaran yang dilakukan oleh pedagang Nusantara
c. surat-menyurat
d. perwakilan warga Eropa yang datang ke Nusantara
e. utusan khusus dari Timur Tengah

84
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2013/2014 Sari Fajeri, S.Pd.I

9. Perhatikan pernyataan berikut! 1) Yang berhak disembah hanya Allah Swt. 2) Al-Qur’an harus dijadikan
pedoman dalam menjalani kehidupan. 3) Menjadikan sunah sebagai pedoman utama dan pertama
dalam menjalani kehidupan. 4) Mempertegas kembali larangan yang mesti ditaati. 5) Ajaran tauhid
diajarkan dengan cara yang rumit. Ajaran Gerakan Wahabi ditunjukkan pernyataan . . . .
a. 1), 2), dan 3)
b. 1), 2), dan 4)
c. 1), 3), dan 4)
d. 2), 3), dan 5)
e. 3), 4), dan 5
10. Sikap yang ditunjukkan oleh Syekh Ahmad Khatib terhadap ide-ide pembaruan yang diserukan oleh
tokoh-tokoh pembaru yaitu . . . .
a. menerima secara keseluruhan
b. menolak ide-ide pembaruan
c. mengeluarkan ide-ide sendiri yang tidak sejalan dengan gerakan pembaruan
d. menerima dengan mengajukan beberapa syarat
e. menerima dengan koreksi dan analisis
TUGAS 3
1. Apa penyebab kemunduran umat Islam menurut Muhammad Abduh?
2. Bagaimana sepak terjang Muhammad Ali Pasha dalam pembaruan di bidang pendidikan?
3. Apa penyebab kemunduran umat Islam menurut Gerakan Mujahidin?
4. Bagaimana cara masuknya ide pembaruan ke Indonesia?
5. Sebutkan manfaat mempelajari perkembangan Islam abad modern!

Allah memberikan potensi yang sama, yang akan


mebedakannya adalah seberapa besar usaha kita
mengembangkannya

85
2014/2015

KTSP SARI FAJERI

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

Nama :

Kelas :

Sekolah :

86
XI
2014/2015

BAB 1 - Berlomba dalam Kebaikan


PETA KONSEP
4. Surat Al-Baqarah 148 : A. Tajwid

C. Isi Kandungan

5. Surat Fathir 32 : A. Tajwid

B . Isi Kandungan

6. Perilaku mencerminkan berlomba-lomba dalam kebaikan

C. Bersegera menuju amal shaleh dan tidak menunda


D. Belajar sungguh sungguh untuk meraih prestasi

Standar Kompetensi : Memahami ayat-ayat Al-Qur’an tentang Kompetisi dalam kebajikan.

Kompetensi Dasar : - Membaca Qs. Al-Baqarah ayat 148 dan Qs. Al-Fatir ayat 32

- Menjelaskan arti Qs. Al-Baqarah ayat 148 dan Qs. Al-Fatir ayat 32

- Menampilkan perilaku berkompetisi dalam kebajikan

Berkompetisi dalam kebaikan?


Berkompetisi biasanya diselenggarakan untuk bidang olahraga, ilmu pengetahuan,
teknologi dan sebagainya. Di bidang-bidang ini tentu sudah tidak asing lagi bagi kamu. Baik
berkompetisinya membawa dampak positif (menguntungkan) maupun negatif (merugikan).
Lalu, apa yang dimaksud dengan berkompetisi dalam kebaikan? Adakah perintah Allah
subhanahu wa ta’alaa dalam masalah ini? Bagaimana kamu dapat memenuhi
perintah-perintah Allah subhanahu wa ta’alaa tersebut? Silakan simak uraian bab ini
dengan baik.

4. Surat Al-Baqarah ayat 148

Artinya : Dan bagi tiap-tiap umat ada kiblatnya (sendiri) yang ia menghadap kepadanya.
Maka berlomba-lombalah (dalam membuat) kebaikan. Di mana saja kamu berada pasti

1
2014/2015

Allah akan mengumpulkan kamu sekalian (pada hari kiamat). Sesungguhnya Allah Maha
Kuasa atas segala sesuatu.

C. Tajwid

- Idgom bila gunnah : artinya meleburkan bunyi tanwin sesuai sehingga


lafalnya mirif dengan huruf di depanya. Hurunya meliputi ‫ ﻝ‬dan ‫ﺭ‬

- Izhar, : artinya huruf tanwin dibaca jelas, khusus ketika menghadapi huruf ( ، ‫ﺡ ’ ﺥ‬
‫ ﺍ‬،‫ ﻩ‬،‫ ﻍ‬،‫)ﻉ‬

- Alif lam qomariah : artinya huruf lam di awal kata dibaca jelas.

- Mad iwad, artinya tanwin di akhir kalimat dibaca satu harkat.

- Ikhfa, artinya huruf tanwin atau nun mati menghadapi huruf ikhfa dibaca
mendengung (bunyi ‘ng’).

D. Isi Kandungan

Ayat ini turun terkait dengan perdebatan antara Rasulullahshallallahu ‘alaihi wa


salam dan kaum muslimin dengan orang-orang Yahudi. Saat itu Rasulullahshallallahu
‘alaihi wa salam telah berhijrah dan berada di Madinah. Perdebatan ini merupakan
reaksi kaum Yahudi yang merasa semakin tersisih dari dominasi mereka yang telah
berlangsung lama atas Madinah. Seperti diketahui bahwa di ,Madinah waktu itu
terdapat tiga kelompok utama, yaitu orang-orang Arab Madinah asli yang memeluk
Islam atau kaum Anshar, orang Mekah ,yang berhijrah ke Madinah atau kaum Muhajirin
dan orang-orang .Yahudi yang menguasai perekonomian Madinah

Perdebatan tersebut dijawab Allahsubhanahu wa ta’alaa dengan firman-Nya


bahwa kebenaran adalah dari Allahsubhanahu wa ta’alaa semata. Dalam Surah
al-Baqarah ayat ke-148 ini Allah menyatakan bahwa setiap umat memiliki kiblatnya
masing-masing. Artinya, setiap kelompok keyakinan memiliki arah kiblat penyembahan
mereka masing-masing. Orang Yahudi memiliki Baitul Makdis yang dibangun oleh Nabi
Sulaiman‘alaihissalamUmat Islam memiliki .Kakbah di Masjidilharam sebagai kiblat
Demikian juga para penyembah berhala yang beribadah dengan menghadap berhala
yang mereka .sembah

Hal terbaik yang harus dilakukan setiap kelompok adalah berlomba .dalam kebaikan
Para ahli tafsir memberikan beberapa versi tafsir atas .maksud kebaikan dalam ayat ini
Sebagian mufasir menyatakan bahwa .kebaikan dalam ayat tersebut adalah amal saleh
Dengan demikian, secara tidak langsung Allah menyatakan bahwa daripada saling
,mencemooh lebih baik bagi tiap-tiap kelompok berlomba-lomba dalam kebaikan dan
melaksanakan amal saleh sebanyak mungkin. Amal saleh yang dilakukan tidak akan
sia-sia karena Allah akan mengumpulkan amal saleh yang kita lakukan pada hari akhir
(nanti. )Hamka. 2004: halaman 18).

5. Surat Fathir ayat 32

2
2014/2015

Artinya : Kemudian kitab itu Kami wariskan kepada orang-orang yang Kami pilih di
antara hamba-hamba Kami, lalu di antara mereka ada yang Menganiaya diri mereka sendiri
dan di antara mereka ada yang pertengahan dan diantara mereka ada (pula) yang lebih
dahulu berbuat kebaikan dengan izin Allah. yang demikian itu adalah karunia yang amat
besar.

C. Tajwid

- mad liin, yaitu teknik membaca yang memiliki satu harkat dan dibaca sesuai
dengan karakter hurufnya sendiri.

- Huruf qolqolah, yaitu membaca huruf qolqolah secara tebal. ( ‫ﻕ‬،‫ﻁ‬،‫ﺩ‬،‫ﺝ‬،‫)ﺏ‬

- Lam jalalah tafhim, artinya bila ada kata “allah” yang didahului dengan
“kasroh” maka dibacanya tipis, misalnya pada kata “biidznillah” bukan “biiznillah”.

D. Isi Kandungan

Ayat 32 dalam surah ini mengandung tiga pelajaran yang menarik bagi seorang
muslim. Pertama, Al-Qur’an ini diwariskan kepada orang-orang yangdipilih. Secara
umum, Al-Qur’an memang diperuntukkan bagi seluruh umat manusia, namun dalam
pelaksanaannya isi dan kandungan dalam Al-Qur’an ini hanya berguna bagi mereka
.yang meyakini kebenaran Al-Qur’an itu sendiri Orang-orang yang beriman kepada
kandungan isi Al-Qur’an itulah yang disebut sebagai kelompok pilihan sebagaimana
.yang dinyatakan pada awal ayat
,Kedua, Al-Qur’an membagi tiga kelompok manusia dalam menghadapi AlQur’an
yaitu:

4) mereka yang menolak Al-Qur’an, kelompok ini disebut sebagai kelompok yang
menzalimi diri sendiri, artinya yaitu kelompok orang yang m enganiaya dirinya sendiri
ialah orang yang lebih banyak kesalahannya daripada kebaikannya. Mereka dipandang
sebagai orang yang menzalimi diri sendiri karena mereka memiliki waktu, tetapi tidak
digunakan untuk beribadah kepada Allah azza wa jalla. Mereka mendapatkan petunjuk
dan nikmat iman serta Islam, tetapi tidak menindaklanjutinya dengan amal saleh.

5) kelompok yang menerima Al-Qur’an setengah-setengah atau ,disebut muqtashid


yaitu orang-orang yang memilih-milih ajaran Al-Qur’an sesuai dengan kepentingan
nafsunya sendiri. Kelompok ini menaati Allah sebanyak kemaksiatan yang mereka
lakukan. Oleh karena itu, kelompok ini disebut sebagai muqtasid atau orang-orang di
pertengahan.

3
2014/2015

6) kelompok orang yang menerima Al-Qur’an sepenuhnya dan mereka


.berlomba-lomba dalam kebajikan Mereka segera berbuat kebaikan dan ketaatan
kepada Allah. Perintah yang mereka dengar segera mereka laksanakan.

TUGAS ZIG-ZAG

Pilih antara 2 ayat di atas beserta artinya kemudian majulah kedepan kelas untuk menjelaskan tajwid
dan artinya.

Kemudian tunjuk teman lain untuk maju kedepan setelah Anda selesai.

6. Perilaku yang Menunjukkan Berlomba dalam Kebaikan

C. Bersegera dalam mengerjakan amal saleh dan .tidak menunda-nunda

Salah satu perilaku yang mencerminkan ’berkompetisi dalam kebaikan” adalah


bergegas atau bersegera dalam mengerjakan kebaikan. Jika seseorang tidak segera
mengerjakan kebaikan, dia akan kehilangan banyak kesempatan untuk meraih rahmat
dan pahala dari Allah subhanahu wa ta’alaa. Berkompetisi dalam kebaikan bisa juga
dipraktikkan dengan menunda atau meninggalkan perbuatanperbuatan yang tidak atau
kurang bermanfaat.

Contoh perilakunya adalah mengajak orang lain untuk mengerjakan shalat,


membuang sampah ke tempatnya bila melihat ada sampah di jalan, segera
mengucapkan salam ketika bertemu sesama.

D. Belajar dengan sungguh-sungguh untuk meningkatkan kemampuan diri

Dalam melakukan kompetisi, seseorang dituntut untuk memiliki kualitas dan


kemampuan diri yang tinggi, agar bisa .bersaing dengan orang lain dalam hal kebaikan
Agar kemampuan dan kualitas dirinya meningkat, seseorang harus belajar secara
mandiri atau dari orang lain dengan sungguh-sungguh agar kemampuan dan kualitas
dirinya meningkat. Nabishallallahu ‘alaihi wa salammendorong umatnya untuk menjadi
.umat yang berkualitas

Berdasarkan pertimbangan tersebut, semangat fastabiqul khoirat adalah semangat


kompetisi dan semangat juang yang bernilai tinggi untuk meraih prestasi hidup. Orang yang
memiliki semangat berlomba dalam kebajikan ini akan menjadi pelopor, inisiator atau
perintis dalam kehidupan di lingkungan .masyarakatnya Dalam mengembangkan semangat
perlombaan dalam kebajikan ini, seorang muslim harus (1) mencontoh dari orang yang
terbaik dan ambil yang terbaiknya, (2) melihat contoh kerja yang terbaik dan melakukan
dengan lebih baik lagi, dan (3) bila orang lain belum melakukan terobosan yang positif,
maka kita yang harus mendahuluinya. Dengan semangat seperti ini, maka keberhasilan
dan kesuksesan akan dapat dengan mudah diraih oleh orang tersebut. Orang-orang ini
tidak mau kalah dalam kebaikan. Mereka saling berlomba untuk berbuat baik dan tidak
pernah meniatkannya untuk bersaing guna meraih simpati masyarakat. Mereka berlomba

4
2014/2015

semata karena tidak mau kalah dengan orang lain dalam ketaatan kepada Allah dan untuk
mencapai rida-Nya. Untuk orang-orang kelompok ketiga inilah Allah azza wa jalla
menyediakan karunia yang besar berupa surga.

Untuk membangun masyarakat yang rukun dan damai, seorang muslim pun harus
menjadi teladan di masyarakat. Al-Qur’an surah Ali Imran ayat 133- memberikan ,134
keterangan bahwa Allahsubhanahu wa ta’alaasangat menyukai orang - orang yang berbuat
kebajikan, dan salah satu kebajikan tersebut yaitu memberikan maaf atas kesalahan orang
.lain

TUGAS MANDIRI

Kemukakan contoh-contoh perilaku berlomba dalam kebaikan,

Perilaku dzalimun linafsih, perilaku Al-Muqtashid dalam kehidupan sehari-hari.

NILAI TUGAS

ZIG-ZAG INDIVIDU

5
2014/2015

EVALUASI BAB 1

D. Berikan tanda silang pada jawaban (a,b,c,d dan e) dengan pilihan yang tepat!

11. Apabila tanwin bertemu dengan huruf ‘ain (‫ )ﻉ‬maka harus dibaca ….

d. Ikhfa’ d. Qalqalah

e. Idgham e. Mad iwad

f. Izhar

12. adalah contoh bacaan ….

d. Idgham bighunnah d. Mad iwad

e. Ikhfa’ e. Mad ‘aridl lissukun

f. Qalqalah

13. Contoh huruf Izhar halqi adalah …

d. ‫ﺕ‬ d. ‫ﻱ‬

e. ‫ﺝ‬ e. ‫ﺭ‬

f. ‫ﺥ‬

14. Dalam surat Al-Baqarah ayat 148 dijelaskan bahwa kiblat umat Islam adalah ….

d. Baitul Makdis d. Masjid Nabawi

e. Ka’bah e. Masjid Aqsha

f. Barat

15. Arti dari adalah …

d. Allah Maha Kuasa d. Mencela itu buruk

e. Dimanapun kamu berada e. Berloma-lomba dalam keburukan

f. Berlomba-lomba dalam kebaikan

16. Menjadi manusia yang baik di sisi Allah azza wa jalla seharusnya kita …

d. Mengajak pada yang haq d. Menyalahkan orang lain

e. Berbuat syirik e. Diam saja

6
2014/2015

f. Mengajak pada bid’ah (kesamaran)

17. Orang-orang yang menerima Al-Qur’an namun tidak mau mengamalkannya disebut
dengan …

d. Al-Muqtashid d. Mukminin

e. Mujtahid e. Sholihiin

f. Dzalimun linafsih

18. Contoh perilaku yang menunjukkan berlomba dalam kebaikan adalah …

f. Menebarkan senyum, salam dan sapa saat bertemu orang lain

g. Cuek dengan teman dan mengalihkan pandangan

h. Membuang sampah di kulkas

i. Mencuri barang orang dengan sembunyi-sembunyi

j. Semua benar

19. Contoh perilaku baik kepada Allah dan Rasulnya adalah …

f. Menyingkat tasbih dengan SWT dan shalawat dengan SAW

g. Mengikuti perintah Allah dan RasulNya dengan sepenuhnya tanpa syirik

h. Menjalankan perintah orang untuk berbuat jahat

i. Sibuk dengan dunia dan melupakan kewajiban

j. Menyalahkan dan membubarkan umat Islam yang sedang kajian sunnah

20. Salah satu hikmah kita berlomba-lomba dalam kebaikan adalah …

f. Mendapatkan penghargaan dari orang lain

g. Ingin dipuji dan dihormati orang lain

h. Ingin menjadi hamba yang riya’

i. Supaya mendapatkan gelar S1, S2 hingga S10

j. Ingin menjadi hamba Allah azza wa jalla yang bertaqwa dan beriman

E. Isilah titik-titik berikut dengan jawaban yang tepat!

7
2014/2015

11. ……………………………………...

12. Lafaz tersebut mengandung hukum bacaan ….

13. Hukum bacaan yang dibaca mendengung dengan terdengan “ng” adalah
bacaan …..

14. Orang yang menolak kebenaran Al-Quran dengan mentah-mentah disebut …

15. Manusia adalah hamba Allah yang lemah, kelemahan itu akan tidak berarti selama
ia mau untuk berbuat ……

16. Perbedaan hewan dan manusia adalah bahwa manusia memiliki …..

17. Berbuat baik hendaknya diliputi dengan rasa ….

18. Yang dimaksud dengan fastabihul khoirot adalah …..

19. Huruf qalqalah ada 5 yaitu ….

20. Dalam surat Ali-Imran ayat 133-134 disebutkan bahwa kebaikan yang Allah
tunjukkan adalah …..

F. Uraian

6. Apa yang terkandung dalam surat Al-Baqarah ayat 148?

Jawab :

7. Apa yang terkandung dalam surat Fatir ayat 32?

Jawab :

8. Jelaskan 3 golongan umat yang disebutkan dalam surat Fathir ayat 32!

Jawab :

9. Sebutkan contoh hal yang termasuk dalam fastabihul khoirot!

Jawab :

10. Sebutkan contoh perilaku sehari-hari yang menunjukkan kebaikan di keluarga!

Jawab :

JENIS NILAI PARAF GURU

8
2014/2015

PILIHAN GANDA

ESSAY

URAIAN

9
2014/2015

BAB 2- Menyantuni Kaum Dhu’afa


PETA KONSEP

D. Al-Isra’ 26-27 : 1. Tajwid

4. Terjemah perkata

5. Kandungan ayat

E. Al-Baqarah 177 : 1. Tajwid

4. Terjemah perkata

5. Kandungan ayat

F. Perilaku Menyantuni kaum Dhu’afa

Standar Kompetensi : Memahami ayat Al-Qur’an tentang perilaku pada kaum dhu’afa.

Kompetensi Dasar: - Membaca Surat Al-Isra’ ayat 26-27 dan Al-Baqarah ayat 177

- Menjelaskan surat Al-Isra’ ayat 26-27 dan Al-Baqarah ayat 177

- Memberikan contoh perilaku kepada kaum dhu’afa

D. Surat Al-Isra’ ayat 26-27

Artinya : Dan berikanlah haknya kepada kerabat dekat, juga kepada orang miskin dan
orang yang dalam perjalanan; dan janganlah kamu menghamburhamburkan (hartamu)
secara boros. Sesungguhnya orang-orang yang pemboros itu adalah saudara setan dan
setan itu sangat ingkar kepada Tuhannya.

4. Tajwid

- Mad Tabi’i
Mad tabi’i terjadi jika ada lafal yang berharakat fath.ah bertemu alif, dammah bertemu
wau sukun, atau kasrah bertemu ya sukun. Cara membacanya panjang dua harakat

atau satu alif. Contohnya pada saat membaca lafal dan .

- Mad Badal

10
2014/2015

Bacaan mad badal terjadi jika ada lafal yang berharakat fathah tegak, kasrah tegak,
atau dammah tegak. Cara membacanya dengan memanjangkan huruf yang diikuti mad
dengan panjang dua harakat atau satu alif. Bacaan mad badal dapat ditemukan dalam
kalimat , dibaca sepanjang 2 harakat.

- Mad Jaiz Munfassil


Bacaan mad jaiz munfas.il terjadi jika mad tabi’i bertemu huruf hamzah atau alif dalam
kalimat yang berbeda. Cara membaca bacaan mad ja-’iz munfas.il, yaitu
memanjangkan madnya dengan ukuran panjang dua, empat, atau lima ketukan )satu

alif, dua alif, atau dua setengah alif(. Contohnya pada lafal ,

- Mad ‘Iwad

Bacaan mad iwad terjadi jika pada akhir ayat atau waqaf terdapat harakat fathah
tanwin atau fathatain. Cara membaca fathatain pada huruf terakhir, yaitu fath. ah

dibaca panjang satu alif atau dua ketukan. Perhatikan contoh berikut

5. Terjemah per kata

Lafaz Terjemah

Dan berikanlah

orang( yang memiliki kedekatan )karib)


(kerabat

haknya

Dan orang-orang miskin

Dan orang-orang dalam perjalanan

Dan janganlah berperilaku boros

Sesungguhnya orang-orang boros

Mereka menjadi

11
2014/2015

Teman-teman syaithan

Dan sungguh syaithan itu

Kepada Tuhannya

Sangat Kafir

6. Kandungan ayat

Surah al-Isra-’ ]17[ ayat 26–27 turun bersamaan dengan beberapa ayat .yang lain
Ayat ini berisi penjelasan tentang kebiasaan atau kegemaran bangsa Arab jahiliah
menumpuk harta yang mereka peroleh dari rampasan perang, merampok, dan
menyamun. Harta-harta itu selanjutnya digunakan untuk berfoya-foya, bahkan juga
untuk menghalangi .dakwah Islam Kita seharusnya menjauhi kebiasaan-kebiasaan
yang dilakukan oleh orang-orang kafir dalam menggunakan hartanya. Harta dan
kekayaan merupakan amanah Allahsubhanahu wa ta’alaa yang dipercayakan kepada
kita. Tidak .sombong atas anugerah kekayaan dan menggunakannya secara benar
Penggunaan harta secara benar sebagaimana dijelaskan dalam Surah A l-Isra-’ ayat
.sebagai berikut 27–26

- memberikan harta kepada yang berhak

Sebagai umat yang diberikan rezeki oleh Allah, hendaknya kita memberikan
sebagian kepada yang lebih membutuhkan sebagai wujud rasa syukur, peduli
sesama dan saling mencintai sesama umat. Golongan yang diberikan yaitu :

Pertama, kaum kerabat (al-qurba-), yaitu orang yang memiliki hubungan


kekerabatan atau hubungan darah dengan kita, baik dari jalur ayah maupun ibu.
Inilah golongan yang harus diutamakan dalam membelanjakan atau
memberikan harta.

Artinya : Tangan di atas lebih baik daripada tangan di bawah. Dan mulailah
(memberikan harta) kepada orang terdekat . . . . (H.R Ahmad dan Tabrani)

Kedua, kaum fakir miskin. Golongan atau kaum fakir miskin dengan mudah
kita temui dalam keseharian. Kaum fakir miskin ini telah berusaha untuk
mencukupi kebutuhan hidup sehari-hari, tetapi mereka tidak mampu
mencukupinya. Sebagai sesama saudara kita mesti membantu mereka dengan
cara memberikan sebagian harta yang dikaruniakan Allah subhanahu wa

12
2014/2015

ta’alaa. Ada beberapa cara yang dapat kita lakukan misalnya dengan
memberikan zakat dan sedekah kepada mereka.

Ketiga, para ibnu sabil adalah mereka yang sedang berada dalam
perjalanan. Perjalanan yang dimaksud di sini adalah perjalanan bukan untuk
bermaksiat kepada Allah subhanahu wa ta’alaa. Bagi mereka, Allah dan
rasul-Nya telah menetapkan hak selayaknya tamu yang datang, yaitu
penyambutan dan penghormatan selama tiga hari serta bekal untuk
melanjutkan perjalanannya.

- larangan penggunaan harta secara berlebihan

Penggunaan harta harus sesuai dengan kebutuhan. Dengan demikian, kita


dilarang berbuat boros atau berlebihan. Sebagian mufasir berpendapat bahwa
berlaku boros di sini artinya membelanjakan harta untuk memenuhi kebutuhan
keluarga, fakir miskin, dan .ibnu sabil secara berlebihan Para mufasir lain ada juga
yang berpendapat bahwa berlaku boros artinya menggunakan harta untuk
bermaksiat kepada Allah. Jika kita menggunakan harta untuk bermaksiat kepada
Allah, meskipun sedikit, tetap dianggap sebagai pemborosan. Hal ini dapat kita
perhatikan dalam hidup keseharian kita. Orang yang punya harta, kecenderungan
untuk menjadi pecinta harta cenderung lebih ,besar. Makin bagus, makin mahal
makin senang, maka makin cintalah ia ,kepada harta yang dimilikinya. Lebih dari itu
maka ingin pulalah ia untuk memamerkannya. Terkadang apa saja ingin
dipamer-pamerkan. Ada yang ,pamer kendaraan, pamer rumah, pamer mebel
.pamer pakaian, dan lain-lain Sifat ini muncul karena salah satunya kita ini ingin
tampil lebih wah, lebih bermerek, atau lebih keren dari orang lain. Padahal, makin
bermerek barang .yang dimiliki justru akan menyiksa diri

Ayat 26-27 Surah Al-Isra’memberikan keterangan tentang kewajiban moral


seorang muslim untuk memperhatikan kaum kerabat, orang miskin dan keadaan
masyarakat yang ada di sekitarnya. Kedua ayat tersebut memang berbentuk
kepedulian atau kesetiakawanan sosial dalam bidang ekonomi. Hal ini merujuk pada
firman Allah, “dan berikanlah kepada keluarga-keluarga ,yang dekat akan haknya
kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan dan janganlah kamu
.”menghambur-hamburkan )hartamu( secara boros

E. Surat Al-Baqarah ayat 177

13
2014/2015

Artinya : Kebajikan itu bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan ke


barat, tetapi kebajikan itu ialah (kebajikan) orang yang beriman kepada Allah, hari akhir,
malaikat-malaikat, kitab-kitab, dan nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya
kepada kerabat, anak yatim, orangorang miskin, orang-orang yang dalam perjalanan
(musafir), pemintaminta, dan untuk memerdekakan hamba sahaya yang melaksanakan
salat dan menunaikan zakat, orang-orang yang menepati janji apabila berjanji dan
orang yang sabar dalam kemelaratan, penderitaan dan pada masa peperangan.
Mereka itulah orang-orang yang benar, dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa.

4. Tajwid

- mad layyin

Bacaan mad layyin terjadi jika ada harakat fath.ah diikuti wau mati atau fathah
yang diikuti ya mati. Cara membacanya dengan membaca lembut pada lafal yang
,terdapat tanda-tanda tersebut tanpa terputus-putus. Contohnya dapat ditemukan

pada lafal ,

- mad ‘aridl lissukun

Bacaan mad mad ‘a-rid lissukun terjadi jika ada mad pada akhir ayat atau yang
terhenti karena waqaf. Cara membacanya memanjangkan madnya dengan dua

sampai enam harakat. Misalnya yang terdapat pada kata .

5. Terjemah per kata

LAFAZ TERJEMAH

Kebajikan itu bukanlah

Kalian memalingkan wajah kalian

Ke sisi timur dan barat

Tetapi kebajikan itu

14
2014/2015

Adalah siapa yang beriman kepada Allah

Dan hari akhir dan kepada malaikat

Dan kepada kitab-kitab dan para Nabi

Dan orang yang memberi harta

Atas cintanya (kepada harta kepada)

Orang yang memiliki hubungan kerabat dan


anak-anak yatim

Dan orang-orang miskin dan orang yang


dalam perjalanan

Dan para budak-budak dan orang-orang


yang mendirikan shalat

Dan yang membayar zakat dan orang yang


memenuhi

Dengan janji mereka bila mereka berjanji

Dan orang-orang yang bersabar dalam


kesempitan

Dan penderitaan dan ketika peperangan

Mereka orang-orang yang benar

Dan mereka adalah orang-orang bertaqwa.

6. Kandungan ayat

’Asbabun nuzul Surah al-Baqarah ayat 177 menurut riwayat Rabi ,dan Qatadah
yaitu ketika terjadi percekcokan di antara ahli kitab )Yahudi dan Nasrani( tentang
ibadah mereka yang menghadap ke arah barat dan timur. Di antara mereka
menganggap golongannya sebagai yang paling benar dan berbuat kebajikan. Berbeda
dengan umat Islam yang sekadar mengikuti arah kiblat mereka. Selanjutnya, Allah

15
2014/2015

azza wa jallamenurunkan ayat Surah al-Baqarah ini untuk membantah pendapat 177
dan persangkaan mereka dengan menjelaskan beberapa amal kebajikan. Berikut ini
dijelaskan tentang amal-amal kebajikan seperti termaktub dalam Surah A l-Baqarah
.ayat177.

,Merujuk pada ayat ini, setidak-tidaknya ada sebelas ciri perilaku kebaikan
yaitu )1( beriman kepada Allah, )2( beriman kepada hari Kemudian, )3( beriman
kepada malaikat-malaikat, )4( beriman kepada kitab-kitab, )5( beriman kepada
,nabi-nabi, )6( memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anakanak yatim
orang-orang miskin, musafir )yang memerlukan pertolongan( dan orang-orang yang
,meminta-minta, )7( dan )memerdekakan( hamba sahaya (8) mendirikan shalat, )9( dan
menunaikan zakat, )10( dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia
berjanji, )11( dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam
.peperangan Dengan melaksanakan sebelas kegiatan itulah, mereka disebut sebagai
orangorang .yang benar imannya, dan diposisikan sebagai orang yang bertakwa
,Bahkan ,Hatim al-Asham seperti dikutip Ibnu Hajar al-Asqalani berpendapat bahwa
barangsiapa mengakui kecintaan kepada Nabi, tapi dia membenci fakir miskin“ tidak)
”menyantuni mereka(, maka pengakuannya adalah dusta.

TUGAS ZIG-ZAG

Hafalkan kedua ayat di atas, lalu terangkan di depan kelas.

Setelah selesai, tunjuk teman lain untuk menjadi gilirannya

F. Perilaku Menyantuni Kaum Dhu’afa

5. Menjauhi sifat kikir

Sifat kikir adalah sifat syaithan dimana seseorang tidak mau untuk memberi atau
bersedakah sepeserpun. Sikap kikir akan menghalangi seseorang untuk menginfakkan
hartanya kepada orang lain. Sebaliknya, sifat dermawan akan mendorong seseorang
untuk gemar menginfakkan harta yang dia cintai. Sifat ini akan menjauhkan seseorang
dari kepedulian, selain itu juga dapat memutuskan hubungan silaturahmi.

6. Gemar bersedekah dan menolong orang lain

Gemar bersedekah dan menolong orang lain yang sedang membutuhkan adalah
,perbuatan terpuji. Allah berfirman yang artinya: “Adapun orang yang
memberikan )hartanya di jalan Allah( dan bertakwa, dan membenarkan adanya pahala

16
2014/2015

yang terbaik )surga(, maka Kami kelak akan menyiapkan baginya jalan yang
[mudah”. ]QS Al-Lail )2(:4-7 Nabi pun mendorong umatnya untuk gemar bersedekah
dan menolong orang lain yang membutuhkan. Sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa salam
yang artinya: “Barangsiapa berusaha memenuhi kebutuhan saudaranya maka Allah
akan memenuhi .kebutuhannya Barangsiapa yang menghilangkan kesusahan dari
seorang muslim maka dengan hal itu Allah akan menghilangkan salah satu
kesusahannya dari kesusahankesusahan di Hari Kiamat. Barangsiapa yang menutupi
aib seorang muslim maka Allah akan menutupi aibnya di Hari Kiamat.” ]HR Imam
[Bukhari dan Muslim dari Ibnu ‘Umar

7. Menyantuni dan membantu kaum lemah

Allah dan Rasul-Nya telah memerintahkan kaum Muslim untuk menyayangi dan
menyantuni orang-orang yang :lemah. Nabi bersabda “Orang yang menyantuni janda
dan orang miskin bagaikan orang yang berjihad fi sabilillah”. Nabi juga bersabda,
“..Dan bagaikan orang yang mengerjakan shalat malam tidak pernah putus dan
bagaikan orang yang mengerjakan puasa tanpa pernah berhenti”. [HR. Muslim dari
Abu Hurairah]

8. Mementingkan kepentingan orang lain daripada diri sendiri

Itsar )lebih mementingkan kepentingan orang lain( adalah sifat mulia yang akan
mendorong seseorang untuk memberikan apa yang ia cintai kepada karib kerabat
maupun orang lain yang .tengah membutuhkan pertolongan Ketika kamu naik
kendaraan umum seperti angkot, kereta api, atau bus kota, pernahkah kamu melihat
orang hamil, tua renta atau anak-anak yang berdiri karena tidak kebagian tempat
duduk?
Apakah kamu mempersilakan tempat dudukmu meskipun kamu sendiri masih
membutuhkan? Apakah kamu juga suka mempersilakan orang lain jalan dulu ketika
orang lain sudah meminta-minta jalan dulu?

17
2014/2015

TUGAS INDIVIDU

Isilah kolom dibawah ini dengan hal yang sudah Antum lakukan di hari ini!

KEGIATAN SUDAH / BELUM

Membuang sampah ke tempat ketika


melihat sampah di jalan.

Memberikan makanan/minuman kepada


orang kurang mampu.

Membantu pekerjaan orang tua.

Menyapu rumah di pagi hari.

Meminta restu pada orang tua sebelum


sekolah.

REFLEKSI

Dalam kehidupan sehari-hari, kita merasakan tidak bisa hidup


tenang dan hidup bahagia tanpa ada bantuan orang-orang yang
ekonominya di bawah status kita. Untuk membuang sampah, kita
butuh pemulung sampah. Untuk membersihkan kendaraan butuh
bantuan orang lain. Terlebih lagi untuk mengerjakan kebun atau sawah
yang kita miliki. Sederhananya, dalam kehidupan sehari-hari kita akan
selalu memerlukan bantuan dari orang lain tanpa ada pengecualian
.baik miskin ataupun kaya
Berdasarkan pertimbangan tersebut, maka sudah tidak pada
tempatnya bila kita menghardik, membenci, menelantarkan atau
mencaci maki orang-orang miskin. Kaum miskin )dhu'afa(, baik
karena ekonomi, maupun fisik menjadi bagian dari anggota keluarga
.kita, dan perlu mendapat perhatian yang seksama dari kita semua
Bahkan, Islam memberikan pelajaran bahwa ciri dari orang yang
mendustakan agama itu adalah bila mereka menghardik atau
.menelantarkan orang miskin
Pelajaran ini memberikan keterangan kepada kita semua bahwa
mencintai orang lemah merupakan ciri utama dari seorang muslim
atau orang yang soleh. Oleh karena itu, marilah kita cintai orang lemah
sebagaimana kita mencintai sanak saudara kita sendiri.

NILAI TUGAS

ZIG-ZAG INDIVIDU

18
2014/2015

EVALUASI BAB 2

C. Berikan tanda silang pada jawaban (a,b,c,d dan e) dengan pilihan yang tepat!

16. Perintah Allah azza wa jalla untuk tidak berperilaku mubadzir (foya-foya) terdapat
dalam surat ...

d. Al-Isra’ ayat 25 d. Al-Isra’ ayat 27

e. Al-Isra’ ayat 26 e. Al-Isra’ ayat 37

f. Al-Isra’ ayat 7

17. Perintah untuk menyantuni orang miskin, tertuang dalamsurat ...

d. Al-Baqarah ayat 76 d. Al-Isra’ ayat 26

e. Al-Baqarah ayat 77 e. Al-Isra’ ayat 27

f. Al-Baqarah ayat 78

18. Apabila nun mati bertemu dengan huruf ta’, maka huruf nun matinya harus dibaca
samar, sebab bacaan seperti ini termasuk ...

d. Izhar d. Idghom Bilaghunnah

e. Ikhfa’ e. Mad arid lissukun

f. Idghom Bighunnah

19. Arti kata dalam surat Al-Baqarah ayat 177 adalah ...

d. Jika mereka berjanji d. Jika mereka bersedekah

e. Jika mereka bersedih e. Jika mereka menangis

f. Jika mereka mengingkari

20. Perbuatan yang mencerminkan QS Al-Isra’ ayat 26-27,adalah sebagai berikut


kecuali ...

f. Memberi bantuan kepada orang lain saat kehabisan bekal

g. Menyantuni dan memberi makan orang fakir

h. Menjauhi tabdzir, yakni sikap berlebih-lebihan terhadap hal yang kurang penting

i. Perilaku mubadzir adalah perilaku syaithan yang dijauhi Islam

19
2014/2015

j. Membiasakan diri untuk mementingkan kepentingan umum terlebih dahulu

21. Pernyataan yang menunjukkan ketidakberdayaan seseorang lebih bersifat


struktural ...

d. Memiliki keterbatasan fisik d. Tidak mau kerja keras

e. Malas bekerja e. Hobinya selalu bermain

f. Hamba sahaya yang dijajah

22. Tindakan di bawah ini, relevan dengan perintah dalam menyantuni kaum ,dhu’afa
yaitu...

d. Melaksanakan bazar di sekolah d. Menafkahkan sebagian rezeki

e. Bekerja keras e. Giat belajar

f. Berlaku curang dalam mengumpulkan rezeki

23. Secara bahasa, ibnu sabil artinya ...

d. Orang tidak mampu d. Orang kaya

e. Orang yang bersedekah e. Hamba yang sahaya

f. Orang dalam perjalanan yang baik

24. Cara penggunaan harta yang dibenarkan dalam islam yaitu ...

d. Disedekahkan bila kelebihan d. Foya-foya

e. Menyombongkan diri banyak harta e. Digunakan untuk hal sia-sia

f. Digunakan sedekah seluruhnya

25. Pesan yang terkandung dalam ayat adalah ...

d. Boros adalah perilaku syaithan d. Menyantuni kaum dhu’afa

e. Syaithan kafir kepada Tuhan e. Mementingkan diri

f. Lebih mengutamakan kepentingan orang lain

26. Dua ibadah yang disebutkan dalam surat Al-Baqarah ayat 177 adalah ...

d. Syahadat dan zakat d. Shalat dan zakat

e. Syahadat dan shalat e. Haji dan zakat

20
2014/2015

f. Shalat dan haji

27. Orang yang paling berhak dibantu bila merujuk kepada ...

d. Kerabat d. Ibnu sabil

e. Anak yatim e. Orang miskin

f. Hamba sahaya

28. Janji Allah bagi orang yang memudahkan urusan orang lain pada hari kiamat kelak
adalah akan ...

f. Dimudahkan segala urusannya

g. Dibangunkan rumah dengan permata

h. Terhindar dari siksa neraka

i. Mendapat derajat tertinggi bersama para nabi

j. Digolongkan sebagai umat berserah diri

29. Untuk menyucikan harta kita dianjurkan untuk...

d. Traktir orang lain d. Disombongkan

e. Bersedekah dan berzakat e. Melakukan pemboikotan

f. Berfoya-foya digunakan

30. Contoh sikap Itsar adalah ...

f. Membiarkan orang tua berdiri ketika kita duduk

g. Bersikap acuh terhadap orang tua yang menyebrang

h. Mempersilakan ibu yang menggendong bayi untuk duduk

i. Membuang kulit pisang sembarangan sehingga orang lain terpeleset

j. Menjadikan orang lain sebagai bahan candaan agar semuanya tertawa

D. Isilah uraian berikut dengan penjelasan yang benar!

6. Tulis kembali surat Al-Isra’ ayat 27 beserta tajwidnya!

Jawab :

7. Jelaskan isi kandungan surat Al-Baqarah ayat 177!

21
2014/2015

Jawab :

8. Sebutkan contoh perilaku yang mencerminkan surat Al-Baqarah ayat 177!

Jawab :

9. Apa yang dimaksud dengan Itsar dan jelaskan contohnya!

Jawab :

10. Uraikan secara jelas kandungan surat Al-Isra’ ayat 26-27!

Jawab :

JENIS NILAI
PARAF GURU
PILIHAN GANDA

URAIAN

MUTIARA SALAF

Sufyan bin Uyainah mengatakan:


"Orang yang berakal bukanlah orang yang mengetahui kebaikan dan
keburukan. Tiada lain orang yang berakal adalah seseorang yang apabila
melihat kebaikan, ia pun mengikutinya. Dan apabila melihat keburukan, ia pun
menjauhinya."
- Hilyatul Auliya karya Abu Nuaim (8/339) & Syuabul Iman karya Al Baihaqi
(4664).

22
2014/2015

BAB 3 - Beriman kepada Rasul-Rasul Allah


Standar Kompetensi : Meningkatkan keimanan kepada Rasul-rasul Allah,

Kompetensi Dasar: - Menjelaskan tanda-tanda keimana kepada Rasul

- Menunjukkan perilaku beriman kepada Rasul

- Menunjukkan perilaku beriman kepada Rasul di kehidupan

E. Pengertian iman kepada Rasul-rasul Allah subhanahu wa ta’alaa

Rasul berasal dari kata arsala yang berarti mengutus. Rasul Allahberarti seorang
laki-laki yang diutus oleh Allah untuk menyampaikan .risalah )syariat( kepada umatnya
Selain istilah rasul, dikenal juga istilah nabi. Kata nabi berasal dari kata naba yang artinya
ditinggikan atau kata naba'a yang berarti berita. Nabi berarti orang yang ditinggikan
derajatnya oleh Allah. Pengertian nabi menurut istilah adalah seorang manusia biasa dan
berjenis kelamin laki-laki yang dipilih oleh Allahuntuk menerima wahyu.

Iman kepada para Nabi dan Rasul adalah membenarkan ,dengan pembenaran pasti
kenabian dan kerasulan para Nabi dan Rasul yang diutus oleh Allah serta meyakini bahwa
.risalah yang mereka bawa berasal dari Allah Seorang Mukmin tidak boleh hanya
menyakini kerasulan dan kenabian Nabi Muhammad saja, tetapi, dia wajib meyakini para
Nabi dan Rasul sebelum Nabi. Seorang Mukmin tidak boleh membeda-bedakan para Nabi
dan Rasul Allah.Semua Nabi dan Rasul wajib diimani. Ketentuan ini didasarkan pada
firman Allah azza wa jalla :

Artinya : “Katakanlah (hai orang-orang Mukmin): “Kami beriman kepada Allah dan apa
yang diturunkan kepada Kami, dan apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Isma’il, Ishaq,
Ya’qub dan anak cucunya, dan apa yang diberikan kepada Musa dan Isa serta apa yang
diberikan kepada nabinabi dari Tuhannya. Kami tidak membeda-bedakan seorangpun
diantara mereka dan Kami hanya tunduk patuh kepada-Nya.” [QS Al-Baqarah : 136]

Nama-nama nabi dan rasul sangat banyak. Ada 25 nabi dan rasul yang dijelaskan
,dalam Al-Qur’an dan harus kita yakini keberadaannya yaitu sebagai berikut :

23
2014/2015

14. Nabi Adam ‘alaihissalam 14. Nabi Musa alaihissalam

15. Nabi Idris alaihissalam 15. Nabi Harun alaihissalam

16. Nabi Nuh alaihissalam 16. Nabi Zulkifli alaihissalam

17. Nabi Hud alaihissalam 17. Nabi Daud alaihissalam

18. Nabi Shaleh alaihissalam 18. Nabi Sulaiman alaihissalam

19. Nabi Ibrahim alaihissalam 19. Nabi ‘Ilyas alaihissalam

20. Nabi Luth alaihissalam 20. Nabi ‘Ilyasa’ alaihissalam

21. Nabi Isma’il alaihissalam 21. Nabi Yunus alaihissalam

22. Nabi Ishaq alaihissalam 22. Nabi Zakaria alaihissalam

23. Nabi Ya’kub alaihissalam 23. Nabi Yahya alaihissalam

24. Nabi Yusuf alaihissalam 24. Nabi ‘Isa alaihissalam

25. Nabi Ayyub alaihissalam 25. Nabi Muhammad alaihissalam

26. Nabi Syuaib alaihissalam

Dari ke-25 nabi dan rasul di atas, kemudian dibagi lagi menjadi Rasul yang ulul
azmi adalah Rasul yang memiliki kesabaran dan ketangguhan luar biasa dalam
menghadapi cobaan dari umatnya yaitu :

6. Nabi Nuh alaihissalam

7. Nabi Ibrahim alaihissalam

8. Nabi Musa alaihissalam

9. Nabi ‘Isa alaihissalam

10. Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa salam

24
2014/2015

TUGAS ZIG-ZAG

Perintahkan guru untuk menunjuk salah seorang siswa agar menyebutkan salah satu

Nama Nabi dan Rasul.

Lalu, bergiliran dalam menyebutkan satu-satu hingga semuanya tersebutkan.

F. Sifat dan Tugas Nabi dan Rasul

3. Sifat Nabi dan Rasul

Sebagai utusan Allah untuk menyampaikan wahyu kepada umat, rasul memiliki
sifat-sifat mulia dan agung. Sifat utama yang dimiliki itu adalah sidiq, amanah, tablig
dan fatha.nah

- Sidiq artinya benar. Artinya setiap rasul mempunyai sifat jujur dalam menyatakan
suatu yang benar atau salah. Kejujuran itu dilakukan semata-mata karena ketaatannya
kepada Allah dan kecintaannya kepada umat manusia ungkapan yang dikatakannya
tidak ada yang dusta.

- Amanah artinya dapat dipercaya. Tak ada seseorang rasul pun yang berkhianat
karena sifat khianat bertentangan dengan kedudukannya sebagai makhluk yang mulai
dan utama.

- Tabligh artinya menyampaikan. Maksudnya rasul itu menyampaikan segala


sesuatu yang diperintahkan Allah untuk disampaikan kepada umat. Tidak ada satu pun
yang disimpan atau disembunyikan (kitman), meskipun hal yang disampaikan itu pahit
didengar orang.

- Fathanah artinya bijaksana. Seorang rasul harus memiliki sifat Fathanah


sehingga ia akan mampu melaksanakan tugas dengan baik dan menyelesaikan setiap
persoalan dengan baik pula.

4. Tugas Para Nabi dan Rasul

- Menegakkan Tauhid.

Setiap rasul selalu mengajarkan umatnya agar menyembah kepada Allah dan
menjauhi syirik. Para rasul berusaha menegakkan kalimat tauhid ini agar diyakini
.oleh umatnya

- Mengajak manusia untuk menjauhi Taghut

Sebagaimana tugas yang pertama, para rasul juga bertugas mengajak


.umatnya agar menjauhi tagut. Tagut ad alah sesembahan selain Allah

25
2014/2015

- Mengarahkan kepada jalan yang haq

Para rasul memberi petunjuk ke jalan yang benar kepada seluruh manusia.
Para rasul menjelaskan kepada umatnya batas-batas yang boleh dan yang tidak
boleh dikerjakan. Para rasul juga bertugas membawa manusia agar memalingkan
keinginan hawa nafsu menuju kebahagiaan yang lebih kekal, yaitu akhirat.

- Memberi peringatah kepada manusia

Para rasul Allah mengemban tugas memberi peringatan kepada .manusia


Rasul Allah juga menyampaikan ancaman berupa siksa bagi mereka yang
senantiasa menjalankan larangan Allah dan berbuat maksiat. Akan tetapi, mereka
juga menyampaikan kabar gembira tentang kehidupan akhirat yang
menyenangkan kepada umat yang .beriman dan beramal saleh

- Menjadi suri teladan (uswatun hasanah)

Setiap sikap dan perbuatan para rasul menunjukkan akhlak yang terpuji
sehingga harus menjadi teladan bagi umat manusia. Jika kita ingin selamat dalam
.menjalani hidup harus meneladani para rasul Hal ini tertulis dalam surat Al-Ahzab
ayat 21 dengan kata Uswatun Hasanah.

G. Tanda-tanda iman kepada Rasul

3. Sikap iman kepada Rasul

Iman secara bahasa berarti percaya. Iman kepada rasul Allah berarti mempercayai
dengan sepenuh hati bahwa Allah. Telah mengutus beberapa hamba-Nya yang saleh
sebagai utusan untuk menyampaikan syariat-Nya kepada manusia. Para rasul utusan
Allah bertugas menyampaikan segala yang diterima dari Allah melalui wahyu dan
,menunjukkan manusia ke jalan yang lurus ,menuntun, memimpin dan membimbingnya
dalam menempuh jalan kebahagiaan dan keselamatan dunia serta akhirat.

4. Tanda-tanda beriman kepada Rasul

d. Membenarkan dan menyakini sepenuhnya kenabian dan .kerasulan mereka


Menyakini kenabian dan kerasulan Nabi Muhammad harus diwujudkan dalam bentuk
mengimani ,bahwa di samping sebagai manusia biasaBeliauadalah seorang nabi dan
rasul Allah; mengucapkan syahadat kenabian; mencintai dan mentaati beliau.
Sedangkan menyakini kenabian dan kerasulan para nabi sebelum Nabi Muhammad
diwujudkan dengan cara mengimani kenabian dan kerasulan mereka, membenarkan
kisah-kisah mereka, menegakkan ajaran tauhid yang mereka bawa.

e. ,Menyakini kebenaran risalah yang mereka bawa dengan pembenaran yang


pasti tanpa disusupi keraguan sedikitpun. Seorang Mukmin wajib menyakini kebenaran
,risalah yang dibawa oleh rasulrasul terdahulu dan Nabi Muhammad namun dia tidak
boleh malaksanakan syariat mereka kecuali jika ditetapkan menjadi syariat Nabi
Muhammad, seperti khitan, haji, dan lain sebagainya. Sebab, syariat yang wajib
dilaksanakan oleh umat Islam adalah syariat Nabi Muhammad bukan syariat para rasul
sebelum Nabi.

26
2014/2015

f. .Mencintai dan memuliakan para Nabi dan Rasul Seorang Mukmin wajib
memuliakan dan mencintai para Nabi dan Rasul, serta tidak pernah membedabedakan
satu dengan yang lain. Kecintaan dan pemuliaan terhadap Nabi dan Rasul diwujudkan
dalam bentuk menjaga kesucian dan kehormatan .mereka, dan mendoakan mereka

H. Perilaku beriman kepada Rasul

7. Selalu menjaga tauhidnya dari setiap bentuk kekafiran dan ,kesyirikan. Pasalnya
seorang Mukmin memahami bahwa misi diutusnya para Nabi dan Rasul adalah untuk
menegakkan kalimat tauhid dan melenyapkan kesyirikan .di muka bumi

8. Bisa menarik pelajaran-pelajaran penting dari kisah-kisah .para nabi dan rasul

9. Hidup sejalan dengan sunnah Nabi Muhammad. Wujud keimanan seorang Mukmin
terhadap Nabi Muhammad adalah mempraktekkan sunnahsunnahnya dalam kehidupan
.sehari-hari

10. Membaca salawat atas Nabi, sebagaimana yang diajarkan Nabi Muhammad
shallallahu ‘alaihi wa salam.selepas salat, atau ketika berdzikir Mendoakan keluarga dan
sahabat Nabi ‘alaihissalam.

11. Mendakwahkan Islam dan menegakkan amar makruf nahi mungkar di tengah
masyarkat sebagaimana yang dilakukan oleh para Rasul Allah subhanahu wa ta’alaa.

12. Teguh memegang dan membela kebenaran, sabar dalam menerima cobaan dan
resiko dakwah, serta tidak patah semangat dalam menghadapi permusuhan dan
perlawanan .dari orang-orang yang ingkar

TUGAS INDIVIDU

Berikan tanda centang (√) pada pernyataan di bawah ini!

PERNYATAAN SETUJU TIDAK SETUJU

Nabi dan Rasul tidak


diketahui jumlahnya

Rasul yang terakhir adalah


Nabi ‘Isa

Umat Islam wajib


mengetahui 25 Nabi dan
Rasul

Nabi Muhammad menerima


kitab Al-Quran

Ulul Azmi jumlahnya 6 orang

Kita harus melaksanakan

27
2014/2015

sunnah Nabi

Khitan berasal dari Nabi


Musa

28
2014/2015

MUTIARA SALAF

Al-Imam Ibnul Qayyim rahimahullah berkata :

Seluruh ketetepan-Nya adalah adil untuk para hamba-Nya karena Dia meletakkan
untuknya pada tempatnya yang tidak bagus pada tempat yang lain, karena Dia
meletakkan hukuman dan meletakkan ketetapan dengan sebabnya dan dengan
perkara yang memang mengharuskan itu di tempat itu, karena sesungguhnya Alloh
sebagaimana Dia membalas dengan hukuman, maka sungguh Dia juga menghukum
dengan taqdir dosa itu sendiri, sehingga jadilah hukuman yang berupa terjadinya
dosa itu adalah hukuman terhadap dosa yang sebelumnya karena sesungguhnya dosa
itu sebagiannya menyeret sebagian yang lain. Dan dosa yang sebelumnya adalah
hukuman bagi lalainya hati terhadap Robbnya, dan berpalingnya dia dari Robbnya.
Sementara kelalaian dan keberpalingan tadi ada pada asal cetakan dan pertumbuhan.
Barangsiapa Alloh menginginkan untuk menyempurnakan dia Alloh memusatkan
konsentrasi hati orang itu pada-Nya, menariknya kepada-Nya, Dia memberinya
ilham untuk lurus, dan memberikan padanya sebab-sebab kebaikan. Tapi barangsiapa
tidak diinginkan oleh-Nya untuk menyempurnakan, Dia meninggalkannya
bergelimang dengan tabiatnya dan membiarkan antara dirinya dengan nafsunya
karena dia tidak pantas untuk mendapatkan penyempurnaan, dan bukanlah tempat
dia itu pantas dan menerima kebaikan untuk diletakkan di situ. Dan di sini puncak
dari ilmu para hamba tentang taqdir.
Adapun bahwasanya Alloh ta’ala menjadikan orang yang ini bagus dan
diberinya dengan apa yang pantas untuknya, sementara orang yang itu tidak bagus,
dan mengghalanginya dari perkara yang tidak pantas untuknya, maka yang
demikian itu merupakan keharusan dari Rububiyyah-Nya, Uluhiyyah-Nya, ilmu-Nya
dan hikmah-Nya, karena sesungguhnya Dia adalah pencipta perkara-perkara dan
lawan-lawannya. Dan ini adalah tuntutan dari kesempurnaan-Nya dan kejelasan
nama-nama-Nya dan sifat-sifat-Nya sebagaimana telah lewat penetapannya.
Maksudnya adalah: bahwasanya Alloh itu adalah Dzat Yang paling adil
dalam ketetapan-Nya dengan sebab, dan ketetapan-Nya dengan akibat-Nya. Maka
tidaklah Dia menetapkan pada hamba-Nya dengan suatu taqdir kecuali dia itu
terjadi pada tempatnya yang memang tidak pantas untuknya perkara yang lain,
karena Alloh itulah Hakim Yang Adil Yang Mahakaya Yang Mahaterpuji.”
(Syifaul ‘Alil”/hal. 512-513/cet. Darul Hadits).

29
2014/2015

NILAI TUGAS

ZIG-ZAG INDIVIDU

EBALUASI BAB 3

D. Berikan tanda silang pada jawaban (a,b,c,d dan e) dengan pilihan yang tepat!

11. Allah telah mengutus para rasul kepada manusia. Jumlah rasul utusan Allah yang
wajib diketahui ada ...

d. 21 d. 24

e. 22 e. 25

f. 23

12. Kata Rasul berasal dari bahasa arab, yaitu ...

d. Karama d. Arsala

e. Nazala e. Naba’a

f. Karaha

13. Rasul ulul azmi berjumlah ...

d. 3 d. 7

e. 2 e. 4

f. 5

14. Di bawah ini yang bukan termasuk Rasul ulul azmi adalah ...

d. Nabi Ibrahim d. Nabi Ayyub

e. Nabi ‘Isa e. Nabi Musa

f. Nabi Nuh

15. Dalam surah Al-Ahzab disebutkan Uswatun Hasanah yang artinya ...

d. Pribadi buruk d. Pribadi sombong

30
2014/2015

e. Suri tauladan e. Orang yang cerdas

f. Orang yang dapat dipercaya

16. Ajaran para Nabi dan Rasul adalah bersumber dari ...

d. Allah azza wa jalla d. Pemikiran sendiri

e. Nenek moyang e. Alam semesta

f. Nabi terdahulu

17. Berikut ini termasuk sifat Nabi dan Rasul, kecuali ...

d. Sidiq d. Amanah

e. Fathanah e. Takabbur

f. Tabligh

18. Arti dari kata Sidiq adalah ...

d. Salah d. Sombong

e. Benar e. Menyampaikan

f. Dapat dipercaya

19. Contoh perilaku beriman kepada Nabi dan Rasul adalah ...

f. Menentang ajaran Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa salam

g. Memilih sunnah sesuai kemauan sendiri

h. Meneladani dan mengamalkan sunnah Nabi dan para sahabat Nabi

i. Mencela sahabat Nabi selain ‘Ali radliyallahu anhu

j. Menolak kebenaran Nabi demi kebenaran orang banyak

20. Perintah untuk beriman kepada Nabi dan Rasul termuat dalam surat ...

d. Al-Baqarah ayat 136 d. Al-Baqarah ayat 116

e. Al-Baqarah ayat 126 e. Al-Baqarah ayat 106

f. Al-Baqarah ayat 286

E. Isilah titik berikut dengan benar!

11. Beriman kepada Nabi dan Rasul adalah rukun iman ke ....

31
2014/2015

12. Nabi yang menerima kitab Al-Qur’an adalah Nabi ...

13. Nabi yang diutus setelah Nabi Adam ‘alaihissalam adalah ...

14. Nabi yang disembelih oleh Nabi Ibrahim adalah ...

15. Arti dari kata Fathanah adalah ...

16. Nabi dan Rasul yang memiliki kesabaran luar biasa disebut dengan ...

17. Khitan pertama kali dilakukan pada masa Nabi ...

18. Hal pertama yang didakwahkan Nabi dan Rasul adalah hal ....

19. Thagut ialah ...

20. Perbedaan Nabi dan Rasul yaitu ...

F. Uraian

5. Sebutkan 25 Nabi dan Rasul serta yang termasuk Ulul Azmi!

Jawab :

6. Tuliskan kembali surat Al-Baqarah ayat 126!

Jawab :

7. Sebutkan sifat-sifat Nabi dan Rasul!

Jawab :

8. Sebutkan contoh perilaku beriman kepada Nabi dan Rasul!

Jawab :

JENIS NILAI
PARAF GURU
PILIHAN GANDA

ESSAY

URAIAN

32
2014/2015

BAB 4 - Akhlaq (Taubat dan Raja’)


Standar Kompetensi : Membiasakan perilaku terpuji

Kompetensi Dasar: - Menjelaskan pengertian taubat dan raja’

- Menampilkan contoh-contoh perilaku taubat dan raja’

- Membiasakan perilaku taubat dan raja’ dalam kehidupan

E. Taubat

3. Pengertian

’ Menurut bahasa Arab, taubat bermakna al-in bah wal iql .(kembali dan mencabut)
,Sedangkan menurut istilah para ulama taubat adalah kembali kepada Allah untuk
mendapatkan .ampunan-Nya dengan cara meninggalkan kemaksiatan Berdasarkan
makna lughawiyah (bahasa) arab dari kata “taba-yatibu-tawbat’. Kata tersebut memiliki
makna “penyesalan atau kembali”. Orang yang bertobat adalah orang yang kembali
dari jalan kemaksiatan pada ketaatan atau kembali dari jalan yang jauh ke jalan yang
dekat kepada Allah.

Artinya : “Hai orang-orang yang beriman, bertaubatlah kepada Allah


dengan taubatan nasuh (taubat yang semurni-murninya).

Surat At-Tahrim ayat 8

Imam Qurthubi berpendapat, ayat di atas merupakan perintah Allah kepada


hamba-Nya untuk melakukan taubat. Setiap orang diwajibkan untuk bertaubat atas
.dosa-dosanya dalam setiap waktu dan kondisi

4. Syarat taubat

Apabila seseorang melakukan kesalahan tehadap orang lain, maka wajib baginya
meminta maaf (haqqul adam), bila tidak diterima maafnya, maka wajib baginya
membayar diyat (hukuman) yang setara dengan perbuatannya. Sedangkan apabila
seseorang merasa bersalah kepada Allah seperti meninggalkan shalat, berbuat
maksiat maka wajib baginya bertaubat dengan syarat :

d) Menyesali terhadap perbuatan maksiat yang telah dilakukannya.

e) Meninggalkan perbuatan maksiat itu dan tiada mengulanginya.

f) Berusaha untuk merubah diri menjadi lebih baik dari sebelum ia bertaubat.

Had untuk zina adalah dijilid sebanyak 100 kali bagi pezina gairu muhs an, dan
dirajam bagi pezina muhs .anHad untuk .pencurian adalah sanksi potong tanganH ad

33
2014/2015

untuk minum .khamer adalah dijilid sebanyak 40 kaliHad untuk hirabah pelaku)
kerusakan di muka bumi( adalah dipotong tangan dan ,kakinya secara bersilangan
.diberi hukuman mati, dan disalib H ad untuk qazaf adalah dijilid sebanyak 80 kali.

Jika peminum khamer hendak bertaubat, maka dia harus melaksanakan tiga hal di
,atas dengan sebenar-benarnya. Lalu apakah dia harus meminta hukuman jilid
sebanyak 40 kali, sebagai had atas dosa meminum khamer? Menurut Imam Syafi’i
tidak diperkenankan karena peminum khamer adalah resikonya untuk dirinya
sementara bila ia benar bertaubat maka taubatnya diterima.

Tahapan untuk bertaubat yang sebenar-benarnya (taubat nasuha) adalah :

d) Menyesali dalam hati atas perbuatannya

e) Memohon ampun dengan lisan, hati yang bersih dan niat lillah.

f) Berjanji untuk tidak mengulanginya lagi.

Macam-macam dosa yang harus diperhatikan :

d) Dosa kecil : adalah dosa yang tidak terlalu merugikan diri sendiri dan orang lain.
Dosa kecil akan terasa salah ketika kita belajar agama. Taubat dari dosa kecil harus
dilakukan, namun tidak mengapa bila dosa kecil dilakukan secara jarang. Misal dosa
kecil adalah minum dan makan sambil berdiri.

e) Dosa kecil yang menjadi dosa besar yaitu dosa kecil yang dilakukan terus
menerus tanpa sadar bahwa itu adalah dosa, karena sedikit-sedikit akan menjadi bukit.

f) Dosa besar adalah dosa yang sangat merugikan diri sendiri dan orang lain
sampai menimbulkan rusuh bahkan kematian. Dosa besar harus dihilangkan dengan
taubatan nasuha.

BERHARAP AMPUNAN ALLAH

Allah berfirman, yang artinya: “Wahai Anak Adam


sesunggunya engkau selama ,berdoa dan beharap kepada-Ku
maka Aku pasti akan memberikan ampunan kepadamu atas
segala dosa-dosamu dan Aku tidak akan memperdulikan )kecil
.(dan besarnya dosa Wahai Anak Adam, andaikata
dosa-dosamu sampai ke langit kemudian engkau memohon
ampunan kepadaKu, maka pasti Aku akan memberikan
.ampunan kepadamu Wahai Anak Adam, jika engkau datang
kepadaKu dengan membawa kesalahan ,sepenuh bumi
kemudian engkau bertemu denganKu, tapi engkau tidak
menyekutukanKu sedikit pun, maka pasti Aku akan datang

34
2014/2015

kepadamu dengan membawa ampunan sepenuh ”.bumi (Hadits


RiwayatTirmi dzi)

35
2014/2015

F. Roja’

3. Pengertian

,(Menurut bahasa Arab, raja‘ adalah al-amāl )harapan .lawan dari putus asa
,Sedangkan menurut istilah para ulama .raja‘ adalah berbaik sangka kepada Allah
Tanda berbaik sangka kepada Allah adalah mengharapkan rahmat, jalan ,keluar
ampunan dan pertolongan dari-Nya.Raja’ juga dapat diartikan sebagai keinginan
seorang insan untuk mendapatkan sesuatu baik dalam jangka dekat maupun
jangka panjang yang diposisikan seperti sesuatu yang bisa digapai dalam jangka
.pendek

Artinya : Sesungguhnya orang-orang yang beriman, dan orang-orang yang


berhijrah dan berjihad di jalan Allah, mereka itulah yang mengharapkan rahmat
Allah. Allah Maha pengampun, Maha Penyayang. (Al-Baqarah ayat 218)

4. Pentingnya Roja’

,Imam Al-Ghazali berpendapat bahwa harap dan takut merupakan dua sayap
yang dengan dua sayap itu orang muqorrobin terbang ke setiap pangkat yang
.terpuji Kedua hal tersebut merupakan sebuah pisau yang dengan dua pisau
tersebut orang dapat berjalan ke akherat, memotong setiap tebing yang sukar di
.”daki Seorang sufi benama Kalabazi berkata “takut itu adalah laki-laki, dan
pengharapan itu adalah perempuan. Artinya, dari keduanya itulah lahir
.”keimanan

Jelaslah sudah bahwa raja’ kepada Allah Swt. disertai dengan amal atau
perbuatan. Raja’ kepada Allah Swt. akan tercapai dengan beberapa hal, di
antaranya sebagai berikut :

-Senantiasa menyaksikan karunia-Nya, kenikmatan-Nya, dan


kebaikan-kebaikan-Nya terhadap hamba.

-Jujur dalam mengharap apa yang ada di sisi Allah dari pahala dan
kenikmatan.

-Membentengi diri dengan amal saleh dan bergegas dalam kebaikan.

G. Contoh perilaku taubat dan roja’

d) Menyakini sepenuhnya bahwa Allah Swt akan mengampuni dosa-dosa


seorang hamba, selama dia masih mau bertaubat ’kepada Allah Swt. Adanya raja
di dalam diri, akan mendorong seseorang untuk selalu optimis terhadap rahmat
dan ampunan Allah Swt. Dia tidak berputus asa atas banyaknya kesalahan dan
dosa yang dia perbuat. Banyaknya kemaksiat-an tidak menjadikan dirinya
berputus asa dari rahmat dan ampunanNya. Sebab, orang yang memiliki raja‘,

36
2014/2015

yakin sepenuhnya, Allah akan mengampuni dosa-dosa hamba-Nya. Perasaan


inilah yang akan mendorong dirinya untuk selalu ingat dan taat kepada Allah, dan
segera bertaubat jika terjatuh dalam kemaksiatan.

e) Memiliki etos dan semangat kerja yang tinggi. Pantang menyerah untuk
mewujudkan keinginan dan cita-cita hidupnya. Sebab, Allah Maha Pemurah dan
.Pemberi

f) Berusaha menjauhi perbuatan dosa dan perbuatan .yang tidak bermanfaat


Sebab, seorang Mukmin memahami bahwa pintu taubat bisa tertutup kapan ,saja
begitu ajal menjemput dirinya. Kesadaran seperti ini akan mendorong dirinya
untuk selalu ingat kepada .Allah, dan mengisi waktunya dengan amal saleh

H. Membiasakan perilaku taubat dan roja’ dalam kehidupan sehari-hari

Perilaku yang mencerminkan raja‘ dan taubat harus dibiasakan dalam


perbuatan sehari-hari. Perilaku tersebut dapat tercermin dari
perbuatan-perbuatan sebagai berikut:

- Belajar dan bekerja dengan etos dan semangat yang tinggi. Dalam
mewujudkan cita-cita, tidak mudah putus asa dan menyerah tatkala menghadapi
kendala dan rintangan.

- Menjauhi sifat-sifat pengecut dan lari dari tanggungjawab. Sebab, setiap


persoalan dan masalah pasti ada jalan keluar dan pemecahannya, sepanjang
masih ada kerja keras dan jiwa pantang menyerah.

- Menjauhi perbuatan-perbuatan dosa dan tidak bermanfaat, seperti


mengkonsumsi narkoba, minuman keras, bolos sekolah, berkelahi dengan siswa
sekolah lain, dan begadang hingga larut malam.

TUGAS ZIG-ZAG

Jelaskan di depan kelas tentang contoh-contoh dosa, setelah selesai


menjelaskan, tunjuk teman lain untuk menjadi giliran,

TUGAS INDIVIDU

Amatilah sekeliling masjid di lingkungan mu, banyakkah yang berjama’ah lalu


tanyakan kepada yang berjamaah tentang taubat dan roja’ kita masjidnya akan
lebih banyak yang bejamaah.

NILAI TUGAS

ZIG-ZAG INDIVIDU

37
2014/2015

EVALUASI BAB 4

C. Berikan tanda silang pada jawaban (a,b,c,d dan e) dengan pilihan yang tepat!

16. Jalan yang tepat setelah kita melakukan kesalahan pada Allah adalah ...

d. Rujuk d. Taubat

e. Riya’ e. Tidak peduli

f. Menyalahkan orang lain

17. Perintah untuk bertaubat nasuha terdapat dalam surat ...

d. At-Tahrim ayat 8 d. At-Tahrim ayat 5

e. At-Tahrim ayat 6 e. An-Nisa’a ayat 8

f. An-Nisa’a ayat 6

18. Tanda-tanda bahwa seseorang telah bertaubah sebenar-benarnya adalah

f. Pergi ke masjid, menangis, dan berdiam diri di dalam rumah.

g. Tidak pernah bercakap-cakap dan bergaul dengan masyarakat.

h. Meninggalkan kemaksiatan dengan segera, dan menjalankan perintah


Allah.

i. Mengasingkan diri di suatu tempat agar memperoleh ketenangan jiwa.

j. Pergi ke kota Mekah dan Madinah setiap bulan sekali.

19. Menurut istilah para ulama, raja’ adalah:

d. Berbaik sangka kepada Allah d. Membangkang Allah

e. Buruk sangka kepada Allah e. Mengasihi sesama

f. Berdoa kepada Allah

20. !Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut ini


.1Tanda raja’ adalah berharap mendapat rahmat dan ampunan dari Allah Swt)
.Hukum raja’ dan taubat adalah sunnah muakkadah 2)
.Lawan dari raja adalah ikhtiyar was-sabat 3)
Taubat yang diterima Allah swt adalah taubat nasuha 4)

38
2014/2015

.Allah Swt pasti mengampuni dosa-dosa anak Adam 5)


Dari pernyataan-pernyataan di atas, mana pernyataan yang benar ...

d. 1, 4 dan 5 d. Semua benar

e. 1,2 dan 3 e. Semua salah

f. 1, 3 dan 5

21. Perbuatan yang mencerminkan taubat dan raja’ adalah ...


.a Meninggalkan dosa-dosa dan kesalahan dengan segera, dan tidak putus
.asa dengan ampunan dan rahmat Allah
b. Mudah memaafkan kesalahan orang lain, dan bersabar atas musibah yang
.menimpa dirinya
c. Membangun tempat peribadahan di dalam rumah, dan mengunci diri di
.dalamnya
d. Menghukum siapa saja yang bersalah tanpa memandang lagi, agama, jenis
.kelamin, pangkat, kedudukan, dan profesi
e. Membatasi diri dalam pergaulan, dan mengasingkan diri dari kehidupan
.masyarakat

22. Di bawah ini termasuk syarat taubat nasuha, kecuali ...

d. Melakukan dosa lagi d. Menambah perilaku baik

e. Segera melaksanakan perintah e.Melakukan hal baik

f. Menyesali perbuatan

23. Had untuk pezina ghairu muhsan adalah sebanyak ...

d. 70 dera d. 79 dera

e. 80 dera e. 99 dera

f. 100 dera

24. Berikut yang termasuk dosa-dosa besar, kecuali ...

d. Zina d. Makan minum sambil berdiri

e. Minum Khamer e. Bunuh diri

f. Bermain musik

25. Ayat tentang perintah untuk roja’ terdapat dalam surat ...

d. Al-Baqarah ayat 115 d. Al-Baqarah ayat 117

e. Al-Baqarah ayat 116 e. Al-Baqarah ayat 216

39
2014/2015

f. Al-Isra’ ayat 32

26. Ulama yang mengatakan sikap roja’ adalah laki-laki dan pengharapan adalah
perempuan yaitu ...

d. Imam Kalabazi d. Khomeini

e. Imam Al-Ghazali e. Imam Ibnul Qayyim

f. Imam Ahmad bin Hanbal

27. Sikap roja’ dapat diwujudkan dengan sikap ...

d. Kerja keras d. Optimis

e. Menyerah e. Rajin ibadah

f. Bersikap baik pada sesama

28. Bertaubat dan roja adalah menunjukkan sikap ...

d. Takut dan berharap d. Melawan dan takut

e. Berharap dan putus asa e. Berani dan takut

f. Bersedih dan gembira

29. Orang yang bertaubat lalu mengulanginya, lau bertubat dan mengulanginya
disebut dengan ...

d. Mukminiin d. Muslimiin

e. Ngawuriyin e. Mempermainkan Allah

f. Salafiyyun

30. Lawan dari kata roja’ adalah ...

d. Do’a d. Putus asa

e. Berharap e. Meminta rahmat

f. Takut dan berharap

D. Uraian

6. Tuliskan ayat yang menyuruh kita untuk bertaubat nasuha!

Jawab :

7. Jelaskan secara ringkas syarat diterimanya taubat kepada manusia dan Allah!

40
2014/2015

Jawab :

8. Jelaskan pengertian roja’ menurut Imam Ghazali dan Imam Kalabazi!

Jawab :

9. Ceritakan sebuah kisah tentang taubat dan roja’!

Jawab :

10. Jelaskan perilaku sehari-hari yang mewujudkan sikap taubat dan roja’!

Jawab :

JENIS NILAI
PARAF GURU
PILIHAN GANDA

URAIAN

41
2014/2015

BAB 5 - Mu’amalah (Transaksi Islami)


Stdandar Kompetensi : Memahami hukum Islam tentang Mu’amalah

Kompetensi Dasar: - Menjelaskan asas-asas transaksi ekonomi dalam Islam

- Memberikan contoh transaksi ekonomi dalam Islam

- Menerapkan transaksi ekonomi Islam dalam kehidupan

E. Pengertian

Menurut bahasa Arab, mu’amalah bermakna atta arruf )pengelolaan(, atau


al-akhzu wa al-’a a’ )mengambil dan memberi atau interaksi timbal balik(. Sedangkan
menurut istilah ulama fikih, mu’amalah adalah hukum syariat yang mengatur interaksi
antara manusia satu dengan manusia yang lain, khususnya yang menyangkut
persoalan-persoalan .ekonomi Perintah untuk melakukan mu’amalah dengan cara
yang baik telah disebutkan di dalam Al-Qur’an dan sunnah.

Artinya : Dan Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba.

(Al-Baqarah ayat 275)

Hukum Jual-beli dalam Islam

Bila menelaah ayat 275 dalam surah Al-Baqarah, dapat ditemukan kejelasan
tentang hukum jual beli. Islam menghalalkan praktek jual beli. Dengan kata ,lain
seorang muslim dapat dibenarkan melakukan transaksi ekonomi, baik dalam kontek
lokal maupun global. Berdagang atau melakukan perdagangan adalah sesuatu hal
.dihalalkan dalam ajaran Islam

Al-Qur’an memberikan keterangan bahwa waktu hidup manusia di dunia ini, ada
waktu untuk beribadah dan ada waktu untuk mencari nafkah. Ibadah dan mencari
nafkah adalah dua pekerjaan rutin manusia di dunia ini, yang tidak boleh satu dengan
yang lainnya saling menghapuskan. Mencari nafkah dan ibadah ibarat dua sayap
kehidupan di dunia, yang tidak boleh diabaikan.

Syarat-syarat Jual-beli dalam Islam

Syarat-syarat Jual-beli meliputi, adanya penjual, adanya pembeli, adanya


barang yang digunakan untuk jual-beli dan adanya aqad (kesepakatan).

Syarat-syarat penjual adalah :

42
2014/2015

5. Berakal sehat, artinya memiliki kesadaran, pengetahuan dan


keterampilan .jual beli

6. .Sudah balig/dewasa

7. Atas kehendak sendiri, artinya jual beli itu merupakan perilaku yang
didorong oleh kehendak sendiri.

8. Tidak dalam posisi di bawah perwalian orang lain, misalnya anak yatim
atau orang yang lemah .akal

Untuk pembeli tidak syarat khusus. Karena pembeli itu merupakan pelaku
dalam transaksi maka persyaratannya pun sama sepeperti hal yang dibebankan
kepada penjual. Dengan kata lain, seorang pembeli pun harus memiliki sifat
memiliki akal sehat, balig dan dewasa, atas kehendak sendiri dan tidak dalam
.perwalian

Syarat-syarat barang yang diperjual-belikan meliputi :

6. Milik si penjual, artinya tidak syah menjual barang bukan milik sendiri
.atau barang yang tidak dimiliki

7. .Ada manfaatnya Tidak syah menjual barang yang tidak ada


.manfaatnya

8. Dapat diserahterimakan langsung. Dalam ajaran Islam tidak


diperkenankan menjual barang atau sesuatu hal yang tidak bisa diserahkan
.langsung

9. Diketahui jenis, zat dan sifat-sifatnya. Syarat ini menunjukkan bahwa


Islam menekankan tentang pentingnya kepastian.

10. Ijab kabul jual beli harus terjadi pada satu masa. Tidak sah jika akad
jual beli dihalangi oleh saat tertentu yang dapat membatalkan kesinambungan
lafaz.

F. Asas-asas transaksi dalam Islam

43
2014/2015

Artinya : Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermu’amalah tidak


secara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya. Dan
hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. dan
janganlah penulis enggan menuliskannya sebagaimana Allah mengajarkannya,
meka hendaklah ia menulis, dan hendaklah orang yang berhutang itu
mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu), dan hendaklah ia bertakwa kepada
Allah Tuhannya, dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya.
jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau
Dia sendiri tidak mampu mengimlakkan, Maka hendaklah walinya mengimlakkan
dengan jujur. dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orang-orang lelaki
(di antaramu). jika tak ada dua oang lelaki, Maka (boleh) seorang lelaki dan dua
orang perempuan dari saksi-saksi yang kamu ridhai, supaya jika seorang lupa
Maka yang seorang mengingatkannya. janganlah saksi-saksi itu enggan
(memberi keterangan) apabila mereka dipanggil; dan janganlah kamu jemu
menulis hutang itu, baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya.
yang demikian itu, lebih adil di sisi Allah dan lebih menguatkan persaksian dan
lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. (Tulislah mu’amalahmu itu),
kecuali jika mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan di antara kamu,
Maka tidak ada dosa bagi kamu, (jika) kamu tidak menulisnya. Dan
persaksikanlah apabila kamu berjual beli; dan janganlah penulis dan saksi saling
sulit menyulitkan. jika kamu lakukan (yang demikian), Maka Sesungguhnya hal itu
adalah suatu kefasikan pada dirimu. Dan bertakwalah kepada Allah; Allah
mengajarmu; dan Allah Maha mengetahui segala sesuatu. (Al-Baqarah ayat 282)

44
2014/2015

Dari ayat tersebut dapat disimpulkan bahwa asas-asas transaksi dalam Islam
meliputi :

7. Islam memberikan perhatian yang tinggi terhadap perlindungan antar orang


yang terlibat dalam transaksi ekonomi.

8. Transaksi yang tidak bersifat tunai, atau piutang harus memiliki kejelasan
waktu.

9. Catatan utang atau proses transaksi ekonomi harus sepengetahuan si


pembeli.

10. Transaksi harus dilandaskan suka sama suka

11. Dilarang riba

12. Bila si pengutang tidak mampu atau belum mampu membayar, seorang
pedagang muslim diharapkan untuk memberikan jatuh tempo yang baru sehingga
dia mampu membayarnya.

G. Bentuk Jual-beli lainnya dalam Islam

5. Musyarakah : Musyarakah sering juga diistilahkan dengan nama yang lain,


seperti syirkah, syarikat, serikat, dan perseroan. Musyarakah adalah akad kerja
sama antara dua pihak atau lebih untuk suatu usaha yang di antara pihak
memberikan kontribusi (modal) tertentu dengan kesepakatan bahwa keuntungan
dan risikonya akan ditanggung bersama sesuai dengan kesepakatan.

6. Mudarabah : Mudarabah disebut juga dengan qirad. Mudarabah berarti


kerja sama antara pemilik modal dan seseorang yang ahli dalam berdagang.
Caranya, pemilik modal menyerahkan modalnya kepada pedagang untuk
diperdagangkan, sedangkan keuntungannya dibagi menurut kesepakatan
bersama. Jadi, modal seluruhnya adalah dari pihak pertama, sedangkan pihak
kedua cukup mengelola. Jika dalam perdagangan tersebut terjadi kerugian, akan
ditanggung sepenuhnya oleh pemilik modal.

7. Murabahah : Murabahah yaitu kegiatan jual beli barang pada harga asal
dengan tambahan keuntungan yang telah disepakati disertai ketentuan bahwa
penjual harus memberi tahu harga produk yang ia beli dan menentukan suatu
tingkatan keuntungan sebagai tambahannya.

8. Ijarah : Ijarah disebut juga dengan sewa-menyewa. Secara bahasa, ijarah


berarti upah, ganti, atau imbalan. Secara istilah dapat diartikan dengan
pemberian imbalan atas pemanfaatan sesuatu benda, kegiatan, atau aktivitas
tertentu. Sewa-menyewa ini sangat populer di masyarakat kita dengan jenis
barang sewaan yang beragam, bisa tempat tinggal, kendaraan, tempat usaha,
dan sebagainya.

H. Menerapkan jual-beli Islam dalam kehidupan

3. Menjauhi transaksi ribawi dan bathil

45
2014/2015

Transaksi ribawi berarti transaksi yang mengandung unsur-unsur ,riba


sedangkan disebut batil karena terjadi pelanggaran terhadap aturanaturan yang
ditetapkan syar’i. Pada saat sekarang, kita dapat menemukan berbagai macam
,transaksi ribawi maupun batil, baik dalam perdagangan pinjaman, maupun kerja
.sama yang lain Para Ulama menbagi riba menjadi :

- Riba fadal, yaitu mempertukarkan barang sejenis dengan ketentuan terdapat


kelebihan pada salah satu barang tersebut.

- Riba nasi’ah yaitu penambahan dalam utang piutang, baik barang ataupun
uang sebagai imbalan karena ada penundaan pembayaran utang.

- Riba Qardi yaitu utang tanpa disertai tenggang waktu, tetapi dengan
mensyaratkan membayar bunga tertentu bagi peminjam.

-Riba yad yaitu jual beli yang tidak jelas, yaitu penjual dan pembeli berpisah
sebelum terjadinya serah terima.

Jual beli yang batil adalah jika jual beli itu salah satu atau seluruh rukunnya
tidak terpenuhi. Termasuk batil juga jika jual beli itu pada dasar dan sifatnya tidak
disyariatkan, seperti jual beli yang dilakukan anak-anak, orang gila, atau barang
yang dijual itu barang-barang ,yang diharamkan syarak )seperti bangkai, darah
.(babi, dan khamar

4. Menerapkan jual-beli syar’i

Berikut ini beberapa hal yang harus diperhatikan dalam transaksi .ekonomi
a. Transaksi harus didasari dengan kejujuran sehingga pihak yang melakukan
.transaksi tidak tertipu
b. Tidak melakukan pemaksaan dalam bertransaksi sehingga kesepakatan
.didasarkan pada suka sama suka
.c. Semua pihak yang melakukan transaksi harus bertanggung jawab
d. Transaksi dilakukan tidak untuk tujuan merugikan salah satu pihak sehingga
.ada yang merasa tertipu
e. Transaksi diniatkan untuk mencari rida Allah sehingga harus menjauhi
.kebatilan

TUGAS ZIG-ZAG

Pilih salah satu sub-tema pada bab ini, dan jelaskan di depan kelas.

Setelah selesai, tunjuk salah satu teman untuk menjadi giliran.

TUGAS INDIVIDU

Tuliskan contoh-contoh transaksi Islami, ribawi dan bathil.

NILAI TUGAS

46
2014/2015

ZIG-ZAG INDIVIDU

47
2014/2015

EVALUASI BAB 5

D. Berikan tanda silang pada jawaban (a,b,c,d dan e) dengan pilihan yang tepat!

11. Saat anda melakukan transaksi harus dengan ...

d. Suka sama suka d. Paksaan

e. Ditekan e. Intervensi pihak luar

f. Menekankan banyak pihak

12. Berikut ini pengertian fiqh muamalah secara benar yaitu ...

f. dalam bermuamalah transaksi harus dilakukan secara tanggung jawab

g. sewa-menyewa merupakan bidang yang dikaji dalam fikih muamalah

h. kajian muamalah saat ini dipersempit pada masalah hukum privat

i. dalam fikih muamalah diatur tentang batasan maksimal memiliki harta

j. fikih muamalah mengatur hubungan antarsesama manusia

13. Rukun Jual-beli yaitu adanya ...

f. Penjual, pembeli dan barang

g. Penjual dan pembeli

h. Pembeli dan barang

i. Penjual pembeli dan aqad

j. Penjual pembeli barang dan aqad

14. Sebuah kesepakatan antara penjual dan pembeli yang diikrarkan disebut
dengan ...

d. Diyat d. Ijab

e. Had e. Royan

f. Bayan

15. Larangan untuk melakukan riba terdapat dalam surat ...

d. Al-Baqarah ayat 275 d. Ali-’Imran ayat 266

e. Al-Baqarah ayat 277 e. Ali-’Imran ayat 123

48
2014/2015

f. Al-BAqarah ayat 175

16. Kegiatan mu’amalah yang dihalalkan Allah adalah ..

d. Ribawi d. Transaksi

e. Menaikkan bunga e. Mengurangi takaran

f. Memberikan suap dana

17. Berikut syarat-syarat penjual adalah, kecuali ...

d. Berakal d. Baligh

e. Tamyziz e. Penipu

f. Ilmu jual-beli baik

18. Jual beli khamr adalah jual beli termasuk dalam ...

d. Ribawi d. Qirad

e. Bathil e. Ijarah

f. Halal

19. Asas-asas transaksi dalam Islam terdapat dalam surat ...

d. Al-Baqarah ayat 182 d. Al-Baqarah ayat 282

e. Al-Baqarah ayat 82 e. Al-Baqarah ayat 280

f. Al-Baqarah ayat 32

20. Persatuan yang dilandaskan atas modal bersama, untung bersama dan resiko
bersama dinamakan ...

d. Musyarakah d. Mudharabah

e. Murabahah e. Qirad

f. Ijarah

E. Isilah titik-titik berikut dengan jawaban yang tepat!

11. Jual-beli adalah termasuk kedalam fiqh ...

12. “Sesungguhnya Allah menghalalkan .... dan mengharamkan ....” (Al-Baqarah


ayat 275)

13. Mencari nafkah adalah kewajiban suami ibarat ....

49
2014/2015

14. Barang yang dijual hendaknya bersifat ...

15. Ijarah disebut dengan ....

16. Bila bank menerapkan bunga pinjaman, maka disebut ... dan hukumnya ....

17. Jual-beli yang terpisah sebelum adanya aqad disebut ...

18. Riba nasi’ah yaitu ...

19. Jual beli hewan haram dimakan hukumnya ...

20. Menjadi seorang penjual hendaknya berlaku ...

F. Uraian

6. Jelaskan tentang ilmu fikih yang secara khusus membahas masalah transaksi
!ekonomi

Jawab :

7. !Sebutkan empat asas dalam ekonomi Islam

Jawab :

8. Sebutkan contoh transaksi lain-lain dalam islam!

Jawab :

9. !Sebutkan dua contoh jual beli yang mengandung unsur ribawi

Jawab :

10. Rinci syarat-syarat sah seorang penjual menurut Islam!

Jawab :

JENIS NILAI
PARAF GURU
PILIHAN GANDA

ESSAY

URAIAN

50
2014/2015

“Barangsiapa yang mati dan ia mengetahui bahwa tidak ada ilah yang berhak
diibadahi dengan benar melainkan Allah, maka ia masuk Surga.

51
2014/2015

BAB 6 - Tarikh (Islam Abad Pertengahan)


Standar Kompetensi : Memahami perkembangan Islam pada abad pertengahan
(1250-1800)

Kompetensi Dasar: - Menjelaskan perkembanagn Islam pada abad pertengahan

- Menyebutkan contoh peristiwa perkembangan Islam pada


abad pertengahan

C. Dunia Islam pada Abad Pertengahan

Perkembangan Islam dapat kelompokkan menjadi tiga periode, yaitu periode


klasik )650-1250 M(, periode pertengahan )1250-1800 M( dan periode modern )1800 –
.(sekarang

Dalam catatan sejarah, Islam mengalami pertumbuhan dan perkembangan pesat


pada masa klasik. Kemudian mengalami kemunduran pada abad pertengahan. Hal ini
ditandai dengan tidak adanya lagi kekuasaan Islam yang utuh yang meliputi seluruh
.wilayah Islam pada masa klasik Muncullah beberapa kerajaan-kerajaan Islam
meliputi :

4. Kerjaan Ottoman di Turki

Kerajaan Utsmani didirikan dan diproklamirkan oleh Usman )1300 M) setelah


Sultan Alaudin II dari dinasti Saljuk mati terbunuh dalam peperangan melawan
Mongol. Kerajaan Utsmani )Ottoman( ini berkuasa sekitar 7 abad dengan 37
.sultan Dinasti Usmani berbentuk kekhilafahan dan berpusat di kota Istanbul,
Turki. Berasal dari suku bangsa pengembara yang bermukim di wilayah Asia
Tengah, salah satunya suku Kayi. Usman bergelar “Pedisyah Al-Usman”. Di
bawah kepemimpinannya wilayah Kekhilafahan Usmani semakin luas dengan
menaklukan bebe-rapa wilayah, seperti Azmir (1327 M), Tharasyanli (1356 M),
Iskandar (1338 M), Ankara (1354 M), dan Galipoli (1356 M).

Kekhilafahan Usmani mencapai puncak kegemilangan pada masa Sultan


Muhammad II )1451-1481 M(. Beliau berjasa besar dalam menyebarkan agama
Islam hingga ke Eropa. Beliau mendapat julukan sebagai Al-Fatih )Sang
,Penakluk(. Pasalnya Sultan Muhammad II berhasil menaklukkan
Konstantinopel )1453 .M(. Beliau juga berhasil menaklukkan wilayah Bynzantium
Kekhilafahan Us mani kembali meraih puncak keemasannya, pada masa khalifah
Sulaiman I )1520-1566 M(. Beliau mendapat gelar Sulaiman Agung dan Sulaiman
Al-.Qanuniy Pada masa pemerintahannya, kekuasaan umat Islam ,bertambah luas
,membentang mulai dari Afrika Utara, Mesir ,Hijaz, Irak, Armenia, Asia Kecil
,Balkan, Yunan, Bulgaria Bosnia, Hongaria, Rumania, sampai batas sungai
Danube dengan tiga lautan, yaitu, Laut Merah, Laut Tengah, dan .Laut Hitam
,Setelah Sulaiman Al Qanuniy wafaf kekhilafahan Us mani berangsur-angsur
mengalami .kemunduran, dan wilayahnya satu per satu terlepas

52
2014/2015

Peninggalan kerjaan Ottoman berupa buku-buku sebagai kekayaan sejarah,


Turki Usmani juga meninggalkan sejumlah bangunan yang memperlihatkan
keunggulan penguasaan teknologi pada zamannya. Masjdil Aya Sophia, Masjid
Agung Sultan Muhammad Al-Fatih, Masjid Abu Ayub Al-Anshari, Masjid Bayazid,
dan Masjid Sulaiman Al-Qanuni, merupakan masjid yang berarsitektur tinggi
dengan menggunakan “kubah batu” (ciri gereja Kristen) yang menggambarkan
persaingan antara Islam dan Kristen. Dalam bidang pendidikan, dinasti ini
mendirikan sejumlah madrasah. Madrasah yang pertama didiriakan di Izink (1331
M) dengan mendatangkan pengajar dari Iran dan Mesir. Madrasah berikutnya
didirikan di Bursa, Edirne, dan Istanbul. Madrasah di Turki Usmani dibentuk
dengan memperlihatkan jenjang dan materi ilmu yang diajarkan adalah bahasa
Arab, nahwu, sharaf, manthiq, teologi, hukum, astronomi dan geometri, serta
retorika.

