Fiqih Trendy

Terjemah Matan Ghoyah Wat Taqrib
Penerbit
PUBLISHING
FIQIH Trendy
Judul asli: Matan Ghoyah Wat Taqrib
Ukuran : 21 Cm X 14.5 Cm
Penyusun Tim Karya Ilmiyah ENTE KAFI ‘13

Izat Fatihul Karomi M. Najih
Adi Ahlu Dzikri A. Bahru Salam
Nur Ahmad Zainal Ibad
Ismail Khoiri Hadi M. Syauqi
Ali Syifauddin Anwar Said
Pentashih : Ust. Muhammad Ali Masrur
Tata Letak : Zein & S@lam
Desain Sampul : @dzikro
Penerbit
ENTE KAFI PUBLISHING
Jl. Raya Babat-Tuban PO.BOX 02 Babat 62271
WIDANG-TUBAN-JAWA TIMUR
Telp. : (0322) 451539 (Kantor Madrasah Al-Falahiyah)
Email : entekafipublishing@Gmail.com
DILARANG MENCOPY SEBAGIAN ATAU KESELURUHAN ISI

BUKU INI TANPA SEIZIN PENERBIT.
KATA PENGANTAR
KH. Abdullah Munif Mz
ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
َ ‫ال َى َبهيَاءهَ َوَ َالهَ َْرسَ َله‬
َ‫ي َسَ َيه هَدىَا‬ َ َ‫ف‬
َ‫ش ه‬
َ َ‫ي َوَالصَلَةَ َوَالسَلَمَ ََعَ َا‬ َ ‫ب َ َالعَالَ هَه‬
َ‫لله َرَ ه‬
َ َ َ‫ل َهد‬
َ َ‫ا‬
ْ ْ ْ ْ
َ َ‫َاَنَاَبَ َعد‬،‫ي‬
َ ‫ج هَع‬
َ َ‫ح َبه هًََا‬ َ ‫وَمَ ََْلََىَاَمَهَدََوََعََآ ه‬
َ َ‫لهَوَص‬
Segala puji bagi Allah yang telah memberikan anugerah yang

begitu besar pada kita, sebuah anugerah islam dan iman yang hingga
hari ini masih mengantarkan kita untuk terus menapaki jalan lurus
menggapai ridloNya. Sholawat serta salam semoga senantiasa
terlimpahkan kepada Nabi junjungan Muhammad SAW, yang datang
dengan membawa bendera kebenaran, menuntun kita menuju cahaya
keislaman.
Anak-anakku kelas IX Madrasah Aliyah Al Falahiyah yang
kami banggakan.
Sungguh keberadaan kita di pondok pesantren Langitan
tercinta ini adalah suatu anugerah yang luar biasa yang telah diberikan
oleh Allah. Kita digariskan untuk menimba ilmu di pondok yang insya
Allah penuh barakah ini, bisa mengaji langsung kepada para guru, kiai
dan juga berkumpul orang-orang saleh. Berarti secara tidak langsung
kita telah mengobati hati kita, karena salah satu dari tombo ati adalah
wong kang soleh kumpulono (berkumpullah dengan orang saleh).
Di antara tanda orang yang dikehendaki baik oleh Allah adalah
dia ditakdirkan untuk bertafaqquh fiddiin. Dan keberadaan kita di sini,
tak lain untuk mendalami ilmu-ilmu agama, ilmu-ilmu Allah. Semoga
kita termasuk golongan orang-orang yang dikehendaki baik oleh Allah
tersebut. Amin.
FIQIH Trendy | i
Buku yang ada di tangan pembaca ini merupakan salah satu
karya siswa-siswa kelas IX Madrasah Aliyah Al Falahiyah. „Fiqih
Trendy‟ terjemah kitab Matan Ghoyah Wattaqrib yang dikemas lebih
ringan dan lebih komplit. Karena di dalamnya ada beberapa tambahan
yang dinukil dari kitab-kitab syarah juga ditambahkan tendensi-
tendensi al Qur‟an, Hadistnya. Matan Ghoyah Wattaqrib yang menjadi
kajian wajib di setiap pondok pesantren di Indonesia khususnya ini
sangat relevan jika dipadukan dengan terjemahnya „Fiqih Trendy‟,
karena akan sangat membantu dalam proses pembelajaran dan
pemahaman.
Namun, biar bagaimanapun, kita masih tetap membutuhkan
banyak koreksi dari para pembaca, karena buku ini adalah tahap
pembelajaran bagi anak-anak kami, yang sangat mungkin masih
ditemui kesalahan.
Akhirnya semoga buku ini bisa memberikan manfaat bagi
semua, juga semoga bisa menjadi amal jariyah bagi kita semua. Amin.
Langitan, 19 Juni 2013 M

10 Sya‟ban 1434 H
KH. Abdullah Munif Mz

Majlis Masyayikh PP. LANGITAN
ii | FIQIH Trendy
SAMBUTAN KEPALA MADRASAH
Ust. Khoirul Anam Rissah
Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT yang telah
melimpahkan rahmat dan anugerahNya kepada kita sehingga
karenaNya, kita dikehendaki untuk terus bisa mengabdi dengan jalan
mencari ilmu pengetahuan yang bermfaat bagi agama dan kehidupan
kita nanti.
Allah telah menetapkan hukum dari segala sesuatu dalam al

Qur‟an dan as-Sunnah. Para ahli ushul fiqih kemudian menggali
pokok-pokok pemahaman dari nash-nash yang bertebaran pada
keduanya. Dengan memanfaatkan jerih payah para ahli ushul fiqih
tersebut, para ahli fiqih kemudian menjabarkan hukum dari segala
sesuatu. Penjabaran-penjabaran tersebut tertuang dalam Ilmu Fiqih.
Ilmu inilah yang menjadi landasan umat Islam dalam berubudiyyah dan
bermuamalah dengan benar.
Pun pula, dengan ilmu fiqih, seseorang dikatakan berilmu

karena mengetahui hukum-hukum agama Allah. Baginya suatu
kelebihan dan keutamaan di atas orang-orang yang tidak berilmu.
“Katakanlah: Apakah sama antara orang yang berilmu dan orang yang tidak
berilmu?”, demikian Allah berfirman dalam QS. az-Zumar: 9. Dalam
ayat lain disebutkan: “Allah akan mengangkat derajat orang-orang yang
beriman diantara kalian dan orang-orang yang dikaruniai ilmu”. (QS al-
Mujadalah: 11). Kiranya dua kalam tersebut bisa menjadi pembeda
antara mereka yang berilmu dan yang tidak berilmu.
Penguasaan dalam ilmu Fiqih teramat urgen bagi setiap

muslim, khususnya di era sekarang yang menuntut perkembangan di
setiap lini kehidupan. Dengan menguasai ilmu syariah (baca: Fiqih dan
FIQIH Trendy | iii

Ushul Fiqih), niscaya al Qur‟an dan Sunnah bisa terpahami dengan
benar sebagaimana Rasulullah SAW mengajarkannya. Sebaliknya,
tanpa penguasaan ilmu syariah, al Qur‟an dan Sunnah bisa dipelintir
dan dimanfaatkan dengan cara yang tidak benar.
Munculnya berbagai aliran yang aneh dengan varian

paradigmanya sekarang ini, tak lain lantaran tidak terpahaminya nash-
nash al Qur‟an dan sunnah secara baik dan benar. Padahal untuk
menjalankan al Qur‟an dan Sunnah dibutuhkan metode pemahaman
yang masif dan tepat. Dan metode untuk memahaminya adalah fiqih
itu sendiri. Tak ayal, bahwa seseorang yang tidak menguasai ilmu fiqih
secara masif akan cenderung menyelewengkan makna keduanya.
Paling tidak ia akan bertindak parsial, karena hanya mengambil satu
dalil dengan meninggalkan dalil-dalil lainnya.
Bersyukur kita kepada Allah karena ternyata setiap kurun

waktu selalu lahir generasi yang mumpuni di bidang hukum dan
keagamaan termasuk dengan karya-karya besar mereka, di antaranya
Imam Abu Syuja‟ dengan Matan Ghayah wattaqribnya. Sebuah kitab
yang masyhur penuh berkah yang terus dikaji hingga tetap eksis
sebagaimana adanya. Tidak terhitung lagi judul-judul kita yang
mengulas, menyarahi juga menerjemahkannya. Termasuk yang
diikhtiari oleh anak-anak didik kelas IX Madrasah Aliyah Al Falahiyah
meski hanya dalam skala kecil dan sederhana yaitu sebuah terjemah.
Tentu tidak akan pernah sia-sia sebuah usaha dan jerih payah
lebih-lebih yang bertautan dengan ilmu dan agama. Allah berfirman:
      
Dan Barangsiapa yang dianugerahi hikmah, ia benar-benar telah
dianugerahi karunia yang banyak. (QS. Al Baqarah: 269)
Semoga buku ini bermanfaat sebagaimana buku asalnya dan

menjadi salah satu bukti khazanah keislaman yang akan terus
dikenang oleh zaman.
iv | FIQIH Trendy
Hanya kepada Allah Subhanahu wata‟ala kita memohon
rahmat, taufiq dan hidayah, semoga Allah selalu melimpahkan rahmat-
Nya kepada pengarang, penerjemah, orang yang belajar dan para
pengajarnya. Amin.
Rabu, 10 Sya‟ban 1434 H.

19 Juni 2013 M.
Khoirul Anam Rissah

Kepala Madrasah Aliyah al-Falahiyah
FIQIH Trendy | v
SAMBUTAN PEMBINA
Ust. Imam Fadhil Fadli S.Pd.I
ْ ْ
ََ‫ل َوَأَسَ َلهمَ ََعَ َسَ َيه هَدىَا َمَهَدَ َخَاتَ هَم َأَ َى َبهيَا َئ هم‬
َ ‫حدَكَ َاللٍََمَ ََعَ َ َى هعَ هَهمَ َوَآلَ َئ همَ َوَأَصَ ه‬ َ َ‫أ‬
ْ ْ ْ
َ :َ‫َاَنَاَبَ َعد‬،َ‫يََا هلََيَ ََْمَ َل هلَا َئ هم‬
َ ‫صحَ َاب ه هًََوَالَ َاب ه هَع‬ َ ‫وَآ ه‬
َ َ‫لهَوَأ‬
Pembaca Yang Budiman,
Santri dan pesantren adalah dua komponen penting yang
selamanya tidak akan bisa dipisahkan. Ibaratnya adalah aset berharga
bagi negara ini, aset yang tidak dijual sembarangan di pasaran. Kalau
dulu hingga kini kita kenal para ulama‟ mendeklarasikan Nahdlotul
Ulama‟ (NU) sebagai wujud kebangkitan islam di Indonesia, maka
sekarang santri pun harus dan perlu sangat untuk membentuk satu
gerakan Nahdlotut Thullab, kebangkitan para santri, sinergisasi untuk
melanjutkan kebangkitan para ulama‟. Sebab estavet pembawa
bendera islam akan terus berantai dari baginda Rasul, sahabatnya,
Tabi‟ in, Tabi‟ ut tabi‟ iin, ulama‟ dan santri.
Dan terbitnya buku-buku karya siswa-siswa kelas IX
Madrasah Aliyah Al Falahiyyah ini mungkin adalah salah satu awal
kebangkitan para santri. Satu hal yang sangat membanggakan bagi
kami, ternyata adik-adik siswa kelas tiga bisa menyelesaikan 8 buah
karya sekaligus, suatu pencapaian yang luar biasa.
Buku „Fiqih Trendy‟ ini adalah adopsi dari kitab asal Matan
Ghoyah Wattaqrib, sebuah kitab wajib yang dikaji di berbagai pondok
pesantren di Indonesia. Semoga buku ini benar-benar trendy dan bisa
membantu para pelajar dengan mudah memahami isi kandungan kitab
asal. Meski demikian, karena buku ini masih dalam tahap
pembelajaran, maka tidak menutup kemungkinan di sana-sini banyak
vi | FIQIH Trendy
ditemukan kekurangan dan kesalahan yang membutuhkan
penyempurnaan.
Oleh karenanya, semoga karya-karya yang telah disusun oleh
adik-adik kelas tiga aliyah ini bisa bermanfaat bagi semuanya, bisa
terus memberikan inspirasi bagi siapapun yang membacanya. Lebih
penting lagi, besar harapan karya-karya yang ada ini menjadi amal
jariyah yang bernilai barakah fiddini waddunya wal akhirah. Amiin.
Langitan, 24 Rajab 1434 H

02 Juni 2013 M
Imam Fadhil Fadli

Pembina
FIQIH Trendy | vii

SEKAPUR SIRIH
‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى ي‬ ‫ى‬
‫ ىكالىلة ىكالكل يـ ىَع‬،‫ئ ىم ًـيٍؽ يق‬ ‫ ي‬ٚ‫سة‬ ‫ىىي ىي ى‬ ‫ى ٍى ى ٍى ى ن‬
‫ كي‬٫٧ًٕ٩ ‫ حٍؽا يي ىٮ ًاػ‬،‫ي‬ ‫ى ٍ ٍ ي‬
ً ً ‫ؽ‬٧‫ال ى‬
٧ً ‫ٕةل‬٣‫لل رب ا‬
‫ي‬ ‫جٕ ٍ ى‬ ‫ أى ٍ ى‬٨‫ؿيٍ ى‬٬‫ُة‬٣‫ ا‬٫‫عةث‬ ‫ي ىكآل ىكأى ٍو ى‬
‫ي ىكالبي ٍ ى‬ ‫ ٍ ى‬٤‫ ٍؿ ىق‬٧‫ؽ ىقيؽ ال ٍ ي‬٧‫ىة يمى‬٩‫ىقيؽ‬
ً ًً ًً ًً ً ً ً ‫و‬ ً
Kitab „Matan Al Ghayah Wattaqrib‟ merupakan salah satu kitab

yang monumental, ringkas, namun padat dan sangat berbobot. Salah
satu karya syekh Abu Suja‟ Ahmad bin Al Husaini ini berisikan
faedah-faedah dan hal-hal pokok yang sangat penting dalam ilmu
fiqih. Kitab yang sudah familar di pondok-pondok pesantren
nusantara ini telah berusia ratusan tahun, namun masih tetap relevan
untuk diaplikasikan dalam keseharian kita dan (semoga) tidak musnah
termakan waktu. Bahkan, konon kitab ini digunakan sebagai pijakan
dan referensi oleh para hakim di kerajaan Demak Bintoro, Pajang dan
Mataram dalam memutuskan berbagai masalah yang terjadi.
Kitab yang telah dijadikan sebagai salah satu mata pelajaran di
berbagai pondok pesantren ini memakai bahasa arab, bahasa asal
agama Islam. Agar lebih mudah difahami oleh para santri pada
khususnya dan seluruh umat islam indonesia pada umumnya, maka
kami dengan memohon Inayah Allah SWT. berusaha menerjemahkan
kitab tersebut kedalam bahasa Indonesia dengan menambahkan
beberapa keterangan penting.
Dan Alhamdulillah dengan pertolongan dari Allah SWT.
Kitab „Matan Al Ghayah Wattaqrib´ telah selesai kami terjemahkan
meskipun masih jauh dari kata sempurna. Yang kami harapkan dari
kitab terjemahan kami ini adalah semoga Allah SWT. menjadikannya
bermanfaat bagi para pembaca terkhusus bagi kami pribadi, serta
memberikan sumbangsih yang positif kepada umat Islam dan
viii | FIQIH Trendy

menambah hazanah pebendaharaan fiqih kaum muslimin sebagai
pedoman dalam kegiatan sehari-hari.
Ucapan terima kasih tak terhingga kami persembahkan yang
pertama kali kepada kedua orang tua kami yang selalu mencurahkan
kasih sayangnya, mendidik dan menyemangati kami, serta yang selalu
kami harapkan ridlonya. Yang kedua kalinya kepada Majelis Masyayeh
ponpes Langitan yang tanpa lelah mencurahkan segala kekuatan dan
pikirannya dalam mendidik kami agar menjadi insan kamil fi dien wa
dunya wal Akhirot, serta yang sangat kami nantikan nasehat-nasehat,
ridlo dan limpahan barokah-barokahnya. Selanjutnya, kepada majelis
asatidz yang telah sudi memberikan ilmu serta untaian-untaian kalam
hikmahnya kepada kami tanpa dapat kami balas sepeserpun,
terkhususkan kepada KH. Abdullah Munif dan Ust Muhammad Ali
Masrur yang telah berkenan memberikan sambutan dan koreksinya
pada kitab ini. Tak lupa ucapan beribu-ribu terima kasih kami
haturkan kepada seluruh pihak yang turut menyukseskan penerbitan
kitab terjemahan ini, terkhususkan Bapak pembina yang selalu
memotivasi kami, dan juga pada teman-teman seperjuangan kelas IX
Madrasah Aliyah angkatan 2012-2013 yang selalu kami banggakan.
Seperti kata pepatah “Tiada gading yang tak retak”, bilamana
para pembaca menemukan kata-kata terjemahan baik secara harfiyah
atau pemahaman, bahkan menjumpai-hal-hal yang kurang berkenan di
hati seperti tata bahasa yang kurang tepat, sudilah kiranya memberikan
teguran positif kepda kami. Insya Allah dengan teguran dan
pembetulan dari para pembaca yang arif lagi bijaksana, kitab
terjemahan ini akan menjadi lebih sempurna dan demikianlah yang
kami harapkan.
Akhirnya hanya kepada Allah SWT. Mutarajjim mengharap
taufiq dan hidayahNya. Dan semoga sumbangan kitab terjemah
„Matan Ghayah Wattaqrib ini, dapat bermanfa‟at sebagaimana kitab
asalnya serta mendapat dan duterima disisi Allah SWT. Amiin.....
Langitan, 14 Juni 2013
FIQIH Trendy | ix
PENGESAHAN
Lajnah Ta‟lif wan Nasyr PP. Langitan
Nomor: 004.01/LTN/PPL/VII/2013
Dengan mengucap Bismillahirrahmanirrahim, setelah di adakan uji

materi, potensi, dan Surat Pengajuan Tim Karya Ilmiyah Kelas III Aliyah
Madrasah Aliyah Al-Falahiyyah Pondok Pesantren Langitan Tahun
Ajaran 1433-1434 H/2012-2013 M., maka Lajnah Ta’lif wan Nasyr
Langitan memutuskan :
1. Mengeluarkan Induk Seri Penerbitan Langitan (ISPL) atas buku

“Fiqih Trendi, Terjemah Matan Ghayah wa Taqrib” dengan
nomor: 0002 0104 3107 2013.
2. Memberikan hak cetak kepada Tim Karya Ilmiyah Kelas IX
Aliyah Madrasah Aliyah Al-Falahiyyah Pondok Pesantren
Langitan Tahun Ajaran 1433-1434 H/2012-2013 M.
dengan ketentuan yang sudah berlaku.
Demikian surat ISPL ini dibuat dan akan ditinjau ulang dikemudian hari
jika terjadi kekeliruan atau kesalahan. Kurang lebihnya mohon maaf
dan harap maklum akan adanya.
Langitan, 24 Ramadhan 1434 H.

31 Juli 2013 M.
Lajnah Ta’lif wan Nasyr

Pondok Pesantren Langitan
Muhammad Hasyim
Ketua
x | FIQIH Trendy
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR ................................................................... i

SAMBUTAN KEPALA MADRASAH ........................................... iii
SAMBUTAN WALI KELAS 9 MAF ............................................. vi
SEKAPUR SIRIH .................................................................... viii
PENGESAHAN LTN ................................................................. x
DAFTAR ISI ............................................................................ xi
PENDAHULUAN ...................................................................... 1
BAB I BERSUCI ........................................................................ 3
1. PASAL: Hukum Bangkai ...................................................... 4
2. PASAL: Perabot yang Haram Digunakan ............................ 4
3. PASAL: Siwak ...................................................................... 5
4. PASAL: Wudlu ..................................................................... 5
5. PASAL: Cebok Dan Adab Buang Air .................................... 6
6. PASAL: Perkara Yang Membatalkan Wudlu ....................... 7
7. PASAL: Perkara Yang Mewajibkan Mandi .......................... 8
8. PASAL: Rukun Dan Sunah Mandi ........................................ 9
9. PASAL: Mandi Sunah .......................................................... 9
10. PASAL: Memakai Muzah .................................................. 10
11. PASAL: Tayamum.............................................................. 11
12. Perban Luka ...................................................................... 12
13. PASAL: Najis Dan Cara Pensuciannya ............................... 13
14. PASAL: Haidl, Nifas Dan Istihadloh ................................... 14
FIQIH Trendy | xi
15. Ketentuan Haidl dan Nifas................................................ 15
16. Larangan-Larangan Bagi Orang Yang Berhadats .............. 16
BAB II SHALAT ...................................................................... 18

1. PASAL: Syarat Wajib Shalat .............................................. 19
2. Shalat Sunah ..................................................................... 19
3. Pasal: Syarat Sah Shalat.................................................... 21
4. PASAL: Rukun Shalat ........................................................ 21
5. Sunah Shalat ..................................................................... 22
6. PASAL: Perbedaan Antara Laki-Laki Dan Perempuan Dalam
Shalat ............................................................................... 24
7. PASAL: Hal-Hal Yang Membatalkan Shalat....................... 25
8. PASAL: Jumlah Raka’at Shalat .......................................... 26
9. PASAL: Perkara yang Tertinggal dalam Shalat ................. 26
10. PASAL: Waktu yang Dimakruhkan Shalat ......................... 27
11. PASAL: Shalat Jama’ah ..................................................... 28
12. PASAL: Meringkas dan Mengumpulkan Shalat ................ 29
13. PASAL: Shalat Jum’at ........................................................ 30
14. Fardlu Shalat Jum’at ......................................................... 30
15. PASAL: Shalat ‘ied ............................................................. 31
16. PASAL: Shalat Gerhana ..................................................... 32
17. PASAL: Shalat Istisqa’ ....................................................... 33
18. PASAL: Shalat Khauf ......................................................... 34
19. PASAL: Hukum Sutra Dan Perhiasan Emas ....................... 36
20. PASAL: Hal-Hal Yang Berhubungan Dengan Jenazah ....... 36
21. Memandikan, Mengafani dan Menshalati Jenazah ......... 37
22. Pemakaman Jenazah ........................................................ 38
xii | FIQIH Trendy

BAB III ZAKAT ....................................................................... 40
1. PASAL: Nishab dan Kadar Zakat Unta............................... 42
2. PASAL: Nishab dan Kadar Zakat Sapi ................................ 43
3. PASAL: Nishab dan Kadar Zakat Kambing ........................ 43
4. PASAL: Zakat Persekutuan................................................ 43
5. PASAL: Zakat Emas Perak ................................................. 44
6. PASAL: Zakat Pertanian .................................................... 44
7. PASAL: Zakat Dagangan .................................................... 45
8. PASAL: Syarat Wajib Zakat Fitrah ..................................... 45
9. PASAL: Penerima Zakat .................................................... 46
10. DAFTAR NISHAB DAN KADAR ZAKAT................................ 47
11. ISTILAH UKURAN DALAM KITAB FIQIH ............................. 48
BAB IV PUASA ...................................................................... 51

1. Syarat dan Rukun Puasa ................................................... 51
2. Perkara yang Membatalkan Puasa ................................... 51
3. Sunah Puasa ..................................................................... 52
4. Hari-hari yang diharamkan berpuasa ............................... 52
5. Kafarat dan Udzur Meninggalkan Puasa .......................... 53
6. PASAL: I’tikaf .................................................................... 54
BAB V HAJI ........................................................................... 55

1. Syarat Rukun Haji dan Umrah .......................................... 55
2. Wajib dan Sunah Haji ...................................................... 56
3. PASAL: Larangan Bagi Orang yang Ihram ......................... 57
4. Konsekwensi Pelanggaran ................................................ 57
5. PASAL: Dam ...................................................................... 58
FIQIH Trendy | xiii

BAB VI JUAL BELI DAN AKAD MUAMALAH YANG LAIN .......... 61
1. PASAL: Riba ...................................................................... 61
2. PASAL: Khiyar ................................................................... 62
3. PASAL: Salam .................................................................... 63
4. PASAL: Gadai .................................................................... 64
5. PASAL: Orang yang tercegah tasharrufnya ...................... 65
6. PASAL: Perdamaian .......................................................... 66
7. PASAL: Perpindahan Hutang ............................................ 67
8. PASAL: Menanggung Hutang............................................ 67
9. PASAL: Jaminan ................................................................ 68
10. PASAL: Perserikatan ......................................................... 68
11. PASAL: Perwakilan ............................................................ 69
12. PASAL: Pengakuan ............................................................ 70
13. PASAL: Pinjaman............................................................... 71
14. PASAL:Ghasab .................................................................. 71
15. PASAL: Hak Pembelian ..................................................... 72
16. PASAL: Bagi Hasil .............................................................. 72
17. PASAL: Musaqah .............................................................. 73
18. PASAL: Persewaan ............................................................ 73
19. PASAL: Sayembara............................................................ 74
20. PASAL: Muzara’ah ............................................................ 74
21. PASAL: Membuka Lahan Baru .......................................... 75
22. PASAL: Wakaf ................................................................... 76
23. PASAL: Pemberian ............................................................ 76
24. PASAL: Barang Temuan .................................................... 77
25. Macam-Macam Barang Temuan ...................................... 78
26. PASAL: Anak Temuan ....................................................... 79
27. PASAL: Titipan .................................................................. 79
xiv | FIQIH Trendy

BAB VII MAWARIS DAN WASIAT ........................................... 81
1. Ahli Waris ......................................................................... 81
2. Hak Waris ......................................................................... 82
3. Bagian Ashabah ................................................................ 82
4. PASAL: Bagian Pasti .......................................................... 83
5. Bagian Seperdua dan Seperempat ................................... 83
6. Bagian Seperdelapan, Sepertiga dan Dua Pertiga ............ 84
7. Bagian Seperenam............................................................ 84
8. Hijab ................................................................................. 85
9. PASAL: Wasiat .................................................................. 86
BAB VIII HUKUM NIKAH BESERTA PROBLEMATIKANYA ......... 88

1. Pernikahan........................................................................ 88
2. Hukum Melihat Wanita .................................................... 88
3. PASAL: Syarat Pernikahan ................................................ 90
4. Wali Nikah ........................................................................ 90
5. Hukum Lamaran ............................................................... 91
6. PASAL: Mahram................................................................ 91
7. ‘Aib Nikah ......................................................................... 92
8. PASAL: Maskawin ............................................................. 93
9. PASAL: Resepsi Pernikahan .............................................. 94
10. PASAL: Penggiliran Istri .................................................... 94
11. PASAL: Khulu’.................................................................... 95
12. PASAL: Perceraian ............................................................ 95
13. PASAL: Hak Talak .............................................................. 96
14. PASAL: Ruju’ ..................................................................... 97
15. PASAL: Sumpah Ila’........................................................... 98
FIQIH Trendy | xv
16. PASAL: Dhihar ................................................................... 98
17. PASAL: Li’an ...................................................................... 99
18. PASAL: Iddah .................................................................. 100
19. PASAL: Hak Perempuan Iddah........................................ 102
20. PASAL: Istibra’ ................................................................ 102
21. PASAL: Radla’ ................................................................. 103
22. PASAL: Nafkah ................................................................ 103
23. PASAL: Hak Asuh Anak ................................................... 105
BAB IX TINDAK PIDANA ...................................................... 106

1. Macam-macam Pembunuhan ........................................ 106
2. Syarat Qishash ................................................................ 107
3. PASAL : Macam-Macam Diyat ........................................ 108
4. Diyat Anggota Badan ...................................................... 109
5. PASAL : Tuduhan Pembunuhan ...................................... 110
BAB X HUKUMAN ............................................................... 111

1. Pezina ............................................................................. 111
2. PASAL : Penuduh Zina..................................................... 112
3. PASAL : Pemabuk............................................................ 113
4. PASAL : Pencuri............................................................... 113
5. PASAL : Perampok .......................................................... 114
6. PASAL : Pembelaan Diri .................................................. 114
7. PASAL : Pemberontak ..................................................... 115
8. PASAL : Murtad............................................................... 115
9. PASAL : Orang yang Meninggalkan Shalat ..................... 116
xvi | FIQIH Trendy

BAB XI JIHAD ...................................................................... 117
1. PASAL : Ghanimah (Jarahan) .......................................... 118
2. Grafik pembagian harta ghanimah ................................ 120
3. PASAL : Harta Fai’ ........................................................... 121
4. PASAL : Jizyah(pajak) ..................................................... 121
BAB XII BINATANG BURUAN DAN SEMBELIHAN .................. 123

1. PASAL : Hukum Hewan ................................................... 125
2. PASAL : Qurban .............................................................. 125
3. PASAL : Aqiqah ............................................................... 127
BAB XIII PERLOMBAAN DAN MEMANAH ............................. 128
BAB XIV SUMPAH DAN NADZAR ......................................... 129

1. Sumpah .......................................................................... 129
2. PASAL : Nadzar ............................................................... 130
BAB XV PERADILAN DAN PERSAKSIAN ................................ 131

1. Syarat Hakim .................................................................. 131
2. Larangan Bagi Hakim ...................................................... 132
3. PASAL : Pembagi Harta ................................................... 133
4. PASAL : Dakwaan ............................................................ 134
5. PASAL : Persaksian.......................................................... 135
6. PASAL : Macam-Macam Hak .......................................... 136
BAB XVI PEMBEBASAN BUDAK ........................................... 138

1. PASAL : Wala’ ................................................................. 139
2. PASAL : Mudabbar .......................................................... 139
FIQIH Trendy | xvii

3. PASAL : Mukatab ............................................................ 140
4. PASAL : Ummul Walad ................................................... 140
DAFTAR PUSTAKA............................................................... 142
xviii | FIQIH Trendy

Pendahuluan

PENDAHULUAN
ْ ْ
َ‫حي هم‬‫وَالر ه‬
َ‫للهَالرح ه‬
َ ‫ِمْسِبَا‬
Dengan menyebut nama Allah
yang maha pengasih lagi maha penyayang
٫ً ‫عةثى ًذ‬ ‫ ىك ىو ى‬٨‫ؿيٍ ى‬٬‫ُة‬٣‫ن ىكآل ا‬ ٌ‫ٍ ي‬ ‫ي ىى ى ى يى‬

‫ي ىك ىوّل‬ ‫ى ٌ ٍ ى‬
‫ ٍ ى‬٧‫ٕةل ى‬٣ ‫ى ٍ ٍ ي‬
ًً ً ً ٌ ً ً ‫ وؽ ال ًب ال‬٧‫ة م‬٩‫الل َع قي ًؽ‬ ً ‫لل ر ًب ا‬ ً ‫ؽ‬٧‫ال ى‬
‫ى ي ٍ ي ى و ى ٍ ى ي ٍ ي ٍي ى ٍ ٍ ى ٍ ى ى ٍ ى ٍ ى ي ى ى ي ى ى ى ٍ ي‬ ‫ى ٍى ٍى ى ى ٍى‬
،٫٪‫الل ت ىٕةل خ‬ ‫٭ ًةن ر ًض‬ًٛ ‫ أحؽ الو‬٨ً ‫ي ث‬ ً ‫ الك‬٨‫ةض أثٮ مضةع أحؽ ب‬ ً ٞ٣‫ةؿ ا‬ٝ .‫ي‬ ًٕ ‫أج‬
ٍ ‫ٍ ٍ ىى ى ٍ ى‬ ‫ن‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ٍ‫ى ىى ى ٍ ي ٍ ى ٍ ى ى ى ي ي ي ى ى ى ى ٍ ى ٍ ى ى ي‬
ً‫ةـ‬٦ً ‫ال‬ً ‫ت‬ ً ٬‫ؾ‬٦ ‫ َع‬٫ً ًٞٛ ٣‫ مذصا ًؼ ا‬٢٧‫ أف أخ‬،‫ الل تٕةل‬٥‫ْ٭‬ًٛ ‫ة ًء ظ‬ٝ‫ ًن بٕي الو ًؽ‬٣‫قأ‬
‫ى ى ٍ ٍ ى ى ى ى ٍ ٍى ى ٍ ي ي ىى ٍي ىى ٌ ى ٍ ي ي‬ ‫ٍ ى يي‬ ٍ ‫ح يح ا ى ى‬ ‫ع ىر ٍ ى‬ ٌ ًٚ‫ال ٍنة‬
،٫‫ درق‬٥ً ٤ً ٕ‫ذ‬٧‫ؿب َع ال‬ٞ‫ةز ح‬ ً ‫اْلْي‬ً ‫ً٭ةي ًح‬٩‫ةر ك‬ ً ً ‫ ًػ َغي ًح‬،٫٩‫ ىك ًرًٮا‬٫ً ‫ي‬٤ٔ ‫لل‬
‫اْلػ ًذى‬ ً ًً
‫ىى ى ٍيي ى ى ى‬ ‫ى‬ ٍ ٍ ‫ى ى‬ ‫ى‬ ٍ ٍ ‫ٍ ي ي ىى ٍ ي ٍ ى ٍ ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ي‬ ٍ ‫ىىٍ يي ىى‬
،ًٟ ‫ إًل ذل‬٫‫أصجذ‬ٚ ‫ةؿ‬ ً ‫الى‬ ً ‫ص‬ ً ‫ةت كظ‬ ً ٧‫ ًكي‬ٞ‫ ال‬٨٦ً ٫ً ‫ كأف أك ًث ًذي‬،٫ْٛ‫ئ ًظ‬ ً ‫جذ ًؽ‬٧‫ َع ال‬٢‫كيك٭‬
‫ى‬ ٍ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ٍ
‫ة ين ي‬٦ ‫ َع‬٫٩‫ى ىٮاب إ‬٤ً ‫ ل‬ٜ‫ ىكتٕةل ؼ الٮ ًذي‬٫٩‫لل قجعة‬ ٍ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫س ىٮ ى ن‬٤‫ىَةلة ن ل‬
ً‫ ًؽي هؿ ىكبً ًٕجة ًدق‬ٝ ‫ةء‬ ً ً ً ً ً ‫اب را ًٗجة إًل ا‬ ً ً ً
‫ ػج ه‬ٙ‫ىُيٍ ه‬٣
.‫ي‬ ٍ ‫ى‬
ً ً
Segala puji bagi Allah yang menguasai seluruh alam semesta
(Tuhan seluruh alam) dan semoga Allah selalu melimpahkan shalawat
serta salam kapada junjungan kita baginda nabi Muhammad SAW.
Beserta para keluarganya yang senantiasa disucikan oleh Allah dan
juga kepada para shahabatnya.
Qadli (hakim/ahli hakim) yakni „Abu Syuja‟ Ahmad bin al-

Husain bin Ahmad Asfihani ra.‟ Berkata,” saya diminta oleh sebagian
sahabat saya (semoga mereka sanantiasa dalam perlindungan Allah SWT)
untuk mengarang kitab mukhtashar1 tentang fiqih yang bermadzhabkan
Imam Syafi‟i ra. dalam bentuk sangat ringkas agar dapat Memudahkan
para pelajar untuk mempelajari dan menghafalnya, saya juga diminta
untuk memperbanyak pembagian hukum-hukum (seperti kewajiban,
1
Mukhtashor : sebuah kitab yang lafadznya ringkas namun banyak maknanya
FIQIH Trendy | 1
Pendahuluan
kesunahan, dll) serta mendefisinikannya. Maka saya menyanggupi
permintaan dengan tujuan mencari pahala dan sebagai wujud cinta
saya pada Allah SWT dzat yang telah memberikan pertolongan pada
perkara yang benar. Sesungguhnya Allah SWT itu berkuasa atas
sesuatu yang Ia kehendaki, Allah SWT adalah dzat yang maha
pengasih lagi maha mengetahui terhadap para hamba-hambanya.
2 | FIQIH Trendy
Bersuci
‫ن هتَابََالطٍََارَ َة ه‬
َ
BAB I
BERSUCI
‫ةء‬ ‫ ي‬٦‫ةء ٍال ٍئ ىك ى‬ ‫ ي‬٦‫ةء ال ٍ٭ؿ ىك ى‬ ‫ ي‬٦‫عؿ ىك ى‬ ٍ ‫ى ى ى ي ٍى‬ ‫ىيٍ ي ٍ ٍي ى ى ٍي ى ى ي‬ ‫ىٍ ى ي‬

ً ً ً ً ‫ةء ال‬٦‫ة ًء ى ك‬٧‫ةء ىالك‬٦ ‫ية وق‬٦ً ٓ‫ ًت ْيٮز الُ ً٭ي ثً٭ة قج‬٣‫يةق ا‬٧ً ‫ال‬
ٍ ‫ٍى ٍ ى ى ي ٍ ى ى ي ٍىى ي ٍ ى ي ىى ٍى ى ٍ ى ى ه ي ى ٌ ه ى ٍي ى‬
‫ ي ي‬٧‫ يؿ ٍكق ا ٍقذ ٍٕ ى‬١
‫ةل‬ ً ً ‫و‬ ٦ ‫ُ ً٭ؿ دي‬٦ ‫ؿ‬٬ً ‫كةـو َة‬ٝ‫يةق َع أربٕ ًح أ‬٧ً ‫ ال‬٥‫ ث‬،‫ب ًد‬٣‫ةء ا‬٦‫ ًش ك‬٤‫ةء ال‬٦‫ي ك‬ ً ٕ٣‫ا‬
ٍ ٍ ‫ي‬
ٍ ‫ى ي ى ى ي ي ٍ ي ىى ه ي ى ٌ ه ى ي ٍه ٍ ٍ ى ي ى ي ى ى ي ي ى ي ىى ه ى ٍي ي ى ٌ ى‬ ٍ ‫ى‬ ٍ ٍ
ً‫يق‬ ً ٘٣ً ‫ُ ً٭ وؿ‬٦ ‫ؿ دي‬٬ً ‫ف كَة‬٧‫ن‬٧‫ةء ال‬٧‫ٮ ال‬٬‫ةل ك‬٧ٕ‫ؿكق ًاق ًذ‬١٦ ‫ُ ً٭ؿ‬٦ ‫ؿ‬٬ً ‫ كَة‬ٜ٤ُ٧‫ةء ال‬٧‫ٮ ال‬٬‫ك‬
ٍ ٤‫ ىٮ اّل ٍم ىظ‬٬‫ةء ىنف ىك ي‬ ‫ ىؿ ً ى ى ي‬٬ً ‫ُة‬٣‫ ا‬٨‫ ى‬٦ً ٫‫ى ىُ ي‬٣‫ة ىػة‬٧‫ي ث ى‬ ‫ى ي ى ٍى ي ٍي ٍ ى ٍ ى ي ى ٍي ىىٌي‬
٫ً ٍ‫خ ًذي‬ ً ‫ ً و‬٦‫ات ك‬ ً ً ٘‫ذ‬٧‫ كال‬٢٧ٕ‫كذ‬٧‫ةء ال‬٧‫ٮ ال‬٬‫ك‬
ٍ‫ى‬
‫ ًؿيٍجنة ًؼ‬ٞ‫ةل٘ ىؽا ًد ًٌم ت‬
ٍ ‫ٍى‬ ٍ ‫ذى ى ٍ ي ى‬٤ٞ‫ٍ ي‬٣‫ي ىكا‬ ‫ذى ٍي ىذذى ى٘ ٌى ى‬٤‫ي‬ٝ ‫ذى ٍي أى ٍك ىك ىف‬٤ٞ‫ٍ ي‬٣‫ ىٮ يد ٍك ىف ا‬٬‫ةق هح ىك ي‬ ‫ىنى ى‬
ً‫ ث‬٢‫ةا ًح ًرَ و‬٧ً ‫ةف خك‬ ً ً ً
‫ٍى‬
.‫ال ىو ً ٌط‬
Air yang sah untuk di gunakan bersuci itu ada 7 macam, yaitu:
1. Air hujan. 5. Mata Air.
2. Air Laut. 6. Salju.
3. Air Sungai. 7. Air es.2
4. Air Sumur.
Air-air tersebut dibagi menjadi 4 bagian:
1. Air suci mensucikan yang tidak makruh digunakan, yaitu air
mutlaq.3
2. Air suci mensucikan yang makruh digunakan, air panas karena
terkena sinar matahari yang berada didalam bejana yang terbuat
dari barang tambang.
2
QS. Al-Anfal : 11, HR. Imam At-Tirmidzi : 69
3
Air Mutlaq adalah Air yang tidak punya nama tertentu, yakni air yang namanya sesuai dengan tempat
ia bertempat seperti air kendi, air gallon karena air tersebut bertempat pada kendi dan gallon. HR.
Imam Bukhari : 217
FIQIH Trendy | 3
Bersuci
3. Air suci yang tidak dapat mensucikan, yaitu air yang sudah
digunakan untuk menghilangkan najis atau hadats dan air yang
berubah (sifat-sifatnya) karena perkara suci yang mencampurinya.4
4. Air najis, yaitu air yang kurang dari dua qullah yang kejatuhan najis5
atau air yang lebih dari dua qullah yang berubah (sifat-sifatnya)
sebab kejatuhan najis6. Dua qullah menurut qaul ashah itu kurang
lebih 500 rithil Baghdad. 7
PASAL: Hukum Bangkai

‫ى‬ ‫ٍ ى‬ ‫ى‬ ٍ ٍ ‫ٍى ٍ ى ٍ ى‬ ‫ي يٍي ٍى ٍى ى ٍ ي‬ ‫ى ٍ ه‬
‫ة‬٧‫ ى‬٬ً ‫ أ ىظ ًؽ‬٨ٍ ٦ً ‫ة أ ٍك‬٧‫ ي٭ ى‬٪٦ً ‫ة د ىٮ ىل‬٦‫نيٍ ًؿ ىك ى‬
ً ‫ال‬
ً ‫تك‬ ً ‫لثى‬
ً ‫ك‬٣‫ةغ ًإْل ًصل ا‬
ٌ
ً ‫يذ ًح تُ٭ يؿ ثًة‬٧‫ٮد ال‬٤‫) ىكص‬٢‫ى‬ٚ(
‫ٍ ى‬ ‫ى ى ٍ ي ٍى ٍى ى ى ٍ ي ى ى‬
.‫ن هف ًإْل الد ًن‬ ً ‫ة‬٬‫يذ ًح كمٕؿ‬٧‫ ال‬٥ْ‫كخ‬
Semua kulit bangkai itu bisa suci dengan cara disamak8 kecuali
kulit anjing, babi serta keturunan mereka (baik hasil hubungan dengan
sejenis atau dengan hewan lain).
Bangkai beserta seluruh anggotanya dihukumi najis termasuk
tulang dan rambutnya kecuali manusia.9
PASAL: Perabot yang Haram Digunakan

‫ٍى‬ ٍ ‫ يةؿ ىد‬٧‫ٌح ىك ىْيي ٍٮ يز ا ٍقذ ٍٕ ى‬ٍٛ٣‫ت ىكا‬٬‫ يةؿ أى ىكان اّل ى‬٧‫) ىك ىْل ىْيي ٍٮ يز ا ٍقذ ٍٕ ى‬٢‫ى ٍى ه‬ٚ(
.‫ ال ىك ًان‬٨‫ ى‬٦ً ‫ة‬٧‫ ى‬٬ً ‫ي‬
ً ً ً ً ً ً ً ً ً
Tidak diperbolehkan (haram) menggunakan wadah yang
terbuat dari emas atau perak.10 Adapun wadah yang terbuat dari selain
4
HR. Imam Bukhari : 191 dan Imam Muslim : 1616
Hadist tentang air tidak mensucikan yaitu HR. Imam Muslim : 283
5
HR. Abi Dawud : 65 dan Imam Muslim : 278
6
Dalil Ijma‟
7
Yakni 174.580 gram (versi Imam Nawawi) dengan 1 rithilnya = 349,16 gram
8
HR. Imam Muslim : 306
9
Tentang keharaman bangkai yaitu : QS. Al-Maidah : 03
Tentang pengecualian manusia yaitu : QS. Al-isra‟ : 70
10
4 | FIQIH Trendy
Bersuci
keduanya diperbolehkan menggunakannya sekalipun terbuat dari
barang yang berharga.11
PASAL: Siwak
‫ىى ي‬ ‫ىى ى ىى‬ ‫يى‬ ‫ىٍ ى‬ ‫عت ؼ ي ٌ ى‬ ‫اؾ يم ٍكذى ى‬ ٌ ‫) ىك‬٢‫ى ٍى ه‬ٚ(
‫الك ىٮ ي‬
‫اً ىٓ أمؽ‬ ً ‫ٮ ًؼ زلز ًح مٮ‬٬‫ ىك‬٥ً ً‫ىةا‬٤ً ‫اؿ ل‬ ‫ى‬
ً ‫ةؿ ًإْل بٕؽ الـك‬ ‫كظ و‬ ً ‫ًى‬ ً
‫ى‬ ‫ى ٍ ى ٍى ٍ ى ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ٍ ٍ ى ن ٍى ىىي ٍى ٍ ٍ ى ى ٍ ى ٍى‬
.‫يةـً ًإل الىل ًة‬ًٞ ٣‫ؽ ا‬٪ًٔ ‫ الٮـً ك‬٨٦ً ً‫يةـ‬ًٞ ٣‫ؽ ا‬٪ًٔ ‫ي ًق ك‬
ً ‫ أزـو كد‬٨٦ً ٥ً ٛ٣‫ي ا‬ً ٘‫ؽ ت‬٪ًٔ :‫ًاق ًذعجةثة‬
Bersiwak adalah hal yang sunah dalam berbagai kondisi12
kecuali setelah tergesernya matahari bagi orang yang berpuasa,13 maka
hukumnya makruh. Bersiwak sangat dianjurkan pada tiga keadaan:
1. Ketika berubahnya bau mulut karena diam yang lama atau yang
lain.
2. Setelah bangun tidur.14
3. Ketika berdiri hendak melaksanakan shalat.15
PASAL: Wudlu
‫ى‬ ٍ ‫ى ي‬ ٍ ٍ ‫ى ي‬ ٍ ٍ ‫ي ىٍ ى ى ى ي ٍ ى‬ ٍ ‫ى ٍ ه ي ي‬
‫ إًل‬٨ً ٍ‫ الى ىؽي‬٢‫ ىكٗ ٍك‬،٫ً ‫ ال ىٮص‬٢‫ ىكٗ ٍك‬،٫ً ‫ ال ىٮص‬٢ً ‫ ىؽ ٗ ٍك‬٪ًٔ ‫ ا ًٌليح‬:‫ةء‬‫ يؿ ٍكض ال يٮ يً ٍٮ ًء ًقذح أمي‬ٚ‫) ىك‬٢‫ى‬ٚ(
‫ى ي‬ ‫ى ى ى‬ ‫ى ى ٍ ي ٌ ٍ ىٍ ى ٍ ى ٍىٍ ى ٍ ٍ ي ى‬ ٍ ٍ‫ٍ ٍىىٍ ىى ٍ ي ى‬
٫‫ي‬٪‫ ىقج‬.‫ يةق‬٩‫ ٍؿ‬٠‫ة ذ‬٦‫ت ىَع ى‬ ‫ّت ًتي‬٣‫ كا‬،‫ي‬
ً ‫ٕج‬١٣‫ي إًل ا‬ ً ٤‫الؿص‬ً ٢‫ك‬ ٗ‫ك‬ ، ‫س‬ً ‫أ‬‫الؿ‬ ‫ي‬ ً ٕ ‫ كمكط ب‬،‫ي‬ ً ٞ‫ؿذ‬٧ً ‫ال‬
‫ى ى ى ي ى ٍ ى ى ى ٍ ىي ى ى ٍ ي ٍ ى ٍ ى ٍى ٍ ى ى ٍ ى ى ى ٍى ٍ ى ى ي ى ٍ ٍ ٍ ى ي‬
،‫اْلق ًذجنةؽ‬ ً ‫ ك‬،‫ٌح‬٧ٌ٧‫ كال‬،‫ةء‬٩‫ة ال‬٧‫ إًدػةل ً ً٭‬٢‫ي رج‬ ً ٛ١٣‫ ا‬٢‫ كٗك‬،‫يح‬٧ً ‫تك‬٣‫ ا‬:‫ٔشة أميةء‬
‫ى ى ى ٍ ى ىٍ ٍي ٌ ٍ ى ٍ ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى ى ٍ ي ٍييىٍ ى‬ ٍ ٍ ‫ىك ىم ٍك يط ى‬
،‫س ًح‬١٣‫عي ًح ا‬٤ً ‫ ال‬٢‫ي‬٤ً ‫ كت‬،‫ة وء ص ًؽي وؽ‬٧ً‫ة ث‬٧‫ ً٭‬٪ً َ‫ة‬ ً ‫ة ىكب‬٧٬ً ‫ ًؿ‬٬ً ‫ي ّة‬
ً ‫ كمكط الذج‬،‫جي ًٓ الؿأ ًس‬ ً
‫ٍى ى ٍ ى ٌ ٍ ىٍ ى ى ٍ ٍ ي ٍي ٍ ى ىى ٍي ٍ ى ى ى ىي ىى ن ىى ن ى ٍي ى ى ي‬ ‫ى‬ ‫ى ىٍ ٍي ى‬
.‫ٮاْلة‬٧‫ كال‬،‫ُ٭ةرة زلزة زلزة‬٣‫ كا‬،‫حسل‬٣‫ن َع ا‬٧‫ ال‬٥‫ ًؽح‬ٞ‫ كت‬،‫ي‬ ً ٤‫الؿص‬ ً ً‫ك‬ ٨‫ي‬ ‫ؽ‬ ‫ال‬ ٓ
ً ً ‫ أ‬٢‫ي‬٤ً ‫كت‬
‫ةث‬‫و‬
Fardlu-fardlunya wudlu ada 6 macam:
1. Niat (ketika membasuh muka).
2. Membasuh wajah.
3. Membasuh kedua tangan beserta kedua siku.
11
Yakni yang suci, karena hukum asal sesuatu itu boleh selama tidak ada dalil yang mengharamkannya.
12
HR. An Nasa‟i vol : 1 hal : 10
13
14
15
FIQIH Trendy | 5
Bersuci
4. Mengusap sebagian kapala atau rambut yang yang masih barada
dalam batasnya.
5. Membasuh kedua kaki beserta mata kaki.
6. Tertib16.
Sunah-sunah wudlu itu ada 10 yaitu:
1. Membaca basmalah sebelum wudlu17.
2. Membasuh kedua telapak tangan sebelum memasukannya ke
bejana (tempat air).
3. Berkumur.
4. Menghisap air dengan hidung.
5. Mengusap seluruh kepala.18
6. Mengusap kedua daun telinga (luar dan dalam) dengan air yang
baru.19
7. Menyela-nyelai jenggot yang tebal,20 jari-jari tangan serta jari-jari
kaki.21
8. Mendahulukan anggota yang kanan dari anggota yang kiri (khusus
tangan dan kaki).22
9. Mengulang tiga kali pada setiap basuhan dan usapan.23
10. Berkesinambungan (antar satu fardlu dengan fardlu yang lain tidak
ada tenggang waktu).
PASAL: Cebok Dan Adab Buang Air

ٍ ‫ى ٍىٍ ى ي ى ٍ ى ٍ ىٍ ى ٍى ٍ ى ي‬ ‫ٍى‬ ‫ ٍ ى‬٨‫ ى‬٦ً ‫ت‬ ‫ٍ ى‬٪‫) ىك ٍاْل ٍقت‬٢‫ى ٍى ه‬ٚ(
‫ ييت ًج يٕ ى٭ة‬٥‫ةر ث‬ً ‫ض‬ ‫ ًج ثًةلظ‬٪‫ أف يكت‬٢ٌٚ‫٘ةاً ًٍ كال‬٣‫ال ٍٮ ًؿ ىكا‬ ‫ةء ىكاص ه‬
ً
‫ض ي‬ ً ً
ٍ
‫ذ ىى ى‬ٝ‫اد اْل‬ ٍ ‫ى ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ي‬
‫ ى‬٧‫ ال ى‬٨‫ٍق ث٭‬٪‫ضةر ح‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ى‬
‫ة ًء أ ٍك ىَع زلزح أ ٍظ ى‬٧‫ص ىَع ال ى‬ ‫ذى ً ى‬ٞ‫ة ًء ىك ىْيي ٍٮ يز أىف ح‬٧‫ثةل ٍ ى‬
ٍ ‫ى‬ ٍ
‫ةر‬ ً ً ‫ ًإذا أر‬ٚ ٢‫ع‬ ًً ً ‫و‬ ً ً
‫ٍ ى ى ىٍى ي ٍى ٍى‬ ‫ىى ى ى ى ى ٍى ي ىٍ ى ي ى ىٍى ي ٍ ٍ ى ى ٍ ٍى ى ٍ ٍ ى ى‬
‫ت الٮؿ ًؼ‬٪ً ‫ة ًؼ الىعؿا ًء كْيذ‬٬‫ةر‬ ً ‫ ًح كاق ًذؽث‬٤‫ج‬ًٞ ٣‫جةؿ ا‬ٞ‫ت ًاق ًذ‬٪ً ‫ كْيذ‬.٢ٌٚ‫ةء أ‬٧‫ةل‬ٚ ‫ة‬٧٬ً ‫َع أظ ًؽ‬
16
QS. Al Maidah : 6
17
18
19
HR. Imam Turmudzi : 36
20
HR. Abu Dawud : 145
21
HR. Abu Dawud : 142
22
HR. Imam Bukhari : 140
23
6 | FIQIH Trendy
Bersuci
‫ٍى‬ ‫َع ٍ ى‬
ًٍ ً‫٘ةا‬٣‫ال ٍٮ ًؿ ىكا‬
‫ٍ ى ٌ ٌ ى ٍ ىى ىى ى ي ىى‬
٥‫ت كْل حذك‬
ٍ ‫ى ٍي‬ ‫ىٍ ى‬
ً ‫ ك‬ًٜ ‫ُ ًؿي‬٣‫ ىؿ ًة ىك ًف ا‬٧ً ‫س‬٧‫ ًؽ ىكتخ النض ىؿ ًة ال‬٠ً ‫ة ًء الؿا‬٧‫ال‬
‫ٍى‬
ً ٞ‫ كال‬٢ً ْ٣‫ا‬
‫ٍ ي‬ ‫ى‬ ‫ٍى‬ ‫ٍ ي‬ ‫ى‬
.‫ة‬٧‫ ى‬٬‫ ىؿ ىكْل ي ى ٍكذىؽثً يؿ‬٧‫ ى‬ٞ٣‫ ىف ىكا‬٧ٍ ‫ الن‬٢‫ ًج‬ٞ‫ىكْل ي ى ٍكذى‬
Istinja‟ wajib dilakukan setelah kencing dan berak, cara yang
lebih utama adalah dengan menggunakan tiga batu kemudian diikuti
dengan air. Mustanji diperbolehkan memilih istinja‟ dengan air atau
hanya dengan tiga batu yang dapat membersihkan tempat keluarnya
najis, akan tetapi yang lebih utama adalah dengan menggunakan air 24
(jika dikehendaki dengan salah satunya saja).
Qadli hajat / mustanji tidak diperbolehkan (haram) menghadap
atau membelakangi kiblat di tempat terbuka25. Qadli hajat dianjurkan:
1. Tidak buang air kecil di air yang tenang,26 di bawah pohon yang
bisa berbuah, di jalan, di tempat berteduh27 serta di dalam lubang.28
2. Tidak berbicara ketika kencing dan berak.29
3. Hendaknya tidak menghadap dan membelakangi matahari atau
bulan.30
PASAL: Perkara Yang Membatalkan Wudlu

‫ٍىٍ ى ٍ ي ىى ى ٍ ى‬
‫يٍبى ًح‬٬ ‫ي‬ ‫ي ىٍ ى ى ى ىى ى ى‬ ‫) ىك ً ي ٍ ي ٍ ي ي ٍ ى‬٢‫ى ٍى ه‬ٚ(
ً ‫ي كالٮـ َع د‬ ً ٤‫ الك ًبي‬٨٦ً ‫ة ػؿج‬٦ ‫ي الٮًٮء ًقذح أميةء‬ًٞ ٪‫اّلم ح‬
‫ي ٍى ٍىى ٍى‬
‫ ىك ىم يف‬٢‫ي ىظةاً و‬ ٍ ‫ ىد‬٨ٍ ٦ ‫ىبي ىح‬٪‫ال ٍص‬ ‫ة‬‫أ‬‫ؿ‬٧ ‫ال‬ ٢ ‫ص‬‫الؿ‬ ‫ف‬‫ ي‬٧ٍ ‫ؿ أى ٍك ىم ىؿ وض ىكل ى‬١ ٍ ‫ٍي ى ى ٌ ى ى ى ي ٍى ٍ ي‬
ً ً ً ً ‫ ب ًك و‬٢ً ٕٞ٣‫ كزكاؿ ا‬٨ً ‫س‬ ً ٧‫ذ‬٧‫ال‬
ٍ ٍ‫ٍ ى ٌ ى ى ي ى ٍ ى ي ي ى ى ى‬ ‫ى‬ ٌ ً ‫ى ٍؿ ًج ٍالد‬ٚ
‫ى‬
.‫ ًح دث ًؿقً َع ال ًؽي ًؽ‬ٞ٤‫ كمف ظ‬ًٙ ١٣‫ ا‬٨ً َ‫ة‬ ً ‫ن ثًج‬ً
Hal-hal yang dapat membatalkan wudlu ada 6 macam, yaitu:
1. Keluarnya sesuatu dari qubul dan dubur kecuali mani.31
24
25
26
27
28
HR. Abu Dawud : 29
29
30
Namun menurut Imam Nawawi dalam kitab Majmu‟nya bahwasanya hadist yang menerangkan tentang
kemakruhan membelakangi matahari dan bulan itu hukumnya dlo‟if bahkan dapat dikategorikan bathil,
hadist shoheh yang telah masyhur itu hanya menerangkan tentang kemakruhan menghadap (tidak
memasukan membelakangi) matahari dan bulan saja.
FIQIH Trendy | 7
Bersuci
2. Tidur dalam keadaan duduk yang tidak menempatkan pantatnya
pada tempat duduknya.32
3. Hilangnya akal sebab mabuk atau sakit.
4. Bersentuhannya lelaki dan perempuan yang bukan mahrom tanpa
adanya penghalang33.
5. Menyentuh kemaluan manusia dengan telapak tangan.34
6. Menyentuh lingkaran dubur (menurut qoul jadid Imam Syafi‟i ra.35)
PASAL: Perkara Yang Mewajibkan Mandi

‫ ي‬ٞ‫ه ًا ٍ ًل ى‬
‫ةء‬ ‫ةء ىك ً ى‬ ٌ ‫ةء زى ىلزى هح ت ى ٍن ى ي ٍ ى‬
‫ ًجٌ ىك ي‬٣‫الؿ ىص يةؿ ىكا‬ ‫ ًقذ يح أى ٍميى ى‬٢‫ٍ ي٘ ٍك ى‬٣‫ت ا‬
‫) ىكاّل ٍم يي ٍٮص ي‬٢‫ى ٍى ه‬ٚ(
ً ‫ّتؾ ًذي٭ة‬ ً ً ً
‫ىي‬ ‫ى‬ ٍ ٍ
‫ ي‬ٛ‫ه ال ىيٍ يي ىكا ٌل ى‬ ‫ى‬ ‫ه‬ ‫ى‬
‫ ًجٌ ىك ي‬٣‫ت ىكزلزح تٍذى يه ث ى٭ة ا‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ٍ
‫ى ٌ ى ىٍ ي‬ ٍ ‫ي‬ ٍ ‫ٍى ىٍ ى‬
.‫ةس ىكال ًٮْلدة‬ ً ‫ةء ىك ً ى‬
ً ‫ٮ‬٧‫ن كال‬ ًً ٧‫ـاؿ ال‬٩‫ي ك ًإ‬
ً ‫الذةج‬ً
Hal-hal yang mewajibkan mandi itu ada 6 perkara:
 Tiga diantaranya berlaku pada laki-laki dan perempuan, yaitu:
1. Bertemunya dua kelamin.36
2. Keluarnya mani.37
3. Mati (selain mati syahid).38
 Tiga yang lainnya dikhususkan untuk perempuan, yaitu:
1. Haidl.39
2. Nifas.40
3. Melahirkan.41
31
QS. Al Maidah : 6
32
HR. Abu Dawud : 203
33
Ayat al Qur‟an : َ‫أَوَََلمستُ َُمَالنِّساء‬
34
35
Qoul jadid Syafi‟i adalah pendapat Imam Syafi‟i ketika beliau bermukim di Mesir.
36
37
HR. Abu Dawud : 236, Imam Bukhari : 278 dan Imam Muslim : 313
38
39
QS. Al Baqarah : 222 dan HR. Imam Bukhari : 314
40
Dalilnya diqiyaskan dari Haidl
41
Karena bayi yang keluar itu terbentuk dari mani serta secara umum keluarnya bayi bersamaan
dengan darah.
8 | FIQIH Trendy
Bersuci
PASAL: Rukun Dan Sunah Mandi
ٍ ‫ي‬ ‫ى ى ٍ ى ى ٍ ى‬
‫ة ًء‬٧‫ ىك ًإيٍ ىىةؿ ال ى‬٫ً ً٩‫خ ىَع ثى ىؽ‬
‫ىي‬ ‫ي‬
٩‫ح الضةق ًح إًف ك‬٣‫ةء اليىح ىكإً ىزا‬ ‫ زى ىلزى يح أى ٍميى ى‬٢‫ٍ ي٘ ٍك‬٣‫ىؿااً يي ا‬ٚ‫) ىك‬٢‫ى ٍى ه‬ٚ(
ً
ٍ ‫ٍ ى ي ى ٍي ي ٍي ى ٍ ى ي ى ٍ ى ي ٍى ىى‬ ٍ ‫ٍ ى ٍى ى ى ى ي ىيي ىٍ ى ي ى‬ ‫ى ى‬
‫ ك ًإمؿار ال ًؽ َع الك ًؽ‬٫٤‫يح كالٮًٮء رج‬٧ً ‫تك‬٣‫ خكح أميةء ا‬٫٪‫ كقج‬.‫بش ًة‬٣‫جيٍ ًٓ النٕ ًؿ كا‬
‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬
ً ‫إًل‬
‫ٍحي ٍ ى‬٣‫َع ا‬ ‫ى ٍي ى ى ي ى ى ٍ ٍ ي ٍي ٍ ى ىى‬
.‫سل‬ ‫ن‬٧‫ ال‬٥‫ ًؽح‬ٞ‫ٮاْلة كت‬٧‫كال‬
Fardlunya mandi ada tiga:
1. Niat.42
2. Menghilangkan najis (jika ada).43
3. Meratakan air ke seluruh rambut dan kulit.44
Adapun sunah mandi ada lima macam, yaitu:
1. Membaca basmalah. 45
2. Wudlu sebelum mandi.46
3. Menggosokkan tangan ke seluruh tubuh.47
4. Berkesinambungan.48
5. Mendahulukan anggota yang kanan.49
PASAL: Mandi Sunah

‫ى‬ ٍ
‫ة ًء‬ٞ‫اْل ٍقتً ٍك‬ ٍ‫ٍ ٍى‬ ‫) ىك ٍ ٍ ى ى ي ٍ ى ٍ ي ٍ ى ي ى ٍ ى ى ى ى ى ي ٍ ن ي ٍ ي ٍ ٍ ى‬٢‫ى ٍى ه‬ٚ(
ً ‫ ىك‬٨ً ‫ ًٕيؽي‬٣‫ٕ ًح ىكا‬٧‫ ال ي‬٢‫ح قجٕح ٔش ٗكل ٗك‬٩‫ٮ‬٪‫ك‬٧‫اْلٗتًكةْلت ال‬ ً
‫ى ى ٍ ى ى ى ٍ ى ٍ ي ٍ ى ٍ ي ٍ ى ى ٍى‬ ‫ى ٍى‬ ٍ‫ى‬ ٍ ٍ‫ي‬ ‫ي‬ ٍ ‫ي‬ ٍ ٍ ‫ي‬ ‫ي‬ ٍ ٍ ‫ٍي ي‬
٫ً ‫ي‬٤ٔ ‫٘ه‬٧‫ٮ ًف كال‬٪‫ض‬٧‫ كال‬٥٤‫ً ًؿ ًإذا أق‬ٚ‫ك‬٣‫خ كا‬ ً ‫ي‬٧‫ ال‬٢ً ‫ ٗك‬٨٦ً ٢‫٘ك‬٣‫كٮ ًؼ ىكا‬١٣‫ىكالكٮ ًؼ ىكا‬
ٍ ٍ‫يٍى ىى ى ى‬
‫ال ى‬ ٍ‫جي‬٧‫ٍ ى‬٤‫ى ىح ىكل‬ٚ‫ي ٍٮؼ ث ىٕ ىؿ‬ٝ‫ٍ يٮ‬٤‫ ىح ىكل‬١٦‫ٍ ىؽ ٍال ٍظ ىؿ ىك يل يػ ٍٮؿ ى‬٪ٔ ٢‫ٍ ي٘ ٍك ي‬٣‫ىة ىكا‬ٝ‫ىة‬ٚ‫إ ىذا أى‬
‫ةر‬ ٧
ً ً ً ‫ن‬ ‫ؿ‬ً ‫ل‬‫ك‬ ‫ح‬ ٛ٣ً ‫د‬‫ـ‬ ٧ً ‫ث‬ ‫خ‬
ً ً ً ً ً ً ً ً ً‫ً اـ‬ ً ً
‫ى‬
‫ى‬.٥٤‫ ىك ىق‬٫ٍ‫ي‬٤ٔ‫الل ى‬ ‫ىح ىر يق ٍٮؿ الل ىوّل ي‬٪‫ؽح‬٦‫ك ٍع ىك يل يػ ٍٮؿ ى‬٤‫ُ ىٮاؼ ىكل‬٤‫ال ىلث ىكل‬
ٍ
ً ً ً ً ً ً ً ً ً ً ً ً
42
43
44
HR. Imam Bukhari : 245, Abu Dawud : 249 dan Imam Muslim : 316
45
Sebagaimana hadist yang tertera dalam kitab 4691 : ‫كشف الخفاء‬
46
Dengan dalil hadist yang diceritakan oleh Siti Aisyah ra.
47
Hal ini disunahkan agar terhindar dari khilafnya madzhab yang mewajibkannya.
48
Dengan dalil sebagaimana yang tertera dalam wudlu‟.
49
Yakni anggota badan yang kanan kemudian yang kiri (luar dalam) karena dalil hadist yang
diriwayatkan oleh Imam Bukhari : 166 dan Imam Muslim : 268
FIQIH Trendy | 9
Bersuci
Mandi yang disunahkan ada 17 yaitu:
1. Manndi untuk shalat jum‟at.50
2. Mandi untuk dua hari raya.51
3. Mandi Istisqa‟.
4. Mandi Khusuf (gerhana bulan).
5. Mandi Kusuf (gerhana matahari).52
6. Mandi setelah selesai memandikan jenazah baik muslim atau
kafir.53
7. Mandinya orang kafir setelah masuk islam.54
8. Mandi bagi orang yang sembuh dari penyakit gila.
9. Mandinya orang sadar dari pingsan.55
10. Mandi untuk ihram.56
11. Mandi karena hendak masuk kota Makkah.57
12. Mandi untuk wukuf di Arafah.58
13. Mandi untuk bermalam di Muzdalifah.59
14. Mandi untuk melempar tiga Jumrah.
15. Mandi ketika hendak Thawaf. 60
16. Mandi untuk Sa‟i.
17. Mandi karena hendak masuk kota Madinah.
PASAL: Memakai Muzah

