BABI

SumberI
lmuKomuni
kasi
Isl
am

A. Pendahul
uan

Sebagaisebuahil
mu, KomunikasiI
slam memi li
kisumberutamay angsangatpotensi
aluntuk
digal
i
,yait
udariAl-Qur
andanSunnah.Meski punti
dakterkumpuldalam sat
ut empat,
tetapi
bahanbakuIlmuKomuni kasiI
slam yangterdapatdibanyaktempatdalam Al-Qur
andanSunnah
sangatmemungki nkanuntukmemf ormatIlmuKomuni kasiI
slam secarasi
stemati
s,sehingga
menjadii
lmuy angmudahdi manfaatkanolehakademisidanmasy arakatsecaraumum.

Sel
ainAl
-Qur
andanSunnahdenganil
mu-i
l
mupendukungunt
ukmemahaminya,
kit
ab-
kit
abpara
ul
amabaikyanglamamaupunkontempor
erjugabany
aky
angbi
samenjadi
bahanbakuyang
bi
sadiol
ahuntukmembangunIl
muKomuni kasi
Isl
am.

Sumberlainy angt idakkal ahpentingnyadalam memf ormatIlmuKomuni kasi Isl

am adal
ahIlmu
Komunikasi yangt elahber kembangcukupl amadansudahsemaki nmenunj ukkan
kemapananny a.I
lmuKomuni kasiinisangatmembant usupay auntukmemf ormatIlmu
Komunikasi I
sl am kar enakaum musl imindiaj
arkanunt ukterbukamener i
makebenar andari
sumbermanapundat angny a.Danpenul i
s(Harj
ani Hefni)mey aki
nibahwasemaki nakurat
sebuahpenel i
tiantent angI l
muKomuni kasimakanakansemaki nmembant upenel i
ti
komunikasiIslam dal am memat angkanIlmuKomuni kasiIsl
am, kar
enakebenar anI
slam t
idak
akanmenol akat auber tol
akbelakangdenganI lmuPenget ahuan.KaidahutamaagamaI slam
dalam memandangI lmuPenget ahuanadalahakomodat if
,bahkant i
dakakanadapenel i
ti
an
Il
mi ahy
angbet ul-
bet ulakurathasilny
aakanber tentangandenganaj aranIsl
am.

Kar
enait
udal
am babIIi
ni,
penuli
s(Harj
aniHef
ni)akanmenjelaskant
ent
angempatsumber
ut
amaIlmuKomunikasi
Isl
am,yait
u: Al
-Qur
an,
Sunnah,ki
tab-kit
absumberdanr
efer
ensi
par
a
ul
amaIsl
am,ser
taIl
muKomuni kasiUmum.

B. Sumber
-SumberKomuni
kasi
Isl
am

1. Al
-Qur
an

Def
ini
siAl
-Qur
an

Al
-Quranditi
njaudarisegi
eti
mol ogi smerupakanbentukmashdardarikataqara’
a-yaqra’
u-
qi
ra’at
an-waqur ’
anan.Kat
aqar a’
aber atimenghimpundanmeny at
ukan.[1]
Jadimenur utbahasa,
Al
-Quranadalahhimpunanhur uf-hurufdankat a-
kat
ayangmenjadisat
uay at,
himpunanay at-
ayatmenjadisurat,
himpunanay at-ayatmenjadisur
at,hi
mpunansuratmenjadi mushafAl-
Quran.Secar
at erminol
ogiAl
-Qurandi defi
niskansebagai:
`“
Fir
manAl l
ahSWTy angmenj adimukji
zatabadikepadaRasulul
l
ahy angti
dakmungki
nbi sa
di
tandingol
ehmanusia.Dit
urunkankepadaAl l
ahRasulul
lahSAW yangter
tuli
sdal
am mushaf,
di
turunkankepadagener
asiberi
kutny
asecar amutawatir
,ket
ikadibacai
badahdanberpahal
a
besar.
[2]

Def
ini
sidi
atasmengandungl
i
mamaknapent
ing:

1. Al -Qur
anadalahf i
rmanAllahSWT(QS53:4)YangMahaMul i
adanMahaAgung.
Kedudukannyafir
man- Nyayangmuli
adanagungmenj adi
kanki
tahar
usmemper l
akukannya
denganmuliajuga.KarenaAl-
Quranadal
ahfi
rmanAllahyangmuli
a,makamenjadi
kanAl -
Quran
sebagaisumberrujukanutamaKomunikasi
Isl
am akanmembuatilmuini
menjadii
lmuy ang
mulia.