5. Kerjaan Moghul di India

,Kerajaan Mogul adalah sebuah kerajaan menguasai Afghanistan ,Balochistan


dan kebanyakan anak benua India antara 1526 - 1857. Kerajaan ini didirikan oleh
pemimpin Mongol, Zahirudian Muhammad Barbur pada 1526, ketika dia
mengalahkan Ibrahim Lodi - Sultan Delhi terakhir pada pertempuran pertama
Panipat. Kata mughal atau mogul adalah versi IndoAryan dari Mongol. Agama
rakyat Mughal adalah Islam.

Kejayaan Kesultanan Mogul terjadi pada saat pemerintahan Akbar I. Akbar


dibantu oleh Bairam Khan, seorang syiah yang dengan setia membantu Mogul
sejak pemerintahan Zahiruddin Babur hingga Humayun. Akbar berhasil merebut
kembali daerah-daerah yang sempat .terlepas dari kekuasaan Kesultanan Mogul
Ekspansi yang dilakukan Akbar mencapai seluruh India. Kejayaan yang diraih
Kesultanan Mogul di bawah pemerintahan Akbar I berhasil diteruskan tiga sultan
berikutnya. Tiga sultan yang memerintah setelah Akbar I adalah Jahangir, Syah
Jehan, dan Aurangzeb. Salah satu peninggalan Syah Jehan dapat ditemukan
pada awal bab. Setelah kepemimpinan Aurangzeb berakhir, sultan-sultan
penggantinya adalah sultan yang lemah. Selain itu, Inggris juga sudah
menancapkan kukunya di India. Akhirnya, pada tahun 1858 Inggris berhasil
mengalahkan Kesultanan Mogul dan mengusir Sultan Mogul terakhir, Bahadur
Syah II, dari istananya. Kesultanan Mogul pun berakhir.

Kerajaan ini sebagian besar ditaklukkan oleh Sher Shah pada masa
Humayun, namun di bawah Akbar Khan kerajaan ini tumbuh pesat, dan terus
berkembang sampai akhir pemerintahan Aurangzeb. Jahangir, anak Akbar,
memerintah kerajaan ini antara 1605-1627. Pada Oktober 1627 Shah Jahan,
anak dari Jahangir mewariskan tahta dan kerajaan yang luas dan kaya di India.
Pada abad tersebut, ini mungkin merupakan kerajaan terbesar di dunia. Kaisar
Mughal Shah Jahan, memerintahkan pembangunan Taj Mahal antara 1630-1653
di Agra, India.

53
2014/2015

6. Kerjaan Safawi di Persia

Kerajaan Syafawi didirikan oleh Syah Ismail Syafawi )Ismail I( pada 907
H/1500 M di Tabriz, Persia )Iran(. Berdirinya kerajaan ini bermula dari sebuah
gerakan tarekat yang bernama Safawiyah. Pada saat dipimpin oleh Syeikh
,Safifuddin Ishaq gerakan ini berubah menjadi gerakan politik. Kegiatan politik
semakin meningkat pada masa pemerintahan Ismail, sehingga Ismail dianggap
,sebagai pendiri Kerajaan Safawi. Pada masa itu dibentuklah semacam kesatuan
tentara agama atau qizilbasy )si .kepala merah( pada pemerintahan Haidar

Kesultanan Safawi dianggap sebagai peletak dasar terbentuknya negara Iran


modern. Dinasti Safawi ini menganut mazhab Syiah. Safawi pada awalnya hanya
,sebuah gerakan tarekat yaitu tarekat Safawiyah. Nama Safawiyah diambil dari
nama ,tokoh pendirinya Safi al-Din seorang keturunan imam Syiah. Setelah
pemerintah syah Ismail Safawi berakhir, silih bergantu sultan-sultan Dinasti
Safawi melanjutkan pemerintahnnya hingga sebanyak 17 sultan. Sultan terakhri
Kerajaan Safawi bernama Sultan Muhammad.

Kerajaan Safawi mencapai puincak kejayaannya tatkala diperintah oleh Syah


,Abbas )1585 -1628 M(. belay berjasa mempersatukan seluruh Persia mengusir
Portugis dari kepulauan Hormuz, dan nama pelabuhan Gumran diubah menjadi
Bandar Abbas sampai sekarang. Syah Abbas juga memindahkan ibukiota
.kerajaan dari Qizwan ke Isfahan Setelah pemerintahan Syah Abbas berakhir dan
digantukan oleh Sultan .berikutnya, kedudukan Kerajaan Safawi menjadi lemah
Kelemahan ini .disebabkan karena ada perebuhan kekuasaan

Safawiyah menjadikan Syi’ah sebagai mazhab resmi Negara. Pada zaman


Khudabanda )19666(, Isfahan memiliki 162 masjid dan 48 perguruan, serta
fasilitas umum lainnya. Pada tahun 1510 M, sekolah seni lukis Timuriah
dipindahkan dari Heart ke Tibriz. Di sekolah ini diterbitkan buku Syah
Nameh buku tentang raja-raja( yang memuat l ebih dari 250 lukisan. Ulama yang)

54
2014/2015

: muncul pada zaman Safawi di Persia yaitu


a( Baha’ udin Al-‘Amili, seorang pemikiran berwawasan luas dalam bidang)
.ilmu pengetahuan
b( Sadrudin al-Syirazi, adalah seorang filosof yang dikenal dengan nama Mula)
.(Syadra )wafat 1641 M
c( Muhammad Bagur Ibn Muhammad Damad, seorang filosof, ahli sejarah)
dan teolog. Beliau pernah melakukan penelitian observasi tentang
kehidupan lebah. Ia wafat pada tahun 1631 masehi.

D. Perkembangan Islam pada Abad Pertengahan

4. Perkembangan Ilmu Pengetahuan

Kairo menjadi tempat pelarian para ilmuwan Bagdad dari serangan pasukan
Mongol. Di Kairo para pelarian dari Bagdad mengembangkan .ilmu pengetahuan
Muncullah ilmu astronomi, sejarah, kedokteran, ilmu agama, dan beberapa
cabang ilmu lainnya. Selain itu, kondisi ini juga memunculkan nama-nama tokoh
.dalam bidang ilmu pengetahuan Muncullah nama Nasiruddin at-Tusi dalam
bidang astronomi. Dalam .bidang matematika dikenallah nama Abu al-Faraj al-Ibry
Dalam bidang kedokteran dikenal nama Abu al-Hasan Ali Nafis yang berhasil
.menemukan peredaran darah paru-paru manusia

Dalam bidang ilmu agama dikenal nama Ibnu Taimiyah )reformis pemikiran
Islam(. Dalam bidang ilmu-ilmu Al-Qur’an dikenal nama Jalaluddin as-Suyuti dan
.Ibnu Hajar al-Asqalani dalam bidang hadis Dalam bidang sejarah dan sosiologi
dikenal nama Ibnu Khaldun. Ibnu .”Batutah mendapat julukan ”Pengembara Islam
Saat itu Universitas al-Azhar yang dibangun pada masa pemerintahan Dinasti
Fatimiyah dibuka kembali. Al-Azhar direnovasi agar menjadi pusat
pengembangan ilmu pengetahuan. Al-Azhar selama abad pertengahan menjadi
tempat berguru banyak ulama dari seluruh dunia.

Al-Farabi (796-806) pada masa khalifah Al-Mansur menerjemahkan buku


astronomi sidhandta. Yang kemudian terkenal dengan astronom pertama sejarah
Islam. Al-Khawarizmi ahli matematika menerbitkan bukunya yang termahsyur
“Hisab Al-Jabar wa Al-Muqabalah” diterjemahkan ke bahasa Latin dan menjadi
rujukan/referensi Barat. Al-Kindi (abad IX M) pakar Fisika yang menguraikan hasil
eksperimen tentang cahaya , karyanya tentang fenomena optik diterjemahkan ke
bahasa Latin yang memberikan pengaruh besar dalam proses pendidikan Roger
Bacon.

5. Seni dan arsitektur

Nama Jalaluddin Rumi yang bernama lengkap Jalaluddin Muhammad bin


Muhammad al-Balkhi al-Qanuwi muncul pada abad pertengahan dalam bidang
seni. Karya Jalaluddin Rumi adalah Diwani Syamsi Tabriz dan al-Masnawi. Karya
lain Jalaluddin Rumi meliputi ,Maqalati Syamsi Tabriz, Rubaiyyat, Fihi Ma Fihi
dan Maktubat. Dalam karyakaryanya Jalaluddin Rumi menyampaikan
ajaran-ajaran tasawuf yang dikenal sebagai aliran sufi Maulawiyah. Di India

55
2014/2015

muncul nama Malik Muhammad Jayarai dengan karyanya Padmawat yang


mengandung pesan .kebajikan Seni kaligrafi juga mengalami perkembangan
pada abad pertengahan. Kaligrafi adalah seni menulis indah. Melalui seni kaligrafi
umat Islam mengeksplorasi keindahan bentuk huruf Arab.

Seni arsitektur tidak mau ketinggalan. Masjid, istana, dan berbagai bangunan
lain tidak luput dari sentuhan arsitektur yang berkembang saat itu. Saat itu
arsitektur yang berkembang merupakan perpaduan antara ,Romawi,Yunani, Arab
dan Persia. Beberapa masjid yang dibangun pada masa pemerintahan Dinasti
Usmani berarsitektur indah seperti Masjid ,Sulaiman, Masjid Muhammad al-Fatih
Masjid Salim, dan beberapa masjid lain. Seni arsitektur juga merambah makam
termasuk Taj Mahal di India yang dibangun pada saat Syah Jehan memerintah
.Kesultanan Mogul

6. Perkembangan Ilmu Tasawuf

Salah satu perkembangan penting yang terjadi pada masa abad pertengahan
adalah berkembangnya aliran tasawuf di kalangan umat Islam. Kehancuran
Bagdad akibat penyerbuan Hulagu Khan membuat umat Islam mengalami
kemandegan ilmu pengetahuan. Kemandegan ini membuat gerak keilmuan umat
Islam terhenti di sebagian besar wilayah yang dihuninya. Umat Islam pun
berpaling dari ilmu pengetahuan kepada ilmu tasawuf yang menawarkan
. kedamaian hati bersama Allah Dalam keadaan ini, ilmu tasawuf dengan
berbagai alirannya pun berkembang pesat di kalangan umat Islam. Hal ini
ditandai dengan munculnya berbagai aliran tasawuf di hampir seluruh kawasan
.umat Islam

TUGAS ZIG-ZAG

Majulah kedepan kelas untuk menjelaskan kembali satu kerjaan Islam pada abad
pertengahan. Setelah itu, tunjuk teman lain untuk menggantikan Antum>

TUGAS INDIVIDU

Buatlah tabel peninggalan kerajaan Islam abad pertengahan di buku Antum.

NILAI TUGAS

ZIG-ZAG INDIVIDU

56
2014/2015

EVALUASI BAB 6

C. Berikan tanda silang pada jawaban (a,b,c,d dan e) dengan pilihan yang tepat!

6. Sejarah Islam pada abad pertengahan terjadi pada kurun waktu ...

d. 1250 - 1800 M d. 1250-1850 M

e. 1200 - 1850 M e. 1250 - 1750 M

f. 1200 - 1750 M

7. Kerjaan Ottoman di Turki berdiri pada tahun ...

d. 1600 M d. 1300 M

e. 1500 M e. 1400 M

f. 1200 M

8. Kesultanan Safawi merupakan salah satu kesultanan yang berdiri pada abad
pertengahan. Kesultanan Safawi berada di ...

d. India d. Mesir

e. Persia e. Pakistan

f. Russia

9. Kerjaan Safawi didirikan pada tahun ..

d. 807 H d. 806 H

e. 907 H e. 906 H

f. 607 H

10. Kerajaan Ottoman didirikan oleh ...

d. Usman d. Sultan Alauddin II

e. Zaharuddin Babur e. Bahadur Syah I

f. Ismail I

D. Uraian

5. Jelaskan sejarah kerajaan Ottoman!

Jawab :

57
2014/2015

6. Jelaskan sejarah kerjaan Moghul!

Jawab :

7. Jelaskan sejarah kerjaan Safawi!

Jawab :

8. Jelaskan hasil kebudayaan Islam pada masa abad pertengahan!

Jawab :

JENIS NILAI
PARAF GURU
PILIHAN GANDA

URAIAN

58
2014/2015
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2014/2015 Sari Fajeri, S.Pd.I

BAB VII : AYAT AL-QUR’AN TENTANG KELESTARIAN LINGKUNGAN

RANGKUMAN :

8. Manusia sebagai khalifah di bumi bertugas mengurus dan melestarikan alam ini.
Manusia diperintah mengambil manfaat dari alam, tetapi harus tetap menjaga
kelestariannya.
9. Dalam ayat 41 Surah ar-Rum [30] Allah Swt. dijelaskan bahwa kerusakan yang terjadi di
darat dan laut akibat ulah tangan manusia.
10. Dalam ayat 42 Surah ar-Rum [30] Allah Swt. memerintahkan kepada manusia agar
melakukan perjalanan di muka bumi untuk memperhatikan akibat dari orang-orang
terdahulu yang berbuat merusak.
11. Surah al-A‘raf [7] ayat 56 berisi penjelasan bahwa Allah Swt. melarang manusia berbuat
kerusakan di muka bumi karena bumi tersebut telah diciptakan dengan sangat baik.
12. Berbuat merusak tidak hanya dilakukan dengan menghancurkan alam, tetapi berbuat
sesuatu Ayat 57 Surah al-A‘raf [7] Allah Swt. menjelaskan sebuah proses alam, yaitu
proses terjadinya hujan.
13. Ayat 58 Surah al-A‘raf [7] memberikan perumpamaan dengan tanah yang subur dan
tanah buruk dan tidak subur.
14. Dalam Surah S. a - d [38] ayat 27 Allah Swt. menjelaskan bahwa Dia menciptakan langit
dan bumi dengan tidak sia-sia

TUGAS 1 :

Dalam Al-Qur’an masih banyak ayat lain yang menjelaskan tentang anjuran menjaga
lingkungan. Coba Anda temukan ayat-ayat tersebut, minimal tiga ayat disertai arti dan
terjemahannya. Selanjutnya, catat pula pesan yang terkandung dari ayat tersebut.
Kumpulkan hasil tugas ini di meja Bapak atau Ibu Guru untuk dinilai.

TUGAS 2

A. Pilihlah jawaban yang benar!

11. potongan ayat mengandung bacaan . . . .

a. mad layyin, alif lam syamsiyah, dan gunnah

b. mad iwad, alif lam qamariyah, dan idgam bigunnah

60
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2014/2015 Sari Fajeri, S.Pd.I

c. mad tabi’i, izhar halqi, dan ikhfa’ syafawi

d. mad wajib muttasil, iqlab, dan izhar syafawi

e. ikhfa’ haqiqi, idgam mimi, dan idgam bigunnah

12. Kerusakan yang terjadi di darat dan laut dikarenakan . . . .

a. campur tangan makhluk lain

b. perilaku makhluk halus

c. perilaku jin dan setan

d. ulah tangan manusia

e. perilaku jin dan manusia

13. maksud dari potongan ayat adalah . . . .

a. manusia merupakan khalifah di bumi

b. ada manusia yang berbuat kerusakan

c. dunia dan isinya telah rusak

d. manusia telah berbuat kerusakan

e. telah tampak kerusakan di darat dan laut

14. Bacaan ikhfa’ syafawi terjadi jika ada . . . .

a. nun sukun bertemu hamzah

b. mim sukun bertemu ba

c. ya sukun didahului harakat fathah

d. wau sukun didahului harakat dammah

e. mad tabi’i bertemu hamzah dalam kalimat yang berbeda

15. Surah ar-Rum [30] ayat 42 menjelaskan bahwa . . . .

a. kaum dahulu yang berbuat kerusakan mendapat balasan yang sesuai

61
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2014/2015 Sari Fajeri, S.Pd.I

b. telah tampak kerusakan di darat dan di laut

c. manusia senantiasa berbuat kerusakan

d. tugas manusia sebagai khalifah di bumi

e. ulah manusia menyebabkan kerusakan

16. Ulah manusia yang dapat menyebabkan kerusakan antara lain . . . .

a. memanfaatkan hasil bumi dengan sebaik-baiknya

b. menanam pepohonan di hutan

c. mengeksploitasi hutan tanpa mau menanamnya kembali

d. melaksanakan reboisasi

e. merawat tanaman dengan baik

17. Kalimat mengandung perintah untuk . . . .

a. berbuat kebaikan

b. berdoa

c. memperhatikan

d. melindungi

e. bertawakal

18. bacaan tajwid yang terdapat dalam potongan ayat adalah . . . .

a. izhar syafawi

b. ikhfa’ syafawi

c. idgam bigunnah

d. idgam mimi

e. izhar halqi

62
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2014/2015 Sari Fajeri, S.Pd.I

19. Kunci agar manusia tidak melakukan perbuatan yang melampaui batas yaitu . . . .

a. mengikuti hawa nafsu

b. memperturutkan keinginan pribadi

c. mengesampingkan tugas sebagai khalifah fil ard

d. berpegang teguh pada syariat-Nya

e. menginginkan kebahagiaan duniawi

20. Perintah Allah Swt. kepada kita agar melakukan perjalanan di muka bumi bertujuan untuk . . . .

a. berdarmawisata

b. mencari pengalaman

c. mengetahui luasnya bumi

d. berdakwah

e. memperhatikan sejarah orang terdahulu

TUGAS 3

Jawablah pertanyaan dengan benar!

6. Jelaskan kandungan Surah ar-Rum ayat 41!

7. Apa yang dimaksud dengan orang-orang musyrik yang melakukan banyak perbuatan
melampaui batas?

8. Apa balasan bagi orang-orang terdahulu yang telah berbuat melampaui batas?

9. Bagaimana sikap orang-orang kafir terhadap Al-Qur’an?

10. Jelaskan sikap orang kafir dalam menyikapi penciptaan alam semesta ini!

63
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2014/2015 Sari Fajeri, S.Pd.I

BAB VIII IMAN KEPADA KITAB-KITAB ALLAH SWT

KESIMPULAN

6. Iman secara bahasa berarti percaya. Iman menurut istilah berarti mempercayai dengan
sepenuh hati, diucapkan dengan lisan, dan diwujudkan dalam perbuatan.
7. Iman kepada kitab-kitab Allah Swt. berarti mempercayai dengan sepenuh hati dan
diucapkan dengan lisan bahwa Allah Swt. telah menurunkan kitab kepada rasul-Nya untuk
dijadikan sebagai pedoman dalam menjalani kehidupan. Keyakinan tersebut diwujudkan
dalam perbuatan dan tingkah laku sehari-hari.
8. Kitab-kitab Allah Swt. yang diturunkan kepada rasul-Nya berjumlah empat kitab, yaitu
Taurat, Zabur, Injil, dan Al-Qur’an.
9. Cara beriman kepada kitab-kitab Allah Swt. sebelum Al-Qur’an sebagai berikut. a. Meyakini
kebenaran yang terkandung dalam kitab-kitab Allah. b. Meyakini bahwa kitab-kitab tersebut
benar-benar merupakan wahyu Allah Swt. bukan karangan nabi dan rasul.
10. Cara beriman kepada kitab Al-Qur’an sebagai berikut. a. Meyakini bahwa Al-Qur’an
merupakan wahyu Allah Swt., bukan karangan Nabi Muhammad. b. Meyakini bahwa
Al-Qur’an dijamin kebenarannya oleh Allah Swt., tanpa ada keraguan sedikit pun.
c. Mempelajari, memahami, dan menghayati isi kandungan Al-Qur’an. d. Mengamalkan
ajaran Al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari.

TUGAS 1

Firman dan Budi adalah teman satu sekolah dan sepermainan. Pada suatu hari mereka terlibat
dalam diskusi yang sengit. Diskusi ini berawal dari pernyataan Firman yang menyatakan
bahwa kitab Allah Swt. diturunkan sebelum Al-Qur’an wajib diamalkan. Alasan yang
dikemukakan Firman bahwa kitab-kitab yang diturunkan sebelum Al-Qur’an juga berasal dari
Allah Swt. Pendapat Firman dibantah oleh Budi. Budi berpendapat bahwa ajaran yang
terdapat dalam kitab-kitab sebelum Al-Qur’an tidak perlu diamalkan. Bagaimana pendapat
Anda? Diskusikan masalah tersebut bersama teman sebangku Anda. Tulislah hasil diskusi Anda
dalam lembar kertas kemudian serahkan kepada Bapak atau Ibu Guru untuk dinilai.

64
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2014/2015 Sari Fajeri, S.Pd.I

TUGAS 2

A. Pilihlah jawaban yang benar!

11. Meyakini dengan sepenuh hati bahwa Allah Swt. telah


menurunkan kitab kepada rasul-Nya merupakan pengertian . . . .

a. iman kepada kitab

b. sendi-sendi agama

c. iman kepada rasul

d. malaikat Allah Swt.

e. iman dan ihsan

12. Perhatikan pernyataan berikut ini!

1) Perintah menghormati kedua orang tua.

2) Larangan berbuat zina.

3) Perintah memalingkan wajah dari orang tua.

4) Perintah mendekati berbuat zina.

5) Larangan mencuri.

Isi kandungan kitab Taurat ditunjukkan oleh nomor . . . .

f. 1), 2), dan 3)

g. d. 2), 3), dan 4)

h. 1), 2), dan 5)

i. e. 3), 4), dan 5)

j. 1), 3), dan 4)

13. Tujuan diturunkannya kitab-kitab Allah Swt. kepada rasul-Nya


yaitu . . . .

a. menjadi petunjuk yang sesaat

b. memberikan kepercayaan penuh dalam membimbing umat

65
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2014/2015 Sari Fajeri, S.Pd.I

c. pegangan dalam menjalankan tugas kenabian

d. mukjizat yang dapat mengubah kondisi umat yang dihadapi

e. pedoman dalam menjalani kehidupan di dunia

14. Perbedaan kitab dan suhuf antara lain . . . .

a. kitab lebih tebal dari suhuf

b. mempelajari kitab lebih utama daripada mempelajari suhuf

c. isi kitab lebih lengkap dari suhuf

d. kitab berasal dari Allah Swt., suhuf berasal dari malaikat

e. isi kitab lebih benar daripada suhuf

15. Nabi Musa a.s. merupakan salah seorang rasul yang menerima
kitab Allah Swt., yaitu . . . .

b. Zabur

f. d. Al-Qur’an

g. Taurat

h. suhuf

i. Injil

16. Agar hidup tidak diliputi kehinaan, manusia hendaknya . . . .

a. memiliki kedudukan yang tinggi di lingkungannya

b. memiliki banyak kekayaan

c. mempunyai banyak keturunan

d. berpegang teguh terhadap agama-Nya

e. berpegang pada peraturan adat

17. Sikap beriman kepada kitab Allah sebelum Al-Qur’an ditunjukkan


oleh . . . .

a. Irfan mempelajari ajaran yang ada dalam kitab Taurat dan mengamalkannya

66
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2014/2015 Sari Fajeri, S.Pd.I

b. Hamim mengamalkan ajaran yang terdapat dalam Zabur

c. Ida menyangsikan ajaran Taurat berasal dari Allah Swt.

d. Ima mengamalkan ajaran yang terdapat dalam Taurat

e. Hadi meyakini ajaran dalam Zabur berasal dari Allah Swt.

18. Kewajiban kita terhadap Al-Qur’an yaitu . . . .

a. mempelajari dan memahami isinya

b. hanya mempelajari isinya

c. mempelajari, memahami, dan mengamalkan isinya

d. memahami bahasa dan susunan kalimatnya

e. mempelajari karya sastranya

19. Berikut ini latar belakang Allah Swt. menurunkan Al-Qur’an,


kecuali . . . .

a. pedoman dalam menjalani kehidupan di dunia

b. agar hidup manusia menjadi tenteram

c. sebagai sarana memperoleh kebahagiaan di dunia dan akhirat

d. agar manusia saling berselisih pendapat

e. sebagai petunjuk dan rahmat bagi orang-orang yang beriman

20. Surah al-Baqarah ayat 2 menjelaskan bahwa . . . .

a. Al-Qur’an diturunkan kepada Nabi Muhammad

b. Al-Qur’an diperuntukkan bagi orang Arab

c. tidak ada keraguan dalam Al-Qur’an

d. pahala disediakan bagi orang yang membaca Al-Qur’an

e. Al-Qur’an membawa rahmat bagi seluruh alam

67
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2014/2015 Sari Fajeri, S.Pd.I

TUGAS 3

1. Jelaskan pengertian iman kepada kitab Allah Swt.!

2. Jelaskan pengertian kitab Zabur!

3. Apakah Zabur hanya diturunkan kepada Nabi Daud a.s.? Jelaskan!

4. Apa isi kitab zabur?

5. Sebutkan isi kandungan kitab Taurat!

6. Jelaskan kandungan ayat Al-Qur’an berikut!

7. Apa yang kamu ketahui tentang kitab Injil?

8. Bagaimana cara beriman kepada kitab-kitab Allah Swt. sebelum


Al-Qur’an?

9. Sebutkan fungsi beriman kepada kitab-kitab Allah Swt.!

10. Mengapa kita tidak perlu mengamalkan syariat yang terdapat


dalam kitabkitab Allah Swt. sebelum Al-Qur’an? Jelaskan!

68
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2014/2015 Sari Fajeri, S.Pd.I

BAB IX. MENGHARGAI KARYA ORANG LAIN

4. Menghargai karya orang lain dapat diartikan dengan


menghargai perbuatan, buatan, atau ciptaan orang lain.
5. Di antara sikap yang menunjukkan perilaku menghargai karya
orang lain seperti berikut.
a. Menggunakan hasil karya dengan semestinya.
b. Memberi dorongan, semangat, dan motivasi agar orang lain
terus berkarya.
c. Menghindarkan perasaan dengki atas prestasi atau hasil karya
orang lain.
d. Meneladani prestasi yang telah dicapai.
e. Tidak merusak, meniru, mengopi, atau memalsukan karya
orang lain.
6. Di antara menghargai karya orang lain memiliki manfaat
sebagai berikut.
f. Menjalin tali silaturahmi, khususnya antara yang memberi
penghargaan dan yang diberi penghargaan.
g. Membuat gembira atau senang orang yang karyanya dihargai.
h. Mendorong seseorang agar mempertahankan dan
meningkatkan kualitas hasil karyanya ke arah yang lebih baik.
i. Menjauhkan dari sifat menghina dan mencela hasil karya
orang lain karena merupakan perilaku buruk yang akan mendatangkan kerugian.
j. Meningkatkan taraf hidup orang yang diberi penghargaan jika
penghargaan yang diberikan itu berupa sejumlah uang, tugas belajar, atau menaikkan
pangkatnya ke jenjang yang lebih tinggi

TUGAS 1

Semua manusia bisa berkarya baik berbentuk benda atau melalui tulisan. Dalam kegiatan kali
ini Anda diberi tugas untuk membuat suatu karya. Anda dapat membuatnya dalam bentuk
puisi, artikel, cerita pendek, kerajinan tangan, maupun dalam bentuk yang lain. Karya yang
Anda buat harus karya orisinil. Jika karya Anda berbentuk tulisan, tulislah dalam selembar
kertas. Selanjutnya, kumpulkan karya Anda kepada guru untuk dinilai. Jika karya Anda
berbentuk kerajinan, serahkan dalam bentuk barang kepada Bapak atau Ibu Guru untuk dinilai.

TUGAS 2

A. Pilihlah jawaban yang benar!

1. Berkarya cipta dapat diartikan dengan . . . .

a. memanfaatkan hasil kerja orang lain

69
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2014/2015 Sari Fajeri, S.Pd.I

b. menghasilkan sesuatu yang bermanfaat bagi orang lain

c. menikmati hasil usaha orang lain

d. menggunakan barang orang lain

e. memakai barang orang lain

2. Menghargai karya orang lain dapat dilakukan dengan cara . . . .

f. menghentikan usaha meneruskan karya

g. meneruskan pencapaian

h. menghilangkan karya cipta

i. mematahkan semangat berkarya

j. membiarkan karya orang lain

11. Sikap yang dilarang oleh Islam terhadap suatu karya orang lain adalah . . . .

f. egois yang tidak mau berbagi karya dengan orang lain

g. keinginan untuk berbagi karya dengan orang lain

h. memanfaatkan suatu karya dengan baik

i. menghargai karya orang lain

j. menikmati karya orang lain

12. Manusia senantiasa membutuhkan bantuan orang lain. Oleh karena itu, jika memiliki suatu
karya kita mesti . . . .

f. menyimpannya untuk diri sendiri

g. berdiam diri di rumah

h. berbagi hanya dengan keluarga

i. berbagi hanya dengan suami/istri

j. berbagi dengan orang lain

13. Perbuatan yang termasuk kategori berkarya cipta ditunjukkan oleh . . . .

70
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2014/2015 Sari Fajeri, S.Pd.I

a. Indah menggunakan telepon dengan sebaik-baiknya

b. Irfan memanfaatkan listrik dengan hemat

c. Farida membuat kerajinan tangan dengan senang hati

d. Imam memakai handphone untuk menjalin silaturahmi

e. Rahman memanfaatkan televisi sebagai sumber informasi

14. Allah Swt. memerintahkan manusia untuk bekerja karena . . . .

a.orang yang bekerja berarti berkarya cipta

b. bekerja itu mudah dan menyenangkan

c.bekerja dapat mendatangkan kekayaan

d. rezeki datang kepada orang yang malas

e. bekerja tidak disukai oleh manusia

15. Cara menghargai karya yang berupa teknologi adalah . . . .

a.mempergunakannya untuk memperkaya diri sendiri

b. memanfaatkan sebaik-baiknya

c.mempergunakannya untuk kejahatan

d. merusaknya

e. mempergunakan untuk memperkaya keluarga besar

16. Hal yang tidak boleh dilakukan dalam menghargai hasil karya orang lain yaitu . . . .

a.memanfaatkan dengan sebaik-baiknya

b. menggunakan untuk kebaikan

c.memanfaatkan untuk kemaslahatan umat

d. mendatangkan manfaat yang berlebih

e. membedakan berdasarkan status sosial penemu

71
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2014/2015 Sari Fajeri, S.Pd.I

17. Jika suatu karya cipta tidak mendatangkan manfaat yang besar kita mesti . . . .

a.menghinanya

b. mengejeknya

c.tetap menghargai

d. menolaknya

e. memusnahkannya

18. Salah satu cara menghargai karya orang lain adalah . . . .

a.memanfaatkan karya orang lain sebaik-baiknya

b. menghilangkan karya orang lain

c.mempergunakannya untuk menyakiti orang lain

d. mengejek karya yang mengandung sedikit manfaat

e. mempergunakan karya orang lain untuk kejahatan

TUGAS 3

11. Apa pengertian menghargai karya orang lain?

12. Sebutkan cara menghargai karya orang lain!

13. Penghargaan terhadap suatu karya berdampak positif bagi bangsa dan negara. Mengapa?
Jelaskan!

14. Apa yang mesti dilakukan jika Anda ingin menggandakan karya orang lain?

15. Apa akibat dari sikap tidak menghargai karya orang lain?

16. Sebutkan manfaat menghargai karya orang lain!

17. Sebutkan bentuk-bentuk sikap tidak menghargai karya orang lain!

18. Mengapa kita harus menghargai karya orang lain?

19. Jelaskan alasan berkarya cipta termasuk perbuatan tolong-menolong!

20. Bagaimana sikap kita jika tidak menyukai suatu karya?

72
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2014/2015 Sari Fajeri, S.Pd.I

73
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2014/2015 Sari Fajeri, S.Pd.I

BAB X . DOSA BESAR

1. Dosa adalah sesuatu yang menyebabkan jiwa kita bergetar sehingga kita tidak suka jika
orang lain mengetahui perbuatan tersebut.
2. Seseorang dianggap telah berbuat dosa yaitu jika ia telah berbuat sesuatu yang
bertentangan dengan perintah Allah Swt.
3. Syirik termasuk perbuatan dosa besar. Syirik berarti menyekutukan Allah Swt. dengan
sesuatu yang lain.
4. Perbuatan mendurhakai orang tua dapat ditunjukkan dengan sikap menghardik,
membentak, mendustai, mengucapkan kata yang tidak sopan, atau meremehkan.
Termasuk juga berbuat sesuatu yang dapat menyakiti hatinya.
5. Membunuh berarti menghilangkan nyawa orang lain tanpa sebab yang benar, baik
menurut agama maupun negara. Dalam Islam membunuh merupakan perbuatan dosa
besar.
6. Berzina adalah melakukan hubungan seksual yang tidak sah, baik menurut agama
maupun negara.
7.Mengambil barang milik orang lain dapat dilakukan dengan berbagai macam, misalnya
mencuri, merampok, menjambret, merampas, menjarah, korupsi, dan perbuatan
sejenis.

TUGAS 1

Selain perbuatan yang dijelaskan di depan, masih banyak perbuatan lain yang juga
dikelompokkan sebagai dosa besar. Tugas Anda kali ini adalah menunjukkan
perbuatanperbuatan yang termasuk dosa besar tersebut beserta dalil-dalilnya. Lakukan
tugasnya secara berkelompok yang terdiri atas dua siswa. Setiap kelompoknya menunjukkan
satu perbuatan dosa besar. Lengkapi tugas ini dengan menjelaskan akibat dari perbuatan
dosa besar tersebut, baik kepada pelakunya maupun masyarakat luas. Jelaskan pula cara
mengantisipasi terjadinya perbuatan-perbuatan dosa tersebut. Kumpulkan hasil tugasnya di
meja Bapak atau Ibu Guru untuk dinilai.

TUGAS 2
A. Pilihlah jawaban yang benar!
1. Berdasarkan ayat-ayat Al-Qur’an dan hadis Rasulullah, penjelasan tentang dosa besar adalah .
...
a. jumlahnya sedikit
b.terdiri atas sepuluh macam
c. hukumannya ringan
d.jumlahnya banyak

74
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2014/2015 Sari Fajeri, S.Pd.I

e. jarang dilakukan oleh manusia


11. Larangan mendurhakai orang tua dalam Islam ditunjukkan dengan . . . .
a. kita dibolehkan menyembah orang tua jika terpaksa
b.bahwa larangan yang disebutkan dalam Al-Qur’an beriringan dengan larangan berbuat
syirik
c. manusia diharuskan mengikuti kepercayaan orang tua
d.mencium tangan orang tua hukumnya wajib
e. setiap keluar rumah harus berpamitan dengan orang tua
12. Mencuri dan merampok memiliki kesamaan yaitu . . . .
a. mengambil milik orang lain tanpa izin pemiliknya
b.mengambil barang milik orang lain dengan izin
c. menerima pemberian orang lain
d.menetapkan pemilik suatu barang
e. mencari pemilik suatu barang
13. Perbuatan syirik ditunjukkan oleh pernyataan . . . .
a. berdoa kepada Allah Swt.
b.menyembah Allah Swt.
c. menunaikan salat dengan menyembah Allah Swt.
d.menyembah pepohonan
e. beribadah dan berdoa hanya kepada Allah Swt.
14. Syirik yang terang-terangan disebut juga syirik . . . .
a. khafiy
b.jaliy
c. sunniy
d.danniy
e. khaufiy
15. Dampak negatif seks bebas antara lain . . . .
a. rusaknya moral dan integritas diri
b.terciptanya keharmonisan rumah tangga
c. terbangun masa depan yang cerah
d.terciptanya masyarakat yang bermoral
e. timbulnya kebahagiaan keluarga
16. Cara penanggulangan terhadap meluasnya seks bebas dapat dilakukan dengan . . . .
a. menumbuhkan sarana dan prasarana melakukan seks bebas
b.dukungan masyarakat terhadap terjadinya seks bebas
c. memperkuat pendidikan agama bagi masyarakat
d.memperkuat dukungan masyarakat terhadap perzinaan
e. menanamkan rasa cinta terhadap budaya asing

75
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2014/2015 Sari Fajeri, S.Pd.I

17. Perhatikan pernyataan berikut!


1) Mencemarkan nama baik keluarga dan masyarakat.
2) Mencemarkan nama baik diri sendiri.
3) Ketenangan masyarakat terganggu.
4) Timbulnya kesedihan bagi keluarga korban.
5) Dijauhkan dari pergaulan.
Dampak buruk pembunuhan bagi orang lain ditunjukkan oleh nomor . . . .
f. 1), 2), dan 3)
g. 1), 2), dan 4)
h.1), 3), dan 4)
i. 2), 3), dan 5)
j. 3), 4), dan 5)
18. Salah satu cara menanggulangi perbuatan asusila adalah . . . .
a. mencintai budaya lokal
b.menerima budaya asing tanpa menyaringnya
c. membiarkan pelaku asusila
d.mengganti budaya lokal dengan budaya asing
e. menutup biro konsultasi bagi masyarakat
19. Salah satu alasan bahwa merampok dapat menimbulkan dampak negatif bagi orang lain
yaitu . . . .
f. menjauhkan diri dari Allah Swt.
g. merongrong ketenangan hidup
h. mengganggu ketenangan masyarakat
i. mencemarkan nama baik diri sendiri
j. mendapat hukuman penjara

TUGAS 3
11. Jelaskan pengertian dosa!
12. Apakah perbedaan antara dosa besar dengan dosa kecil?
13. Mengapa syirik merupakan kezaliman yang besar? Jelaskan!
14. Tindakan pencurian dapat merongrong ketenangan jiwa. Mengapa?
15. Apa yang dimaksud dengan kisas?
16. Sebutkan dampak negatif perilaku pencurian bagi orang lain!
17. Bagaimana cara menanggulangi seks bebas?
18. Mengapa tindak pencurian dapat melumpuhkan daya kerja? Jelaskan!
19. Apa yang dimaksud dengan syirik jaliy?
20. Berilah satu contoh perbuatan syirik!

76
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2014/2015 Sari Fajeri, S.Pd.I

BAB XI . PENGURUSAN JENAZAH

1. Tata cara pengurusan jenazah meliputi memandikan, mengafani, menyalati, dan


mengubur jenazah.
2. Ada tiga syarat sehingga jenazah wajib dimandikan, yaitu:
a.seorang muslim;
b. didapati badan atau anggota badannya walaupun hanya sebagian; dan
c.jenazah tersebut wafat bukan disebabkan mati syahid terbunuh dalam peperangan.
3. Mengafani jenazah dilakukan dengan membungkus jenazah dengan kain kafan sebelum
disalatkan. Mengafani jenazah dapat dilakukan dengan kain apa saja asal dapat
menutupi tubuh jenazah.
4. Jenazah laki-laki dikafani dengan tiga lapis kain kafan, sedangkan jenazah perempuan
dikafani dengan lima lapis kain kafan.
5. Tata cara salat jenazah sebagai berikut.
b. Niat melaksanakan salat jenazah.
d. Takbir empat kali dengan takbiratul ihram.
e. Membaca Surah al-Fatihah sesudah takbiratul ihram.
f. Membaca salawat atas Nabi saw. setelah takbir kedua.
g.Mendoakan jenazah sesudah takbir ketiga.
h. Mendoakan jenazah sesudah takbir keempat.
i. Berdiri jika mampu.
j. Memberi salam.
6. Mengubur jenazah dilakukan dengan memasukkan jenazah ke liang lahat.
7. Adab bertakziah sebagai berikut.
f. Mendoakan orang yang meninggal dunia.
g.Menghindari pembicaraan yang dapat menambah kesedihan keluarga.
h. Menghindari gelak tawa dan canda di tengah kesedihan keluarga yang ditinggalkan.
i. Mengusahakan turut serta menyalatkan jenazah dan mengantarnya hingga ke kubur.
j. Membuatkan makanan bagi keluarga yang ditinggalkan.

TUGAS 1
Sebuah bus yang mengangkut lebih dari dua puluh penumpang tersambar kereta api dan terseret
hingga beberapa meter dari perlintasan kereta. Seluruh penumpang dan sopir bus meninggal dunia.
Dari sekian banyak korban, ada satu jenazah berjenis kelamin lakilaki yang tidak ditemukan kakinya.
Apakah jenazah tersebut wajib dimandikan? Diskusikan bersama dengan teman sebangku Anda
kemudian tulislah hasilnya dalam selembar kertas. Serahkan hasilnya kepada guru untuk dinilai.
TUGAS 2

77
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2014/2015 Sari Fajeri, S.Pd.I

11. .Jenazah hendaknya dimandikan oleh orang yang berjenis kelamin sama, kecuali . . . .
f. muhrimnya
g. tetangganya
h. temannya
i. tunangannya
j. sahabat karibnya
12. Menyiram tubuh jenazah dengan air disunahkan sebanyak . . . kali.
f. dua
g. enam
h. empat
i. delapan
j. lima
13. Jenazah yang boleh dimandikan oleh siapa saja adalah jenazah . . . .
f. laki-laki
g. perempuan
h. pemimpin agama
i. laki-laki dewasa
j. anak-anak
14. Pada sebuah desa terdapat seorang perempuan yang meninggal dunia. Perempuan tersebut tidak
mempunyai muhrim dan tidak ada perempuan lain di desa tersebut. Cara memandikan jenazahnya
yaitu . . .
f. dimandikan oleh laki-laki
g. langsung dikafani
h. ditayamumkan
i. dikafani beserta pakaian yang melekat di badannya
j. langsung dikubur
15. Salah satu syarat jenazah yang akan dimandikan yaitu . . . .
f. didapati anggota badannya meskipun hanya sebagian
g. mati syahid
h. tidak didapati anggota badan jenazah
i. beragama selain Islam
j. pemuka agama lain
16. Tidak ditutup kepalanya dan tidak diberi wangi-wangian merupakan cara mengafani jenazah . . . .
f. akibat melahirkan
g. akibat tenggelam
h. mati syahid akhirat
i. mati syahid dalam peperangan
j. yang sedang ihram
17. Jumlah kain kafan untuk jenazah wanita lebih banyak dari jenazah lakilaki agar . . . .
f. dapat menutup ujung kaki hingga kepala
g. tidak berbayang bentuk tubuhnya
h. anggota tubuh jenazah tidak tampak

78
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2014/2015 Sari Fajeri, S.Pd.I

i. jenazah tidak kedinginan


j. dapat menutup mata kaki
18. Pernyataan yang tidak termasuk bentuk kain kafan untuk jenazah perempuan yaitu . . . .
f. basahan (kain bawah)
g. kerudung (cadar)
h. kain yang menutupi seluruh badan
i. kopiah
j. baju
19. Pada saat Bu Fatma, guru kelasnya meninggal dunia, Firman memimpin teman-temannya
melaksanakan salat jenazah. Posisi Firman pada saat menyalatkan jenazah Bu Fatma . . . .
f. di samping kiri jenazah
g. di samping kanan jenazah
h. di depan jenazah
i. di arah perut atau pinggang
j. di arah kepala
20. Salawat kepada Nabi Muhammad saw. dalam salat jenazah dilaksanakan sesudah . . . .
f. takbiratul ihram
g. takbir pertama
h. takbir kedua
i. takbir ketiga
j. salam
TUGAS 3
11. Mengapa orang yang memandikan jenazah harus dapat dipercaya?
12. Jelaskan kondisi sehingga jenazah cukup ditayamumkan!
13. Jelaskan cara mengafani jenazah laki-laki!
14. Tulislah hadis yang menjelaskan tata cara mengafani jenazah laki-laki!
15. Bagaimana cara mengafani jenazah yang sedang ihram?
16. Bagaimana bunyi tambahan doa untuk jenazah anak-anak?
17. Bagaimana jika rukun salat jenazah sengaja ditinggalkan?
18. Jelaskan cara membuat lubang kubur!
19. Tulislah doa yang dibaca setelah takbir keempat dalam salat jenazah!
20. Oleh karena kecelakaan yang menimpa, Murni meninggal dunia. Kesedihan dirasakan oleh keluarga
yang ditinggalkan, termasuk Farid, tunangannya. Harapan untuk bersanding di pelaminan tinggallah
kenangan. Pada saat jenazah Murni akan dimandikan, Farid bersikeras untuk turut memandikannya
dengan alasan Murni adalah tunangannya. Bagaimana sikap Farid menurut Anda?

79
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2014/2015 Sari Fajeri, S.Pd.I

BAB XII. KHUTBAH, TABLIGH, DAN DAKWAH

9. Khotbah artinya ajakan dengan menyeru orang lain agar meningkatkan kualitas
ketakwaan dan keimanannya dengan cara menyampaikan pesan keagamaan sesuai rukun
dan syarat tertentu.
10. dua salat Id, khotbah dua salat gerhana, khotbah nikah, khotbah salat istiska, dan empat
khotbah pada ibadah haji (menurut mazhab Syafi’i).
11. Khotbah Jumat merupakan rukun dari salat Jumat yang harus disampaikan secara
terangkai sebelum salat Jumat dikerjakan.
12. Khotbah disampaikan oleh seorang khatib. Syarat-syarat khatib antara lain:
g. muslim, laki-laki, dan telah balig;
h. taat beribadah;
i. sehat akal pikirannya;
j. tidak suka berbuat tercela dan berbuat dosa;
k. suci dari hadas dan najis, baik badan maupun pakaiannya
l. menutup aurat.
13. Tablig secara bahasa berasal dari kata ballaga, yuballigu, tabligan yang artinya
menyampaikan.
14. Tablig secara istilah dapat diartikan dengan menyampaikan ajaran-ajaran Islam yang
diterima dari Allah Swt. melalui Nabi Muhammad kepada umat manusia sebagai
pedoman hidup dalam menggapai kebahagiaan di dunia dan akhirat.
15. Dakwah secara bahasa berasal dari kata da‘a, yad‘u, da‘watan yang artinya mengajak atau
menyeru.
16. Dakwah secara istilah dapat diartikan dengan semua kegiatan yang bersifat mengajak,
menyeru, atau memanggil orang lain untuk menjalankan perintah Allah dan rasul-Nya
sebagaimana tercantum dalam Al-Qur’an dan hadis untuk menggapai kebahagiaan hidup
di dunia dan akhirat

TUGAS 1

Pada tugas kali ini Anda harus melakukan praktik khotbah Jumat sesuai dengan ketentuan
syarat dan rukun yang telah dijelaskan di depan. Untuk memudahkan, Anda dapat memahami
urutannya dengan memperhatikan kembali pembahasan praktik khotbah di atas dan
dipadukan dengan menguraikan materi khotbah yang Anda pilih. Orang yang bertindak
sebagai jamaah salat Jumat adalah teman-teman di kelas. Lakukan tugas ini secara bergantian
dengan saling mengevaluasi tentang pelaksanaan khotbahnya.

80
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2014/2015 Sari Fajeri, S.Pd.I

TUGAS 2
Pilihlah jawaban yang benar!
1. Tablig secara bahasa berarti . . . .
f. membaca
g. menyampaikan
h. mengingat
i. berdoa
j. menulis
2. Salah satu manfaat tablig yaitu . . . .
f. menyudutkan pendapat orang lain
g. membagi kesalahan kepada orang lain
h. mengorek kekhilafan banyak orang
i. mengetahui latar belakang kehidupan
j. menyebarluaskan syariat Islam
3. Persamaan antara tablig dan dakwah yaitu . . . .
f. disampaikan secara tertulis kepada khalayak
g. mengajak orang lain untuk meningkatkan ketakwaan
h. senantiasa disampaikan secara lisan atau ceramah
i. orang yang melaksanakan harus laki-laki
j. disampaikan sesudah salat fardu
4. Orang yang melaksanakan dakwah disebut . . . .
f. ulama
g. munafik
h. muslim
i. dai
j. musyrik
5. Dakwah secara bahasa berarti . . . .
f. mengingat
g. menghabiskan
h. membagi
i. menuntun
j. mengajak
6. Laki-laki dan telah balig merupakan salah satu . . . .
f. syarat salat Jumat
g. syarat mubalig
h. syarat dai
i. syarat khatib
j. rukun salat Jumat
7. Khotbah hendaknya disampaikan dengan bahasa . . . .
f. Arab
g. gaul dan sedang tren

81
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2014/2015 Sari Fajeri, S.Pd.I

h. yang sesuai dengan kondisi jamaah


i. ilmiah
j. daerah
9. Dakwah bil hal dapat dilakukan dengan cara . . . .
f. menulis di media massa
g. berceramah
h. berdiskusi
i. bertukar pikiran
j. memberi contoh
10. Menyampaikan dakwah langsung kepada masyarakat luas disebut dengan dakwah . . . .
f. bil hal
g. bil ilmi
h. bil qalbi
i. bil lisan
j. bil haq
11. Berikut ini salat yang ada khotbahnya, kecuali salat . . . .
f. istiska
g. d. Idul Adha
h. rawatib
i. Idul Fitri
j. Jumat

TUGAS 3
6. Apa yang Anda ketahui tentang khotbah?
7. Sebutkan syarat-syarat menjadi khatib!
8. Mengapa jamaah Jumat harus mendengarkan khotbah dengan khidmat? Jelaskan!
9. Bagaimana cara melaksanakan dakwah bil hal?
10. Jelaskan persamaan khotbah dengan dakwah!

82
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2014/2015 Sari Fajeri, S.Pd.I

BAB XIII. ISLAM PADA MASA MODERN

5. Kondisi umat Islam pasca abad pertengahan berbanding terbalik dengan kondisi pada
abad pertengahan.
6. Pasca abad pertengahan umat Islam merasa takjub melihat kemajuan yang berhasil
dicapai oleh bangsa Eropa.
7. Kemunduran di segala bidang yang dialami oleh umat Islam mendorong beberapa orang
untuk melakukan pembaruan. Misalnya, Muhammad bin Abdul Wahab, Muhammad
Abduh, Jamaluddin al-Afgani, Syah Waliyullah, Sultan Mahmud II, Muhammad Ali Pasha,
dan beberapa tokoh lainnya.
8. Ide pembaruan yang dikumandangkan oleh beberapa tokoh pada masa modern
menyentuh berbagai bidang kehidupan. Misalnya, bidang akidah, ilmu pengetahuan, dan
politik.

TUGAS 1

Dalam usaha pembaruan di Kesultanan Turki, kita mengenal istilah tanzimat. Apa yang
dimaksud dengan tanzimat? Dalam kegiatan kali ini Anda diberi tugas untuk menemukannya.
Anda dapat menelusurinya dari berbagai buku yang ada di perpustakaan sekolah atau
perpustakaan terdekat. Catatlah hasil penelusuran yang telah Anda lakukan dalam selembar
kertas. Selanjutnya, serahkan kepada Bapak atau Ibu Guru untuk dinilai.

TUGAS 2
1. Gerakan pembaruan yang diserukan oleh Muhammad bin Abdul Wahab bercorak . . . .
a. pembaruan politik
b. keagamaan
c. keagamaan dan keilmuan
d. kebudayaan
e. nasionalis
2. Perhatikan pernyataan berikut! 1) Perubahan sistem pemerintahan Islam dari kekhalifahan ke sistem
kerajaan. 2) Perubahan dari sistem demokrasi ke sistem autokrasi. 3) Persatuan dan kesatuan umat
Islam. 4) Perpecahan di kalangan umat Islam disebabkan timbulnya banyak aliran dan paham yang
dihadapi. 5) Berpedoman terhadap ajaran Al-Qur’an dan hadis. Pernyataan yang termasuk penyebab
kemunduran umat Islam India menurut Gerakan Mujahidin ditunjukkan oleh nomor . . . .
a. 1), 2), dan 3)
b. 1), 2), dan 4)
c. 1), 2), dan 5)
d. 1), 3), dan 4)
e. 1), 3), dan 5)

83
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2014/2015 Sari Fajeri, S.Pd.I

3. Tindakan yang dilakukan oleh Muhammad Ali Pasha untuk mendukung pembaruan di bidang
pendidikan adalah . . . .
a. memberi beasiswa
b. mengirim siswa belajar ke luar negeri
c. membebaskan uang masuk sekolah
d. membebaskan biaya pendidikan
e. memotivasi orang tua untuk menyekolahkan anaknya
4. Perguruan tinggi yang menghasilkan ulama-ulama yang memiliki pengaruh terhadap pembaruan di
India adalah . . . .
a. Mektebi Ma’arif
b. Darul Ulum Deoband
c. Mekteb-i Ulum-u Edebiye
d. Hizb al-Watan
e. al-Misriyyah
5. Ide dan pemikiran Jamaluddin al-Afgani mempengaruhi murid dan pengikutnya, terutama ide tentang .
...
a. pan Islamisme
b. al-Urwah al-Wusqa
c. al-Waqai’ al-Misriyyah
d. Hizb Watan
e. Egality
6. Pembaruan yang dilakukan Mustafa Kemal di bidang politik adalah . . . .
a. struktur pemerintahan
b. bentuk negara
c. mengganti aparatur pemerintah
d. mendirikan partai politik
e. mengajarkan cara berpolitik kepada rakyat
7. Salah satu pembaruan yang dilakukan Sultan Mahmud II di bidang politik adalah meniadakan sadrazam
dan menggantinya dengan . . . .
a. pasya
b. menteri pelaksana
c. penasihat sultan
d. perdana menteri
e. wakil sultan
8. Gaung pembaruan yang terjadi di belahan dunia sampai ke Indonesia melalui . . . .
a. jamaah haji yang beribadah di Mekah
b. pelayaran yang dilakukan oleh pedagang Nusantara
c. surat-menyurat
d. perwakilan warga Eropa yang datang ke Nusantara
e. utusan khusus dari Timur Tengah

84
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2014/2015 Sari Fajeri, S.Pd.I

9. Perhatikan pernyataan berikut! 1) Yang berhak disembah hanya Allah Swt. 2) Al-Qur’an harus dijadikan
pedoman dalam menjalani kehidupan. 3) Menjadikan sunah sebagai pedoman utama dan pertama
dalam menjalani kehidupan. 4) Mempertegas kembali larangan yang mesti ditaati. 5) Ajaran tauhid
diajarkan dengan cara yang rumit. Ajaran Gerakan Wahabi ditunjukkan pernyataan . . . .
a. 1), 2), dan 3)
b. 1), 2), dan 4)
c. 1), 3), dan 4)
d. 2), 3), dan 5)
e. 3), 4), dan 5
10. Sikap yang ditunjukkan oleh Syekh Ahmad Khatib terhadap ide-ide pembaruan yang diserukan oleh
tokoh-tokoh pembaru yaitu . . . .
a. menerima secara keseluruhan
b. menolak ide-ide pembaruan
c. mengeluarkan ide-ide sendiri yang tidak sejalan dengan gerakan pembaruan
d. menerima dengan mengajukan beberapa syarat
e. menerima dengan koreksi dan analisis
TUGAS 3
6. Apa penyebab kemunduran umat Islam menurut Muhammad Abduh?
7. Bagaimana sepak terjang Muhammad Ali Pasha dalam pembaruan di bidang pendidikan?
8. Apa penyebab kemunduran umat Islam menurut Gerakan Mujahidin?
9. Bagaimana cara masuknya ide pembaruan ke Indonesia?
10. Sebutkan manfaat mempelajari perkembangan Islam abad modern!

Allah memberikan potensi yang sama, yang akan


mebedakannya adalah seberapa besar usaha kita
mengembangkannya

85
2015/2016

KTSP SARI FAJERI

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

Nama :

Kelas :

Sekolah :

86
XI
2015/2016

BAB 1 - Berlomba dalam Kebaikan


PETA KONSEP
7. Surat Al-Baqarah 148 : A. Tajwid

D. Isi Kandungan

8. Surat Fathir 32 : A. Tajwid

B . Isi Kandungan

9. Perilaku mencerminkan berlomba-lomba dalam kebaikan

E. Bersegera menuju amal shaleh dan tidak menunda


F. Belajar sungguh sungguh untuk meraih prestasi

Standar Kompetensi : Memahami ayat-ayat Al-Qur’an tentang Kompetisi dalam kebajikan.

Kompetensi Dasar : - Membaca Qs. Al-Baqarah ayat 148 dan Qs. Al-Fatir ayat 32

- Menjelaskan arti Qs. Al-Baqarah ayat 148 dan Qs. Al-Fatir ayat 32

- Menampilkan perilaku berkompetisi dalam kebajikan

Berkompetisi dalam kebaikan?


Berkompetisi biasanya diselenggarakan untuk bidang olahraga, ilmu pengetahuan,
teknologi dan sebagainya. Di bidang-bidang ini tentu sudah tidak asing lagi bagi kamu. Baik
berkompetisinya membawa dampak positif (menguntungkan) maupun negatif (merugikan).
Lalu, apa yang dimaksud dengan berkompetisi dalam kebaikan? Adakah perintah Allah
subhanahu wa ta’alaa dalam masalah ini? Bagaimana kamu dapat memenuhi
perintah-perintah Allah subhanahu wa ta’alaa tersebut? Silakan simak uraian bab ini
dengan baik.

7. Surat Al-Baqarah ayat 148

Artinya : Dan bagi tiap-tiap umat ada kiblatnya (sendiri) yang ia menghadap kepadanya.
Maka berlomba-lombalah (dalam membuat) kebaikan. Di mana saja kamu berada pasti

1
2015/2016

Allah akan mengumpulkan kamu sekalian (pada hari kiamat). Sesungguhnya Allah Maha
Kuasa atas segala sesuatu.

E. Tajwid

- Idgom bila gunnah : artinya meleburkan bunyi tanwin sesuai sehingga


lafalnya mirif dengan huruf di depanya. Hurunya meliputi ‫ ﻝ‬dan ‫ﺭ‬

- Izhar, : artinya huruf tanwin dibaca jelas, khusus ketika menghadapi huruf ( ، ‫ﺡ ’ ﺥ‬
‫ ﺍ‬،‫ ﻩ‬،‫ ﻍ‬،‫)ﻉ‬

- Alif lam qomariah : artinya huruf lam di awal kata dibaca jelas.

- Mad iwad, artinya tanwin di akhir kalimat dibaca satu harkat.

- Ikhfa, artinya huruf tanwin atau nun mati menghadapi huruf ikhfa dibaca
mendengung (bunyi ‘ng’).

F. Isi Kandungan

Ayat ini turun terkait dengan perdebatan antara Rasulullahshallallahu ‘alaihi wa


salam dan kaum muslimin dengan orang-orang Yahudi. Saat itu Rasulullahshallallahu
‘alaihi wa salam telah berhijrah dan berada di Madinah. Perdebatan ini merupakan
reaksi kaum Yahudi yang merasa semakin tersisih dari dominasi mereka yang telah
berlangsung lama atas Madinah. Seperti diketahui bahwa di ,Madinah waktu itu
terdapat tiga kelompok utama, yaitu orang-orang Arab Madinah asli yang memeluk
Islam atau kaum Anshar, orang Mekah ,yang berhijrah ke Madinah atau kaum Muhajirin
dan orang-orang .Yahudi yang menguasai perekonomian Madinah

Perdebatan tersebut dijawab Allahsubhanahu wa ta’alaa dengan firman-Nya


bahwa kebenaran adalah dari Allahsubhanahu wa ta’alaa semata. Dalam Surah
al-Baqarah ayat ke-148 ini Allah menyatakan bahwa setiap umat memiliki kiblatnya
masing-masing. Artinya, setiap kelompok keyakinan memiliki arah kiblat penyembahan
mereka masing-masing. Orang Yahudi memiliki Baitul Makdis yang dibangun oleh Nabi
Sulaiman‘alaihissalamUmat Islam memiliki .Kakbah di Masjidilharam sebagai kiblat
Demikian juga para penyembah berhala yang beribadah dengan menghadap berhala
yang mereka .sembah

Hal terbaik yang harus dilakukan setiap kelompok adalah berlomba .dalam kebaikan
Para ahli tafsir memberikan beberapa versi tafsir atas .maksud kebaikan dalam ayat ini
Sebagian mufasir menyatakan bahwa .kebaikan dalam ayat tersebut adalah amal saleh
Dengan demikian, secara tidak langsung Allah menyatakan bahwa daripada saling
,mencemooh lebih baik bagi tiap-tiap kelompok berlomba-lomba dalam kebaikan dan
melaksanakan amal saleh sebanyak mungkin. Amal saleh yang dilakukan tidak akan
sia-sia karena Allah akan mengumpulkan amal saleh yang kita lakukan pada hari akhir
(nanti. )Hamka. 2004: halaman 18).

8. Surat Fathir ayat 32

2
2015/2016

Artinya : Kemudian kitab itu Kami wariskan kepada orang-orang yang Kami pilih di
antara hamba-hamba Kami, lalu di antara mereka ada yang Menganiaya diri mereka sendiri
dan di antara mereka ada yang pertengahan dan diantara mereka ada (pula) yang lebih
dahulu berbuat kebaikan dengan izin Allah. yang demikian itu adalah karunia yang amat
besar.

E. Tajwid

- mad liin, yaitu teknik membaca yang memiliki satu harkat dan dibaca sesuai
dengan karakter hurufnya sendiri.

- Huruf qolqolah, yaitu membaca huruf qolqolah secara tebal. ( ‫ﻕ‬،‫ﻁ‬،‫ﺩ‬،‫ﺝ‬،‫)ﺏ‬

- Lam jalalah tafhim, artinya bila ada kata “allah” yang didahului dengan
“kasroh” maka dibacanya tipis, misalnya pada kata “biidznillah” bukan “biiznillah”.

F. Isi Kandungan

Ayat 32 dalam surah ini mengandung tiga pelajaran yang menarik bagi seorang
muslim. Pertama, Al-Qur’an ini diwariskan kepada orang-orang yangdipilih. Secara
umum, Al-Qur’an memang diperuntukkan bagi seluruh umat manusia, namun dalam
pelaksanaannya isi dan kandungan dalam Al-Qur’an ini hanya berguna bagi mereka
.yang meyakini kebenaran Al-Qur’an itu sendiri Orang-orang yang beriman kepada
kandungan isi Al-Qur’an itulah yang disebut sebagai kelompok pilihan sebagaimana
.yang dinyatakan pada awal ayat
,Kedua, Al-Qur’an membagi tiga kelompok manusia dalam menghadapi AlQur’an
yaitu:

7) mereka yang menolak Al-Qur’an, kelompok ini disebut sebagai kelompok yang
menzalimi diri sendiri, artinya yaitu kelompok orang yang m enganiaya dirinya sendiri
ialah orang yang lebih banyak kesalahannya daripada kebaikannya. Mereka dipandang
sebagai orang yang menzalimi diri sendiri karena mereka memiliki waktu, tetapi tidak
digunakan untuk beribadah kepada Allah azza wa jalla. Mereka mendapatkan petunjuk
dan nikmat iman serta Islam, tetapi tidak menindaklanjutinya dengan amal saleh.

8) kelompok yang menerima Al-Qur’an setengah-setengah atau ,disebut muqtashid


yaitu orang-orang yang memilih-milih ajaran Al-Qur’an sesuai dengan kepentingan
nafsunya sendiri. Kelompok ini menaati Allah sebanyak kemaksiatan yang mereka
lakukan. Oleh karena itu, kelompok ini disebut sebagai muqtasid atau orang-orang di
pertengahan.

3
2015/2016

9) kelompok orang yang menerima Al-Qur’an sepenuhnya dan mereka


.berlomba-lomba dalam kebajikan Mereka segera berbuat kebaikan dan ketaatan
kepada Allah. Perintah yang mereka dengar segera mereka laksanakan.

TUGAS ZIG-ZAG

Pilih antara 2 ayat di atas beserta artinya kemudian majulah kedepan kelas untuk menjelaskan tajwid
dan artinya.

Kemudian tunjuk teman lain untuk maju kedepan setelah Anda selesai.

9. Perilaku yang Menunjukkan Berlomba dalam Kebaikan

E. Bersegera dalam mengerjakan amal saleh dan .tidak menunda-nunda

Salah satu perilaku yang mencerminkan ’berkompetisi dalam kebaikan” adalah


bergegas atau bersegera dalam mengerjakan kebaikan. Jika seseorang tidak segera
mengerjakan kebaikan, dia akan kehilangan banyak kesempatan untuk meraih rahmat
dan pahala dari Allah subhanahu wa ta’alaa. Berkompetisi dalam kebaikan bisa juga
dipraktikkan dengan menunda atau meninggalkan perbuatanperbuatan yang tidak atau
kurang bermanfaat.

Contoh perilakunya adalah mengajak orang lain untuk mengerjakan shalat,


membuang sampah ke tempatnya bila melihat ada sampah di jalan, segera
mengucapkan salam ketika bertemu sesama.

F. Belajar dengan sungguh-sungguh untuk meningkatkan kemampuan diri

Dalam melakukan kompetisi, seseorang dituntut untuk memiliki kualitas dan


kemampuan diri yang tinggi, agar bisa .bersaing dengan orang lain dalam hal kebaikan
Agar kemampuan dan kualitas dirinya meningkat, seseorang harus belajar secara
mandiri atau dari orang lain dengan sungguh-sungguh agar kemampuan dan kualitas
dirinya meningkat. Nabishallallahu ‘alaihi wa salammendorong umatnya untuk menjadi
.umat yang berkualitas

Berdasarkan pertimbangan tersebut, semangat fastabiqul khoirat adalah semangat


kompetisi dan semangat juang yang bernilai tinggi untuk meraih prestasi hidup. Orang yang
memiliki semangat berlomba dalam kebajikan ini akan menjadi pelopor, inisiator atau
perintis dalam kehidupan di lingkungan .masyarakatnya Dalam mengembangkan semangat
perlombaan dalam kebajikan ini, seorang muslim harus (1) mencontoh dari orang yang
terbaik dan ambil yang terbaiknya, (2) melihat contoh kerja yang terbaik dan melakukan
dengan lebih baik lagi, dan (3) bila orang lain belum melakukan terobosan yang positif,
maka kita yang harus mendahuluinya. Dengan semangat seperti ini, maka keberhasilan
dan kesuksesan akan dapat dengan mudah diraih oleh orang tersebut. Orang-orang ini
tidak mau kalah dalam kebaikan. Mereka saling berlomba untuk berbuat baik dan tidak
pernah meniatkannya untuk bersaing guna meraih simpati masyarakat. Mereka berlomba

4
2015/2016

semata karena tidak mau kalah dengan orang lain dalam ketaatan kepada Allah dan untuk
mencapai rida-Nya. Untuk orang-orang kelompok ketiga inilah Allah azza wa jalla
menyediakan karunia yang besar berupa surga.

Untuk membangun masyarakat yang rukun dan damai, seorang muslim pun harus
menjadi teladan di masyarakat. Al-Qur’an surah Ali Imran ayat 133- memberikan ,134
keterangan bahwa Allahsubhanahu wa ta’alaasangat menyukai orang - orang yang berbuat
kebajikan, dan salah satu kebajikan tersebut yaitu memberikan maaf atas kesalahan orang
.lain

TUGAS MANDIRI

Kemukakan contoh-contoh perilaku berlomba dalam kebaikan,

Perilaku dzalimun linafsih, perilaku Al-Muqtashid dalam kehidupan sehari-hari.

NILAI TUGAS

ZIG-ZAG INDIVIDU

5
2015/2016

EVALUASI BAB 1

G. Berikan tanda silang pada jawaban (a,b,c,d dan e) dengan pilihan yang tepat!

21. Apabila tanwin bertemu dengan huruf ‘ain (‫ )ﻉ‬maka harus dibaca ….

g. Ikhfa’ d. Qalqalah

h. Idgham e. Mad iwad

i. Izhar

22. adalah contoh bacaan ….

g. Idgham bighunnah d. Mad iwad

h. Ikhfa’ e. Mad ‘aridl lissukun

i. Qalqalah

23. Contoh huruf Izhar halqi adalah …

g. ‫ﺕ‬ d. ‫ﻱ‬

h. ‫ﺝ‬ e. ‫ﺭ‬

i. ‫ﺥ‬

24. Dalam surat Al-Baqarah ayat 148 dijelaskan bahwa kiblat umat Islam adalah ….

g. Baitul Makdis d. Masjid Nabawi

h. Ka’bah e. Masjid Aqsha

i. Barat

25. Arti dari adalah …

g. Allah Maha Kuasa d. Mencela itu buruk

h. Dimanapun kamu berada e. Berloma-lomba dalam keburukan

i. Berlomba-lomba dalam kebaikan

26. Menjadi manusia yang baik di sisi Allah azza wa jalla seharusnya kita …

g. Mengajak pada yang haq d. Menyalahkan orang lain

h. Berbuat syirik e. Diam saja

6
2015/2016

i. Mengajak pada bid’ah (kesamaran)

27. Orang-orang yang menerima Al-Qur’an namun tidak mau mengamalkannya disebut
dengan …

g. Al-Muqtashid d. Mukminin

h. Mujtahid e. Sholihiin

i. Dzalimun linafsih

28. Contoh perilaku yang menunjukkan berlomba dalam kebaikan adalah …

k. Menebarkan senyum, salam dan sapa saat bertemu orang lain

l. Cuek dengan teman dan mengalihkan pandangan

m. Membuang sampah di kulkas

n. Mencuri barang orang dengan sembunyi-sembunyi

o. Semua benar

29. Contoh perilaku baik kepada Allah dan Rasulnya adalah …

k. Menyingkat tasbih dengan SWT dan shalawat dengan SAW

l. Mengikuti perintah Allah dan RasulNya dengan sepenuhnya tanpa syirik

m. Menjalankan perintah orang untuk berbuat jahat

n. Sibuk dengan dunia dan melupakan kewajiban

o. Menyalahkan dan membubarkan umat Islam yang sedang kajian sunnah

30. Salah satu hikmah kita berlomba-lomba dalam kebaikan adalah …

k. Mendapatkan penghargaan dari orang lain

l. Ingin dipuji dan dihormati orang lain

m. Ingin menjadi hamba yang riya’

n. Supaya mendapatkan gelar S1, S2 hingga S10

o. Ingin menjadi hamba Allah azza wa jalla yang bertaqwa dan beriman

H. Isilah titik-titik berikut dengan jawaban yang tepat!

7
2015/2016

21. ……………………………………...

22. Lafaz tersebut mengandung hukum bacaan ….

23. Hukum bacaan yang dibaca mendengung dengan terdengan “ng” adalah
bacaan …..

24. Orang yang menolak kebenaran Al-Quran dengan mentah-mentah disebut …

25. Manusia adalah hamba Allah yang lemah, kelemahan itu akan tidak berarti selama
ia mau untuk berbuat ……

26. Perbedaan hewan dan manusia adalah bahwa manusia memiliki …..

27. Berbuat baik hendaknya diliputi dengan rasa ….

28. Yang dimaksud dengan fastabihul khoirot adalah …..

29. Huruf qalqalah ada 5 yaitu ….

30. Dalam surat Ali-Imran ayat 133-134 disebutkan bahwa kebaikan yang Allah
tunjukkan adalah …..

I. Uraian

11. Apa yang terkandung dalam surat Al-Baqarah ayat 148?

Jawab :

12. Apa yang terkandung dalam surat Fatir ayat 32?

Jawab :

13. Jelaskan 3 golongan umat yang disebutkan dalam surat Fathir ayat 32!

Jawab :

14. Sebutkan contoh hal yang termasuk dalam fastabihul khoirot!

Jawab :

15. Sebutkan contoh perilaku sehari-hari yang menunjukkan kebaikan di keluarga!

Jawab :

JENIS NILAI PARAF GURU

8
2015/2016

PILIHAN GANDA

ESSAY

URAIAN

9
2015/2016

BAB 2- Menyantuni Kaum Dhu’afa


PETA KONSEP

G. Al-Isra’ 26-27 : 1. Tajwid

6. Terjemah perkata

7. Kandungan ayat

H. Al-Baqarah 177 : 1. Tajwid

6. Terjemah perkata

7. Kandungan ayat

I. Perilaku Menyantuni kaum Dhu’afa

Standar Kompetensi : Memahami ayat Al-Qur’an tentang perilaku pada kaum dhu’afa.

Kompetensi Dasar: - Membaca Surat Al-Isra’ ayat 26-27 dan Al-Baqarah ayat 177

- Menjelaskan surat Al-Isra’ ayat 26-27 dan Al-Baqarah ayat 177

- Memberikan contoh perilaku kepada kaum dhu’afa

G. Surat Al-Isra’ ayat 26-27

Artinya : Dan berikanlah haknya kepada kerabat dekat, juga kepada orang miskin dan
orang yang dalam perjalanan; dan janganlah kamu menghamburhamburkan (hartamu)
secara boros. Sesungguhnya orang-orang yang pemboros itu adalah saudara setan dan
setan itu sangat ingkar kepada Tuhannya.

7. Tajwid

- Mad Tabi’i
Mad tabi’i terjadi jika ada lafal yang berharakat fath.ah bertemu alif, dammah bertemu
wau sukun, atau kasrah bertemu ya sukun. Cara membacanya panjang dua harakat

atau satu alif. Contohnya pada saat membaca lafal dan .

- Mad Badal

10
2015/2016

Bacaan mad badal terjadi jika ada lafal yang berharakat fathah tegak, kasrah tegak,
atau dammah tegak. Cara membacanya dengan memanjangkan huruf yang diikuti mad
dengan panjang dua harakat atau satu alif. Bacaan mad badal dapat ditemukan dalam
kalimat , dibaca sepanjang 2 harakat.

- Mad Jaiz Munfassil


Bacaan mad jaiz munfas.il terjadi jika mad tabi’i bertemu huruf hamzah atau alif dalam
kalimat yang berbeda. Cara membaca bacaan mad ja-’iz munfas.il, yaitu
memanjangkan madnya dengan ukuran panjang dua, empat, atau lima ketukan )satu

alif, dua alif, atau dua setengah alif(. Contohnya pada lafal ,

- Mad ‘Iwad

Bacaan mad iwad terjadi jika pada akhir ayat atau waqaf terdapat harakat fathah
tanwin atau fathatain. Cara membaca fathatain pada huruf terakhir, yaitu fath. ah

dibaca panjang satu alif atau dua ketukan. Perhatikan contoh berikut

8. Terjemah per kata

Lafaz Terjemah

Dan berikanlah

orang( yang memiliki kedekatan )karib)


(kerabat

haknya

Dan orang-orang miskin

Dan orang-orang dalam perjalanan

Dan janganlah berperilaku boros

Sesungguhnya orang-orang boros

Mereka menjadi

11
2015/2016

Teman-teman syaithan

Dan sungguh syaithan itu

Kepada Tuhannya

Sangat Kafir

9. Kandungan ayat

Surah al-Isra-’ ]17[ ayat 26–27 turun bersamaan dengan beberapa ayat .yang lain
Ayat ini berisi penjelasan tentang kebiasaan atau kegemaran bangsa Arab jahiliah
menumpuk harta yang mereka peroleh dari rampasan perang, merampok, dan
menyamun. Harta-harta itu selanjutnya digunakan untuk berfoya-foya, bahkan juga
untuk menghalangi .dakwah Islam Kita seharusnya menjauhi kebiasaan-kebiasaan
yang dilakukan oleh orang-orang kafir dalam menggunakan hartanya. Harta dan
kekayaan merupakan amanah Allahsubhanahu wa ta’alaa yang dipercayakan kepada
kita. Tidak .sombong atas anugerah kekayaan dan menggunakannya secara benar
Penggunaan harta secara benar sebagaimana dijelaskan dalam Surah A l-Isra-’ ayat
.sebagai berikut 27–26

- memberikan harta kepada yang berhak

Sebagai umat yang diberikan rezeki oleh Allah, hendaknya kita memberikan
sebagian kepada yang lebih membutuhkan sebagai wujud rasa syukur, peduli
sesama dan saling mencintai sesama umat. Golongan yang diberikan yaitu :

Pertama, kaum kerabat (al-qurba-), yaitu orang yang memiliki hubungan


kekerabatan atau hubungan darah dengan kita, baik dari jalur ayah maupun ibu.
Inilah golongan yang harus diutamakan dalam membelanjakan atau
memberikan harta.

Artinya : Tangan di atas lebih baik daripada tangan di bawah. Dan mulailah
(memberikan harta) kepada orang terdekat . . . . (H.R Ahmad dan Tabrani)

Kedua, kaum fakir miskin. Golongan atau kaum fakir miskin dengan mudah
kita temui dalam keseharian. Kaum fakir miskin ini telah berusaha untuk
mencukupi kebutuhan hidup sehari-hari, tetapi mereka tidak mampu
mencukupinya. Sebagai sesama saudara kita mesti membantu mereka dengan
cara memberikan sebagian harta yang dikaruniakan Allah subhanahu wa

12
2015/2016

ta’alaa. Ada beberapa cara yang dapat kita lakukan misalnya dengan
memberikan zakat dan sedekah kepada mereka.

Ketiga, para ibnu sabil adalah mereka yang sedang berada dalam
perjalanan. Perjalanan yang dimaksud di sini adalah perjalanan bukan untuk
bermaksiat kepada Allah subhanahu wa ta’alaa. Bagi mereka, Allah dan
rasul-Nya telah menetapkan hak selayaknya tamu yang datang, yaitu
penyambutan dan penghormatan selama tiga hari serta bekal untuk
melanjutkan perjalanannya.

- larangan penggunaan harta secara berlebihan

Penggunaan harta harus sesuai dengan kebutuhan. Dengan demikian, kita


dilarang berbuat boros atau berlebihan. Sebagian mufasir berpendapat bahwa
berlaku boros di sini artinya membelanjakan harta untuk memenuhi kebutuhan
keluarga, fakir miskin, dan .ibnu sabil secara berlebihan Para mufasir lain ada juga
yang berpendapat bahwa berlaku boros artinya menggunakan harta untuk
bermaksiat kepada Allah. Jika kita menggunakan harta untuk bermaksiat kepada
Allah, meskipun sedikit, tetap dianggap sebagai pemborosan. Hal ini dapat kita
perhatikan dalam hidup keseharian kita. Orang yang punya harta, kecenderungan
untuk menjadi pecinta harta cenderung lebih ,besar. Makin bagus, makin mahal
makin senang, maka makin cintalah ia ,kepada harta yang dimilikinya. Lebih dari itu
maka ingin pulalah ia untuk memamerkannya. Terkadang apa saja ingin
dipamer-pamerkan. Ada yang ,pamer kendaraan, pamer rumah, pamer mebel
.pamer pakaian, dan lain-lain Sifat ini muncul karena salah satunya kita ini ingin
tampil lebih wah, lebih bermerek, atau lebih keren dari orang lain. Padahal, makin
bermerek barang .yang dimiliki justru akan menyiksa diri

Ayat 26-27 Surah Al-Isra’memberikan keterangan tentang kewajiban moral


seorang muslim untuk memperhatikan kaum kerabat, orang miskin dan keadaan
masyarakat yang ada di sekitarnya. Kedua ayat tersebut memang berbentuk
kepedulian atau kesetiakawanan sosial dalam bidang ekonomi. Hal ini merujuk pada
firman Allah, “dan berikanlah kepada keluarga-keluarga ,yang dekat akan haknya
kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan dan janganlah kamu
.”menghambur-hamburkan )hartamu( secara boros

H. Surat Al-Baqarah ayat 177

13
2015/2016

Artinya : Kebajikan itu bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan ke


barat, tetapi kebajikan itu ialah (kebajikan) orang yang beriman kepada Allah, hari akhir,
malaikat-malaikat, kitab-kitab, dan nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya
kepada kerabat, anak yatim, orangorang miskin, orang-orang yang dalam perjalanan
(musafir), pemintaminta, dan untuk memerdekakan hamba sahaya yang melaksanakan
salat dan menunaikan zakat, orang-orang yang menepati janji apabila berjanji dan
orang yang sabar dalam kemelaratan, penderitaan dan pada masa peperangan.
Mereka itulah orang-orang yang benar, dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa.

7. Tajwid

- mad layyin

Bacaan mad layyin terjadi jika ada harakat fath.ah diikuti wau mati atau fathah
yang diikuti ya mati. Cara membacanya dengan membaca lembut pada lafal yang
,terdapat tanda-tanda tersebut tanpa terputus-putus. Contohnya dapat ditemukan

pada lafal ,

- mad ‘aridl lissukun

Bacaan mad mad ‘a-rid lissukun terjadi jika ada mad pada akhir ayat atau yang
terhenti karena waqaf. Cara membacanya memanjangkan madnya dengan dua

sampai enam harakat. Misalnya yang terdapat pada kata .

8. Terjemah per kata

LAFAZ TERJEMAH

Kebajikan itu bukanlah

Kalian memalingkan wajah kalian

Ke sisi timur dan barat

Tetapi kebajikan itu

14
2015/2016

Adalah siapa yang beriman kepada Allah

Dan hari akhir dan kepada malaikat

Dan kepada kitab-kitab dan para Nabi

Dan orang yang memberi harta

Atas cintanya (kepada harta kepada)

Orang yang memiliki hubungan kerabat dan


anak-anak yatim

Dan orang-orang miskin dan orang yang


dalam perjalanan

Dan para budak-budak dan orang-orang


yang mendirikan shalat

Dan yang membayar zakat dan orang yang


memenuhi

Dengan janji mereka bila mereka berjanji

Dan orang-orang yang bersabar dalam


kesempitan

Dan penderitaan dan ketika peperangan

Mereka orang-orang yang benar

Dan mereka adalah orang-orang bertaqwa.

9. Kandungan ayat

’Asbabun nuzul Surah al-Baqarah ayat 177 menurut riwayat Rabi ,dan Qatadah
yaitu ketika terjadi percekcokan di antara ahli kitab )Yahudi dan Nasrani( tentang
ibadah mereka yang menghadap ke arah barat dan timur. Di antara mereka
menganggap golongannya sebagai yang paling benar dan berbuat kebajikan. Berbeda
dengan umat Islam yang sekadar mengikuti arah kiblat mereka. Selanjutnya, Allah

15
2015/2016

azza wa jallamenurunkan ayat Surah al-Baqarah ini untuk membantah pendapat 177
dan persangkaan mereka dengan menjelaskan beberapa amal kebajikan. Berikut ini
dijelaskan tentang amal-amal kebajikan seperti termaktub dalam Surah A l-Baqarah
.ayat177.

,Merujuk pada ayat ini, setidak-tidaknya ada sebelas ciri perilaku kebaikan
yaitu )1( beriman kepada Allah, )2( beriman kepada hari Kemudian, )3( beriman
kepada malaikat-malaikat, )4( beriman kepada kitab-kitab, )5( beriman kepada
,nabi-nabi, )6( memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anakanak yatim
orang-orang miskin, musafir )yang memerlukan pertolongan( dan orang-orang yang
,meminta-minta, )7( dan )memerdekakan( hamba sahaya (8) mendirikan shalat, )9( dan
menunaikan zakat, )10( dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia
berjanji, )11( dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam
.peperangan Dengan melaksanakan sebelas kegiatan itulah, mereka disebut sebagai
orangorang .yang benar imannya, dan diposisikan sebagai orang yang bertakwa
,Bahkan ,Hatim al-Asham seperti dikutip Ibnu Hajar al-Asqalani berpendapat bahwa
barangsiapa mengakui kecintaan kepada Nabi, tapi dia membenci fakir miskin“ tidak)
”menyantuni mereka(, maka pengakuannya adalah dusta.

TUGAS ZIG-ZAG

Hafalkan kedua ayat di atas, lalu terangkan di depan kelas.

Setelah selesai, tunjuk teman lain untuk menjadi gilirannya

I. Perilaku Menyantuni Kaum Dhu’afa

9. Menjauhi sifat kikir

Sifat kikir adalah sifat syaithan dimana seseorang tidak mau untuk memberi atau
bersedakah sepeserpun. Sikap kikir akan menghalangi seseorang untuk menginfakkan
hartanya kepada orang lain. Sebaliknya, sifat dermawan akan mendorong seseorang
untuk gemar menginfakkan harta yang dia cintai. Sifat ini akan menjauhkan seseorang
dari kepedulian, selain itu juga dapat memutuskan hubungan silaturahmi.

10. Gemar bersedekah dan menolong orang lain

Gemar bersedekah dan menolong orang lain yang sedang membutuhkan adalah
,perbuatan terpuji. Allah berfirman yang artinya: “Adapun orang yang
memberikan )hartanya di jalan Allah( dan bertakwa, dan membenarkan adanya pahala

16
2015/2016

yang terbaik )surga(, maka Kami kelak akan menyiapkan baginya jalan yang
[mudah”. ]QS Al-Lail )2(:4-7 Nabi pun mendorong umatnya untuk gemar bersedekah
dan menolong orang lain yang membutuhkan. Sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa salam
yang artinya: “Barangsiapa berusaha memenuhi kebutuhan saudaranya maka Allah
akan memenuhi .kebutuhannya Barangsiapa yang menghilangkan kesusahan dari
seorang muslim maka dengan hal itu Allah akan menghilangkan salah satu
kesusahannya dari kesusahankesusahan di Hari Kiamat. Barangsiapa yang menutupi
aib seorang muslim maka Allah akan menutupi aibnya di Hari Kiamat.” ]HR Imam
[Bukhari dan Muslim dari Ibnu ‘Umar

11. Menyantuni dan membantu kaum lemah

Allah dan Rasul-Nya telah memerintahkan kaum Muslim untuk menyayangi dan
menyantuni orang-orang yang :lemah. Nabi bersabda “Orang yang menyantuni janda
dan orang miskin bagaikan orang yang berjihad fi sabilillah”. Nabi juga bersabda,
“..Dan bagaikan orang yang mengerjakan shalat malam tidak pernah putus dan
bagaikan orang yang mengerjakan puasa tanpa pernah berhenti”. [HR. Muslim dari
Abu Hurairah]

12. Mementingkan kepentingan orang lain daripada diri sendiri

Itsar )lebih mementingkan kepentingan orang lain( adalah sifat mulia yang akan
mendorong seseorang untuk memberikan apa yang ia cintai kepada karib kerabat
maupun orang lain yang .tengah membutuhkan pertolongan Ketika kamu naik
kendaraan umum seperti angkot, kereta api, atau bus kota, pernahkah kamu melihat
orang hamil, tua renta atau anak-anak yang berdiri karena tidak kebagian tempat
duduk?
Apakah kamu mempersilakan tempat dudukmu meskipun kamu sendiri masih
membutuhkan? Apakah kamu juga suka mempersilakan orang lain jalan dulu ketika
orang lain sudah meminta-minta jalan dulu?

17
2015/2016

TUGAS INDIVIDU

Isilah kolom dibawah ini dengan hal yang sudah Antum lakukan di hari ini!

KEGIATAN SUDAH / BELUM

Membuang sampah ke tempat ketika


melihat sampah di jalan.

Memberikan makanan/minuman kepada


orang kurang mampu.

Membantu pekerjaan orang tua.

Menyapu rumah di pagi hari.

Meminta restu pada orang tua sebelum


sekolah.

REFLEKSI

Dalam kehidupan sehari-hari, kita merasakan tidak bisa hidup


tenang dan hidup bahagia tanpa ada bantuan orang-orang yang
ekonominya di bawah status kita. Untuk membuang sampah, kita
butuh pemulung sampah. Untuk membersihkan kendaraan butuh
bantuan orang lain. Terlebih lagi untuk mengerjakan kebun atau sawah
yang kita miliki. Sederhananya, dalam kehidupan sehari-hari kita akan
selalu memerlukan bantuan dari orang lain tanpa ada pengecualian
.baik miskin ataupun kaya
Berdasarkan pertimbangan tersebut, maka sudah tidak pada
tempatnya bila kita menghardik, membenci, menelantarkan atau
mencaci maki orang-orang miskin. Kaum miskin )dhu'afa(, baik
karena ekonomi, maupun fisik menjadi bagian dari anggota keluarga
.kita, dan perlu mendapat perhatian yang seksama dari kita semua
Bahkan, Islam memberikan pelajaran bahwa ciri dari orang yang
mendustakan agama itu adalah bila mereka menghardik atau
.menelantarkan orang miskin
Pelajaran ini memberikan keterangan kepada kita semua bahwa
mencintai orang lemah merupakan ciri utama dari seorang muslim
atau orang yang soleh. Oleh karena itu, marilah kita cintai orang lemah
sebagaimana kita mencintai sanak saudara kita sendiri.

NILAI TUGAS

ZIG-ZAG INDIVIDU

18
2015/2016

EVALUASI BAB 2

E. Berikan tanda silang pada jawaban (a,b,c,d dan e) dengan pilihan yang tepat!

31. Perintah Allah azza wa jalla untuk tidak berperilaku mubadzir (foya-foya) terdapat
dalam surat ...

g. Al-Isra’ ayat 25 d. Al-Isra’ ayat 27

h. Al-Isra’ ayat 26 e. Al-Isra’ ayat 37

i. Al-Isra’ ayat 7

32. Perintah untuk menyantuni orang miskin, tertuang dalamsurat ...

g. Al-Baqarah ayat 76 d. Al-Isra’ ayat 26

h. Al-Baqarah ayat 77 e. Al-Isra’ ayat 27

i. Al-Baqarah ayat 78

33. Apabila nun mati bertemu dengan huruf ta’, maka huruf nun matinya harus dibaca
samar, sebab bacaan seperti ini termasuk ...

g. Izhar d. Idghom Bilaghunnah

h. Ikhfa’ e. Mad arid lissukun

i. Idghom Bighunnah

34. Arti kata dalam surat Al-Baqarah ayat 177 adalah ...

g. Jika mereka berjanji d. Jika mereka bersedekah

h. Jika mereka bersedih e. Jika mereka menangis

i. Jika mereka mengingkari

35. Perbuatan yang mencerminkan QS Al-Isra’ ayat 26-27,adalah sebagai berikut


kecuali ...

k. Memberi bantuan kepada orang lain saat kehabisan bekal

l. Menyantuni dan memberi makan orang fakir

m. Menjauhi tabdzir, yakni sikap berlebih-lebihan terhadap hal yang kurang penting

n. Perilaku mubadzir adalah perilaku syaithan yang dijauhi Islam

19
2015/2016

o. Membiasakan diri untuk mementingkan kepentingan umum terlebih dahulu

36. Pernyataan yang menunjukkan ketidakberdayaan seseorang lebih bersifat


struktural ...

g. Memiliki keterbatasan fisik d. Tidak mau kerja keras

h. Malas bekerja e. Hobinya selalu bermain

i. Hamba sahaya yang dijajah

37. Tindakan di bawah ini, relevan dengan perintah dalam menyantuni kaum ,dhu’afa
yaitu...

g. Melaksanakan bazar di sekolah d. Menafkahkan sebagian rezeki

h. Bekerja keras e. Giat belajar

i. Berlaku curang dalam mengumpulkan rezeki

38. Secara bahasa, ibnu sabil artinya ...

g. Orang tidak mampu d. Orang kaya

h. Orang yang bersedekah e. Hamba yang sahaya

i. Orang dalam perjalanan yang baik

39. Cara penggunaan harta yang dibenarkan dalam islam yaitu ...

g. Disedekahkan bila kelebihan d. Foya-foya

h. Menyombongkan diri banyak harta e. Digunakan untuk hal sia-sia

i. Digunakan sedekah seluruhnya

40. Pesan yang terkandung dalam ayat adalah ...

g. Boros adalah perilaku syaithan d. Menyantuni kaum dhu’afa

h. Syaithan kafir kepada Tuhan e. Mementingkan diri

i. Lebih mengutamakan kepentingan orang lain

41. Dua ibadah yang disebutkan dalam surat Al-Baqarah ayat 177 adalah ...

g. Syahadat dan zakat d. Shalat dan zakat

h. Syahadat dan shalat e. Haji dan zakat

20
2015/2016

i. Shalat dan haji

42. Orang yang paling berhak dibantu bila merujuk kepada ...

g. Kerabat d. Ibnu sabil

h. Anak yatim e. Orang miskin

i. Hamba sahaya

43. Janji Allah bagi orang yang memudahkan urusan orang lain pada hari kiamat kelak
adalah akan ...

k. Dimudahkan segala urusannya

l. Dibangunkan rumah dengan permata

m. Terhindar dari siksa neraka

n. Mendapat derajat tertinggi bersama para nabi

o. Digolongkan sebagai umat berserah diri

44. Untuk menyucikan harta kita dianjurkan untuk...

g. Traktir orang lain d. Disombongkan

h. Bersedekah dan berzakat e. Melakukan pemboikotan

i. Berfoya-foya digunakan

45. Contoh sikap Itsar adalah ...

k. Membiarkan orang tua berdiri ketika kita duduk

l. Bersikap acuh terhadap orang tua yang menyebrang

m. Mempersilakan ibu yang menggendong bayi untuk duduk

n. Membuang kulit pisang sembarangan sehingga orang lain terpeleset

o. Menjadikan orang lain sebagai bahan candaan agar semuanya tertawa

F. Isilah uraian berikut dengan penjelasan yang benar!

11. Tulis kembali surat Al-Isra’ ayat 27 beserta tajwidnya!

Jawab :

12. Jelaskan isi kandungan surat Al-Baqarah ayat 177!

21
2015/2016

Jawab :

13. Sebutkan contoh perilaku yang mencerminkan surat Al-Baqarah ayat 177!

Jawab :

14. Apa yang dimaksud dengan Itsar dan jelaskan contohnya!

Jawab :

15. Uraikan secara jelas kandungan surat Al-Isra’ ayat 26-27!

Jawab :

JENIS NILAI
PARAF GURU
PILIHAN GANDA

URAIAN

MUTIARA SALAF

Sufyan bin Uyainah mengatakan:


"Orang yang berakal bukanlah orang yang mengetahui kebaikan dan
keburukan. Tiada lain orang yang berakal adalah seseorang yang apabila
melihat kebaikan, ia pun mengikutinya. Dan apabila melihat keburukan, ia pun
menjauhinya."
- Hilyatul Auliya karya Abu Nuaim (8/339) & Syuabul Iman karya Al Baihaqi
(4664).

