FI

TRAHMANUSI
AANTARAGHARI
ZAH,
THABI
AH,
DANKEBI
ASAAN

Di
ajukanunt
ukmemenuhi
tugas

Mat
aKul
iah

Ant
ropol
ogi
Al-
Qur
an

DosenPembi
mbi
ng

Dr
s.H.Basr
ian,
M.Fi
l
.I

Di
susunol
eh:

Ami
rul
BinSabu (
190103020465)

Maul
anaAr
if
inNur (
190103020386)

MuhammadNur (
190103020123)

UNI
VERSI
TASI
SLAM NEGERIANTASARI

FAKULTASUSHULUDDI
NDANHUMANI
ORA

JURUSANI
LMUALQUR`
ANDANTAFSI
R

BANJARMASI
N

2022M /1443H
 PENDAHULUAN

Pembahasan fit
rah merupakan per karay ang penting,agarmanusi a
menget ahuihaki
katdant ujuaneksi stensinya.Denganj alaniniakhir
ny adia
akanmenget ahuiPenciptanya,sebab“ orangy angmenget ahuidir
iny
a,akan
mengenalTuhanny a”
.Dal am kont eks psi kol
ogiI slam,f i
tr
ah mer upakan
i
dentit
asesensialyangadapadaj iwamanusi a.Denganf it
rahmanusi amenj adi
dir
iny
asebagai manusiasejakawal kejadianny asampai akhirhayat
nya.

Yasi
en Mohamed dal am pengant ar bukunya menjel
askan bahwa
manusiamoder ny angter
baratkansedangmencariji
wanyakarenat er
pengaruh
oleh kecenderungan anti-
rel
igius dalam moder ni
tas sekular
.I deali
sme
kecukupanmat eri
,just
rumenjadisebabbagimunculnyakr
isi
s-kri
sisspir
it
ualdi
duniamoder n,sebabmanusiamoder ntelahmelupakansi
fatdanasalusul nya
yangsejati
.

Menur utHamka,kemundur anumatI sl

am selamai nibany akdisebabkan
karenapol apendi di
kany angdi kotomis.Disat usi si
,pendidikanumum y ang
dil
aksanakanpemer i
ntaht er
kesankur angkondusi fbagil
ahirnyadinamikaumat
danhampadar inil
aini l
aiIslam.Disi silai
n,pelaksanaanpendi dikany ang
dil
aksanakan umatI slam masi ht erkesan sangateksl usif,dogmat is dan
tr
adisional.Materidi
ber i
kansecar ateori
tistanpamuat ananal i
siskri
ti
s.Sist
em
pendidikandemi kiant anpadi sadaritelahmengi ngkaridinami kafit
rahy ang
dmi l
i
ki pesert
adidiksebagai kekuatanfundement alpesert
adi dik.

An-Nabhanimenjelaskanbahwaketer pur
ukany angmel andaumatI sl
am
dapatdiakhi
ridengan kembal ikepada ideol
ogiIslam dalam segala aspek
kehi
dupan, Dalam per spekt
if pendi
dikan, kurikul
um pendi dikan wajib
berl
andaskanaki
dahIslam.Kar enaaki
dahi sl
am sesuaidenganf i
tr
ahmanusi a,
memuaskanakal danmenent eramkanhat
i.

1
 PEMBAHASAN

A.KonsepFi
tr
ah

1. Menur
utHamka

Kataf i
tr
ahsat umusytaq(katadasar )denganfāṭi
r.Menurut
Hamkaf āṭirbemaknamemul ai.Beliaumengut i
ppernyataanI
bnu
Abbas y ang mendengar dua orang ar ab dusun (a’
rabi)y
ang
ber
tengkarperkar
amenggalisumur.Salahseorangdiantaramereka
1
ber
kata:anafaṭar
tuhayangber
arti
,“sayayangmemul ai
nya”.