2. Al-
Quranadalahmukj
izat
,ti
dakadakat
adanbacaanyangmampumenandingi
nya.
Menj
adi
kanAl -
Qur
ansebagaisumberI
lmuKomuni
kasiIsl
am akanmembuatt
eor
i-
teor
iil
mui
ni
menj
adikokoh.

3. Al -
Qur
andi t
urunkankepadaNabiMuhammadSAW, yai
tukedal
am hat
iny
amel al
ui
malai
katJi
bri
lAS(QS26: 192).Al
lahmemil
ihhat
iNabi
Muhammadkar enadi
anggapyang
pal
i
nglayakuntukditempati
Al-Qur
anyangsuci
.

4. Al -
Qurandisampaikansecar amutawati
r.Al-
Qurandihafal
dandit
uli
sol
ehbanyaksahabat
sehinggamust ahi
lter
jadipersengkokol
anadany apenambahanataupengur
angandalam
teksnya.Lal
u,secaraturuntemurunAl -
Qur
andi aj
arkankepadagener
asiber
ikut
nya,
darior
ang
bany akkeorangbanyak.

5. MembacaAl -
Qur
anber
nil
aii
badah,
bahkanset
iaphur
ufdi
ganj
arol
ehAl
l
ahdengan
sepul
uhkebai
kan.

Sebagai sumbery
angot enti
kdanisi
nyay angmengandungmukji
zat,makaAl-Quranadal
ah
ki
taby angpali
nglayakuntukmenjadisumberut amaIl
muKomunikasiI
slam dansangat
potensialmemberikankontr
ibusi
posi
tifdalam per
kembanganI
lmuKomuni kasisecar
aumum.

Fungsi
Al-
Qur
an

1. Al
-Qur
ansebagai
Huda(
pet
unj
uk)

Fungsi
Al-
Qur
ansebagai
pet
unj
ukdi
sebut
kanbany
aksekal
idal
am Al
-Qur
an.Al
l
ahber
fi
rman:

:
‫ﺀ‬‫ﺍ‬
‫ﺮ‬‫ﺍﻻﺳ‬
.‫ﺍ‬
ً
‫ﺮ‬ْ
‫ﻴ‬
ِ
‫ﺒ‬َ‫ﺍ‬
‫ﻛ‬ً
‫ﺮ‬ْ‫ﺍ‬
‫ﺟ‬َْ‫ﻬ‬
‫ﻢ‬ُ
َ
‫ﻟ‬ّ‫ﺍ‬
َ
‫ﻥ‬َِ‫ﻠﺤ‬
‫ﺖ‬ ِ
ّ‫ﻟ‬
‫ﺼ‬ ‫ﺍ‬
َ‫ﻮ‬
‫ﻥ‬ ْ
ُ
‫ﻠ‬َ
‫ﻤ‬ْ
‫ﻌ‬
َ‫ﻦ‬
‫ﻳ‬َ‫ﻳ‬
ْ
ِ
‫ﺬ‬ّ
َ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
َ‫ﻴ‬
‫ﻦ‬ ْ
ِ
‫ﻨ‬ِ
‫ﻣ‬ْ
‫ﺆ‬
ُ
‫ﻤ‬ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
ُ
‫ﺮ‬ّ‫ﺒ‬
‫ﺸ‬َ
ُ‫ﻭ‬
‫ﻳ‬َ‫ﻡ‬
َُ
‫ﻮ‬
ْ
‫ﻗ‬َ
‫ﺍ‬َ‫ﻫ‬
‫ﻲ‬ِ‫ﻲ‬
ْ‫ﺘ‬
ِّ
َ
‫ﻠ‬
ِ
‫ﻟ‬ْ‫ﺪ‬
‫ﻱ‬ِْ
‫ﻬ‬
َ‫ﻥ‬
‫ﻳ‬َ‫ﺍ‬
ْ
‫ﺮ‬ُ
‫ﻘ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫ﺍ‬
َ
‫ﺬ‬‫ﻥﻫ‬
ّ‫ﺍ‬
َِ
9