ٍ ‫ى ى ى‬ ‫ى ى ى ى ٍ ىٍى ى يٍ ي ي ى ى ٍ ى ى ى‬ ‫ى ٍ ه ى ٍ ى ٍ ي ى ى ٍي ٍ ى ه ى ى‬
‫ةر ًة ىكأف‬‫ُ٭‬٣‫ةؿ ا‬
ً ٧٠ ‫ة بٕؽ‬٧‫بك٭‬٣ ‫ي صةاًـ ثًسل ًث شااًٍ أف يبذ ًؽئ‬ ً ٛ‫كط َع ال‬٧‫) كال‬٢‫ى‬ٚ(
ٍ ‫ي ٍ ي ىى ي ي ٍى‬ ‫ى ٍى ى ى ٍ ىى ٍ ى ي ٍى‬ ٍ ‫ٍى‬ ٍ ‫ى ي ٍى ى ىٍ ى ى ى‬
‫ش‬ً ٧‫ تذةبٓ ال‬٨‫س‬ ً ٧‫ة ح‬٧‫ة ًم‬٩‫ي كأف يسٮ‬ ً ٦‫ؽ‬ٞ٣‫ ا‬٨٦ً ‫ؿ ًض‬ٛ٣‫ ا‬٢ً ‫ ٗك‬٢‫ع‬٧ً ‫ ل‬٨ً ‫ة قةدًؿي‬٩‫يسٮ‬
50
HR. Imam Bukhari : 837, At Tumudzi : 497 dan Imam Muslim : 844
51
Imam Malik dalam kitab Muwatho‟ vol : 1 hal : 177
52
Ketiga mandi ini disunahkan karena diqiyaskan pada mandi shalat Jum‟at.
53
HR. lima Imam yang di hukumi hasan oleh At Turmudzi : 993
54
HR. Abu Dawud : 355 dan At Turmudzi : 605
55
56
HR. At Tumudzi : 830
57
58
Imam Malik dalam kitab Muwatho‟ vol : 1 no : 222
59
Dalam kitab An Nihayah diterangkan: mandi ini menurut qaul ashah tidak disunahkan.
60
Menurut qoul mu‟tamad, mandi ini tidak disunahkan.
10 | FIQIH Trendy
Bersuci
‫ي‬
ٍ ٍ
‫ظ‬
ً ٨ ٦
ً ‫ة‬
ً ‫ؽ‬ ٧ ‫ ىكاثٍ ًذ ىؽ ي‬٨‫ىيى ًةلٍ٭‬٤‫ً يؿ زى ىلزى ىح ىأيةـو ث‬ٚ‫ ىكة‬٧‫ى نح ىكال ٍ ي‬٤ٍ‫ة ىك ىل‬٦‫ يى ٍٮ ن‬٥‫يٍ ي‬ًٞ ٧‫ ىك يط ال ٍ ي‬٧ٍ ‫ة ىك ىي‬٧‫ىيٍ٭ ى‬٤ٔ‫ى‬
‫اء ال ٍ ي‬
ً ً ً ً
‫ ىم ٍكطى‬٥‫ةـ أى ىت‬‫ى ى‬ٝ‫ أى‬٥‫ؿ يث‬ٛ‫ى ىؿ أى ٍك ىم ىك ىط ؼ الك ى‬ٚ‫ ىقة‬٥‫ال ى ىض يث‬ ٍ ‫ى‬ ‫ى‬
‫ ًإف مكط ًؼ‬ٚ ‫ي‬‫ى‬ ٍ ‫ٍ ي ٌى ٍ ى‬ ٍ‫يٍ ي ىٍ ى ي‬
ً ً ً ً ٛ‫ب ًف ال‬٣ ‫ي ًؽث بٕؽ‬
‫ٍي ى ى يٍ ي ٍي ٍ ى‬ ٍ ‫ى‬
ٍ
.٢‫٘ك‬٣‫ة يٮ ًصت ا‬٦‫ؽ ًة ك‬٧‫ ىٌة ًء ال‬ًٞ ٩‫ة ىكا‬٧‫ ًٕ ً٭ ى‬٤‫ةء ًب‬
‫ى‬ ‫ ٍك يط ثسى ىلز ًح أميى ى‬٧‫ ال ٍ ى‬٢‫ ىك ىيجٍ يُ ي‬.٥ٍ‫ي‬ًٞ ٦‫ي‬
ٍ ‫ى‬
ً ‫و‬
Hukum mengusap muzah (kaos kaki dari kulit) itu boleh61
dengan tiga syarat :
1. Pemakaian muzah mulai dilakukan setelah sempurna bersuci62
2. Kedua muzah tersebut dapat menutupi anggota kaki yang wajib
dibasuh ketika wudlu.
3. Muzah harus kuat sekira dapat digunakan berkali-kali.
Masa diperbolehkannya mengusap muzah bagi orang yang
mukim adalah sehari semalam, sedangkan bagi orang Musafir adalah
tiga hari tiga malam.63 Hal tersebut mulai terhitung setelah hadats
pertama setelah pemakaian muzah .
Apabila ada orang mukim memakai muzah kemudian pergi
atau ada orang musafir kemudian mukim maka kedua orang tersebut
hanya diperbolehkan mengusap muzah sehari semalam (sebagaimana
orang mukim).
Pengusapan muzah batal sebab tiga perkara:
1. Terlepasnya muzah.
2. Habisnya masa yang telah ditentukan.
3. Terjadinya hal-hal yang mewajibkan mandi.64
PASAL: Tayamum
‫ى‬ ٍ ‫ي ي ٍي‬ ‫ي ٍي ٍي ٍ ى ى ىٍ ى‬ ‫ ىخٍ ىك يح أى ٍميى ى‬٥٧‫اليى ي‬ ‫شااً يٍ ٌى‬ ‫) ىك ى ى‬٢‫ى ٍى ه‬ٚ(
،‫خ الىل ًة‬ ً ٝ‫ ىكدػٮؿ ىك‬،‫ وؿ أك م ىؿ وض‬ٛ‫ٕؾ ًر ب ًك‬٣‫ يكصٮد ا‬: ‫ةء‬ ً
ٍ ‫ٍ ىي ي ى ه ى‬ ‫ ىك ي ى ي‬،‫ىت‬٤ُ٣‫از يق ىب ٍٕ ىؽ ا‬ ‫ةل ىكإ ٍٔ ىٮ ي‬ ‫ىى ي ٍ ٍى‬ ‫ى ي ٍى‬
‫إًف‬ٚ ‫ةر‬ ‫اّلم ل دج‬ ً ‫ يؿ‬٬ً ‫ُة‬٣‫ّتاب ا‬٣‫ا‬ ً ً ً ً ٧ٕ‫ ىكتٕؾ ير اق ًذ‬،‫ة ًء‬٧‫ت ال‬٤َ‫ىك ى‬
ٍ ٍ ٍ ‫ي‬ ‫ أى ٍر ىب ىٕ يح أى ٍميى ى‬٫‫ى ىؿااً يٌ ي‬ٚ‫ ىك‬.‫ يْيٍـ‬٥ٍ ‫ ل ى‬٢‫ ىصه أى ٍك ىر ىم ه‬٫‫ى ىُ ي‬٣‫ىػة‬
ٓ‫ ى‬٦‫ ى‬٨ً ٍ‫ ىك ىم ٍك يط الى ىؽي‬٫ً ‫ ا ًٌليح ىك ىم ٍك يط ال ىٮص‬: ‫ةء‬ ً
61
62
63
64
HR. At Tumudzi : 96 dan An Nasa‟i vol : 1 hal : 83
FIQIH Trendy | 11
Bersuci
‫ٍ ى ي‬ ‫ٍ ٍ ى ى ٍ ى ٍ ٍ ي ى ي ىيي ىى ىي ى ٍ ى ى ى ٍ ىي ى ى ٍ ٍ ي ٍي ٍ ى ىى‬
‫ٍحي ٍ ى‬٣‫َع ا‬
.‫ ىٮْلة‬٧‫سل ىكال ي‬ ‫ن‬٧‫ ال‬٥‫ ًؽح‬ٞ‫يح كت‬٧ً ‫تك‬٣‫ ا‬: ‫ زلزح أميةء‬٫٪‫ كقج‬.‫ّت ًتيت‬٣‫ي كا‬ ً ٞ‫ؿذ‬٧ً ‫ال‬
‫ى ٌىي‬ ‫ى‬ ٍ ٍ ‫ى‬ ٍ ‫ي‬ ٍ
‫ي ي ٍى ى ي ى ى‬ ٍ ‫ى‬ ‫ى‬
‫ى ى ى ٍى‬ ٍ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ىي ى‬ ‫ي‬ ٍ ‫ىك ٍ ي‬
.‫الؿدة‬
ً ‫خ الىل ًة ك‬ ً ٝ‫ي ىك‬
ً ‫ة ًء ًؼ د‬٧‫ الٮًٮء كرؤيح ال‬٢ُ‫ة أب‬٦ ‫ زلزح أميةء‬٥٧‫ الي‬٢ًُ ‫اّلم حج‬
ً
Syarat-syarat tayamum ada 5 perkara:
1. Adanya halangan sebab bepergian atau sakit.65
2. Masuknya waktu shalat.66
3. Adanya usaha mencari air terlebih dahulu.
4. Dibutuhkannya air yang sudah dicarinya/adanya kesulitan
menggunakan air tersebut.
5. Menggunakan debu yang suci.
Apabila debu tersebut bercampur dengan kapur atau pasir
maka tidak cukup digunakan untuk tayamum.
Fardlu tayamum ada 4 perkara:
1. Niat. 3. Mengusap kedua tangan beserta siku
2. Mengusap wajah. 4. Tertib.67
Sunah tayamum ada 3 yaitu:
1. Membaca basmalah.
2. Mendahulukan anggota yang kanan.
3. Berkesinambungan.68
Perkara yang membatalkan tayamum itu ada 3 yaitu:
1. Setiap perkara yang membatalkan wudlu.
2. Melihat air sebelum shalat.69
3. Murtad.
Perban Luka
‫ى‬ ٍ ‫ى‬ ٍ ‫ىى ى ٍ ى ى‬ ‫ٌ ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ي‬
٥‫ ي‬٧‫ ًإف كف ىكً يٕ ى٭ة ىَع يَ٭ وؿ ىك ىيتيى‬٫ً ٍ‫ي‬٤ٔ‫ ىك يي ىى ًل ىكْل ًإ ىعدة ى‬٥‫ ي‬٧‫يٍ ى٭ة ىك ىيتيى‬٤ٔ‫ ىك يط ى‬٧ٍ ‫ت ال ىجىةاً ًؿ ح‬ ‫ى‬
ً ‫ىكو‬
‫ةظ‬
ٍ ‫ة ىم ى‬٦‫اظ وؽ ى‬ ‫ يٌ ى ٍ ى ي ى ٌ ىىي‬٣
.٢ً ًٚ‫ الى ىٮا‬٨‫ ى‬٦ً ‫ةء‬ ً ‫ ىك‬٥‫ و‬٧‫ ًؿيٌ وح ىكيى ًل ثًتي‬ٚ ‫ك‬ ً ً
65
QS. Al Maidah : 6
66
HR. Imam Bukhari : 328 dan Imam Ahmad vol : 2 hal : 222
67
QS. Al Maidah : 6
68
Karena disamakan dengan wudlu‟ sebab tayamum itu sebagai pengganti wudlu‟.
69
HR. At Turmudzi : 124
12 | FIQIH Trendy
Bersuci
Cara bersuci bagi orang yang memakai perban yang tidak
mungkin dilepas adalah berwudlu dengan membasuh pada anggota
yang sehat, sementara perbannya harus diusap dengan air kemudian
disempurnakan dengan melakukan tayamum, setelah itu melanjutkan
rukun-rukun berikutnya. Adapun shalatnya tidak perlu diulang apabila
saat pemakaian perban ia dalam keadaan suci.70
Bagi mutayammim harus bertayamum setiap kali akan
melakukan shalat/ ibadah fardlu71 (satu tayamum untuk satu ibadah
fardlu). Adapun ibadah sunah, maka boleh baginya melakukan
sebanyak mungkin dengan sekali tayamum.
PASAL: Najis Dan Cara Pensuciannya

‫ال ٍر ىكاث ىكاص ه‬ ‫ى ى ٍ ي ى ٍ ٍىٍى ى ٍى‬ ‫ٍى‬ ‫ى ٍي ى ه‬٤ٍ‫ الكبي‬٨‫ ى‬٦ ‫ةآ ىػ ىؿ ىج‬٦‫) ىك ي يك ى‬٢‫ى ٍى ه‬ٚ(
‫ت‬ ً ً ‫اؿ ك‬ً ‫جي ًٓ الثٮ‬ ً ٢‫ كٗك‬.‫ ًن‬٧‫نف ًإْل ال‬ ً ً ً ً ‫ًو‬
‫ى‬٨٦ً ‫ش وء‬ ٍ ‫ ى‬٨ٍ ‫ ىك ىْل يح ٍٕ ىؿ ىخ‬.٫ً ٍ‫ىي‬٤ٔ‫ة ًء ى‬٧‫ ىح ٍُ ي٭ يؿ ث ىؿ ً ٌش ال ٍ ى‬٫‫ ي‬٩‫ىإ‬ٚ ‫ةـ‬‫ُ ىٕ ى‬٣‫ ا‬٢ٍ ‫ يىأ ٍ يك‬٥ٍ ‫ب اّل ٍم ل ى‬ ‫ىٍى‬
ً ً ً ٌ ً ً ‫ًإْل ثٮؿ الى‬
‫ى ي‬ ‫ى‬ ‫ٍ ٍى‬ ‫ىه ى ى‬ ‫ى ىٍ ى‬ ‫ٍى‬ ‫ٍحىك ٍ ى‬٣‫ةقةت إْل ا‬
٫٩‫ ًإ‬ٚ ٫ً ٍ‫ةت ًذي‬٦‫ة ًء ىك ى‬٩‫ح ًإذا ىكر ىٓ ًؼ ال‬٤ً‫ ىف لي ىقةا‬ٛ‫ة ْل ج‬٦‫يٍ ًط ىك ى‬ٞ٣‫ الـً ىكا‬٨‫ ى‬٦ً ‫ي‬ ً ً ً ‫الض‬
‫ى ى‬
‫ٍ ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ى‬ ٍ ‫ٍ ى ٍ ى ى ٍى‬ ‫ى ي ى ٌ ي ي ى ٍ ىى ي ييي ى ه‬
‫يٍذىح‬٧‫ ىكال ى‬.‫ة‬٧‫ ى‬٬ً ‫ أ ىظ ًؽ‬٨ٍ ٦ً ‫ة أ ٍك‬٧‫ ي٭ ى‬٪٦ً ‫ة د ىٮ ىل‬٦‫نيٍ ىؿ ىك ى‬ ً ‫كت كال‬٣‫ؿ إًْل ا‬٬ً ‫ َة‬٫‫ كاليٮاف ك‬.٫‫ ًضك‬٪‫ْل ح‬
‫ال ٍ ٍ ى ٍ ى ى‬ ٍ ‫ىي ٍ ى ي ٍ ى ي ٍ ييٍ ٍ ىٍ ى‬ ‫ى ى ى ٍى ى ى ى ٍ ى‬ ‫ييى ى ى ه‬
‫ات‬ ‫ني ًؿ قجٓ مؿ و‬ ً ً ‫ت كى‬ ً ‫ك‬٣‫ كلٮ ًغ ا‬٨٦ً ‫ةء‬٩‫ال‬ ً ٢‫ كي٘ك‬.‫ كالؿاد كالد ًن‬ٟ٧‫نكح إًْل الك‬ ً ‫ك٭ة‬
ٍ‫ىخ‬٤٤‫ت‬ ‫ى ن ىٍ ى ىٍ ى ى ىي ٍ ى ي ى ى ىى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ىيٍ ى ي‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ٍ ى ي‬
‫ ك ًإذا‬٢ٌٚ‫ كاللزح أ‬٫ً ‫ي‬٤ٔ ‫ةت مؿة دأ ًت‬ ً ‫ قةاً ًؿ الضةق‬٨٦ً ٢‫اب كي٘ك‬ ً ‫ّت‬٣‫ ثًة‬٨٬‫إًظؽا‬
‫ى ى‬ ٍ ‫خ ث ىُ ٍؿ ًح ى‬ ٍ ‫ٍى ٍ ى ي ى ٍ ى ى ي ى ٍ ى ٍ ى ى‬
.‫ ت ٍُ ي٭ ٍؿ‬٥ٍ ‫ش وء ًذيٍ ى٭ة ل‬ ً ٤٤‫ ًك٭ة َ٭ؿت ك ًإف ػ‬ٛ٪ً‫ؿة ث‬٧‫ال‬
Semua benda yang keluar dari 2 jalan (qubul dan dubur)
hukumnya najis,72 kecuali mani.73 Adapun membasuh sesuatu yang
terkena air kencing atau tahi itu wajib74 kecuali yang terkena air
kencingnya balita laki-laki yang belum mencapai usia 2 tahun serta
belum pernah makan dan minum selain minum air susu ibu, maka
untuk mensucikannya cukup dengan memercikan air pada tempatnya
70
HR. Abu Dawud : 336
71
HR. Imam Baihaqi vol : 1 hal : 221
72
HR. Imam Bukhari : 176 dan 214 dan Imam Muslim : 303
73
Baik mani manusia maupun hewan lainnya selain anjing dan babi, HR. Imam Muslim : 288
74
Membasuh tempat mutanajis, HR. Imam Bukhari : 217
FIQIH Trendy | 13
Bersuci
sampai merata75. Tidak ada najis yang dima‟fu kecuali najisnya darah
dan nanah yang sedikit, juga hewan yang tidak punya darah yang
mengalir ketika ia jatuh ke dalam sebuah tempat kecil dan mati di
dalamnya maka kesemua hal tersebut tidak dapat menajiskan air yang
ada didalamnya.76
Semua hewan dihukumi suci77 kecuali anjing, babi serta
keturunan dari keduanya, salah satunya ataupun hasil perkawinan
mereka dengan hewan yang suci.78 Sedangkan semua bangkai itu najis
kecuali ikan, belalang dan manusia.79
Adapun cara mensucikan wadah/ bejana yang terkena liur
anjing atau babi adalah dengan cara dibasuh tujuh kali yang salah
satunya dicampur dengan debu.80 Sedangkan najis yang lain adalah
dengan cara dibasuh dengan sekali basuhan sekira dapat
menghilangkan sifat-sifat najis81 akan tetapi yang lebih utama
dilakukan tiga kali.
Khamr82 itu bisa suci jika berubah menjadi cuka dengan
sendirinya,83 tidak dengan campuran sesuatu ke dalamnya.84
PASAL: Haidl, Nifas Dan Istihadloh

‫ى ٍ ٍ ى ى ى ٍ ي ي‬ ‫ى‬ ٍ ٍ ‫ىى ىي ى ىي‬ ‫ٍى‬ ‫ىٍ ي‬ ‫ى ٍ ه‬
‫ ىٮ ال يـ‬٬ ‫ةل ىيٍي‬ٚ .‫ةً ًح‬ ‫اْلق ًذع‬ً ‫ةس ك‬ ً ٛ‫ة وء دـ ال ىي ًي ىكا ًٌل‬٦‫ ٍؿ ًج زلزح ًد‬ٛ٣‫ ا‬٨‫ ى‬٦ً ‫) ىكي يؿج‬٢‫ى‬ٚ(
‫ى ه‬ ٍ ‫ٍ ى ى ى ي ي ى ٌي ي‬ ‫ ىد ٍي ىقجى‬٨ٍ ٦ ‫عح‬ ‫ٍى ي ٍ ى ٍ ٍ ى ٍ ى ى ى‬
.‫ أ ٍق ىٮد مذى ىؽ هـ ّلاع‬٫٩‫ت ال ًٮْلد ًة ىكل ٍٮ‬ً ً ً ً
ٌ ٢ٍ‫َع ىقبي‬
‫الى ٌى‬
‫و‬ ً ً ‫ؿأ ًة‬٧‫ؿ ًج ال‬ٚ ٨٦ً ‫ةرج‬
ً ‫ال‬
75
76
77
Yakni jasad semua hewan itu suci ketika dalam keadaan hidup.
78
QS. Al „An‟am : 145
79
QS. Al Maidah : 3
80
81
HR. Abu Dawud : 247
82
Minuman yang memabukan yang terbuat dari sari kurma atau anggur (Hukumnya najis).
83
Karena penyebab kenajisannya adalah memabukan. Hal ini dapat hilang jika telah menjadi cuka.
84
Karena sesuatu yang di campurkan kedalam khomer tersebut akan menjadi mutanajis, maka ketika
khomer berubah menjadi cuka, sesuatu tersebut menjadikan cukanya najis.
14 | FIQIH Trendy
Bersuci
ٍ ‫ىٍ ى‬ ٍ ‫ى ٌ ى ي ي ى ي ٍى ي ى ى ٍ ى ى ى ٍ ٍ ى ى ي ي ى ي‬
‫ي أيةـً ال ىيٍ ًي‬ ‫ال ى ي‬
ً ‫ةرج ًؼ د‬
ً ‫ٮ الـ‬٬ ‫اْلق ًذعةًح‬
ً ‫ ك‬.‫ت ال ًٮْلد ًة‬ًٞ ٔ ‫ةرج‬
ً ‫ٮ الـ ال‬٬ ‫ةس‬ٛ‫كا ًل‬
ً ‫ىكال‬
. ‫ةس‬ٛ
Darah yang keluar dari kemaluan perempuan itu ada tiga
macam yaitu:
1. Darah haidl.
2. Darah nifas.
3. Darah istihadlah.
Darah haidl adalah darah yang keluar dari kemaluan
perempuan dalam keadaan sehat dan tidak karena melahirkan85.
Adapun ciri-cirinya adalah bewarna merah kehitam-hitaman dan
rasanya sakit disertai panas.86
Darah nifas adalah darah yang keluar dari rahim perempuan
setelah melahirkan. Sedangkan darah istihadloh adalah darah yang
keluar pada selain hari-hari haidl dan nifas.87
Ketentuan Haidl dan Nifas

‫ى ى ه‬ ‫ى‬ ‫ى ى ٍه ىىي‬ ‫ىٍ ه ىىٍىه ىى ٍ ىيي ىٍ ى ى ى ى ى ىٍ ن ى ي‬ ٍ ‫ىىي‬
٫ٍْ ‫ةس ل‬ ً ٛ‫ ا ًٌل‬٢ٝ‫ ًقخ أ ٍك قجٓ ىكأ‬٫‫ة ىكَغ ً يل‬٦‫ش يٮ‬ ٔ ‫ح كأكثق خكح‬٤‫ ال ىيٍ ًي يٮـ كل‬٢ٝ‫ىكأ‬
‫ى ى ٍ ى ي ي ي ٍ ى ى ٍ ن ى ى ي ي ى ٍ ى ي ٍ ى ى ى ى ي ي ٍ ى ٍ ى ٍى ٍ ى ى ٍ ى ٍ ى ى ى ى ى ى ٍ ن ى ى ى ى ٍ ى‬
ً‫ثق‬ ً ‫ة كْل ظؽ ًلك‬٦‫ي ى خكح ىٔش يٮ ى‬ ً ‫ُ٭ ًؿ بي اليٌذ‬٣‫ ا‬٢ٝ‫ أربٕٮف كأ‬٫‫ة كَغ ًل‬٦‫كأكثق ًقذٮف يٮ‬
‫ي‬ ‫ى‬ ‫ة أ ٍر ىب يٓ قج ٍ ى‬٬‫ث ى‬‫ى‬ ٍ ٍ ٍ ‫ٍ ى ىىىي‬
‫ ًقذ يح أم ي٭ؿ ىكأك ي‬٢٧ٍ ‫ال ى‬ ‫ٍ ىي‬ ‫ىىىي ى ى ى ي‬
٫‫ي ىكَغ ً يل‬ ً ً ‫و‬ ً ٢ٝ‫ ٍؿأة ت ً ٍك يٓ ًق ًجي كأ‬٧‫ ال ى‬٫ً ٍ‫تيٍي ًذي‬
ً ٨‫ و‬٦‫ ز‬٢ٝ‫كأ‬
ٍ‫ي ى‬
.‫ت ً ٍك ىٕح أم ي٭ وؿ‬
Ketentuan-ketentuan keluarnya darah haidl:
1. Minimal sehari semalam.
2. Maksimal 15 hari 15 malam.
3. Pada umumnya 6-7 hari.
Masa suci antara dua haidl minimal 15 hari dan tiada batas
maksimal untuk masa suci. Batas minimal usia perempuan yang dapat
85
86
HR. Abu Dawud : 286
87
FIQIH Trendy | 15
Bersuci
mengeluarkan darah haidl adalah usia sembilan tahun (Hijriyah) atau
sembilan tahun kurang 15 hari.88
Ketentuan darah nifas: Ketentuan masa hamil:

1. Minimal setetes. 1. Minimal 6 bulan.
2. Maksimal 60 hari. 2. Maksimal 4 tahun.
3. Pada umumnya 40 hari. 3. Pada umumnya 9 bulan.89
Batas Waktu
Nama
Minimal Maksimal Secara umum
Sehari 15 Hari
Darah Haid 6-7 Hari
semalam 15 malam
Masa suci 15 Hari Tidak ada -
Mulai haid 9 Tahun kurang 15 Hari
Darah Nifas Setetes 60 Hari 40 Hari
Hamil 6 Bulan 4 Tahun 9 Bulan
Larangan-Larangan Bagi Orang Yang Berhadats

‫ى يي‬
٫٤ٍ‫ ىكح‬ًٙ ‫ع‬ ‫ ٍى ى‬٧‫ ٍؿآف ىك ىم يف ال ٍ ي‬ٞ‫ٍ ي‬٣‫اء ية ا‬
‫ً ىؿ ى‬ٝ‫ةء الى ىل ية ىكالى ٍٮ يـ ىك‬ ‫ة ًجيى يح أى ٍميى ى‬٧‫ةس ىث ى‬ ‫ى‬ ٍٍ ‫ىٍ ي‬
ً ٛ‫ىكي يؿـ ثًةل ىي ًي ىكا ًٌل‬
ً
‫اؼ ىكال ٍ ىٮ ٍط يء ىك ٍ ٍ ٍ ى ي ى ى ٍ ى ي ى ي ٍ ى ى ى ٍ ي ي ى ى ٍ ي ي‬ ‫ى ى ي‬ ٍ ‫ي ي ي‬
‫ت‬ ً ٪‫ كيؿـ َع ال‬.‫ج ًح‬٠‫ة بي الس ًة كالؿ‬٧ً‫ذةع ث‬٧‫اْلق ًذ‬ ً ‫ُٮ‬٣‫ ٍك ًض ًؽ كا‬٧‫ىكدػ ٍٮؿ ال ى‬
ٍ ‫ٍي ي‬ ‫ي‬
.‫ ٍك ًض ًؽ‬٧‫جٍر ًؼ ال ى‬٤‫ُ ىٮاؼ ىكال‬٣‫ ىكا‬٫٤ٍ‫ ىكح‬ًٙ ‫ع‬
‫ى يي‬ ‫ ٍى ى‬٧‫ ٍؿآف ىك ىم يف ال ٍ ي‬ٞ‫ٍ ي‬٣‫اء ية ا‬ ‫ىخٍ ىك يح أى ٍميى ى‬
‫ً ىؿ ى‬ٝ‫ةء ا ىلى ىل ية ىك‬
ً
‫ى يي‬ ‫ ٍى ى‬٧‫اؼ ىك ىم يف ال ٍ ي‬ ‫ىى ىي ى ٍ ى ى ى ى ي ى ى ي‬ ٍ ٍ ‫ى‬ ٍ‫ى‬
.٫٤ٍ‫ ىكح‬ًٙ ‫ع‬ ‫ُٮ‬٣‫ع ًؽ ًث زلزح أميةء الىلة كا‬٧‫ىكي يؿ يـ ىَع ال ي‬
Perkara yang diharamkan bagi perempuan yang sedang haidl
atau nifas ada 8 hal:
1. Shalat.90
2. Puasa.91
88
Perkiraan ini diambil dari sebuah riset penelitian yang telah dilakukan oleh ahli fiqih.
89
Ketentuan ini disarikan dari Al Qur‟an QS. Al Ahqof : 15 dan QS. Lukman : 14 serta diambil dari
beberapa penilitian ahli fiqih.
90
HR. Abu Dawud : 286
91
16 | FIQIH Trendy
Bersuci
3. Membaca Alqur‟an.92
4. Menyentuh dan (atau bahkan) membawa Alqur‟an.93
5. Masuk masjid.94
6. Thawaf. 95
7. Bersetubuh.96
8. Bersenang-senang dengan anggota tubuh antara pusar sampai
lutut.97
Perkara yang diharamkan bagi orang junub/berhadats besar
ada 5 hal:
1. Shalat.98
2. Membaca Al Qur‟an.
3. Menyentuh atau bahkan membawa Al Qur‟an.
4. Thawaf.
5. Menetap di Masjid.
Perkara yang diharamkan bagi orang yang berhadats kecil:
1. Shalat.99
2. Thawaf.
3. Menyentuh atau membawa Al Qur‟an.
92
HR. Ibnu majah : 596
93
QS. Al Waqi‟ah : 79 dan HR. Ad Daruquthny vol : 1 hal : 121 dan Imam Malik dalam kitab Muwatho‟ vol : 1
hal : 199
94
HR. Abu Dawud : 232
95
HR. Al Hakim vol : 1 hal : 459, Imam Bukhari : 290 dan Imam Muslim : 1211
96
QS. Al Baqarah : 222
97
HR. Abu Dawud : 212
98
QS. An Nisa‟ : 43
99
FIQIH Trendy | 17
Shalat
‫ن هتابََالصل َة ه‬
BAB II
SHALAT100
‫ى يي ى ى ى ي يٌ ى ٍ ٍىي‬ ٍ ‫ٍذ ى٭ة ىز ىك ياؿ الن‬ٝ‫ْ ٍ٭ يؿ ىكأىك يؿ ىك‬٣ ‫ى ى ي ٍى ٍ ي ٍ ى ي ىٍ ه ى ي‬

٫٤‫س‬٦ً ‫ش وء‬ ‫ك‬
ً ٢ًّ ‫ةر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫إ‬
ً ‫ق‬‫ؿ‬ ‫آػ‬
ً ‫ك‬ ‫ف‬ ً ٧ ً ‫ ا‬: ‫ؿكًح خف‬ٛ٧‫الىلة ال‬
‫ي ىك ًف‬
ٍ ‫ى‬ ٍ ٍ ٌ ‫ى‬ ‫ى‬ ٍ ٍ ٍ
‫ ىك ي‬٢‫س‬٧‫ ال‬٢ًّ ‫َع‬ ٍ ٌ ‫ذ ى٭ة ٌ ى ى ي ى‬ٝ‫ص ىكأىك يؿ ىك‬
ٍ ‫ٍ ىٕ ٍ ي‬٣‫ ىكا‬،‫ىب ٍٕ ىؽ الـ ىكاؿ‬
ً ٤‫س‬٧ً ‫ ال‬٢ً ًّ ‫ةر ًإل‬ ً ‫اْلػ ًذي‬ ً ‫آػ يؿق ًؼ‬ ً ً ً ً ‫الـيةدة ى‬ ً ً ً
‫ى ٍ ى ى يىٌ ي‬ ٍ ‫ي‬ ٍ ‫ي‬ ‫ى ٍى ٍ ي ى ى ٍيى ى ه ى ي ى ي‬ ٍ ٍ ‫ي‬ ‫ٍى ى ى ي‬
‫ة يؤ ًذف‬٦ ‫ار‬ ً ‫ؽ‬ٞ٧ً ً‫ف كب‬ ً ٧‫ٮ ٗؿكب الن‬٬‫اظؽ ك‬ ً ‫٘ ًؿب ككرذ٭ة ك‬٧‫ كال‬،‫ ًف‬٧‫از ًإل ٗؿك ًب الن‬ ً ‫الٮ‬
‫ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ي‬ ‫ى‬ ٍ ‫ى‬ ‫ى‬ ٌ ‫ى‬ ٍ ‫ي‬
‫ ًذ ى٭ة ًإذا َغ ىب‬ٝ‫ةء أكؿ ىك‬ ‫ ًٕ ىن ي‬٣‫ ىكا‬،‫ةت‬ ‫ٍ ى ى ى‬ ‫ى ي ى‬ ‫ىٍ يي ى ٍىى ي ٍي‬ ‫ىىى‬
‫ الىلة ىكيى ًل خف ركٕ و‬٥‫ي‬ًٞ ‫ٕٮرة ىكي‬٣‫ىكيذٮًأ ىكيكّت ا‬
ٍ ‫ٍى ى ى ي ي ٍ ٍ ى‬ ‫ٍ ٍ ى ى يي‬ ‫ال ٍ ى‬‫ى ي ٍى‬
‫الىجٍ يط‬‫ ىك ي‬،‫ضؿ الةن‬
ً ً ٛ٣‫ٮ ًع ا‬٤َ ‫از ًإل‬ ً ‫الٮ‬ ‫ ىك ًف‬٢ً ٍ‫ي‬٤‫ر ال‬ ً ٤‫ةر إًل ز‬ ً ‫اْلػ ًذي‬ ‫ح يؿ ىك ي‬
ً ‫آػ يؿق ًؼ‬ ً ٜٛ‫الن‬
‫ي‬ ‫ى‬ ٍ ‫ى‬ ٍ ‫ى‬ ٍ ٍ ‫ىى ي ى ى ي ٍ ي ى‬
ٍ ‫ي‬ ٍ
.‫ ًف‬٧ٍ ‫ ٍٮ ًع الن‬٤َ‫از ًإل ي‬ ‫ىى‬ ‫ ى‬ٛ‫اْل ٍػ ًذيىةر إل ال ٍق ى‬ ‫ضؿ الةن ىك ي‬
ً ‫ةر ك ًف الٮ‬ ً ً ً ً ‫آػ يؿق ًؼ‬ ً ً ً ٛ٣‫ٮع ا‬٤َ ‫ ًذ٭ة‬ٝ‫كأكؿ ك‬
Shalat yang diwajibkan ada lima, yaitu :101
1. Shalat Dzuhur.
Waktunya dimulai dari condongnya matahari ke arah barat102
sampai ukuran bayangan suatu benda sama dengan bendanya
tersebut (tidak termasuk bayangan waktu istiwa‟).
2. Shalat Ashar.
Waktunya dimulai setelah habisnya waktu dzuhur (sekira bayangan
suatu benda melebihi benda tersebut) sampai panjang bayangan
tersebut itu dua kali lipat bendanya untuk waktu ikhtiyar (yang
dipilih), sedangkan untuk waktu jawaz adalah sampai terbenamnya
matahari.103
3. Shalat Maghrib.
100
QS. An Nisa‟ : 103
101
102
103
18 | FIQIH Trendy
Shalat
Waktunya hanya satu yaitu setelah terbenamnya matahari sekira
waktu tersebut cukup digunakan untuk adzan, wudlu, menutup
aurat, iqamat, dan shalat 5 raka‟at (3 raka‟at shalat maghrib dan 2
raka‟at shalat sunah ba‟diyah) .104
4. Shalat Isya‟.
Waktunya dimulai ketika hilangnya awan merah sampai sepertiga
malam (sekitar pukul 22.00 WIS) untuk waktu ikhtiyar, sedangkan
untuk waktu jawaznya adalah sampai terbitnya fajar yang kedua
(fajar shodiq105).106
5. Shalat Shubuh.
Waktunya dimulai setelah terbitnya fajar shodiq sampai munculnya
cahaya kekuningan (cahaya terang sebelum matahari tebit) untuk
waktu ikhtiyar, sedangkan untuk waktu jawaznya sampai matahari
terbit.
PASAL: Syarat Wajib Shalat

ٍ ‫ى ى ى ى ي ى ٍ ى ى ٍ ٍ ى ي ى ٍ ي ي ٍ ي ٍ ى ٍ ي ي ى ى ٌي‬ ٍ ‫ى ٍ ه ى ى ى ي ي ي‬
.ًٙ ٍ‫كي‬
ً ‫ٮ ظؽ ال‬٬‫ ىك‬٢ٕٞ٣‫ٮغ ىكا‬٤‫ال‬ ‫القلـ ك‬ ً ‫) كشااًٍ كصٮ ًب الىلةً زلزح أميةء‬٢‫ى‬ٚ(
Syarat wajib shalat itu ada tiga yaitu: islam, baligh dan berakal.
Ketiga syarat tersebut merupakan definisi dari mukallaf.107
Shalat Sunah
‫ي ٍى‬ ‫الك ى ي‬ ‫ ي‬ٞ‫اْل ٍقتً ٍك ى‬ٍ ‫ى ٍ ي ي ٍى‬ ‫ى ىى ي ٍى ٍ يٍى ي ىٍ ه ٍ ٍ ى‬
‫ ىؿااً ًي‬ٛ٤ً ‫ن الةثً ىٕح ل‬ ‫ةء ىك ي‬
ً ‫ةف ىك‬ ً ٚ‫كٮ‬١٣‫اف كا‬ ً ‫ ًٕيؽ‬٣‫ةت خف ا‬٩‫ٮ‬٪‫ك‬٧‫ٮات ال‬٤‫كالى‬
‫ةف‬‫ٍ ىٕ ٍ ى ى ٍ ى ى‬٣‫ ا‬٢‫ْ ٍ٭ؿ ىك ىر ٍك ىٕذىةف ىب ٍٕ ىؽقي ىكأى ٍر ىب هٓ ىرجٍ ى‬٣‫ا‬
‫ى ٍى ى ى ى ى ىٍ ى ن ىٍ ى ى ٍى ٍ ىى ٍى ه ى ٍى ي‬
ً ‫ص كركٕذ‬ ً ً ً ٢‫ض ًؿ كأربٓ رج‬ٛ٣‫قجٕح ٔش ركٕح ركٕذة ا‬
104
Menurut qoul jadid imam syafi‟i. Adapun menurut qoul qodimnya Imam Syafi‟i ra. Sebagaimana yang
diunggulkan oleh Imam Nawawi adalah mulai terbenamnya matahari sampai hilangnya awan merah
(Sunset). HR. Abu Dawud : 393 dan At Turmudzi : 139
105
Cahaya yang membentang ke seluruh cakrawala.
106
107
Yakni ketika ketiga syarat tersebut ada pada diri seseorang, maka dia mendapat tuntutan kewajiban
shalat.
FIQIH Trendy | 19
Shalat
‫ى ي‬ ‫ه‬ ‫ىى ىي ى ى‬ ٍ
٢ً ٍ‫ي‬٤‫ يم ىؤك ىؽات ىولة ال‬٢ًٚ‫ ىٮا‬٩ ‫ ىكزلزح‬٨‫ ي٭‬٪٦ً ‫اظ ىؽةو‬ ‫ى‬ ٍ‫ىى ه ىٍ ى ٍ ى ي‬ ٍ ‫ى ٍ ى ٍى‬
ً ‫ ًٕنة ًء يٮدً يؿ ثًٮ‬٣‫٘ ًؿ ًب ىكزلث بٕؽ ا‬٧‫بٕؽ ال‬
.‫اكيٍ ًط‬ ‫ى ى ى ي ي ى ى ى ى ي ى‬
ً ‫ّت‬٣‫كولة الٌح كولة ا‬
Shalat-shalat sunah108 (yang disunahkan untuk dilakukan
secara berjama‟ah) itu ada lima, yaitu: dua shalat hari raya (idul fitri
dan idul adha), dua shalat gerhana (gerhana matahari dan gerhana
bulan) dan shalat Istisqa‟.
Shalat sunah rawatib (shalat-shalat sunah yang selalu
beriringan dengan shalat fardlu) jumlahnya ada 17 raka‟at dengan
perincian sebagai berikut :
1. Dua raka‟at sebelum Shubuh.109
2. Empat raka‟at sebelum shalat Dzuhur.
3. Dua raka‟at setelah shalat Dzuhur.110
4. Empat raka‟at sebelum shalat Ashar.111
5. Dua raka‟at setelah shalat Maghrib.112
6. Tiga raka‟at setelah shalat Isya‟ (dua raka‟at shalat sunah ba‟diyah
dan satu raka‟at shalat witir).113
Ada tiga shalat sunah muakkad lain selain shalat-shalat sunah
diatas yaitu: shalat malam,114 shalat dluha115 dan shalat tarawih.116
108
Sunah muakkad.
109
110
111
112
113
114
115
116
Dinamakan juga Qiyamurromadhon. Yaitu shalat yang berjumlah 20 rakaat yang dilaksanakan setiap
malam hari di bulan Ramadhan setelah selesai shalat Isya‟ sampai masuknya waktu shalat Fajar
(Shubuh) dan dilakukan sebelum shalat witir dengan setiap dua rakaat satu kali salam. HR. Imam
Bukhari : 37 dan Imam Muslim : 759
20 | FIQIH Trendy
‫‪Shalat‬‬
‫‪Pasal: Syarat Sah Shalat‬‬
‫ى ٍ‬
‫ال ى ىؽث ىكالى ى‬ ‫ى ىٍى ي ي ٍ ٍى ىٍ ى ي ى ٍ ى ى ى ى ىي ٍى ٍ‬ ‫(‪ٚ‬ى ٍى ه‪ )٢‬ىك ى ى‬
‫ض ًف‬ ‫ً‬ ‫ةرة الٔ ىٌة ًء ً‪٨٦‬‬ ‫شااً يٍ الىلةً رج‪ ٢‬الػٮ ًؿ ًذي٭ة خكح أميةء َ٭‬
‫ى ٍ ٍ ي ي ي ٍ ٍى ٍ ى ٍ ٍ ي ٍ ى‬ ‫ٍي ي ٍ ي ىى ى ى ى‬ ‫ّت ا‪ ٍ٣‬ىٕ ٍٮ ىرة ث‪٤‬جى و ى‬
‫ىك ىق ٍ ي‬
‫اق ًذ‪ٞ‬جىةؿ ا‪ًٞ ٣‬جٍ‪ً ٤‬ح‬ ‫خك‬ ‫ةس َة ً‪ ٬‬وؿ ىكالٮ‪ٝ‬ٮؼ َع ‪٦‬ك وف َة ً‪ ٬‬وؿ كا‪ ٥٤ًٕ ٣‬ثًؽػٮ ًؿ الٮ‪ً ٝ‬‬ ‫ً ًً‬
‫ى‬ ‫ى ىى‬ ‫ى‬ ‫ٍى ٍ‬ ‫ى ىىٍ‬ ‫ى ىيٍي ىٍ ي ٍ ٍى‬
‫اظ‪ً ٤‬ح‪.‬‬‫ي ًؼ ًمؽ ًة الٮ ًؼ ىك ًف الة‪ً ٤ًٚ‬ح ًؼ الك‪ً ٛ‬ؿ َع الؿ ً‬
‫كْيٮز دؿؾ ا‪ًٞ ٣‬ج‪ً ٤‬ح ًؼ ظةل ً‬
‫‪Syarat-syarat sah shalat ada lima, yaitu:‬‬
‫‪1. Sucinya anggota badan dari hadast117 dan najis.‬‬
‫‪2. Menutup aurat dengan pakaian yang suci.118‬‬
‫‪3. Bertempat pada tempat yang suci.119‬‬
‫‪4. Mengetahui masuknya waktu shalat.120‬‬
‫‪5. Menghadap kiblat.121‬‬
‫‪Diperbolehkan shalat tidak menghadap ke kiblat pada dua‬‬
‫‪kemungkinan :‬‬
‫‪1. Shalat dalam keadaan diliputi perasaan sangat takut (merasa tidak‬‬
‫‪aman karena perang atau yang lainnya).122‬‬
‫‪2. Shalat sunah dalam kendaraan ketika bepergian.123‬‬
‫‪PASAL: Rukun Shalat‬‬

‫ى ى ى ىى ى ى ى ي ٍن ىي ى ٍ ى ي ى ى ٍي ٍ ى ىى ٍ ٍىي ٍ ٍ ى ى ى ىي‬ ‫ى ٍ ه ىٍ ى ي‬
‫اءة‬ ‫الظؿاـً ك ً‪ٝ‬ؿ‬ ‫(‪ٚ‬ى‪ )٢‬كأركف الىل ًة ث‪٧‬ة ًجيح ٔش ر‪٪٠‬ة اليح كا‪ًٞ ٣‬يةـ ‪ ٓ٦‬ا‪ٞ٣‬ؽر ًة كدس ًجية ً‬
‫ٍ ىه ٍى ى ي ي ٍ ي ى ي ى ٍ ٍىي ٍ ى ٍ ي ى ٍ ٍ ي‬ ‫ٍى‬ ‫ا‪ ٍ٣‬ى‪ ٛ‬ى‬
‫اْلٔ ًذ ىؽاؿ‬
‫لل الؿح ً‪ ٨‬الؿ ًظي ً‪ ٥‬آيح ً‪٪٦‬٭ة كالؿ‪٠‬ٮع كا‪٧ُ٣‬أ‪ً٩‬ح‪٪‬ح ًذي ً‪ ٫‬كالؿذٓ ك ً‬ ‫ةت ًح ىكِمْسِب ا ً‬
‫ً‬
‫ٍ ى ىٍ ى ي ى ٍ ٍىي ٍ ى ٍ‬
‫ال ي‪٤‬ي ٍٮسي‬ ‫ى‬ ‫ى ي ى ٍ ٍ ى ي ٍ ى ي ي ٍ ي ى ي ي ٍ ٍ ى ي ٍ ى ٍي ي ٍ ي ى ٍ‬
‫ي كا‪٧ُ٣‬أ‪ً٩‬ح‪٪‬ح ًذي ً‪ ٫‬ك‬ ‫كا‪٧ُ٣‬أ‪ً٩‬ح‪٪‬ح ًذي ً‪ ٫‬كالكضٮد كا‪٧ُ٣‬أ‪ً٩‬ح‪٪‬ح ًذي ً‪ ٫‬كال‪٤‬ٮس بي الكضؽت ً‬
‫ي‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫ي ى‬ ‫ٍى ٍي ى ى ي ي ٍ ى ى ي ىى‬
‫الل ىٔ‪٤‬يٍ ً‪ ٫‬ىك ىق‪ ٤‬ى‪ً ٥‬ذيٍ ً‪ ٫‬ىكا‪٣‬ت ٍك ً‪٤‬يٍ ى‪٧‬ح ال ٍكل ىك ًجيح‬ ‫ب ىوّل‬ ‫َع ال ٌ‬
‫ًً‬ ‫ال ًػي كا‪٣‬تن٭ؽ ًذي ً‪ ٫‬كالىلة‬
‫َع ى‪٦‬ة ىذ ى‪ٍ ٠‬ؿ‪٩‬ىةق‪.‬ي‬‫ى ىىٍ ٍ ي ٍىٍ ى ىى‬ ‫ٍ‬
‫ال ي يؿ ٍك ًج ً‪ ٦‬ى‪ ٨‬الىلةً كدؿ ًتيت الرك ًف‬
‫‪117‬‬
‫‪Hadast kecil ataupun besar, sebagaimana firmanNya dalam QS. Al Maidah : 6‬‬
‫‪118‬‬
‫‪QS. Al A‟rof : 31‬‬
‫‪119‬‬
‫‪Diqiyaskan dengan sucinya pakaian.‬‬
‫‪120‬‬
‫‪QS. An Nisa‟ : 103‬‬
‫‪121‬‬
‫‪QS. Al Baqarah : 144‬‬
‫‪122‬‬
‫‪123‬‬
‫‪HR. Imam Bukhari : 391‬‬
‫‪FIQIH Trendy | 21‬‬

Shalat
Rukun-rukun shalat ada 18, yaitu:
1. Niat.
2. Berdiri (bagi yang mampu).124
3. Takbiratul ihram.
4. Membaca Al-Fatihah beserta basmalah, Karena basmalah
termasuk ayat dari surat tersebut.
5. Ruku‟.
6. Tuma‟ninah ketika ruku‟.
7. I‟itdal (berdiri dari ruku‟).
8. Tuma‟ninah ketika i‟tidal.
9. Sujud.
10. Tuma‟ninah ketika sujud.
11. Duduk diantara dua sujud.
12. Tuma‟ninah ketika duduk diantara dua sujud.125
13. Duduk terakhir.126
14. Tasyahud akhir.127
15. Membaca shalawat nabi dalam tasyahud akhir.128
16. Mengucapkan salam yang pertama.129
17. Niat keluar dari shalat.130
18. Tertib sesuai yang telah kami sebutkan.
Sunah Shalat
‫ٍى ي‬ ‫ٍى ى ٍى ى ى‬ ‫ٍىى ي ى ٍ ى ى ي ىىٍ ى ي ي‬ ‫ي ي ىيى ى ٍى ي ي ٍ ٍى ى ٍى‬
‫تن ي٭ يؽ الكؿ‬٣‫ةف ا‬
ً ‫ب‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ة‬‫٭‬‫ي‬ ‫ذ‬
ً ‫ٮؿ‬
ً ‫ح كبٕؽ ال‬٦‫ة‬ٝ‫ال‬
‫ػ‬ ً ‫ةف الذاف ك‬ً ‫ الػٮ ًؿ ًذي٭ة محب‬٢‫٭ة رج‬٪‫كقج‬
‫ٍ ى ٍ ى ى ى ى ى ى ٍى يى ىٍ ى ى ى ى ى ى ٍ ىن‬ ٍ ٍ ٍ ‫ى ٍييٍ ي‬
‫ح‬٤‫ش ػى‬ ٔ ‫يبةت٭ة خكح‬٬‫ ك‬.‫ م٭ ًؿ رمٌةف‬٨٦ً ‫ ال ًةن‬ًٙ ‫الىجٍ ًط ىك ًف ال ًٮد ًؿ ًؼ الى‬
‫تؼ ي‬
ً ‫ٮ‬٪ٞ٣‫كا‬
‫ى‬ ‫ٍ ى ى ٍ ٍى ٍ ٍ ى ى ٍ ى ي ي ٍ ى ٍ ٍي ى ى ٍ ي ٍى ٍ ىى‬ ٍ ‫ى ٍ ي ٍى ى‬
‫ةؿ‬
ً ٧‫ي َع الن‬ ً ٧ً ‫ ككًٓ ال‬٫٪٦ً ًٓ ٚ‫ٮ ًع كالؿ‬٠‫ؽ الؿ‬٪ًٔ ‫الظؿاـً ك‬ً ً‫ؽ دس ًجية‬٪ًٔ ٨ً ‫رذٓ الؽي‬
124
125
126
127
128
QS. Al Ahzab : 56
129
130
Menurut qaul ashah hal ini bukan termasuk rukun, melainkan sunah. Hanya saja dimasukan ke rukun
agar menjaga dari pendapat yang mengkategorikannya sebagai rukun
22 | FIQIH Trendy
Shalat
ٍ
‫الك ٍٮ ىر ًة ىبٕ ىؽ‬‫ ىؿا ىء ية ي‬ٝ‫ي ىك‬ ‫ ٍ ي‬٦ٍ ‫ ىكالأ‬٫ًٕ‫ار ؼ ىم ٍٮ‬ ‫ ىك ٍ ٍ ى ي‬٫ًٕ‫ال ى ٍ٭ يؿ ؼ ىم ٍٮ‬ ٍ ‫ى ى ي ي ى ٍ ٍ ى ىي ى‬
ً ً ًً ً ً ‫الس‬ ً ًً ً ً ‫اْلق ًذٕةذة ك‬ ً ‫ ك‬٫‫كالٮص‬
ٍ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ٍ ٍ ٍ ٍ ‫ٍى ى ى ٍى ٍى ي‬
ٍ
‫كبيٍ يط‬ ‫ىٍ ي ى‬ ‫ ى ي ى ى‬٨ٍ ٧‫الل ل ى‬ ‫ ىٓ ي‬٧‫ ٍٮؿ ىق‬ٝ‫ٓ ىك‬ٚ‫ي ىكالؿ‬ٛ‫ ىؽ ال ى‬٪ٔ ‫ات‬
ً ‫ت‬٣‫ؽ كا‬٧‫ ال‬ٟ‫ة ل‬٪‫حؽق رب‬ ً ً ً ً ً ً ‫ ًجي‬١‫ةت ًح كال‬ ً ٛ٣‫ا‬
ٍ ‫ي‬ ٍ ٍ ‫ي‬ ٍ ‫ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ى‬ ٍ
‫حي ٍ ى‬٣‫ ٍٮ ًس يىب ٍ يك يٍ ا‬٤‫ ؼ ال ي‬٨ٍ ‫ؼؾي‬ٛ٣‫ ىَع ا‬٨ٍ ‫ضٮ ًد ىك ىكً يٓ الى ىؽي‬ ٍ ‫ي‬
‫ ىن‬٧ٍ ‫ ًجي الي‬ٞ‫سل ىك ىي‬ ً ً ً ً
‫الك ي‬‫ ٍٮ ًع ىك ي‬٠‫الؿ‬ ‫ؼ ي‬
ً
‫الػ ٍيةًى‬ ‫ٍ ٍ ى ٍى‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ى ٍ ٍى‬ ‫ٍي ى ى ى ى ي ي ٍي ى ي ى ى ن ى ٍ ٍ ى ي‬
‫ى‬
ً ‫ك ًح‬٤‫ةت كالٮرؾ ًؼ ال‬ ‫ى‬ ً ‫ك‬٤‫جي ًٓ ال‬ ً ‫ ًّتاش ًؼ‬ٚ‫اْل‬ ً ‫تن٭ؽا ك‬٦ ‫ ي ًني ثً٭ة‬٫٩‫ ًإ‬ٚ ‫كجعح‬٧‫ًإْل ال‬
‫ي‬ ‫ي‬
.‫ح الة ًجيىح‬٧‫يٍ ى‬٤ً ‫ت ٍك‬٣‫ىكا‬
Sebelum melaksanakan shalat disunahkan untuk adzan dan
iqamat.131
Sunah ab‟ad shalat ada dua, yaitu :
1. Membaca tasyahud awal.132
2. Membaca qunut ketika shalat shubuh133 dan shalat witir pada 15
hari yang terakhir di bulan Ramadhan.134
Sunah Haiat shalat ada lima belas, yaitu :
1. Mengangkat kedua lengan pada waktu takbiratul ihram, akan ruku‟,
dan ketika bangun dari ruku‟ (i‟tidal).135
2. Meletakkan tangan kanan diatas tangan kiri.136
3. Do‟a iftitah.137
4. Ta‟awudz.138
5. Mengeraskan suara pada tempatnya.
6. Mengecilkan suara pada tempatnya.
7. Membaca amin.139
8. Membaca ayat Al Qur‟an setelah Al fatihah.140
9. Takbir ketika bangun dan turun.141
131
132
133
HR. Al Hakim dalm kitab Mughni Al Muhtaj vol : 1 hal : 166
134
HR. Abu dawud : 1425
135
136
137
138
QS. An Nahl : 98
139
HR. Abu Dawud : 934
140
141
FIQIH Trendy | 23
Shalat
ٍ ‫ى ى ى‬ ‫ى ى ي ى ٍ ى‬
10. Membaca ‫ يؽ‬٧ٍ ‫ ال ى‬ٟ‫ة ل‬٪‫ح ىؽقي ىرب‬
ً ٨٧ً ‫الل ل‬ ٓ٧ً ‫ ق‬ketika i‟tidal.
11. Membaca tasbih ketika ruku‟ dan sujud.142
12. Meletakan kedua tangan diujung kedua paha ketika duduk
tasyahud beserta merenggangkan tangan kiri dan mengepalkan
tangan kanan kecuali jari telunjuk karena akan digunakan sebagai
isyaroh bagi orang yang bertasyahud.143
13. Duduk iftirasy (menggunakan telapak kaki kiri sebagai alas duduk)
pada setiap duduk.
14. Duduk tawaruk pada tasyahud akhir.144
15. Membaca salam yang kedua.145
PASAL: Perbedaan Antara Laki-Laki Dan Perempuan

Dalam Shalat
‫ي‬ ‫ي‬ ٍ ‫ىى ى‬ ‫ي ي‬ ‫ىٍ ى ىٍ ى ى ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ ىي يى ي‬ ‫ى ٍ ه‬
٫‫ى‬٪ٍُ ‫ ىب‬٢ًٞ ‫ ىك يي‬٫ً ٍ‫بىي‬٪‫ ىص‬٨ٍ ‫ خ‬٫ً ٍ‫ي‬ٞ‫ ْيى ًةؼ ًم ٍؿذ‬٢‫ةلؿ يص‬ٚ : ‫ةء‬ ‫ ًؼ خك ًح أمي‬٢‫ الؿ يص‬ٙ٣ً ‫ ٍؿأة تة‬٧‫) ىكال ى‬٢‫ى‬ٚ(
‫ى ى ى ى ىٍىي‬ ٍ
ٍ ‫ ى‬٫‫ىةثى ي‬٩ ‫ال ى ٍ٭ؿ ىكإ ىذا‬ ٍ‫ى‬ ‫ ٍٮ ًع ىك ي‬٠‫الؿ ي‬
‫ ؼ ي‬٫ً ٍ ‫ىؼ ىؾي‬ٚ ٨ٍ ‫ىخ‬
‫ش هء ًؼ الىل ًة قجط كٔٮرة‬ ً ً ًٓ ًً ‫ض ٍٮ ًد ىكْي ى٭ يؿ ًؼ ىم ٍٮ‬
‫الك ي‬
ً ً
‫ى‬ ‫ي ى ٍىى ى ٍ ى‬ ٍ ‫ي‬ ٍ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ىي ى ى ىٍ ي ى ي ي ىٍ ى ى‬‫ى‬ ٍ ٍ ‫ي ى ىٍى ي‬
‫ةؿ‬ ‫ى‬
ً ‫ي وٮت٭ة ًبض ًة الؿص‬ًٛ ‫ بٌٕ٭ة ًإل بٕ وي كت‬٥ٌ‫ؿأة د‬٧‫ كال‬.٫ً ‫ج ًذ‬٠‫ كر‬٫ً ً‫ة بي سد‬٦ ٢ً ‫الؿص‬
‫ٍى ي‬ ‫ى‬ ٍ ‫ه‬ ٍ ‫ى ى ى ٍ ى‬ ٍ ‫ةب ى٭ة ى‬‫ى ى‬٩ ‫ت ىكإ ىذا‬٩‫ال ىصة‬‫ٍى‬
‫ح‬٦‫يٍ ى٭ة ىكال ى‬ٛ‫جيٍ يٓ ث ى ىؽ ًف ال يؿ ًة ىٔ ٍٮ ىرة إًْل ىكص ى٭ ى٭ة ىكك‬ ً ‫ ىك‬.‫خ‬ٞٛ‫ش هء ًؼ الىل ًة و‬ ً ً ً
‫ى‬
.٢ً ‫كلؿ يص‬
Perbedaan antara laki-laki dan perempuan dalam shalat ada
lima, yaitu :
 Untuk laki-laki:
1. Merenggangkan siku dari lambung.146
2. Mengangkat perut dari kedua paha ketika ruku‟ dan sujud.
3. Mengeraskan suara pada tempatnya.
4. Apabila terjadi suatu kesalahan atau kelupaan dari imam dalam
shalat maka membaca tasbih.
142
143
144
145
146
HR. Imam Bukhari : 383 dan HR. Imam Muslim : 495
24 | FIQIH Trendy
Shalat
5. Auratnya adalah seluruh anggota tubuh antara pusar sampai
lutut.147
 Untuk perempuan:
1 & 2. Mengumpulkan sebagian anggotanya pada sebagian yang
lain (menempelkan kedua siku pada lambung dan menempelkan
perut pada kedua paha ketika ruku‟ dan sujud).
3. Mengecilakn volume suara pada tempatnya ketika berada
diantara laki-laki yang bukan muhrimnya.148
4. Apabila terjadi kesalahan atau kelupaan dari imam dalam shalat
maka menepukan tangan.
5. Seluruh anggota tubuh perempuan merdeka adalah aurat kecuali
wajah dan telapak tangan (dalam shalat) dan bagi budak
perempuan auratnya itu sebagaimana laki-laki.149
PASAL: Hal-Hal Yang Membatalkan Shalat

‫ي‬ ‫ى ى ى ى ى ى ى ى ى ٍن ىٍ ىى ي ٍ ى ٍ ي ى ٍ ى ى ي ٍ ى ٍي ٍ ي‬ ‫ي ي‬ ‫ى ٍ ه‬
‫ي ىكال ى ىؽث ىك يظ يؽ ٍكث‬ ‫ ًس‬١٣‫ ا‬٢٧ٕ٣‫ؽ كا‬٧ٕ٣‫َكـ ا‬٣‫ ا‬: ‫ الىلة أظؽ ٔش محبة‬٢ًُ ٍ‫اّل ٍم حج‬
ً ‫) ىك‬٢‫ى‬ٚ(
‫ى ى ى ٍ ى ي ٍى ٍ ى ىىٍ ٍي ٌى ى ٍ ٍ ى ي ٍ ٍى ى ٍى ٍي ى ي ٍ ي ى ٍى ٍى ى ي ى ٌ ي‬
.‫الؿدة‬
ً ‫٭ح ك‬ٞ‫٭‬ٞ٣‫ كالشب كا‬٢‫ ًح كالك‬٤‫ج‬ًٞ ٣‫ٕٮر ًة كت٘يًي ا ًلي ًح كاق ًذؽثةر ا‬٣‫سنةؼ ا‬ً ٩‫الضةق ًح كا‬
Perkara yang membatalkan shalat ada sebelas, yaitu:
1. Berbicara dengan sengaja.150
2. Melakukan gerakan tiga kali berturut-turut.151
3. Hadast (kecil atau besar).
4. Terkena najis.
5. Terbukanya aurat.
6. Berubahnya niat.152
7. Membelakangi kiblat (sudah tidak menghadap kiblat).153
8. Makan.
147
HR. Ad Daruquthny vol : 1 hal : 231 dan HR. Imam Al Baihaqi vol : 2 hal : 229
148
QS. Al Ahzab : 23 Agar terjaga dari fitnah.
149
QS. An Nur : 31
150
151
Karena dapat merusak tatacara shalat.
152
Dengan niat keluar dari shalatnya.
153
Karena dalam melakukan hal-hal ini itu dapat meniggalkan salah satu syarat atau rukun shalat
FIQIH Trendy | 25
‫‪Shalat‬‬
‫‪9. Minum.‬‬
‫‪10. Tertawa.‬‬
‫‪11. Murtad.‬‬
‫‪PASAL: Jumlah Raka’at Shalat‬‬

‫ى‬ ‫ٍ ن ى‬ ‫ىى ي ى‬ ‫ى‬ ‫ى ٍىى ى ى ى ٍ ن‬ ‫ى ي ٍى‬ ‫ى ٍ ه‬
‫ش ىرك ىٕح ‪ً :‬ذيٍ ى٭ة أ ٍر ىب هٓ ىكزلز ٍٮف ىقض ىؽة ىكأ ٍربى هٓ ىكت ً ٍك يٕ ٍٮف‬ ‫(‪ٚ‬ى‪ )٢‬ىك ىرك ىٕةت ا‪ ٛ٣‬ىؿااً ًي قجٕح ٔ‬
‫ي ىي ٍى ى‬ ‫لث ىك ىخٍ يك ٍٮ ىف ت ى ٍكبيٍ ى‬‫ى ىه ىى ي‬ ‫ى ٍ ي ىٍ ٍى‬ ‫ى ٍ ٍ ى ن ٍ ي ى ى ٌي ى‬
‫ع وح‪ .‬ىكجٍ‪٤‬ح ال ٍرك ًف ًؼ‬ ‫ً‬ ‫ةت ك ً‪٦‬ةاح كز‬‫ات ىكٔش تك ً‪٤‬ي‪ ٧‬و‬ ‫دس ًجية ىكت ًكٓ تن٭ؽ و‬
‫ى ٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍى‬ ‫ي ٍ ىى يٍ ى ي ٍ ن ى ٍى ٍ‬ ‫ىه ى ه ى ٍ ي ٍ ى ي ٍن‬ ‫ى‬
‫ةف ىكأ ٍر ىب يٕ ٍٮف ير‪٪٠‬نة‬ ‫الىل ًة ً‪٦‬ةاح ك ًقذح ك ًٔشكف ر‪٪٠‬ة ‪ً :‬ؼ الىج ًط زلزٮف ر‪٪٠‬ة ك ًف ال‪ً ٘٧‬ؿ ًب ًاث‪ً ٪‬‬
‫ض ىـ‬‫ض ىـ ىٔ‪ ٨‬ا‪ٍٞ٣‬يىةـً ؼ ا‪ ٍ٣‬ى‪ٛ‬ؿيٍ ىٌح ىوّل ىصةل نكة ىك ى‪ ٨ٍ ٦‬ىٔ ى‬ ‫الؿ ىبةخيح أى ٍر ىب ىٕ هح ىك ىخٍ يك ٍٮ ىف ير ٍ‪٪٠‬نة‪ .‬ىك ى‪ ٨ٍ ٦‬ىٔ ى‬
‫ً‬ ‫ً ً‬ ‫ً ً ً‬ ‫ىك ًف ي ً ً‬
‫ٍ‬ ‫ٍ ي‬
‫ىٔ ً‪ ٨‬ال ي‪ٍ ٤‬ٮ ًس ىوّل يمٌ ىُ ًض نٕة‪.‬‬
‫‪Jumlah raka‟at shalat fardlu (sehari semalam) ada 17 raka‟at‬‬
‫‪dengan 34 sujud, 94 takbir, 9 tasyahud, 10 salam serta 153 tasbih.‬‬
‫‪Jumlah rukun dalam shalat (sehari semalam) ada 126, dengan‬‬
‫‪perincian sebagai berikut:‬‬
‫‪ 30 rukun dalam shalat shubuh.‬‬
‫‪ 42 rukun dalam shalat maghrib.‬‬
‫‪ 54 rukun dalam shalat yang berraka‟at empat.‬‬
‫‪Jika seseorang tidak mampu shalat dengan berdiri, maka shalat‬‬
‫‪dengan duduk. Jika masih belum mampu, maka shalat dengan tidur‬‬
‫‪miring.154‬‬
‫‪PASAL: Perkara yang Tertinggal dalam Shalat‬‬

‫ىى ىي ى ٍ ى ى ىٍ ه ى ي ه ى ى ٍىه ى ٍى ٍ ي ى ىيٍ ي ى ٍي ي ي ي‬ ‫(‪ٚ‬ى ٍى ه‪ )٢‬ىكال ٍ ى‪ ٍ ٧‬ي‬
‫ض ٍٮد‬ ‫ّت ٍك يؾ ً‪ ٦‬ى‪ ٨‬الىل ًة زلزح أميةء‪ٚ :‬ؿض كق‪٪‬ح ك‪٬‬يبح‪ٚ .‬ة‪ٛ٣‬ؿض ْل ح‪٪‬ٮب خ‪ ٫٪‬ق‬
‫ٍ‬ ‫ىىى ى ىٍ ى ى ى ى ى ٍ ى ي ي ى ى ي ى‬ ‫ٍ ىٍ ٍ ى ىىي ى ى ي ى ٍ ه ىى‬
‫الك‪٪‬ح ْل ح يٕ ٍٮد إًلٍ ى٭ة ىبٕ ىؽ‬ ‫ت أت ثً ً‪ ٫‬كبن ٔ‪٤‬ي ً‪ ٫‬كقضؽ ل ً‪٤‬ك٭ ًٮ‪ .‬ك‬ ‫الك٭ ًٮ ث‪ ٢‬إًف ذ‪٠‬ؿق كالـ‪٦‬ةف ‪ً ٝ‬ؿي‬
‫ضؽي‬ ‫ض يؽ ل‪٤‬ك ٍ٭ٮ ىخ‪ ٍ٪‬ى٭ة‪ .‬ىكال ٍ ى٭يٍبى يح ىْل ىح يٕ ٍٮ يد إ ىلٍ ى٭ة ىب ٍٕ ىؽ دى ٍؿ‪ ٠‬ى٭ة ىك ىْل ي ى ٍك ي‬ ‫ال‪٤‬ىبيف ثة‪ ٍ٣‬ى‪ٍ ٛ‬ؿض ‪٣‬ى‪ ٪١‬ي‪ ٫‬ي ى ٍك ي‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ىً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً ً‬
‫ضؽى‬ ‫ىى ىى ٍ ٍ ى ي ى ٍى‬
‫ال‪ٝ‬ى ي‪ ٢‬ىك ىق ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ ى‬
‫ي ك‪٬‬ٮ‬ ‫ى‬
‫ةت بن َع ال ً‪ً ٞ‬‬ ‫ل ً‪٤‬ك٭ ًٮ خ‪٪‬٭ة‪ .‬ىك ًإذا م‪ً ٟ‬ؼ ٔؽ ًد ‪٦‬ة أت ثً ً‪ ٨٦ً ٫‬الؿ‪ً ٕ٠‬‬
‫ى‬ ‫ه ىىيي ى ى‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ ىي ي ي‬
‫ض ٍٮد الك٭ ًٮ يق‪٪‬ح ىكم‪ ٫٤‬رجٍ‪ ٢‬الكلـً ‪.‬‬ ‫ل ً‪٤‬ك٭ ًٮ‪ .‬كق‬
‫‪154‬‬
‫‪26 | FIQIH Trendy‬‬