22
2015/2016

BAB 3 - Beriman kepada Rasul-Rasul Allah


Standar Kompetensi : Meningkatkan keimanan kepada Rasul-rasul Allah,

Kompetensi Dasar: - Menjelaskan tanda-tanda keimana kepada Rasul

- Menunjukkan perilaku beriman kepada Rasul

- Menunjukkan perilaku beriman kepada Rasul di kehidupan

I. Pengertian iman kepada Rasul-rasul Allah subhanahu wa ta’alaa

Rasul berasal dari kata arsala yang berarti mengutus. Rasul Allahberarti seorang
laki-laki yang diutus oleh Allah untuk menyampaikan .risalah )syariat( kepada umatnya
Selain istilah rasul, dikenal juga istilah nabi. Kata nabi berasal dari kata naba yang artinya
ditinggikan atau kata naba'a yang berarti berita. Nabi berarti orang yang ditinggikan
derajatnya oleh Allah. Pengertian nabi menurut istilah adalah seorang manusia biasa dan
berjenis kelamin laki-laki yang dipilih oleh Allahuntuk menerima wahyu.

Iman kepada para Nabi dan Rasul adalah membenarkan ,dengan pembenaran pasti
kenabian dan kerasulan para Nabi dan Rasul yang diutus oleh Allah serta meyakini bahwa
.risalah yang mereka bawa berasal dari Allah Seorang Mukmin tidak boleh hanya
menyakini kerasulan dan kenabian Nabi Muhammad saja, tetapi, dia wajib meyakini para
Nabi dan Rasul sebelum Nabi. Seorang Mukmin tidak boleh membeda-bedakan para Nabi
dan Rasul Allah.Semua Nabi dan Rasul wajib diimani. Ketentuan ini didasarkan pada
firman Allah azza wa jalla :

Artinya : “Katakanlah (hai orang-orang Mukmin): “Kami beriman kepada Allah dan apa
yang diturunkan kepada Kami, dan apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Isma’il, Ishaq,
Ya’qub dan anak cucunya, dan apa yang diberikan kepada Musa dan Isa serta apa yang
diberikan kepada nabinabi dari Tuhannya. Kami tidak membeda-bedakan seorangpun
diantara mereka dan Kami hanya tunduk patuh kepada-Nya.” [QS Al-Baqarah : 136]

Nama-nama nabi dan rasul sangat banyak. Ada 25 nabi dan rasul yang dijelaskan
,dalam Al-Qur’an dan harus kita yakini keberadaannya yaitu sebagai berikut :

23
2015/2016

27. Nabi Adam ‘alaihissalam 14. Nabi Musa alaihissalam

28. Nabi Idris alaihissalam 15. Nabi Harun alaihissalam

29. Nabi Nuh alaihissalam 16. Nabi Zulkifli alaihissalam

30. Nabi Hud alaihissalam 17. Nabi Daud alaihissalam

31. Nabi Shaleh alaihissalam 18. Nabi Sulaiman alaihissalam

32. Nabi Ibrahim alaihissalam 19. Nabi ‘Ilyas alaihissalam

33. Nabi Luth alaihissalam 20. Nabi ‘Ilyasa’ alaihissalam

34. Nabi Isma’il alaihissalam 21. Nabi Yunus alaihissalam

35. Nabi Ishaq alaihissalam 22. Nabi Zakaria alaihissalam

36. Nabi Ya’kub alaihissalam 23. Nabi Yahya alaihissalam

37. Nabi Yusuf alaihissalam 24. Nabi ‘Isa alaihissalam

38. Nabi Ayyub alaihissalam 25. Nabi Muhammad alaihissalam

39. Nabi Syuaib alaihissalam

Dari ke-25 nabi dan rasul di atas, kemudian dibagi lagi menjadi Rasul yang ulul
azmi adalah Rasul yang memiliki kesabaran dan ketangguhan luar biasa dalam
menghadapi cobaan dari umatnya yaitu :

11. Nabi Nuh alaihissalam

12. Nabi Ibrahim alaihissalam

13. Nabi Musa alaihissalam

14. Nabi ‘Isa alaihissalam

15. Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa salam

24
2015/2016

TUGAS ZIG-ZAG

Perintahkan guru untuk menunjuk salah seorang siswa agar menyebutkan salah satu

Nama Nabi dan Rasul.

Lalu, bergiliran dalam menyebutkan satu-satu hingga semuanya tersebutkan.

J. Sifat dan Tugas Nabi dan Rasul

5. Sifat Nabi dan Rasul

Sebagai utusan Allah untuk menyampaikan wahyu kepada umat, rasul memiliki
sifat-sifat mulia dan agung. Sifat utama yang dimiliki itu adalah sidiq, amanah, tablig
dan fatha.nah

- Sidiq artinya benar. Artinya setiap rasul mempunyai sifat jujur dalam menyatakan
suatu yang benar atau salah. Kejujuran itu dilakukan semata-mata karena ketaatannya
kepada Allah dan kecintaannya kepada umat manusia ungkapan yang dikatakannya
tidak ada yang dusta.

- Amanah artinya dapat dipercaya. Tak ada seseorang rasul pun yang berkhianat
karena sifat khianat bertentangan dengan kedudukannya sebagai makhluk yang mulai
dan utama.

- Tabligh artinya menyampaikan. Maksudnya rasul itu menyampaikan segala


sesuatu yang diperintahkan Allah untuk disampaikan kepada umat. Tidak ada satu pun
yang disimpan atau disembunyikan (kitman), meskipun hal yang disampaikan itu pahit
didengar orang.

- Fathanah artinya bijaksana. Seorang rasul harus memiliki sifat Fathanah


sehingga ia akan mampu melaksanakan tugas dengan baik dan menyelesaikan setiap
persoalan dengan baik pula.

6. Tugas Para Nabi dan Rasul

- Menegakkan Tauhid.

Setiap rasul selalu mengajarkan umatnya agar menyembah kepada Allah dan
menjauhi syirik. Para rasul berusaha menegakkan kalimat tauhid ini agar diyakini
.oleh umatnya

- Mengajak manusia untuk menjauhi Taghut

Sebagaimana tugas yang pertama, para rasul juga bertugas mengajak


.umatnya agar menjauhi tagut. Tagut ad alah sesembahan selain Allah

25
2015/2016

- Mengarahkan kepada jalan yang haq

Para rasul memberi petunjuk ke jalan yang benar kepada seluruh manusia.
Para rasul menjelaskan kepada umatnya batas-batas yang boleh dan yang tidak
boleh dikerjakan. Para rasul juga bertugas membawa manusia agar memalingkan
keinginan hawa nafsu menuju kebahagiaan yang lebih kekal, yaitu akhirat.

- Memberi peringatah kepada manusia

Para rasul Allah mengemban tugas memberi peringatan kepada .manusia


Rasul Allah juga menyampaikan ancaman berupa siksa bagi mereka yang
senantiasa menjalankan larangan Allah dan berbuat maksiat. Akan tetapi, mereka
juga menyampaikan kabar gembira tentang kehidupan akhirat yang
menyenangkan kepada umat yang .beriman dan beramal saleh

- Menjadi suri teladan (uswatun hasanah)

Setiap sikap dan perbuatan para rasul menunjukkan akhlak yang terpuji
sehingga harus menjadi teladan bagi umat manusia. Jika kita ingin selamat dalam
.menjalani hidup harus meneladani para rasul Hal ini tertulis dalam surat Al-Ahzab
ayat 21 dengan kata Uswatun Hasanah.

K. Tanda-tanda iman kepada Rasul

5. Sikap iman kepada Rasul

Iman secara bahasa berarti percaya. Iman kepada rasul Allah berarti mempercayai
dengan sepenuh hati bahwa Allah. Telah mengutus beberapa hamba-Nya yang saleh
sebagai utusan untuk menyampaikan syariat-Nya kepada manusia. Para rasul utusan
Allah bertugas menyampaikan segala yang diterima dari Allah melalui wahyu dan
,menunjukkan manusia ke jalan yang lurus ,menuntun, memimpin dan membimbingnya
dalam menempuh jalan kebahagiaan dan keselamatan dunia serta akhirat.

6. Tanda-tanda beriman kepada Rasul

g. Membenarkan dan menyakini sepenuhnya kenabian dan .kerasulan mereka


Menyakini kenabian dan kerasulan Nabi Muhammad harus diwujudkan dalam bentuk
mengimani ,bahwa di samping sebagai manusia biasaBeliauadalah seorang nabi dan
rasul Allah; mengucapkan syahadat kenabian; mencintai dan mentaati beliau.
Sedangkan menyakini kenabian dan kerasulan para nabi sebelum Nabi Muhammad
diwujudkan dengan cara mengimani kenabian dan kerasulan mereka, membenarkan
kisah-kisah mereka, menegakkan ajaran tauhid yang mereka bawa.

h. ,Menyakini kebenaran risalah yang mereka bawa dengan pembenaran yang


pasti tanpa disusupi keraguan sedikitpun. Seorang Mukmin wajib menyakini kebenaran
,risalah yang dibawa oleh rasulrasul terdahulu dan Nabi Muhammad namun dia tidak
boleh malaksanakan syariat mereka kecuali jika ditetapkan menjadi syariat Nabi
Muhammad, seperti khitan, haji, dan lain sebagainya. Sebab, syariat yang wajib
dilaksanakan oleh umat Islam adalah syariat Nabi Muhammad bukan syariat para rasul
sebelum Nabi.

26
2015/2016

i. .Mencintai dan memuliakan para Nabi dan Rasul Seorang Mukmin wajib
memuliakan dan mencintai para Nabi dan Rasul, serta tidak pernah membedabedakan
satu dengan yang lain. Kecintaan dan pemuliaan terhadap Nabi dan Rasul diwujudkan
dalam bentuk menjaga kesucian dan kehormatan .mereka, dan mendoakan mereka

L. Perilaku beriman kepada Rasul

13. Selalu menjaga tauhidnya dari setiap bentuk kekafiran dan ,kesyirikan. Pasalnya
seorang Mukmin memahami bahwa misi diutusnya para Nabi dan Rasul adalah untuk
menegakkan kalimat tauhid dan melenyapkan kesyirikan .di muka bumi

14. Bisa menarik pelajaran-pelajaran penting dari kisah-kisah .para nabi dan rasul

15. Hidup sejalan dengan sunnah Nabi Muhammad. Wujud keimanan seorang Mukmin
terhadap Nabi Muhammad adalah mempraktekkan sunnahsunnahnya dalam kehidupan
.sehari-hari

16. Membaca salawat atas Nabi, sebagaimana yang diajarkan Nabi Muhammad
shallallahu ‘alaihi wa salam.selepas salat, atau ketika berdzikir Mendoakan keluarga dan
sahabat Nabi ‘alaihissalam.

17. Mendakwahkan Islam dan menegakkan amar makruf nahi mungkar di tengah
masyarkat sebagaimana yang dilakukan oleh para Rasul Allah subhanahu wa ta’alaa.

18. Teguh memegang dan membela kebenaran, sabar dalam menerima cobaan dan
resiko dakwah, serta tidak patah semangat dalam menghadapi permusuhan dan
perlawanan .dari orang-orang yang ingkar

TUGAS INDIVIDU

Berikan tanda centang (√) pada pernyataan di bawah ini!

PERNYATAAN SETUJU TIDAK SETUJU

Nabi dan Rasul tidak


diketahui jumlahnya

Rasul yang terakhir adalah


Nabi ‘Isa

Umat Islam wajib


mengetahui 25 Nabi dan
Rasul

Nabi Muhammad menerima


kitab Al-Quran

Ulul Azmi jumlahnya 6 orang

Kita harus melaksanakan

27
2015/2016

sunnah Nabi

Khitan berasal dari Nabi


Musa

28
2015/2016

MUTIARA SALAF

Al-Imam Ibnul Qayyim rahimahullah berkata :

Seluruh ketetepan-Nya adalah adil untuk para hamba-Nya karena Dia meletakkan
untuknya pada tempatnya yang tidak bagus pada tempat yang lain, karena Dia
meletakkan hukuman dan meletakkan ketetapan dengan sebabnya dan dengan
perkara yang memang mengharuskan itu di tempat itu, karena sesungguhnya Alloh
sebagaimana Dia membalas dengan hukuman, maka sungguh Dia juga menghukum
dengan taqdir dosa itu sendiri, sehingga jadilah hukuman yang berupa terjadinya
dosa itu adalah hukuman terhadap dosa yang sebelumnya karena sesungguhnya dosa
itu sebagiannya menyeret sebagian yang lain. Dan dosa yang sebelumnya adalah
hukuman bagi lalainya hati terhadap Robbnya, dan berpalingnya dia dari Robbnya.
Sementara kelalaian dan keberpalingan tadi ada pada asal cetakan dan pertumbuhan.
Barangsiapa Alloh menginginkan untuk menyempurnakan dia Alloh memusatkan
konsentrasi hati orang itu pada-Nya, menariknya kepada-Nya, Dia memberinya
ilham untuk lurus, dan memberikan padanya sebab-sebab kebaikan. Tapi barangsiapa
tidak diinginkan oleh-Nya untuk menyempurnakan, Dia meninggalkannya
bergelimang dengan tabiatnya dan membiarkan antara dirinya dengan nafsunya
karena dia tidak pantas untuk mendapatkan penyempurnaan, dan bukanlah tempat
dia itu pantas dan menerima kebaikan untuk diletakkan di situ. Dan di sini puncak
dari ilmu para hamba tentang taqdir.
Adapun bahwasanya Alloh ta’ala menjadikan orang yang ini bagus dan
diberinya dengan apa yang pantas untuknya, sementara orang yang itu tidak bagus,
dan mengghalanginya dari perkara yang tidak pantas untuknya, maka yang
demikian itu merupakan keharusan dari Rububiyyah-Nya, Uluhiyyah-Nya, ilmu-Nya
dan hikmah-Nya, karena sesungguhnya Dia adalah pencipta perkara-perkara dan
lawan-lawannya. Dan ini adalah tuntutan dari kesempurnaan-Nya dan kejelasan
nama-nama-Nya dan sifat-sifat-Nya sebagaimana telah lewat penetapannya.
Maksudnya adalah: bahwasanya Alloh itu adalah Dzat Yang paling adil
dalam ketetapan-Nya dengan sebab, dan ketetapan-Nya dengan akibat-Nya. Maka
tidaklah Dia menetapkan pada hamba-Nya dengan suatu taqdir kecuali dia itu
terjadi pada tempatnya yang memang tidak pantas untuknya perkara yang lain,
karena Alloh itulah Hakim Yang Adil Yang Mahakaya Yang Mahaterpuji.”
(Syifaul ‘Alil”/hal. 512-513/cet. Darul Hadits).

29
2015/2016

NILAI TUGAS

ZIG-ZAG INDIVIDU

EBALUASI BAB 3

G. Berikan tanda silang pada jawaban (a,b,c,d dan e) dengan pilihan yang tepat!

21. Allah telah mengutus para rasul kepada manusia. Jumlah rasul utusan Allah yang
wajib diketahui ada ...

g. 21 d. 24

h. 22 e. 25

i. 23

22. Kata Rasul berasal dari bahasa arab, yaitu ...

g. Karama d. Arsala

h. Nazala e. Naba’a

i. Karaha

23. Rasul ulul azmi berjumlah ...

g. 3 d. 7

h. 2 e. 4

i. 5

24. Di bawah ini yang bukan termasuk Rasul ulul azmi adalah ...

g. Nabi Ibrahim d. Nabi Ayyub

h. Nabi ‘Isa e. Nabi Musa

i. Nabi Nuh

25. Dalam surah Al-Ahzab disebutkan Uswatun Hasanah yang artinya ...

g. Pribadi buruk d. Pribadi sombong

30
2015/2016

h. Suri tauladan e. Orang yang cerdas

i. Orang yang dapat dipercaya

26. Ajaran para Nabi dan Rasul adalah bersumber dari ...

g. Allah azza wa jalla d. Pemikiran sendiri

h. Nenek moyang e. Alam semesta

i. Nabi terdahulu

27. Berikut ini termasuk sifat Nabi dan Rasul, kecuali ...

g. Sidiq d. Amanah

h. Fathanah e. Takabbur

i. Tabligh

28. Arti dari kata Sidiq adalah ...

g. Salah d. Sombong

h. Benar e. Menyampaikan

i. Dapat dipercaya

29. Contoh perilaku beriman kepada Nabi dan Rasul adalah ...

k. Menentang ajaran Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa salam

l. Memilih sunnah sesuai kemauan sendiri

m. Meneladani dan mengamalkan sunnah Nabi dan para sahabat Nabi

n. Mencela sahabat Nabi selain ‘Ali radliyallahu anhu

o. Menolak kebenaran Nabi demi kebenaran orang banyak

30. Perintah untuk beriman kepada Nabi dan Rasul termuat dalam surat ...

g. Al-Baqarah ayat 136 d. Al-Baqarah ayat 116

h. Al-Baqarah ayat 126 e. Al-Baqarah ayat 106

i. Al-Baqarah ayat 286

H. Isilah titik berikut dengan benar!

21. Beriman kepada Nabi dan Rasul adalah rukun iman ke ....

31
2015/2016

22. Nabi yang menerima kitab Al-Qur’an adalah Nabi ...

23. Nabi yang diutus setelah Nabi Adam ‘alaihissalam adalah ...

24. Nabi yang disembelih oleh Nabi Ibrahim adalah ...

25. Arti dari kata Fathanah adalah ...

26. Nabi dan Rasul yang memiliki kesabaran luar biasa disebut dengan ...

27. Khitan pertama kali dilakukan pada masa Nabi ...

28. Hal pertama yang didakwahkan Nabi dan Rasul adalah hal ....

29. Thagut ialah ...

30. Perbedaan Nabi dan Rasul yaitu ...

I. Uraian

9. Sebutkan 25 Nabi dan Rasul serta yang termasuk Ulul Azmi!

Jawab :

10. Tuliskan kembali surat Al-Baqarah ayat 126!

Jawab :

11. Sebutkan sifat-sifat Nabi dan Rasul!

Jawab :

12. Sebutkan contoh perilaku beriman kepada Nabi dan Rasul!

Jawab :

JENIS NILAI
PARAF GURU
PILIHAN GANDA

ESSAY

URAIAN

32
2015/2016

BAB 4 - Akhlaq (Taubat dan Raja’)


Standar Kompetensi : Membiasakan perilaku terpuji

Kompetensi Dasar: - Menjelaskan pengertian taubat dan raja’

- Menampilkan contoh-contoh perilaku taubat dan raja’

- Membiasakan perilaku taubat dan raja’ dalam kehidupan

I. Taubat

5. Pengertian

’ Menurut bahasa Arab, taubat bermakna al-in bah wal iql .(kembali dan mencabut)
,Sedangkan menurut istilah para ulama taubat adalah kembali kepada Allah untuk
mendapatkan .ampunan-Nya dengan cara meninggalkan kemaksiatan Berdasarkan
makna lughawiyah (bahasa) arab dari kata “taba-yatibu-tawbat’. Kata tersebut memiliki
makna “penyesalan atau kembali”. Orang yang bertobat adalah orang yang kembali
dari jalan kemaksiatan pada ketaatan atau kembali dari jalan yang jauh ke jalan yang
dekat kepada Allah.

Artinya : “Hai orang-orang yang beriman, bertaubatlah kepada Allah


dengan taubatan nasuh (taubat yang semurni-murninya).

Surat At-Tahrim ayat 8

Imam Qurthubi berpendapat, ayat di atas merupakan perintah Allah kepada


hamba-Nya untuk melakukan taubat. Setiap orang diwajibkan untuk bertaubat atas
.dosa-dosanya dalam setiap waktu dan kondisi

6. Syarat taubat

Apabila seseorang melakukan kesalahan tehadap orang lain, maka wajib baginya
meminta maaf (haqqul adam), bila tidak diterima maafnya, maka wajib baginya
membayar diyat (hukuman) yang setara dengan perbuatannya. Sedangkan apabila
seseorang merasa bersalah kepada Allah seperti meninggalkan shalat, berbuat
maksiat maka wajib baginya bertaubat dengan syarat :

g) Menyesali terhadap perbuatan maksiat yang telah dilakukannya.

h) Meninggalkan perbuatan maksiat itu dan tiada mengulanginya.

i) Berusaha untuk merubah diri menjadi lebih baik dari sebelum ia bertaubat.

Had untuk zina adalah dijilid sebanyak 100 kali bagi pezina gairu muhs an, dan
dirajam bagi pezina muhs .anHad untuk .pencurian adalah sanksi potong tanganH ad

33
2015/2016

untuk minum .khamer adalah dijilid sebanyak 40 kaliHad untuk hirabah pelaku)
kerusakan di muka bumi( adalah dipotong tangan dan ,kakinya secara bersilangan
.diberi hukuman mati, dan disalib H ad untuk qazaf adalah dijilid sebanyak 80 kali.

Jika peminum khamer hendak bertaubat, maka dia harus melaksanakan tiga hal di
,atas dengan sebenar-benarnya. Lalu apakah dia harus meminta hukuman jilid
sebanyak 40 kali, sebagai had atas dosa meminum khamer? Menurut Imam Syafi’i
tidak diperkenankan karena peminum khamer adalah resikonya untuk dirinya
sementara bila ia benar bertaubat maka taubatnya diterima.

Tahapan untuk bertaubat yang sebenar-benarnya (taubat nasuha) adalah :

g) Menyesali dalam hati atas perbuatannya

h) Memohon ampun dengan lisan, hati yang bersih dan niat lillah.

i) Berjanji untuk tidak mengulanginya lagi.

Macam-macam dosa yang harus diperhatikan :

g) Dosa kecil : adalah dosa yang tidak terlalu merugikan diri sendiri dan orang lain.
Dosa kecil akan terasa salah ketika kita belajar agama. Taubat dari dosa kecil harus
dilakukan, namun tidak mengapa bila dosa kecil dilakukan secara jarang. Misal dosa
kecil adalah minum dan makan sambil berdiri.

h) Dosa kecil yang menjadi dosa besar yaitu dosa kecil yang dilakukan terus
menerus tanpa sadar bahwa itu adalah dosa, karena sedikit-sedikit akan menjadi bukit.

i) Dosa besar adalah dosa yang sangat merugikan diri sendiri dan orang lain
sampai menimbulkan rusuh bahkan kematian. Dosa besar harus dihilangkan dengan
taubatan nasuha.

BERHARAP AMPUNAN ALLAH

Allah berfirman, yang artinya: “Wahai Anak Adam


sesunggunya engkau selama ,berdoa dan beharap kepada-Ku
maka Aku pasti akan memberikan ampunan kepadamu atas
segala dosa-dosamu dan Aku tidak akan memperdulikan )kecil
.(dan besarnya dosa Wahai Anak Adam, andaikata
dosa-dosamu sampai ke langit kemudian engkau memohon
ampunan kepadaKu, maka pasti Aku akan memberikan
.ampunan kepadamu Wahai Anak Adam, jika engkau datang
kepadaKu dengan membawa kesalahan ,sepenuh bumi
kemudian engkau bertemu denganKu, tapi engkau tidak
menyekutukanKu sedikit pun, maka pasti Aku akan datang

34
2015/2016

kepadamu dengan membawa ampunan sepenuh ”.bumi (Hadits


RiwayatTirmi dzi)

35
2015/2016

J. Roja’

5. Pengertian

,(Menurut bahasa Arab, raja‘ adalah al-amāl )harapan .lawan dari putus asa
,Sedangkan menurut istilah para ulama .raja‘ adalah berbaik sangka kepada Allah
Tanda berbaik sangka kepada Allah adalah mengharapkan rahmat, jalan ,keluar
ampunan dan pertolongan dari-Nya.Raja’ juga dapat diartikan sebagai keinginan
seorang insan untuk mendapatkan sesuatu baik dalam jangka dekat maupun
jangka panjang yang diposisikan seperti sesuatu yang bisa digapai dalam jangka
.pendek

Artinya : Sesungguhnya orang-orang yang beriman, dan orang-orang yang


berhijrah dan berjihad di jalan Allah, mereka itulah yang mengharapkan rahmat
Allah. Allah Maha pengampun, Maha Penyayang. (Al-Baqarah ayat 218)

6. Pentingnya Roja’

,Imam Al-Ghazali berpendapat bahwa harap dan takut merupakan dua sayap
yang dengan dua sayap itu orang muqorrobin terbang ke setiap pangkat yang
.terpuji Kedua hal tersebut merupakan sebuah pisau yang dengan dua pisau
tersebut orang dapat berjalan ke akherat, memotong setiap tebing yang sukar di
.”daki Seorang sufi benama Kalabazi berkata “takut itu adalah laki-laki, dan
pengharapan itu adalah perempuan. Artinya, dari keduanya itulah lahir
.”keimanan

Jelaslah sudah bahwa raja’ kepada Allah Swt. disertai dengan amal atau
perbuatan. Raja’ kepada Allah Swt. akan tercapai dengan beberapa hal, di
antaranya sebagai berikut :

-Senantiasa menyaksikan karunia-Nya, kenikmatan-Nya, dan


kebaikan-kebaikan-Nya terhadap hamba.

-Jujur dalam mengharap apa yang ada di sisi Allah dari pahala dan
kenikmatan.

-Membentengi diri dengan amal saleh dan bergegas dalam kebaikan.

K. Contoh perilaku taubat dan roja’

g) Menyakini sepenuhnya bahwa Allah Swt akan mengampuni dosa-dosa


seorang hamba, selama dia masih mau bertaubat ’kepada Allah Swt. Adanya raja
di dalam diri, akan mendorong seseorang untuk selalu optimis terhadap rahmat
dan ampunan Allah Swt. Dia tidak berputus asa atas banyaknya kesalahan dan
dosa yang dia perbuat. Banyaknya kemaksiat-an tidak menjadikan dirinya
berputus asa dari rahmat dan ampunanNya. Sebab, orang yang memiliki raja‘,

36
2015/2016

yakin sepenuhnya, Allah akan mengampuni dosa-dosa hamba-Nya. Perasaan


inilah yang akan mendorong dirinya untuk selalu ingat dan taat kepada Allah, dan
segera bertaubat jika terjatuh dalam kemaksiatan.

h) Memiliki etos dan semangat kerja yang tinggi. Pantang menyerah untuk
mewujudkan keinginan dan cita-cita hidupnya. Sebab, Allah Maha Pemurah dan
.Pemberi

i) Berusaha menjauhi perbuatan dosa dan perbuatan .yang tidak bermanfaat


Sebab, seorang Mukmin memahami bahwa pintu taubat bisa tertutup kapan ,saja
begitu ajal menjemput dirinya. Kesadaran seperti ini akan mendorong dirinya
untuk selalu ingat kepada .Allah, dan mengisi waktunya dengan amal saleh

L. Membiasakan perilaku taubat dan roja’ dalam kehidupan sehari-hari

Perilaku yang mencerminkan raja‘ dan taubat harus dibiasakan dalam


perbuatan sehari-hari. Perilaku tersebut dapat tercermin dari
perbuatan-perbuatan sebagai berikut:

- Belajar dan bekerja dengan etos dan semangat yang tinggi. Dalam
mewujudkan cita-cita, tidak mudah putus asa dan menyerah tatkala menghadapi
kendala dan rintangan.

- Menjauhi sifat-sifat pengecut dan lari dari tanggungjawab. Sebab, setiap


persoalan dan masalah pasti ada jalan keluar dan pemecahannya, sepanjang
masih ada kerja keras dan jiwa pantang menyerah.

- Menjauhi perbuatan-perbuatan dosa dan tidak bermanfaat, seperti


mengkonsumsi narkoba, minuman keras, bolos sekolah, berkelahi dengan siswa
sekolah lain, dan begadang hingga larut malam.

TUGAS ZIG-ZAG

Jelaskan di depan kelas tentang contoh-contoh dosa, setelah selesai


menjelaskan, tunjuk teman lain untuk menjadi giliran,

TUGAS INDIVIDU

Amatilah sekeliling masjid di lingkungan mu, banyakkah yang berjama’ah lalu


tanyakan kepada yang berjamaah tentang taubat dan roja’ kita masjidnya akan
lebih banyak yang bejamaah.

NILAI TUGAS

ZIG-ZAG INDIVIDU

37
2015/2016

EVALUASI BAB 4

E. Berikan tanda silang pada jawaban (a,b,c,d dan e) dengan pilihan yang tepat!

31. Jalan yang tepat setelah kita melakukan kesalahan pada Allah adalah ...

g. Rujuk d. Taubat

h. Riya’ e. Tidak peduli

i. Menyalahkan orang lain

32. Perintah untuk bertaubat nasuha terdapat dalam surat ...

g. At-Tahrim ayat 8 d. At-Tahrim ayat 5

h. At-Tahrim ayat 6 e. An-Nisa’a ayat 8

i. An-Nisa’a ayat 6

33. Tanda-tanda bahwa seseorang telah bertaubah sebenar-benarnya adalah

k. Pergi ke masjid, menangis, dan berdiam diri di dalam rumah.

l. Tidak pernah bercakap-cakap dan bergaul dengan masyarakat.

m. Meninggalkan kemaksiatan dengan segera, dan menjalankan perintah


Allah.

n. Mengasingkan diri di suatu tempat agar memperoleh ketenangan jiwa.

o. Pergi ke kota Mekah dan Madinah setiap bulan sekali.

34. Menurut istilah para ulama, raja’ adalah:

g. Berbaik sangka kepada Allah d. Membangkang Allah

h. Buruk sangka kepada Allah e. Mengasihi sesama

i. Berdoa kepada Allah

35. !Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut ini


.1Tanda raja’ adalah berharap mendapat rahmat dan ampunan dari Allah Swt)
.Hukum raja’ dan taubat adalah sunnah muakkadah 2)
.Lawan dari raja adalah ikhtiyar was-sabat 3)
Taubat yang diterima Allah swt adalah taubat nasuha 4)

38
2015/2016

.Allah Swt pasti mengampuni dosa-dosa anak Adam 5)


Dari pernyataan-pernyataan di atas, mana pernyataan yang benar ...

g. 1, 4 dan 5 d. Semua benar

h. 1,2 dan 3 e. Semua salah

i. 1, 3 dan 5

36. Perbuatan yang mencerminkan taubat dan raja’ adalah ...


.a Meninggalkan dosa-dosa dan kesalahan dengan segera, dan tidak putus
.asa dengan ampunan dan rahmat Allah
b. Mudah memaafkan kesalahan orang lain, dan bersabar atas musibah yang
.menimpa dirinya
c. Membangun tempat peribadahan di dalam rumah, dan mengunci diri di
.dalamnya
d. Menghukum siapa saja yang bersalah tanpa memandang lagi, agama, jenis
.kelamin, pangkat, kedudukan, dan profesi
e. Membatasi diri dalam pergaulan, dan mengasingkan diri dari kehidupan
.masyarakat

37. Di bawah ini termasuk syarat taubat nasuha, kecuali ...

g. Melakukan dosa lagi d. Menambah perilaku baik

h. Segera melaksanakan perintah e.Melakukan hal baik

i. Menyesali perbuatan

38. Had untuk pezina ghairu muhsan adalah sebanyak ...

g. 70 dera d. 79 dera

h. 80 dera e. 99 dera

i. 100 dera

39. Berikut yang termasuk dosa-dosa besar, kecuali ...

g. Zina d. Makan minum sambil berdiri

h. Minum Khamer e. Bunuh diri

i. Bermain musik

40. Ayat tentang perintah untuk roja’ terdapat dalam surat ...

g. Al-Baqarah ayat 115 d. Al-Baqarah ayat 117

h. Al-Baqarah ayat 116 e. Al-Baqarah ayat 216

39
2015/2016

i. Al-Isra’ ayat 32

41. Ulama yang mengatakan sikap roja’ adalah laki-laki dan pengharapan adalah
perempuan yaitu ...

g. Imam Kalabazi d. Khomeini

h. Imam Al-Ghazali e. Imam Ibnul Qayyim

i. Imam Ahmad bin Hanbal

42. Sikap roja’ dapat diwujudkan dengan sikap ...

g. Kerja keras d. Optimis

h. Menyerah e. Rajin ibadah

i. Bersikap baik pada sesama

43. Bertaubat dan roja adalah menunjukkan sikap ...

g. Takut dan berharap d. Melawan dan takut

h. Berharap dan putus asa e. Berani dan takut

i. Bersedih dan gembira

44. Orang yang bertaubat lalu mengulanginya, lau bertubat dan mengulanginya
disebut dengan ...

g. Mukminiin d. Muslimiin

h. Ngawuriyin e. Mempermainkan Allah

i. Salafiyyun

45. Lawan dari kata roja’ adalah ...

g. Do’a d. Putus asa

h. Berharap e. Meminta rahmat

i. Takut dan berharap

F. Uraian

11. Tuliskan ayat yang menyuruh kita untuk bertaubat nasuha!

Jawab :

12. Jelaskan secara ringkas syarat diterimanya taubat kepada manusia dan Allah!

40
2015/2016

Jawab :

13. Jelaskan pengertian roja’ menurut Imam Ghazali dan Imam Kalabazi!

Jawab :

14. Ceritakan sebuah kisah tentang taubat dan roja’!

Jawab :

15. Jelaskan perilaku sehari-hari yang mewujudkan sikap taubat dan roja’!

Jawab :

JENIS NILAI
PARAF GURU
PILIHAN GANDA

URAIAN

41
2015/2016

BAB 5 - Mu’amalah (Transaksi Islami)


Stdandar Kompetensi : Memahami hukum Islam tentang Mu’amalah

Kompetensi Dasar: - Menjelaskan asas-asas transaksi ekonomi dalam Islam

- Memberikan contoh transaksi ekonomi dalam Islam

- Menerapkan transaksi ekonomi Islam dalam kehidupan

I. Pengertian

Menurut bahasa Arab, mu’amalah bermakna atta arruf )pengelolaan(, atau


al-akhzu wa al-’a a’ )mengambil dan memberi atau interaksi timbal balik(. Sedangkan
menurut istilah ulama fikih, mu’amalah adalah hukum syariat yang mengatur interaksi
antara manusia satu dengan manusia yang lain, khususnya yang menyangkut
persoalan-persoalan .ekonomi Perintah untuk melakukan mu’amalah dengan cara
yang baik telah disebutkan di dalam Al-Qur’an dan sunnah.

Artinya : Dan Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba.

(Al-Baqarah ayat 275)

Hukum Jual-beli dalam Islam

Bila menelaah ayat 275 dalam surah Al-Baqarah, dapat ditemukan kejelasan
tentang hukum jual beli. Islam menghalalkan praktek jual beli. Dengan kata ,lain
seorang muslim dapat dibenarkan melakukan transaksi ekonomi, baik dalam kontek
lokal maupun global. Berdagang atau melakukan perdagangan adalah sesuatu hal
.dihalalkan dalam ajaran Islam

Al-Qur’an memberikan keterangan bahwa waktu hidup manusia di dunia ini, ada
waktu untuk beribadah dan ada waktu untuk mencari nafkah. Ibadah dan mencari
nafkah adalah dua pekerjaan rutin manusia di dunia ini, yang tidak boleh satu dengan
yang lainnya saling menghapuskan. Mencari nafkah dan ibadah ibarat dua sayap
kehidupan di dunia, yang tidak boleh diabaikan.

Syarat-syarat Jual-beli dalam Islam

Syarat-syarat Jual-beli meliputi, adanya penjual, adanya pembeli, adanya


barang yang digunakan untuk jual-beli dan adanya aqad (kesepakatan).

Syarat-syarat penjual adalah :

42
2015/2016

9. Berakal sehat, artinya memiliki kesadaran, pengetahuan dan


keterampilan .jual beli

10. .Sudah balig/dewasa

11. Atas kehendak sendiri, artinya jual beli itu merupakan perilaku yang
didorong oleh kehendak sendiri.

12. Tidak dalam posisi di bawah perwalian orang lain, misalnya anak
yatim atau orang yang lemah .akal

Untuk pembeli tidak syarat khusus. Karena pembeli itu merupakan pelaku
dalam transaksi maka persyaratannya pun sama sepeperti hal yang dibebankan
kepada penjual. Dengan kata lain, seorang pembeli pun harus memiliki sifat
memiliki akal sehat, balig dan dewasa, atas kehendak sendiri dan tidak dalam
.perwalian

Syarat-syarat barang yang diperjual-belikan meliputi :

11. Milik si penjual, artinya tidak syah menjual barang bukan milik sendiri
.atau barang yang tidak dimiliki

12. .Ada manfaatnya Tidak syah menjual barang yang tidak ada
.manfaatnya

13. Dapat diserahterimakan langsung. Dalam ajaran Islam tidak


diperkenankan menjual barang atau sesuatu hal yang tidak bisa diserahkan
.langsung

14. Diketahui jenis, zat dan sifat-sifatnya. Syarat ini menunjukkan bahwa
Islam menekankan tentang pentingnya kepastian.

15. Ijab kabul jual beli harus terjadi pada satu masa. Tidak sah jika akad
jual beli dihalangi oleh saat tertentu yang dapat membatalkan kesinambungan
lafaz.

J. Asas-asas transaksi dalam Islam

43
2015/2016

Artinya : Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermu’amalah tidak


secara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya. Dan
hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. dan
janganlah penulis enggan menuliskannya sebagaimana Allah mengajarkannya,
meka hendaklah ia menulis, dan hendaklah orang yang berhutang itu
mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu), dan hendaklah ia bertakwa kepada
Allah Tuhannya, dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya.
jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau
Dia sendiri tidak mampu mengimlakkan, Maka hendaklah walinya mengimlakkan
dengan jujur. dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orang-orang lelaki
(di antaramu). jika tak ada dua oang lelaki, Maka (boleh) seorang lelaki dan dua
orang perempuan dari saksi-saksi yang kamu ridhai, supaya jika seorang lupa
Maka yang seorang mengingatkannya. janganlah saksi-saksi itu enggan
(memberi keterangan) apabila mereka dipanggil; dan janganlah kamu jemu
menulis hutang itu, baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya.
yang demikian itu, lebih adil di sisi Allah dan lebih menguatkan persaksian dan
lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. (Tulislah mu’amalahmu itu),
kecuali jika mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan di antara kamu,
Maka tidak ada dosa bagi kamu, (jika) kamu tidak menulisnya. Dan
persaksikanlah apabila kamu berjual beli; dan janganlah penulis dan saksi saling
sulit menyulitkan. jika kamu lakukan (yang demikian), Maka Sesungguhnya hal itu
adalah suatu kefasikan pada dirimu. Dan bertakwalah kepada Allah; Allah
mengajarmu; dan Allah Maha mengetahui segala sesuatu. (Al-Baqarah ayat 282)

44
2015/2016

Dari ayat tersebut dapat disimpulkan bahwa asas-asas transaksi dalam Islam
meliputi :

13. Islam memberikan perhatian yang tinggi terhadap perlindungan antar


orang yang terlibat dalam transaksi ekonomi.

14. Transaksi yang tidak bersifat tunai, atau piutang harus memiliki kejelasan
waktu.

15. Catatan utang atau proses transaksi ekonomi harus sepengetahuan si


pembeli.

16. Transaksi harus dilandaskan suka sama suka

17. Dilarang riba

18. Bila si pengutang tidak mampu atau belum mampu membayar, seorang
pedagang muslim diharapkan untuk memberikan jatuh tempo yang baru sehingga
dia mampu membayarnya.

K. Bentuk Jual-beli lainnya dalam Islam

9. Musyarakah : Musyarakah sering juga diistilahkan dengan nama yang lain,


seperti syirkah, syarikat, serikat, dan perseroan. Musyarakah adalah akad kerja
sama antara dua pihak atau lebih untuk suatu usaha yang di antara pihak
memberikan kontribusi (modal) tertentu dengan kesepakatan bahwa keuntungan
dan risikonya akan ditanggung bersama sesuai dengan kesepakatan.

10. Mudarabah : Mudarabah disebut juga dengan qirad. Mudarabah berarti


kerja sama antara pemilik modal dan seseorang yang ahli dalam berdagang.
Caranya, pemilik modal menyerahkan modalnya kepada pedagang untuk
diperdagangkan, sedangkan keuntungannya dibagi menurut kesepakatan
bersama. Jadi, modal seluruhnya adalah dari pihak pertama, sedangkan pihak
kedua cukup mengelola. Jika dalam perdagangan tersebut terjadi kerugian, akan
ditanggung sepenuhnya oleh pemilik modal.

11. Murabahah : Murabahah yaitu kegiatan jual beli barang pada harga asal
dengan tambahan keuntungan yang telah disepakati disertai ketentuan bahwa
penjual harus memberi tahu harga produk yang ia beli dan menentukan suatu
tingkatan keuntungan sebagai tambahannya.

12. Ijarah : Ijarah disebut juga dengan sewa-menyewa. Secara bahasa, ijarah
berarti upah, ganti, atau imbalan. Secara istilah dapat diartikan dengan
pemberian imbalan atas pemanfaatan sesuatu benda, kegiatan, atau aktivitas
tertentu. Sewa-menyewa ini sangat populer di masyarakat kita dengan jenis
barang sewaan yang beragam, bisa tempat tinggal, kendaraan, tempat usaha,
dan sebagainya.

L. Menerapkan jual-beli Islam dalam kehidupan

5. Menjauhi transaksi ribawi dan bathil

45
2015/2016

Transaksi ribawi berarti transaksi yang mengandung unsur-unsur ,riba


sedangkan disebut batil karena terjadi pelanggaran terhadap aturanaturan yang
ditetapkan syar’i. Pada saat sekarang, kita dapat menemukan berbagai macam
,transaksi ribawi maupun batil, baik dalam perdagangan pinjaman, maupun kerja
.sama yang lain Para Ulama menbagi riba menjadi :

- Riba fadal, yaitu mempertukarkan barang sejenis dengan ketentuan terdapat


kelebihan pada salah satu barang tersebut.

- Riba nasi’ah yaitu penambahan dalam utang piutang, baik barang ataupun
uang sebagai imbalan karena ada penundaan pembayaran utang.

- Riba Qardi yaitu utang tanpa disertai tenggang waktu, tetapi dengan
mensyaratkan membayar bunga tertentu bagi peminjam.

-Riba yad yaitu jual beli yang tidak jelas, yaitu penjual dan pembeli berpisah
sebelum terjadinya serah terima.

Jual beli yang batil adalah jika jual beli itu salah satu atau seluruh rukunnya
tidak terpenuhi. Termasuk batil juga jika jual beli itu pada dasar dan sifatnya tidak
disyariatkan, seperti jual beli yang dilakukan anak-anak, orang gila, atau barang
yang dijual itu barang-barang ,yang diharamkan syarak )seperti bangkai, darah
.(babi, dan khamar

6. Menerapkan jual-beli syar’i

Berikut ini beberapa hal yang harus diperhatikan dalam transaksi .ekonomi
a. Transaksi harus didasari dengan kejujuran sehingga pihak yang melakukan
.transaksi tidak tertipu
b. Tidak melakukan pemaksaan dalam bertransaksi sehingga kesepakatan
.didasarkan pada suka sama suka
.c. Semua pihak yang melakukan transaksi harus bertanggung jawab
d. Transaksi dilakukan tidak untuk tujuan merugikan salah satu pihak sehingga
.ada yang merasa tertipu
e. Transaksi diniatkan untuk mencari rida Allah sehingga harus menjauhi
.kebatilan

TUGAS ZIG-ZAG

Pilih salah satu sub-tema pada bab ini, dan jelaskan di depan kelas.

Setelah selesai, tunjuk salah satu teman untuk menjadi giliran.

TUGAS INDIVIDU

Tuliskan contoh-contoh transaksi Islami, ribawi dan bathil.

NILAI TUGAS

46
2015/2016

ZIG-ZAG INDIVIDU

47
2015/2016

EVALUASI BAB 5

G. Berikan tanda silang pada jawaban (a,b,c,d dan e) dengan pilihan yang tepat!

21. Saat anda melakukan transaksi harus dengan ...

g. Suka sama suka d. Paksaan

h. Ditekan e. Intervensi pihak luar

i. Menekankan banyak pihak

22. Berikut ini pengertian fiqh muamalah secara benar yaitu ...

k. dalam bermuamalah transaksi harus dilakukan secara tanggung jawab

l. sewa-menyewa merupakan bidang yang dikaji dalam fikih muamalah

m. kajian muamalah saat ini dipersempit pada masalah hukum privat

n. dalam fikih muamalah diatur tentang batasan maksimal memiliki harta

o. fikih muamalah mengatur hubungan antarsesama manusia

23. Rukun Jual-beli yaitu adanya ...

k. Penjual, pembeli dan barang

l. Penjual dan pembeli

m. Pembeli dan barang

n. Penjual pembeli dan aqad

o. Penjual pembeli barang dan aqad

24. Sebuah kesepakatan antara penjual dan pembeli yang diikrarkan disebut
dengan ...

g. Diyat d. Ijab

h. Had e. Royan

i. Bayan

25. Larangan untuk melakukan riba terdapat dalam surat ...

g. Al-Baqarah ayat 275 d. Ali-’Imran ayat 266

h. Al-Baqarah ayat 277 e. Ali-’Imran ayat 123

48
2015/2016

i. Al-BAqarah ayat 175

26. Kegiatan mu’amalah yang dihalalkan Allah adalah ..

g. Ribawi d. Transaksi

h. Menaikkan bunga e. Mengurangi takaran

i. Memberikan suap dana

27. Berikut syarat-syarat penjual adalah, kecuali ...

g. Berakal d. Baligh

h. Tamyziz e. Penipu

i. Ilmu jual-beli baik

28. Jual beli khamr adalah jual beli termasuk dalam ...

g. Ribawi d. Qirad

h. Bathil e. Ijarah

i. Halal

29. Asas-asas transaksi dalam Islam terdapat dalam surat ...

g. Al-Baqarah ayat 182 d. Al-Baqarah ayat 282

h. Al-Baqarah ayat 82 e. Al-Baqarah ayat 280

i. Al-Baqarah ayat 32

30. Persatuan yang dilandaskan atas modal bersama, untung bersama dan resiko
bersama dinamakan ...

g. Musyarakah d. Mudharabah

h. Murabahah e. Qirad

i. Ijarah

H. Isilah titik-titik berikut dengan jawaban yang tepat!

21. Jual-beli adalah termasuk kedalam fiqh ...

22. “Sesungguhnya Allah menghalalkan .... dan mengharamkan ....” (Al-Baqarah


ayat 275)

23. Mencari nafkah adalah kewajiban suami ibarat ....

49
2015/2016

24. Barang yang dijual hendaknya bersifat ...

25. Ijarah disebut dengan ....

26. Bila bank menerapkan bunga pinjaman, maka disebut ... dan hukumnya ....

27. Jual-beli yang terpisah sebelum adanya aqad disebut ...

28. Riba nasi’ah yaitu ...

29. Jual beli hewan haram dimakan hukumnya ...

30. Menjadi seorang penjual hendaknya berlaku ...

I. Uraian

11. Jelaskan tentang ilmu fikih yang secara khusus membahas masalah transaksi
!ekonomi

Jawab :

12. !Sebutkan empat asas dalam ekonomi Islam

Jawab :

13. Sebutkan contoh transaksi lain-lain dalam islam!

Jawab :

14. !Sebutkan dua contoh jual beli yang mengandung unsur ribawi

Jawab :

15. Rinci syarat-syarat sah seorang penjual menurut Islam!

Jawab :

JENIS NILAI
PARAF GURU
PILIHAN GANDA

ESSAY

URAIAN

50
2015/2016

“Barangsiapa yang mati dan ia mengetahui bahwa tidak ada ilah yang berhak
diibadahi dengan benar melainkan Allah, maka ia masuk Surga.

51
2015/2016

BAB 6 - Tarikh (Islam Abad Pertengahan)


Standar Kompetensi : Memahami perkembangan Islam pada abad pertengahan
(1250-1800)

Kompetensi Dasar: - Menjelaskan perkembanagn Islam pada abad pertengahan

- Menyebutkan contoh peristiwa perkembangan Islam pada


abad pertengahan

E. Dunia Islam pada Abad Pertengahan

Perkembangan Islam dapat kelompokkan menjadi tiga periode, yaitu periode


klasik )650-1250 M(, periode pertengahan )1250-1800 M( dan periode modern )1800 –
.(sekarang

Dalam catatan sejarah, Islam mengalami pertumbuhan dan perkembangan pesat


pada masa klasik. Kemudian mengalami kemunduran pada abad pertengahan. Hal ini
ditandai dengan tidak adanya lagi kekuasaan Islam yang utuh yang meliputi seluruh
.wilayah Islam pada masa klasik Muncullah beberapa kerajaan-kerajaan Islam
meliputi :

7. Kerjaan Ottoman di Turki

Kerajaan Utsmani didirikan dan diproklamirkan oleh Usman )1300 M) setelah


Sultan Alaudin II dari dinasti Saljuk mati terbunuh dalam peperangan melawan
Mongol. Kerajaan Utsmani )Ottoman( ini berkuasa sekitar 7 abad dengan 37
.sultan Dinasti Usmani berbentuk kekhilafahan dan berpusat di kota Istanbul,
Turki. Berasal dari suku bangsa pengembara yang bermukim di wilayah Asia
Tengah, salah satunya suku Kayi. Usman bergelar “Pedisyah Al-Usman”. Di
bawah kepemimpinannya wilayah Kekhilafahan Usmani semakin luas dengan
menaklukan bebe-rapa wilayah, seperti Azmir (1327 M), Tharasyanli (1356 M),
Iskandar (1338 M), Ankara (1354 M), dan Galipoli (1356 M).

Kekhilafahan Usmani mencapai puncak kegemilangan pada masa Sultan


Muhammad II )1451-1481 M(. Beliau berjasa besar dalam menyebarkan agama
Islam hingga ke Eropa. Beliau mendapat julukan sebagai Al-Fatih )Sang
,Penakluk(. Pasalnya Sultan Muhammad II berhasil menaklukkan
Konstantinopel )1453 .M(. Beliau juga berhasil menaklukkan wilayah Bynzantium
Kekhilafahan Us mani kembali meraih puncak keemasannya, pada masa khalifah
Sulaiman I )1520-1566 M(. Beliau mendapat gelar Sulaiman Agung dan Sulaiman
Al-.Qanuniy Pada masa pemerintahannya, kekuasaan umat Islam ,bertambah luas
,membentang mulai dari Afrika Utara, Mesir ,Hijaz, Irak, Armenia, Asia Kecil
,Balkan, Yunan, Bulgaria Bosnia, Hongaria, Rumania, sampai batas sungai
Danube dengan tiga lautan, yaitu, Laut Merah, Laut Tengah, dan .Laut Hitam
,Setelah Sulaiman Al Qanuniy wafaf kekhilafahan Us mani berangsur-angsur
mengalami .kemunduran, dan wilayahnya satu per satu terlepas

52
2015/2016

Peninggalan kerjaan Ottoman berupa buku-buku sebagai kekayaan sejarah,


Turki Usmani juga meninggalkan sejumlah bangunan yang memperlihatkan
keunggulan penguasaan teknologi pada zamannya. Masjdil Aya Sophia, Masjid
Agung Sultan Muhammad Al-Fatih, Masjid Abu Ayub Al-Anshari, Masjid Bayazid,
dan Masjid Sulaiman Al-Qanuni, merupakan masjid yang berarsitektur tinggi
dengan menggunakan “kubah batu” (ciri gereja Kristen) yang menggambarkan
persaingan antara Islam dan Kristen. Dalam bidang pendidikan, dinasti ini
mendirikan sejumlah madrasah. Madrasah yang pertama didiriakan di Izink (1331
M) dengan mendatangkan pengajar dari Iran dan Mesir. Madrasah berikutnya
didirikan di Bursa, Edirne, dan Istanbul. Madrasah di Turki Usmani dibentuk
dengan memperlihatkan jenjang dan materi ilmu yang diajarkan adalah bahasa
Arab, nahwu, sharaf, manthiq, teologi, hukum, astronomi dan geometri, serta
retorika.

8. Kerjaan Moghul di India

,Kerajaan Mogul adalah sebuah kerajaan menguasai Afghanistan ,Balochistan


dan kebanyakan anak benua India antara 1526 - 1857. Kerajaan ini didirikan oleh
pemimpin Mongol, Zahirudian Muhammad Barbur pada 1526, ketika dia
mengalahkan Ibrahim Lodi - Sultan Delhi terakhir pada pertempuran pertama
Panipat. Kata mughal atau mogul adalah versi IndoAryan dari Mongol. Agama
rakyat Mughal adalah Islam.

Kejayaan Kesultanan Mogul terjadi pada saat pemerintahan Akbar I. Akbar


dibantu oleh Bairam Khan, seorang syiah yang dengan setia membantu Mogul
sejak pemerintahan Zahiruddin Babur hingga Humayun. Akbar berhasil merebut
kembali daerah-daerah yang sempat .terlepas dari kekuasaan Kesultanan Mogul
Ekspansi yang dilakukan Akbar mencapai seluruh India. Kejayaan yang diraih
Kesultanan Mogul di bawah pemerintahan Akbar I berhasil diteruskan tiga sultan
berikutnya. Tiga sultan yang memerintah setelah Akbar I adalah Jahangir, Syah
Jehan, dan Aurangzeb. Salah satu peninggalan Syah Jehan dapat ditemukan
pada awal bab. Setelah kepemimpinan Aurangzeb berakhir, sultan-sultan
penggantinya adalah sultan yang lemah. Selain itu, Inggris juga sudah
menancapkan kukunya di India. Akhirnya, pada tahun 1858 Inggris berhasil
mengalahkan Kesultanan Mogul dan mengusir Sultan Mogul terakhir, Bahadur
Syah II, dari istananya. Kesultanan Mogul pun berakhir.

Kerajaan ini sebagian besar ditaklukkan oleh Sher Shah pada masa
Humayun, namun di bawah Akbar Khan kerajaan ini tumbuh pesat, dan terus
berkembang sampai akhir pemerintahan Aurangzeb. Jahangir, anak Akbar,
memerintah kerajaan ini antara 1605-1627. Pada Oktober 1627 Shah Jahan,
anak dari Jahangir mewariskan tahta dan kerajaan yang luas dan kaya di India.
Pada abad tersebut, ini mungkin merupakan kerajaan terbesar di dunia. Kaisar
Mughal Shah Jahan, memerintahkan pembangunan Taj Mahal antara 1630-1653
di Agra, India.

53
2015/2016

9. Kerjaan Safawi di Persia

Kerajaan Syafawi didirikan oleh Syah Ismail Syafawi )Ismail I( pada 907
H/1500 M di Tabriz, Persia )Iran(. Berdirinya kerajaan ini bermula dari sebuah
gerakan tarekat yang bernama Safawiyah. Pada saat dipimpin oleh Syeikh
,Safifuddin Ishaq gerakan ini berubah menjadi gerakan politik. Kegiatan politik
semakin meningkat pada masa pemerintahan Ismail, sehingga Ismail dianggap
,sebagai pendiri Kerajaan Safawi. Pada masa itu dibentuklah semacam kesatuan
tentara agama atau qizilbasy )si .kepala merah( pada pemerintahan Haidar

Kesultanan Safawi dianggap sebagai peletak dasar terbentuknya negara Iran


modern. Dinasti Safawi ini menganut mazhab Syiah. Safawi pada awalnya hanya
,sebuah gerakan tarekat yaitu tarekat Safawiyah. Nama Safawiyah diambil dari
nama ,tokoh pendirinya Safi al-Din seorang keturunan imam Syiah. Setelah
pemerintah syah Ismail Safawi berakhir, silih bergantu sultan-sultan Dinasti
Safawi melanjutkan pemerintahnnya hingga sebanyak 17 sultan. Sultan terakhri
Kerajaan Safawi bernama Sultan Muhammad.

Kerajaan Safawi mencapai puincak kejayaannya tatkala diperintah oleh Syah


,Abbas )1585 -1628 M(. belay berjasa mempersatukan seluruh Persia mengusir
Portugis dari kepulauan Hormuz, dan nama pelabuhan Gumran diubah menjadi
Bandar Abbas sampai sekarang. Syah Abbas juga memindahkan ibukiota
.kerajaan dari Qizwan ke Isfahan Setelah pemerintahan Syah Abbas berakhir dan
digantukan oleh Sultan .berikutnya, kedudukan Kerajaan Safawi menjadi lemah
Kelemahan ini .disebabkan karena ada perebuhan kekuasaan

Safawiyah menjadikan Syi’ah sebagai mazhab resmi Negara. Pada zaman


Khudabanda )19666(, Isfahan memiliki 162 masjid dan 48 perguruan, serta
fasilitas umum lainnya. Pada tahun 1510 M, sekolah seni lukis Timuriah
dipindahkan dari Heart ke Tibriz. Di sekolah ini diterbitkan buku Syah
Nameh buku tentang raja-raja( yang memuat l ebih dari 250 lukisan. Ulama yang)

54
2015/2016

: muncul pada zaman Safawi di Persia yaitu


a( Baha’ udin Al-‘Amili, seorang pemikiran berwawasan luas dalam bidang)
.ilmu pengetahuan
b( Sadrudin al-Syirazi, adalah seorang filosof yang dikenal dengan nama Mula)
.(Syadra )wafat 1641 M
c( Muhammad Bagur Ibn Muhammad Damad, seorang filosof, ahli sejarah)
dan teolog. Beliau pernah melakukan penelitian observasi tentang
kehidupan lebah. Ia wafat pada tahun 1631 masehi.

F. Perkembangan Islam pada Abad Pertengahan

7. Perkembangan Ilmu Pengetahuan

Kairo menjadi tempat pelarian para ilmuwan Bagdad dari serangan pasukan
Mongol. Di Kairo para pelarian dari Bagdad mengembangkan .ilmu pengetahuan
Muncullah ilmu astronomi, sejarah, kedokteran, ilmu agama, dan beberapa
cabang ilmu lainnya. Selain itu, kondisi ini juga memunculkan nama-nama tokoh
.dalam bidang ilmu pengetahuan Muncullah nama Nasiruddin at-Tusi dalam
bidang astronomi. Dalam .bidang matematika dikenallah nama Abu al-Faraj al-Ibry
Dalam bidang kedokteran dikenal nama Abu al-Hasan Ali Nafis yang berhasil
.menemukan peredaran darah paru-paru manusia

Dalam bidang ilmu agama dikenal nama Ibnu Taimiyah )reformis pemikiran
Islam(. Dalam bidang ilmu-ilmu Al-Qur’an dikenal nama Jalaluddin as-Suyuti dan
.Ibnu Hajar al-Asqalani dalam bidang hadis Dalam bidang sejarah dan sosiologi
dikenal nama Ibnu Khaldun. Ibnu .”Batutah mendapat julukan ”Pengembara Islam
Saat itu Universitas al-Azhar yang dibangun pada masa pemerintahan Dinasti
Fatimiyah dibuka kembali. Al-Azhar direnovasi agar menjadi pusat
pengembangan ilmu pengetahuan. Al-Azhar selama abad pertengahan menjadi
tempat berguru banyak ulama dari seluruh dunia.

Al-Farabi (796-806) pada masa khalifah Al-Mansur menerjemahkan buku


astronomi sidhandta. Yang kemudian terkenal dengan astronom pertama sejarah
Islam. Al-Khawarizmi ahli matematika menerbitkan bukunya yang termahsyur
“Hisab Al-Jabar wa Al-Muqabalah” diterjemahkan ke bahasa Latin dan menjadi
rujukan/referensi Barat. Al-Kindi (abad IX M) pakar Fisika yang menguraikan hasil
eksperimen tentang cahaya , karyanya tentang fenomena optik diterjemahkan ke
bahasa Latin yang memberikan pengaruh besar dalam proses pendidikan Roger
Bacon.

8. Seni dan arsitektur

Nama Jalaluddin Rumi yang bernama lengkap Jalaluddin Muhammad bin


Muhammad al-Balkhi al-Qanuwi muncul pada abad pertengahan dalam bidang
seni. Karya Jalaluddin Rumi adalah Diwani Syamsi Tabriz dan al-Masnawi. Karya
lain Jalaluddin Rumi meliputi ,Maqalati Syamsi Tabriz, Rubaiyyat, Fihi Ma Fihi
dan Maktubat. Dalam karyakaryanya Jalaluddin Rumi menyampaikan
ajaran-ajaran tasawuf yang dikenal sebagai aliran sufi Maulawiyah. Di India

55
2015/2016

muncul nama Malik Muhammad Jayarai dengan karyanya Padmawat yang


mengandung pesan .kebajikan Seni kaligrafi juga mengalami perkembangan
pada abad pertengahan. Kaligrafi adalah seni menulis indah. Melalui seni kaligrafi
umat Islam mengeksplorasi keindahan bentuk huruf Arab.

Seni arsitektur tidak mau ketinggalan. Masjid, istana, dan berbagai bangunan
lain tidak luput dari sentuhan arsitektur yang berkembang saat itu. Saat itu
arsitektur yang berkembang merupakan perpaduan antara ,Romawi,Yunani, Arab
dan Persia. Beberapa masjid yang dibangun pada masa pemerintahan Dinasti
Usmani berarsitektur indah seperti Masjid ,Sulaiman, Masjid Muhammad al-Fatih
Masjid Salim, dan beberapa masjid lain. Seni arsitektur juga merambah makam
termasuk Taj Mahal di India yang dibangun pada saat Syah Jehan memerintah
.Kesultanan Mogul

9. Perkembangan Ilmu Tasawuf

Salah satu perkembangan penting yang terjadi pada masa abad pertengahan
adalah berkembangnya aliran tasawuf di kalangan umat Islam. Kehancuran
Bagdad akibat penyerbuan Hulagu Khan membuat umat Islam mengalami
kemandegan ilmu pengetahuan. Kemandegan ini membuat gerak keilmuan umat
Islam terhenti di sebagian besar wilayah yang dihuninya. Umat Islam pun
berpaling dari ilmu pengetahuan kepada ilmu tasawuf yang menawarkan
. kedamaian hati bersama Allah Dalam keadaan ini, ilmu tasawuf dengan
berbagai alirannya pun berkembang pesat di kalangan umat Islam. Hal ini
ditandai dengan munculnya berbagai aliran tasawuf di hampir seluruh kawasan
.umat Islam

TUGAS ZIG-ZAG

Majulah kedepan kelas untuk menjelaskan kembali satu kerjaan Islam pada abad
pertengahan. Setelah itu, tunjuk teman lain untuk menggantikan Antum>

TUGAS INDIVIDU

Buatlah tabel peninggalan kerajaan Islam abad pertengahan di buku Antum.

NILAI TUGAS

ZIG-ZAG INDIVIDU

56
2015/2016

EVALUASI BAB 6

E. Berikan tanda silang pada jawaban (a,b,c,d dan e) dengan pilihan yang tepat!

11. Sejarah Islam pada abad pertengahan terjadi pada kurun waktu ...

g. 1250 - 1800 M d. 1250-1850 M

h. 1200 - 1850 M e. 1250 - 1750 M

i. 1200 - 1750 M

12. Kerjaan Ottoman di Turki berdiri pada tahun ...

g. 1600 M d. 1300 M

h. 1500 M e. 1400 M

i. 1200 M

13. Kesultanan Safawi merupakan salah satu kesultanan yang berdiri pada abad
pertengahan. Kesultanan Safawi berada di ...

g. India d. Mesir

h. Persia e. Pakistan

i. Russia

14. Kerjaan Safawi didirikan pada tahun ..

g. 807 H d. 806 H

h. 907 H e. 906 H

i. 607 H

15. Kerajaan Ottoman didirikan oleh ...

g. Usman d. Sultan Alauddin II

h. Zaharuddin Babur e. Bahadur Syah I

i. Ismail I

F. Uraian

9. Jelaskan sejarah kerajaan Ottoman!

Jawab :

57
2015/2016

10. Jelaskan sejarah kerjaan Moghul!

Jawab :

11. Jelaskan sejarah kerjaan Safawi!

Jawab :

12. Jelaskan hasil kebudayaan Islam pada masa abad pertengahan!

Jawab :

JENIS NILAI
PARAF GURU
PILIHAN GANDA

URAIAN

58
2015/2016
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2015/2016 Sari Fajeri, S.Pd.I

BAB VII : AYAT AL-QUR’AN TENTANG KELESTARIAN LINGKUNGAN

RANGKUMAN :

15. Manusia sebagai khalifah di bumi bertugas mengurus dan melestarikan alam ini.
Manusia diperintah mengambil manfaat dari alam, tetapi harus tetap menjaga
kelestariannya.
16. Dalam ayat 41 Surah ar-Rum [30] Allah Swt. dijelaskan bahwa kerusakan yang terjadi di
darat dan laut akibat ulah tangan manusia.
17. Dalam ayat 42 Surah ar-Rum [30] Allah Swt. memerintahkan kepada manusia agar
melakukan perjalanan di muka bumi untuk memperhatikan akibat dari orang-orang
terdahulu yang berbuat merusak.
18. Surah al-A‘raf [7] ayat 56 berisi penjelasan bahwa Allah Swt. melarang manusia berbuat
kerusakan di muka bumi karena bumi tersebut telah diciptakan dengan sangat baik.
19. Berbuat merusak tidak hanya dilakukan dengan menghancurkan alam, tetapi berbuat
sesuatu Ayat 57 Surah al-A‘raf [7] Allah Swt. menjelaskan sebuah proses alam, yaitu
proses terjadinya hujan.
20. Ayat 58 Surah al-A‘raf [7] memberikan perumpamaan dengan tanah yang subur dan
tanah buruk dan tidak subur.
21. Dalam Surah S. a - d [38] ayat 27 Allah Swt. menjelaskan bahwa Dia menciptakan langit
dan bumi dengan tidak sia-sia

TUGAS 1 :

Dalam Al-Qur’an masih banyak ayat lain yang menjelaskan tentang anjuran menjaga
lingkungan. Coba Anda temukan ayat-ayat tersebut, minimal tiga ayat disertai arti dan
terjemahannya. Selanjutnya, catat pula pesan yang terkandung dari ayat tersebut.
Kumpulkan hasil tugas ini di meja Bapak atau Ibu Guru untuk dinilai.

TUGAS 2

A. Pilihlah jawaban yang benar!

21. potongan ayat mengandung bacaan . . . .

a. mad layyin, alif lam syamsiyah, dan gunnah

b. mad iwad, alif lam qamariyah, dan idgam bigunnah

60
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2015/2016 Sari Fajeri, S.Pd.I

c. mad tabi’i, izhar halqi, dan ikhfa’ syafawi

d. mad wajib muttasil, iqlab, dan izhar syafawi

e. ikhfa’ haqiqi, idgam mimi, dan idgam bigunnah

22. Kerusakan yang terjadi di darat dan laut dikarenakan . . . .

a. campur tangan makhluk lain

b. perilaku makhluk halus

c. perilaku jin dan setan

d. ulah tangan manusia

e. perilaku jin dan manusia

23. maksud dari potongan ayat adalah . . . .

a. manusia merupakan khalifah di bumi

b. ada manusia yang berbuat kerusakan

c. dunia dan isinya telah rusak

d. manusia telah berbuat kerusakan

e. telah tampak kerusakan di darat dan laut

24. Bacaan ikhfa’ syafawi terjadi jika ada . . . .

a. nun sukun bertemu hamzah

b. mim sukun bertemu ba

c. ya sukun didahului harakat fathah

d. wau sukun didahului harakat dammah

e. mad tabi’i bertemu hamzah dalam kalimat yang berbeda

25. Surah ar-Rum [30] ayat 42 menjelaskan bahwa . . . .

a. kaum dahulu yang berbuat kerusakan mendapat balasan yang sesuai

61
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2015/2016 Sari Fajeri, S.Pd.I

b. telah tampak kerusakan di darat dan di laut

c. manusia senantiasa berbuat kerusakan

d. tugas manusia sebagai khalifah di bumi

e. ulah manusia menyebabkan kerusakan

26. Ulah manusia yang dapat menyebabkan kerusakan antara lain . . . .

a. memanfaatkan hasil bumi dengan sebaik-baiknya

b. menanam pepohonan di hutan

c. mengeksploitasi hutan tanpa mau menanamnya kembali

d. melaksanakan reboisasi

e. merawat tanaman dengan baik

27. Kalimat mengandung perintah untuk . . . .

a. berbuat kebaikan

b. berdoa

c. memperhatikan

d. melindungi

e. bertawakal

28. bacaan tajwid yang terdapat dalam potongan ayat adalah . . . .

a. izhar syafawi

b. ikhfa’ syafawi

c. idgam bigunnah

d. idgam mimi

e. izhar halqi

62
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2015/2016 Sari Fajeri, S.Pd.I

29. Kunci agar manusia tidak melakukan perbuatan yang melampaui batas yaitu . . . .

a. mengikuti hawa nafsu

b. memperturutkan keinginan pribadi

c. mengesampingkan tugas sebagai khalifah fil ard

d. berpegang teguh pada syariat-Nya

e. menginginkan kebahagiaan duniawi

30. Perintah Allah Swt. kepada kita agar melakukan perjalanan di muka bumi bertujuan untuk . . . .

a. berdarmawisata

b. mencari pengalaman

c. mengetahui luasnya bumi

d. berdakwah

e. memperhatikan sejarah orang terdahulu

TUGAS 3

Jawablah pertanyaan dengan benar!

11. Jelaskan kandungan Surah ar-Rum ayat 41!

12. Apa yang dimaksud dengan orang-orang musyrik yang melakukan banyak perbuatan
melampaui batas?

13. Apa balasan bagi orang-orang terdahulu yang telah berbuat melampaui batas?

14. Bagaimana sikap orang-orang kafir terhadap Al-Qur’an?

15. Jelaskan sikap orang kafir dalam menyikapi penciptaan alam semesta ini!

63
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2015/2016 Sari Fajeri, S.Pd.I

BAB VIII IMAN KEPADA KITAB-KITAB ALLAH SWT

KESIMPULAN

11. Iman secara bahasa berarti percaya. Iman menurut istilah berarti mempercayai dengan
sepenuh hati, diucapkan dengan lisan, dan diwujudkan dalam perbuatan.
12. Iman kepada kitab-kitab Allah Swt. berarti mempercayai dengan sepenuh hati dan
diucapkan dengan lisan bahwa Allah Swt. telah menurunkan kitab kepada rasul-Nya untuk
dijadikan sebagai pedoman dalam menjalani kehidupan. Keyakinan tersebut diwujudkan
dalam perbuatan dan tingkah laku sehari-hari.
13. Kitab-kitab Allah Swt. yang diturunkan kepada rasul-Nya berjumlah empat kitab, yaitu
Taurat, Zabur, Injil, dan Al-Qur’an.
14. Cara beriman kepada kitab-kitab Allah Swt. sebelum Al-Qur’an sebagai berikut. a. Meyakini
kebenaran yang terkandung dalam kitab-kitab Allah. b. Meyakini bahwa kitab-kitab tersebut
benar-benar merupakan wahyu Allah Swt. bukan karangan nabi dan rasul.
15. Cara beriman kepada kitab Al-Qur’an sebagai berikut. a. Meyakini bahwa Al-Qur’an
merupakan wahyu Allah Swt., bukan karangan Nabi Muhammad. b. Meyakini bahwa
Al-Qur’an dijamin kebenarannya oleh Allah Swt., tanpa ada keraguan sedikit pun.
c. Mempelajari, memahami, dan menghayati isi kandungan Al-Qur’an. d. Mengamalkan
ajaran Al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari.

TUGAS 1

Firman dan Budi adalah teman satu sekolah dan sepermainan. Pada suatu hari mereka terlibat
dalam diskusi yang sengit. Diskusi ini berawal dari pernyataan Firman yang menyatakan
bahwa kitab Allah Swt. diturunkan sebelum Al-Qur’an wajib diamalkan. Alasan yang
dikemukakan Firman bahwa kitab-kitab yang diturunkan sebelum Al-Qur’an juga berasal dari
Allah Swt. Pendapat Firman dibantah oleh Budi. Budi berpendapat bahwa ajaran yang
terdapat dalam kitab-kitab sebelum Al-Qur’an tidak perlu diamalkan. Bagaimana pendapat
Anda? Diskusikan masalah tersebut bersama teman sebangku Anda. Tulislah hasil diskusi Anda
dalam lembar kertas kemudian serahkan kepada Bapak atau Ibu Guru untuk dinilai.

64
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2015/2016 Sari Fajeri, S.Pd.I

TUGAS 2

A. Pilihlah jawaban yang benar!

21. Meyakini dengan sepenuh hati bahwa Allah Swt. telah


menurunkan kitab kepada rasul-Nya merupakan pengertian . . . .

a. iman kepada kitab

b. sendi-sendi agama

c. iman kepada rasul

d. malaikat Allah Swt.

e. iman dan ihsan

22. Perhatikan pernyataan berikut ini!

1) Perintah menghormati kedua orang tua.

2) Larangan berbuat zina.

3) Perintah memalingkan wajah dari orang tua.

4) Perintah mendekati berbuat zina.

5) Larangan mencuri.

Isi kandungan kitab Taurat ditunjukkan oleh nomor . . . .

k. 1), 2), dan 3)

l. d. 2), 3), dan 4)

m. 1), 2), dan 5)

n. e. 3), 4), dan 5)

o. 1), 3), dan 4)

23. Tujuan diturunkannya kitab-kitab Allah Swt. kepada rasul-Nya


yaitu . . . .

a. menjadi petunjuk yang sesaat

b. memberikan kepercayaan penuh dalam membimbing umat

65
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2015/2016 Sari Fajeri, S.Pd.I

c. pegangan dalam menjalankan tugas kenabian

d. mukjizat yang dapat mengubah kondisi umat yang dihadapi

e. pedoman dalam menjalani kehidupan di dunia

24. Perbedaan kitab dan suhuf antara lain . . . .

a. kitab lebih tebal dari suhuf

b. mempelajari kitab lebih utama daripada mempelajari suhuf

c. isi kitab lebih lengkap dari suhuf

d. kitab berasal dari Allah Swt., suhuf berasal dari malaikat

e. isi kitab lebih benar daripada suhuf

25. Nabi Musa a.s. merupakan salah seorang rasul yang menerima
kitab Allah Swt., yaitu . . . .

b. Zabur

j. d. Al-Qur’an

k. Taurat

l. suhuf

m. Injil

26. Agar hidup tidak diliputi kehinaan, manusia hendaknya . . . .

a. memiliki kedudukan yang tinggi di lingkungannya

b. memiliki banyak kekayaan

c. mempunyai banyak keturunan

d. berpegang teguh terhadap agama-Nya

e. berpegang pada peraturan adat

27. Sikap beriman kepada kitab Allah sebelum Al-Qur’an ditunjukkan


oleh . . . .

a. Irfan mempelajari ajaran yang ada dalam kitab Taurat dan mengamalkannya

66
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2015/2016 Sari Fajeri, S.Pd.I

b. Hamim mengamalkan ajaran yang terdapat dalam Zabur

c. Ida menyangsikan ajaran Taurat berasal dari Allah Swt.

d. Ima mengamalkan ajaran yang terdapat dalam Taurat

e. Hadi meyakini ajaran dalam Zabur berasal dari Allah Swt.

28. Kewajiban kita terhadap Al-Qur’an yaitu . . . .

a. mempelajari dan memahami isinya

b. hanya mempelajari isinya

c. mempelajari, memahami, dan mengamalkan isinya

d. memahami bahasa dan susunan kalimatnya

e. mempelajari karya sastranya

29. Berikut ini latar belakang Allah Swt. menurunkan Al-Qur’an,


kecuali . . . .

a. pedoman dalam menjalani kehidupan di dunia

b. agar hidup manusia menjadi tenteram

c. sebagai sarana memperoleh kebahagiaan di dunia dan akhirat

d. agar manusia saling berselisih pendapat

e. sebagai petunjuk dan rahmat bagi orang-orang yang beriman

30. Surah al-Baqarah ayat 2 menjelaskan bahwa . . . .

a. Al-Qur’an diturunkan kepada Nabi Muhammad

b. Al-Qur’an diperuntukkan bagi orang Arab

c. tidak ada keraguan dalam Al-Qur’an

d. pahala disediakan bagi orang yang membaca Al-Qur’an

e. Al-Qur’an membawa rahmat bagi seluruh alam

67
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2015/2016 Sari Fajeri, S.Pd.I

TUGAS 3

1. Jelaskan pengertian iman kepada kitab Allah Swt.!

2. Jelaskan pengertian kitab Zabur!

3. Apakah Zabur hanya diturunkan kepada Nabi Daud a.s.? Jelaskan!

4. Apa isi kitab zabur?

5. Sebutkan isi kandungan kitab Taurat!

6. Jelaskan kandungan ayat Al-Qur’an berikut!

7. Apa yang kamu ketahui tentang kitab Injil?

8. Bagaimana cara beriman kepada kitab-kitab Allah Swt. sebelum


Al-Qur’an?

9. Sebutkan fungsi beriman kepada kitab-kitab Allah Swt.!

10. Mengapa kita tidak perlu mengamalkan syariat yang terdapat


dalam kitabkitab Allah Swt. sebelum Al-Qur’an? Jelaskan!

68
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2015/2016 Sari Fajeri, S.Pd.I

BAB IX. MENGHARGAI KARYA ORANG LAIN

7. Menghargai karya orang lain dapat diartikan dengan


menghargai perbuatan, buatan, atau ciptaan orang lain.
8. Di antara sikap yang menunjukkan perilaku menghargai karya
orang lain seperti berikut.
a. Menggunakan hasil karya dengan semestinya.
b. Memberi dorongan, semangat, dan motivasi agar orang lain
terus berkarya.
c. Menghindarkan perasaan dengki atas prestasi atau hasil karya
orang lain.
d. Meneladani prestasi yang telah dicapai.
e. Tidak merusak, meniru, mengopi, atau memalsukan karya
orang lain.
9. Di antara menghargai karya orang lain memiliki manfaat
sebagai berikut.
k. Menjalin tali silaturahmi, khususnya antara yang memberi
penghargaan dan yang diberi penghargaan.
l. Membuat gembira atau senang orang yang karyanya dihargai.
m. Mendorong seseorang agar mempertahankan dan
meningkatkan kualitas hasil karyanya ke arah yang lebih baik.
n. Menjauhkan dari sifat menghina dan mencela hasil karya
orang lain karena merupakan perilaku buruk yang akan mendatangkan kerugian.
o. Meningkatkan taraf hidup orang yang diberi penghargaan jika
penghargaan yang diberikan itu berupa sejumlah uang, tugas belajar, atau menaikkan
pangkatnya ke jenjang yang lebih tinggi

TUGAS 1

Semua manusia bisa berkarya baik berbentuk benda atau melalui tulisan. Dalam kegiatan kali
ini Anda diberi tugas untuk membuat suatu karya. Anda dapat membuatnya dalam bentuk
puisi, artikel, cerita pendek, kerajinan tangan, maupun dalam bentuk yang lain. Karya yang
Anda buat harus karya orisinil. Jika karya Anda berbentuk tulisan, tulislah dalam selembar
kertas. Selanjutnya, kumpulkan karya Anda kepada guru untuk dinilai. Jika karya Anda
berbentuk kerajinan, serahkan dalam bentuk barang kepada Bapak atau Ibu Guru untuk dinilai.

TUGAS 2

A. Pilihlah jawaban yang benar!

1. Berkarya cipta dapat diartikan dengan . . . .

a. memanfaatkan hasil kerja orang lain

69
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2015/2016 Sari Fajeri, S.Pd.I

b. menghasilkan sesuatu yang bermanfaat bagi orang lain

c. menikmati hasil usaha orang lain

d. menggunakan barang orang lain

e. memakai barang orang lain

2. Menghargai karya orang lain dapat dilakukan dengan cara . . . .

k. menghentikan usaha meneruskan karya

l. meneruskan pencapaian

m. menghilangkan karya cipta

n. mematahkan semangat berkarya

o. membiarkan karya orang lain

19. Sikap yang dilarang oleh Islam terhadap suatu karya orang lain adalah . . . .

k. egois yang tidak mau berbagi karya dengan orang lain

l. keinginan untuk berbagi karya dengan orang lain

m. memanfaatkan suatu karya dengan baik

n. menghargai karya orang lain

o. menikmati karya orang lain

20. Manusia senantiasa membutuhkan bantuan orang lain. Oleh karena itu, jika memiliki suatu
karya kita mesti . . . .

k. menyimpannya untuk diri sendiri

l. berdiam diri di rumah

m. berbagi hanya dengan keluarga

n. berbagi hanya dengan suami/istri

o. berbagi dengan orang lain

21. Perbuatan yang termasuk kategori berkarya cipta ditunjukkan oleh . . . .

70
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2015/2016 Sari Fajeri, S.Pd.I

a. Indah menggunakan telepon dengan sebaik-baiknya

b. Irfan memanfaatkan listrik dengan hemat

c. Farida membuat kerajinan tangan dengan senang hati

d. Imam memakai handphone untuk menjalin silaturahmi

e. Rahman memanfaatkan televisi sebagai sumber informasi

22. Allah Swt. memerintahkan manusia untuk bekerja karena . . . .

a.orang yang bekerja berarti berkarya cipta

b. bekerja itu mudah dan menyenangkan

c.bekerja dapat mendatangkan kekayaan

d. rezeki datang kepada orang yang malas

e. bekerja tidak disukai oleh manusia

23. Cara menghargai karya yang berupa teknologi adalah . . . .

a.mempergunakannya untuk memperkaya diri sendiri

b. memanfaatkan sebaik-baiknya

c.mempergunakannya untuk kejahatan

d. merusaknya

e. mempergunakan untuk memperkaya keluarga besar

24. Hal yang tidak boleh dilakukan dalam menghargai hasil karya orang lain yaitu . . . .

a.memanfaatkan dengan sebaik-baiknya

b. menggunakan untuk kebaikan

c.memanfaatkan untuk kemaslahatan umat

d. mendatangkan manfaat yang berlebih

e. membedakan berdasarkan status sosial penemu

71
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2015/2016 Sari Fajeri, S.Pd.I

25. Jika suatu karya cipta tidak mendatangkan manfaat yang besar kita mesti . . . .

a.menghinanya

b. mengejeknya

c.tetap menghargai

d. menolaknya

e. memusnahkannya

26. Salah satu cara menghargai karya orang lain adalah . . . .

a.memanfaatkan karya orang lain sebaik-baiknya

b. menghilangkan karya orang lain

c.mempergunakannya untuk menyakiti orang lain

d. mengejek karya yang mengandung sedikit manfaat

e. mempergunakan karya orang lain untuk kejahatan

TUGAS 3

21. Apa pengertian menghargai karya orang lain?

22. Sebutkan cara menghargai karya orang lain!

23. Penghargaan terhadap suatu karya berdampak positif bagi bangsa dan negara. Mengapa?
Jelaskan!

24. Apa yang mesti dilakukan jika Anda ingin menggandakan karya orang lain?

25. Apa akibat dari sikap tidak menghargai karya orang lain?

26. Sebutkan manfaat menghargai karya orang lain!

27. Sebutkan bentuk-bentuk sikap tidak menghargai karya orang lain!

28. Mengapa kita harus menghargai karya orang lain?

29. Jelaskan alasan berkarya cipta termasuk perbuatan tolong-menolong!

30. Bagaimana sikap kita jika tidak menyukai suatu karya?

72
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2015/2016 Sari Fajeri, S.Pd.I

BAB X . DOSA BESAR

1. Dosa adalah sesuatu yang menyebabkan jiwa kita bergetar sehingga kita tidak suka jika
orang lain mengetahui perbuatan tersebut.
2. Seseorang dianggap telah berbuat dosa yaitu jika ia telah berbuat sesuatu yang
bertentangan dengan perintah Allah Swt.
3. Syirik termasuk perbuatan dosa besar. Syirik berarti menyekutukan Allah Swt. dengan
sesuatu yang lain.
4. Perbuatan mendurhakai orang tua dapat ditunjukkan dengan sikap menghardik,
membentak, mendustai, mengucapkan kata yang tidak sopan, atau meremehkan.
Termasuk juga berbuat sesuatu yang dapat menyakiti hatinya.
5. Membunuh berarti menghilangkan nyawa orang lain tanpa sebab yang benar, baik
menurut agama maupun negara. Dalam Islam membunuh merupakan perbuatan dosa
besar.
6. Berzina adalah melakukan hubungan seksual yang tidak sah, baik menurut agama
maupun negara.
7.Mengambil barang milik orang lain dapat dilakukan dengan berbagai macam, misalnya
mencuri, merampok, menjambret, merampas, menjarah, korupsi, dan perbuatan
sejenis.

TUGAS 1

Selain perbuatan yang dijelaskan di depan, masih banyak perbuatan lain yang juga
dikelompokkan sebagai dosa besar. Tugas Anda kali ini adalah menunjukkan
perbuatanperbuatan yang termasuk dosa besar tersebut beserta dalil-dalilnya. Lakukan
tugasnya secara berkelompok yang terdiri atas dua siswa. Setiap kelompoknya menunjukkan
satu perbuatan dosa besar. Lengkapi tugas ini dengan menjelaskan akibat dari perbuatan
dosa besar tersebut, baik kepada pelakunya maupun masyarakat luas. Jelaskan pula cara
mengantisipasi terjadinya perbuatan-perbuatan dosa tersebut. Kumpulkan hasil tugasnya di
meja Bapak atau Ibu Guru untuk dinilai.

TUGAS 2
A. Pilihlah jawaban yang benar!
1. Berdasarkan ayat-ayat Al-Qur’an dan hadis Rasulullah, penjelasan tentang dosa besar adalah .
...
a. jumlahnya sedikit
b.terdiri atas sepuluh macam
c. hukumannya ringan
d.jumlahnya banyak

73
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2015/2016 Sari Fajeri, S.Pd.I

e. jarang dilakukan oleh manusia


20. Larangan mendurhakai orang tua dalam Islam ditunjukkan dengan . . . .
a. kita dibolehkan menyembah orang tua jika terpaksa
b.bahwa larangan yang disebutkan dalam Al-Qur’an beriringan dengan larangan berbuat
syirik
c. manusia diharuskan mengikuti kepercayaan orang tua
d.mencium tangan orang tua hukumnya wajib
e. setiap keluar rumah harus berpamitan dengan orang tua
21. Mencuri dan merampok memiliki kesamaan yaitu . . . .
a. mengambil milik orang lain tanpa izin pemiliknya
b.mengambil barang milik orang lain dengan izin
c. menerima pemberian orang lain
d.menetapkan pemilik suatu barang
e. mencari pemilik suatu barang
22. Perbuatan syirik ditunjukkan oleh pernyataan . . . .
a. berdoa kepada Allah Swt.
b.menyembah Allah Swt.
c. menunaikan salat dengan menyembah Allah Swt.
d.menyembah pepohonan
e. beribadah dan berdoa hanya kepada Allah Swt.
23. Syirik yang terang-terangan disebut juga syirik . . . .
a. khafiy
b.jaliy
c. sunniy
d.danniy
e. khaufiy
24. Dampak negatif seks bebas antara lain . . . .
a. rusaknya moral dan integritas diri
b.terciptanya keharmonisan rumah tangga
c. terbangun masa depan yang cerah
d.terciptanya masyarakat yang bermoral
e. timbulnya kebahagiaan keluarga
25. Cara penanggulangan terhadap meluasnya seks bebas dapat dilakukan dengan . . . .
a. menumbuhkan sarana dan prasarana melakukan seks bebas
b.dukungan masyarakat terhadap terjadinya seks bebas
c. memperkuat pendidikan agama bagi masyarakat
d.memperkuat dukungan masyarakat terhadap perzinaan
e. menanamkan rasa cinta terhadap budaya asing

74
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2015/2016 Sari Fajeri, S.Pd.I

26. Perhatikan pernyataan berikut!


1) Mencemarkan nama baik keluarga dan masyarakat.
2) Mencemarkan nama baik diri sendiri.
3) Ketenangan masyarakat terganggu.
4) Timbulnya kesedihan bagi keluarga korban.
5) Dijauhkan dari pergaulan.
Dampak buruk pembunuhan bagi orang lain ditunjukkan oleh nomor . . . .
k. 1), 2), dan 3)
l. 1), 2), dan 4)
m. 1), 3), dan 4)
n.2), 3), dan 5)
o.3), 4), dan 5)
27. Salah satu cara menanggulangi perbuatan asusila adalah . . . .
a. mencintai budaya lokal
b.menerima budaya asing tanpa menyaringnya
c. membiarkan pelaku asusila
d.mengganti budaya lokal dengan budaya asing
e. menutup biro konsultasi bagi masyarakat
28. Salah satu alasan bahwa merampok dapat menimbulkan dampak negatif bagi orang lain
yaitu . . . .
k. menjauhkan diri dari Allah Swt.
l. merongrong ketenangan hidup
m.mengganggu ketenangan masyarakat
n. mencemarkan nama baik diri sendiri
o. mendapat hukuman penjara

TUGAS 3
21. Jelaskan pengertian dosa!
22. Apakah perbedaan antara dosa besar dengan dosa kecil?
23. Mengapa syirik merupakan kezaliman yang besar? Jelaskan!
24. Tindakan pencurian dapat merongrong ketenangan jiwa. Mengapa?
25. Apa yang dimaksud dengan kisas?
26. Sebutkan dampak negatif perilaku pencurian bagi orang lain!
27. Bagaimana cara menanggulangi seks bebas?
28. Mengapa tindak pencurian dapat melumpuhkan daya kerja? Jelaskan!
29. Apa yang dimaksud dengan syirik jaliy?
30. Berilah satu contoh perbuatan syirik!