SesungguhnyaAl
-Qur'
aninimember i
kanpet
unjukkepada(jal
an)y
anglebihl
urusdanmember
i
kabargembir
akepadaor ang-
orangmu'minyangmengerjakanamalshal
ihbahwabagimer
eka
adapahalayangbesar,
[QS.Al-
Israa'
:9]
Al-
Quranseol
ah-
olahGPSyangberfungsi
memandumanusi
adal
am per
jal
ananmengar
ungi
kehi
dupanagarsampaiket
ujuandengansel
amat
.

Akti
vit
asyangmemerlukanpanduanAl-
Quranadalahkomunikasi,kar
enaset
iapmanusi
a
sangatter
gant
ungkepadanyadalam menj
alani
kehidupani
ni,bahkansebel
um merekal
ahi
r
dimukabumi.

Al-Quranmemandumanusi adalam membangunkomuni kasidenganAl lahsangpencipta

mer ekadandengansesamasej aksebelum l
ahi
rdandimukasampai mer ekaeksissebagai
manusi a.Bahkankal
aupenggali
aninfor
masi di
l
anjut
kan,komuni kasidalam I
slam t
erus
berlanj
uthinggamanusi
ameni nggaldunia,
padasaatdialam kubur,dimasy har,
bahkandisur
ga
atauner aka.

2. Al
-Qur
ansebagai
Fur
qan

Al-
Qur ansebagaial-
furqanmenunjukkankepadamanusiamanay angbaikdanmanay angtidak
baik,manay anghalaldanmanay angharam[3].Si
fatAl
-Qur
ansebagaifur
qanmenegaskan
bahwaadahal nyangmenj adi
cir
ikhaskaum musliminyangmembedakanny adengansel
ain
mer eka.Ci
rikhasiniakanmenjadipembedasekaligust
andapengenalbahwaseorangadalah
seorangmusl i
m.

Diantar
akekhasanIsl
am dalam Komuni kasiI
slam adalah:mey aki
nibahwakomunikasi adal
ah
bagiandari
padaibadahkepadaAl l
ah,bukansekedarunt ukkepuasaandir
idanmeny enangkan
oranglai
n.Seorangmusli
m harusmeni atkansegalaper buatanbaikny
auntukibadah,karena
tugasutamakeberadaanmanusi adimukabumi i
ni adalahibadah.

3. Al
-Qur
ansebagai
syi
fa

Syif
aarti
ny aobat
.Sakitbi
asanyadi
sebabkanolehbert
emuny
aduaf akt
orpadadiriseseorang;
fakt
ormel emahnyakondisit
ubuhdanadanyafaktorpemi
cudar
iluardi
ri
,seper
tiberubahnya
kondisi
alam, menul
arnyawabahpenyakit
,dsb

I
bnual
-Qayyi
m(w.751H)menyat
akanbahwasel
uruhAl-
Qur
anadal
ahobat
,ti
dakadaobaty
ang
l
ebi
hbesardanl
ebihdanl
ebi
hluasmanfaat
nyadari
padaAl
-Qur
an.
[4]

Diantarafaktorl
uaryangmembuatmanusi asaki
tadalahfaktorkomunikasi.Komunikasi
yang
ti
dakbai kbisamelukaihati
,menyebabkanper
musuhanbahkanper t
umpahandar ah.Sedangkan
perkataanindahbisamembuatsuasanadamai ,mengobatihatiyangluka,
danmenj adi
penyebabt erj
ali
nnyasuasanakekerabat
andanpersaudar
aany angkokoh.

4. Al
-Qur
ansebagai
rahmat
Rahmatadalahl
awankatadar
ikat
amudhar atdengansegalamacam bent
ukny
a.Rahmat
adalahsal
ahsat
usif
atAll
ahyangpal
ingmenonjol.Di
aselal
umengedapankansif
ati
nidar
isi
fat
l
ainnyadal
am memil
ih,
danmempr i
ori
taskansemuaperkara.