Shalat
Perkara yang ditinggalkan dari shalat itu di perinci menjadi tiga
aspek:
 Apabila yang ditinggalkan itu adalah fardlu (rukun) shalat, maka
tidak bisa diganti dengan sujud sahwi, akan tetapi jika mushalli
ingat dalam waktu yang dekat, maka ia harus melakukan rukun
yang telah ia tinggalkan serta meneruskan rukun setelahnya dan
sujud sahwi.155
 Apabila yang ditinggalkan adalah sunah ab‟ad shalat, maka mushalli
tidak boleh kembali untuk mengerjakannya jika ia tengah
melakukan rukun selanjutnya, akan tetapi ia disunahkan
menggantinya dengan sujud sahwi.156
 Apabila yang ditinggalkan adalah sunah haiat shalat, maka mushalli
tidak diperbolehkan kembali untuk melakukannya dan tidak pula
diperbolehkan sujud sahwi.157
Apabila mushalli ragu dalam jumlah raka‟at shalat, maka ia
harus memilih jumlah raka‟at yang sudah pasti yaitu raka‟at yang
paling sedikit dan sujud sahwi sebelum salam.158
Hukum sujud sahwi adalah sunah159 yang dilakukan sebelum salam.
PASAL: Waktu yang Dimakruhkan Shalat

‫ى ي‬ ‫ ىب ٍٕ ىؽ ىو ىلة ي‬:‫ت‬
ٓ‫ ى‬٤ٍُ ‫الىجٍ ًط ىظّت ت‬ ‫ىةت ىْل يي ىىّل ذيٍ ى٭ة إْل ىو ىل هة ل ى ى٭ة ىقجى ه‬ٝ‫) ىك ىخٍ ىك يح أى ٍك‬٢‫ى ٍى ه‬ٚ(
ً ً ً ‫و‬
‫ٍ ي ى ٍى ي يٍ ى ى ىى ى ىى ىىٍى ى ى ٍ ى ي ٍ ى ى ٍ ىى ٍ ى ىي ٍى ىىٍ ى ى ى‬
‫ وط كإًذا اقذٮت ظّت دـكؿ كبٕؽ ول ًة‬٦‫ؽر ر‬ٝ ًٓٛ ‫ كدؿد‬٢‫ٮ ًٔ٭ة ظّت تذكم‬٤َ ‫ؽ‬٪ًٔ ‫ف ك‬٧‫الن‬
‫ى ى ى ي‬ ‫ٍ ٍي‬ ٍ‫ى‬ ٍ ‫ٍى‬
.‫ ٗ يؿ ٍك يب ى٭ة‬٢‫٘ يؿ ٍك ًب ىظّت حذىك ىم‬٣‫ ىؽ ا‬٪ًٔ ‫ يف ىك‬٧ٍ ‫ص ىظّت ت٘ يؿ ىب الن‬ ً ٕ٣‫ا‬
Waktu dimakruhkan untuk shalat tanpa adanya sebab160 ada
lima, yaitu:
155
156
157
Karena tidak dikuatkan kesunahannya serta tidak ada dalil yang menunjukan dapat diganti dengan
sujud sahwi
158
159
Karena sujud sahwi tidak disyariatkan sebagai ganti dari meninggalkan perkara wajibnya shalat
160
Sebab mutaqaddim (mendahului) seperti shalat yang qadla atau sebab muqarin (bersamaan) seperti
shalat tahiyyatul masjid.
FIQIH Trendy | 27
Shalat
1. Setelah shalat shubuh sampai terbitnya matahari.
2. Ketika terbitnya matahari sampai tinggi matahari kira-kira satu
tombak (dalam penglihatan manusia).
3. Waktu istiwa‟ sampai tergesernya matahari ke barat.
4. Setelah shalat ashar sampai terbenamnya matahari.
5. Ketika terbenamnya matahari sampai sempurna.161
PASAL: Shalat Jama’ah

‫ى ى ٍ ٍى‬ ٍ ‫ى ٍ ه ى ى ى ي ٍى ى ى ي ه ي ى ى ه ى ى ى ٍ ى ٍ ي ى ٍ ى ٍ ى ٍ ٍ ى ى ي ٍ ى‬
٥‫ةـً ىكْيي ٍٮ يز أف يىأت‬٦‫ال ى‬ً ‫ةـ دكف‬٧‫اْلا ًذ‬ ً ‫ ًٮم‬٪‫أمٮـً أف ح‬٧‫ح مؤكؽة كَع ال‬٪‫ةٔ ًح ق‬٧‫) كولة ال‬٢‫ى‬ٚ(
‫ي ٌ ى يى‬ ‫ٍىى ىى ى‬
‫ى‬ ٍ ‫ى‬
‫ن كأم مٮ ًً وٓ وّل ًؼ‬ ‫ىى ى ي يٍ ىي ى ي‬ ‫ٍي ي ٍ ى ٍ ى ٍ ى ي ٍ ي ى‬
‫ئ ثًأ ً و‬ ‫ةر و‬
ً ٝ ‫ ى ثًةمؿأ وة كْل‬٢‫ؽكة ىرص و‬ٝ ‫ كْل د ًىط‬ًٜ ٬ً ‫ؿا‬٧‫ٖ ثًةل‬٣ً ‫ٕج ًؽ كالة‬٣‫الؿ ثًة‬
ٍ ٍ ‫ى‬ ‫ى ى ى‬ ٍ ‫ى‬ ‫ي‬ ٍ ‫ى ى‬ ٍ ‫ٍى‬
‫ ٍك ًض ًؽ‬٧‫ ىك ًإف ىوّل ًؼ ال ى‬،٫ً ٍ‫ي‬٤ٔ‫ؽ ٍـ ى‬ٞ‫ حذى‬٥ٍ ‫ة ل‬٦‫ أص ىـأ يق ى‬٫ً ً‫ ثً ىىلد‬٥‫ ىٮ ىعل ً ه‬٬‫ ىك‬٫ً ٍ‫ةـً ًذي‬٦‫ال ى‬
ً ‫ك ًض ًؽ ثًىل ًة‬٧‫ال‬
‫ةؾ ىص ى‬
.‫ةز‬ ‫ى ى‬٪٬‫ ي‬٢‫ ىك ىْل ىظةا ى‬٫‫ ث ىى ىلد‬٥‫ ىٮ ىعل ه‬٬‫ ىك ي‬٫‫ٍ ي‬٪٦ ‫ىؿيٍجنة‬ٝ ‫ ٍكضؽ‬٧‫أ ٍ يم ٍٮ يـ ىػةر ىج ال ٍ ى‬٧‫ىكال ٍ ى‬
ً ًً ً ً ً ً ً ً ً
Hukum shalat berjama‟ah adalah sunah muakkad162. Bagi
makmum diwajibkan niat ikut pada imam, tidak bagi imam. Dalam
berjama‟ah, orang merdeka diperbolehkan makmum pada seorang
hamba sahaya, orang baligh makmum pada murohiq (orang yang belum
baligh tapi yang sudah tamyiz).163
Tidak sah bagi orang laki-laki makmum pada perempuan164
begitupun orang yang baik bacaannya pada orang yang tidak baik
bacaannya (ummy).
Dalam berjama‟ah apabila keduanya (imam dan makmum)
berada dalam masjid, maka dimanapun tempat makmum shalat,
selama ia bisa mengetahui gerakan shalatnya imam dan tempatnya
tidak lebih maju dari imam maka diperbolehkan (sah).
Jika imam berada di Masjid sementara makmum berada di
luarnya, maka jama‟ah dianggap sah jika:
 Berdekatan jaraknya (tidak lebih dari 300 dziro‟165).
161
162
HR. Imam Bukhari : 619, HR. Imam Muslim : 650 dan Abu Dawud : 547
163
164
HR. Abu Dawud : 596
165
Sekitar 144 Meter.
28 | FIQIH Trendy
Shalat
 Mengetahui shalatnya imam.
 Tiada penghalang166 diantara keduanya.
PASAL: Meringkas dan Mengumpulkan Shalat
‫ي‬ ٍ‫ى‬ ‫ى ى ى ى ٍ ى ي ٍ ى ى ىيي‬ ٍ‫ى‬ ‫يى‬ ‫ى‬ ‫ى ٍ ي‬ ‫ى ٍ ه ى ىيٍي ٍي ى‬

ً ‫ؿق ًؼ د ى‬ٛ‫ أف يسٮف ق‬:ًٍ‫ ًف شاا‬٧‫ص الىل ًة الؿبة ًخي ًح ًب ى‬ٝ ‫ً ًؿ‬ٚ‫كة‬٧٤ً ‫) ك ىْيٮز ل‬٢‫ى‬ٚ(
ٍ
‫ ىكأف‬،‫ةخي ًح‬ ‫ى ىلة ي ى‬٤‫س ٍٮ ىف يم ىؤ ٌدينة ل‬ ‫ى ٍ ى ى ٍ ى ي ٍ ى ى ى ىيي ى ى ى ى ىٍى ن ى ٍ ى ي‬
ً ‫الؿب‬ ً ً ً ‫ كأف ي‬،‫ؿقؼة‬ٚ ‫ ًقذح ٔش‬٫‫ كأف دسٮف مكةذذ‬،‫ٕ ًىي وح‬٦
‫ص ًؼ‬
ٍ ‫ى ٍ ىٍى ى ىٍى ي ٍ ى ٍى‬
ٕ ٣‫ا‬ ‫ك‬ ‫ؿ‬ ‫٭‬ ْ٣‫ا‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ٓ ٧ ‫ْي‬ ‫ف‬ ‫أ‬ ‫ؿ‬ ٚ ‫ة‬‫ك‬ ‫ى‬ ‫ٍ ي‬٤‫ ىك ىْيي ٍٮ يز ل‬،٥ٍ‫ي‬ٞ٧‫ ث ي‬٥‫ ىكأى ٍف ىْل ي ىأ ٍ ىت‬، ً‫ ىٓ ٍال ٍظ ىؿاـ‬٦‫ص ى‬
٧ ‫ ٍ ى‬ٞ‫ٍ ى‬٣‫ٍٮ ىم ا‬٪‫ىح‬
ً ً ً ً ً ‫و‬ ً ً ً ً
‫ٓى‬٧‫ ىُؿ أى ٍف ىْيٍ ى‬٧‫عةض ؼ ال ٍ ى‬ ‫ٍ ى‬٤‫ ىك ىْيي ٍٮ يز ل‬،‫ةء‬ ‫ى‬ ‫ىٍ ىي ى ى‬
‫ة م‬٧‫خ أي ً٭‬
‫ى ٍ ى‬ ٍ ‫ى ٍ ىي ي ى ى ى ىىٍ ى ٍى‬
ً ً ً ً ً ٝ‫ ًٕنة ًء ًؼ ك‬٣‫٘ ًؿ ًب كا‬٧‫ة مةء كبي ال‬٧‫خ أح٭‬ ً ٝ‫ك‬
‫ى‬.‫ة‬٧‫ٍ ي٭‬٪٦ ‫ال ٍك ىل‬‫ىٍ ٍي‬ ‫ى‬ ‫ىٍىي‬
ً ‫خ‬ ً ٝ‫ة ًؼ ك‬٧‫٭‬٪‫ثح‬
Seorang Musafir diperbolehkan mengqashar shalat (meringkas
shalat yang empat raka‟at167 menjadi dua raka‟at) dengan lima syarat:
1. Bepergian tidak untuk maksiat.
2. Jarak perjalanan minimal 16 farsakh/ pos.168
3. Shalat yang diqashar adalah shalat yang empat raka‟atnya dan pada
waktunya (ada‟/ tidak qadla‟).
4. Niat qashar (meringkas shalat) bersamaan ketika takbiratul ihram.
5. Tidak bermakmum pada orang yang menyempurnakan shalatnya
(empat raka‟at).
Musafir juga diperbolehkan menjama‟ (mengumpulkan) dua
shalat (dhuhur dengan ashar atau maghrib dengan isya‟) pada waktu
yang dikehendakinya dengan jama‟ taqdim atau dengan jama‟ ta‟khir.169
Sedangkan bagi orang yang tidak bepergian diperbolehkan
menjama‟ taqdim (shalat ashar di waktu dzuhur atau shlat isya‟ diwaktu
maghrib) karena hujan yang lebat.
166
Penghalang yang dapat mencegah melihat gerakan Imam.
167
QS. An Nisa‟ : 101, HR. Imam Bukhari : 1039 dan HR. Imam Muslim : 686
168
kurang lebih 119,99988 KM (versi mayoritas ulama‟) dengan perhitungan 1 farsakh = 7,9999925 KM
169
HR. Imam Bukhari : 1056, HR. Abu Dawud : 1208 dan HR. At Turmudzi : 553
FIQIH Trendy | 29
Shalat
PASAL: Shalat Jum’at
‫ٍ ي ي ي ي‬ ‫ٍي ٍ ى ى ٍ ى ي ى ٍ ى ى ى ٍ ٍ ى ي ى ٍ ي ي ي ٍ ٍ ي‬ ٍ ‫ى ٍ ه ى ى ى ي ي ي‬
‫ ٍٮ ًريح‬٠‫ ىكال ي ٌ ًؿ ىيح ىكاّل‬٢ٕٞ‫ ى‬٣‫ ٍٮغ ىكا‬٤‫ال‬ ‫لقلـ ك‬ ً ‫ ا‬: ‫ٕ ًح قجٕح أميةء‬٧‫) كشااًٍ كصٮ ًب ال‬٢‫ى‬ٚ(
‫ي ى‬ ٍ ‫ى ٌ ى ي ى ٍ ٍ ٍ ى ي ى ى ي ٍ ى ى ى ى ه ى ٍ ى ي ٍ ى ٍى ىي ٍ ن ى ى ن ى‬
‫ ىكأف يىس ٍٮف‬،‫ ٍؿ ىيح‬ٝ ‫صا أ ٍك‬ ‫ أف دسٮف الل ًم‬: ‫٭ة زلزح‬٤ً ًٕٚ ًٍ‫ كشاا‬.‫اْلقتًيُةف‬ ً ‫الىعح ك‬ ً ‫ك‬
‫خ ي ي‬
‫الش ٍكطي‬ ٍ ٦‫خ أى ٍك ئؽ ى‬ ‫ٍ ي‬ٝ‫ىإ ٍف ىػ ىؿ ىج ال ٍ ىٮ‬ٚ ‫خ ثىةرينة‬ ‫ٍي ٍ ى ى ى ٍ ى ي‬
‫ٍ ي‬ٝ‫س ٍٮ ىف ال ٍ ىٮ‬ ٍ ‫ٍى ى ي ىٍى ٍى ٍ ى‬
ً ً ً ‫ كأف ي‬،‫ٕ ًح‬٧‫ ال‬٢ً ٬‫ أ‬٨٦ً ‫ٕؽد أرب ًٕي‬٣‫ا‬
ٍ ‫ي ٌى ٍ ي‬
. ‫خ ّ٭ نؿا‬ ‫ي‬٤ً ‫و‬
170
Syarat-syarat wajib shalat jum‟at itu ada tujuh, yaitu:
1. Islam.
2. Baligh.
3. Berakal.
4. Merdeka.
5. Laki-laki.
6. Sehat.
7. Penduduk setempat (mustauthin).171
Syarat-syarat sah melakukan shalat jum‟at ada tiga, yaitu:
1. Dilakukan disebuah desa atau kota.
2. Jama‟ah minimal terdiri dari 40 orang ahli jum‟at.172
3. Dilaksanakan pada waktu dzuhur.
Apabila waktu dzuhur telah habis atau salah satu syarat-syarat
diatas tidak terpenuhi, maka shalat jum‟at diganti dengan shalat
dzuhur.
Fardlu Shalat Jum’at

‫ّل ىر ٍك ىٕذى ٍي ؼ ى ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ىىى ي ى ىى ىه‬
‫ج ى‬
.‫ةٔ وح‬ ً ً ‫ ىكأ ٍف دي ىى ً ٌ ى‬،‫ة‬٧‫ى ي٭ ى‬٪ٍ ‫ يف ث ىح‬٤ً ٍ‫ ىكْي‬،‫ة‬٧‫ًذيٍ ً٭ ى‬ ‫ي ٍ ىى ىي‬
‫ ٍٮ يـ‬ٞ‫ةف ح‬
ً ‫ ػُجذ‬: ‫ؿااًٌ٭ة زلزح‬ٚ‫ك‬
ٍ ‫ى ٍ ي ي‬ ٍ ‫يب ٍ يف ا ٌ ى‬٣‫ ىك‬،‫ال ى ىكؽ‬ ٍ ‫ىٍ ي‬ ‫ىٍ ي ي‬ ‫ةت ى٭ة أى ٍر ىب يٓ ػ ى‬
‫ى ى ٍى ي‬
‫ ًؿ‬ْٛ٣‫ ىكأػؾ ا‬،‫اليٍ ًي‬ ً ‫ةب‬ ً ‫لي‬ ً ً ٍٙ‫ ًْي‬٪‫ىكت‬ ،٢‫٘ ٍك‬٣‫ ا‬: ‫ةؿ‬ ‫ً و‬‫ى‬ ‫يب‬٬‫ك‬
ٍ‫ىٍ ىى‬ ‫ ىك ٍ ى ي ى ٍ ي ي ى‬٢‫ ىد ىػ ى‬٨ٍ ٦‫ ىك ى‬.‫ال ي ٍُجىح‬ ٍ ٍ ‫ي‬ ٍ ٍ ‫ى‬ ‫ىيٍ ى ى ي‬ ٍ ٌ ‫ىك‬
‫ي‬ ً ‫ةـ يُت وّل ركٕذ‬٦‫ال‬ ً ً ‫خ‬ ً ٝ‫ىك‬ ‫ ىىةت ًؼ‬٩‫ل‬ ً ‫ كيكذعت ا‬.‫ت‬ ً ‫ُي‬٣‫ا‬ً
ٍ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ى‬
ٍ‫ى ٍ ى‬
.‫ يف‬٤ً ‫ ْي‬٥‫ي ث ى‬ ً ‫ذ‬ٛ‫ي‬ًٛ ‫ػ‬
170
QS. Al Jumu‟ah : 9 dan HR. Imam Muslim : 865
171
HR. Ad Daruquthny vol : 2 hal : 3 dan HR. Abu Dawud : 1067
172
HR. Ad Daruquthny vol: 2 hal: 4 HR. Imam Baihaqi vol: 3 hal : 177 dan HR. Abu Dawud : 1069
30 | FIQIH Trendy
Shalat
Fardlu shalat jum‟at ada tiga, yaitu:
1. Dua khutbah dengan berdiri.
2. Duduk diantara keduanya.173
3. Shalat dua raka‟at dengan berjama‟ah.174
Sunah-sunah shalat jum‟at ada empat, yaitu:
1. Mandi.
2. Membersihkan badan.
3. Mengenakan pakaian serba putih.
4. Memotong kuku dan memakai wewangian.175
Saat khutbah disampaikan, disunahkan diam dengan
memperhatikannya.
Bagi orang yang masuk masjid pada saat khutbah sedang
berlangsung, maka hendaknya shalat dua raka‟at (shalat sunah jum‟at
atau tahiyyatul masjid) secara singkat kemudian duduk.
PASAL: Shalat ‘ied

‫سج ٍ ى‬ ٍ ‫ٍيٍى ى ٍن ى ى‬ ‫ ىر ٍك ىٕذى ي ى ٌ ي‬: ‫ه‬ ‫ هح يم ىؤك ىؽ هة ىك ً ى‬٪‫ يق‬٨ٍ ‫ٍ ًٕيٍ ىؽي‬٣‫) ىك ىو ىل ية ا‬٢‫ى ٍى ه‬ٚ(
‫ي ًة‬ ً ‫ةف يس ًب ًؼ الكل قجٕة ًقٮل د‬ ً ً
‫ٍيٍى‬ ‫ي‬ ‫ى ى ٍ ٍى ٍ ى ى ىٍي ي ى ٍ ى ي ى ي ٍ ىىٍ ي ى‬ ‫ن‬ ٍ‫ى ى‬ ‫ٍ ٍى ى‬
‫ي يسب ًؼ الكل‬ ً ‫ة ػُجت‬٧٬‫ كيُت بٕؽ‬. ً‫يةـ‬ًٞ ٣‫الظؿاـً ك ًف الة ًجي ًح خكة ًقٮل دس ًجي ًة ا‬ ً
‫ي‬ ‫ى‬ ٍ ‫ٍ ىٍى ٍ ٍ ى ى ٍ ى ٍ ي ى‬ ٍ ٍ ‫ي‬ ‫ى ى ٍن ىي ىٌي ٍ ي‬ ‫ى‬ ‫ن‬ ٍ
‫ةـ ًؼ‬٦‫ال‬ ً ٢‫ ًٕي ًؽ ًإل أف يؽػ‬٣‫ ًح ا‬٤‫ ل‬٨٦ً ‫ ًف‬٧‫ ٗؿك ًب الن‬٨٦ً ‫ كيس ًب‬.‫ت ًكٕة ك ًف الة ًجي ًح قجٕة‬
ٍ ٍ ‫ٍ ي ٍ ىٍ ىى ىى ى ٍى‬ ‫ يؿ ٍك ى‬ٍٛ ٧‫ى ىٮات ال ٍ ى‬٤‫ الى‬ٙ‫ٍ ى‬٤‫ال ًٍ ىح ىػ‬ ‫ى ى ٍى‬
‫آػ ًؿ‬ً ٨٦ً ‫ص‬ ً ٕ ٣‫ا‬ ‫ل‬ ‫إ‬
ً ‫ح‬ ٚ ‫ؿ‬ٔ ً‫ـ‬ ‫ٮ‬ ‫ي‬ ‫ط‬
ً ‫ج‬ ‫و‬ ٨ ٦
ً ‫ةت‬
ً ً ً ‫الىل ًة ك ًف‬
ٍ ‫ى‬
.ًٜ ٍ‫شي‬
ً ‫ت‬٣‫ا‬ ً‫ةـ‬ ‫ي‬‫أ‬
Hukum shalat hari raya (Idul Fitri/Idul Adha) adalah sunah
muakkad,176 yakni: shalat dua raka‟at dengan tujuh kali takbir pada
raka‟at pertama selain Takbiratul Ihram dan lima kali takbir pada raka‟at
kedua selain takbir berdiri dari sujud.
173
HR. Imam Bukhari : 878, HR. Imam Muslim : 861
174
HR. Abu Dawud : 1067
175
176
FIQIH Trendy | 31
Shalat
Kemudian khatib berkhutbah dua kali dengan membaca
sembilan kali Takbir pada khutbah pertama dan membacanya tujuh
kali pada khutbah kedua.
Pada hari raya Idul fitri disunahkan memperbanyak
mengumandangkan takbir mulai terbenamnya matahari pada malam
hari raya sampai imam memulai shalat.
Sedangkan untuk hari raya Idul Adha disunahkan
mengumandangkan takbir setiap selesai shalat fardlu dimulai dari
subuhnya hari Arafah sampai shalat Ashar pada akhir hari Tasyrik.177
PASAL: Shalat Gerhana

‫ي‬ ‫ٌ ي‬ ‫ى ٍ ه ى ى ى ي ٍ ي ي ٍ ي ه يى ىه ى ٍ ى ى ٍ ى يٍ ى‬
‫ ًف ىكػ يك ٍٮ ًؼ‬٧ٍ ‫ يك ٍٮ ًؼ الن‬١٣ً ‫ ىك يي ىى ًل‬،‫ي‬ٞ‫ ت‬٥ٍ ‫خ ل‬ ‫ةد‬ٚ ‫ ًإف‬ٚ ‫ح مؤكؽة‬٪‫كٮ ًؼ ق‬١٣‫) كولة ا‬٢‫ى‬ٚ(
‫ٍ ٍى ٍ ى يٍ ى‬ ‫يٌ ىٍ ى ى ى ي ٍي ٍ ى ىى ٍ ى ى ي ي ٍ ى ي ٍي‬ ٍ‫ٍى ى ىٍ ىى‬
‫ة دكف‬٧‫تك ًبيط ًذي ً٭‬٣‫ ا‬٢‫ٮع ًف ي ًُي‬٠‫ة كر‬٧‫ؿاءة ًذي ً٭‬ًٞ ٣‫ ا‬٢‫ةف ي ًُي‬ ً ٦‫ك ركٕ وح ًرية‬ ً ‫ي ًؼ‬ ً ‫ ًؿ ركٕذ‬٧ٞ٣‫ا‬
‫ٍى‬ ‫ي‬ ٍ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ض ٍٮد ىك ىيٍ يُ ي‬
‫ ىكي ي ي‬،‫ة يػ ٍُجىتى ٍي‬٧‫ ى‬٬‫ت ىب ٍٕ ىؽ ي‬
.‫ ًؿ‬٧‫ ى‬ٞ٣‫ ًف ىكْي ى٭ يؿ ًؼ ػ يك ٍٮ ًؼ ا‬٧ٍ ‫ يك ٍٮ ًؼ الن‬٠ ‫س ًؼ‬ ً ً
‫ي ي‬
ً ‫الك‬
Hukum shalat gerhana adalah sunah muakkad. Tidak dapat
diqadla‟ apabila waktunya sudah habis (matahari atau bulan telah
kembali sempurna seperti sedia kala).
Shalat Gerhana (matahari atau bulan) dilakukan dengan dua
raka‟at dan disetiap raka‟at dilakukan dengan dua kali takbir dan dua
kali ruku‟ serta memperpanjang bacaan ketika berdiri dan
memperbanyak tasbih ketika ruku‟ (tidak ketika sujud). Kemudian
dilanjutkan dengan dua khutbah178.
Disunahkan mengecilkan suara pada shalat gerhana matahari
dan mengeraskannya pada shalat gerhana bulan179.
177
HR. Al Hakim vol : 1 hal : 299
178
179
32 | FIQIH Trendy
‫‪Shalat‬‬
‫’‪PASAL: Shalat Istisqa‬‬
‫ٍ ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬
‫ةـ ثًةل ٍٮ ىب ًح ىكالى ىؽ‪ً ٝ‬ح ىكال ي يؿ ٍك ًج ً‪ ٦‬ى‪ ٨‬ال ى‪ْ٧‬ةل ً ً‪٥‬‬ ‫(‪ٚ‬ى ٍى ه‪ )٢‬ىك ىو ىل ية ٍاْل ٍقت ٍك ى‪ٞ‬ة ًء ىم ٍك‪٪‬ي ٍٮ‪٩‬ى هح ىذيىأ ٍ يم يؿ ي‪ٍ ٥ٍ ٬‬ال ى‪ ٦‬ي‬
‫ً‬ ‫ً ً‬
‫ىٍى ى ٍ ى ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ىٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ى ي ى ىى ٍ ى ٍ ى ى ى ى ى ى ى ي ى ٍ‬
‫ةب ثؾ‪ ٣‬وح كاق ًذك‪ ٩‬وح‬ ‫كمىةل ًح الٔؽا ًء ك ًويةـً زلز ًح أيةـو ث‪ ٥‬يؿج ثً ً٭‪ً ٥‬ؼ الٮـً الؿاثً ًٓ ًؼ ًثي ً‬
‫ث ً‪٨٦‬ى‬ ‫سًي‬ ‫ٍ ىٍ ىىٍ ى ى ى ٍ ٍى ٍ ي ىٍي ي ىٍ ى ي ى ى يى ي ى ىي ىي ٍ‬ ‫ىى ى ي ىي ى ٌ‬
‫ي ‪٠‬ىل ًة ا‪ًٕ ٣‬يؽي ً‪ ٨‬ث‪ ٥‬يُت بٕؽ‪٧٬‬ة كيٮؿ ًرداءق كي‬ ‫كدض وع كيى ًل ثً ً٭‪ ٥‬ركٕذ ً‬
‫ٍ‬ ‫ٍ ٍ‬ ‫ي‬ ‫ي ى‬ ‫ىٍ يٍ ي ى ىي ٍ‬ ‫ي ى ى ٍ ٍ ٍى‬
‫الل ىٔ‪٤‬يٍ ً‪ ٫‬ىك ىق‪ ٤‬ى‪ ٥‬ىك‪ ٬‬ىٮ ‪ " :‬ال‪ ٤‬ي٭‪ ٥‬اص ىٕ‪ ٤‬ى٭ة يق‪ٞ‬يىة‬ ‫لل ىوّل‬ ‫ةر ىكيؽٔٮ ثًؽع ًء رقٮ ًؿ ا ً‬ ‫اْلق ًذ٘ ً‬
‫‪ٛ‬‬ ‫الع ًء ك ً‬
‫ى ٍ ى‬ ‫ح وح ىك ىْل تٕ‪٤‬٭ة ق‪ٞ‬ية ٔؾاب ىكْل م‪ ٜ‬ىكْل ثل وء ىكْل ‪٬‬ؽـو ىكْل ٗ ىؿؽ‪ .‬ال‪٤‬٭‪َ ٥‬ع ً ى‬
‫ٌ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ىر ٍ ى‬
‫اب كالكـً‬ ‫ا‪ْ٣‬ؿ ً‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬
‫ن ى ٍ‬ ‫ى ن‬ ‫ال ٍكديىح‪ .‬ا ىل‪ ٤‬ي٭‪ ٥‬ىظ ىٮ ىالٍ‪٪‬ىة ىك ىْل ىٔ‪٤‬ىيٍ‪٪‬ىة‪ .‬ا ىل‪ٌ٤‬ى ي٭‪ٍ ٥‬‬ ‫ى ىيي ٍ ٍى‬
‫اق ً‪٪ٞ‬ىة ديٍسة ي‪ً٘ ٦‬يٍسة ‪٪ً ٬‬حبنة ىم ًؿيٍبنة‬ ‫ىى‬
‫ً ً‬ ‫خ النض ًؿ كبُٮ ًف‬ ‫ىك‪٪٦‬ةثً ً‬
‫ٍى ى ى ىٍ ٍ‬ ‫ل ىداا ن‪٧‬ة إ ىل يى ٍٮ ا ٌلي ٍ‪ .٨‬ا ىل‪ ٤‬ي٭‪ٍ ٥‬‬ ‫ى ى ن ى ىن يىٌ ن‬
‫اق ً‪٪ٞ‬ىة ا‪٘٣‬يٍر ىكْل ت ىٕ‪٪٤‬ىة ً‪ ٦‬ى‪٨‬‬ ‫ـً ً ً‬ ‫ً ً‬ ‫ىم ًؿيٍ نٕة ىقعة ىع‪٦‬ة ٗؽ‪ٝ‬ة َج‪ٞ‬ة م ً‪٤‬‬
‫ى ى ى‬ ‫ى ىٍ ي‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ ٍ‬ ‫ٍ ى ى ٍ ى‬ ‫ٍى ٍى ى ي‬
‫الل ًد ً‪ ٨ٍ ٦‬ال ى٭ ًؽ ىكال ي ٍٮ ًع ىكالٌ‪ ًٟ ٪‬ى‪٦‬ة ْل نن‪ٍ ١‬ٮ ًإْل ًإلٍ‪ .ٟ‬ال‪ ٤‬ي٭‪٥‬‬ ‫ا‪ٞ٣‬ة‪ًُ ً٩‬ي‪ .‬ال‪٤‬٭‪ً ٥‬إف ثًة‪ًٕ ٣‬جة ًد ك ً‬
‫ٍى‬ ‫ى‬ ‫ى ىىٍ ٍ ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ ى ىٍ ٍ ى‬ ‫ى ىٌ ى‬ ‫ىٍ ٍ ى‬
‫خ لىة ً‪ ٨ٍ ٦‬ثى ىؿك ًت ال ٍر ًض‬ ‫الضع ىكأ‪ً ٩‬ـؿ ىٔ‪٤‬يٍ‪٪‬ىة ً‪ ٨ٍ ٦‬ثى ىؿك ًت الك‪٧‬ة ًء كأ‪ً ٩‬ج‬ ‫خ لىة الـ ٍرع ىكأ ًد ٍر لىة‬ ‫أ‪ً ٩‬ج‬
‫ى ٍ ى ٍ ى ى ى ي ٍ ى ى ن ى ٍى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬
‫ىكا‪٠‬ن‪ ٙ‬ىخ‪٪‬ة ً‪ ٦‬ى‪ ٨‬الىل ًء ى‪٦‬ة ْل يىسن‪ ٛ‬ي‪ ٫‬د ٍ ي‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ي ىؾ‪ .‬ال‪ ٤‬ي٭‪ً ٥‬إ‪٩‬ة نكذ٘ ً‪ ٛ‬يؿؾ إ‪٪٠ ٟ٩‬خ د‪ٛ‬ةرا ‪ٚ‬أر ًق ً‪٢‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫ارا " ىك ىي٘تىك‪ ٢‬ؼ ال ىٮادم إذا ىقةؿ ىكي ي ىك ٌج يط ل‪٤‬ؿ ٍٔؽ ىكا‪ ٣‬ى ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ةء ىٔ‪٤‬يٍ‪٪‬ىة ً‪٦‬ؽ ىر ن‬ ‫ى‬ ‫الك ى‪ ٧‬ى‬
‫ب ًؽ‪.‬‬ ‫ً ً ً‬ ‫ً ً‬ ‫ً ً‬
‫‪Shalat Istisqa‟ (minta hujan) itu disunahkan.180 Sebelum shalat‬‬
‫)‪Istisqa‟ terlebih dahulu hendaknya Imam atau pemerintah (pemimpin‬‬
‫‪memerintah rakyatnya supaya bertaubat, bersedekah, meninggalkan‬‬
‫‪perbuatan yang dzalim, berdamai dengan musuh dan berpuasa selama‬‬
‫‪tiga hari.‬‬
‫‪Kemudian imam keluar bersama-sama dengan rakyatnya di‬‬
‫‪hari yang keempat dengan memakai pakaian yang sederhana, dengan‬‬
‫‪tenang dan rendah diri.181 Dilanjutkan dengan shalat dua rakaat‬‬
‫‪sebagaimana shalat hari raya,182 lalu khatib berkhutbah setelahnya dan‬‬
‫‪membalik surbannya serta memperbanyak do‟a Rasulullah SAW.‬‬
‫‪Adapun (arti) doanya adalah sebagaimana berikut:‬‬
‫‪“Ya Allah jadikanlah hujan itu sebagai rahmat dan janganlah‬‬
‫‪Engkau menjadikan hujan tersebut sebagai hujan pembawa bencana, bukan‬‬
‫‪180‬‬
‫‪HR. Imam Bukhari : 966 dan HR. Imam Muslim : 894‬‬
‫‪181‬‬
‫‪HR. Ibnu Majah : 1266‬‬
‫‪182‬‬
‫‪Yakni dengan tujuh kali takbir di rakaat pertama dan lima kali di rakaat kedua. HR. At Turmudzi : 558‬‬
‫‪dan Abu Dawud : 1156‬‬

Shalat
membinasakan, bukan yang membawa marabahaya, bukan yang merobohkan
dan bukan pula yang menenggelamkan. Ya Allah jadikanlah hujan itu turun di
daerah pegunungan, dataran tinggi, tempat tumbuhnya pepohonan dan bagian
dalamnya beberapa jurang. Ya Allah turunkanlah hujan itu di sekitar kami
bukan (hanya) di atas kami. Ya Allah guyurkanlah kepada kami hujan yang
deras, menyenangkan, menyegarkan, bertambah banyak yang mengalir, merata,
melimpah, menutup permukaan tanah, merata di seluruh permukaan tanah lagi
lestari hingga hari kiamat. Ya Allah guyurkanlah kami hujan dan janganlah
Engkau jadikan kami termasuk orang-orang yang berputus asa akan
rahmatMu. Ya Allah sesungguhnya para hamba dan negeri ini dalam keadaan
payah dan lapar juga krisis pangan, hanya kepada Engkau lah tempat kami
mengadu. Ya Allah tumbuhkanlah buat kami tanaman, suburkanlah buat
kami susu binatang, turunkanlah kepada kami beberapa berkah dari langit,
tumbuhkanlah kepada kami beberapa berkah dari bumi dan lenyapkanlah pada
diri kami mara bahaya, tiada yang dapat melenyapkannya melainkan hanya
Engkau. Ya Allah kami memohon ampun kepadaMu, sesungguhnya Engkau
adalah maha pengampun maka turunkanlah epada kami hujan yang deras.”
Kemudian Imam beserta rakyatnya mandi bersama-sama di
sungai ketika airnya sudah mengalir183 dan membaca tasbih ketika
terjadi petir dan kilat.184
PASAL: Shalat Khauf

‫ٍ ى‬ ‫ىى ىى ى ى ٍ ي ى ى ي ى ى ٍ ى ي‬
ٍ ‫ٍ ىٕ يؽ يك ؼ ىد‬٣‫س ٍٮ ىف ا‬ ٍ ‫ى ي‬ ‫ى ٍ ه‬
‫ ًح‬٤ٍ‫ج‬ًٞ ٣‫ي ًص٭ ًح ا‬ ً ً ‫ أف ي‬: ‫ة‬٬‫) ىك ىولة ال ى ٍٮ ًؼ َع زلز ًح أض وب أظؽ‬٢‫ى‬ٚ(
‫ىه ى ي ى ٍى ي ى ٌ ٍ ى‬ ٍ ٍ ‫ىه ى ي‬ ٍ‫ىيىٌ يي ي ٍ ى ي ٍ ىى‬
‫ ًت‬٣‫ ًح ا‬ٝ‫ ٍؿ‬ًٛ ٣‫ ذيي ىى ًل ثًة‬٫ٛ٤‫ ػ‬ًٙٞ ‫ح د‬ٝ‫ً ٍؿ‬ٚ‫ ىٕ يؽ ًٌك ىك‬٣‫ ا‬٫ً ‫ ًؼ ىكص‬ًٙٞ ‫ح د‬ٝ‫ً ٍؿ‬ٚ : ‫ي‬ ً ‫ًؿرذ‬ٚ ‫ةـ‬٦‫ال‬
ً ٥‫ ًؿر٭‬ٛ‫ذي‬
‫ىي ٍي ٍ ى ىي ى ٌ ى ىٍ ىن‬ ٍ‫ى ٍ ٍى ي ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ى ٍى ي ٍ ن‬
‫ح الػؿل ذيى ًل ثً٭ة ركٕح‬ًٛ‫ُةا‬٣‫ٕؽ ًٌك ىكدأ ًت ا‬٣‫ ا‬٫ً ‫ ًض ًإل ىكص‬٧ٍ ‫ ًك ى٭ة ىكت‬ٛ‫ ًلى‬٥‫ د ًذ ي‬٥‫ ىرك ىٕح ث‬٫ٛ٤‫ػ‬
‫ٍ ٍى ىى ي يي ي ٍ ى ي ى ٍ ي‬ ‫ىٍ ى ي ٍ ى‬ ‫ىي ي ىٍ ى ىيى ٌي ى ى‬
٥ٍ ‫ي ىكيى ٌ ًؿ يـ ثً ً٭‬
ً ٛ‫ةـ و‬٦‫ال‬ ً ٥‫٭‬ٛ‫ ًح ذيى‬٤‫ج‬ًٞ ٣‫ أف يسٮف ًؼ ًص٭ ًح ا‬: ‫ كال ًةن‬.‫ ثً٭ة‬٥٤ً ‫ ًك٭ة كيك‬ٛ‫ ًل‬٥‫كد ًذ‬
‫ي ٍ ى ي ىٍي ي ي ٍ ى ى ىىى ى ى ي ٍ ى ى ي‬ ‫ىى‬ ٍ ‫ى ى ى ى ى ى ى ى ىىي ى ى ي‬
.‫ ٍٮ يق‬ٞ‫ل‬ً ‫ ًإذا رذٓ قضؽكا ك‬ٚ ٥‫ الػؿ يؿق٭‬ٙ‫ الى‬ٙ‫ي ىك ىكر‬ ً ٛ‫ أظؽ الى‬٫ٕ٦ ‫إذا قضؽ قضؽ‬ٚ
183
Imam Syafi‟i dalam kitab Al Umm vol : 1 hal : 223
184
Imam Malik dalam kitab Muwatho‟ vol : 2 hal : 992
34 | FIQIH Trendy
Shalat
‫ٍ ٍ ىي ى ٌ ىٍى ىٍ ىىي ى ن ى‬ ٍ
‫ال ى ٍٮؼ ىك ٍال ى‬ ‫ي ى ٍ ى ي ٍ ى‬
‫جنة‬٠ً ‫اصل أ ٍك ىرا‬
ً ‫ر‬ ٫ ٪ ١٦‫أ‬ ٙ‫ي‬ ٠ ‫ل‬ً ‫ى‬ ‫ي‬‫ذ‬ ‫ب‬
ً ‫ؿ‬‫عةـً ال ى‬ ً ً ‫ة‬
ً ‫ؽ‬ ‫م‬
ً ‫ؼ‬ً ‫ أف يسٮ‬: ‫ر‬٣ً ‫كالة‬
‫ف‬ ‫ى‬
‫ٍ ى‬
.‫ ل ى٭ة‬٢‫ ًج و‬ٞ‫ي يم ٍكذى‬‫ى ًح ىك ىد ٍ ي‬٤ٍ‫ج‬ٍٞ٣‫ ا‬٢‫ج ى‬ٍٞ ‫يم ٍكذى‬
ً ً
Tata cara melakukan shalat khauf ada 3 macam, yaitu:
1. Apabila musuh berada di selain arah kiblat, maka imam membagi
pasukan menjadi dua kelompok, satu Kelompok menghadap ke
arah musuh sedangkan yang lain berdiri di belakang imam dan
berjama‟ah dengannya satu raka‟at, kemudian menyempurnakan
shalatnya masing-masing dengan mufaraqah (sendiri-sendiri/niat
keluar dari berjama‟ah). Selanjutnya, kelompok kedua
menggantikan tempatnya kelompok pertama yang menghadap
musuh. Sementara kelompok pertama menyusul imam dan
berjama‟ah satu raka‟at kemudian menyempurnakannya dan salam
bersama-sama dengan imam.185
2. Apabila musuh berada di arah kiblat, maka imam membagi
makmum (pasukannya) menjadi dua barisan dan takbiratul ihram
bersama-sama dengan mereka. Apabila imam sujud, maka salah
satu dari barisan itu mengikutinya, sedangkan yang lain tetap
berdiri menjaga mereka (yang sedang sujud)‟ setelah imam da
barisan yang bersamanya bangun, maka mereka (barisan yang
berdiri) sujud dan menyusul imam.186
3. Apabila dalam keadaan yang sangat menghawatirkan dan perang
telah dimulai, maka mereka shalat dengan sebisanya/semungkin-
mungkinnya, baik dengan berjalan atau berkendara, menghadap
kiblat ataupun tidak.187
185
HR. Imam Bukhari : 3900, HR. Imam Muslim : 842
186
187
QS. Al Baqarah : 238-239
FIQIH Trendy | 35
Shalat
PASAL: Hukum Sutra Dan Perhiasan Emas
‫يقي‬‫ت ىك ىكس ٍ ي‬٬‫ اّل ى‬٢‫يٍ ي‬٤‫ى‬ٝ‫ ىك‬،‫جٌ ىكة ًء‬٤ً ‫ ل‬٢‫ي ي‬‫ى‬ ‫ى‬ ‫الؿ ىص ي ٍ ي ٍ ى ٍ ى ى ي ي‬
ٌ ‫ى ٍ ه ى ىٍي ي ىى‬
ً ً ً ً ً ‫ت ىك‬
ً ٬‫ ثًةّل‬٥‫بف ال ًؿي ًؿ كالؼذ‬٣ ‫ةؿ‬
ً ً ‫) كيؿـ َع‬٢‫ى‬ٚ(
‫ي‬ ‫ٍ ٍى ٍ ن ىىٍ ي ي ي ٍ ن ىٍ ى ن ى ى يٍ ي ى‬ ‫ٍ ٍ ى ى ه ى ى ى ٍ ي‬
٨ً ‫ يىس‬٥ٍ ‫ة ل‬٦‫ ى‬٫‫ب يك‬٣ ‫ةز‬ ‫ة ص‬٩‫ذة‬٠ ‫ة أك‬٪ُ‫ ر‬٫ٌٕ‫ة كب‬٧‫ ىكإًذا كف ىبٕي الٮ ًب إًثؿي ًك‬،‫اء‬ ‫ قٮ‬٥ً ‫ًؼ الع ًؿي‬
‫ى‬ ٍ ٍ
.‫ َغ ً نلة‬٥‫الث ٍ ىؿي ًك ي‬
ً
Diharamkan bagi laki-laki memakai pakaian sutra dan
memakai cincin yang terbuat dari emas, namun hal ini tidak haram
bagi wanita. Pemakaian emas sedikit atau banyak itu sama haramnya.
Jika bahan pakaian laki-laki itu campuran dari sutra (ibrisim)
dan bahan lain (seperti kain katun atau kattan), maka diperbolehkan
selama bahan sutra ibrisim tidak banyak.188
PASAL: Hal-Hal Yang Berhubungan Dengan Jenazah

‫ٍىٌ ى ٍى ى ي ى ٍ ى ى ي ٍ يي ىى ٍ ٍيي ى ى ي ى ىٍ ىى ٍيي ى ٍى ى‬ ‫ىٍ ي‬ ‫ى ٍ ه‬
‫ةف ْل‬
ً ٪‫ كاث‬٫٪‫ كدذ‬٫ً ‫ي‬٤ٔ ‫ كالىلة‬٫٪‫ي‬ًٛ ‫ كدس‬٫٤‫ ٗك‬: ‫خ أربٕح أميةء‬ ً ‫ ًي‬٧‫ ىــ ًؼ ال‬٤‫) ىكي‬٢‫ى‬ٚ(
‫ى ن‬ ‫ىٍ ىٍ ى‬ ٍ ٌ ‫ى ىٍ ى ى ٍ ي ى ٍ ىى ٍي ٍ ٍى ى‬ ‫يٍ ى ى ىى ي ى‬
‫ةرػة‬ ً ٍ‫ ي‬ٞ‫الك‬
ً ‫ و‬٢‫ يكذ ً٭‬٥‫اّلم ل‬ ً ‫ ك‬.‫شكًي‬
ً ٧‫ٕؿك ًح ال‬٦ ‫ الن ً٭يؽ ًؼ‬: ‫ة‬٧‫ي ً٭‬٤ٔ ‫ح٘كل ًف كْل يىل‬
Perkara yang wajib (dikerjakan) terhadap mayit terbagi
menjadi 4 perkara, yaitu:
1. Memandikan.
2. Mengkafani.
3. Menshalati.
4. Menguburkannya.189
Kriteria mayit yang tidak boleh dimandikan dan dishalati
adalah:
1. Orang yang gugur (syahid) dalam medan peperangan melawan
orang musyrik.190
2. Bayi yang lahir di bawah enam bulan dan tidak menunjukan adanya
tanda-tanda kehidupan ketika dilahirkan.191
188
189
Atas dalil Ijma‟
190
191
36 | FIQIH Trendy
‫‪Shalat‬‬
‫‪Memandikan, Mengafani dan Menshalati Jenazah‬‬
‫ىى ى‬ ‫ي ٍ ى ي ٍىٌ ي ٍ ى ي ٍ ي ى‬
‫ى‬ ‫ى ي‬
‫ش هء ً‪ ٨ٍ ٦‬ك‪ٍ ٚ‬ٮ ور‪ .‬ىك ييس‪ ٛ‬ي‪ً ٨‬ؼ زلز ًح‬ ‫آػؿقً ى ٍ‬ ‫ٍ ه‬ ‫ي ٍ‬
‫ىكي٘ك‪ ٢‬ال‪ً ٧‬يخ ًكد نؿا ىكيسٮف ًؼ أك ًؿ ٗك ً‪ً ٫ً ٤‬قؽر ىك ًف ًً‬
‫ىٍىي ٍى ى ٍ‬ ‫ٍ ىٍ ى ٍى ى ٍ ه ى ى ى ه ي ى ي ى ىٍ ىٍىى ى ٍ ٍى‬ ‫ىٍى‬
‫ةتىح ىبٕ ىؽ‬ ‫ات‪ :‬ح‪ٞ‬ؿأ ا‪ً ٛ٣‬‬‫اب بًي وي ‪٣‬حف ًذي٭ة ‪٧ً ٝ‬يه ىكْل ًٔ‪٧‬ة‪٦‬ح‪ .‬ىكيسب ٔ‪٤‬ي ً‪ ٫‬أربٓ دس ًجي و‬ ‫أزٮ و‬
‫ى ي ي‬ ‫ٍ‬ ‫ى ىٍ يٍ ٍىٌ‬ ‫ي ى ىٍ ى ى ىٍ ى‬ ‫ٍيٍى ىي ى ٌ ىى‬
‫خ ىبٕ ىؽ ال ًةلى ًح ذيى‪ٍ ٞ‬ٮؿ‪:‬‬ ‫ب وّل الل ٔ‪٤‬ي ً‪ ٫‬ىكق‪ ٥٤‬بٕؽ الة ًجي ًح‪ ،‬ىكيؽٔٮا ل ً‪ً ٧٤‬ي ً‬
‫َع ال ٌ ى‬
‫ًً‬ ‫الكل كيى ًل‬
‫ي ٍى ى ى ى ى ى ىٍيٍي ي ىى يي ٍى ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى ي ى ى ى ٍ ي ى ى ٍ ي ى ٍ ى ٍ ى ىى‬
‫{ ال‪٤‬٭‪٬ ٥‬ؾا خجؽؾ كاب‪ ٨‬خجؽي‪ ٟ‬ػؿج ً‪ ٨٦‬رك ًح الجية كقٕ ًذ٭ة كمجٮب‪ ٫‬كأ ًظجةؤق ًذي٭ة إًل‬
‫ى‬ ‫ٍ ى ى ٍ ى ى ى ى ى ى ى ى يى‬ ‫يّ‪ ٍ٤‬ى‪٧‬ح ا‪ ٍ٣‬ى‪ٍ ٞ‬ب ىك ى‪٦‬ة ي‪ ٬‬ىٮ ىْلريٍ‪ ٫‬ىك ىف ي ى ٍن ى٭ يؽ أى ٍف ىْل إ ى ى‬
‫شيٍ‪ ٟ‬ل‪ ٟ‬ىكأف م‪ ٧‬نؽا خجٍ يؽ ىؾ‬ ‫ً‬ ‫ْل‬ ‫ؾ‬ ‫ؽ‬ ‫ظ‬ ‫ك‬ ‫خ‬ ‫أ‪٩‬‬ ‫ْل‬ ‫إ‬
‫ً‬ ‫ل‬ ‫ً‬ ‫ً ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ىى ٍ ى ى ى ٍن ى ى ٍى ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬
‫ىك ىر يق ٍٮل‪ ٟ‬ىكأ‪٩‬خ أٔ‪ ٤‬ي‪ ٥‬ث‪٪٦ً ٫‬ة‪ .‬ال‪٤‬٭‪ ٥‬إ‪ ٩ ٫٩‬ىـؿ ث‪ ٟ‬ىكأ‪٩‬خ ػ ي‬
‫ى‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬
‫ن ٍك وؿ ثً ً‪ ٫‬كأوجط ‪ًٞ ٚ‬يا إًل رح ًذ‪ٟ‬‬ ‫ي‪ ٦‬ي‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ًً‬
‫ى ى ٍ ٍى ى ى ٍ ى ىٍ ى ي ى ى ى ىي ى ي ٍ ى ى يٍ ن ى ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ىىٍ ى ى‬
‫خ ٗ ًن خ ٍ‪ ٨‬ىٔؾاثً ً‪ ٫‬ك‪ٝ‬ؽ ًصب‪٪‬ةؾ را ًٗ ًجي إًل‪ ٟ‬م‪ٕٛ‬ةء ل‪ .‬ال‪٤‬٭‪ ٥‬إًف كف م ًك‪٪‬ة ‪ً ٚ‬ـد ًؼ‬ ‫كأ‪٩‬‬
‫ٍ ى ى ٍ ى ٍ ى ى ى ى ي ى ٍ ى ٍ يى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى ى‬‫ٍ‬ ‫ٌ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ن‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍ ى‬
‫ب كٔؾاث‪ ٫‬كا‪ٚ‬كط ل ًؼ‬ ‫ًإظكة‪ ٫ً ً٩‬ك ًإف ك ىف م ًكحبة ذذضةكز خ‪ ٫٪‬ك‪ ٫ً ًٞ ٣‬ثًؿح ًذ ى‪ً ٟ‬رًةؾ ك‪ًٚ ٫ً ًٝ‬ذ‪٪‬ح ا‪ً ٞ٣‬‬
‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى ىي‬ ‫ى ى‬ ‫ٍ ٍ ى ى ٍ ى ٍىٍ ىىٌ ى ٍى ى ٍ ٍ‬ ‫ىر ٍ‬
‫ح ًذ‪ ٟ‬ال‪ ٦‬ى‪ ٦ً ٨‬ى‪ ٨‬ىٔؾاثً‪ ٟ‬ىظّت تجٍ ىٕس‪ ٫‬آ ً‪٪٦‬نة ًإل ىص‪ً ٪‬ذ‪ٟ‬‬ ‫ةؼ الرض خ‪ ٨‬ص‪٪‬بي ً‪ ٫‬ك‪ ٫ً ًٞ ٣‬ثًؿ‬ ‫ى‬
‫بقً ىكص ً‬ ‫ً‬
‫ٍ‬ ‫ى ىٍ ٌ ٍ‬ ‫ى ىٍ ٍ ى ٍ‬ ‫ى‬ ‫ي ي‬ ‫اح ٍ ى‬ ‫ٍى ى ى ىٍ ى‬
‫ي }‪ .‬ىك ىي‪ٍ ٞ‬ٮؿ ًؼ الؿاثً ىٕ ًح ‪ { :‬ال‪ ٤‬ي٭‪ْ ٥‬ل ت ًؿ‪٪٦‬ىة أص ىؿ يق ىكْل ت‪ً ٛ‬ذ‪٪‬ىة ىبٕ ىؽ يق ىكاٗ ً‪ٍ ٛ‬ؿ‬ ‫ثً ىؿح ًذ‪ ٟ‬ية أرظ ى‪ ٥‬الؿ ً ً‬
‫ٍ‬
‫ل }‪ .‬ىكي ي ىك‪ ٤‬ي‪ ٥‬ىبٕ ىؽ الؿاثً ىٕ ًح‪.‬‬ ‫ىلىة ىك ى ي‬
‫‪ Memandikan Mayit‬‬
‫‪1. Mayit dimandikan dengan bilangan ganjil.‬‬
‫‪2. Pada basuhan/mandi yang pertama menggunakan air yang‬‬
‫‪dicampur dengan daun bidara.‬‬
‫‪3. Pada basuhan yang terakhir menggunakan air yang dicampur‬‬
‫‪dengan kapur barus.‬‬
‫‪ Mangafani Mayit‬‬
‫‪Mayit dikafani dengan tiga lapis kain putih tidak termasuk baju‬‬
‫‪kurung dan surban.‬‬
‫‪ Menshalati Mayit‬‬
‫‪Tata cara menyolati mayit itu dengan empat kali takbiran‬‬
‫‪dengan perincian sebagai berikut:‬‬
‫‪1. Membaca Al-fatihah setelah takbir yang pertama.‬‬
‫‪2. Membaca shalawat pada nabi setelah takbir yang kedua.‬‬
‫‪3. Membaca do‟a untuk mayit setelah takbir yang ketiga yang artinya:‬‬
‫‪“Ya Allah sesungguhnya mayit ini adalah hamba-Mu dan putra dar kedua‬‬
‫‪hamba-Mu, dia telah keluar dari kesenangan dunia dan keleluasaannya,‬‬

Shalat
sedangkan orang yang dicintai dan beberapa orang yang mencintainya ada di
dunia menuju gelap gulita kubur dan hal-hal yang pasti dia jumpai di
dalamnya. Dia telah bersaksi bahwa tiada tuhan yang berhak disembah
melainkan Engkau yang maha esa tada yang menyamai-Mu dan
sesungguhnya nabi Muhammad adalah hamba dan rasul-Mu, sedangkan
Engkau lebih mengetahui tentangnya daripada kami. Ya Allah
sesungguhnya mayit ini berteduh kepada-Mu sedangkan Engkau adalah
sebaik-baik tempat berteduh baginya. Mayit ini butuh akan rahmat-Mu
sedangkna Engkau tidak butuh untuk menyiksanya. Sesungguhnya kami
datang kepada-Mu dengan berharap sekali kepada Engkau untuk member
syafa‟at kepadanya. Ya Allah jika mayit ini pernah berbuat baik maka
mohon ditambahi kebaikannya. Jika dia pernah berbuat jahat maka mohon
dihilangkan kejahatan itu darinya. Semoga Engkau beri ia rahmat dan
ridlo-Mu dan hindarkanlah ia dari fitnah dan siksa kubur. Lapangkanlah
ia dalam kuburnya, renggangkanlah dari kedua lambungnya, berikanlah ia
keselamatan akan siksamu sebab rahmat-Mu, sehingga Engkau bangunkan
ia dalam keadaan selamat menuju surga-Mu berkat rahmat-Mu. Wahai
Tuhan Yang Maha Pengasih Lagi Maha Penyayang”
4. Membaca do‟a setelah takbir yang keempat yang artinya: “Ya Allah
janganlah Engkau menghalangi kami untuk mengupayakan pahala baginya,
janganlah Engkau beri fitnah kepada kami setelah kematiannya dan
ampunilah kami dan dia.”
5. Kemudian salam.192
Pemakaman Jenazah
‫ى‬
‫لل ىك ىَع‬ ‫ ٍٮ يؿ ً ي ٍ ي ي‬ٞ‫ ىك ىي ي‬ٍٜٚ‫ ثؿ‬٫‫ ىرأٍق‬٢‫جى‬ٝ ٨ٍ ٦ً ٢‫ى ًح ىكي ي ىك ي‬٤ٍ‫ج‬ٍٞ٣‫ ا‬٢‫ج ى‬ٍٞ ‫ل ٍؽ يم ٍكذى‬ ‫ى‬ ‫يٍ ى ي‬
ً ‫ ًعؽق { ِمْسِب ا‬٤‫اّلم ي‬ ‫ً ً ً ً ًً و‬ ً ً ‫ ًؼ و‬٨‫ىكيؽذ‬
‫ن‬ ‫ٍىٍ ىٍ ى ى ٍ ي ى ى ى ى ن‬ ‫ي ى ىٍ ى ى ى ىي ٍ ى ي‬
‫ح ىكب ى ٍك ىُح ىكي ي ىكُ يط‬٦‫ة‬ ٝ ٜ٧ٕ‫ب بٕؽ أف ح‬ ً ٞ٣‫ ك ٍيٌضٓ ًؼ ا‬.} ٥٤‫ كق‬٫ً ‫ي‬٤ٔ ‫لل وّل الل‬
‫ى‬ ٍ ‫ىي‬
ً ‫ ًح رقٮ ًؿ ا‬٤‫ًم‬
‫ى ى ى‬
‫ ز ٍٮ وب‬ًٌٜ ‫ ٍٮ وح ىكْل م‬٩ ‫ي‬
‫ٍ ىٍ ى‬ ٌ ‫ ىك ىْل يْيىى يه ىك ىْل ثىأ ىس ث ٍ ي ى ى ى ٍ ى‬٫ٍ‫ىي‬٤ٔ‫ب ىك ىْل ييب ٍ ىن ى‬ ‫ ٍ ي‬ٞ‫ٍ ى‬٣‫ا‬
ً ‫ د‬٨٦ً ‫خ‬ ً ‫ ًي‬٧‫ةلك ًء َع ال‬ ً ً
‫ىةف ؼ ىر ٍب إْل ل ى ى‬٪ٍ‫ اث‬٨‫ ىك ىْل يي ٍؽ ىذ ي‬٫٪ٍٚ‫ ىد‬٨ٍ ٦ ‫ إ ىل زى ىلزىح ىأيةـو‬٫‫ي ي‬٤٬ٍ ‫ىك يي ىٕـل أى‬
.‫ةص وح‬ ً ً ‫و‬ ً ً ً ًً ً ً ً
1. Janazah dikubur dalam liang lahat dengan dihadapkan ke kiblat.
192
38 | FIQIH Trendy
Shalat
2. Mayit dikeluarkan dari keranda mulai dari arah kepala dengan
halus, dan orang yang memasukannya (ke liang lahat) membaca:
‫ي ى‬ ‫ىى‬
٥‫ ى‬٤‫ ىك ىق‬٫ً ٍ‫ي‬٤ٔ‫الل ى‬ ‫لل ىوّل‬ ٍ ‫ىي‬
ً ‫ ًح رقٮ ًؿ ا‬٤‫لل ىكَع ًم‬
ً ‫ِمْسِب ا‬
Dengan menyebut nama Allah dan menetapi agama Rasulullah saw.
3. Mayit ditidurkan miring didalam liang kubur sedalam orang berdiri
dengan menjulurkan tangannya ke atas193 serta meletakkan papan
kayu atau sejenisnya diatas mayit tersebut.
4. Tidak diperbolehkan membangun bangunan di atasnya serta
mengecornya.194
5. Diperbolehkan menangisi mayit195 tanpa menjerit atau menyobek-
nyobek baju.
6. Disunahkan berta‟ziah (menghibur) keluarga mayit sampai tiga hari
setelah pemakaman.196
7. Tidak diperbolehkan mengubur dua mayit dalam satu liang kubur
kecuali ada hajat.197
193
HR. Abu Dawud : 3215 dan At Turmudzi : 1713
194
195
196
HR. Ibnu Majjah : 1601
197
FIQIH Trendy | 39
‫‪Zakat‬‬
‫ن هتابََالزَك َة ه‬
‫‪BAB III‬‬
‫‪ZAKAT198‬‬
‫ٍىٍ ى ي ي ي ٍ ي ٌ ى ي ي ٍ ي ٌ ى ى ىى‬ ‫ى ٍ ى ى ٍ ى ى ى ى ىٍ‬ ‫ى ي‬ ‫ى ي‬
‫ةر ًة‪ٚ .‬أ‪٦‬ة‬ ‫ل‪٧‬ةر ىكٔ يؿكض ا ًلض‬ ‫اش ىكالث‪٧‬ةف ىكالـركع ىكا ً‬ ‫ه‪ :‬ال ى‪ ٧‬ىٮ ً‬ ‫تت الـكة ًؼ خك ًح أميةء ك ً‬ ‫ً‬
‫ي‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ٍى ى ى ٍ ي ى ٍىى ي ى ٍى ى ي ى ى‬ ‫ى‬ ‫ى ي ىى ى ى ٍ‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬
‫الثً‪ ٢‬كال‪ٞ‬ؿ كا‪ .٥٪٘٣‬كشااًٍ كصٮبً٭ة ًقذح‬ ‫ةس ً‪٪٦‬٭ة ك ًه‪ً :‬‬ ‫اش ذذ ًضت الـكة ًؼ زلز ًح أص‪ ٪‬و‬ ‫ال‪٧‬ٮ ً‬
‫ةف ‪ٚ‬ى ىنحٍبىةف‪ :‬ا ىّل ى‪ ٬‬ي‬ ‫ٌي ى ٌ ى ي ى ٍ ى ٍ ي ى ٍ ي ى ى ٍ ى ٍ ى ي‬ ‫ٍ ي ٍ ٍ ي‬ ‫ى ٍ ى ى ىٍ ى‬
‫ت‬ ‫ً‬ ‫ل ٍقل يـ ىكال ي ٌ ًؿيح ىكال ً‪ ٟ٤٧‬الةـ كا ًلىةب كالٮؿ كالكٮـ‪ .‬كأ‪٦‬ة الث‪٧‬‬ ‫أميةء‪ :‬ا ً‬
‫‪ ٟ‬ال ٌ‬
‫ةـي‬ ‫ي ى ٍ ٍ ي‬ ‫ٌ‬ ‫ٍ ى ى ٍ ى ي ى ٍ ى ى ى ٍ ٍ ى ي ى يٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ى ٍ ي ى ى‬
‫لقلـ كال ًؿيػػػح كال ً‪٤٧‬‬ ‫كا‪ًٌٛ ٣‬ح‪ .‬كشااًٍ كصٮ ًب الـك ًة ًذي٭ة خكح أميةء‪ :‬ا ً‬
‫ىٍ ى ي ي‬ ‫ى ي ٍى ىى ى ى ى ى ى ٍ ى ي ٍ ى‬ ‫ع ىذذىض ي‬ ‫ي يٍ ي‬ ‫ٍ ي ى‬ ‫ىكا ٌل ىى ي‬
‫ت الـكة ًذي٭ة ثًسلز ًح شااًٍ‪ :‬أف يسٮف ًم‪٧‬ة يـرٔ‪٫‬‬ ‫ً‬ ‫ةب ىكال ى ٍٮؿ‪ .‬ىكأ‪٦‬ة الـرك‬ ‫ً‬
‫ٍ ى ي ٍ ى ىى ٍ ى ي ٍ ى يٍن ي ى ن ىى ٍ ى ي ٍ ى ى ن ى ي ى ىٍ ى ي ى ٍ ي ى ٍ ى ى ىٍى ىى‬
‫الد ً‪٦‬يٮف‪ .‬كأف يسٮف ‪ٝ‬ٮدة ‪٦‬ؽػؿا‪ .‬كأف يسٮف ‪ً٩‬ىةثة ك‪٬‬ٮ‪ :‬خكح أكق و‪ْ ٜ‬ل ‪ًٝ‬ش ٔ‪٤‬ي٭ة‪ .‬كأ‪٦‬ة‬
‫ى‬ ‫ٍ ىىٍىي ٍ ى‬
‫‪ٍ ١‬ؿـً ‪ .‬ىك ى ى‬ ‫ى ٍىٍ ٍ ى ي‬ ‫ى ي‬ ‫ا ٌى ي ىى ي‬
‫شااً يٍ يك يص ٍٮ ًب الـك ًة ًذيٍ ى٭ة‬ ‫ي ً‪ ٪٦‬ى٭ة‪ :‬ث ٍ‪ ٧‬ىؿة الؼ ً‪ ٢‬كث‪٧‬ؿة ا‪٣‬‬ ‫ل‪٧‬ةر ذذ ًضت الـكة ًؼ محب ً‬ ‫ً‬
‫ى ي‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ٌي ى ٌ ى ي ى ى ي ي ٍ ي ٌ ى ى ى‬ ‫ي ى ٍ ٍ ي‬ ‫ى ٍ ى ى ي ى ٍ ى ى ى ٍ ٍ ى ي ى ي ٌٍ‬
‫لقلـ كال ًؿيػػػح كال ً‪ ٟ٤٧‬الةـ كالًىةب‪ .‬كأ‪٦‬ة ٔؿكض ا ًلضةر ًة ذذ ًضت الـكة‬ ‫أربٕح أميةء‪ :‬ا ً‬
‫ى‬ ‫ٍىٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍى‬
‫ةف ‪.‬‬‫ًذي٭ة ثًةلشااً ًٍ ال‪٧‬ؾ‪٠‬ٮر ًة ًؼ الث‪ً ٧‬‬
‫‪Harta benda yang wajib dizakati ada lima kategori, yaitu:‬‬
‫‪1. Binatang ternak.‬‬
‫)‪2. Barang berharga (uang, emas dan perak/alat tukar -menukar‬‬
‫‪3. Bahan makanan pokok (suatu Negara).‬‬
‫‪4. Buah-buahan (kismis dan kurma).‬‬
‫‪5. Harta dagangan.‬‬
‫‪a) Binatang Ternak‬‬

‫‪Binatang ternak yang wajib dizakati adalah unta, sapi dan‬‬
‫‪kambing.‬‬
‫‪198‬‬
‫‪QS. At Taubah : 103, HR. Imam Bukhari : 1331 dan HR. Imam Muslim : 19‬‬