75
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2015/2016 Sari Fajeri, S.Pd.I

BAB XI . PENGURUSAN JENAZAH

1. Tata cara pengurusan jenazah meliputi memandikan, mengafani, menyalati, dan


mengubur jenazah.
2. Ada tiga syarat sehingga jenazah wajib dimandikan, yaitu:
a.seorang muslim;
b. didapati badan atau anggota badannya walaupun hanya sebagian; dan
c.jenazah tersebut wafat bukan disebabkan mati syahid terbunuh dalam peperangan.
3. Mengafani jenazah dilakukan dengan membungkus jenazah dengan kain kafan sebelum
disalatkan. Mengafani jenazah dapat dilakukan dengan kain apa saja asal dapat
menutupi tubuh jenazah.
4. Jenazah laki-laki dikafani dengan tiga lapis kain kafan, sedangkan jenazah perempuan
dikafani dengan lima lapis kain kafan.
5. Tata cara salat jenazah sebagai berikut.
c.Niat melaksanakan salat jenazah.
d. Takbir empat kali dengan takbiratul ihram.
e. Membaca Surah al-Fatihah sesudah takbiratul ihram.
f. Membaca salawat atas Nabi saw. setelah takbir kedua.
g.Mendoakan jenazah sesudah takbir ketiga.
h. Mendoakan jenazah sesudah takbir keempat.
i. Berdiri jika mampu.
j. Memberi salam.
6. Mengubur jenazah dilakukan dengan memasukkan jenazah ke liang lahat.
7. Adab bertakziah sebagai berikut.
k.Mendoakan orang yang meninggal dunia.
l. Menghindari pembicaraan yang dapat menambah kesedihan keluarga.
m. Menghindari gelak tawa dan canda di tengah kesedihan keluarga yang ditinggalkan.
n. Mengusahakan turut serta menyalatkan jenazah dan mengantarnya hingga ke
kubur.
o. Membuatkan makanan bagi keluarga yang ditinggalkan.

TUGAS 1
Sebuah bus yang mengangkut lebih dari dua puluh penumpang tersambar kereta api dan terseret
hingga beberapa meter dari perlintasan kereta. Seluruh penumpang dan sopir bus meninggal dunia.
Dari sekian banyak korban, ada satu jenazah berjenis kelamin lakilaki yang tidak ditemukan kakinya.
Apakah jenazah tersebut wajib dimandikan? Diskusikan bersama dengan teman sebangku Anda
kemudian tulislah hasilnya dalam selembar kertas. Serahkan hasilnya kepada guru untuk dinilai.

76
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2015/2016 Sari Fajeri, S.Pd.I

TUGAS 2
21. .Jenazah hendaknya dimandikan oleh orang yang berjenis kelamin sama, kecuali . . . .
k. muhrimnya
l. tetangganya
m. temannya
n. tunangannya
o. sahabat karibnya
22. Menyiram tubuh jenazah dengan air disunahkan sebanyak . . . kali.
k. dua
l. enam
m. empat
n. delapan
o. lima
23. Jenazah yang boleh dimandikan oleh siapa saja adalah jenazah . . . .
k. laki-laki
l. perempuan
m. pemimpin agama
n. laki-laki dewasa
o. anak-anak
24. Pada sebuah desa terdapat seorang perempuan yang meninggal dunia. Perempuan tersebut tidak
mempunyai muhrim dan tidak ada perempuan lain di desa tersebut. Cara memandikan jenazahnya
yaitu . . .
k. dimandikan oleh laki-laki
l. langsung dikafani
m. ditayamumkan
n. dikafani beserta pakaian yang melekat di badannya
o. langsung dikubur
25. Salah satu syarat jenazah yang akan dimandikan yaitu . . . .
k. didapati anggota badannya meskipun hanya sebagian
l. mati syahid
m. tidak didapati anggota badan jenazah
n. beragama selain Islam
o. pemuka agama lain
26. Tidak ditutup kepalanya dan tidak diberi wangi-wangian merupakan cara mengafani jenazah . . . .
k. akibat melahirkan
l. akibat tenggelam
m. mati syahid akhirat
n. mati syahid dalam peperangan
o. yang sedang ihram
27. Jumlah kain kafan untuk jenazah wanita lebih banyak dari jenazah lakilaki agar . . . .
k. dapat menutup ujung kaki hingga kepala

77
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2015/2016 Sari Fajeri, S.Pd.I

l. tidak berbayang bentuk tubuhnya


m. anggota tubuh jenazah tidak tampak
n. jenazah tidak kedinginan
o. dapat menutup mata kaki
28. Pernyataan yang tidak termasuk bentuk kain kafan untuk jenazah perempuan yaitu . . . .
k. basahan (kain bawah)
l. kerudung (cadar)
m. kain yang menutupi seluruh badan
n. kopiah
o. baju
29. Pada saat Bu Fatma, guru kelasnya meninggal dunia, Firman memimpin teman-temannya
melaksanakan salat jenazah. Posisi Firman pada saat menyalatkan jenazah Bu Fatma . . . .
k. di samping kiri jenazah
l. di samping kanan jenazah
m. di depan jenazah
n. di arah perut atau pinggang
o. di arah kepala
30. Salawat kepada Nabi Muhammad saw. dalam salat jenazah dilaksanakan sesudah . . . .
k. takbiratul ihram
l. takbir pertama
m. takbir kedua
n. takbir ketiga
o. salam
TUGAS 3
21. Mengapa orang yang memandikan jenazah harus dapat dipercaya?
22. Jelaskan kondisi sehingga jenazah cukup ditayamumkan!
23. Jelaskan cara mengafani jenazah laki-laki!
24. Tulislah hadis yang menjelaskan tata cara mengafani jenazah laki-laki!
25. Bagaimana cara mengafani jenazah yang sedang ihram?
26. Bagaimana bunyi tambahan doa untuk jenazah anak-anak?
27. Bagaimana jika rukun salat jenazah sengaja ditinggalkan?
28. Jelaskan cara membuat lubang kubur!
29. Tulislah doa yang dibaca setelah takbir keempat dalam salat jenazah!
30. Oleh karena kecelakaan yang menimpa, Murni meninggal dunia. Kesedihan dirasakan oleh keluarga
yang ditinggalkan, termasuk Farid, tunangannya. Harapan untuk bersanding di pelaminan tinggallah
kenangan. Pada saat jenazah Murni akan dimandikan, Farid bersikeras untuk turut memandikannya
dengan alasan Murni adalah tunangannya. Bagaimana sikap Farid menurut Anda?

78
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2015/2016 Sari Fajeri, S.Pd.I

BAB XII. KHUTBAH, TABLIGH, DAN DAKWAH

17. Khotbah artinya ajakan dengan menyeru orang lain agar meningkatkan kualitas
ketakwaan dan keimanannya dengan cara menyampaikan pesan keagamaan sesuai rukun
dan syarat tertentu.
18. dua salat Id, khotbah dua salat gerhana, khotbah nikah, khotbah salat istiska, dan empat
khotbah pada ibadah haji (menurut mazhab Syafi’i).
19. Khotbah Jumat merupakan rukun dari salat Jumat yang harus disampaikan secara
terangkai sebelum salat Jumat dikerjakan.
20. Khotbah disampaikan oleh seorang khatib. Syarat-syarat khatib antara lain:
m. muslim, laki-laki, dan telah balig;
n. taat beribadah;
o. sehat akal pikirannya;
p. tidak suka berbuat tercela dan berbuat dosa;
q. suci dari hadas dan najis, baik badan maupun pakaiannya
r. menutup aurat.
21. Tablig secara bahasa berasal dari kata ballaga, yuballigu, tabligan yang artinya
menyampaikan.
22. Tablig secara istilah dapat diartikan dengan menyampaikan ajaran-ajaran Islam yang
diterima dari Allah Swt. melalui Nabi Muhammad kepada umat manusia sebagai
pedoman hidup dalam menggapai kebahagiaan di dunia dan akhirat.
23. Dakwah secara bahasa berasal dari kata da‘a, yad‘u, da‘watan yang artinya mengajak atau
menyeru.
24. Dakwah secara istilah dapat diartikan dengan semua kegiatan yang bersifat mengajak,
menyeru, atau memanggil orang lain untuk menjalankan perintah Allah dan rasul-Nya
sebagaimana tercantum dalam Al-Qur’an dan hadis untuk menggapai kebahagiaan hidup
di dunia dan akhirat

TUGAS 1

Pada tugas kali ini Anda harus melakukan praktik khotbah Jumat sesuai dengan ketentuan
syarat dan rukun yang telah dijelaskan di depan. Untuk memudahkan, Anda dapat memahami
urutannya dengan memperhatikan kembali pembahasan praktik khotbah di atas dan
dipadukan dengan menguraikan materi khotbah yang Anda pilih. Orang yang bertindak
sebagai jamaah salat Jumat adalah teman-teman di kelas. Lakukan tugas ini secara bergantian
dengan saling mengevaluasi tentang pelaksanaan khotbahnya.

79
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2015/2016 Sari Fajeri, S.Pd.I

TUGAS 2
Pilihlah jawaban yang benar!
1. Tablig secara bahasa berarti . . . .
k. membaca
l. menyampaikan
m. mengingat
n. berdoa
o. menulis
2. Salah satu manfaat tablig yaitu . . . .
k. menyudutkan pendapat orang lain
l. membagi kesalahan kepada orang lain
m. mengorek kekhilafan banyak orang
n. mengetahui latar belakang kehidupan
o. menyebarluaskan syariat Islam
3. Persamaan antara tablig dan dakwah yaitu . . . .
k. disampaikan secara tertulis kepada khalayak
l. mengajak orang lain untuk meningkatkan ketakwaan
m. senantiasa disampaikan secara lisan atau ceramah
n. orang yang melaksanakan harus laki-laki
o. disampaikan sesudah salat fardu
4. Orang yang melaksanakan dakwah disebut . . . .
k. ulama
l. munafik
m. muslim
n. dai
o. musyrik
5. Dakwah secara bahasa berarti . . . .
k. mengingat
l. menghabiskan
m. membagi
n. menuntun
o. mengajak
6. Laki-laki dan telah balig merupakan salah satu . . . .
k. syarat salat Jumat
l. syarat mubalig
m. syarat dai
n. syarat khatib
o. rukun salat Jumat
7. Khotbah hendaknya disampaikan dengan bahasa . . . .
k. Arab
l. gaul dan sedang tren

80
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2015/2016 Sari Fajeri, S.Pd.I

m. yang sesuai dengan kondisi jamaah


n. ilmiah
o. daerah
10. Dakwah bil hal dapat dilakukan dengan cara . . . .
k. menulis di media massa
l. berceramah
m. berdiskusi
n. bertukar pikiran
o. memberi contoh
11. Menyampaikan dakwah langsung kepada masyarakat luas disebut dengan dakwah . . . .
k. bil hal
l. bil ilmi
m. bil qalbi
n. bil lisan
o. bil haq
12. Berikut ini salat yang ada khotbahnya, kecuali salat . . . .
k. istiska
l. d. Idul Adha
m. rawatib
n. Idul Fitri
o. Jumat

TUGAS 3
11. Apa yang Anda ketahui tentang khotbah?
12. Sebutkan syarat-syarat menjadi khatib!
13. Mengapa jamaah Jumat harus mendengarkan khotbah dengan khidmat? Jelaskan!
14. Bagaimana cara melaksanakan dakwah bil hal?
15. Jelaskan persamaan khotbah dengan dakwah!

81
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2015/2016 Sari Fajeri, S.Pd.I

BAB XIII. ISLAM PADA MASA MODERN

9. Kondisi umat Islam pasca abad pertengahan berbanding terbalik dengan kondisi pada
abad pertengahan.
10.Pasca abad pertengahan umat Islam merasa takjub melihat kemajuan yang berhasil
dicapai oleh bangsa Eropa.
11.Kemunduran di segala bidang yang dialami oleh umat Islam mendorong beberapa orang
untuk melakukan pembaruan. Misalnya, Muhammad bin Abdul Wahab, Muhammad
Abduh, Jamaluddin al-Afgani, Syah Waliyullah, Sultan Mahmud II, Muhammad Ali Pasha,
dan beberapa tokoh lainnya.
12.Ide pembaruan yang dikumandangkan oleh beberapa tokoh pada masa modern
menyentuh berbagai bidang kehidupan. Misalnya, bidang akidah, ilmu pengetahuan, dan
politik.

TUGAS 1

Dalam usaha pembaruan di Kesultanan Turki, kita mengenal istilah tanzimat. Apa yang
dimaksud dengan tanzimat? Dalam kegiatan kali ini Anda diberi tugas untuk menemukannya.
Anda dapat menelusurinya dari berbagai buku yang ada di perpustakaan sekolah atau
perpustakaan terdekat. Catatlah hasil penelusuran yang telah Anda lakukan dalam selembar
kertas. Selanjutnya, serahkan kepada Bapak atau Ibu Guru untuk dinilai.

TUGAS 2
1. Gerakan pembaruan yang diserukan oleh Muhammad bin Abdul Wahab bercorak . . . .
a. pembaruan politik
b. keagamaan
c. keagamaan dan keilmuan
d. kebudayaan
e. nasionalis
2. Perhatikan pernyataan berikut! 1) Perubahan sistem pemerintahan Islam dari kekhalifahan ke sistem
kerajaan. 2) Perubahan dari sistem demokrasi ke sistem autokrasi. 3) Persatuan dan kesatuan umat
Islam. 4) Perpecahan di kalangan umat Islam disebabkan timbulnya banyak aliran dan paham yang
dihadapi. 5) Berpedoman terhadap ajaran Al-Qur’an dan hadis. Pernyataan yang termasuk penyebab
kemunduran umat Islam India menurut Gerakan Mujahidin ditunjukkan oleh nomor . . . .
a. 1), 2), dan 3)
b. 1), 2), dan 4)
c. 1), 2), dan 5)
d. 1), 3), dan 4)
e. 1), 3), dan 5)

82
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2015/2016 Sari Fajeri, S.Pd.I

3. Tindakan yang dilakukan oleh Muhammad Ali Pasha untuk mendukung pembaruan di bidang
pendidikan adalah . . . .
a. memberi beasiswa
b. mengirim siswa belajar ke luar negeri
c. membebaskan uang masuk sekolah
d. membebaskan biaya pendidikan
e. memotivasi orang tua untuk menyekolahkan anaknya
4. Perguruan tinggi yang menghasilkan ulama-ulama yang memiliki pengaruh terhadap pembaruan di
India adalah . . . .
a. Mektebi Ma’arif
b. Darul Ulum Deoband
c. Mekteb-i Ulum-u Edebiye
d. Hizb al-Watan
e. al-Misriyyah
5. Ide dan pemikiran Jamaluddin al-Afgani mempengaruhi murid dan pengikutnya, terutama ide tentang .
...
a. pan Islamisme
b. al-Urwah al-Wusqa
c. al-Waqai’ al-Misriyyah
d. Hizb Watan
e. Egality
6. Pembaruan yang dilakukan Mustafa Kemal di bidang politik adalah . . . .
a. struktur pemerintahan
b. bentuk negara
c. mengganti aparatur pemerintah
d. mendirikan partai politik
e. mengajarkan cara berpolitik kepada rakyat
7. Salah satu pembaruan yang dilakukan Sultan Mahmud II di bidang politik adalah meniadakan sadrazam
dan menggantinya dengan . . . .
a. pasya
b. menteri pelaksana
c. penasihat sultan
d. perdana menteri
e. wakil sultan
8. Gaung pembaruan yang terjadi di belahan dunia sampai ke Indonesia melalui . . . .
a. jamaah haji yang beribadah di Mekah
b. pelayaran yang dilakukan oleh pedagang Nusantara
c. surat-menyurat
d. perwakilan warga Eropa yang datang ke Nusantara
e. utusan khusus dari Timur Tengah

83
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2015/2016 Sari Fajeri, S.Pd.I

9. Perhatikan pernyataan berikut! 1) Yang berhak disembah hanya Allah Swt. 2) Al-Qur’an harus dijadikan
pedoman dalam menjalani kehidupan. 3) Menjadikan sunah sebagai pedoman utama dan pertama
dalam menjalani kehidupan. 4) Mempertegas kembali larangan yang mesti ditaati. 5) Ajaran tauhid
diajarkan dengan cara yang rumit. Ajaran Gerakan Wahabi ditunjukkan pernyataan . . . .
a. 1), 2), dan 3)
b. 1), 2), dan 4)
c. 1), 3), dan 4)
d. 2), 3), dan 5)
e. 3), 4), dan 5
10. Sikap yang ditunjukkan oleh Syekh Ahmad Khatib terhadap ide-ide pembaruan yang diserukan oleh
tokoh-tokoh pembaru yaitu . . . .
a. menerima secara keseluruhan
b. menolak ide-ide pembaruan
c. mengeluarkan ide-ide sendiri yang tidak sejalan dengan gerakan pembaruan
d. menerima dengan mengajukan beberapa syarat
e. menerima dengan koreksi dan analisis
TUGAS 3
11. Apa penyebab kemunduran umat Islam menurut Muhammad Abduh?
12. Bagaimana sepak terjang Muhammad Ali Pasha dalam pembaruan di bidang pendidikan?
13. Apa penyebab kemunduran umat Islam menurut Gerakan Mujahidin?
14. Bagaimana cara masuknya ide pembaruan ke Indonesia?
15. Sebutkan manfaat mempelajari perkembangan Islam abad modern!

Allah memberikan potensi yang sama, yang akan


mebedakannya adalah seberapa besar usaha kita
mengembangkannya

84
2016/2017

KTSP SARI FAJERI

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

Nama :

Kelas :

Sekolah :

85
XI
2016/2017

BAB 1 - Berlomba dalam Kebaikan


PETA KONSEP
10. Surat Al-Baqarah 148 : A. Tajwid

E. Isi Kandungan

11. Surat Fathir 32 : A. Tajwid

B . Isi Kandungan

12. Perilaku mencerminkan berlomba-lomba dalam kebaikan

G. Bersegera menuju amal shaleh dan tidak menunda


H. Belajar sungguh sungguh untuk meraih prestasi

Standar Kompetensi : Memahami ayat-ayat Al-Qur’an tentang Kompetisi dalam kebajikan.

Kompetensi Dasar : - Membaca Qs. Al-Baqarah ayat 148 dan Qs. Al-Fatir ayat 32

- Menjelaskan arti Qs. Al-Baqarah ayat 148 dan Qs. Al-Fatir ayat 32

- Menampilkan perilaku berkompetisi dalam kebajikan

Berkompetisi dalam kebaikan?


Berkompetisi biasanya diselenggarakan untuk bidang olahraga, ilmu pengetahuan,
teknologi dan sebagainya. Di bidang-bidang ini tentu sudah tidak asing lagi bagi kamu. Baik
berkompetisinya membawa dampak positif (menguntungkan) maupun negatif (merugikan).
Lalu, apa yang dimaksud dengan berkompetisi dalam kebaikan? Adakah perintah Allah
subhanahu wa ta’alaa dalam masalah ini? Bagaimana kamu dapat memenuhi
perintah-perintah Allah subhanahu wa ta’alaa tersebut? Silakan simak uraian bab ini
dengan baik.

10. Surat Al-Baqarah ayat 148

Artinya : Dan bagi tiap-tiap umat ada kiblatnya (sendiri) yang ia menghadap kepadanya.
Maka berlomba-lombalah (dalam membuat) kebaikan. Di mana saja kamu berada pasti

1
2016/2017

Allah akan mengumpulkan kamu sekalian (pada hari kiamat). Sesungguhnya Allah Maha
Kuasa atas segala sesuatu.

G. Tajwid

- Idgom bila gunnah : artinya meleburkan bunyi tanwin sesuai sehingga


lafalnya mirif dengan huruf di depanya. Hurunya meliputi ‫ ﻝ‬dan ‫ﺭ‬

- Izhar, : artinya huruf tanwin dibaca jelas, khusus ketika menghadapi huruf ( ، ‫ﺡ ’ ﺥ‬
‫ ﺍ‬،‫ ﻩ‬،‫ ﻍ‬،‫)ﻉ‬

- Alif lam qomariah : artinya huruf lam di awal kata dibaca jelas.

- Mad iwad, artinya tanwin di akhir kalimat dibaca satu harkat.

- Ikhfa, artinya huruf tanwin atau nun mati menghadapi huruf ikhfa dibaca
mendengung (bunyi ‘ng’).

H. Isi Kandungan

Ayat ini turun terkait dengan perdebatan antara Rasulullahshallallahu ‘alaihi wa


salam dan kaum muslimin dengan orang-orang Yahudi. Saat itu Rasulullahshallallahu
‘alaihi wa salam telah berhijrah dan berada di Madinah. Perdebatan ini merupakan
reaksi kaum Yahudi yang merasa semakin tersisih dari dominasi mereka yang telah
berlangsung lama atas Madinah. Seperti diketahui bahwa di ,Madinah waktu itu
terdapat tiga kelompok utama, yaitu orang-orang Arab Madinah asli yang memeluk
Islam atau kaum Anshar, orang Mekah ,yang berhijrah ke Madinah atau kaum Muhajirin
dan orang-orang .Yahudi yang menguasai perekonomian Madinah

Perdebatan tersebut dijawab Allahsubhanahu wa ta’alaa dengan firman-Nya


bahwa kebenaran adalah dari Allahsubhanahu wa ta’alaa semata. Dalam Surah
al-Baqarah ayat ke-148 ini Allah menyatakan bahwa setiap umat memiliki kiblatnya
masing-masing. Artinya, setiap kelompok keyakinan memiliki arah kiblat penyembahan
mereka masing-masing. Orang Yahudi memiliki Baitul Makdis yang dibangun oleh Nabi
Sulaiman‘alaihissalamUmat Islam memiliki .Kakbah di Masjidilharam sebagai kiblat
Demikian juga para penyembah berhala yang beribadah dengan menghadap berhala
yang mereka .sembah

Hal terbaik yang harus dilakukan setiap kelompok adalah berlomba .dalam kebaikan
Para ahli tafsir memberikan beberapa versi tafsir atas .maksud kebaikan dalam ayat ini
Sebagian mufasir menyatakan bahwa .kebaikan dalam ayat tersebut adalah amal saleh
Dengan demikian, secara tidak langsung Allah menyatakan bahwa daripada saling
,mencemooh lebih baik bagi tiap-tiap kelompok berlomba-lomba dalam kebaikan dan
melaksanakan amal saleh sebanyak mungkin. Amal saleh yang dilakukan tidak akan
sia-sia karena Allah akan mengumpulkan amal saleh yang kita lakukan pada hari akhir
(nanti. )Hamka. 2004: halaman 18).

11. Surat Fathir ayat 32

2
2016/2017

Artinya : Kemudian kitab itu Kami wariskan kepada orang-orang yang Kami pilih di
antara hamba-hamba Kami, lalu di antara mereka ada yang Menganiaya diri mereka sendiri
dan di antara mereka ada yang pertengahan dan diantara mereka ada (pula) yang lebih
dahulu berbuat kebaikan dengan izin Allah. yang demikian itu adalah karunia yang amat
besar.

G. Tajwid

- mad liin, yaitu teknik membaca yang memiliki satu harkat dan dibaca sesuai
dengan karakter hurufnya sendiri.

- Huruf qolqolah, yaitu membaca huruf qolqolah secara tebal. ( ‫ﻕ‬،‫ﻁ‬،‫ﺩ‬،‫ﺝ‬،‫)ﺏ‬

- Lam jalalah tafhim, artinya bila ada kata “allah” yang didahului dengan
“kasroh” maka dibacanya tipis, misalnya pada kata “biidznillah” bukan “biiznillah”.

H. Isi Kandungan

Ayat 32 dalam surah ini mengandung tiga pelajaran yang menarik bagi seorang
muslim. Pertama, Al-Qur’an ini diwariskan kepada orang-orang yangdipilih. Secara
umum, Al-Qur’an memang diperuntukkan bagi seluruh umat manusia, namun dalam
pelaksanaannya isi dan kandungan dalam Al-Qur’an ini hanya berguna bagi mereka
.yang meyakini kebenaran Al-Qur’an itu sendiri Orang-orang yang beriman kepada
kandungan isi Al-Qur’an itulah yang disebut sebagai kelompok pilihan sebagaimana
.yang dinyatakan pada awal ayat
,Kedua, Al-Qur’an membagi tiga kelompok manusia dalam menghadapi AlQur’an
yaitu:

10) mereka yang menolak Al-Qur’an, kelompok ini disebut sebagai kelompok yang
menzalimi diri sendiri, artinya yaitu kelompok orang yang m enganiaya dirinya sendiri
ialah orang yang lebih banyak kesalahannya daripada kebaikannya. Mereka dipandang
sebagai orang yang menzalimi diri sendiri karena mereka memiliki waktu, tetapi tidak
digunakan untuk beribadah kepada Allah azza wa jalla. Mereka mendapatkan petunjuk
dan nikmat iman serta Islam, tetapi tidak menindaklanjutinya dengan amal saleh.

11) kelompok yang menerima Al-Qur’an setengah-setengah atau ,disebut muqtashid


yaitu orang-orang yang memilih-milih ajaran Al-Qur’an sesuai dengan kepentingan
nafsunya sendiri. Kelompok ini menaati Allah sebanyak kemaksiatan yang mereka
lakukan. Oleh karena itu, kelompok ini disebut sebagai muqtasid atau orang-orang di
pertengahan.

3
2016/2017

12) kelompok orang yang menerima Al-Qur’an sepenuhnya dan mereka


.berlomba-lomba dalam kebajikan Mereka segera berbuat kebaikan dan ketaatan
kepada Allah. Perintah yang mereka dengar segera mereka laksanakan.

TUGAS ZIG-ZAG

Pilih antara 2 ayat di atas beserta artinya kemudian majulah kedepan kelas untuk menjelaskan tajwid
dan artinya.

Kemudian tunjuk teman lain untuk maju kedepan setelah Anda selesai.

12. Perilaku yang Menunjukkan Berlomba dalam Kebaikan

G. Bersegera dalam mengerjakan amal saleh dan .tidak menunda-nunda

Salah satu perilaku yang mencerminkan ’berkompetisi dalam kebaikan” adalah


bergegas atau bersegera dalam mengerjakan kebaikan. Jika seseorang tidak segera
mengerjakan kebaikan, dia akan kehilangan banyak kesempatan untuk meraih rahmat
dan pahala dari Allah subhanahu wa ta’alaa. Berkompetisi dalam kebaikan bisa juga
dipraktikkan dengan menunda atau meninggalkan perbuatanperbuatan yang tidak atau
kurang bermanfaat.

Contoh perilakunya adalah mengajak orang lain untuk mengerjakan shalat,


membuang sampah ke tempatnya bila melihat ada sampah di jalan, segera
mengucapkan salam ketika bertemu sesama.

H. Belajar dengan sungguh-sungguh untuk meningkatkan kemampuan diri

Dalam melakukan kompetisi, seseorang dituntut untuk memiliki kualitas dan


kemampuan diri yang tinggi, agar bisa .bersaing dengan orang lain dalam hal kebaikan
Agar kemampuan dan kualitas dirinya meningkat, seseorang harus belajar secara
mandiri atau dari orang lain dengan sungguh-sungguh agar kemampuan dan kualitas
dirinya meningkat. Nabishallallahu ‘alaihi wa salammendorong umatnya untuk menjadi
.umat yang berkualitas

Berdasarkan pertimbangan tersebut, semangat fastabiqul khoirat adalah semangat


kompetisi dan semangat juang yang bernilai tinggi untuk meraih prestasi hidup. Orang yang
memiliki semangat berlomba dalam kebajikan ini akan menjadi pelopor, inisiator atau
perintis dalam kehidupan di lingkungan .masyarakatnya Dalam mengembangkan semangat
perlombaan dalam kebajikan ini, seorang muslim harus (1) mencontoh dari orang yang
terbaik dan ambil yang terbaiknya, (2) melihat contoh kerja yang terbaik dan melakukan
dengan lebih baik lagi, dan (3) bila orang lain belum melakukan terobosan yang positif,
maka kita yang harus mendahuluinya. Dengan semangat seperti ini, maka keberhasilan
dan kesuksesan akan dapat dengan mudah diraih oleh orang tersebut. Orang-orang ini
tidak mau kalah dalam kebaikan. Mereka saling berlomba untuk berbuat baik dan tidak
pernah meniatkannya untuk bersaing guna meraih simpati masyarakat. Mereka berlomba

4
2016/2017

semata karena tidak mau kalah dengan orang lain dalam ketaatan kepada Allah dan untuk
mencapai rida-Nya. Untuk orang-orang kelompok ketiga inilah Allah azza wa jalla
menyediakan karunia yang besar berupa surga.

Untuk membangun masyarakat yang rukun dan damai, seorang muslim pun harus
menjadi teladan di masyarakat. Al-Qur’an surah Ali Imran ayat 133- memberikan ,134
keterangan bahwa Allahsubhanahu wa ta’alaasangat menyukai orang - orang yang berbuat
kebajikan, dan salah satu kebajikan tersebut yaitu memberikan maaf atas kesalahan orang
.lain

TUGAS MANDIRI

Kemukakan contoh-contoh perilaku berlomba dalam kebaikan,

Perilaku dzalimun linafsih, perilaku Al-Muqtashid dalam kehidupan sehari-hari.

NILAI TUGAS

ZIG-ZAG INDIVIDU

5
2016/2017

EVALUASI BAB 1

J. Berikan tanda silang pada jawaban (a,b,c,d dan e) dengan pilihan yang tepat!

31. Apabila tanwin bertemu dengan huruf ‘ain (‫ )ﻉ‬maka harus dibaca ….

j. Ikhfa’ d. Qalqalah

k. Idgham e. Mad iwad

l. Izhar

32. adalah contoh bacaan ….

j. Idgham bighunnah d. Mad iwad

k. Ikhfa’ e. Mad ‘aridl lissukun

l. Qalqalah

33. Contoh huruf Izhar halqi adalah …

j. ‫ﺕ‬ d. ‫ﻱ‬

k. ‫ﺝ‬ e. ‫ﺭ‬

l. ‫ﺥ‬

34. Dalam surat Al-Baqarah ayat 148 dijelaskan bahwa kiblat umat Islam adalah ….

j. Baitul Makdis d. Masjid Nabawi

k. Ka’bah e. Masjid Aqsha

l. Barat

35. Arti dari adalah …

j. Allah Maha Kuasa d. Mencela itu buruk

k. Dimanapun kamu berada e. Berloma-lomba dalam keburukan

l. Berlomba-lomba dalam kebaikan

36. Menjadi manusia yang baik di sisi Allah azza wa jalla seharusnya kita …

j. Mengajak pada yang haq d. Menyalahkan orang lain

k. Berbuat syirik e. Diam saja

6
2016/2017

l. Mengajak pada bid’ah (kesamaran)

37. Orang-orang yang menerima Al-Qur’an namun tidak mau mengamalkannya disebut
dengan …

j. Al-Muqtashid d. Mukminin

k. Mujtahid e. Sholihiin

l. Dzalimun linafsih

38. Contoh perilaku yang menunjukkan berlomba dalam kebaikan adalah …

p. Menebarkan senyum, salam dan sapa saat bertemu orang lain

q. Cuek dengan teman dan mengalihkan pandangan

r. Membuang sampah di kulkas

s. Mencuri barang orang dengan sembunyi-sembunyi

t. Semua benar

39. Contoh perilaku baik kepada Allah dan Rasulnya adalah …

p. Menyingkat tasbih dengan SWT dan shalawat dengan SAW

q. Mengikuti perintah Allah dan RasulNya dengan sepenuhnya tanpa syirik

r. Menjalankan perintah orang untuk berbuat jahat

s. Sibuk dengan dunia dan melupakan kewajiban

t. Menyalahkan dan membubarkan umat Islam yang sedang kajian sunnah

40. Salah satu hikmah kita berlomba-lomba dalam kebaikan adalah …

p. Mendapatkan penghargaan dari orang lain

q. Ingin dipuji dan dihormati orang lain

r. Ingin menjadi hamba yang riya’

s. Supaya mendapatkan gelar S1, S2 hingga S10

t. Ingin menjadi hamba Allah azza wa jalla yang bertaqwa dan beriman

K. Isilah titik-titik berikut dengan jawaban yang tepat!

7
2016/2017

31. ……………………………………...

32. Lafaz tersebut mengandung hukum bacaan ….

33. Hukum bacaan yang dibaca mendengung dengan terdengan “ng” adalah
bacaan …..

34. Orang yang menolak kebenaran Al-Quran dengan mentah-mentah disebut …

35. Manusia adalah hamba Allah yang lemah, kelemahan itu akan tidak berarti selama
ia mau untuk berbuat ……

36. Perbedaan hewan dan manusia adalah bahwa manusia memiliki …..

37. Berbuat baik hendaknya diliputi dengan rasa ….

38. Yang dimaksud dengan fastabihul khoirot adalah …..

39. Huruf qalqalah ada 5 yaitu ….

40. Dalam surat Ali-Imran ayat 133-134 disebutkan bahwa kebaikan yang Allah
tunjukkan adalah …..

L. Uraian

16. Apa yang terkandung dalam surat Al-Baqarah ayat 148?

Jawab :

17. Apa yang terkandung dalam surat Fatir ayat 32?

Jawab :

18. Jelaskan 3 golongan umat yang disebutkan dalam surat Fathir ayat 32!

Jawab :

19. Sebutkan contoh hal yang termasuk dalam fastabihul khoirot!

Jawab :

20. Sebutkan contoh perilaku sehari-hari yang menunjukkan kebaikan di keluarga!

Jawab :

JENIS NILAI PARAF GURU

8
2016/2017

PILIHAN GANDA

ESSAY

URAIAN

9
2016/2017

BAB 2- Menyantuni Kaum Dhu’afa


PETA KONSEP

J. Al-Isra’ 26-27 : 1. Tajwid

8. Terjemah perkata

9. Kandungan ayat

K. Al-Baqarah 177 : 1. Tajwid

8. Terjemah perkata

9. Kandungan ayat

L. Perilaku Menyantuni kaum Dhu’afa

Standar Kompetensi : Memahami ayat Al-Qur’an tentang perilaku pada kaum dhu’afa.

Kompetensi Dasar: - Membaca Surat Al-Isra’ ayat 26-27 dan Al-Baqarah ayat 177

- Menjelaskan surat Al-Isra’ ayat 26-27 dan Al-Baqarah ayat 177

- Memberikan contoh perilaku kepada kaum dhu’afa

J. Surat Al-Isra’ ayat 26-27

Artinya : Dan berikanlah haknya kepada kerabat dekat, juga kepada orang miskin dan
orang yang dalam perjalanan; dan janganlah kamu menghamburhamburkan (hartamu)
secara boros. Sesungguhnya orang-orang yang pemboros itu adalah saudara setan dan
setan itu sangat ingkar kepada Tuhannya.

10. Tajwid

- Mad Tabi’i
Mad tabi’i terjadi jika ada lafal yang berharakat fath.ah bertemu alif, dammah bertemu
wau sukun, atau kasrah bertemu ya sukun. Cara membacanya panjang dua harakat

atau satu alif. Contohnya pada saat membaca lafal dan .

- Mad Badal

10
2016/2017

Bacaan mad badal terjadi jika ada lafal yang berharakat fathah tegak, kasrah tegak,
atau dammah tegak. Cara membacanya dengan memanjangkan huruf yang diikuti mad
dengan panjang dua harakat atau satu alif. Bacaan mad badal dapat ditemukan dalam
kalimat , dibaca sepanjang 2 harakat.

- Mad Jaiz Munfassil


Bacaan mad jaiz munfas.il terjadi jika mad tabi’i bertemu huruf hamzah atau alif dalam
kalimat yang berbeda. Cara membaca bacaan mad ja-’iz munfas.il, yaitu
memanjangkan madnya dengan ukuran panjang dua, empat, atau lima ketukan )satu

alif, dua alif, atau dua setengah alif(. Contohnya pada lafal ,

- Mad ‘Iwad

Bacaan mad iwad terjadi jika pada akhir ayat atau waqaf terdapat harakat fathah
tanwin atau fathatain. Cara membaca fathatain pada huruf terakhir, yaitu fath. ah

dibaca panjang satu alif atau dua ketukan. Perhatikan contoh berikut

11. Terjemah per kata

Lafaz Terjemah

Dan berikanlah

orang( yang memiliki kedekatan )karib)


(kerabat

haknya

Dan orang-orang miskin

Dan orang-orang dalam perjalanan

Dan janganlah berperilaku boros

Sesungguhnya orang-orang boros

Mereka menjadi

11
2016/2017

Teman-teman syaithan

Dan sungguh syaithan itu

Kepada Tuhannya

Sangat Kafir

12. Kandungan ayat

Surah al-Isra-’ ]17[ ayat 26–27 turun bersamaan dengan beberapa ayat .yang lain
Ayat ini berisi penjelasan tentang kebiasaan atau kegemaran bangsa Arab jahiliah
menumpuk harta yang mereka peroleh dari rampasan perang, merampok, dan
menyamun. Harta-harta itu selanjutnya digunakan untuk berfoya-foya, bahkan juga
untuk menghalangi .dakwah Islam Kita seharusnya menjauhi kebiasaan-kebiasaan
yang dilakukan oleh orang-orang kafir dalam menggunakan hartanya. Harta dan
kekayaan merupakan amanah Allahsubhanahu wa ta’alaa yang dipercayakan kepada
kita. Tidak .sombong atas anugerah kekayaan dan menggunakannya secara benar
Penggunaan harta secara benar sebagaimana dijelaskan dalam Surah A l-Isra-’ ayat
.sebagai berikut 27–26

- memberikan harta kepada yang berhak

Sebagai umat yang diberikan rezeki oleh Allah, hendaknya kita memberikan
sebagian kepada yang lebih membutuhkan sebagai wujud rasa syukur, peduli
sesama dan saling mencintai sesama umat. Golongan yang diberikan yaitu :

Pertama, kaum kerabat (al-qurba-), yaitu orang yang memiliki hubungan


kekerabatan atau hubungan darah dengan kita, baik dari jalur ayah maupun ibu.
Inilah golongan yang harus diutamakan dalam membelanjakan atau
memberikan harta.

Artinya : Tangan di atas lebih baik daripada tangan di bawah. Dan mulailah
(memberikan harta) kepada orang terdekat . . . . (H.R Ahmad dan Tabrani)

Kedua, kaum fakir miskin. Golongan atau kaum fakir miskin dengan mudah
kita temui dalam keseharian. Kaum fakir miskin ini telah berusaha untuk
mencukupi kebutuhan hidup sehari-hari, tetapi mereka tidak mampu
mencukupinya. Sebagai sesama saudara kita mesti membantu mereka dengan
cara memberikan sebagian harta yang dikaruniakan Allah subhanahu wa

12
2016/2017

ta’alaa. Ada beberapa cara yang dapat kita lakukan misalnya dengan
memberikan zakat dan sedekah kepada mereka.

Ketiga, para ibnu sabil adalah mereka yang sedang berada dalam
perjalanan. Perjalanan yang dimaksud di sini adalah perjalanan bukan untuk
bermaksiat kepada Allah subhanahu wa ta’alaa. Bagi mereka, Allah dan
rasul-Nya telah menetapkan hak selayaknya tamu yang datang, yaitu
penyambutan dan penghormatan selama tiga hari serta bekal untuk
melanjutkan perjalanannya.

- larangan penggunaan harta secara berlebihan

Penggunaan harta harus sesuai dengan kebutuhan. Dengan demikian, kita


dilarang berbuat boros atau berlebihan. Sebagian mufasir berpendapat bahwa
berlaku boros di sini artinya membelanjakan harta untuk memenuhi kebutuhan
keluarga, fakir miskin, dan .ibnu sabil secara berlebihan Para mufasir lain ada juga
yang berpendapat bahwa berlaku boros artinya menggunakan harta untuk
bermaksiat kepada Allah. Jika kita menggunakan harta untuk bermaksiat kepada
Allah, meskipun sedikit, tetap dianggap sebagai pemborosan. Hal ini dapat kita
perhatikan dalam hidup keseharian kita. Orang yang punya harta, kecenderungan
untuk menjadi pecinta harta cenderung lebih ,besar. Makin bagus, makin mahal
makin senang, maka makin cintalah ia ,kepada harta yang dimilikinya. Lebih dari itu
maka ingin pulalah ia untuk memamerkannya. Terkadang apa saja ingin
dipamer-pamerkan. Ada yang ,pamer kendaraan, pamer rumah, pamer mebel
.pamer pakaian, dan lain-lain Sifat ini muncul karena salah satunya kita ini ingin
tampil lebih wah, lebih bermerek, atau lebih keren dari orang lain. Padahal, makin
bermerek barang .yang dimiliki justru akan menyiksa diri

Ayat 26-27 Surah Al-Isra’memberikan keterangan tentang kewajiban moral


seorang muslim untuk memperhatikan kaum kerabat, orang miskin dan keadaan
masyarakat yang ada di sekitarnya. Kedua ayat tersebut memang berbentuk
kepedulian atau kesetiakawanan sosial dalam bidang ekonomi. Hal ini merujuk pada
firman Allah, “dan berikanlah kepada keluarga-keluarga ,yang dekat akan haknya
kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan dan janganlah kamu
.”menghambur-hamburkan )hartamu( secara boros

K. Surat Al-Baqarah ayat 177

13
2016/2017

Artinya : Kebajikan itu bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan ke


barat, tetapi kebajikan itu ialah (kebajikan) orang yang beriman kepada Allah, hari akhir,
malaikat-malaikat, kitab-kitab, dan nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya
kepada kerabat, anak yatim, orangorang miskin, orang-orang yang dalam perjalanan
(musafir), pemintaminta, dan untuk memerdekakan hamba sahaya yang melaksanakan
salat dan menunaikan zakat, orang-orang yang menepati janji apabila berjanji dan
orang yang sabar dalam kemelaratan, penderitaan dan pada masa peperangan.
Mereka itulah orang-orang yang benar, dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa.

10. Tajwid

- mad layyin

Bacaan mad layyin terjadi jika ada harakat fath.ah diikuti wau mati atau fathah
yang diikuti ya mati. Cara membacanya dengan membaca lembut pada lafal yang
,terdapat tanda-tanda tersebut tanpa terputus-putus. Contohnya dapat ditemukan

pada lafal ,

- mad ‘aridl lissukun

Bacaan mad mad ‘a-rid lissukun terjadi jika ada mad pada akhir ayat atau yang
terhenti karena waqaf. Cara membacanya memanjangkan madnya dengan dua

sampai enam harakat. Misalnya yang terdapat pada kata .

11. Terjemah per kata

LAFAZ TERJEMAH

Kebajikan itu bukanlah

Kalian memalingkan wajah kalian

Ke sisi timur dan barat

Tetapi kebajikan itu

14
2016/2017

Adalah siapa yang beriman kepada Allah

Dan hari akhir dan kepada malaikat

Dan kepada kitab-kitab dan para Nabi

Dan orang yang memberi harta

Atas cintanya (kepada harta kepada)

Orang yang memiliki hubungan kerabat dan


anak-anak yatim

Dan orang-orang miskin dan orang yang


dalam perjalanan

Dan para budak-budak dan orang-orang


yang mendirikan shalat

Dan yang membayar zakat dan orang yang


memenuhi

Dengan janji mereka bila mereka berjanji

Dan orang-orang yang bersabar dalam


kesempitan

Dan penderitaan dan ketika peperangan

Mereka orang-orang yang benar

Dan mereka adalah orang-orang bertaqwa.

12. Kandungan ayat

’Asbabun nuzul Surah al-Baqarah ayat 177 menurut riwayat Rabi ,dan Qatadah
yaitu ketika terjadi percekcokan di antara ahli kitab )Yahudi dan Nasrani( tentang
ibadah mereka yang menghadap ke arah barat dan timur. Di antara mereka
menganggap golongannya sebagai yang paling benar dan berbuat kebajikan. Berbeda
dengan umat Islam yang sekadar mengikuti arah kiblat mereka. Selanjutnya, Allah

15
2016/2017

azza wa jallamenurunkan ayat Surah al-Baqarah ini untuk membantah pendapat 177
dan persangkaan mereka dengan menjelaskan beberapa amal kebajikan. Berikut ini
dijelaskan tentang amal-amal kebajikan seperti termaktub dalam Surah A l-Baqarah
.ayat177.

,Merujuk pada ayat ini, setidak-tidaknya ada sebelas ciri perilaku kebaikan
yaitu )1( beriman kepada Allah, )2( beriman kepada hari Kemudian, )3( beriman
kepada malaikat-malaikat, )4( beriman kepada kitab-kitab, )5( beriman kepada
,nabi-nabi, )6( memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anakanak yatim
orang-orang miskin, musafir )yang memerlukan pertolongan( dan orang-orang yang
,meminta-minta, )7( dan )memerdekakan( hamba sahaya (8) mendirikan shalat, )9( dan
menunaikan zakat, )10( dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia
berjanji, )11( dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam
.peperangan Dengan melaksanakan sebelas kegiatan itulah, mereka disebut sebagai
orangorang .yang benar imannya, dan diposisikan sebagai orang yang bertakwa
,Bahkan ,Hatim al-Asham seperti dikutip Ibnu Hajar al-Asqalani berpendapat bahwa
barangsiapa mengakui kecintaan kepada Nabi, tapi dia membenci fakir miskin“ tidak)
”menyantuni mereka(, maka pengakuannya adalah dusta.

TUGAS ZIG-ZAG

Hafalkan kedua ayat di atas, lalu terangkan di depan kelas.

Setelah selesai, tunjuk teman lain untuk menjadi gilirannya

L. Perilaku Menyantuni Kaum Dhu’afa

13. Menjauhi sifat kikir

Sifat kikir adalah sifat syaithan dimana seseorang tidak mau untuk memberi atau
bersedakah sepeserpun. Sikap kikir akan menghalangi seseorang untuk menginfakkan
hartanya kepada orang lain. Sebaliknya, sifat dermawan akan mendorong seseorang
untuk gemar menginfakkan harta yang dia cintai. Sifat ini akan menjauhkan seseorang
dari kepedulian, selain itu juga dapat memutuskan hubungan silaturahmi.

14. Gemar bersedekah dan menolong orang lain

Gemar bersedekah dan menolong orang lain yang sedang membutuhkan adalah
,perbuatan terpuji. Allah berfirman yang artinya: “Adapun orang yang
memberikan )hartanya di jalan Allah( dan bertakwa, dan membenarkan adanya pahala

16
2016/2017

yang terbaik )surga(, maka Kami kelak akan menyiapkan baginya jalan yang
[mudah”. ]QS Al-Lail )2(:4-7 Nabi pun mendorong umatnya untuk gemar bersedekah
dan menolong orang lain yang membutuhkan. Sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa salam
yang artinya: “Barangsiapa berusaha memenuhi kebutuhan saudaranya maka Allah
akan memenuhi .kebutuhannya Barangsiapa yang menghilangkan kesusahan dari
seorang muslim maka dengan hal itu Allah akan menghilangkan salah satu
kesusahannya dari kesusahankesusahan di Hari Kiamat. Barangsiapa yang menutupi
aib seorang muslim maka Allah akan menutupi aibnya di Hari Kiamat.” ]HR Imam
[Bukhari dan Muslim dari Ibnu ‘Umar

15. Menyantuni dan membantu kaum lemah

Allah dan Rasul-Nya telah memerintahkan kaum Muslim untuk menyayangi dan
menyantuni orang-orang yang :lemah. Nabi bersabda “Orang yang menyantuni janda
dan orang miskin bagaikan orang yang berjihad fi sabilillah”. Nabi juga bersabda,
“..Dan bagaikan orang yang mengerjakan shalat malam tidak pernah putus dan
bagaikan orang yang mengerjakan puasa tanpa pernah berhenti”. [HR. Muslim dari
Abu Hurairah]

16. Mementingkan kepentingan orang lain daripada diri sendiri

Itsar )lebih mementingkan kepentingan orang lain( adalah sifat mulia yang akan
mendorong seseorang untuk memberikan apa yang ia cintai kepada karib kerabat
maupun orang lain yang .tengah membutuhkan pertolongan Ketika kamu naik
kendaraan umum seperti angkot, kereta api, atau bus kota, pernahkah kamu melihat
orang hamil, tua renta atau anak-anak yang berdiri karena tidak kebagian tempat
duduk?
Apakah kamu mempersilakan tempat dudukmu meskipun kamu sendiri masih
membutuhkan? Apakah kamu juga suka mempersilakan orang lain jalan dulu ketika
orang lain sudah meminta-minta jalan dulu?

17
2016/2017

TUGAS INDIVIDU

Isilah kolom dibawah ini dengan hal yang sudah Antum lakukan di hari ini!

KEGIATAN SUDAH / BELUM

Membuang sampah ke tempat ketika


melihat sampah di jalan.

Memberikan makanan/minuman kepada


orang kurang mampu.

Membantu pekerjaan orang tua.

Menyapu rumah di pagi hari.

Meminta restu pada orang tua sebelum


sekolah.

REFLEKSI

Dalam kehidupan sehari-hari, kita merasakan tidak bisa hidup


tenang dan hidup bahagia tanpa ada bantuan orang-orang yang
ekonominya di bawah status kita. Untuk membuang sampah, kita
butuh pemulung sampah. Untuk membersihkan kendaraan butuh
bantuan orang lain. Terlebih lagi untuk mengerjakan kebun atau sawah
yang kita miliki. Sederhananya, dalam kehidupan sehari-hari kita akan
selalu memerlukan bantuan dari orang lain tanpa ada pengecualian
.baik miskin ataupun kaya
Berdasarkan pertimbangan tersebut, maka sudah tidak pada
tempatnya bila kita menghardik, membenci, menelantarkan atau
mencaci maki orang-orang miskin. Kaum miskin )dhu'afa(, baik
karena ekonomi, maupun fisik menjadi bagian dari anggota keluarga
.kita, dan perlu mendapat perhatian yang seksama dari kita semua
Bahkan, Islam memberikan pelajaran bahwa ciri dari orang yang
mendustakan agama itu adalah bila mereka menghardik atau
.menelantarkan orang miskin
Pelajaran ini memberikan keterangan kepada kita semua bahwa
mencintai orang lemah merupakan ciri utama dari seorang muslim
atau orang yang soleh. Oleh karena itu, marilah kita cintai orang lemah
sebagaimana kita mencintai sanak saudara kita sendiri.

NILAI TUGAS

ZIG-ZAG INDIVIDU

18
2016/2017

EVALUASI BAB 2

G. Berikan tanda silang pada jawaban (a,b,c,d dan e) dengan pilihan yang tepat!

46. Perintah Allah azza wa jalla untuk tidak berperilaku mubadzir (foya-foya) terdapat
dalam surat ...

j. Al-Isra’ ayat 25 d. Al-Isra’ ayat 27

k. Al-Isra’ ayat 26 e. Al-Isra’ ayat 37

l. Al-Isra’ ayat 7

47. Perintah untuk menyantuni orang miskin, tertuang dalamsurat ...

j. Al-Baqarah ayat 76 d. Al-Isra’ ayat 26

k. Al-Baqarah ayat 77 e. Al-Isra’ ayat 27

l. Al-Baqarah ayat 78

48. Apabila nun mati bertemu dengan huruf ta’, maka huruf nun matinya harus dibaca
samar, sebab bacaan seperti ini termasuk ...

j. Izhar d. Idghom Bilaghunnah

k. Ikhfa’ e. Mad arid lissukun

l. Idghom Bighunnah

49. Arti kata dalam surat Al-Baqarah ayat 177 adalah ...

j. Jika mereka berjanji d. Jika mereka bersedekah

k. Jika mereka bersedih e. Jika mereka menangis

l. Jika mereka mengingkari

50. Perbuatan yang mencerminkan QS Al-Isra’ ayat 26-27,adalah sebagai berikut


kecuali ...

p. Memberi bantuan kepada orang lain saat kehabisan bekal

q. Menyantuni dan memberi makan orang fakir

r. Menjauhi tabdzir, yakni sikap berlebih-lebihan terhadap hal yang kurang penting

s. Perilaku mubadzir adalah perilaku syaithan yang dijauhi Islam

19
2016/2017

t. Membiasakan diri untuk mementingkan kepentingan umum terlebih dahulu

51. Pernyataan yang menunjukkan ketidakberdayaan seseorang lebih bersifat


struktural ...

j. Memiliki keterbatasan fisik d. Tidak mau kerja keras

k. Malas bekerja e. Hobinya selalu bermain

l. Hamba sahaya yang dijajah

52. Tindakan di bawah ini, relevan dengan perintah dalam menyantuni kaum ,dhu’afa
yaitu...

j. Melaksanakan bazar di sekolah d. Menafkahkan sebagian rezeki

k. Bekerja keras e. Giat belajar

l. Berlaku curang dalam mengumpulkan rezeki

53. Secara bahasa, ibnu sabil artinya ...

j. Orang tidak mampu d. Orang kaya

k. Orang yang bersedekah e. Hamba yang sahaya

l. Orang dalam perjalanan yang baik

54. Cara penggunaan harta yang dibenarkan dalam islam yaitu ...

j. Disedekahkan bila kelebihan d. Foya-foya

k. Menyombongkan diri banyak harta e. Digunakan untuk hal sia-sia

l. Digunakan sedekah seluruhnya

55. Pesan yang terkandung dalam ayat adalah ...

j. Boros adalah perilaku syaithan d. Menyantuni kaum dhu’afa

k. Syaithan kafir kepada Tuhan e. Mementingkan diri

l. Lebih mengutamakan kepentingan orang lain

56. Dua ibadah yang disebutkan dalam surat Al-Baqarah ayat 177 adalah ...

j. Syahadat dan zakat d. Shalat dan zakat

k. Syahadat dan shalat e. Haji dan zakat

20
2016/2017

l. Shalat dan haji

57. Orang yang paling berhak dibantu bila merujuk kepada ...

j. Kerabat d. Ibnu sabil

k. Anak yatim e. Orang miskin

l. Hamba sahaya

58. Janji Allah bagi orang yang memudahkan urusan orang lain pada hari kiamat kelak
adalah akan ...

p. Dimudahkan segala urusannya

q. Dibangunkan rumah dengan permata

r. Terhindar dari siksa neraka

s. Mendapat derajat tertinggi bersama para nabi

t. Digolongkan sebagai umat berserah diri

59. Untuk menyucikan harta kita dianjurkan untuk...

j. Traktir orang lain d. Disombongkan

k. Bersedekah dan berzakat e. Melakukan pemboikotan

l. Berfoya-foya digunakan

60. Contoh sikap Itsar adalah ...

p. Membiarkan orang tua berdiri ketika kita duduk

q. Bersikap acuh terhadap orang tua yang menyebrang

r. Mempersilakan ibu yang menggendong bayi untuk duduk

s. Membuang kulit pisang sembarangan sehingga orang lain terpeleset

t. Menjadikan orang lain sebagai bahan candaan agar semuanya tertawa

H. Isilah uraian berikut dengan penjelasan yang benar!

16. Tulis kembali surat Al-Isra’ ayat 27 beserta tajwidnya!

Jawab :

17. Jelaskan isi kandungan surat Al-Baqarah ayat 177!

21
2016/2017

Jawab :

18. Sebutkan contoh perilaku yang mencerminkan surat Al-Baqarah ayat 177!

Jawab :

19. Apa yang dimaksud dengan Itsar dan jelaskan contohnya!

Jawab :

20. Uraikan secara jelas kandungan surat Al-Isra’ ayat 26-27!

Jawab :

JENIS NILAI
PARAF GURU
PILIHAN GANDA

URAIAN

MUTIARA SALAF

Sufyan bin Uyainah mengatakan:


"Orang yang berakal bukanlah orang yang mengetahui kebaikan dan
keburukan. Tiada lain orang yang berakal adalah seseorang yang apabila
melihat kebaikan, ia pun mengikutinya. Dan apabila melihat keburukan, ia pun
menjauhinya."
- Hilyatul Auliya karya Abu Nuaim (8/339) & Syuabul Iman karya Al Baihaqi
(4664).

22
2016/2017

BAB 3 - Beriman kepada Rasul-Rasul Allah


Standar Kompetensi : Meningkatkan keimanan kepada Rasul-rasul Allah,

Kompetensi Dasar: - Menjelaskan tanda-tanda keimana kepada Rasul

- Menunjukkan perilaku beriman kepada Rasul

- Menunjukkan perilaku beriman kepada Rasul di kehidupan

M. Pengertian iman kepada Rasul-rasul Allah subhanahu wa ta’alaa

Rasul berasal dari kata arsala yang berarti mengutus. Rasul Allahberarti seorang
laki-laki yang diutus oleh Allah untuk menyampaikan .risalah )syariat( kepada umatnya
Selain istilah rasul, dikenal juga istilah nabi. Kata nabi berasal dari kata naba yang artinya
ditinggikan atau kata naba'a yang berarti berita. Nabi berarti orang yang ditinggikan
derajatnya oleh Allah. Pengertian nabi menurut istilah adalah seorang manusia biasa dan
berjenis kelamin laki-laki yang dipilih oleh Allahuntuk menerima wahyu.

Iman kepada para Nabi dan Rasul adalah membenarkan ,dengan pembenaran pasti
kenabian dan kerasulan para Nabi dan Rasul yang diutus oleh Allah serta meyakini bahwa
.risalah yang mereka bawa berasal dari Allah Seorang Mukmin tidak boleh hanya
menyakini kerasulan dan kenabian Nabi Muhammad saja, tetapi, dia wajib meyakini para
Nabi dan Rasul sebelum Nabi. Seorang Mukmin tidak boleh membeda-bedakan para Nabi
dan Rasul Allah.Semua Nabi dan Rasul wajib diimani. Ketentuan ini didasarkan pada
firman Allah azza wa jalla :

Artinya : “Katakanlah (hai orang-orang Mukmin): “Kami beriman kepada Allah dan apa
yang diturunkan kepada Kami, dan apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Isma’il, Ishaq,
Ya’qub dan anak cucunya, dan apa yang diberikan kepada Musa dan Isa serta apa yang
diberikan kepada nabinabi dari Tuhannya. Kami tidak membeda-bedakan seorangpun
diantara mereka dan Kami hanya tunduk patuh kepada-Nya.” [QS Al-Baqarah : 136]

Nama-nama nabi dan rasul sangat banyak. Ada 25 nabi dan rasul yang dijelaskan
,dalam Al-Qur’an dan harus kita yakini keberadaannya yaitu sebagai berikut :

23
2016/2017

40. Nabi Adam ‘alaihissalam 14. Nabi Musa alaihissalam

41. Nabi Idris alaihissalam 15. Nabi Harun alaihissalam

42. Nabi Nuh alaihissalam 16. Nabi Zulkifli alaihissalam

43. Nabi Hud alaihissalam 17. Nabi Daud alaihissalam

44. Nabi Shaleh alaihissalam 18. Nabi Sulaiman alaihissalam

45. Nabi Ibrahim alaihissalam 19. Nabi ‘Ilyas alaihissalam

46. Nabi Luth alaihissalam 20. Nabi ‘Ilyasa’ alaihissalam

47. Nabi Isma’il alaihissalam 21. Nabi Yunus alaihissalam

48. Nabi Ishaq alaihissalam 22. Nabi Zakaria alaihissalam

49. Nabi Ya’kub alaihissalam 23. Nabi Yahya alaihissalam

50. Nabi Yusuf alaihissalam 24. Nabi ‘Isa alaihissalam

51. Nabi Ayyub alaihissalam 25. Nabi Muhammad alaihissalam

52. Nabi Syuaib alaihissalam

Dari ke-25 nabi dan rasul di atas, kemudian dibagi lagi menjadi Rasul yang ulul
azmi adalah Rasul yang memiliki kesabaran dan ketangguhan luar biasa dalam
menghadapi cobaan dari umatnya yaitu :

16. Nabi Nuh alaihissalam

17. Nabi Ibrahim alaihissalam

18. Nabi Musa alaihissalam

19. Nabi ‘Isa alaihissalam

20. Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa salam

24
2016/2017

TUGAS ZIG-ZAG

Perintahkan guru untuk menunjuk salah seorang siswa agar menyebutkan salah satu

Nama Nabi dan Rasul.

Lalu, bergiliran dalam menyebutkan satu-satu hingga semuanya tersebutkan.

N. Sifat dan Tugas Nabi dan Rasul

7. Sifat Nabi dan Rasul

Sebagai utusan Allah untuk menyampaikan wahyu kepada umat, rasul memiliki
sifat-sifat mulia dan agung. Sifat utama yang dimiliki itu adalah sidiq, amanah, tablig
dan fatha.nah

- Sidiq artinya benar. Artinya setiap rasul mempunyai sifat jujur dalam menyatakan
suatu yang benar atau salah. Kejujuran itu dilakukan semata-mata karena ketaatannya
kepada Allah dan kecintaannya kepada umat manusia ungkapan yang dikatakannya
tidak ada yang dusta.

- Amanah artinya dapat dipercaya. Tak ada seseorang rasul pun yang berkhianat
karena sifat khianat bertentangan dengan kedudukannya sebagai makhluk yang mulai
dan utama.

- Tabligh artinya menyampaikan. Maksudnya rasul itu menyampaikan segala


sesuatu yang diperintahkan Allah untuk disampaikan kepada umat. Tidak ada satu pun
yang disimpan atau disembunyikan (kitman), meskipun hal yang disampaikan itu pahit
didengar orang.

- Fathanah artinya bijaksana. Seorang rasul harus memiliki sifat Fathanah


sehingga ia akan mampu melaksanakan tugas dengan baik dan menyelesaikan setiap
persoalan dengan baik pula.

8. Tugas Para Nabi dan Rasul

- Menegakkan Tauhid.

Setiap rasul selalu mengajarkan umatnya agar menyembah kepada Allah dan
menjauhi syirik. Para rasul berusaha menegakkan kalimat tauhid ini agar diyakini
.oleh umatnya

- Mengajak manusia untuk menjauhi Taghut

Sebagaimana tugas yang pertama, para rasul juga bertugas mengajak


.umatnya agar menjauhi tagut. Tagut ad alah sesembahan selain Allah

25
2016/2017

- Mengarahkan kepada jalan yang haq

Para rasul memberi petunjuk ke jalan yang benar kepada seluruh manusia.
Para rasul menjelaskan kepada umatnya batas-batas yang boleh dan yang tidak
boleh dikerjakan. Para rasul juga bertugas membawa manusia agar memalingkan
keinginan hawa nafsu menuju kebahagiaan yang lebih kekal, yaitu akhirat.

- Memberi peringatah kepada manusia

Para rasul Allah mengemban tugas memberi peringatan kepada .manusia


Rasul Allah juga menyampaikan ancaman berupa siksa bagi mereka yang
senantiasa menjalankan larangan Allah dan berbuat maksiat. Akan tetapi, mereka
juga menyampaikan kabar gembira tentang kehidupan akhirat yang
menyenangkan kepada umat yang .beriman dan beramal saleh

- Menjadi suri teladan (uswatun hasanah)

Setiap sikap dan perbuatan para rasul menunjukkan akhlak yang terpuji
sehingga harus menjadi teladan bagi umat manusia. Jika kita ingin selamat dalam
.menjalani hidup harus meneladani para rasul Hal ini tertulis dalam surat Al-Ahzab
ayat 21 dengan kata Uswatun Hasanah.

O. Tanda-tanda iman kepada Rasul

7. Sikap iman kepada Rasul

Iman secara bahasa berarti percaya. Iman kepada rasul Allah berarti mempercayai
dengan sepenuh hati bahwa Allah. Telah mengutus beberapa hamba-Nya yang saleh
sebagai utusan untuk menyampaikan syariat-Nya kepada manusia. Para rasul utusan
Allah bertugas menyampaikan segala yang diterima dari Allah melalui wahyu dan
,menunjukkan manusia ke jalan yang lurus ,menuntun, memimpin dan membimbingnya
dalam menempuh jalan kebahagiaan dan keselamatan dunia serta akhirat.

8. Tanda-tanda beriman kepada Rasul

j. Membenarkan dan menyakini sepenuhnya kenabian dan .kerasulan mereka


Menyakini kenabian dan kerasulan Nabi Muhammad harus diwujudkan dalam bentuk
mengimani ,bahwa di samping sebagai manusia biasaBeliauadalah seorang nabi dan
rasul Allah; mengucapkan syahadat kenabian; mencintai dan mentaati beliau.
Sedangkan menyakini kenabian dan kerasulan para nabi sebelum Nabi Muhammad
diwujudkan dengan cara mengimani kenabian dan kerasulan mereka, membenarkan
kisah-kisah mereka, menegakkan ajaran tauhid yang mereka bawa.

k. ,Menyakini kebenaran risalah yang mereka bawa dengan pembenaran yang


pasti tanpa disusupi keraguan sedikitpun. Seorang Mukmin wajib menyakini kebenaran
,risalah yang dibawa oleh rasulrasul terdahulu dan Nabi Muhammad namun dia tidak
boleh malaksanakan syariat mereka kecuali jika ditetapkan menjadi syariat Nabi
Muhammad, seperti khitan, haji, dan lain sebagainya. Sebab, syariat yang wajib
dilaksanakan oleh umat Islam adalah syariat Nabi Muhammad bukan syariat para rasul
sebelum Nabi.

26
2016/2017

l. .Mencintai dan memuliakan para Nabi dan Rasul Seorang Mukmin wajib
memuliakan dan mencintai para Nabi dan Rasul, serta tidak pernah membedabedakan
satu dengan yang lain. Kecintaan dan pemuliaan terhadap Nabi dan Rasul diwujudkan
dalam bentuk menjaga kesucian dan kehormatan .mereka, dan mendoakan mereka

P. Perilaku beriman kepada Rasul

19. Selalu menjaga tauhidnya dari setiap bentuk kekafiran dan ,kesyirikan. Pasalnya
seorang Mukmin memahami bahwa misi diutusnya para Nabi dan Rasul adalah untuk
menegakkan kalimat tauhid dan melenyapkan kesyirikan .di muka bumi

20. Bisa menarik pelajaran-pelajaran penting dari kisah-kisah .para nabi dan rasul

21. Hidup sejalan dengan sunnah Nabi Muhammad. Wujud keimanan seorang Mukmin
terhadap Nabi Muhammad adalah mempraktekkan sunnahsunnahnya dalam kehidupan
.sehari-hari

22. Membaca salawat atas Nabi, sebagaimana yang diajarkan Nabi Muhammad
shallallahu ‘alaihi wa salam.selepas salat, atau ketika berdzikir Mendoakan keluarga dan
sahabat Nabi ‘alaihissalam.

23. Mendakwahkan Islam dan menegakkan amar makruf nahi mungkar di tengah
masyarkat sebagaimana yang dilakukan oleh para Rasul Allah subhanahu wa ta’alaa.

24. Teguh memegang dan membela kebenaran, sabar dalam menerima cobaan dan
resiko dakwah, serta tidak patah semangat dalam menghadapi permusuhan dan
perlawanan .dari orang-orang yang ingkar

TUGAS INDIVIDU

Berikan tanda centang (√) pada pernyataan di bawah ini!

PERNYATAAN SETUJU TIDAK SETUJU

Nabi dan Rasul tidak


diketahui jumlahnya

Rasul yang terakhir adalah


Nabi ‘Isa

Umat Islam wajib


mengetahui 25 Nabi dan
Rasul

Nabi Muhammad menerima


kitab Al-Quran

Ulul Azmi jumlahnya 6 orang

Kita harus melaksanakan

27
2016/2017

sunnah Nabi

Khitan berasal dari Nabi


Musa

28
2016/2017

MUTIARA SALAF

Al-Imam Ibnul Qayyim rahimahullah berkata :

Seluruh ketetepan-Nya adalah adil untuk para hamba-Nya karena Dia meletakkan
untuknya pada tempatnya yang tidak bagus pada tempat yang lain, karena Dia
meletakkan hukuman dan meletakkan ketetapan dengan sebabnya dan dengan
perkara yang memang mengharuskan itu di tempat itu, karena sesungguhnya Alloh
sebagaimana Dia membalas dengan hukuman, maka sungguh Dia juga menghukum
dengan taqdir dosa itu sendiri, sehingga jadilah hukuman yang berupa terjadinya
dosa itu adalah hukuman terhadap dosa yang sebelumnya karena sesungguhnya dosa
itu sebagiannya menyeret sebagian yang lain. Dan dosa yang sebelumnya adalah
hukuman bagi lalainya hati terhadap Robbnya, dan berpalingnya dia dari Robbnya.
Sementara kelalaian dan keberpalingan tadi ada pada asal cetakan dan pertumbuhan.
Barangsiapa Alloh menginginkan untuk menyempurnakan dia Alloh memusatkan
konsentrasi hati orang itu pada-Nya, menariknya kepada-Nya, Dia memberinya
ilham untuk lurus, dan memberikan padanya sebab-sebab kebaikan. Tapi barangsiapa
tidak diinginkan oleh-Nya untuk menyempurnakan, Dia meninggalkannya
bergelimang dengan tabiatnya dan membiarkan antara dirinya dengan nafsunya
karena dia tidak pantas untuk mendapatkan penyempurnaan, dan bukanlah tempat
dia itu pantas dan menerima kebaikan untuk diletakkan di situ. Dan di sini puncak
dari ilmu para hamba tentang taqdir.
Adapun bahwasanya Alloh ta’ala menjadikan orang yang ini bagus dan
diberinya dengan apa yang pantas untuknya, sementara orang yang itu tidak bagus,
dan mengghalanginya dari perkara yang tidak pantas untuknya, maka yang
demikian itu merupakan keharusan dari Rububiyyah-Nya, Uluhiyyah-Nya, ilmu-Nya
dan hikmah-Nya, karena sesungguhnya Dia adalah pencipta perkara-perkara dan
lawan-lawannya. Dan ini adalah tuntutan dari kesempurnaan-Nya dan kejelasan
nama-nama-Nya dan sifat-sifat-Nya sebagaimana telah lewat penetapannya.
Maksudnya adalah: bahwasanya Alloh itu adalah Dzat Yang paling adil
dalam ketetapan-Nya dengan sebab, dan ketetapan-Nya dengan akibat-Nya. Maka
tidaklah Dia menetapkan pada hamba-Nya dengan suatu taqdir kecuali dia itu
terjadi pada tempatnya yang memang tidak pantas untuknya perkara yang lain,
karena Alloh itulah Hakim Yang Adil Yang Mahakaya Yang Mahaterpuji.”
(Syifaul ‘Alil”/hal. 512-513/cet. Darul Hadits).

29
2016/2017

NILAI TUGAS

ZIG-ZAG INDIVIDU

EBALUASI BAB 3

J. Berikan tanda silang pada jawaban (a,b,c,d dan e) dengan pilihan yang tepat!

31. Allah telah mengutus para rasul kepada manusia. Jumlah rasul utusan Allah yang
wajib diketahui ada ...

j. 21 d. 24

k. 22 e. 25

l. 23

32. Kata Rasul berasal dari bahasa arab, yaitu ...

j. Karama d. Arsala

k. Nazala e. Naba’a

l. Karaha

33. Rasul ulul azmi berjumlah ...

j. 3 d. 7

k. 2 e. 4

l. 5

34. Di bawah ini yang bukan termasuk Rasul ulul azmi adalah ...

j. Nabi Ibrahim d. Nabi Ayyub

k. Nabi ‘Isa e. Nabi Musa

l. Nabi Nuh

35. Dalam surah Al-Ahzab disebutkan Uswatun Hasanah yang artinya ...

j. Pribadi buruk d. Pribadi sombong

30
2016/2017

k. Suri tauladan e. Orang yang cerdas

l. Orang yang dapat dipercaya

36. Ajaran para Nabi dan Rasul adalah bersumber dari ...

j. Allah azza wa jalla d. Pemikiran sendiri

k. Nenek moyang e. Alam semesta

l. Nabi terdahulu

37. Berikut ini termasuk sifat Nabi dan Rasul, kecuali ...

j. Sidiq d. Amanah

k. Fathanah e. Takabbur

l. Tabligh

38. Arti dari kata Sidiq adalah ...

j. Salah d. Sombong

k. Benar e. Menyampaikan

l. Dapat dipercaya

39. Contoh perilaku beriman kepada Nabi dan Rasul adalah ...

p. Menentang ajaran Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa salam

q. Memilih sunnah sesuai kemauan sendiri

r. Meneladani dan mengamalkan sunnah Nabi dan para sahabat Nabi

s. Mencela sahabat Nabi selain ‘Ali radliyallahu anhu

t. Menolak kebenaran Nabi demi kebenaran orang banyak

40. Perintah untuk beriman kepada Nabi dan Rasul termuat dalam surat ...

j. Al-Baqarah ayat 136 d. Al-Baqarah ayat 116

k. Al-Baqarah ayat 126 e. Al-Baqarah ayat 106

l. Al-Baqarah ayat 286

K. Isilah titik berikut dengan benar!

31. Beriman kepada Nabi dan Rasul adalah rukun iman ke ....

31
2016/2017

32. Nabi yang menerima kitab Al-Qur’an adalah Nabi ...

33. Nabi yang diutus setelah Nabi Adam ‘alaihissalam adalah ...

34. Nabi yang disembelih oleh Nabi Ibrahim adalah ...

35. Arti dari kata Fathanah adalah ...

36. Nabi dan Rasul yang memiliki kesabaran luar biasa disebut dengan ...

37. Khitan pertama kali dilakukan pada masa Nabi ...

38. Hal pertama yang didakwahkan Nabi dan Rasul adalah hal ....

39. Thagut ialah ...

40. Perbedaan Nabi dan Rasul yaitu ...

L. Uraian

13. Sebutkan 25 Nabi dan Rasul serta yang termasuk Ulul Azmi!

Jawab :

14. Tuliskan kembali surat Al-Baqarah ayat 126!

Jawab :

15. Sebutkan sifat-sifat Nabi dan Rasul!

Jawab :

16. Sebutkan contoh perilaku beriman kepada Nabi dan Rasul!

Jawab :

JENIS NILAI
PARAF GURU
PILIHAN GANDA

ESSAY

URAIAN

32
2016/2017

BAB 4 - Akhlaq (Taubat dan Raja’)


Standar Kompetensi : Membiasakan perilaku terpuji

Kompetensi Dasar: - Menjelaskan pengertian taubat dan raja’

- Menampilkan contoh-contoh perilaku taubat dan raja’

- Membiasakan perilaku taubat dan raja’ dalam kehidupan

M. Taubat

7. Pengertian

’ Menurut bahasa Arab, taubat bermakna al-in bah wal iql .(kembali dan mencabut)
,Sedangkan menurut istilah para ulama taubat adalah kembali kepada Allah untuk
mendapatkan .ampunan-Nya dengan cara meninggalkan kemaksiatan Berdasarkan
makna lughawiyah (bahasa) arab dari kata “taba-yatibu-tawbat’. Kata tersebut memiliki
makna “penyesalan atau kembali”. Orang yang bertobat adalah orang yang kembali
dari jalan kemaksiatan pada ketaatan atau kembali dari jalan yang jauh ke jalan yang
dekat kepada Allah.

Artinya : “Hai orang-orang yang beriman, bertaubatlah kepada Allah


dengan taubatan nasuh (taubat yang semurni-murninya).

Surat At-Tahrim ayat 8

Imam Qurthubi berpendapat, ayat di atas merupakan perintah Allah kepada


hamba-Nya untuk melakukan taubat. Setiap orang diwajibkan untuk bertaubat atas
.dosa-dosanya dalam setiap waktu dan kondisi

8. Syarat taubat

Apabila seseorang melakukan kesalahan tehadap orang lain, maka wajib baginya
meminta maaf (haqqul adam), bila tidak diterima maafnya, maka wajib baginya
membayar diyat (hukuman) yang setara dengan perbuatannya. Sedangkan apabila
seseorang merasa bersalah kepada Allah seperti meninggalkan shalat, berbuat
maksiat maka wajib baginya bertaubat dengan syarat :

j) Menyesali terhadap perbuatan maksiat yang telah dilakukannya.

k) Meninggalkan perbuatan maksiat itu dan tiada mengulanginya.

l) Berusaha untuk merubah diri menjadi lebih baik dari sebelum ia bertaubat.

Had untuk zina adalah dijilid sebanyak 100 kali bagi pezina gairu muhs an, dan
dirajam bagi pezina muhs .anHad untuk .pencurian adalah sanksi potong tanganH ad

33
2016/2017

untuk minum .khamer adalah dijilid sebanyak 40 kaliHad untuk hirabah pelaku)
kerusakan di muka bumi( adalah dipotong tangan dan ,kakinya secara bersilangan
.diberi hukuman mati, dan disalib H ad untuk qazaf adalah dijilid sebanyak 80 kali.

Jika peminum khamer hendak bertaubat, maka dia harus melaksanakan tiga hal di
,atas dengan sebenar-benarnya. Lalu apakah dia harus meminta hukuman jilid
sebanyak 40 kali, sebagai had atas dosa meminum khamer? Menurut Imam Syafi’i
tidak diperkenankan karena peminum khamer adalah resikonya untuk dirinya
sementara bila ia benar bertaubat maka taubatnya diterima.

Tahapan untuk bertaubat yang sebenar-benarnya (taubat nasuha) adalah :

j) Menyesali dalam hati atas perbuatannya

k) Memohon ampun dengan lisan, hati yang bersih dan niat lillah.

l) Berjanji untuk tidak mengulanginya lagi.

Macam-macam dosa yang harus diperhatikan :

j) Dosa kecil : adalah dosa yang tidak terlalu merugikan diri sendiri dan orang lain.
Dosa kecil akan terasa salah ketika kita belajar agama. Taubat dari dosa kecil harus
dilakukan, namun tidak mengapa bila dosa kecil dilakukan secara jarang. Misal dosa
kecil adalah minum dan makan sambil berdiri.

k) Dosa kecil yang menjadi dosa besar yaitu dosa kecil yang dilakukan terus
menerus tanpa sadar bahwa itu adalah dosa, karena sedikit-sedikit akan menjadi bukit.

l) Dosa besar adalah dosa yang sangat merugikan diri sendiri dan orang lain
sampai menimbulkan rusuh bahkan kematian. Dosa besar harus dihilangkan dengan
taubatan nasuha.

BERHARAP AMPUNAN ALLAH

Allah berfirman, yang artinya: “Wahai Anak Adam


sesunggunya engkau selama ,berdoa dan beharap kepada-Ku
maka Aku pasti akan memberikan ampunan kepadamu atas
segala dosa-dosamu dan Aku tidak akan memperdulikan )kecil
.(dan besarnya dosa Wahai Anak Adam, andaikata
dosa-dosamu sampai ke langit kemudian engkau memohon
ampunan kepadaKu, maka pasti Aku akan memberikan
.ampunan kepadamu Wahai Anak Adam, jika engkau datang
kepadaKu dengan membawa kesalahan ,sepenuh bumi
kemudian engkau bertemu denganKu, tapi engkau tidak
menyekutukanKu sedikit pun, maka pasti Aku akan datang

34
2016/2017

kepadamu dengan membawa ampunan sepenuh ”.bumi (Hadits


RiwayatTirmi dzi)

35
2016/2017

N. Roja’

7. Pengertian

,(Menurut bahasa Arab, raja‘ adalah al-amāl )harapan .lawan dari putus asa
,Sedangkan menurut istilah para ulama .raja‘ adalah berbaik sangka kepada Allah
Tanda berbaik sangka kepada Allah adalah mengharapkan rahmat, jalan ,keluar
ampunan dan pertolongan dari-Nya.Raja’ juga dapat diartikan sebagai keinginan
seorang insan untuk mendapatkan sesuatu baik dalam jangka dekat maupun
jangka panjang yang diposisikan seperti sesuatu yang bisa digapai dalam jangka
.pendek

Artinya : Sesungguhnya orang-orang yang beriman, dan orang-orang yang


berhijrah dan berjihad di jalan Allah, mereka itulah yang mengharapkan rahmat
Allah. Allah Maha pengampun, Maha Penyayang. (Al-Baqarah ayat 218)

8. Pentingnya Roja’

,Imam Al-Ghazali berpendapat bahwa harap dan takut merupakan dua sayap
yang dengan dua sayap itu orang muqorrobin terbang ke setiap pangkat yang
.terpuji Kedua hal tersebut merupakan sebuah pisau yang dengan dua pisau
tersebut orang dapat berjalan ke akherat, memotong setiap tebing yang sukar di
.”daki Seorang sufi benama Kalabazi berkata “takut itu adalah laki-laki, dan
pengharapan itu adalah perempuan. Artinya, dari keduanya itulah lahir
.”keimanan

Jelaslah sudah bahwa raja’ kepada Allah Swt. disertai dengan amal atau
perbuatan. Raja’ kepada Allah Swt. akan tercapai dengan beberapa hal, di
antaranya sebagai berikut :

-Senantiasa menyaksikan karunia-Nya, kenikmatan-Nya, dan


kebaikan-kebaikan-Nya terhadap hamba.

-Jujur dalam mengharap apa yang ada di sisi Allah dari pahala dan
kenikmatan.

-Membentengi diri dengan amal saleh dan bergegas dalam kebaikan.

O. Contoh perilaku taubat dan roja’

j) Menyakini sepenuhnya bahwa Allah Swt akan mengampuni dosa-dosa


seorang hamba, selama dia masih mau bertaubat ’kepada Allah Swt. Adanya raja
di dalam diri, akan mendorong seseorang untuk selalu optimis terhadap rahmat
dan ampunan Allah Swt. Dia tidak berputus asa atas banyaknya kesalahan dan
dosa yang dia perbuat. Banyaknya kemaksiat-an tidak menjadikan dirinya
berputus asa dari rahmat dan ampunanNya. Sebab, orang yang memiliki raja‘,

36
2016/2017

yakin sepenuhnya, Allah akan mengampuni dosa-dosa hamba-Nya. Perasaan


inilah yang akan mendorong dirinya untuk selalu ingat dan taat kepada Allah, dan
segera bertaubat jika terjatuh dalam kemaksiatan.

k) Memiliki etos dan semangat kerja yang tinggi. Pantang menyerah untuk
mewujudkan keinginan dan cita-cita hidupnya. Sebab, Allah Maha Pemurah dan
.Pemberi

l) Berusaha menjauhi perbuatan dosa dan perbuatan .yang tidak bermanfaat


Sebab, seorang Mukmin memahami bahwa pintu taubat bisa tertutup kapan ,saja
begitu ajal menjemput dirinya. Kesadaran seperti ini akan mendorong dirinya
untuk selalu ingat kepada .Allah, dan mengisi waktunya dengan amal saleh

P. Membiasakan perilaku taubat dan roja’ dalam kehidupan sehari-hari

Perilaku yang mencerminkan raja‘ dan taubat harus dibiasakan dalam


perbuatan sehari-hari. Perilaku tersebut dapat tercermin dari
perbuatan-perbuatan sebagai berikut:

- Belajar dan bekerja dengan etos dan semangat yang tinggi. Dalam
mewujudkan cita-cita, tidak mudah putus asa dan menyerah tatkala menghadapi
kendala dan rintangan.

- Menjauhi sifat-sifat pengecut dan lari dari tanggungjawab. Sebab, setiap


persoalan dan masalah pasti ada jalan keluar dan pemecahannya, sepanjang
masih ada kerja keras dan jiwa pantang menyerah.

- Menjauhi perbuatan-perbuatan dosa dan tidak bermanfaat, seperti


mengkonsumsi narkoba, minuman keras, bolos sekolah, berkelahi dengan siswa
sekolah lain, dan begadang hingga larut malam.

TUGAS ZIG-ZAG

Jelaskan di depan kelas tentang contoh-contoh dosa, setelah selesai


menjelaskan, tunjuk teman lain untuk menjadi giliran,

TUGAS INDIVIDU

Amatilah sekeliling masjid di lingkungan mu, banyakkah yang berjama’ah lalu


tanyakan kepada yang berjamaah tentang taubat dan roja’ kita masjidnya akan
lebih banyak yang bejamaah.

NILAI TUGAS

ZIG-ZAG INDIVIDU

37
2016/2017

EVALUASI BAB 4

G. Berikan tanda silang pada jawaban (a,b,c,d dan e) dengan pilihan yang tepat!

46. Jalan yang tepat setelah kita melakukan kesalahan pada Allah adalah ...

j. Rujuk d. Taubat

k. Riya’ e. Tidak peduli

l. Menyalahkan orang lain

47. Perintah untuk bertaubat nasuha terdapat dalam surat ...

j. At-Tahrim ayat 8 d. At-Tahrim ayat 5

k. At-Tahrim ayat 6 e. An-Nisa’a ayat 8

l. An-Nisa’a ayat 6

48. Tanda-tanda bahwa seseorang telah bertaubah sebenar-benarnya adalah

p. Pergi ke masjid, menangis, dan berdiam diri di dalam rumah.

q. Tidak pernah bercakap-cakap dan bergaul dengan masyarakat.

r. Meninggalkan kemaksiatan dengan segera, dan menjalankan perintah


Allah.

s. Mengasingkan diri di suatu tempat agar memperoleh ketenangan jiwa.

t. Pergi ke kota Mekah dan Madinah setiap bulan sekali.

49. Menurut istilah para ulama, raja’ adalah:

j. Berbaik sangka kepada Allah d. Membangkang Allah

k. Buruk sangka kepada Allah e. Mengasihi sesama

l. Berdoa kepada Allah

50. !Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut ini


.1Tanda raja’ adalah berharap mendapat rahmat dan ampunan dari Allah Swt)
.Hukum raja’ dan taubat adalah sunnah muakkadah 2)
.Lawan dari raja adalah ikhtiyar was-sabat 3)
Taubat yang diterima Allah swt adalah taubat nasuha 4)

38
2016/2017

.Allah Swt pasti mengampuni dosa-dosa anak Adam 5)


Dari pernyataan-pernyataan di atas, mana pernyataan yang benar ...

j. 1, 4 dan 5 d. Semua benar

k. 1,2 dan 3 e. Semua salah

l. 1, 3 dan 5

51. Perbuatan yang mencerminkan taubat dan raja’ adalah ...


.a Meninggalkan dosa-dosa dan kesalahan dengan segera, dan tidak putus
.asa dengan ampunan dan rahmat Allah
b. Mudah memaafkan kesalahan orang lain, dan bersabar atas musibah yang
.menimpa dirinya
c. Membangun tempat peribadahan di dalam rumah, dan mengunci diri di
.dalamnya
d. Menghukum siapa saja yang bersalah tanpa memandang lagi, agama, jenis
.kelamin, pangkat, kedudukan, dan profesi
e. Membatasi diri dalam pergaulan, dan mengasingkan diri dari kehidupan
.masyarakat

52. Di bawah ini termasuk syarat taubat nasuha, kecuali ...

j. Melakukan dosa lagi d. Menambah perilaku baik

k. Segera melaksanakan perintah e.Melakukan hal baik

l. Menyesali perbuatan

53. Had untuk pezina ghairu muhsan adalah sebanyak ...

j. 70 dera d. 79 dera

k. 80 dera e. 99 dera

l. 100 dera

54. Berikut yang termasuk dosa-dosa besar, kecuali ...

j. Zina d. Makan minum sambil berdiri

k. Minum Khamer e. Bunuh diri

l. Bermain musik

55. Ayat tentang perintah untuk roja’ terdapat dalam surat ...

j. Al-Baqarah ayat 115 d. Al-Baqarah ayat 117

k. Al-Baqarah ayat 116 e. Al-Baqarah ayat 216

39
2016/2017

l. Al-Isra’ ayat 32

56. Ulama yang mengatakan sikap roja’ adalah laki-laki dan pengharapan adalah
perempuan yaitu ...

j. Imam Kalabazi d. Khomeini

k. Imam Al-Ghazali e. Imam Ibnul Qayyim

l. Imam Ahmad bin Hanbal

57. Sikap roja’ dapat diwujudkan dengan sikap ...

j. Kerja keras d. Optimis

k. Menyerah e. Rajin ibadah

l. Bersikap baik pada sesama

58. Bertaubat dan roja adalah menunjukkan sikap ...

j. Takut dan berharap d. Melawan dan takut

k. Berharap dan putus asa e. Berani dan takut

l. Bersedih dan gembira

59. Orang yang bertaubat lalu mengulanginya, lau bertubat dan mengulanginya
disebut dengan ...

j. Mukminiin d. Muslimiin

k. Ngawuriyin e. Mempermainkan Allah

l. Salafiyyun

60. Lawan dari kata roja’ adalah ...

j. Do’a d. Putus asa

k. Berharap e. Meminta rahmat

l. Takut dan berharap

H. Uraian

16. Tuliskan ayat yang menyuruh kita untuk bertaubat nasuha!

Jawab :

17. Jelaskan secara ringkas syarat diterimanya taubat kepada manusia dan Allah!

40
2016/2017

Jawab :

18. Jelaskan pengertian roja’ menurut Imam Ghazali dan Imam Kalabazi!

Jawab :

19. Ceritakan sebuah kisah tentang taubat dan roja’!

Jawab :

20. Jelaskan perilaku sehari-hari yang mewujudkan sikap taubat dan roja’!

Jawab :

JENIS NILAI
PARAF GURU
PILIHAN GANDA

URAIAN

41
2016/2017

BAB 5 - Mu’amalah (Transaksi Islami)


Stdandar Kompetensi : Memahami hukum Islam tentang Mu’amalah

Kompetensi Dasar: - Menjelaskan asas-asas transaksi ekonomi dalam Islam

- Memberikan contoh transaksi ekonomi dalam Islam

- Menerapkan transaksi ekonomi Islam dalam kehidupan

M. Pengertian

Menurut bahasa Arab, mu’amalah bermakna atta arruf )pengelolaan(, atau


al-akhzu wa al-’a a’ )mengambil dan memberi atau interaksi timbal balik(. Sedangkan
menurut istilah ulama fikih, mu’amalah adalah hukum syariat yang mengatur interaksi
antara manusia satu dengan manusia yang lain, khususnya yang menyangkut
persoalan-persoalan .ekonomi Perintah untuk melakukan mu’amalah dengan cara
yang baik telah disebutkan di dalam Al-Qur’an dan sunnah.

Artinya : Dan Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba.

(Al-Baqarah ayat 275)

Hukum Jual-beli dalam Islam

Bila menelaah ayat 275 dalam surah Al-Baqarah, dapat ditemukan kejelasan
tentang hukum jual beli. Islam menghalalkan praktek jual beli. Dengan kata ,lain
seorang muslim dapat dibenarkan melakukan transaksi ekonomi, baik dalam kontek
lokal maupun global. Berdagang atau melakukan perdagangan adalah sesuatu hal
.dihalalkan dalam ajaran Islam

Al-Qur’an memberikan keterangan bahwa waktu hidup manusia di dunia ini, ada
waktu untuk beribadah dan ada waktu untuk mencari nafkah. Ibadah dan mencari
nafkah adalah dua pekerjaan rutin manusia di dunia ini, yang tidak boleh satu dengan
yang lainnya saling menghapuskan. Mencari nafkah dan ibadah ibarat dua sayap
kehidupan di dunia, yang tidak boleh diabaikan.

Syarat-syarat Jual-beli dalam Islam

Syarat-syarat Jual-beli meliputi, adanya penjual, adanya pembeli, adanya


barang yang digunakan untuk jual-beli dan adanya aqad (kesepakatan).

Syarat-syarat penjual adalah :

42
2016/2017

13. Berakal sehat, artinya memiliki kesadaran, pengetahuan dan


keterampilan .jual beli

14. .Sudah balig/dewasa

15. Atas kehendak sendiri, artinya jual beli itu merupakan perilaku yang
didorong oleh kehendak sendiri.

16. Tidak dalam posisi di bawah perwalian orang lain, misalnya anak
yatim atau orang yang lemah .akal

Untuk pembeli tidak syarat khusus. Karena pembeli itu merupakan pelaku
dalam transaksi maka persyaratannya pun sama sepeperti hal yang dibebankan
kepada penjual. Dengan kata lain, seorang pembeli pun harus memiliki sifat
memiliki akal sehat, balig dan dewasa, atas kehendak sendiri dan tidak dalam
.perwalian

Syarat-syarat barang yang diperjual-belikan meliputi :

16. Milik si penjual, artinya tidak syah menjual barang bukan milik sendiri
.atau barang yang tidak dimiliki

17. .Ada manfaatnya Tidak syah menjual barang yang tidak ada
.manfaatnya

18. Dapat diserahterimakan langsung. Dalam ajaran Islam tidak


diperkenankan menjual barang atau sesuatu hal yang tidak bisa diserahkan
.langsung

19. Diketahui jenis, zat dan sifat-sifatnya. Syarat ini menunjukkan bahwa
Islam menekankan tentang pentingnya kepastian.

20. Ijab kabul jual beli harus terjadi pada satu masa. Tidak sah jika akad
jual beli dihalangi oleh saat tertentu yang dapat membatalkan kesinambungan
lafaz.