Kat
afi
tr
aht
ermakt
ibdal
am Al
-Qur
anSur
ahAr
-Rum ay
at30

َ‫ﻳ‬
‫ﻞ‬ْ
ِ
‫ﺪ‬ْ
‫ﺒ‬َ‫ﺎ‬
‫ﺗ‬ َ‫ﺎ‬
‫ﻟ‬ۗ
َ
‫ﻬ‬ْ
‫ﻴ‬َ
‫ﻠ‬
َ‫ﺱ‬
‫ﻋ‬َ‫ﺎ‬ َ
ّ
‫ﻨ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ
‫ﺮ‬
َ‫ﻓ‬
‫ﻄ‬ َ‫ﻲ‬
ْ‫ﺘ‬
َِ
ّ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ِ
‫ﻪ‬ٰ
ّ
‫ﻠ‬
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ‫ﺮ‬
‫ﺕ‬َْ‫ﻓ‬
‫ﻄ‬ِ‫ﺎ‬
ًۗ
‫ﻔ‬ْ
‫ﻴ‬
ِ
‫ﻨ‬َ‫ﻦ‬
‫ﺣ‬ ِ‫ﻳ‬
ْ
ِ
ّ
‫ﺪ‬‫ﻠ‬ِ
‫ﻟ‬
َ‫ﻬ‬
‫ﻚ‬ َ
ْ‫ﻭ‬
‫ﺟ‬ َ‫ﻢ‬
ْ‫ﻗ‬
َِ
‫ﺎ‬
َ
‫ﻓ‬
30 ‫ﻥ‬
ۙ‫ﻮ‬
َُْ
‫ﻤ‬
َ
‫ﻠ‬ْ
‫ﻌ‬َ‫ﺎ‬
‫ﻳ‬َ
‫ﻟ‬ِ‫ﺎ‬
‫ﺱ‬ َ
ّ
‫ﻨ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
َ
‫ﺮ‬َ
‫ﺜ‬ْ
‫ﻛ‬
َ
‫ﺍ‬َ‫ﻜ‬
ّ
‫ﻦ‬ِٰ
‫ﻟ‬
َ‫ﻢ‬
‫ﻭ‬ۙ‫ﻴ‬
ُِ
َّ
‫ﻘ‬
ْ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﻳ‬
‫ﻦ‬ِْ
ّ
‫ﺪ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬َ‫ﻟ‬
‫ﻚ‬ِٰ
‫ﺫ‬
ۗ‫ﻪ‬ ِ
ٰ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ِ‫ﻠ‬
‫ﻖ‬َْ‫ﻟ‬
‫ﺨ‬ِ
.

Art
inya:“Makahadapkanlahwaj ahmudenganl ur uskepadaagama
(I
slam);(sesuai
)fit
rah All
ah di sebabkan Di
at elah menci
ptakan
manusiamenur ut(f
itr
ah)itu.Ti dakadaper ubahan padaciptaan
All
ah.(It
ulah)agamay anglurus,t et
apikebanyakanmanusiat i
dak
mengetahui,

Dalam menaf sirkanay atdiatas,Hamkamemaknaikat afit

rah
sebagairasaasl i(mur ni)y angber adadalam ji
wasetiapmanusi a
yangbelum dipengaruhi ol
ehf aktorlai
n,kecual
imengakuikekuasaan
2
ter
ti
nggidialam ini(
Al l
ah).

2. KonsepFi
tr
ahMenur
utAn-
Nabhani

Taqiyuddin an-Nabhani ti
dak secar
a khusus membahas
pengert
ian fi
trah bai
k menurutbahasa maupun ist
il
ah.Dengan
menelusurili
terat
urkarya an-
Nabhani
,penuli
smendapatibentuk-

1
Taf
Hamka, siiAlAzhar
,ji
l
.7(
Jakar
ta,
GemaI
nsani
,2015)
,hal
.339
2
Fi
Hamka, l
saf
atKet
uhanan,
(Sur
abay
a,Kar
uni
a,2000)
,hal
.89

2
 bent
ukf
it
rahy
angdi
kemukakandal
am beber
apakar
yany
a.

Dal
am al-Syakhṣiyah al-
Islāmiyah,an- Nabhanimeny ebutkan
bahwamer upakanf i
trahyangdi cipt
akanAl l
ahadalahmanusi at i
dak
3
l
uputdar ikesalahan dan lupa. Bel i
au j uga meny ebutkan bahwa
i
ndividusebagaibagiandar imanusi ay angmemi l
i
kisi f
at-si
fatfitr
ah
(asli
)manusia.Secaraf i
tr
ah,manusi adi ciptakanolehAl lahdengan
dibekal
ipotensihi dup (thaqah al -
hay awi yah)ber upa kebut uhan
j
asmani( haj
atudhwi y y
ah)dannal uri
-nal uri(ghar
aiz)ser tapot ensi
dayapiki
r(aqal
)

Dariurai
an diat as,dapatdisi
mpulkan bahwa f i
trah adal
ah
karakt er
isti
kci
ptaanAl l
ahpadamanusi aberupapot ensidasaryang
bersifatbawaany angcender ungpadakebaikany angt i
dakdapat
diubah ( di
modif
ikasi
),di hapus at
au dibendung. Pot ensidasar
tersebut adalah pot ensi hidup (t
haqah al-hayawiyah) berupa
kebut uhanjasmani(hajatudhwiyy
ah)dannaluri
-nal
uri(gharai
z)ser
ta
4
pot ensidayapiki
r(aqal
) .