Zakat
Adapun muzakki (orang yang zakat) harus menetapi enam
syarat berikut:
1. Islam.
2. Merdeka.
3. Kepemilikan yang sempurna.
4. Mencapai nishab (batasan yang telah ditentukan oleh syari‟at).
5. Haul (genap satu tahun).
6. Saum (digembalakan di tempat yang bebas, yakni makanan
binatang tersebut tidak berbiaya).
b) Barang berharga
Barang berharga yang wajib dizakati adalah emas dan perak199.
Adapun syarat wajibnya zakat ini itu ada 5, yaitu:
1. Islam. 4. Nishab.
2. Merdeka. 5. Haul.
3. Kepemilikan yang sempurna.
c) Bahan makanan pokok suatu negara
Adapun syarat-syaratnya adalah:
1. Jenis tanaman yang biasa ditanam masyarakat.
2. Berupa makanan pokok yang dapat disimpan.
3. Nishab, yaitu 5 wasaq (tanpa kulit).
d) Buah-buahan
Buah-buahan yang wajib dizakati ialah kurma dan anggur dan
muzakki harus menetapi 4 syarat:
1. Islam. 3. Kepemilikan yang sempurna
2. Merdeka. 4. Nishab.
200
e) Harta dagangan
Adapun syarat wajib zakat harta dagangan sebagaimana syarat
wajib zakat untuk emas dan perak.
199
QS. At Taubah : 34
200
QS. Al baqarah : 267
FIQIH Trendy | 41
Zakat
PASAL: Nishab dan Kadar Zakat Unta
‫ىٍ ى ه ى ٍى ى ه ى ى ٍ ى ى ى ىٍ ى ى ى ى ى ىى ي‬
‫ش زلث ًميىةقو ىك ًف‬ ٔ ‫ةف ك ًف خكح‬
ٍ ‫ى ٍ ه ىى ي ى‬
ً ‫ش مةد‬‫ خكح ك ًذي٭ة مةة ك ًف ٔ و‬٢ً ً‫الث‬ ً ‫ةب‬ ً ‫ًى‬٩ ‫) كأكؿ‬٢‫ى‬ٚ(
‫خ‬ ٌ ‫خ ى يل ٍٮف ىكف ق‬ ‫ ٍ ي‬٪‫ي ث‬ ‫خ ىمىةض ىكف ق ٌ ى ى ى ٍ ى‬ ‫ٍ ي‬٪‫ ث‬٨‫ أى ٍر ىب يٓ ميىةق ىكف ىخٍف ىكٔ ٍشيٍ ى‬٨‫ٔ ٍشيٍ ى‬
‫و ً ً و‬ ً ‫خ كزل ًث‬ ‫و ً ً و‬ ً ً ً ‫و‬ ً ‫ً و‬ ً ً
‫ظ ىؽل ىكت ٍكٕ ٍيى‬
ٍ ‫ى‬ ٍ ‫ٌ ى ى ٍ ٍ ى ٍ ى يى‬ ‫ى‬ ‫ٍ ى ى ٌٍى ى ى ى ه‬ ‫ى‬ ‫ه‬ ‫ى‬ ٍ ‫ىى ٍى‬
ً ً ً‫خ كقج ًٕي ثًجذة لٮ وف ك ًف إ‬ ‫ح ك ًف إًظؽل ك ًقتًي صؾٔح ك ًف ًق و‬ٞ‫كأرب ًٕي ًظ‬
ٌ‫يٌ ى ٍى ٍ ى ٍ ي ىي ٍ ى ي‬ ‫ىي ٍ ي‬ ‫ظ ىؽل ىكٔ ٍ ٍ ى ى ى ي ى ى‬ ٍ ‫ى ى‬ ‫ى‬
‫ك‬ً ‫خ لٮ وف ك ًف‬٪ً‫ك أرب ًٕي ث‬ ً ‫ ًؼ‬٥‫ةت لٮ وف ث‬ ً ٪‫ زلث ب‬٨‫شي‬ ً ً ‫ةا وح ك ًإ‬٦ً ‫ةف ىك ًف‬ ً ‫ذ‬ٞ‫ًظ‬
‫ه‬ ‫ىخٍك ٍ ى‬
.‫ح‬ٞ‫ي ًظ‬ ً
JUMLAH ZAKAT KETERANGAN
1 ekor
5 - 9 ekor kambing/
domba
2 ekor
10 - 14 ekor kambing /
Domba yang berumur genap satu
domba
tahun atau kambing jawa yang
3 ekor
berumur genap dua tahun
15 - 19 ekor kambing /
domba
4 ekor
20 - 24 ekor kambing/
domba
25 - 35 ekor 1 bintu makhadl Unta yang genap berumur 1 tahun
36 - 45 ekor 1 bintu labun Unta yang genap berumur 2 tahun
46 - 60 ekor 1 unta hiqqah Unta yang genap berumur 3 tahun
61 - 75 ekor 1 jadz‟ah Unta yang genap berumur 4 tahun
76 - 90 ekor 2 bintu labun Unta yang genap berumur 2 tahun
91- 120 ekor 2 hiqqah Unta yang genap berumur 3 tahun
121 ekor 3 bintu labun Unta yang genap berumur 2 tahun
Selanjutnya untuk yang punya lebih dari 121 ekor unta, maka
setiap kelipatan 40 ekor unta, zakatnya berupa 1 bintu labun dan setiap
kelipatan 50 ekor unta zakatnya adalah 1 ekor unta hiqqah.
42 | FIQIH Trendy
Zakat
PASAL: Nishab dan Kadar Zakat Sapi
‫ه ى ى ى ى ى‬ ‫ؿ زى ىلزي ٍٮ ىف ىكذيٍ ى٭ة دىبيٍ هٓ ىكف أى ٍر ىبٕ ٍ ى‬ٞ‫ال ى‬ ‫ى‬
‫ً ىىةب ٍ ى‬٩ ‫) ىكأك يؿ‬٢‫ى ٍى ه‬ٚ(
.‫ ٍف‬ًٞ ٚ ‫ؾا أثى نؽا‬٬ ‫ح ىك ىَع‬٪‫ي يم ًك‬ ً ً ً ً ً ً
Nishob Zakat Keterangan
30 ekor 1 ekor Tabi‟ anak sapi jantan berumur 1-2 th
40 ekor 1 ekor Musinnah anak sapi betina berumur 2-3 th
Selanjutnya untuk setiap kelipatan 30 ekor sapi zakatnya
adalah seekor tabi‟ dan setiap kelipatan 40 ekor sapi zakatnya adalah
seekor musinnah.201
PASAL: Nishab dan Kadar Zakat Kambing

‫ى‬ ٍ ٍ ‫ٍ ى ى ه‬ ‫ى ه ى ه‬ ‫ى‬ ‫ٍى ى‬ ‫ ى‬٩ ‫) ىكأىك يؿ‬٢‫ى ٍى ه‬ٚ(
‫ةا وح‬٦ً ‫ٕ ًـ ىك ًف‬٧‫ ال ى‬٨‫ ى‬٦ً ‫ الٌأ ًف أ ٍك زجًيح‬٨‫ ى‬٦ً ‫ أ ٍر ىب يٕ ٍٮف ىك ًذيٍ ى٭ة مةة ىصؾ ىٔح‬٥ً ‫ى‬٪٘٣‫ةب ا‬‫ى‬
ً ً
ٌ‫ي‬ ‫ىىٍ ى ى ى ىى ي ى ى ى ٍى ى ى ٍى ي ى ي‬ ‫ ىمةدى ى‬٨‫ظ ىؽل ىك ًٔ ٍشيٍ ى‬ ٍ ‫ى‬
‫ك‬ ً ‫ ًؼ‬٥‫ةا وح أربٓ ًميةقو ث‬٧ً ًٕ ‫ي ككا ًظؽ وة زلث ًميةقو ك ًف أرب‬ ً ‫ةات‬٦ً ‫ةف ك ًف‬ ً ً ‫ك ًإ‬
‫ى ى ه‬
.‫ةا وح مةة‬٦ً
Jumlah Zakat Keterangan
40 - 120 ekor 1 ekor kambing
Zakat bisa menggunakan
121 - 200 ekor domba yang genap berumur
2 ekor kambing
satu tahun atau berupa
201 - 399 ekor 3 ekor kambing kambing jawa yang genap
400 ekor 4 ekor kambing berumur dua tahun
Selanjutnya setiap kelipatan 100 ekor kambing, maka zakatnya
berupa satu ekor kambing.
PASAL: Zakat Persekutuan

‫ ٍ ى ي‬٧‫اح ىكاظ نؽا ىكال ٍ ى‬
‫ ىؿ ي‬٧‫ إ ىذا ىك ىف ال ٍ ى‬:ٍ‫شاا ى‬
‫اظ ًؽ ب ىكجٍٓ ى ى‬ ٍ ‫ى ٍ ه ى‬
‫يٍ ىُةف يي ىـ ٌ ًكيى ى ى ى ٍ ى‬٤‫ال ى‬
‫اظ نؽا‬
ً ‫سح ىك‬ ً ً ً ً ً ً ‫ةف زكة الٮ‬ ً ً ً ‫) ك‬٢‫ى‬ٚ(
ٍ ‫ى ٍ ى ٍ ى ى ن ى ٍ ى ٍ ي ى ن ى ٍ ى ٍ ى ي ى ن ى ٍى ي ى ن ى ى ٍ ي ٍى‬
.‫اظ نؽا‬
ً ‫ت ىك‬ ً ٤‫اظؽا كمٮ ًًٓ ال‬ ً ‫ت ك‬٣ً ‫اظؽا كالة‬ ً ‫شب ك‬٧‫اظؽا كال‬ ً ‫ ك‬٢‫ع‬ٛ٣‫اظؽا كا‬ ً ‫ؿع ك‬٧‫كال‬
201
HR. At Turmudzi : 623 dan HR. Abu Dawud : 1576
FIQIH Trendy | 43
Zakat
Dua orang yang bekerja sama didalam peternakan itu dapat
mengeluarkan zakat sebagaimana zakat yang dikeluarkan oleh satu
orang apabila telah memenuhi tujuh persyaratan, yaitu:
1. Kandangnya (sudah) jadi Satu.202
2. Tempat pelepasannya jadi Satu.
3. Tempat penggembalaannya jadi satu.
4. Pejantannya jadi satu.
5. Tempat minumnya jadi satu.
6. Pemerahnya jadi satu.
7. Tempat pemerahan susu jadi satu.
PASAL: Zakat Emas Perak

‫ى‬ ‫ٍى‬ ‫ٍ ي ٍ ى ٍى ن ى ٍ يٍي ٍي ي ى ي ى ٍ ي‬ ‫ى‬ ‫ى ٍ ه ى ى ي‬
‫ة ىزاد‬٧‫ةؿ ىك ًذيٍ ى‬ ‫ و‬ٞ‫س‬٦ً ٙ‫ًى‬٩ ‫ٮ‬٬‫ش ك‬ ً ٕ٣‫ ربٓ ا‬٫ً ‫ةْل ك ًذي‬ٞ‫س‬٦ً ‫ت ًٔشكف‬ ً ٬‫ًىةب اّل‬٩‫) ك‬٢‫ى‬ٚ(
‫ى‬ ‫ٍى ى ى‬ ‫ي ىٍ ي ى‬ ‫ىى ٍى ى ٍ يٍي ٍي ي‬ ‫ى ى ي ٍى‬
‫ ىكْل‬٫ً ً‫ب ىكةث‬ ً ً ‫ة زاد‬٧‫ ىك ًذي‬٥‫ ى‬٬ً ‫ ىٮ خ ىكح د ىرا‬٬‫ش ىك‬
ً ٕ٣‫ ربٓ ا‬٫ً ‫ ك ًذي‬٥‫ و‬٬‫ةئذة ًدر‬٦ً ‫ًىةب الٮ ًر ًؽ‬٩‫ ك‬٫ً ً‫بكةث‬
‫ً ى‬
ً
‫ٍي ٌ ٍ ي ى ى ى ه‬ ‫ي‬ ‫ى‬
.‫ةح زكة‬ ً ‫ج‬٧‫ْيت ًؼ ال ً ًل ال‬ ً
Nishabnya emas adalah 20 mitsqol (77,58 gr) sedangkan zakat
yang harus dikeluarkan adalah 1/40 (2,5%) yakni ½ mitsqol, demikian
dengan kelebihannya juga harus dikeluarkan 2,5 % nya.
Nishabnya perak adalah 200 dirham (543,35 gr) sedangkan
zakat yang wajib dikeluarkan adalah ¼ (2,5%) nya. Demikian pula
dengan kelebihannya.203 Perhiasan yang boleh digunakan tidak wajib
dizakati.204
PASAL: Zakat Pertanian

‫ى‬ ‫ى‬
‫ى‬
‫ة ىزاد‬٧‫اؾ ىك ًذيٍ ى‬ٌ ً ‫ٍ ًٕ ىؿ‬٣‫ ثة‬٢ٍَ ‫ةاى ًح ر‬٧ً ‫ ىك ًق يذ‬ٙ‫ٍ ه‬٣‫ أ‬: ‫ه‬
‫ ىك ً ى‬ٜ‫ةر ىخٍ ىك يح أ ٍك يق‬٧‫لٌ ى‬
ً ‫الـ ير ٍك ًع ىكا‬
‫ةب ي‬ ‫ ىى ي‬٩‫) ىك‬٢‫ى ٍى ه‬ٚ(
ً
ً ‫ى‬ ً ‫ً و‬ ‫و‬ ً
‫ٍ ي‬ ٍ ‫ٍ ى‬ ‫ٍ ٍي ٍ ي ى ٍ ي ى ٍ ى ٍى‬ ‫ى ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ى‬ ‫ي‬ ٍ ‫ى ٍى‬
ٙ‫ًى‬٩ ‫ٌ وط‬٩ ‫يخ ثًؽكْل وب أك‬ًٞ ‫ٕش ك ًإف ق‬٣‫ة ًء أ ًك الكي ًط ا‬٧‫ة ًء الك‬٧ً‫يخ ث‬ًٞ ‫ة إًف ق‬٧‫ ك ًذي‬٫ً ً‫ب ىكةث‬ ًً
ٍ ‫ٍي‬
.‫ش‬
ً ٕ٣‫ا‬
202
Tanpa dibedakan kepemilikannya.
203
204
44 | FIQIH Trendy
Zakat
Nishab zakat bahan makanan pokok dan buah-buahan adalah
5 wasaq yang sama dengan 1600 rithil Irak, adapun kelebihannya juga
harus diikutsertakan dalam perhitungan tersebut.
Bahan makanan pokok atau buah-buahan yang pengairannya
tidak mengeluarkan biaya atau tenaga (cukup dengan air hujan atau
cukup dengan irigasi) maka zakat yang harus dikeluarkan adalah 1/10
(10%)nya dan apabila pengairan tersebut mengeluarkan biaya atau
tenaga, maka zakat yang harus dikeluarkan adalah 1/20 (5%)nya.205
PASAL: Zakat Dagangan

ٍ ‫ى يٍى ي ٍ ى ى يٍي ٍي‬ ٍ ‫ٍى ٍ ى‬
ٍ ‫ام ي ى‬ ‫ى ى ٍى‬ ‫ى ٍ ه يى ي ي ٍ ي‬
.‫ش‬ ً ٕ٣‫ ربٓ ا‬ًٟ ‫ ذل‬٨٦ً ‫ كيؿج‬٫ً ً‫ّتيخ ث‬ ً ً ‫ؽ‬٪ًٔ ً‫ٮـ ٔ يؿكض الضةرة‬ٞ‫) ىكت‬٢‫ى‬ٚ(
‫ة‬٧ً‫آػ ًؿ الٮ ًؿ ث‬
‫ى‬
‫ الؿك ًز‬٨ٍ ٦ً ‫ة يي ٍٮ ىص يؽ‬٦‫ةؿ ىك ى‬‫ٍى‬ ٍ ‫يٍى ي ٍي يٍي ٍي‬ ٍ ‫ى ى‬ ‫ىى ٍ ي ٍ ى ٍ ىى‬
ً ‫ش ًؼ ال‬
ً ٕ٣‫ ربٓ ا‬٫٪٦ً ‫ٌ ًح يؿج‬ًٛ ٣‫ت كا‬ ً ٬‫ٕة ًد ًف اّل‬٦ ٨٦ً ‫ة اقذؼ ًؿج‬٦‫ك‬
ٍ ٍ ‫ى‬
.‫ يف‬٧‫ػػ ي‬
‫ال ي‬ ٫ً ‫ي‬ًٛ ٚ
Pada setiap akhir tahun, harta dagangan itu harus dihitung.
Apabila nominal harta tersebut mencapai nisobnya emas atau perak,
maka wajib dikeluarkan zakatnya sebesar 1/40 (2,5%) nya.
Adapun harta yang dihasilkan dari tambang emas atau perak,
zakatnya adalah 2,5% dan harus dikeluarkan seketika itu pula.
Sedangkan harta temuan/ harta rikaz itu zakatnya sebesar 1/5
(20%)nya.206
PASAL: Syarat Wajib Zakat Fitrah

ٍ ‫ى‬
‫ م٭ ًؿ‬٨ٍ ٦ً ‫آػ ًؿ يى ٍٮـو‬ ٍ ٍ ٍ ‫ ا ى ٍ ٍ ى ي ي‬:‫ةء‬
ً ٨٦ً ‫ ًف‬٧‫لقلـ ىكبً٘ يؿك ًب الن‬ ‫ ٍُؿ ثسى ىلزى ًح أى ٍميى ى‬ًٛ ٍ٣‫ت ىز ىك ية ا‬
‫) ىك ىت ي‬٢‫ى ٍى ه‬ٚ(
ً ً ً ً
‫ى ى ٍ ىٍى ي ي‬ ٍ ‫ى ى ٍىٍ ىيى ٌ ى ٍ ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ى ى ى ى ى ي ي ٍ ٍى ٍ ى ٍ يٍ ىي‬
٫٦‫ـ‬٤‫ د‬٨٧‫ كخ‬٫ً ‫ ًك‬ٛ‫ ج‬٨‫ كيـ ًل خ‬. ً‫ الٮـ‬ًٟ ‫ةل ًؼ ذل‬ ً ً ‫ٮ ًت ًخي‬ٝ‫ ك‬٫ً ً‫ٮد‬ٝ ٨‫ خ‬٢ً ٌٛ٣‫رمٌةف ككصٮ ًد ا‬
ٍ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ى‬
‫ي ٍٮت ثى ى ى ى ٍ ي ي ٍ ى ٍ ى‬ٝ ٨ٍ ٦ً ‫ةع‬
‫ي‬ ‫ى‬ ‫ي ىو ن‬ ‫ ٍ ى‬٧٤‫ ٍك‬٧‫ ال ٍ ي‬٨‫ ى‬٦ ٫‫ذي ي‬ٞ‫ ى‬ٛ‫ىج ى‬
‫اؽ‬ٌ ً ‫ ًٕ ىؿ‬٣‫ر ثة‬٤‫ةؿ ىكز‬
ً ً ‫ؽرق خكح أرَ و‬ٝ‫لقً ك‬ ً ً ًً ً
Syarat-syarat wajib zakat fitrah ada 3, yaitu:
1. Islam.
2. Mendapati terbenamnya matahari di hari terakhir bulan Ramadhan.
205
206
FIQIH Trendy | 45
Zakat
3. Adanya kelebihan harta bagi dirinya dan keluarganya pada hari itu
(hari raya) dan pada malam harinya.
Bagi muzakki (orang yang mengeluarkan zakat fitrah) selain
untuk dirinya sendiri juga diwajibkan mengeluarkan zakat fitrah untuk
orang-orang islam yang dinafkahinya sebesar satu Sha‟ (kira-kira 5 1/3
rithil Irak).
PASAL: Penerima Zakat

‫ى‬ ٍ ‫ٍ ى ى ىى ي ي ي ى ى‬ ‫ى ٍ ه يٍ ىي ى ي ى ٍى ٍ ى‬
‫ ٍٮ ً ًل‬ٝ ‫ ىٕ ًـيٍ ًـ ًؼ‬٣‫ ا‬٫ً ً‫ذىةث‬٠ً ‫الل ت ىٕةل ًؼ‬ ٥٬‫ؿ‬٠‫ ذ‬٨‫اّلح‬ ‫ى‬
ً ‫ة ًجي ًح‬٧‫ةؼ ال‬ ً ٪‫ـكة إًل الو‬٣‫) ىكدؽذٓ ا‬٢‫ى‬ٚ(
‫ةب‬
‫ى‬ ‫ ٍ ى ٍ ى ٍ ى ى ى ٍ ى ى ٍ ي ى ى ي ي ي ٍ ي ي ٍ ى‬٠ً ‫ ىكة‬٧‫ ىؿا ًء ىكال ٍ ى‬ٞ‫ ى‬ٛ‫ٍ ي‬٤ً ‫ةت ل‬
‫ى ى ي‬
ٝ‫ة الىؽ‬٧‫ { إًج ى‬:‫ت ىٕةل‬
‫ى ى‬
ً ٝ‫ ك ًف الؿ‬٥‫ٮب٭‬٤ٝ ‫ح‬ٛ٣‫ؤ‬٧‫ي٭ة كال‬٤ٔ ‫ي‬٤ً ‫ٕة ًم‬٣‫ي كا‬ ً
‫ىى ى‬ ‫ى ى ى ٍ يٍ ى ي ٍي ٍ ىى ىٍى ي ى ىى‬ ٍ ٍ ٍ ‫ى‬ ‫ٍ ى٘ ٍ ى‬٣‫ىكا‬
‫ زلز وح‬٨ٍ ٦ً ٢ٝ‫ص ىَع أ‬ ً ‫ذ‬ٞ‫ كْل ح‬٥‫٭‬٪٦ً ‫ يٮصؽ‬٨٦ ‫ } ك ًإل‬٢ً ‫ الك ًبي‬٨ً ‫لل ىكاث‬ ً ‫ ا‬٢ً ‫ي ىك ًف ق ًبي‬٦ً ‫ةر‬ ً
ٍ‫يٮ‬٪‫ٍ ىٕجٍ يؽ ىك ىب‬٣‫ ٍكت ىكا‬٠‫ةؿ أى ٍك ى‬٧‫ن ث ى‬ ‫ي‬ ‫ٍ ى ى ى ى ٍ ى ه ى ىي ٍ ي ى ٍ ي ى ىٍ ٍ ىٍ ى‬ ٍ ٌ‫ٍ ي‬
‫و‬ ‫٘ ً ً و‬٣‫ ا‬: ٥‫ كخكح ْل ْيٮز دذٕ٭ة إًل ً٭‬.٢‫ٕة ًم‬٣‫ ًإْل ا‬ٙ‫ و‬٪‫ك ًو‬ ً ٨٦ً
‫ٍ ي ىى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ٌ ٍ ٍ ‫ى‬ ‫ى‬ ٍ ٌ ٍ
ٍ ‫ ث‬٥ٍ ‫ ْل يىؽذ يٕ ى٭ة إلٍ٭‬٫‫ذي‬ٞٛ‫ ىـلى ج‬٧‫ ىـ يـ ال ي‬٤‫ د‬٨ٍ ٦‫ يؿ ىك ى‬ٚ‫ك‬٣‫ت ىكا‬٤ُ‫ ى‬٧‫يٮ ال ي‬٪‫ ىك ىب‬٥‫ةم‬٬‫ى‬
‫ي‬
‫ؿا ًء‬ٞٛ٣‫ ا‬٥ً ‫ةق‬ ً ً ً ً ً ً ً ‫ً و‬
ٍ ‫ى ٍى ى‬
.‫ي‬ ً ٠ً ‫كة‬٧‫كال‬
Zakat harus di salurkan (secara merata) kepada orang yang
termasuk dalam delapan kriteria sebagaimana yang telah disebutkan
dalam al Qur‟an, yaitu:
1. Orang faqir.
2. Orang miskin.
3. Amil (panitia zakat).
4. Muallaf (orang yang baru masuk Islam).
5. Budak Mukattab (budak yang mengadakan pejanjian dengan
tuannya tentang kemerdekaan dirinya).
6. Gharim (orang yang mempunyai hutang).
7. Orang-orang yang berperang melawan kafir (mujahid fi sabilillah).
8. Ibnu sabil (orang yang bepergian yang tidak memiliki bekal).207
Apabila tidak ditemukan keseluruhan dari 8 kriteria tersebut,
maka zakat dibagikan terhadap orang-orang yang ditemukan dari
delapan golongan di atas di daerah zakat.
207
QS. At Taubah : 60
46 | FIQIH Trendy
Zakat
Dalam membagikan zakat masing-masing dari setiap golongan
tidak boleh kurang dari tiga orang kecuali dari golongan amil.
Kriteria orang-orang yang tidak dapat menerima zakat ada
lima, yaitu:
1. Orang kaya. 4. Bani Muthalib
2. Budak. 5. Kafir
3. Bani Hasyim.
Muzakki tidak boleh memberikan zakat kepada orang-orang
yang dinafkahinya atas nama faqir atau miskin.
DAFTAR NISHAB DAN KADAR ZAKAT
PROSEN
TASE
NO
HARTA NISHAB ZAKAT KET
1/ = Dikeluarkan
40
1 Perak 543,35 Gr 2,5 %
13,584 Gr setelah 1 th
Tambang 1/ =
40 Dikeluarkan
2 543,35 Gr 2,5 %
Perak 13,584 Gr seketika
Rikaz 1/ =
5 Dikeluarkan
3 543,35 Gr 20 %
Perak 108,67 Gr seketika
Harta Ditaksir dengan
dagangan 1/ =
40 perak dan
4 543,35 Gr 2,5 %
dengan modal 13,584 Gr dikeluarkan setelah
Perak 1 tahun
1/ = Dikeluarkan
40
5 Emas 77,58 Gr 2,5 %
1,9395 Gr setelah 1 tahun
Tambang 1/ =
40 Dikeluarkan
6 77,58 Gr 2,5 %
Emas 1,9395 Gr seketika
Rikaz 1/
5 = Dikeluarkan
7 77,58 Gr 20 %
Emas 15,516 Gr seketika
Harta Ditaksir dengan
dagangan 1/
40 = emas dan
8 77,58 Gr 2,5 %
dengan modal 1,9395 Gr dikeluarkan
Emas setelah 1 tahun
1/ = Tanpa biaya
10
9 Gabah 1323,132 Kg 10 %
132,3132 Kg pengairan
FIQIH Trendy | 47
Zakat
=1/ Dengan biaya
20
1323,132 Kg 5%
1/ = Tanpa biaya
10
1631,516 Kg 10 %
Padi 163,1516 Kg pengairan
10
Gagang 1/ =
20 Dengan biaya
1631,516 Kg 5%
1/ = Tanpa biaya
10
815,758Kg 10 %
11 Beras 1/ =
20 Dengan biaya
815,758Kg 5%
1/ = Tanpa biaya
10
558,654Kg 10 %
12 Gandum 1/ =
20 Dengan biaya
558,654Kg 5%
1/ = Tanpa biaya
10
756,697Kg 10 %
Kacang 75,6697 Kg pengairan
13
Tunggak 1/ =
20 Dengan biaya
756,697Kg 5%
1/ = Tanpa biaya
10
780,036Kg 10 %
Kacang 78,0036 Kg pengairan
14
Hijau 1/ =
20 Dengan biaya
780,036Kg 5%
Tanpa biaya
720 Kg 1/
10 = 72 Kg 10 %
Jagung pengairan
15
Kuning Dengan biaya
720 Kg 1/
20 = 36 Kg 5%
pengairan
Tanpa biaya
714 Kg 1/
10 = 71,4 Kg 10 %
Jagung pengairan
16
Putih Dengan biaya
714 Kg 1/
20 = 35,7 Kg 5%
pengairan
ISTILAH UKURAN DALAM KITAB FIQIH

a. 1 Qiroth menurut Imam Tsalatsah = 0, 215 Gr
b. 1 Dirham menurut Imam Tsalatsah = 2,715 Gr
c. 1 Mitsqol menurut Imam Tsalatsah = 3,879 Gr
d. 1 Daniq menurut Imam Tsalatsah = 0,430 Gr
e. 1 Dziro‟ Al Mu‟tadil
48 | FIQIH Trendy
Zakat
Menurut Aktsarinnas = 48 Cm
Menurut Al Makmun = 41,666625 Cm
Menurut An Nawawi = 44,720 Cm
Menurut Ar Rafi‟i = 44,820 Cm
f. 1 Mud menurut Imam Tsalatsah = 9,22 Cm(PXLXT)
= 0,766 Ltr
g. 1 Sha‟ menurut Imam Tsalatsah = 14,65 Cm (PxLxT)
= 3,145 Ltr
h. 1 Wasaq menurut Imam Tsalatsah = 57,32 Cm (PxLxT)
= 188,712 Ltr
i. 1 Sha‟ Gandum (Hinthah) Menurut An Nawawi = 1862,18Gr
j. 1 Mud Gandum (Hinthah) Menurut An Nawawi= 456,54 Gr
k. 1 Sha‟ Beras Putih = 2719,19 Gr
l. 1 Mud Beras Putih = 679,79 Gr
m. Air 2 Qulah Menurut :
 An Nawawi = 55,9 Cm (PxLxT) = 174,580 Ltr
 Ar Rafi‟i = 56,1 Cm (PxLxT) = 176,245 Ltr
 Ahli Iraq = 63,4 Cm (PxLxT) = 245,325 Ltr
 Aktsarinnas = 60 Cm (PxLxT) = 187,385 Ltr
n. Zakat Fitrah adalah 1 Sha‟ = 2719,19 Gr = 2,71919 Kg
o. Jarak Qashar Shalat menurut :
 Kitab Tanwirul Qulub = 80,640 Km
 Al Ma‟mun = 89,999992 Km
 Ahmad Husein = 94,500 Km
 Aktsarul Fuqaha‟ = 119,99988 Km
p. Ritl Baghdad menurut :
 An Nawawi = 349,16 Gr
 Ar Rofi‟I = 353,49 Gr
q. Nishab Sariqoh Emas menurut Imam Tsalatsah adalah:0,97Gr
KETERANGAN :
 Penghitungan awal tahun pada zakat hewan ternak dimulai dari
mulai memilikinya dalam jmlah satu nishab, begitu juga pada zakat
emas dan perak. Sedangkan untuk barang dagangan, maka:
a. Bila modal dagang diambil dari emas atau perak yang sudah
genap satu nishab baik dipakai semua atau tidak, maka
FIQIH Trendy | 49
Zakat
perhitungan tahun dimulai dari kepemilikan emas atau perak
tersebut.
b. Bila modal berasal dari selain emas atau perak yang telah
mencapai satu nishab, maka perhitungan tahun dimulai dari
permulaan dagang.
 Daftar nishab dan ukuran di atas dikutib dari kitab Fathul Qadir
karangan syaikh Ma‟sum bin Ali Kuwaron Jombang.
 Yang dimaksud dengan Imam Tsalatsah diatas adalah Imam
Syafi‟i, Imam Malik dan Imam Ahmad ibn Hambal.
 Nishab emas pada daftar diatas adalah nishab emas murni (emas
dengan kadar 100%). Sedangkan untuk mencari nishab emas yang
tidak murni (emas dengan kadar kurang dari 100%) yaitu dengan
cara: nishab emas murni (77,58) dibagi dengan kadar emas yang
tidak murni, kemudian hasilnya dikalikan dengan kadar emas
murni (100%).
CONTOH:
 untuk mencari nishab emas dengan kadar 90%
77,58 : 90 x 100 = 86,2 gram
Jadi nishabnya adalah = 86,2 gram
Zakat yang harus dikeluarkan - 2,5% = 2,155 gram
- 20% = 17,24 gram
 Untuk mencari nishab dengan kadar 75%
77,58 : 75 x 100 = 103,44 gram
Jadi nishabnya adalah = 103,44 gram
Zakat yang harus dikeluarkan - 2,5% = 2,586 gram
- 20% = 20,688 gram
Nishab dan ukuran untuk jenis biji-bijian dengan
menggunakan berat atau gram sebagaiman daftar diatas adalah hanya
pendekatan saja. Sebab ukuran yang asal menurut syara‟ adalah
dengan menggunakan takaran Sha‟ atau Wasaq yang ada pada zaman
Rasulullah SAW. Maka dihimbau bagi kaum muslimin apabila ada
perbeda‟an pendapat dalam menentukan beratnya kadar nishab, agar
mengambil kadar yang ukurannya telah diyakini tidak kurang dari
kadar yang telah ditentukan Syara‟.
50 | FIQIH Trendy
Puasa
‫الصي ه‬
َ‫ام‬ َ‫ن هتابََ ه‬
BAB IV
PUASA208
Syarat dan Rukun Puasa

‫ى ي‬ ‫ٌ ى ى ى ى ي ى ٍ ى ى ىٍ ٍ ى ي ى ٍي ي ي ٍ ٍ ي ٍ ي ٍ ي ى‬ ٍ ‫ى ى ي ي‬
‫ ىؿااًي‬ٚ‫ ىك‬. ً‫ؽ ىرة ىَع الى ٍٮـ‬ٞ٣‫ ىكا‬٢ٕٞ‫ ى‬٣‫ ٍٮغ ىكا‬٤‫ال‬ ‫لقلـ ك‬ ً ‫ىكشااًٍ يكصٮ ًب‬
ً ‫ ا‬: ‫الىيةـً زلزح أميةء‬
ٍ ‫ٍ ىٍىىي ى ٍ ى ى ى ٌ ي ى ٍ ٍ ى ي ى ٍى ٍ ى ي ٍ ى‬
ٍ ‫ٍ ى‬٣‫ ًؽ ا‬٧‫ةع ىك ىت ىٕ ي‬
.‫ق ًء‬ ً ٧‫ال ى‬
ً ‫ كالش ًب ك‬٢ً ‫ الك‬٨ً ٔ ‫المكةؾ‬ً ‫ ا ًليح ك‬: ‫الىٮـً أربٕح أميةء‬
Syarat-syarat wajib puasa ada tiga, yaitu:
1. Islam. 3. Berakal sehat
2. Baligh. 4. Mampu menjalankan puasa.209
Fardlu-fardlu puasa ada empat, yaitu:
1. Niat.
2. Menahan diri dari makan dan minum.
3. Menahan diri dari jima‟.
4. Mencegah diri dari muntah-muntah yang disengaja.
Perkara yang Membatalkan Puasa

‫ى‬ ٍ
ٍٍ ٍ ‫ى‬ ‫ى ى‬
‫ى ًح ًؼ أ ىظ ًؽ‬٪ٞ‫ نؽا ًإل ال ى ٍٮ ًؼ ىكالؿأ ًس ىكال ي‬٧ٍ ‫ خ‬٢‫ة ىك ىو‬٦‫ ى‬:‫ةء‬ ‫ش ية أى ٍميى ى‬
‫ ىٔ ٍ ى‬٥‫ الىةاً ي‬٫ً ‫ُ يؿ ث‬ٍٛ ‫اّل ٍم يح‬ ً ‫ىك‬
ً ً
ٍ ‫ى ٍ يى ى ى ى‬ ‫ ٍؿ ًج ىك ٍ ٍ ى‬ٛ‫ٍ ى‬٣‫ نؽا ؼ ا‬٧ٍ ‫ نؽا ىكال ٍ ىٮ ٍط يء ىخ‬٧ٍ ‫ق يء ىخ‬
‫ةس‬ ‫ ي‬ٛ‫ال ىيٍ يي ىكال ى‬ ‫جةش وة ك‬٦ ٨‫اؿ خ‬ ً ‫ـ‬٩‫ال‬ً ً ٍ ‫ٍ ى‬٣‫ي ىكا‬ ٍ‫ٍى‬
ً ٤‫الك ًبي‬
‫ي‬ ‫ٍ ي‬
.‫ي ٍٮف ىكالؿدة‬٪‫ىكال ي‬
Perkara yang membatalakan puasa itu ada 10 macam, yaitu:
1. Masuknya sesuatu kedalam tubuh dengan disengaja melalui lubang
yang terbuka.
208
209
Syarat ini tidak disebutkan di sebagian redaksi kitab Taqrib. QS. Al Baqarah : 184
FIQIH Trendy | 51
Puasa
2. Masuknya sesuatu ke bagian dalam kepala melalui luka (lubang
yang tertutup) dengan disengaja.
3. Memasukkan obat melalui salah satu lubang dubur atau qubul.
4. Muntah dengan sengaja.210
5. Bersenggama dengan sengaja.
6. Keluarnya sperma sebab bersentuhan (mubasyaroh) secara
langsung.
7. Haid.
8. Nifas.
9. Gila.
10.Murtad.
Sunah Puasa
ٍ
‫ٍ ىى‬ ٍ ٍ ‫ى‬
. ً‫َكـ‬٣‫ ا‬٨‫ ى‬٦ً ‫ع ٍٮ ًر ىكد ٍؿ يؾ ال ي٭ض ًؿ‬
‫ي الك ي‬ ‫ت ؼ الى ٍٮـً زى ىلزى يح أى ٍميى ى‬
‫ ٍُؿ ىكدىأػ ٍ ي‬ٍٛ٣‫ ا‬٢‫ ىت ٍٕضيٍ ي‬:‫ةء‬ ‫ىيٍ ى ى ي‬
ً ً ً ً ً ‫كيكذع‬
Perkara yang disunahkan dalam puasa itu ada tiga, yaitu:
1. Bergegas ketika berbuka.211
2. Mengakhirkan sahur.
3. Meninggalkan perkataan yang kotor.212
Hari-hari yang diharamkan berpuasa

ٍ ‫ى‬ ٍ ‫ى ىي‬ ٍ ‫ٍٕيٍ ىؽاف ىك ىأي ي‬٣‫ ا ى‬: ‫ةـ ىخٍ ىكح ىأيةـو‬ ‫ىك ىيٍ يؿ يـ ويى ي‬
‫ إًْل أف‬ٟ‫ اللزح ىك ييس ىؿ يق ىو ٍٮ يـ يى ٍٮـً الن‬ًٜ ٍ‫شي‬
ً ‫ت‬٣‫ا‬ ‫ةـ‬ ً ً ً ً
‫ي ى ى ى ى ن يى‬
.‫ عدة ل‬ًٜٚ‫يٮا‬
Hari-hari yang diharamkan berpuasa ada lima, yaitu:
1. Dua hari raya (Idul Adha dan Idul Fitri).
2. Tiga hari Tasyri‟ (tanggal 11, 12, dan 13 bulan Dzulhijjah).213
Dimakruhkan berpuasa pada hari yang masih Syak (diragukan)
kecuali jika hari tersebut bertepatan dengan puasa wiridnya
(kebiasaannya).
210
211
212
Seperti memaki, ghibah dan sejenisnya.
213
HR. Imam Muslim : 1142 dan HR. Imam Muslim : 1138
52 | FIQIH Trendy
Puasa
Kafarat dan Udzur Meninggalkan Puasa
ٍ ‫ٍى ٍ ى ى ىٍ ٍى ى ي ى ٍ ى ىي ى ى ٍ ى‬ ‫ئ ؼ ىج ى٭ ى ى ى ى ى ن‬
‫ى وح‬٪٦ً ‫ ىررجى وح يمؤ‬ٜ‫ ًٔذ ي‬:‫ه‬ ً ‫ةرة ك‬ٛ١٣‫ٌةء كا‬ٞ٣‫ ا‬٫ً ‫ي‬٤ٕ‫ؿ ًج ذ‬ٛ٣‫ؽا ًؼ ا‬٦ً ‫ةر رمٌةف ع‬ ً
‫ىى ٍ ى ى‬
ً ًَ ‫ ك‬٨٦‫ك‬
ٍ ٍ ٌ‫ى ٍ ىٍ ى ٍ ى ى ي ى ٍ ى ٍ ي ىى ىٍ ى ٍ ىٍ ى ٍ ى ٍ ى ٍ ى ي ٌٍى ٍ ٍن ي‬
.‫ؽ‬٦‫ي ي‬ ‫ و‬١ ً ‫ك ًمك‬ ً ٣ً ‫ة‬٪‫ي‬١ ً ‫إًَٕةـ ًقتًئ ًمك‬ٚ ًُٓ ‫ يكذ‬٥‫إًف ل‬ٚ ‫ي‬ ً ًٕ‫ذذةث‬٦ ٨ً ‫ ًىيةـ م٭ؿي‬ٚ ‫ْيؽ‬ ً ٥‫إًف ل‬ٚ
‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى ه ٍ ى ى ى ى يٍ ى ى ٍي يٌ ىٍ ي ى ٍ ي ٍ ى ى ي ى‬ ٍ ‫ىى ٍ ى ى ى ىى‬
٨ً ٔ ‫ػ٭ؿـ إًذا ٔضـ‬٣‫ كالنيغ ا‬.‫ؽ‬٦ ‫ك يٮـو‬ ً ٣ً ٫٪‫ خ‬٥ًٕ َ‫ رمٌةف أ‬٨٦ً ‫ ًويةـ‬٫ً ‫ي‬٤ٔ‫ةت ك‬٦ ٨٦‫ك‬
‫ى ٍى ي ى ٍ ي ٍ ي ٍ ى ى ى ى ى ى ٍ ي ى ى ٍ ى ى ى‬ ٌ‫ٍ ي ٍ ي ىي ٍ ي ى ٍ ي‬
‫ أذُؿدة‬:‫ة‬٧‫ ًك ً٭‬ٛ‫ؿ ًًٓ إًف ػةذذة َع أج‬٧‫ كال‬٢‫ كالة ًم‬.‫ؽا‬٦‫ك يى ٍٮـو ي‬ ً ٨‫ خ‬٥ًٕ ُ‫ ًُؿ كي‬ٛ‫الىٮـً ح‬
ٌ ‫ى ى ى ٍ ى ٍ ى ى ي ى ٍ ى ى ى ى ى ى ٍ ى ى ى ٍ ى ى ى ى ى ى ٍ ى ٍ ى ى ي ى ٍ ى ٌى ى ي ى ٍ ي‬
‫ؽ‬٦‫ك يى ٍٮـو ي‬ ً ٨‫ةرة خ‬ٛ١٣‫ٌةء كا‬ٞ٣‫ة ا‬٧‫ي ً٭‬٤ٔ‫ أذُؿدة ك‬:‫ة‬٧٬ً ‫ٌةء ك ًإف ػةذذة َع أكْل ًد‬ٞ٣‫ة ا‬٧‫ي ً٭‬٤ٔ‫ك‬
.‫ةف‬ ٌ ً ‫ٍ ًٕ ىؿ‬٣‫ر ثة‬
‫ُ ىؿ ى ى ٍ ى‬ٍٛ ‫ نؿا ىَٮيٍ نل يح‬ٛ‫ يؿ ىق ى‬ٚ‫ ىكة‬٧‫ؿيٍ يي ىكال ٍ ي‬٧‫اؾ ىكال ٍ ى‬ ‫ىيى ٍ ه ىيي ه‬
ً ‫ ًٌي‬ٞ‫اف كي‬ً ً ً ً ً ً ً ٤‫ كز‬٢َ‫ٮ ًر‬٬‫ك‬
Orang yang sengaja melakukan jima‟ pada siang hari di bulan
Ramadhan maka wajib mengqadla‟ puasanya serta membayar kafarat
yang berupa pemerdekaan satu budak yang mukmin, atau jika tidak
mampu maka berpuasa selama 2 bulan berturut-turut. Apabila masih
tidak mampu, maka dapat diganti dengan memberikan sembako pada
60 orang miskin yang perorangnya mendapatkan minimal 1 mud.214
Orang yang meninggal dunia sementara dia masih mempunyai
tanggungan puasa Ramadhan maka puasanya diganti dengan
membayar 1 mud perharinya, hal tersebut diambilkan dari harta
peninggalannya (tirkah).
Orang-orang yang diperbolehkan meninggalkan puasa:
1. Orang tua yang tidak mampu berpuasa diperbolehkan berbuka
dengan mengganti puasanya dengan satu mud perhari.
2. Wanita yang sedang hamil dan wanita yang sedang menyusui,
diperbolehkan meninggalkan puasa dengan diwajibkan
mengqadla‟nya apabila dia khawatir akan dirinya sendiri. Apabila ia
khawatir akan anak yang dikandungnya, maka selain diwajibkan
mengqadla‟ puasanya, ia juga wajib membayar kafarat (satu
mud215perhari).
3. Orang yang sakit dan orang yang bepergian jauh, diperbolehkan
meninggalkan puasa dan wajib mengqadla‟nya.216
214
215
Satu Mud itu setara dengan 1/3 Rithil Iraq
216
FIQIH Trendy | 53
Puasa
PASAL: I’tikaf
ٍ ‫ ىك ىْل ىي‬.‫ ٍكض ًؽ‬٧‫ر ًؼ ال ٍ ى‬
‫ػػػػػ يؿ يج‬
‫ى ٌ ي ى ٍيٍ ي‬
‫ج‬٤‫ ا ًليح كال‬:‫ةف‬ ‫) ىك ٍ ٍ ى ي ي ه ى ٍ ى ى ه ى ى ي ى ٍ ى‬٢‫ى ٍى ه‬ٚ(
ً ً َ‫ح مكذعجح كل مػػؿ‬٪‫اْلٔ ًذكؼ ق‬ ً
‫ى ى ٍ ٍى ىٍ ي ٍ ٍ ى ٍ ىٍ ى ى ى ي ٍ ي ٍي ى ي ى ى ي‬ ٍ ‫ٍى ٍ ي‬ ‫ى ٍ ٍ ى‬
٫ٕ٦ ‫ةـ‬ٞ٧‫ ال‬٨‫س‬ ً ٧‫ ظي وي أك مؿ وض ْل ح‬٨٦ً ‫ةف أك ٔؾ ور‬ ً ‫النك‬ ً ‫ؾك ًر إًْل ًلةص ًح‬٪٧‫اْلٔ ًذك ًؼ ال‬ ً ٨٦ً
ٍ ‫ى‬ ٍ ‫ىىٍي ي‬
.‫ ثًةلٮط ًء‬٢ُ‫كيج‬
217
I‟tikaf (menetap dalam Masjid) adalah sunah hukumnya
dengan menetapi dua syarat, yaitu niat dan menetap dalam Masjid.
Orang yang I‟tikaf karena nadzar tidak diperbolehkan keluar dari
Masjid kecuali karena adanya hajat atau udzur seperti haid atau sakit
yang tdak memungkinkan untuk menetap di masjid dan i‟tikaf ini
(i‟tikaf nadzar) akan batal apabila orang tersebut melakukan wathi
(bersetubuh)218.
217
218
54 | FIQIH Trendy
Haji
ْ
َ‫ن هتابََال ه‬
‫ج‬
BAB V
HAJI219
Syarat Rukun Haji dan Umrah

‫ي‬ ‫ي‬ ٍ ‫ٍى ٌ ى ٍ ى ي ى ٍ ى ى ى ٍ ٍ ى ي ى ٍ ي ي ي ٍ ٍ ي‬ ٍ ‫ى ى ى ي ي ي‬
‫ ىكال يػػػػ ٌ ًؿيح ىك يك يص ٍٮد الـا ًد‬٢ٕٞ‫ ى‬٣‫ ٍٮغ ىكا‬٤‫ال‬ ‫لقلـ ك‬ ً ‫ ا‬:‫كشااًٍ كصٮ ًب ال ًش قجٕح أميةء‬
‫ٍ ي ي‬
‫ ٍٮؼ‬ٝ‫ ىٓ الًٌيى ًح ىكال يٮ‬٦‫اـ ى‬ ‫ ا ى ٍل ٍظ ىؿ ي‬:‫ال ى ٌش أى ٍر ىب ىٕ هح‬
ٍ ‫ٍ ى ٍ ى ي ٍى ٍ ىى ٍ ى ي‬ ‫ى ى ىٍ ىي‬
‫ي‬٤ً ‫ ًح كت‬٤‫ىكالؿا ًظ‬
ً ً ‫ كأركف‬.‫ي‬ ً ‫ك‬ً ٧ ‫ال‬ ‫ف‬ ‫ك‬ ٦‫إ‬
ً ‫ك‬ ٜ‫ي‬‫ؿ‬
ً ً ُ٣‫ا‬ ‫ح‬
‫ي‬
‫ُ ىٮاؼ‬٣‫اـ ىكا‬ ‫ ا ى ٍل ٍظ ىؿ ي‬:‫ ىؿة زى ىلزى هح‬٧ٍ ٕ‫ٍ ي‬٣‫ ىكأى ٍر ىك يف ا‬.‫ ٍؿ ىكة‬٧‫ة ىكال ٍ ى‬ٛ‫ي الى ى‬ ‫ع ىب ٍ ى‬
‫خ ىكالك ٍ ي‬ ٍ ‫اؼ ث ٍ ى‬ ‫ىىىى ى ى ي‬
ً ً ً ً ‫ةلي‬ ً ‫ُٮ‬٣‫ح كا‬ٚ‫ثًٕؿ‬
ٍ‫ٍ ٍي ى ى ٍى ٍى‬ ‫ى ٍ ى ٍ ٍي ى‬
‫ى‬ ‫كالك ي‬
.‫ي‬ً ٣‫ٮ‬ٞ٣‫ ًىي ًؼ أظ ًؽ ا‬ٞ‫ أ ًك ال‬ٜ٤‫ع كال‬
Syarat-syarat wajib Haji ada tujuh, yaitu:
1. Islam.
2. Baligh.
3. Berakal (sehat).
4. Merdeka.
5. Adanya bekal da kendaraan.
6. Aman (dalam perjalanan).
7. Memungkinkan melakukan perjalanan.
Rukun-rukun Haji ada empat, yaitu:
1. Ihram beserta niat.
2. Wuquf di Arafah.220
3. Thawaf (mengelilingi ka‟bah) di Baitullah.221
4. Sa‟i (lari-lari kecil) antara Shafa dan Marwah.222
219
QS. Ali Imron : 97
220
HR. At Turmudzi : 899 dan HR. Abu Dawud : 1939
221
Qs. Al Hajj : 29
222
HR. Ad Daruquthny vol : 1 hal : 270
FIQIH Trendy | 55
Haji
Rukun-rukun Umrah ada tiga, yaitu:
1. Ihram.
2. Thawaf.
3. Sa‟i.
Menurut salah satu pedapat ulama‟ ada rukun umrah yang
nomor empat yaitu: mencukur atau memendekkan rambut.
Wajib dan Sunah Haji

ٍ ٍ ‫ى‬ ‫ال ى‬ٍ ‫ى ىٍي‬ ‫ى ى ى ي ٍى ى ٍ ي ٍ ى ٍ ى ى ى ى ي ى ٍ ى ى ى ٍ ٍ ى ي ى ٍ ٍ ى‬
.ٜ‫ ي‬٤‫ةر الل ًث ىكال ى‬ ً ٧ ً ‫ن‬ ‫ر‬‫ك‬ ‫ةت‬
ً ٞ ‫ي‬٧ً ‫ ال‬٨٦ً ‫لظؿاـ‬
ً ‫ ا‬:‫اصجةت الش دي الرك ًف زلزح أميةء‬ ً ‫كك‬
‫جيٍخي‬٧‫ يؽ ٍكـً ىكال ٍ ى‬ٞ‫ٍ ي‬٣‫اؼ ا‬‫ى ي ى ي ٍى ى ٍ ه ى ٍ ٍ ى ي ى ي ى ى ٍ ٍ ي ٍى ى ى ٍ ي ٍ ى ى ٍ ي ى ى ى ي‬
ً ‫ ًجيح كَٮ‬٤‫ؿ ًة كال‬٧ٕ٣‫ الش َع ا‬٥‫ ًؽح‬ٞ‫ٮ ت‬٬‫ؿاد ك‬ٚ‫ل‬ ً ‫ ا‬: ٓ‫كقن الش قج‬
‫ى‬ ٍ‫ي ي ٍ ى ٍ ى‬ ‫ى ى ى ى ي ٍى ى ً ى ىى ى ي‬ ٍ
‫ى ى ي‬ ٍ ‫يٍى ىى ىٍ ىى‬
٨ً ٔ ً‫الظؿاـ‬ ً ‫ؽ‬٪ًٔ ٢‫ كيذضؿد الؿص‬.‫ن كَٮاؼ الٮداع‬٧ً ً‫ ًجيخ ث‬٧‫اؼ كال‬ ً ‫ُ ىٮ‬٣‫ح ىكركٕذة ا‬ٛ٣ً ‫ـد‬٧ً‫ث‬
ٍ ‫ىي ٍ ىىٍى ي ى ن ى ى ن ىٍى ى‬
.‫ي‬
ً ٌ‫بف إًزارا ك ًرداء أبي‬٤‫ ًؼي ًٍ كي‬٧‫ال‬
Wajib haji yang bukan termasuk rukun ada tiga, yaitu:
1. Ihram dari miqat (batas mulai ihram).223
2. Melempar tiga jumrah (jumrah Kubra, Wustha dan „Aqabah).
3. Mencukur rambut.
Sunah-sunah Haji ada tujuh, yaitu:
1. Haji Ifrad yaitu mendahulukan ibadah haji kemudian melakukan
umrah.224
2. Memperbanyak bacaan talbiyah.
3. Thawaf qudum (thawaf karena masuk Makkah).
4. Mabit (bermalam) di Muzdalifah.
5. Shalat dua rakaat setelah thawaf.
6. Mabit di Mina.
7. Thawaf wada‟ (thawaf karena akan meninggalkan Mekah).
Bagi orang laki-laki pada waktu ihram tidak diperbolehkan
mengenakan pakaian berjahit, hanya diperbolehkan memakai kain dan
selendang yang berwarna putih.
223
224
Sebagaimana yang dilakukan oleh nabi Muhammad SAW. Dalam haji Wada‟. HR. Imam Bukhari : 3136
56 | FIQIH Trendy
Haji
PASAL: Larangan Bagi Orang yang Ihram
ٍ ٍ ٍ ‫ىٍ ي‬ ٍ ٍ‫ى ٍ ىي ىٍ ى ى ي‬ ٍ ٍ ‫ى‬ ٍ‫ى‬ ‫ى ٍ ه‬
٨‫ ى‬٦ً ٫ً ‫ ىكال ىٮص‬٢ً ‫ الؿ يص‬٨‫ ى‬٦ً ‫ ًؼيٍ ًٍ ىكت٘ ًُيىح الؿأ ًس‬٧‫ب يف ال ي‬٣ :‫ةء‬‫ع ًؿـً ٔشة أمي‬٧‫) ىكي يؿ يـ ىَع ال ي‬٢‫ى‬ٚ(
ٍ ‫ى‬ ٍ ‫ى‬ ‫ىٍي‬ ٍ ‫ ى‬ٛ‫ال ٍّ ى‬ ‫ٍ ى ى ٍي ي ىىٍ ٍي ٍى‬ ‫ٍى ٍى ىىٍ ٍي‬
‫ يؽ ا ًٌلك ًح ىكال ىٮ ٍط يء‬ٞ‫ الىيٍ ًؽ ىكخ‬٢‫ت ىكرذ‬ ً ‫ُي‬٣‫ةر كا‬ ً ٥ ‫ي‬ ٤
ً ٞ‫ت‬ ‫ك‬ ٫ٞ٤‫ظ‬‫ك‬ ‫ؿ‬
ً ٕ ‫الن‬ ٢ ‫ؿأ ًة كدؿ ًصي‬٧‫ال‬
‫ى‬ ٍ ‫ى ٍي ى ى ى ي ى‬
. ‫جةشة ب ًن٭ٮ وة‬٧‫كال‬
Hal-hal yang haram bagi orang yang ihram ada 10, yaitu:
1. Memakai pakaian berjahit.
2. Menutup kepala bagi laki-laki dan (menutup) wajah serta bagi
perempuan.225
3. Menyisir rambut.
4. Mencukur rambut.
5. Memotong kuku.
6. Memakai wewangian.
7. Membunuh hewan buruan.
8. Melakukan akad nikah.
9. Wathi.
10.Bersentuhan (Mubasyarah) disertai syahwat.226
Konsekwensi Pelanggaran
‫ى‬ ‫ٍى‬ ٍ ٍ‫ى ي‬ ٍ‫ى ى ي ى ى‬ ٍ ‫ى‬ ‫ى ى ٍ ٍ ي‬ ‫ى‬
‫ ٍؿ ًج ىكْل‬ٛ٣‫ ًك يؽ يق إًْل ال ىٮ ٍط يء ًؼ ا‬ٛ‫ يؽ ىكْل ح‬ًٞ ٕ‫ ى‬٪‫ ْل ح‬٫٩ً‫إ‬ٚ ‫ ىؽ ا ًٌلك ًح‬ٞ‫ؽيىح إًْل خ‬ًٛ ٣‫ ا‬ًٟ ‫جيٍ ًٓ ذل‬ ً ‫ىك ًف‬
ٍ ٍ ‫ىٍ ي ي ٍ ي ٍى ى ى ى ٍ ى ى ي ٍي ي ٍ ي ى ى ى ى ىى ى ى ى ي ٍ ى ى ى ىٍ ٍى ى ي‬
٨ٍ ٦‫ ىك ى‬.‫ةء ىكال ى٭ؽ يم‬ٌٞ٣‫ ا‬٫ً ‫ي‬٤ٔ‫ؿةو ك‬٧‫ خ‬٢ً ٧ًٕ‫ ث‬٢٤‫ح ت‬ٚ‫ٮؼ ثًٕؿ‬ٝ‫ الٮ‬٫‫ةد‬ٚ ٨٦‫كة ًد ك‬ٛ٣‫ ثًة‬٫٪٦ً ‫يؿج‬
‫ى ى ٍ ىى ى ى ن ى ى ي ي ى ى ٍ ىى ى ي ن ىٍ ىٍى ٍ ي‬ ٍ ‫ى ى ي ٍن ىٍ ى‬
٫٦‫ـ‬٤‫ ي‬٥‫ح ل‬٪‫ دؿؾ ق‬٨٦‫ ك‬.‫ الـ‬٫٦‫اصجة ل ًـ‬ ‫ك‬ ‫ؾ‬ ‫ؿ‬‫د‬ ٨ ٦‫ك‬ . ٫
ً ‫ث‬ ‫ ىظّت يىأ ً ى‬٫ً ٦ً ‫ إً ٍظ ىؿا‬٨ٍ ٦ً ٢‫ي‬
‫ت‬ ً ٥‫ة ل‬٪٠‫د ىؿؾ ر‬
ً ً
ٍ ‫ ى٭ة ى‬٠ً ‫ّت‬
.‫ش هء‬ ٍ‫ثى‬
ً
Ketentuan-ketentuan pelanggaran:
 Larangan-larangan di atas jika dilanggar maka wajib membayar
fidyah kecuali akad nikah, karena akad nikah yang dilakukan
tersebut itu tidak sah.
 Kesemua larangan tersebut tidak merusak Ihram kecuali wathi
225
226
FIQIH Trendy | 57
‫‪Haji‬‬
‫‪ Seseorang tidak diperbolehkan keluar dari haji atau umrah sebab‬‬
‫‪melakukan perkara yang dapat merusak Ihram (wathi).227 Akan tetapi‬‬
‫‪harus meneruskan manasik haji atau umrahnya.bagi orang yang‬‬
‫‪tidak melakukan atau mendapati wukuf di Arafah, maka wajib‬‬
‫‪tahallul (keluar dari Ihram) dengan melakukan ibadah umrah dan‬‬
‫‪wajib megqadla‟ hajinya, serta membayar hadyu (denda).‬‬
‫‪ Bagi orang yang meninggalkan salah satu rukun Haji, maka tidak‬‬
‫‪diperbolehkan keluar dari ihram sehingga orang tersebut melakukan‬‬
‫‪rukun yang ditinggalkannya.‬‬
‫‪ Bagi orang yang meninggalkan salah satu wajib haji, maka‬‬
‫‪diharuskan membayar dam.‬‬
‫‪ Bagi orang yang meninggalkan salah satu sunah-sunah Haji, maka‬‬
‫‪tidak dikenakan apapun.‬‬
‫‪PASAL: Dam‬‬
‫ي ى‬ ‫ٍ ٍ ى ى ٍ ى ي ى ٍ ى ى ى ى ي ى ى ي ٍى ي ىٍ ي‬ ‫ى ٍ ه ى ٌ ى ي ٍى ى ي‬
‫ّت ًؾ ن يك و‪ ٟ‬ىك‪ ٬‬ىٮ ىَع‬ ‫اصت ثً‬ ‫الظؿاـً خكح أميةء أظؽ‪٬‬ة‪ :‬الـ الٮ ً‬ ‫اصجح ؼ ً‬ ‫ل‪٦‬ةء الٮ ً‬ ‫(‪ٚ‬ى‪ )٢‬كا ً‬
‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ه‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ه‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫ا‪ّ٣‬تتيٍت ىمةة ‪ٚ‬إف ل ٍ‪ْ ٥‬يؽ ‪ٚ‬ىيى ي‬
‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ه‬ ‫ٍ‬
‫ش ًة أيةـو زلزح ًؼ ال ى ً ٌش ىك ىقجٕح إًذا ىرص ىٓ ًإل أ‪ .٫ً ٤ً ٬‬ىكال ًةن‪:‬‬ ‫ةـ ٔ ى‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً ً‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫ؼي ٍي ىم هةة أ ٍك ىو ٍٮ يـ زى ىلزىح أيةـو أك ال ىى يؽ يؽ ثسى ىلزىح ي‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى ي ٍ ى ي ٍى ٍ ى ى ي ى ي ى ى ى‬
‫آو وٓ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫اصت ثًةل‪ ًٜ ٤‬كا‪ّ٣‬ت‪ ٫ً ٚ‬ك‪٬‬ٮ َع ال ً ً‬ ‫الـ الٮ ً‬
‫ى‬ ‫ن‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫ى‬
‫ت ثةْلظ ىىةر ذيىذى ى‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬
‫َع قذح ىم ىكة‪ ٠‬ى‬ ‫ىى‬
‫ع‪ ٢٤‬ىك يي٭ ًؽم مةة‪ .‬ىكالؿاثً يٓ‪ :‬ال يـ‬ ‫ً‬ ‫اص ً ً‬
‫ي‪ .‬ىكالة‪٣‬ر‪ :‬ال يـ ال ىٮ ي‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً ً‬
‫ى‬ ‫ٍ ٍى‬ ‫ىي ٍه ى ٍ‬ ‫ٍ ٍ ٍ ى ى‬ ‫ي ى‬ ‫ٍى ي ى ٍ‬
‫ل ً‪٦‬س‪ ٢‬أػ ىؿ ىج ال ً‪٧‬س‪ ٦ً ٢‬ى‪ ٨‬ال ىٕ ً‪ ٥‬أ ٍك‬ ‫ي ًإف كف الىيٍ يؽ ًم‪٧‬ة‬ ‫ً‬ ‫ت ثً‪ٞ‬ذ ً‪ ٢‬الىيٍ ًؽ ىك‪ ٬‬ىٮ ىَع الؼ ًي‬ ‫اص‬
‫الٮ ً‬
‫ى ٍى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ي‬ ‫ٍ ى ى ى ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍى ى ى ن ىى ى‬ ‫ى ى ي ى ىى‬
‫ٍ‬
‫ك ي‪ ٦‬وؽ يى ٍٮ ن‪٦‬ة ىك ًإف كف الىيٍ يؽ ًم‪٧‬ة ْل ً‪٦‬س‪٢‬‬ ‫‪ٝ‬ٮ‪ ٫٦‬كامّتل ثً ً‪ٞ‬ي‪ً ٧‬ذ ً‪َٕ ٫‬ة‪٦‬ة كدىؽؽ ثً ً‪ ٫‬أك وةـ خ‪ً ٨‬‬
‫ي ى‬ ‫ى ي ى ٍ ى ى ٍ ى ى ى ن ى ٍ ى ى ى ٍ ي ٌ ي ٌ ى ٍ ن ى ٍى ي ى ي ٍ ى ي ٍ‬
‫ت ثًةل ىٮ ٍط ًء ىك‪ ٬‬ىٮ ىَع‬ ‫اص‬‫ك ‪ ٦‬وؽ يٮ‪٦‬ة‪ .‬كالة ًمف‪ :‬الـ الٮ ً‬ ‫ل أػؿج ثً ً‪ٞ‬ي‪ً ٧‬ذ ً‪َٕ ٫‬ة‪٦‬ة أك وةـ خ‪ً ٨‬‬
‫ٍ ٍ ى ى ىه ى ٍ ىٍ ى ٍ ى ى ىى ى ه ى ٍ ىٍ ى ٍ ى ى ى ٍ ه ى ٍى ى ى ٍ ىٍ ى ٍ ى يٌ ى ٍى ى ىي‬
‫ْيؽ‪٬‬ة ‪ً ٝ‬ٮـ الؽ‪٩‬ح‬ ‫ْيؽ‪٬‬ة ‪ٚ‬كجٓ ً‪ ٨٦‬ا‪ً ٚ ٥ً ٪٘٣‬إف ل‪ً ٥‬‬ ‫ْيؽ‪٬‬ة ذج‪ٞ‬ؿة ‪ً ٚ‬إف ل‪ً ٥‬‬ ‫ت ثؽ‪٩‬ح ‪ً ٚ‬إف ل‪ً ٥‬‬ ‫ا‪ّ٣‬ت ًتي ً‬
‫ى ٍ ى ٍ ى ٍ ى ى ى ٍ يٌ ي ٌ ى ٍ ن ىى ي ٍ ي ي ٍى ٍ ي ىى‬ ‫ٍى ى ى ى ن ىى ى ى‬ ‫ى ٍ ىى‬
‫ك ‪ ٦‬وؽ يٮ‪٦‬ة‪ .‬كْل ْي ًـا‪ ٫‬ال٭ؽم كْل‬ ‫ْيؽ وةـ خ‪ً ٨‬‬ ‫كامّتل ثً ً‪ٞ‬ي‪ً ٧‬ذ٭ة َٕة‪٦‬ة كدىؽؽ ثً ً‪ً ٚ ٫‬إف ل‪ً ٥‬‬
‫ال ى ىؿـً ىك ىْل ىر ٍُ يٓ ىم ى‬ ‫ٍ‬ ‫ىٍي‬ ‫ٍى ى ى ي ٍ ي ي ى ٍ ى ي ٍ ى ى ٍ ي ى ى ى ى‬ ‫ٍال ٍَ ىٕ ي‬
‫ض ًؿ ًق‬ ‫ةء ىكْل ْيي ٍٮ يز رذ‪ ٢‬ىويٍ ًؽ‬ ‫ةـ ًإْل ثًةلؿـً كْي ًـا‪ ٫‬أف يىٮـ ظير م‬ ‫ً‬
‫‪ ٟ‬ىق ىٮاء‪.‬ه‬ ‫ى ٍ ي ٌي ى ٍ ي ٍ ي ى ى‬
‫كال‪ً ٧‬ع‪ ٢‬كال‪٧‬ع ًؿـ ًؼ ذل ً‬
‫‪Dam (denda) yang wajib dalam Ihram itu ada lima, yaitu:‬‬
‫‪227‬‬
‫‪QS. AL Baqarah : 196‬‬
Haji
1. Denda yang wajib dikeluarkan karena meninggalkan Nusuk
(ibadah-ibadah yang diperintahkan dalam Haji) adalah membayar 1
kambing. Apabila tidak mampu, maka dapat diganti dengan
berpuasa 10 hari, dengan perincian 3 hari dilakukan saat haji,
sedangkan 7 hari lainnya dikerjakan ketika sudah dirumah.228
2. Denda yang harus dikeluarkan sebab mencukur rambut atau
bersenang-senang (seperti memakai wewangian atau yang lainnya)
adalah diperkenankan memilih antara denda-denda sebagai berikut:
 Membayar satu kambing.
 Berpuasa tiga hari atau.
 Bersedekah tiga Sha‟ yang diberikan kepada enam orang miskin
kota Haram (kota Mekkah dan Madinah) ½ Sha‟ perorang.229
3. Denda yang wajib dikeluarkan karena tidak bisa melanjutkan wajib
haji sebab adanya suatu halangan seperti disandra/ dikepung
adalah dengan bertahallul dan menyembelih satu kambing.230
4. Denda yang wajib dikeluarkan karena membunuh binatang buruan:
1. Apabila buruan yang dibunuh memiliki kesamaan dengan
binatang ternak, maka dapat memilih diantara tiga denda
berikut:
 Mengeluarkan binatang ternak yang sama dengan
binatang yang dibunuh.
 Membeli makanan (bahan makanan pokok) yang senilai
dengan binatang tersebut yang kemudian
dishodaqohkannya.
 Berpuasa sehari untuk setiap satu mudnya (sesuai dengan
harga nilai binatang tersebut).
2. Apabila binatang buruan yang dibunuh tidak memiliki
kesamaan dengan binatang ternak, maka dapat memilih
diantara dua denda berikut:
 Membeli makanan yang senilai dengan binatang tersebut
untuk kemudian dishodaqohkan.
228
229
230
FIQIH Trendy | 59
Haji
 Berpuasa sehari untuk setiap satu mudnya(sesuai dengan
nilai binatang tersebut).231
5. Denda yang wajib dikeluarkan sebab wathi adalah dengan
membayar satu unta, apabila tidak mampu maka harus mengganti
dengan satu sapi, apabila tidak mampu maka diganti dengan tujuh
kambing, dan bila tidak mendapatkannya maka harus mengganti
dengan harga yang senilai dengan unta untuk dibelikan makanan
(bahan makanan pokok) kemudian dishodaqohkan, jika masih
tidak dapat melaksanakannya maka denda diganti dengan puasa
satu hari untuk setiap satu mudnya (sesuai dengan harga nilai
unta).232
Denda-denda tersebut diatas harus dilaksanakan di Tanah
Haram kecuali denda puasa (bisa dilakukan di manapun sesuai dengan
kehendaknya).
Di tanah Haram tidak diperbolehkan membunuh binatang
buruan dan juga tidak diperbolehkan memotong tanaman, baik bagi
orang yang ihram atau yang tidak.233
231
QS. Al Maidah : 95
232
HR. Imam Malik dalam kitab Muwatho‟ vol : 1 hal : 384
233
60 | FIQIH Trendy
Muamalah
ْ ْ ْ ْ
َ‫ْيٌاَنهوََالهعامل ه‬
‫ت‬ ‫ه‬
‫اليَ ََوغ ه‬
َ ََ‫ن هتاب‬
BAB: VI
JUAL BELI DAN
AKAD MUAMALAH YANG LAIN234
‫ى‬ ٍ ‫ ىكبىيٍ يٓ ى‬،‫ضةاً هـ‬
‫ى ى‬ٚ ‫ح‬٦‫ش وء ىم ٍٮ يو ٍٮؼ ؼ ا ٌّل‬ ‫ى ى‬ٚ ‫ ىؽة‬٬‫ة‬ ‫ىٍي ي ٍ ي ى ى ى ي ى ٍ ى ى ى ٍ ي ى ٍ ي ى ى‬
‫ضةاً هـ ًإذا يك ًص ىؽ ًت‬ ً ً ً ‫و‬ ‫ي من و‬ ‫ بيٓ خ و‬:‫اليٮع زلزح أميةء‬
‫ٍ ى‬ ٌ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫ ىك ىبيٍ يٓ ىخ ٍ ى ى ٍ ي ى ى ٍ ى ى ي ٍ ي ى ى ي ى ٍ ي‬،٫‫ ث‬ٙ‫ة يكو ى‬٦‫َع ى‬ ‫ٌ ى ي ىى‬
٫ً ً‫ وٓ ث‬ٛ‫ذى‬٪٦‫ وؿ ي‬٬ً ‫ك ىَة‬ ً ٓ‫ كي ًىط بي‬.‫ل ْيٮز‬ٚ ‫ؽ‬٬‫ تنة‬٥‫ي َغاًج وح ل‬ ‫و‬ ًً ً ‫ح‬ٛ‫الى‬ً
ٍ ‫ىٍى ىى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬
ٍ‫ى ٍيٍ ى ى ي ىٍي ى‬
.٫ً ‫ٕح ًذي‬ٛ٪٦ ‫ة ْل‬٦ ‫ كْل‬،‫ي نك وح‬ ‫ كْل ي ًىط بيٓ خ و‬،‫ٮ وؾ‬٤٧‫م‬
Akad jual beli ada tiga macam:
1. Jual beli barang yang terlihat, hukumnya sah.
2. Jual beli barang dalam tanggungan dengan hanya menyebutkan
sifat-sifatnya, hukumnya sah jika sifat-sifat tersebut ada dalam
barang yang dipesan.
3. Jual beli yang tidak ada dan tidak terlihat, hukumnya tidak sah.235
Setiap barang yang suci, bermanfaat dan dapat dimiliki236 maka
sah diperjualbelikan. Akan tetapi tidak sah akad jual beli pada barang
yang najis serta barang yang tidak bermanfaat.237
PASAL: Riba
‫ى‬ ‫ىى ىيٍي ىٍي‬ ‫ٍى ٍ ي ٍ ى‬ ٍ ‫ى‬ ‫ى ٍ ه ى ٌى ى ى ه ى ى ى ي ٍ ي‬
‫ت‬ ً ٬‫ةت كْل ْيٮز بيٓ اّل‬ ً ٦‫ُٕٮ‬٧‫ٌ ًح ىكال‬ًٛ ٣‫ت ىكا‬ ً ٬‫ة يسٮف ًؼ اّل‬٧‫الؿبة ظؿاـ ك ًاج‬ ً ‫) ك‬٢‫ى‬ٚ(
ٍ ‫ى‬ ‫ىٍ ي‬ ‫ى‬
‫ىٍ ن ى ىٍي ى ٍى ى ي‬ ‫ن‬ ‫ى ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ى‬ ‫ى‬
٥ً ‫ع‬٤‫ ىكْل ىبيٍ يٓ ال‬٫ٌ‫ ًج ى‬ٞ‫ ىظّت ح‬٫ٔ‫ة‬ ‫ة ابذ‬٦ ٓ‫ؽا كْل بي‬ٞ‫ةزًل ج‬٧‫ذى ى‬٦‫ إًْل ي‬ًٟ ‫ؾل‬٠ ‫ٌ ًح‬ًٛ ٣‫ت ىكْلا‬
ً ٬‫ثًةّل‬
234
235
Karena mengandung unsur penipuan. HR. Imam Muslim : 1513
236
237
Menurut syariat agama Islam, seperti khomer, babi, alat-alat permainan (musik). HR. Imam Bukhari :
2121 dan HR. Imam Muslim : 1581
FIQIH Trendy | 61
Muamalah
ٍ ٍ ‫ي ىى ن ىٍ ن ىى ى ى ٍى ٍ ي ٍ ى ي ى ىيٍ ي ىٍي‬ ٍ ‫ى‬ ‫ةل ىيى ىٮ ى ى ي ٍ ي ى ٍ ي‬ٍ
‫الج ًف‬ ً ٓ‫ةت ْل ْيٮز بي‬٦‫ُٕٮ‬٧‫ ال‬ًٟ ‫ؽا ككؾل‬ٞ‫ةًل ج‬ ً ٛ‫ذ‬٦ ‫ٌ ًح‬ًٛ ٣‫ت ثًة‬ ً ٬‫اف كْيٮز بيٓ اّل‬ ً ً‫ث‬
‫ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ى‬ ‫ن‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ٍ ٍ ٍ ‫ى‬ ٍ ‫ى‬ ‫ن‬ ٍ ٍ
ٓ‫ نؽا ىكْل ْيي ٍٮ يز ىبيٍ ي‬ٞ‫ةًل ج‬ ‫ ى٭ة ث٘ ٍ ي ى‬٪٦ ‫ نؽا ىكْيي ٍٮ يز ىبيٍ يٓ الجف‬ٞ‫ةزل ج‬٧‫ذى ى‬٦‫ إْل ي‬٫٤‫س‬٧‫ ى٭ة ث‬٪٦
ً ٛ‫ذ‬٦ ً‫يق‬
ً ً ً ً ً ً ً ًً ًً ً
ٍ
.‫ػػػػ يؿ ًر‬
‫٘ ي‬٣‫ا‬
Riba itu haram. Riba dapat berlaku pada emas, perak dan
makanan, dengan ketentuan sebagai berikut:
1. Tidak diperbolehkan menjual emas dengan emas atau perak
dengan perak, kecuali yang sepadan/ sama dan kontan dalam
pembayaran dan serah terima (hukumnya sah).238
2. Tidak di perbolehkan menjual barang yang telah dibeli sebelum
menerimanya (berada ditangannya).239
3. Tidak diperbolehkan menjual daging yang ditukar dengan binatang.
4. Diperbolehkan (sah) menjual emas dengan perak yang berbeda
ukuran dengan syarat dibayar secara kontan.
5. Tidak diperbolehkan menjual jenis makanan dengan sejenisnya,
kecuali jika sepadan dan kontan pembayarannya dan serah
terimanya (hukumnya sah).
6. Diperbolehkan menjual suatu jenis makanan dengan jenis makanan
yang lain yang tidak sama dengan syarat harus kontan.
7. Tidak diperkenankan akad jual beli yang mengandung unsur
penipuan.240
PASAL: Khiyar
‫ى‬ ‫ٍ ى ى ىٍ ى ىى ى ىىي ى ى ٍ ى ٍ ى ى ٍ ى ى ى ىى ى ى‬ ‫ى ٍ ه ى ٍيىى ى‬
‫ةر إًل زلز ًح أيةـو ىك ًإذا يك ًص ىؽ‬ ‫الي‬
ً ‫ّتَة‬ ً ‫ة أف ين‬٧‫ة كل٭‬ٝ‫ؿ‬ٛ‫ حذ‬٥‫ة ل‬٦ ‫ةر‬ ً ‫ةلي‬ ً ً‫ةف ث‬ ً ًٕ‫ذجةي‬٧‫) كال‬٢‫ى‬ٚ(
‫ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ىن‬ ‫ي ى ى‬ ‫ٍى ٍ ى ٍ ه ى ٍي ٍ ى‬
٫ً ٍ‫ة ًذي‬٦‫ة ًإْل ىبٕ ىؽ ث ي يؽ ًٌك ىول ًظ ى٭ة ىكْل ىبيٍ يٓ ى‬ٞ٤ٍُ ٦‫ ىؿ ًة ي‬٧ٍ ‫ّتم ىردقي ىكْل ْيي ٍٮ يز ىبيٍ يٓ ال‬ ً ‫ن‬٧٤٤ً ٚ ‫ ًجي ًٓ خيت‬٧‫ثًةل‬
‫ ى ى‬٤‫ ىر ٍَجنة إ ٌىْل ال‬٫‫الؿ ىبة بج ٍك‬
.‫ب‬ ً ً ً ً ً ًٌ
Masing-masing penjual dan pembeli diperkenankan
melakukan Khiyar241 (memilih antara meneruskan akad atau
membatalkannya) dengan syarat:
238
239
240
62 | FIQIH Trendy
Muamalah
a. Keduanya belum berpisah dari tempat transaksi (hal ini yang
dinamakan dengan Khiyar Majlis).
b. adanya syarat Khiyar dalam akad sampai jangka maksimal tiga hari
(hal ini yang dinamakan dengan Khiyar syarat).
c. ditemukannya a‟ib atau cacat baik dalam barang yang hendak
ditawarkan atau dalam uangnya (biasa disebut dengan Khiyar
A‟ib).
Tidak diperbolehkan jual beli buah-buahan yang masih
bergelantungan dengan pohonnya secara mutlak (tanpa ada syarat
langsung dipetik) kecuali jika buah tersebut sudah layak untuk dipetik
(sudah jelas keranuman buah tersebut).
Tidak diperbolehkan juga jual beli barang yang mengandung
hukum riba dengan barang yang sejenis dalam keadaan basah (seperti
jual beli anggur basah dengan anggur basah) kecuali air susu (maka
boleh memperjual belikan susu dengan susu lain yang basah).242
PASAL: Salam243
ٍ ‫ىٍ ي ى‬ ‫ ىخٍ يف ى ى‬٫ً ٍ‫خ ًذي‬ ٍ ‫ى‬٤‫ةم‬ ‫ى ي ى ٌن ى ي ى ن ٍ ى ى ى‬ ‫ى ٍ ه‬
‫ أف يىس ٍٮف ىمٌجي ٍٮ نَة‬: ٍ‫شااً ى‬ ‫س ى‬ ‫ة د‬٧‫ ظةْل كمؤصل ًذي‬٥٤‫) ىك ىي ًى يط الك‬٢‫ى‬ٚ(
‫ي ى‬ ‫ىٍ ى‬ ‫ي ى ى‬ ‫ى ٍيي ىىٍ ى ٍ ي يي‬ ٍ ‫ىى ٍ ى ي ٍ ى ٍ ن ىٍ ىٍى‬ ٌ ‫ث‬
‫ ىكأف ْل يىس ٍٮف‬،٫ً ‫ةل‬ ً ‫لظ‬ ً ً ‫ الةر‬٫٤‫ دؽػ‬٥‫ كل‬،‫ ديق‬٫ً ً‫ٍ ث‬٤ً ‫ يذ‬٥‫ كأف يسٮف ًصجكة ل‬،‫ ًح‬ٛ‫ةلى‬ ً ً
ٍ ٍ ‫ٍي ٍ ى ٍ ى ى ىي ى ى ى ى ي ى ى ٍ ى ى ي ى ٍ ى‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ٍ ‫ي ى ن ىى‬
٫ً ‫ ًؿ ًصج ًك‬٠‫ بٕؽ ًذ‬٫ٛ‫ٮ أف ي ًى‬٬‫ة ًجيح شااًٍ ك‬٧‫ ث‬٫ً ‫ ًذي‬٥ً ٤‫ك‬٧‫ ل ً ًىع ًح ال‬٥‫ ث‬.‫ي‬ ‫ٕ و‬٦ ٨٦ً ‫ كْل‬،‫ة‬٪‫ٕي‬٦
‫ٍ ى ى‬ ‫ى ىٍي‬ ‫ى‬ ٍ ٍ‫ي‬ ٍ‫ى‬ ‫ي‬ ٍ ٍ ‫ى‬ ‫ىٍ ي‬ ‫ٌ ى‬ ٍ‫ى‬
‫ ىك ًإف كف‬،٫٪‫ح خ‬٣‫ ًـ ال ى ى٭ة‬٪‫ة ح‬٧‫ؽ ىرقي ثً ى‬ٝ ‫ ىؿ‬٠‫ ىكأف يىؾ‬،٨‫ ي‬٧‫ ثً ى٭ة ال ى‬ٙ٤ً ‫ ًت يذى‬٣‫ةت ا‬ ً ٛ‫ةلى‬ ً ً‫ ث‬٫ً ًٔ ‫ٮ‬٩‫ىك‬
‫ىٍ ٍ ي‬ ‫ٍى‬ ‫ي ى ن ى ى ى ى ٍ ى ى ٌ ىى ٍ ى ي ٍ ى ى ٍ ي ٍن ٍ ى ٍ ٍ ٍ ى‬
ٓ‫ ىؿ ىم ٍٮ ًً ى‬٠‫ ىكأف يىؾ‬،‫ت‬ ً ٣ً ‫٘ة‬٣‫ةؽ ًؼ ا‬ ً ٞ‫اْلق ًذع‬ ً ‫ؽ‬٪ًٔ ‫ كأف يسٮف مٮصٮدا‬،٫ً ٤ً ‫م‬ ً ‫خ‬ٝ‫ؿ ك‬٠‫مؤصل ذ‬
‫ىةصـان‬٩ ٥‫ى‬٤‫ يؽ الك‬ٍٞ ‫س ٍٮ ىف ىخ‬ ‫ىى ٍ ى ي ٍ ى ى ي ى ٍ يٍ ن ىى ٍ ى ىى ى ى ى ٍى ى ي ىى ٍ ى ي‬ ‫ى‬
ً ً ‫ كأف ي‬،‫ؿ ًؽ‬ٛ‫ ال‬٢‫ةثٌة رج‬ٞ‫ كأف حذ‬،‫ة‬٦‫ٮ‬٤ٕ٦ ٨٧‫ كأف يسٮف ال‬،٫ً ًٌ ٍ‫رج‬
ٍ ‫ةر‬
.‫الش ًط‬ ‫ ػيى ي‬٫‫ي ي‬٤‫ىْل يى ٍؽ يػ‬
ً
Akad salam (pemesanan barang) menjadi sah baik dengan cara
kontan maupun tempo dengan menetapi lima syarat, yaitu:
1. Muslam fih (barang yang dipesan) harus dipastikan sifat-sifatnya.
241
242
Karena dalam masalah ini (susu basah), dapat dipastikan kesepadanannya.
243
FIQIH Trendy | 63
Muamalah
2. Muslam fih tidak bercampur dengan barang yang lainnya.
3. Muslam fih bukan jenis barang yang proses pembuatannya
menggunakan api.
4. Muslam fih bukan barang yang dinyatakan (seperti ucapan “Saya
memesan barang ini dengan harga Rp 250“).
5. Muslam fih tidak sebagian dari barang yang dinyatakan.
Adapun muslam fih (barang yang dipesan) itu dihukumi sah
apabila menetapi delapan syarat, yaitu:
1. Muslam fih harus disebutkan sifat-sifatnya (seperti warna, jenis dll.)
sehingga bisa dibedakan nilai harganya.
2. Muslam fih harus disebutkan kadarnya (ukuran, timbangan dan
jumlahnya) agar tidak terjadi kesalahpahaman.
3. Jika berupa akad mu‟ajjal (tempo) maka harus tentukan waktu
kesepakatannya/ jatuh temponya.
4. Muslam fih harus sudah ada pada waktu yang telah disepakati.
5. Tempat serah terima muslam fih harus ditentukan.
6. Muslam fih harus jelas.
7. Uang muka (ra‟su mal) harus sudah diserahterimakan sebelum
kedua pihak (muslam dan muslam ilaih) berpisah.
8. Akad salam harus berlangsung tanpa adanya khiyar syarat.
PASAL: Gadai244
‫ي ي‬ ٌ ‫ييٍ ى ٍ ىى ييٍيى‬ ‫ى ٍ ه يي ى ى ى ىٍي ي ى ى ٍيي‬
‫الؿ يص ٍٮع‬ ٨ً ٬ً ‫ؿا‬٤ً ‫ ىكل‬،‫ ًح‬٦‫ّل‬ ً ‫ؿ ثجٮت٭ة ًؼ ا‬ٞ‫ ًؼ اليٮ ًف إًذا اقذ‬٫٪٬‫ صةز ىر‬٫ٕ‫ة صةز بي‬٦ ‫) ىكك‬٢‫ى‬ٚ(
ٍ ‫ى ى ي ى ىٍ ي‬
ٍ ‫ ىيٍ يؿ ٍج ى‬٥ٍ ‫ ل ى‬ٌٜ ‫ال ى‬ ٌ ‫ى‬ ‫ٍ ى ىٍ ى ٍ ٍ ي ىى ى ٍ ىيي ٍي ٍ ى ي‬
٨‫ ى‬٦ً ‫ش هء‬ ً ‫ ًجي بٕي‬ٝ ‫ ك ًإذا‬،‫ ًإْل ثًةلٕ ًؽم‬٨‫ؿد ً٭‬٧‫ ال‬٫٪٧ٌ‫ كْل ي‬،٫ٌ‫ ًج‬ٞ‫ ح‬٥‫ة ل‬٦ ٫ً ‫ًذي‬
‫ٍ ى ىٍ ى ى ي‬
.٫ٕ‫جيٍ ى‬
ً ‫ ًض‬ٞ‫ ظّت ح‬٨ً ٬‫الؿ‬
Setiap barang yang sah/ boleh diperjual belikan itu boleh
digadaikan sebagai jaminan atas hutang yang sudah tetap dalam
tanggungan si penggadai.
Bagi si penggadai (rahin) diperbolehkan menarik atau
menggagalkan gadai selama jaminan belum diterima si penerima gadai
(murtahin).
244
64 | FIQIH Trendy
Muamalah
Murtahin tidak wajib mengganti jaminan jika mengalami
kerusakan kecuali atas kecerobohannya sendiri.245
Jaminan (marhun) harus tetap di bawah kekuasaan murtahin
selama rahin belum dapat membayar seluruh hutangnya (sampai
lunas).
PASAL: Orang yang tercegah tasharrufnya246