N. Asas-asas transaksi dalam Islam

43
2016/2017

Artinya : Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermu’amalah tidak


secara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya. Dan
hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. dan
janganlah penulis enggan menuliskannya sebagaimana Allah mengajarkannya,
meka hendaklah ia menulis, dan hendaklah orang yang berhutang itu
mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu), dan hendaklah ia bertakwa kepada
Allah Tuhannya, dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya.
jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau
Dia sendiri tidak mampu mengimlakkan, Maka hendaklah walinya mengimlakkan
dengan jujur. dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orang-orang lelaki
(di antaramu). jika tak ada dua oang lelaki, Maka (boleh) seorang lelaki dan dua
orang perempuan dari saksi-saksi yang kamu ridhai, supaya jika seorang lupa
Maka yang seorang mengingatkannya. janganlah saksi-saksi itu enggan
(memberi keterangan) apabila mereka dipanggil; dan janganlah kamu jemu
menulis hutang itu, baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya.
yang demikian itu, lebih adil di sisi Allah dan lebih menguatkan persaksian dan
lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. (Tulislah mu’amalahmu itu),
kecuali jika mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan di antara kamu,
Maka tidak ada dosa bagi kamu, (jika) kamu tidak menulisnya. Dan
persaksikanlah apabila kamu berjual beli; dan janganlah penulis dan saksi saling
sulit menyulitkan. jika kamu lakukan (yang demikian), Maka Sesungguhnya hal itu
adalah suatu kefasikan pada dirimu. Dan bertakwalah kepada Allah; Allah
mengajarmu; dan Allah Maha mengetahui segala sesuatu. (Al-Baqarah ayat 282)

44
2016/2017

Dari ayat tersebut dapat disimpulkan bahwa asas-asas transaksi dalam Islam
meliputi :

19. Islam memberikan perhatian yang tinggi terhadap perlindungan antar


orang yang terlibat dalam transaksi ekonomi.

20. Transaksi yang tidak bersifat tunai, atau piutang harus memiliki kejelasan
waktu.

21. Catatan utang atau proses transaksi ekonomi harus sepengetahuan si


pembeli.

22. Transaksi harus dilandaskan suka sama suka

23. Dilarang riba

24. Bila si pengutang tidak mampu atau belum mampu membayar, seorang
pedagang muslim diharapkan untuk memberikan jatuh tempo yang baru sehingga
dia mampu membayarnya.

O. Bentuk Jual-beli lainnya dalam Islam

13. Musyarakah : Musyarakah sering juga diistilahkan dengan nama yang lain,
seperti syirkah, syarikat, serikat, dan perseroan. Musyarakah adalah akad kerja
sama antara dua pihak atau lebih untuk suatu usaha yang di antara pihak
memberikan kontribusi (modal) tertentu dengan kesepakatan bahwa keuntungan
dan risikonya akan ditanggung bersama sesuai dengan kesepakatan.

14. Mudarabah : Mudarabah disebut juga dengan qirad. Mudarabah berarti


kerja sama antara pemilik modal dan seseorang yang ahli dalam berdagang.
Caranya, pemilik modal menyerahkan modalnya kepada pedagang untuk
diperdagangkan, sedangkan keuntungannya dibagi menurut kesepakatan
bersama. Jadi, modal seluruhnya adalah dari pihak pertama, sedangkan pihak
kedua cukup mengelola. Jika dalam perdagangan tersebut terjadi kerugian, akan
ditanggung sepenuhnya oleh pemilik modal.

15. Murabahah : Murabahah yaitu kegiatan jual beli barang pada harga asal
dengan tambahan keuntungan yang telah disepakati disertai ketentuan bahwa
penjual harus memberi tahu harga produk yang ia beli dan menentukan suatu
tingkatan keuntungan sebagai tambahannya.

16. Ijarah : Ijarah disebut juga dengan sewa-menyewa. Secara bahasa, ijarah
berarti upah, ganti, atau imbalan. Secara istilah dapat diartikan dengan
pemberian imbalan atas pemanfaatan sesuatu benda, kegiatan, atau aktivitas
tertentu. Sewa-menyewa ini sangat populer di masyarakat kita dengan jenis
barang sewaan yang beragam, bisa tempat tinggal, kendaraan, tempat usaha,
dan sebagainya.

P. Menerapkan jual-beli Islam dalam kehidupan

7. Menjauhi transaksi ribawi dan bathil

45
2016/2017

Transaksi ribawi berarti transaksi yang mengandung unsur-unsur ,riba


sedangkan disebut batil karena terjadi pelanggaran terhadap aturanaturan yang
ditetapkan syar’i. Pada saat sekarang, kita dapat menemukan berbagai macam
,transaksi ribawi maupun batil, baik dalam perdagangan pinjaman, maupun kerja
.sama yang lain Para Ulama menbagi riba menjadi :

- Riba fadal, yaitu mempertukarkan barang sejenis dengan ketentuan terdapat


kelebihan pada salah satu barang tersebut.

- Riba nasi’ah yaitu penambahan dalam utang piutang, baik barang ataupun
uang sebagai imbalan karena ada penundaan pembayaran utang.

- Riba Qardi yaitu utang tanpa disertai tenggang waktu, tetapi dengan
mensyaratkan membayar bunga tertentu bagi peminjam.

-Riba yad yaitu jual beli yang tidak jelas, yaitu penjual dan pembeli berpisah
sebelum terjadinya serah terima.

Jual beli yang batil adalah jika jual beli itu salah satu atau seluruh rukunnya
tidak terpenuhi. Termasuk batil juga jika jual beli itu pada dasar dan sifatnya tidak
disyariatkan, seperti jual beli yang dilakukan anak-anak, orang gila, atau barang
yang dijual itu barang-barang ,yang diharamkan syarak )seperti bangkai, darah
.(babi, dan khamar

8. Menerapkan jual-beli syar’i

Berikut ini beberapa hal yang harus diperhatikan dalam transaksi .ekonomi
a. Transaksi harus didasari dengan kejujuran sehingga pihak yang melakukan
.transaksi tidak tertipu
b. Tidak melakukan pemaksaan dalam bertransaksi sehingga kesepakatan
.didasarkan pada suka sama suka
.c. Semua pihak yang melakukan transaksi harus bertanggung jawab
d. Transaksi dilakukan tidak untuk tujuan merugikan salah satu pihak sehingga
.ada yang merasa tertipu
e. Transaksi diniatkan untuk mencari rida Allah sehingga harus menjauhi
.kebatilan

TUGAS ZIG-ZAG

Pilih salah satu sub-tema pada bab ini, dan jelaskan di depan kelas.

Setelah selesai, tunjuk salah satu teman untuk menjadi giliran.

TUGAS INDIVIDU

Tuliskan contoh-contoh transaksi Islami, ribawi dan bathil.

NILAI TUGAS

46
2016/2017

ZIG-ZAG INDIVIDU

47
2016/2017

EVALUASI BAB 5

J. Berikan tanda silang pada jawaban (a,b,c,d dan e) dengan pilihan yang tepat!

31. Saat anda melakukan transaksi harus dengan ...

j. Suka sama suka d. Paksaan

k. Ditekan e. Intervensi pihak luar

l. Menekankan banyak pihak

32. Berikut ini pengertian fiqh muamalah secara benar yaitu ...

p. dalam bermuamalah transaksi harus dilakukan secara tanggung jawab

q. sewa-menyewa merupakan bidang yang dikaji dalam fikih muamalah

r. kajian muamalah saat ini dipersempit pada masalah hukum privat

s. dalam fikih muamalah diatur tentang batasan maksimal memiliki harta

t. fikih muamalah mengatur hubungan antarsesama manusia

33. Rukun Jual-beli yaitu adanya ...

p. Penjual, pembeli dan barang

q. Penjual dan pembeli

r. Pembeli dan barang

s. Penjual pembeli dan aqad

t. Penjual pembeli barang dan aqad

34. Sebuah kesepakatan antara penjual dan pembeli yang diikrarkan disebut
dengan ...

j. Diyat d. Ijab

k. Had e. Royan

l. Bayan

35. Larangan untuk melakukan riba terdapat dalam surat ...

j. Al-Baqarah ayat 275 d. Ali-’Imran ayat 266

k. Al-Baqarah ayat 277 e. Ali-’Imran ayat 123

48
2016/2017

l. Al-BAqarah ayat 175

36. Kegiatan mu’amalah yang dihalalkan Allah adalah ..

j. Ribawi d. Transaksi

k. Menaikkan bunga e. Mengurangi takaran

l. Memberikan suap dana

37. Berikut syarat-syarat penjual adalah, kecuali ...

j. Berakal d. Baligh

k. Tamyziz e. Penipu

l. Ilmu jual-beli baik

38. Jual beli khamr adalah jual beli termasuk dalam ...

j. Ribawi d. Qirad

k. Bathil e. Ijarah

l. Halal

39. Asas-asas transaksi dalam Islam terdapat dalam surat ...

j. Al-Baqarah ayat 182 d. Al-Baqarah ayat 282

k. Al-Baqarah ayat 82 e. Al-Baqarah ayat 280

l. Al-Baqarah ayat 32

40. Persatuan yang dilandaskan atas modal bersama, untung bersama dan resiko
bersama dinamakan ...

j. Musyarakah d. Mudharabah

k. Murabahah e. Qirad

l. Ijarah

K. Isilah titik-titik berikut dengan jawaban yang tepat!

31. Jual-beli adalah termasuk kedalam fiqh ...

32. “Sesungguhnya Allah menghalalkan .... dan mengharamkan ....” (Al-Baqarah


ayat 275)

33. Mencari nafkah adalah kewajiban suami ibarat ....

49
2016/2017

34. Barang yang dijual hendaknya bersifat ...

35. Ijarah disebut dengan ....

36. Bila bank menerapkan bunga pinjaman, maka disebut ... dan hukumnya ....

37. Jual-beli yang terpisah sebelum adanya aqad disebut ...

38. Riba nasi’ah yaitu ...

39. Jual beli hewan haram dimakan hukumnya ...

40. Menjadi seorang penjual hendaknya berlaku ...

L. Uraian

16. Jelaskan tentang ilmu fikih yang secara khusus membahas masalah transaksi
!ekonomi

Jawab :

17. !Sebutkan empat asas dalam ekonomi Islam

Jawab :

18. Sebutkan contoh transaksi lain-lain dalam islam!

Jawab :

19. !Sebutkan dua contoh jual beli yang mengandung unsur ribawi

Jawab :

20. Rinci syarat-syarat sah seorang penjual menurut Islam!

Jawab :

JENIS NILAI
PARAF GURU
PILIHAN GANDA

ESSAY

URAIAN

50
2016/2017

“Barangsiapa yang mati dan ia mengetahui bahwa tidak ada ilah yang berhak
diibadahi dengan benar melainkan Allah, maka ia masuk Surga.

51
2016/2017

BAB 6 - Tarikh (Islam Abad Pertengahan)


Standar Kompetensi : Memahami perkembangan Islam pada abad pertengahan
(1250-1800)

Kompetensi Dasar: - Menjelaskan perkembanagn Islam pada abad pertengahan

- Menyebutkan contoh peristiwa perkembangan Islam pada


abad pertengahan

G. Dunia Islam pada Abad Pertengahan

Perkembangan Islam dapat kelompokkan menjadi tiga periode, yaitu periode


klasik )650-1250 M(, periode pertengahan )1250-1800 M( dan periode modern )1800 –
.(sekarang

Dalam catatan sejarah, Islam mengalami pertumbuhan dan perkembangan pesat


pada masa klasik. Kemudian mengalami kemunduran pada abad pertengahan. Hal ini
ditandai dengan tidak adanya lagi kekuasaan Islam yang utuh yang meliputi seluruh
.wilayah Islam pada masa klasik Muncullah beberapa kerajaan-kerajaan Islam
meliputi :

10. Kerjaan Ottoman di Turki

Kerajaan Utsmani didirikan dan diproklamirkan oleh Usman )1300 M) setelah


Sultan Alaudin II dari dinasti Saljuk mati terbunuh dalam peperangan melawan
Mongol. Kerajaan Utsmani )Ottoman( ini berkuasa sekitar 7 abad dengan 37
.sultan Dinasti Usmani berbentuk kekhilafahan dan berpusat di kota Istanbul,
Turki. Berasal dari suku bangsa pengembara yang bermukim di wilayah Asia
Tengah, salah satunya suku Kayi. Usman bergelar “Pedisyah Al-Usman”. Di
bawah kepemimpinannya wilayah Kekhilafahan Usmani semakin luas dengan
menaklukan bebe-rapa wilayah, seperti Azmir (1327 M), Tharasyanli (1356 M),
Iskandar (1338 M), Ankara (1354 M), dan Galipoli (1356 M).

Kekhilafahan Usmani mencapai puncak kegemilangan pada masa Sultan


Muhammad II )1451-1481 M(. Beliau berjasa besar dalam menyebarkan agama
Islam hingga ke Eropa. Beliau mendapat julukan sebagai Al-Fatih )Sang
,Penakluk(. Pasalnya Sultan Muhammad II berhasil menaklukkan
Konstantinopel )1453 .M(. Beliau juga berhasil menaklukkan wilayah Bynzantium
Kekhilafahan Us mani kembali meraih puncak keemasannya, pada masa khalifah
Sulaiman I )1520-1566 M(. Beliau mendapat gelar Sulaiman Agung dan Sulaiman
Al-.Qanuniy Pada masa pemerintahannya, kekuasaan umat Islam ,bertambah luas
,membentang mulai dari Afrika Utara, Mesir ,Hijaz, Irak, Armenia, Asia Kecil
,Balkan, Yunan, Bulgaria Bosnia, Hongaria, Rumania, sampai batas sungai
Danube dengan tiga lautan, yaitu, Laut Merah, Laut Tengah, dan .Laut Hitam
,Setelah Sulaiman Al Qanuniy wafaf kekhilafahan Us mani berangsur-angsur
mengalami .kemunduran, dan wilayahnya satu per satu terlepas

52
2016/2017

Peninggalan kerjaan Ottoman berupa buku-buku sebagai kekayaan sejarah,


Turki Usmani juga meninggalkan sejumlah bangunan yang memperlihatkan
keunggulan penguasaan teknologi pada zamannya. Masjdil Aya Sophia, Masjid
Agung Sultan Muhammad Al-Fatih, Masjid Abu Ayub Al-Anshari, Masjid Bayazid,
dan Masjid Sulaiman Al-Qanuni, merupakan masjid yang berarsitektur tinggi
dengan menggunakan “kubah batu” (ciri gereja Kristen) yang menggambarkan
persaingan antara Islam dan Kristen. Dalam bidang pendidikan, dinasti ini
mendirikan sejumlah madrasah. Madrasah yang pertama didiriakan di Izink (1331
M) dengan mendatangkan pengajar dari Iran dan Mesir. Madrasah berikutnya
didirikan di Bursa, Edirne, dan Istanbul. Madrasah di Turki Usmani dibentuk
dengan memperlihatkan jenjang dan materi ilmu yang diajarkan adalah bahasa
Arab, nahwu, sharaf, manthiq, teologi, hukum, astronomi dan geometri, serta
retorika.

11. Kerjaan Moghul di India

,Kerajaan Mogul adalah sebuah kerajaan menguasai Afghanistan ,Balochistan


dan kebanyakan anak benua India antara 1526 - 1857. Kerajaan ini didirikan oleh
pemimpin Mongol, Zahirudian Muhammad Barbur pada 1526, ketika dia
mengalahkan Ibrahim Lodi - Sultan Delhi terakhir pada pertempuran pertama
Panipat. Kata mughal atau mogul adalah versi IndoAryan dari Mongol. Agama
rakyat Mughal adalah Islam.

Kejayaan Kesultanan Mogul terjadi pada saat pemerintahan Akbar I. Akbar


dibantu oleh Bairam Khan, seorang syiah yang dengan setia membantu Mogul
sejak pemerintahan Zahiruddin Babur hingga Humayun. Akbar berhasil merebut
kembali daerah-daerah yang sempat .terlepas dari kekuasaan Kesultanan Mogul
Ekspansi yang dilakukan Akbar mencapai seluruh India. Kejayaan yang diraih
Kesultanan Mogul di bawah pemerintahan Akbar I berhasil diteruskan tiga sultan
berikutnya. Tiga sultan yang memerintah setelah Akbar I adalah Jahangir, Syah
Jehan, dan Aurangzeb. Salah satu peninggalan Syah Jehan dapat ditemukan
pada awal bab. Setelah kepemimpinan Aurangzeb berakhir, sultan-sultan
penggantinya adalah sultan yang lemah. Selain itu, Inggris juga sudah
menancapkan kukunya di India. Akhirnya, pada tahun 1858 Inggris berhasil
mengalahkan Kesultanan Mogul dan mengusir Sultan Mogul terakhir, Bahadur
Syah II, dari istananya. Kesultanan Mogul pun berakhir.

Kerajaan ini sebagian besar ditaklukkan oleh Sher Shah pada masa
Humayun, namun di bawah Akbar Khan kerajaan ini tumbuh pesat, dan terus
berkembang sampai akhir pemerintahan Aurangzeb. Jahangir, anak Akbar,
memerintah kerajaan ini antara 1605-1627. Pada Oktober 1627 Shah Jahan,
anak dari Jahangir mewariskan tahta dan kerajaan yang luas dan kaya di India.
Pada abad tersebut, ini mungkin merupakan kerajaan terbesar di dunia. Kaisar
Mughal Shah Jahan, memerintahkan pembangunan Taj Mahal antara 1630-1653
di Agra, India.

53
2016/2017

12. Kerjaan Safawi di Persia

Kerajaan Syafawi didirikan oleh Syah Ismail Syafawi )Ismail I( pada 907
H/1500 M di Tabriz, Persia )Iran(. Berdirinya kerajaan ini bermula dari sebuah
gerakan tarekat yang bernama Safawiyah. Pada saat dipimpin oleh Syeikh
,Safifuddin Ishaq gerakan ini berubah menjadi gerakan politik. Kegiatan politik
semakin meningkat pada masa pemerintahan Ismail, sehingga Ismail dianggap
,sebagai pendiri Kerajaan Safawi. Pada masa itu dibentuklah semacam kesatuan
tentara agama atau qizilbasy )si .kepala merah( pada pemerintahan Haidar

Kesultanan Safawi dianggap sebagai peletak dasar terbentuknya negara Iran


modern. Dinasti Safawi ini menganut mazhab Syiah. Safawi pada awalnya hanya
,sebuah gerakan tarekat yaitu tarekat Safawiyah. Nama Safawiyah diambil dari
nama ,tokoh pendirinya Safi al-Din seorang keturunan imam Syiah. Setelah
pemerintah syah Ismail Safawi berakhir, silih bergantu sultan-sultan Dinasti
Safawi melanjutkan pemerintahnnya hingga sebanyak 17 sultan. Sultan terakhri
Kerajaan Safawi bernama Sultan Muhammad.

Kerajaan Safawi mencapai puincak kejayaannya tatkala diperintah oleh Syah


,Abbas )1585 -1628 M(. belay berjasa mempersatukan seluruh Persia mengusir
Portugis dari kepulauan Hormuz, dan nama pelabuhan Gumran diubah menjadi
Bandar Abbas sampai sekarang. Syah Abbas juga memindahkan ibukiota
.kerajaan dari Qizwan ke Isfahan Setelah pemerintahan Syah Abbas berakhir dan
digantukan oleh Sultan .berikutnya, kedudukan Kerajaan Safawi menjadi lemah
Kelemahan ini .disebabkan karena ada perebuhan kekuasaan

Safawiyah menjadikan Syi’ah sebagai mazhab resmi Negara. Pada zaman


Khudabanda )19666(, Isfahan memiliki 162 masjid dan 48 perguruan, serta
fasilitas umum lainnya. Pada tahun 1510 M, sekolah seni lukis Timuriah
dipindahkan dari Heart ke Tibriz. Di sekolah ini diterbitkan buku Syah
Nameh buku tentang raja-raja( yang memuat l ebih dari 250 lukisan. Ulama yang)

54
2016/2017

: muncul pada zaman Safawi di Persia yaitu


a( Baha’ udin Al-‘Amili, seorang pemikiran berwawasan luas dalam bidang)
.ilmu pengetahuan
b( Sadrudin al-Syirazi, adalah seorang filosof yang dikenal dengan nama Mula)
.(Syadra )wafat 1641 M
c( Muhammad Bagur Ibn Muhammad Damad, seorang filosof, ahli sejarah)
dan teolog. Beliau pernah melakukan penelitian observasi tentang
kehidupan lebah. Ia wafat pada tahun 1631 masehi.

H. Perkembangan Islam pada Abad Pertengahan

10. Perkembangan Ilmu Pengetahuan

Kairo menjadi tempat pelarian para ilmuwan Bagdad dari serangan pasukan
Mongol. Di Kairo para pelarian dari Bagdad mengembangkan .ilmu pengetahuan
Muncullah ilmu astronomi, sejarah, kedokteran, ilmu agama, dan beberapa
cabang ilmu lainnya. Selain itu, kondisi ini juga memunculkan nama-nama tokoh
.dalam bidang ilmu pengetahuan Muncullah nama Nasiruddin at-Tusi dalam
bidang astronomi. Dalam .bidang matematika dikenallah nama Abu al-Faraj al-Ibry
Dalam bidang kedokteran dikenal nama Abu al-Hasan Ali Nafis yang berhasil
.menemukan peredaran darah paru-paru manusia

Dalam bidang ilmu agama dikenal nama Ibnu Taimiyah )reformis pemikiran
Islam(. Dalam bidang ilmu-ilmu Al-Qur’an dikenal nama Jalaluddin as-Suyuti dan
.Ibnu Hajar al-Asqalani dalam bidang hadis Dalam bidang sejarah dan sosiologi
dikenal nama Ibnu Khaldun. Ibnu .”Batutah mendapat julukan ”Pengembara Islam
Saat itu Universitas al-Azhar yang dibangun pada masa pemerintahan Dinasti
Fatimiyah dibuka kembali. Al-Azhar direnovasi agar menjadi pusat
pengembangan ilmu pengetahuan. Al-Azhar selama abad pertengahan menjadi
tempat berguru banyak ulama dari seluruh dunia.

Al-Farabi (796-806) pada masa khalifah Al-Mansur menerjemahkan buku


astronomi sidhandta. Yang kemudian terkenal dengan astronom pertama sejarah
Islam. Al-Khawarizmi ahli matematika menerbitkan bukunya yang termahsyur
“Hisab Al-Jabar wa Al-Muqabalah” diterjemahkan ke bahasa Latin dan menjadi
rujukan/referensi Barat. Al-Kindi (abad IX M) pakar Fisika yang menguraikan hasil
eksperimen tentang cahaya , karyanya tentang fenomena optik diterjemahkan ke
bahasa Latin yang memberikan pengaruh besar dalam proses pendidikan Roger
Bacon.

11. Seni dan arsitektur

Nama Jalaluddin Rumi yang bernama lengkap Jalaluddin Muhammad bin


Muhammad al-Balkhi al-Qanuwi muncul pada abad pertengahan dalam bidang
seni. Karya Jalaluddin Rumi adalah Diwani Syamsi Tabriz dan al-Masnawi. Karya
lain Jalaluddin Rumi meliputi ,Maqalati Syamsi Tabriz, Rubaiyyat, Fihi Ma Fihi
dan Maktubat. Dalam karyakaryanya Jalaluddin Rumi menyampaikan
ajaran-ajaran tasawuf yang dikenal sebagai aliran sufi Maulawiyah. Di India

55
2016/2017

muncul nama Malik Muhammad Jayarai dengan karyanya Padmawat yang


mengandung pesan .kebajikan Seni kaligrafi juga mengalami perkembangan
pada abad pertengahan. Kaligrafi adalah seni menulis indah. Melalui seni kaligrafi
umat Islam mengeksplorasi keindahan bentuk huruf Arab.

Seni arsitektur tidak mau ketinggalan. Masjid, istana, dan berbagai bangunan
lain tidak luput dari sentuhan arsitektur yang berkembang saat itu. Saat itu
arsitektur yang berkembang merupakan perpaduan antara ,Romawi,Yunani, Arab
dan Persia. Beberapa masjid yang dibangun pada masa pemerintahan Dinasti
Usmani berarsitektur indah seperti Masjid ,Sulaiman, Masjid Muhammad al-Fatih
Masjid Salim, dan beberapa masjid lain. Seni arsitektur juga merambah makam
termasuk Taj Mahal di India yang dibangun pada saat Syah Jehan memerintah
.Kesultanan Mogul

12. Perkembangan Ilmu Tasawuf

Salah satu perkembangan penting yang terjadi pada masa abad pertengahan
adalah berkembangnya aliran tasawuf di kalangan umat Islam. Kehancuran
Bagdad akibat penyerbuan Hulagu Khan membuat umat Islam mengalami
kemandegan ilmu pengetahuan. Kemandegan ini membuat gerak keilmuan umat
Islam terhenti di sebagian besar wilayah yang dihuninya. Umat Islam pun
berpaling dari ilmu pengetahuan kepada ilmu tasawuf yang menawarkan
. kedamaian hati bersama Allah Dalam keadaan ini, ilmu tasawuf dengan
berbagai alirannya pun berkembang pesat di kalangan umat Islam. Hal ini
ditandai dengan munculnya berbagai aliran tasawuf di hampir seluruh kawasan
.umat Islam

TUGAS ZIG-ZAG

Majulah kedepan kelas untuk menjelaskan kembali satu kerjaan Islam pada abad
pertengahan. Setelah itu, tunjuk teman lain untuk menggantikan Antum>

TUGAS INDIVIDU

Buatlah tabel peninggalan kerajaan Islam abad pertengahan di buku Antum.

NILAI TUGAS

ZIG-ZAG INDIVIDU

56
2016/2017

EVALUASI BAB 6

G. Berikan tanda silang pada jawaban (a,b,c,d dan e) dengan pilihan yang tepat!

16. Sejarah Islam pada abad pertengahan terjadi pada kurun waktu ...

j. 1250 - 1800 M d. 1250-1850 M

k. 1200 - 1850 M e. 1250 - 1750 M

l. 1200 - 1750 M

17. Kerjaan Ottoman di Turki berdiri pada tahun ...

j. 1600 M d. 1300 M

k. 1500 M e. 1400 M

l. 1200 M

18. Kesultanan Safawi merupakan salah satu kesultanan yang berdiri pada abad
pertengahan. Kesultanan Safawi berada di ...

j. India d. Mesir

k. Persia e. Pakistan

l. Russia

19. Kerjaan Safawi didirikan pada tahun ..

j. 807 H d. 806 H

k. 907 H e. 906 H

l. 607 H

20. Kerajaan Ottoman didirikan oleh ...

j. Usman d. Sultan Alauddin II

k. Zaharuddin Babur e. Bahadur Syah I

l. Ismail I

H. Uraian

13. Jelaskan sejarah kerajaan Ottoman!

Jawab :

57
2016/2017

14. Jelaskan sejarah kerjaan Moghul!

Jawab :

15. Jelaskan sejarah kerjaan Safawi!

Jawab :

16. Jelaskan hasil kebudayaan Islam pada masa abad pertengahan!

Jawab :

JENIS NILAI
PARAF GURU
PILIHAN GANDA

URAIAN

58
2016/2017
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2016/2017 Sari Fajeri, S.Pd.I

BAB VII : AYAT AL-QUR’AN TENTANG KELESTARIAN LINGKUNGAN

RANGKUMAN :

22. Manusia sebagai khalifah di bumi bertugas mengurus dan melestarikan alam ini.
Manusia diperintah mengambil manfaat dari alam, tetapi harus tetap menjaga
kelestariannya.
23. Dalam ayat 41 Surah ar-Rum [30] Allah Swt. dijelaskan bahwa kerusakan yang terjadi di
darat dan laut akibat ulah tangan manusia.
24. Dalam ayat 42 Surah ar-Rum [30] Allah Swt. memerintahkan kepada manusia agar
melakukan perjalanan di muka bumi untuk memperhatikan akibat dari orang-orang
terdahulu yang berbuat merusak.
25. Surah al-A‘raf [7] ayat 56 berisi penjelasan bahwa Allah Swt. melarang manusia berbuat
kerusakan di muka bumi karena bumi tersebut telah diciptakan dengan sangat baik.
26. Berbuat merusak tidak hanya dilakukan dengan menghancurkan alam, tetapi berbuat
sesuatu Ayat 57 Surah al-A‘raf [7] Allah Swt. menjelaskan sebuah proses alam, yaitu
proses terjadinya hujan.
27. Ayat 58 Surah al-A‘raf [7] memberikan perumpamaan dengan tanah yang subur dan
tanah buruk dan tidak subur.
28. Dalam Surah S. a - d [38] ayat 27 Allah Swt. menjelaskan bahwa Dia menciptakan langit
dan bumi dengan tidak sia-sia

TUGAS 1 :

Dalam Al-Qur’an masih banyak ayat lain yang menjelaskan tentang anjuran menjaga
lingkungan. Coba Anda temukan ayat-ayat tersebut, minimal tiga ayat disertai arti dan
terjemahannya. Selanjutnya, catat pula pesan yang terkandung dari ayat tersebut.
Kumpulkan hasil tugas ini di meja Bapak atau Ibu Guru untuk dinilai.

TUGAS 2

A. Pilihlah jawaban yang benar!

31. potongan ayat mengandung bacaan . . . .

a. mad layyin, alif lam syamsiyah, dan gunnah

b. mad iwad, alif lam qamariyah, dan idgam bigunnah

60
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2016/2017 Sari Fajeri, S.Pd.I

c. mad tabi’i, izhar halqi, dan ikhfa’ syafawi

d. mad wajib muttasil, iqlab, dan izhar syafawi

e. ikhfa’ haqiqi, idgam mimi, dan idgam bigunnah

32. Kerusakan yang terjadi di darat dan laut dikarenakan . . . .

a. campur tangan makhluk lain

b. perilaku makhluk halus

c. perilaku jin dan setan

d. ulah tangan manusia

e. perilaku jin dan manusia

33. maksud dari potongan ayat adalah . . . .

a. manusia merupakan khalifah di bumi

b. ada manusia yang berbuat kerusakan

c. dunia dan isinya telah rusak

d. manusia telah berbuat kerusakan

e. telah tampak kerusakan di darat dan laut

34. Bacaan ikhfa’ syafawi terjadi jika ada . . . .

a. nun sukun bertemu hamzah

b. mim sukun bertemu ba

c. ya sukun didahului harakat fathah

d. wau sukun didahului harakat dammah

e. mad tabi’i bertemu hamzah dalam kalimat yang berbeda

35. Surah ar-Rum [30] ayat 42 menjelaskan bahwa . . . .

a. kaum dahulu yang berbuat kerusakan mendapat balasan yang sesuai

61
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2016/2017 Sari Fajeri, S.Pd.I

b. telah tampak kerusakan di darat dan di laut

c. manusia senantiasa berbuat kerusakan

d. tugas manusia sebagai khalifah di bumi

e. ulah manusia menyebabkan kerusakan

36. Ulah manusia yang dapat menyebabkan kerusakan antara lain . . . .

a. memanfaatkan hasil bumi dengan sebaik-baiknya

b. menanam pepohonan di hutan

c. mengeksploitasi hutan tanpa mau menanamnya kembali

d. melaksanakan reboisasi

e. merawat tanaman dengan baik

37. Kalimat mengandung perintah untuk . . . .

a. berbuat kebaikan

b. berdoa

c. memperhatikan

d. melindungi

e. bertawakal

38. bacaan tajwid yang terdapat dalam potongan ayat adalah . . . .

a. izhar syafawi

b. ikhfa’ syafawi

c. idgam bigunnah

d. idgam mimi

e. izhar halqi

62
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2016/2017 Sari Fajeri, S.Pd.I

39. Kunci agar manusia tidak melakukan perbuatan yang melampaui batas yaitu . . . .

a. mengikuti hawa nafsu

b. memperturutkan keinginan pribadi

c. mengesampingkan tugas sebagai khalifah fil ard

d. berpegang teguh pada syariat-Nya

e. menginginkan kebahagiaan duniawi

40. Perintah Allah Swt. kepada kita agar melakukan perjalanan di muka bumi bertujuan untuk . . . .

a. berdarmawisata

b. mencari pengalaman

c. mengetahui luasnya bumi

d. berdakwah

e. memperhatikan sejarah orang terdahulu

TUGAS 3

Jawablah pertanyaan dengan benar!

16. Jelaskan kandungan Surah ar-Rum ayat 41!

17. Apa yang dimaksud dengan orang-orang musyrik yang melakukan banyak perbuatan
melampaui batas?

18. Apa balasan bagi orang-orang terdahulu yang telah berbuat melampaui batas?

19. Bagaimana sikap orang-orang kafir terhadap Al-Qur’an?

20. Jelaskan sikap orang kafir dalam menyikapi penciptaan alam semesta ini!

63
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2016/2017 Sari Fajeri, S.Pd.I

BAB VIII IMAN KEPADA KITAB-KITAB ALLAH SWT

KESIMPULAN

16. Iman secara bahasa berarti percaya. Iman menurut istilah berarti mempercayai dengan
sepenuh hati, diucapkan dengan lisan, dan diwujudkan dalam perbuatan.
17. Iman kepada kitab-kitab Allah Swt. berarti mempercayai dengan sepenuh hati dan
diucapkan dengan lisan bahwa Allah Swt. telah menurunkan kitab kepada rasul-Nya untuk
dijadikan sebagai pedoman dalam menjalani kehidupan. Keyakinan tersebut diwujudkan
dalam perbuatan dan tingkah laku sehari-hari.
18. Kitab-kitab Allah Swt. yang diturunkan kepada rasul-Nya berjumlah empat kitab, yaitu
Taurat, Zabur, Injil, dan Al-Qur’an.
19. Cara beriman kepada kitab-kitab Allah Swt. sebelum Al-Qur’an sebagai berikut. a. Meyakini
kebenaran yang terkandung dalam kitab-kitab Allah. b. Meyakini bahwa kitab-kitab tersebut
benar-benar merupakan wahyu Allah Swt. bukan karangan nabi dan rasul.
20. Cara beriman kepada kitab Al-Qur’an sebagai berikut. a. Meyakini bahwa Al-Qur’an
merupakan wahyu Allah Swt., bukan karangan Nabi Muhammad. b. Meyakini bahwa
Al-Qur’an dijamin kebenarannya oleh Allah Swt., tanpa ada keraguan sedikit pun.
c. Mempelajari, memahami, dan menghayati isi kandungan Al-Qur’an. d. Mengamalkan
ajaran Al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari.

TUGAS 1

Firman dan Budi adalah teman satu sekolah dan sepermainan. Pada suatu hari mereka terlibat
dalam diskusi yang sengit. Diskusi ini berawal dari pernyataan Firman yang menyatakan
bahwa kitab Allah Swt. diturunkan sebelum Al-Qur’an wajib diamalkan. Alasan yang
dikemukakan Firman bahwa kitab-kitab yang diturunkan sebelum Al-Qur’an juga berasal dari
Allah Swt. Pendapat Firman dibantah oleh Budi. Budi berpendapat bahwa ajaran yang
terdapat dalam kitab-kitab sebelum Al-Qur’an tidak perlu diamalkan. Bagaimana pendapat
Anda? Diskusikan masalah tersebut bersama teman sebangku Anda. Tulislah hasil diskusi Anda
dalam lembar kertas kemudian serahkan kepada Bapak atau Ibu Guru untuk dinilai.

64
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2016/2017 Sari Fajeri, S.Pd.I

TUGAS 2

A. Pilihlah jawaban yang benar!

31. Meyakini dengan sepenuh hati bahwa Allah Swt. telah


menurunkan kitab kepada rasul-Nya merupakan pengertian . . . .

a. iman kepada kitab

b. sendi-sendi agama

c. iman kepada rasul

d. malaikat Allah Swt.

e. iman dan ihsan

32. Perhatikan pernyataan berikut ini!

1) Perintah menghormati kedua orang tua.

2) Larangan berbuat zina.

3) Perintah memalingkan wajah dari orang tua.

4) Perintah mendekati berbuat zina.

5) Larangan mencuri.

Isi kandungan kitab Taurat ditunjukkan oleh nomor . . . .

p. 1), 2), dan 3)

q. d. 2), 3), dan 4)

r. 1), 2), dan 5)

s. e. 3), 4), dan 5)

t. 1), 3), dan 4)

33. Tujuan diturunkannya kitab-kitab Allah Swt. kepada rasul-Nya


yaitu . . . .

a. menjadi petunjuk yang sesaat

b. memberikan kepercayaan penuh dalam membimbing umat

65
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2016/2017 Sari Fajeri, S.Pd.I

c. pegangan dalam menjalankan tugas kenabian

d. mukjizat yang dapat mengubah kondisi umat yang dihadapi

e. pedoman dalam menjalani kehidupan di dunia

34. Perbedaan kitab dan suhuf antara lain . . . .

a. kitab lebih tebal dari suhuf

b. mempelajari kitab lebih utama daripada mempelajari suhuf

c. isi kitab lebih lengkap dari suhuf

d. kitab berasal dari Allah Swt., suhuf berasal dari malaikat

e. isi kitab lebih benar daripada suhuf

35. Nabi Musa a.s. merupakan salah seorang rasul yang menerima
kitab Allah Swt., yaitu . . . .

b. Zabur

n. d. Al-Qur’an

o. Taurat

p. suhuf

q. Injil

36. Agar hidup tidak diliputi kehinaan, manusia hendaknya . . . .

a. memiliki kedudukan yang tinggi di lingkungannya

b. memiliki banyak kekayaan

c. mempunyai banyak keturunan

d. berpegang teguh terhadap agama-Nya

e. berpegang pada peraturan adat

37. Sikap beriman kepada kitab Allah sebelum Al-Qur’an ditunjukkan


oleh . . . .

a. Irfan mempelajari ajaran yang ada dalam kitab Taurat dan mengamalkannya

66
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2016/2017 Sari Fajeri, S.Pd.I

b. Hamim mengamalkan ajaran yang terdapat dalam Zabur

c. Ida menyangsikan ajaran Taurat berasal dari Allah Swt.

d. Ima mengamalkan ajaran yang terdapat dalam Taurat

e. Hadi meyakini ajaran dalam Zabur berasal dari Allah Swt.

38. Kewajiban kita terhadap Al-Qur’an yaitu . . . .

a. mempelajari dan memahami isinya

b. hanya mempelajari isinya

c. mempelajari, memahami, dan mengamalkan isinya

d. memahami bahasa dan susunan kalimatnya

e. mempelajari karya sastranya

39. Berikut ini latar belakang Allah Swt. menurunkan Al-Qur’an,


kecuali . . . .

a. pedoman dalam menjalani kehidupan di dunia

b. agar hidup manusia menjadi tenteram

c. sebagai sarana memperoleh kebahagiaan di dunia dan akhirat

d. agar manusia saling berselisih pendapat

e. sebagai petunjuk dan rahmat bagi orang-orang yang beriman

40. Surah al-Baqarah ayat 2 menjelaskan bahwa . . . .

a. Al-Qur’an diturunkan kepada Nabi Muhammad

b. Al-Qur’an diperuntukkan bagi orang Arab

c. tidak ada keraguan dalam Al-Qur’an

d. pahala disediakan bagi orang yang membaca Al-Qur’an

e. Al-Qur’an membawa rahmat bagi seluruh alam

67
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2016/2017 Sari Fajeri, S.Pd.I

TUGAS 3

1. Jelaskan pengertian iman kepada kitab Allah Swt.!

2. Jelaskan pengertian kitab Zabur!

3. Apakah Zabur hanya diturunkan kepada Nabi Daud a.s.? Jelaskan!

4. Apa isi kitab zabur?

5. Sebutkan isi kandungan kitab Taurat!

6. Jelaskan kandungan ayat Al-Qur’an berikut!

7. Apa yang kamu ketahui tentang kitab Injil?

8. Bagaimana cara beriman kepada kitab-kitab Allah Swt. sebelum


Al-Qur’an?

9. Sebutkan fungsi beriman kepada kitab-kitab Allah Swt.!

10. Mengapa kita tidak perlu mengamalkan syariat yang terdapat


dalam kitabkitab Allah Swt. sebelum Al-Qur’an? Jelaskan!

68
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2016/2017 Sari Fajeri, S.Pd.I

BAB IX. MENGHARGAI KARYA ORANG LAIN

10. Menghargai karya orang lain dapat diartikan dengan


menghargai perbuatan, buatan, atau ciptaan orang lain.
11. Di antara sikap yang menunjukkan perilaku menghargai karya
orang lain seperti berikut.
a. Menggunakan hasil karya dengan semestinya.
b. Memberi dorongan, semangat, dan motivasi agar orang lain
terus berkarya.
c. Menghindarkan perasaan dengki atas prestasi atau hasil karya
orang lain.
d. Meneladani prestasi yang telah dicapai.
e. Tidak merusak, meniru, mengopi, atau memalsukan karya
orang lain.
12. Di antara menghargai karya orang lain memiliki manfaat
sebagai berikut.
p. Menjalin tali silaturahmi, khususnya antara yang memberi
penghargaan dan yang diberi penghargaan.
q. Membuat gembira atau senang orang yang karyanya dihargai.
r. Mendorong seseorang agar mempertahankan dan
meningkatkan kualitas hasil karyanya ke arah yang lebih baik.
s. Menjauhkan dari sifat menghina dan mencela hasil karya
orang lain karena merupakan perilaku buruk yang akan mendatangkan kerugian.
t. Meningkatkan taraf hidup orang yang diberi penghargaan jika
penghargaan yang diberikan itu berupa sejumlah uang, tugas belajar, atau menaikkan
pangkatnya ke jenjang yang lebih tinggi

TUGAS 1

Semua manusia bisa berkarya baik berbentuk benda atau melalui tulisan. Dalam kegiatan kali
ini Anda diberi tugas untuk membuat suatu karya. Anda dapat membuatnya dalam bentuk
puisi, artikel, cerita pendek, kerajinan tangan, maupun dalam bentuk yang lain. Karya yang
Anda buat harus karya orisinil. Jika karya Anda berbentuk tulisan, tulislah dalam selembar
kertas. Selanjutnya, kumpulkan karya Anda kepada guru untuk dinilai. Jika karya Anda
berbentuk kerajinan, serahkan dalam bentuk barang kepada Bapak atau Ibu Guru untuk dinilai.

TUGAS 2

A. Pilihlah jawaban yang benar!

1. Berkarya cipta dapat diartikan dengan . . . .

a. memanfaatkan hasil kerja orang lain

69
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2016/2017 Sari Fajeri, S.Pd.I

b. menghasilkan sesuatu yang bermanfaat bagi orang lain

c. menikmati hasil usaha orang lain

d. menggunakan barang orang lain

e. memakai barang orang lain

2. Menghargai karya orang lain dapat dilakukan dengan cara . . . .

p. menghentikan usaha meneruskan karya

q. meneruskan pencapaian

r. menghilangkan karya cipta

s. mematahkan semangat berkarya

t. membiarkan karya orang lain

27. Sikap yang dilarang oleh Islam terhadap suatu karya orang lain adalah . . . .

p. egois yang tidak mau berbagi karya dengan orang lain

q. keinginan untuk berbagi karya dengan orang lain

r. memanfaatkan suatu karya dengan baik

s. menghargai karya orang lain

t. menikmati karya orang lain

28. Manusia senantiasa membutuhkan bantuan orang lain. Oleh karena itu, jika memiliki suatu
karya kita mesti . . . .

p. menyimpannya untuk diri sendiri

q. berdiam diri di rumah

r. berbagi hanya dengan keluarga

s. berbagi hanya dengan suami/istri

t. berbagi dengan orang lain

29. Perbuatan yang termasuk kategori berkarya cipta ditunjukkan oleh . . . .

70
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2016/2017 Sari Fajeri, S.Pd.I

a. Indah menggunakan telepon dengan sebaik-baiknya

b. Irfan memanfaatkan listrik dengan hemat

c. Farida membuat kerajinan tangan dengan senang hati

d. Imam memakai handphone untuk menjalin silaturahmi

e. Rahman memanfaatkan televisi sebagai sumber informasi

30. Allah Swt. memerintahkan manusia untuk bekerja karena . . . .

a.orang yang bekerja berarti berkarya cipta

b. bekerja itu mudah dan menyenangkan

c.bekerja dapat mendatangkan kekayaan

d. rezeki datang kepada orang yang malas

e. bekerja tidak disukai oleh manusia

31. Cara menghargai karya yang berupa teknologi adalah . . . .

a.mempergunakannya untuk memperkaya diri sendiri

b. memanfaatkan sebaik-baiknya

c.mempergunakannya untuk kejahatan

d. merusaknya

e. mempergunakan untuk memperkaya keluarga besar

32. Hal yang tidak boleh dilakukan dalam menghargai hasil karya orang lain yaitu . . . .

a.memanfaatkan dengan sebaik-baiknya

b. menggunakan untuk kebaikan

c.memanfaatkan untuk kemaslahatan umat

d. mendatangkan manfaat yang berlebih

e. membedakan berdasarkan status sosial penemu

71
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2016/2017 Sari Fajeri, S.Pd.I

33. Jika suatu karya cipta tidak mendatangkan manfaat yang besar kita mesti . . . .

a.menghinanya

b. mengejeknya

c.tetap menghargai

d. menolaknya

e. memusnahkannya

34. Salah satu cara menghargai karya orang lain adalah . . . .

a.memanfaatkan karya orang lain sebaik-baiknya

b. menghilangkan karya orang lain

c.mempergunakannya untuk menyakiti orang lain

d. mengejek karya yang mengandung sedikit manfaat

e. mempergunakan karya orang lain untuk kejahatan

TUGAS 3

31. Apa pengertian menghargai karya orang lain?

32. Sebutkan cara menghargai karya orang lain!

33. Penghargaan terhadap suatu karya berdampak positif bagi bangsa dan negara. Mengapa?
Jelaskan!

34. Apa yang mesti dilakukan jika Anda ingin menggandakan karya orang lain?

35. Apa akibat dari sikap tidak menghargai karya orang lain?

36. Sebutkan manfaat menghargai karya orang lain!

37. Sebutkan bentuk-bentuk sikap tidak menghargai karya orang lain!

38. Mengapa kita harus menghargai karya orang lain?

39. Jelaskan alasan berkarya cipta termasuk perbuatan tolong-menolong!

40. Bagaimana sikap kita jika tidak menyukai suatu karya?

72
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2016/2017 Sari Fajeri, S.Pd.I

BAB X . DOSA BESAR

1. Dosa adalah sesuatu yang menyebabkan jiwa kita bergetar sehingga kita tidak suka jika
orang lain mengetahui perbuatan tersebut.
2. Seseorang dianggap telah berbuat dosa yaitu jika ia telah berbuat sesuatu yang
bertentangan dengan perintah Allah Swt.
3. Syirik termasuk perbuatan dosa besar. Syirik berarti menyekutukan Allah Swt. dengan
sesuatu yang lain.
4. Perbuatan mendurhakai orang tua dapat ditunjukkan dengan sikap menghardik,
membentak, mendustai, mengucapkan kata yang tidak sopan, atau meremehkan.
Termasuk juga berbuat sesuatu yang dapat menyakiti hatinya.
5. Membunuh berarti menghilangkan nyawa orang lain tanpa sebab yang benar, baik
menurut agama maupun negara. Dalam Islam membunuh merupakan perbuatan dosa
besar.
6. Berzina adalah melakukan hubungan seksual yang tidak sah, baik menurut agama
maupun negara.
7.Mengambil barang milik orang lain dapat dilakukan dengan berbagai macam, misalnya
mencuri, merampok, menjambret, merampas, menjarah, korupsi, dan perbuatan
sejenis.

TUGAS 1

Selain perbuatan yang dijelaskan di depan, masih banyak perbuatan lain yang juga
dikelompokkan sebagai dosa besar. Tugas Anda kali ini adalah menunjukkan
perbuatanperbuatan yang termasuk dosa besar tersebut beserta dalil-dalilnya. Lakukan
tugasnya secara berkelompok yang terdiri atas dua siswa. Setiap kelompoknya menunjukkan
satu perbuatan dosa besar. Lengkapi tugas ini dengan menjelaskan akibat dari perbuatan
dosa besar tersebut, baik kepada pelakunya maupun masyarakat luas. Jelaskan pula cara
mengantisipasi terjadinya perbuatan-perbuatan dosa tersebut. Kumpulkan hasil tugasnya di
meja Bapak atau Ibu Guru untuk dinilai.

TUGAS 2
A. Pilihlah jawaban yang benar!
1. Berdasarkan ayat-ayat Al-Qur’an dan hadis Rasulullah, penjelasan tentang dosa besar adalah .
...
a. jumlahnya sedikit
b.terdiri atas sepuluh macam
c. hukumannya ringan
d.jumlahnya banyak

73
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2016/2017 Sari Fajeri, S.Pd.I

e. jarang dilakukan oleh manusia


29. Larangan mendurhakai orang tua dalam Islam ditunjukkan dengan . . . .
a. kita dibolehkan menyembah orang tua jika terpaksa
b.bahwa larangan yang disebutkan dalam Al-Qur’an beriringan dengan larangan berbuat
syirik
c. manusia diharuskan mengikuti kepercayaan orang tua
d.mencium tangan orang tua hukumnya wajib
e. setiap keluar rumah harus berpamitan dengan orang tua
30. Mencuri dan merampok memiliki kesamaan yaitu . . . .
a. mengambil milik orang lain tanpa izin pemiliknya
b.mengambil barang milik orang lain dengan izin
c. menerima pemberian orang lain
d.menetapkan pemilik suatu barang
e. mencari pemilik suatu barang
31. Perbuatan syirik ditunjukkan oleh pernyataan . . . .
a. berdoa kepada Allah Swt.
b.menyembah Allah Swt.
c. menunaikan salat dengan menyembah Allah Swt.
d.menyembah pepohonan
e. beribadah dan berdoa hanya kepada Allah Swt.
32. Syirik yang terang-terangan disebut juga syirik . . . .
a. khafiy
b.jaliy
c. sunniy
d.danniy
e. khaufiy
33. Dampak negatif seks bebas antara lain . . . .
a. rusaknya moral dan integritas diri
b.terciptanya keharmonisan rumah tangga
c. terbangun masa depan yang cerah
d.terciptanya masyarakat yang bermoral
e. timbulnya kebahagiaan keluarga
34. Cara penanggulangan terhadap meluasnya seks bebas dapat dilakukan dengan . . . .
a. menumbuhkan sarana dan prasarana melakukan seks bebas
b.dukungan masyarakat terhadap terjadinya seks bebas
c. memperkuat pendidikan agama bagi masyarakat
d.memperkuat dukungan masyarakat terhadap perzinaan
e. menanamkan rasa cinta terhadap budaya asing

74
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2016/2017 Sari Fajeri, S.Pd.I

35. Perhatikan pernyataan berikut!


1) Mencemarkan nama baik keluarga dan masyarakat.
2) Mencemarkan nama baik diri sendiri.
3) Ketenangan masyarakat terganggu.
4) Timbulnya kesedihan bagi keluarga korban.
5) Dijauhkan dari pergaulan.
Dampak buruk pembunuhan bagi orang lain ditunjukkan oleh nomor . . . .
p.1), 2), dan 3)
q.1), 2), dan 4)
r. 1), 3), dan 4)
s. 2), 3), dan 5)
t. 3), 4), dan 5)
36. Salah satu cara menanggulangi perbuatan asusila adalah . . . .
a. mencintai budaya lokal
b.menerima budaya asing tanpa menyaringnya
c. membiarkan pelaku asusila
d.mengganti budaya lokal dengan budaya asing
e. menutup biro konsultasi bagi masyarakat
37. Salah satu alasan bahwa merampok dapat menimbulkan dampak negatif bagi orang lain
yaitu . . . .
p. menjauhkan diri dari Allah Swt.
q. merongrong ketenangan hidup
r. mengganggu ketenangan masyarakat
s. mencemarkan nama baik diri sendiri
t. mendapat hukuman penjara

TUGAS 3
31. Jelaskan pengertian dosa!
32. Apakah perbedaan antara dosa besar dengan dosa kecil?
33. Mengapa syirik merupakan kezaliman yang besar? Jelaskan!
34. Tindakan pencurian dapat merongrong ketenangan jiwa. Mengapa?
35. Apa yang dimaksud dengan kisas?
36. Sebutkan dampak negatif perilaku pencurian bagi orang lain!
37. Bagaimana cara menanggulangi seks bebas?
38. Mengapa tindak pencurian dapat melumpuhkan daya kerja? Jelaskan!
39. Apa yang dimaksud dengan syirik jaliy?
40. Berilah satu contoh perbuatan syirik!

75
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2016/2017 Sari Fajeri, S.Pd.I

BAB XI . PENGURUSAN JENAZAH

1. Tata cara pengurusan jenazah meliputi memandikan, mengafani, menyalati, dan


mengubur jenazah.
2. Ada tiga syarat sehingga jenazah wajib dimandikan, yaitu:
a.seorang muslim;
b. didapati badan atau anggota badannya walaupun hanya sebagian; dan
c.jenazah tersebut wafat bukan disebabkan mati syahid terbunuh dalam peperangan.
3. Mengafani jenazah dilakukan dengan membungkus jenazah dengan kain kafan sebelum
disalatkan. Mengafani jenazah dapat dilakukan dengan kain apa saja asal dapat
menutupi tubuh jenazah.
4. Jenazah laki-laki dikafani dengan tiga lapis kain kafan, sedangkan jenazah perempuan
dikafani dengan lima lapis kain kafan.
5. Tata cara salat jenazah sebagai berikut.
d. Niat melaksanakan salat jenazah.
d. Takbir empat kali dengan takbiratul ihram.
e. Membaca Surah al-Fatihah sesudah takbiratul ihram.
f. Membaca salawat atas Nabi saw. setelah takbir kedua.
g.Mendoakan jenazah sesudah takbir ketiga.
h. Mendoakan jenazah sesudah takbir keempat.
i. Berdiri jika mampu.
j. Memberi salam.
6. Mengubur jenazah dilakukan dengan memasukkan jenazah ke liang lahat.
7. Adab bertakziah sebagai berikut.
p. Mendoakan orang yang meninggal dunia.
q. Menghindari pembicaraan yang dapat menambah kesedihan keluarga.
r. Menghindari gelak tawa dan canda di tengah kesedihan keluarga yang ditinggalkan.
s. Mengusahakan turut serta menyalatkan jenazah dan mengantarnya hingga ke kubur.
t. Membuatkan makanan bagi keluarga yang ditinggalkan.

TUGAS 1
Sebuah bus yang mengangkut lebih dari dua puluh penumpang tersambar kereta api dan terseret
hingga beberapa meter dari perlintasan kereta. Seluruh penumpang dan sopir bus meninggal dunia.
Dari sekian banyak korban, ada satu jenazah berjenis kelamin lakilaki yang tidak ditemukan kakinya.
Apakah jenazah tersebut wajib dimandikan? Diskusikan bersama dengan teman sebangku Anda
kemudian tulislah hasilnya dalam selembar kertas. Serahkan hasilnya kepada guru untuk dinilai.
TUGAS 2

76
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2016/2017 Sari Fajeri, S.Pd.I

31. .Jenazah hendaknya dimandikan oleh orang yang berjenis kelamin sama, kecuali . . . .
p. muhrimnya
q. tetangganya
r. temannya
s. tunangannya
t. sahabat karibnya
32. Menyiram tubuh jenazah dengan air disunahkan sebanyak . . . kali.
p. dua
q. enam
r. empat
s. delapan
t. lima
33. Jenazah yang boleh dimandikan oleh siapa saja adalah jenazah . . . .
p. laki-laki
q. perempuan
r. pemimpin agama
s. laki-laki dewasa
t. anak-anak
34. Pada sebuah desa terdapat seorang perempuan yang meninggal dunia. Perempuan tersebut tidak
mempunyai muhrim dan tidak ada perempuan lain di desa tersebut. Cara memandikan jenazahnya
yaitu . . .
p. dimandikan oleh laki-laki
q. langsung dikafani
r. ditayamumkan
s. dikafani beserta pakaian yang melekat di badannya
t. langsung dikubur
35. Salah satu syarat jenazah yang akan dimandikan yaitu . . . .
p. didapati anggota badannya meskipun hanya sebagian
q. mati syahid
r. tidak didapati anggota badan jenazah
s. beragama selain Islam
t. pemuka agama lain
36. Tidak ditutup kepalanya dan tidak diberi wangi-wangian merupakan cara mengafani jenazah . . . .
p. akibat melahirkan
q. akibat tenggelam
r. mati syahid akhirat
s. mati syahid dalam peperangan
t. yang sedang ihram
37. Jumlah kain kafan untuk jenazah wanita lebih banyak dari jenazah lakilaki agar . . . .
p. dapat menutup ujung kaki hingga kepala
q. tidak berbayang bentuk tubuhnya
r. anggota tubuh jenazah tidak tampak

77
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2016/2017 Sari Fajeri, S.Pd.I

s. jenazah tidak kedinginan


t. dapat menutup mata kaki
38. Pernyataan yang tidak termasuk bentuk kain kafan untuk jenazah perempuan yaitu . . . .
p. basahan (kain bawah)
q. kerudung (cadar)
r. kain yang menutupi seluruh badan
s. kopiah
t. baju
39. Pada saat Bu Fatma, guru kelasnya meninggal dunia, Firman memimpin teman-temannya
melaksanakan salat jenazah. Posisi Firman pada saat menyalatkan jenazah Bu Fatma . . . .
p. di samping kiri jenazah
q. di samping kanan jenazah
r. di depan jenazah
s. di arah perut atau pinggang
t. di arah kepala
40. Salawat kepada Nabi Muhammad saw. dalam salat jenazah dilaksanakan sesudah . . . .
p. takbiratul ihram
q. takbir pertama
r. takbir kedua
s. takbir ketiga
t. salam
TUGAS 3
31. Mengapa orang yang memandikan jenazah harus dapat dipercaya?
32. Jelaskan kondisi sehingga jenazah cukup ditayamumkan!
33. Jelaskan cara mengafani jenazah laki-laki!
34. Tulislah hadis yang menjelaskan tata cara mengafani jenazah laki-laki!
35. Bagaimana cara mengafani jenazah yang sedang ihram?
36. Bagaimana bunyi tambahan doa untuk jenazah anak-anak?
37. Bagaimana jika rukun salat jenazah sengaja ditinggalkan?
38. Jelaskan cara membuat lubang kubur!
39. Tulislah doa yang dibaca setelah takbir keempat dalam salat jenazah!
40. Oleh karena kecelakaan yang menimpa, Murni meninggal dunia. Kesedihan dirasakan oleh keluarga
yang ditinggalkan, termasuk Farid, tunangannya. Harapan untuk bersanding di pelaminan tinggallah
kenangan. Pada saat jenazah Murni akan dimandikan, Farid bersikeras untuk turut memandikannya
dengan alasan Murni adalah tunangannya. Bagaimana sikap Farid menurut Anda?

78
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2016/2017 Sari Fajeri, S.Pd.I

BAB XII. KHUTBAH, TABLIGH, DAN DAKWAH

25. Khotbah artinya ajakan dengan menyeru orang lain agar meningkatkan kualitas
ketakwaan dan keimanannya dengan cara menyampaikan pesan keagamaan sesuai rukun
dan syarat tertentu.
26. dua salat Id, khotbah dua salat gerhana, khotbah nikah, khotbah salat istiska, dan empat
khotbah pada ibadah haji (menurut mazhab Syafi’i).
27. Khotbah Jumat merupakan rukun dari salat Jumat yang harus disampaikan secara
terangkai sebelum salat Jumat dikerjakan.
28. Khotbah disampaikan oleh seorang khatib. Syarat-syarat khatib antara lain:
s. muslim, laki-laki, dan telah balig;
t. taat beribadah;
u. sehat akal pikirannya;
v. tidak suka berbuat tercela dan berbuat dosa;
w. suci dari hadas dan najis, baik badan maupun pakaiannya
x. menutup aurat.
29. Tablig secara bahasa berasal dari kata ballaga, yuballigu, tabligan yang artinya
menyampaikan.
30. Tablig secara istilah dapat diartikan dengan menyampaikan ajaran-ajaran Islam yang
diterima dari Allah Swt. melalui Nabi Muhammad kepada umat manusia sebagai
pedoman hidup dalam menggapai kebahagiaan di dunia dan akhirat.
31. Dakwah secara bahasa berasal dari kata da‘a, yad‘u, da‘watan yang artinya mengajak atau
menyeru.
32. Dakwah secara istilah dapat diartikan dengan semua kegiatan yang bersifat mengajak,
menyeru, atau memanggil orang lain untuk menjalankan perintah Allah dan rasul-Nya
sebagaimana tercantum dalam Al-Qur’an dan hadis untuk menggapai kebahagiaan hidup
di dunia dan akhirat

TUGAS 1

Pada tugas kali ini Anda harus melakukan praktik khotbah Jumat sesuai dengan ketentuan
syarat dan rukun yang telah dijelaskan di depan. Untuk memudahkan, Anda dapat memahami
urutannya dengan memperhatikan kembali pembahasan praktik khotbah di atas dan
dipadukan dengan menguraikan materi khotbah yang Anda pilih. Orang yang bertindak
sebagai jamaah salat Jumat adalah teman-teman di kelas. Lakukan tugas ini secara bergantian
dengan saling mengevaluasi tentang pelaksanaan khotbahnya.

79
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2016/2017 Sari Fajeri, S.Pd.I

TUGAS 2
Pilihlah jawaban yang benar!
1. Tablig secara bahasa berarti . . . .
p. membaca
q. menyampaikan
r. mengingat
s. berdoa
t. menulis
2. Salah satu manfaat tablig yaitu . . . .
p. menyudutkan pendapat orang lain
q. membagi kesalahan kepada orang lain
r. mengorek kekhilafan banyak orang
s. mengetahui latar belakang kehidupan
t. menyebarluaskan syariat Islam
3. Persamaan antara tablig dan dakwah yaitu . . . .
p. disampaikan secara tertulis kepada khalayak
q. mengajak orang lain untuk meningkatkan ketakwaan
r. senantiasa disampaikan secara lisan atau ceramah
s. orang yang melaksanakan harus laki-laki
t. disampaikan sesudah salat fardu
4. Orang yang melaksanakan dakwah disebut . . . .
p. ulama
q. munafik
r. muslim
s. dai
t. musyrik
5. Dakwah secara bahasa berarti . . . .
p. mengingat
q. menghabiskan
r. membagi
s. menuntun
t. mengajak
6. Laki-laki dan telah balig merupakan salah satu . . . .
p. syarat salat Jumat
q. syarat mubalig
r. syarat dai
s. syarat khatib
t. rukun salat Jumat
7. Khotbah hendaknya disampaikan dengan bahasa . . . .
p. Arab
q. gaul dan sedang tren

80
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2016/2017 Sari Fajeri, S.Pd.I

r. yang sesuai dengan kondisi jamaah


s. ilmiah
t. daerah
11. Dakwah bil hal dapat dilakukan dengan cara . . . .
p. menulis di media massa
q. berceramah
r. berdiskusi
s. bertukar pikiran
t. memberi contoh
12. Menyampaikan dakwah langsung kepada masyarakat luas disebut dengan dakwah . . . .
p. bil hal
q. bil ilmi
r. bil qalbi
s. bil lisan
t. bil haq
13. Berikut ini salat yang ada khotbahnya, kecuali salat . . . .
p. istiska
q. d. Idul Adha
r. rawatib
s. Idul Fitri
t. Jumat

TUGAS 3
16. Apa yang Anda ketahui tentang khotbah?
17. Sebutkan syarat-syarat menjadi khatib!
18. Mengapa jamaah Jumat harus mendengarkan khotbah dengan khidmat? Jelaskan!
19. Bagaimana cara melaksanakan dakwah bil hal?
20. Jelaskan persamaan khotbah dengan dakwah!

81
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2016/2017 Sari Fajeri, S.Pd.I

BAB XIII. ISLAM PADA MASA MODERN

13.Kondisi umat Islam pasca abad pertengahan berbanding terbalik dengan kondisi pada
abad pertengahan.
14.Pasca abad pertengahan umat Islam merasa takjub melihat kemajuan yang berhasil
dicapai oleh bangsa Eropa.
15.Kemunduran di segala bidang yang dialami oleh umat Islam mendorong beberapa orang
untuk melakukan pembaruan. Misalnya, Muhammad bin Abdul Wahab, Muhammad
Abduh, Jamaluddin al-Afgani, Syah Waliyullah, Sultan Mahmud II, Muhammad Ali Pasha,
dan beberapa tokoh lainnya.
16.Ide pembaruan yang dikumandangkan oleh beberapa tokoh pada masa modern
menyentuh berbagai bidang kehidupan. Misalnya, bidang akidah, ilmu pengetahuan, dan
politik.

TUGAS 1

Dalam usaha pembaruan di Kesultanan Turki, kita mengenal istilah tanzimat. Apa yang
dimaksud dengan tanzimat? Dalam kegiatan kali ini Anda diberi tugas untuk menemukannya.
Anda dapat menelusurinya dari berbagai buku yang ada di perpustakaan sekolah atau
perpustakaan terdekat. Catatlah hasil penelusuran yang telah Anda lakukan dalam selembar
kertas. Selanjutnya, serahkan kepada Bapak atau Ibu Guru untuk dinilai.

TUGAS 2
1. Gerakan pembaruan yang diserukan oleh Muhammad bin Abdul Wahab bercorak . . . .
a. pembaruan politik
b. keagamaan
c. keagamaan dan keilmuan
d. kebudayaan
e. nasionalis
2. Perhatikan pernyataan berikut! 1) Perubahan sistem pemerintahan Islam dari kekhalifahan ke sistem
kerajaan. 2) Perubahan dari sistem demokrasi ke sistem autokrasi. 3) Persatuan dan kesatuan umat
Islam. 4) Perpecahan di kalangan umat Islam disebabkan timbulnya banyak aliran dan paham yang
dihadapi. 5) Berpedoman terhadap ajaran Al-Qur’an dan hadis. Pernyataan yang termasuk penyebab
kemunduran umat Islam India menurut Gerakan Mujahidin ditunjukkan oleh nomor . . . .
a. 1), 2), dan 3)
b. 1), 2), dan 4)
c. 1), 2), dan 5)
d. 1), 3), dan 4)
e. 1), 3), dan 5)

82
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2016/2017 Sari Fajeri, S.Pd.I

3. Tindakan yang dilakukan oleh Muhammad Ali Pasha untuk mendukung pembaruan di bidang
pendidikan adalah . . . .
a. memberi beasiswa
b. mengirim siswa belajar ke luar negeri
c. membebaskan uang masuk sekolah
d. membebaskan biaya pendidikan
e. memotivasi orang tua untuk menyekolahkan anaknya
4. Perguruan tinggi yang menghasilkan ulama-ulama yang memiliki pengaruh terhadap pembaruan di
India adalah . . . .
a. Mektebi Ma’arif
b. Darul Ulum Deoband
c. Mekteb-i Ulum-u Edebiye
d. Hizb al-Watan
e. al-Misriyyah
5. Ide dan pemikiran Jamaluddin al-Afgani mempengaruhi murid dan pengikutnya, terutama ide tentang .
...
a. pan Islamisme
b. al-Urwah al-Wusqa
c. al-Waqai’ al-Misriyyah
d. Hizb Watan
e. Egality
6. Pembaruan yang dilakukan Mustafa Kemal di bidang politik adalah . . . .
a. struktur pemerintahan
b. bentuk negara
c. mengganti aparatur pemerintah
d. mendirikan partai politik
e. mengajarkan cara berpolitik kepada rakyat
7. Salah satu pembaruan yang dilakukan Sultan Mahmud II di bidang politik adalah meniadakan sadrazam
dan menggantinya dengan . . . .
a. pasya
b. menteri pelaksana
c. penasihat sultan
d. perdana menteri
e. wakil sultan
8. Gaung pembaruan yang terjadi di belahan dunia sampai ke Indonesia melalui . . . .
a. jamaah haji yang beribadah di Mekah
b. pelayaran yang dilakukan oleh pedagang Nusantara
c. surat-menyurat
d. perwakilan warga Eropa yang datang ke Nusantara
e. utusan khusus dari Timur Tengah

83
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2016/2017 Sari Fajeri, S.Pd.I

9. Perhatikan pernyataan berikut! 1) Yang berhak disembah hanya Allah Swt. 2) Al-Qur’an harus dijadikan
pedoman dalam menjalani kehidupan. 3) Menjadikan sunah sebagai pedoman utama dan pertama
dalam menjalani kehidupan. 4) Mempertegas kembali larangan yang mesti ditaati. 5) Ajaran tauhid
diajarkan dengan cara yang rumit. Ajaran Gerakan Wahabi ditunjukkan pernyataan . . . .
a. 1), 2), dan 3)
b. 1), 2), dan 4)
c. 1), 3), dan 4)
d. 2), 3), dan 5)
e. 3), 4), dan 5
10. Sikap yang ditunjukkan oleh Syekh Ahmad Khatib terhadap ide-ide pembaruan yang diserukan oleh
tokoh-tokoh pembaru yaitu . . . .
a. menerima secara keseluruhan
b. menolak ide-ide pembaruan
c. mengeluarkan ide-ide sendiri yang tidak sejalan dengan gerakan pembaruan
d. menerima dengan mengajukan beberapa syarat
e. menerima dengan koreksi dan analisis
TUGAS 3
16. Apa penyebab kemunduran umat Islam menurut Muhammad Abduh?
17. Bagaimana sepak terjang Muhammad Ali Pasha dalam pembaruan di bidang pendidikan?
18. Apa penyebab kemunduran umat Islam menurut Gerakan Mujahidin?
19. Bagaimana cara masuknya ide pembaruan ke Indonesia?
20. Sebutkan manfaat mempelajari perkembangan Islam abad modern!

Allah memberikan potensi yang sama, yang akan


mebedakannya adalah seberapa besar usaha kita
mengembangkannya

84
2017/2018

KTSP SARI FAJERI

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

Nama :

Kelas :

Sekolah :

85
XI
2017/2018

BAB 1 - Berlomba dalam Kebaikan


PETA KONSEP
13. Surat Al-Baqarah 148 : A. Tajwid

F. Isi Kandungan

14. Surat Fathir 32 : A. Tajwid

B . Isi Kandungan

15. Perilaku mencerminkan berlomba-lomba dalam kebaikan

I. Bersegera menuju amal shaleh dan tidak menunda


J. Belajar sungguh sungguh untuk meraih prestasi

Standar Kompetensi : Memahami ayat-ayat Al-Qur’an tentang Kompetisi dalam kebajikan.

Kompetensi Dasar : - Membaca Qs. Al-Baqarah ayat 148 dan Qs. Al-Fatir ayat 32

- Menjelaskan arti Qs. Al-Baqarah ayat 148 dan Qs. Al-Fatir ayat 32

- Menampilkan perilaku berkompetisi dalam kebajikan

Berkompetisi dalam kebaikan?


Berkompetisi biasanya diselenggarakan untuk bidang olahraga, ilmu pengetahuan,
teknologi dan sebagainya. Di bidang-bidang ini tentu sudah tidak asing lagi bagi kamu. Baik
berkompetisinya membawa dampak positif (menguntungkan) maupun negatif (merugikan).
Lalu, apa yang dimaksud dengan berkompetisi dalam kebaikan? Adakah perintah Allah
subhanahu wa ta’alaa dalam masalah ini? Bagaimana kamu dapat memenuhi
perintah-perintah Allah subhanahu wa ta’alaa tersebut? Silakan simak uraian bab ini
dengan baik.

13. Surat Al-Baqarah ayat 148

Artinya : Dan bagi tiap-tiap umat ada kiblatnya (sendiri) yang ia menghadap kepadanya.
Maka berlomba-lombalah (dalam membuat) kebaikan. Di mana saja kamu berada pasti

1
2017/2018

Allah akan mengumpulkan kamu sekalian (pada hari kiamat). Sesungguhnya Allah Maha
Kuasa atas segala sesuatu.

I. Tajwid

- Idgom bila gunnah : artinya meleburkan bunyi tanwin sesuai sehingga


lafalnya mirif dengan huruf di depanya. Hurunya meliputi ‫ ﻝ‬dan ‫ﺭ‬

- Izhar, : artinya huruf tanwin dibaca jelas, khusus ketika menghadapi huruf ( ، ‫ﺡ ’ ﺥ‬
‫ ﺍ‬،‫ ﻩ‬،‫ ﻍ‬،‫)ﻉ‬

- Alif lam qomariah : artinya huruf lam di awal kata dibaca jelas.

- Mad iwad, artinya tanwin di akhir kalimat dibaca satu harkat.

- Ikhfa, artinya huruf tanwin atau nun mati menghadapi huruf ikhfa dibaca
mendengung (bunyi ‘ng’).

J. Isi Kandungan

Ayat ini turun terkait dengan perdebatan antara Rasulullahshallallahu ‘alaihi wa


salam dan kaum muslimin dengan orang-orang Yahudi. Saat itu Rasulullahshallallahu
‘alaihi wa salam telah berhijrah dan berada di Madinah. Perdebatan ini merupakan
reaksi kaum Yahudi yang merasa semakin tersisih dari dominasi mereka yang telah
berlangsung lama atas Madinah. Seperti diketahui bahwa di ,Madinah waktu itu
terdapat tiga kelompok utama, yaitu orang-orang Arab Madinah asli yang memeluk
Islam atau kaum Anshar, orang Mekah ,yang berhijrah ke Madinah atau kaum Muhajirin
dan orang-orang .Yahudi yang menguasai perekonomian Madinah

Perdebatan tersebut dijawab Allahsubhanahu wa ta’alaa dengan firman-Nya


bahwa kebenaran adalah dari Allahsubhanahu wa ta’alaa semata. Dalam Surah
al-Baqarah ayat ke-148 ini Allah menyatakan bahwa setiap umat memiliki kiblatnya
masing-masing. Artinya, setiap kelompok keyakinan memiliki arah kiblat penyembahan
mereka masing-masing. Orang Yahudi memiliki Baitul Makdis yang dibangun oleh Nabi
Sulaiman‘alaihissalamUmat Islam memiliki .Kakbah di Masjidilharam sebagai kiblat
Demikian juga para penyembah berhala yang beribadah dengan menghadap berhala
yang mereka .sembah

Hal terbaik yang harus dilakukan setiap kelompok adalah berlomba .dalam kebaikan
Para ahli tafsir memberikan beberapa versi tafsir atas .maksud kebaikan dalam ayat ini
Sebagian mufasir menyatakan bahwa .kebaikan dalam ayat tersebut adalah amal saleh
Dengan demikian, secara tidak langsung Allah menyatakan bahwa daripada saling
,mencemooh lebih baik bagi tiap-tiap kelompok berlomba-lomba dalam kebaikan dan
melaksanakan amal saleh sebanyak mungkin. Amal saleh yang dilakukan tidak akan
sia-sia karena Allah akan mengumpulkan amal saleh yang kita lakukan pada hari akhir
(nanti. )Hamka. 2004: halaman 18).

14. Surat Fathir ayat 32

2
2017/2018

Artinya : Kemudian kitab itu Kami wariskan kepada orang-orang yang Kami pilih di
antara hamba-hamba Kami, lalu di antara mereka ada yang Menganiaya diri mereka sendiri
dan di antara mereka ada yang pertengahan dan diantara mereka ada (pula) yang lebih
dahulu berbuat kebaikan dengan izin Allah. yang demikian itu adalah karunia yang amat
besar.

I. Tajwid

- mad liin, yaitu teknik membaca yang memiliki satu harkat dan dibaca sesuai
dengan karakter hurufnya sendiri.

- Huruf qolqolah, yaitu membaca huruf qolqolah secara tebal. ( ‫ﻕ‬،‫ﻁ‬،‫ﺩ‬،‫ﺝ‬،‫)ﺏ‬

- Lam jalalah tafhim, artinya bila ada kata “allah” yang didahului dengan
“kasroh” maka dibacanya tipis, misalnya pada kata “biidznillah” bukan “biiznillah”.

J. Isi Kandungan

Ayat 32 dalam surah ini mengandung tiga pelajaran yang menarik bagi seorang
muslim. Pertama, Al-Qur’an ini diwariskan kepada orang-orang yangdipilih. Secara
umum, Al-Qur’an memang diperuntukkan bagi seluruh umat manusia, namun dalam
pelaksanaannya isi dan kandungan dalam Al-Qur’an ini hanya berguna bagi mereka
.yang meyakini kebenaran Al-Qur’an itu sendiri Orang-orang yang beriman kepada
kandungan isi Al-Qur’an itulah yang disebut sebagai kelompok pilihan sebagaimana
.yang dinyatakan pada awal ayat
,Kedua, Al-Qur’an membagi tiga kelompok manusia dalam menghadapi AlQur’an
yaitu:

13) mereka yang menolak Al-Qur’an, kelompok ini disebut sebagai kelompok yang
menzalimi diri sendiri, artinya yaitu kelompok orang yang m enganiaya dirinya sendiri
ialah orang yang lebih banyak kesalahannya daripada kebaikannya. Mereka dipandang
sebagai orang yang menzalimi diri sendiri karena mereka memiliki waktu, tetapi tidak
digunakan untuk beribadah kepada Allah azza wa jalla. Mereka mendapatkan petunjuk
dan nikmat iman serta Islam, tetapi tidak menindaklanjutinya dengan amal saleh.

14) kelompok yang menerima Al-Qur’an setengah-setengah atau ,disebut muqtashid


yaitu orang-orang yang memilih-milih ajaran Al-Qur’an sesuai dengan kepentingan
nafsunya sendiri. Kelompok ini menaati Allah sebanyak kemaksiatan yang mereka
lakukan. Oleh karena itu, kelompok ini disebut sebagai muqtasid atau orang-orang di
pertengahan.

3
2017/2018

15) kelompok orang yang menerima Al-Qur’an sepenuhnya dan mereka


.berlomba-lomba dalam kebajikan Mereka segera berbuat kebaikan dan ketaatan
kepada Allah. Perintah yang mereka dengar segera mereka laksanakan.

TUGAS ZIG-ZAG

Pilih antara 2 ayat di atas beserta artinya kemudian majulah kedepan kelas untuk menjelaskan tajwid
dan artinya.

Kemudian tunjuk teman lain untuk maju kedepan setelah Anda selesai.

15. Perilaku yang Menunjukkan Berlomba dalam Kebaikan

I. Bersegera dalam mengerjakan amal saleh dan .tidak menunda-nunda

Salah satu perilaku yang mencerminkan ’berkompetisi dalam kebaikan” adalah


bergegas atau bersegera dalam mengerjakan kebaikan. Jika seseorang tidak segera
mengerjakan kebaikan, dia akan kehilangan banyak kesempatan untuk meraih rahmat
dan pahala dari Allah subhanahu wa ta’alaa. Berkompetisi dalam kebaikan bisa juga
dipraktikkan dengan menunda atau meninggalkan perbuatanperbuatan yang tidak atau
kurang bermanfaat.

Contoh perilakunya adalah mengajak orang lain untuk mengerjakan shalat,


membuang sampah ke tempatnya bila melihat ada sampah di jalan, segera
mengucapkan salam ketika bertemu sesama.

J. Belajar dengan sungguh-sungguh untuk meningkatkan kemampuan diri

Dalam melakukan kompetisi, seseorang dituntut untuk memiliki kualitas dan


kemampuan diri yang tinggi, agar bisa .bersaing dengan orang lain dalam hal kebaikan
Agar kemampuan dan kualitas dirinya meningkat, seseorang harus belajar secara
mandiri atau dari orang lain dengan sungguh-sungguh agar kemampuan dan kualitas
dirinya meningkat. Nabishallallahu ‘alaihi wa salammendorong umatnya untuk menjadi
.umat yang berkualitas

Berdasarkan pertimbangan tersebut, semangat fastabiqul khoirat adalah semangat


kompetisi dan semangat juang yang bernilai tinggi untuk meraih prestasi hidup. Orang yang
memiliki semangat berlomba dalam kebajikan ini akan menjadi pelopor, inisiator atau
perintis dalam kehidupan di lingkungan .masyarakatnya Dalam mengembangkan semangat
perlombaan dalam kebajikan ini, seorang muslim harus (1) mencontoh dari orang yang
terbaik dan ambil yang terbaiknya, (2) melihat contoh kerja yang terbaik dan melakukan
dengan lebih baik lagi, dan (3) bila orang lain belum melakukan terobosan yang positif,
maka kita yang harus mendahuluinya. Dengan semangat seperti ini, maka keberhasilan
dan kesuksesan akan dapat dengan mudah diraih oleh orang tersebut. Orang-orang ini
tidak mau kalah dalam kebaikan. Mereka saling berlomba untuk berbuat baik dan tidak
pernah meniatkannya untuk bersaing guna meraih simpati masyarakat. Mereka berlomba

4
2017/2018

semata karena tidak mau kalah dengan orang lain dalam ketaatan kepada Allah dan untuk
mencapai rida-Nya. Untuk orang-orang kelompok ketiga inilah Allah azza wa jalla
menyediakan karunia yang besar berupa surga.

Untuk membangun masyarakat yang rukun dan damai, seorang muslim pun harus
menjadi teladan di masyarakat. Al-Qur’an surah Ali Imran ayat 133- memberikan ,134
keterangan bahwa Allahsubhanahu wa ta’alaasangat menyukai orang - orang yang berbuat
kebajikan, dan salah satu kebajikan tersebut yaitu memberikan maaf atas kesalahan orang
.lain

TUGAS MANDIRI

Kemukakan contoh-contoh perilaku berlomba dalam kebaikan,

Perilaku dzalimun linafsih, perilaku Al-Muqtashid dalam kehidupan sehari-hari.

NILAI TUGAS

ZIG-ZAG INDIVIDU

5
2017/2018

EVALUASI BAB 1

M. Berikan tanda silang pada jawaban (a,b,c,d dan e) dengan pilihan yang tepat!

41. Apabila tanwin bertemu dengan huruf ‘ain (‫ )ﻉ‬maka harus dibaca ….

m. Ikhfa’ d. Qalqalah

n. Idgham e. Mad iwad

o. Izhar

42. adalah contoh bacaan ….

m. Idgham bighunnah d. Mad iwad

n. Ikhfa’ e. Mad ‘aridl lissukun

o. Qalqalah

43. Contoh huruf Izhar halqi adalah …

m. ‫ﺕ‬ d. ‫ﻱ‬

n. ‫ﺝ‬ e. ‫ﺭ‬

o. ‫ﺥ‬

44. Dalam surat Al-Baqarah ayat 148 dijelaskan bahwa kiblat umat Islam adalah ….

m. Baitul Makdis d. Masjid Nabawi

n. Ka’bah e. Masjid Aqsha

o. Barat

45. Arti dari adalah …

m. Allah Maha Kuasa d. Mencela itu buruk

n. Dimanapun kamu berada e. Berloma-lomba dalam keburukan

o. Berlomba-lomba dalam kebaikan

46. Menjadi manusia yang baik di sisi Allah azza wa jalla seharusnya kita …

m. Mengajak pada yang haq d. Menyalahkan orang lain

n. Berbuat syirik e. Diam saja

6
2017/2018

o. Mengajak pada bid’ah (kesamaran)

47. Orang-orang yang menerima Al-Qur’an namun tidak mau mengamalkannya disebut
dengan …

m. Al-Muqtashid d. Mukminin

n. Mujtahid e. Sholihiin

o. Dzalimun linafsih

48. Contoh perilaku yang menunjukkan berlomba dalam kebaikan adalah …

u. Menebarkan senyum, salam dan sapa saat bertemu orang lain

v. Cuek dengan teman dan mengalihkan pandangan

w. Membuang sampah di kulkas

x. Mencuri barang orang dengan sembunyi-sembunyi

y. Semua benar

49. Contoh perilaku baik kepada Allah dan Rasulnya adalah …

u. Menyingkat tasbih dengan SWT dan shalawat dengan SAW

v. Mengikuti perintah Allah dan RasulNya dengan sepenuhnya tanpa syirik

w. Menjalankan perintah orang untuk berbuat jahat

x. Sibuk dengan dunia dan melupakan kewajiban

y. Menyalahkan dan membubarkan umat Islam yang sedang kajian sunnah

50. Salah satu hikmah kita berlomba-lomba dalam kebaikan adalah …

u. Mendapatkan penghargaan dari orang lain

v. Ingin dipuji dan dihormati orang lain

w. Ingin menjadi hamba yang riya’

x. Supaya mendapatkan gelar S1, S2 hingga S10

y. Ingin menjadi hamba Allah azza wa jalla yang bertaqwa dan beriman

N. Isilah titik-titik berikut dengan jawaban yang tepat!

7
2017/2018

41. ……………………………………...

42. Lafaz tersebut mengandung hukum bacaan ….

43. Hukum bacaan yang dibaca mendengung dengan terdengan “ng” adalah
bacaan …..

44. Orang yang menolak kebenaran Al-Quran dengan mentah-mentah disebut …

45. Manusia adalah hamba Allah yang lemah, kelemahan itu akan tidak berarti selama
ia mau untuk berbuat ……

46. Perbedaan hewan dan manusia adalah bahwa manusia memiliki …..

47. Berbuat baik hendaknya diliputi dengan rasa ….

48. Yang dimaksud dengan fastabihul khoirot adalah …..

49. Huruf qalqalah ada 5 yaitu ….

50. Dalam surat Ali-Imran ayat 133-134 disebutkan bahwa kebaikan yang Allah
tunjukkan adalah …..

O. Uraian

21. Apa yang terkandung dalam surat Al-Baqarah ayat 148?

Jawab :

22. Apa yang terkandung dalam surat Fatir ayat 32?

Jawab :

23. Jelaskan 3 golongan umat yang disebutkan dalam surat Fathir ayat 32!

Jawab :

24. Sebutkan contoh hal yang termasuk dalam fastabihul khoirot!

Jawab :

25. Sebutkan contoh perilaku sehari-hari yang menunjukkan kebaikan di keluarga!

Jawab :

JENIS NILAI PARAF GURU

8
2017/2018

PILIHAN GANDA

ESSAY

URAIAN

9
2017/2018

BAB 2- Menyantuni Kaum Dhu’afa


PETA KONSEP

M. Al-Isra’ 26-27 : 1. Tajwid

10. Terjemah perkata

11. Kandungan ayat

N. Al-Baqarah 177 : 1. Tajwid

10. Terjemah perkata

11. Kandungan ayat

O. Perilaku Menyantuni kaum Dhu’afa

Standar Kompetensi : Memahami ayat Al-Qur’an tentang perilaku pada kaum dhu’afa.

Kompetensi Dasar: - Membaca Surat Al-Isra’ ayat 26-27 dan Al-Baqarah ayat 177

- Menjelaskan surat Al-Isra’ ayat 26-27 dan Al-Baqarah ayat 177

- Memberikan contoh perilaku kepada kaum dhu’afa

M. Surat Al-Isra’ ayat 26-27

Artinya : Dan berikanlah haknya kepada kerabat dekat, juga kepada orang miskin dan
orang yang dalam perjalanan; dan janganlah kamu menghamburhamburkan (hartamu)
secara boros. Sesungguhnya orang-orang yang pemboros itu adalah saudara setan dan
setan itu sangat ingkar kepada Tuhannya.

13. Tajwid

- Mad Tabi’i
Mad tabi’i terjadi jika ada lafal yang berharakat fath.ah bertemu alif, dammah bertemu
wau sukun, atau kasrah bertemu ya sukun. Cara membacanya panjang dua harakat

atau satu alif. Contohnya pada saat membaca lafal dan .

- Mad Badal

10
2017/2018

Bacaan mad badal terjadi jika ada lafal yang berharakat fathah tegak, kasrah tegak,
atau dammah tegak. Cara membacanya dengan memanjangkan huruf yang diikuti mad
dengan panjang dua harakat atau satu alif. Bacaan mad badal dapat ditemukan dalam
kalimat , dibaca sepanjang 2 harakat.

- Mad Jaiz Munfassil


Bacaan mad jaiz munfas.il terjadi jika mad tabi’i bertemu huruf hamzah atau alif dalam
kalimat yang berbeda. Cara membaca bacaan mad ja-’iz munfas.il, yaitu
memanjangkan madnya dengan ukuran panjang dua, empat, atau lima ketukan )satu

alif, dua alif, atau dua setengah alif(. Contohnya pada lafal ,

- Mad ‘Iwad

Bacaan mad iwad terjadi jika pada akhir ayat atau waqaf terdapat harakat fathah
tanwin atau fathatain. Cara membaca fathatain pada huruf terakhir, yaitu fath. ah

dibaca panjang satu alif atau dua ketukan. Perhatikan contoh berikut

14. Terjemah per kata

Lafaz Terjemah

Dan berikanlah

orang( yang memiliki kedekatan )karib)


(kerabat

haknya

Dan orang-orang miskin

Dan orang-orang dalam perjalanan

Dan janganlah berperilaku boros

Sesungguhnya orang-orang boros

Mereka menjadi

11
2017/2018

Teman-teman syaithan

Dan sungguh syaithan itu

Kepada Tuhannya

Sangat Kafir

15. Kandungan ayat

Surah al-Isra-’ ]17[ ayat 26–27 turun bersamaan dengan beberapa ayat .yang lain
Ayat ini berisi penjelasan tentang kebiasaan atau kegemaran bangsa Arab jahiliah
menumpuk harta yang mereka peroleh dari rampasan perang, merampok, dan
menyamun. Harta-harta itu selanjutnya digunakan untuk berfoya-foya, bahkan juga
untuk menghalangi .dakwah Islam Kita seharusnya menjauhi kebiasaan-kebiasaan
yang dilakukan oleh orang-orang kafir dalam menggunakan hartanya. Harta dan
kekayaan merupakan amanah Allahsubhanahu wa ta’alaa yang dipercayakan kepada
kita. Tidak .sombong atas anugerah kekayaan dan menggunakannya secara benar
Penggunaan harta secara benar sebagaimana dijelaskan dalam Surah A l-Isra-’ ayat
.sebagai berikut 27–26

- memberikan harta kepada yang berhak

Sebagai umat yang diberikan rezeki oleh Allah, hendaknya kita memberikan
sebagian kepada yang lebih membutuhkan sebagai wujud rasa syukur, peduli
sesama dan saling mencintai sesama umat. Golongan yang diberikan yaitu :

Pertama, kaum kerabat (al-qurba-), yaitu orang yang memiliki hubungan


kekerabatan atau hubungan darah dengan kita, baik dari jalur ayah maupun ibu.
Inilah golongan yang harus diutamakan dalam membelanjakan atau
memberikan harta.

Artinya : Tangan di atas lebih baik daripada tangan di bawah. Dan mulailah
(memberikan harta) kepada orang terdekat . . . . (H.R Ahmad dan Tabrani)

Kedua, kaum fakir miskin. Golongan atau kaum fakir miskin dengan mudah
kita temui dalam keseharian. Kaum fakir miskin ini telah berusaha untuk
mencukupi kebutuhan hidup sehari-hari, tetapi mereka tidak mampu
mencukupinya. Sebagai sesama saudara kita mesti membantu mereka dengan
cara memberikan sebagian harta yang dikaruniakan Allah subhanahu wa

12
2017/2018

ta’alaa. Ada beberapa cara yang dapat kita lakukan misalnya dengan
memberikan zakat dan sedekah kepada mereka.

Ketiga, para ibnu sabil adalah mereka yang sedang berada dalam
perjalanan. Perjalanan yang dimaksud di sini adalah perjalanan bukan untuk
bermaksiat kepada Allah subhanahu wa ta’alaa. Bagi mereka, Allah dan
rasul-Nya telah menetapkan hak selayaknya tamu yang datang, yaitu
penyambutan dan penghormatan selama tiga hari serta bekal untuk
melanjutkan perjalanannya.