B.Ghar
izah

Gahari
zah( ‫ﺓ‬‫ﺰ‬‫ﻳ‬
‫ﺮ‬‫)ﻏ‬secarabahasaar t
inyaNaluri
.Naluridapatdii
ndera
keberadaanny a melaluimani fest
asi-
mani fest
asi
nya.An- Nabhanilebih
dekatmemaknaighar izahsebagaipot ensilat
en(terpendam)y angada
padapsi ko-
fisi
kmanusi ayangdi bawany asejakkecilsebagaipotensi
kehidupan manusi a dan ber si
fatinternalmendor ong manusia untuk
5
berperi
lakutertent
u.

Segalasesuat
uy angdapatmemenuhikebutuhanjasmaniny asepert
i;
makan,mi num,ber naf
as,t i
dur,dan buang ai r. Hal
-hal ter
sebut
merupakan per tal
ian ant ara kebutuhan j asmani dan nal uri
memper t
ahankan diri
,karena di
tuj
ukan unt
ukmenj aga kelangsungan
hi
dup serta melaksanakan fungsi
-f
ungsialami
ny a.Apabila akti
vi
tas

3
Taqi
yuddi
nanNabhani ,Kepribadi
anIslam,ji
l.I
I,t
erj
.AgungWijayant
o,dkk.
,
(
Jakar
ta:HTIPress,2011),hal.187,TaqialDīnalNabhāni
,al
Syakhshi
yahal
I
slami
yah,j
i
l.I
I,
( Bei
rut:
Daral Ummah, 2003),
hal.108.
4
Bandi
ngkan:
Sami
ḥĀṭ
ifal
Zai
n,I
lm al
Naf
s,j
i
l.1,
(Cai
ro:
Daral
Kit
abal
Mishr
i,2008)
,
hal
.268.
5
Yadi
Pur
want
o,Psi
kol
ogiKepr
ibadi
an,
(Bandung:
Ref
ikaAdi
tama,
2011)
,hal
.100.

3
 makan mi sal
nya, dat ang dar i dal am tubuhnya kar ena
organorgantubuhny a memer l
ukan zat -zat dalam makanan, maka
pemenuhanny amer upakankebut uhanjasmani .Namun,apabil
aakt i
vi
tas
makanmer upakanhasi lkecintaannyapadamakanan( memikir
kanat au
melihatbentukmakanany angmenggi urkan),sedangkantubuhnyat i
dak
membut uhkanzat -zatdalam makanan, makapemenuhanny amer upakan
mani f
estasidarinalur
i.

C.Macam-
Macam Ghar
izah

Ghar a’i
z( nal
uri-
nal uri)adal ah bent uk dar ikata ghar i
zah yang
arti
nyanalur i
.Nal uriataui nst ingadal ahpot ensipadadi rimanusi aunt uk
cenderung t erhadap sesuat u( benda)dan per buatan.Juga dengan
potensi ini menusi at erdor ong unt uk meni nggalkan sesuat u dan
perbuatan.Semuany a hany alah demimemenuhikebut uhan i nt
ernal
(Abdull
ah, 2002) .Naluriadal ahpot ensial amiyangadapadadi r
imanusi a
untukmenj agadanmel estar ikankel angsunganhi dupnya,unt ukmenjaga
spesiesnya,danagarmendapatpet unj ukmengenaiadany aAlkhal i
q
(SangPenci pta).Nal urii t
ut i
dakbi sat er
inderadengani nderasecar a
l
angsung. Namun akalmampu mengi ndera eksi st
ensi nya mel alui
penampakan- penampakanny a( Abdullah,2002) .Adabany akpendapat
mengenaij enis-j
enisnal uripadamanusi aseper tirasat akut,keibuan,
kebapakan,kasi hsay ang,i nginmemi li
ki,i
ngint ahu,danmasi hbany ak
l
agi.Namun Menur ut Taqi yuddi n An- Nabhanisemua i tu hanyalah
penampakanat aumeni festasi darihany ati
gajenisnal uri
,yaitu:

1.Ghar
izah al-
baqa’bisa j
uga di
sebut adv
ersi
ty Quot
ient (
Nal
uri
mempertahankandi
ri
)

Adapun nal urimemper t

ahankan di r
iiniterli
hatsaatmanusi a
memper t ahankandi r
inya,membel at anahairdant empatkelahir
anny a,
keinginanmemi mpin,menguasaidanmendomi nasiorangl ai
n,dan
sebagai ny a.Set i
ap manusi a mempuny aikei
nginan untukmemi li
ki,
mer asa t akut ,berani,senang ber kelompok dan ber bagaiakt i
fi
tas
sejenis,y ang dil
akukan dal am r angka memper tahankan diri
.Rasa
takuti nibukanl ahnal ur
i;keinginanunt ukmemi l
ikijugabukannal ur i
;
beranibukannal uri
;senangber kelopokbukannal uri
;danseterusnya.
Semuai nihany alahmani festasiat aupenampakandar iGhar i
zahal -
baqa’ (nal uri
memper t
ahankandi r
i).

4
 2.Ghari
zah al-
nau’
bisa juga di
sebut Emot
ional Quot
ient (
Nal
uri
melest
ari
kanket
urunan)

Adapun t ujuan dari penci

ptaan nal urii ni adal ah untuk
mel est
arikanketurunan.Namun,sekali
punnal urimel estar
ikanjeni
s
dapatdi puaskanolehmanusiadengansesamaj enisny apriadengan
priaatauwani t
adenganwani ta-dandapatpul adi puaskandengan
binantangat audengansarana-sar
analain,tetapicar asemacam i t
u
ti
dakakanmungki ndapatmewuj udkant uj
uandi ciptakanny anal
uri
tersebutkecual ipada sat
u kondisisaja,y ai
tu pemenuhan nal uri
tersebutolehseorangwanit
adenganseor angpr i
aat ausebal ikny
a(An
Nabhani ,2015).

3.Ghari
zah al
-t
aday
yun bi
sa j
uga di
sebutSpi
ri
tualQuot
ient(
Nal
uri
ber
agama)

Gharizahal -t
aday yun(nal uriberagama)y angmembangki tkannya
adalahber pikirtentangay at-ayatAllahSWT, hariki
amat ,atausesuat u
yang berkol erasidenganny a,at au mel ihatkeindahan ciptaan Al l
ah
dil
angitdan dibumiat au y ang ber koler
asidenganny a.Adapun
mani f
estasiat auwuj uddar inal ur
ii niadalahmeny uci
kant erhadap
sesuatuy angdi yakinisebagaiSangPenci ptayangmengat ursegal a
sesuatu,at ausesuat uy angdi i
lust
rasikansebagaimani festasiSang
Pencipta. Ter kadang t akdis nampak dengan mani festasi y ang
sebenarnya,makamenj adii badah,t erkadangpul anampakdengan
gambar anpal ingmi nimy aituber upapenghor matandanpengagungan
6
(AnNabhani ,2015).

D.Tabi
atManusi
a

Tabiatdarisegibahasamer upakankatay angdi ambildaribahasa

Arab ‫ﻊ‬ ‫ﺒ‬
‫ﻳﻄ‬-‫ﻃ‬
‫ﻊ‬‫ ﺒ‬y ang ar t
inya mencet ak.Maka t abi
atadal ah per i
l
aku
manusi ayang‫ﺎ‬ ‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ ﻃ‬atausecar aalamisudahadadi dalam dirimanusia,
sepertimalaikatyangmemi l
ikisi
fatsepert
idicetakmakasi fatmalaikat
i
tutidakbisaber ubahmel ai
nkansel al
utaatdanpat uhkepadaAl lah.Lalu
bagaimanadengansi fatmanusi ay angmanamanusi aber bedadengan
malaikat,malaikatdicipt
akandar itaqwasedangkanmanusi adaritaqwa

6
Anwar
,MuhammadIl
yas,
andDewi
Ay uMahar
ani."
KONSEPKEPRIBADI
ANI SLAM
MENURUTTAQIYUDDI
NANNABHANI .
" 
JURNALISLAMI
KA 2.
2(2019)
:132-
143.

5
 danf
ujurataunafsu,makasej
ati
nyamanusi
amemi
l
ikit
abi
atbur
ukdan
7
j
ugat
abiatbaik.