‫ٍى ى ٍي‬ ٍ ‫ٍي‬ ‫ٍي ٍي ى ٌ ى‬ ‫ي ٍى ٍ يٍ ي‬ ‫ى ٍ ه ى ٍ ٍ ي ىى‬
٫‫اردسجىذ‬ ً ‫ يف‬٤ً ٛ٧‫ةل ىكال‬
‫اّلم‬ ً ً ٧ً ‫ج ًؾ ير ل‬٧‫ ال‬٫‫ي‬ًٛ ‫ٮف ىكالك‬٪‫ض‬٧‫ب ىكال‬ ً ‫الى‬ ‫ح‬
‫و‬ ‫ذ‬ ‫ق‬ً ‫َع‬ ‫الضؿ‬ ً ‫) ك‬٢‫ى‬ٚ(
‫ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ٌ
ٌ ‫ كدصؼ الى‬.‫ يؤذف ل ًؼ ا ًلضةر ًة‬٥‫اّلم ل‬‫ي‬ ‫ى‬ ٍ ‫ى‬ ٍ ‫ي‬ ٍ ‫ى‬ ‫ي‬ ٍ ‫ى‬ ٍ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ي‬ ٍ ‫اليي ٍٮ يف ىكال ٍ ى‬
‫ي‬
‫ب‬ ًً ً ‫ؽ‬ ‫ج‬ ٕ ٣‫ا‬‫ك‬ ‫ر‬ً ٤ ‫ال‬ ‫َع‬ ‫اد‬ ‫ز‬ ‫ة‬٧ ‫ي‬ ‫ذ‬
ً ‫ي‬ ‫ي‬‫ؿ‬ً ٧
‫صؼ‬
‫ىى ى يي‬
‫ كد‬،‫ةل‬ ‫ يد ٍك ىف أى ٍخيى ى‬٫‫ذ‬٦‫ف يىى يط ؼ ذ‬٤ٍٛ ٧‫ص يؼ ال ٍ ي‬ ‫ ىكدى ى ي‬.‫ي ىوعيٍط‬ ‫ ىد ٍ ي‬٫ٍ‫ي‬ٛ‫ي ٍٮف ىكالك‬٪‫ض‬ ٍ ‫ى ٍى‬
ً ً ٦ ‫ةف‬ ً ًً ً ً ً ً ً ‫ً و‬ ً ً ً ٧‫كال‬
‫ىى ى يي ٍىٍ ى ي ٍ ي‬ ٍ ‫ٍ ى ى ى ىى ي ي ى ٍ ي ٍ ه ىى ى ى ٍى ى ى ٍ ى‬ ٍ ‫ٍى‬
‫ٕج ًؽ يسٮف ًؼ‬٣‫ كدصؼ ا‬،ً‫ بٕ ًؽق‬٨٦ً ‫ٮؼ َع إًصةز ًة الٮرز ًح‬ٝ‫ر مٮ‬ ً ٤‫ة زاد َع ال‬٧‫ ًؿي ًي ًذي‬٧‫ال‬
‫ى ى‬ ٍ
.ٜ‫ إًذا خذى ى‬٫ً ً‫ يىتجى يٓ ث‬٫ً ‫ ًذ‬٦‫ًذ‬
Orang-orang yang dicegah mentasarufkan (membelanjakan)
hartanya ada enam, yaitu:
1. Anak kecil.
2. Orang gila.
3. Orang safih (orang yang menghambur-hamburkan hartanya atau
orang yang mengelola hartanya tidak pada semestinya).
4. Orang muflis (orang yang punya hutang banyak yang melebihi dari
hartanya).
5. Orang sakit kritis247 yang mentasarufkan lebih dari sepertiga
hartanya.248
6. Budak yang tidak mendapat izin dari berdagang dari tuannya.
Pengelolaan harta bagi anak kecil, orang gila, dan orang safih
itu tidak sah.
245
HR. Ibnu Hibban : 1123 dan HR. Al Hakim vol : 2 hal : 51
246
QS. An Nisa‟ : 5
247
Yang di khawatirkan mati sebab sakitnya.
248
FIQIH Trendy | 65
Muamalah
Pentasarufan orang muflis itu sah jika sifatnya adalah menjadi
tanggungannya dan tidak menggunakan hartanya yang telah dilarang
untuk ditasarufkan.
Pentasarufan orang sakit kritis yang melebihi sepertiga hartanya
itu sah jika mendapat ridla dari ahli warisnya setelah meninggalnya
orang tersebut.
Pentasarufan budak akan menjadi tanggungannya kelak ketika
ia sudah merdeka (yakni dapat dituntut setelah dia merdeka jika
terdapat ketidaksesuaian).
PASAL: Perdamaian
‫ٍى ه ى ي ى ى ه‬ ‫ي ى‬ ‫ىٍ ى ى‬ ‫ال ٍم ى‬ ‫ٍى‬ ‫ ىٓ ٍ ٍ ى‬٦‫ٍ يط ى‬٤‫الى‬ ‫) ىك ىيى يط ي‬٢‫ى ٍى ه‬ٚ(
.‫ةك ىًح‬ ٕ٦‫ ٍٮ ىع ًف ًإثؿاء ك‬٩ ‫ ىٮ‬٬‫ض ًإلٍ ى٭ة ىك‬ٚ‫ة أ‬٦‫اؿ ىك ى‬
ً ‫ٮ‬ ‫ار ًؼ‬
ً ‫ؿ‬ٝ‫ال‬ ً ً
ٌ ‫ىى ىيٍ ي ى ٍ ٍي ي ىى ى ٍ ى ٍي ى ى ى ي ي ي ٍيي ى ٍ ى‬ ٍ ‫ى ٍ ٍى ي ٍ ى يي ٍ ى ٌ ىى ى‬
٫ً ًٞ ‫ ظ‬٨‫ٕةكًح ٔؽكل خ‬٧‫ كال‬.‫ َع ش وط‬٫ٞ‫ي‬٤ً ٕ‫ كْل ْيٮز ت‬٫ً ًٌ ٕ‫ َع ب‬٫ً ًٞ ‫ ظ‬٨٦ً ‫ ًذىةرق‬ٝ‫ةلثؿاء ًا‬ ً ٚ
‫ىٍ ي ى‬ ‫ى ٍ ى‬ ‫ى ى ٍ ي ٍ ي ٍ ى ٍ ى ى ي ٍ ي ٍ ٍ ى ى ٍ ى ٍ ى ى ى ٍ نى‬ ٍ‫ى ىٍ ى ى‬
‫ً وؾ ًبير ْل‬ٚ‫ة‬٩ ٜ‫ة ًؼ َ ًؿي و‬٪‫ةف أف يشع ركم‬ ً ‫لنك‬
ً ً ‫ كْيٮز ل‬.ًٓ ‫ الي‬٥‫ ظس‬٫ً ‫ي‬٤ٔ ‫يقً كْي ًؿم‬ ً ‫ًإل د‬
ٍ ٍ ٍ ‫ى‬ ‫ى يٍي‬‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي ى‬ ٍ ‫ى‬ ٍ ٍ ‫ى يٍي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ٍ
‫ىى ى ي ى ي‬
‫ةب ًؼ ال ٍر ًب‬ ‫ي ى‬ ‫ي ى‬ ٍ
ً ‫ ال‬٥‫ ًؽح‬ٞ‫ كْيٮز ت‬.‫نّت ًؾ ًإْل ثً ًإذ ًف الشك ًء‬٧‫ كْل ْيٮز ًؼ الر ًب ال‬،٫ً ً‫ةر ث‬٧‫حذضر ال‬
ٍ
.‫الشك ًء‬
‫ي ىى‬ ٍ ‫ّت ًؾ ىك ىْل ىْيي ٍٮ يز دىأػ ٍ ي‬
‫يقي ًإْل ثً ًإذ ًف‬ ‫ ٍن ى ى‬٧‫ال ٍ ي‬
ً
Shuluh (perdamaian) dalam masalah harta dan semua hal yang
berkaitan dengannya itu sah setelah adanya iqrar (suatu persetujuan)
dari pihak yang di ajak akad Shuluh. Shuluh itu ada dua macam, yaitu:
Shuluh Ibra‟ (pembebasan) dan Shuluh mu‟awadlah.
Shuluh Ibra‟ ialah Shuluh dengan cara mengambil sebagian
haknya dan membebaskan sebagian yang lain tanpa adanya syarat.
Shuluh mu‟awadlah ialah Shuluh dengan cara mengambil barang
lain sebagai ganti dari sesuatu yang menjadi haknya (seperti hutang
dibayar dengan pakaian atau sesuatu yang lainnya) dalam Shuluh ini
berlaku hukum jual beli.
Bagi seorang muslim diperbolehkan membangun atap yang
menonjol diatas jalan raya atau jalan umum sekira tidak mengganggu
orang yang lewat249 tapi jika dibangun di lorong perkampungan maka
249
HR. Ibnu Majah : 2340
66 | FIQIH Trendy
Muamalah
hukumnya adalah dilarang kecuali mendapat izin dari penduduk
lorong perkampungan tersebut.
Bagi seorang muslim diperbolehkan menggeser
(mengedepankan) pintu rumahnya kearah pintu gerbang jalan
kampung tersebut, namun tidak boleh sebaliknya kecuali mendapat
izin penduduk lorong tesebut.
PASAL: Perpindahan Hutang250

ٌ ‫ى ٍ ي ٍ ٌ ي ٍ ى‬ ٍ ‫ى ٍ ه ى ى ى ي ٍ ى ى ى ٍى ى ه ى ٍي ٍ ى ييٍي ٍي‬
‫عذى‬
ً ‫ؿا ًؼ ا‬ًٞ ‫ مكذ‬ًٜ ‫ ىككٮف ال ى‬،‫ةؿ‬
،‫ ًح‬٦‫ّل‬ ً ٧‫ كرجٮؿ ال‬،٢ً ‫ ًعي‬٧‫ ًرًة ال‬: ‫ ًح أربٕح‬٣‫الٮا‬
ً ًٍ‫) كشاا‬٢‫ى‬ٚ(
‫ي‬ ‫ي‬ ٍ ‫ى‬ ٍ ٍ ‫ي‬ ٍ ٍ ٍ ٍ ‫ى‬ ٍ ٍ ‫ٍي‬ ‫ى ى ي ى‬
‫ح‬٦‫بأ ثً ى٭ة ًذ‬‫ ىكت ى‬.٢‫ ٍٮؿ ىكالأصي‬٤‫ ؼ الجف ىكال ٍٮ ًع ىكال ي‬٫‫ي‬٤ٔ‫عةؿ ى‬
ً ً ً ً ً ً ً
‫ى ي ى‬
ً ٧‫ كال‬٢ً ‫ ًعي‬٧‫ ًح ال‬٦‫ة ًؼ ًذ‬٦ ‫ةؽ‬ٛ‫كإت‬
ٍ
.٢ً ٍ‫ ًعي‬٧‫ال ي‬
Hawalah ialah memindahkan suatu tanggungan hutang dari
muhil (orang yang memiliki hutang pada muhtal) kepada muhal alaih
(orang yang memiliki hutang pada muhil)
Syarat-syarat hawalah itu ada empat, yaitu:
1. Ridha dari muhil.
2. Kesediaan muhtal (orang yang dihutangi oleh muhil).
3. Tetapnya/pastinya hutang.
4. Adanya kesamaan antara hutangnya muhil dan muhal alaih dalam
jenis dan macamnya, baik secara langsung atau dengan tempo.
Dengan terjadinya akad hawalah ini, maka muhil telah bebas
dari tanggungannya terhadap muhtal.
PASAL: Menanggung Hutang251

‫ٍى ٌ ي ى ى ى ي‬ ‫ى ي ى ىٍ يى‬ ٌ ‫ى ٍ ه ى ي ى ى ي ي يٍ ٍي ٍ ى‬
٨ٍ ٦‫ةلح ى‬ ُ٦ ًٜ ‫ت ال‬ ً ‫ةظ‬
‫ى‬
ً ‫ة ىكل ًى‬٬‫ؽر‬ٝ ٥٤ً ٔ ‫ ًح ًإذا‬٦‫ّل‬
ً ‫ؿ ًة ًؼ ا‬ًٞ ‫كذ‬٧‫ةف اليٮ ًف ال‬٧ً ‫) ىكي ًىط‬٢‫ى‬ٚ(
‫ى‬ ‫ى ى‬ ‫ي ى‬ ‫ىٍي ى ى ى‬ ٍ ٍ ‫ىم ى‬
‫ ير ًص ىٓ ىَع‬٨‫ ي‬٦ً ‫ ىكإًذا ٗ ًؿ ىـ الٌة‬.‫ة‬٪‫ة ثىح‬٦‫ةف ىَع ى‬٧‫ ًإذا كف الٌ ى‬٫٪‫ ٍٮ ًف خ‬٧‫ٌ ي‬٧‫ ىكال ى‬٨ً ٦ً ‫ الٌة‬٨‫ ى‬٦ً ‫ةء‬
250
251
FIQIH Trendy | 67
Muamalah
ٍ ‫ى ي ى ٍى ى ي ٍ ىى ى ي ى ى ي ٍى‬
ٍ ‫ ىْي‬٥ٍ ‫ة ل ى‬٦‫ض ي٭ ٍٮؿ ىك ىْل ى‬ ‫ىٍي ى ى ى‬ ٍ ٍ
‫ت ًإْل‬ ً ً ٧‫ةف ال‬٧ً ‫ كْل ي ًىط‬.٫ً ً٩‫ٌةء ثً ًإذ‬ٞ٣‫ةف كا‬٧ٌ‫ ًإذا كف ال‬٫٪‫ ٍٮ ًف خ‬٧‫ٌ ي‬٧‫ال ى‬
ٍ ‫ى‬
. ًٓ ٍ‫ ًجي‬٧‫د ٍر ىؾ ال ى‬
Dloman atau menanggung hutang dianggap sah apabila
hutang tersebut sudah tetap dalam tanggungan dan jumlahnya telah
diketahui.
Bagi pemilik hak atau hutang boleh menagih pada dhamin (si
penanggung hutang) atau madhmun „anhu (orang yang berhutang)
apabila penanggungan hutang tersebut sudah sesuai dengan ketentuan
diatas.
Ketika dhamin telah melunasi hutang madhmun „anhu, maka
diperbolehkan baginya menuntut haknya pada madhmun „anhu.
Menanggung hutang yang tidak diketahui jumlanya atau
hutang yang belum tetap dalam tanggungan itu tidak sah kecuali
dalam masalah darkul mabi‟.
PASAL: Jaminan252
ٍ ‫ى ٍ ه ى ٍ ى ى ىي ٍى ى ى ى ه ى ى ى ىى ٍى‬
ٌ ً ‫ ًل ىد‬ٜ‫ ىظ‬٫ً ‫ ٍٮ ًؿ ث‬ٛ‫ ي‬١
.‫ن‬‫و‬ ً ٧‫ح ثًةلؽ ًف صةاًـة إًذا كف َع ال‬٣‫ة‬ٛ١٣‫) كا‬٢‫ى‬ٚ(
Kafalah (menanggung diri seseorang yang terlibat dalam
pelanggaran atau kejahatan dalam arti sanggup menghadirkan dan
menyerahkan pelaku ke pengadilan pada waktunya) itu sah (boleh) jika
pelanggaran tersebut terkait dengan hak adami.
PASAL: Perserikatan253
‫ى ى ٍ ى ٍ ى ى‬ ٌ ‫ى ٍ ه ى ٌ ٍ ى ىٍ ي ى ى ى ى ٍ ى ي ٍ ى ىى ى‬
‫ة ًؼ‬ًٞٛ ‫ ىكأف حذ‬،‫ي‬
ً ‫ة ًج‬٩‫ كال‬٥ً ٬ً ‫ ال ىرا‬٨‫ ى‬٦ً ‫ةض‬ ‫ و‬٩ ‫ أف دسٮف َع‬:ًٍ‫ ًح خف شاا‬٠‫ش‬٤ ً ً ‫) كل‬٢‫ى‬ٚ(
ٍ ‫ىى‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ٍ ‫ى‬ ‫ىى ٍ يى ٌى ٍى ىٍ ىى ٍ ىٍى ى يي‬ ٍ ‫ى‬ ٍ ٍ
‫ كأف‬،‫ ًؼ الص ًؼ‬٫ً ‫ةظ ًج‬ ً ‫ة ل ًى‬٧‫٭‬٪٦ً ‫ كأف يأذف ك كا ًظ وؽ‬،‫ي‬ ً ٣‫ة‬٧‫ُة ال‬٤ً ‫ كأف ي‬،‫الج ًف كالٮ ًع‬ ً
‫ٍيى ى ٍ ي ى ى ى ى ى ىى ى ى ى‬ ‫ى‬ ٌ ‫ى ي ٍ ى ٍ ي ى ٍي ٍ ى ي ى ى ى ٍ ٍ ى ى ٍ ى ي‬
‫ةت‬٦ ‫ّت‬٦‫ّت مةء ك‬٦ ‫كؼ٭ة‬ٚ ‫ة‬٧‫٭‬٪٦ً ‫ك كا ًظ وؽ‬ ً ً٣‫ ك‬.‫ي‬
ً ٣‫ة‬٧‫ؽ ًر ال‬ٝ ‫يسٮف الؿبط كالساف َع‬
ٍ ‫ى‬٤ُ‫ة ىب ى‬٧‫ ى‬٬‫أى ىظ يؽ ي‬
.‫خ‬
252
QS. Yusuf : 78
253
68 | FIQIH Trendy
Muamalah
Syirkah atau kerja sama antara dua orang atau lebih dalam
suatu usaha (seperti dagang) itu sah jika menetapi syarat:
1. Syirkah bermodalkan mata uang (suatu negara).
2. Kedua barang syirkah harus sama dalam jenis dan macamnya.
3. Kedua belah pihak harus mencampur harta (modal) mereka, sekira
harta tesebut tidak dapat dibedakan antara yang satu dengan yang
lain.
4. Masing-masing dari kedua pihak harus memberi izin untuk
mengelola uang syirkah.
5. Laba dan rugi, dibagi dan ditanggung bersama sesuai dengan
modal masing-masing (saham yang ditanam).
Karena syirkah adalah akad yang jaiz, maka diperbolehkan
bagi masing-masing pihak merusak akad ini kapan dan dimana
saja.akad syirkah juga dapat batal seketika jika salah satu pihak ada
yang meninggal dunia.
PASAL: Perwakilan254
‫ٍ ى ىي ى ٍ ه‬ ‫ى ى ىي ى ٍ ٌ ى ي ى‬ ٍ ‫ى يي‬ ‫ةز ل ٍ ٍ ى‬
‫ى ٍ ه ىيي ى ى ى‬
‫ؽ‬ٞ‫ح خ‬٣‫ ىكال ىٮك‬.٫ً ٍ‫ل أف يي ىٮ ًك أ ٍك حذى ىٮك ًذي‬ ‫ صةز‬٫ً ‫ ًك‬ٛ‫ى‬٪ً‫ ث‬٫ً ٍ‫صؼ ًذي‬ ‫ةف ال‬ً ‫لنك‬ ً ً ‫ة ص‬٦ ‫) كك‬٢‫ى‬ٚ(
‫ىٍ ي‬
‫ة‬٧‫ ىك ًذيٍ ى‬٫ٌ‫ ًج ي‬ٞ‫ة ح‬٧‫ي ًذيٍ ى‬ ‫ ٍ ه‬٦‫ أى‬٢‫ ىكال ٍ ىٮكيٍ ي‬.‫ة‬٧‫ ى‬٬‫ ٍٮت أى ىظؽ‬٧‫ك يغ ث ى‬ٛ‫ٍ ى‬٪‫ ىك ىت‬،‫ةء‬ ‫ ىّت ىم ى‬٦‫ؼ ى٭ة ى‬‫ى ه ى يٌ ٍي ى ى ٍ ي‬
‫ك‬ٚ ‫ة‬٧‫٭‬٪٦ً ‫ك‬
‫ى‬
ً ً ً ً ً ً ً
‫ى‬ ‫ و‬٣ً ‫صةاًـ ك‬
‫ى‬ ٍ
٨ً ٧‫ أف يى ًبيٍ ىٓ ثًس ى‬: ٍ‫شااً ى‬ ‫ ىكْل ىْيي ٍٮ يز أ ٍف يىبيٍ ىٓ ىكي ى ٍن ىّت ىم إْل ثسىلز ى ًح ى ى‬.ٍٍ‫ؿي‬ٍٛ ‫ إْل ثةل‬٨‫ ي‬٧‫ ىك ىْل يى ٌٍ ى‬٫‫ي ي‬ٚ‫يى ٍص‬
‫ى‬ ‫ى‬
ً ً ً ً ً ً ً ً ً
ٍ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ىى يٌ ي ىى‬ ٍ ‫ٍ ٍ ىى ٍ ى ي ٍ ى ى ٍ ن ىٍ ٍىى ىى ىي ٍ ي ى ٍ ى ٍى ٍ ى‬
.٫ً ً٩‫ ًإْل ثً ًإذ‬٫ً ً‫ؿ َع مٮّك‬ًٞ ‫ كْل ي‬٫ً ‫ ًك‬ٛ‫ ج‬٨٦ً ٓ‫ كْل ْيٮز أف ي ًبي‬.‫ل‬ ً ‫ ًؽ ال‬ٞ٪ً‫ ث‬،‫ؽا‬ٞ‫ كاف يسٮف ج‬،٢ً ‫س‬٧ً ‫ال‬
Setiap hal yang dapat dilakukan oleh seseorang atas dirinya
sendiri itu dapat diwakilkan kepada orang lain atau dia menjadi wakil
atas hal tersebut dari orang lain.
Wakalah merupakan akad yang jaiz (tidak tetap) sehingga
masing-masing pihak dapat membatalkannya kapan dan di manapun
berada. Akad wakalah ini juga bisa rusak sebab wafatnya salah satu
pihak.
Wakil ialah seorang yang dipercaya dalam menerima dan
mengelola barang yang diwakilkan serta ia tidak wajib mengganti
254
FIQIH Trendy | 69
Muamalah
kerusakan yang terjadi pada barang yang diwakilkan kecuali karena
kecerobohannya.
Wakil dapat menjual dan membeli barang jika menetapi 3
syarat, yaitu:
1. Dengan harga standar (umum).
2. Menjual secara kontan.
3. Menggunakan mata uang Negara.
Wakil tidak diperbolehkan menjual barang yang diwakilkan
pada dirinya sendiri dan juga tidak diperbolehkan memberikan iqrar
(pengakuan) atas muwakkil kecuali dengan mendapat izinnya (namun
menurut qaul ashah pengakuan wakil tetap tidak sah meskipun sudah
mendapat izin dari muwakkil).
PASAL: Pengakuan255
‫ىى ى ى ي ي ي‬
٨ً ٔ‫ ى‬٫ً ٍ‫الؿ يص ٍٮع ًذي‬ ‫لل تٕةل ي ًىط‬ ‫ ٍال ى ىد ٌ ى ى ي‬ٜ‫ةل ىك ىظ ي‬
‫ىى ى‬ ‫ى ي‬ ‫ى ٍى‬ ‫ى ٍ ه ى ٍي ى ي‬
ً ‫ ا‬ٜ‫ع‬ٚ .‫ن‬ ًً ٕ‫لل ت‬
ً ‫ ا‬ٜ‫ ظ‬:‫ةف‬ ً ‫ ضب‬٫ً ً‫ؿ ث‬ٞ٧‫) كال‬٢‫ى‬ٚ(
‫ي ٍ ٍى ى ىى ى‬ ‫ىىٍى ي‬ ٍ ٍ ‫ى ى ي ٍ ى ٌ ى ى ي ي ي ٍ ي ٍ ى‬ ٍ ٍ
‫ار ًإل زلز ًح‬ ً ‫ؿ‬ٝ‫ال‬ً ‫ؿ ًوعح‬ًٞ ‫ذ‬ٛ‫ كت‬.٫ً ً‫ار ث‬ ً ‫ ىؿ‬ٝ‫ال‬ً ٨ً ٔ ٫ً ‫ن ْل ي ًىط الؿصٮع ًذي‬ ً ً ‫ ال ىد‬ٜ‫ كظ‬،٫ً ً‫ار ث‬
ً ‫ ىؿ‬ٝ‫ال‬ ً
‫ى ى ى ىٍي ي ٍ ي ى ٍ ى ٍ ي ى ٍ ٍ ى ي ى ٍ ى ى ى ي ٍ ي ى ٍ ى ٍ ي ى ى ي ى ي ٍ ي ى ى ى ى‬
‫ؿ‬ٝ‫ كإًذا أ‬.‫ٮ الؿمؽ‬٬‫ شط راثً وٓ ك‬٫ً ‫ةؿ اخذ ًب ًذي‬ ‫ و‬٧ً‫ ك ًإف كف ث‬.‫اْلػ ًذيةر‬ ً ‫ ك‬٢ٕٞ٣‫ٮغ كا‬٤‫ ال‬:ًٍ‫شاا‬
‫ى‬ ‫ى‬ ٍ
ٌ ‫ ىٮ ؼ ىظةؿ‬٬‫ ىك ي‬.٫‫ ث‬٫‫ ي‬٤‫ ىؿار إذا ىك ىو‬ٝ‫ةء ؼ ال‬
‫الى ى‬ ٍ ٍ
‫ ىك ىي ًى يط ً ٍ ٍ ى ي‬،٫ً ً٩‫ ؼ ىبيىة‬٫ً ٍ‫ض ي٭ ٍٮؿ يرص ىٓ إ ىل‬ ٍ ‫ى‬
‫ع ًح‬ ً ً ً ًً ً ً ً ً ٪‫اْلق ًتس‬ ً ً ً ‫و‬ ٧ً‫ث‬
ٍ
‫ ىؿ ًض ىق ىٮ ه‬٧‫ىكال ى‬
.‫اء‬
Hal-hal yang disahkan dalam iqrar itu mencakup dua hal, yaitu
hak-hak Allah dan hak-hak adami (manusia). Pengakuan terhadap
hak-hak Allah dapat dicabut kembali256 berbeda dengan hak-hak
adami, maka pengakuannya tidak dapat dicabut kembali.
Syarat sahnya iqrar itu ada tiga, yaitu: baligh, berakal dan tidak
terpaksa.257 Apabila iqrar berhubungan dengan harta, maka syaratnya
bertambah satu, yaitu: rusydu (bebas mengelola hartanya).
Apabila seseorang beriqrar terhadap sesuatu yang tidak jelas,
maka ia dituntut untuk menjelaskannya. Istisna‟ (pengecualian) dalam
255
QS. An Nisa‟ : 135
256
HR. Imam Bukhari : 4970, HR. At Turmudzi : 1428 dan HR. Imam Muslim : 1691
257
70 | FIQIH Trendy
Muamalah
iqrar itu sah jika dilakukan secara langsung (seperti pengakuan “saya
mempunyai hutang pada si dia, uang satu juta kecuali lima ratus
ribu”). Pengakuan dalam keadaan sehat dan sakit itu sama sahnya.
PASAL: Pinjaman258
‫ى ٍ ه ىيي ى ىٍ ى ى ٍ ٍ ى ي ى ى ىى ى ٍ ى ى ٍ ى ىيي ى ى ى ٍ ى ى ي ي ى ن ى‬
‫ةرا ىكتي ٍٮ يز‬‫ آز‬٫ًٕٚ‫ة‬٪٦ ‫خ‬٩‫ إًذا ك‬٫‫ صةزت إًعرد‬٫ً ٪ً ‫ة ًء خي‬ٞ‫ٓ ب‬٦ ٫ً ً‫ةع ث‬ٛ‫ ًذ‬٩‫اْل‬ ً ٨‫س‬٦‫ة أ‬٦ ‫) كك‬٢‫ى‬ٚ(
‫ى‬.‫٭ة‬ٛ‫ى‬٤‫ذ ى٭ة يى ٍٮ ىـ دى‬٧‫يٍ ى‬ٞ‫ ٍكذىٕ ٍي ث‬٧‫َع ال ٍ ي‬
‫ى ى ى ٍ ي ٍىه ىى‬ ‫ى‬ ‫ىن‬ ‫ٍى ي‬
ً ً ًً ً ً ‫ح‬٩‫ٮ‬٧ٌ‫ ك ًه م‬،‫ؽ وة‬٧‫ي نؽا ثً ي‬ٞ٦‫ة ىك ي‬ٞ٤ٍُ ٦‫ةر ىيح ي‬
ً ٕ٣‫ا‬
Setiap benda yang dapat diambil manfaatnya dengan masih
tetapnya benda tersebut itu boleh dipinjamkan apabila manfaatnya itu
berbekas (tidak sampai mengurangi dzat benda tersebut). Akad Ariyah
ini sah secara mutlak (tidak terbatas atau dibatasi dengan waktu).
Kerusakan yang terjadi pada benda yang dipinjam itu menjadi
tanggungan si peminjam dengan ketentuan mengganti dengan harga
benda tersebut ketika waktu rusaknya benda tersebut.259
PASAL:Ghasab260
ٍ ٍ ‫ي‬ ‫ي ٍ ي ٍ ى ٍ ى ى‬ ٍ‫ن ى ى ي ي ى ي ى‬ ‫ ىٗ ىى ى‬٨ٍ ٦‫) ىك ى‬٢‫ى ٍى ه‬ٚ(
‫ ًإف‬٫ً ٤ً ‫س‬٧ً ً‫ ث‬٫‫ى‬٪٧ً ً‫ ى‬ٙ٤ً ‫ ًإف د‬ٚ .٫ً ٤ً ‫س‬٦ً ‫ ىكأص ىؿة‬٫ً ‫ ًى‬ٞ‫ ىرد يق ىكأ ٍرش ج‬٫٦‫ةْل ًل ىظ وؽ ل ًـ ى‬٦‫ت ى‬
‫ى‬ ‫ى‬
.ًٙ ٤‫ت ًإل يى ٍٮـً ال‬ ‫ٍ ىٍ ى ي ٍ ىي ٍه ى ٍ ىى ى ى ى ٍ ٍ ىٍ ٍى ى‬ ‫ى ى ىي ٍه ى ٍ ٍ ى‬
ً ‫٘ى‬٣‫ يٮـً ا‬٨٦ً ‫خ‬٩‫ة ك‬٦ ‫ أكث‬٢‫س‬٦ً ‫ ل‬٨‫ يس‬٥‫ ًإف ل‬٫ً ‫ ًذ‬٧‫ي‬ًٞ ً‫ أك ث‬،٢‫س‬٦ً ‫كف ل‬
Seorang yang mengghasab harta orang lain itu dituntut dengan
tiga hal, yaitu: mengembalikan, mengganti kekurangannya dan
mengganti uang sewa apabila benda yang digashab berupa benda
sewaan.
Apabila barang yang dighasab mengalami kerusakan, maka ia
wajib mengganti dengan barang yang sama, jika tidak ditemukan maka
wajib mengganti barang tersebut dengan nilai harga tertinggi barang
tersebut antara hari ia mulai mengghasab dan hari rusaknya barang
tersebut.
258
QS. Al Ma‟un : 7
259
260
HR. Abu Dawud : 3561 dan HR. At Turmudzi : 11266
FIQIH Trendy | 71
Muamalah
PASAL: Hak Pembelian 261
ٌ ‫ٍي ٍ ى ي ٍ ى ٍ ى ٍ ى ى ٍ ى ي ي ٍ ى ى ى ى ٍ ى ي ى ي‬ ٍ ‫ى ٍ ه ى ي ٍىي ى ىه‬

‫ك‬ ً ‫ ك ًف‬،٥‫ ًك‬ٞ٪‫ة ْل ح‬٦ ‫ دكف‬٥‫ ًك‬ٞ٪‫ة ح‬٧‫ار ًذي‬ ً ‫الٮ‬
ً ‫ُ ًح دكف‬٤‫ ثًةل‬ًٟ ‫شي‬٤ ً ً ‫اصجح ل‬ً ‫ٕح ك‬ٛ‫) كالن‬٢‫ى‬ٚ(
ٍ ‫ٍ ى ى ى ى ىٍ ٍىٍ ي ى ى ىى ٍى ٍ ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ى ٍىى ى ى‬ ‫ى ى يٍىي ى ٍى‬
ٍ ‫ال‬
‫إًف‬ٚ ‫ٮ ًر‬ٛ٣‫ ك ًه َع ا‬.ٓ‫ الي‬٫ً ‫ي‬٤ٔ ٓ‫اّلم كر‬ ً ٨ً ٧‫يقً ثًةل‬ً ‫د‬ ‫ك‬ ‫ةر‬
ً ٞ ٕ ٣‫ك‬ ‫ض‬ ً ‫ر‬ ٨٦ً ٢ٞ٪‫ة ْل ح‬٦
ٍ ‫ٍي ىٍ ٍ ٍ ى‬ ‫ي‬ ‫ى ى ى‬ ٍ ‫ى ى ى ى ى ٍي ٍ ى ى ىٍى ى ى ى ٍ ى ى ىى ى ٍ ىىن ىى‬
‫ ك ًإف‬.٢ً ‫س‬٧ً ‫٭ ًؿ ال‬٧ً‫يٓ ث‬ًٛ ‫ وه أػؾق الن‬ٞ‫ ك ًإذا دـكج ًامؿأة َع ًق‬.‫خ‬٤ُ‫ي٭ة ب‬٤ٔ ً‫ؽرة‬ٞ٣‫ٓ ا‬٦ ‫ة‬٬‫أػؿ‬
‫ى ى ي ىى ي ىى ىن ٍى ى ي ى ى ىٍ ٍىٍى‬
.‫ؽ ًر اْلمل ًؾ‬ٝ ‫ة ىَع‬٬‫ ٍٮ‬ٞ‫ع‬ ‫ٕةء جةٔح ًاقذ‬ٛ‫كف الن‬
Syuf‟ah dapat dilakukan karena adanya khulthah (percampuran)
dan bukan karena adanya jiwar (berdekatan). Syuf‟ah hanya berlaku
pada perkara yang dapat dibagi dan juga pada sesuatu yang tidak dapat
dipindah dari tempat asalnya seperti pekarangan, kebun dll.
Syuf‟ah hanya dapat dilakukan dengan harga yang telah
disepakati pada saat jual beli serta harus dilaksanakan seketika, jika
tidak maka hak Syuf‟ah akan gugur262.
Apabila seseorang menikahi perempuan dengan Mahar
sebagian dari barang yang dimiliki bersama (dengan akad syirkah, maka
syafi‟ dapat mengambil haknya dengan membayar harga mahar mitsil
perempuan tersebut.
Apabila orang yang memiliki hak Syuf‟ah itu banyak, maka
masing-masng memiliki hak Syuf‟ah sesuai dengan kadar (saham)
milik mereka.
PASAL: Bagi Hasil263

‫ى ى ٍ ى ٍ ٍى ى‬ ‫ىٍىىي ي ي ٍ ى ٍ ى ي ٍ ى ىى ى‬ ٍ ‫ى ٍ ه‬
‫ ىكأف يىأذف ىر يب‬،‫ي‬ ً ‫ج‬
ً ‫ة‬ ٩ ‫ال‬ ‫ك‬ ٥ً ٬ً ‫ا‬‫ر‬‫ ال ى‬٨‫ ى‬٦ً ‫ةض‬ ‫و‬ ٩ ‫ أف يسٮف َع‬:‫اض أربٕح شك وط‬ ً ‫ ىؿ‬ًٞ ٤ً ‫) ىكل‬٢‫ى‬ٚ(
‫ٍي‬ ‫ ىكأى ٍف ي ى ٍن ىّت ىط ى ي‬،‫ُ يٓ يك يص ٍٮ يد يق ىَغ ً نلة‬ٞ‫ٍ ى‬٪‫ة ىْل ىح‬٧‫ة أى ٍك ذيٍ ى‬ٞ‫ى ن‬٤ٍُ ٦‫صؼ ي‬
‫ة‬٦‫ ٍٮ ن‬٤ٕ٦‫ل يص ٍـ نءا ى‬ ‫ى‬ ‫ ٍ ى‬٧‫ال ٍ ى‬
ً ً ً ً ‫ ًؼ ال ي‬٢ً ‫ٕة ًم‬٤ً ‫ةؿ ل‬ ً
‫ى ى ى ى ى ٍه ى ي ٍ ى ه‬ ٍ‫ي ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ىى ى ى ى ىى‬ ‫ى ي‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ٍ ‫ى‬ ٍ ٌ ‫ى‬
‫ ًربط كػساف‬٢‫ كإًذا ظى‬.‫اف‬ ‫ى‬
‫ ًإْل ثًٕؽك و‬٢ً ‫ٕة ًم‬٣‫ةف َع ا‬٧ً ‫ كْل‬.‫ؽ وة‬٧ً‫ؽر ث‬ٞ‫ كأف ْل ح‬،‫الؿب ًط‬ ً ٨٦ً
ٌ ‫ي ٌ ى ٍي ٍ ى ي‬
.‫ةلؿبٍ ًط‬
ً ً‫ص ًب الساف ث‬
Akad qiradl memiliki empat syarat, yaitu:
261
262
263
Dengan dalil Ijma‟.
72 | FIQIH Trendy
Muamalah
1. Modal harus berupa mata uang, dinar atau dirham.
2. Pemilik modal harus member izin pada karyawan secara mutlak
dalam pengelolaan atau (tidak secara mutlak akan tetapi) pada
sesuatu yang mudah didapatkan.
3. Pemilik harus menjanjikan bagian yang pasti terhadap karyawan
dari laba yang dihasilkan.
4. Pemilik tidak boleh membatasi akad qiradl dengan waktu.
Karyawan tidak wajib menanggung ganti rugi modal apabila
terjadi kerusakan pada barang yang dikelola kecuali kerusakan tersebut
terjadi akibat keteledorannya. Apabila terjadi laba dan rugi, maka
kerugian ditutup dengan laba yang ada.
PASAL: Musaqah264
‫ٍي‬ ‫ٍ ى ٍ ى ٍ ىىى ى ٍ ى ى ي ى ٍ ي ى ى‬ ‫ى ٍ ه ى ٍي ى ى ي ى ى ه ىى‬
‫ وح‬٦‫ ٍٮ ى‬٤ٕ٦‫ؽةو ى‬٧‫ة ثً ي‬٬‫ؽ ىر‬ٞ‫ة أف ح‬٧‫ ى‬٬‫ةف أ ىظ يؽ‬ً َ‫ كل٭ة ش‬، ً‫ؿـ‬١٣‫ كا‬٢ً ‫ةة صةاًـة َع الؼ‬ٝ‫كة‬٧‫) كال‬٢‫ى‬ٚ(
‫ي ٍن ى ٍ يٍ ن ى ٍى ي ٍى ىي ٍى ىى ى ٍىٍ ى ه ى ي ىٍ ي‬
٫ٕ‫ ي‬ٛ‫ ح يٕٮد ج‬٢٧‫ي خ ى‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫َع‬ ‫ة‬‫٭‬ ‫ي‬ ‫ذ‬ ٢ ٧ ٕ ٣‫ا‬ ٥‫ث‬ ،‫ة‬ ‫ؿ‬٧ ‫ال‬ ٨ ٦ ‫ة‬٦‫ٮ‬ ٤ٕ ٦ ‫ا‬ ‫ء‬‫ـ‬ ‫ص‬ ٢ ‫م‬ ‫ة‬ٕ ‫ىكالةن أى ٍف يح ىٕ ى‬
‫ٍ ى‬٤‫ي ل‬
ً ً ً ً ً ً ً ً
ٍ‫ى ى ى ه ى ي ٍ ي ى ٍ ي ي ى ٍ ى ٍ ى ي ى ى ى ٌ ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ٍى ىي ى ىى‬ ‫ى‬
.‫ةؿ‬ ‫ ًإل الر ًض ذ٭ٮ ى‬٫ٕٛ‫ حٕٮد ج‬٢٧‫ كخ‬،٢‫ٕة ًم‬٣‫ؿ ًة ذ٭ٮ َع ا‬٧‫ًإل ال‬
ً ٧‫َع ر ًب ال‬ ً
Akad musaqah hanya berlaku pada kurma dan anggur dengan
adanya dua syarat, yaitu: malik (pemilik) pohon memberikan batas
waktu yang pasti dan malik memberikan bagian yang jelas pada
karyawannya dari hasil panennya.
Pekerjaan yang berhubungan dengan akad musaqah ini adakala
manfaatnya kembali pada buah yang menjadi tanggung jawab
karyawan dan adakala manfaatnya kembali pada tanah yang menjadi
tanggung jawab pemilik.
PASAL: Persewaan265
‫ى ى ىى ى ٍ ى ٍ ى ىيي ى يٌ ٍ ٍى ي ى‬ ‫ى ٍ ه ىيي ى ىٍ ى ى ٍ ٍ ى ي‬
‫ ثًأ ىظ ًؽ‬٫‫ ىٕذي‬ٛ٪٦‫ ًؽ ىرت ى‬ٝ ‫ إًذا‬٫‫ةرد‬‫ وعخ إًص‬٫ً ٪ً ‫ة ًء خي‬ٞ‫ٓ ب‬٦ ٫ً ً‫ةع ث‬ٛ‫ ًذ‬٩‫اْل‬
ً ٨‫س‬٦‫ة أ‬٦ ‫) كك‬٢‫ى‬ٚ(
‫ٍ ٍي ىى ىٍي ي‬ ‫ىٍ يٍ ى‬ ٍ‫ى ٍ ٍ ى ٍ ي ى‬ ٍ‫ي ىٍ ى ى ى ٍ ى يى ى‬ ٍ‫ى‬
٢ُ‫ كْل تج‬،٢‫ الصؿ ًة إًْل أف ينّتط الأ ًصي‬٢‫ذ ًض تٕ ًضي‬ٞ‫ ك ًإَلر٭ة ح‬.٢‫ و‬٧‫ؽةو أك خ‬٧ً‫ ث‬: ٨ً ٍ‫أم ىؿي‬
‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬
264
265
QS. At Thalaq : 6
FIQIH Trendy | 73
Muamalah
‫ٍىٍ ٍي ٍ ىٍ ى ى ىى ى ى ى ىى ٍى‬
ٍ ‫الص‬ ‫ٍ ى ىي ى ٍ ى ى ٍي ىى ى ٍ ىىٍي ي ىى‬
‫ي ًإْل‬
ً ً ‫َع‬ ‫ةف‬٧ ً ‫ْل‬‫ك‬ .‫ة‬ً ‫ؿ‬‫ص‬ ‫أ‬‫ذ‬ ‫ك‬٧ ‫ال‬ ‫ي‬
ً ٕ ٣‫ا‬ ًٙ ٤‫ ثًذ‬٢ُ‫ كتج‬،٨ً ‫ًؽي‬ٝ‫ذٕة‬٧‫ٮ ًت أظ ًؽ ال‬٧ً‫الصةرة ث‬ ً
‫ى‬ ٍ ‫ي‬
.‫اف‬
‫ثًٕؽك و‬
Setiap benda yang dapat diambil manfaatnya dengan masih
utuhnya benda tersebut itu sah disewakan apabila kemanfaatannya
tadi dapat ditentukan dengan waktu atau pekerjaan. Persewaan yang
dilakukan secara mutlak itu pembayarannya harus dimuka, kecuali
apabila disyaratkan pembayarannya di belakang. Wafatnya salah satu
pihak tidak dapat membatalkan akad ini, namun akad ini dapat batal
sebab rusaknya benda tersebut.
Ajir (orang yang menyewa) tidak wajib mengganti barang
sewaan kecuali atas kecerobohannya.
PASAL: Sayembara266
‫ى ن ى ٍيٍن ى ى ى ى ٍ ى ى ى ى‬ ‫ ىٮ أى ٍف ي ى ٍن ىّت ىط ٍ ٌ ى‬٬‫ى يح ىصةا ىـ هة ىك ي‬٣‫ال ي ىٕة‬
ٍ ‫ى ٍ ه ى‬
ًٟ ‫ ذل‬ٜ‫ع‬ ً ً ‫ؼ ىر ًد‬
‫ة ًاقذ‬٬‫ ًإذا رد‬ٚ ‫ة‬٦‫ٮ‬٤ٕ٦ ‫ ًٔٮًة‬٫ً ‫ةل‬ ً ً ً ‫) ك‬٢‫ى‬ٚ(
.‫ش ٍك ىط‬‫ ٍ ي‬٧‫ٍ ًٕ ىٮ ىض ال ٍ ى‬٣‫ا‬
Ju‟alah merupakan akad yang diperbolehkan. Ju‟alah adalah
janji memberikan imbalan yang telah ditentukan oleh seseorang
kepada siapa saja yang dapat mengembalikan barangnya yang hilang.
Dan jika ada yang dapat mengembalikannya, maka ia berhak memiliki
imbalan yang telah dijanjikan.
PASAL: Muzara’ah267
ٍ ‫ٍ ى‬ ‫ى ى‬ ‫ٍي‬ ‫ش ىط ى ي‬ ٍ ‫ ى‬٣ ‫ أى ٍر نًة‬٢‫) ىكإ ىذا ىد ىذ ىٓ إ ىل ىر يص‬٢‫ى ٍى ه‬ٚ(
‫ي ىر ىخ ى٭ة ىك ى ى‬
‫ ىك ًإف أك ىؿ ياق‬.‫ ْيي ٍـ‬٥ٍ ‫ ىريٍ ًٕ ى٭ة ل‬٨ٍ ٦ً ‫ة‬٦‫ ٍٮ ن‬٤ٕ٦‫ل يص ٍـ نءا ى‬ ً ‫ً ى ً ى و‬
‫ى‬ ‫ن‬ ٍ ‫ي‬
‫ ص ى‬٫‫ذ‬٦‫ة ؼ ذ‬٦‫ٮ‬٤ٕ٦ ‫ة‬٦‫ل ىَٕة‬ ٍ ‫ى‬ ‫ن‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫ش ىط ي‬ ‫ًٌ وح أ ٍك ى ى‬ٚ ‫ت أ ٍك‬٬‫ة ث ىؾ ى‬٬‫ة‬ ‫ى‬
.‫ةز‬ ًً ً ً ‫إًي ً و‬
Jika ada seseorang yang menyerahkan tanahnya pada orang
lain untuk ditanami dengan menjanjikan bagian yang jelas dari hasil
panen maka tidak diperbolehkan,268 kecuali jika menyewakannya
266
267
268
Jika benihnya dari amil, maka disebut Mukhabarah dan jika dari pemilik tanah dasebut Muzara‟ah
74 | FIQIH Trendy
Muamalah
dengan upah beras, emas, perak atau makanan dengan jumlah yang
pasti yang jumlahnya itu ditanggung oleh amil (pekerja).269
PASAL: Membuka Lahan Baru270

‫ن‬ ‫ىٍ ى ي ى ٍى ي‬ ٍ ‫ى ه ى ٍ ى ٍ ى ٍ ى ي ٍ ى ٍي‬ ‫ ى‬٧‫ةء ال ٍ ى‬
‫) ىكإ ٍظيى ي‬٢‫ى ٍى ه‬ٚ(
‫ ىكأف دس ٍٮف ال ٍرض يظؿة‬،‫ة‬٧‫ ن‬٤ً ‫ي يم ٍك‬ ٍ ‫ع‬
ً ٧ ‫ال‬ ‫ف‬‫ٮ‬ ‫س‬‫ي‬ ‫ف‬ ‫أ‬ : ‫ي‬ً َ‫ش‬ ً ‫ب‬ ‫ـ‬ ً ‫ا‬ ‫ة‬‫ص‬ ‫ات‬
ً ‫ٮ‬ ً
‫ى‬ ٍ ‫ى ي ٍ ٍى ى ى ى ٍ ٍى ى ى ىن ٍي ٍى ى ى ي ىٍي‬ ٍ ‫ي‬ ‫ىٍ ىٍ ى ىٍى ٍ ه‬
‫ة ًء‬٧‫ْيت ثؾؿ ال‬ً ‫ ك‬.‫عية‬٧٤ً ‫ةرة ل‬٧ًٔ ‫ٕةد ًة‬٣‫ة كف ًؼ ا‬٦ ‫الظية ًء‬ ً ‫ح‬ٛ‫ ك ًو‬.٥‫ و‬٤ً ‫ك‬٧ً ‫ ل‬ٟ٤‫ي٭ة ًم‬٤ٔ ‫ ْي ًؿ‬٥‫ل‬
‫ٍ ي ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬
ٍ ‫ى ٍ ىٍى ى ٍ ى ٍي‬ ‫ى‬ ‫ ىظ ى‬٨ٍ ‫ ىخ‬٢‫ يٌ ى‬ٍٛ ‫ أى ٍف ىح‬: ٍ‫شاا ى‬ ‫ىى ى ى‬
‫ ىكأف يىس ٍٮف‬،٫ً ‫ ًذ‬٧‫ أ ٍك ً ىل ً٭يٍ ى‬٫ً ‫ ًك‬ٛ‫يقي ًلى‬ ‫ د‬٫ً ‫ كأف يذةج إًل‬،٫ً ‫ةص ًذ‬ ً ‫ثًسلز ًح ى‬
ٍ‫يٍ ى ٍ ىي ٍ ٍ ىٍ ى‬
.‫ي‬
‫ئ أك خ و‬ ‫ ًؼ ثً و‬ٙ٤‫ة يكذؼ‬٧‫ًم‬
Mengelola tanah yang mati (tidak berkepimilikan) itu
diperbolehkan dengan menetapi dua syarat:
1. Pengelola harus muslim
2. Tanah yang dikelola merupakan tanah yang bebas yang tidak
dikuasai oleh orang Islam.
Bagi pengelola wajib memberi tanda atas tanah yang akan
dikelolanya sesuai dengan adat yang berlaku.
Wajib memberikan air pada orang lain jika sudah memenuhi
tiga ketentuan:
1. Air tersebut sudah lebih dari kebutuhannya.
2. Air tersebut dibutuhkan oleh orang lain (untuk pribadinya atau
hewan peliharaannya).
3. Air tersebut masih berada di tempat asalnya, seperti sumur atau
mata air.
269
Hal ini termasuk akad sewa yang upah tanahnya ditangguhkan pada masa tertentu.
270
FIQIH Trendy | 75
Muamalah
PASAL: Wakaf 271
‫ى ٍ ي ى‬ ‫ى ى‬ ‫ٍ ى‬ ‫ي ى‬ ٍ ‫ى‬ ‫ ىصةاً هـ ثسى ىلزى ًح ى ى‬ٙ‫) ىكال ٍ ىٮ ٍر ي‬٢‫ى ٍى ه‬ٚ(