- larangan penggunaan harta secara berlebihan

Penggunaan harta harus sesuai dengan kebutuhan. Dengan demikian, kita


dilarang berbuat boros atau berlebihan. Sebagian mufasir berpendapat bahwa
berlaku boros di sini artinya membelanjakan harta untuk memenuhi kebutuhan
keluarga, fakir miskin, dan .ibnu sabil secara berlebihan Para mufasir lain ada juga
yang berpendapat bahwa berlaku boros artinya menggunakan harta untuk
bermaksiat kepada Allah. Jika kita menggunakan harta untuk bermaksiat kepada
Allah, meskipun sedikit, tetap dianggap sebagai pemborosan. Hal ini dapat kita
perhatikan dalam hidup keseharian kita. Orang yang punya harta, kecenderungan
untuk menjadi pecinta harta cenderung lebih ,besar. Makin bagus, makin mahal
makin senang, maka makin cintalah ia ,kepada harta yang dimilikinya. Lebih dari itu
maka ingin pulalah ia untuk memamerkannya. Terkadang apa saja ingin
dipamer-pamerkan. Ada yang ,pamer kendaraan, pamer rumah, pamer mebel
.pamer pakaian, dan lain-lain Sifat ini muncul karena salah satunya kita ini ingin
tampil lebih wah, lebih bermerek, atau lebih keren dari orang lain. Padahal, makin
bermerek barang .yang dimiliki justru akan menyiksa diri

Ayat 26-27 Surah Al-Isra’memberikan keterangan tentang kewajiban moral


seorang muslim untuk memperhatikan kaum kerabat, orang miskin dan keadaan
masyarakat yang ada di sekitarnya. Kedua ayat tersebut memang berbentuk
kepedulian atau kesetiakawanan sosial dalam bidang ekonomi. Hal ini merujuk pada
firman Allah, “dan berikanlah kepada keluarga-keluarga ,yang dekat akan haknya
kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan dan janganlah kamu
.”menghambur-hamburkan )hartamu( secara boros

N. Surat Al-Baqarah ayat 177

13
2017/2018

Artinya : Kebajikan itu bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan ke


barat, tetapi kebajikan itu ialah (kebajikan) orang yang beriman kepada Allah, hari akhir,
malaikat-malaikat, kitab-kitab, dan nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya
kepada kerabat, anak yatim, orangorang miskin, orang-orang yang dalam perjalanan
(musafir), pemintaminta, dan untuk memerdekakan hamba sahaya yang melaksanakan
salat dan menunaikan zakat, orang-orang yang menepati janji apabila berjanji dan
orang yang sabar dalam kemelaratan, penderitaan dan pada masa peperangan.
Mereka itulah orang-orang yang benar, dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa.

13. Tajwid

- mad layyin

Bacaan mad layyin terjadi jika ada harakat fath.ah diikuti wau mati atau fathah
yang diikuti ya mati. Cara membacanya dengan membaca lembut pada lafal yang
,terdapat tanda-tanda tersebut tanpa terputus-putus. Contohnya dapat ditemukan

pada lafal ,

- mad ‘aridl lissukun

Bacaan mad mad ‘a-rid lissukun terjadi jika ada mad pada akhir ayat atau yang
terhenti karena waqaf. Cara membacanya memanjangkan madnya dengan dua

sampai enam harakat. Misalnya yang terdapat pada kata .

14. Terjemah per kata

LAFAZ TERJEMAH

Kebajikan itu bukanlah

Kalian memalingkan wajah kalian

Ke sisi timur dan barat

Tetapi kebajikan itu

14
2017/2018

Adalah siapa yang beriman kepada Allah

Dan hari akhir dan kepada malaikat

Dan kepada kitab-kitab dan para Nabi

Dan orang yang memberi harta

Atas cintanya (kepada harta kepada)

Orang yang memiliki hubungan kerabat dan


anak-anak yatim

Dan orang-orang miskin dan orang yang


dalam perjalanan

Dan para budak-budak dan orang-orang


yang mendirikan shalat

Dan yang membayar zakat dan orang yang


memenuhi

Dengan janji mereka bila mereka berjanji

Dan orang-orang yang bersabar dalam


kesempitan

Dan penderitaan dan ketika peperangan

Mereka orang-orang yang benar

Dan mereka adalah orang-orang bertaqwa.

15. Kandungan ayat

’Asbabun nuzul Surah al-Baqarah ayat 177 menurut riwayat Rabi ,dan Qatadah
yaitu ketika terjadi percekcokan di antara ahli kitab )Yahudi dan Nasrani( tentang
ibadah mereka yang menghadap ke arah barat dan timur. Di antara mereka
menganggap golongannya sebagai yang paling benar dan berbuat kebajikan. Berbeda
dengan umat Islam yang sekadar mengikuti arah kiblat mereka. Selanjutnya, Allah

15
2017/2018

azza wa jallamenurunkan ayat Surah al-Baqarah ini untuk membantah pendapat 177
dan persangkaan mereka dengan menjelaskan beberapa amal kebajikan. Berikut ini
dijelaskan tentang amal-amal kebajikan seperti termaktub dalam Surah A l-Baqarah
.ayat177.

,Merujuk pada ayat ini, setidak-tidaknya ada sebelas ciri perilaku kebaikan
yaitu )1( beriman kepada Allah, )2( beriman kepada hari Kemudian, )3( beriman
kepada malaikat-malaikat, )4( beriman kepada kitab-kitab, )5( beriman kepada
,nabi-nabi, )6( memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anakanak yatim
orang-orang miskin, musafir )yang memerlukan pertolongan( dan orang-orang yang
,meminta-minta, )7( dan )memerdekakan( hamba sahaya (8) mendirikan shalat, )9( dan
menunaikan zakat, )10( dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia
berjanji, )11( dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam
.peperangan Dengan melaksanakan sebelas kegiatan itulah, mereka disebut sebagai
orangorang .yang benar imannya, dan diposisikan sebagai orang yang bertakwa
,Bahkan ,Hatim al-Asham seperti dikutip Ibnu Hajar al-Asqalani berpendapat bahwa
barangsiapa mengakui kecintaan kepada Nabi, tapi dia membenci fakir miskin“ tidak)
”menyantuni mereka(, maka pengakuannya adalah dusta.

TUGAS ZIG-ZAG

Hafalkan kedua ayat di atas, lalu terangkan di depan kelas.

Setelah selesai, tunjuk teman lain untuk menjadi gilirannya

O. Perilaku Menyantuni Kaum Dhu’afa

17. Menjauhi sifat kikir

Sifat kikir adalah sifat syaithan dimana seseorang tidak mau untuk memberi atau
bersedakah sepeserpun. Sikap kikir akan menghalangi seseorang untuk menginfakkan
hartanya kepada orang lain. Sebaliknya, sifat dermawan akan mendorong seseorang
untuk gemar menginfakkan harta yang dia cintai. Sifat ini akan menjauhkan seseorang
dari kepedulian, selain itu juga dapat memutuskan hubungan silaturahmi.

18. Gemar bersedekah dan menolong orang lain

Gemar bersedekah dan menolong orang lain yang sedang membutuhkan adalah
,perbuatan terpuji. Allah berfirman yang artinya: “Adapun orang yang
memberikan )hartanya di jalan Allah( dan bertakwa, dan membenarkan adanya pahala

16
2017/2018

yang terbaik )surga(, maka Kami kelak akan menyiapkan baginya jalan yang
[mudah”. ]QS Al-Lail )2(:4-7 Nabi pun mendorong umatnya untuk gemar bersedekah
dan menolong orang lain yang membutuhkan. Sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa salam
yang artinya: “Barangsiapa berusaha memenuhi kebutuhan saudaranya maka Allah
akan memenuhi .kebutuhannya Barangsiapa yang menghilangkan kesusahan dari
seorang muslim maka dengan hal itu Allah akan menghilangkan salah satu
kesusahannya dari kesusahankesusahan di Hari Kiamat. Barangsiapa yang menutupi
aib seorang muslim maka Allah akan menutupi aibnya di Hari Kiamat.” ]HR Imam
[Bukhari dan Muslim dari Ibnu ‘Umar

19. Menyantuni dan membantu kaum lemah

Allah dan Rasul-Nya telah memerintahkan kaum Muslim untuk menyayangi dan
menyantuni orang-orang yang :lemah. Nabi bersabda “Orang yang menyantuni janda
dan orang miskin bagaikan orang yang berjihad fi sabilillah”. Nabi juga bersabda,
“..Dan bagaikan orang yang mengerjakan shalat malam tidak pernah putus dan
bagaikan orang yang mengerjakan puasa tanpa pernah berhenti”. [HR. Muslim dari
Abu Hurairah]

20. Mementingkan kepentingan orang lain daripada diri sendiri

Itsar )lebih mementingkan kepentingan orang lain( adalah sifat mulia yang akan
mendorong seseorang untuk memberikan apa yang ia cintai kepada karib kerabat
maupun orang lain yang .tengah membutuhkan pertolongan Ketika kamu naik
kendaraan umum seperti angkot, kereta api, atau bus kota, pernahkah kamu melihat
orang hamil, tua renta atau anak-anak yang berdiri karena tidak kebagian tempat
duduk?
Apakah kamu mempersilakan tempat dudukmu meskipun kamu sendiri masih
membutuhkan? Apakah kamu juga suka mempersilakan orang lain jalan dulu ketika
orang lain sudah meminta-minta jalan dulu?

17
2017/2018

TUGAS INDIVIDU

Isilah kolom dibawah ini dengan hal yang sudah Antum lakukan di hari ini!

KEGIATAN SUDAH / BELUM

Membuang sampah ke tempat ketika


melihat sampah di jalan.

Memberikan makanan/minuman kepada


orang kurang mampu.

Membantu pekerjaan orang tua.

Menyapu rumah di pagi hari.

Meminta restu pada orang tua sebelum


sekolah.

REFLEKSI

Dalam kehidupan sehari-hari, kita merasakan tidak bisa hidup


tenang dan hidup bahagia tanpa ada bantuan orang-orang yang
ekonominya di bawah status kita. Untuk membuang sampah, kita
butuh pemulung sampah. Untuk membersihkan kendaraan butuh
bantuan orang lain. Terlebih lagi untuk mengerjakan kebun atau sawah
yang kita miliki. Sederhananya, dalam kehidupan sehari-hari kita akan
selalu memerlukan bantuan dari orang lain tanpa ada pengecualian
.baik miskin ataupun kaya
Berdasarkan pertimbangan tersebut, maka sudah tidak pada
tempatnya bila kita menghardik, membenci, menelantarkan atau
mencaci maki orang-orang miskin. Kaum miskin )dhu'afa(, baik
karena ekonomi, maupun fisik menjadi bagian dari anggota keluarga
.kita, dan perlu mendapat perhatian yang seksama dari kita semua
Bahkan, Islam memberikan pelajaran bahwa ciri dari orang yang
mendustakan agama itu adalah bila mereka menghardik atau
.menelantarkan orang miskin
Pelajaran ini memberikan keterangan kepada kita semua bahwa
mencintai orang lemah merupakan ciri utama dari seorang muslim
atau orang yang soleh. Oleh karena itu, marilah kita cintai orang lemah
sebagaimana kita mencintai sanak saudara kita sendiri.

NILAI TUGAS

ZIG-ZAG INDIVIDU

18
2017/2018

EVALUASI BAB 2

I. Berikan tanda silang pada jawaban (a,b,c,d dan e) dengan pilihan yang tepat!

61. Perintah Allah azza wa jalla untuk tidak berperilaku mubadzir (foya-foya) terdapat
dalam surat ...

m. Al-Isra’ ayat 25 d. Al-Isra’ ayat 27

n. Al-Isra’ ayat 26 e. Al-Isra’ ayat 37

o. Al-Isra’ ayat 7

62. Perintah untuk menyantuni orang miskin, tertuang dalamsurat ...

m. Al-Baqarah ayat 76 d. Al-Isra’ ayat 26

n. Al-Baqarah ayat 77 e. Al-Isra’ ayat 27

o. Al-Baqarah ayat 78

63. Apabila nun mati bertemu dengan huruf ta’, maka huruf nun matinya harus dibaca
samar, sebab bacaan seperti ini termasuk ...

m. Izhar d. Idghom Bilaghunnah

n. Ikhfa’ e. Mad arid lissukun

o. Idghom Bighunnah

64. Arti kata dalam surat Al-Baqarah ayat 177 adalah ...

m. Jika mereka berjanji d. Jika mereka bersedekah

n. Jika mereka bersedih e. Jika mereka menangis

o. Jika mereka mengingkari

65. Perbuatan yang mencerminkan QS Al-Isra’ ayat 26-27,adalah sebagai berikut


kecuali ...

u. Memberi bantuan kepada orang lain saat kehabisan bekal

v. Menyantuni dan memberi makan orang fakir

w. Menjauhi tabdzir, yakni sikap berlebih-lebihan terhadap hal yang kurang penting

x. Perilaku mubadzir adalah perilaku syaithan yang dijauhi Islam

19
2017/2018

y. Membiasakan diri untuk mementingkan kepentingan umum terlebih dahulu

66. Pernyataan yang menunjukkan ketidakberdayaan seseorang lebih bersifat


struktural ...

m. Memiliki keterbatasan fisik d. Tidak mau kerja keras

n. Malas bekerja e. Hobinya selalu bermain

o. Hamba sahaya yang dijajah

67. Tindakan di bawah ini, relevan dengan perintah dalam menyantuni kaum ,dhu’afa
yaitu...

m. Melaksanakan bazar di sekolah d. Menafkahkan sebagian rezeki

n. Bekerja keras e. Giat belajar

o. Berlaku curang dalam mengumpulkan rezeki

68. Secara bahasa, ibnu sabil artinya ...

m. Orang tidak mampu d. Orang kaya

n. Orang yang bersedekah e. Hamba yang sahaya

o. Orang dalam perjalanan yang baik

69. Cara penggunaan harta yang dibenarkan dalam islam yaitu ...

m. Disedekahkan bila kelebihan d. Foya-foya

n. Menyombongkan diri banyak harta e. Digunakan untuk hal sia-sia

o. Digunakan sedekah seluruhnya

70. Pesan yang terkandung dalam ayat adalah ...

m. Boros adalah perilaku syaithan d. Menyantuni kaum dhu’afa

n. Syaithan kafir kepada Tuhan e. Mementingkan diri

o. Lebih mengutamakan kepentingan orang lain

71. Dua ibadah yang disebutkan dalam surat Al-Baqarah ayat 177 adalah ...

m. Syahadat dan zakat d. Shalat dan zakat

n. Syahadat dan shalat e. Haji dan zakat

20
2017/2018

o. Shalat dan haji

72. Orang yang paling berhak dibantu bila merujuk kepada ...

m. Kerabat d. Ibnu sabil

n. Anak yatim e. Orang miskin

o. Hamba sahaya

73. Janji Allah bagi orang yang memudahkan urusan orang lain pada hari kiamat kelak
adalah akan ...

u. Dimudahkan segala urusannya

v. Dibangunkan rumah dengan permata

w. Terhindar dari siksa neraka

x. Mendapat derajat tertinggi bersama para nabi

y. Digolongkan sebagai umat berserah diri

74. Untuk menyucikan harta kita dianjurkan untuk...

m. Traktir orang lain d. Disombongkan

n. Bersedekah dan berzakat e. Melakukan pemboikotan

o. Berfoya-foya digunakan

75. Contoh sikap Itsar adalah ...

u. Membiarkan orang tua berdiri ketika kita duduk

v. Bersikap acuh terhadap orang tua yang menyebrang

w. Mempersilakan ibu yang menggendong bayi untuk duduk

x. Membuang kulit pisang sembarangan sehingga orang lain terpeleset

y. Menjadikan orang lain sebagai bahan candaan agar semuanya tertawa

J. Isilah uraian berikut dengan penjelasan yang benar!

21. Tulis kembali surat Al-Isra’ ayat 27 beserta tajwidnya!

Jawab :

22. Jelaskan isi kandungan surat Al-Baqarah ayat 177!

21
2017/2018

Jawab :

23. Sebutkan contoh perilaku yang mencerminkan surat Al-Baqarah ayat 177!

Jawab :

24. Apa yang dimaksud dengan Itsar dan jelaskan contohnya!

Jawab :

25. Uraikan secara jelas kandungan surat Al-Isra’ ayat 26-27!

Jawab :

JENIS NILAI
PARAF GURU
PILIHAN GANDA

URAIAN

MUTIARA SALAF

Sufyan bin Uyainah mengatakan:


"Orang yang berakal bukanlah orang yang mengetahui kebaikan dan
keburukan. Tiada lain orang yang berakal adalah seseorang yang apabila
melihat kebaikan, ia pun mengikutinya. Dan apabila melihat keburukan, ia pun
menjauhinya."
- Hilyatul Auliya karya Abu Nuaim (8/339) & Syuabul Iman karya Al Baihaqi
(4664).

22
2017/2018

BAB 3 - Beriman kepada Rasul-Rasul Allah


Standar Kompetensi : Meningkatkan keimanan kepada Rasul-rasul Allah,

Kompetensi Dasar: - Menjelaskan tanda-tanda keimana kepada Rasul

- Menunjukkan perilaku beriman kepada Rasul

- Menunjukkan perilaku beriman kepada Rasul di kehidupan

Q. Pengertian iman kepada Rasul-rasul Allah subhanahu wa ta’alaa

Rasul berasal dari kata arsala yang berarti mengutus. Rasul Allahberarti seorang
laki-laki yang diutus oleh Allah untuk menyampaikan .risalah )syariat( kepada umatnya
Selain istilah rasul, dikenal juga istilah nabi. Kata nabi berasal dari kata naba yang artinya
ditinggikan atau kata naba'a yang berarti berita. Nabi berarti orang yang ditinggikan
derajatnya oleh Allah. Pengertian nabi menurut istilah adalah seorang manusia biasa dan
berjenis kelamin laki-laki yang dipilih oleh Allahuntuk menerima wahyu.

Iman kepada para Nabi dan Rasul adalah membenarkan ,dengan pembenaran pasti
kenabian dan kerasulan para Nabi dan Rasul yang diutus oleh Allah serta meyakini bahwa
.risalah yang mereka bawa berasal dari Allah Seorang Mukmin tidak boleh hanya
menyakini kerasulan dan kenabian Nabi Muhammad saja, tetapi, dia wajib meyakini para
Nabi dan Rasul sebelum Nabi. Seorang Mukmin tidak boleh membeda-bedakan para Nabi
dan Rasul Allah.Semua Nabi dan Rasul wajib diimani. Ketentuan ini didasarkan pada
firman Allah azza wa jalla :

Artinya : “Katakanlah (hai orang-orang Mukmin): “Kami beriman kepada Allah dan apa
yang diturunkan kepada Kami, dan apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Isma’il, Ishaq,
Ya’qub dan anak cucunya, dan apa yang diberikan kepada Musa dan Isa serta apa yang
diberikan kepada nabinabi dari Tuhannya. Kami tidak membeda-bedakan seorangpun
diantara mereka dan Kami hanya tunduk patuh kepada-Nya.” [QS Al-Baqarah : 136]

Nama-nama nabi dan rasul sangat banyak. Ada 25 nabi dan rasul yang dijelaskan
,dalam Al-Qur’an dan harus kita yakini keberadaannya yaitu sebagai berikut :

23
2017/2018

53. Nabi Adam ‘alaihissalam 14. Nabi Musa alaihissalam

54. Nabi Idris alaihissalam 15. Nabi Harun alaihissalam

55. Nabi Nuh alaihissalam 16. Nabi Zulkifli alaihissalam

56. Nabi Hud alaihissalam 17. Nabi Daud alaihissalam

57. Nabi Shaleh alaihissalam 18. Nabi Sulaiman alaihissalam

58. Nabi Ibrahim alaihissalam 19. Nabi ‘Ilyas alaihissalam

59. Nabi Luth alaihissalam 20. Nabi ‘Ilyasa’ alaihissalam

60. Nabi Isma’il alaihissalam 21. Nabi Yunus alaihissalam

61. Nabi Ishaq alaihissalam 22. Nabi Zakaria alaihissalam

62. Nabi Ya’kub alaihissalam 23. Nabi Yahya alaihissalam

63. Nabi Yusuf alaihissalam 24. Nabi ‘Isa alaihissalam

64. Nabi Ayyub alaihissalam 25. Nabi Muhammad alaihissalam

65. Nabi Syuaib alaihissalam

Dari ke-25 nabi dan rasul di atas, kemudian dibagi lagi menjadi Rasul yang ulul
azmi adalah Rasul yang memiliki kesabaran dan ketangguhan luar biasa dalam
menghadapi cobaan dari umatnya yaitu :

21. Nabi Nuh alaihissalam

22. Nabi Ibrahim alaihissalam

23. Nabi Musa alaihissalam

24. Nabi ‘Isa alaihissalam

25. Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa salam

24
2017/2018

TUGAS ZIG-ZAG

Perintahkan guru untuk menunjuk salah seorang siswa agar menyebutkan salah satu

Nama Nabi dan Rasul.

Lalu, bergiliran dalam menyebutkan satu-satu hingga semuanya tersebutkan.

R. Sifat dan Tugas Nabi dan Rasul

9. Sifat Nabi dan Rasul

Sebagai utusan Allah untuk menyampaikan wahyu kepada umat, rasul memiliki
sifat-sifat mulia dan agung. Sifat utama yang dimiliki itu adalah sidiq, amanah, tablig
dan fatha.nah

- Sidiq artinya benar. Artinya setiap rasul mempunyai sifat jujur dalam menyatakan
suatu yang benar atau salah. Kejujuran itu dilakukan semata-mata karena ketaatannya
kepada Allah dan kecintaannya kepada umat manusia ungkapan yang dikatakannya
tidak ada yang dusta.

- Amanah artinya dapat dipercaya. Tak ada seseorang rasul pun yang berkhianat
karena sifat khianat bertentangan dengan kedudukannya sebagai makhluk yang mulai
dan utama.

- Tabligh artinya menyampaikan. Maksudnya rasul itu menyampaikan segala


sesuatu yang diperintahkan Allah untuk disampaikan kepada umat. Tidak ada satu pun
yang disimpan atau disembunyikan (kitman), meskipun hal yang disampaikan itu pahit
didengar orang.

- Fathanah artinya bijaksana. Seorang rasul harus memiliki sifat Fathanah


sehingga ia akan mampu melaksanakan tugas dengan baik dan menyelesaikan setiap
persoalan dengan baik pula.

10. Tugas Para Nabi dan Rasul

- Menegakkan Tauhid.

Setiap rasul selalu mengajarkan umatnya agar menyembah kepada Allah dan
menjauhi syirik. Para rasul berusaha menegakkan kalimat tauhid ini agar diyakini
.oleh umatnya

- Mengajak manusia untuk menjauhi Taghut

Sebagaimana tugas yang pertama, para rasul juga bertugas mengajak


.umatnya agar menjauhi tagut. Tagut ad alah sesembahan selain Allah

25
2017/2018

- Mengarahkan kepada jalan yang haq

Para rasul memberi petunjuk ke jalan yang benar kepada seluruh manusia.
Para rasul menjelaskan kepada umatnya batas-batas yang boleh dan yang tidak
boleh dikerjakan. Para rasul juga bertugas membawa manusia agar memalingkan
keinginan hawa nafsu menuju kebahagiaan yang lebih kekal, yaitu akhirat.

- Memberi peringatah kepada manusia

Para rasul Allah mengemban tugas memberi peringatan kepada .manusia


Rasul Allah juga menyampaikan ancaman berupa siksa bagi mereka yang
senantiasa menjalankan larangan Allah dan berbuat maksiat. Akan tetapi, mereka
juga menyampaikan kabar gembira tentang kehidupan akhirat yang
menyenangkan kepada umat yang .beriman dan beramal saleh

- Menjadi suri teladan (uswatun hasanah)

Setiap sikap dan perbuatan para rasul menunjukkan akhlak yang terpuji
sehingga harus menjadi teladan bagi umat manusia. Jika kita ingin selamat dalam
.menjalani hidup harus meneladani para rasul Hal ini tertulis dalam surat Al-Ahzab
ayat 21 dengan kata Uswatun Hasanah.

S. Tanda-tanda iman kepada Rasul

9. Sikap iman kepada Rasul

Iman secara bahasa berarti percaya. Iman kepada rasul Allah berarti mempercayai
dengan sepenuh hati bahwa Allah. Telah mengutus beberapa hamba-Nya yang saleh
sebagai utusan untuk menyampaikan syariat-Nya kepada manusia. Para rasul utusan
Allah bertugas menyampaikan segala yang diterima dari Allah melalui wahyu dan
,menunjukkan manusia ke jalan yang lurus ,menuntun, memimpin dan membimbingnya
dalam menempuh jalan kebahagiaan dan keselamatan dunia serta akhirat.

10. Tanda-tanda beriman kepada Rasul

m. Membenarkan dan menyakini sepenuhnya kenabian dan .kerasulan mereka


Menyakini kenabian dan kerasulan Nabi Muhammad harus diwujudkan dalam bentuk
mengimani ,bahwa di samping sebagai manusia biasaBeliauadalah seorang nabi dan
rasul Allah; mengucapkan syahadat kenabian; mencintai dan mentaati beliau.
Sedangkan menyakini kenabian dan kerasulan para nabi sebelum Nabi Muhammad
diwujudkan dengan cara mengimani kenabian dan kerasulan mereka, membenarkan
kisah-kisah mereka, menegakkan ajaran tauhid yang mereka bawa.

n. ,Menyakini kebenaran risalah yang mereka bawa dengan pembenaran yang


pasti tanpa disusupi keraguan sedikitpun. Seorang Mukmin wajib menyakini kebenaran
,risalah yang dibawa oleh rasulrasul terdahulu dan Nabi Muhammad namun dia tidak
boleh malaksanakan syariat mereka kecuali jika ditetapkan menjadi syariat Nabi
Muhammad, seperti khitan, haji, dan lain sebagainya. Sebab, syariat yang wajib
dilaksanakan oleh umat Islam adalah syariat Nabi Muhammad bukan syariat para rasul
sebelum Nabi.

26
2017/2018

o. .Mencintai dan memuliakan para Nabi dan Rasul Seorang Mukmin wajib
memuliakan dan mencintai para Nabi dan Rasul, serta tidak pernah membedabedakan
satu dengan yang lain. Kecintaan dan pemuliaan terhadap Nabi dan Rasul diwujudkan
dalam bentuk menjaga kesucian dan kehormatan .mereka, dan mendoakan mereka

T. Perilaku beriman kepada Rasul

25. Selalu menjaga tauhidnya dari setiap bentuk kekafiran dan ,kesyirikan. Pasalnya
seorang Mukmin memahami bahwa misi diutusnya para Nabi dan Rasul adalah untuk
menegakkan kalimat tauhid dan melenyapkan kesyirikan .di muka bumi

26. Bisa menarik pelajaran-pelajaran penting dari kisah-kisah .para nabi dan rasul

27. Hidup sejalan dengan sunnah Nabi Muhammad. Wujud keimanan seorang Mukmin
terhadap Nabi Muhammad adalah mempraktekkan sunnahsunnahnya dalam kehidupan
.sehari-hari

28. Membaca salawat atas Nabi, sebagaimana yang diajarkan Nabi Muhammad
shallallahu ‘alaihi wa salam.selepas salat, atau ketika berdzikir Mendoakan keluarga dan
sahabat Nabi ‘alaihissalam.

29. Mendakwahkan Islam dan menegakkan amar makruf nahi mungkar di tengah
masyarkat sebagaimana yang dilakukan oleh para Rasul Allah subhanahu wa ta’alaa.

30. Teguh memegang dan membela kebenaran, sabar dalam menerima cobaan dan
resiko dakwah, serta tidak patah semangat dalam menghadapi permusuhan dan
perlawanan .dari orang-orang yang ingkar

TUGAS INDIVIDU

Berikan tanda centang (√) pada pernyataan di bawah ini!

PERNYATAAN SETUJU TIDAK SETUJU

Nabi dan Rasul tidak


diketahui jumlahnya

Rasul yang terakhir adalah


Nabi ‘Isa

Umat Islam wajib


mengetahui 25 Nabi dan
Rasul

Nabi Muhammad menerima


kitab Al-Quran

Ulul Azmi jumlahnya 6 orang

Kita harus melaksanakan

27
2017/2018

sunnah Nabi

Khitan berasal dari Nabi


Musa

28
2017/2018

MUTIARA SALAF

Al-Imam Ibnul Qayyim rahimahullah berkata :

Seluruh ketetepan-Nya adalah adil untuk para hamba-Nya karena Dia meletakkan
untuknya pada tempatnya yang tidak bagus pada tempat yang lain, karena Dia
meletakkan hukuman dan meletakkan ketetapan dengan sebabnya dan dengan
perkara yang memang mengharuskan itu di tempat itu, karena sesungguhnya Alloh
sebagaimana Dia membalas dengan hukuman, maka sungguh Dia juga menghukum
dengan taqdir dosa itu sendiri, sehingga jadilah hukuman yang berupa terjadinya
dosa itu adalah hukuman terhadap dosa yang sebelumnya karena sesungguhnya dosa
itu sebagiannya menyeret sebagian yang lain. Dan dosa yang sebelumnya adalah
hukuman bagi lalainya hati terhadap Robbnya, dan berpalingnya dia dari Robbnya.
Sementara kelalaian dan keberpalingan tadi ada pada asal cetakan dan pertumbuhan.
Barangsiapa Alloh menginginkan untuk menyempurnakan dia Alloh memusatkan
konsentrasi hati orang itu pada-Nya, menariknya kepada-Nya, Dia memberinya
ilham untuk lurus, dan memberikan padanya sebab-sebab kebaikan. Tapi barangsiapa
tidak diinginkan oleh-Nya untuk menyempurnakan, Dia meninggalkannya
bergelimang dengan tabiatnya dan membiarkan antara dirinya dengan nafsunya
karena dia tidak pantas untuk mendapatkan penyempurnaan, dan bukanlah tempat
dia itu pantas dan menerima kebaikan untuk diletakkan di situ. Dan di sini puncak
dari ilmu para hamba tentang taqdir.
Adapun bahwasanya Alloh ta’ala menjadikan orang yang ini bagus dan
diberinya dengan apa yang pantas untuknya, sementara orang yang itu tidak bagus,
dan mengghalanginya dari perkara yang tidak pantas untuknya, maka yang
demikian itu merupakan keharusan dari Rububiyyah-Nya, Uluhiyyah-Nya, ilmu-Nya
dan hikmah-Nya, karena sesungguhnya Dia adalah pencipta perkara-perkara dan
lawan-lawannya. Dan ini adalah tuntutan dari kesempurnaan-Nya dan kejelasan
nama-nama-Nya dan sifat-sifat-Nya sebagaimana telah lewat penetapannya.
Maksudnya adalah: bahwasanya Alloh itu adalah Dzat Yang paling adil
dalam ketetapan-Nya dengan sebab, dan ketetapan-Nya dengan akibat-Nya. Maka
tidaklah Dia menetapkan pada hamba-Nya dengan suatu taqdir kecuali dia itu
terjadi pada tempatnya yang memang tidak pantas untuknya perkara yang lain,
karena Alloh itulah Hakim Yang Adil Yang Mahakaya Yang Mahaterpuji.”
(Syifaul ‘Alil”/hal. 512-513/cet. Darul Hadits).

29
2017/2018

NILAI TUGAS

ZIG-ZAG INDIVIDU

EBALUASI BAB 3

M. Berikan tanda silang pada jawaban (a,b,c,d dan e) dengan pilihan yang tepat!

41. Allah telah mengutus para rasul kepada manusia. Jumlah rasul utusan Allah yang
wajib diketahui ada ...

m. 21 d. 24

n. 22 e. 25

o. 23

42. Kata Rasul berasal dari bahasa arab, yaitu ...

m. Karama d. Arsala

n. Nazala e. Naba’a

o. Karaha

43. Rasul ulul azmi berjumlah ...

m. 3 d. 7

n. 2 e. 4

o. 5

44. Di bawah ini yang bukan termasuk Rasul ulul azmi adalah ...

m. Nabi Ibrahim d. Nabi Ayyub

n. Nabi ‘Isa e. Nabi Musa

o. Nabi Nuh

45. Dalam surah Al-Ahzab disebutkan Uswatun Hasanah yang artinya ...

m. Pribadi buruk d. Pribadi sombong

30
2017/2018

n. Suri tauladan e. Orang yang cerdas

o. Orang yang dapat dipercaya

46. Ajaran para Nabi dan Rasul adalah bersumber dari ...

m. Allah azza wa jalla d. Pemikiran sendiri

n. Nenek moyang e. Alam semesta

o. Nabi terdahulu

47. Berikut ini termasuk sifat Nabi dan Rasul, kecuali ...

m. Sidiq d. Amanah

n. Fathanah e. Takabbur

o. Tabligh

48. Arti dari kata Sidiq adalah ...

m. Salah d. Sombong

n. Benar e. Menyampaikan

o. Dapat dipercaya

49. Contoh perilaku beriman kepada Nabi dan Rasul adalah ...

u. Menentang ajaran Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa salam

v. Memilih sunnah sesuai kemauan sendiri

w. Meneladani dan mengamalkan sunnah Nabi dan para sahabat Nabi

x. Mencela sahabat Nabi selain ‘Ali radliyallahu anhu

y. Menolak kebenaran Nabi demi kebenaran orang banyak

50. Perintah untuk beriman kepada Nabi dan Rasul termuat dalam surat ...

m. Al-Baqarah ayat 136 d. Al-Baqarah ayat 116

n. Al-Baqarah ayat 126 e. Al-Baqarah ayat 106

o. Al-Baqarah ayat 286

N. Isilah titik berikut dengan benar!

41. Beriman kepada Nabi dan Rasul adalah rukun iman ke ....

31
2017/2018

42. Nabi yang menerima kitab Al-Qur’an adalah Nabi ...

43. Nabi yang diutus setelah Nabi Adam ‘alaihissalam adalah ...

44. Nabi yang disembelih oleh Nabi Ibrahim adalah ...

45. Arti dari kata Fathanah adalah ...

46. Nabi dan Rasul yang memiliki kesabaran luar biasa disebut dengan ...

47. Khitan pertama kali dilakukan pada masa Nabi ...

48. Hal pertama yang didakwahkan Nabi dan Rasul adalah hal ....

49. Thagut ialah ...

50. Perbedaan Nabi dan Rasul yaitu ...

O. Uraian

17. Sebutkan 25 Nabi dan Rasul serta yang termasuk Ulul Azmi!

Jawab :

18. Tuliskan kembali surat Al-Baqarah ayat 126!

Jawab :

19. Sebutkan sifat-sifat Nabi dan Rasul!

Jawab :

20. Sebutkan contoh perilaku beriman kepada Nabi dan Rasul!

Jawab :

JENIS NILAI
PARAF GURU
PILIHAN GANDA

ESSAY

URAIAN

32
2017/2018

BAB 4 - Akhlaq (Taubat dan Raja’)


Standar Kompetensi : Membiasakan perilaku terpuji

Kompetensi Dasar: - Menjelaskan pengertian taubat dan raja’

- Menampilkan contoh-contoh perilaku taubat dan raja’

- Membiasakan perilaku taubat dan raja’ dalam kehidupan

Q. Taubat

9. Pengertian

’ Menurut bahasa Arab, taubat bermakna al-in bah wal iql .(kembali dan mencabut)
,Sedangkan menurut istilah para ulama taubat adalah kembali kepada Allah untuk
mendapatkan .ampunan-Nya dengan cara meninggalkan kemaksiatan Berdasarkan
makna lughawiyah (bahasa) arab dari kata “taba-yatibu-tawbat’. Kata tersebut memiliki
makna “penyesalan atau kembali”. Orang yang bertobat adalah orang yang kembali
dari jalan kemaksiatan pada ketaatan atau kembali dari jalan yang jauh ke jalan yang
dekat kepada Allah.

Artinya : “Hai orang-orang yang beriman, bertaubatlah kepada Allah


dengan taubatan nasuh (taubat yang semurni-murninya).

Surat At-Tahrim ayat 8

Imam Qurthubi berpendapat, ayat di atas merupakan perintah Allah kepada


hamba-Nya untuk melakukan taubat. Setiap orang diwajibkan untuk bertaubat atas
.dosa-dosanya dalam setiap waktu dan kondisi

10. Syarat taubat

Apabila seseorang melakukan kesalahan tehadap orang lain, maka wajib baginya
meminta maaf (haqqul adam), bila tidak diterima maafnya, maka wajib baginya
membayar diyat (hukuman) yang setara dengan perbuatannya. Sedangkan apabila
seseorang merasa bersalah kepada Allah seperti meninggalkan shalat, berbuat
maksiat maka wajib baginya bertaubat dengan syarat :

m) Menyesali terhadap perbuatan maksiat yang telah dilakukannya.

n) Meninggalkan perbuatan maksiat itu dan tiada mengulanginya.

o) Berusaha untuk merubah diri menjadi lebih baik dari sebelum ia bertaubat.

Had untuk zina adalah dijilid sebanyak 100 kali bagi pezina gairu muhs an, dan
dirajam bagi pezina muhs .anHad untuk .pencurian adalah sanksi potong tanganH ad

33
2017/2018

untuk minum .khamer adalah dijilid sebanyak 40 kaliHad untuk hirabah pelaku)
kerusakan di muka bumi( adalah dipotong tangan dan ,kakinya secara bersilangan
.diberi hukuman mati, dan disalib H ad untuk qazaf adalah dijilid sebanyak 80 kali.

Jika peminum khamer hendak bertaubat, maka dia harus melaksanakan tiga hal di
,atas dengan sebenar-benarnya. Lalu apakah dia harus meminta hukuman jilid
sebanyak 40 kali, sebagai had atas dosa meminum khamer? Menurut Imam Syafi’i
tidak diperkenankan karena peminum khamer adalah resikonya untuk dirinya
sementara bila ia benar bertaubat maka taubatnya diterima.

Tahapan untuk bertaubat yang sebenar-benarnya (taubat nasuha) adalah :

m) Menyesali dalam hati atas perbuatannya

n) Memohon ampun dengan lisan, hati yang bersih dan niat lillah.

o) Berjanji untuk tidak mengulanginya lagi.

Macam-macam dosa yang harus diperhatikan :

m) Dosa kecil : adalah dosa yang tidak terlalu merugikan diri sendiri dan orang lain.
Dosa kecil akan terasa salah ketika kita belajar agama. Taubat dari dosa kecil harus
dilakukan, namun tidak mengapa bila dosa kecil dilakukan secara jarang. Misal dosa
kecil adalah minum dan makan sambil berdiri.

n) Dosa kecil yang menjadi dosa besar yaitu dosa kecil yang dilakukan terus
menerus tanpa sadar bahwa itu adalah dosa, karena sedikit-sedikit akan menjadi bukit.

o) Dosa besar adalah dosa yang sangat merugikan diri sendiri dan orang lain
sampai menimbulkan rusuh bahkan kematian. Dosa besar harus dihilangkan dengan
taubatan nasuha.

BERHARAP AMPUNAN ALLAH

Allah berfirman, yang artinya: “Wahai Anak Adam


sesunggunya engkau selama ,berdoa dan beharap kepada-Ku
maka Aku pasti akan memberikan ampunan kepadamu atas
segala dosa-dosamu dan Aku tidak akan memperdulikan )kecil
.(dan besarnya dosa Wahai Anak Adam, andaikata
dosa-dosamu sampai ke langit kemudian engkau memohon
ampunan kepadaKu, maka pasti Aku akan memberikan
.ampunan kepadamu Wahai Anak Adam, jika engkau datang
kepadaKu dengan membawa kesalahan ,sepenuh bumi
kemudian engkau bertemu denganKu, tapi engkau tidak
menyekutukanKu sedikit pun, maka pasti Aku akan datang

34
2017/2018

kepadamu dengan membawa ampunan sepenuh ”.bumi (Hadits


RiwayatTirmi dzi)

35
2017/2018

R. Roja’

9. Pengertian

,(Menurut bahasa Arab, raja‘ adalah al-amāl )harapan .lawan dari putus asa
,Sedangkan menurut istilah para ulama .raja‘ adalah berbaik sangka kepada Allah
Tanda berbaik sangka kepada Allah adalah mengharapkan rahmat, jalan ,keluar
ampunan dan pertolongan dari-Nya.Raja’ juga dapat diartikan sebagai keinginan
seorang insan untuk mendapatkan sesuatu baik dalam jangka dekat maupun
jangka panjang yang diposisikan seperti sesuatu yang bisa digapai dalam jangka
.pendek

Artinya : Sesungguhnya orang-orang yang beriman, dan orang-orang yang


berhijrah dan berjihad di jalan Allah, mereka itulah yang mengharapkan rahmat
Allah. Allah Maha pengampun, Maha Penyayang. (Al-Baqarah ayat 218)

10. Pentingnya Roja’

,Imam Al-Ghazali berpendapat bahwa harap dan takut merupakan dua sayap
yang dengan dua sayap itu orang muqorrobin terbang ke setiap pangkat yang
.terpuji Kedua hal tersebut merupakan sebuah pisau yang dengan dua pisau
tersebut orang dapat berjalan ke akherat, memotong setiap tebing yang sukar di
.”daki Seorang sufi benama Kalabazi berkata “takut itu adalah laki-laki, dan
pengharapan itu adalah perempuan. Artinya, dari keduanya itulah lahir
.”keimanan

Jelaslah sudah bahwa raja’ kepada Allah Swt. disertai dengan amal atau
perbuatan. Raja’ kepada Allah Swt. akan tercapai dengan beberapa hal, di
antaranya sebagai berikut :

-Senantiasa menyaksikan karunia-Nya, kenikmatan-Nya, dan


kebaikan-kebaikan-Nya terhadap hamba.

-Jujur dalam mengharap apa yang ada di sisi Allah dari pahala dan
kenikmatan.

-Membentengi diri dengan amal saleh dan bergegas dalam kebaikan.

S. Contoh perilaku taubat dan roja’

m) Menyakini sepenuhnya bahwa Allah Swt akan mengampuni dosa-dosa


seorang hamba, selama dia masih mau bertaubat ’kepada Allah Swt. Adanya raja
di dalam diri, akan mendorong seseorang untuk selalu optimis terhadap rahmat
dan ampunan Allah Swt. Dia tidak berputus asa atas banyaknya kesalahan dan
dosa yang dia perbuat. Banyaknya kemaksiat-an tidak menjadikan dirinya
berputus asa dari rahmat dan ampunanNya. Sebab, orang yang memiliki raja‘,

36
2017/2018

yakin sepenuhnya, Allah akan mengampuni dosa-dosa hamba-Nya. Perasaan


inilah yang akan mendorong dirinya untuk selalu ingat dan taat kepada Allah, dan
segera bertaubat jika terjatuh dalam kemaksiatan.

n) Memiliki etos dan semangat kerja yang tinggi. Pantang menyerah untuk
mewujudkan keinginan dan cita-cita hidupnya. Sebab, Allah Maha Pemurah dan
.Pemberi

o) Berusaha menjauhi perbuatan dosa dan perbuatan .yang tidak bermanfaat


Sebab, seorang Mukmin memahami bahwa pintu taubat bisa tertutup kapan ,saja
begitu ajal menjemput dirinya. Kesadaran seperti ini akan mendorong dirinya
untuk selalu ingat kepada .Allah, dan mengisi waktunya dengan amal saleh

T. Membiasakan perilaku taubat dan roja’ dalam kehidupan sehari-hari

Perilaku yang mencerminkan raja‘ dan taubat harus dibiasakan dalam


perbuatan sehari-hari. Perilaku tersebut dapat tercermin dari
perbuatan-perbuatan sebagai berikut:

- Belajar dan bekerja dengan etos dan semangat yang tinggi. Dalam
mewujudkan cita-cita, tidak mudah putus asa dan menyerah tatkala menghadapi
kendala dan rintangan.

- Menjauhi sifat-sifat pengecut dan lari dari tanggungjawab. Sebab, setiap


persoalan dan masalah pasti ada jalan keluar dan pemecahannya, sepanjang
masih ada kerja keras dan jiwa pantang menyerah.

- Menjauhi perbuatan-perbuatan dosa dan tidak bermanfaat, seperti


mengkonsumsi narkoba, minuman keras, bolos sekolah, berkelahi dengan siswa
sekolah lain, dan begadang hingga larut malam.

TUGAS ZIG-ZAG

Jelaskan di depan kelas tentang contoh-contoh dosa, setelah selesai


menjelaskan, tunjuk teman lain untuk menjadi giliran,

TUGAS INDIVIDU

Amatilah sekeliling masjid di lingkungan mu, banyakkah yang berjama’ah lalu


tanyakan kepada yang berjamaah tentang taubat dan roja’ kita masjidnya akan
lebih banyak yang bejamaah.

NILAI TUGAS

ZIG-ZAG INDIVIDU

37
2017/2018

EVALUASI BAB 4

I. Berikan tanda silang pada jawaban (a,b,c,d dan e) dengan pilihan yang tepat!

61. Jalan yang tepat setelah kita melakukan kesalahan pada Allah adalah ...

m. Rujuk d. Taubat

n. Riya’ e. Tidak peduli

o. Menyalahkan orang lain

62. Perintah untuk bertaubat nasuha terdapat dalam surat ...

m. At-Tahrim ayat 8 d. At-Tahrim ayat 5

n. At-Tahrim ayat 6 e. An-Nisa’a ayat 8

o. An-Nisa’a ayat 6

63. Tanda-tanda bahwa seseorang telah bertaubah sebenar-benarnya adalah

u. Pergi ke masjid, menangis, dan berdiam diri di dalam rumah.

v. Tidak pernah bercakap-cakap dan bergaul dengan masyarakat.

w. Meninggalkan kemaksiatan dengan segera, dan menjalankan perintah


Allah.

x. Mengasingkan diri di suatu tempat agar memperoleh ketenangan jiwa.

y. Pergi ke kota Mekah dan Madinah setiap bulan sekali.

64. Menurut istilah para ulama, raja’ adalah:

m. Berbaik sangka kepada Allah d. Membangkang Allah

n. Buruk sangka kepada Allah e. Mengasihi sesama

o. Berdoa kepada Allah

65. !Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut ini


.1Tanda raja’ adalah berharap mendapat rahmat dan ampunan dari Allah Swt)
.Hukum raja’ dan taubat adalah sunnah muakkadah 2)
.Lawan dari raja adalah ikhtiyar was-sabat 3)
Taubat yang diterima Allah swt adalah taubat nasuha 4)

38
2017/2018

.Allah Swt pasti mengampuni dosa-dosa anak Adam 5)


Dari pernyataan-pernyataan di atas, mana pernyataan yang benar ...

m. 1, 4 dan 5 d. Semua benar

n. 1,2 dan 3 e. Semua salah

o. 1, 3 dan 5

66. Perbuatan yang mencerminkan taubat dan raja’ adalah ...


.a Meninggalkan dosa-dosa dan kesalahan dengan segera, dan tidak putus
.asa dengan ampunan dan rahmat Allah
b. Mudah memaafkan kesalahan orang lain, dan bersabar atas musibah yang
.menimpa dirinya
c. Membangun tempat peribadahan di dalam rumah, dan mengunci diri di
.dalamnya
d. Menghukum siapa saja yang bersalah tanpa memandang lagi, agama, jenis
.kelamin, pangkat, kedudukan, dan profesi
e. Membatasi diri dalam pergaulan, dan mengasingkan diri dari kehidupan
.masyarakat

67. Di bawah ini termasuk syarat taubat nasuha, kecuali ...

m. Melakukan dosa lagi d. Menambah perilaku baik

n. Segera melaksanakan perintah e.Melakukan hal baik

o. Menyesali perbuatan

68. Had untuk pezina ghairu muhsan adalah sebanyak ...

m. 70 dera d. 79 dera

n. 80 dera e. 99 dera

o. 100 dera

69. Berikut yang termasuk dosa-dosa besar, kecuali ...

m. Zina d. Makan minum sambil berdiri

n. Minum Khamer e. Bunuh diri

o. Bermain musik

70. Ayat tentang perintah untuk roja’ terdapat dalam surat ...

m. Al-Baqarah ayat 115 d. Al-Baqarah ayat 117

n. Al-Baqarah ayat 116 e. Al-Baqarah ayat 216

39
2017/2018

o. Al-Isra’ ayat 32

71. Ulama yang mengatakan sikap roja’ adalah laki-laki dan pengharapan adalah
perempuan yaitu ...

m. Imam Kalabazi d. Khomeini

n. Imam Al-Ghazali e. Imam Ibnul Qayyim

o. Imam Ahmad bin Hanbal

72. Sikap roja’ dapat diwujudkan dengan sikap ...

m. Kerja keras d. Optimis

n. Menyerah e. Rajin ibadah

o. Bersikap baik pada sesama

73. Bertaubat dan roja adalah menunjukkan sikap ...

m. Takut dan berharap d. Melawan dan takut

n. Berharap dan putus asa e. Berani dan takut

o. Bersedih dan gembira

74. Orang yang bertaubat lalu mengulanginya, lau bertubat dan mengulanginya
disebut dengan ...

m. Mukminiin d. Muslimiin

n. Ngawuriyin e. Mempermainkan Allah

o. Salafiyyun

75. Lawan dari kata roja’ adalah ...

m. Do’a d. Putus asa

n. Berharap e. Meminta rahmat

o. Takut dan berharap

J. Uraian

21. Tuliskan ayat yang menyuruh kita untuk bertaubat nasuha!

Jawab :

22. Jelaskan secara ringkas syarat diterimanya taubat kepada manusia dan Allah!

40
2017/2018

Jawab :

23. Jelaskan pengertian roja’ menurut Imam Ghazali dan Imam Kalabazi!

Jawab :

24. Ceritakan sebuah kisah tentang taubat dan roja’!

Jawab :

25. Jelaskan perilaku sehari-hari yang mewujudkan sikap taubat dan roja’!

Jawab :

JENIS NILAI
PARAF GURU
PILIHAN GANDA

URAIAN

41
2017/2018

BAB 5 - Mu’amalah (Transaksi Islami)


Stdandar Kompetensi : Memahami hukum Islam tentang Mu’amalah

Kompetensi Dasar: - Menjelaskan asas-asas transaksi ekonomi dalam Islam

- Memberikan contoh transaksi ekonomi dalam Islam

- Menerapkan transaksi ekonomi Islam dalam kehidupan

Q. Pengertian

Menurut bahasa Arab, mu’amalah bermakna atta arruf )pengelolaan(, atau


al-akhzu wa al-’a a’ )mengambil dan memberi atau interaksi timbal balik(. Sedangkan
menurut istilah ulama fikih, mu’amalah adalah hukum syariat yang mengatur interaksi
antara manusia satu dengan manusia yang lain, khususnya yang menyangkut
persoalan-persoalan .ekonomi Perintah untuk melakukan mu’amalah dengan cara
yang baik telah disebutkan di dalam Al-Qur’an dan sunnah.

Artinya : Dan Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba.

(Al-Baqarah ayat 275)

Hukum Jual-beli dalam Islam

Bila menelaah ayat 275 dalam surah Al-Baqarah, dapat ditemukan kejelasan
tentang hukum jual beli. Islam menghalalkan praktek jual beli. Dengan kata ,lain
seorang muslim dapat dibenarkan melakukan transaksi ekonomi, baik dalam kontek
lokal maupun global. Berdagang atau melakukan perdagangan adalah sesuatu hal
.dihalalkan dalam ajaran Islam

Al-Qur’an memberikan keterangan bahwa waktu hidup manusia di dunia ini, ada
waktu untuk beribadah dan ada waktu untuk mencari nafkah. Ibadah dan mencari
nafkah adalah dua pekerjaan rutin manusia di dunia ini, yang tidak boleh satu dengan
yang lainnya saling menghapuskan. Mencari nafkah dan ibadah ibarat dua sayap
kehidupan di dunia, yang tidak boleh diabaikan.

Syarat-syarat Jual-beli dalam Islam

Syarat-syarat Jual-beli meliputi, adanya penjual, adanya pembeli, adanya


barang yang digunakan untuk jual-beli dan adanya aqad (kesepakatan).

Syarat-syarat penjual adalah :

42
2017/2018

17. Berakal sehat, artinya memiliki kesadaran, pengetahuan dan


keterampilan .jual beli

18. .Sudah balig/dewasa

19. Atas kehendak sendiri, artinya jual beli itu merupakan perilaku yang
didorong oleh kehendak sendiri.

20. Tidak dalam posisi di bawah perwalian orang lain, misalnya anak
yatim atau orang yang lemah .akal

Untuk pembeli tidak syarat khusus. Karena pembeli itu merupakan pelaku
dalam transaksi maka persyaratannya pun sama sepeperti hal yang dibebankan
kepada penjual. Dengan kata lain, seorang pembeli pun harus memiliki sifat
memiliki akal sehat, balig dan dewasa, atas kehendak sendiri dan tidak dalam
.perwalian

Syarat-syarat barang yang diperjual-belikan meliputi :

21. Milik si penjual, artinya tidak syah menjual barang bukan milik sendiri
.atau barang yang tidak dimiliki

22. .Ada manfaatnya Tidak syah menjual barang yang tidak ada
.manfaatnya

23. Dapat diserahterimakan langsung. Dalam ajaran Islam tidak


diperkenankan menjual barang atau sesuatu hal yang tidak bisa diserahkan
.langsung

24. Diketahui jenis, zat dan sifat-sifatnya. Syarat ini menunjukkan bahwa
Islam menekankan tentang pentingnya kepastian.

25. Ijab kabul jual beli harus terjadi pada satu masa. Tidak sah jika akad
jual beli dihalangi oleh saat tertentu yang dapat membatalkan kesinambungan
lafaz.

R. Asas-asas transaksi dalam Islam

43
2017/2018

Artinya : Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermu’amalah tidak


secara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya. Dan
hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. dan
janganlah penulis enggan menuliskannya sebagaimana Allah mengajarkannya,
meka hendaklah ia menulis, dan hendaklah orang yang berhutang itu
mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu), dan hendaklah ia bertakwa kepada
Allah Tuhannya, dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya.
jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau
Dia sendiri tidak mampu mengimlakkan, Maka hendaklah walinya mengimlakkan
dengan jujur. dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orang-orang lelaki
(di antaramu). jika tak ada dua oang lelaki, Maka (boleh) seorang lelaki dan dua
orang perempuan dari saksi-saksi yang kamu ridhai, supaya jika seorang lupa
Maka yang seorang mengingatkannya. janganlah saksi-saksi itu enggan
(memberi keterangan) apabila mereka dipanggil; dan janganlah kamu jemu
menulis hutang itu, baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya.
yang demikian itu, lebih adil di sisi Allah dan lebih menguatkan persaksian dan
lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. (Tulislah mu’amalahmu itu),
kecuali jika mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan di antara kamu,
Maka tidak ada dosa bagi kamu, (jika) kamu tidak menulisnya. Dan
persaksikanlah apabila kamu berjual beli; dan janganlah penulis dan saksi saling
sulit menyulitkan. jika kamu lakukan (yang demikian), Maka Sesungguhnya hal itu
adalah suatu kefasikan pada dirimu. Dan bertakwalah kepada Allah; Allah
mengajarmu; dan Allah Maha mengetahui segala sesuatu. (Al-Baqarah ayat 282)

44
2017/2018

Dari ayat tersebut dapat disimpulkan bahwa asas-asas transaksi dalam Islam
meliputi :

25. Islam memberikan perhatian yang tinggi terhadap perlindungan antar


orang yang terlibat dalam transaksi ekonomi.

26. Transaksi yang tidak bersifat tunai, atau piutang harus memiliki kejelasan
waktu.

27. Catatan utang atau proses transaksi ekonomi harus sepengetahuan si


pembeli.

28. Transaksi harus dilandaskan suka sama suka

29. Dilarang riba

30. Bila si pengutang tidak mampu atau belum mampu membayar, seorang
pedagang muslim diharapkan untuk memberikan jatuh tempo yang baru sehingga
dia mampu membayarnya.

S. Bentuk Jual-beli lainnya dalam Islam

17. Musyarakah : Musyarakah sering juga diistilahkan dengan nama yang lain,
seperti syirkah, syarikat, serikat, dan perseroan. Musyarakah adalah akad kerja
sama antara dua pihak atau lebih untuk suatu usaha yang di antara pihak
memberikan kontribusi (modal) tertentu dengan kesepakatan bahwa keuntungan
dan risikonya akan ditanggung bersama sesuai dengan kesepakatan.

18. Mudarabah : Mudarabah disebut juga dengan qirad. Mudarabah berarti


kerja sama antara pemilik modal dan seseorang yang ahli dalam berdagang.
Caranya, pemilik modal menyerahkan modalnya kepada pedagang untuk
diperdagangkan, sedangkan keuntungannya dibagi menurut kesepakatan
bersama. Jadi, modal seluruhnya adalah dari pihak pertama, sedangkan pihak
kedua cukup mengelola. Jika dalam perdagangan tersebut terjadi kerugian, akan
ditanggung sepenuhnya oleh pemilik modal.

19. Murabahah : Murabahah yaitu kegiatan jual beli barang pada harga asal
dengan tambahan keuntungan yang telah disepakati disertai ketentuan bahwa
penjual harus memberi tahu harga produk yang ia beli dan menentukan suatu
tingkatan keuntungan sebagai tambahannya.

20. Ijarah : Ijarah disebut juga dengan sewa-menyewa. Secara bahasa, ijarah
berarti upah, ganti, atau imbalan. Secara istilah dapat diartikan dengan
pemberian imbalan atas pemanfaatan sesuatu benda, kegiatan, atau aktivitas
tertentu. Sewa-menyewa ini sangat populer di masyarakat kita dengan jenis
barang sewaan yang beragam, bisa tempat tinggal, kendaraan, tempat usaha,
dan sebagainya.

T. Menerapkan jual-beli Islam dalam kehidupan

9. Menjauhi transaksi ribawi dan bathil

45
2017/2018

Transaksi ribawi berarti transaksi yang mengandung unsur-unsur ,riba


sedangkan disebut batil karena terjadi pelanggaran terhadap aturanaturan yang
ditetapkan syar’i. Pada saat sekarang, kita dapat menemukan berbagai macam
,transaksi ribawi maupun batil, baik dalam perdagangan pinjaman, maupun kerja
.sama yang lain Para Ulama menbagi riba menjadi :

- Riba fadal, yaitu mempertukarkan barang sejenis dengan ketentuan terdapat


kelebihan pada salah satu barang tersebut.

- Riba nasi’ah yaitu penambahan dalam utang piutang, baik barang ataupun
uang sebagai imbalan karena ada penundaan pembayaran utang.

- Riba Qardi yaitu utang tanpa disertai tenggang waktu, tetapi dengan
mensyaratkan membayar bunga tertentu bagi peminjam.

-Riba yad yaitu jual beli yang tidak jelas, yaitu penjual dan pembeli berpisah
sebelum terjadinya serah terima.

Jual beli yang batil adalah jika jual beli itu salah satu atau seluruh rukunnya
tidak terpenuhi. Termasuk batil juga jika jual beli itu pada dasar dan sifatnya tidak
disyariatkan, seperti jual beli yang dilakukan anak-anak, orang gila, atau barang
yang dijual itu barang-barang ,yang diharamkan syarak )seperti bangkai, darah
.(babi, dan khamar

10. Menerapkan jual-beli syar’i

Berikut ini beberapa hal yang harus diperhatikan dalam transaksi .ekonomi
a. Transaksi harus didasari dengan kejujuran sehingga pihak yang melakukan
.transaksi tidak tertipu
b. Tidak melakukan pemaksaan dalam bertransaksi sehingga kesepakatan
.didasarkan pada suka sama suka
.c. Semua pihak yang melakukan transaksi harus bertanggung jawab
d. Transaksi dilakukan tidak untuk tujuan merugikan salah satu pihak sehingga
.ada yang merasa tertipu
e. Transaksi diniatkan untuk mencari rida Allah sehingga harus menjauhi
.kebatilan

TUGAS ZIG-ZAG

Pilih salah satu sub-tema pada bab ini, dan jelaskan di depan kelas.

Setelah selesai, tunjuk salah satu teman untuk menjadi giliran.

TUGAS INDIVIDU

Tuliskan contoh-contoh transaksi Islami, ribawi dan bathil.

NILAI TUGAS

46
2017/2018

ZIG-ZAG INDIVIDU

47
2017/2018

EVALUASI BAB 5

M. Berikan tanda silang pada jawaban (a,b,c,d dan e) dengan pilihan yang tepat!

41. Saat anda melakukan transaksi harus dengan ...

m. Suka sama suka d. Paksaan

n. Ditekan e. Intervensi pihak luar

o. Menekankan banyak pihak

42. Berikut ini pengertian fiqh muamalah secara benar yaitu ...

u. dalam bermuamalah transaksi harus dilakukan secara tanggung jawab

v. sewa-menyewa merupakan bidang yang dikaji dalam fikih muamalah

w. kajian muamalah saat ini dipersempit pada masalah hukum privat

x. dalam fikih muamalah diatur tentang batasan maksimal memiliki harta

y. fikih muamalah mengatur hubungan antarsesama manusia

43. Rukun Jual-beli yaitu adanya ...

u. Penjual, pembeli dan barang

v. Penjual dan pembeli

w. Pembeli dan barang

x. Penjual pembeli dan aqad

y. Penjual pembeli barang dan aqad

44. Sebuah kesepakatan antara penjual dan pembeli yang diikrarkan disebut
dengan ...

m. Diyat d. Ijab

n. Had e. Royan

o. Bayan

45. Larangan untuk melakukan riba terdapat dalam surat ...

m. Al-Baqarah ayat 275 d. Ali-’Imran ayat 266

n. Al-Baqarah ayat 277 e. Ali-’Imran ayat 123

48
2017/2018

o. Al-BAqarah ayat 175

46. Kegiatan mu’amalah yang dihalalkan Allah adalah ..

m. Ribawi d. Transaksi

n. Menaikkan bunga e. Mengurangi takaran

o. Memberikan suap dana

47. Berikut syarat-syarat penjual adalah, kecuali ...

m. Berakal d. Baligh

n. Tamyziz e. Penipu

o. Ilmu jual-beli baik

48. Jual beli khamr adalah jual beli termasuk dalam ...

m. Ribawi d. Qirad

n. Bathil e. Ijarah

o. Halal

49. Asas-asas transaksi dalam Islam terdapat dalam surat ...

m. Al-Baqarah ayat 182 d. Al-Baqarah ayat 282

n. Al-Baqarah ayat 82 e. Al-Baqarah ayat 280

o. Al-Baqarah ayat 32

50. Persatuan yang dilandaskan atas modal bersama, untung bersama dan resiko
bersama dinamakan ...

m. Musyarakah d. Mudharabah

n. Murabahah e. Qirad

o. Ijarah

N. Isilah titik-titik berikut dengan jawaban yang tepat!

41. Jual-beli adalah termasuk kedalam fiqh ...

42. “Sesungguhnya Allah menghalalkan .... dan mengharamkan ....” (Al-Baqarah


ayat 275)

43. Mencari nafkah adalah kewajiban suami ibarat ....

49
2017/2018

44. Barang yang dijual hendaknya bersifat ...

45. Ijarah disebut dengan ....

46. Bila bank menerapkan bunga pinjaman, maka disebut ... dan hukumnya ....

47. Jual-beli yang terpisah sebelum adanya aqad disebut ...

48. Riba nasi’ah yaitu ...

49. Jual beli hewan haram dimakan hukumnya ...

50. Menjadi seorang penjual hendaknya berlaku ...

O. Uraian

21. Jelaskan tentang ilmu fikih yang secara khusus membahas masalah transaksi
!ekonomi

Jawab :

22. !Sebutkan empat asas dalam ekonomi Islam

Jawab :

23. Sebutkan contoh transaksi lain-lain dalam islam!

Jawab :

24. !Sebutkan dua contoh jual beli yang mengandung unsur ribawi

Jawab :

25. Rinci syarat-syarat sah seorang penjual menurut Islam!

Jawab :

JENIS NILAI
PARAF GURU
PILIHAN GANDA

ESSAY

URAIAN

50
2017/2018

“Barangsiapa yang mati dan ia mengetahui bahwa tidak ada ilah yang berhak
diibadahi dengan benar melainkan Allah, maka ia masuk Surga.

51
2017/2018

BAB 6 - Tarikh (Islam Abad Pertengahan)


Standar Kompetensi : Memahami perkembangan Islam pada abad pertengahan
(1250-1800)

Kompetensi Dasar: - Menjelaskan perkembanagn Islam pada abad pertengahan

- Menyebutkan contoh peristiwa perkembangan Islam pada


abad pertengahan

I. Dunia Islam pada Abad Pertengahan

Perkembangan Islam dapat kelompokkan menjadi tiga periode, yaitu periode


klasik )650-1250 M(, periode pertengahan )1250-1800 M( dan periode modern )1800 –
.(sekarang

Dalam catatan sejarah, Islam mengalami pertumbuhan dan perkembangan pesat


pada masa klasik. Kemudian mengalami kemunduran pada abad pertengahan. Hal ini
ditandai dengan tidak adanya lagi kekuasaan Islam yang utuh yang meliputi seluruh
.wilayah Islam pada masa klasik Muncullah beberapa kerajaan-kerajaan Islam
meliputi :

13. Kerjaan Ottoman di Turki

Kerajaan Utsmani didirikan dan diproklamirkan oleh Usman )1300 M) setelah


Sultan Alaudin II dari dinasti Saljuk mati terbunuh dalam peperangan melawan
Mongol. Kerajaan Utsmani )Ottoman( ini berkuasa sekitar 7 abad dengan 37
.sultan Dinasti Usmani berbentuk kekhilafahan dan berpusat di kota Istanbul,
Turki. Berasal dari suku bangsa pengembara yang bermukim di wilayah Asia
Tengah, salah satunya suku Kayi. Usman bergelar “Pedisyah Al-Usman”. Di
bawah kepemimpinannya wilayah Kekhilafahan Usmani semakin luas dengan
menaklukan bebe-rapa wilayah, seperti Azmir (1327 M), Tharasyanli (1356 M),
Iskandar (1338 M), Ankara (1354 M), dan Galipoli (1356 M).

Kekhilafahan Usmani mencapai puncak kegemilangan pada masa Sultan


Muhammad II )1451-1481 M(. Beliau berjasa besar dalam menyebarkan agama
Islam hingga ke Eropa. Beliau mendapat julukan sebagai Al-Fatih )Sang
,Penakluk(. Pasalnya Sultan Muhammad II berhasil menaklukkan
Konstantinopel )1453 .M(. Beliau juga berhasil menaklukkan wilayah Bynzantium
Kekhilafahan Us mani kembali meraih puncak keemasannya, pada masa khalifah
Sulaiman I )1520-1566 M(. Beliau mendapat gelar Sulaiman Agung dan Sulaiman
Al-.Qanuniy Pada masa pemerintahannya, kekuasaan umat Islam ,bertambah luas
,membentang mulai dari Afrika Utara, Mesir ,Hijaz, Irak, Armenia, Asia Kecil
,Balkan, Yunan, Bulgaria Bosnia, Hongaria, Rumania, sampai batas sungai
Danube dengan tiga lautan, yaitu, Laut Merah, Laut Tengah, dan .Laut Hitam
,Setelah Sulaiman Al Qanuniy wafaf kekhilafahan Us mani berangsur-angsur
mengalami .kemunduran, dan wilayahnya satu per satu terlepas

52
2017/2018

Peninggalan kerjaan Ottoman berupa buku-buku sebagai kekayaan sejarah,


Turki Usmani juga meninggalkan sejumlah bangunan yang memperlihatkan
keunggulan penguasaan teknologi pada zamannya. Masjdil Aya Sophia, Masjid
Agung Sultan Muhammad Al-Fatih, Masjid Abu Ayub Al-Anshari, Masjid Bayazid,
dan Masjid Sulaiman Al-Qanuni, merupakan masjid yang berarsitektur tinggi
dengan menggunakan “kubah batu” (ciri gereja Kristen) yang menggambarkan
persaingan antara Islam dan Kristen. Dalam bidang pendidikan, dinasti ini
mendirikan sejumlah madrasah. Madrasah yang pertama didiriakan di Izink (1331
M) dengan mendatangkan pengajar dari Iran dan Mesir. Madrasah berikutnya
didirikan di Bursa, Edirne, dan Istanbul. Madrasah di Turki Usmani dibentuk
dengan memperlihatkan jenjang dan materi ilmu yang diajarkan adalah bahasa
Arab, nahwu, sharaf, manthiq, teologi, hukum, astronomi dan geometri, serta
retorika.

14. Kerjaan Moghul di India

,Kerajaan Mogul adalah sebuah kerajaan menguasai Afghanistan ,Balochistan


dan kebanyakan anak benua India antara 1526 - 1857. Kerajaan ini didirikan oleh
pemimpin Mongol, Zahirudian Muhammad Barbur pada 1526, ketika dia
mengalahkan Ibrahim Lodi - Sultan Delhi terakhir pada pertempuran pertama
Panipat. Kata mughal atau mogul adalah versi IndoAryan dari Mongol. Agama
rakyat Mughal adalah Islam.

Kejayaan Kesultanan Mogul terjadi pada saat pemerintahan Akbar I. Akbar


dibantu oleh Bairam Khan, seorang syiah yang dengan setia membantu Mogul
sejak pemerintahan Zahiruddin Babur hingga Humayun. Akbar berhasil merebut
kembali daerah-daerah yang sempat .terlepas dari kekuasaan Kesultanan Mogul
Ekspansi yang dilakukan Akbar mencapai seluruh India. Kejayaan yang diraih
Kesultanan Mogul di bawah pemerintahan Akbar I berhasil diteruskan tiga sultan
berikutnya. Tiga sultan yang memerintah setelah Akbar I adalah Jahangir, Syah
Jehan, dan Aurangzeb. Salah satu peninggalan Syah Jehan dapat ditemukan
pada awal bab. Setelah kepemimpinan Aurangzeb berakhir, sultan-sultan
penggantinya adalah sultan yang lemah. Selain itu, Inggris juga sudah
menancapkan kukunya di India. Akhirnya, pada tahun 1858 Inggris berhasil
mengalahkan Kesultanan Mogul dan mengusir Sultan Mogul terakhir, Bahadur
Syah II, dari istananya. Kesultanan Mogul pun berakhir.

Kerajaan ini sebagian besar ditaklukkan oleh Sher Shah pada masa
Humayun, namun di bawah Akbar Khan kerajaan ini tumbuh pesat, dan terus
berkembang sampai akhir pemerintahan Aurangzeb. Jahangir, anak Akbar,
memerintah kerajaan ini antara 1605-1627. Pada Oktober 1627 Shah Jahan,
anak dari Jahangir mewariskan tahta dan kerajaan yang luas dan kaya di India.
Pada abad tersebut, ini mungkin merupakan kerajaan terbesar di dunia. Kaisar
Mughal Shah Jahan, memerintahkan pembangunan Taj Mahal antara 1630-1653
di Agra, India.

53
2017/2018

15. Kerjaan Safawi di Persia

Kerajaan Syafawi didirikan oleh Syah Ismail Syafawi )Ismail I( pada 907
H/1500 M di Tabriz, Persia )Iran(. Berdirinya kerajaan ini bermula dari sebuah
gerakan tarekat yang bernama Safawiyah. Pada saat dipimpin oleh Syeikh
,Safifuddin Ishaq gerakan ini berubah menjadi gerakan politik. Kegiatan politik
semakin meningkat pada masa pemerintahan Ismail, sehingga Ismail dianggap
,sebagai pendiri Kerajaan Safawi. Pada masa itu dibentuklah semacam kesatuan
tentara agama atau qizilbasy )si .kepala merah( pada pemerintahan Haidar

Kesultanan Safawi dianggap sebagai peletak dasar terbentuknya negara Iran


modern. Dinasti Safawi ini menganut mazhab Syiah. Safawi pada awalnya hanya
,sebuah gerakan tarekat yaitu tarekat Safawiyah. Nama Safawiyah diambil dari
nama ,tokoh pendirinya Safi al-Din seorang keturunan imam Syiah. Setelah
pemerintah syah Ismail Safawi berakhir, silih bergantu sultan-sultan Dinasti
Safawi melanjutkan pemerintahnnya hingga sebanyak 17 sultan. Sultan terakhri
Kerajaan Safawi bernama Sultan Muhammad.

Kerajaan Safawi mencapai puincak kejayaannya tatkala diperintah oleh Syah


,Abbas )1585 -1628 M(. belay berjasa mempersatukan seluruh Persia mengusir
Portugis dari kepulauan Hormuz, dan nama pelabuhan Gumran diubah menjadi
Bandar Abbas sampai sekarang. Syah Abbas juga memindahkan ibukiota
.kerajaan dari Qizwan ke Isfahan Setelah pemerintahan Syah Abbas berakhir dan
digantukan oleh Sultan .berikutnya, kedudukan Kerajaan Safawi menjadi lemah
Kelemahan ini .disebabkan karena ada perebuhan kekuasaan

Safawiyah menjadikan Syi’ah sebagai mazhab resmi Negara. Pada zaman


Khudabanda )19666(, Isfahan memiliki 162 masjid dan 48 perguruan, serta
fasilitas umum lainnya. Pada tahun 1510 M, sekolah seni lukis Timuriah
dipindahkan dari Heart ke Tibriz. Di sekolah ini diterbitkan buku Syah
Nameh buku tentang raja-raja( yang memuat l ebih dari 250 lukisan. Ulama yang)

54
2017/2018

: muncul pada zaman Safawi di Persia yaitu


a( Baha’ udin Al-‘Amili, seorang pemikiran berwawasan luas dalam bidang)
.ilmu pengetahuan
b( Sadrudin al-Syirazi, adalah seorang filosof yang dikenal dengan nama Mula)
.(Syadra )wafat 1641 M
c( Muhammad Bagur Ibn Muhammad Damad, seorang filosof, ahli sejarah)
dan teolog. Beliau pernah melakukan penelitian observasi tentang
kehidupan lebah. Ia wafat pada tahun 1631 masehi.

J. Perkembangan Islam pada Abad Pertengahan

13. Perkembangan Ilmu Pengetahuan

Kairo menjadi tempat pelarian para ilmuwan Bagdad dari serangan pasukan
Mongol. Di Kairo para pelarian dari Bagdad mengembangkan .ilmu pengetahuan
Muncullah ilmu astronomi, sejarah, kedokteran, ilmu agama, dan beberapa
cabang ilmu lainnya. Selain itu, kondisi ini juga memunculkan nama-nama tokoh
.dalam bidang ilmu pengetahuan Muncullah nama Nasiruddin at-Tusi dalam
bidang astronomi. Dalam .bidang matematika dikenallah nama Abu al-Faraj al-Ibry
Dalam bidang kedokteran dikenal nama Abu al-Hasan Ali Nafis yang berhasil
.menemukan peredaran darah paru-paru manusia

Dalam bidang ilmu agama dikenal nama Ibnu Taimiyah )reformis pemikiran
Islam(. Dalam bidang ilmu-ilmu Al-Qur’an dikenal nama Jalaluddin as-Suyuti dan
.Ibnu Hajar al-Asqalani dalam bidang hadis Dalam bidang sejarah dan sosiologi
dikenal nama Ibnu Khaldun. Ibnu .”Batutah mendapat julukan ”Pengembara Islam
Saat itu Universitas al-Azhar yang dibangun pada masa pemerintahan Dinasti
Fatimiyah dibuka kembali. Al-Azhar direnovasi agar menjadi pusat
pengembangan ilmu pengetahuan. Al-Azhar selama abad pertengahan menjadi
tempat berguru banyak ulama dari seluruh dunia.

Al-Farabi (796-806) pada masa khalifah Al-Mansur menerjemahkan buku


astronomi sidhandta. Yang kemudian terkenal dengan astronom pertama sejarah
Islam. Al-Khawarizmi ahli matematika menerbitkan bukunya yang termahsyur
“Hisab Al-Jabar wa Al-Muqabalah” diterjemahkan ke bahasa Latin dan menjadi
rujukan/referensi Barat. Al-Kindi (abad IX M) pakar Fisika yang menguraikan hasil
eksperimen tentang cahaya , karyanya tentang fenomena optik diterjemahkan ke
bahasa Latin yang memberikan pengaruh besar dalam proses pendidikan Roger
Bacon.

14. Seni dan arsitektur

Nama Jalaluddin Rumi yang bernama lengkap Jalaluddin Muhammad bin


Muhammad al-Balkhi al-Qanuwi muncul pada abad pertengahan dalam bidang
seni. Karya Jalaluddin Rumi adalah Diwani Syamsi Tabriz dan al-Masnawi. Karya
lain Jalaluddin Rumi meliputi ,Maqalati Syamsi Tabriz, Rubaiyyat, Fihi Ma Fihi
dan Maktubat. Dalam karyakaryanya Jalaluddin Rumi menyampaikan
ajaran-ajaran tasawuf yang dikenal sebagai aliran sufi Maulawiyah. Di India

55
2017/2018

muncul nama Malik Muhammad Jayarai dengan karyanya Padmawat yang


mengandung pesan .kebajikan Seni kaligrafi juga mengalami perkembangan
pada abad pertengahan. Kaligrafi adalah seni menulis indah. Melalui seni kaligrafi
umat Islam mengeksplorasi keindahan bentuk huruf Arab.

Seni arsitektur tidak mau ketinggalan. Masjid, istana, dan berbagai bangunan
lain tidak luput dari sentuhan arsitektur yang berkembang saat itu. Saat itu
arsitektur yang berkembang merupakan perpaduan antara ,Romawi,Yunani, Arab
dan Persia. Beberapa masjid yang dibangun pada masa pemerintahan Dinasti
Usmani berarsitektur indah seperti Masjid ,Sulaiman, Masjid Muhammad al-Fatih
Masjid Salim, dan beberapa masjid lain. Seni arsitektur juga merambah makam
termasuk Taj Mahal di India yang dibangun pada saat Syah Jehan memerintah
.Kesultanan Mogul

15. Perkembangan Ilmu Tasawuf

Salah satu perkembangan penting yang terjadi pada masa abad pertengahan
adalah berkembangnya aliran tasawuf di kalangan umat Islam. Kehancuran
Bagdad akibat penyerbuan Hulagu Khan membuat umat Islam mengalami
kemandegan ilmu pengetahuan. Kemandegan ini membuat gerak keilmuan umat
Islam terhenti di sebagian besar wilayah yang dihuninya. Umat Islam pun
berpaling dari ilmu pengetahuan kepada ilmu tasawuf yang menawarkan
. kedamaian hati bersama Allah Dalam keadaan ini, ilmu tasawuf dengan
berbagai alirannya pun berkembang pesat di kalangan umat Islam. Hal ini
ditandai dengan munculnya berbagai aliran tasawuf di hampir seluruh kawasan
.umat Islam

TUGAS ZIG-ZAG

Majulah kedepan kelas untuk menjelaskan kembali satu kerjaan Islam pada abad
pertengahan. Setelah itu, tunjuk teman lain untuk menggantikan Antum>

TUGAS INDIVIDU

Buatlah tabel peninggalan kerajaan Islam abad pertengahan di buku Antum.

NILAI TUGAS

ZIG-ZAG INDIVIDU

56
2017/2018

EVALUASI BAB 6

I. Berikan tanda silang pada jawaban (a,b,c,d dan e) dengan pilihan yang tepat!

21. Sejarah Islam pada abad pertengahan terjadi pada kurun waktu ...

m. 1250 - 1800 M d. 1250-1850 M

n. 1200 - 1850 M e. 1250 - 1750 M

o. 1200 - 1750 M

22. Kerjaan Ottoman di Turki berdiri pada tahun ...

m. 1600 M d. 1300 M

n. 1500 M e. 1400 M

o. 1200 M

23. Kesultanan Safawi merupakan salah satu kesultanan yang berdiri pada abad
pertengahan. Kesultanan Safawi berada di ...

m. India d. Mesir

n. Persia e. Pakistan

o. Russia

24. Kerjaan Safawi didirikan pada tahun ..

m. 807 H d. 806 H

n. 907 H e. 906 H

o. 607 H

25. Kerajaan Ottoman didirikan oleh ...

m. Usman d. Sultan Alauddin II

n. Zaharuddin Babur e. Bahadur Syah I

o. Ismail I

J. Uraian

17. Jelaskan sejarah kerajaan Ottoman!

Jawab :

57
2017/2018

18. Jelaskan sejarah kerjaan Moghul!

Jawab :

19. Jelaskan sejarah kerjaan Safawi!

Jawab :

20. Jelaskan hasil kebudayaan Islam pada masa abad pertengahan!

Jawab :

JENIS NILAI
PARAF GURU
PILIHAN GANDA

URAIAN

58
2017/2018
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2017/2018 Sari Fajeri, S.Pd.I

BAB VII : AYAT AL-QUR’AN TENTANG KELESTARIAN LINGKUNGAN

RANGKUMAN :

29. Manusia sebagai khalifah di bumi bertugas mengurus dan melestarikan alam ini.
Manusia diperintah mengambil manfaat dari alam, tetapi harus tetap menjaga
kelestariannya.
30. Dalam ayat 41 Surah ar-Rum [30] Allah Swt. dijelaskan bahwa kerusakan yang terjadi di
darat dan laut akibat ulah tangan manusia.
31. Dalam ayat 42 Surah ar-Rum [30] Allah Swt. memerintahkan kepada manusia agar
melakukan perjalanan di muka bumi untuk memperhatikan akibat dari orang-orang
terdahulu yang berbuat merusak.
32. Surah al-A‘raf [7] ayat 56 berisi penjelasan bahwa Allah Swt. melarang manusia berbuat
kerusakan di muka bumi karena bumi tersebut telah diciptakan dengan sangat baik.
33. Berbuat merusak tidak hanya dilakukan dengan menghancurkan alam, tetapi berbuat
sesuatu Ayat 57 Surah al-A‘raf [7] Allah Swt. menjelaskan sebuah proses alam, yaitu
proses terjadinya hujan.
34. Ayat 58 Surah al-A‘raf [7] memberikan perumpamaan dengan tanah yang subur dan
tanah buruk dan tidak subur.
35. Dalam Surah S. a - d [38] ayat 27 Allah Swt. menjelaskan bahwa Dia menciptakan langit
dan bumi dengan tidak sia-sia

TUGAS 1 :

Dalam Al-Qur’an masih banyak ayat lain yang menjelaskan tentang anjuran menjaga
lingkungan. Coba Anda temukan ayat-ayat tersebut, minimal tiga ayat disertai arti dan
terjemahannya. Selanjutnya, catat pula pesan yang terkandung dari ayat tersebut.
Kumpulkan hasil tugas ini di meja Bapak atau Ibu Guru untuk dinilai.

TUGAS 2

A. Pilihlah jawaban yang benar!

41. potongan ayat mengandung bacaan . . . .

a. mad layyin, alif lam syamsiyah, dan gunnah

b. mad iwad, alif lam qamariyah, dan idgam bigunnah

60
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2017/2018 Sari Fajeri, S.Pd.I

c. mad tabi’i, izhar halqi, dan ikhfa’ syafawi

d. mad wajib muttasil, iqlab, dan izhar syafawi

e. ikhfa’ haqiqi, idgam mimi, dan idgam bigunnah

42. Kerusakan yang terjadi di darat dan laut dikarenakan . . . .

a. campur tangan makhluk lain

b. perilaku makhluk halus

c. perilaku jin dan setan

d. ulah tangan manusia

e. perilaku jin dan manusia

43. maksud dari potongan ayat adalah . . . .

a. manusia merupakan khalifah di bumi

b. ada manusia yang berbuat kerusakan

c. dunia dan isinya telah rusak

d. manusia telah berbuat kerusakan

e. telah tampak kerusakan di darat dan laut

44. Bacaan ikhfa’ syafawi terjadi jika ada . . . .

a. nun sukun bertemu hamzah

b. mim sukun bertemu ba

c. ya sukun didahului harakat fathah

d. wau sukun didahului harakat dammah

e. mad tabi’i bertemu hamzah dalam kalimat yang berbeda

45. Surah ar-Rum [30] ayat 42 menjelaskan bahwa . . . .

a. kaum dahulu yang berbuat kerusakan mendapat balasan yang sesuai

61
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2017/2018 Sari Fajeri, S.Pd.I

b. telah tampak kerusakan di darat dan di laut

c. manusia senantiasa berbuat kerusakan

d. tugas manusia sebagai khalifah di bumi

e. ulah manusia menyebabkan kerusakan

46. Ulah manusia yang dapat menyebabkan kerusakan antara lain . . . .

a. memanfaatkan hasil bumi dengan sebaik-baiknya

b. menanam pepohonan di hutan

c. mengeksploitasi hutan tanpa mau menanamnya kembali

d. melaksanakan reboisasi

e. merawat tanaman dengan baik

47. Kalimat mengandung perintah untuk . . . .

a. berbuat kebaikan

b. berdoa

c. memperhatikan

d. melindungi

e. bertawakal

48. bacaan tajwid yang terdapat dalam potongan ayat adalah . . . .

a. izhar syafawi

b. ikhfa’ syafawi

c. idgam bigunnah

d. idgam mimi

e. izhar halqi

62
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2017/2018 Sari Fajeri, S.Pd.I

49. Kunci agar manusia tidak melakukan perbuatan yang melampaui batas yaitu . . . .

a. mengikuti hawa nafsu

b. memperturutkan keinginan pribadi

c. mengesampingkan tugas sebagai khalifah fil ard

d. berpegang teguh pada syariat-Nya

e. menginginkan kebahagiaan duniawi

50. Perintah Allah Swt. kepada kita agar melakukan perjalanan di muka bumi bertujuan untuk . . . .

a. berdarmawisata

b. mencari pengalaman

c. mengetahui luasnya bumi

d. berdakwah

e. memperhatikan sejarah orang terdahulu

TUGAS 3

Jawablah pertanyaan dengan benar!

21. Jelaskan kandungan Surah ar-Rum ayat 41!

22. Apa yang dimaksud dengan orang-orang musyrik yang melakukan banyak perbuatan
melampaui batas?

23. Apa balasan bagi orang-orang terdahulu yang telah berbuat melampaui batas?

24. Bagaimana sikap orang-orang kafir terhadap Al-Qur’an?

25. Jelaskan sikap orang kafir dalam menyikapi penciptaan alam semesta ini!

63
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2017/2018 Sari Fajeri, S.Pd.I

BAB VIII IMAN KEPADA KITAB-KITAB ALLAH SWT

KESIMPULAN

21. Iman secara bahasa berarti percaya. Iman menurut istilah berarti mempercayai dengan
sepenuh hati, diucapkan dengan lisan, dan diwujudkan dalam perbuatan.
22. Iman kepada kitab-kitab Allah Swt. berarti mempercayai dengan sepenuh hati dan
diucapkan dengan lisan bahwa Allah Swt. telah menurunkan kitab kepada rasul-Nya untuk
dijadikan sebagai pedoman dalam menjalani kehidupan. Keyakinan tersebut diwujudkan
dalam perbuatan dan tingkah laku sehari-hari.
23. Kitab-kitab Allah Swt. yang diturunkan kepada rasul-Nya berjumlah empat kitab, yaitu
Taurat, Zabur, Injil, dan Al-Qur’an.
24. Cara beriman kepada kitab-kitab Allah Swt. sebelum Al-Qur’an sebagai berikut. a. Meyakini
kebenaran yang terkandung dalam kitab-kitab Allah. b. Meyakini bahwa kitab-kitab tersebut
benar-benar merupakan wahyu Allah Swt. bukan karangan nabi dan rasul.
25. Cara beriman kepada kitab Al-Qur’an sebagai berikut. a. Meyakini bahwa Al-Qur’an
merupakan wahyu Allah Swt., bukan karangan Nabi Muhammad. b. Meyakini bahwa
Al-Qur’an dijamin kebenarannya oleh Allah Swt., tanpa ada keraguan sedikit pun.
c. Mempelajari, memahami, dan menghayati isi kandungan Al-Qur’an. d. Mengamalkan
ajaran Al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari.

TUGAS 1

Firman dan Budi adalah teman satu sekolah dan sepermainan. Pada suatu hari mereka terlibat
dalam diskusi yang sengit. Diskusi ini berawal dari pernyataan Firman yang menyatakan
bahwa kitab Allah Swt. diturunkan sebelum Al-Qur’an wajib diamalkan. Alasan yang
dikemukakan Firman bahwa kitab-kitab yang diturunkan sebelum Al-Qur’an juga berasal dari
Allah Swt. Pendapat Firman dibantah oleh Budi. Budi berpendapat bahwa ajaran yang
terdapat dalam kitab-kitab sebelum Al-Qur’an tidak perlu diamalkan. Bagaimana pendapat
Anda? Diskusikan masalah tersebut bersama teman sebangku Anda. Tulislah hasil diskusi Anda
dalam lembar kertas kemudian serahkan kepada Bapak atau Ibu Guru untuk dinilai.

64
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2017/2018 Sari Fajeri, S.Pd.I

TUGAS 2

A. Pilihlah jawaban yang benar!

41. Meyakini dengan sepenuh hati bahwa Allah Swt. telah


menurunkan kitab kepada rasul-Nya merupakan pengertian . . . .

a. iman kepada kitab

b. sendi-sendi agama

c. iman kepada rasul

d. malaikat Allah Swt.

e. iman dan ihsan

42. Perhatikan pernyataan berikut ini!

1) Perintah menghormati kedua orang tua.

2) Larangan berbuat zina.

3) Perintah memalingkan wajah dari orang tua.

4) Perintah mendekati berbuat zina.

5) Larangan mencuri.

Isi kandungan kitab Taurat ditunjukkan oleh nomor . . . .

u. 1), 2), dan 3)

v. d. 2), 3), dan 4)

w. 1), 2), dan 5)

x. e. 3), 4), dan 5)

y. 1), 3), dan 4)

43. Tujuan diturunkannya kitab-kitab Allah Swt. kepada rasul-Nya


yaitu . . . .

a. menjadi petunjuk yang sesaat

b. memberikan kepercayaan penuh dalam membimbing umat

65
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2017/2018 Sari Fajeri, S.Pd.I

c. pegangan dalam menjalankan tugas kenabian

d. mukjizat yang dapat mengubah kondisi umat yang dihadapi

e. pedoman dalam menjalani kehidupan di dunia

44. Perbedaan kitab dan suhuf antara lain . . . .

a. kitab lebih tebal dari suhuf

b. mempelajari kitab lebih utama daripada mempelajari suhuf

c. isi kitab lebih lengkap dari suhuf

d. kitab berasal dari Allah Swt., suhuf berasal dari malaikat

e. isi kitab lebih benar daripada suhuf

45. Nabi Musa a.s. merupakan salah seorang rasul yang menerima
kitab Allah Swt., yaitu . . . .

b. Zabur

r. d. Al-Qur’an

s. Taurat

t. suhuf

u. Injil

46. Agar hidup tidak diliputi kehinaan, manusia hendaknya . . . .

a. memiliki kedudukan yang tinggi di lingkungannya

b. memiliki banyak kekayaan

c. mempunyai banyak keturunan

d. berpegang teguh terhadap agama-Nya

e. berpegang pada peraturan adat

47. Sikap beriman kepada kitab Allah sebelum Al-Qur’an ditunjukkan


oleh . . . .

a. Irfan mempelajari ajaran yang ada dalam kitab Taurat dan mengamalkannya

66
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2017/2018 Sari Fajeri, S.Pd.I

b. Hamim mengamalkan ajaran yang terdapat dalam Zabur

c. Ida menyangsikan ajaran Taurat berasal dari Allah Swt.

d. Ima mengamalkan ajaran yang terdapat dalam Taurat

e. Hadi meyakini ajaran dalam Zabur berasal dari Allah Swt.

