Nama:

Nil
am Apr
iani

NI
M:D1011211088

Kel
as:
C

Pr
odi
:
Tekni
lSi
pil

1.Saudar
ajel
askanmodely
angt
epatmengkaj
iAl
-I
slam!

JAWAB:

1.Pendekat anKaj i
anAl -
Qur andanSej arahIslam.Met odei niditawarkansebagai
upay aunt ukmemahamiI slam secarabenar .Yangdi maksuddengankaj i
anal-
Quranadal ahmengkaj iint i
sarigagasan-gagasanal -
Qur andankel uar an/output
i
lmudar ior angy angdi kenalsebagaiI sl
am.Sedangkany angdi maksuddengan
kaji
ansej arahI slam adal ahmengkaj itentangperkembanganI slam sej akmasa
Rasulull
ahMuhammads. a.w sampaidengansekar ang.Kaj iany angper t
ama
mer upakan sumber i de-ide t entang Islam,sedangkan kaj ian y ang kedua
mer upakan sumberpr aksi sdar isegal a peri
sti
wa Islam y ang pernah t erj
adi
.
Tokohpendekat aniniadal ahDr .AliSyari
atidanAbulA` l
aal -
Maududi .Menur utAl
-Maududi ,al -
Qur anmemi likisistematikay anguniksebagaimukj i
zat .Sebagai
kit
ab hiday ah (petunj
uk)si st
emat i
kanya sangatber beda dengan buku- buku
i
lmiahy angdi buatmanusi a.

2.Pendekat anDisipl
inIl
mudanKaj i
anIsi
/Ajaran.Kajiandisipl
inil
mut er
li
hatjelasdi
berbagaisekol ahagamaI sl
am danj urusan/fakult
askei slamandiPer guruan
TinggiIsl
am.Di sipli
nisasii nidimaksudkanagarmudahmemahamiaj aranI sl
am
padat emaat aut opikt er
tentu,seper t
idibi dangker ohanianadadikaj iani l
mu
Tasawuf ,dibidangkei mananadadikaj iani l
muAki dah/Ushuluddi
n,dibi dang
i
badahadadikaj iani lmuSy ariat
/Fi
kih,dandibi dangmor aladadikajiani l
mu
Akhlaq.Didal am di sipl
in-disi
plinilmu t ersebutdi bahas secara mendal am
tentangisiat
auaj aranny amasi ng-masing.

3.Pendekat antentangMaksud/TujuanDiturunkannyaSy ar
iatIslam.Pendekat
anini
memusat kankajiannyapadamaksud/ tujuan,fungsi,danhi kmahdi t
urunkannya
agamaI slam.Menur utkaji
anini,maksudut amadi turunkannyaagamaI sl
am
adalahunt ukmembi mbingmanusiadanj i
nagarkel uardar ikegel
apanmenuj u
kepadacahay akebenaran,sert
ameny elamat kanmer ekadal am hi
dupdiduni a
dandi akhirat(
QS. 14/
Ibr
ahim:1,QS.2/
Al -
Baqarah: 257).

Adapunfungsisy
ari
atIsl
am bany
aksekal
i
,mencakupsemuaaspekkehi
dupan
manusi
a.Namun y ang pal
i
ng ut
ama diant
arany
a(Ibr
ahi
m Hosen,1996:
90)
adal
ah:
 -Fungsii
badah,y
ait
uunt
ukmengabdikepadaAl
l
ahS.
w.t
.Ini
l
ahf
ungsiy
ang
pali
ngutama.

-
Fungsiamarma` r
ufdannahimunkar
,yai
tuunt
ukmembuday
akankebai
kandan
menghil
angkankebur
ukan.

-
Fungsi
zawāj
i
r,y
ait
umencegaht
erj
adi
nyakr
imi
nal
i
tas.

-FungsiTanzhī
m wai shlāhal-Ummah,y ai
tusebagaisar
anaunt
ukmengat
ur
ketert
ibandankebai
kaninter
aksisosi
alummatmanusia.

Sedangkant
ujuandar
isyar
iatI
slam adal
ahberupahikmahdi
tur
unkanny
asy ar
iat
I
slam.Menurutul
amaataupakarhukum Isl
am t
erdapatl
i
mahikmahnyayai
tu:

-
Unt
ukmemel
i
har
akel
est
ari
anagama(
hif
zud-
dīn–‫ﻆ‬
ُ‫ﻔ‬
ِْ‫ﻦ‬
‫ﺣ‬ِ‫ﻳ‬
ْ
ِ
ّ
‫ﺪ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
).

-
Unt
ukmenj
agakesuci
anr
ohani
(hi
fzun-
naf
s-‫ﻆ‬
ُ‫ﻔ‬
ِْ‫ﺲ‬
‫ﺣ‬ِ‫ﻔ‬ْ
َ
ّ
‫ﻨ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬).

-
Unt
ukmemel
i
har
akesel
amat
anakal
(hi
fzul
-̀aql
–‫ﻆ‬ُ‫ﻔ‬
ْ
ِ‫ﻞ‬
‫ﺣ‬ ِ‫ﻘ‬
ْ
َ
‫ﻌ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
).

-
Unt
ukmemel
i
har
aket
urunandankehor
mat
an(
hif
zun-
nasl
wal
-hur
umāt

–‫ﻭ‬
َ‫ﺍ‬
‫ﻟ‬‫ُﺤ‬
ْ‫ﺮ‬‫ﻣ‬
ُ
‫ﺎ‬
َ‫ِﺕ‬
‫ِﺣ‬
‫ﻔ‬‫ُﻆ‬
ْ ‫ﺍ‬
‫ﻟ‬
‫ﻨ‬‫ْﺴ‬
َ
ّ‫ِﻞ‬
).

-
Unt
ukmemel
i
har
akesuci
anhar
ta(
hif
zul
-māl
–‫ﻆ‬ُ‫ﻔ‬
ْ
ِ‫ﻝ‬
‫ﺣ‬ ِ‫ﺍ‬
َ
‫ﻤ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬).