‫ ىكأف يىس ٍٮف‬،٫ً ٪ً ٍ‫ة ًء خي‬ٞ‫ ىٓ ىب‬٦‫ ى‬٫ً ً‫ يٓ ث‬ٛ‫ة ييجذى‬٧‫ أف يىس ٍٮف ًم‬: ٍ‫شااً ى‬ ً
ٍ٨٦ ٙ‫ ي‬ٝ‫ش ىط ال ٍ ىٮا‬
‫ى ٍ ي ٍ ى ي ى ى ى ى ىى‬ ‫ىى ى ٍ ى ٍ ي ٍ ى ىٍ و ى ى ٍى ي ىى ٍ ى ى ي ٍ ى‬
ً ً ‫ة‬٦ ‫ٮ َع‬٬‫ ك‬.‫ كأف ْل يسٮف ًؼ مْٮ ور‬،ًُٓ ٞ٪‫ؿع ْل ح‬ٚ‫ مٮصٮ ود ك‬٢‫َع أو و‬
ٍ‫ى ى‬ ‫ى ٍ ٍ ى ٍ ىٍ ٍ ى ى‬
.٢‫ ًٌيٍ و‬ٛ‫ي أ ٍك ت ٍك ًٮ ىي وح أ ٍك ت‬
‫ أك دأ ًػ و‬٥‫ ًؽي و‬ٞ‫ت‬
Wakaf diperbolehkan dengan tiga syarat, yaitu:
1. Perkara yang diwakafkan berupa benda yang dapat diambil
manfaat beserta masih tetapnya barang tersebut.
2. Hendaknya diberikan kepada asal (mauquf alaih yang pertama) yang
sudah ada dan cabang (mauquf alaih setelah asal) yang tidak
terputus.
3. Wakaf tidak ditujukan pada perkara yang dilarang.
Wakaf diharuskan sesuai dengan apa yang telah disyaratkan
oleh pewakaf (wakif) baik dalam hak awal atau akhir pewakafan atau
dalam menyamakan atau melebihkan pada salah satunya.
PASAL: Pemberian272
‫ى ى ى ى ى ى ٍى ٍ ي ٍ ي ىي ى‬ ‫ٍى‬ ‫ي ى ىٍ ٍ ي‬ ٍ ‫ى ٍ ه ىيي ى ى ى ىٍي ي ى ى‬
٥ٍ ‫ل ل‬ ‫ٮب‬٬‫ٮ‬٧‫ كإًذا رجٌ٭ة ال‬،‫جٍ ًي‬ٞ٣‫ ىـ يـ ال ً٭جح ًإْل ثًة‬٤‫ ىكْل د‬.٫‫جذي‬٬ً ‫ةزت‬ ‫ ص‬٫ٕ‫ة صةز بي‬٦ ‫) كك‬٢‫ى‬ٚ(
‫ى ٍ ى ي ٍ ى ى ن ى ى ى ٍ ى ى ى ٍ ن ى ٍ ى ٍ ى ى ي ى ى ٍ ي ٍ ى ٍى‬ ٍ ‫ى‬ ‫ى ي ٍ ٍى‬
‫ ًؿ أك‬٧ٕ٧٤ً ‫ كف ل‬٫‫ؿ محبة أك أررج‬٧‫ ك ًإذا أخ‬.‫ت أف يى ٍؿ ًص ىٓ ًذيٍ ى٭ة ًإْل أف يسٮف ك ًالا‬ ً ٬ً ‫ٮا‬٤ً ‫ ل‬٨‫يس‬
ٍ ‫ى‬ ‫ٍيٍى‬
.‫ ىبٕ ًؽ ًق‬٨ٍ ٦ً ٫ً ‫ت ىكل ً ىٮ ىرز ًذ‬ً ٝ‫ؿ‬٧٤ً ‫ل‬
Setiap benda yang boleh diperjualbelikan juga boleh
dihibahkan (diberikan). Akad Hibbah belum dianggap tetap sebelum
diterima oleh orang yang diberi (atau yang mewakilinya). Ketika orang
yang diberi sudah menerimanya, maka si pemberi tidak dapat meminta
kembali benda yang telah dihibahkannya kecuali jika si pemberi adalah
orang tua dari orang yang diberi.
Apabila hibah dilakukan secara I‟mar273 atau Irqob,274 maka
barang yang dihibahkan tetap menjadi milik mu‟mar atau murqob (orang
yang di beri) beserta ahli warisnya.275
271
272
QS. An Nisa‟ : 4
76 | FIQIH Trendy
Muamalah
PASAL: Barang Temuan276
ٍ ‫ى‬ ‫ى ٍ ي ى ى ى‬ ‫ىىي ى ٍ ي ى ى ي‬ ‫ىى ى‬ ‫ى ى ى يى ى ن‬ ‫ى ٍ ه‬
‫ ى٭ة إًف‬٠ً ‫ د ٍؿ‬٨ٍ ٦ً ‫ة أ ٍكل‬٬‫ ىكأػؾ‬،‫ ى٭ة‬٠‫ة ىكد ٍؿ‬٬‫ أػؾ‬٫٤ٚ ،ٜ‫ات أ ٍك ىَ ًؿيٍ و‬ ‫ُح ًؼ مٮ و‬ٞ٣ ‫) ىكإًذا ىكصؽ‬٢‫ى‬ٚ(
‫ةو ى٭ة‬ ً ‫ أى ٍف ىح ٍٕؿ ىؼ ًقذ ىح أى ٍميى ى‬٫ً ٍ‫ىي‬٤ٔ‫ت ى‬
‫ ى‬ٛ‫ة ىكٔ ى‬٬‫ ك ىع ىء ى‬:‫ةء‬ ‫ة ىك ىص ى‬٬‫ ىكإ ىذا أى ىػ ىؾ ى‬.‫يىةـً ث ى٭ة‬ٍٞ٣‫ ا‬٨‫ ى‬٦ ‫ح‬ٞ‫َع ز‬
ً ‫ً و‬
‫ى ى ىى‬
‫كف‬
ً ً ً ً ً
‫ى ى ى ى ى ٍ ى ى ى ى ى ى ى ى ى ٍىى ى ىٍى ى ى ٍ ٍ ٍ ى ي ى ىى ى ى ٍ ى ى ى ىى ى ن ىى‬
‫ح َع‬٪‫٭ة ٔؿذ٭ة ق‬١٤ً ٧‫ إًذا أراد ت‬٥‫ ث‬.‫٭ة‬٤ً ‫س‬٦ً ‫ْ٭ة ًؼ ًظؿ ًز‬ٛ‫ة ككزج٭ة كي‬٬‫ة ك ًصجك٭ة كٔؽد‬٬‫ك ًككء‬
‫ى‬ ‫ى ى ى ى ٍ ى ٍ ىٍ ى ٍ ى ىى ى ى ىي ى ٍ ى‬ ٍ ٧‫ ىكةصؽ ىكف ال ٍ ى‬٧‫أىث ٍ ىٮاب ال ٍ ى‬
‫ ى٭ة‬١٤٧‫ل أف حذى ى‬ ‫ةظج٭ة كف‬ ً ‫ْيؽ و‬ ً ٥‫ل‬ ‫ف‬ ‫إ‬
ً ٚ ، ٫
ً ‫ي‬ ‫ذ‬
ً ‫ة‬ ٬ ‫ؽ‬ ‫ص‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫اّل‬
ً ًٓ ً
ً ‫ٮ‬ ً ً ً ً
. ‫ةف‬ ‫ى‬ ٍ ‫ى‬
ً ٧ٌ‫ب ًش ًط ال‬
Seorang yang menemukan luqathah (barang temuan) di bumi
mati (yang tidak berkepemilikan) atau di jalan itu boleh mengambil
atau meninggalkannya. Tapi, jika ia merasa mampu mengurus barang
tersebut maka mengambilnya itu lebih utama. Apabila orang tersebuut
mengambilnya, maka ia wajib mengetahui enam ciri-ciri yang terdapat
pada barang tersebut, yaitu :
1. Tempat. 4. Jenis.
2. Bungkus. 5. Jumlah.
3. Tali pengikat. 6. Berat benda tersebut.
Ia juga dituntut untuk menyimpan barang tersebut di tempat
yang layak. Apabila ia ingin memilikinya maka ia wajib
mengumumkannya selama satu tahun pada tempat-tempat yang ramai
(seperti gerbang-gerbang masjid, pasar dll) dan pada tempat
ditemukannya barang tersebut. Jika dalam satu tahun ia tidak
menemukan pemiliknya maka ia boleh memilikinya dengan ketentuan
ia wajib mengganti barang tersebut ketika pemilik datang
menemuinya.
273
Pemberian yang dibatasi dengan umur orang yang diberi, seperti ucapan “Aku hibbahkan barang ini
selama kau masih hidup” atau “Aku hibbahkan barang ini sepanjang hidupmu dan setelah kau mati,
barang kembali kepadaku atau ahli warisku”.
274
Pernyataan yang digantungkan oleh kematian, seperti ucapan “Aku hibbahkan barang ini kepadamu,
apabila kau mati sebelumku maka barang kembali kepadaku dan bila aku mati sebelummu maka
barang tetap menjadi milikmu” (Mughni al Muhtaj vol: 2 hal: 496, Dar al Kutub al Ilmiyah)
275
276
FIQIH Trendy | 77
Muamalah
Macam-Macam Barang Temuan
‫ى ىٍى ى‬ ‫ٍ ي‬ ‫ى ى‬ ‫ىٍى ى‬ ‫ى ٍيى ى ي ىى ى ٍى ى ى ٍ ي ى ي ى‬
ً‫ُ ىٕةـ‬٣‫ة ْل حجف ك‬٦‫ ىكال ًةن ى‬.٫٧‫ ي‬١‫ة حجف ىَع ال ىكاـً ذ ى٭ؾا يظ‬٦‫ة ى‬٬‫ أ ىظؽ‬:‫ض وب‬ ‫ُح َع أربٕ ًح أ‬ٞ٤‫كال‬
‫ى‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي ى ىٍى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ىٍ ىٍ ى ٍ ى‬ ٍ ‫ى ي ى يى ه ىٍى ى ٍ ى ي‬ ٍ
‫ت‬ ً َ‫ة حجف ثً ًٕل وج كلؿ‬٦ ‫ر‬٣ً ‫ كالة‬.٫ً ٪ً ٧‫ ًِ ث‬ٛ‫ ك ًظ‬٫ً ًٕ ‫ أك بي‬،٫ً ٦ً ‫ كٗؿ‬٫ً ٤ً ‫ت ذ٭ٮ مي بي أك‬ ً َ‫ؿ‬٣‫ا‬
‫ي ى ىٍى ي ى ىى ى‬ ٍ ٍ‫ى ى‬ ‫ٍ ى‬ ‫ىىٍ ى ي ى ٍ ٍى ٍ ى ى ي‬
‫ وح‬ٞٛ‫ةج إًل ج‬ ‫ة يذ‬٦ ًٓ‫ ىكالؿاث‬.٫ً ًْ ٛ‫ ىك ًظ‬٫ً ًٛ ٍ‫ي‬ًٛ ‫ أ ٍك ت‬،٫ً ٪ً ٧‫ ًِ ث ى‬ٛ‫ ىك ًظ‬٫ً ًٕ ٍ‫ ىبي‬٨ٍ ٦ً ‫عح‬ ٤‫ى‬٧‫ ال‬٫ً ‫ة ًذي‬٦ ٢ٕٛ‫ذي‬
ٍ ‫ى ي ى يى ه ىٍى ى ٍ ى ي ٍ ى ى ىٍ ى‬ ٍ‫ىىى ه ى ىٍى ي ى‬ ‫ىيى ى ٍى‬ ‫ى ٍى ى ى‬
،٫ً ٠ً ‫ أك دؿ‬٫ً ٪ً ٧‫ كٗؿـً ث‬٫ً ٤ً ‫ ذ٭ٮ مػي بي أك‬٫ً ‫ ًك‬ٛ٪ً‫ٓ ث‬٪ً ‫ذ‬٧‫ ظيٮاف ْل ح‬:‫ةف‬ ً ‫ٮ ضب‬٬‫ ك‬،‫اف‬ ً ‫كليٮ‬
ٍ ٍ ‫ى‬ ٍ ‫ه ى‬ ‫ٍ ى‬ ‫ى ى‬ ‫ٍ ٍى‬
‫إًف ىك ىص ىؽ يق ًؼ الىع ىؿا ًء‬ٚ ٫ً ‫ ًك‬ٛ‫ى‬٪ً‫ يٓ ث‬٪ً ‫ذى‬٧ٍ ‫ ىك ىظيى ىٮاف ح‬.٫ً ٪ً ٧‫ ًِ ث ى‬ٛ‫ ىك ًظ‬٫ً ًٕ ٍ‫ أ ٍك ىبي‬،٫ً ٍ‫ي‬٤ٔ‫ةؽ ى‬ ‫ى ى ي‬
ً ً‫كالُٮ ًع ث‬
ً ٛ‫ةلج‬
‫ى ى‬ ٍ ‫ٍى ى ى ي ى ي ى ه ى ٍ ى ٍ ى‬ ‫ىىى ي ى ٍ ى ى ىي‬
.٫ً ٍ‫ي الميىة ًء اللز ًح ًذي‬ ‫ض ذ٭ٮ مػي ب‬ ً ‫ ك ًإف كصؽق ًؼ ال‬٫‫دؿك‬
Barang luqathah (temuan) terbagi menjadi empat kategori, yaitu:
1. Barang yang tetap (tahan lama) pada keadaannya, barang ini
terkena hukum diatas.
2. Barang yang tidak tetap keadaannya seperti makanan basah, maka
orang yang menemukan barang seperti ini boleh memilih antara
memakannya dengan menanggung ganti rugi harganya atau
menjualnya dan menjaga uang hasil penjualannya.
3. Barang yang bisa tetap keadaannya dengan adanya perawatan,
seperti orang yang menemukan kurma basah maka ia wajib
melakukan yang terbaik untuk barang tersebut, boleh dengan
menjual dan menjaga uangnya atau mengeringkan dan
menyimpannya.
4. Barang yang butuh pada pembiayaan, seperti hewan. Permasalahan
hewan seperti ini terbagi menjadi dua, yaitu;
 Hewan yang tidak dapat melindungi dirinya sendiri, maka si
penemu hewan seperti ini dapat memilih diantara tiga pilihan,
yaitu:
 Memakan dan menggantinya atau meninggalkannya.
 Memeliharanya dengan sukarela.
 Menjual dan menjaga hasil penjualannya.
 Hewan yang dapat menjaga dirinya sendiri. Apabila hewan ini
ditemuakan di hutan, maka hendaknya dibiarkan, tapi jika
menemukan hewan seperti ini di daerah pemukiman, maka
78 | FIQIH Trendy
Muamalah
orang yang menemukannya dapat memilih salah satu dari tiga
poin yang telah disebutkan pada perincian yang pertama.
PASAL: Anak Temuan

‫ى‬ ‫ٍ ىى ٍ ي ي ىىٍ يي ىى ى ىي ي ى ىه ىى ٍ ى‬ ‫ ى‬ٞ‫يٍ هٍ ث ى‬ٞ‫ى‬٣ ‫) ىكإ ىذا يكص ىؽ‬٢‫ى ٍى ه‬ٚ(
‫ يؿ‬ًٞ ‫ةيى ًح ىكْل يى‬ٛ١
ً ٣‫اصجح َع ا‬
ً ‫ ك‬٫‫ةل‬ٛ‫ كك‬٫‫أػؾق كدؿبًحذ‬ٚ ًٜ ‫ُ ًؿي‬٣‫ةرٔ ًح ا‬
ً ً ً ً ً
ٍ ‫ى‬ ‫ي ى ٍ ىٍ يٍ ى ٍ ى ىي ى ه ىىىىيي‬ ‫ى‬ ٍ ٍ‫ى ى ٍ ى ٍ ي ى ى ى ي ى ه ىٍى ى ى ى‬
‫خ‬ ً ‫ ًؼ بي‬٫‫ذ‬ٞٛ٪‫ةؿ ذ‬٦ ٫ٕ٦ ‫ يٮصؽ‬٥‫ ك ًإف ل‬٥‫ةز‬ ً ‫ ال‬٫ً ‫ي‬٤ٔ ٜٛ‫ةؿ أج‬٦ ٫ٕ٦ ‫ ًإف ك ًصؽ‬ٚ ‫ي‬ ‫ و‬٦ً ‫ًإْل ًؼ ي ًؽ أ‬
.‫ةؿ‬ ‫ٍى‬
ً ٧‫ال‬
Ketika ditemukan seorang anak di jalan maka diwajibkan
kifayah277 bagi seseorang untuk mengambil, merawat (mendidik) serta
menanggungnya. Hal ini berlaku jika dia adalah seorang yang amanah
dalam mengurus anak. Jika dalam anak tersebut juga ditemukan harta,
maka hakim wajib mentasarufkan harta yang ditemukan untuk
kepeentingan anak tersebut. Akan tetapi jika tidak ditemukan harta
beserta anak tersebut, maka pembiayaannya diambilkan dari baitul
maal.278
PASAL: Titipan279
‫ى ي‬ ٌ ٍ ‫ى‬ ‫ى ٍ ه ى ٍى ٍ ى ي ى ى ىه ى ي ٍ ى ى ي ى ي ٍ يى ى ٍ ى ى ٍ ى ى‬
‫ ٍٮؿ‬ٝ‫ ىك‬.‫ ًإْل ثًةل ىٕ ًؽم‬٨‫ ي‬٧‫ ًح ًذيٍ ى٭ة ىكْل يىٌ ى‬٩‫ة‬٦‫ةـ ثًةل ى‬ٝ ٨٧ً ‫ح كيكذعت رجٮل٭ة ل‬٩‫ة‬٦‫) كالٮ ًدحٕح أ‬٢‫ى‬ٚ(
‫ٍ ٍ ى ى ى ي ٍ ى ى ى ٍى‬ ‫ى ى ٍ ىٍ ى‬
‫ى‬ ٍ ‫ٌ ى ى‬ ‫ٍ ه‬ ‫ٍ ى‬
٥٤ٚ ‫ت ثً٭ة‬٣ً ‫٭ة ك ًإذا َٮ‬٤ً ‫س‬٦ً ‫ْ ى٭ة ًؼ ًظؿ ًز‬ٛ‫ أف ي‬٫ً ٍ‫ي‬٤ٔ‫ ىك ى‬.‫ ٍٮ ًد ًع‬٧‫ة ىَع ال ي‬٬‫جي ٍٮؿ ًؼ ىر ًد‬ٞ٦‫ ٍٮد ًع ى‬٧‫ال ي‬
ٍ ٛ‫ ى‬٤‫ىيٍ ى٭ة ىظّت دى‬٤ٔ‫ ٍؽ ىرة ى‬ٞ‫ٍ ي‬٣‫ ىٓ ا‬٦‫ييٍؿ ٍص ى٭ة ى‬
.٨‫ ى‬٧ً ً‫خ ى‬ ً ً ً
Barang titipan merupakan suatu amanah, maka disunahkan
menerima titipan bagi orang yang dapat dipercaya dan orang tersebut
tidak perlu mengganti kerusakan yang terjadi dalam barang titipan
kecuali atas ketelodarannya. Pernyataan muda‟ (orang yang dititipi)
bahwasanya ia telah mngembalikan barang yang dititipkan kepada
mudi‟ (si penitip) itu dapat diterima.
277
Karena menjaga harga diri yang mulia dari kerusakan, QS. AL Maidah : 32
278
Sesuai dengan hasil musyawaroh sahabat Umar bin Khattab r.a. dengan para sahabat lainnya
sebagaimana yang terkutip dalam kitab Mughni Al Muhtaj vol : 2 hal : 124
279
FIQIH Trendy | 79
Muamalah
Bagi orang yang dititipi wajib menyimpan barang titipan pada
tempat yang selayaknya. Jikalau barang titipan telah diminta oleh
penitip akan tetapi orang yang dititipi menolak untuk
mengembalikannya sementara dia mampu untuk mengembalikannya
dan terjadi kerusakan pada barang titipan, maka orang yang dititipi
wajib menggantinya.
80 | FIQIH Trendy
Mawaris dan Wasiat
ْ ْ
‫هضَوالَصايا‬
َ ‫ن هتابََالفرائ ه‬
BAB VII
MAWARISAN DAN WASIAT
Ahli Waris
‫ى ٍ ى ه ىٍ ٍ ي ى ٍ ي ٍ ٍ ى ٍ ى ى ى ى ٍ ى ي ى ٍ ي ى ٍ ى ى ى ٍ ى‬
ٍ ‫ال يخ ىك‬ ‫ ٌ ى‬٨‫ ى‬٦ ‫ا ىل ٍ ىٮارزي ٍٮ ىف‬
٨‫أب ي‬ ‫ كالب كال ىؽ ك ًإف ٔل ك‬٢ٛ‫ ك ًإف ق‬٨ً ‫اْلث‬ ً ٨‫ كاب‬٨‫ْلب‬ ً ‫ا‬: ‫ةؿ ٔشة‬ ً ‫الؿص‬
ً ً ً
‫ى‬ ٌ ‫ٍ ى ى ٍ ىى ى ى ٍ ى ي ى ٍ ي ٍ ى ٌ ى ٍ ى ى ى ى ى ٍ ي ى ٍى ى ٍي ٍ ي ى ٍى ى ي ى‬
‫جًكة ًء‬٣‫ ا‬٨٦ً ‫ارزةت‬ ً ‫ كالٮ‬.ٜ‫ٕ ًذ‬٧‫ٮ ًل ال‬٧‫ ك ًإف تج يةٔؽ كالـكج كال‬٥ً ٕ٣‫ ي ا‬٨‫ كاب‬٥ٕ٣‫ال ًخ ك ًإف دؿاخ كا‬
‫ي ٍ ى ي ٍ ٍ ىي‬ ٍ ‫ى ٍ ه ىٍ ٍ ي ى ٍ ي ٍ ٍ ى ٍ ي ى‬
‫ال ىؽ ية ىك ٍال ٍػ ي‬
‫ح‬ًٞ‫ٕذ‬٧‫ ٍٮْلة ال ي‬٧‫خ ىكالـ ٍك ىصح ىكال ى‬ ‫ كالـ ك‬٨ً ‫اْلث‬
ً ‫خ‬٪ً‫خ كب‬٪‫ل‬ ً ‫ا‬: ٓ ‫ق ج‬
Ahli waris dari golongan laki-laki ada sepuluh, yaitu:
1. Anak laki-laki.
2. Cucu laki-laki dari anak laki-laki sampai ke bawah (beserta
keturunannya).
3. Ayah.
4. Kakek sampai keatas.
5. Saudara laki-laki.
6. Anak laki-laki dari saudara laki-laki (kemenakan).
7. Paman dari ayah.
8. Anak laki-laki dari paman meskipun jauh.
9. Suami.
10. Orang laki-laki yang memerdekannya.
Ahli waris dari golongan perempuan ada tujuh, yaitu:
1. Anak perempuan.
2. Cucu perempuan dari anak laki-laki.
3. Ibu.
4. Nenek dari ayah.
5. Saudara perempuan.
6. Istri.
7. Orang perempuan yang memerdekakannya.
FIQIH Trendy | 81
Mawaris dan Wasiat
Hak Waris
ٍ‫ه ى‬ ‫ىى ٍ ى ى ي ى‬ ٍ ‫ى ى ٍ ى ى ٍ ي ي ى ى ٍ ى ه ى ٍ ى ى ٍ ىى ى ى ى ىي ٍ ي‬
‫ ىٕجٍ يؽ‬٣‫ ا‬: ‫ةؿ ىقجٍ ىٕح‬
‫ ْل ي ًؿث ًب و‬٨٦‫ ك‬.‫ت‬
ً ٤‫اف ككل الى‬ ً ‫ةف كالثٮ‬ ً ‫ الـكص‬:‫ةؿ خكح‬ ‫ٍ ًب و‬ٞ‫ ْل يك‬٨٦‫ك‬
ٍ‫ى ٍي ى ي ىي ي ٍى ى ى ٍي ى ى ي ى ٍى ي ى ٍي ٍ ى ي ىى ٍ ي ى‬
‫ي‬ً ‫ذ‬٤‫ ًم‬٢٬‫ؿدؽ كأ‬٧‫ كال‬٢ً‫ةد‬ٞ٣‫كدت كا‬٧‫ل كال‬ ً ‫ؽثؿ كأـ الٮ‬٧‫كال‬
Ahli waris yang hak warisnya tidak dapat gugur sama sekali
ada lima, yaitu:
1. Suami.
2. Istri.
3. Ayah.
4. Ibu.
5. Anak kandung.
Sedang orang yang tidak dapat mendapatkan hak waris dalam
keadaan apapun ada tujuh, yaitu:
1. Budak. 5. Pumbunuh mayit. 280
2. Budak mudabbar. 6. Murtad.
3. Budak ummul walad. 7. Berbeda agama.
4. Budak mukatab.
Bagian Ashabah
ٍ ٥‫لب يث‬ ‫ىى ٍ ى ي ٍ ى ى ى ىٍ ٍ ي ي ٍ ي ي ي ٍ ى ي ي ىي ٍي ي ٍ ى ي ٍ ى ى ٍ ي ٌ ي ٍ ى ي ٍ ى‬
٨‫اب ي‬ ً ً ‫ الخ ل‬٥‫ الخ ل ًل ًب كالـً ث‬٥‫ أثٮق ث‬٥‫ الب ث‬٥‫ ث‬٫٪‫ ًاب‬٥‫ ث‬٨‫ْلب‬ ً ‫ةت ا‬ ً ‫ٕىج‬٣‫ؿب ا‬ٝ‫كأ‬
‫ي‬ ٍ ٍ ‫ى‬ ‫ي‬
ٍ ٦‫إف ىٔؽ ى‬ٚ ٫‫ي ي‬٪ٍ‫ اب‬٥‫ّتتيٍت ث‬٣‫ا‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ي‬ ‫ى‬ ٍ ‫ى‬ ٍ ‫ي‬ ‫ٍى ٍى ى ٍي‬
ٍ ‫ؾا‬٬‫ ىَع ى‬٥‫ ىٕ ي‬٣‫ ا‬٥‫ ال ًخ للب ث‬٨‫ ٍاب ي‬٥‫الـً ٌ ث‬
‫ ىٕ ىىجىةت‬٣‫خ ا‬ ً ً ً ً ً ً ‫ال ًخ ل ًل ًب ك‬
ٍ ٍ ‫ى ٍ ى‬
.ٜ‫ٕ ًذ ي‬٧‫ ٍٮل ال ي‬٧‫ةل ى‬ٚ
Orang yang bisa mendapat bagian ashabah (bagian sisa yang
tidak tertentu) adalah:
1. Anak laki-laki.
2. Cucu laki-laki dari anak laki-laki.
3. Ayah .
4. Kakek dari ayah.
5. Saudara laki-laki kandung.
6. Saudara laki-laki seayah.
280
HR. At Turmidzi : 2110
82 | FIQIH Trendy
Mawaris dan Wasiat
7. Anak laki-laki dari saudara laki-laki kandung.
8. Anak laki-laki dari saudara laki-laki seayah.
9. Paman dari ayah sebagaimana urutan yang sama dengan yang
diatas.
10. Anak laki-laki paman dari ayah.
Apabila tidak terdapat ahli ashabah di atas maka harta warisan
menjadi hak orang yang memerdekakannya.
PASAL: Bagian Pasti281

‫ه ى ٌ ٍ ي ى ييي ى يي ي ى ييى‬ ‫ىى ى‬ ‫ى‬ ‫ى ٍ ه ى ٍي ي ٍ ي ٍى ٍ ي ٍ ىي‬
‫ةف‬
ً ‫س‬٤‫ كال‬٨٧‫ كالؿبٓ كال‬ٙ‫ ا ًلى‬: ‫لل تٕةل ًقذح‬
ً ‫ةب ا‬
ً ‫ذ‬٠ً ‫ٮرة ًؼ‬٠‫ؾ‬٧‫ؿكض ال‬ٛ٣‫) كا‬٢‫ى‬ٚ(
‫ى يي ي‬
‫الك يؽ يس‬
‫ر ىك ي‬ ٤‫كال‬
Bagian-bagian pasti (fardlu) yang disebutkan dalam al Qur‟an
ada enam, yaitu:
1. Setengah. 4. Dua petiga.
2. Seperempat. 5. Sepertiga.
3. Seperdelapan. 6. Seperenam.
Bagian Seperdua dan Seperempat

‫ٍى‬ ‫ىٍ ٍ ي ى ٍ ي ٍ ٍ ى ٍ ي ٍ ي ى ٍ ى ى ٍ ي ٌ ى ٍ ي‬
‫ال ٍػ ي‬ ‫ى ٍ ي ىٍ ي ىٍ ى‬
‫ ال ًب‬٨‫ ى‬٦ً ‫خ‬ ‫ ال ًب كالـً ك‬٨٦ً ‫ كالػخ‬٨ً ‫اْلث‬ ً ‫خ‬٪ً‫خ كب‬٪‫ ا ًل‬: ‫ؿض خك وح‬ٚ ٙ‫ة ًٌلى‬ٚ
‫ي ى ي‬ ٍ ‫ى ٍ ي ى ى ٍى ى ى ٍ ى ى‬ ٍ‫ى ٍ ي ى ى ٍ ى ي ٍ ى ى ي ى ىه ى ي ي ي ى ٍ ي ٍى‬
‫ ٍؿض‬ٚ ‫ ىٮ‬٬‫ ىك‬٨ً ٍ‫اْلث‬
ً ‫ل‬ ً ‫ل أك ك‬ ً ‫ٓ الٮ‬٦ ‫ الـكج‬: ‫ي‬
ً ‫ؿض ازج‬ٚ ٓ‫ كالؿب‬.‫ كل‬٫ٕ٦ ٨‫ يس‬٥‫كالـكج إًذا ل‬
ٍ ‫ى ى ى ى ٍى ى ى ٍ ى ى‬
. ٨ً ٍ ‫اْلث‬
ً ‫ل‬ ً ‫ل أك ك‬
‫ٍ ى‬ ‫ٍ ى‬
ً ‫الـكص ًح ىكالـكص‬
ً ‫ٓ ٔؽـً الٮ‬٦ ‫ةت‬
1. Bagian setengah merupakan hak bagi lima ahli waris, yaitu:
a. Anak perempuan.
b. Cucu perempuan dari anak laki-laki.282
c. Saudara perempuan kandung.
d. Saudara perempuan seayah.
e. Suami yang tidak barsama dengan anak mayit (baik dirinya atau
dari suami yang lain).
281
QS. An Nisa‟ : 10, 11 dan 176
282
Disamakan dengan anak perempuan menggunakan dalil Ijma‟.
FIQIH Trendy | 83
Mawaris dan Wasiat
2. Bagian seperempat merupakan hak bagi dua ahli waris, yaitu:
a. Suami yang bersamaan dengan anak atau cucu dari anak laki-laki
b. Satu istri atau lebih yang tidak bersamaan dengan anak atau
cucu dari anak laki-laki.
Bagian Seperdelapan, Sepertiga dan Dua Pertiga
‫ت‬ ‫ ا ى ٍلج ٍذى ٍي ىكبجٍ ى‬: ‫ى ٍؿ يض أى ٍر ىب ىٕح‬ٚ ‫يسىةف‬٤‫ ىكالي‬.٨ٍ ‫ ىٓ ال ٍ ىٮ ىل أى ٍك ىك ىل ٍاْلث‬٦‫ى ٍؿ يض الـ ٍك ىصح ىكالـ ٍك ىصةت ى‬ٚ ٨‫ ي‬٧‫ىكالي ي‬
ً ً ‫ٍو ي ً ً ي‬ ً ً ً ‫ًى‬ ً
‫ي‬
ً
‫ي‬ ‫ى‬
ً
‫ٍ ٍ ى ٍي‬
ٍ ‫ض‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ٍ
‫ تٍ ى‬٥ٍ ‫ ال يـ إذا ل‬: ‫ ٍؿ يض ازجىذى ٍي‬ٚ ‫ر‬ ‫ى‬ ‫ي‬
‫ى ي ي‬ ٍ ٍ ٍ ٍ
‫ ى‬٦ً ‫ الب ىكالـً ٌ ىكالػذى ٍي‬٨‫ ى‬٦ً ‫ال ٍػذى ٍي‬
ٍ
‫ت‬ ً ً ٤‫ال‬ ‫ك‬ . ‫ب‬ً ‫ال‬ ٨ ً ً ً ‫ ك‬٨ً ‫اْلث‬
ً
‫ٍ ى ى ٍ ٌي‬ ‫ى ى‬ ‫ى‬ ٍ ٍ ‫ى‬ ٍ ٍ
‫ ٍ ى‬٨‫ ى‬٦ً ‫ ىىة ًٔ نؽا‬ٚ ‫ ىٮ ل ًلزج ى ٍي‬٬‫ىك ي‬
. ً‫ل الـ‬ ً ‫ ك‬٨٦ً ‫ات‬ ً ‫اْلػٮةً ىكالػٮ‬ ً ً ً
3. Bagian seperdelapan adalah haknya satu istri atau lebih ketika
bersamaan dengan anak atau cucu ahli waris.
4. Dua pertiga merupakan hak bagi empat ahli waris, yaitu:
a. Dua anak perempuan atau lebih.
b. Dua cucu perempuan dari anak laki-laki atau lebih.
c. Dua saudara perempuan kandung atau lebih.
d. Dua saudara perempuan seayah atau lebih.
5. Bagian sepertiga merupakan hak bagi dua ahli waris, yaitu:
a. Ibu, jika tidak terhalang dengan anak atau cucu dari anak laki-
laki atau bersama dengan dua saudara atau lebih.
b. Dua orang saudara seibu atau lebih (baik laki-laki keduanya,
perempuan keduanya atau laki-laki dan perempuan).
Bagian Seperenam
‫ أىك از ٍج ى ٍ ى ى ن ى ٍ ٍ ى ٍ ى ى ى‬٨ٍ ‫ل ٍاْلث‬ ‫ى ي ي ي ى ٍ ي ى ٍ ى ىٍ ي ي ى ى ٍى ى ى ٍ ى‬
.‫ات‬ ً ‫ الًػٮ ًة ىكالػٮ‬٨٦ً ‫ىة ًٔؽا‬ٚ ‫ي‬ ً ً ً ً ً ‫ل أك ىك‬ ً ‫ٓ الٮ‬٦ ‫الـ‬: ‫ؿض قجٕ وح‬ٚ ‫كالكؽس‬
‫ى ٍ ى ى ى ٍ ٍي‬ ‫ى ي ى ٍ ٍي‬ ٍ ‫ي‬ ٍ ‫ٍى ى ى ٍيٌ ى ٍ ٍ ٍ ى ى‬ ‫يى ٍ ى‬
‫خ‬ ً ‫ٓ الػ‬٦ ‫ ال ًب‬٨٦ً ‫خ‬ ً ‫ٮ ل ًلػ‬٬‫ ك‬.‫ت‬ ً ٤‫خ الى‬ ً ٪ً‫ٓ ث‬٦ ٨ً ‫اْلث‬
ً ‫خ‬ ً ٪‫ ك ً ًل‬. ً‫ؽ ٔؽـً الـ‬٪ًٔ ‫ضؽ ًة‬٤ً ‫ٮ ل‬٬‫ىك‬
‫ي‬ ‫ٍى‬ ٍ ٍ ‫ى ي‬ ٍ ‫ى ٍ ى ى ٍ ي ٌ ى ي ى ى ٍ ي ٍ ى ى ى ٍى ى ى ٍ ى ى‬
‫ ىٮ‬٬‫ ىك‬.‫ ىؽ ىٔ ىؽـً ال ًب‬٪ًٔ ‫ ٍؿض ال ىؽ‬ٚ‫ ىك‬.٨ً ٍ ‫اْلث‬
ً ‫ل‬ ً ‫ل أك ك‬ ً ‫ٓ الٮ‬٦ ‫ؿض ال ًب‬ٚ ‫ٮ‬٬‫ ك‬. ً‫ ال ًب كالـ‬٨٦ً
‫ٍ ىى ٍي‬
ٌ ً‫الـ‬ ‫ى ٍ ي ٍى‬
‫ل‬
ً ‫ ك‬٨٦ً ‫اظ ًؽ‬
ً ‫ؿض الٮ‬ٚ
6. Bagian seperenam merupakan hak bagi tujuh ahli waris, yaitu:
a. Ibu bersama dengan anak atau cucu dari anak laki-laki atau
bersama dengan dua saudara atau lebih.
84 | FIQIH Trendy
Mawaris dan Wasiat
b. Nenek ketika tidak bersama dengan ibu.283
c. Cucu perempuan dari anak laki-laki bersama dengan seorang
anak perempuan kandung.
d. Saudara perempuan seayah ketika bersama dengan seorang
saudara perempuan kandung.
e. Ayah ketika bersama dengan anak atau cucu dari anak laki-laki.
f. Kakek ketika tidak bersamaan dengan ayah.
g. Seorang dari saudara seibu.
Hijab
‫ٍى‬ ٍ ‫ٍى ى ى ى ى‬ ‫ى ٍيٌ ى ى ىٍىى‬ ‫ىٍ ي‬ ‫ٍ ي ٍيٌ ٍى ٍ ى ي ٍى‬ ‫ىٍ ي‬
‫ ىكال ًب‬٨ً ٍ‫اْلث‬ ً ‫ل‬ ً ‫ل كك‬ ً ‫ الٮ‬: ‫ٓ أربٕ وح‬٦ ً‫ يٍ ىك يل الـ‬ٞ‫ ىكيك‬.‫ يٍ ال ىؽات ثًةلـً ىكالصؽاد ثًةل ًب‬ٞ‫ىكتك‬
‫ى ٍى‬ ‫ي‬ ‫ٍى‬ ٍ ٍ ٍ ٍ ‫ ا ى‬: ‫ ىٓ زى ىلزىح‬٦‫الـً ٌ ى‬ ‫ى ٍ ىىٍ يي ٍى ي ٍى ى ٍي‬
‫ يٍ ىك يل ال ًب‬ٞ‫ ىكي ى ٍك‬.‫ ىكال ًب‬٨ً ٍ ‫اْلث‬ ً ٨ً ‫ ىكاث‬٨ً ‫ْلث‬
ً ‫و‬ ‫ٍ الخ ل ًل ًب ك‬ٞ‫ كيك‬.‫كال ىؽ‬
‫ي‬ ‫ى‬ ٍ ٍ ٍ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ٍ
‫ا ى ٍ ي ٍ ي‬: ٥ٍ ‫لب ىكالـً ٌ ىكأ ٍر ىب ىٕ هح يح ىٕىجي ٍٮ ىف أ ىػ ىٮاد٭‬ ‫ى ى ى ٍى ٍى‬ ‫ىيى‬
٨‫ ى‬٦ً ‫ ىكالخ‬٨ً ٍ‫اْلث‬ ً ٨‫ ىكاب‬٨‫ْلب‬ ً ًً ً ً ‫ثً٭ؤْل ًء اللز ًح كبًةل ًخ ل‬
ٍ ‫ٍى‬ ‫ٍ ى ى ٍ ي ٌ ى ٍ ى ي ى ٍ ى ىى ٍ ى ى ه ى ي ٍ ى ي ٍ ى ى ى ى ٍ ى ي ٍ ىٍ ى‬
‫ ي‬٧‫ل ٍخ ى‬
‫ي ٍٮ‬٪‫ةـً ىكبى‬٧‫ي ٍٮ الخ ى‬٪‫ةـ ىك ىب‬ ‫ا‬: ٥٬‫ ك‬٥‫ ال ًب كأربٕح ي ًؿزٮف دكف أػٮادً ً٭‬٨٦ً ‫ال ًب كالـً كالخ‬
ٍ ٍ ‫ي ٍ ى‬ ‫ٍى‬
.ًٜ ‫ٕ ًذ‬٧‫ ٍٮل ال ي‬٧‫ال ًخ ىك ىٔ ىىةثىةت ال ى‬
Perincian ahli waris yang dapat terhalangi adalah sebagai
berikut:
1. Nenek hak warisnya terhalang oleh ibu mayit.
2. Kakek hak warisnya terhalang oleh ayah mayit.
3. Saudara seibu hak warisnya terhalang oleh salah satu dari empat
orang berikut:
 Anak mayit.
 Cucu dari anak laki-laki.
 Ayah mayit.
 Kakek mayit.
4. Saudara laki-laki seayah seibu hak warisnya terhalang oleh salah
satu gari tiga orang berikut:
 Anak laki-laki mayit.
 Cucu laki-laki dari anak laki-laki.
283
FIQIH Trendy | 85
Mawaris dan Wasiat
5. Saudara seayah hak warisnya terhalang oleh tiga orang diatas dan
saudara laki-laki kandung.
Empat orang yang menyebabkan saudara perempuannya
mendapat bagian ashabah :
1. Anak laki-laki.
2. Cucu laki-laki dari anak laki-laki.
3. Saudara laki-laki kandung.
4. Saudara laki-laki seayah.
Empat orang laki-laki yang mendapatkan hak waris tidak
saudara perempuannya, adalah:
1. Paman dari ayah.
2. Anak laki-laki paman (sepupu) dari ayah.
3. Anak laki-laki dari saudara laki-laki (keponakan).
4. Ashabah maula mu‟tiq (para penerima bagian ashabah dari orang
yang memerdekakan budak).
PASAL: Wasiat284
‫ى ٍ ه ى ىي ٍ ي ٍى ي ٍى ٍ ي ٍ ى ٍى ٍ ي ٍ ى ٍ ٍ ي ٍ ى ٍى ٍ ي ٍ ى ى ى ي ي ى ٍ ى‬
‫ ًإف ىزاد‬ٚ ‫ر‬ ً ٤‫ ال‬٨٦ً ‫ٕؽكـً ك ًه‬٧‫ٮصٮ ًد كال‬٧ً ‫ض٭ٮ ًؿ كبًةل‬٧‫ٮـً كال‬٤ٕ٧‫) كتٮز الٮ ًويح ثًةل‬٢‫ى‬ٚ(
‫ي‬ ٍ ‫ٍ ى ى‬ ‫ى ٍ ي ٍى ى‬ ‫ى ى ى ىى ى ى ٍى ى ى ىى ىي ٍ ي ٍى ي ى‬
٨ٍ ٦ً ‫ ىكد ًى يط ال ىٮ ًويح‬.‫ة ثى ًةؾ ال ىٮ ىرز ًح‬٬‫ي‬ ‫ْي‬
ً ‫ار وث ًإْل أف‬ً ‫ كْل تٮز الٮ ًويح ل ًٮ‬.‫ َع ًإصةز ًة الٮرز ًح‬ٙ‫كر‬
‫ى‬ ٍ ‫ي ى‬ ٍ ‫ى ى ى‬ ٌ ‫يٌ ي ى ى‬ ‫يٌ ى‬
‫ خٍ يف‬٫ً ٍ‫خ ًذي‬ ٍ ٕ‫ ى‬٧‫اصذى ى‬ ٍ ‫ى‬
٨ً ٦‫ ىكد ًى يط ال ىٮ ًويح ًإل ى‬.‫لل ت ىٕةل‬ ً ‫ ا‬٢ً ‫ ىك ًف ق ًبي‬ٟ‫ و‬٤ً ٧‫ذ‬٦ ‫ك‬ً ٣ً ٢‫ و‬ًٝ ‫ٖ ىع‬٣‫ك ثةً و‬ً
‫ى ٍ ٍ ى ي ى ٍ ي ي ٍ ي ى ٍ ى ٍ ي ى ٍي ٌ ي ى ٍ ى ى ى ي‬ ‫ى‬
.‫ح‬٩‫ة‬٦‫ كال ًؿيح كال‬٢ٕٞ٣‫ٮغ كا‬٤‫لقلـ كال‬ ً ‫ ا‬: ‫ةؿ‬
‫ًػى و‬
Wasiat diperbolehkan baik pada hal yang sudah ma‟lum
ataupun yang belum, serta pada hal yang sudah ada ataupun yang
belum ada. Wasiat tidak boleh melebihi dari sepertiga hartanya. Jika
melebihi, maka harus mendapat izin dari para ahli waris. Tidak
diperbolehkan wasiat pada salah satu ahli waris kecuali telah mendapat
izin dari ahli waris lainnya.
Wasiat itu sah jika disampaikan pada orang yang baligh,
berakal serta ditujukan pada orang yang sah kepemilikannya atau pada
kepentingan agama.
284
QS. An Nisa‟ : 11
86 | FIQIH Trendy
Mawaris dan Wasiat
Syarat-syarat orang yang dititipi untuk menyampaikan wasiat
ada lima, yaitu:
1. Islam.
2. Dewasa.
3. Berakal.
4. Merdeka.
5. Terpecaya.
FIQIH Trendy | 87
‫‪Pernikahan‬‬
‫ْ‬ ‫ْ ْ‬
‫حكَ هَمَوَ َاللَضَايَا‬ ‫ن هتَابََا َل هكَ هَ‬
‫حَوَنَاَيَتَعَلَقََ َب ه هًََ هَنوَََالَ َ‬ ‫َ‬
‫‪BAB VIII‬‬
‫‪HUKUM-HUKUM NIKAH BESERTA‬‬
‫‪PROBLEMATIKANYA‬‬
‫‪Pernikahan‬‬
‫ي أى ٍر ىبٓ ىظ ىؿاا ىؿ ىكل‪ ٍ٤‬ىٕجٍؽ أى ٍف ىْيٍ ى‪ ٧‬ىٓ ىب ٍ ى‬
‫ي‬ ‫ع ٌؿ أى ٍف ىْيٍ ى‪ ٧‬ىٓ ىب ٍ ى‬
‫ى ٍ ىٍى ي ىٍ ى ىيٍ ي ٍ ي‬ ‫ى ٌ ى ي ي ٍ ى ى‬
‫ً ً ً‬ ‫ً‬ ‫كا ًلكح مكذعت ل ً‪ ٧‬ى‪ ٨‬يذةج إًل ً‪ ٫‬كْيٮز ل ً‪ً ٤‬‬
‫ى ٍي ٍىى‬ ‫ٍ‬ ‫ى ى ي ى‬ ‫ى ٍى ٍ‬ ‫ٍ ى ٍ ى ى ى ٍ ي ٍي ي ى ن‬
‫خ‪.‬‬ ‫اؽ ال يؿ ًة ىكػٮؼ ا‪ً ٪ٕ٣‬‬ ‫ي ‪ٔ :‬ؽـ ًوؽ ً‬ ‫‪١‬ط الؿ أ‪٦‬ح إًْل ب ًشَ ً‬ ‫ي كْل ح‪ً ٪‬‬
‫ازج ً‬
‫‪Nikah disunahkan bagi orang yang membutuhkannya.285‬‬
‫‪Diperbolehkan bagi laki-laki merdeka memiliki empat istri.286‬‬
‫‪Sedangkan bagi seorang budak laki-laki hanya diperbolehkan memiliki‬‬
‫‪dua istri. Orang merdeka tidak diperbolehkan menikahi budak‬‬
‫‪perempuan kecuali menetapi dua keadaan, yaitu tidak punya mahar‬‬
‫‪untuk perempuan merdeka dan takut akan terperosok dalam‬‬
‫‪perzinaan.287‬‬
‫‪Hukum Melihat Wanita‬‬
‫ي ىصةاً وـ‬ ‫ضب أى ىظ يؽ ى‪٬‬ة ىج ىْ يؿ يق إ ىل أى ٍص‪٪‬ىبيح ‪ ٣‬ى٘ ٍي ىظ ى‬

‫ةص وح ىذ ى٘ ٍ ي‬ ‫َع ىقجٍ ىٕ ًح أى ٍ ي‬ ‫ي ى ٍى ٍى ىى‬
‫ىكجْ يؿ الؿص ً‪ ٢‬إًل ال‪٧‬ؿأ ًة‬
‫ىى‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫و‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫و‬
‫ى‬ ‫ي ىى‬ ‫ٍ‬ ‫ٍى‬ ‫ىى ي ىٍ ىٍي ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ىى‬
‫ض ٍٮ يز أف ح‪ ْ٪‬ىؿ إًل ى‪٦‬ة ىٔ ىؽا ا‪ٍ ٛ٣‬ؿ ىج ً‪ ٪٦‬ي٭ ى‪٧‬ة ىكالة ً‪٣‬ر جْ يؿ يق إًل‬ ‫ىكال ًةن جْ يؿ يق إًل ىز ٍك ىص ًذ ً‪ ٫‬ىكأ‪ً ٦‬ذ ً‪ ٫‬ذي‬
‫ى ى ٍ‬ ‫ٍي ى ى ىى ي ٍ ي ٍى ى ى ى ىٍى ي ى ي ٍ‬ ‫ى ى‬ ‫ىى‬ ‫ى‬
‫الؿ‪٠‬جى ًح ىكالؿاثً يٓ الْ يؿ ًلص ً‪٢‬‬ ‫ةر ً‪ ٫ً ٦‬أ ٍك أ‪ً ٦‬ذ ً‪ ٫‬ال‪٧‬ـكص ًح ذيضٮز ًذي‪٧‬ة ٔؽا ‪٦‬ة بي الس ًة ك‬ ‫ات م ً‬‫ذ ىك ً‬
‫ض ٍٮ يز إ ىل ال ٍ ى‪ ٧‬ىٮآً ا‪٣‬ت ىيٍذى ي‬ ‫اكاة ىذيى ي‬ ‫ى ٍي ى‬ ‫ٍى ي‬ ‫ٌ ى ى ى ي ٍ ي ى ٍى ٍ ى ٍ ى ٍ‬
‫ةج‬ ‫ً ً ً‬ ‫ً‬ ‫ي ىكالة ًمف الْ يؿ ل ً‪٧٤‬ؽ ى ً‬ ‫ا ًلك ًح ذيضٮز ًإل الٮص ً‪ ٫‬كا‪ً ٛ١٣‬‬
‫‪285‬‬
‫‪QS. An Nur : 32, HR. Imam Bukhari : 4779 dan HR. Imam Muslim : 1400‬‬
‫‪286‬‬
‫‪QS. An Nisa‟ : 3‬‬
‫‪287‬‬
‫‪QS. An Nisa‟ : 25‬‬

Pernikahan
‫ى ى‬ ‫ى ى ٍ ٍ ى ن‬
‫ ػةوح ىكالكةثً يٓ الْ يؿ ًإل‬٫ً ‫ض ٍٮ يز الْ يؿ ًإل ال ىٮص‬ ‫ى ى ى ٍيى ى‬
‫ىح ىذيى ي‬٤‫ةم‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ى ى‬
ً ٕ٧٤ً ‫ن٭ةد ًة أ ٍك ل‬٤ً ‫ًإلٍ٭ة ىكالكة ًدس الْ يؿ ل‬
ٍ‫ىٍى ي ى ى‬ ‫ٍ ى ٍ ى ى ىى ي ٍ ي ى ٍى ى‬ ‫ٍى‬
‫يٍ ًج ى٭ة‬٤ً ٞ‫ةج ًإل ت‬ ‫ ًت يذ‬٣‫اً ًٓ ا‬
ً ‫ٮ‬٧‫ؽ اثتًية ًٔ٭ة ذيضٮز ًإل ال‬٪ًٔ ‫ ًح‬٦‫ال‬
Hukum melihat perempuan bagi orang laki-laki itu ada tujuh
macam, yaitu:
1. Melihatnya laki-laki pada wanita tanpa adanya sebab, hukumnya
tidak diperbolehkan.288
2. Melihatnya laki-laki pada istri atau budak perempuannya,
hukumnya diperbolehkan selain kemaluannya.
3. Melihatnya laki-laki pada perempuan mahramnya (perempuan yang
tidak boleh dinikahinya) atau budak perempuannya yang telah
dinikahkan dengan orang lain itu boleh selain pada anggota tubuh
antara pusar sampai lututnya.289
4. Melihatnya laki-laki pada perempuan yang akan dinikahinya, maka
hanya diperbolehkan pada wajah dan telapak tangannya.290
5. Melihatnya laki-laki pada perempuan untuk kepentingan
pengobatan, maka hanya diperbolehkan melihat pada anggota-
anggota yang dibutuhkan untuk pengoba-tannya.291
6. Melihatnya laki-laki pada perempuan untuk kepentingan persaksian
atau pekerjaan maka hanya diperbolehkan pada wajah saja.
7. Melihatnya laki-laki pada budak perempuan yang akan dibelinya,
maka diperbolehkan melihat anggota yang sekira perlu untuk
dilihat.292
288
QS. Qn Nur : 30
289
QS. An Nur : 31
290
291
292
Selain anggota antara pusar sampai lutut.
FIQIH Trendy | 89
Pernikahan
PASAL: Syarat Pernikahan
‫ى‬ ‫ى‬ ‫ يؽ ا ًٌل ىك ًح إْل ث ىٮ ٌ ى ى ى ٍ ى ٍ ى ى ٍ ى ي ٍ ى ى‬ٍٞ ‫) ىك ىْل يى ًى يط ىخ‬٢‫ى ٍى ه‬ٚ(
‫اف إًل ًقذ ًح‬ ً ‫ؽ‬٬ً ‫ؿ الٮ ً يل كالنة‬ًٞ ‫ذ‬ٛ‫ؽم ٔؽ وؿ كي‬٬ً ‫ل كمة‬ ‫ً ً ًو‬
ٌ ٌ ‫ى ي ى ىٍى ي ى ي‬ ‫ى ى ى ى ٍ ٍ ى ي ى ٍ ي ي ٍ ي ى ٍ ى ٍ ي ى ٍي ٌ ي ى ي ي ٍ ى ي ى ٍ ى ى ى ي‬
‫ي ًح‬٦ً ‫ّل‬
ً ‫ًسةح ا‬٩ ‫ؿ‬ًٞ ‫ذ‬ٛ‫ ْل ح‬٫٩‫ح إًْل أ‬٣‫ٕؽا‬٣‫ٮرة كا‬٠‫ كال ًؿيح كاّل‬٢ٕٞ٣‫ٮغ كا‬٤‫لقلـ كال‬ ً ‫ا‬: ًٍ‫شاا‬
ٌ ‫ى ي ٍىى ى ى ى ى‬ ‫ى ٍ ى ٍى ٌ ىى‬
.‫ ًح الك ًي ًؽ‬٣‫ ًح إًل ٔؽا‬٦‫ًسةح ال‬٩ ‫ل كْل‬ ً ً ‫إًل إًقلـً الٮ‬
Akad nikah tidak sah kecuali dengan hadirnya wali dan dua
saksi yang adil.293 Sedangkan wali dan dua saksi yang adil itu harus
menetapi enam syarat, yaitu :
a. Islam. d. Merdeka.
b. Baligh. e. Laki-laki.
c. Berakal. f. Adil.
Syarat islam tidak berlaku bagi wali ketika terjadi pernikahan
dengan mempelai perempuan kafir dzimmy, begitu juga syarat adil
tidak berlaku bagi wali yang menikahkan budak perempuannya.
Wali Nikah
‫ٍى‬ ‫ٍي ي ٍى ي ٍى ي‬ ‫ي ٍى ٍى‬ ‫ي ٍ ي ى ٍى‬ ‫ى ى ٍ ى ي ٍى‬
‫ ال ًخ‬٨‫ ابٍ ي‬،٥‫ الخ ل ًل ًب ث‬٥‫ ث‬، ٌ ً‫ ال ًخ ل ًل ًب ىكالـ‬٥‫ ث‬،‫ ال ىؽ أثي ٍٮ ال ًب‬٥‫ ث‬،‫ىكأ ٍكل ال يٮْلة ال يب‬
‫ي‬ ٍ ‫ى ى ي ى‬ ٍ ٍ ‫ي ٍى ي ي ٍي ىى ى ى‬ ‫ٍى ى ٍيٌ ي ٍ ي ٍى ٍى‬
‫ ىٕ ىىجىةت‬٣‫خ ا‬ً ٦‫إًذا ٔ ًؽ‬ٚ .‫ت‬
ً ‫ّت ًتي‬٣‫ؾا ا‬٬ ‫ َع‬٫ً ٪‫ اب‬٥‫ ث‬،٥ٕ٣‫ ا‬٥‫ ث‬،‫ ال ًخ ل ًل ًب‬٨‫ اب‬٥‫ ث‬، ً‫ل ًل ًب كالـ‬
ٍ ‫ى ٍى ٍ ى ٍي ٍ ي ي ى ى ىيي ي‬
٥‫ةز ي‬
ً ‫ ال ى‬٥‫ ث‬٫‫ ٔىةبذ‬٥‫ ث‬ٜ‫ٕ ًذ‬٧‫ٮل ال‬٧‫ةل‬ٚ
Urutan wali nikah adalah sebagai berikut:
1. Ayah.
2. Kakek dari ayah.
3. Saudara kandung.
4. Saudara seayah.
5. Anak laki-laki saudara kandung.
6. Anak laki-laki saudara seayah.
7. Paman.
8. Anak laki-laki paman sebagaimana urutan diatas (mendahulukan
yang kandung).
293
HR. Ibnu Hibban : 1247, HR. Abu Dawud : 2085 dan HR. at Turmudzi : 1101
90 | FIQIH Trendy
Pernikahan
Manakala wali nasab tidak ada maka wali berpindah pada
Maula mu‟thiq (orang yang memerdekakannya) kemudian pada ahli
ashabahnya Maula mu‟thiq dan yang terakhir berpindah pada hakim.
Hukum Lamaran
‫ ى‬١ٍ٪‫ ٍٕذى ىؽة ىك ىْيي ٍٮ يز أى ٍف يح ىٕ ٌؿ ىض ل ى ى٭ة ىكيى‬٦‫ص ىح ب ٍُجىح ي‬
‫جًٌ ىك ي‬٣‫ ىكا‬.‫ ىٌة ًء ًٔؽدً ى٭ة‬ًٞ ٍ٩‫ع ى٭ة ىب ٍٕ ىؽ ا‬
‫ةء‬ ٌ ‫ىك ىْل ىْيي ٍٮ يز أى ٍف يي ى‬
ً ً ‫و‬ ً ً ً ً
‫ت ىْل ىْيي ٍٮزي‬‫ ىكال ٌي ي‬،‫َع ا ٌل ىك ًح‬ ‫ى ٍ ٍ ي ى ي ٍ ي ٍ ى ى ٍى ٌ ٍ ى ي ى ى ى‬ ‫ىىٍ ى‬ ‫ض ىب ٍ ى ٌ ى‬ ٍ ‫َع ى‬ ‫ىى‬
ً ً ‫ة‬٬‫ؿ ْيٮز ل ًل ًب كال ًؽ إًصجةر‬١‫ةل‬ ً ٚ ،‫ةر‬ ‫ةت كأثس و‬ ‫ي ز ًحج و‬ ً
ٍ ‫ٍ ي‬ ٍ ‫ى‬
.‫ً ى٭ة‬٩‫ ٍٮ ًٗ ى٭ة ىك ًإذ‬٤‫د ٍـ ًكْيي ى٭ة إًْل ىبٕ ىؽ ثي‬
Melamar wanita yang sedang dalam masa iddah secara terang-
terangan itu dilarang, melainkan namun diperbolehkan melamar
dengan sindiran-sindiran halus (samar-samar) untuk kemudian
menikahinya setelah habisnya masa iddah.
Perempuan terbagi menjadi dua kategori, yaitu perawan (bikr)
dan janda294 (tsayyib). Bagi seorang ayah atau kakek itu boleh memaksa
anak gadisnya yang masih perawan untuk menikah, adapun untuk
anaknya yang sudah janda (tidak perawan lagi) maka tidak
diperkenankan untuk menikahkannya kecuali jika sudah baligh dan
sesuai atas izinnya.
PASAL: Mahram
ٍ ‫ٍ ي‬٪‫خ ىك ٍال‬ ‫ىي ٍي‬
ٍ ‫ى‬٤ٔ‫ال يـ ىكإ ٍف ى‬ ‫ج ى‬٣‫ش ىة ىقجٍ هٓ ثة‬ ‫ةت ثةله أى ٍر ىب ىٓ ىٔ ٍ ى‬ ‫ى ٍ ه ى ٍي ى ى ي‬
‫خ ىك ًإف‬ ً ً ٨٬ ‫ك‬ ‫ت‬ً ‫ك‬ ً ً ً ٦‫عؿ‬٧‫) كال‬٢‫ى‬ٚ(
‫ىٍ ي ي ٍ ي ٍ ى ي‬ ٍ
‫ى ىى‬ ٍ ‫ي‬ ٍ ‫ٍ ي‬ ‫ى‬ ٍ ‫ٍ ي‬ ‫ي‬ ٍ ‫ي‬ ‫ى‬ ٍ ‫ى ىى ٍ ٍي ٍ ي‬
‫ؿ ًًٕح‬٧‫ الـ ال‬: ‫ةع‬ ً ً‫ةف ثًةلؿ ى‬
ً ‫ كازجذ‬،‫خ‬ ً ‫خ الػ‬٪ً‫خ ال ًخ ىكب‬٪ً‫ح ىكب‬٧ٕ٣‫ح ىكا‬٣‫خ ىكالػخ ىكالة‬٤ٛ‫ق‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫ي ٍى‬ ‫ى ى ىى ٍي‬ ٍ ‫ي‬ ‫ى‬ ٍ ‫ى‬ ‫ى ٍي‬
‫ال ٍػ ي‬
‫ ثًةلـً ٌ ىك ىز ٍك ىصح ال ًب‬٢‫ أ يـ الـ ٍك ىص ًح ىكالؿبًحجى ًح ًإذا دػ‬: ‫ ىؿ ًة‬٬‫ ىىة‬٧‫ ىكأ ٍر ىب هٓ ثًةل ي‬،‫ةع‬ ً ً‫ الؿ ى‬٨‫ ى‬٦ً ‫خ‬ ‫ك‬
‫ٍ ى ىى ىٍى ي ىٍى ٍى ٍى ى ى ى ىى‬ ‫ي‬
‫ه أ ٍػ ي‬ ٍ
‫ ًٓ ىك ً ى‬٧ٍ ‫ ص٭ ًح ال ى‬٨ٍ ٦ً ‫اظ ىؽةه‬ ٍ ‫ي‬
ٍ ‫ىك ىز ٍك ىصح‬
‫ ًذ٭ة كْل‬٧‫ؿأ ًة كخ‬٧‫ٓ بي ال‬٧‫ كْل ْي‬.‫خ الـكص ًح‬ ً ً ‫ ىك ىك‬،٨ً ‫اْلث‬
ً
‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ٍ‫ى ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ٍ‫ىٍى ٍى ٍى ى ى ى ى ى ى‬
.‫ت‬ ً ‫جك‬٣‫ ا‬٨٦ً ‫ة يؿـ‬٦ ‫ةع‬ ً ً‫ الؿ‬٨٦ً ‫ةل٭ة كيؿـ‬ ً ‫ؿأ ًة كػ‬٧‫بي ال‬
294
Yang dimaksud dari tsayib adalah mereka yang pernah melakukan hubungan suami istri baik dengan
nikah yang sah maupun tidak.
FIQIH Trendy | 91
Pernikahan
Perempuan mahram (yang haram untuk dinikahi) sesuai yang
tertera dalam Al Qur‟an295 ada empat belas macam, dengan perincian
sebagai berikut:
1. Tujuh orang sebab adanya hubungan nasab, yaitu:
a. Ibu dan keturunan keatas (nenek serta buyut-buyutnya).
b. Anak perempuan dan keturunan perempuan kebawah.
c. Saudara perempuan .
d. Bibi dari ibu.
e. Bibi dari ayah.
f. Anak perempuannya saudara laki-laki (keponakan).
g. Anak perempuannya saudara perempuan (keponakan).
2. Dua orang diantaranya disebabkan adanya hubunggan radla‟
(sepersusuan), mereka adalah: sang ibu radla‟ dan saudara radla‟.
3. Empat orang lainnya disebabkan oleh akad pernikahan, mereka
adalah:
a. Ibunya istri (ibu mertua).
b. Anak tiri perempuan (jika ibunya sudah digauli).
c. Istrinya ayah mertua (ibu tiri istri).
d. Istri anak laki-laki.
4. Satu disebabkan karena dipoligami, yaitu: saudara istri (tidak
boleh berpoligami dengan dua orang bersaudara).
Tidak diperbolehkan pula memadu antara istri dengan bibinya
baik dari ayahnya ataupun dari jalur ibunya.296 Hal-hal yang
diharamkan karena nasab itu juga haram karena radla‟ (sepersusuan).297
„Aib Nikah
‫ي ى‬ ‫ي‬ ‫ٍى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ٍي ي ٍ ى‬
‫ٍ ى ى‬٣‫ال ي ىؾاـً ىكا‬ ‫ي‬ ‫ي ي ٍ ىي ى‬
‫ ىك ًح‬٧ٍ ‫ ًب‬٢‫ ىك يي ىؿد الؿ يص‬.‫ ىؿ ًف‬ٞ٣‫ ىكا‬ًٜ ‫ب ًص ىكالؿد‬ ‫ٮ ًف ك‬٪‫ ثًةل‬: ‫ ىك ًح خيي ٍٮ وب‬٧ٍ ‫ ٍؿأة ًب‬٧‫ىكد ىؿد ال ى‬
ٍ ٌ ‫ى ٍى‬ ‫ٍي ي ٍ ى ٍي ى ى ٍ ى ى‬ ٍ‫يي‬
.‫ ًح‬٪ٕ‫ ي‬٣‫ت ىكا‬ً ‫ب ًص كال‬٣‫ٮ ًف كالؾاـً كا‬٪‫خيٮ وب ثًةل‬
Sebab-sebab istri dapat dikembalikan pada keluarganya298
adalah ditemukannya salah satu dari lima „aib di bawah ini:
295
QS. An Nisa‟ : 22-23
296
297
92 | FIQIH Trendy
Pernikahan
1. Gila.
2. Lepra.
3. Barash (belang).
4. Kemaluannya buntu karena tersumbat daging.
5. Kemaluannya buntu karena tersumbat tulang.
Adapun „aib yang dapat menyebabkan seorang suami dapat
dikembalikan pada keluarganya itu juga ada lima sebagai berikut:
1. Gila.
2. Lepra.
3. Barash (belang).
4. Putus kemaluannya.
5. Imponten.299
PASAL: Maskawin300
‫ ٍ٭ يؿ ثسى ىلزى ًح أى ٍميى ى‬٧‫ت ال ٍ ى‬
‫ةء‬ ‫ ىك ىك ىص ى‬.‫ يؽ‬ٍٞ ٕ‫ٍ ى‬٣‫ ىوط ا‬٥‫ ي ي ىك‬٥ٍ ‫ىإ ٍف ل ى‬ٚ ‫ ٍ٭ؿ ؼ ا ٌل ىك ًح‬٧‫يى يح ال ٍ ى‬٧‫ت ت ى ٍك‬
ً ً ً
‫ع ي‬ ‫) ىكي ي ٍكذى ى‬٢‫ى ٍى ه‬ٚ(
ً ً ً
ٌ‫ىى‬ ٍ‫ى‬ ٍ ٍ ٍ ‫ي ىٍ ىٍ ي ي ى ىى ي‬ ٍ ‫ىٍ ىٍ ى ي‬ ٍ‫ى ٍ يٍ ى ي ٍ ي ىى ى‬
٢ً ٝ‫ح ىف ًل‬٣‫ ىك‬.٢ً ‫س‬٧ً ‫ت ىم٭ يؿ ال‬ ‫ ثً٭ة ذي ًض‬٢‫ أك يؽػ‬٥‫ةز‬ ً ‫ ال ى‬٫ً‫ ًؿ‬ٛ‫ أك ح‬٫ً ‫ ًك‬ٛ‫ الـكج َع ج‬٫ً‫ ًؿ‬ٛ‫أف ح‬
‫ى ىٍى ي ي‬
‫الػ ٍٮ ًؿ‬
‫ي‬ ‫ٍي‬ ‫ى ٍى‬
٢‫ُل ًؽ رج‬٣‫ يٍ ثًة‬ٞ‫ وح ىكي ى ٍك‬٦‫ ٍٮ ى‬٤ٕ٦‫ ىٕ وح ى‬ٛ٪٦‫تك ىص ى٭ة ىَع ى‬ ‫ل ٍك ىث ًق ىظؽ ىك ىْيي ٍٮ يز أى ٍف ىح ى ى‬‫ٌ ى ىى ى‬
ً ً ‫اؽ كْل‬ ً ‫الىؽ‬ً
ٍ‫ى‬ ٍ ‫ي ي‬
.‫٭ ًؿ‬٧‫ ال‬ٙ‫ًى‬٩
Menyebutkan suatu mahar dalam akad pernikahan hukumnya
sunah, maka seandainya mahar tidak disebutkan, akad nikah tetap
sah.301 Wajibnya mahar (diberikan pada istri) itu sebab tiga perkara,
yaitu:
1. Suami mewajibkan sendiri mahar tersebut menjadi tanggungannya.
2. Mahar ditetapkan oleh hakim.
3. Mahar karena suami telah menjamah istrinya maka yang wajib
adalah mahar mitsilnya.
298
Yakni suami dapat memilih fasakh nikah tanpa mahar.
299
300
QS. An Nisa‟ : 4
301
FIQIH Trendy | 93
Pernikahan
Tiada ketentuan yang pasti dalam syara‟ mengenai minimal
dan maksimal suatu mahar.302 Diperbolehkan bagi laki-laki menikah
menggunakan mahar manfaat yang sudah jelas. Apabila terjadi
perceraian sebelum dijima‟, maka setengah maharnya (yang telah
ditentukan) telah gugur.
PASAL: Resepsi Pernikahan303