48. Kewajiban kita terhadap Al-Qur’an yaitu . . . .

a. mempelajari dan memahami isinya

b. hanya mempelajari isinya

c. mempelajari, memahami, dan mengamalkan isinya

d. memahami bahasa dan susunan kalimatnya

e. mempelajari karya sastranya

49. Berikut ini latar belakang Allah Swt. menurunkan Al-Qur’an,


kecuali . . . .

a. pedoman dalam menjalani kehidupan di dunia

b. agar hidup manusia menjadi tenteram

c. sebagai sarana memperoleh kebahagiaan di dunia dan akhirat

d. agar manusia saling berselisih pendapat

e. sebagai petunjuk dan rahmat bagi orang-orang yang beriman

50. Surah al-Baqarah ayat 2 menjelaskan bahwa . . . .

a. Al-Qur’an diturunkan kepada Nabi Muhammad

b. Al-Qur’an diperuntukkan bagi orang Arab

c. tidak ada keraguan dalam Al-Qur’an

d. pahala disediakan bagi orang yang membaca Al-Qur’an

e. Al-Qur’an membawa rahmat bagi seluruh alam

67
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2017/2018 Sari Fajeri, S.Pd.I

TUGAS 3

1. Jelaskan pengertian iman kepada kitab Allah Swt.!

2. Jelaskan pengertian kitab Zabur!

3. Apakah Zabur hanya diturunkan kepada Nabi Daud a.s.? Jelaskan!

4. Apa isi kitab zabur?

5. Sebutkan isi kandungan kitab Taurat!

6. Jelaskan kandungan ayat Al-Qur’an berikut!

7. Apa yang kamu ketahui tentang kitab Injil?

8. Bagaimana cara beriman kepada kitab-kitab Allah Swt. sebelum


Al-Qur’an?

9. Sebutkan fungsi beriman kepada kitab-kitab Allah Swt.!

10. Mengapa kita tidak perlu mengamalkan syariat yang terdapat


dalam kitabkitab Allah Swt. sebelum Al-Qur’an? Jelaskan!

68
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2017/2018 Sari Fajeri, S.Pd.I

BAB IX. MENGHARGAI KARYA ORANG LAIN

13. Menghargai karya orang lain dapat diartikan dengan


menghargai perbuatan, buatan, atau ciptaan orang lain.
14. Di antara sikap yang menunjukkan perilaku menghargai karya
orang lain seperti berikut.
a. Menggunakan hasil karya dengan semestinya.
b. Memberi dorongan, semangat, dan motivasi agar orang lain
terus berkarya.
c. Menghindarkan perasaan dengki atas prestasi atau hasil karya
orang lain.
d. Meneladani prestasi yang telah dicapai.
e. Tidak merusak, meniru, mengopi, atau memalsukan karya
orang lain.
15. Di antara menghargai karya orang lain memiliki manfaat
sebagai berikut.
u. Menjalin tali silaturahmi, khususnya antara yang memberi
penghargaan dan yang diberi penghargaan.
v. Membuat gembira atau senang orang yang karyanya dihargai.
w. Mendorong seseorang agar mempertahankan dan
meningkatkan kualitas hasil karyanya ke arah yang lebih baik.
x. Menjauhkan dari sifat menghina dan mencela hasil karya
orang lain karena merupakan perilaku buruk yang akan mendatangkan kerugian.
y. Meningkatkan taraf hidup orang yang diberi penghargaan jika
penghargaan yang diberikan itu berupa sejumlah uang, tugas belajar, atau menaikkan
pangkatnya ke jenjang yang lebih tinggi

TUGAS 1

Semua manusia bisa berkarya baik berbentuk benda atau melalui tulisan. Dalam kegiatan kali
ini Anda diberi tugas untuk membuat suatu karya. Anda dapat membuatnya dalam bentuk
puisi, artikel, cerita pendek, kerajinan tangan, maupun dalam bentuk yang lain. Karya yang
Anda buat harus karya orisinil. Jika karya Anda berbentuk tulisan, tulislah dalam selembar
kertas. Selanjutnya, kumpulkan karya Anda kepada guru untuk dinilai. Jika karya Anda
berbentuk kerajinan, serahkan dalam bentuk barang kepada Bapak atau Ibu Guru untuk dinilai.

TUGAS 2

A. Pilihlah jawaban yang benar!

1. Berkarya cipta dapat diartikan dengan . . . .

a. memanfaatkan hasil kerja orang lain

69
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2017/2018 Sari Fajeri, S.Pd.I

b. menghasilkan sesuatu yang bermanfaat bagi orang lain

c. menikmati hasil usaha orang lain

d. menggunakan barang orang lain

e. memakai barang orang lain

2. Menghargai karya orang lain dapat dilakukan dengan cara . . . .

u. menghentikan usaha meneruskan karya

v. meneruskan pencapaian

w. menghilangkan karya cipta

x. mematahkan semangat berkarya

y. membiarkan karya orang lain

35. Sikap yang dilarang oleh Islam terhadap suatu karya orang lain adalah . . . .

u. egois yang tidak mau berbagi karya dengan orang lain

v. keinginan untuk berbagi karya dengan orang lain

w. memanfaatkan suatu karya dengan baik

x. menghargai karya orang lain

y. menikmati karya orang lain

36. Manusia senantiasa membutuhkan bantuan orang lain. Oleh karena itu, jika memiliki suatu
karya kita mesti . . . .

u. menyimpannya untuk diri sendiri

v. berdiam diri di rumah

w. berbagi hanya dengan keluarga

x. berbagi hanya dengan suami/istri

y. berbagi dengan orang lain

37. Perbuatan yang termasuk kategori berkarya cipta ditunjukkan oleh . . . .

70
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2017/2018 Sari Fajeri, S.Pd.I

a. Indah menggunakan telepon dengan sebaik-baiknya

b. Irfan memanfaatkan listrik dengan hemat

c. Farida membuat kerajinan tangan dengan senang hati

d. Imam memakai handphone untuk menjalin silaturahmi

e. Rahman memanfaatkan televisi sebagai sumber informasi

38. Allah Swt. memerintahkan manusia untuk bekerja karena . . . .

a.orang yang bekerja berarti berkarya cipta

b. bekerja itu mudah dan menyenangkan

c.bekerja dapat mendatangkan kekayaan

d. rezeki datang kepada orang yang malas

e. bekerja tidak disukai oleh manusia

39. Cara menghargai karya yang berupa teknologi adalah . . . .

a.mempergunakannya untuk memperkaya diri sendiri

b. memanfaatkan sebaik-baiknya

c.mempergunakannya untuk kejahatan

d. merusaknya

e. mempergunakan untuk memperkaya keluarga besar

40. Hal yang tidak boleh dilakukan dalam menghargai hasil karya orang lain yaitu . . . .

a.memanfaatkan dengan sebaik-baiknya

b. menggunakan untuk kebaikan

c.memanfaatkan untuk kemaslahatan umat

d. mendatangkan manfaat yang berlebih

e. membedakan berdasarkan status sosial penemu

71
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2017/2018 Sari Fajeri, S.Pd.I

41. Jika suatu karya cipta tidak mendatangkan manfaat yang besar kita mesti . . . .

a.menghinanya

b. mengejeknya

c.tetap menghargai

d. menolaknya

e. memusnahkannya

42. Salah satu cara menghargai karya orang lain adalah . . . .

a.memanfaatkan karya orang lain sebaik-baiknya

b. menghilangkan karya orang lain

c.mempergunakannya untuk menyakiti orang lain

d. mengejek karya yang mengandung sedikit manfaat

e. mempergunakan karya orang lain untuk kejahatan

TUGAS 3

41. Apa pengertian menghargai karya orang lain?

42. Sebutkan cara menghargai karya orang lain!

43. Penghargaan terhadap suatu karya berdampak positif bagi bangsa dan negara. Mengapa?
Jelaskan!

44. Apa yang mesti dilakukan jika Anda ingin menggandakan karya orang lain?

45. Apa akibat dari sikap tidak menghargai karya orang lain?

46. Sebutkan manfaat menghargai karya orang lain!

47. Sebutkan bentuk-bentuk sikap tidak menghargai karya orang lain!

48. Mengapa kita harus menghargai karya orang lain?

49. Jelaskan alasan berkarya cipta termasuk perbuatan tolong-menolong!

50. Bagaimana sikap kita jika tidak menyukai suatu karya?

72
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2017/2018 Sari Fajeri, S.Pd.I

BAB X . DOSA BESAR

1. Dosa adalah sesuatu yang menyebabkan jiwa kita bergetar sehingga kita tidak suka jika
orang lain mengetahui perbuatan tersebut.
2. Seseorang dianggap telah berbuat dosa yaitu jika ia telah berbuat sesuatu yang
bertentangan dengan perintah Allah Swt.
3. Syirik termasuk perbuatan dosa besar. Syirik berarti menyekutukan Allah Swt. dengan
sesuatu yang lain.
4. Perbuatan mendurhakai orang tua dapat ditunjukkan dengan sikap menghardik,
membentak, mendustai, mengucapkan kata yang tidak sopan, atau meremehkan.
Termasuk juga berbuat sesuatu yang dapat menyakiti hatinya.
5. Membunuh berarti menghilangkan nyawa orang lain tanpa sebab yang benar, baik
menurut agama maupun negara. Dalam Islam membunuh merupakan perbuatan dosa
besar.
6. Berzina adalah melakukan hubungan seksual yang tidak sah, baik menurut agama
maupun negara.
7.Mengambil barang milik orang lain dapat dilakukan dengan berbagai macam, misalnya
mencuri, merampok, menjambret, merampas, menjarah, korupsi, dan perbuatan
sejenis.

TUGAS 1

Selain perbuatan yang dijelaskan di depan, masih banyak perbuatan lain yang juga
dikelompokkan sebagai dosa besar. Tugas Anda kali ini adalah menunjukkan
perbuatanperbuatan yang termasuk dosa besar tersebut beserta dalil-dalilnya. Lakukan
tugasnya secara berkelompok yang terdiri atas dua siswa. Setiap kelompoknya menunjukkan
satu perbuatan dosa besar. Lengkapi tugas ini dengan menjelaskan akibat dari perbuatan
dosa besar tersebut, baik kepada pelakunya maupun masyarakat luas. Jelaskan pula cara
mengantisipasi terjadinya perbuatan-perbuatan dosa tersebut. Kumpulkan hasil tugasnya di
meja Bapak atau Ibu Guru untuk dinilai.

TUGAS 2
A. Pilihlah jawaban yang benar!
1. Berdasarkan ayat-ayat Al-Qur’an dan hadis Rasulullah, penjelasan tentang dosa besar adalah .
...
a. jumlahnya sedikit
b.terdiri atas sepuluh macam
c. hukumannya ringan
d.jumlahnya banyak

73
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2017/2018 Sari Fajeri, S.Pd.I

e. jarang dilakukan oleh manusia


38. Larangan mendurhakai orang tua dalam Islam ditunjukkan dengan . . . .
a. kita dibolehkan menyembah orang tua jika terpaksa
b.bahwa larangan yang disebutkan dalam Al-Qur’an beriringan dengan larangan berbuat
syirik
c. manusia diharuskan mengikuti kepercayaan orang tua
d.mencium tangan orang tua hukumnya wajib
e. setiap keluar rumah harus berpamitan dengan orang tua
39. Mencuri dan merampok memiliki kesamaan yaitu . . . .
a. mengambil milik orang lain tanpa izin pemiliknya
b.mengambil barang milik orang lain dengan izin
c. menerima pemberian orang lain
d.menetapkan pemilik suatu barang
e. mencari pemilik suatu barang
40. Perbuatan syirik ditunjukkan oleh pernyataan . . . .
a. berdoa kepada Allah Swt.
b.menyembah Allah Swt.
c. menunaikan salat dengan menyembah Allah Swt.
d.menyembah pepohonan
e. beribadah dan berdoa hanya kepada Allah Swt.
41. Syirik yang terang-terangan disebut juga syirik . . . .
a. khafiy
b.jaliy
c. sunniy
d.danniy
e. khaufiy
42. Dampak negatif seks bebas antara lain . . . .
a. rusaknya moral dan integritas diri
b.terciptanya keharmonisan rumah tangga
c. terbangun masa depan yang cerah
d.terciptanya masyarakat yang bermoral
e. timbulnya kebahagiaan keluarga
43. Cara penanggulangan terhadap meluasnya seks bebas dapat dilakukan dengan . . . .
a. menumbuhkan sarana dan prasarana melakukan seks bebas
b.dukungan masyarakat terhadap terjadinya seks bebas
c. memperkuat pendidikan agama bagi masyarakat
d.memperkuat dukungan masyarakat terhadap perzinaan
e. menanamkan rasa cinta terhadap budaya asing

74
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2017/2018 Sari Fajeri, S.Pd.I

44. Perhatikan pernyataan berikut!


1) Mencemarkan nama baik keluarga dan masyarakat.
2) Mencemarkan nama baik diri sendiri.
3) Ketenangan masyarakat terganggu.
4) Timbulnya kesedihan bagi keluarga korban.
5) Dijauhkan dari pergaulan.
Dampak buruk pembunuhan bagi orang lain ditunjukkan oleh nomor . . . .
u.1), 2), dan 3)
v. 1), 2), dan 4)
w. 1), 3), dan 4)
x. 2), 3), dan 5)
y. 3), 4), dan 5)
45. Salah satu cara menanggulangi perbuatan asusila adalah . . . .
a. mencintai budaya lokal
b.menerima budaya asing tanpa menyaringnya
c. membiarkan pelaku asusila
d.mengganti budaya lokal dengan budaya asing
e. menutup biro konsultasi bagi masyarakat
46. Salah satu alasan bahwa merampok dapat menimbulkan dampak negatif bagi orang lain
yaitu . . . .
u. menjauhkan diri dari Allah Swt.
v. merongrong ketenangan hidup
w. mengganggu ketenangan masyarakat
x. mencemarkan nama baik diri sendiri
y. mendapat hukuman penjara

TUGAS 3
41. Jelaskan pengertian dosa!
42. Apakah perbedaan antara dosa besar dengan dosa kecil?
43. Mengapa syirik merupakan kezaliman yang besar? Jelaskan!
44. Tindakan pencurian dapat merongrong ketenangan jiwa. Mengapa?
45. Apa yang dimaksud dengan kisas?
46. Sebutkan dampak negatif perilaku pencurian bagi orang lain!
47. Bagaimana cara menanggulangi seks bebas?
48. Mengapa tindak pencurian dapat melumpuhkan daya kerja? Jelaskan!
49. Apa yang dimaksud dengan syirik jaliy?
50. Berilah satu contoh perbuatan syirik!

75
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2017/2018 Sari Fajeri, S.Pd.I

BAB XI . PENGURUSAN JENAZAH

1. Tata cara pengurusan jenazah meliputi memandikan, mengafani, menyalati, dan


mengubur jenazah.
2. Ada tiga syarat sehingga jenazah wajib dimandikan, yaitu:
a.seorang muslim;
b. didapati badan atau anggota badannya walaupun hanya sebagian; dan
c.jenazah tersebut wafat bukan disebabkan mati syahid terbunuh dalam peperangan.
3. Mengafani jenazah dilakukan dengan membungkus jenazah dengan kain kafan sebelum
disalatkan. Mengafani jenazah dapat dilakukan dengan kain apa saja asal dapat
menutupi tubuh jenazah.
4. Jenazah laki-laki dikafani dengan tiga lapis kain kafan, sedangkan jenazah perempuan
dikafani dengan lima lapis kain kafan.
5. Tata cara salat jenazah sebagai berikut.
e. Niat melaksanakan salat jenazah.
d. Takbir empat kali dengan takbiratul ihram.
e. Membaca Surah al-Fatihah sesudah takbiratul ihram.
f. Membaca salawat atas Nabi saw. setelah takbir kedua.
g.Mendoakan jenazah sesudah takbir ketiga.
h. Mendoakan jenazah sesudah takbir keempat.
i. Berdiri jika mampu.
j. Memberi salam.
6. Mengubur jenazah dilakukan dengan memasukkan jenazah ke liang lahat.
7. Adab bertakziah sebagai berikut.
u. Mendoakan orang yang meninggal dunia.
v.Menghindari pembicaraan yang dapat menambah kesedihan keluarga.
w. Menghindari gelak tawa dan canda di tengah kesedihan keluarga yang ditinggalkan.
x.Mengusahakan turut serta menyalatkan jenazah dan mengantarnya hingga ke kubur.
y. Membuatkan makanan bagi keluarga yang ditinggalkan.

TUGAS 1
Sebuah bus yang mengangkut lebih dari dua puluh penumpang tersambar kereta api dan terseret
hingga beberapa meter dari perlintasan kereta. Seluruh penumpang dan sopir bus meninggal dunia.
Dari sekian banyak korban, ada satu jenazah berjenis kelamin lakilaki yang tidak ditemukan kakinya.
Apakah jenazah tersebut wajib dimandikan? Diskusikan bersama dengan teman sebangku Anda
kemudian tulislah hasilnya dalam selembar kertas. Serahkan hasilnya kepada guru untuk dinilai.
TUGAS 2

76
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2017/2018 Sari Fajeri, S.Pd.I

41. .Jenazah hendaknya dimandikan oleh orang yang berjenis kelamin sama, kecuali . . . .
u. muhrimnya
v. tetangganya
w. temannya
x. tunangannya
y. sahabat karibnya
42. Menyiram tubuh jenazah dengan air disunahkan sebanyak . . . kali.
u. dua
v. enam
w. empat
x. delapan
y. lima
43. Jenazah yang boleh dimandikan oleh siapa saja adalah jenazah . . . .
u. laki-laki
v. perempuan
w. pemimpin agama
x. laki-laki dewasa
y. anak-anak
44. Pada sebuah desa terdapat seorang perempuan yang meninggal dunia. Perempuan tersebut tidak
mempunyai muhrim dan tidak ada perempuan lain di desa tersebut. Cara memandikan jenazahnya
yaitu . . .
u. dimandikan oleh laki-laki
v. langsung dikafani
w. ditayamumkan
x. dikafani beserta pakaian yang melekat di badannya
y. langsung dikubur
45. Salah satu syarat jenazah yang akan dimandikan yaitu . . . .
u. didapati anggota badannya meskipun hanya sebagian
v. mati syahid
w. tidak didapati anggota badan jenazah
x. beragama selain Islam
y. pemuka agama lain
46. Tidak ditutup kepalanya dan tidak diberi wangi-wangian merupakan cara mengafani jenazah . . . .
u. akibat melahirkan
v. akibat tenggelam
w. mati syahid akhirat
x. mati syahid dalam peperangan
y. yang sedang ihram
47. Jumlah kain kafan untuk jenazah wanita lebih banyak dari jenazah lakilaki agar . . . .
u. dapat menutup ujung kaki hingga kepala
v. tidak berbayang bentuk tubuhnya
w. anggota tubuh jenazah tidak tampak

77
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2017/2018 Sari Fajeri, S.Pd.I

x. jenazah tidak kedinginan


y. dapat menutup mata kaki
48. Pernyataan yang tidak termasuk bentuk kain kafan untuk jenazah perempuan yaitu . . . .
u. basahan (kain bawah)
v. kerudung (cadar)
w. kain yang menutupi seluruh badan
x. kopiah
y. baju
49. Pada saat Bu Fatma, guru kelasnya meninggal dunia, Firman memimpin teman-temannya
melaksanakan salat jenazah. Posisi Firman pada saat menyalatkan jenazah Bu Fatma . . . .
u. di samping kiri jenazah
v. di samping kanan jenazah
w. di depan jenazah
x. di arah perut atau pinggang
y. di arah kepala
50. Salawat kepada Nabi Muhammad saw. dalam salat jenazah dilaksanakan sesudah . . . .
u. takbiratul ihram
v. takbir pertama
w. takbir kedua
x. takbir ketiga
y. salam
TUGAS 3
41. Mengapa orang yang memandikan jenazah harus dapat dipercaya?
42. Jelaskan kondisi sehingga jenazah cukup ditayamumkan!
43. Jelaskan cara mengafani jenazah laki-laki!
44. Tulislah hadis yang menjelaskan tata cara mengafani jenazah laki-laki!
45. Bagaimana cara mengafani jenazah yang sedang ihram?
46. Bagaimana bunyi tambahan doa untuk jenazah anak-anak?
47. Bagaimana jika rukun salat jenazah sengaja ditinggalkan?
48. Jelaskan cara membuat lubang kubur!
49. Tulislah doa yang dibaca setelah takbir keempat dalam salat jenazah!
50. Oleh karena kecelakaan yang menimpa, Murni meninggal dunia. Kesedihan dirasakan oleh keluarga
yang ditinggalkan, termasuk Farid, tunangannya. Harapan untuk bersanding di pelaminan tinggallah
kenangan. Pada saat jenazah Murni akan dimandikan, Farid bersikeras untuk turut memandikannya
dengan alasan Murni adalah tunangannya. Bagaimana sikap Farid menurut Anda?

78
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2017/2018 Sari Fajeri, S.Pd.I

BAB XII. KHUTBAH, TABLIGH, DAN DAKWAH

33. Khotbah artinya ajakan dengan menyeru orang lain agar meningkatkan kualitas
ketakwaan dan keimanannya dengan cara menyampaikan pesan keagamaan sesuai rukun
dan syarat tertentu.
34. dua salat Id, khotbah dua salat gerhana, khotbah nikah, khotbah salat istiska, dan empat
khotbah pada ibadah haji (menurut mazhab Syafi’i).
35. Khotbah Jumat merupakan rukun dari salat Jumat yang harus disampaikan secara
terangkai sebelum salat Jumat dikerjakan.
36. Khotbah disampaikan oleh seorang khatib. Syarat-syarat khatib antara lain:
y. muslim, laki-laki, dan telah balig;
z. taat beribadah;
aa. sehat akal pikirannya;
bb. tidak suka berbuat tercela dan berbuat dosa;
cc. suci dari hadas dan najis, baik badan maupun pakaiannya
dd. menutup aurat.
37. Tablig secara bahasa berasal dari kata ballaga, yuballigu, tabligan yang artinya
menyampaikan.
38. Tablig secara istilah dapat diartikan dengan menyampaikan ajaran-ajaran Islam yang
diterima dari Allah Swt. melalui Nabi Muhammad kepada umat manusia sebagai
pedoman hidup dalam menggapai kebahagiaan di dunia dan akhirat.
39. Dakwah secara bahasa berasal dari kata da‘a, yad‘u, da‘watan yang artinya mengajak atau
menyeru.
40. Dakwah secara istilah dapat diartikan dengan semua kegiatan yang bersifat mengajak,
menyeru, atau memanggil orang lain untuk menjalankan perintah Allah dan rasul-Nya
sebagaimana tercantum dalam Al-Qur’an dan hadis untuk menggapai kebahagiaan hidup
di dunia dan akhirat

TUGAS 1

Pada tugas kali ini Anda harus melakukan praktik khotbah Jumat sesuai dengan ketentuan
syarat dan rukun yang telah dijelaskan di depan. Untuk memudahkan, Anda dapat memahami
urutannya dengan memperhatikan kembali pembahasan praktik khotbah di atas dan
dipadukan dengan menguraikan materi khotbah yang Anda pilih. Orang yang bertindak
sebagai jamaah salat Jumat adalah teman-teman di kelas. Lakukan tugas ini secara bergantian
dengan saling mengevaluasi tentang pelaksanaan khotbahnya.

79
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2017/2018 Sari Fajeri, S.Pd.I

TUGAS 2
Pilihlah jawaban yang benar!
1. Tablig secara bahasa berarti . . . .
u. membaca
v. menyampaikan
w. mengingat
x. berdoa
y. menulis
2. Salah satu manfaat tablig yaitu . . . .
u. menyudutkan pendapat orang lain
v. membagi kesalahan kepada orang lain
w. mengorek kekhilafan banyak orang
x. mengetahui latar belakang kehidupan
y. menyebarluaskan syariat Islam
3. Persamaan antara tablig dan dakwah yaitu . . . .
u. disampaikan secara tertulis kepada khalayak
v. mengajak orang lain untuk meningkatkan ketakwaan
w. senantiasa disampaikan secara lisan atau ceramah
x. orang yang melaksanakan harus laki-laki
y. disampaikan sesudah salat fardu
4. Orang yang melaksanakan dakwah disebut . . . .
u. ulama
v. munafik
w. muslim
x. dai
y. musyrik
5. Dakwah secara bahasa berarti . . . .
u. mengingat
v. menghabiskan
w. membagi
x. menuntun
y. mengajak
6. Laki-laki dan telah balig merupakan salah satu . . . .
u. syarat salat Jumat
v. syarat mubalig
w. syarat dai
x. syarat khatib
y. rukun salat Jumat
7. Khotbah hendaknya disampaikan dengan bahasa . . . .
u. Arab
v. gaul dan sedang tren

80
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2017/2018 Sari Fajeri, S.Pd.I

w. yang sesuai dengan kondisi jamaah


x. ilmiah
y. daerah
12. Dakwah bil hal dapat dilakukan dengan cara . . . .
u. menulis di media massa
v. berceramah
w. berdiskusi
x. bertukar pikiran
y. memberi contoh
13. Menyampaikan dakwah langsung kepada masyarakat luas disebut dengan dakwah . . . .
u. bil hal
v. bil ilmi
w. bil qalbi
x. bil lisan
y. bil haq
14. Berikut ini salat yang ada khotbahnya, kecuali salat . . . .
u. istiska
v. d. Idul Adha
w. rawatib
x. Idul Fitri
y. Jumat

TUGAS 3
21. Apa yang Anda ketahui tentang khotbah?
22. Sebutkan syarat-syarat menjadi khatib!
23. Mengapa jamaah Jumat harus mendengarkan khotbah dengan khidmat? Jelaskan!
24. Bagaimana cara melaksanakan dakwah bil hal?
25. Jelaskan persamaan khotbah dengan dakwah!

81
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2017/2018 Sari Fajeri, S.Pd.I

BAB XIII. ISLAM PADA MASA MODERN

17.Kondisi umat Islam pasca abad pertengahan berbanding terbalik dengan kondisi pada
abad pertengahan.
18.Pasca abad pertengahan umat Islam merasa takjub melihat kemajuan yang berhasil
dicapai oleh bangsa Eropa.
19.Kemunduran di segala bidang yang dialami oleh umat Islam mendorong beberapa orang
untuk melakukan pembaruan. Misalnya, Muhammad bin Abdul Wahab, Muhammad
Abduh, Jamaluddin al-Afgani, Syah Waliyullah, Sultan Mahmud II, Muhammad Ali Pasha,
dan beberapa tokoh lainnya.
20.Ide pembaruan yang dikumandangkan oleh beberapa tokoh pada masa modern
menyentuh berbagai bidang kehidupan. Misalnya, bidang akidah, ilmu pengetahuan, dan
politik.

TUGAS 1

Dalam usaha pembaruan di Kesultanan Turki, kita mengenal istilah tanzimat. Apa yang
dimaksud dengan tanzimat? Dalam kegiatan kali ini Anda diberi tugas untuk menemukannya.
Anda dapat menelusurinya dari berbagai buku yang ada di perpustakaan sekolah atau
perpustakaan terdekat. Catatlah hasil penelusuran yang telah Anda lakukan dalam selembar
kertas. Selanjutnya, serahkan kepada Bapak atau Ibu Guru untuk dinilai.

TUGAS 2
1. Gerakan pembaruan yang diserukan oleh Muhammad bin Abdul Wahab bercorak . . . .
a. pembaruan politik
b. keagamaan
c. keagamaan dan keilmuan
d. kebudayaan
e. nasionalis
2. Perhatikan pernyataan berikut! 1) Perubahan sistem pemerintahan Islam dari kekhalifahan ke sistem
kerajaan. 2) Perubahan dari sistem demokrasi ke sistem autokrasi. 3) Persatuan dan kesatuan umat
Islam. 4) Perpecahan di kalangan umat Islam disebabkan timbulnya banyak aliran dan paham yang
dihadapi. 5) Berpedoman terhadap ajaran Al-Qur’an dan hadis. Pernyataan yang termasuk penyebab
kemunduran umat Islam India menurut Gerakan Mujahidin ditunjukkan oleh nomor . . . .
a. 1), 2), dan 3)
b. 1), 2), dan 4)
c. 1), 2), dan 5)
d. 1), 3), dan 4)
e. 1), 3), dan 5)

82
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2017/2018 Sari Fajeri, S.Pd.I

3. Tindakan yang dilakukan oleh Muhammad Ali Pasha untuk mendukung pembaruan di bidang
pendidikan adalah . . . .
a. memberi beasiswa
b. mengirim siswa belajar ke luar negeri
c. membebaskan uang masuk sekolah
d. membebaskan biaya pendidikan
e. memotivasi orang tua untuk menyekolahkan anaknya
4. Perguruan tinggi yang menghasilkan ulama-ulama yang memiliki pengaruh terhadap pembaruan di
India adalah . . . .
a. Mektebi Ma’arif
b. Darul Ulum Deoband
c. Mekteb-i Ulum-u Edebiye
d. Hizb al-Watan
e. al-Misriyyah
5. Ide dan pemikiran Jamaluddin al-Afgani mempengaruhi murid dan pengikutnya, terutama ide tentang .
...
a. pan Islamisme
b. al-Urwah al-Wusqa
c. al-Waqai’ al-Misriyyah
d. Hizb Watan
e. Egality
6. Pembaruan yang dilakukan Mustafa Kemal di bidang politik adalah . . . .
a. struktur pemerintahan
b. bentuk negara
c. mengganti aparatur pemerintah
d. mendirikan partai politik
e. mengajarkan cara berpolitik kepada rakyat
7. Salah satu pembaruan yang dilakukan Sultan Mahmud II di bidang politik adalah meniadakan sadrazam
dan menggantinya dengan . . . .
a. pasya
b. menteri pelaksana
c. penasihat sultan
d. perdana menteri
e. wakil sultan
8. Gaung pembaruan yang terjadi di belahan dunia sampai ke Indonesia melalui . . . .
a. jamaah haji yang beribadah di Mekah
b. pelayaran yang dilakukan oleh pedagang Nusantara
c. surat-menyurat
d. perwakilan warga Eropa yang datang ke Nusantara
e. utusan khusus dari Timur Tengah

83
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2017/2018 Sari Fajeri, S.Pd.I

9. Perhatikan pernyataan berikut! 1) Yang berhak disembah hanya Allah Swt. 2) Al-Qur’an harus dijadikan
pedoman dalam menjalani kehidupan. 3) Menjadikan sunah sebagai pedoman utama dan pertama
dalam menjalani kehidupan. 4) Mempertegas kembali larangan yang mesti ditaati. 5) Ajaran tauhid
diajarkan dengan cara yang rumit. Ajaran Gerakan Wahabi ditunjukkan pernyataan . . . .
a. 1), 2), dan 3)
b. 1), 2), dan 4)
c. 1), 3), dan 4)
d. 2), 3), dan 5)
e. 3), 4), dan 5
10. Sikap yang ditunjukkan oleh Syekh Ahmad Khatib terhadap ide-ide pembaruan yang diserukan oleh
tokoh-tokoh pembaru yaitu . . . .
a. menerima secara keseluruhan
b. menolak ide-ide pembaruan
c. mengeluarkan ide-ide sendiri yang tidak sejalan dengan gerakan pembaruan
d. menerima dengan mengajukan beberapa syarat
e. menerima dengan koreksi dan analisis
TUGAS 3
21. Apa penyebab kemunduran umat Islam menurut Muhammad Abduh?
22. Bagaimana sepak terjang Muhammad Ali Pasha dalam pembaruan di bidang pendidikan?
23. Apa penyebab kemunduran umat Islam menurut Gerakan Mujahidin?
24. Bagaimana cara masuknya ide pembaruan ke Indonesia?
25. Sebutkan manfaat mempelajari perkembangan Islam abad modern!

Allah memberikan potensi yang sama, yang akan


mebedakannya adalah seberapa besar usaha kita
mengembangkannya

84
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2017/2018 Sari Fajeri,
S.Pd.I

85
LKS PAI KELAS 11 SMK SEMESTER GENAP 2017/2018 Sari Fajeri,
S.Pd.I

DAFTAR LKS
BAB 1 IMAN KEPADA KITAB-KITAB ALLAH SWT. ........................................................... 1

BAB 2 MENUNJUKKAN SIKAP SYAJA’AH (BERANI MEMBELA KEBENARAN) DALAM

MEWUJUDKAN KEJUJURAN ............................................................................... 4

BAB 3 PELAKSANAAN TATACARA PENYELENGGARAAN JENAZAH ................................ 6

BAB 4 PELAKSANAAN KHUTBAH, TABLIGH DAN DAKWAH DI MASYARAKAT ............... 9

BAB 5 PERKEMBANGAN PERADABAN ISLAM PADA MASA KEJAYAAN ......................... 11

BAB 6 Q.S. AL MAIDAH/5: 48;Q.S. AN-NISA/4: 59; DAN Q.S. AT TAUBAH /9: 105. ...... 13

BAB 7 IMAN KEPADA RASUL-RASUL ALLAH SWT.......................................................... 14

BAB 8 HORMAT DAN PATUH KEPADA ORANGTUA DAN GURU.................................... 16

BAB 9. PRINSIP-PRINSIP DAN PRAKTIK EKONOMI DALAM ISLAM ................................. 18

BAB 10. PERKEMBANGAN ISLAM PADA MASA MODERN (1800-SEKARANG).................. 20

BAB 11. Q.S. YUNUS/10 : 40-41 DAN Q.S. AL-MAIDAH/5: ............................................... 22

86
BAB 1 . IMAN KEPADA KITAB-KITAB ALLAH SWT

RANGKUMAN
1. Umat Islam wajib mengimani kitab-kitab Allah Swt, baik al-Qur’ān maupun kitab-kitab
sebelumnya, yaitu Taurāt, Zabūr, dan Injil .
2. Kitab Taurāt diturunkan kepada Nabi Musa as. berisi tentang sepuluh perintah, yaitu:
meng-esa-kan Allah, larangan menyebut nama Allah dengan main-main, memuliakan hari
Sabtu, menghormati kedua orang tua, larangan mencuri, larangan membunuh manusia,
larangan berbuat syirik, larangan melakukan zina, larangan menjadi saksi palsu, larangan
memiliki keinginan atas hak orang lain.
3. Kitab Zabūr diwahyukan Allah Swt. kepada Nabi Daud as. berisi tentang zikir, nasihat dan
hikmah, tidak memuat syariat karena diperintahkan oleh Allah Swt. Untuk mengikuti
syariat Nabi Musa as.
4. Kitab Inj³l diturunkan kepada Nabi Isa as. memuat perintah agar manusia meng-esa-kan
Allah Swt. dan tidak menyekutukan-Nya, juga menjelaskan bahwa di akhir zaman akan
lahir nabi yang terakhir, yaitu Ahmad atau Muhammad.
5. Al-Qur’ān adalah kitab suci yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw., sebagai
penyempurna kitab-kitab sebelumnya. Al-Qur’ān terdiri atas 30 juz, 114 surat dan kurang
lebih 6.236 ayat, 74.437 kalimat, dan 325.345 huruf. Turunnya al-Qur’ān disebut Nuzulul
Qur’ān.
6. Di antara keutamaan al-Qur’ān adalah tersedia pahala bagi pembacanya.

EVALUASI
A. Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c, d, atau e yang dianggap sebagai jawaban yang
paling tepat!
1. Berikut ini yang termasuk perilaku orang yang beriman kepada kitab suci yang
diturunkan Allah Swt. kepada para nabi-Nya adalah ....
a. hanya meyakini satu kitab suci saja
b. berlomba-lomba untuk mempertahankan kebenaran masing-masing
c. selalu menjalankan ajaran semua kitab suci yang diturunkan Allah Swt.
d. menyeleksi isinya kemudian menjalankan yang dianggap mudah untuk diamalkan
e. mengimani keberadaan semua kitab suci, tetapi hanya menjalankan isi kitab suci
yang diyakininya saja
2. Nabi Muhammad saw. menjelaskan bahwa tidak akan tersesat orang yang berpegang
teguh kepada al-Qur’ān dan sunah, maksudnya adalah ....
a. bagi orang yang selalu membawanya ke mana saja ia pergi
b. bagi orang yang selalu mengamalkannya di mana saja ia berada
c. bagi orang yang selalu mengkajinya siang dan malam
d. bagi orang yang selalu berdakwah untuk kebenaran al-Qur’ān
LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2020 Page 1
e. bagi orang yang meyakini dalam hatinya
3. Ketika terjadi perdebatan tentang kebenaran al-Qur’ān dan kitab-kitab yang lainnya,
seorang muslim harus .…
a. membiarkan perbedaan tersebut karena merupakan rahmat Allah Swt.
b. memancing suasana agar makin ramai perdebatannya
c. mencari solusi dengan cara meminta penjelasan rekan sejawat
d. mencari akar masalah dan menggali sumber kebenaran kepada ahlinya
e. mengembalikan permasalahan tersebut kepada al-Qur’ān dan hadis
4. Cara menjaga al-Qur’ān adalah sebagai berikut, kecuali .…
a. mempelajari al-Qur’ān dengan sungguh-sungguh
b.mengamalkan al-Qur’ān di tempat tertutup
c. menghafal semua ayat al-Qur’ān dengan baik
d.mengkaji isinya dengan seluas-luasnya
e. mengamalkan isinya
5. Yang tidak termasuk nama lain al-Qur’ān adalah ....
a. al-Hudā
b.al-Furqān
c. al-Mizān
d.al-Kitāb
e. asy-Syifā'
B. Jawablah soal-soal berikut dengan tepat!
1. Kemukakan beberapa pendapat kamu tentang kitab-kitab Allah Swt. Sebelum al-Qur’ān!
2. Mengapa al-Qur’ān disebut kitab yang bersifat universal?
3. Bagaimana cara mewujudkan perilaku supaya bisa disebut orang yang beriman kepada
al-Qur’ān?
4. Mengapa al-Qur’ān disebut sebagai kitab penyempurna dari kitab-kitab sebelumnya?
5. Bagaimana pendapat kamu ketika menyaksikan orang Islam tidak mau membaca dan
mengkaji al-Qur’ān?
C. Isilah soal berikut dengan jujur sesuai keadaanmu!
1. Bagaimana perasaan kamu saat belajar al- Qur’ān?
2. Bagaimana perasaan kamu saat orang tuamu memerintahkan untuk membaca al-
Qur’ān?
3. Bagaimana perasaan kamu saat mendengar pembaca al-Qur’ān dengan suara yang
indah?
4. Bagaimana perasaan kamu kalau dalam satu hari tidak membaca al-Qur’ān?
5. Bagaimana perasaan kamu saat membaca al-Qur’ān dengan bacaan yang terbata bata?
6. Bagaimana perasaan kamu saat membaca al-Qur’ān dengan bacaan yang lancar?
D. Tugas Kelompok
1. Buatlah kelompok sesuai dengan jumlah peserta didik di kelasmu. (Maksimal lima orang
satu kelompok)
2. Setiap kelompok membuat ringkasan materi tentang isi Taurāt, Zabūr, Injil, dan
al-Qur’ān.

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2020 Page 2


3. Setiap kelompok mengirimkan hasil kerja kelompoknya ke WA guru.

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2020 Page 3


BAB 2. MENUNJUKKAN SIKAP SYAJA’AH (BERANI MEMBELA KEBENARAN)
DALAM MEWUJUDKAN KEJUJURAN

RANGKUMAN

1. Jujur adalah mengatakan atau melakukan sesuatu sesuai dengan kenyataan.


Lawan jujur adalah dusta, yaitu mengatakan atau melakukan sesuatu tidak sesuai
dengan apa yang sebenarnya.
2. Jujur merupakan sebagian dari ruh agama. Barangsiapa yang berbuat jujur, ia
akan memperoleh kebaikan, dan sedang menuju surga.
3. Ada beberapa jenis jujur dilihat dari perilakunya, yaitu; jujur dalam berbuat, jujur
dalam perkataan, jujur dalam niat, jujur dalam berjanji.
4. Kejujuran bisa melemah karena melemahnya tekad, kejujuran juga bisa melemah
akibat pergaulan.
5. Jujur bisa dilakukan di mana saja: di rumah, di sekolah, maupun di lingkungan
masyarakat.

EVALUASI
A. Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c, d, atau e yang dianggap sebagai jawaba yang
paling tepat!
1. Perhatikan pernyataan berikut ini!
1) Orang jujur akan mendapatkan banyak teman.
2) Orang jujur akan susah hidupnya.
3) Orang jujur akan mendapatkan kebahagiaan di akhirat.
4) Orang munafik akan disukai teman di akhirat.
5) Orang jujur selalu mendapatkan berkah di mana saja.
Pernyataan di atas yang tidak termasuk hikmah dari perilaku jujur adalah ....
a. 1 dan 2
b. 2 dan 3
c. 3 dan 4
d. 2 dan 4
e. 3 dan 5
2. Nabi Muhammad saw. menjelaskan bahwa jujur itu membawa kebaikan dan kebaikan itu
menuntun ke surga. Ungkapan tersebut mengandung arti ....
a. jujur sangat penting dalam kehidupan sehari-hari
b. jujur menyebabkan kenyamanan dalam berperilaku
c. jujur membuat pelakunya selalu gelisah
d. jujur membawa keberkahan dalam hidup
e. jujur perlu dijunjung tinggi agar hidup tenteram

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2020 Page 4


3. Ikhlas dalam melakukan sesuatu, tanpa dicampuri oleh kepentingan kepentingan dunia. Jenis
jujur seperti ini termasuk kategori ….
a. jujur dalam berbuat
b. jujur dalam berkata
c. jujur dalam niat
d. jujur dalam berjanji
e. jujur dalam bertekad
4. Perhatikan ungkapan berikut ini: “Jikalau Allah Swt. memberikan kepadaku harta, aku akan
membelanjakan sebagian di jalan Allah Swt.” Jenis jujur seperti ini termasuk kategori ….
a. jujur dalam berbuat
b. jujur dalam berkata
c. jujur dalam niat
d. jujur dalam berjanji
e. jujur dalam bertekad
5. Orang yang tidak jujur atau dusta disebut orang munafik. Salah satu ciri orang munafik
adalah....
a. jika bekerja ingin upah
b. jika berkata ingin didengar
c. jika berbuat ingin dilihat
d. jika berjanji tidak ditepati
e. jika dipercaya ia amanah
B. Jawablah soal-soal berikut dengan tepat!
1. Mengapa manusia harus jujur?
2. Tulislah dalil yang memerintahkan kita untuk jujur dan jelaskan maksud dalil tersebut!
3. Sebutkan hikmah dari perilaku jujur!
4. Buatlah contoh perilaku yang pernah kamu alami atau lihat yang berkaitan dengan jujur
kepada Allah!
5. Jelaskan maksud hadis berikut ini!
C. Tugas Kelompok
1. Buatlah kelompok sesuai dengan jumlah peserta didik di kelasmu. (Maksimal lima orang
satu kelompok)
2. Buatlah naskah drama tentang kejujuran dalam kehidupan sehari-hari.
3. Setiap kelompok mempresentasikan dan mengirimkan video ke WA Guru

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2020 Page 5


BAB 3. PELAKSANAAN TATACARA PENYELENGGARAAN JENAZAH

RANGKUMAN

1. Kewajiban terhadap jenazah antara lain: memandikan, mengafani, menyalati, dan


menguburnya.
2. Yang berhak memandikan jenazah adalah keluarga terdekat, bapak, ibu, suami, istri dan
anak.
3. Bagi laki-laki disunahkan tiga helai kain kafan, bagi perempuan lima helai kain kafan.
4. Tata cara ṡalat jenazah berbeda dengan ṡalat biasa. Pada ṡalat jenazah, tidak ada ruku dan
sujud, hanya empat kali takbir dan diselingi doa.
5. Cara mengingat mati adalah dengan menjenguk atau ber-ta’ziyyah dan berziarah kubur.
6. Mengurus jenazah hukumnya farḍu kifāyah, yaitu kewajiban secara bersama-sama atau
gotong royong.

EVALUASI
A. Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c, d, atau e yang dianggap sebagai jawaban yang
paling tepat!
1. Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut.
1) Jenazah laki-laki sebaiknya dibungkus dengan tiga helai kain kafan, dan wanita dengan
lima helai.
2) Jika jenazahnya laki-laki hendaknya orang yang mengafaninya juga lakilaki.
3) Tiap helai kain kafan dihamparkan di atas tikar dan diberi harum-haruman.
4) Jenazah diletakkan di atas kain kafan dengan posisi tangan diangkat seperti sedang
takbir ihram.
5) Seluruh tubuh jenazah dibalut dengan kain kafan kecuali muka dibiarkan terbuka.
Dari pernyataan tersebut, pernyataan yang termasuk ketentuan syariat dalam
mengafani jenazah ialah .…
a.1, 2, dan 4
b.2, 3, dan 5
c. 1, 2, 4, dan 5
d.1, 2, dan 3
e.3, 4, dan 5
2. Perhatikan pernyataan berikut.
1) Yang ṡalat jenazah harus orang Islam.
2) Merendahkan suara bacaan ketika ṡalat.
3) Salat jenazah dilakukan setelah jenazah dimandikan.
4) Membaca surah setelah al-Fatihāh.
5) Letak jenazah di sebelah kiblat dari yang menyalatkan.
Dari pernyataan-pernyataan tersebut, pernyataan yang termasuk syarat-syarat sah ṡalat
jenazah adalah .…
LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2020 Page 6
a. 1, 2, dan 3
b.1, 3, dan 5
c. 3, 4, dan 5
d.1, 2, dan 4
e. 2, 3, dan 4

3. Salah satu ucapan doa dalam ṡalat jenazah berbunyi:

Artinya ….
a.gantikanlah rumahnya, dengan yang lebih baik dari rumahnya ketika di dunia
b.gantikanlah kaum keluarganya dari kaum keluarganya dahulu
c. ampunilah segala dosanya yang telah lalu
d.Ya Allah, ampunilah ia, kasihanilah ia, sejahterakanlah ia, maafkanlah kesalahannya
e.peliharalah dia dari siksa kubur dan azab neraka
4. Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut!
1)Seorang muslimah tidak boleh menyalatkan jenazah laki-laki muslim.
2)Bila jenazahnya laki-laki, letak imam ṡalat jenazah sejajar dengan kepala jenazah.
3)Laki-laki muslim tidak boleh menyalatkan jenazah wanita muslimah.
4)Bila jenazahnya wanita, letak imam ṡalat jenazah sejajar dengan bagian tengah badan
jenazah.
5)Ṡalat jenazah gaib harus menghadap di mana jenazah itu dimakamkan.
Dari pernyataan-pernyataan tersebut, pernyataan yang termasuk ke dalam ketentuan
syariat tentang ṡalat jenazah adalah …
a. 1 dan 2
b.2 dan 3
c. 3 dan 4
d.2 dan 4
e. 1, 3, dan 5
5. Berikut ini termasuk perbuatan-perbuatan sunah pada waktu pemakaman, kecuali ...
a. meninggikan kubur sekadarnya
b.menandai kubur dengan batu atau kayu
c. menaruh kerikil di atas kubur
d.menyiram kubur dengan air
e. penguburan jenazah sebaiknya jangan disegerakan
B. Jawablah soal-soal berikut dengan benar dan tepat!
1. Mengapa Rasulullah saw. menyebutkan bahwa, “Mukmin yang paling banyak mengingat
mati dan yang paling baik persediaannya untuk hidup setelah mati adalah mukmin yang
paling cerdik.” Jelaskan!
2. Sebutkan hal-hal yang sebaiknya segera dilakukan terhadap jenazah yang baru saja
meninggal dunia sebelum jenazahnya dimandikan!

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2020 Page 7


3. Apa yang dimaksud dengan ta’ziyyah? Kemukakan pula hukumnya, alasan hukumnya,
dan adab-adabnya!
4. Jika orang yang meninggal dunia meninggalkan utang, bagaimana hukum melunasinya
dan harta siapa yang digunakan untuk melunasi utangnya?
5. Memandikan, mengafani, menyalatkan, dan menguburkan jenazah seorang muslim
hukumnya adalah farḍu kifāyah. Jelaskan maksudnya!
C. Tugas Kelompok
1. Buatlah kelompok sesuai dengan jumlah peserta didik di kelasmu. (Maksimal lima orang
satu kelompok)
2. Buatlah skenario tentang teknik merawat jenazah.
3. Setiap kelompok mempresentasikan hasil kerjanya dalam bentuk video

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2020 Page 8


BAB 4 PELAKSANAAN KHUTBAH, TABLIGH DAN DAKWAH DI MASYARAKAT

RANGKUMAN
1. Khutbah bermakna memberi nasihat agama dalam kegiatan ibadah seperti; ṡalat, wukuf,
dan nikah. Khutbah lebih bersifat satu arah. Hanya khatib saja yang berbicara yang lain
mendengarkan.
2. Tablig berarti menyampaikan, memberitahukan kebenaran kepada orang lain. Bisa bersifat
dua arah, saling berdiskusi, dan lain sebagainya.
3. Dakwah berarti memanggil, menyeru, mengajak akan sesuatu hal, yaknimkegiatan
mengajak orang lain. Bisa bersifat dua arah.
4. Dalam berdakwah minimal ada dua cara, yaitu dakwah dengan lisan (da’wah billisān) dan
dakwah dengan perbuatan (da’wah bilhāl).
5. Dakwah billisan artinya dakwah yang dilakukan dengan berkata-kata, ceramah, tabl³g
akbar, dan sebagainya.
6. Dakwah bilhal artinya dakwah yang dilakukan dengan berbuat, seperti menyantuni fakir
miskin, yatim piatu, menyumbang untuk fasilitas sosial, dan sebagainya.

EVALUASI
A. Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c, d, atau e yang dianggap sebagai jawaban yang
paling tepat!
1. Islam, ballig, berakal sehat adalah beberapa dari ....
a. syarat khutbah
b. rukun khutbah
c. sunnat khutbah
d. syarat khātib
e. orang beriman
2. Apabila ada orang yang mengatakan, “Saya nanti saja kalau sudah tua baru bertobat dan
akan menjalankan ajaran agama secara maksimal. Sekarang saya belum bisa menjaga diri.”
Hal yang harus kamu lakukan adalah sebagai berikut, kecuali ....
a. membiarkan saja karena itu urusan dia, biar dia sendiri yang menanggungnya
b. membujuknya untuk bertobat sekarang
c. mengingatkan bahwa kematian seseorang tidak ada yang tahu
d. segeralah bertobat sebelum terlambat
e. memberikan tausiah tentang kisah-kisah teladan
3. Ketika khatib sedang berkhutbah, temanmu berbicara atau ngobrol. Hal yang kamu lakukan
adalah ...

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2020 Page 9


a. mengatakan kepadanya kalau berbicara saat khatib sedang berkhutbah dapat
membatalkan pahala ṡalatnya,
b. memberitahukan kepada orang tuanya kalau anaknya suka bercanda saat ṡalat Jumat
berlangsung,
c. menjauhinya karena takut kita terpengaruh oleh perilaku-perilaku tercelanya
d. membiarkan dia ngobrol sendiri karena saya sedang khusus mendengarkan khutbah,
e. memberi isyarat kepada temannya agar tidak berbicara dan ngobrol
4. Seorang da’i hendaklah memulai dakwahnya atas dirinya sendiri. Istilah ungkapan tersebut
adalah ...
a. amar ma’rūf
b. nahi munkar
c. ib’da binafsik
d. haqqul yaqin
e. uswatun hasanah
5. Salah satu metode dakwah Rasulullah saw. adalah “al-Mauiẓatul hasanah” artinya ...
a. dengan kata-kata yang jelas
b. tutur kata yang sopan
c. dengan gaya yang menarik
d. nasihat/pengajaran yang baik
e. memberi hadiah
B. Jawablah soal-soal berikut sesuai dengan pernyataan!
1. Mengapa umat Islam diwajibkan untuk berdakwah?
2. Jelaskan perbedaan antara dakwah, tablig, dan khutbah!
3. Bagaimana cara berdakwah Nabi Muhammad saw.?
4. Bagaimana cara berdakwah di lingkungan yang memang sudah jauh dari nilai nilai ajaran
Islam?
5. Apa yang kamu lakukan ketika melihat orang Islam yang perilakunya tidak sesuai dengan
apa yang ada dalam ajaran Islam?
C. Tugas Individu
1. Senangkah kamu ketika diajak ṡalat berjamaah?
2. Bagaimana sikap kamu terhadap teman yang bercanda saat khatib berkhutbah?
3. Bagaimana sikap kamu jika diajak untuk berdakwah?
4. Bagaimana perasaanmu ketika diajak untuk melakukan hal-hal yang baik?
5. Bagaimana sikap kamu jika kamu melihat kemungkaran di depan mata?
D. Buatlah teks khutbah, dakwah, atau tablig (pilih salah satu) dengan tema bebas!

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2020 Page 10


BAB 5 PERKEMBANGAN PERADABAN ISLAM PADA MASA KEJAYAAN

RANGKUMAN

Sejarah Peradaban Islam dibagi tiga periode besar, yaitu:


1. Periode Klasik (650‒1250);
Periode Klasik merupakan periode kejayaan Islam yang dibagi ke dalam dua fase, yaitu:
1) fase ekspansi, integrasi, (650‒1000);
2) fase disintegrasi (1000‒1250),
2. Periode Pertengahan (1250‒1800);
Periode Pertengahan juga dibagi ke dalam dua fase, yaitu:
1) fase kemunduran (1250‒1500), dan
2) fase munculnya tiga kerajaan besar (1500‒1800), yang dimulai dengan zaman kemajuan
(1500‒1700) dan zaman kemunduran (1700 - 1800),
3. Periode Modern (1800‒dan seterusnya);
4. Kejayaan Islam pada masa Bani Umayyah ditandai berdirinya bangunan-bangunan sebagai
pusat dakwah Islam. Sementara kejayaan Islam pada masa Dinasti Abbasiyah ditandai
dengan pesatnya perkembangan ilmu pengetahuan.

A. Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c, d, atau e yang dianggap sebagai jawaban yang
paling tepat!
1. Yang menyebabkan Islam mengalami perkembangan sangat pesat adalah sebagai
berikut, kecuali ….
a.menerjemahkan buku-buku asing yang sarat akan pengetahuan
b. pentingnya taql³d agar kita disebut orang-orang yang setia
c.meyakini bahwa al-Qur’ān itu pedoman hidup yang sangat dinamis
d. mencari ilmu tidak cukup di negeri Arab saja, bisa ke negeri Cina
e. semangat mengembangkan ilmu pengetahuan untuk kepentingan umat manusia
2. Di bawah ini adalah tokoh-tokoh di bidang kedokteran, kecuali .…
a. Harun al-Rasyid
b.Jabir bin Hayyan
c. Hurain bin Ishaq
d.Thabib bin Qurra
e.Ar Razi atau Razes
3. Cendekiawan muslim dalam bidang ilmu tafsir adalah. …
a. Ibnu Athiyah al-Andalusy
b.Imam Bukhori
c. Imam Muslim
d.Ibnu Majah
e.Abu Daud

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2020 Page 11


4. Di bawah ini yang tidak termasuk faktor penyebab kejayaan Islam pada masa lalu
adalah ....
a. semangat untuk menerjemahkan buku-buku berbahasa Yunani yang penuh
dengan ilmu pengetahuan
b. semangat untuk mempertahankan keyakinan yang bersifat khurafat dan
tahayul
c. semangat untuk menjalankan perintah Allah dan meninggalkan kejumudan
d. semangat mengkaji ilmu-ilmu pengetahuan yang berasal dari Yunani
e. semangat menulis dan menemukan ilmu-ilmu baru yang bisa dikembangkan
5. Karyanya yang terkenal berjudul Al-Qanūn Fi aṭ-Ṭ³b dan Al-Syifā. Buku tersebut
ditulis oleh ....
a. Hamzah Fansuri
b. Ibnu Sina
c. Nuruddin Ar-Raniri
d. Al-Farabi
e. Al-Ghozali
B. Jawablah soal-soal berikut dengan singkat dan tepat!
1. Jelaskan periodisasi sejarah peradaban Islam yang kamu ketahui!
2. Mengapa umat Islam mengalami kemajuan yang sangat gemilang? Jelaskan
faktor-faktor penyebabnya!
3. Sebutkan kemajuan apa saja yang dicapai pada masa Bani Umayyah!
4. Sebutkan kemajuan apa saja yang dicapai pada masa Bani Abbasiyah!
5. Sebutkan tokoh-tokoh yang pernah berjasa dalam dunia pengetahuan yang hidup pada
masa Bani Abbasiyah!

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2020 Page 12


BAB 6 Q.S. AL MAIDAH/5: 48;Q.S. AN-NISA/4: 59; DAN Q.S. AT TAUBAH /9: 105

RANGKUMAN

1. Pentingnya menaati pemimpin agar roda pemerintahan berjalan dengan baik, makin
baik kepemimpinan, makin baik pula rakyatnya.
2. Kandungan Q.S. an-Nisā/4: 59 adalah perintah untuk menaati Allah Swt., rasul, dan
pemimpin. Apabila terjadi perselisihan, diperintahkan untuk kembali kepada al-Qur’ān
dan hadis.
3. Hidup ini dinamis, perlu berkompetisi dan berkolaborasi agar dapat meraih sesuatu yang
diinginkan dengan baik.
4. Kandungan Q.S. al-Māidah/5: 48 adalah bahwa Allah Swt. Memerintahkan kepada umat
Islam untuk berlomba-lomba dalam kebaikan.
5. Barangsiapa yang giat pasti dapat. Untuk mendapatkan sesuatu, diperlukan kerja keras.
6. Kandungan Q.S. at-Taubah/9: 105 adalah bahwa Allah Swt. Memerintahkan kepada
umat Islam untuk semangat dan bersungguh-sungguh dalam bekerja.

EVALUASI
A. Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c, d, atau e yang dianggap sebagai jawaban
yang paling tepat!
1. Perhatikan pernyataan berikut ini!
1) Berusaha dengan sungguh-sungguh agar tercapai cita-citanya
2) Suka mengikuti kompetisi yang dilakukan sekolah-sekolah lain
3) Selalu taat kepada Allah, rasul, dan pemimpin
4) Berlomba dalam mewujudkan kebersihan dan keindahan
5) Disiplin dan selalu berseragam dengan lengkap setiap hari
Dari pernyataan di atas, yang termasuk perilaku mulia terkait ketaatan adalah ....
a. 1 dan 2
b. 2 dan 3
c. 3 dan 4
d. 2 dan 5
e. 3 dan 5
2. Akhir-akhir ini semangat berkompetisi sangat menurun di kalangan pelajar. Ini
dibuktikan ketika diumumkan tentang peringkat kelas, justru sang juara menjadi
cemoohan teman temannya yang lain. Mereka menanggapinya dengan sinis bahwa si
juara ini pelit orangnya, tidak mau bagi-bagi pada saat ujian. Yang harus dilakukan oleh
orang yang memahami isi Q.S. al-Māidah/5:48 adalah .…
a. belajar dengan sungguh-sungguh agar ia menjadi juara kelas

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2020 Page 13


b. bekerja keras agar apa yang diinginkan dapat tercapai
c. berkompetisi secara sehat, tidak curang dan tidak menyontek
d. berkolaborasi agar sama-sama mendapatkan nilai memuaskan
e. menaati semua aturan yang ada di sekolah dan kelas
3. Ketika menemukan masalah, kemudian terjadi perselisihan karena masingmasing
menganggap paling benar pendapatnya, yang harus kamu lakukan adalah sebagai
berikut, kecuali ….
a. menghormati perbedaan pendapat orang lain
b. berusaha mencari titik temu dari perbedaan tersebut
c. mengembalikan permasalahan kepada al-Qur’ān dan hadis
d. melakukan terobosan baru dengan berijtihad
e. tidak perlu diselesaikan karena keduanya ingin menang
4. Apabila ada pemimpin yang mengajak kepada kemaksiatan, sikap kita sebagaimana
dijelaskan pada Q.S. an-Nisā/4:59 adalah ….
a. mengikuti meskipun salah
b. memeranginya dengan cara yang keras
c. melakukan demo untuk menentangnya
d. menolaknya dengan cara yang halus
e. membiarkan dan masa bodoh saja
5. Perhatikan penyataan berikut ini!
1) Mempersaudarakan rakyatnya seperti saudara kandung
2) Senantiasa bersikap adil dan bijaksana serta berpola hidup sederhana
3) Bekerja keras dengan cara yang baik dan halal
4) Menyelesaikan tugas sampai tuntas
5) Kelompok-kelompok yang berbeda tidak perlu diperangi, tetapi didekati
Ungkapan di atas yang termasuk kategori etos kerja adalah ....
a. 1 dan 2
b. 2 dan 3
c. 3 dan 4
d. 4 dan 5
e. 1 dan 5
B. Jawablah pertanyaan berikut dengan benar dan tepat!
1. Mengapa manusia perlu aturan?
2. Apa jadinya kalau dalam kehidupan ini tidak ada aturan?
3. Bagaimana pendapatmu jika ada pemimpin yang membuat kebijakan tetapi ia sendiri
tidak menjalankan?
4. Mengapa manusia perlu berkompetisi dan berkolaborasi?
5. Mengapa kita dianjurkan untuk saling menasihati antarsesama?
C. Tugas Kelompok
1. Buatlah kelompok sesuai dengan jumlah peserta didik di kelasmu. (Maksimal lima orang
satu kelompok)

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2020 Page 14


2. Cari ayat-ayat lain yang terkait dengan taat aturan, kompetisi dalam kebaikan, dan etos
kerja.
3. Tulis ayat-ayat tersebut dalam kertas folio.
4. Setiap kelompok mempresentasikan hasil kerjanya dan menyampaikan dalam bentuk
video
BAB 7. IMAN KEPADA RASUL-RASUL ALLAH SWT.

RANGKUMAN
1. Nabi adalah manusia pilihan Allah Swt. yang diberi wahyu hanya untuk dirinya sendiri.
Jumlah nabi berdasarkan hadis riwayat Ahmad ada 124.000 nabi.
2. Jumlah rasul berdasarkan hadits riwayat Ahmad ada 315 rasul.
3. Sifat-sifat yang dimiliki rasul adalah sifat wajib (aṡ-Ṡiddiq, al-Amānah, at- Tablig dan
al-Faṭānah), sifat mustahil (al-Kiẓẓib, al-Khiānah, al-Kiṭmān, dan al-Balādah)
4. Tugas para rasul adalah: mengajarkan tauhid, mengajarkan cara beribadah, menjelaskan
hukum-hukum Allah Swt. dan batasannya bagi manusia, memberi teladan kepada umatnya,
memperbaiki jiwa manusia.

EVALUASI
A. Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c, d, atau e yang dianggap sebagai jawaban
yang paling tepat!
1. Iman kepada rasul memiliki arti ....
a. yakin bahwa Allah benar-benar mengutus rasul
b. mengingkari rasul dan nabi yang tidak diketahui namanya
c. membenarkan berita yang tidak jelas dari rasul
d. mengamalkan semua syariat rasul
e. meyakini tidak semua rasul itu maksum
2. Buah iman kepada rasul adalah ....
a. menjadikan rasul sebagai teman dalam hidupnya
b. bersahabat dengan rasul mendapatkan kenikmatan tersendiri
c. mengetahui seluk beluk kisah kehidupan rasul
d. menjadikan teladan dalam hidupnya
f. mengagumi karena statusnya manusia sangat suci
1. Yang bukan tugas rasul di bawah ini adalah ....
a. mengajarkan manusia agar bertauhid yang benar
b. memperbaiki tatanan hidup manusia agar bersosialisasi dengan baik
c. meluruskan manusia agar beribadah dengan benar
LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2020 Page 15
d. menipu manusia dengan mengatakan dirinya Tuhan
g. memberitakan ancaman dan janji Allah Swt.
2. Iman kepada rasul harus diiringi dengan perbuatan ...
a. menyanggah isi wahyunya
b. memboikot isi ajarannya
c. memprovokasi kejelekannya
d. menolak ajakannya
e. mengikuti perintahnya

3. Ayat di atas mengandung arti ....


a. meninggalkan apa yang diperintahkan rasul
b. menjalankan apa yang dilarang rasul
c. meneladani perilaku para sahabat nabi
d. yang datang dari rasul adalah benar, ikutilah
e. jauhilah prasangka buruk kepada rasul
B. Jawablah pertanyaan berikut dengan benar dan tepat!
1. Jelaskan perbedaan antara nabi dan rasul!
2. Mengapa kita harus beriman kepada nabi dan rasul?
3. Berilah contoh perilaku yang mencerminkan bahwa seseorang itu beriman kepada
rasul Allah Swt.! (minimal 2 contoh perilaku)
4. Mengapa Allah Swt. memberi mukjizat kepada para rasul? Sebutkan jenisjenis mukjizat
yang kamu ketahui!
5. Buatlah contoh perbuatan seorang rasul yang menunjukkan bahwa ia seorang yang
aṡ-Ṡiddiq, al-Amānah, at-Tablig dan al-Faṭānah!
C. Tugas Kelompok
1. Buatlah kelompok sesuai dengan jumlah peserta didik di kelasmu! (Maksimal lima orang
satu kelompok)
2. Buat cerita tentang rasul dalam bentuk naskah drama (cari salah satu rasul saja)!
3. Setiap kelompok mempresentasikan hasil kerjanya dalam bentuk video

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2020 Page 16


BAB 8. HORMAT DAN PATUH KEPADA ORANGTUA DAN GURU

RANGKUMAN

1. Orang yang harus didahulukan untuk dihormati atau berbakti adalah ibumu, baru
kemudian bapamu sesuai anjuran Rasulullah saw.
2. Cara untuk berbakti kepada orang tua, antara lain melaksanakan nasihatnya, memelihara
dengan penuh keikhlasan dan kesabaran, kasih sayang, berkata halus dan sopan, serta
mendoakan keduanya, rela berkorban untuk orang tuanya, dan meminta kerelaannya.
3. Cara berbakti kepada orang tua yang telah meninggal adalah merawat jenazah,
melaksanakan wasiat dan menyelesaikan hak Adam yang ditinggalkannya, menyambung
silaturahmi kepada kerabat dan temanteman dekatnya, melanjutkan cita-cita luhur yang
dirintisnya atau menepati janji kedua ibu bapak, dan mendoakannya.
4. Cara berbakti kepada guru antara lain menghormati dan memuliakannya, mengikuti
nasihatnya, tidak menceritakan keburukannya, mengamalkan ilmu yang diberikannya.

EVALUASI

A. Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c, d, atau e yang dianggap sebagai
jawaban yang paling tepat!
1. Di bawah ini adalah ayat-ayat yang memerintahkan untuk berbakti kepada kedua orang
tua, kecuali ..
a. QS. al-An’ām/6: 151
b. Q.S. Luqmān/31: 14
c. Q.S. al-Isrā’/17: 23
d. Q.S. al-Isrā’/17: 24
e. Q.S. al-Isrā’/17: 17
2. Orang tua yang harus dihormati terlebih dahulu adalah ....
a. nenek
b. kakek
c. ibu
d. bapak
e. paman
3. “Riḍa Allah Swt. ada pada riḍa orang tua, dan murkanya Allah ada pada murka orang tua”
maksud hadis tersebut adalah ....
a. kalau ingin mendapatkan riḍa orang tua, harus taat kepada Allah
b. kalau ingin mendapat murka Allah, sayangi orang tua
c. kalau ingin mendapat riḍa Allah, hormati orang tua
d. kalau ingin dicintai Allah, jauhilah orang tua
e. kalau ingin masuk surga, ciumlah kaki ibu
LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2020 Page 17
4. Sering seorang siswa membeda-bedakan fungsi antara orang tua dan guru, padahal fungsi
keduanya hampir sama. Di bawah ini adalah fungsi orang tua dan guru yang sama, kecuali...
a. mendidik dan mengajari
b. membina dan merawat
c. merawat sehingga ia mandiri
d. memberi makan untuk pertumbuhan
e. menjadi tempat mengadu
5. Yang termasuk cara berbakti kepada kedua orang tua dan guru adalah ....
a. selalu meminta pendapatnya
b. menceritakan keburukannya
c. mendengarkan nasihatnya
d. meminta agar keduanya memberi hadiah
e. meminta agar keduanya selalu membimbingnya

B. Jawablah pertanyaan berikut dengan benar dan tepat!


1. Mengapa kita diwajibkan untuk menghormati orang tua dan guru?
2. Tulislah hadis yang menjelaskan bahwa ibu adalah manusia yang paling pertama untuk
dihormati sebelum seorang bapak/ayah! Berikan alasannya mengapa ibu menduduki
posisi istimewa!
3. Jelaskan pengaruh durhaka kepada orang tua dalam kehidupan anak!
4. Jelaskan kedudukan profesi guru dalam Islam!
5. Bagaimana cara menghormati orang tua dan guru? Jelaskan!

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2020 Page 18


BAB 9. PRINSIP-PRINSIP DAN PRAKTIK EKONOMI DALAM ISLAM

RANGKUMAN

1. Muāmalah ialah kegiatan tukar-menukar barang atau sesuatu yang member manfaat
dengan cara yang ditempuhnya, seperti jual-beli, sewa-menyewa, utang-piutang,
pinjam-meminjam, urusan bercocok tanam, berserikat, dan usaha lainnya.
2. Syirkah (perseroan) berarti suatu akad yang dilakukan oleh dua pihak atau lebih yang
bersepakat untuk melakukan suatu usaha dengan tujuan memperoleh keuntungan.
Syirkah ada beberapa macam: syirkah `inān, syirkah ‘abdān, syirkah wujūh, dan syirkah
mufāwaḍah.
3. Muḍārabah adalah akad kerja sama usaha antara dua pihak, di mana pihak pertama
menyediakan semua modal (ṡāhibul māl), sedangkan pihak lainnya menjadi pengelola
atau pengusaha (muḍarrib).
4. Musāqah adalah kerja sama antara pemilik kebun dan petani di mana sang pemilik
kebun menyerahkan kepada petani agar dipelihara dan hasil panennya nanti dibagi dua
menurut persentase yang ditentukan pada waktu akad.
5. Bank Islam atau bank syariah, yaitu bank yang menjalankan operasinya menurut syariat
Islam. Bank syariah menggunakan beberapa cara yang bersih dari riba, misalnya:
muḍārabah, musyārakah, waḍi’ah, qarḍul hasān, dan murābahah.

EVALUASI

A. Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c, d, atau e yang dianggap sebagai
jawaban yang paling tepat!
1. Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut:
1) Setiap transaksi pada dasarnya mengikat orang (pihak) yang melakukan transaksi itu.
2) Ketentuan-ketentuan dalam transaksi, boleh menyimpang dari aturan syariat.
3) Setiap transaksi harus dilakukan secara sukarela, tanpa ada unsur paksaan dari pihak
mana pun
4) Setiap transaksi hendaknya dilandasi dengan niat baik dan ikhlas karena Allah semata.
5) Transaksi ekonomi antara umat Islam dan umat bukan Islam dibolehkan walaupun
menyimpang dari syariat.
Dari pernyataan-pernyataan tersebut, pernyataan yang termasuk ke dalam asas-asas
transaksi ekonomi dalam Islam ialah ....
a. 1, 2, dan 3
b. 3, 4, dan 5
c. 2, 4, dan 5
d. 2, 3, dan 4
e. 1, 3, dan 4

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2020 Page 19


2. Perhatikan ungkapan-ungkapan berikut:
1) berakal
2) berhak menggunakan hartanya
3) berilmu
4) dapat melihat
5) ballig
Dengan melihat ungkapan tersebut yang, termasuk syarat-syarat bagi penjual
dan pembeli ialah ….
a. 1, 2, dan 3
b. 1, 3, dan 4
c. 1, 3, 4, dan 5
d. 2, 3, dan 4
e. 2, 4, dan 5
3. Contoh jual-beli yang batil ialah …
a. penjual dan pembeli tidak berada dalam satu tempat
b. penjual dan pembeli tidak mengucapkan ijab kabul
c. nilai tukar barang yang dijual menggunakan kartu kredit
d. nilai tukar bukan berupa uang, tetapi berupa barang
e. jual-beli minuman keras (khamr)
4. Hal yang tidak termasuk rukun mudarabah ialah …
a. ṡāhibul māl dan muḍarrib syaratnya ballig, berakal sehat, dan jujur
b. jenis usaha dan tempatnya sebaiknya disepakati bersama
c. besarnya keuntungan bagi ṡāhibul māl dan muḍarrib hendaknya sesuai dengan
kesepakatan bersama pada waktu akad
d. kerugian dalam waktu berusaha ditanggung oleh muḍarrib
e. muḍarrib hendaknya bersikap jujur tidak boleh menggunakan modal untuk kepentingan
sendiri dan orang lain tanpa seizin ṡāhibul māl
5. Ulama fiqh sepakat bahwa asuransi dibolehkan asal cara kerjanya Islami, kecuali …
a. ditegakkannya prinsip keadilan
b. dihilangkannya unsur untung-untungan/maiṡir
c. tidak ada perampasan hak dan kezaliman
d. bersih dari unsur ribā
e. para karyawan perusahaan asuransi harus orang Islam
B. Jawablah soal-soal berikut dengan benar dan tepat!
1. Sebutkan lima macam usaha untuk memenuhi kebutuhan dengan cara yang tidak halal
merugikan orang lain!
2. Kemukakan usaha-usaha yang harus dilakukan agar setiap kegiatan transaksi ekonomi
itu bernilai ibadah!
3. Sebutkan tiga contoh jual-beli yang dianggap bāṭil!
4. Kemukakan alasan (dalil) naqli dan aqli-nya bahwa jual-beli yang mengandung unsur
kecurangan itu hukumnya haram!
5. Kemukakan perbedaan antara perbankan konvensional dan perbankan syari’ah!
LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2020 Page 20
C. Tugas Kelompok
1. Buatlah kelompok sesuai dengan jumlah peserta didik di kelasmu. (Maksimal lima orang
satu kelompok)
2. Buatlah peristiwa transaksi ekonomi (tema: jual-beli, sewa-menyewa, utangpiutang,
pinjam-meminjam, khiyār, bank syar³’ah, asuransi syari’ah) pilih salah satu tema dalam
bentuk naskah!

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2020 Page 21


BAB 10. PERKEMBANGAN ISLAM PADA MASA MODERN (1800-SEKARANG)

RANGKUMAN

1. Perkembangan Islam pada masa modern dimulai dari tahun 1800 dan berlangsung
sampai sekarang yang ditandai dengan gerakan pembaruan dalam berbagai bidang.
2. Tokoh-tokoh yang memelopori gerakan pembaruan Islam, antara lain; Muhammad
bin Abdul Wahab, Syah Waliyullah, Muhammad Ali Pasya, Al-Tahtawi, Jamaludin
Al-Afghani, Muhammad Abduh, Rasyid Rida, Sayyid Ahmad Khan, dan Sultan
Mahmud II.
3. Saat Islam mengalami kemunduran, bangsa Eropa justru mengalami kemajuan luar
biasa dalam lapangan kebudayaan, ekonomi, ilmu pengetahuan, dan teknologi.
Sementara kondisi dunia Islam berada di bawah pengaruh kolonialisme dan
imperialisme Eropa.

EVALUASI

A. Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c, d, atau e yang dianggap sebagai
jawaban yang paling tepat!
1. Yang melatarbelakangi bangkitnya umat Islam pada abad ke -18 adalah .…
a. tidak adanya misi Islam
b. benturan antara kekuatan Barat dan kekuatan Islam
c. kekuatan Islam yang makin meningkat
d. kekuatan Eropa sudah mulai melemah
e. lemahnya umat Islam dalam beribadah
2. Gerakan wahabi dipelopori oleh ....
a. Al-Tahtawi
b. Rasyid Ridha
c. Syah waliyullah
d. Muhammad ali Pasya
e. Jamaludin Al-Afgani
3. Jamaludin Al-Afgani adalah tokoh pembaharu dari negara ….
a. Pakistan
b. Afganistan
c. Turkistan
d. Turki
e. Arab Saudi
4. “Kekuasaan raja yang absolut harus dibatasi oleh syariat, raja harus bermusyawarah
dengan ulama dan intelektual.” Gagasan ini dimunculkan oleh….
a. Al-Tahtawi

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2020 Page 22


b. Rasyid Ridha
c. Syah Waliyullah
d. Muhammad Ali Pasya
e. Jamaludin Al-Afgani
5. Ijtihad merupakan dasar penting dalam menafsirkan kembali ajaran Islam. Hal ini
dikemukakan oleh …
a. Al-Tahtawi
b. Rasyid Ridha
c. Syah Waliyullah
d. Muhammad Abduh
e. Jamaludin Al-Afgani
B. Jawablah soal-soal di bawah ini dengan singkat dan tepat!
1. Kemukakan alasan bangsa Eropa menjajah negara-negara Islam atau Negara
berpenduduk mayoritas Islam!
2. Kemukakan pembaharuan pemikiran yang dipropagandakan oleh Jamaluddin
Al-Afghnai!
3. Jelaskan usaha-usaha yang dilakukan oleh Sayyid Ahmad Khan untuk memajukan umat
Islam India di bidang iptek!
4. Kemukakan hikmat mempelajari perkembangan Islam pada masa modern!
5. Sebutkan contoh peristiwa perkembangan Islam di bidang ilmu pengetahuan pada masa
modern!
C. Tugas Kelompok
1. Buatlah kelompok sesuai dengan jumlah peserta didik di kelasmu. (Maksimal lima orang
satu kelompok)!
2. Buatlah ringkasan cerita tentang tokoh-tokoh pembaruan dalam Islam (dalam bentuk
naskah drama)!

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2020 Page 23


BAB 11. Q.S. YUNUS/10 : 40-41 DAN Q.S. AL-MAIDAH/5:

RANGKUMAN

1. Dalam kehidupan sehari-hari, sikap toleran perlu dikembangkan.


2. Dalam masalah keimanan (aq³dah) dan peribadatan (ibādah), kita berpegang pada
keyakinan tanpa bergeser sedikit pun, tetapi tetap menghargai orang lain yang berbeda
keyakinan dengan kita.
3. Manusia diberi kebebasan untuk memilih agama atau keyakinan mana pun karena agama
adalah hak azasi manusia. Akan tetapi, semua pilihan itu ada konsekuensinya. Manusia
harus bertanggung jawab terhadap pilihannya tersebut.
4. Allah menjanjikan surga bagi yang bertaqwa dan neraka bagi orang-orang yang dhalim.
5. Dalam pergaulan hidup bermasyarakat antara umat Islam dan umat lain (non-Islam)
hendaknya saling menghormati dan menghargai serta boleh bekerja sama dalam urusan
dunia demi terwujudnya keamanan, ketertiban, kedamaian, dan kesejahteraan bersama.

EVALUASI

A. Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c, d, atau e yang dianggap sebagai
jawaban yang paling tepat!
1. Sikap toleransi adalah sesuatu yang harus dijunjung tinggi dalam interaksi sosial
masyarakat karena ....
a. toleransi terdapat pada undang-undang
b. toleransi menenteramkan kehidupan masyarakat
c. toleransi diajarkan di sekolah
d. toleransi bukan syarat utama dalam masyarakat
e. toleransi merupakan terpecahnya solidaritas
2. Pada kalimat di atas secara berurutan mengandung hukum bacaan:
a. ikhfā, idgām bigunnah, izhar dan iqlāb
b. izhar halqi, idgām bigunnah dan idgām mimmi
c. izhar halqi, idgām mimmi dan idgām bilagunnah
d. ikhfa’, idgām mimi dan idgām bilagunnah
e. izhar, idgām mimi dan idgām bigunnah
3. Bentuk toleransi dalam perbedaan pendapat dapat diwujudkan dengan cara ....
a. mengedepankan pembenaran sepihak
b. melakukan pengamanan atas jalannanya diskusi
c. membiarkan suasana tegang
d. mengedepankan kesepakatan untuk dialog
e. menyelesaikan masalah dengan cara anarkis

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2020 Page 24


4. Q.S. Yūnus ayat: 41 mengajarkan pada kita, dalam menyikapi orang-orang yang
mendustkan al-Qur’ān, dengan cara mengatakan...
a. bagiku agamaku dan bagimu agamamu
b. bagiku pekerjaanku dan bagimu pekerjaanmu
c. kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah
d. Tuhanku tidak sama dengan Tuhanmu
e. aku tidak bertanggung jawab atas pekerjaanmu
5. Di bawah ini adalah beberapa manfaat dari toleransi antarumat beragama kecuali ....
a. menyadari bahwa hidup ini tidak bisa terlepas dari orang lain
b. bepikir positif terhadap keberadaan agama lain
c. memaksa penganut agama lain untuk masuk Islam
d. membangun tradisi dialog antaragama
e. saling menghormati dan menghargai pemeluk agama lain
B. Jawablah pertanyaan berikut dengan benar dan tepat!
1. Mengapa kita harus berperilaku toleransi?
2. Jelaskan isi Q.S. al-Māidah/5: 32!
3. Kemukakan pendapatmu jika ada pemimpin yang membiarkan adanya intoleransi!
4. Sebutkan hadis yang menjelaskan pentingnya sikap toleransi!
5. Mengapa kita dianjurkan untuk berkompetisi dalam kebaikan?
C. Penerapan

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2020 Page 25


LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2020 Page 26
LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2020 Page 27
DAFTAR LKS
BAB 1 IMAN KEPADA KITAB-KITAB ALLAH SWT. ........................................................... 1

BAB 2 MENUNJUKKAN SIKAP SYAJA’AH (BERANI MEMBELA KEBENARAN) DALAM

MEWUJUDKAN KEJUJURAN ............................................................................... 4

BAB 3 PELAKSANAAN TATACARA PENYELENGGARAAN JENAZAH ................................ 6

BAB 4 PELAKSANAAN KHUTBAH, TABLIGH DAN DAKWAH DI MASYARAKAT ............... 9

BAB 5 PERKEMBANGAN PERADABAN ISLAM PADA MASA KEJAYAAN ......................... 11

BAB 6 Q.S. AL MAIDAH/5: 48;Q.S. AN-NISA/4: 59; DAN Q.S. AT TAUBAH /9: 105. ...... 13

BAB 7 IMAN KEPADA RASUL-RASUL ALLAH SWT.......................................................... 14

BAB 8 HORMAT DAN PATUH KEPADA ORANGTUA DAN GURU.................................... 16

BAB 9. PRINSIP-PRINSIP DAN PRAKTIK EKONOMI DALAM ISLAM ................................. 18

BAB 10. PERKEMBANGAN ISLAM PADA MASA MODERN (1800-SEKARANG).................. 20

BAB 11. Q.S. YUNUS/10 : 40-41 DAN Q.S. AL-MAIDAH/5: ............................................... 22

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2020 Page 28


BAB 1 . IMAN KEPADA KITAB-KITAB ALLAH SWT

RANGKUMAN
7. Umat Islam wajib mengimani kitab-kitab Allah Swt, baik al-Qur’ān maupun kitab-kitab
sebelumnya, yaitu Taurāt, Zabūr, dan Injil .
8. Kitab Taurāt diturunkan kepada Nabi Musa as. berisi tentang sepuluh perintah, yaitu:
meng-esa-kan Allah, larangan menyebut nama Allah dengan main-main, memuliakan hari
Sabtu, menghormati kedua orang tua, larangan mencuri, larangan membunuh manusia,
larangan berbuat syirik, larangan melakukan zina, larangan menjadi saksi palsu, larangan
memiliki keinginan atas hak orang lain.
9. Kitab Zabūr diwahyukan Allah Swt. kepada Nabi Daud as. berisi tentang zikir, nasihat dan
hikmah, tidak memuat syariat karena diperintahkan oleh Allah Swt. Untuk mengikuti
syariat Nabi Musa as.
10. Kitab Inj³l diturunkan kepada Nabi Isa as. memuat perintah agar manusia meng-esa-kan
Allah Swt. dan tidak menyekutukan-Nya, juga menjelaskan bahwa di akhir zaman akan
lahir nabi yang terakhir, yaitu Ahmad atau Muhammad.
11. Al-Qur’ān adalah kitab suci yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw., sebagai
penyempurna kitab-kitab sebelumnya. Al-Qur’ān terdiri atas 30 juz, 114 surat dan kurang
lebih 6.236 ayat, 74.437 kalimat, dan 325.345 huruf. Turunnya al-Qur’ān disebut Nuzulul
Qur’ān.
12. Di antara keutamaan al-Qur’ān adalah tersedia pahala bagi pembacanya.

EVALUASI
A. Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c, d, atau e yang dianggap sebagai jawaban yang
paling tepat!
6. Berikut ini yang termasuk perilaku orang yang beriman kepada kitab suci yang
diturunkan Allah Swt. kepada para nabi-Nya adalah ....
f. hanya meyakini satu kitab suci saja
g. berlomba-lomba untuk mempertahankan kebenaran masing-masing
h. selalu menjalankan ajaran semua kitab suci yang diturunkan Allah Swt.
i. menyeleksi isinya kemudian menjalankan yang dianggap mudah untuk diamalkan
j. mengimani keberadaan semua kitab suci, tetapi hanya menjalankan isi kitab suci
yang diyakininya saja
7. Nabi Muhammad saw. menjelaskan bahwa tidak akan tersesat orang yang berpegang
teguh kepada al-Qur’ān dan sunah, maksudnya adalah ....
f. bagi orang yang selalu membawanya ke mana saja ia pergi
g. bagi orang yang selalu mengamalkannya di mana saja ia berada
h. bagi orang yang selalu mengkajinya siang dan malam
i. bagi orang yang selalu berdakwah untuk kebenaran al-Qur’ān
LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2021 Page 1
j. bagi orang yang meyakini dalam hatinya
8. Ketika terjadi perdebatan tentang kebenaran al-Qur’ān dan kitab-kitab yang lainnya,
seorang muslim harus .…
f. membiarkan perbedaan tersebut karena merupakan rahmat Allah Swt.
g. memancing suasana agar makin ramai perdebatannya
h. mencari solusi dengan cara meminta penjelasan rekan sejawat
i. mencari akar masalah dan menggali sumber kebenaran kepada ahlinya
j. mengembalikan permasalahan tersebut kepada al-Qur’ān dan hadis
9. Cara menjaga al-Qur’ān adalah sebagai berikut, kecuali .…
f. mempelajari al-Qur’ān dengan sungguh-sungguh
g. mengamalkan al-Qur’ān di tempat tertutup
h.menghafal semua ayat al-Qur’ān dengan baik
i. mengkaji isinya dengan seluas-luasnya
j. mengamalkan isinya
10. Yang tidak termasuk nama lain al-Qur’ān adalah ....
f. al-Hudā
g. al-Furqān
h.al-Mizān
i. al-Kitāb
j. asy-Syifā'
B. Jawablah soal-soal berikut dengan tepat!
6. Kemukakan beberapa pendapat kamu tentang kitab-kitab Allah Swt. Sebelum al-Qur’ān!
7. Mengapa al-Qur’ān disebut kitab yang bersifat universal?
8. Bagaimana cara mewujudkan perilaku supaya bisa disebut orang yang beriman kepada
al-Qur’ān?
9. Mengapa al-Qur’ān disebut sebagai kitab penyempurna dari kitab-kitab sebelumnya?
10. Bagaimana pendapat kamu ketika menyaksikan orang Islam tidak mau membaca dan
mengkaji al-Qur’ān?
C. Isilah soal berikut dengan jujur sesuai keadaanmu!
7. Bagaimana perasaan kamu saat belajar al- Qur’ān?
8. Bagaimana perasaan kamu saat orang tuamu memerintahkan untuk membaca al-
Qur’ān?
9. Bagaimana perasaan kamu saat mendengar pembaca al-Qur’ān dengan suara yang
indah?
10. Bagaimana perasaan kamu kalau dalam satu hari tidak membaca al-Qur’ān?
11. Bagaimana perasaan kamu saat membaca al-Qur’ān dengan bacaan yang terbata bata?
12. Bagaimana perasaan kamu saat membaca al-Qur’ān dengan bacaan yang lancar?
D. Tugas Kelompok
4. Buatlah kelompok sesuai dengan jumlah peserta didik di kelasmu. (Maksimal lima orang
satu kelompok)
5. Setiap kelompok membuat ringkasan materi tentang isi Taurāt, Zabūr, Injil, dan
al-Qur’ān.

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2021 Page 2


6. Setiap kelompok mengirimkan hasil kerja kelompoknya ke WA guru.

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2021 Page 3


BAB 2. MENUNJUKKAN SIKAP SYAJA’AH (BERANI MEMBELA KEBENARAN)
DALAM MEWUJUDKAN KEJUJURAN

RANGKUMAN

1. Jujur adalah mengatakan atau melakukan sesuatu sesuai dengan kenyataan.


Lawan jujur adalah dusta, yaitu mengatakan atau melakukan sesuatu tidak sesuai
dengan apa yang sebenarnya.
2. Jujur merupakan sebagian dari ruh agama. Barangsiapa yang berbuat jujur, ia
akan memperoleh kebaikan, dan sedang menuju surga.
3. Ada beberapa jenis jujur dilihat dari perilakunya, yaitu; jujur dalam berbuat, jujur
dalam perkataan, jujur dalam niat, jujur dalam berjanji.
4. Kejujuran bisa melemah karena melemahnya tekad, kejujuran juga bisa melemah
akibat pergaulan.
5. Jujur bisa dilakukan di mana saja: di rumah, di sekolah, maupun di lingkungan
masyarakat.

EVALUASI
A. Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c, d, atau e yang dianggap sebagai jawaba yang
paling tepat!
2. Perhatikan pernyataan berikut ini!
6) Orang jujur akan mendapatkan banyak teman.
7) Orang jujur akan susah hidupnya.
8) Orang jujur akan mendapatkan kebahagiaan di akhirat.
9) Orang munafik akan disukai teman di akhirat.
10) Orang jujur selalu mendapatkan berkah di mana saja.
Pernyataan di atas yang tidak termasuk hikmah dari perilaku jujur adalah ....
f. 1 dan 2
g. 2 dan 3
h. 3 dan 4
i. 2 dan 4
j. 3 dan 5
2. Nabi Muhammad saw. menjelaskan bahwa jujur itu membawa kebaikan dan kebaikan itu
menuntun ke surga. Ungkapan tersebut mengandung arti ....
f. jujur sangat penting dalam kehidupan sehari-hari
g. jujur menyebabkan kenyamanan dalam berperilaku
h. jujur membuat pelakunya selalu gelisah
i. jujur membawa keberkahan dalam hidup
j. jujur perlu dijunjung tinggi agar hidup tenteram

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2021 Page 4


3. Ikhlas dalam melakukan sesuatu, tanpa dicampuri oleh kepentingan kepentingan dunia. Jenis
jujur seperti ini termasuk kategori ….
a. jujur dalam berbuat
b. jujur dalam berkata
c. jujur dalam niat
d. jujur dalam berjanji
e. jujur dalam bertekad
4. Perhatikan ungkapan berikut ini: “Jikalau Allah Swt. memberikan kepadaku harta, aku akan
membelanjakan sebagian di jalan Allah Swt.” Jenis jujur seperti ini termasuk kategori ….
f. jujur dalam berbuat
g. jujur dalam berkata
h. jujur dalam niat
i. jujur dalam berjanji
j. jujur dalam bertekad
5. Orang yang tidak jujur atau dusta disebut orang munafik. Salah satu ciri orang munafik
adalah....
f. jika bekerja ingin upah
g. jika berkata ingin didengar
h. jika berbuat ingin dilihat
i. jika berjanji tidak ditepati
j. jika dipercaya ia amanah
B. Jawablah soal-soal berikut dengan tepat!
6. Mengapa manusia harus jujur?
7. Tulislah dalil yang memerintahkan kita untuk jujur dan jelaskan maksud dalil tersebut!
8. Sebutkan hikmah dari perilaku jujur!
9. Buatlah contoh perilaku yang pernah kamu alami atau lihat yang berkaitan dengan jujur
kepada Allah!
10. Jelaskan maksud hadis berikut ini!
C. Tugas Kelompok
4. Buatlah kelompok sesuai dengan jumlah peserta didik di kelasmu. (Maksimal lima orang
satu kelompok)
5. Buatlah naskah drama tentang kejujuran dalam kehidupan sehari-hari.
6. Setiap kelompok mempresentasikan dan mengirimkan video ke WA Guru

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2021 Page 5


BAB 3. PELAKSANAAN TATACARA PENYELENGGARAAN JENAZAH

RANGKUMAN

1. Kewajiban terhadap jenazah antara lain: memandikan, mengafani, menyalati, dan


menguburnya.
2. Yang berhak memandikan jenazah adalah keluarga terdekat, bapak, ibu, suami, istri dan
anak.
3. Bagi laki-laki disunahkan tiga helai kain kafan, bagi perempuan lima helai kain kafan.
4. Tata cara ṡalat jenazah berbeda dengan ṡalat biasa. Pada ṡalat jenazah, tidak ada ruku dan
sujud, hanya empat kali takbir dan diselingi doa.
5. Cara mengingat mati adalah dengan menjenguk atau ber-ta’ziyyah dan berziarah kubur.
6. Mengurus jenazah hukumnya farḍu kifāyah, yaitu kewajiban secara bersama-sama atau
gotong royong.