Komuni kasiyangmampumenghubungkanapay angki

tamaksuddenganapay angdit
angkap
olehoranglainadalahrahmatbesardar iAl
laht
erhadapmanusia.Kit
ati
dakdapat
membay angkanbagaimanakitaakanhi dupdengannyamanandaikanapay angkit
amaksudkan
selal
utidaksamadenganapay angor anglainmaksudkan?Keti
kakit
aberbicar
acintater
nyat
a
yangdipahami olehpendengaradalahbenci,di
saatki
tamengingkapkanrasabahagiater
nyat
a
dipahami ol
ehorangbahwaki tasedangdi r
undungolehmalang.

SumberdanRef
erensi

Untukmembantukit
amemahami maknaAl -
Quran,t
erut
amat ent
angkomunikasimakakit
a
harusmer
ujukkepadaparaul
amay angpakardibi
dangtaf
sirdanul
um Al
-Quran.Di
antar
a
ruj
ukanut
amadal am bi
dangt
afsi
radalah:

1. Jami ’alBay
anf i
Tafsi
ral-
quranataut
afsirat
-Tabar
idi
susunoehAbuJa’farMuhammad
binJari
rat
-Tabar
i.Tafsi
rat
-Tabar
isangatt
erkenaldanmenjadir
ujukanper
tamadikal
angan
tafsi
r.

2. TafsirJal
alai
ndisusunol
ehJal
aluddi
nal
-Mahal
l
idanJal
aluddi
nas-
Suy
uti
.Ki
tabTaf
siri
ni
ter
dir
iat
asduajili
d.

3. Ma’ali
m at
-Tanzi
ldit
uli
solehAbuMuhammadal
-Husai
nbi
nMas’
udbi
nMuhammadal
-
Far
ra’
al-
Baghawi.Taf
siri
niter
dir
idar
isat
uji
l
id.

4. Tafsi
rAn-NurKar
yaHasbiAsh-Shi
ddiqi
e.Tahun1995t
afsi
rAn-
Nurdi
ter
bit
kanol
eh
Pust
akaRi
zkiPutr
aSemarangdalam 5j
il
id.

5. Taf si
rAl -
AzharKaryaHamka.Hamkamenj el
askanbahwatafsi
rnyadinamakanAl -
Azhar
kar
enaiaber asaldarimateripengaj
ianshubuhdimasji
dal-
Azhar.Tafsiral
-Azhartel
ah
mengalamicet akulangberkali
-kal
i,
jugapernahdi
ter
bit
kandiSi
ngapur adanber edardi
Malasy
ia,BruneihinggaThailand.

Danmasi hbanyakl
agikit
ab-
kit
abtafsi
rlai
nnya.Kit
ab-
kit
abt af
siri
nimembant uki
tauntuk
meruj
uksumberasasi dal
am Il
muKomuni kasiI
slam,t
erutamaay at
-ayatt
erkai
tdengan
komunikasiant
aramanusiadenganPencipt
anya,komunikasimanusiadengandir
inyasendi
ri
,
dankomunikasimanusiadengansesama.

Ay
at-
ayaty
angTer
kai
tdenganKomuni
kasi

Ber
ikuti
nibeber
apaay
atyangterpent
ingyangt
erkaitdengankomuni
kasi
yangper
ludi
ruj
uk
maknanyasecar
amendal
am dalam ki
tab-
kit
abtafsi
rdiatas.