4.Pendekat
an“Proses”Pembel
ajar
anAgama.Dal
am pendekat
ani
nidi
gunakant
iga
modelkaj
ian,
yaitu:

a)StudiI mplementasi“ Kaidah y ang Li ma” ( Qawā` id al-Khamsah) . Yai tu

menj adi
kanli
makai dahindukf i
qhi yahsebagai dasarkaj i
an/teoridasardal am
memahamidanmenganal i
sist entangaj aranI sl
am.Li makai daht ersebut
adalahper t
ama:segal aur usant ergantungkepadat ujuannya( al
-Umūr ubi
maqāshi di
hā)arti
ny asegal aper buat antergantungni atnya,kedua:key akinan
ti
dakdapatdi hapusdenganker aguan( al
-Yaqīnul āyuzālubi sy-
syakk), ketiga:
kesukaran it
u menar ik kemudahan ( al
-Masy aqqatut ajl
i
but-taysir
)ar t
iny a
keti
ka dalam kesul i
tan akan sel alu ada ker inganan/ r
ukhshah,keempat :
kemudar at
an itu harusdi lenyapkan ( adh- dhararuy uzālu)ar t
iny a menol ak
kerusakan harus diutamakan,dan kel i
ma:adatkebi asaan it u dit
etapkan
sebagaihukum (al-Ădatumuhakkamah) .

b)MetodeTipol
ogiAgama.Yai tusemacam pendekat
anperbandi
nganagama,
dimul
aidenganmengi denti
fi
kasibeberapaaspeksuatuagama,kemudi an
membandingkannyadalam aspekyangsamapadaagamay anglain.Dengan
carai
niakandapatmeli
hatsecarajerni
hdanobyekt
ift
ent
angkelebihanser
ta
 cir
ikhasagamay angdideskri
psikan.Metodeinijugadapatdigunakanuntuk
mengkajifaham-faham atau al
i
r an-
ali
ran y
ang adadidal am satu agama
dengan mengidenti
fi
kasidan kemudi an membandi ngkannya sat
u dengan
yanglai
nnya.Metodeinidi
pel
opor iol
ehDr.AliSy
ar i
ati
.

c)StudiTemati
kKandungan/Ajaranal-Qur
an.MetodeinidipeloporiolehFazlur
Rahmandandi kembangkandal am bent
ukberbagaidi
sipli
nkei l
muanseper t
i
tafsi
rnumeri
k dll.Car
a kerjanya adal
ah ber
upa menghi mpun t ema-tema
pokokdalam al
-Qurandenganmenggunakankamuskat a-kataal-
Qur andan
ataujugamel
aluial-
Qur
andigital.

2.Jel
askanproseskejadianmanusi
asecararevol
usidanev
olusididukungol
ehAl
-
QuraqnTeksarabny
a,terj
emahandant
afsi
rnya!

JAWAB:

Manusia dimulaidariAdam dan Hawa y ang dici

ptakan ol
eh Al
lah SWT dar
i
tanah.
Kemudianmer ekaber kembangbi akmenj adil
aki-l
akidanperempuanyang
banyak.
Kemudi an j
asad yang dici
ptakan dariairmani ,y
ang di
ti
upkan r
oh dan
menjadikanpendengar
an,pengli
hatan,danhatikepadakamu.

Q.
S.An-
Nisa4:
1tent
angAdam danHawa

ً
‫ﺀ‬
ۤ
‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬
‫ﺴ‬ِ
َ‫ﺍ‬
ّ
‫ﻭ‬ ً
‫ﺮ‬
ْ
‫ﻴ‬ِ
‫ﺜ‬َ‫ﺎ‬
‫ﻛ‬ً
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
َ‫ﺭ‬
‫ﺟ‬ِ‫ﺎ‬
َ
‫ﻤ‬ُ
‫ﻬ‬ْ
‫ﻨ‬
ِ‫ﺚ‬
‫ﻣ‬ َ‫ﺑ‬
ََّ‫ﺎ‬
‫ﻭ‬َ
‫ﻬ‬َ‫ﻭ‬
‫ﺟ‬َْ‫ﺎ‬
‫ﺯ‬َ
‫ﻬ‬ْ
‫ﻨ‬
ِ‫ﻖ‬
‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬
َ
َ‫ﻭ‬
‫ﺧ‬َ‫ﺓ‬
ٍَّ
‫ﺪ‬
ِ‫ﺍ‬
‫ﺣ‬ َ‫ﺲ‬
ّ
‫ﻭ‬ٍ‫ﻔ‬ْ
َ‫ﻦ‬
ّ
‫ﻧ‬ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﻢ‬
ّْ‫ﻜ‬
ُ
َ
‫ﻘ‬َ
‫ﻠ‬َ‫ﻱ‬
‫ﺧ‬ْ‫ﺬ‬
َِ
ّ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ ُ‫ﻜ‬
‫ﻢ‬ُ
َ
ّ
‫ﺑ‬َ‫ﺍ‬
‫ﺭ‬ ْ
‫ﻮ‬ُ
‫ﻘ‬
َ
ّ
‫ﺗ‬‫ﺍ‬ُ‫ﺎ‬
‫ﺱ‬ َ
ّ
‫ﻨ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫ﺎ‬
َ
‫ﻬ‬ُ
ّ
‫ﻳ‬
َ
‫ﺎ‬ٓۚ
ٰ
‫ﻳ‬
‫ﺎ‬ً
‫ﺒ‬
ْ
‫ﻴ‬ِ
‫ﻗ‬َ‫ﻢ‬
‫ﺭ‬ْ‫ﻜ‬
ُْ
‫ﻴ‬َ
‫ﻠ‬
َ‫ﻥ‬
‫ﻋ‬َ‫ﺎ‬َ‫ﻪ‬
‫ﻛ‬َٰ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ‫ﺍ‬
ّ
‫ﻥ‬ِۗ‫ﻡ‬َ‫ﺎ‬
َ‫ﺭ‬
‫ﺣ‬َْ
‫ﺎ‬
ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ‫ﻪ‬
‫ﻭ‬ِٖ‫ﻥ‬
‫ﺑ‬َ‫ﻮ‬
ُْ
‫ﻟ‬
َ
‫ﺀ‬ۤ
‫ﺎ‬
َ‫ﺗ‬
‫ﺴ‬َ‫ﻱ‬
ْ‫ﺬ‬
َِ
ّ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ
‫ﻪ‬

"Wahaimanusi a!Bert
akwalahkepadaTuhanmuy angtel
ahmenciptakankamudar i
dir
iyangsatu( Adam),dan( Al
l
ah)menci ptakanpasangannya(Hawa)dari(
diri
)-
nya;
dandar ikeduanyaAl l
ahmemper kembangbi akkanlaki
-l
akidanperempuany ang
banyak.BertakwalahkepadaAl l
ahy angdengannama- Nyakamusal i
ngmemi nt
a,
dan(peli
haralah)hubungankekeluargaan.SesungguhnyaAll
ahselal
umenj agadan
mengawasimu. "

Taf
siran:Wahaimanusi ay ang t
akutkepadaAl l
ah dan berpegang teguh kepada
per
intah-peri
ntahNYAser tamenjauhil
arangan-l
aranganNYA, DIAlahDzatyangt elah
menciptakankal iandariji
way angsatu,yai
tuadam dandar i
nyaDIA menciptakan
i
str
inya,yait
uhawwa’ ,
selanjut
nyaDiameny ebarkandarikeduanyadiselur
uhpenj uru
bumikaum l elakidan kaum wani t
ay ang banyak.Danhendakny akal i
ansel alu
merasadi awasiAl l
ahyangsebagiandarikali
anmemi ntasebagianyanglai
ndengan
 NamaNYA.Hi ndar
il
ahmemut ushubungansi
l
atur
ahi
m kal
i
an.Sesungguhny
aAl
l
ah
sel
alaumengawasisel
uruhkeadaankal
i
an.