EVALUASI
A. Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c, d, atau e yang dianggap sebagai jawaban yang
paling tepat!
1. Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut.
6) Jenazah laki-laki sebaiknya dibungkus dengan tiga helai kain kafan, dan wanita dengan
lima helai.
7) Jika jenazahnya laki-laki hendaknya orang yang mengafaninya juga lakilaki.
8) Tiap helai kain kafan dihamparkan di atas tikar dan diberi harum-haruman.
9) Jenazah diletakkan di atas kain kafan dengan posisi tangan diangkat seperti sedang
takbir ihram.
10) Seluruh tubuh jenazah dibalut dengan kain kafan kecuali muka dibiarkan terbuka.
Dari pernyataan tersebut, pernyataan yang termasuk ketentuan syariat dalam
mengafani jenazah ialah .…
f. 1, 2, dan 4
g.2, 3, dan 5
h.1, 2, 4, dan 5
i. 1, 2, dan 3
j. 3, 4, dan 5
2. Perhatikan pernyataan berikut.
2) Yang ṡalat jenazah harus orang Islam.
3) Merendahkan suara bacaan ketika ṡalat.
4) Salat jenazah dilakukan setelah jenazah dimandikan.
5) Membaca surah setelah al-Fatihāh.
6) Letak jenazah di sebelah kiblat dari yang menyalatkan.
Dari pernyataan-pernyataan tersebut, pernyataan yang termasuk syarat-syarat sah ṡalat
jenazah adalah .…
LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2021 Page 6
f. 1, 2, dan 3
g. 1, 3, dan 5
h.3, 4, dan 5
i. 1, 2, dan 4
j. 2, 3, dan 4

3. Salah satu ucapan doa dalam ṡalat jenazah berbunyi:

Artinya ….
f. gantikanlah rumahnya, dengan yang lebih baik dari rumahnya ketika di dunia
g.gantikanlah kaum keluarganya dari kaum keluarganya dahulu
h.ampunilah segala dosanya yang telah lalu
i. Ya Allah, ampunilah ia, kasihanilah ia, sejahterakanlah ia, maafkanlah kesalahannya
j. peliharalah dia dari siksa kubur dan azab neraka
4. Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut!
6)Seorang muslimah tidak boleh menyalatkan jenazah laki-laki muslim.
7)Bila jenazahnya laki-laki, letak imam ṡalat jenazah sejajar dengan kepala jenazah.
8)Laki-laki muslim tidak boleh menyalatkan jenazah wanita muslimah.
9)Bila jenazahnya wanita, letak imam ṡalat jenazah sejajar dengan bagian tengah badan
jenazah.
10) Ṡalat jenazah gaib harus menghadap di mana jenazah itu dimakamkan.
Dari pernyataan-pernyataan tersebut, pernyataan yang termasuk ke dalam ketentuan
syariat tentang ṡalat jenazah adalah …
a. 1 dan 2
b.2 dan 3
c. 3 dan 4
d.2 dan 4
e. 1, 3, dan 5
5. Berikut ini termasuk perbuatan-perbuatan sunah pada waktu pemakaman, kecuali ...
f. meninggikan kubur sekadarnya
g. menandai kubur dengan batu atau kayu
h.menaruh kerikil di atas kubur
i. menyiram kubur dengan air
j. penguburan jenazah sebaiknya jangan disegerakan
B. Jawablah soal-soal berikut dengan benar dan tepat!
6. Mengapa Rasulullah saw. menyebutkan bahwa, “Mukmin yang paling banyak mengingat
mati dan yang paling baik persediaannya untuk hidup setelah mati adalah mukmin yang
paling cerdik.” Jelaskan!
7. Sebutkan hal-hal yang sebaiknya segera dilakukan terhadap jenazah yang baru saja
meninggal dunia sebelum jenazahnya dimandikan!

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2021 Page 7


8. Apa yang dimaksud dengan ta’ziyyah? Kemukakan pula hukumnya, alasan hukumnya,
dan adab-adabnya!
9. Jika orang yang meninggal dunia meninggalkan utang, bagaimana hukum melunasinya
dan harta siapa yang digunakan untuk melunasi utangnya?
10. Memandikan, mengafani, menyalatkan, dan menguburkan jenazah seorang muslim
hukumnya adalah farḍu kifāyah. Jelaskan maksudnya!
C. Tugas Kelompok
1. Buatlah kelompok sesuai dengan jumlah peserta didik di kelasmu. (Maksimal lima orang
satu kelompok)
2. Buatlah skenario tentang teknik merawat jenazah.
3. Setiap kelompok mempresentasikan hasil kerjanya dalam bentuk video

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2021 Page 8


BAB 4 PELAKSANAAN KHUTBAH, TABLIGH DAN DAKWAH DI MASYARAKAT

RANGKUMAN
1. Khutbah bermakna memberi nasihat agama dalam kegiatan ibadah seperti; ṡalat, wukuf,
dan nikah. Khutbah lebih bersifat satu arah. Hanya khatib saja yang berbicara yang lain
mendengarkan.
2. Tablig berarti menyampaikan, memberitahukan kebenaran kepada orang lain. Bisa bersifat
dua arah, saling berdiskusi, dan lain sebagainya.
3. Dakwah berarti memanggil, menyeru, mengajak akan sesuatu hal, yaknimkegiatan
mengajak orang lain. Bisa bersifat dua arah.
4. Dalam berdakwah minimal ada dua cara, yaitu dakwah dengan lisan (da’wah billisān) dan
dakwah dengan perbuatan (da’wah bilhāl).
5. Dakwah billisan artinya dakwah yang dilakukan dengan berkata-kata, ceramah, tabl³g
akbar, dan sebagainya.
6. Dakwah bilhal artinya dakwah yang dilakukan dengan berbuat, seperti menyantuni fakir
miskin, yatim piatu, menyumbang untuk fasilitas sosial, dan sebagainya.

EVALUASI
A. Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c, d, atau e yang dianggap sebagai jawaban yang
paling tepat!
2. Islam, ballig, berakal sehat adalah beberapa dari ....
f. syarat khutbah
g. rukun khutbah
h. sunnat khutbah
i. syarat khātib
j. orang beriman
6. Apabila ada orang yang mengatakan, “Saya nanti saja kalau sudah tua baru bertobat dan
akan menjalankan ajaran agama secara maksimal. Sekarang saya belum bisa menjaga diri.”
Hal yang harus kamu lakukan adalah sebagai berikut, kecuali ....
f. membiarkan saja karena itu urusan dia, biar dia sendiri yang menanggungnya
g. membujuknya untuk bertobat sekarang
h. mengingatkan bahwa kematian seseorang tidak ada yang tahu
i. segeralah bertobat sebelum terlambat
j. memberikan tausiah tentang kisah-kisah teladan
7. Ketika khatib sedang berkhutbah, temanmu berbicara atau ngobrol. Hal yang kamu lakukan
adalah ...

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2021 Page 9


a. mengatakan kepadanya kalau berbicara saat khatib sedang berkhutbah dapat
membatalkan pahala ṡalatnya,
f. memberitahukan kepada orang tuanya kalau anaknya suka bercanda saat ṡalat Jumat
berlangsung,
g. menjauhinya karena takut kita terpengaruh oleh perilaku-perilaku tercelanya
h. membiarkan dia ngobrol sendiri karena saya sedang khusus mendengarkan khutbah,
i. memberi isyarat kepada temannya agar tidak berbicara dan ngobrol
8. Seorang da’i hendaklah memulai dakwahnya atas dirinya sendiri. Istilah ungkapan tersebut
adalah ...
a. amar ma’rūf
b. nahi munkar
c. ib’da binafsik
d. haqqul yaqin
e. uswatun hasanah
9. Salah satu metode dakwah Rasulullah saw. adalah “al-Mauiẓatul hasanah” artinya ...
a. dengan kata-kata yang jelas
b. tutur kata yang sopan
c. dengan gaya yang menarik
d. nasihat/pengajaran yang baik
e. memberi hadiah
B. Jawablah soal-soal berikut sesuai dengan pernyataan!
6. Mengapa umat Islam diwajibkan untuk berdakwah?
7. Jelaskan perbedaan antara dakwah, tablig, dan khutbah!
8. Bagaimana cara berdakwah Nabi Muhammad saw.?
9. Bagaimana cara berdakwah di lingkungan yang memang sudah jauh dari nilai nilai ajaran
Islam?
10. Apa yang kamu lakukan ketika melihat orang Islam yang perilakunya tidak sesuai dengan
apa yang ada dalam ajaran Islam?
C. Tugas Individu
6. Senangkah kamu ketika diajak ṡalat berjamaah?
7. Bagaimana sikap kamu terhadap teman yang bercanda saat khatib berkhutbah?
8. Bagaimana sikap kamu jika diajak untuk berdakwah?
9. Bagaimana perasaanmu ketika diajak untuk melakukan hal-hal yang baik?
10. Bagaimana sikap kamu jika kamu melihat kemungkaran di depan mata?
D. Buatlah teks khutbah, dakwah, atau tablig (pilih salah satu) dengan tema bebas!

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2021 Page 10


BAB 5 PERKEMBANGAN PERADABAN ISLAM PADA MASA KEJAYAAN

RANGKUMAN

Sejarah Peradaban Islam dibagi tiga periode besar, yaitu:


1. Periode Klasik (650‒1250);
Periode Klasik merupakan periode kejayaan Islam yang dibagi ke dalam dua fase, yaitu:
3) fase ekspansi, integrasi, (650‒1000);
4) fase disintegrasi (1000‒1250),
2. Periode Pertengahan (1250‒1800);
Periode Pertengahan juga dibagi ke dalam dua fase, yaitu:
3) fase kemunduran (1250‒1500), dan
4) fase munculnya tiga kerajaan besar (1500‒1800), yang dimulai dengan zaman kemajuan
(1500‒1700) dan zaman kemunduran (1700 - 1800),
3. Periode Modern (1800‒dan seterusnya);
4. Kejayaan Islam pada masa Bani Umayyah ditandai berdirinya bangunan-bangunan sebagai
pusat dakwah Islam. Sementara kejayaan Islam pada masa Dinasti Abbasiyah ditandai
dengan pesatnya perkembangan ilmu pengetahuan.

A. Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c, d, atau e yang dianggap sebagai jawaban yang
paling tepat!
6. Yang menyebabkan Islam mengalami perkembangan sangat pesat adalah sebagai
berikut, kecuali ….
a.menerjemahkan buku-buku asing yang sarat akan pengetahuan
b. pentingnya taql³d agar kita disebut orang-orang yang setia
c.meyakini bahwa al-Qur’ān itu pedoman hidup yang sangat dinamis
d. mencari ilmu tidak cukup di negeri Arab saja, bisa ke negeri Cina
e. semangat mengembangkan ilmu pengetahuan untuk kepentingan umat manusia
7. Di bawah ini adalah tokoh-tokoh di bidang kedokteran, kecuali .…
f. Harun al-Rasyid
g. Jabir bin Hayyan
h.Hurain bin Ishaq
i. Thabib bin Qurra
j. Ar Razi atau Razes
8. Cendekiawan muslim dalam bidang ilmu tafsir adalah. …
f. Ibnu Athiyah al-Andalusy
g. Imam Bukhori
h.Imam Muslim
i. Ibnu Majah
j. Abu Daud

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2021 Page 11


9. Di bawah ini yang tidak termasuk faktor penyebab kejayaan Islam pada masa lalu
adalah ....
f. semangat untuk menerjemahkan buku-buku berbahasa Yunani yang penuh
dengan ilmu pengetahuan
g. semangat untuk mempertahankan keyakinan yang bersifat khurafat dan
tahayul
h. semangat untuk menjalankan perintah Allah dan meninggalkan kejumudan
i. semangat mengkaji ilmu-ilmu pengetahuan yang berasal dari Yunani
j. semangat menulis dan menemukan ilmu-ilmu baru yang bisa dikembangkan
10. Karyanya yang terkenal berjudul Al-Qanūn Fi aṭ-Ṭ³b dan Al-Syifā. Buku tersebut
ditulis oleh ....
f. Hamzah Fansuri
g. Ibnu Sina
h. Nuruddin Ar-Raniri
i. Al-Farabi
j. Al-Ghozali
B. Jawablah soal-soal berikut dengan singkat dan tepat!
6. Jelaskan periodisasi sejarah peradaban Islam yang kamu ketahui!
7. Mengapa umat Islam mengalami kemajuan yang sangat gemilang? Jelaskan
faktor-faktor penyebabnya!
8. Sebutkan kemajuan apa saja yang dicapai pada masa Bani Umayyah!
9. Sebutkan kemajuan apa saja yang dicapai pada masa Bani Abbasiyah!
10. Sebutkan tokoh-tokoh yang pernah berjasa dalam dunia pengetahuan yang hidup pada
masa Bani Abbasiyah!

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2021 Page 12


BAB 6 Q.S. AL MAIDAH/5: 48;Q.S. AN-NISA/4: 59; DAN Q.S. AT TAUBAH /9: 105

RANGKUMAN

1. Pentingnya menaati pemimpin agar roda pemerintahan berjalan dengan baik, makin
baik kepemimpinan, makin baik pula rakyatnya.
2. Kandungan Q.S. an-Nisā/4: 59 adalah perintah untuk menaati Allah Swt., rasul, dan
pemimpin. Apabila terjadi perselisihan, diperintahkan untuk kembali kepada al-Qur’ān
dan hadis.
3. Hidup ini dinamis, perlu berkompetisi dan berkolaborasi agar dapat meraih sesuatu yang
diinginkan dengan baik.
4. Kandungan Q.S. al-Māidah/5: 48 adalah bahwa Allah Swt. Memerintahkan kepada umat
Islam untuk berlomba-lomba dalam kebaikan.
5. Barangsiapa yang giat pasti dapat. Untuk mendapatkan sesuatu, diperlukan kerja keras.
6. Kandungan Q.S. at-Taubah/9: 105 adalah bahwa Allah Swt. Memerintahkan kepada
umat Islam untuk semangat dan bersungguh-sungguh dalam bekerja.

EVALUASI
A. Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c, d, atau e yang dianggap sebagai jawaban
yang paling tepat!
6. Perhatikan pernyataan berikut ini!
6) Berusaha dengan sungguh-sungguh agar tercapai cita-citanya
7) Suka mengikuti kompetisi yang dilakukan sekolah-sekolah lain
8) Selalu taat kepada Allah, rasul, dan pemimpin
9) Berlomba dalam mewujudkan kebersihan dan keindahan
10) Disiplin dan selalu berseragam dengan lengkap setiap hari
Dari pernyataan di atas, yang termasuk perilaku mulia terkait ketaatan adalah ....
f. 1 dan 2
g. 2 dan 3
h. 3 dan 4
i. 2 dan 5
j. 3 dan 5
7. Akhir-akhir ini semangat berkompetisi sangat menurun di kalangan pelajar. Ini
dibuktikan ketika diumumkan tentang peringkat kelas, justru sang juara menjadi
cemoohan teman temannya yang lain. Mereka menanggapinya dengan sinis bahwa si
juara ini pelit orangnya, tidak mau bagi-bagi pada saat ujian. Yang harus dilakukan oleh
orang yang memahami isi Q.S. al-Māidah/5:48 adalah .…
f. belajar dengan sungguh-sungguh agar ia menjadi juara kelas

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2021 Page 13


g. bekerja keras agar apa yang diinginkan dapat tercapai
h. berkompetisi secara sehat, tidak curang dan tidak menyontek
i. berkolaborasi agar sama-sama mendapatkan nilai memuaskan
j. menaati semua aturan yang ada di sekolah dan kelas
8. Ketika menemukan masalah, kemudian terjadi perselisihan karena masingmasing
menganggap paling benar pendapatnya, yang harus kamu lakukan adalah sebagai
berikut, kecuali ….
f. menghormati perbedaan pendapat orang lain
g. berusaha mencari titik temu dari perbedaan tersebut
h. mengembalikan permasalahan kepada al-Qur’ān dan hadis
i. melakukan terobosan baru dengan berijtihad
j. tidak perlu diselesaikan karena keduanya ingin menang
9. Apabila ada pemimpin yang mengajak kepada kemaksiatan, sikap kita sebagaimana
dijelaskan pada Q.S. an-Nisā/4:59 adalah ….
f. mengikuti meskipun salah
g. memeranginya dengan cara yang keras
h. melakukan demo untuk menentangnya
i. menolaknya dengan cara yang halus
j. membiarkan dan masa bodoh saja
10. Perhatikan penyataan berikut ini!
6) Mempersaudarakan rakyatnya seperti saudara kandung
7) Senantiasa bersikap adil dan bijaksana serta berpola hidup sederhana
8) Bekerja keras dengan cara yang baik dan halal
9) Menyelesaikan tugas sampai tuntas
10) Kelompok-kelompok yang berbeda tidak perlu diperangi, tetapi didekati
Ungkapan di atas yang termasuk kategori etos kerja adalah ....
h. 1 dan 2
i. 2 dan 3
j. 3 dan 4
k. 4 dan 5
l. 1 dan 5
B. Jawablah pertanyaan berikut dengan benar dan tepat!
1. Mengapa manusia perlu aturan?
2. Apa jadinya kalau dalam kehidupan ini tidak ada aturan?
3. Bagaimana pendapatmu jika ada pemimpin yang membuat kebijakan tetapi ia sendiri
tidak menjalankan?
4. Mengapa manusia perlu berkompetisi dan berkolaborasi?
5. Mengapa kita dianjurkan untuk saling menasihati antarsesama?
C. Tugas Kelompok
5. Buatlah kelompok sesuai dengan jumlah peserta didik di kelasmu. (Maksimal lima orang
satu kelompok)

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2021 Page 14


6. Cari ayat-ayat lain yang terkait dengan taat aturan, kompetisi dalam kebaikan, dan etos
kerja.
7. Tulis ayat-ayat tersebut dalam kertas folio.
8. Setiap kelompok mempresentasikan hasil kerjanya dan menyampaikan dalam bentuk
video
BAB 7. IMAN KEPADA RASUL-RASUL ALLAH SWT.

RANGKUMAN
5. Nabi adalah manusia pilihan Allah Swt. yang diberi wahyu hanya untuk dirinya sendiri.
Jumlah nabi berdasarkan hadis riwayat Ahmad ada 124.000 nabi.
6. Jumlah rasul berdasarkan hadits riwayat Ahmad ada 315 rasul.
7. Sifat-sifat yang dimiliki rasul adalah sifat wajib (aṡ-Ṡiddiq, al-Amānah, at- Tablig dan
al-Faṭānah), sifat mustahil (al-Kiẓẓib, al-Khiānah, al-Kiṭmān, dan al-Balādah)
8. Tugas para rasul adalah: mengajarkan tauhid, mengajarkan cara beribadah, menjelaskan
hukum-hukum Allah Swt. dan batasannya bagi manusia, memberi teladan kepada umatnya,
memperbaiki jiwa manusia.

EVALUASI
D. Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c, d, atau e yang dianggap sebagai jawaban
yang paling tepat!
1. Iman kepada rasul memiliki arti ....
f. yakin bahwa Allah benar-benar mengutus rasul
g. mengingkari rasul dan nabi yang tidak diketahui namanya
h. membenarkan berita yang tidak jelas dari rasul
i. mengamalkan semua syariat rasul
j. meyakini tidak semua rasul itu maksum
2. Buah iman kepada rasul adalah ....
e. menjadikan rasul sebagai teman dalam hidupnya
f. bersahabat dengan rasul mendapatkan kenikmatan tersendiri
g. mengetahui seluk beluk kisah kehidupan rasul
h. menjadikan teladan dalam hidupnya
m. mengagumi karena statusnya manusia sangat suci
4. Yang bukan tugas rasul di bawah ini adalah ....
e. mengajarkan manusia agar bertauhid yang benar
f. memperbaiki tatanan hidup manusia agar bersosialisasi dengan baik
g. meluruskan manusia agar beribadah dengan benar
LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2021 Page 15
h. menipu manusia dengan mengatakan dirinya Tuhan
n. memberitakan ancaman dan janji Allah Swt.
5. Iman kepada rasul harus diiringi dengan perbuatan ...
f. menyanggah isi wahyunya
g. memboikot isi ajarannya
h. memprovokasi kejelekannya
i. menolak ajakannya
j. mengikuti perintahnya

6. Ayat di atas mengandung arti ....


f. meninggalkan apa yang diperintahkan rasul
g. menjalankan apa yang dilarang rasul
h. meneladani perilaku para sahabat nabi
i. yang datang dari rasul adalah benar, ikutilah
j. jauhilah prasangka buruk kepada rasul
E. Jawablah pertanyaan berikut dengan benar dan tepat!
1. Jelaskan perbedaan antara nabi dan rasul!
2. Mengapa kita harus beriman kepada nabi dan rasul?
3. Berilah contoh perilaku yang mencerminkan bahwa seseorang itu beriman kepada
rasul Allah Swt.! (minimal 2 contoh perilaku)
4. Mengapa Allah Swt. memberi mukjizat kepada para rasul? Sebutkan jenisjenis mukjizat
yang kamu ketahui!
5. Buatlah contoh perbuatan seorang rasul yang menunjukkan bahwa ia seorang yang
aṡ-Ṡiddiq, al-Amānah, at-Tablig dan al-Faṭānah!
F. Tugas Kelompok
4. Buatlah kelompok sesuai dengan jumlah peserta didik di kelasmu! (Maksimal lima orang
satu kelompok)
5. Buat cerita tentang rasul dalam bentuk naskah drama (cari salah satu rasul saja)!
6. Setiap kelompok mempresentasikan hasil kerjanya dalam bentuk video

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2021 Page 16


BAB 8. HORMAT DAN PATUH KEPADA ORANGTUA DAN GURU

RANGKUMAN

1. Orang yang harus didahulukan untuk dihormati atau berbakti adalah ibumu, baru
kemudian bapamu sesuai anjuran Rasulullah saw.
2. Cara untuk berbakti kepada orang tua, antara lain melaksanakan nasihatnya, memelihara
dengan penuh keikhlasan dan kesabaran, kasih sayang, berkata halus dan sopan, serta
mendoakan keduanya, rela berkorban untuk orang tuanya, dan meminta kerelaannya.
3. Cara berbakti kepada orang tua yang telah meninggal adalah merawat jenazah,
melaksanakan wasiat dan menyelesaikan hak Adam yang ditinggalkannya, menyambung
silaturahmi kepada kerabat dan temanteman dekatnya, melanjutkan cita-cita luhur yang
dirintisnya atau menepati janji kedua ibu bapak, dan mendoakannya.
4. Cara berbakti kepada guru antara lain menghormati dan memuliakannya, mengikuti
nasihatnya, tidak menceritakan keburukannya, mengamalkan ilmu yang diberikannya.

EVALUASI

A. Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c, d, atau e yang dianggap sebagai
jawaban yang paling tepat!
1. Di bawah ini adalah ayat-ayat yang memerintahkan untuk berbakti kepada kedua orang
tua, kecuali ..
f. QS. al-An’ām/6: 151
g. Q.S. Luqmān/31: 14
h. Q.S. al-Isrā’/17: 23
i. Q.S. al-Isrā’/17: 24
j. Q.S. al-Isrā’/17: 17
2. Orang tua yang harus dihormati terlebih dahulu adalah ....
f. nenek
g. kakek
h. ibu
i. bapak
j. paman
3. “Riḍa Allah Swt. ada pada riḍa orang tua, dan murkanya Allah ada pada murka orang tua”
maksud hadis tersebut adalah ....
f. kalau ingin mendapatkan riḍa orang tua, harus taat kepada Allah
g. kalau ingin mendapat murka Allah, sayangi orang tua
h. kalau ingin mendapat riḍa Allah, hormati orang tua
i. kalau ingin dicintai Allah, jauhilah orang tua
j. kalau ingin masuk surga, ciumlah kaki ibu
LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2021 Page 17
4. Sering seorang siswa membeda-bedakan fungsi antara orang tua dan guru, padahal fungsi
keduanya hampir sama. Di bawah ini adalah fungsi orang tua dan guru yang sama, kecuali...
f. mendidik dan mengajari
g. membina dan merawat
h. merawat sehingga ia mandiri
i. memberi makan untuk pertumbuhan
j. menjadi tempat mengadu
5. Yang termasuk cara berbakti kepada kedua orang tua dan guru adalah ....
f. selalu meminta pendapatnya
g. menceritakan keburukannya
h. mendengarkan nasihatnya
i. meminta agar keduanya memberi hadiah
j. meminta agar keduanya selalu membimbingnya

B. Jawablah pertanyaan berikut dengan benar dan tepat!


6. Mengapa kita diwajibkan untuk menghormati orang tua dan guru?
7. Tulislah hadis yang menjelaskan bahwa ibu adalah manusia yang paling pertama untuk
dihormati sebelum seorang bapak/ayah! Berikan alasannya mengapa ibu menduduki
posisi istimewa!
8. Jelaskan pengaruh durhaka kepada orang tua dalam kehidupan anak!
9. Jelaskan kedudukan profesi guru dalam Islam!
10. Bagaimana cara menghormati orang tua dan guru? Jelaskan!

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2021 Page 18


BAB 9. PRINSIP-PRINSIP DAN PRAKTIK EKONOMI DALAM ISLAM

RANGKUMAN

1. Muāmalah ialah kegiatan tukar-menukar barang atau sesuatu yang member manfaat
dengan cara yang ditempuhnya, seperti jual-beli, sewa-menyewa, utang-piutang,
pinjam-meminjam, urusan bercocok tanam, berserikat, dan usaha lainnya.
2. Syirkah (perseroan) berarti suatu akad yang dilakukan oleh dua pihak atau lebih yang
bersepakat untuk melakukan suatu usaha dengan tujuan memperoleh keuntungan.
Syirkah ada beberapa macam: syirkah `inān, syirkah ‘abdān, syirkah wujūh, dan syirkah
mufāwaḍah.
3. Muḍārabah adalah akad kerja sama usaha antara dua pihak, di mana pihak pertama
menyediakan semua modal (ṡāhibul māl), sedangkan pihak lainnya menjadi pengelola
atau pengusaha (muḍarrib).
4. Musāqah adalah kerja sama antara pemilik kebun dan petani di mana sang pemilik
kebun menyerahkan kepada petani agar dipelihara dan hasil panennya nanti dibagi dua
menurut persentase yang ditentukan pada waktu akad.
5. Bank Islam atau bank syariah, yaitu bank yang menjalankan operasinya menurut syariat
Islam. Bank syariah menggunakan beberapa cara yang bersih dari riba, misalnya:
muḍārabah, musyārakah, waḍi’ah, qarḍul hasān, dan murābahah.

EVALUASI

A. Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c, d, atau e yang dianggap sebagai
jawaban yang paling tepat!
2. Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut:
6) Setiap transaksi pada dasarnya mengikat orang (pihak) yang melakukan transaksi itu.
7) Ketentuan-ketentuan dalam transaksi, boleh menyimpang dari aturan syariat.
8) Setiap transaksi harus dilakukan secara sukarela, tanpa ada unsur paksaan dari pihak
mana pun
9) Setiap transaksi hendaknya dilandasi dengan niat baik dan ikhlas karena Allah semata.
10) Transaksi ekonomi antara umat Islam dan umat bukan Islam dibolehkan walaupun
menyimpang dari syariat.
Dari pernyataan-pernyataan tersebut, pernyataan yang termasuk ke dalam asas-asas
transaksi ekonomi dalam Islam ialah ....
a. 1, 2, dan 3
b. 3, 4, dan 5
c. 2, 4, dan 5
d. 2, 3, dan 4
e. 1, 3, dan 4

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2021 Page 19


2. Perhatikan ungkapan-ungkapan berikut:
6) berakal
7) berhak menggunakan hartanya
8) berilmu
9) dapat melihat
10) ballig
Dengan melihat ungkapan tersebut yang, termasuk syarat-syarat bagi penjual
dan pembeli ialah ….
f. 1, 2, dan 3
g. 1, 3, dan 4
h. 1, 3, 4, dan 5
i. 2, 3, dan 4
j. 2, 4, dan 5
3. Contoh jual-beli yang batil ialah …
f. penjual dan pembeli tidak berada dalam satu tempat
g. penjual dan pembeli tidak mengucapkan ijab kabul
h. nilai tukar barang yang dijual menggunakan kartu kredit
i. nilai tukar bukan berupa uang, tetapi berupa barang
j. jual-beli minuman keras (khamr)
4. Hal yang tidak termasuk rukun mudarabah ialah …
f. ṡāhibul māl dan muḍarrib syaratnya ballig, berakal sehat, dan jujur
g. jenis usaha dan tempatnya sebaiknya disepakati bersama
h. besarnya keuntungan bagi ṡāhibul māl dan muḍarrib hendaknya sesuai dengan
kesepakatan bersama pada waktu akad
i. kerugian dalam waktu berusaha ditanggung oleh muḍarrib
j. muḍarrib hendaknya bersikap jujur tidak boleh menggunakan modal untuk kepentingan
sendiri dan orang lain tanpa seizin ṡāhibul māl
5. Ulama fiqh sepakat bahwa asuransi dibolehkan asal cara kerjanya Islami, kecuali …
f. ditegakkannya prinsip keadilan
g. dihilangkannya unsur untung-untungan/maiṡir
h. tidak ada perampasan hak dan kezaliman
i. bersih dari unsur ribā
j. para karyawan perusahaan asuransi harus orang Islam
B. Jawablah soal-soal berikut dengan benar dan tepat!
6. Sebutkan lima macam usaha untuk memenuhi kebutuhan dengan cara yang tidak halal
merugikan orang lain!
7. Kemukakan usaha-usaha yang harus dilakukan agar setiap kegiatan transaksi ekonomi
itu bernilai ibadah!
8. Sebutkan tiga contoh jual-beli yang dianggap bāṭil!
9. Kemukakan alasan (dalil) naqli dan aqli-nya bahwa jual-beli yang mengandung unsur
kecurangan itu hukumnya haram!
10. Kemukakan perbedaan antara perbankan konvensional dan perbankan syari’ah!
LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2021 Page 20
C. Tugas Kelompok
3. Buatlah kelompok sesuai dengan jumlah peserta didik di kelasmu. (Maksimal lima orang
satu kelompok)
4. Buatlah peristiwa transaksi ekonomi (tema: jual-beli, sewa-menyewa, utangpiutang,
pinjam-meminjam, khiyār, bank syar³’ah, asuransi syari’ah) pilih salah satu tema dalam
bentuk naskah!

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2021 Page 21


BAB 10. PERKEMBANGAN ISLAM PADA MASA MODERN (1800-SEKARANG)

RANGKUMAN

4. Perkembangan Islam pada masa modern dimulai dari tahun 1800 dan berlangsung
sampai sekarang yang ditandai dengan gerakan pembaruan dalam berbagai bidang.
5. Tokoh-tokoh yang memelopori gerakan pembaruan Islam, antara lain; Muhammad
bin Abdul Wahab, Syah Waliyullah, Muhammad Ali Pasya, Al-Tahtawi, Jamaludin
Al-Afghani, Muhammad Abduh, Rasyid Rida, Sayyid Ahmad Khan, dan Sultan
Mahmud II.
6. Saat Islam mengalami kemunduran, bangsa Eropa justru mengalami kemajuan luar
biasa dalam lapangan kebudayaan, ekonomi, ilmu pengetahuan, dan teknologi.
Sementara kondisi dunia Islam berada di bawah pengaruh kolonialisme dan
imperialisme Eropa.

EVALUASI

D. Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c, d, atau e yang dianggap sebagai
jawaban yang paling tepat!
1. Yang melatarbelakangi bangkitnya umat Islam pada abad ke -18 adalah .…
f. tidak adanya misi Islam
g. benturan antara kekuatan Barat dan kekuatan Islam
h. kekuatan Islam yang makin meningkat
i. kekuatan Eropa sudah mulai melemah
j. lemahnya umat Islam dalam beribadah
2. Gerakan wahabi dipelopori oleh ....
f. Al-Tahtawi
g. Rasyid Ridha
h. Syah waliyullah
i. Muhammad ali Pasya
j. Jamaludin Al-Afgani
3. Jamaludin Al-Afgani adalah tokoh pembaharu dari negara ….
f. Pakistan
g. Afganistan
h. Turkistan
i. Turki
j. Arab Saudi
4. “Kekuasaan raja yang absolut harus dibatasi oleh syariat, raja harus bermusyawarah
dengan ulama dan intelektual.” Gagasan ini dimunculkan oleh….
f. Al-Tahtawi

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2021 Page 22


g. Rasyid Ridha
h. Syah Waliyullah
i. Muhammad Ali Pasya
j. Jamaludin Al-Afgani
5. Ijtihad merupakan dasar penting dalam menafsirkan kembali ajaran Islam. Hal ini
dikemukakan oleh …
f. Al-Tahtawi
g. Rasyid Ridha
h. Syah Waliyullah
i. Muhammad Abduh
j. Jamaludin Al-Afgani
E. Jawablah soal-soal di bawah ini dengan singkat dan tepat!
6. Kemukakan alasan bangsa Eropa menjajah negara-negara Islam atau Negara
berpenduduk mayoritas Islam!
7. Kemukakan pembaharuan pemikiran yang dipropagandakan oleh Jamaluddin
Al-Afghnai!
8. Jelaskan usaha-usaha yang dilakukan oleh Sayyid Ahmad Khan untuk memajukan umat
Islam India di bidang iptek!
9. Kemukakan hikmat mempelajari perkembangan Islam pada masa modern!
10. Sebutkan contoh peristiwa perkembangan Islam di bidang ilmu pengetahuan pada masa
modern!
F. Tugas Kelompok
3. Buatlah kelompok sesuai dengan jumlah peserta didik di kelasmu. (Maksimal lima orang
satu kelompok)!
4. Buatlah ringkasan cerita tentang tokoh-tokoh pembaruan dalam Islam (dalam bentuk
naskah drama)!

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2021 Page 23


BAB 11. Q.S. YUNUS/10 : 40-41 DAN Q.S. AL-MAIDAH/5:

RANGKUMAN

1. Dalam kehidupan sehari-hari, sikap toleran perlu dikembangkan.


2. Dalam masalah keimanan (aq³dah) dan peribadatan (ibādah), kita berpegang pada
keyakinan tanpa bergeser sedikit pun, tetapi tetap menghargai orang lain yang berbeda
keyakinan dengan kita.
3. Manusia diberi kebebasan untuk memilih agama atau keyakinan mana pun karena agama
adalah hak azasi manusia. Akan tetapi, semua pilihan itu ada konsekuensinya. Manusia
harus bertanggung jawab terhadap pilihannya tersebut.
4. Allah menjanjikan surga bagi yang bertaqwa dan neraka bagi orang-orang yang dhalim.
5. Dalam pergaulan hidup bermasyarakat antara umat Islam dan umat lain (non-Islam)
hendaknya saling menghormati dan menghargai serta boleh bekerja sama dalam urusan
dunia demi terwujudnya keamanan, ketertiban, kedamaian, dan kesejahteraan bersama.

EVALUASI

A. Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c, d, atau e yang dianggap sebagai
jawaban yang paling tepat!
1. Sikap toleransi adalah sesuatu yang harus dijunjung tinggi dalam interaksi sosial
masyarakat karena ....
f. toleransi terdapat pada undang-undang
g. toleransi menenteramkan kehidupan masyarakat
h. toleransi diajarkan di sekolah
i. toleransi bukan syarat utama dalam masyarakat
j. toleransi merupakan terpecahnya solidaritas
2. Pada kalimat di atas secara berurutan mengandung hukum bacaan:
f. ikhfā, idgām bigunnah, izhar dan iqlāb
g. izhar halqi, idgām bigunnah dan idgām mimmi
h. izhar halqi, idgām mimmi dan idgām bilagunnah
i. ikhfa’, idgām mimi dan idgām bilagunnah
j. izhar, idgām mimi dan idgām bigunnah
3. Bentuk toleransi dalam perbedaan pendapat dapat diwujudkan dengan cara ....
f. mengedepankan pembenaran sepihak
g. melakukan pengamanan atas jalannanya diskusi
h. membiarkan suasana tegang
i. mengedepankan kesepakatan untuk dialog
j. menyelesaikan masalah dengan cara anarkis

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2021 Page 24


4. Q.S. Yūnus ayat: 41 mengajarkan pada kita, dalam menyikapi orang-orang yang
mendustkan al-Qur’ān, dengan cara mengatakan...
f. bagiku agamaku dan bagimu agamamu
g. bagiku pekerjaanku dan bagimu pekerjaanmu
h. kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah
i. Tuhanku tidak sama dengan Tuhanmu
j. aku tidak bertanggung jawab atas pekerjaanmu
5. Di bawah ini adalah beberapa manfaat dari toleransi antarumat beragama kecuali ....
f. menyadari bahwa hidup ini tidak bisa terlepas dari orang lain
g. bepikir positif terhadap keberadaan agama lain
h. memaksa penganut agama lain untuk masuk Islam
i. membangun tradisi dialog antaragama
j. saling menghormati dan menghargai pemeluk agama lain
B. Jawablah pertanyaan berikut dengan benar dan tepat!
6. Mengapa kita harus berperilaku toleransi?
7. Jelaskan isi Q.S. al-Māidah/5: 32!
8. Kemukakan pendapatmu jika ada pemimpin yang membiarkan adanya intoleransi!
9. Sebutkan hadis yang menjelaskan pentingnya sikap toleransi!
10. Mengapa kita dianjurkan untuk berkompetisi dalam kebaikan?
C. Penerapan

LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2021 Page 25


LKS PAI BP 11 sarifajeri87@gmail.com 2021 Page 26
LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK
(TUGAS MANDIRI BELAJAR DARI RUMAH DI MASA PANDEMI COVID-19)

Nama Sekolah : SD Negeri Cimanggu


Kelas / Semester : I (Satu) / I (Satu)
Pelajaran Ke / Tema : 1. Kasih Sayang
Materi Ajar : B. Kasih Sayang Allah Swt.
Hari, Tanggal : ....................................................................
------------------------------------------------------------------------------------------------------
Nama Peserta Didik : ....................................................................
Kelas : ....................................................................

Ayo, Mewarnai !

Komentar Orangtua: Paraf


Nilai Paraf Guru
............................................................................................... Orangtua
..........................................................................................
......................................................................................
LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK
(TUGAS MANDIRI BELAJAR DARI RUMAH DI MASA PANDEMI COVID-19)

Nama Sekolah : SD Negeri Cimanggu


Kelas / Semester : I (Satu) / I (Satu)
Pelajaran Ke / Tema : 2. Aku Cinta Al-Qur’an
Materi Ajar : A. Membaca Basmalah
Hari, Tanggal : ....................................................................
------------------------------------------------------------------------------------------------------
Nama Peserta Didik : ....................................................................
Kelas : ....................................................................

Ayo, beri tanda ceklis (✓) pada kolom “Ya” atau “Tidak”!

No. Uraian Ya Tidak

1 Aku membaca basmalah sebelum mandi

2 Aku membaca basmalah sebelum berpakaian.

3 Aku membaca basmalah sebelum berangkat sekolah.

4 Aku membaca basmalah sebelum belajar.

Komentar Orangtua: Paraf


Nilai Paraf Guru
............................................................................................... Orangtua
..........................................................................................
......................................................................................
LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK
(TUGAS MANDIRI BELAJAR DARI RUMAH DI MASA PANDEMI COVID-19)

Nama Sekolah : SD Negeri Cimanggu


Kelas / Semester : I (Satu) / I (Satu)
Pelajaran Ke / Tema : 2. Aku Cinta Al-Qur’an
Materi Ajar : B. Melafalkan Q.S. al-Fatihah
Hari, Tanggal : ....................................................................
----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Nama Peserta Didik : ....................................................................


Kelas : ....................................................................

Ayo rekam video tepuk tangan al-Fatihah dibimbing oleh orangtuamu!


LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK
(TUGAS MANDIRI BELAJAR DARI RUMAH DI MASA PANDEMI COVID-19)

Nama Sekolah : SD Negeri Cimanggu


Kelas / Semester : I (Satu) / I (Satu)
Pelajaran Ke / Tema : 2. Aku Cinta Al-Qur’an
Materi Ajar : B. Melafalkan Q.S. al-Fatihah
Hari, Tanggal : ....................................................................
----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Nama Peserta Didik : ....................................................................


Kelas : ....................................................................

Ayo lafalkan

Ayo rekam video praktik melafalkan al-Fatihah dibimbing oleh orangtuamu!

ْ ٰ ْ َّ ‫ه‬
َّ
١ ‫اّٰلل الرحم ِن الر ِحي ِم‬ ِ ‫ِب ْس ِم‬
َْ َ ْٰ َ ‫َ َْْ ُ ه‬
٢ َۙ‫ّٰلل ر ِب العل ِمين‬ ِ ِ ‫الحمد‬
ْ َّ ٰ ْ َّ
٣ َۙ‫الرحم ِن الر ِحي ِم‬
ْ ْ َ ‫ٰمل‬
٤ ِۗ‫الدي ِن‬ ِ ‫ك يو ِم‬ ِ ِ
ُ ْ َ ْ َ َ َّ َ ُ ُ ْ َ َ َّ
٥ ِۗ‫ِاياك نعبد واِ ياك نست ِعين‬
َ ْ َ ْ ُْ َ َ َ ْ
٦ َۙ‫الصراط المست ِقيم‬ ِ ‫ا‬ ‫ن‬‫ِاه ِد‬
َ ْ َّ َ َ ْ ْ َ َ ْ ُ ْ َ ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َّ َ َ
٧ ࣖ ‫ِصراط ال ِذين انعمت علي ِهم ەَۙ غي ِر المغضو ِب علي ِهم ولا الضاۤ ِلين‬
LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK
(TUGAS MANDIRI BELAJAR DARI RUMAH DI MASA PANDEMI COVID-19)

Nama Sekolah : SD Negeri Cimanggu


Kelas / Semester : I (Satu) / I (Satu)
Pelajaran Ke / Tema : 2. Aku Cinta Al-Qur’an
Materi Ajar : Menghafal dan Pesan Q.S Al-Fatihah
Hari, Tanggal : ....................................................................
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Nama Peserta Didik : ....................................................................
Kelas : ....................................................................
LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK
(TUGAS MANDIRI BELAJAR DARI RUMAH DI MASA PANDEMI COVID-19)

Nama Sekolah : SD Negeri Cimanggu


Kelas / Semester : I (Satu) / I (Satu)
Pelajaran Ke / Tema : 2. Aku Cinta Al-Qur’an
Materi Ajar : Lafal Huruf Hijaiyyah dan Harakatnya
Hari, Tanggal : ....................................................................
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Nama Peserta Didik : ....................................................................
Kelas : ....................................................................

Aya belajar menebalkan dan menulis


huruf hijaiyyah dan harakatnya!

Dibimbing oleh orangtua, ya!

Paraf Paraf
Nilai
Orangtua Guru
LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK
(TUGAS MANDIRI BELAJAR DARI RUMAH DI MASA PANDEMI COVID-19)

Nama Sekolah : .........................................................


Kelas / Semester : I (Satu) / I (Satu)
Pelajaran Ke / Tema : 3. Iman kepada Allah Swt.
Materi Ajar : A. Yakin Allah Swt. itu Ada
Hari, Tanggal : ....................................................................
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Nama Peserta Didik : ....................................................................
Kelas : ....................................................................

Ayo mewarnai gambar ciptaan Allah Swt. dibimbing oleh orangtuamu!

Paraf
Nilai Paraf Guru
Orangtua
LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK
(TUGAS MANDIRI BELAJAR DARI RUMAH DI MASA PANDEMI COVID-19)

Nama Sekolah : .........................................................


Kelas / Semester : I (Satu) / I (Satu)
Pelajaran Ke / Tema : 3. Iman kepada Allah Swt.
Materi Ajar : A. Yakin Allah Swt. itu Ada
Hari, Tanggal : ....................................................................
------------------------------------------------------------------------------------------------------
Nama Peserta Didik : ....................................................................
Kelas : ....................................................................

Komentar Orangtua: Paraf


Nilai Paraf Guru
............................................................................................... Orangtua
..........................................................................................
......................................................................................
LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK
(TUGAS MANDIRI BELAJAR DARI RUMAH DI MASA PANDEMI COVID-19)

Nama Sekolah : .........................................................


Kelas / Semester : I (Satu) / I (Satu)
Pelajaran Ke / Tema : 3. Iman kepada Allah Swt.
Materi Ajar : A. Yakin Allah Swt. itu Ada
Hari, Tanggal : ....................................................................
----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Nama Peserta Didik : ....................................................................


Kelas : ....................................................................

Ayo rekam video lagu yang berjudul “Agamaku Islam” dibimbing oleh orangtuamu!
LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK
(TUGAS MANDIRI BELAJAR DARI RUMAH DI MASA PANDEMI COVID-19)

Nama Sekolah : .........................................................


Kelas / Semester : I (Satu) / I (Satu)
Pelajaran Ke / Tema : 3. Iman kepada Allah Swt.
Materi Ajar : B. Allah itu Maha Esa
Hari, Tanggal : .......................................................
----------------------------------------------------------------------------------
Nama Peserta Didik : .......................................................
Kelas : .......................................................

Paraf Paraf
Nilai
Orangtua Guru
LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK
(TUGAS MANDIRI BELAJAR DARI RUMAH DI MASA PANDEMI COVID-19)

Nama Sekolah : .........................................................


Kelas / Semester : I (Satu) / I (Satu)
Pelajaran Ke / Tema : 4. Bersih itu Sehat
Materi Ajar : A. Bersuci
Hari, Tanggal : ....................................................................
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Nama Peserta Didik : ....................................................................
Kelas : ....................................................................

Paraf Paraf
Nilai
Orangtua Guru
LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK
(TUGAS MANDIRI BELAJAR DARI RUMAH DI MASA PANDEMI COVID-19)

Nama Sekolah : .........................................................


Kelas / Semester : I (Satu) / I (Satu)
Pelajaran Ke / Tema : 4. Bersih itu Sehat
Materi Ajar : B. Tata Cara Bersuci
Hari, Tanggal : ....................................................................
------------------------------------------------------------------------------------------------------
Nama Peserta Didik : ....................................................................
Kelas : ....................................................................

g...y...ng
h...nd...k

s...k...t g...g...
s...b...n

Komentar Orangtua: Paraf


Nilai Paraf Guru
............................................................................................... Orangtua
..........................................................................................
......................................................................................
LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK
(TUGAS MANDIRI BELAJAR DARI RUMAH DI MASA PANDEMI COVID-19)

Nama Sekolah : .........................................................


Kelas / Semester : I (Satu) / I (Satu)
Pelajaran Ke / Tema : 4. Bersih itu Sehat
Materi Ajar : B. Tata Cara Bersuci
Hari, Tanggal : ....................................................................
----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Nama Peserta Didik : ....................................................................


Kelas : ....................................................................

Ahmad terbiasa mandi dua kali ......................................


Dia mandi tempatnya di ..................................................
Dia membawa gayung menggunakan tangan ................
Dia membawa handuk menggunakan tangan ................

Paraf
Nilai Paraf Guru
Orangtua
LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK
(TUGAS MANDIRI BELAJAR DARI RUMAH DI MASA PANDEMI COVID-19)

Nama Sekolah : .........................................................


Kelas / Semester : I (Satu) / I (Satu)
Pelajaran Ke / Tema : 4. Bersih itu Sehat
Materi Ajar : C. Hidup Bersih
Hari, Tanggal : .......................................................
----------------------------------------------------------------------------------
Nama Peserta Didik : .......................................................
Kelas : .......................................................

Ayo, lengkapi keterangan gambar di bawah ini!

Gambar 1 Gambar 2

Cucilah tangan dengan sabun dan air Pakaian yang kotor setelah dipakai harus
agar terbebas dari ............................... .................................................................

Gambar 3 Gambar 4

Piring, gelas, sendok, dan garpu Halaman rumah yang sehat harus disapu
setelah digunakan harus .................... setiap hari agar bersih dari ......................
Komentar Orangtua: Paraf
Nilai Paraf Guru
............................................................................................... Orangtua
..........................................................................................
......................................................................................
LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK
(TUGAS MANDIRI BELAJAR DARI RUMAH DI MASA PANDEMI COVID-19)

Nama Sekolah : .........................................................


Kelas / Semester : I (Satu) / I (Satu)
Pelajaran Ke / Tema : 5. Cinta Nabi dan Rasul
Materi Ajar : A. Teladan Nabi Adam a.s.
Hari, Tanggal : ....................................................................
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Nama Peserta Didik : ....................................................................
Kelas : ....................................................................

Komentar Orangtua:
Paraf
...............................................................................................
Nilai Paraf Guru
Orangtua
..........................................................................................
......................................................................................
LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK
(TUGAS MANDIRI BELAJAR DARI RUMAH DI MASA PANDEMI COVID-19)

Nama Sekolah : .........................................................


Kelas / Semester : I (Satu) / I (Satu)
Pelajaran Ke / Tema : 5. Cinta Nabi dan Rasul
Materi Ajar : A. Teladan Nabi Adam a.s.
Hari, Tanggal : ....................................................................
------------------------------------------------------------------------------------------------------
Nama Peserta Didik : ....................................................................
Kelas : ....................................................................

Ayo rekam video lagu yang berjudul “Jalan Masuk Surga” dibimbing oleh orangtuamu!

Kirimkan video rekamanmu kepada guru untuk dinilai! Mintalah bantuan orangtuamu untuk
mengirimkannya!
LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK
(TUGAS MANDIRI BELAJAR DARI RUMAH DI MASA PANDEMI COVID-19)

Nama Sekolah : .........................................................


Kelas / Semester : I (Satu) / I (Satu)
Pelajaran Ke / Tema : 5. Cinta Nabi dan Rasul
Materi Ajar : A. Yakin Allah Swt. itu Ada
Hari, Tanggal : ....................................................................
----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Nama Peserta Didik : ....................................................................


Kelas : ....................................................................

Ayo rekam video lagu yang berjudul “Jalan Masuk Surga” dibimbing oleh orangtuamu!

Kirimkan video rekamanmu kepada guru untuk dinilai! Mintalah bantuan orangtuamu untuk
mengirimkannya!
LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK
(TUGAS MANDIRI BELAJAR DARI RUMAH DI MASA PANDEMI COVID-19)

Nama Sekolah : .........................................................


Kelas / Semester : I (Satu) / I (Satu)
Pelajaran Ke / Tema : 5. Cinta Nabi dan Rasul
Materi Ajar : B. Teladan Nabi Nuh a.s.
Hari, Tanggal : .......................................................
----------------------------------------------------------------------------------
Nama Peserta Didik : .......................................................
Kelas : .......................................................

1. Nabi Nuh a.s. adalah utusan ............


2. Salah satu sifat terpuji Nabi Nuh a.s. adalah ..................
3. Nabi Nuh a.s. selalu taat kepada ......................
4. Kita harus belajar sunggu-sungguh agar menjadi ........................
Komentar Orangtua:
Paraf
...............................................................................................
Nilai Paraf Guru
Orangtua
..........................................................................................
......................................................................................
LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK
(TUGAS MANDIRI BELAJAR DARI RUMAH DI MASA PANDEMI COVID-19)

Nama Sekolah : .........................................................


Kelas / Semester : I (Satu) / I (Satu)
Pelajaran Ke / Tema : 5. Cinta Nabi dan Rasul
Materi Ajar : C. Teladan Nabi Hud a.s.
Hari, Tanggal : .......................................................
----------------------------------------------------------------------------------
Nama Peserta Didik : .......................................................
Kelas : .......................................................

1. Nabi Hud a.s. adalah utusan ............


2. Salah satu sifat terpuji Nabi Hud a.s. adalah selalu berkata ..................
3. Nabi Hud a.s. selalu taat kepada ......................
4. Kita harus berkata ............. kepada orangtua dan guru
5. Apabila orangtua sedang menasihati, kita harus ......................

Komentar Orangtua:
Paraf
..............................................................................................
Nilai Paraf Guru
Orangtua
..........................................................................................
......................................................................................
LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK
PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
Semester 2 (Genap)
LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK
PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
KELAS 1 SEMESTER 2

Disusun oleh:
Muhamad Anugrah, S.Pd.I., S.Sos., M.Pd

Editor:
Eem Mariah, S.Pd.I., S.Pd

LKPD ini disusun untuk membantu guru Pendidikan Agama Islam dalam melaksanakan
pembelajaran di Kelas secara luring maupun daring.

LKPD ini boleh diperbanyak dengan cara apapun, silahkan


diprint, dicopy dan disebarluaskan apabila dirasa bermanfaat.
1

PEMBELAJARAN KE- 1
SEMANGAT BELAJAR NABI IDRIS AS
Sebelum pembelajaran dimulai mari kita berdoa
‫ـاوارُزقانِ اـي فَـ اه ًمـا‬
َ ‫ِن ع ال ًم‬
‫ا‬ ِّ ‫اْل اسالَِم ِدياـنَا َوِِبُ َح َّم ٍد نَبِيَا َوَر ُس اوْلَ َر‬
ِ ِ ‫ب ِزاد‬ ِ‫ر ِضت بِااهللِ ربا وبِ ا‬
َ ََ ُ َ
Ya Allah, tambahkanlah aku ilmu dan berikanlah aku rizqi kepahaman

Silahkan simak video di bawah ini sebelum mengerjakan tugas.


(Klik gambar untuk menonton video)

Pilih salah satu jawaban yang paling tepat !

1. Nabi Idris as adalah ... Allah b. menjahit, menunggang


a. utusan kuda dan membuat
b. malaikat bangunan
c. makhluk c. membaca, menulis dan
2. Nabi Idris as merupakan keturunan memanah
yang keberapa dari Nabi Adam .... 4. Ketika menjahit pakaian, Nabi Idris
a. 6 as selalu membaca ....
b. 7 a. tasbih
c. 8 b. tahlil
3. Nabi idris as diberikan bermacam- c. takbir
macam ilmu oleh Allah, yaitu .... 5. Jika kita ingin pintar maka harus
a. bertani, menjahit dan rajin ....
membuat kue a. bermain dan berdoa
b. belajar dan berdoa

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
2

c. berdoa saja 8. Nabi Idris as adalah teladan bagi


6. Sifat yang harus diteladani dari kaumnya. Teladan artinya ....
Nabi Idris as adalah .... a. contoh yang baik
a. rajin beribadah dan selalu b. musuh
semangat c. teman
b. putus asa dan mengajarkan 9. Nabi Idris A.S lahir di kota ....
orang lain a. Hijaz
c. pandai dan idak semangat b. Babilonia
7. Nabi Idris as sangat ... dalam c. Mekkah
beribadah. 10. Kewajiban Belajar adalah perintah
a. khusyu' dari ....
b. suka a. Allah
c. benci b. Orang Tua
c. Malaikat

Beri Tanda Ceklist pada Tabel di bawah!

Cari minimal lima alat tulis pada tabel huruf di bawah!

T G Y M B K 1. .....................................................................................
E A H I U I 2. .....................................................................................
P E N S I L 3. .....................................................................................
S P U T U L 4. .....................................................................................
P E N A H J 5. .....................................................................................
V N B R G D
Y G T U A L
B H H H K Y
H A R J L U
S P I D O L
T U C S N L
C S A C B U

Kerjakan Soal berikut dengan tepat !

1. Sebutkan sifat terpuji Nabi Idris a.s. ....


2. Kita harus memberi .... kepada guru sebelum masuk kelas.
3. Anak sholeh, sebelum belajar selalu membaca ....
4. Menuntut ilmu adalah kewajiban ....

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
3

5. Nabi Idris a.s. sejak kecil rajin....


6. Nabi Idris a.s. Nabi yang pandai karena....
7. Rajin belajar adalah anjuran dalam....
8. Coba ceritakan kisah teladan Nabi Idris a.s.
9. Setelah belajar sebaiknya kita membaca kalimat ....
10. Selain belajar membaca, kita juga harus belajar ....

Ayo belajar menulis Hijaiyah

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
4

PEMBELAJARAN KE- 2
DOA BELAJAR
Sebelum pembelajaran dimulai mari kita berdoa
‫ـاوارُزقانِ اـي فَـ اه ًمـا‬
َ ‫ِن ع ال ًم‬
‫ا‬ ِّ ‫اْل اسالَِم ِدياـنَا َوِِبُ َح َّم ٍد نَبِيَا َوَر ُس اوْلَ َر‬
ِ ِ ‫ب ِزاد‬ ِ‫ر ِضت بِااهللِ ربا وبِ ا‬
َ ََ ُ َ
Ya Allah, tambahkanlah aku ilmu dan berikanlah aku rizqi kepahaman

Silahkan simak video di bawah ini sebelum mengerjakan tugas.


(Klik gambar untuk menonton video)

Pilih salah satu jawaban yang paling tepat !

1. Berdoa sebelum belajar kita harus a. Pandai


berdoa supaya kita mendapatkan b. bodoh
ilmu yang manfaat. doa kita c. malas
panjatkan kepada .... 4. Saat guru menjelaskan pelajaran.
a. Allah siswa harus ....
b. Mama a. mendengarkan
c. Guru b. main-main
2. Sebelum belajar yang harus c. diam saja
disiapkan adalah .... 5. Ya Allah ... ilmuku.
a. Makanan a. Kurangilah
b. Pakaian b. Tambahkanlah
c. Alat tulis c. Biarkanlah
3. Anak yang rajin belajar akan 6. Belajar harus dengan ....
menjadi .... a. santai saja

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
5

b. sungguh-sungguh 9. Saat guru menjelaskan pelajaran.


c. malas malasan kita harus ....
7. Alhamdulillaaahi ribbil aalamin a. Mendengarkan
adalah doa .... b. Bercanda
a. Mau belajar c. Bermain sendiri
b. Sesudah belajar 10. Kita berdoa untuk mendapatkan
c. sedang belajar ilmu yang manfaat doa kita
8. Robbi Zidnii 'ilmaa artinya .... panjatkan hanya kepada ....
a. Ya Allah a. Allah
b. Ya Allah tambahkanlah b. Nabi
ilmuku c. Malaikat
c. ya Allah panjangkanlah
umurku
Beri Tanda Ceklist pada Tabel di bawah!

Ayo belajar menulis Hijaiyah

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
6

PEMBELAJARAN KE- 3
MEMBACA DAN MENULIS
Sebelum pembelajaran dimulai mari kita berdoa
‫ـاوارُزقانِ اـي فَـ اه ًمـا‬
َ ‫ِن ع ال ًم‬
‫ا‬ ِّ ‫اْل اسالَِم ِدياـنَا َوِِبُ َح َّم ٍد نَبِيَا َوَر ُس اوْلَ َر‬
ِ ِ ‫ب ِزاد‬ ِ‫ر ِضت بِااهللِ ربا وبِ ا‬
َ ََ ُ َ
Ya Allah, tambahkanlah aku ilmu dan berikanlah aku rizqi kepahaman

Silahkan simak video di bawah ini sebelum mengerjakan tugas.


(Klik gambar untuk menonton video)

Pilih salah satu jawaban yang paling tepat !

1. "mulai" Pada kata di samping huruf c. tidak mengganti seragam


vokalnya adalah ... 4. Fatimah dan teman-temannya
a. i a e bermain sepeda pada hari minggu.
b. e a o Mereka menyalakan bel sepeda
c. u a i masing-masing. Bunyinya
2. Me-nga-ji, Jumlah suku katanya terdengar ....
adalah .... a. Kring kring kring
a. 2 b. Kok kok kok
b. 3 c. Dung dung dung
c. 4 5. Anak pintar , rajin membaca dan
3. Ali anak yang tertib. Sebelum ....
bermain Ali .... a. Bermain
a. berpamitan kepada orang b. Makan
tua. c. menulis
b. bermain bersama kakak

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
7

Beri Tanda Ceklist pada Tabel di bawah!

Kerjakan Soal berikut dengan tepat !

1. Anak yang rajin membaca dan menulis akan....

2. Anak yang dapat membaca dan menulis adalah....

3. Supaya pandai, kita harus dapat... dan....

4. Sikap syukur memiliki akal dengan cara ....

5. Mengapa kita harus membaca buku ....

Ayo belajar menulis Hijaiyah

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
8

PEMBELAJARAN KE- 4
RAJIN BELAJAR
Sebelum pembelajaran dimulai mari kita berdoa
‫ـاوارُزقانِ اـي فَـ اه ًمـا‬
َ ‫ِن ع ال ًم‬
‫ا‬ ِّ ‫اْل اسالَِم ِدياـنَا َوِِبُ َح َّم ٍد نَبِيَا َوَر ُس اوْلَ َر‬
ِ ِ ‫ب ِزاد‬ ِ‫ر ِضت بِااهللِ ربا وبِ ا‬
َ ََ ُ َ
Ya Allah, tambahkanlah aku ilmu dan berikanlah aku rizqi kepahaman

Silahkan simak video di bawah ini sebelum mengerjakan tugas.


(Klik gambar untuk menonton video)

Beri Tanda Ceklist pada Tabel di bawah!

Pilih salah satu jawaban yang paling tepat !

1. Jika ingin menjadi anak yang pintar b. Rajin belajar


maka harus.... c. Belajar jika ada PR saja
a. Malas belajar

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
9

2. Dalam agama islam belajar 4. Adab belajar diantaranya adalah


termasuk.... meneguhkan niat yang....
a. Kewajiban a. Terpaksa
b. Larangan b. Ikhlas
c. Pelanggaran c. Tak sengaja
3. Perintah Allah SWT yang pertama 5. Jika kita ingin mengetahui isi suatu
kepada Nabi Muhammad SAW buku maka kita harus....
adalah.... a. Menulis
a. Menulis b. Mendengar
b. Berlari c. Membaca
c. Membaca

Kerjakan Soal berikut dengan tepat !

1. Supaya pintar kita harus ....


2. Belajar dengan cara membaca dan ....
3. Nabi yang pandai baca tulis dengan pena ialah ....
4. Sebelum belajar kita harus ....
5. Kapan biasanya kamu belajar di rumah bersama orang tua ....
6. Anak yang rajin belajar akan menjadi....
7. Rafi setiap hari rajin belajar membaca. Sekarang ia sudah....
8. Orang yang malas belajar akan menjadi....
9. Tugas utama seorang murid adalah ....
10. Menuntut ilmu hukumnya adalah ....

Ayo belajar menulis Hijaiyah

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
10

PEMBELAJARAN KE- 5
LAFAL SURAT AL-IKHLAS
Sebelum pembelajaran dimulai mari kita berdoa
‫ـاوارُزقانِ اـي فَـ اه ًمـا‬
َ ‫ِن ع ال ًم‬
‫ا‬ ِّ ‫اْل اسالَِم ِدياـنَا َوِِبُ َح َّم ٍد نَبِيَا َوَر ُس اوْلَ َر‬
ِ ِ ‫ب ِزاد‬ ِ‫ر ِضت بِااهللِ ربا وبِ ا‬
َ ََ ُ َ
Ya Allah, tambahkanlah aku ilmu dan berikanlah aku rizqi kepahaman

Silahkan simak video di bawah ini sebelum mengerjakan tugas.


(Klik gambar untuk menonton video)

Hafalkan lagu dibawah!

Di sini al-Qur’an di sana al-Qur’an

Di mana-mana baca al-Qur’an

Di kelas baca, di rumah baca

Di mana-mana baca al-Qur’an

La la la la..lalala...lalalalalalalala

Pilih salah satu jawaban yang paling tepat !

1. Arti ahad adalah ....


a. Maha Pengasih c. Maha Esa
b. Maha Penyayang

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
11

2. "(Allah) tidak beranak dan tidak pula diperanakan" Terjemahan tersebut terdapat
dalam surah Al-Ikhlas ayat ke- ....
a. 2 b. 3 c. 4
3. Di antara isi surah Al-Ikhlas adalah menegaskan bahwa Allah Swt. Itu ....
a. Tidak b. Beranak
beranak c. Beribu
4. Perhatikan ayat-ayat berikut!

Ayat yang termasuk surah Al-Ikhlas terdapat pada nomor ....


a. 1 b. 2 c. 3
5. Surah Al-Ikhlas menempati urutan yang ke . . . di dalam Al-Qur'an.
a. 111 b. 112 c. 113

Lafalkan surat al-Ikhlas di bawah dengan bimbingan guru dan orangtua!

Beri tanda ceklist pada kolom ya atau tidak

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
12

PEMBELAJARAN KE- 6
HAFAL QURAN SURAT AL-IKHLAS
Sebelum pembelajaran dimulai mari kita berdoa
‫ـاوارُزقانِ اـي فَـ اه ًمـا‬
َ ‫ِن ع ال ًم‬
‫ا‬ ِّ ‫اْل اسالَِم ِدياـنَا َوِِبُ َح َّم ٍد نَبِيَا َوَر ُس اوْلَ َر‬
ِ ِ ‫ب ِزاد‬ ِ‫ر ِضت بِااهللِ ربا وبِ ا‬
َ ََ ُ َ
Ya Allah, tambahkanlah aku ilmu dan berikanlah aku rizqi kepahaman

Silahkan simak video di bawah ini sebelum mengerjakan tugas.


(Klik gambar untuk menonton video)

Hafalkan surat al-Ikhlas di bawah dengan bimbingan guru dan orangtua!

Pilih salah satu jawaban yang paling tepat !

1. Surah Al-Ikhlas tergolong ke dalam surah ....

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
13

a. Makkiyyah b. Madaniyyah c. Madinah


2. Surah Al-Ikhlas diturunkan di kota ....
a. Madinah b. Makkah c. Mesir
3. Qul huwallahu ...
a. Shomad b. Yalid c. Ahad

4. Tidak ada tuhan selain ...


a. Nabi Muhammad saw c. Allah SWT
b. Malaikat Jibril
5. Surat al-Ikhlas berjumlah ... ayat
a. 2 b. 3 c. 4
Kerjakan Soal berikut dengan tepat !

1. Surat al-ikhlas artinya ....


2. Surat al-ikhlas terdiri dari berapa ayat ....
3. Sebelum membaca al-Quran kita harus membaca ....
4. Kita beribadah hanya untuk ....
5. Ahad artinya ...

Ayo belajar menulis Hijaiyah

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
14

Ayo salin huruf hijaiah berikut pada kolom di bawahnya!

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
15

PEMBELAJARAN KE- 7
PESAN QURAN SURAT AL-IKHLAS
Sebelum pembelajaran dimulai mari kita berdoa
‫ـاوارُزقانِ اـي فَـ اه ًمـا‬
َ ‫ِن ع ال ًم‬
‫ا‬ ِّ ‫اْل اسالَِم ِدياـنَا َوِِبُ َح َّم ٍد نَبِيَا َوَر ُس اوْلَ َر‬
ِ ِ ‫ب ِزاد‬ ِ‫ر ِضت بِااهللِ ربا وبِ ا‬
َ ََ ُ َ
Ya Allah, tambahkanlah aku ilmu dan berikanlah aku rizqi kepahaman

Silahkan simak video di bawah ini sebelum mengerjakan tugas.


(Klik gambar untuk menonton video)

Pilih salah satu jawaban yang paling tepat !

1. Jumlah ayat Q.S Al Ikhlas b. malaikat


adalah.... c. rasul
a. 2 4. Tuhan kita adalah ....
b. 3 a. Allah
c. 4 b. malaikat
2. Q.S Al Ikhlas berisi tentang.... c. rasul
a. cerita nabi 5. Tidak ada yang setara dengan
b. cerita malaikat ....
c. keesaan Allah a. Allah
3. Kepada siap kita menyembah .... b. malaikat
a. Allah c. rasul

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
16

Kerjakan Soal berikut dengan tepat !

1. Allah adalah Tuhan Yang Maha Esa, apakah arti Esa ....
2. Kepada siapa kita harus menyembah ....
3. Apakah Allah memiliki anak ....
4. Apakah Allah memiliki orang tua ....
5. Kepada siapa kita memohon pertolongan ....
6. Walam yakun lahu kufuwan ....
7. Sebelum membaca al-Ikhlas, kita membaca ....
8. Menyekutukan Allah SWT disebut ....
9. Al-ikhlas artinya ....
10. Jumlah Tuhan ada ....

Ayo belajar menulis Hijaiyah

Mari mewarnai!

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
17

PEMBELAJARAN KE- 8
AL-MALIK (ALLAH MAHA RAJA)
Sebelum pembelajaran dimulai mari kita berdoa
‫ـاوارُزقانِ اـي فَـ اه ًمـا‬
َ ‫ِن ع ال ًم‬
‫ا‬ ِّ ‫اْل اسالَِم ِدياـنَا َوِِبُ َح َّم ٍد نَبِيَا َوَر ُس اوْلَ َر‬
ِ ِ ‫ب ِزاد‬ ِ‫ر ِضت بِااهللِ ربا وبِ ا‬
َ ََ ُ َ
Ya Allah, tambahkanlah aku ilmu dan berikanlah aku rizqi kepahaman

Silahkan simak video di bawah ini sebelum mengerjakan tugas.


(Klik gambar untuk menonton video)

Beri Tanda Ceklist pada Tabel di bawah!

Pilih salah satu jawaban yang paling tepat !

1. Asmaul Husnah adalah nama- a. Nabi Muhammad


nama baik dan indah yang b. Malaikat
menunjukkan kemuliaan dan c. Allah swt
kebesaran .... 2. Jumlah Asmaul Husna adalah ....

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
18

a. 98 7. Allah maha merajai dan


b. 99 menguasai seluruh alam semesta.
c. 100 Allah memunculkan bulan pada ....
3. Allah adalah Al Malik, artinya .... a. malam hari
a. Allah Maha Merajai b. siang hari
b. Allah Maha Penyayang c. pagi hari
c. Allah Maha Pengasih 8. Allah menciptakan ....
4. Allah menciptakan .... a. manusia
a. manusia b. hewan
b. hewan c. semua mahluk
c. semua mahluk 9. Allah swt berkuasa atas ....
5. Allah swt berkuasa atas .... a. segalanya
a. segalanya b. bumi
b. bumi c. manusia
c. manusia 10. Cara meneladani sifat Al-Malik
6. Manusia, hewan , tumbuhan diantaranya kita tidak boleh ....
adalah ciptaan .... a. rajin
a. Allah swt b. sombong
b. Malaikat c. baik
c. Nabi
Hafalkan nyanyian di bawah ini!

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
19

Kerjakan Soal berikut dengan tepat !

1. Siapakah yang menguasai alam semesta ....


2. Apa arti dari al-Malik ....
3. Semua makhluk tunduk kepada ....
4. Apabila kita mengalami kesulitan, selain berusaha apa yang harus kita lakukan ....
5. Orang yang beribadah kepada Allah, maka akan masuk ....

Cari jawaban pada tabel huruf berikut!

A K U B M S
S O M B A O 1. Nama-nama mulia Allah.
M A S A K M 2. Tuhan kita.
A L L A H B 3. Allah Maha Raja.
U A I L L O 4. Kita tidak boleh bersikap angkuh.
L S K M U N angkuh disebut juga ....
H A K A K G 5. Semua yang diciptakan Allah
U N I L A O disebut ....
S A L I M N
N A I K L O
A M B I L K
A D A L A I

Mari kita tebalkan bacaan basmalah pada kolom yang kedua!

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
20

PEMBELAJARAN KE- 9
DUA KALIMAT SYAHADAT
Sebelum pembelajaran dimulai mari kita berdoa
‫ـاوارُزقانِ اـي فَـ اه ًمـا‬
َ ‫ِن ع ال ًم‬
‫ا‬ ِّ ‫اْل اسالَِم ِدياـنَا َوِِبُ َح َّم ٍد نَبِيَا َوَر ُس اوْلَ َر‬
ِ ِ ‫ب ِزاد‬ ِ‫ر ِضت بِااهللِ ربا وبِ ا‬
َ ََ ُ َ
Ya Allah, tambahkanlah aku ilmu dan berikanlah aku rizqi kepahaman

Silahkan simak video di bawah ini sebelum mengerjakan tugas.


(Klik gambar untuk menonton video)

Hafalkan kalimat Syahadatain berikut!

"Asyhadu an laa ilaaha illallaahu, wa asyhaduanna muhammadar rasuulullah".

Artinya:

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
21

"Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan melainkan Allah. Dan aku bersaksi bahwa Nabi
Muhammad adalah utusan Allah".

Pilih salah satu jawaban yang paling tepat !

1. Syahadat merupakan rukun Islam yang pertama. Membaca kalimat syahadat bagi
umat Islam hukumnya ....
a. sunah
b. haram
c. wajib
2. Nabi yang terakhir adalah Nabi ....
a. Muhammad saw.
b. Adam a.s.
c. Musa a.s.
3. Aku bersaksi bahwa tidak ada ... selain Allah.
a. rasul
b. Tuhan
c. Malaikat
4. Dan aku bersaksi bahwa Nabi Muhammad adalah utusan Allah merupakan arti dari
syahadat ....
a. rasul
b. tauhid
c. Nabi
5. Kalimat syahadat terdiri atas ... kalimat.
a. satu
b. dua
c. tiga

Beri tanda ceklist di tabel berikut!

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
22

Hafalkan lagu berikut!

Kerjakan Soal berikut dengan tepat !

1. Kalimat syahadat yang pertama disebut ....

2. Kalimat syahadat yang kedua disebut ....

3. Apa arti kalimat syahadat yang pertama ....

4. Apa arti kalimat suahadat yang kedua ....

5. Orang yang baru masuk Islam wajib membaca ....

Apakah arti kalimat syahadat berikut ini:

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
23

PEMBELAJARAN KE- 10
SHALAT WAJIB
Sebelum pembelajaran dimulai mari kita berdoa
‫ـاوارُزقانِ اـي فَـ اه ًمـا‬
َ ‫ِن ع ال ًم‬
‫ا‬ ِّ ‫اْل اسالَِم ِدياـنَا َوِِبُ َح َّم ٍد نَبِيَا َوَر ُس اوْلَ َر‬
ِ ِ ‫ب ِزاد‬ ِ‫ر ِضت بِااهللِ ربا وبِ ا‬
َ ََ ُ َ
Ya Allah, tambahkanlah aku ilmu dan berikanlah aku rizqi kepahaman

Silahkan simak video di bawah ini sebelum mengerjakan tugas.


(Klik gambar untuk menonton video)

Pilih salah satu jawaban yang paling tepat !

1. Shalat merupakan ibadah wajib c. 17 rakaat


bagi umat .... 4. Sesudah shalat Dzuhur adalah
a. Kristen shalat ....
b. Islam a. Isya'
c. Hindu b. Shubuh
2. Shalat sehari semalam sebanyak c. Ashar
.... 5. Shalat yang dilaksanakan pada
a. 5 kali pagi hari adalah ....
b. 4 kali a. Shubuh
c. 2 kali b. Dzuhur
3. Dalam sehari semalam kita c. Ashar
mengerjakan shalat sebanyak .... 6. Shalat wajib yang rakaatnya ada 4
a. 15 rakaat adalah ....
b. 16 rakaat a. Shubuh

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
24

b. Ashar 10. Ulfah sedang belajar. Ia


c. Maghrib mendengarkan azan salat isya
7. Sesudah shalat maghrib adalah berkumandang. Yang dilakukan
shalat .... Ulfah adalah ....
a. Shubuh a. melanjutkan belajarnya
b. Isya' b. segera ke masjid untuk
c. Ashar salat berjamaah
8. Mengerjakan salat harus c. menunggu ikamah dulu
menghadap ke .... kemudian ke masjid
a. kiblat 11. Salat subuh dilaksanakan setelah
b. barat terbit ....
c. selatan a. matahari
9. Dalam sehari semalam kita b. fajar sadik
melaksanakan salat wajib c. bulan
sebanyak ... waktu. 12. Salat merupakan rukun Islam yang
a. empat ke ....
b. lima a. satu
c. enam b. dua
c. tiga

Beri Tanda Ceklist pada Tabel di bawah!

Kerjakan Soal berikut dengan tepat !

1. Jumlah rakaat shalat subuh adalah .... rakaat


2. Shalat yang dilaksanakan selepas matahari tenggelam adalah ....
3. Shalat lima waktu hukumnya adalah ....
4. Kalau kita sakit dan sulit berdiri, maka kita diperboleh shalat dengan cara ....
5. Jumlah rakaat shalat lima waktu apabila dijumlahkan menjadi ....
6. Salat adalah tiangnya ....
7. Setelah terbenamnya matahari kita wajib salat ....
8. Salat maghrib dilaksanakan sebanyak ... rakaat.
9. Tiga salat wajib yang jumlah rakaatnya empat ....
10. Tujuan dikumandangkannya azan adalah ....

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
25

Ayo belajar menulis Hijaiyah

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
26

PEMBELAJARAN KE- 11
MENGAJI DI SEKITAR RUMAH
Sebelum pembelajaran dimulai mari kita berdoa
‫ـاوارُزقانِ اـي فَـ اه ًمـا‬
َ ‫ِن ع ال ًم‬
‫ا‬ ِّ ‫اْل اسالَِم ِدياـنَا َوِِبُ َح َّم ٍد نَبِيَا َوَر ُس اوْلَ َر‬
ِ ِ ‫ب ِزاد‬ ِ‫ر ِضت بِااهللِ ربا وبِ ا‬
َ ََ ُ َ
Ya Allah, tambahkanlah aku ilmu dan berikanlah aku rizqi kepahaman

Silahkan simak video di bawah ini sebelum mengerjakan tugas.


(Klik gambar untuk menonton video)

Pilih salah satu jawaban yang paling tepat !

1. Huruf jim kasrah dibaca .... b. Kiri


a. Ja c. Atas
b. Ji 4. Mengaji boleh dilakukan di bawah
c. Ju ini, kecuali ....
2. Tanda baca fathah terletak ... a. Kamar mandi
huruf. b. Kamar tidur
a. Bawah c. Mushala
b. Atas 5. Guru mengaji sering disebut ....
c. Tengah a. Ustadz
3. Membaca Quran dari arah .... b. Dukun
a. Kanan c. Sopir

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
27

Beri Tanda Ceklist pada Tabel di bawah!

Kerjakan Soal berikut dengan tepat !

1. Dengan membaca al-Quran kita akan mendapat ....

2. Supaya bacaan kita bagus kita harus belajar ....

3. Ilmu yang mempelajari cara membaca al-Quran yaitu ....

4. Surat pertama di dalam al-Quran yaitu surat ....

5. Surat terakhir di dalam al-Quran yaitu surat ....

Ayo belajar menulis Hijaiyah

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
28

PEMBELAJARAN KE- 12
BERKATA YANG BAIK
Sebelum pembelajaran dimulai mari kita berdoa
‫ـاوارُزقانِ اـي فَـ اه ًمـا‬
َ ‫ِن ع ال ًم‬
‫ا‬ ِّ ‫اْل اسالَِم ِدياـنَا َوِِبُ َح َّم ٍد نَبِيَا َوَر ُس اوْلَ َر‬
ِ ِ ‫ب ِزاد‬ ِ‫ر ِضت بِااهللِ ربا وبِ ا‬
َ ََ ُ َ
Ya Allah, tambahkanlah aku ilmu dan berikanlah aku rizqi kepahaman

Silahkan simak video di bawah ini sebelum mengerjakan tugas.


(Klik gambar untuk menonton video)

Pilih salah satu jawaban yang paling tepat !

1. Terhadap guru harus bertutur kata c. tercela


yang .... 4. Kita harus menjaga ucapan agar
a. sopan hidup kita selamat di dunia dan ....
b. kasar a. di akhirat
c. keras b. di dunia maya
2. Hendaklah berkata yang baik atau c. di khayalan
.... 5. Berkata kepada kedua orang tua
a. tersenyum dengan perkataan yang ....
b. diam a. baik
c. tertawa b. kasar
3. Berkata yang baik termasuk akhlak c. keras
yang .... 6. Berkata yang baik membawa ....
a. terhina a. celaka
b. terpuji b. manfaat

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
29

c. bencana 9. Apabila bertemu teman di jalan,


7. Jika ada teman yang mengejek, sebainya kita ....
sebaiknya kita .... a. Acuh
a. menasehatinya b. Menyapanya
b. membalasnya c. Meninggalkannya
c. memukulnya 10. Orang yang sopan akan ... orang
8. Allah perintahkan kita berkata yang lain.
baik, ... dan santun. a. Disukai
a. sopan b. Dibenci
b. kasar c. diketawai
c. keras
Beri Tanda Ceklist pada Tabel di bawah!

Kerjakan Soal berikut dengan tepat !

1. Apabila bertemu orang lain, kita ucapkan ....

2. Jujur artinya berkata ....

3. Kepada siapa saja kita harus berkata baik ....

4. Apabila ada yang berkata assalamu’alaikum, maka apa jawaban kita ....

5. Sebelum berangkat sekolah, kita berkata apa kepada orang tua ....

Ayo belajar menulis Hijaiyah

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
30

PEMBELAJARAN KE- 13
HORMAT DAN PATUH
Sebelum pembelajaran dimulai mari kita berdoa
‫ـاوارُزقانِ اـي فَـ اه ًمـا‬
َ ‫ِن ع ال ًم‬
‫ا‬ ِّ ‫اْل اسالَِم ِدياـنَا َوِِبُ َح َّم ٍد نَبِيَا َوَر ُس اوْلَ َر‬
ِ ِ ‫ب ِزاد‬ ِ‫ر ِضت بِااهللِ ربا وبِ ا‬
َ ََ ُ َ
Ya Allah, tambahkanlah aku ilmu dan berikanlah aku rizqi kepahaman

Silahkan simak video di bawah ini sebelum mengerjakan tugas.


(Klik gambar untuk menonton video)

Pilih salah satu jawaban yang paling tepat !

1. Memperhatikan ketika guru sedang 3. Pa Jaja adalah guru di sekolah


menjelaskan pelajaran, merupakan Aisyah. Sikap Aisyah sebagai
sikap .... seorang murid kepada guru
a. hormat seharusnya ....
b. percaya diri a. mengandalkannya
c. pemaaf b. memusuhinya
2. Sikap yang menunjukkan rasa c. menghormatinya
hormat dan patuh kepada orang 4. Sebagai umat Islam, kita harus
tua adalah .... berbicara ....
a. Membantu ibu di rumah a. sopan
b. Malas belajar b. keras
c. Buang sampah c. kasar
sembarangan

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
31

5. Jika kita berbicara sopan dan tidak a. mendapat pahala


menyakiti perasaan orang lain, b. mendapat dosa
maka kita akan .... c. tidak punya teman
Beri Tanda Ceklist pada Tabel di bawah!

Kerjakan Soal berikut dengan tepat !

1. Hormat dan patuh kepada orangtua adalah perilaku ....

2. Membantu orangtua adalah kewajiban kita di ....

3. Mendengarkan guru adalah kewajiban kita di ....

4. Sebelum berangkat sekolah kita harus ... kepada orangtua.

5. Apakah kamu hafal doa kepada orangtua? Coba lafalkan doa kepada orangtua!

Ayo belajar menulis Hijaiyah

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
32

PEMBELAJARAN KE- 14
BERSYUKUR
Sebelum pembelajaran dimulai mari kita berdoa
‫ـاوارُزقانِ اـي فَـ اه ًمـا‬
َ ‫ِن ع ال ًم‬
‫ا‬ ِّ ‫اْل اسالَِم ِدياـنَا َوِِبُ َح َّم ٍد نَبِيَا َوَر ُس اوْلَ َر‬
ِ ِ ‫ب ِزاد‬ ِ‫ر ِضت بِااهللِ ربا وبِ ا‬
َ ََ ُ َ
Ya Allah, tambahkanlah aku ilmu dan berikanlah aku rizqi kepahaman

Silahkan simak video di bawah ini sebelum mengerjakan tugas.


(Klik gambar untuk menonton video)

Pilih salah satu jawaban yang paling tepat !

1. Allah Swt telah memberi nikmat 3. Bentuk bersykur Kita telah diberi
yang banyak kepada kita. Maka mata oleh Allah, kita gunakan
kita harus .... untuk ....
a. mengingkarinya a. Melihat tanyangan Tv terus
b. bersyukur menerus
c. kufur b. Melihat yang baik
2. Apa itu Bersyukur ? c. Berbicara
a. Berterimakasih atas semua 4. Saat mendapatkan nikmat dari
pemberian Allah Allah hendaknya kita
b. Bersedih atas semua mengucapkan ....
pemberian Allah a. Astagfirullah
c. Menolak semua Pemberian b. Alhamdulillah
Allah c. Allahu Akbar
5. Apa arti Alhamdulillah ?

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
33

a. Allah Maha Suci a. Sesama Manusia


b. Segala Puji Bagi Allah b. Teman dekat saja
c. Allah Maha Penyayang c. Keluarga saja
6. Selain Mengucapkan Alhamdulillah 9. Sebagai bentuk berbagi nikmat
kita juga harus .... dari Allah maka kita harus ....
a. Malas a. Mencuri
b. Mengeluh b. Bersedekah
c. Beramal baik setiap saat c. Serakah
7. Mengucapkan Alhamdulillah 10. Kita harus menggunakan nikmat
merupakan contoh perilaku? yang Allah berikan untuk....
a. Bersyukur a. Mendekatkan diri lagi
b. Bersedih kepada Allah
c. Memaafkan b. Pamer kepada teman
8. Kita harus berbuat baik kepada .... c. Berfoya-foya

Beri Tanda Ceklist pada Tabel di bawah!

Kerjakan Soal berikut dengan tepat !

1. Ucapan hamdalah berbunyi ....

2. Bersedekah adalah tanda bersyukur kepada ....

3. Apabila mendapat nikmat kita ucapkan ....

4. Bersyukur dengan cara beramal .....

5. Kita bersyukur kepada ....

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
34

PEMBELAJARAN KE- 15
PEMAAF
Sebelum pembelajaran dimulai mari kita berdoa
‫ـاوارُزقانِ اـي فَـ اه ًمـا‬
َ ‫ِن ع ال ًم‬
‫ا‬ ِّ ‫اْل اسالَِم ِدياـنَا َوِِبُ َح َّم ٍد نَبِيَا َوَر ُس اوْلَ َر‬
ِ ِ ‫ب ِزاد‬ ِ‫ر ِضت بِااهللِ ربا وبِ ا‬
َ ََ ُ َ
Ya Allah, tambahkanlah aku ilmu dan berikanlah aku rizqi kepahaman

Silahkan simak video di bawah ini sebelum mengerjakan tugas.


(Klik gambar untuk menonton video)

Beri Tanda Ceklist pada Tabel di bawah!

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
35

Kerjakan Soal berikut dengan tepat !

1. Siapakah Nabi kita ....


2. Nabi Muhammad SAW bersifat ... kepada semua orang.
3. Jika kita berbuat salah, apa yang kita lakukan ....
4. Apabila orang lain meminta maaf, apa yang kita lakukan ....
5. Sikap pemaaf termasuk perilaku ....
6. Kepada yang berbuat salah, Nabi Muhammad SAW. selalu ....
7. Anak muslim, harus meminta maaf jika ....
8. Meminta maaf harus menggunakan bahasa yang ....
9. Setiap manusia tidak pernah luput dari ....
10. Memaafkan orang lain, akan membuat hati kita menjadi ....

Ayo belajar menulis Hijaiyah

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
36

PEMBELAJARAN KE- 16
JUJUR
Sebelum pembelajaran dimulai mari kita berdoa
‫ـاوارُزقانِ اـي فَـ اه ًمـا‬
َ ‫ِن ع ال ًم‬
‫ا‬ ِّ ‫اْل اسالَِم ِدياـنَا َوِِبُ َح َّم ٍد نَبِيَا َوَر ُس اوْلَ َر‬
ِ ِ ‫ب ِزاد‬ ِ‫ر ِضت بِااهللِ ربا وبِ ا‬
َ ََ ُ َ
Ya Allah, tambahkanlah aku ilmu dan berikanlah aku rizqi kepahaman

Silahkan simak video di bawah ini sebelum mengerjakan tugas.


(Klik gambar untuk menonton video)

Pilih salah satu jawaban yang paling tepat !

1. Salah satu ciri orang munafik b. Tidak mencontek saat ujian


adalah.... c. Tidak melebihkan pinjaman
a. Apabila dipercaya khianat 4. Menjaga amanah harus dilakukan
b. Apabila mencuri berdosa karena ....
c. Apabila diam tersesat a. Ingin mendapat
2. Seseorang yang terdorong untuk penghasilan yang lebih
melakukan sesuatu karena Allah besar lagi
Swt. termasuk jujur dalam hal .... b. Ingin mendapat ridha Allah
a. Ikhlas Swt.
b. Niat c. Ingin dipuji dan menjadi
c. Perbuatan terkenal
3. Diantara sikap jujur ketika 5. Dampak positif orang yang jujur,
menuntut ilmu yaitu .... diantaranya....
a. Tidak mengurangi takaran

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
37

a. Diagung-agungkan b. Banyak diberi hadiah


masyarakat c. Dipercaya orang lain
Beri Tanda Ceklist pada Tabel di bawah!

Kerjakan Soal berikut dengan tepat !

1. Anak jujur disayang ....

2. Apa arti jujur ....

3. Kenapa kita harus berkata jujur ....

4. Orang jujur akan dimasukan Allah ke ....

5. Lawan dari jujur adalah ....

Ayo belajar menulis Hijaiyah

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
38

PEMBELAJARAN KE- 17
PERCAYA DIRI
Sebelum pembelajaran dimulai mari kita berdoa
‫ـاوارُزقانِ اـي فَـ اه ًمـا‬
َ ‫ِن ع ال ًم‬
‫ا‬ ِّ ‫اْل اسالَِم ِدياـنَا َوِِبُ َح َّم ٍد نَبِيَا َوَر ُس اوْلَ َر‬
ِ ِ ‫ب ِزاد‬ ِ‫ر ِضت بِااهللِ ربا وبِ ا‬
َ ََ ُ َ
Ya Allah, tambahkanlah aku ilmu dan berikanlah aku rizqi kepahaman

Silahkan simak video di bawah ini sebelum mengerjakan tugas.


(Klik gambar untuk menonton video)

Pilih salah satu jawaban yang paling tepat !

1. Nabi Muhammad SAW selalu a. rendah hati


berpesan agar hari ini lebih baik b. rendah diri
dari hari .... c. mandiri
a. mendatang 4. Orang yang percaya diri selalu ...
b. kemarin kemampuan diri sendiri.
c. selasa a. menghargai
2. Dengan iman yang kuat Nabi b. merendahkan
Muhammad SAW selalu ... dalam c. menyatakan
berdakwah. 5. Orang yang pecaya diri selalu ...
a. berkeluh kesah pendirian dan tidak ...
b. percaya diri a. lemah, ragu-ragu
c. lemah b. teguh, kuat
3. Lawan dari sikap percaya diri c. teguh, ragu-ragu
adalah ....

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
39

Beri Tanda Ceklist pada Tabel di bawah!

Kerjakan Soal berikut dengan tepat !

1. Percaya diri artinya ....

2. Orang yang berbuat curang berarti ....

3. Orang yang percaya diri akan meraih ....

4. Orang yang percaya diri akan diberi kemudahan oleh ....

5. Sebutkan contoh sikap percaya diri di sekolah!

Ayo belajar menulis Hijaiyah

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi
40

DAFTAR PUSTAKA

Achmad Hasim dan Otong Jaelani. 2017. Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti.
Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia.

Joko Santoso dan Muhammad Nurzakun. 2019. Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti
Kelas 1. Jakarta: Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Kementerian Agama.

Menebalkan huruf hijaiyah. www.semestaibu.com

Tajwid Qarabasy. 2005. Jakarta: United Islamic Cultural Centre Of Indonesia.

www. quizizz.com

LKPD ini disusun oleh Muhamad Anugrah


Instruktur Kurikulum 2013 Kota Cimahi

Anda mungkin juga menyukai