Sedangkandal am KBBIt abiatmemi l

ikiartiwatak,budipekert
i,
perbuatany angsel aludilakukan,kelakuan,t
ingkahlaku.Berangkatdari
art
idiatast abiatmanusi amer upakanwat akataut i
ngkahlakuy angdi
mili
kisetiapmanusi a.Tabiateratkaitannyadengankejiwaanseseorang
dalam ilmuumum or ang-orangy angmembuny aitabiatburukseperti
temprament al,sedihy angber l
arut
-l
arutakanber obatkepsikiat
eratau
ahliji
wakar enapengobat anj i
wasecar at i
daklansungper l
ahan-l
ahan
akanmengubaht abiahseseor angmenj adil
ebihbaik.

Dalam al -
Qur’andi sebutkanbeber apatabiatmanusi a,diantaranya
l
emah( QS.an-Ni sa’
:28) ,mudaht erpeday a(QS.al-
Infi
tar:6),l
alai(QS.at -
Takatsur:1),penakut( QS.al -
Baqarah:155) ,
bersedihhati (
QS.al -
baqar ah:
62),tergesa-gesa( QS.al -
Isra’
:11) ,sukamembant ah( QS.an- Nahl :
4),
berebi
h-lebi
han( QS.Yunus:2) ,melampauibat as(QS.al -Al
aq;6) ,pelupa
(QS.az-Zumr :8) ,sukaber kel
uhkesah( QS.al-Ma’ari
j:20),kikir(QS.al -
I
sra’:100),kuf urnikmat( QS.az- Zuhruf
:15) ,zali
m danbodoh( QS.al -
Ahzab:72) ,
menur utiprasangka( QS.Yunus:36) ,berangan-angan( QS.al -
Hadid:72).

E.Macam-
Macam Tabi
at

Secar
agar
isbesar
,adaempatmacam t
abi
aty
angadapadadi
ri
manusi
a.Kecender
unganmanusi
adal
am meny
ikapisesuat
user
ta
pengar
uhl
i
ngkunganmenj
adif
akt
orpendor
ongt
erbent
ukny
atabi
at
padadi
rimanusi
a,y
ait
u:

1.Tabi
atBahi
miy
ah(
Sif
at-
sif
atbi
nat
angt
ernak)

Tabi
at i
ni di
umpamakan seper
ti bi
nat
ang j
i
nak y
ang
memamahbi
ak.Tabi
ati
nimemi
l
ikikedekat
andenganmanusi
a
unt
uk memper
oleh keper
luan pr
ibadiagar dapat memenuhi

7
ZainalAbidin Munawwi ,Al
r -Munawwi
rKamus Ar
ab-
Indonesi
a,(
Yogy
akar
ta:
PustakaProgressi
f,1994)
,hlm.838.

6
 naf
suny
a.Ji
kakeper
luanny
ater
capai
,makasampai
l
ahi
apada
bat
ast
ujuan.

Naf
sudansy
ahwatsel
alumenj
adit
ujuanpr
ior
it
as,
meskihal
i
tu sehar
usny
a dapatdi
hil
angkan ol
eh mer
eka y
ang memi
l
iki
pi
ki
ransehat
.manusi
aber
tabi
atbahi
miy
ahhany
alahmemenuhi
kepent
inganny
asendi
ri
.

2.Tabi
atSy
u'bi
yah(
sif
at-
sif
atbi
nat
angbuas)

Manusi
adengant
abi
ati
nisel
alui
ngi
nmenangsendi
ri
,enak
sendi
ri
,mul
i
asendi
ridant
erpuj
isendi
ri
.Mer
ekat
idaksukaada
or
angl
ainy
angmeny
aingi
nya.Kar
enai
tu,kebai
kanapasaj
ayang
hendaksampaikeor
ang l
ain sel
alu ber
usaha di
cegah sekuat
kemampuanny
a.

Tabi
ati
nisangater
atdengan kedengki
an,i
ri
,hasud dan
cembur
uket
ikaor
angl
ainmemper
olehkesenangan.Si
ngkat
nya,
mer
eka menghendakisegal
a keni
kmat
an unt
ukny
a dan segal
a
kesusahanunt
ukor
angl
ain.

3.Tabi
atsy
athoni
yah(
sif
at-
sif
atset
an)

Yai
tut
abi
aty
angdar
iny
aber
cabangsi
fatdengki
,kel
ali
man,
musl
i
hat
,ti
puday
a,anj
urankepadaker
usakandankemungkar
an.