Tent
ang Jasad,Kemampuan sempur
na dal
am menci
ptakan segal
a sesuat
u
hany
alahdi
mili
kiol
ehAl
l
ah.

As-
Saj
dah32:
7-9

‫ﻪ‬
ِْ
‫ﻴ‬
ِ‫ﺦ‬
‫ﻓ‬ َ‫ﻔ‬
ََ
‫ﻧ‬َ‫ﻪ‬
‫ﻭ‬ُ‫ﯨ‬ٰ
ّ
‫ﻮ‬
َ‫ﻢ‬
‫ﺳ‬ َ‫ﺜ‬
ُّ
ٍ
‫ﻨ‬ْ
‫ﻴ‬ِ
‫ﻬ‬
َ‫ﺀ‬
ّ
‫ﻣ‬ ٍۤ
‫ﺎ‬
َ‫ﻦ‬
ّ
‫ﻣ‬ ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﺔ‬
ٍَّ
‫ﻠ‬
ٰ
‫ﻠ‬ُ‫ﻦ‬
‫ﺳ‬ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﻪ‬
َٗ
‫ﻠ‬
ْ‫ﻧ‬
‫ﺴ‬َ‫ﻞ‬
َ‫ﻌ‬
ََ‫ﻢ‬
‫ﺟ‬َ‫ﺛ‬
ُّ‫ﻦ‬ٍ‫ﻴ‬
ِْ‫ﻦ‬
‫ﻃ‬ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﻥ‬
ِ‫ﺎ‬
َ‫ﻧ‬
‫ﺴ‬ِْ
‫ﺎ‬
ْ
‫ﻟ‬
‫ﻖﺍ‬َ‫ﻠ‬
ْ
َ‫ﺍ‬
‫ﺧ‬ َ
َ
‫ﺪ‬َ
‫ﺑ‬
َ‫ﻪ‬
‫ﻭ‬ ٗ
َ
‫ﻘ‬َ
‫ﻠ‬َ‫ﺀ‬
‫ﺧ‬ٍْ‫ﺷ‬
‫ﻲ‬َ‫ﻞ‬
َ‫ﻛ‬
ُّ‫ﻦ‬
َ‫ﺴ‬
َ‫ﺣ‬
ْ‫ﺍ‬
َ‫ﻱ‬
ٓ‫ﺬ‬
َِْ
ّ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬
َ‫ﻭ‬
‫ﻥ‬ُْ
‫ﺮ‬ُ
‫ﻜ‬ْ‫ﺗ‬
‫ﺸ‬َ‫ﺎ‬َ‫ﺎ‬
ّ
‫ﻣ‬ً
‫ﻠ‬ْ
‫ﻴ‬ِ
‫ﻠ‬
َ‫ﺓ‬
‫ﻗ‬ۗ
ََ
‫ﺩ‬
ِ
ٕ
‫ـ‬ْ‫ﺎ‬
‫ﻑ‬َْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬
‫ﻭ‬َ‫ﺎ‬
َ‫ﺑ‬
‫ﺼ‬ ْ
َ
‫ﺎ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬
َ‫ﻊ‬
‫ﻭ‬ َ
ْ
‫ﻤ‬َ‫ﻟ‬
ّ
‫ﺴ‬‫ﺍ‬ُ‫ﻜ‬
‫ﻢ‬ُ
َ
‫ﻟ‬َ‫ﻌ‬
‫ﻞ‬ََ‫ﻭ‬
‫ﺟ‬َ‫ﻪ‬
ِٖ‫ﻭ‬
‫ﺣ‬ُْ‫ﻦ‬
ّ
‫ﺭ‬ْ‫ﻣ‬
ِ

Ar
ti
nya:

“(Dia)yangmembuatsegal asesuat
uy angDi aci
ptakansebai
k-baiknyadany ang
memul aipenci
ptaanmanusi adarit
anah.Kemudi anDiamenjadikanket urunanya
darisar ipat
iairy ang hina ( ai
rmani).Kemudi an Di
a meny empur nakan dan
meni upkankedal am (tubuh) nyaroh(ciptaan)
-NyadanDi amenj adikanbagi
kamupendengar an,penglihatandanhati;(
tetapi
)kamusediki
tsekal ibersyukur.
”
(Q.S.al
-Sajdah:
7-9).

Tafsir
an:AllahSwt .menceritakanbahwaDi at elahmenci ptakansegalasesuat u
denganci ptaanyangsebai k-baikny
adanser api-r
api nya.
YakniYangMenci ptakan
segalasesuat udengansebai k-bai
knya,seakan- akanmenur uttakwil
nyat er j
adi
taqdim dant a'
khirdalam ungkapanay at.
Yaitumer ekaber kembangbi akmel alui
nutfah(airmani )y angdikeluarkandariantarat ulangsul bilaki
-l
akidant ulang
dada per empuan. Yakni dengan adany a kekuat an t ersebut yang t elah
dianugerahkan oleh Allah Swt.kepada kalian.Maka or ang yang berbahagi a
adalahorangy angmenggunakanny aunt
ukket aatankepadaTuhanny a.

Q.
S.Al
-Hi
j
ray
at:
28,
29

ۚ‫ﻮ‬
ٍ
‫ﻥ‬ُْ
‫ﻨ‬
ْ‫ﻣ‬
‫ﺴ‬َ‫ﺎ‬
ٍّ
َ
‫ﻤ‬َ‫ﻦ‬
‫ﺣ‬ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﻝ‬
ٍّ‫ﺍ‬
َ‫ﻠ‬
‫ﺼ‬ ْ
َ‫ﻦ‬
‫ﺻ‬ ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﺍ‬
ًّ
‫ﺮ‬َ‫ﺑ‬
‫ﺸ‬َ‫ﻖ‬
ٌ‫ﻟ‬
ِۢ
‫ﺍ‬َ‫ﻲ‬
‫ﺧ‬ْ‫ﻧ‬
ِ
ّ
ِ
‫ﺍ‬ِ
‫ﺔ‬َ
‫ﻜ‬
ِ
ٕ
‫ﯩ‬ۤ
ٰ
‫ﻠ‬
َ
‫ﻤ‬ْ
‫ﻠ‬
ِ
‫ﻟ‬َ‫ﺑ‬
‫ﻚ‬ُ
َّ‫ﻝ‬
‫ﺭ‬َ‫ﺍ‬
َ‫ﺫ‬
‫ﻗ‬ِْ
‫ﺍ‬
َ
‫ﻭ‬

28.Dan(i
ngat
lah),keti
kaTuhanmuber
fi
rmankepadaparamalai
kat,“
Sungguh,
Akuakanmenciptakanseor
angmanusi
adarit
anahli
atker
ingdar
ilumpurhi
tam
yangdi
ber
ibentuk.