ٍ ‫ى ٍ ه ى ٍى ٍ ى ي ىى ٍ ي ٍ ي ٍ ى ى ه ى ٍ ى ىي ىٍ ى ه‬
.‫ ئؾ ور‬٨ٍ ٦ً ‫اصجىح إًْل‬
ً ‫الصةثح إًل ً٭ة ك‬
ً ‫ٕؿ ًس مكذعجح ك‬٣‫ح َع ا‬٧‫) كالٮ ًل‬٢‫ى‬ٚ(
Menyelenggarakan pesta pernikahan adalah disunahkan
sedangkan untuk memenuhi undangan walimah adalah wajib304 selama
tidak punya udzur.
PASAL: Penggiliran Istri

ٍ ‫َع ىد ٍ ٍ ى ٍ ي ٍ ى ى ى‬ ‫ى ىه ىى ىٍ ي ي ىى‬ ‫ٍ ى‬ ‫ٍى ٍ ىٍى‬ ‫ٍ ىي‬ ‫ى ٍ ه‬
‫ي‬
ً ٘٣ً ‫كٮـً ل٭ة‬ٞ٧‫ي ال‬ ً ٢‫اصجح كْل يؽػ‬ ً ‫ةت ك‬ ً ‫ بي الـكص‬٥ً ‫ك‬ٞ٣‫تك ًٮيح ًؼ ا‬٣‫) ىكا‬٢‫ى‬ٚ(
‫ن ى‬ ‫ىٍ ى ٍى ي ى ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ى ىٍ ى‬ ‫ى ى ى‬
‫ ىك ًإذا د ىـك ىج ىص ًؽيٍ ىؽة ػى ى٭ة‬.‫ ٍؿ ىٔح‬ٞ٣‫ ًت ت يؿ يج ل ى٭ة ا‬٣‫ ىكػ ىؿ ىج ثًة‬٨‫ى ي٭‬٪‫ ىؿع ثىح‬ٝ‫ ىؿ أ‬ٛ‫ ىك ًإذا أ ىراد الك‬.‫ةص وح‬ ‫ىظ ى‬
ٍ ‫ىإ ٍف أىثى‬ٚ ‫ ٍؿأىة ىك ىخ ىْ ى٭ة‬٧‫ةؼ ن ي ين ٍٮ ىز ال ٍ ى‬
‫ٍ ى ى ٍ ىٌن ى ى ى ى‬ ‫ىى‬ ٍ ٍ ‫ى‬٩‫ب ىكجٍٓ ىلىةؿ إ ٍف ىك‬
‫خ ًإْل‬ ً ً ‫ ك ًإذا ػ‬.‫خ ز ًحجة‬٩‫خ ثًس نؿا ىكبًسل وث ًإف ك‬ ً ‫ً ً و‬
‫ى‬.‫ذي٭ة‬ٞ‫ ى‬ٛ‫ ى٭ة ىك ىج ى‬٧‫ى ٍك ي‬ٝ ‫جي ين ٍٮز‬٣‫ يٍ ثة‬ٞ‫ض ىب ى٭ة ىكي ى ٍك ي‬ ‫ ى‬٬‫ ى‬٫ٍ‫ىي‬٤ٔ‫خ ى‬
‫ة ىك ى ى‬٬‫ض ىؿ ى‬ ٍ ٦‫ة‬‫ى ى‬ٝ‫ىإ ٍف أى‬ٚ ‫ة‬٬‫ض ىؿ ى‬‫ ى‬٬‫جي ين ٍٮ ىز ى‬٣‫ا‬
ً ً ً ً
Pembagian jatah yang sama pada para istri hukumnya adalah
wajib.305 Selain itu, suami dilarang masuk pada rumah istri yang sedang
tidak mendapat jatah tanpa adanya suatu kebutuhan tertentu.
Ketika suami hendak bepergian, maka suami mengadakan
undian untuk menentukan istri yang berhak mendampinginya
bepergian, maka nama yang keluar dalam undian, dialah yang berhak
mendampingi suami bepergian.306
Jika suami menikah lagi dengan perempuan yang masih
perawan maka dia harus memberikan jatah tujuh hari khusus untuk
302
HR. Turmudzi : 1113
303
304
305
306
94 | FIQIH Trendy
Pernikahan
istri barunya tersebut, dan jika istri barunya itu janda maka cukup
mengkhususkannya selama tiga hari saja.
Suami hendaknya menasehati istrinya yang nusyuz
(membangkang). Apabila masih tetap nusyuz, maka sebaiknya suami
meninggalkannya tidur sendiri (pisah ranjang). Dan bila masih tetap
pada pendiriannya, maka suami berhak meninggalkan serta
memukulnya.307 Nusyuz dapat menyebabkan menggugurkan hak jatah
giliran dan nafkah seorang istri.
PASAL: Khulu’308
‫ى‬ ‫ٍى ٍىي ى ٍ ى ى ىى ى ٍ ى ى ىي ى‬ ‫ى ي‬ ‫ٍي‬ ‫ى‬ ٍ ٍ ‫ى ٍ ه‬
‫ك وح‬٪ً ً‫يٍ ى٭ة إًْل ث‬٤ٔ‫ل ى‬ ‫ك٭ة كْل رصٕح‬ٛ‫ؿأة ج‬٧‫ ال‬٫ً ً‫ ث‬ٟ٤ً ٧ٍ ‫ ىكت‬، ‫ ٍٮـو‬٤ٕ٦‫ يٓ ىصةاً هـ ىَع ًٔ ىٮ وض ى‬٤‫) ىكال ي‬٢‫ى‬ٚ(
‫ى ى‬ ‫ىى ىٍ ى ٍ ٍ ي‬ ٍ ٍ ‫ي‬ ٍ ٍ ‫ى‬
.‫ُلؽ‬٣‫ ىٕح ا‬٤ً ‫ؼذى‬٧‫ ال ي‬ٜ‫ع ي‬٤‫ُ٭ ًؿ ىك ًف ال ىيٍ ًي كْل ي‬٣‫ا‬ ‫ يٓ ًؼ‬٤‫ ىكْيي ٍٮ يز ال ي‬.‫ىص ًؽي ٍ وؽ‬
Khulu‟ itu dapat diberlakukan dengan memberikan imbalan
tertentu yang sudah diketahui. Dengan Khulu‟ ini seorang istri terbebas
dari suaminya309 serta tidak berlaku hukum ruju‟ kecuali dengan akad
nikah yang baru.
Akad khulu‟ ini boleh dilaksanakan baik ketika waktu suci
maupun haidl. Perempuan yang melakukan khulu‟ tidak dapat terkena
talak.
PASAL: Perceraian310
‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى ي ٍ ي‬ ‫ٍ ي ىى ىي ىٍى‬ ‫ى ٍ ه ى ى ي ى ٍى ى ٍه ى ى ىه ى‬
‫ ىكْل‬.‫ ىؿاؽ ىكالسا يح‬ًٛ ٣‫ُلؽ ىكا‬٣‫ةظ ا‬ ‫ و‬ٛ٣‫ةلصيط زلزح أ‬ ً ٚ ‫ةيح‬٪‫صيط ك ًك‬ ً ‫ةف‬ ً ‫ُلؽ ضب‬٣‫) كا‬٢‫ى‬ٚ(
‫ى ى ى ى ٍىي ىىٍ ى ي ى‬ ‫ٍىىى‬ ٍ‫ى ٌ ى ٍ ى ىي يي ى‬ ‫ى‬ ‫ يؿ ى ٍ ي‬ٞ‫ذى‬ٍٛ ‫ىح‬
.‫ؿ ًإل الي ًح‬ًٞ ‫ذ‬ٛ‫ُلؽ كديق كي‬٣‫ ا‬٢٧‫ وِ ًاظذ‬ٛ٣ ‫ةيح ك‬٪١ ً ٣‫ كا‬.‫ُل ًؽ ًإل الًي ًح‬٣‫صيط ا‬ ً ً
‫ى ي ي ى ٍ ي ٍ ىى‬ ٍٍ ‫ي ه ى ٍ ى ه ى ي ى ى ي ى‬ ‫ى ى‬ ‫ٌ ى‬
ٓ‫ح أف يٮر‬٪‫ةلك‬ٚ ‫ ذكات الي ًي‬٨٬‫ح كبًؽٔح ك‬٪‫ ق‬٨‫ً ً٭‬ٝ‫ض هب ًؼ َل‬ ٍ ‫ض ىبةف ى‬
ً
ٍ ‫ ى‬٫ٍ‫ةء ذي‬
ً ً ‫ ًجك ي‬٣‫ىكا‬
٫ً ٍ‫ ىٕ ى٭ة ًذي‬٦‫ة‬‫ال ىيٍي أى ٍك يَ ٍ٭ؿ ىص ى‬
ٍ ‫ى ي‬ ‫ٍ ى ٍ ٍ ي ى ٍ ى‬
‫ُلؽ ًؼ‬٣‫الؽ ىٔح أف يي ٍٮر ىٓ ا‬
‫ي ٍ ى ٍ يى‬ ‫ى ي‬
‫و‬ ً ً ‫ ك‬٫ً ‫ وٓ ًذي‬٦ً ‫ي مة‬ ً ‫ُلؽ ًؼ َ٭ وؿ د‬٣‫ا‬
307
QS. An Nisa‟ : 34
308
QS. Al Baqarah :229
309
Suami sudah tidak berhak lagi atas dirinya, karena khulu‟ itu talak ba‟in.
310
َQS. At Thalaq :1
FIQIH Trendy | 95
Pernikahan
‫ي ٍ ي ٍ ٍ ي‬ ‫ٍىي‬ ‫ه ى ٍ ه ي ى‬ ‫ى ي‬ ٍ‫ى ى ٍ ى‬
‫ ًت‬٣‫ ىٕح ا‬٤ً ‫ؼذى‬٧‫ ىكال ي‬٢‫ية ىكالي ً ىكح ىكال ىة ًم‬ ً٘ ‫ أ ٍربى هٓ الى‬٨٬‫ح ىكْل ثًؽ ىٔح ىك‬٪‫ يق‬٨‫ ً٭‬ٝ‫ح ىف ًؼ ىَل‬٣ ‫ض هب‬ ‫ك‬
ٍ ‫ي‬ ٍ ‫ى‬
.‫ ثً ى٭ة‬٢‫ يىؽػ‬٥ٍ ‫ل‬
Talak terbagi menjadi dua macam, yaitu: sharih (dengan kata-
kata yang jelas) dan kinayah (dengan kata-kata sindiran). Adapun talak
sharih mempunyai tiga kosa kata, yaitu: thalaq (cerai), firaq (pisah) dan
sirah (lepas). talak sharih ini tidak memerlukan pada niat. Sementara
talak kinayah ialah talak yang menggunakan kata-kata yang dapat
bermakna talak atau yang lainnya serta butuh akan niat. Perempuan
dalam hal talak itu terbagi menjadi dua:
1. Perempuan yang punya hukum sunah dan bid‟ah dalam
pentalakannya. Mereka adalah perempuan-perempuan yang masih
bisa haidl. talak yang sunah adalah talak yang jatuh ketika masa-
masa suci yang belum dijima‟. Sedangkan talak bid‟ah ialah talak
yang jatuh pada masa haidl atau pada masa suci yang sudah
melakukan jima‟ dalam masa suci tersebut.
2. Perempuan yang tidak punya hukum sunah ataupun bid‟ah dalam
pentalakannya. Perempuan-perempuan ini mencakup empat
kategori, yaitu: anak kecil, ayisah (monophouse), wanita hamil dan
wanita yang khulu‟ sebelum dijima‟.
PASAL: Hak Talak

‫ىي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى ي‬٪ٍ‫اْل ٍقتًس‬ ٍ ‫ى ي‬ ‫ى ٍىٍي ىٍ ٍىى‬ ‫ى ٍ ه ىٍ ي ٍ ي ىى ى ىٍ ٍى‬
٫٤‫ُل ًؽ ًإذا ىك ىو‬٣‫ةء ًؼ ا‬ ً ‫ي ىكي ًىط‬ ً ‫ذ‬ٞ‫ي‬٤ً ُ‫ٕجؽ ت‬٣‫ةت كا‬ ‫ و‬ٞ‫ي‬٤ً ُ‫ ال يؿ زلث ت‬ٟ٤ً ٧‫) ىكي‬٢‫ى‬ٚ(
‫ى‬
‫ الى ي‬٥ٍ ‫ يٓ ىَ ىل ير ي٭‬ٞ‫ ىكأ ٍربى هٓ ىْل ىح ى‬.‫ ا ًٌل ىك ًح‬٢‫ُ ىل يؽ ىرجٍ ى‬٣‫ يٓ ا‬ٞ‫الش ًط ىك ىْل ىح ى‬
‫ب‬ ٍ ‫ح ىك‬ٛ‫ ثةلى‬٫‫ ي‬ٞ‫يٍ ي‬٤ٍٕ ‫ ىك ىيى يط ىت‬٫‫ث‬
ً ً ً ًً
ً ً
ٍ ٍ ‫ٍ ٍ ي‬
.‫ ىؿ يق‬١٧‫ ىكال ي‬٥‫ي ٍٮف ىكالةاً ي‬٪‫ض‬٧‫ىكال ى‬
Laki-laki yang merdeka mempunyai tiga talak,311 sedangkan
budak hanya memiliki dua talak.312 Pengecualian dalam talak itu sah
apabila disambung dengan kata sebelumnya (seperti contoh: “Saya
mentalakmu tiga kecuali dua”). Talak dengan menggantungkan pada
311
312
HR. Ad Daruquthny : 4/39
96 | FIQIH Trendy
Pernikahan
suatu sifat atau syarat tetap sah. Talak tidak dapat dilaksanakan
sebelum adanya akad pernikahan.
Orang-orang yang tidak sah talaknya ada empat:
1. Anak kecil. 3. Orang tidur.
2. Orang gila. 4. Orang yang terpaksa.
PASAL: Ruju’313
‫خ‬ ٍ ٌ‫ ى‬ٞ‫ىإف ٍاج ى‬ٚ ‫ ٍي ٔؽ يت ى٭ة‬ٞ‫ٍ ي‬٪‫ ىت‬٥ٍ ‫ة ل ى‬٦‫اص ىٕذي ى٭ة ى‬ ‫ يم ىؿ ى‬٫‫ى ي‬٤‫ى‬ٚ ‫ ىكاظ ىؽةن أىك از ٍجىذى ٍي‬٫‫ ا ٍم ىؿأىدى ي‬ٜ‫ى ى‬٤َ‫) ىكإ ىذا ى‬٢‫ى ٍى ه‬ٚ(
ًً ً ً ً ً ً ً
ٍ٥‫ ى٭ة زى ىلزنة ل ى‬ٞ‫ ى‬٤َ‫ىإ ٍف ى‬ٚ ‫ُ ىلؽ‬٣‫ ا‬٨‫ ى‬٦ ‫ق‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ٍ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ى‬ ٍ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ي ى ى ىي ى‬
ً ً ً ً ً ‫ة ث‬٦ ‫ َع‬٫ٕ٦ ‫ وؽ ص ًؽي وؽ كدسٮف‬ًٕٞ‫ًسةظ٭ة ث‬٩ ‫ ل‬٢‫ًٔؽت٭ة ظ‬
‫ ىك يد يػ ٍٮ يلي ث٭ةى‬،‫ ىكدى ٍـك ٍْيي ى٭ة ث ى٘ ٍيق‬،٫‫ٍ ي‬٪٦ ‫ةء ٔؽد ى٭ة‬ ‫ ىٌ ي‬ًٞ ٍ ٩‫ ًا‬: ٍ‫شااً ى‬‫ل إْل ىب ٍٕ ىؽ يك يص ٍٮ ًد ىخٍف ى ى‬ ‫ ى ي‬٢‫ىت‬
ً ًً ً ً ً ً ً ً ً ً
‫ى ٍي‬ ‫ى‬ ٍ ‫ي‬ ٍ ‫ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ي‬ ٍ ‫ى‬
‫ٌ ي‬ًٞ ٩‫ ىكا‬،٫٪٦ً ‫ ًذ٭ة‬٩‫ٮ‬٪‫ ىكبح‬،‫ىكإوةبذ٭ة‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬
.٫٪٦ً ‫ةء ًٔؽدً٭ة‬ ً
Suami yang men talak istrinya dengan satu atau dua talakan itu
boleh meruju‟ (kembali) istrinya selama belum habis masa iddahnya.
Apabila masa iddahnya istri habis, maka suami masih bisa kembali
pada istri dengan akad nikah yang baru dengan masih memberlakukan
sisa talak yang telah dijatuhkan (bila talak satu, maka tersisa dua kali
talak).314
Apabila suami mentalak istrinya tiga talakan, maka istri
tersebut tidak halal dinikahinya lagi kecuali dengan lima syarat:
1. Habisnya masa iddah dari suaminya.
2. Telah menikah dengan orang lain.
3. Sudah dijima‟ oleh suami barunya.
4. Sudah diceraikan (oleh suami barunya).
5. Habis masa iddahnya (dari suami barunya).
313
314
Sebagaimana keputusan sahabat Umar r.a. yang dikutip dari kitab Muwatho‟ vol : 2 hal : 586
FIQIH Trendy | 97
Pernikahan
PASAL: Sumpah Ila’
‫ى ٍ ه ى ى ى ىى ٍ ىى ى ى ى ٍ ى ىي ي ٍ ى ن ىٍ ي ن ى ٍ ي ىى‬
‫ ىلي‬٢‫َع أى ٍر ىب ىٕح أى ٍم ي٭ؿ ىذ ي٭ ىٮ يم ٍٮؿ ىك يي ىؤ ٌص ي‬
ً ‫و‬ ‫و‬ ً ‫ؽة دـيؽ‬٦ ‫ة أك‬ٞ٤ُ٦ ٫‫ أف ْلحُأ زكصذ‬ٙ٤‫) كإذا ظ‬٢‫ى‬ٚ(
ٍ٫‫ىي‬٤ٔ‫ ى‬ٜ‫ى ى‬٤َ‫ى ىٓ ى‬٪‫ذى‬٦‫ا‬ٍ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ ى ىى ٍ ً ى ى ى ٍى ى ى ى ٍ ي ي يى ي ىٍ ى ٍى ٍى ى ًٍ ٍ ى‬
ً ‫إً ًف‬ٚ ‫ُل ًؽ‬٣‫ي أ ًك ا‬ ً ًٛ ١‫يب ًح كال‬ٛ٣‫ يي بي ا‬٥‫ أربٕح أم٭ وؿ ث‬ًٟ ‫خ ذل‬٣‫إًف قأ‬
ٍ
.٥‫ةز ي‬
ً ‫ال ى‬
Seorang yang bersumpah tidak menjima‟ istrinya secara
mutlak atau dalam waktu yang lebih dari empat bulan, maka ia disebut
dengan orang yang ila‟, dan ia diberi batas waktu selama empat bulan,
hal ini jika sang istri telah meminta. Kemudian ia dipaksa memilih
antara dua hal, yaitu: mencabut sumpah dan membayar kafarat atau
mentalaknya. Jika ia menolak untuk memilih, maka hakim yang
berhak menjatuhkan talaknya.315
PASAL: Dhihar316
‫ى ى ى ى ى ى ى ى ٍ ٍي‬ ‫ى ىى ٍ ي‬ ٍ‫ي ي ٍ ى ى‬ ‫ى ٍ ه ى ٌ ى ي ى ٍ ىيٍى‬
٫ٕ‫ ييت ًج‬٥ٍ ‫ ىكل‬ًٟ ‫ةؿ ل ى٭ة ذل‬ٝ ‫ ًإذا‬ٚ "‫ْ٭ ًؿ أ ً ٌن‬٠ ‫خ ىَع‬ ً ٩‫ "أ‬٫ً ‫ ل ً ىـكص ًذ‬٢‫ٮؿ الؿص‬ٞ‫ْ٭ةر أف ح‬٣‫ا‬ ً ‫) ك‬٢‫ى‬ٚ(
ٍ‫ي‬ ٍ‫يي‬ ٍ ٍ
‫ىي ي ى ى ي ى ى ٍى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ى‬ ٍ ‫ىي‬ ‫ى‬ ٍ ‫ى ي‬ٍ ‫ى‬ ‫ى ى ى ن‬ ‫ى‬
ً‫ ًضة‬٧‫ٕيٮ ًب ال‬٣‫ ا‬٨‫ ى‬٦ً ‫ وح‬٧‫ي‬٤ً ‫ وح ق‬٪٦ً ‫ ررج وح مؤ‬ٜ‫ةرة ًٔذ‬ٛ١٣‫ةرة ىكا‬ٛ١٣‫ ا‬٫‫ذ‬٦‫ُل ًؽ وةر عاًؽا ىكل ًـ‬٣‫ثًة‬
‫ةـ ق ٌذػ ٍ ى‬‫ذىذىةث ىٕ ٍ ى ٍ ى ٍ ى ٍ ى ٍ ى ٍ ى ي‬٦‫ ي‬٨ٍ‫ةـ ىم ٍ٭ ىؿي‬ ‫ىىيى ي‬ٚ ‫ ىْي ٍؽ‬٥ٍ ‫ىإ ٍف ل ى‬ٚ ،‫ ٍكت‬١ ‫ٍىى ى ٍ ى‬
‫ي‬ ً ً َٕ‫ ًإ‬ٚ ًُٓ ‫ يكذ‬٥‫ ًإف ل‬ٚ ،‫ي‬ ً ً ً ً ً ً ً ٣‫ كا‬٢ً ٧ٕ٣‫ثًة‬
ٌ‫ى ٍ ي ى ى ي ى ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ ٍ ي‬١‫ك م ٍك‬ ‫ٍ ٍن يي‬
.‫ؿ‬ًٛ ‫ة ظّت يس‬٬‫ ًؿ كَؤ‬٬ً ‫ْة‬٧‫ ى‬٤ً ‫ ل‬٢‫ي‬ ً ‫ؽ ىكْل‬٦ ‫ي‬ ‫ً ً و‬ ‫ة‬٪‫ي‬١ ً ‫ًمك‬
Dhihar adalah perkataan seorang laki-laki kepada istrinya
“Bagiku engkau seperti punggung ibuku”, jika ia telah
mengucapkannya dan tidak disertai talak maka ia menjadi a‟id
(mencabut pernyataannya) dan wajib membayar kafarat (denda).
Kafaratnya adalah dengan memerdekakan budak yang mukmin yang
tidak memiliki cacat yang dapat mengganggu daya kerja dan usahanya.
Jika ia tidak mampu maka diganti dengan puasa dua bulan berturut-
turut, dan jika tetap masih tidak mampu maka denda beralih berupa
memberi makan enam puluh orang miskin dan setiap orang mendapat
315
316
QS. Al Mujadalah : 2
98 | FIQIH Trendy
Pernikahan
satu mud. Orang yang berdhihar tidak halal menjima‟ istrinya selama
belum membayar kafarat.317
PASAL: Li’an
‫ى ي ي‬ ‫ى ٍ ي ٍ ى ٍى ى ى ى‬ ‫ٍى ى‬ ‫ي ي ىٍ ىىي ٌى ى ى‬ ‫ى ٍ ه ى ى ىى‬
‫ ٍٮؿ‬ٞ‫ ذيى‬٨‫ىح أ ٍك ييل ًٔ ى‬٪ٌ‫ال ًح‬ ٥‫ي‬ًٞ ‫ؾ ًؼ ًإْل أف ي‬ٞ٣‫ ىظؽ ا‬٫ً ٍ‫ي‬٤ٕ‫ة ذ ى‬٩‫ةلـ‬ ً ً‫ ث‬٫‫ زكصذ‬٢‫) كإًذا رم الؿص‬٢‫ى‬ٚ(
‫ة‬٧‫ي ًذيٍ ى‬ ‫ الىةدر ٍ ى‬٨‫ ى‬٧‫ن ل ى‬٩‫ الةس " أى ٍم ى٭ يؽ ثةلل إ‬٨‫ ى‬٦ ‫ةٔح‬ ‫ىى ى‬ ‫ٍ ى‬٪٧ٍ ‫َع ال‬ ‫ىى‬ ٍ
ًٓ ٦ً ‫ ًؼ ال ىة‬٥ً ‫ةز‬
ٍ ‫ٍى‬
ًً ً ً ً ً ً ً ً ‫ب ًؼ ج و‬ ً ً ً ‫ؽ ال ى‬٪ًٔ
‫ي ي‬
‫ ٍٮؿ ًؼ‬ٞ‫ات ىك ىي‬ ‫ ٌ ى ى ٍ ى ٌ ى ٍ ى ى ى‬٨‫ ى‬٦ ‫ ىؾا ال ٍ ىٮ ى ىل‬٬‫ىة ىكإفُي ى‬٩‫الـ‬ ٌ ‫ىٍ ى يى ىن ى‬ ‫ىىٍ ي‬
‫ ًن" أربٓ مؿ و‬٦ً ‫حف‬٣‫ة ىك‬٩‫الـ‬ ً ً ً ً ٨٦ً ‫ح‬٩‫ل‬ٚ ‫ زكص ى ًت‬٫ً ً‫يخ ث‬٦‫ر‬
‫ى‬ ‫ٍ ىكذب ٍ ى‬٣‫ ا‬٨‫ ى‬٦ ‫خ‬ ‫ٍ يٍ ي‬ ‫ى ىٍىي‬ ٍ ‫ٍى ى ى ٍ ى ٍ ى ى ي‬
٫ً ٩‫ ىٕة‬٤ً ً‫ ث‬ٜ‫ ي‬٤ٕ‫ي " ىك ىيذى ى‬ ًً ً ٪٠ ‫لل ًإف‬ ً ‫ح ا‬٪ٕ٣ ‫ " ىكَع‬٥‫ةز‬
‫ي‬
ً ‫ ال ى‬٫ًْٕ ‫الة ًمك ًح بٕؽ أف ي‬
‫ى‬ ٍ
‫ ىَع‬٥‫ل ىكالع ًؿيٍ ي‬
‫ىىٍ ٍ ى‬ ٍ ‫ٍ ٌ ى ٍي ي ٍ ي ٍ ٌ ى ىٍى ى ي‬ ٍ‫ىٍ ي ى ٍ ى ي ي‬
ً ‫ـ ال ىٮ‬ ‫اش كج ي‬ ً ‫ ىؿ‬ًٛ ٣‫ي٭ة ىكز ىكاؿ ا‬٤ٔ ‫ ىك يكصٮب ال ى ًؽ‬٫٪‫ٮ يط ال ى ًؽ خ‬ٞ‫خ ىكح أظكـو ق‬
‫ة‬٧‫ي ًذيٍ ى‬ ‫ٍ ىكذب ٍ ى‬٣‫ ا‬٨‫ ى‬٧‫ ىؾا ل ى‬٬‫نة ى‬٩‫ي ىل‬ٚ ‫ ٍٮ يؿ " أى ٍم ى٭ يؽ ثةلل إف‬ٞ‫ ىذذى ي‬٨‫ٍذىٕ ى‬٤‫ٍ ى٭ة ثأى ٍف دى‬٪‫ال ى يؽ ىخ‬ ٍ ‫ٍىى ىىٍ ي ي‬
ٍٞ‫ كيك‬.‫الث ًؽ‬
ًً ً ً ً ً ً ً
‫ " ىك ىَع ىٗ ىٌتي‬٥‫ال ىةز ي‬ ٍ ‫ٍى ى ى ٍ ى ى ٍ ى ى ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ىىي ٍي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ى ٌى ى‬ ‫ىى‬
ً ‫ؿ ًة الة ًمك ًح بٕؽ أف ي ًْٕ٭ة‬٧‫ٮؿ ًؼ ال‬ٞ‫ات كت‬ ‫ة " أربٓ مؿ و‬٩‫الـ‬ ً ٨٦ً ٫ً ً‫ ًةن ث‬٦‫ر‬
.‫ي‬ ‫ الىةدر ٍ ى‬٨‫ ى‬٦ ‫الل إ ٍف ىك ىف‬
ًً ً ً ً
Jika seorang laki-laki menuduh istrinya berzina maka ia
dikenakan had qadhaf kecuali ia dapat menghadirkan saksi atau sumpah
li‟an dihadapan hakim,318 di masjid jami‟ (atau balai pertemuan), di atas
mimbar serta dihadapan orang banyak319 dengan ucapan “Aku
bersaksi demi Allah sungguh aku termasuk orang-orang yang benar
dalam apa yang aku tuduhkan terhadap istriku fulanah, yakni berzina,
dan sungguh anak ini adalah hasil dari perzinahan bukan dari
benihku”. Sumpah tersebut diucapkan sebanyak empat kali, kemudian
ia bersumpah untuk yang kelima kalinya dengan ucapan “Laknat Allah
akan menimpaku jika aku termasuk orang-orang yang berbohong”
sumpah ini diucapkan setelah hakim memberikan nasehat
kepadanya.320 Dengan sumpah li‟an di atas, maka tetaplah lima hukum:
1. Gugurnya hukuman had atasnya.
2. Wajibnya had zina atas istrinya.
317
QS. Al Mujadalah : 3-4
318
319
320
QS : An Nur : 6-7
FIQIH Trendy | 99
Pernikahan
3. Hilangnya hubungan ranjang (rusak perkawinannya selamanya).
4. Peniadaan nasab pada anak tersebut.
5. Keharaman antara dia dan istrinya untuk selamanya.321
Had zina atas istri itu dapat gugur jika si istri juga
mengucapkan li‟an dengan perkataaan ”Aku bersaksi demi Allah,
sesungguhnya fulan ini termasuk orang-orang yang dusta terhadap apa
yang dituduhkan padaku yakni zina”, sumpah ini diucapkan sebanyak
empat kali kemudian ia bersumpah untuk yang kelima kalinya setelah
mendapatkan nasehat dari hakim dengan ucapan “Niscaya murka
Allah akan menimpaku jika ia tergolong orang-orang yang benar”.322
PASAL: Iddah
‫ن‬ ٍ ‫ى‬٩‫ٍ ى٭ة إ ٍف ىك‬٪‫ذى ىٮّف ىخ‬٧‫ىةل ٍ ي‬ٚ .‫ٍ ى٭ة‬٪‫ذى ىٮّف ىخ‬٦‫ي ي‬ ‫ٍ ى٭ة ىك ىد ٍ ي‬٪‫ذى ىٮّف ىخ‬٦‫ض ىب ٍي ي‬ ‫ى ٍ ه ى ٍي ٍى ي ىى‬
‫خ ىظة ًمل‬ ً ً
ٍ ‫َع ى‬ ‫ٕذؽة‬٧‫) كال‬٢‫ى‬ٚ(
ٍ ٍ‫ى‬ ٍ ‫ ىك ىد ٍ ي‬.‫ش‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ن‬
‫ى ًٕؽ يت ى٭ة أ ٍر ىب ىٕح أ ٍم ي٭ؿ ىك ىٔ ٍ ى‬ٚ ‫خ ىظةاًل‬ ٍ
ٍ ‫ى‬٩‫ ىكإ ٍف ىك‬،٢٧ٍ ‫ىٕؽ يت ى٭ة ث ىٮ ًٍٓ ال ى‬ٚ
‫ ى٭ة ًإف‬٪‫ذى ىٮّف خ‬٧‫ي ال ي‬ ‫و‬ ً ً ً ً ً
ٍ‫ي يؿك وء‬ٝ ‫ىٕؽ يت ى٭ة زى ىلزى يح‬ٚ ‫ال ىيٍي‬ ٍ ‫ى‬ ‫ٍى ٍ ى ٍ ى ى ٍ ى ن ى ى ٍ ى‬ ٍ ‫ى ى ٍ ى ن ى يى ى‬
ً ً ‫ات‬
ً ‫ ذك‬٨٦ً ‫خ ظةاًل ك ًه‬٩‫ ك ًإف ك‬٢ً ٧‫ ًٕؽت٭ة ثًٮً ًٓ ال‬ٚ ‫خ ظة ًمل‬٩‫ك‬
‫ى ى ٍ ٍ ى ي ى ٍ ى ى ٍ ى ٍىن ىٍ ى ن ى يى ىى ىي ى ٍ ي ى ٍي ى ى ي ى ٍى ي ي ٍ ى ى‬
‫ الػٮ ًؿ ثً٭ة ْل‬٢‫ح رج‬ٞ٤ُ٧‫ كال‬.‫ ًٕؽت٭ة زلزح أم٭ وؿ‬ٚ ‫خ و ً٘ية أك آي ًكح‬٩‫الَ٭ةر ك ًإف ك‬ ً ‫ك ًه‬
‫ى‬ ٍ ‫ي‬ ٍ ‫ى‬ ‫ى‬ ٍ‫ٍ ى‬ ٍ ‫ى‬ ٍ ٍ ‫ى‬ ٍ ‫ى‬ ٍ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫ة ًة‬ٚ‫ ال ىٮ‬٨ً ٔ‫ ىكبًةلن ي٭ ٍٮ ًر ى‬.٨ً ٍ‫ ٍؿأي‬ًٞ‫ ىؿا ًء ًاف تٕذىؽ ث‬ٝ‫ ًٕؽ ًة ال يؿ ًة ىكبًةل‬٠ ٢ً ٧ٍ ‫ ًح ثًةل ى‬٦‫ ىك ًٔؽة ال ى‬.‫يٍ ى٭ة‬٤ٔ‫ًٔؽة ى‬
‫ى ى‬ ٍ ‫ٍ ٍ ى‬ ‫ى‬ ٍ ٍ ‫ى‬
‫ كف‬٨ً ٍ‫إً ًف اخذىؽت ب ًن٭ ىؿي‬ٚ ٙ‫ًى و‬٩‫ُل ًؽ ًاف تٕذىؽ ب ًن٭ وؿ ىك‬٣‫ ا‬٨ً ٔ‫ةؿ ىك ى‬
ٍ‫ٍ ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ ى ٍى ى ٍ ى ٍ ى ىٍ ي ىى‬
‫ كخف ل و‬٨ً ‫ًاف تٕذؽ ب ًن٭ؿي‬
‫ى ى‬
.‫أ ٍكل‬
Sebab-sebab perempuan yang iddah itu terbagi menjadi dua,
yaitu:
 Iddah sebab ditinggal wafat suaminya.
 Iddah sebab ditalak suaminya.
Bagi perempuan yang ditinggal mati suaminya, jika dalam
masa hamil maka iddahnya sampai melahirkan,323 dan jika tidak hamil
maka iddahnya sampai empat bulan dan sepuluh hari.324
321
322
QS : An Nur : 8-9
323
QS : At Thalaq : 4
324
QS : Al Baqarah : 234
100 | FIQIH Trendy

Pernikahan
Bagi perempuan hamil yang ditalak suaminya, maka masa
iddahnya sampai melahirkan. Jika perempuan yang ditalak suami itu
tidak hamil maka iddahnya adalah:
 Apabila ia masih bisa haidl maka masa iddahnya adalah tiga quru‟
(tiga kali masa suci).325
 Apabila ia tergolong masih kecil (belum bisa haidl) atau sudah tua/
monopouse (sudah tidak dapat haidl lagi), maka masa iddahnya
adalah tiga bulan.326
Adapun perempuan yang belum pernah dikumpuli suaminya,
tidak memiliki masa iddah.
Bagi seorang amat (budak perempuan) yang hamil, masa
iddahnya sama dengan perempuan merdeka, yaitu sampai melahirkan.
Apabila ia tergolong perempuan yang iddahnya dengan quru‟ maka
iddahnya adalah dua quru‟ (dua kali masa suci), dan jika iddahnya
menggunakan bulan maka:
 Jika karena ditinggal wafat suaminya maka iddahnya adalah dua
bulan dan lima hari (setengah dari iddah perempuan merdeka).
 Jika karena ditalak suaminya maka iddahnya adalah satu bulan lima
belas hari, namun yang lebih utama adalah digenapkan dua bulan.
MASA IDDAH MERDEKA BUDAK

BAGI Ditinggal Ditinggal
PEREMPUAN Ditalak Ditalak
Mati Mati
Hamil Melahirkan
4 bulan 2 bulan 5
Tidak Hamil - -
10 hari hari
Bisa Haid - 3 quru' - 2 quru'
1 bulan 15 hari
Tidak/Belum Haid - 3 bulan -
atau 2 bulan
325
QS : Al Baqarah : 228
326
QS : At Thalaq : 4
FIQIH Trendy | 101

Pernikahan
PASAL: Hak Perempuan Iddah
ٍ ‫ى‬ ‫ي ٍ ي ى ىى‬ ٍ ‫ي ٍ ى ى ىىي ى ى ي‬ ٍ ‫) ىك ى ي ٍ ي ٍ ى‬٢‫ى ٍى ه‬ٚ(
‫ ًح إًْل أف‬ٞٛ‫ ىن د ٍكف ال‬١‫الك‬ ٨ً ً‫جىةا‬٤ً ‫ت ل‬ ‫ْي‬
ً ‫ ك‬،‫ح‬ٞٛ‫ن كال‬١‫ٕذؽ ًة الؿص ًٕي ًح الك‬٧٤ً ‫ْيت ل‬ ً
ٍ ٌ ‫ى‬ ‫ى‬ ٍ ٌ ‫ى‬ ‫ى ي ٍ ى ى ن ى ى ي ىى ٍي ىى ى ٍى ى ٍ ي ى ٍ ٍ ى ي ى ي ى ٍ ٍ ى ي‬
.‫ت‬ ً ‫ُي‬٣‫ا‬
ً ‫ ًح ك‬٪‫الـي‬
ً ٨٦ً ‫ةع‬٪‫ ًذ‬٦‫اْل‬
ً ‫ٮ‬٬‫الظؽاد ك‬ ً ‫٭ة زكص٭ة‬٪‫ذٮّف خ‬٧‫ْيت َع ال‬ ً ‫ ك‬،‫دسٮف ظة ًمل‬
‫ى‬ ٍ ٍ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ٍ ‫ي‬ ٍ ‫ى‬ ٍ ‫ى‬ ‫ي‬ ٍ ‫ىى ٍي ىى ى ٍى ى‬
ً ‫ح الىي‬٦‫جذٮدح ملز‬٧‫٭ة زكص٭ة كال‬٪‫ذٮّف خ‬٧‫ىكَع ال‬
.‫خ إًْل ًل ىةص وح‬ ‫ى‬
Perempuan yang dalam masa iddah raj‟iyah (boleh diruju‟) itu
wajib mendapatkan fasilitas tempat tinggal dan nafkah. Sedangkan
perempuan yang dalam masa iddah ba‟in (tidak dapat diruju‟) itu wajib
mendapat fasilitas tempat tinggal tapi tidak wajib mendapatkan nafkah
kesehariannya kecuali ia dalam keadaan hamil.327
Perempuan yang ditinggal mati suaminya itu wajib ihdad, yaitu
berkabung dengan tidak memakai perhiasan dan wewangian.328
Seorang yang ditinggal mati suaminya atau yang ditalak ba‟in
diwajibkan menetap dalam rumah kecuali jika ada kebutuhan tertentu.
PASAL: Istibra’
ٍ ‫ى‬٩‫ إ ٍف ىك‬،‫ب ىئ ى٭ة‬ ‫ى ٍ ه ى ى ٍ ٍ ى ٍ ى ى ٍ ى ىى ى ي ى ى ىٍ ٍ ٍ ٍى ي‬
‫ةع ث ى٭ة ىظّت ي ى ٍكتى ٍ ى‬
٨ٍ ٦ً ‫خ‬ ً ً ‫ذ‬٧‫اْلق ًذ‬ ً ٫ً ‫ي‬٤ٔ ‫ وح ظؿـ‬٦‫ أ‬ٟ٤‫ ًاقذعؽث ًم‬٨٦‫) ك‬٢‫ى‬ٚ(
ٍ ٍ‫ى‬ ‫ي ي ٍ ى ٍ ى ى ٍ ى ٍ ى ى ٍ ٍ ىى‬ ‫ٍ ى ى ٍ ٍ ى‬ ‫ىٍ ى‬ ٍٍ ‫ى‬
٢ً ٧‫ات ال‬ ً ‫ ذك‬٨٦ً ‫خ‬٩‫ كإًف ك‬،ٍٞ‫ات الن٭ٮ ًر ب ًن٭ وؿ ذ‬ ً ‫ ذ ىك‬٨٦ً ‫خ‬٩‫ ىك ًإف ك‬،‫ات ال ىي ًي ًبيٌ وح‬ ً ‫ذ ىك‬
‫ىٍى‬ ٍ ‫ٍى ٍ ى ى ى ى ى ٌ ي ي ٌ ٍى ى ٍ ىٍىى ٍ ى‬
.‫ ًح‬٦‫ ىك ى٭ة كل ى‬ٛ‫بأت ج‬ ‫ل ًاقت‬
ً ‫ةت ق ًيؽ أـً الٮ‬٦ ‫ ك ًإذا‬.ًٓ ً‫ثًةلٮ‬
Seseorang yang memiliki amat (budak perempuan) diharamkan
menikmatinya sebelum memastikan kebersihan rahimnya (istibra‟)
dengan menunggu satu kali haidl jika ia tergolong perempuan yang
bisa haidl, atau satu bulan jika ia termasuk perempuan yang tidak
haidl.
Apabila budak perempuan tersebut hamil, maka seseorang
tersebut harus menunggunya sampai amat barunya tersebut
melahirkan.329
327
QS : At Thalaq : 6
328
329
102 | FIQIH Trendy

Pernikahan
Ketika pemilik budak ummul walad meninggal, maka ummul
walad tersebut memastikan kebersihan rahimnya sendiri (istibra‟)
sebagaimana amat.330
PASAL: Radla’
‫ٍ ي ى ىى ى ى ٍ ى ٍ ى ى ي ي ى ى ٍ ى ي‬
‫س ٍٮ ىف ى ي‬ ‫ى ٍ ه ى ى ى ٍ ى ى ٍ ٍى ٍىي ىى ى ى ىن ى ى‬
‫ل‬ ‫ة أف ي‬٧٬‫ أظؽ‬: ‫ي‬ ً َ‫ة ب ًش‬٬‫٭ة كلا وةر الؿ ًًيٓ كل‬٪ً ‫ج‬٤ً‫ؿأة ث‬٧‫) كإًذا أرًٕخ ال‬٢‫ى‬ٚ(
‫ى‬ ٍ‫ىى ٍي ى ٍ ي ى ىن ىي ى‬ ‫يىىٌ ى‬ ‫ى ٍ يٍ ىي ىٍ ى ى ى ى‬ ٍ ‫ي ٍ ى ٍى ٍ ى‬
‫ ىكي يؿ يـ ىَع‬.‫ل‬ ‫ كي ًىي زكص٭ة أثة‬،‫ةت‬ ‫ و‬ٝ‫ ًؿ‬ٛ‫ذ‬٦ ‫ةت‬ ‫ خف رًٕ و‬٫ًًٕ ‫ي ىكال ًةن أف دؿ‬ ً ٣‫دكف الٮ‬
‫ىىى ي ى‬ ‫ٍ ٍ ى ٍي‬ ‫تكيٍ يش إ ىلٍ ى٭ة ىكإ ىل ي ٌ ى ٍ ى ى ى ى ى ٍ ي ى ى ٍ ى‬٣‫ا‬
ٍ ًٓ‫ ٍؿ ى‬٧‫ال ٍ ي‬
٨ٍ ٦‫لقً د ٍكف ى‬ً ‫ ٍؿ ًً ًٓ كك‬٧‫ت ًكي يش إًل ال‬٣‫ي٭ة ا‬٤ٔ ‫ ىكي يؿـ‬.‫ةقج٭ة‬٩ ٨٦ ‫ك‬ ً ً ً ً ً
‫ى ى ٍ ى ى ى ىٍ ى ٍى ى ىى ٍي‬
.٫٪٦ً ‫ وح‬ٞ‫ أك أَع َج‬٫ً ‫كف ًؼ درص ًذ‬
Apabila ada orang perempuan menyusui seorang anak, maka
anak tersebut bisa menjadi anak radla‟nya dengan dua syarat, yaitu:
anak tersebut belum genap usia dua tahun331 dan perempuan tersebut
menyusuinya minimal lima kali susuan secara terpisah.332 Suami
perempuan tersebut sekaligus menjadi ayah dari anak radla‟nya.333
Anak tersebut haram menikahi ibu radla‟nya serta orang-orang
yang mempunyai hubungan nasab dengannya. Begitu pula dengan ibu
radla‟ tersebut, maka ia haram menikah dengan anak radla‟nya dan
keturunan dari anak radla‟nya, akan tetapi ia tidak diharamkan
menikahi keluarga anak radla‟nya yang sederajat334 atau diatasnya.335
PASAL: Nafkah
‫ى ٍ ى ٍ ى ى ه ٍى ى ٍ ى ٍى ٍ يٍ ٍ ى ىى ٍى ي ٍ ى ى ى ي ى ى ى‬ ٍ‫ى ٍ ه ىىىىي ٍى يٍى‬
٥ٍ ‫ذي ي٭‬ٞٛ‫ت ج‬ ‫ة الٮ ًالكف ذذ ًض‬٦‫أ‬ٚ .٨‫ٮلٮ ًدح‬٧‫ كال‬٨ً ‫ٮ ًالي‬٤ً ‫اصجح ل‬ ً ‫ ك‬٢ً ٬‫ ال‬٨٦ً ٨ً ‫ٮدي‬٧ٕ٣‫ح ا‬ٞٛ‫) كج‬٢‫ى‬ٚ(
ٍ‫شااً ى‬ ‫ ٍٮل ي ٍٮ يد ٍك ىف ىذذىض ي‬٧‫ة ال ٍ ى‬٦‫ ىكأى‬.‫ي ٍٮ يف‬٪‫ال ي‬
‫ ثسى ىلزى ًح ى ى‬٥ٍ ‫ذي ي٭‬ٞ‫ ى‬ٛ‫ت ىج ى‬ ٍ ‫ى ٍى ٍ ٍى ٍي ى ٌ ى ىي ى ٍى ٍي ى‬
‫ؿ ك‬ٞٛ٣‫ح أ ًك ا‬٩‫ة‬٦‫الـ‬
ً ً
‫ى‬ ً ‫ؿ ىك‬ٞٛ٣‫ي ا‬ ً َ‫ب ًش‬
‫ى ىه ىى‬ ٍ
‫ٍ ى ىى‬ ‫ي‬ ‫ى ٍ ي ى يي ٍ ي ى ى ى ى‬ ٍ ٍ ‫ي‬ ‫ىٍي ى ٌ ى ى‬ ٍ ‫ٍى ٍي ى ىي‬
ٍ
‫اصجح كْل‬ ً ‫ ك‬٥ً ً‫ كال٭ةا‬ًٜ ‫ح الؿ ًري‬ٞٛ‫ كج‬.‫ٮف‬٪‫ؿ كال‬ٞٛ٣‫ح أ ًك ا‬٩‫ة‬٦‫الـ‬ ً ‫ؿ ك‬ٞٛ٣‫ؿ كال ًى٘ؿ أ ًك ا‬ٞٛ٣‫ا‬
330
HR. Imam Malik dalam al Muwatho‟ vol :2 hal : 592
331
332
333
334
Seperti saudaranya anak radla‟.
335
Saperti paman anak rodlo‟nya.
FIQIH Trendy | 103

Pernikahan
‫ي ى ي ٍ ى ى ٍى ى ى ى ي ٍي ٍ ى ى ىى ى ي ٍ ى ٍي ى ٌ ى ٍ ىٍ ى ى ىه ى ى ى ه‬
،‫ؽ ىرة‬ٞ٦ً ‫ه‬ ً ‫اصجح ك‬ً ‫ ًك٭ة ك‬ٛ‫ ج‬٨٦ً ‫ ًح‬٪١ ً ٧٧‫ح الـكص ًح ال‬ٞٛ‫ كج‬.‫ٮف‬ٞ‫ة ْل ي ًُي‬٦ ٢ً ٧ٕ٣‫ ا‬٨٦ً ‫ٮف‬ٛ٤‫يس‬
‫ىي‬ ٍ ٍ ٍ ٍ ‫ي‬ ٍ ‫ي ٍٮد ى٭ة ىك ى ي ى‬ٝ ‫ت‬٣ً ‫ ىَغ‬٨ٍ ٦ً ‫ؽاف‬٧‫سا ىذ ي‬ ‫ىإ ٍف ىك ىف الـ ٍك يج يم ٍٮ ً ن‬ٚ
،‫ ىٕةدة‬٣‫ ا‬٫ً ً‫ة ىص ىؿت ث‬٦‫ ٍك ىٮ ًة ى‬١ ً ٣‫ الدـً ىكا‬٨٦ً ‫ْيت‬ ً ً ً ً ً
‫ٍي ٍ ي ٍ ى ىى ٍ ي ٍىي ى ٍ ى ى‬ ‫ي‬ ‫ٍى ى ى ى ىٍى‬ ٍ ‫ي‬ ‫ٍ ى‬ ‫ي‬ ‫ى ٍ ى ى ي ٍ ن ى‬
‫ ك ًإف كف‬،٫٩‫ٕ ًسكف كيسكٮ‬٧‫ ال‬٫ً ً‫ة يأد ًؽـ ث‬٦‫ل ك‬ ً ‫ٮ ًت ال‬ٝ ‫ت‬ ً ٣ً ‫ َغ‬٨٦ً ‫ؽ‬٧‫ٕ ًسا ذ‬٦ ‫ك ًإف كف‬
ٍ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ٍ ٍ ‫ي‬
‫ إػ ىؽ ي‬٫ٍ‫ي‬٤ٕ‫ ى٭ة ذ ى‬٤‫س‬٦ ‫ ي ىؽ يـ‬٨ٍ ٧‫خ م‬ ٍ ‫ى‬ ‫ى‬ ٍ ٍ ٍ
ٍ ٣‫ال ٍدـً ىكا‬ ‫يىىٌ ن ىي ى ٍ ه ى ى ٍي‬
‫ام ى٭ة‬ ً ً ً
‫ى‬
ً ٩‫ ىك ًإف ك‬.ًٍ ‫ك ىٮ ًة ال ىٮق‬١ ً ٨٦ً ‫ ك‬ٙ‫ًى‬٩‫ؽ ك‬٧‫ذٮ ًقُة ذ‬٦
‫ٍ ي ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫سث ٌ ى‬ ‫ى‬
‫ى ٍ ٍ ى ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ ى ٍ ى ى ىىى ى ىىى ى ٍ ي‬
.‫الػ ٍٮ ًؿ‬ ٢‫اؽ رج‬ ً ‫ةلىؽ‬ ً ً ٔ‫ ًإف أ‬ًٟ ‫كغ ا ًٌلك ًح ىككؾل‬ٚ ‫٭ة‬٤ٚ ‫ ًذ٭ة‬ٞٛ٪ً‫ىك ًإف أٔس ث‬
Pemberian nafkah dari kedua orang yang menjadi tulang
punggung keluarga (ayah dan anak) untuk orang tua336 dan anak-
anaknya337 itu hukumnya wajib.
Syarat-syarat orang tua wajib diberi nafkah adalah ketika fakir
dan lumpuh atau ketika fakir dan gila. Sedangkan syarat anak wajib
diberi nafkah adalah ketika masih kecil dan fakir atau ketika lumpuh
dan fakir atau ketika ia gila serta fakir.
Memberi nafkah pada budak dan binatang peliharaannya itu
wajib. Budak dan binatang peliharaan tersebut tidak boleh dibebani
dengan pekerjaan yang diluar batas kemampuannya.338
Istri yang taat berhak untuk diberi nafkah339 dengan ketentuan
sebagai berikut:
1. Apabila suami termasuk golongan orang-orang kaya, maka nafkah
yang wajib diberikan adalah dua mud dari bahan makanan pokok
negara (dia berada) beserta lauk pauknya dan pakaian yang sesuai
dengan kebiasaan istri.
2. Apabila suami termasuk golongan orang-orang miskin, maka
nafkah yang wajib diberikan adalah satu mud dari bahan makanan
pokok negara (dia berada) beserta lauk-pauknya dan pakaian yang
sesuai dengan kebiasaan orang fakir.
3. Apabila suami termasuk golongan orang-orang menengah, maka
nafkah yang wajib diberikan adalah satu setengah mud dari bahan
makanan pokok negara (dia berada) beserta lauk-pauknya dan
336
QS. Lukman :15
337
QS. Al Baqarah : 233, QS. At Thalaq :6
338
339
QS. An Nisa‟ :34
104 | FIQIH Trendy

Pernikahan
pakaian yang sesuai dengan kebiasaan orang menengah (biasa tidak
mewah).340
4. Apabila istri termasuk golongan orang yang terbiasa dilayani, maka
bagi suami wajib mendatangkan pelayan untuk melayaninya.341
Jika suami tidak mampu memberikan nafkah sesuai dengan
ketentuan-ketentuan diatas, maka istri boleh meminta fasakh (merusak
akad pernikahan), demikian halnya jika suami tidak mampu membayar
mahar sebelum dikumpuli (jima‟).
PASAL: Hak Asuh Anak

‫ٍى ي يى‬ ‫ى ى‬ ‫ي ي ى ٍ ى ى ي ى ىي ٍ ى ى ىه ى ى‬ ‫ى ى‬ٚ ‫) ىكإ ىذا‬٢‫ى ٍى ه‬ٚ(
‫ي‬‫ي ىب ٍ ى‬
‫ي ي‬ ٥‫ إًل ىقجٍ ًٓ ًقجًي ث‬٫ً ‫ ًذ‬٩‫ ًبى ىٌة‬ٜ‫ه أ ىظ ي‬ ‫ ً ى‬ٚ ‫٭ة كل‬٪٦ً ‫ كل‬٫‫ زكصذ‬٢‫ةر ىؽ الؿص‬
ً
‫ى ى ى ٍ ى ى ي ي ى ٍ ى ى ي ى ى ٍ ى ى ى ي ٍى ى ى ى ٍ ه ٍ ى ٍ ي ى ٍي ٌ ي ى ٌ ٍ ي ى ٍ ي ى ٍ ى ى ى ي‬
‫ح‬٩‫ة‬٦‫ح كال‬ًٕٛ ٣‫ كا‬٨‫لح‬ ً ‫ كال ًؿيح كا‬٢ٕٞ٣‫ ًح قجٓ ا‬٩‫ كشااًٍ الٌة‬.٫ً ‫ إًل‬٥٤ً ‫ة اػذةر ق‬٧‫أح٭‬ٚ ٫ً ‫أثٮي‬
ٍ ُ‫ ى‬ٞ‫ٍ ى٭ة ىق ى‬٪٦ ‫ش هط‬‫ٍى ى‬ ‫ى‬ ‫ىك ٍ ى ى ي ٍ ي ي ٍ ى‬
.‫خ‬ ً ٍ ٢‫إً ًف اػذ‬ٚ ‫ ز ٍك وج‬٨٦ً ‫ يٮ‬٤‫ح ىكال‬٦‫ة‬ٝ‫ال‬ ً
Apabila ada suami istri bercerai dan mereka mempunyai anak,
maka yang berhak untuk mengasuh anak tersebut adalah sang istri
sampai berusia tujuh tahun,342 setelah itu si anak diberi wewenang
untuk memilih diantara kedua orang tuanya kemudian ia diserahkan
pada orang tua yang menjadi pilihannya.343
Syarat mengasuh anak ada tujuh, yaitu:
1. Berakal.
2. Merdeka.
3. Islam.
4. Terjaga agamanya (iffah).
5. Amanah.
6. Menetap (pada daerah tempat tinggal).
7. Belum menikah dengan orang lain.
Apabila salah satu syarat diatas tidak terpenuhi, maka hak asuh
bagi orang tersebut menjadi gugur.
340
QS. At Thalaq : 7
341
Jika si istri meminta pelayan.
342
343
FIQIH Trendy | 105

Tindak Pidana
ْ
‫ات‬ َ‫ن هتَابَََا ه‬
َ‫ليَايَ ه‬ َ
BAB IX
TINDAK PIDANA344
Macam-macam Pembunuhan
ٍ‫ٍ ٍ ي ي ىٍ ى‬ ٍ ‫ى ه ى ه ى‬ ‫ى ه ىٍ ه‬ ‫ى ه ىٍ ه‬ ‫َع زى ىلزى ًح أى ٍ ي‬ ‫ىٍى ٍي ىى‬
‫ ىؽ‬٧ً ٕ‫ ىٮ أف ح‬٬ ‫عي‬٧‫ يؽ ال ى‬٧ٍ ٕ‫ ى‬٣‫ة‬ٚ .‫ؽ ػ ىُأ‬٧ٍ ‫ؽ مي ىكػ ىُأ مي ىكخ‬٧ٍ ‫ض وب خ‬ ٢‫ذ‬ٞ٣‫ا‬
‫ى ىٍيي ى ن ىىٍ ى ىٍىي ى ى ىى ي ٍى ىي ى ىٍ ى ٍ ى ى ى ٍي ى ى ى ٍ ه‬ ‫ى‬
‫ كصجخ ًديح‬٫٪‫ة خ‬ٛ‫إًف خ‬ٚ ٫ً ‫ي‬٤ٔ ‫ٮد‬ٞ٣‫ ذي ًضت ا‬ًٟ ‫ ثًؾل‬٫٤‫ ًىؽ رذ‬ٞ‫ َغ ًلة كي‬٢‫ذ‬ٞ‫ة ح‬٧ً‫ ث‬٫ً ً‫إًل ىضب‬ ٍ
‫ن ى ٍ يي ىى ى ى‬
‫ ىٮد‬ٝ ‫ل‬ٚ ٫٤‫ذي‬ٞ‫ت ىر يصل ذيى‬ ‫ش وء ىذييىيٍ ي‬ ٍ ‫ن إ ىل ى‬ ٍ ‫ى ٍى ى ي ٍ ى ٍ ي ى ٍ ى‬ ‫ٍى‬ ‫يى ى ه ى ىن ٍ ى‬
ً ً ‫عي أف يؿ ً ى‬٧‫ كالُأ ال‬.٢ً ً‫ةد‬ٞ٣‫ةؿ ا‬ ً ٦ ‫ح ًؼ‬٣‫ْح ظة‬٤٘٦
ٍ‫ٍ ى ٍ ى‬ ‫ٍى ى‬ ‫ه يى ى ه ىى ٍى ى ي ى ىه ٍ ىى‬ ٍ ‫ ى ي ى ى‬٢ٍ ‫ ثى‬٫ٍ‫ىي‬٤ٔ‫ى‬
‫ ًى ىؽ‬ٞ‫ يؽ ال ى ىُأ ً أف ح‬٧ٍ ‫ ىكخ‬.‫ي‬ ً‫ؼ زل ًث ًقج‬ ً ‫ح‬٤‫ ًح مؤص‬٤ًٝ‫ٕة‬٣‫ح َع ا‬ٛٛ‫ ًديح م‬٫ً ‫ي‬٤ٔ ‫ْيت‬ ً ً
‫ه‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ه‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ٍ ٍ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬
ٍ ً ‫ح‬٤‫ ًح مؤص‬٤ًٝ‫ٕة‬٣‫ْح َع ا‬٤٘٦ ‫ تت ًديح‬٢‫ ث‬٫ً ‫ي‬٤ٔ ‫ ىٮد‬ٝ ‫ل‬ٚ ‫ٮت‬٧‫ َغ ًلة ذي‬٢‫ذ‬ٞ‫ة ْل ح‬٧‫ ث‬٫‫ض ىب‬
‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ٍ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ن‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ٍ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ٍ ‫ى‬
‫ؼ‬ ً ً
.‫ي‬ ‫زى ىلث قج ٍ ى‬
ً ً ً
Pembunuhan terbagi menjadi tiga macam, yaitu:
1. Amdun makhdun (murni disengaja).
2. Khatha‟ makhdun (murni tidak disengaja).
3. Amdun khatha‟ (sengaja yang salah/ semi sengaja).
Pembunuhan yang murni sengaja adalah memukul orang lain
dengan alat yang dapat mematikan dengan sengaja membunuh, maka
dalam hal ini pelaku wajib diqishash, tapi jika keluarga korban
memaafkan perbuatannya, maka ia (pembunuh) hanya dikenakan diyat
mughaladhah yang harus dibayar dengan kontan serta diambilkan dari
hartanya sendiri.345
Pembunuhan yang murni tidak sengaja itu seperti melempari
suatu benda yang kemudian mengenai seseorang yang
menyebabkannya mati. Maka pelaku tidak terkena qishash melainkan
344
QS. An Nisa‟ :93
345
106 | FIQIH Trendy

Tindak Pidana
hanya terkena diyat mukhaffafah yang dibebankan pada ahli warisnya
dapat dikredit dalam jangka tiga tahun.346
Pembunuhan yang sengaja tapi salah itu seperti sengaja
memukul orang dengan suatu alat yang biasanya tidak dapat
mematikan, akan tetapi orang yang terkena pukulan ini mati seketika,
maka pelaku tidak berhak untuk diqishash akan tetapi wajib membayar
diyat mughaladhah yang dibebankan pada ahli warisnya serta dapat
dikredit hingga jangka tiga tahun.347
Syarat Qishash
ٍ ٍ ‫ى ٍى ى ه ى ٍ ى ي ٍ ى ٍى ي ى ن ى ن ىى ى ي ٍ ى ى ن‬ ‫ي ٍ ٍ ى‬ ‫ىك ى ى‬
،‫ذي ٍٮ ًؿ‬ٞ٧‫ ى‬٤ً ‫الا ل‬
ً ‫ كأْل يسٮف ك‬،‫ًل‬ٝ‫ ع‬،‫٘ة‬٣ً ‫ ثة‬٢ً‫ةد‬ٞ٣‫ أف يسٮف ا‬: ‫ةص أربٕح‬ ً ‫ى‬ًٞ ٣‫شااً يٍ يكصٮ ًب ا‬
ٍ ‫ىيي ى ٍ ى‬ ‫ي ٍ ى ٍ ٌ ي ٍ ى ي ٍ ى ى ي ٍى‬ ‫ى ٍى‬ ‫ى ى ي ٍ ى ٍى ٍ يٍي ىٍى ى‬
‫ي‬ً ‫اظ ًؽ كك مؼى‬ ً ‫ةٔح ثًةلٮ‬٧‫ ال ى‬٢‫ذ‬ٞ‫ ىكت‬.‫ وؿ أك ًر وؽ‬ٛ‫ ثًس‬٢ً ً‫ةد‬ٞ٣‫ ا‬٨٦ً ‫ه‬ٞ‫ذٮؿ أج‬ٞ٧‫ىكأْل يسٮف ال‬
‫ٍ ى‬ ٍ ‫ي‬ ‫ ىك ى ى‬.‫اؼ‬ ٍ ‫ة ٍ ٍ ى‬٧‫ى ي٭ ى‬٪ٍ ‫ف ىْيٍؿ ٍم ثىح‬ٍٛ ‫ؼ ال‬ ‫ ىى ي‬ٍٞ٣‫ىص ىؿل ا‬
ٍ ً ‫ة‬٧‫ى ي٭ ى‬٪ٍ ‫ةص ثىح‬
ٍ ً ‫ةص‬
‫ؼ‬ ً ‫ى‬ًٞ ٣‫شااً يٍ يكصٮ ًب ا‬ ً ‫ؼ الَ ىؿ‬ ً ً ً ً
ٍ‫ٍ ى ٌ ٍ ي ٍ ى ٍ ي ٍ ى ى ٍ ي ى‬ ٍ ٍ ‫ي‬ ‫ى‬ ٍ ٍ ‫ٍى ٍ ي ٍ ى ٍى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ى‬ ٍ‫ٍى‬
‫حسل‬٣‫ن كا‬٧‫ن ثًةل‬٧‫ةص ال‬ ً ‫ ال‬٥ً ‫اْلق‬
ً ‫اْلم ًّتاؾ ًؼ‬ ً ‫ةف‬ ً ٪‫ٮر ًة ًاث‬٠‫ؾ‬٧‫اؼ بٕؽ الشااً ًٍ ال‬ ً ‫الَ ىؿ‬
‫ى ىٍ ى ىه ىيي ي ٍ ي ى ٍ ى ٍ ى ى ٍ ٍ ى ي ى‬
‫ةص ىكْل‬ ‫ى‬ًٞ ٣‫ ا‬٫ً ‫ي‬ًٛ ٚ ٢‫ى و‬ٛ٦ ٨٦ً ‫ كك ٌٔ وٮ أ ًػؾ‬.٢٤‫ي م‬ ‫ٍي ٍ ى ىى ٍ ى ى ي ٍ ى ى ى‬
ً ‫ُؿذ‬٣‫ كأف ْل يسٮف ثًأظ ًؽ ا‬،‫حسل‬٣‫ثًة‬
‫ ٍٮً ى‬٧‫ؼ ال ٍ ي‬ ٍ ٍ ‫ى ى‬
ٍ ً ‫ال ي يؿ ٍك ًح إْل‬
.‫ع ًح‬ ً ً ‫ًىةص ًؼ‬ٝ
Syarat-syarat wajib qishash ada empat, yaitu:
1. Baligh.
2. Berakal sehat.
3. Pelaku bukan orang tua korban.
4. Korban bukan orang yang lebih rendah derajatnya dari pelaku
(sebab kekafiran atau perbudakan).
Sekelompok orang itu dibunuh (semua) sebab pembunuhan
pada satu orang, dua orang yang terkena qishash terhadap dirinya itu
juga berlaku pada anggota tubuhnya (hukum qishash).348
Syarat-syarat wajib qishash pada anggota tubuh selain syarat-
syarat yang telah disebutkan adalah:
346
QS. An Nisa‟ : 92
347
HR. Ibnu Majah : 2627, HR. Abu Dawud : 4547
348
QS. Al Maidah : 45
FIQIH Trendy | 107

Tindak Pidana
1. Kesamaan dalam nama tertentu (seperti anggota kanan dengan
anggota kanan atau anggota kiri dengan anggota kiri juga).
2. Tidak adanya cacat pada salah satu dari dua anggota tubuh tertentu
tersebut.
Setiap anggota tubuh yang terpotong dari sendinya (ros-rosan)
itu ada qishashnya. Hukum qishash tidak berlaku pada luka-luka kecuali
mudlihah (luka daging yang terlihat tulangnya).
PASAL : Macam-Macam Diyat