4.Tabi
atRububi
yah(
sif
at-
sif
atket
uhanan)

Yai
tut
abi
aty
ang di
war
naidengan si
fat
-si
fatket
uhanan.
Manusi
a dengan t
abi
at i
ni cender
ung memel
i
har
a segal
a
per
buat
anny
amenuj
uker
idhaanTuhanYangMahaEsa.

Dar
itabi
ati
nil
ahi
rl
ahsi
fatbel
askasi
h,i
khl
as,kasi
hsay
ang,
sukamembel
ayangl
emah,sukameny
ant
unidansegal
asi
fat

7
 t
erpuj
ilai
nny
ayang cender
ung mendekatpadakebai
kan ser
ta
8
ker
idhaanTuhany
angmahaEsa.

F.Kebi
asaan(
Habi
t)manusi
a

Habitadal ahr ut
initasataukebi asaany angdi l
akukansecar aregul er
9
(danbi asany aot omat is). Sebagaicont oh,habi tunt ukmenggambar ,
habituntukmembaca, habitmai ngitar,atauhabi tuntukmel akukanpush
upsebany ak10kal iset i
aphar i.Meskipunt erasar emehdanseder hana,
tapikarenahabi tinidilakukant er
usmener us,dalam sat ut ahun,or ang
yangpushupi tusudahmel akukanpushupsebany ak3650kal i
.Ot ot
tanganny aakancender ungber bedadi bandingsebel um mel akukanhabi t
tersebut,st aminat ubuhmenj adilebihbai k,danf i
siksemaki nbugar .
Bahkan,mungki nsajaseseor angy angmel akukanhabi ttersebutjust ru
mer asaj i
kapushup10kal imenj adit erl
aluringan.Dengandemi kian,
habitmer upakan segal asesuat uyang ki t
al akukansecar aot omat i
s,
bahkan ki ta mel akukanny at anpa ber pikiratau suat u akti
fi
tas y ang
dil
akukant erusmener ussehi nggamenj adibagiandar iki
ta,yangser i
ng
10
kit
asebutsebagai kebiasaan.

G.Macam-
Macam Kebi
asaan

Seor
ang psikol
ogi mengel
ompokkan kebi
asaan menj
adi t
iga
kel
ompok,yai
tusebagai
beri
kut
:

1.Kebi
asaany
angber
sif
atot
omat
is

Kebiasaany angber si
fatotomatissangatmeny erupaigerakan
ref
lek,wal aupun ada beber apa hal yang membedakan ant ara
keduany a.Kebiasaan otomat i
si niter
kadang berl
aku dan muncul
sebagaihasi ldariprosespengamat andanber fiki
ry angkemudi an
kebiasaan ituterbentuk dengan sendir
iny
a.Hali nij el
as ber
beda
dengan apa y ang sering kit
a sebutdengan gerakan refl
eks yang
8
Keaj
aibanPenci
ptaanManusi
a,Jakar
ta:PT.Gl
obalMedi
aCi
ptaPubl
i
shi
ng,2003)
hal
90-
91

9
Cl
ear
,James( .At
2018) omi
cHabi
ts.Jakar
ta:
PTGr
amedi
aPust
akaUt
ama
10
Syahwana,
Ali
m( ."
2014) BagaimanaCar
aMembent
ukHabi
tBai
k".(
Kompasi
ana.
Di
aksest
anggal29Januar
i 2022.
)

8
 keber
adaannyajust
rutanpaadanyapengaruhpadaperasaanserta
tanpadi
sertaipr
osesberfi
ki
rsamasekal i
.Contohdar
ikebiasaaan
yangber
sif
atotomati
syait
ugerakanber
jal
andansej
eni
snya

2.Kebi
asaanger
aki
ndr
atubuh

Pada kebiasaan jeni

s i ni, per
asaaan sedi ki
t memer ankan
perannya,sepertikebiasaan makan,ber pakai
an dan apa y ang
meny erupaikebiasaan i
tu.Dal am hali ni,pengli
hatan seseorang
terhadapmakananakanmendor ongiauntukmemakanny a.Begit
ulah
pula pada saat seseorang mel i
hat peralat
an makan y ang ada
dihadapannya,maka pengl i
hat annya akan mer angsangnya untuk
menggunakanper al
atanit
u.Samahal nyapadasaati amemandang
perhiasan,makaakanadador onganunt ukmemakai nya.