1. Ay
att
ent
angHi
wardanJi
dal
Ter
dapatdal
am Al
-Qur
ansur
ahAl
-Muj
adal
ahay
at1

2. Ay
att
ent
angBay
an

Ter
dapatdal
am Al
-Qur
ansur
ahAr
-Rahmanay
at1-
4

3. Ay
att
ent
angTadzki
r

Ter
dapatdal
am Al
-Qur
ansur
ahAl
-A’
l
aay
at9

4. Ay
att
ent
angTabl
i
gh

Ter
dapatdal
am Al
-Qur
ansur
ahAl
-Mai
dahay
at67

5. Ay
att
ent
angBusy
ra

Ter
dapatdal
am Al
-Qur
ansur
ahYunusay
at62-
64

6. Ay
att
ent
angI
ndzar

Ter
dapatdal
am Al
-Qur
ansur
ahAr
-Ra’
day
at7

7. Ay
att
ent
angTa’
aruf

Ter
dapatdal
am Al
-Qur
ansur
ahAl
-Huj
uratay
at13

8. Ay
att
ent
angTawashi

Ter
dapatdal
am Al
-Qur
ansur
ahAl
-Baqar
ahay
at133

2.Al
-Sunnah

Ulamahadistsepakatbahwaart
idasarkat
aal
-Sunnahy
angber
kai
taner
atdenganhadi
st
berki
sarpadaduamaknaber i
kut:

1. Al-Si
rahaual
-Thar
iqah,Hasanaham Sayy
iah,
Sirahdant
har
iqahy
angber
art
ijal
an
kehi
dupanataumetode,yangbaikat
aupunyangburuk.

2. Al-t
hari
qahal
-Mahmudahal
-Must
aqi
mah,
yai
tuj
alankehi
dupanat
aumet
odey
angl
urus
dant
erpuj
i.

Keduamaknai nisama, ti
dakadaper bedaany
angsigni
fikan,hany
aber bedasudutpandang.
Maknapertamaadal ahmaknaumum y angmencakupsegalabentukjalankehidupan,
cara/
metodey angbai katauburuk.Sedangkanmaknakeduamemi l
i
ki pengkhususanhany
a
padahal
-halyangber sif
atbaikdant erpuji
.

Dal
am t
ermi
nol
ogi
Sunnahdi
def
ini
sikansebagai
“sesuat
uyangdi
dapatdar
iNabi
saw.bai
k
berupaperkat
aan,per
buat
an,
per
set
ujuan,
dansi
fatj
asmani
atauper
il
akuser
tasi
rahbel
i
au
sebelum at
ausesudah.
[5]

Fungsi
Sunnah

Fungsi Sunnahadal ahsebagaitafsi

rbagial-
Qur anmengungkapkanr ahasi ayangdi kandungnya,
danmenj elaskankehendakAllahswtdal am perint
ah-peri
ntah-
Ny aataul arangan-larangan-Nya.
Alquranmenj el
askankehendakAl l
ahswtdal am peri
ntah-peri
ntah-Nyaat aularangan- l
arangan-
Ny a.Al-quransangatmembut uhkansunnah, karenatanpasunnahbany akay at
-ayatal-Quran
yangsul ituntukdif
ahami,dantidakbisadimenger t
imaksudny a,tetapitidakdemi kian
sebaliknya, kar
enawalaupuntanpaal-Quranal-Sunnahsudahbi sadi f
ahami dengan
sendirinya.[
6]Imam al-
Dari
mi mer i
wayatkanbahwaAl ‘Awza’i
,Makhul ,danYahy abinKat si
r
berkata:

“Al
-Qur
anlebi
hmemer lukansunnahdar
isunnahmemer l
ukanal
-Quran,Al
-Sunnah ber
fungsi
membuatketetapant
erhadapal-
Quran,
tet
apiti
daksebal
ikny
a,al
-Quranti
dakbisamenetapkan
keput
usanter
hadapsunnah.”

Daripenger
ti
anAl-
qur
andanHadi
stseper
tidi
atasmakamenj
adikanal-
Qurandanas-Sunnah
sebagaisumberI
lmuKomuni
kasi
Isl
am bagiKaum musl
i
minadalahsebagaikehar
usan.

SumberdanRef
erensi

Untukmembant umemahami maknadankual

it
ashadi
stki
taj
ugahar
usmer uj
ukkepadapara
pakardi
bidanghadi
st.Di
ant
araki
tabyangpal
i
ngseri
ngdij
adi
kandal
am bi
danghadistadal
ah:

a. Shahi
hal
-Bukhar
i

Ki
tabinidi
tul
isolehAbuAbdil
l
ahMuhammadi bnIsmail
ibnI
brahi
mibnMughi
rahal
-Ju’
fial
-
Bukhari
(194H-256H).Ki
tabi
nimer
upakanr
ujukanutamadibi
danghadi
st.