َ‫ﻳ‬
‫ﻦ‬ْ
ِ
‫ﺪ‬ِ‫ﺳ‬
‫ﺠ‬ٰ‫ﻪ‬
َٗ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ْ
‫ﻮ‬ُ
‫ﻌ‬
َ
‫ﻘ‬َ‫ﻲ‬
‫ﻓ‬ْ‫ﺣ‬
ِ‫ﻭ‬
ُْ‫ﻦ‬
ّ
‫ﺭ‬ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﻪ‬
ِْ
‫ﻴ‬
ِ‫ﺖ‬
‫ﻓ‬ ُ‫ﺨ‬
ْ‫ﻔ‬
ََ
‫ﻧ‬
َ‫ﻪ‬
‫ﻭ‬ ٗ
ُ
‫ﺘ‬ْ
‫ﻳ‬َ
ّ
‫ﻮ‬
َ‫ﺍ‬
‫ﺳ‬ َ
‫ﺫ‬
ِ
‫ﺎ‬َ
‫ﻓ‬

29.Maka apabi l
a Aku t
elah meny
empurnakan (
kejadian)ny
a,dan Aku t
elah
meniupkanr oh(cipt
aan)
-Kukedal amny
a,makat unduklahkamukepadany a
denganbersujud.
”

Taf
sir
an:
(28).Daningat
lah(wahair
asul
),ket
ikat
uhanmuber
fi
rmankepadapara
malai
kat
,”sesungguhnyaAkuakanmencipat
kanmanusi
adar
itanahy
angkeri
ng.
 Dant anahker i
nginiber asaldarit
anahberwarnahi t
am yangt el
ahmengal ami
warna per ubahan.(
29).Lalu apabi
la Aku t el
ah menciptakannya, dan Aku
sempur nakanbentukf i
siknya,danAkut i
upkanr uhpadanya,makaber suj
udlah
padanyasebagai bentuksalam danpenghormatan,bukansujudperi
badahan.

•
TahapanKej
adi
anManusi
a

1)BahanBakuAi
rMani

Q.
S.As-
Saj
dah32:
8

ٍ‫ﻴ‬
‫ﻦ‬ْ
ِ
‫ﻬ‬َ‫ﺀ‬
ّ
‫ﻣ‬ٍۤ
‫ﺎ‬
َ‫ﻦ‬
ّ
‫ﻣ‬ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﺔ‬
ٍَّ
‫ﻠ‬
ٰ
‫ﻠ‬
ُ‫ﻦ‬
‫ﺳ‬ ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﻪ‬
َٗ
‫ﻠ‬
ْ‫ﻧ‬
‫ﺴ‬َ‫ﻞ‬
َ‫ﻌ‬
ََ‫ﻢ‬
‫ﺟ‬َ‫ﺛ‬
ُّۚ

8.kemudi
anDi
amenj
adi
kanket
urunanny
adar
isar
ipat
iai
ryanghi
na(
airmani
).

Tafsi
ran:
Kemudi
an Dia menjadi
kan anak-
anak ket
urunanny
a ber
kembang dar
i
spermayangl
emah,encer
,danhina.

Q.
S.Ghaf
ir40:
67

‫ﺎ‬
ً‫ﻮ‬
‫ﺧ‬ُْ
‫ﻴ‬ُ‫ﺍ‬
‫ﺷ‬ ْ
‫ﻮ‬
ُ
‫ﻧ‬ْ
‫ﻮ‬ُ
‫ﻜ‬َ
‫ﺘ‬
ِ‫ﻢ‬
‫ﻟ‬َ‫ﺛ‬
ُّ‫ﻢ‬
ْ‫ﻛ‬
َُ
ّ
‫ﺪ‬ُ‫ﺍ‬
‫ﺷ‬َ‫ﺍ‬
ٓ
ْ
‫ﻮ‬ُ
‫ﻐ‬ُ
‫ﻠ‬
ْ
‫ﺒ‬َ
‫ﺘ‬
ِ‫ﻢ‬
‫ﻟ‬ َ‫ﺛ‬
ُّ‫ﺎ‬ً
‫ﻠ‬
ْ
‫ﻔ‬ِ‫ﻢ‬
‫ﻃ‬ ْ‫ﻜ‬
ُ
ُ‫ﺮ‬
‫ﺟ‬ ِ
ْ‫ﻳ‬
‫ﺨ‬ ُ‫ﻢ‬
َ‫ﺛ‬
ُّ‫ﺔ‬
ٍَ
‫ﻘ‬
َ
‫ﻠ‬َ‫ﻦ‬
‫ﻋ‬ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﻢ‬
َ‫ﺛ‬
ُّ‫ﺔ‬
ٍَ
‫ﻔ‬
ْ‫ﻧ‬
‫ﻄ‬ ُ‫ﻦ‬
ّْ‫ﻣ‬
ِ‫ﻢ‬
َ‫ﺛ‬
ُّ‫ﺏ‬
ٍ‫ﺍ‬َ
‫ﺮ‬
ُ‫ﻦ‬
‫ﺗ‬ ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﻢ‬
ّْ‫ﻜ‬
ُ
َ
‫ﻘ‬َ
‫ﻠ‬َ‫ﻱ‬
‫ﺧ‬ْ‫ﺬ‬
َِ
ّ
‫ﻟ‬
‫ﻮﺍ‬
َُ
‫ﻫ‬
َ‫ﻮ‬
‫ﻥ‬ُْ
‫ﻠ‬
ِ
‫ﻘ‬ْ
‫ﻌ‬َ‫ﻢ‬
‫ﺗ‬ْ‫ﻜ‬
َُ
ّ
‫ﻠ‬
َ
‫ﻌ‬َ
‫ﻟ‬
َ‫ﻤﻰ‬
ّ
‫ﻭ‬ ً
ّ
َ‫ﻣ‬
‫ﺴ‬ ُ‫ﺎ‬
ًّ
‫ﻠ‬َ‫ﺍ‬
‫ﺟ‬َ‫ﺍ‬
ٓ
ْ
‫ﻮ‬ُ
‫ﻐ‬ُ
‫ﻠ‬
ْ
‫ﺒ‬َ
‫ﺘ‬
ِ
‫ﻟ‬َ‫ﻞ‬
‫ﻭ‬ ُ‫ﺒ‬
ْ
َ‫ﻦ‬
‫ﻗ‬ْ‫ﻣ‬ِ‫ﻓﻰ‬
ٰ
َّ
‫ﻮ‬َ
‫ﺘ‬
ُ‫ﻦ‬
ّ
‫ﻳ‬ ْ‫ﻣ‬
َ‫ﻢ‬
ّْ‫ﻜ‬
ُْ
‫ﻨ‬
ِ
‫ﻣ‬َ
‫ﻭ‬ۚ