3.Kebi
asaanger
akanber
fi
ki
r

Kebiasaani niberbedadengankebi asaany angbersikapot omat i

s
dankebi asaanger akindratubuh.Pendor onganyaadalahpikiranat au
sesuat u y ang y ang ber si
fat maknawi ( bukan mat eri
). Cont oh
kebiasaani nisepertikebiasaanber bi
caraat auberorasi.Seseor ang
puny akebiasaanseper t
iiniakanberupay auntukmemi li
hkal i
matdan
kata-kata y ang sekiranya pantas y ang kemudi an pr oses i ni
mengubahny amenj adisuat ukebiasaany angi alakukanpadasaat
berbicara.Cont ohkebiasaaninisangatbany ak,yai
tusegalakebi asaan
yangmot ifpendor ongnyamembut uhkanday analardankemampuan
untukmemi l
ih.

Kebiasaan l ainy ang bisa dikelompokkan kedalam kebi asaan

berpikiradal ah kebiasaan ber eti
ka dan kebiasaan sosial.Cont oh
kebiasaani nicukupbany ak.Mi sal
nyakebiasaanmenj agakeber si
han
bersikap jujur,menj al
anihi dup dengan bai k,sert
a segal a bentuk
kebiasaan y ang memi l
ikikor el
asidengan et ika berperi
laku dan
11
kebiasaansosi al
y angmenj adicir
itersendi
ribagimanusia.

Kebi
asaan burukumumny adiarti
kan sebagaikebi
asaan yang
memili
kidampakbur ukat
aunegatifbagipelakukebi
asaantersebut
.
Bi
asanyadikenalj
ugasebagaikebi
asaannegatif
.Dampakbur ukyang
11
Adiputr
a,Di
o( ."
2019) Apay
angdi
maksuddenganKebi
asaanManusi
a?"
.Di
akses
t
anggal30Januar
i2022.

9
 dimaksuddi siniadalahhaly angakanber dampakdalam kemer osotan
baik ment almaupun f i
sik.Sel ai
n memi l
ikidampak ke pel aku,
sebenar nyakebi asaanbur ukj ugamemi li
kidampakbur ukt erhadap
orang di seki t
ar pel aku. Sehingga bi asanya orang mel akukan
kebiasaan bur uk akan cender ung dikucil
kan dal
am per gaulan di
masy arakat.Salahsat udampakkebi asaanburuky angber dampak
bagidi risendiri,adalah dapatmenghambatkesuksesan dimasa
depan.Meny adurdar isejuml ahpeneliti
any angtel
ahdi lakukan,bisa
disi
mpul kan bahwa or ang y ang sukses,pada umumny a memi li
ki
kebiasaan-kebiasaany angt i
dakdi l
akukanolehorang-orangy angt i
dak
sukses.

G.Jeni
s-Jeni
sKebi
asaanBur
uk

Sudahdi j
abarkandiat asmengenaibeberapajeni
skebi
asaanburuk
yangterkadangdilakukanol ehmanusia.Selai
nitu,adabeberapaj
enis
kebi
asaanbur ukyangdilakukanol
ehmanusi a,yai
tu

1.Pola makan yang burukmenj adikebiasaan buruky ang umumny a

ter
jadisaatini
.Polamakany angburuki nimengacupadakebi asaan
memakan j unk food at
aupun j aj
an sembarangan,dal am fakt
a di
l
apangannyaakanmembuatki t
at i
dakmaumakansel ainmakanan
j
unkf oodataupunj aj
ansembar angantadi.Karenakitamer asajeni
s
makanan itu sudah menjadimakanan sehar i
-hari
nya.Hali niakan
beraki
batpadat ubuhyangakanmengal amitekanandaraht i
nggidan
obesit
as.

2.Makanmakanandidepant elev
isi
,peneli
ti
anmengungkapkanbahwa
makanmakanandidepant elevi
siakanmengaki batkanpenambahan
beratbadan.Ki
tacenderungakanl ebi
hterf
okusot akny
apadaacara
tel
evisiy
angditont
ondant idakmenangkapsi nyalbahwadi asudah
kenyangyangmengakibatkanmakansecar aberlebihan.