Inf
ormasiyangpal
ingkayadenganbahan-
bahanIl
muKomuni
kasiI
slam dal
am Shahi
hBukhari
adalahKi
tabal-
Adab(et
ika)
,sebagi
ankit
abal-
Ist
i’
zan(
memi
ntaizi
n),danKi
tabal-
Da’
awat(Doa).

b. Shahi
hMusl
i
m

Ki
tabini
dit
uli
solehMusl
i
mIbnal-
Hall
aji
bnMusli
m al
-Qusy
air
ial
-Nai
sabur
i(202H-
261H)
.Ki
tab
i
nidi
jadi
kanruj
ukanut
amaset
elahShahi
hBukhar
i.

Infor
masi yangbisadij
adi
kanbahandasarI l
muKomuni kasi
Isl
am dal
am Shahi
hMuslim di
antaranyaKitabal-
Adab(et
ika),al
-Sal
am (
mengucapkansalam),al
-Al
fadzminalAdab
(ungkapan-ungkapaneti
ka)
, al
-Bir
rwaal-
Shil
ahwaal-Adab(ber
buatbaik,meny
ambung
sil
aturahi
m danet i
ka)
.

c. SunanAbuDawud
Ki
tabi
nidit
uli
solehAbuDawudSulai
manbinAl
-Asy
’at
sbi
nIshaqbi
nBasy
irbi
nSy
ihabbi
nAmar
bi
n‘Amranal-
Azdias-
Sij
i
stani
(202H-
275H)
.

Inf
ormasiyangbisadi
ruj
ukdal
am SunanAbi
Dawudunt
ukdi
j
adi
kanI
lmuKomuni
kasi
Isl
am
adalahKi
tabal-
Adab(eti
ka)
.

d. Sunanal
-Nasa’
i

Kit
abi
ni di
tul
i
solehAbuAbdur rahmanAhmadi
bnSyu’
aibibnAl
ii
bnAbi Bakari
bnSinanan-
Nasa’
i(215h-
305H).Terkenal
dengannamaan-
Nasa’
i,
karenadi
nisbat
kandengankotaNasa’
i
sal
ahsatukotaKhurasan.

Inf
ormasiyangbisadi
ruj
ukdal
am Sunanal
-Nasa’
iuntukdij
adi
kandasarIl
muKomuni kasi
Isl
am
adalahKi
tabal-
Aimanwaal-
Nudzur(
sumpahdannaz ar)danKi
tabal-
Zinah(per
hiasan).

e. SunanTi
rmi
dzi

Ki
tabini
dit
uli
solehI
mam Al-
HafizAbuI
saMuhammadbi
nIsabi
nSaur
ahbi
nMusabi
nAl
-
DahhakAs-
SulamiAl
-Ti
rmi
dzi(209H-
279H)
.

Inf
ormasiyangbisadiruj
ukdalam Sunanal-Ti
rmi
dziuntukdij
adi
kandasarI
lmuKomunikasi
Isl
am adal
ahKit
abal -Li
bas(pakai
an),al
-Bir
rwaal-
Shil
ah( ber
buatbai
kdanmenyambungt al
i
sil
atur
rahi
m),al
-I
sti
’zan(memi nt
aizi
n),al-
Adab(et
ika)
,danKitanal-
Da’
awat(doa)
.

f
. SunnanI
bnuMaj
ah

Ki
tabini
dit
uli
solehal
-Imam al
-Hafi
dzAbuAbdi
l
lahMuhammadI
bnYazi
dal
-Quzwai
nii
bn
Abdi
ll
ahibnMajahal-
Qazwi
ni(207H-275H)
.

I
nformasiyangbi
sadi
ruj
ukdalam SunanIbnuMaj
ahuntukdij
adi
kandasarI
lmuKomuni
kasi
I
slam adal
ahKit
abal
-Li
bas(pakai
an),al
-Adab(
eti
ka)danal
-Du’
a(doa)
.