67.Dialahyangmenci pt
akanmudaritanah,kemudiandarisetet
esmani,lal
udari
segumpaldar ah,kemudi an kamu dil
ahir
kan sebagaiseorang anak,kemudian
dibi
arkankamusampaidewasa,l al
umenj aditua.Tet
apidiantar
akamuaday ang
dimatikansebelum it
u.(Kamiperbuatdemikian)agarkamusampaikepadakur un
waktuy angdit
entukan,agarkamumengerti.

Tafsir
an:Selt el
uri bubertemudengansper mabapakdalam r ahi
mi bu,sehingga
menjadisegumpaldar ahdanset erusny
a.All
ahl
alumenerangkanbahwamanusi a
yangdi ci
ptakan-
Ny adar it
anahitumengalamihidupdal
am tigamasa;y ai
tu:Masa
kanak-kanak,Masadewasa, Masatua.Diantar
amanusi
aaday angdi waf
atkanAl l
ah
padamasakanak- kanak,adapulapadamasadewasa,danaday angdiwaf at
kan
setel
ahber usialanjut
.Ketentuankapanseorangmanusi
ameni nggalit
uber adadi
tanganAllahsemat a.

2)Per
temuanAi
rMani
DenganTel
ur

Q.
S.Al
-Qi
yamah75:
37

‫ﻨﻰ‬
ٰ
ْ
‫ﻤ‬ُ‫ﻲ‬
ّ
‫ﻳ‬ٍ‫ﻨ‬
ِّ
َ‫ﻦ‬
ّ
‫ﻣ‬ ْ‫ﻣ‬
ّ‫ﺔ‬
ًَِ
‫ﻔ‬
ْ‫ﻧ‬
‫ﻄ‬ ُ‫ﻚ‬
ُ‫ﻳ‬
َ‫ﻢ‬
ْ‫ﻟ‬
َ
َ
‫ﺍ‬

Arti
nya:
Bukankahdi
amul
any
ahany
aset
etesmaniy
angdi
tumpahkan(
kedal
am
rahi
m) ,
 Tafsir
an:
Ayat-ayatinimenjelaskanasalmul apenci
ptaanmanusiay angdimulaidari
j
aniny angter bentukolehai rmanil aki-
lakidanselt el
urperempuan,kemudi an
tumbuh menj adisegumpaldar ah y ang menggantung didi ndi
ng rahim,l al
u
pertumbuhanny a semakin sempurna hi ngga di
a dil
ahir
kan dalam bentuk yang
sel
amatdar iberbagaikekurangandanai b.

Q.
S.Al
-Mu'
minun23:
40

َ‫ﻴ‬
‫ﻦ‬ْ
ِ
‫ﻣ‬ِ
‫ﺪ‬ٰ‫ﻦ‬
‫ﻧ‬َ‫ﺤ‬
ُّ‫ﺒ‬
ِ
ْ‫ﻴ‬
‫ﺼ‬ ُ
َ
ّ
‫ﻟ‬ٍ‫ﻴ‬
‫ﻞ‬ْ
ِ
‫ﻠ‬َ‫ﺎ‬
‫ﻗ‬َ
ّ
‫ﻤ‬َ‫ﻝ‬
‫ﻋ‬َ‫ﺍ‬
َۚ
‫ﻗ‬

Ar
ti
nya:
.Di
a(Al
l
ah)ber
fi
rman,
“Ti
dakl
amal
agi
mer
ekapast
iakanmeny
esal
.”

Tafsiran:
All
ahber f
ir
man:"Sebent
arl
agipastimer
ekaakanmenj adiorang-
orang
yangmeny esalat
askekuf
urandanpendust
aanmerekaket
ikaazabtel
ahmenimpa
mer eka.”

3)RohDi
ti
upkan

Q.
S.Sad:
72

َ‫ﻳ‬
‫ﻦ‬ْ
ِ
‫ﺪ‬ِ‫ﺳ‬
‫ﺠ‬ٰ‫ﻪ‬
َٗ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ْ
‫ﻮ‬ُ
‫ﻌ‬
َ
‫ﻘ‬َ‫ﻲ‬
‫ﻓ‬ْ‫ﺣ‬
ِ‫ﻭ‬
ُْ‫ﻦ‬
ّ
‫ﺭ‬ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﻪ‬
ِْ
‫ﻴ‬
ِ‫ﺖ‬
‫ﻓ‬ ُ‫ﺨ‬
ْ‫ﻔ‬
ََ
‫ﻧ‬
َ‫ﻪ‬
‫ﻭ‬ ٗ
ُ
‫ﺘ‬ْ
‫ﻳ‬َ
ّ
‫ﻮ‬
َ‫ﺍ‬
‫ﺳ‬ َ
‫ﺫ‬
ِ
‫ﺎ‬َ
‫ﻓ‬

Art
inya:Kemudi
anapabil
atel
ahAkusempurnakankej
adi
annyadanAkut i
upkanr
oh
(ci
ptaan)-
Kukepadany
a;makatundukl
ahkamudenganbersuj
udkepadany
a.”

Tafsi
r:Kemudian,apabi
latel
ahAkusempurnakankej
adianfisi
k-nyadganggot a
tubuh& bent
uky gsempurnadanAkut i
upkanr ohci
ptaan-
Kukepadany a,maka
tundukl
ahkamusemuadenganber suj
udpenuhhor matkepadany a,bukansujud
penghambaandanpengagungan.

3.Saudar
aur ai
kanupay
amemahamihakekatSosi
al,
Pol
it
ik,
EkonomidanTeknol
ogi
dal
am Isl
am

JAWAB:

.Dapatdi sadar iternyatasecaraintelektual,

umatI sl
am mengal amiapay angdi sebut
west oxci
at i
on( peracunanBar at
)dal am berbagaiaspekkehi dupanmer eka,dalam
kurunwakt uy angl amaumatI sl
am t el
ahmemi sahkandariajaranIsl
am mengal ami
ali
enasi( keterasingan)dar iajaran agamany a,sement ara proses west oxci
at i
on
semaki ngencarber l
angsungmel aluiberbagaimacam sar anamedi aseiringdengan
kemaj uansar anat eknologikomuni kasi.
UmatI slam menjadil
emah,dengansul i
tnya
mel akukancount ersetiappemi kiranBar atyangber tent
angandenganaj arandan
aqidahI slam.Bahkanpar ahnyal agi,umatI slam ti
dakmampumel akukanupay a
dial
ogi ntelektual secaraseimbang.
Dampak-
damapaky
angt
erj
adi
adal
ah:

1.Agamadi
pandangsebagaisesuat
uy angdi
gunakant
api
tidakhi
dup(
sekul
ari
sme)
,
danagamabukanlagi
sebagaimenyatukan.