3.Mengucapkankat a-
katakasar.Kebiasaani nimerupakankebiasaan
yangburuk,hali
nidikar
enakankata-
katakasary angdil
ontarkanpada
seseor
angakanmengaki bat
kanorangt ersebutsaki
thati.Kebi
asaan
12
i
niakanmengakibatkanseseorangdi
kucilkandariper
gaulan

12
Nandy(31Mar ."
et2021) CaraMenghi
l
angkanKebi
asaanBur
uk"
.Gr
amedi
a.com.
Di
aksestanggal
31Januari2022

10
 KESI
MPULAN

Fit
rahadalahkar akteri
stikcipt
aanAl lahpadamanusiaber upapot ensi
dasary angbersifatbawaany angcender ungpadakebaikanyangt idakdapat
di
ubah( di
modifikasi)
,dihapusat audibendung.Potensidasartersebutadalah
potensi hi
dup(thaqahal hayawiyah)berupakebutuhanjasmani (hajat
udhwi y
y ah)dannal ur
i-
nal ur
i(gharai
z)ser t
apotensiday
api ki
r(aqal)

Gahar i
zah(‫ﺓ‬ ‫ﺰ‬
‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫)ﻏ‬secarabahasaar ti
nyaNalur
i.Gharizahter
bagimenjadi
ti
gay akni(1)Ghar izahal-baqa’bisajugadisebutadversityQuoti
ent(Nalur
i
memper tahankandiri)
,(2)Ghar i
zahal-
nau’
bisaj
ugadisebutEmot i
onalQuoti
ent
(Nal
urimel estar
ikan keturunan),(3)Ghari
zah al
-t
adayyun bisa j
ugadisebut
Spir
it
ualQuot i
ent(Naluriberagama)

Tabi
atdarisegibahasamer upakankat ay
angdiambildar
ibahasaArab
‫ﻊ‬‫ﺒ‬
‫ﻳﻄ‬-‫ﻃ‬
‫ﻊ‬
‫ﺒ‬y angar
tinyamencetak.Makat abi
atadalahperi
l
akumanusiayang‫ﺎ‬‫ﻌ‬
‫ﺒ‬‫ﻃ‬
at
au secar
a al
amisudah ada di dalam dirimanusi
a,seper
timalai
katyang
memi l
i
kisif
atseper t
idicet
ak maka si f
atmal ai
katituti
dak bi
sa ber
ubah
melai
nkansel
alutaatdanpatuhkepadaAllah.

Habitadal
ahruti
nitasat
aukebi
asaanyangdi l
akukansecarareguler(dan
bi
asanya ot omati
s). Macam- Macam Kebi asaan, seorang psi kologi
mengelompokkankebiasaanmenj
aditi
gakelompok,y ai
tusebagaiberikut:(1)
Kebi
asaan yang bersif
atotomati
s( 2) Kebi
asaan gerak indrat ubuh ( 3)
Kebi
asaangerakanberfi
kir

11
 DAFTARPUSTAKA

Adi
put
ra,Di
o( ."
2019) Apay
angdi
maksuddenganKebi
asaanManusi
a?"
.Di
aksest
anggal
30
Januari
2022.

Al
-Zai
nSami
ḥĀṭ
if
,Il
m al
Naf
s,j
i
l.1,
Cai
ro:
Daral
Kit
abal
Mishr
i,2008

An-
Nabhani
Taqi
yuddi
n,Kepr
ibadi
anI
slam,
ji
l.I
I,
ter
j.AgungWi
j
ayant
o,dkk.
,Jakar
ta:
HTIPr
ess,
2011

Anwar
,MuhammadIl
yas,
andDewiAyuMahar ."
ani KONSEPKEPRI
BADI
ANI
SLAM MENURUT
TAQIYUDDI
NANNABHANI."
 JURNALI
SLAMIKA 
2.22019

Cl
ear
,James( .At
2018) omi
cHabi
ts.Jakar
ta:
PTGr
amedi
aPust
akaUt
ama

Fi
Hamka, l
saf
atKet
uhanan,
Sur
abay
a,Kar
uni
a,2000

Taf
Hamka, siiAlAzhar
,ji
l
.7Jakar
ta,
GemaI
nsani
,2

MunawwirZai
nalAbi
din,Al
-Munawwi
rKamusAr
ab-
Indonesi
a,Yogy
akar
ta:Pust
akaPr
ogr
essi
f,
1994

Nandy(31Mar ."
et2021) Car
aMenghi
l
angkanKebi
asaanBur
uk"
.Gr
amedi
a.com.Di
akses
t
anggal
31Januari2022

Pur
want
oYadi
,Psi
kol
ogiKepr
ibadi
an,
Bandung:
Ref
ikaAdi
tama,
2011

Sy
ahwana,
Ali
m( ."
2014) BagaimanaCar
aMembent
ukHabi
tBai
k".Kompasi
ana.Di
akses
t
anggal29Januari2022.

12