Masihbanyakki
tab-ki
tabhadi
stlainy
angkay
ainfor
masit
ent
angIl
muKomunikasi
.Enam ki
tab
i
nihanyasebagaicontohdari
sekianbany
akki
tabhadi
sty
angdi
tul
isol
ehpar
aulama.

3. Ki
tab-
Kit
abPar
aUl
ama

Di
ant
araki
tab-
kit
aby
angsangatber
manf
aatunt
ukdi
j
adi
kansumberdanr
efer
ensi
adal
ah:

1. Ki
tabI
hya‘
Ulumuddi
n

Kit
abkary
aImam AbuHamidal-
Ghazali
inimembahasbany akhal
.Di
antarabahasany
ang
ter
kai
tdengankomuni
kasi
Isl
am adal
ahtent
angAfatal
-l
isan(peny
aki
tli
san).

2. Mi
nhaj
al-
Qashi
din
Ki
tabkar
yaal
-Maqdi
sii
nij
ugaadamembahast
ent
ang’
afatal
-l
isan(
peny
aki
tli
san)
.

3. Ri
yadhusShal
i
hin

Kit
abkaryaImam Nawawi i
nimemang membahasbany akmasalah.Diantar
abagi
any
ang
sangatt
erkai
tdengankomunikasiadalahbabtentangal
-shi
dq(
kejuj
uran),
nasehat
,
memperbanyakjal
anberbuatkebaikan,danl
ain-
lai
n.

4. Ki
tab‘
Afatal
-Li
sanf
iDhaual
-Qur
anwaal
-sunnah,
Kar
yaSai
dbi
nAl
ibi
nWahfAl
-Qat
hani
.

Kit
abinimembahast
ent
anggosi
p(ghi
bah)danadudomba(
nami
mah)
,tent
angl
i
sany
ang
kotordsb.

5. Adabal
-l
isanKar
yaAbuAnasMaj
i
dal
-Nabkani

Kit
abinij
ugamembahaset
ikamanusi
adalam menggunakanli
dahnya.Bahasanny
ater
dir
idar
i
bahasantent
angmenj
agal
isandal
am ber
bagaikeadaandankondi
si.

Kit
ab-
kit
aby
angpenuli
stampi
lkandiat
asadal
ahsedi
kitdar
iseki
anbanyakki
tabyang
membahas tent
angbahandasarIl
muKomunikasiI
slam,meski
punsebagi
anbesarnyamasi
h
bel
um bi
saf
okuskepadakomunikasi
.

4. I
lmuKomuni
kasi

I
lmukomuni kasi
padadasarny amempuny aiciriyangsamadenganpenger ti
ani l
musecar a
umum.Yangmembedakanny aadal
ahpadaobj ekkajiannya,dimanaperhatiandant ealaah
difokuskanpadaper i
sti
wa-perist
iwakomuni kasiantarmanusi a.MengenaihalituBergerdan
Chaf ee(1987)menyatakanbahwaI l
muKomuni kasiadalahsuat upengamatant erhadap
produksi ,
prosesdanpengar uhdarisi
stem-sistem tandadanl ambangmel al ui
pengembangan
teori-
teoriyangdapatdiuj
idandigenerali
sasikandnegant ujuanmenj el
askanf enomenay ang
berkaitandenganproduksi,prosesdanpengar uhdar isist
em- sist
em t
andadanl ambang.

Secaraumum Il
muKomuni kasiadalahpenget
ahuantentangperi
sti
wakomuni kasiyang
di
perolehmelal
uisuatupeneli
ti
ant ent
angsist
em,proses,danpengaruhnyayangdapat
di
lakukansecar
arasionaldansistematis,
sert
akebenarannyadapatdiuj
idandigenaral
i
sasi
kan.

I
lmuKomunikasi
dengankar
akteri
sti
knyasepert
idiatassangatbermanfaatdal
am membangun
I
lmuKomunikasi
Isl
am.Banyakhalyangbermanfaaty angtel
ahdisumbangkanolehI
lmu
Komuni
kasi
terut
amadalam kaj
ianempiri
knya.Karenaperti
mbanganitulah,
dal
am membangun
I
lmuKomunikasi
Isl
am ki
tasangatmemer l
ukanIlmuKomuni kasi
umum.