2.UmatI
slam cenderung menj
adikonsumen set
iap pemi
ki
ran Bar
atdan t
idak
mampumel
ihatkhazanahpemiki
ranI
slam.

3.Kepri
badi
an umatIsl
am mengalamiapa yang disebutkeguncangan ci
tr
a di
ri
sehinggati
dakter
wuj
udshakshi
yahIsl
ami
yyahdidalam tubuhumat.

Per
anUmatI
slam dal
am Pol
i
tik,
Hukum danTeknol
ogi

1.UmatIsl
am bersat
udanberperandenganmemil
i
kikual
i
tasdal
am panggung
per
cat
uranduni
a,menj
adi
tel
adanselur
uhmanusi
a.

2.UmmatIslam berpr
edi
katummat
anwasat
hant
erl
i
hatdiAl
-Qur
’anS.
Al-
Baqar
ah
2:
143danQ.S.Al3:110

‫ﺔ‬
ََ
‫ﻠ‬
ْ
‫ﺒ‬ِ
‫ﻘ‬
ْ
‫ﻟ‬‫ﺎﺍ‬َ
‫ﻨ‬
ْ
‫ﻠ‬َ
‫ﻌ‬
َ‫ﺎ‬
‫ﺟ‬ َ
‫ﻣ‬َۗ ‫ﺍ‬
‫ﻭ‬ ً
‫ﺪ‬ْ
‫ﻴ‬ِ
‫ﻬ‬
َ‫ﻢ‬
‫ﺷ‬ ْ‫ﻜ‬
ُْ
‫ﻴ‬َ
‫ﻠ‬
َ‫ﻝ‬
‫ﻋ‬ ُ‫ﻮ‬
ُْ‫ﺮ‬
‫ﺳ‬َ
ّ‫ﻟ‬
‫ﻥﺍ‬
َ‫ﻮ‬
ُْ
‫ﻜ‬َ
‫ﻳ‬
َ‫ﺱ‬
‫ﻭ‬ ِ‫ﺎ‬َ
ّ
‫ﻨ‬
‫ﻟ‬‫ﻠﻰﺍ‬
ََ‫ﺀ‬
‫ﻋ‬َۤ
‫ﺍ‬
َ
‫ﺪ‬َ
‫ﻬ‬ُ‫ﺍ‬
‫ﺷ‬ ْ
‫ﻮ‬ُ
‫ﻧ‬
ْ
‫ﻮ‬ُ
‫ﻜ‬َ
‫ﺘ‬
ِ‫ﺎ‬
ّ
‫ﻟ‬ ً‫ﺳ‬
‫ﻄ‬َ‫ﻭ‬
َ‫ﺔ‬
ّ ًَ
ّ
‫ﻣ‬
ُ‫ﻢ‬
‫ﺍ‬ ْ‫ﻜ‬
ُٰ
‫ﻨ‬
ْ
‫ﻠ‬َ
‫ﻌ‬
َ‫ﻚ‬
‫ﺟ‬ َ‫ﻟ‬
ِٰ
‫ﺬ‬َ
‫ﻛ‬
َ
‫ﻭ‬
‫ﺪﻯ‬
ََ‫ﻦ‬
‫ﻫ‬ َ‫ﻳ‬
ْ
ِ
‫ﺬ‬َ
ّ
‫ﻟ‬‫ﻠﻰﺍ‬
ََ‫ﺎ‬
‫ﻋ‬ َ
ّ
‫ﻟ‬
ِ‫ﺓ‬
‫ﺍ‬ًَ
‫ﺮ‬ْ
‫ﻴ‬
ِ
‫ﺒ‬َ
‫ﻜ‬َ‫ﺖ‬
‫ﻟ‬ْ‫ﻧ‬
َ‫ﺎ‬
َ‫ﻥ‬
‫ﻛ‬ ْ‫ﺍ‬
ِ
َ‫ﻪ‬
‫ﻭ‬ ۗ
ِْ
‫ﻴ‬َ
‫ﺒ‬
ِ
‫ﻘ‬َ‫ﻠﻰ‬
‫ﻋ‬ َٰ‫ﺐ‬
‫ﻋ‬ُ‫ﻠ‬ِ
َ
‫ﻘ‬ْ
‫ﻨ‬
َ‫ﻦ‬
ّ
‫ﻳ‬ ْ‫ﻤ‬
َ
ّ
ِ‫ﻝ‬
‫ﻣ‬ َ‫ﻮ‬
ُْ‫ﺮ‬
‫ﺳ‬َ
ّ‫ﻟ‬
‫ﻊﺍ‬
ُِ
‫ﺒ‬
َ
ّ
‫ﺘ‬َ‫ﻦ‬
ّ
‫ﻳ‬ْ‫ﻣ‬
َ‫ﻢ‬َ‫ﻠ‬
َ
ْ
‫ﻌ‬َ
‫ﻨ‬
ِ‫ﺎ‬
‫ﻟ‬ َ
ّ
‫ﻟ‬
ِ‫ﺎ‬
‫ﺍ‬َٓ
‫ﻬ‬ْ
‫ﻴ‬
َ
‫ﻠ‬َ‫ﺖ‬
‫ﻋ‬َ‫ﻨ‬ْ
ُ‫ﻲ‬
‫ﻛ‬ ْ‫ﺘ‬
ِ
َ
ّ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
ٌ‫ﻴ‬
‫ﻢ‬ْ
ِ‫ﺭ‬
‫ﺣ‬ َ‫ﻑ‬
ٌّ‫ﻭ‬ُْ
‫ﺀ‬َ
‫ﺮ‬
َ
‫ﻟ‬ِ‫ﺎ‬
‫ﺱ‬ َ
ّ
‫ﻨ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
ِ‫ﻪ‬
‫ﺑ‬َٰ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﺍ‬
ّ
‫ﻥ‬ِۗ‫ﻢ‬ْ‫ﻜ‬
َُ
‫ﻧ‬
‫ﺎ‬َ
‫ﻤ‬
ْ
‫ﻳ‬ِ
‫ﺍ‬َ
‫ﻊ‬ْ
‫ﻴ‬
ِ‫ﻴ‬
‫ﻀ‬ ُ
ِ
‫ﻟ‬ُ
‫ﻪ‬ٰ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﺎ‬
‫ﻥ‬َ‫ﺎ‬
‫ﻛ‬ َ
‫ﻣ‬َ
‫ﻭ‬ۗ ‫ﻪ‬
ُٰ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬

143.Dan demi ki
an pul a Kamit elah menj adikan kamu ( umatI slam)” umat
per t
engahan”agarkamumenj adisaksiat as(perbuatan)manusiadanagarRasul
(Muhammad)menj adisaksiat as(perbuatan)kamu.Kamit i
dakmenjadikanki bl
at
yang( dahulu)kamu( berkibl
at)kepadanyamel ainkanagarKamimenget ahuisiapa
yangmengi kutiRasuldansi apay angber bal
ikkebel akang.Sungguh,(pemi ndahan
kiblat
)itusangatberat,kecual
ibagiorangy angt elahdiberipet
unj
ukolehAl lah.Dan
Allahtidakakanmeny ia-nyi
akani manmu.Sungguh,Al lahMahaPengasi h,Maha
Peny ayangkepadamanusi a.

Isl
am sebagair ahmat an li
l‘alaminy ang diturunkan Al l
ah SWT kepada Nabi
MuhammadSAW mer upakansat usi
stem hidupy angmengat urhubunganmanusi a
denganAl l
ah,dengansesamamanusi a,dandengandi r
inyasendiri
.Masing-masing
kit
at emuiruanglingkuppembahasanny abaikdal am masal ahubudi yahmaupum
dalam mu’amalah,sepertiekonomi,sosi
al,poli
tik,hukum dant eknologidll
.Dengan
demi ki
an,menyaji
kanI slam sbgsuat usistem kehi dupant ot
alit
asbuatmanusi a
sangatlaheratkai
tanny adenganpemahamany angt otal
i
taspul aterhadapmat er
i
polit
ik,
ekonomi,sosial
-budayahukum dankemaj uant eknologiyangIsl
ami .

Di
l
emasekar
angy
angmuncul
adal
ah:
 1.Kapi
tal
i
smeekonomi
yangber
tumpupadapol
aasasmanf
aat
.

2.
West
erni
sasi
dengani
nti
per
misi
fi
smedi
bidangsosi
albuday
a.

3.Si
nkr
eti
smedi
bidangagama.

•
MaknadanTuj
uanPol
i
tik,
Ekonomi
,Hukum danTeknol
ogi
Dal
am I
slam

Per kar amendasardal am akt ivi

taspolit
ik,ekonomi ,hukum dant eknologidal am
Islam adal ahpadasej auhmanapengembanganpengar uhdanper anumatI slam
dal am bidangpemer i
ntahan.Di siniumatI slam harusmenget ahuidanmeny adari
siapa di ri
nya dan atasl andasan apa yang hendakdi sampaikannya,bagai mana
met odeunt ukmer eali
sasikankonsepsi( i
de)t sb,siapakahkel ompokny a,hendak
dibawakemanakahumatt sb.Hal -
halapay angt ersembunyididal am di riumat ,
per karaapasaj ayangmenghancur kanpoli
tik,ekonomi ,hukum dansai nst eknologi
dal am I sl
am,bagai mana car a meny ampai kan ide/konsepsii t
u kepada umat ,
siapakahy angwaj i
bdi teladanidalam aktivi
t asumatI slam danber bagaiper kar
a
l
ainny a.

•
Tuj
uanPol
i
tik,
Ekonomi
,Hukum danTeknol
ogi
Dal
am I
slam adal
ah:

1.Memelihar
akeimananmenurutpr
insi
p-pr
insi
pyangt
elahdi
sepakat
iol
ehul
ama
sal
afdar
ipadakal
anganumatI
slam.

2.
Melaksanakanprosespengadi
landikal
anganr
aky
atdanmeny
elesai
kanmasal
ah
di
kal
anganor ang-
orangy
angbersel
isi
h

3.Menj aga keamanan daer

ah-
daer
ah I
slam agarmanusi
a dapathi
dup dal
am
keadaanamandandamai

4.Melaksanakanhukuman-
hukumany
angt
elahdi
tet
apkansy
ara’demimel
i
ndungi
hak-
hakmanusi a

4.Bagaimana pr
oses mengi
ntegrasikan i
man ihsan dan I
slam dal
am menbert
uk
i
nsankami l
?Tentudi
dukur
gol ehay at
-ayatAl
-Qur'
an,sebut
kansurat
,ay
atdiser
tai
teksarabny
a,t
erj
emahandant afsi
nya!

JAWAB:

I
manar
ti
nyaper
cay
asecar
atot
ali
tas.Def
ini
sii
manant
aral
ainadal
ah:mengakui
denganhat
iyangdi
benarkanol
ehucapandandibukt
ikandenganper
buatan.
Menur ut
i
sti
lah,i
manadalahmembenarkandenganhati
,mungucapkandenganlisan,dandi
l
aksanakandengananggotabadan(ber
amal)
.I
hsanadal aheti
kadalam keyaki
nan
danpengal
amannya.

SYEKHAbdul
Kar
im Al
-Ji
l
limembagi
insankami
lat
ast
igat
ingkat
an.

1)
.Ti
ngkat per
mul
aan(
AlBi day
ah).
Pada ti
ngkat inii
nsan kami
lmul
aidapat
mereal
i
sasi
kanasmadansi
fatsi
fatI
lahi
padadir
iny
a.

2).
Tingkatmenengah (AtTawasut)Pada tingkatiniinsan kamilsebagaior
bit
kehalusansi
fatkemanusi
aany
angterkai
tdenganr eal
i
taskasi
hAl l
ahSWT.

3).
Tingkatakhi
r(AlKhitam)dapatmer eal
isasikanciptaAllahsecar
aut uh.Pada
ti
ngkatinii
nsankamiltelahdapatmer eali
sasikancitr
aAl l
ahsecarautuh.Adapun
tel
ahdapatmengetahui
r i
nciandar
irahasiapenci pt
aantakdi
r.

METODEMENCAPAII
NSANKAMI
L

Dalam perspekt
ift
asawuf ,j
alanunt
ukmembent ukinsankami lharuslahmengikut
i
j
alanyangdi tempuhol ehkaum sufi(
jalanyanglurus).Sy ar
atpertamaharuslah
beri
mandanber ni
atmempr osesdi
rimenujumar t
abati nsankamil.Adapunjalan
utamay angperludi
lakukanuntukmencapaideraj
atinsankami ladal
ahj i
hādakbar
(j
i
haddenganmenundukkannaf sudansyahwat)
.

Car
amenundukkannaf sudansy ahwatdenganmemper kokohkei
manan( i
manny a
mencapait i
ngkat“y
aki
n”,ti
daksekedarper caya)
,ber sungguh –sungguh dal
am
ber
ibadah,sert
amemperbagusakhlakdanperil
aku.Untukmengokohkankei manan,
makakeimanankitahar
usmencapai t
ingkat“
yaki
n”(ti
daksekedarpercaya),
sepert
i:

1.
ImankepadaAl
l
ahSWT.

2.
ImankepadaMal
aikat
-Mal
aikat
nya

3.
Imankepadaki
tab-
kit
abny
a

4.
ImankepadaRasul
-r
asul
nya

5.
ImankepadaQadhadanQadar

Nafsumuthma` i
nnahmer upakant it
ikberangkatutkkembal ikpdAll
ah.Akant et
api,
dengan modalnaf su muthmai nnah pun masih diperi
ntah lagiol
eh All
ah untuk
menaikit
angganaf sudiat
asny a:rāydhi
yah,mar dhi
yah,hinggakāmilah.Set
elahitu,
All
ahsendir
iyangakanmenar iknyamel al
uifadhldanrahmat -Nyadal
am membent uk
i
nsankamil.
5.Saur
dara urai
kan dan j
elaskan konsep dan kar
akt
eri
sti
k par
adi
gm Al
-Qur
-an
menghadapikehi
dupanmoder n!

JAWAB:

Secaraeti
mol ogiskat
apar adi
gmadar ibahasaYunaniy angasalkatanyaadlhpara
dandigma. Paramengandungar tidisamping,di sebel
ah,dankeadaanl i
ngkungan.
Digmaber art
isudutpandang,t eladan,arketi
f,dani deal.Dapatdi
katakanbahwa
paradi
gmaadal ahcar
apandang,car aberpikir,caraberpi
ki
rtent
angsuat ureal
it
as
.Dengandemi kianparadi
gmaqur aniadalahcar apandangdancar aberpi
kirtent
ang
suatureal
i
t asatausuatupermasalahanber dasarkanal-
Qur’
an.

•
Tuj
uandi
tur
unkanAl
-Qur
’an,
yai
tu:

1.Meluruskanaki
dahataudapatdikatakanmembenarkanakidahitumencakup
aspek-
aspeksebagaiber
ikut:Menj
elaskankeper
luanmanusi
aterhadapKenabi
an
danKerasulan.

2.Menjelaskant
ugas2par
aRasulkhususny
adal
am halkabargembi
radanpember
i
per
ingatan.

3.
Menghi
l
angkanker
aguandar
iper
sepsimasy
arakatsi
l
am t
ent
angpenampi
l
anpar
a
Rasul
.

4.Menjelaskan aki
batbagiorang-
orang y
ang membenarkan para Rasuldan
Meneguhkankeimananter
hadapakhir
atdankeyaki
nanadanyabalasanyangakan
di
ter
imadi akhi
rat.

Al-Qur’
anpadasaatmasakeemasani sl
am bukanhany adij
adikansebagaisumber
ajarantetapijugamenj adipar adigmadal am pengembangani ptek,pengembangan
buday a,bahkanAl -Qur ’
andi hadir
kanunt ukmengat asidanmenghadapiber bagai
problem kehi dupan umatI slam saati t
u.Pada segala aspek kehidupan,dan
Rasullul
ahSAW menj adir ol
emodeldal am mengi mpl
ementasikanAl-Qur’
andalam
kehidupansehar i-
hari.PerkembanganI pteksangatpesatdanl ahir
nyapusat -
pusat
keilmuan dan penel i
tian diber bagaikota-kota besardinegar aIsl
am .Semar ak
keilmuant umbuhdi t
engahmasy ar
akat,il
mupunber kembangdanmaj usehingga
i
lmumenj adihiasanbagi di r
iset i
aporang.

Sejal
andenganpemi ki
ranArselan,parapembaharusepakatbahwaunt ukkemajuan
I
slam,umatI slam har us berkomitmen dengan ajar
annya.Adapun ajar
an yang
di
maksudadal ahajaranmur nial -I
slam sebagai
manatercantum dalam Al-
Qur’
an
dansunnah.Bagiumati sl
am, untukmajut i
dakperl
umengambi lsekul
eri
sasi,
malah
sebal
i
kny
a,har
usber
komi
tment
erhadapaj
aranny
a.

BagiumatI sl
am,kemoder nant etaphar usdikembangkandiat aspar adigmaAl -
Qur’
an.Kitamajuber samaAl Qur ’
an,ti
dakadakemaj uant anpaAl-
Qur’
an.Al -Qur’
an
bukanhany asbgsumberi nspi rasi,tet
apiiaadalahlandasan,pedomanpar adi
gma
danguidedalam mengar ahkankemoder nanagardapatmeny ej
ahter
akanmanusi a
dunia dan akhirat
.Al-
Qur’
an har us dij
adikan Paradigma dalam mel ihat dan
mengembangkansegal apersoal an.ParadigmaQur’anidal
am pengembanganI ptek,
Paradi
gmaQur ’
anidalam pengembanganbuday a,pengembanganekonomiy ang
berl
andaskanparadi
gmaQur ’ani.

Paradigma Qur ’
anidal am meny or
otisegal a persoal
an har us tetap menj adi
komi t
menumatI slam agarumatt i
dakkehi l
anganjatidir
inyadal am menghadapi
tantangan moder nitas. Kehidupan moder n yg pada haki katnya mer upakan
i
mpl ementasikemaj uanIptekakanmember imanfaatdant erusber kembangunt uk
membawa kemaj uan y ang har us dipandu agart i
dak terjebak dl m kehidupan
sekulari
s.Sejar
ah membukt ikan kemundur an umatI sl
am pada abad kedel apan
belas,yangbi
asadi sebutabadst agnasikeil
muanadal ahkarenabeber apafaktor.

TentangKont ri
busiPar adi
gmaQur ’
anidal am MenyelesaikanPr obl
em Kehi dupan
Moder nKemaj uani t
ukembal iakandiraihdanakanmenj adimi l
i
kumatI slam,ji
ka
umatI slam sekarangber si
kapy angsamadenganAl -
Qur ’
ansebagai manaumat
padazamankeemasan, menj adikanAl-Qur’
ansebagaiparadigmapemecahpr obl
em
kehidupan.Par adigma Qur’aniber kontri
busidalam mewuj udkan kemaj uan dan
kemoder nanpadazamankeemasanI slam yangditandaidengankemaj uanpesat
perkembanganI pt
ekdiduniaI sl
am,y angber i
mpli
kasiterhadapkemaj uandibi dang
l
ainnya.