‫ن ىى ي ى‬ ‫ىى ي ى‬ ٍ ‫ى ٍ ه ى ٌ ي ىى ى ٍ ىٍ ي ى ى ه ى يى ى ه ى ٍي ى ى ي ىه ى‬
‫ح ىكزلز ٍٮف‬ٞ‫ زلز ٍٮف ًظ‬: ٢ً ً‫الث‬ ً ٨٦ً ‫ةاح‬٦ً ‫ْح‬٤٘٧‫ةل‬ٚ ‫ح‬ٛٛ‫ْح كم‬٤٘٦ ‫ي‬ ً ‫ليح َع ضب‬ ً ‫) كا‬٢‫ى‬ٚ(
‫ى ٍ ي ى‬ ‫ن‬ ‫ٍ ي ى‬ ٍ ‫ى ى‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ى ى ى ن ىى ٍى ي ٍ ى ى ى ٍ ي ي ٍ ى ٍ ي ى ى ي ى ى‬
ٍ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ن‬
‫ش ٍكف‬ ًٔ ‫ح ك‬ٞ‫ش ٍكف ًظ‬ ًٔ : ٢ً ً‫الث‬
ً ٨٦ً ‫ةاح‬٦ً ‫ح‬ٛٛ‫ؼ‬٧‫ كال‬.‫ة‬٬‫ً٭ة أكْلد‬٩‫ح ًؼ بُٮ‬ٛ٤ً ‫صؾٔح كأربٕٮف ػ‬
‫ٍ ي‬ ‫ى ٍ ى ى‬ ‫ى ى ى ن ى ٍ ي ٍ ى ٍ ى ىي ٍ ى ٍ ي ٍ ى ٍ ى ىي ٍ ى ٍ ي ى ٍ ى ىى‬
٢ً‫الث‬ ً ‫خ‬ ً ٦‫ ًإف ٔ ًؽ‬ٚ .‫ةض‬ ‫خ م و‬٪ً‫ش ٍكف ث‬ ًٔ ‫ لٮ وف ك‬٨‫خ لٮ وف ك ًٔشكف اب‬٪ً‫صؾٔح ك ًٔشكف ث‬
ٍ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫خ ًزيٍ ىؽ‬
ٌ
ً
‫ي‬
ٍ ْ‫ ى‬٤ٗ ‫ ىكإ ٍف‬.٥٬‫ د ٍر ى‬ٙ٣‫ش أ‬
‫ً ً و‬
‫ن ىٔ ى ى‬ٍ ‫ىةر أك ٍاث ى‬٪‫ ًد ٍح‬ًٙ ٍ٣‫ ًإ ىل أ‬٢‫ ي‬ًٞ ‫ يىج ٍذى‬٢‫ ًذ ى٭ة ىك ًريٍ ى‬٧‫ ًإ ىل ًريٍ ى‬٢‫ ى‬ٞ‫ًا ٍجذى ى‬
ً ً ‫و‬
ٍ ٍ‫ٍى‬ ‫ٍ ى ى ى‬ ‫ى ى ى‬ ‫ىى ى ىى‬ ‫ي ٍى ى‬ ‫ى ىٍى يي ي يى ي‬
ً‫ ًؼ الم ي٭ ًؿ ال ي يؿـ‬٢‫ ًؼ ال ى ىؿـً أ ٍك رذى‬٢‫ ًإذا رذى‬: ٓ‫اً ى‬ ً ‫ِ ًديح الُأ ً ًؼ زلز ًح مٮ‬٤٘‫ ىكت‬.‫ر‬٤‫ي٭ة ال‬٤ٔ
‫ي ى ي ٍىي ٍ ٌ ى ٍ ى ٌ يي ي‬ ٍ ٍ ‫ىٍى ى ي ٍى ٍى ىى‬ ‫ىٍ ىىى ى ى‬
‫ر‬٤‫ان ز‬ ًً ‫ ك ًديح ال٭ٮ ًد ًم كالص‬،٢ً ‫ ًدي ًح الؿص‬٨٦ً ًٙ ‫ؿأ ًة َع الى‬٧‫ ك ًديح ال‬. ‫ مؿـو‬٥‫ ذا ر ًظ و‬٢‫أك رذ‬
ٍ
٥ً ٤ً ‫ ٍك‬٧‫ش ًدي ًح ال ي‬ ‫يسىة ىٔ ى ى‬٤‫ زي‬٫ً ٍ‫ي‬ًٛ ‫ى‬ٚ ‫س‬‫ض ٍٮ ً ي‬ ‫ ي‬٧‫ة ال ٍ ى‬٦‫ ىكأى‬،٥٤‫ ٍك‬٧‫ديح ال ٍ ي‬
ًً ً ً
Diyat (denda) terbagi menjadi dua, yaitu:
1. Diyat mughaladhah.
2. Diyat mukhaffafah.
Diyat mughaladhah adalah diyat yang berupa seratus ekor unta,
dengan perincian:
 Tiga puluh ekor unta hiqqah.
 Tiga puluh ekor unta jadz‟ah.
 Empat puluh ekor unta khalifah (unta yang sedang mengandung).
Diyat mukhofafah adalah diyat yang juga berupa seratus ekor
unta, dengan perincian:
 Dua puluh ekor unta hiqqah.
 Dua puluh ekor unta jadz‟ah.
 Dua puluh ekor unta bintu labun.
 Dua puluh ekor unta ibnu labun.
 Dua puluh ekor unta bintu makhadl.
108 | FIQIH Trendy
Tindak Pidana
Apabila tidak ditemukan unta maka diyat dialihkan pada harga
(masing-masing diyat). Tapi menurut sebagian ulama‟ diyat dialihkan
pada uang seribu dinar atau dua belas ribu dirham. Jika denda
diperberat (oleh putusan hakim) maka ditambahkan sepertiga dari
denda-denda yang telah disebutkan.
Diyat khata‟ dapat diperberat sebab tiga hal, yaitu:
1. Membunuh di tanah Haram.
2. Membunuh pada bulan-bulan mulia (Dzulqa‟dah, Dzulhijjah,
Muharram, dan Rajab).
3. Membunuh mahramnya sendiri.
Diyat seorang perempuan adalah setengah (50%) dari laki-laki.
Adapun diyat orang Yahudi dan Nasrani adalah sepertiga (33,33%)
dari diyat orang muslim. Sedangkam diyat orang Majusi ialah 2/3 dari
1/10 (6,7%) diyatnya orang muslim.
Diyat Anggota Badan

‫ٍى‬ ‫ٍي‬ ٍ‫ى ٍ ٍى ى ٍ ى ٌ ٍ ىٍ ى ٍىٍ ى ٍييىٍ ى ٍى ٍى‬ ٍ ‫ىى ٍ يي ي‬
‫ ٍٮ ًف ال ٍر ىب ىٕ ًح‬ٛ‫ي ىكال ي‬
ً ‫ٕيج‬٣‫ي كا‬ ً ‫ كالذج‬ًٙ ٩‫ي كال‬ ً ٤‫الؿص‬ً ‫ ك‬٨ً ‫ ًف ًؼ رُ ًٓ الؽي‬ٛ‫ ًديح ال‬٢٧‫كدس‬
ٍ ٍ ‫ى ٌ ىىى‬ ‫ٍ ىى ى‬ ‫ٍى ى ى ى ى‬ ‫ٍ ىى ىى ى‬ ‫ى ىىٍ ىى ى‬ ‫ى ٌ ى‬
٢ً ٕٞ‫ ى‬٣‫ةب ا‬ ً ٬‫ كذ‬٥ً ‫ةب الن‬ ً ٬‫ ًٓ كذ‬٧‫ةب الك‬ ً ٬‫ص كذ‬ ً ‫ةب ال‬ ً ٬‫َكـً كذ‬٣‫ةب ا‬ ً ٬‫ي كذ‬ ً ‫ذ‬ٛ‫ةف كالن‬ ً ‫ك‬٤ً ‫كال‬
‫ٍ ى ٍى ى‬ ٌ‫ى ي‬ ٍ ‫ى‬ ‫ ىخٍ ه‬: ٨ٌ ‫الك‬ ‫ى ى ى ٍي‬
‫ ٍٮً ى‬٧‫ ىكف ال ٍ ي‬.‫ ٍثىيى ٍي‬٩‫ال‬
: ٫ً ٍ‫ ىٕح ًذي‬ٛ٪٦‫ك ئٌ وٮ ْل ى‬ ‫ف‬
ً ً ًًً‫ك‬ ، ٢ ‫ث‬‫ال‬ ٨ ٦
ً ‫ف‬ ً
ٌ ‫عح ىك‬
ً ً ً ً ً ‫ ًؿ ك‬٠‫كاّل‬
ٍ ٍ ٍ ٍ ٍ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ى‬ ‫ي‬ ٍ ٍ ٍ ‫ي‬ ٍ ٍ ٍ
‫ ئ ي‬ٜ‫ي الؿ ًري‬٪ً ‫ ىك ًديح ال ى‬،‫ وح‬٦‫ي ال ي ٌؿ ٗؿة خج وؽ ا ٍك ا ى‬٪ً ‫ ىك ًديح ال ى‬،٫‫ذي‬٧‫ ىٕج ًؽ ًري ى‬٣‫ ىك ًديح ا‬.‫ هح‬٦‫ ٍٮ ى‬١
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬
‫ ًح‬٧‫ش ًري ى‬ ً ً ً ً ‫ظ‬
‫ي‬
.٫ً ٦ًٌ ‫ا‬
Diyat pembunuhan juga berlaku pada tindak pidana pada
pemotongan:
a. Kedua tangan.
b. Kedua kaki.
c. Hidung.
d. Kedua telinga.
e. Kedua mata.
f. Keempat kelopak mata.
g. Lidah.
h. Kedua bibir.
i. Menghilangkan kemampuan bicara.
FIQIH Trendy | 109

Tindak Pidana
j. Menghilangkan kemampuan melihat.
k. Menghilangkan kemampuan mendengar.
l. Menghilangkan kemampuan penciuman.
m. Menghilangkan akal.
n. Memotong alat kelamin.
o. Memotong dua buah pelir.349
Diyatnya luka mudlihah dan menghilangkan satu gigi adalah
berupa lima ekor unta, sedangkan untuk diyatnya anggota tubuh yang
tidak bermanfaat adalah diyat hukumah.
Diyat seorang yang membunuh budak adalah harga budak
tersebut. Adapun diyatnya janin merdeka adalah berupa seorang budak
laki-laki atau perempuan. Sedangkan diyatnya janin dari budak adalah
1/10 (10%) dari harga ibunya.
PASAL : Tuduhan Pembunuhan
‫ي‬‫ؽ ًِع ىخٍك ٍ ى‬٧‫ ال ٍ ي‬ٙ‫ ى‬٤‫ يظ‬،‫ؽ ًِع‬٧‫ف و ٍؽ يؽ ال ٍ ي‬ٍٛ ‫ ؼ ال‬٫‫ يٓ ث‬ٞ‫ث ىح ى‬
‫ىٍ ه‬ ٍ ‫ى ٍ ه ى ى ٍىى ى‬
‫ّتف ثً ىؽٔ ىٮل الـً لٮ‬ ‫) ك ًإذا ار‬٢‫ى‬ٚ(
ً ً ً ً ً ًً
ٍ ‫ى ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ٍ ٍ ‫ى‬
‫ٌ ى ى ٍ ٍ ى ي ٍ يى ى ٍ ه ى ى ٍي ى‬ ‫ى‬
‫ ًف‬ٛ‫ ال‬٢ً ً‫ةد‬ٝ ‫ ىك ىَع‬.٫ً ٍ‫ي‬٤ٔ‫ؽع ى‬٧‫ي ىَع ال ي‬ ٧ً ‫ةل‬ٚ ،‫ةؾ لٮث‬٪٬ ٨‫ يس‬٥‫ كإًف ل‬.‫ليح‬ ‫ى ٍن ٍ ى ى‬
ً ‫ ا‬ٜ‫ة ىكاقذع‬٪‫ي‬٧ً ‫ي‬
ٍ ‫ى ٍ ىٍ ى ٍ ى ى ي ى‬
٨ً ٍ‫ةـ م٭ ىؿي‬ ‫ ًىي‬ٚ ‫ْيؽ‬ ‫ى ٍييٍ ٍي‬ ‫ٍي ىىى يٍ ى ى ٍى‬ ‫ٍي ى ى ى ىه‬
ً ٥‫إًف ل‬ٚ ،‫ ًض ًة‬٧‫ٕيٮ ًب ال‬٣‫ ا‬٨٦ً ‫ وح‬٧‫ي‬٤ً ‫ وح ق‬٪٦ً ‫ ررج وح مؤ‬ٜ‫ ًٔذ‬: ‫ةرة‬ٛ٠ ‫ ًح‬٦‫عؿ‬٧‫ال‬
ٍ‫يىى ى‬
.‫ي‬
ً ًٕ‫ذذةث‬٦
Apabila dalam suatu tuduhan pembunuhan itu disertai bukti
yang kuat, maka si penuduh diharuskan sumpah lima puluh kali dan ia
berhak menerima denda tersebut. Namun jika tidak disertai dengan
bukti, maka yang wajib bersumpah adalah pihak tertuduh.
Bagi pembunuh orang yang haram dibunuh350 diwajibkan
membayar kafarat yang berupa memerdekakan budak muslim yang
tidak punya cacat yang membahayakan, namun jika tidak mampu
maka kafaratnya berupa puasa selama dua bulan berturut-turut.
349
350
110 | FIQIH Trendy

Hukuman
ْ‫ن هتَابَََاْلَدَ َو هَد‬

َ
BAB X
HUKUMAN
Pezina
‫ىي‬ ‫ي‬ ٍ ٍ ‫ى ٍي ٍ ى ي ى ي ي ٍ ي ى ى ٍي‬ ٍ‫ىى ى ٍىٍ يٍ ى ى ى ٍ ي‬
‫ةاح‬٦ً ‫ ىظؽ يق‬٨ً ‫ع ىى‬٧‫ي ال ي‬ ‫ كد‬،٥‫ ظؽق الؿص‬٨‫عى‬٧‫ةل‬ٚ ،٨‫ي م ىى و‬ ً ‫ كد‬٨‫ي مى و‬ ً ‫كالـ ًان َع ضب‬
‫ى‬
‫ي‬ ‫ٍ ي‬ ‫ىٍ ي ي ٍ ٍ ي‬ ‫ى ٍى ى ى ٍ ٍ ي ى ى ى ى ى ٍ ى ٍ ى ى ى ي ٍ ٍ ى ى‬
‫ ىكال ي ٌ ًؿيح ىك يك يص ٍٮد‬٢ٕٞ‫ ى‬٣‫ ٍٮغ ىكا‬٤‫ةف أ ٍر ىب هٓ ا يل‬ ً ‫الظى‬ ً ًٍ‫ كشاا‬.‫ص‬ ً ٞ٣‫ ًح ا‬ٚ‫صل وة كت٘ ًؿيت عـو إًل مكة‬
ٍ ‫ى‬ ٍ ‫ى ٍ ى ٍ ى ٍ ي ى ٍ ى ي ى ي ي ى ٍ ي ى ٌ ٍي ٌ ى ي ٍ ي‬ ‫ى‬ ٍ
‫ةف‬ ‫ى‬
ً ‫اط ك ًإتي‬
‫ى‬
ً ‫ٮ‬٤ً ‫ ال‬٥‫ ظ ًؽ ال ًؿ كظس‬ٙ‫ًى‬٩ ‫ة‬٧٬‫ح ظؽ‬٦‫ٕجؽ كال‬٣‫ كا‬.‫ةح و ًعي وط‬ ‫ًس و‬٩ ‫ال ىٮ ٍط ًء ًؼ‬
ٍ ‫ىٍى‬ ٍ ‫ى ي ٌي‬ ‫ي ى ٍى‬ ‫ ىكَ ى‬٨ٍ ٦‫ ىك ى‬.‫ىة‬٩‫الـ‬ ٍ ‫ى ي‬ ‫ٍى‬
.‫ٖ ثًةلٕ ًـيٍ ًؿ أدن ال ي يؽ ٍك ًد‬٤ً ‫ ىكْل حجى‬.‫ ٍؿ ًج ئ ٌ ًـ ىر‬ٛ٣‫ة د ٍكف ا‬٧‫ئ ًذيٍ ى‬ ً ً
ٌ ٥‫س‬
ً ‫ع‬ ٠ ٥
ً ً ‫ا‬ ‫ة‬‫٭‬‫ال ى‬
Orang yang berzina terbagi menjadi dua, yaitu:
 Muhshan (sudah pernah jima‟ dalam nikah yang sah).
 Ghairu muhshan (belum pernah jima‟).
Hadnya pezina muhshan adalah dirajam (dilempari batu kerikil
samapi mati), sedangkan untuk hadnya pezina ghairu muhshan adalah
dicambuk seratus kali dan diasingkan selama satu tahun pada suatu
tempat yang sudah diperbolehkan melakukan qashar shalat.
Syarat pezina dapat dikategorikan muhshan adalah:
a. Baligh.
b. Berakal.
c. Merdeka.
d. Sudah pernah wathi dalam nikah yang sah.
Had seorang budak zina adalah setengah dari hadnya orang
merdeka.351 Adapun hukum wathi dubur dan mewathi hewan adalah
sebagaimana hukumnya zina. Hukuman bagi orang yang wathi selain
351
QS. An Nisa‟ : 25
FIQIH Trendy | 111

Hukuman
pada farji itu dita‟zir. Batasan ta‟zir tidak boleh sampai pada batasan
had yang paling ringan.352
PASAL : Penuduh Zina

‫ي‬ ‫ٍى‬ ٍ ‫ىى ىه‬ ‫ة ًجيى ًح ى ى‬٧‫ ىؾ ًؼ ثسى ى‬ٞ‫ٍ ى‬٣‫ ىظ يؽ ا‬٫ً ٍ‫ىي‬٤ٕ‫ىة ىذ ى‬٩‫ةلـ‬ ‫ى ٍ ه ى ى ى ى ى ى ٍى‬
‫ ىٮ‬٬‫ة ًذ ًؼ ىك‬ٞ٣‫ ى٭ة ًؼ ا‬٪٦ً ‫ زلزح‬: ٍ‫شااً ى‬ ً ً
ٌ ‫يقي ث‬
ً ‫ؾؼ د‬ٝ ‫) ك ًإذا‬٢‫ى‬ٚ(
‫ي ىٍ ي ى‬ ‫ٍ ٍ ي‬ ‫ى ه‬ ‫ى ٍ ى ي ٍ ى ى ن ى ن ىى ٍ ى ى ي ٍ ى ى ن ٍ ٍ ي‬
‫ ىٮ أف يىس ٍٮف‬٬‫ؾ ٍك ًؼ ىك‬ٞ٧‫ ىكخٍ ىكح ًؼ ال ى‬.‫ؾ ٍك ًؼ‬ٞ٧‫ ى‬٤ً ‫الا ل‬ ً ‫ كأف ْل يسٮف ك‬،‫ل‬ًٝ ‫ ع‬،‫٘ة‬٣ً ‫أف يسٮف ثة‬
ٍ
‫ي ى ى‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ٍ
‫ ىٕجٍ يؽ أ ٍر ىبٕ ٍ ى‬٣‫ي ىكا‬ ٍ
‫ةج ٍ ى‬٧‫ ىك ييى يؽ ال ي يؿ ىث ى‬.‫ة‬ٛ‫يٍ ن‬ٛٔ‫ ى‬،‫ يظؿا‬،‫ نل‬ٝ‫ ىع‬،‫ ن٘ة‬٣‫ ثىة‬،‫ة‬٧‫ ن‬٤‫يم ٍك‬
‫ؾ ًؼ‬ٞ٣‫ يٍ ىظؽ ا‬ٞ‫ ىكي ى ٍك‬.‫ي‬ ً ً ً ً ً ً
‫ى‬ ٍ ٌ ‫ى‬ ‫ى‬ ٌ ‫ى ى ى ى ٍ ى ى ى ى ي ٍىٌى ى ٍ ى ٍ ي ٍى ٍ ي ٍ ى‬
.‫ الـكص ًح‬ًٜ ‫ةف ًؼ ظ‬ ً ٕ٤ً ‫ أ ًك ال‬،‫ؾك ًؼ‬ٞ٧‫ٮ ال‬ٛ‫ أك خ‬،‫ ًح‬٪‫ح ال ًح‬٦‫ة‬ًٝ‫ثًسلز ًح أميةء إ‬
Seorang yang menuduh orang lain berzina itu wajib dikenai had
qadzaf dengan tetapnya delapan syarat, tiga syarat berlaku pada si
penuduh, yaitu:
1. Baligh.
2. Berakal.
3. Bukan orang tua terdakwa.
Sedangkan untuk lima syarat lainnya berlaku pada terdakwa,
yaitu:
1. Islam. 4. Merdeka.
2. Baligh. 5. Terjaga agamanya.
3. Berakal.
Had delapan puluh jilidan (cambukan) berlaku bagi penuduh
zina yang merdeka,353 sedangkan bagi budak penuduh zina itu dihad
sebanyak empat puluh jilidan. Had qadzaf dapat gugur sebab adanya
salah satu dari tiga hal berikut:
1. Adanya saksi.
2. Adanya maaf dari terdakwa.
3. Diberlakukannya li‟an yang berkaitan dengan hak istri.
352
Had yang paling ringan adalah 40 kali cambukan, yakni had bagi pemabuk.
353
QS. An Nur : 4
112 | FIQIH Trendy
Hukuman
PASAL : Pemabuk
ٍ ‫ىى ٍى ى‬ ‫ى ٍ ى يى‬ ‫ى ٍ ه ى ى ٍ ى ى ىٍن ىٍ ى ى ن ي ٍ ن يىي ىٍى ٍى ى‬
٫ً ‫ي ىَع ىكص‬‫ة ًج‬٧‫ ث‬٫ً ً‫ٖ ث‬٤ٍ‫ي ىكْيي ٍٮ يز أف حج‬ ًٕ ‫ؿا يؽ أرب‬١ ً ‫شب خؿا أك شاثة مك‬ ً ٨٦‫) ك‬٢‫ى‬ٚ(
‫ٍ ٍ ى ى ي ى ىٍ ى ى ى ٍ ى ٍ ٍىٌى ى ٍ ٍى ىى يى ي ٍى ٍ ى ٍ ٍ ٍ ى‬
.ً‫كق‬٪ً‫اْلقت‬
ً ‫ق ًء ك‬٣‫ار كْل يؽ ثًة‬ ً ‫ؿ‬ٝ‫ال‬
ً ‫ ًح أ ًك‬٪‫ ثًةل ًح‬٨ً ‫ ثًأظ ًؽ أمؿي‬٫ً ‫ي‬٤ٔ ‫ْيت‬
ً ‫الٕ ًـي ًـ ك‬
Bagi peminum arak atau minuman memabukan yang lainnya
wajib dihad sebanyak empat puluh cambukan,354 bahkan bagi hakim
diperkenankan menambahnya sampai delapan puluh cambukan.
Had wajib dilaksanakan sebab adanya salah satu dari dua hal
berikut: adanya saksi atau iqrar (pengakuan). Maka dari itu, seseorang
tidak dapat dihad hanya sebab muntah-muntah atau berbau arak.
PASAL : Pencuri
‫ي‬ ‫ىى ى ى ى ى ى ٍ ى ي ٍ ى ى ن ى ن ىى ٍ ىٍ ى‬ ‫ى ٍ ه ىيٍى ي ىي‬
٫‫ذي‬٧‫ً ىىةثنة ًريٍ ى‬٩ ‫سؽ‬ ً ‫ كأف ي‬،‫ل‬ًٝ ‫ ع‬،‫٘ة‬٣ً ‫ أف يسٮف ثة‬: ًٍ‫ةر ًؽ ثًسلز ًح شاا‬ ً ‫ُٓ يؽ الك‬ٞ‫) كت‬٢‫ى‬ٚ(
ٍ ٍ‫ٍي ي‬ ‫ ٍ ي‬٧‫ةؿ ال ٍ ى‬٦‫ ىك ىْل يمجٍ ى٭ ىح ؼ ى‬٫ً ٍ‫ل ًذي‬
‫ ىي‬ٟ‫ٍ ٍ ٍ ى ٍ ى‬ ‫ييي ٍى‬
‫ ىن‬٧ٍ ‫ ىُ يٓ يى يؽ يق الي‬ٞ‫ ىكت‬.٫٪٦ً ‫س ٍك ًؽ‬ ً ً ٤‫ ْل ًم‬٫ً ٤ً ‫س‬٦ً ‫ ًظؿ ًز‬٨٦ً ‫ةر‬ ‫ و‬٪‫ربٓ ًدح‬
‫خ يى يؽ يق‬ ٍ ٕ‫يُ ى‬ٝ ‫س ىؽ زىةلنة‬
ً ‫ىإ ٍف ى ى‬ٚ ،‫سل‬ ‫ٍح ي ٍ ى‬٣‫ ا‬٫‫ي ي‬٤‫خ ر ٍص‬
ٍ ٕ‫يُ ى‬ٝ ‫س ىؽ ز ىةجينة‬
ً ‫ىإ ٍف ى ى‬ٚ ،‫ ٍٮ ًع‬١ ‫ٍ ي‬ ٍ
٣‫ ا‬٢ً ‫ ىى‬ٛ٦‫ ى‬٨ٍ ٦ً
ً ً ً ً ً
‫ ىو ٍ ن‬٢‫ذى ي‬ٍٞ ‫ يح‬٢‫ ئ ٌـ ىر ىكريٍ ى‬ٟ ‫ٍي ٍ ى ى ٍ ى ى ى ى ن ي ى ٍ ٍ يي ٍي ٍ ى ى ٍ ى ى ى ى ٍ ى ى ى‬
.‫با‬ ً ً ً ‫إًف سؽ بٕؽ ذل‬ٚ ،‫ن‬٧‫ ال‬٫٤‫ ًُٕخ ًرص‬ٝ ‫إًف سؽ راثًٕة‬ٚ ،‫حسل‬٣‫ا‬
Pencuri wajib dipotong tangannya sebab adanya tiga syarat,
yaitu:
1. Pencuri sudah baligh.
2. Berakal.
3. Curiannya itu mencapai satu nishab, yaitu ¼ dinar yang dicuri dari
tempat penyimpanannya yang bukan haknya (pencuri) dan bukan
barang yang syubhat.
Tangan kanan pencuri dipotong mulai dari pergelangannya
(sebagai hukuman satu kali pencurian yang telah dilakukannya), jika ia
mencuri lagi maka kaki kirinya yang berhak untuk dipotong.355 Pada
pencurian yang ketiga kalinya adalah tangan kiri yang harus dipotong.
Kaki kanan akan dipotong jika ia melakukan pencurian untuk
keempat kalinya. Dan jika ia masih mencuri lagi, maka ia dihukum
354
355
FIQIH Trendy | 113

Hukuman
ta‟zir, namun menurut sebagian ulama‟ hukumannya adalah dibunuh
dengan sabar.356
PASAL : Perampok
ٍ ‫ٍ ى ى يٍ ىىٍ ىٍ ي ٍ ٍ ٍى ى ي يٍ ى ٍ ى ى ي‬ ٍ‫ى‬ ‫ى ى‬ ‫ي ي‬ ‫ى ٍ ه‬
‫ٮا‬٤‫ ًإف رذ‬ٚ ،‫ٮا‬٤‫ ًذ‬ٝ ‫ةؿ‬٧‫ يأػؾكا ال‬٥‫ٮا كل‬٤‫ ًإف رذ‬: ‫ ىكةـو‬ٝ‫ ىَع أ ٍر ىب ىٕ ًح أ‬ًٜ ٍ‫ُ ًؿي‬٣‫) ىكرُةع ا‬٢‫ى‬ٚ(
‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ ى ى ي ٍ ى ى ىٍ ي يٍ ى‬ ٌ ‫ى ى ي ٍ ى ي ي‬
،‫ ًػل وؼ‬٨ٍ ٦ً ٥ٍ ‫ ً٭‬٤ً ‫ ىكا ٍر يص‬٥ٍ ‫ ىُ يٓ أي ٍ ًؽي ٍ ً٭‬ٞ‫ ٍٮا ت‬٤‫ذي‬ٞ‫ ح‬٥ٍ ‫ةؿ ىكل‬٧‫ ىك ًإف أػؾ ٍكا ال ى‬،‫جي ٍٮا‬٤ً ‫ ٍٮا ىك يو‬٤‫ ًذ‬ٝ ‫ةؿ‬٧‫ىكأػؾ ٍكا ال ى‬
ٍ ‫ٍى ىىٍ ىٍ ي ي ٍ ى ن ىىٍ ى ٍ ي يٍ ي ي ٍ ى ي ٌ ي ٍ ى ى ٍ ى ى ٍ ى ى ٍي‬ ‫ى ٍ ى ى ي‬
‫ؽ ىر ًة‬ٞ٣‫ ا‬٢ٍ‫ رج‬٥ٍ ‫ ي٭‬٪٦ً ‫ةب‬ ‫ د‬٨٦‫ ك‬.‫ٮا ظ ًبكٮا كٔ ًـركا‬٤‫ذ‬ٞ‫ ح‬٥‫ةْل كل‬٦ ‫ يأػؾكا‬٥‫ كل‬٢‫ ٍٮا الك ًبي‬ٚ‫ ًإف أػة‬ٚ
‫ى ىٍ ى ى ى ٍ ى ٍي ٍ ي ي ى ٍ ي‬
.‫ ٍٮ ًؽ‬ٞ‫ ال ي يؽ ٍكد ىكأ ًػؾ ثًةل ي‬٫٪‫خ خ‬ ُٞ‫ ق‬٫ً ‫ي‬٤ٔ
Perampok terbagi menjadi empat kategori, yaitu:
1. Membunuh tapi tidak mengambil hartanya, maka hukumannya
adalah dibunuh.
2. Membunuh serta mengambil harta maka hukumannya adalah
dibunuh dan disalib.
3. Mengambil harta saja tanpa membunuh maka hukumannya adalah
dipotong tangan dan kakinya secara bersilang.
4. Hanya menakut-nakuti tanpa menjarah harta dan tidak membunuh
maka hukumannya adalah dipenjara serta dita‟zir.
Apabila mereka (para perampok) bertobat sebelum
tertangkap, maka hukuman-hukuman had diatas menjadi gugur dan
hanya menyisakan hak-hak adaminya.
PASAL : Pembelaan Diri

‫ى ى‬ ‫ىى ىى ى ى ى ى ى ىى‬ ‫ىٍ ى ى‬ ٍ‫ى‬ ‫ى ٍ ي ى ىن‬ ‫ى ٍ ه‬
٫ً ٍ‫ي‬٤ٔ‫ةف ى‬٧‫ل ًً ى‬ٚ ٢‫ ىكرذى‬ًٟ ‫ ذل‬٨ٍ ‫ خ‬٢‫ةد‬ٞ‫ ذ‬٫ً ٧ً ٍ‫ةل أ ٍك ىظ ًؿي‬
ً ً ٦ ‫ أك‬٫ً ‫ ًك‬ٛ‫ ًىؽ ثًأذل ًؼ ج‬ٝ ٨٦‫) ىك‬٢‫ى‬ٚ(
‫ي ىٍىى ٍي ى ي‬ ‫ى ىى ى‬
.٫‫ دابذي‬٫‫ذ‬ٛ٤‫ة أد‬٦‫ةف ى‬٧‫ت الاث ًح ىً ى‬
ً ٠ً ‫كَع را‬
Seorang yang terancam nyawa, harta ataupun istrinya
kemudian ia melawan untuk membela diri bahkan sampai membunuh
(penjahat yang mengancamnya) maka ia tidak terkena tanggungan
(baik qishash, diyat ataupun kafarat).357 Sedangkan bagi penunggang
356
357
114 | FIQIH Trendy
Hukuman
hewan (apa saja) wajib mengganti benda-benda yang dirusakkan oleh
hewan yang ditungganginya.358
PASAL : Pemberontak359
‫ى ى‬ ٍ‫ى ٍ ى‬ ‫ي ي‬ ٍ‫ى‬ ‫ ا ٍ ىل ٍغ ثسى ىلث ى ى‬٢‫ ي‬٬ٍ ‫ أى‬٢‫ةدى ي‬ٞ‫) ىك يي ى‬٢‫ى ٍى ه‬ٚ(
‫ رجٍ ىٌ ًح‬٨ٍ ‫ ىكأف ي يؿ يص ٍٮا خ‬،‫ى ىٕ وح‬٪٦‫ ٍٮا ًؼ ى‬٩‫ أف يىس ٍٮ‬: ٍ‫شااً ى‬ ً ً ً
‫ىى ٍ ى ي ٍ ى ىي ٍ ىٍ ٍه ى ه ىى ي ٍ ىي ى ٍي ي ٍ ىى ي ٍ ى ي ى يي ٍ ىى ي ى ي ىى‬ ٍ
‫ َع‬ٙ‫ كْل يؾذ‬٥‫ةل٭‬٦ ٥٪٘‫ كْل ح‬٥٬‫ أ ًقي‬٢‫ذ‬ٞ‫ كْل ح‬.ًٖ‫ قةا‬٢‫ دأ ًكي‬٥‫ كأف يسٮف ل٭‬، ً‫ةـ‬٦‫ال ى‬ ً
ٍ ‫ى‬
.٥ٍ ‫ي ً٭‬
ً ‫ص ًؿ‬
Pemberontak boleh diperangi jika menetapi tiga syarat, yaitu:
1. Mereka memiliki kekuatan.
2. Mereka telah keluar dari kendali pemerintah (dengan cara tidak
mentaatinya atau membangkang).
3. Mereka memiliki alasan yang dimungkinkan kebenarannya.
Pemberontak yang tertawan tidak boleh dibunuh dan harta
mereka tidak boleh pula dijarah serta bagi mereka yang terluka juga.360
PASAL : Murtad
‫ى‬ ‫ي ى ى يى ٍ ى‬
٫ً ٍ‫ي‬٤ٔ‫ ى‬٢‫ يي ىى‬٥ٍ ‫ ىكل‬٢‫ ح٘ ىك‬٥ٍ ‫ ىكل‬٢‫ ًذ‬ٝ ‫ةب ىك ًإْل‬ ‫ ٍال ٍق ىلـً ا ي ٍقتيذيٍ ى‬٨ٔ‫اردىؽ ى‬
‫ىإ ٍف دى ى‬ٚ ‫ت زى ىلزنة‬ ٍ ٨٦‫) ىك ى‬٢‫ى ٍى ه‬ٚ(
ً ً ً ً ً
‫ى‬.‫ ٍي‬٧٤‫ ٍك‬٧‫ةثؿ ال ٍ ي‬ٞ‫ ى‬٦‫ ؼ ى‬٨ٍ ‫ يي ٍؽ ىذ‬٥ٍ ‫ىكل ى‬
ًً ًً ً
Orang yang keluar dari agama islam (murtad) itu diminta
untuk bertobat sampai tiga kali. Jika ia bertobat maka dia diampuni,
bila tidak, maka dibunuh361 dan tidak wajib dimandikan, tidak boleh
dishalati serta tidak diperkenankan dimakamkan di pemakaman orang-
orang islam.362
358
359
Sekelompok orang islam yang membangkang terhadap kepemerintahan yang telah diangkat oleh
masyarakat.
360
361
362
FIQIH Trendy | 115

Hukuman
PASAL : Orang yang Meninggalkan Shalat
ٍ ‫ي ي ٍ ى ى ي ٍ ي‬ ٍ ‫ى ىى ى ٍىٍ ى ى ي ي ى ى ٍ ىٍي ى ى ى ٍى‬ ‫) ىكدى ي‬٢‫ى ٍى ه‬ٚ(
٥‫ يظس ي‬٫٧‫ ي‬١‫ع‬ ٚ ‫ وؽ ل ًٮصٮبً٭ة‬ًٞ ‫ٕذى‬٦‫ي ي‬ ‫٭ة د‬٠‫ة أف حّت‬٧٬‫ أظؽ‬: ‫ي‬ ً ‫ةرؾ الىل ًة َع ضب‬ ً
‫ى‬ ‫ى ٍ ى ٍي ى ى ى ٍ ن ي ٍى ن ي ي ٍ ى ىي ٍ ىى ي ى ٍ ى ى ى ى ى ي ى‬ ٌ‫ٍ ى‬
‫ ظؽا‬٢‫ ًذ‬ٝ ‫إًف دةب كوّل ك ًإْل‬ٚ ‫حكتذةب‬ٚ ‫ؽا ل ًٮصٮبً٭ة‬ًٞ ‫ٕذ‬٦ ‫كل‬٠ ‫٭ة‬٠‫ ىكال ًةن أف حّت‬،‫ ٍؿد ًؽ‬٧‫ال ي‬
‫ ٍ ى‬٧٤‫ ٍك‬٧‫ ال ٍ ي‬٥‫س ي‬
.‫ي‬
ٍ ‫ىى ى ي ٍ ي ي ي‬
‫ ظ‬٫٧١‫ككف ظ‬
ًً
Orang yang meninggalakan shalat ada dua sebab:
1. Meninggalkan shalat karena tidak meyakininya sebagai suatu
kewajiban baginya, maka orang seperti ini dihukumi sebagaimana
orang murtad.
2. Meninggalkan shalat karena malas saja (dengan masih meyakini
kewajibannya), maka orang seperti ini diminta bertobat. Jika ia mau
bertobat dan shalat maka dimaafkan, jika tidak maka ia dibunuh
sebagai bentuk hukumannya namun dia masih diakui sebagai
muslim.363
363
116 | FIQIH Trendy
‫‪Jihad‬‬
‫ْ‬
‫الٍَا هَد‬
‫ن هتَابََ هَ‬
‫َ‬
‫‪BAB XI‬‬
‫‪JIHAD364‬‬
‫ى ٍ ٍ ى ي ى ٍ ي ي ٍ ي ى ٍ ى ٍ ي ى ٍي ٌ ي ى ي ي ٍ ي ى ٌ ي‬ ‫ىك ىشاا يٍ يك يص ٍٮب ٍ ى ى ٍ ي ى‬

‫الىعح‬ ‫لقلـ كال‪٤‬ٮغ كا‪ ٢ٕٞ٣‬كال ًؿيح كاّل‪٠‬ٮ ًريح ك ً‬ ‫ةؿ ا ً‬ ‫ال٭ة ًد قجٓ ًػى و‬ ‫ً ً‬ ‫ً‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ن‬
‫ى ٍ ه ى ي ٍ ي ى ٍ ى‬ ‫ى ى ٍىٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ىى ٍ ى ى‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ى‬
‫ب‬ ‫ى‬
‫ي ‪ :‬ضب ي ٍسٮف ر ًري ٍ‪ٞ‬ة ثً‪ً ٛ٪‬ف الك ً‬ ‫ةر ذّٕل ضب ً‬ ‫ةؿ‪ .‬ك‪ ٨٦‬أ ًس ً‪ ٨٦‬ا‪ً ٛ١٣‬‬ ‫كا‪ُ٣‬ة‪ٝ‬ح َع ا‪ًٞ ٣‬ذ ً‬
‫ةـ يمى ه‬ ‫الة‪ ٣‬ي٘ ٍٮ ىف‪ .‬ىكال ى‪ ٦‬ي‬ ‫ٍ ىي ي ٌ ى ي‬ ‫ى ي ي ٌ ٍى ي ى ٌ ى ي ى ى ٍ ه ى ى ي ىٍ‬
‫ي ًذيٍ ً٭ ٍ‪٥‬‬ ‫ً‬ ‫الؿصةؿ ى ً‬ ‫الىجي ىةف كا‪ً ٣‬جكةء‪ ،‬كضب ْل ي ًؿؽ ثً‪ً ٛ٪‬ف الك ًب ك‪ ٥٬‬ى ً‬ ‫ك‪ً ٥٬‬‬
‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬
‫ةؽ ىكال ى‪ ٧‬ي‪ ٨‬ىكا‪ٍ ٛ٣‬ؽيىح ثةل ى‪٧‬ةؿ أ ٍك ث ٌ ى‬ ‫ٍ‬ ‫ىٍى ىٍىى ٍ ى ى ىٍ ى ٍ ٍ ي‬
‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬
‫ةؿ‪ ،‬ح‪ ٛ‬ىٕ‪ ٨ٍ ٦ً ٢‬ذل ً‪ ٟ‬ى‪٦‬ة ًذيٍ ً‪٫‬‬ ‫ةلؿص ً‬ ‫ً ً ى ً ً‬ ‫ً‬ ‫اْلق ًّت‪ٝ‬‬‫بي أربٕ ًح أميةء ‪:‬ا‪ٞ٣‬ذ‪ ٢‬ك ً‬
‫ٌ ٍ ٍ ى‬
‫ةلقلـً‬ ‫سي‬‫ىيٍ ى‬ ‫ى‬ ‫ةر أ ٍ‬‫ةل ىك ىد ي‪ ٦‬ي‪ ٫‬ىكو ى٘ ي‬ ‫ع يح‪ .‬ىك ى‪ ٨ٍ ٦‬أى ٍق‪٤‬ى ى‪ ٥‬ىرجٍ ى‪ ٢‬ال ٍس ا ٍظؿ ىز ى‪ ٦‬ي‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ال ٍ ى‪ٍ ٧‬ى‪٤‬ى ى‬
‫ب ثً ً‬ ‫‪٤‬ى‬ ‫ً‬ ‫ل‬ ‫‪٥‬‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫‪.‬‬ ‫ق‬
‫ً‬ ‫د‬
‫ً‬ ‫ْل‬ ‫ك‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ٍى ن ى ى ًً ى‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى ٍ‬ ‫ٍى ي ي ٍ ىى ى ى ٍ ى‬
‫ةب‪ :‬أف ي ي ٍك ً‪ ٤‬ى‪ ٥‬أ ىظ يؽ أثى ىٮيٍ ً‪ ،٫‬أ ٍك ي ى ٍك ًبيى‪ ٫‬يم ٍك ً‪ ٤‬ه‪ ٥‬ي‪ً ٛ٪٦‬ؿدا خ ٍ‪ ٨‬أثى ىٮيٍ ً‪ ،٫‬أ ٍك يي ٍٮ ىص ىؽ‬ ‫ًٔ‪٪‬ؽ كصٮ ًد زلز ًح أقج و‬
‫ى ٍ ى‬ ‫ى ٍن‬
‫ال ٍقلـً ‪.‬‬ ‫ار ً‬ ‫‪ًٞ ٣‬يُة ًؼ د ً‬
‫‪Syarat-syarat wajib jihad ada tujuh, yaitu:‬‬
‫‪1. Islam.‬‬ ‫‪5. Laki-laki.‬‬
‫‪2. Baligh.‬‬ ‫‪6. Sehat.‬‬
‫‪3. Berakal.‬‬ ‫‪7. Kuat berperang.‬‬
‫‪4. Merdeka.‬‬
‫‪Tawanan dari orang kafir terbagi menjadi dua kategori, yaitu:‬‬
‫‪1. Menjadi budak sebab tertawan yaitu anak kecil dan para‬‬
‫‪perempuan.‬‬
‫‪2. Tidak serta merta menjadi budak sebab menjadi tawanan, yaitu‬‬
‫‪orang laki-laki yang sudah baligh. Imam dapat memilih yang‬‬
‫‪mashlahat antara empat pilihan dalam menghukumi orang-orang‬‬
‫‪ini antara lain: membunuh, menjadikan budak, memberikan‬‬
‫‪364‬‬

Jihad
ampunan, atau menyuruh membayar tebusan dengan harta atau
budak laki-laki.
Harta, darah serta anak orang kafir yang masuk islam sebelum
tertawan wajib untuk dijaga.
Seorang anak dihukumi islam ketika terdapat tiga sebab:
1. Orang tuanya masuk islam.
2. Ditawan oleh orang islam sedangkan dia tidak bersama dengan
kedua orang tuanya.
3. Ditemukan di negara islam.
PASAL : Ghanimah (Jarahan)

ٍ ‫ى‬
‫ ذييٕ ىُٯ‬.‫ةس‬ ‫ٍى ٍىي ىٍ ى ى ى ىى ىٍ ى ٍى‬ ٍ‫ى ىىي ي‬ ٍ ‫ى ٍ ىىى ى ٍن ي‬ ‫ى ٍ ه‬
‫ َع خ ىك ًح أخ و‬ًٟ ‫ح بٕؽ ذل‬٧‫ي‬٪ً ٘٣‫ ا‬٥‫ ىك ي‬ٞ‫ ىكت‬،٫‫ج‬٤‫ذًيل أٔ ًُ ىٯ ق‬ٝ ٢‫ رذ‬٨٦‫) ىك‬٢‫ى‬ٚ(
‫ى‬ ٍ
‫ ًإْل‬٥‫ ىكْل ي ي ٍك ى٭ ي‬.٥‫ ىق٭ ه‬٢ً ‫اص‬ ‫ؿ‬٤ً ‫ل‬ ‫ ى‬٥‫ةر ًس زى ىلزى يح أى ٍق ي٭‬ٛ‫ٍ ى‬٤ً ‫ ىم٭ ىؽ ال ٍ ىٮ ٍر ىٕ ىح ىك يي ٍٕ ىُٯ ل‬٨ٍ ٧‫ةق ى٭ة ل ً ى‬
‫ك‬ ً ‫خ‬‫أى ٍر ىب ىٕ يح أى ٍ ى‬
ً ‫و‬ ً ً
‫ى‬ ٍ ٍ ‫ٍ ى ٍ ى ى ٍ ٍ ى ٍ ي ى ى ى ى ٍ ٍ ى ي ى ٍ ي ي ٍ ي ى ٍ ى ٍ ي ى ٍي ٌ ي ى ي ي ٍ ي ى‬ ‫ى‬
٢‫ ًإف اػذ‬ٚ ،‫ٮ ًريح‬٠‫ كال ًؿيح كاّل‬٢ٕٞ٣‫ٮغ كا‬٤‫لقلـ كال‬ ً ‫ا‬: ًٍ‫ خف شاا‬٫ً ‫خ ًذي‬٤٧١‫ اقذ‬٨ً ٧ً ‫ل‬
ٍ ‫ى ٍ ه ي‬ ‫ى‬
‫ى ٍ ه ٍ ى ى ي ى ى ي ى ٍ ي ٍ ى ٍ ى ي ي ٍ ى ي ٍي ي ي ى ى ى ٍ ى ٍ ي‬
‫لل ىوّل‬ ً ‫ ل ً ىؿقٮ ًؿ ا‬٥‫ ق٭‬: ٥‫ف َع خك ًح أق٭ و‬٧‫ ال‬٥‫ك‬ٞ‫ ىكي‬.‫ ل‬٥‫ يك٭‬٥‫ ر ًًغ ل ىكل‬ًٟ ‫ ذل‬٨٦ً ‫شط‬
ٌ ‫ىىي ٍي‬ ‫ى ٍ ه ى ٍ ٍي ٍ ى ي ٍ ىي ى‬ ‫ يي ٍ ى ي ى ٍ ى ي ٍ ى ى‬٥‫ ى‬٤‫ ىك ىق‬٫ٍ‫ىي‬٤ٔ‫الل ى‬ ‫ي‬
،‫ت‬ً ٤ً ُ٧‫ٮ ال‬٪‫ كب‬٥‫ةم و‬ ً ٬ ‫ٮ‬٪‫ ب‬٥٬‫ؿب ىك‬ٞ٣‫ ًّل ًكم ا‬٥‫ ىكق٭‬،‫ ًط‬٣ً ‫ىة‬٧٤ً ‫صؼ بٕؽق ل‬ ً
‫ٍ ى‬ ٍ ‫ى ى ٍ ه ٍىى ى ى ى ٍ ه ٍى ى‬
.٢ً ٍ‫ىة ًء الك ًبي‬٪‫ ًل ٍب‬٥‫ ىك ىق٭ ه‬،‫ي‬ ً ٠ً ‫كة‬٧٤ً ‫ ل‬٥‫ كق٭‬،‫يذةم‬٤ً ‫ ل‬٥‫كق٭‬
Bagi seorang yang membunuh musuhnya (ketika berperang
dengan orang kafir) maka ia berhak memiliki harta salab365 (segala
peralatan yang dipakai oleh si korban termasuk juga pakaiannya).
Adapun harta ghanimah366 dibagikan setelah selesainya pembagian salab.
Harta ghanimah dibagi menjadi lima bagian. Empat bagiannya
diberikan kepada orang yang ikut peperangan367 dengan perincian: tiga
bagian untuk pasukan berkuda dan satu bagian untuk pasukan pejalan
kaki.368
Harta ghanimah tersebut hanya boleh dibagikan pada pasukan
yang telah menetapi lima syarat sebagai berikut:
365
366
Harta yang dirampas dari orang kafir dengan paksaan di medan peperangan.
367
368
118 | FIQIH Trendy
Jihad
1) Islam. 3) Berakal. 5) Laki-Laki
2) Baligh. 4) Merdeka.
Pasukan yang tidak menetapi kelima syarat diatas tidak berhak
mendapat bagian yang telah disebutkan melainkan hanya
mendapatkan persen saja369 (bagian yang jumlahnya lebih sedikit dari
bagian pasukan pejalan kaki).
Sedangkan satu bagian lainnya dibagi lagi menjadi lima bagian
yang masing-masing diberikan pada:
1. Rasulullah saw (ketika beliau masih hidup) ketika sepeninggal
beliau, maka harta tersebut digunakan untuk kepentingan umat
islam.
2. Keluarga Rasulullah (Bani Hasyim dan Bani Muthalib).
3. Anak yatim.
4. Orang miskin.
5. Ibnu sabil (Musafir).370
369
Karena orang-orang tersebut bukan termasuk ahli jihad yang diwajibkan mengikuti peperangan
(jihad).
370
QS. Al Anfal : 41, HR. Abu Dawud : 2873
FIQIH Trendy | 119

Jihad
Grafik pembagian harta ghanimah
20 % Pasukan
berkuda
20 %
Ghanimah 20 %
Pasukan
pejalan kaki
20 %
Rasulullah
20 % saw.
Bani Hasyim &

Bani Muthalib
Ibnu Orang Anak

sabil miskin yatim
120 | FIQIH Trendy

Jihad
PASAL : Harta Fai’371
‫ٍى‬ ‫ ي ي‬٥ٍ ‫ىيٍ٭‬٤ٔ‫ص يؼ ى‬ ‫ى ي ٍ ى ي يي ي ي ىى‬
‫ يي ٍ ى‬٨ٍ ٦‫َع ى‬ ٍ ‫َع ى‬‫ى ٍ ه ىيٍ ى ي ى ي ٍىٍ ىى‬
‫ ًح‬٧‫ًيٍ ى‬٪٘٣‫خ يف ا‬ ً ٫‫ًؿ وؽ يصؼ خك‬ٚ ‫خ ًف‬ ‫ـ ًء‬٣‫ةؿ ا‬٦ ٥‫ك‬ٞ‫) كي‬٢‫ى‬ٚ(
‫ىك يي ٍٕ ىُٯ أى ٍر ىب ىٕ يح أى ٍ ى‬
‫ى‬.‫ ٍي‬٧٤‫ ٍك‬٧‫ط ال ٍ ي‬٣‫ىح ىكف ىم ىىة‬٤‫ةدى‬ٞ‫ ى‬٧‫ٍ ي‬٤‫خةق ى٭ة ل‬
ًً ًً ً ً ً ً
Harta fai‟ dibagi menjadi lima bagian, satu bagian diberikan

kepada lima kelompok yang berhak menerima harta jarahan
(ghanimah),372 adapun empat bagian lainnya dikelolakan untuk
persiapan peperangan dan kemashlahatan orang-orang muslim.373
PASAL : Jizyah(pajak) 374

ٍ ‫ي ي ي ى‬ ‫ٍ ي‬ ‫ىٍ ي ي ٍ ٍ ي‬ ‫شاا يٍ يك يص ٍٮب ٍ ٍ ى ى ٍ ي‬ ‫ى‬ ‫ى ٍ ه‬
‫ ٍٮ ًريح ىكأف‬٠‫ ىكال ي ٌ ًؿيح ىكاّل‬٢ٕٞ‫ ى‬٣‫ ٍٮغ ىكا‬٤‫ ا يل‬: ‫ةؿ‬ ‫ى‬
‫الـي ًح خف ًػى و‬ ً ً ً ‫) ىك ى‬٢‫ى‬ٚ)
‫ٍ ى ي‬ ٌ‫ىىىي ٍ ٍ ى ٍى ه ي‬ ‫ذى ى ٍ ٍ ى ي ي ٍ ى ي ى‬١ٍ٣‫ ا‬٢٬ٍ ‫ أى‬٨ٍ ٦ ‫س ٍٮ ىف‬ ‫ى ي‬
٨‫ ى‬٦ً ‫ ىك ييؤػؾ‬،‫ك ىظ ٍٮ وؿ‬ ً ‫ةر ًؼ‬٪‫الـي ًح ًدح‬ ً ٢ٝ‫ كأ‬.‫ةب‬ ‫ذ و‬٠ً ‫ ل مج٭ح‬٨٧‫ةب أك ًم‬ ً ً ً ً ‫ي‬
‫ى‬ ‫ن‬ ‫ى‬ ‫ى‬
ٍ ‫ٍىى ي ىى ٍى ى ىيٍ ي ٍ ىٍ ى ى ى ٍ ٍ ٌ ىى ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ٍى ى‬ ٌ‫يىى‬ ٍ
٨ٍ ‫ٌل خ‬ٚ ‫ح‬ٚ‫الٌيىة‬ ً ٥‫ي ً٭‬٤ٔ ‫ّتط‬ ً ‫ كْيٮز أف ين‬.‫ة ًجي‬٩‫س أربٕح د‬ ٍ ‫ةر ى ى ي‬
ً ً ‫ٮ‬٧‫ ال‬٨٦ً ‫اف ك‬ً ٪‫ذٮ ًق ًٍ ًدح‬٧‫ال‬
‫ى ٍ ى‬ ‫ى‬ ٍ‫ٍ ٍى ىىى ى ي ى ٍ ي ٍ ٍى ىٍىىى ى ٍ ى ى ى ٍ يىي ٍ ٍ ى ى ٍ ى‬ ٍ
‫ أظك يـ‬٥ٍ ‫يٍ ً٭‬٤ٔ‫ ىكأف ت ًؿ ىم ى‬،‫ال ٍـ ىيح‬ً ‫أف يؤدكا‬: ‫الـي ًح أربٕح أميةء‬ ً ‫ؽ‬ٞ‫ خ‬٨٧ٌ‫ كيذ‬.‫الـي ًح‬ ً ‫ار‬
ً ‫ ىؽ‬ٞ٦ً
‫ىٍ ىى ٍ ى ى ٍ ى يٍ ى ٍ ى ى ه ىى‬
‫ ٍ ى‬٧٤‫ ٍك‬٧‫َع ال ٍ ي‬ ‫ىى ٍ ى ى ٍ ي ي ٍ ٍ ى ٍ ٍ ى‬ ‫ٍ ٍ ى‬
.‫ي‬ ًً ‫ ضر‬٫ً ‫ة ًذي‬٦ ‫ٮا‬٤ٕٛ‫ كأف ْل ح‬،‫ي‬ ‫القلـً إًْل ًب و‬ ً ٨‫ؿكا ًدح‬٠‫ كأف ْل يؾ‬، ً‫القلـ‬ ً
ٍ ‫ى‬ ٍ ٍ ‫ٍ ى ىى ٌ يى ىىٍىيٍ ى ٍ ي ي‬ ٍ‫ىيٍىيٍ ى ي‬
.٢ً ‫ٮ ًب الي‬٠‫ ر‬٨٦ً ‫ٕٮف‬٪٧‫ةر كي‬ ً ٩‫ةر كم ًؽ الـ‬ً ‫ ً٘ي‬٣‫ب ًف ا‬٤ً‫ٮف ث‬ٚ‫كيٕؿ‬
Syarat-syarat wajib membayar jizyah ada lima, yaitu:
1. Baligh.
2. Berakal.
3. Merdeka.
4. Laki-laki.375
5. Termasuk ahli kitab atau orang-orang yang menyerupai ahli
kitab.376
371
Harta yang diambil dari orang kafir tanpa terjadi peperangan atau diambil setelah selesainya
peperangan.
372
QS. Al Hashr :7, HR. Imam Baihaqi dalam kitab An Nihayah vol : 3 hal : 272
373
374
Nama harta yang wajib dibayar oleh selain orang muslim dengan suatu akad tertentu, QS. At
Taubah : 29, HR. Imam Bukhari : 2988 dan HR. Imam Muslim : 2961
375
FIQIH Trendy | 121

Jihad
Minimal jizyah dalam setiap tahun adalah satu dinar. Orang
sederhana membayar jizyah untuk setiap tahunnya sebesar dua dinar,
sedangkan orang kaya dibebankan jizyah sebesar empat dinar setiap
tahunnya.377 Diperbolehkan mensyaratkan ahli jizyah agar menjamu
orang muslim sebagai tambahan jizyah.378
Akad jizyah mengandung empat perkara:
1. Mereka wajib membayar jizyah.
2. Hukum-hukum islam berlaku bagi ahli jizyah.379
3. Mereka tidak boleh menyebut agama islam kecuali dengan kata-
kata yang baik.
4. Mereka tidak diperkenankan melakukan sesuatu yang dapat
membahayakan orang islam.
Ahli jizyah diberi pengenal dengan pakaian dan tali sebagai
sabuk yang berbeda dengan orang islam. Ahli jizyah juga tidak
diperkenankan mengendarai kuda.
376
377
HR. Imam Baihaqi vol :9 hal 196
378
HR. Imam Baihaqi vol : 9 hal 195
379
122 | FIQIH Trendy

‫‪Binatang Buruan dan Sembelihan‬‬
‫ْ‬
‫ن هتَابََالصَ َي هَدَوَالَبَا َئ ه هحَ‬
‫َ‬
‫‪BAB XII‬‬
‫‪BINATANG BURUAN DAN SEMBELIHAN‬‬
‫ي يٌ‬ ‫ى ى ى ىى ى يي ى ٍ‬ ‫ى يى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫يٌ ى ى ى ىى ى يي‬

‫ىك ى‪٦‬ة ‪ً ٝ‬ؽ ىر ىَع ذكدً ً‪ٚ ٫‬ؾكد‪ً ٫‬ؼ ىظ‪ ٫ً ًٞ ٤‬ىكل ًذ ً‪ ،٫‬ىك ى‪٦‬ة ل ٍ‪ ٥‬ح‪ٞ‬ؽ ٍر ىَع ذكدً ً‪ٚ ٫‬ؾكد‪ ٫‬خ‪ ٞ‬يؿ يق ىظيٍر ‪ً ٝ‬ؽ ىر‬
‫ال ي‪ ٍ٤‬ي‪ٍ ٞ‬ٮـً ىكال ٍ ى‪٧‬ؿمء ىكال ٍ ىٮ ىد ىص ٍ ى ٍ ي ٍ ي ٍ ى ى ٍ ى‬ ‫ى ىٍىىي ى ٍ ى ى ى ٍ ي ٍ‬ ‫ى ي‬ ‫ى‬
‫ةف ‪:‬‬ ‫ي‪ .‬كال‪٧‬ض ًـئ ً‪٪٦‬٭ة محب ً‬ ‫ً‬ ‫ً ً‬ ‫ىٔ‪٤‬يٍ ً‪ .٫‬ىكك ى‪٧‬ةؿ اّلك ًة أربٕح أميةء ‪ :‬رُٓ‬
‫الكجى ً ى ٍ ى ى‬ ‫س ٌ‪ ٢‬ىصةر ىظح ي‪ ٦‬ىٕ‪ ٤‬ى‪٧‬ح ‪ ٦‬ى‪ٌ ٨‬‬ ‫ي‬ ‫ى ىيٍي ٍ ٍ ى ي‬ ‫ٍى‬ ‫ى ٍ ي ٍ ٍي ٍ‬
‫ار ًح‬ ‫ةع ك ً‪ ٨٦‬صٮ ً‬ ‫ً‬ ‫و ً‬ ‫ً و‬ ‫اْلو ًُيةد ثً ي ً‬ ‫رُٓ ال ي‪ٞ٤‬ٮـً ىكال‪ً ٧‬ؿم ًء‪ .‬كْيٮز ً‬
‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ّت ىق‪٤‬ى ٍ‬ ‫س ٍٮ ىف إ ىذا أ ٍرق‪٤‬ىخ ٍ‬
‫اق ى ٍ‬ ‫ٍ ى ى ى ي ىٍ ٍ ى ىٍىىه ى ٍ ى ي‬
‫خ‪ ،‬ىك ًإذا يز ًص ىؿ ًت ا‪ ٩‬ىـ ىص ىؿت‪ ،‬ىكإًذا‬ ‫ً ً‬ ‫ً‬ ‫ي‪ .‬كشااًٍ تٕ ً‪٤‬ي ً‪٧‬٭ة أربٕح ‪ :‬أف د‬ ‫ا‪ً ُ٣‬‬
‫ٍ ى‬ ‫ى‬ ‫ٍي ى ٍن ى ٍ ى ى ى ى ٍى ى ٍ ى ى ٍ ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ىىى ٍ ى ٍ‬
‫ي‪ ٢‬ى‪٦‬ة‬ ‫الشااً ًٍ ل‪ً ٥‬‬ ‫ظ ىؽل ى‬ ‫خ محبنة ل ٍ‪ ٥‬دأك‪ ٫٪٦ً ٢‬محبة‪ ،‬كأف حذ‪١‬ؿر ذل ً‪٪٦ً ٟ‬٭ة‪ً ٚ .‬إف ٔ ًؽ‪٦‬خ ًإ‬ ‫رذ‪٤‬‬
‫ٌ ٌ ى ي ٍ ى ى ي ى ى ي يٌ‬ ‫ي ي ٌ ى ىٍ ي‬ ‫يٍي‬ ‫ى‬ ‫ٍ يٍ ى ى ى ييى‬ ‫ى‬ ‫ى ى ىٍي‬
‫ك‬ ‫ت‪ ٢‬ذكة ً‬ ‫ةلك ً‪ ٨‬كا‪ً ْٛ٣‬ؿ‪ ،‬ك ً‬ ‫أػؾد‪ً ٫‬إْل أف يؽرؾ ظية ذيؾك‪ .‬ىكتٮز اّلكة ثًس ً‪٦ ٢‬ة ْي يؿح ًإْل ثً ً‬
‫ىٍ‬ ‫ىى ى ي ٍ ٍ ى ى ي‬
‫س ىك ىْل ىكزى ٌ‬ ‫ع يح ىمي ٍٮ ً ٌ‬ ‫ةب‪ ،‬ىك ىْل ىت ي‪ ٢‬ىذبيٍ ى‬
‫ي ثًؾك ًة أ ًٌ‪ً ٫ً ٦‬إْل أف يي ٍٮ ىص ىؽ ىظية‬ ‫ى‬
‫ن‪ .‬كذكة ال ً‪ً ٪‬‬ ‫وً‬ ‫و‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫يم ٍك ً‪ ٤‬و‪ ٥‬ىك ًكذى ٌ‬
‫ًو‬
‫ى ٍى ى‬ ‫ٍى ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ ى ٍي ٍىى‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ييى ىى ىى ى ٍ ى ٌ ى‬
‫ةر ًش كال‪٧‬لب ً ًف‪.‬‬ ‫ح ذ٭ٮ ‪ً ٦‬يخ ًإْل النٕؿ ال‪٪٧‬ذ‪ ٓٛ‬ثً٭ة ًؼ ال‪ً ٛ٧‬‬ ‫ذيؾك‪ .‬ك‪٦‬ة رُٓ ً‪ ٨٦‬و‬
‫‪Penyembelihan hewan (yang mudah disembelih)380 itu berada‬‬
‫‪pada tenggorokan dan leher bawah.381 Adapun penyembelihan hewan‬‬
‫‪yang membangkang (seperti karena keliarannya) adalah pada anggota‬‬
‫‪badan yang dilukai.382 Penyembelihan yang sempurna ialah‬‬
‫‪penyembelihan yang menetapi empat hal, yaitu: memotong jalan‬‬
‫‪nafas, jalan makanan serta memutus dua otot leher (kanan dan kiri).‬‬
‫‪Penyembelihan yang sudah dianggap cukup adalah dengan‬‬
‫‪terpotongnya jalan nafas dan jalan makanan.383 Diperbolehkan‬‬
‫‪380‬‬
‫‪QS. Al Maidah : 3‬‬
‫‪381‬‬
‫‪HR. Imam Ad Daruquthny : 4/283‬‬
‫‪382‬‬
‫‪383‬‬

Binatang Buruan dan Sembelihan
berburu menggunakan hewan buas yang sudah terlatih atau burung
yang bisa melukai.384
Adapun syarat-syarat hewan dapat dikategorikan terlatih ada
empat, yaitu:
1. Ketika diperintah, taat.
2. Ketika dicegah, berhenti.
3. Ketika membunuh buruannya, tidak sampai memakannya
sedikitpun.
4. Ketiga syarat diatas sudah terjadi berulang kali.
Apabila salah satu syarat diatas tidak terpenuhi, maka hewan
buruannya tidak halal, kecuali ditemukan masih dalam keadaan hidup
maka hewan tersebut dapat disembelih.385
Diperbolehkan menyembelih hewan dengan benda tajam yang
dapat melukai kecuali yang terbuat dari gigi dan kuku. Penyembelihan
yang dilakukan oleh orang islam dan ahli kitab386 hukumnya halal.
Sedangkan penyembelihan orang majusi dan penyembah berhala
adalah haram.387
Penyembelihan janin yang ada dalam kandungan itu cukup
dengan menyembelih induknya, kecuali janin dikeluarkan dalam
keadaan hidup maka janin tersebut harus disembelih.388
Setiap anggota tubuh yang terpotong dari binatang yang hidup
hukumnya bangkai,389 kecuali bulu yang dimanfaatkan untuk untuk
permadani, pakaian dan lain sebagainya.390
384
QS. Al Maidah : 4
385
386
QS. Al Maidah : 5
387
388
389
HR. Al Hakim vol : 4 hal : 239, HR. Abu Dawud : 2858 dan HR. At Turmudzi : 1480
390
QS. An Nahl : 80
124 | FIQIH Trendy

PASAL : Hukum Hewan
‫ىيي ى ىى‬ ٍ ٍ ‫ٍ ي ى‬ ‫ى ىىى‬ ‫ٍ ىى ىٍي ٍىى ي ىيى ى ى ه‬ ‫ى ٍ ه ىيي ى ىى‬
‫اف‬‫ كك ظيٮ و‬،٫ً ٧ً ‫ة كرد الشع ثًذع ًؿي‬٦ ‫ٕؿب ذ٭ٮ ظلؿ إًْل‬٣‫ ا‬٫‫اف ًاقذُةبذ‬ ‫) كك ظيٮ و‬٢‫ى‬ٚ(
ٍ ‫ى ىٍي ي ى ٌ ى ً ى ىي ى ه ى ى‬
‫ ًٮم حٕ يؽ ٍك‬ٝ ‫ةب‬ ‫ٍ ي ى ى‬ ‫ى ىى‬ ‫ٍ ى ٍ ىىي ٍى ي ىي ى ى ه‬
٩ ‫ة ل‬٦ ‫الكجةع‬ً ٨٦ً ‫ كيؿـ‬،٫ً ‫ة ىكرد الشع ثًإًثةظ ًذ‬٦ ‫ٕ ىؿب ذ٭ٮ ظ ىؿاـ إًْل‬٣‫ ا‬٫‫اقذؼجس‬
‫ىٍ ٍ يى‬ ٍ ٍ ٍ ٍ ‫ى ى ي‬ ‫ىٍ ي‬ ‫ي يٍ ى ىي ٍى ه ى‬ ‫ىٍ ي‬
٨‫ ى‬٦ً ٢‫ ىى ًح أف يىأك‬٧‫ؼ ى‬٧‫ٌ ىُ ٌ ًؿ ًؼ ال ى‬٧‫ ي‬٤ً ‫ ل‬٢‫ي‬
ً ‫ ك‬،٫ً ً‫ ًٮم ْي ىؿح ث‬ٝ ‫ت‬٤‫ة ل ًم‬٦ ‫ُيٮ ًر‬٣‫ ا‬٨‫ ى‬٦ً ‫ ىكي يؿـ‬،٫ً ً‫ث‬
‫ى ى‬
: ‫ةف ىظلْل ًف‬ ‫ى ى ي ى ٍى ى ي ى ى ى‬ ‫ى ى ى‬ ‫ى ى ى ي ىىى ى ٍىى‬ ‫ٍى ٍى ٍي ى ى ى ى ي ي‬
ً ٦‫ كد‬،‫ كالؿاد‬ٟ٧‫ الك‬: ‫ةف ظلْل ًف‬ ً ‫يتذ‬٦ ‫٭ـ كلة‬ٞ٦‫ ر‬٫ً ً‫ة يكؽ ث‬٦ ‫ ًح‬٦‫عؿ‬٧‫يذ ًح ال‬٧‫ال‬
‫ٍ ى ي ى ٌ ى ي‬
.‫عةؿ‬ ُ٣‫ا‬
ً ‫ ًجؽ ك‬١٣‫ا‬
Setiap hewan yang dikategorikan baik oleh orang Arab adalah
halal kecuali binatang yang diharamkan oleh syari‟at. Begitu juga setiap
binatang yang dianggap jijik oleh orang Arab adalah haram kecuali
hewan yang dihalalkan syari‟at.391
Binatang buas dan binatang bertaring kuat yang berfungsi
untuk membunuh juga haram, begitu pula burung yang berkuku tajam
dan kuat yang berfungsi untuk melukai.392
Bagi orang yang terpaksa seperti karena kelaparan yang sangat,
diperbolehkan memakan bangkai yang diharamkan sekedar ia dapat
bertahan hidup saja.393
Bangkai yang halal ada dua, yaitu: ikan dan belalang.
Sedangkan darah yang dihalalkan ada dua, yaitu: hati dan limpa.394
PASAL : Qurban
ٍ ‫ى ٍ ه ى ٍ ي ٍ ي ي ه ي ى ى ه ى ي ٍ ي ٍ ى ٍى ى ي‬
٨‫ ى‬٦ً ‫ن‬ ‫ ٍٕـ ىكال ي‬٧‫ ال ٍ ى‬٨‫ ى‬٦ً ‫ن‬ ‫ الٌأ ًف ىكال ي‬٨‫ ى‬٦ً ‫ع‬ ‫ح مؤكؽة كْي ًـئ ًذي٭ة الؾ‬٪‫) كالً ًعيح ق‬٢‫ى‬ٚ(
‫ى‬ ً ً ً
ٍ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ٍ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ ىقجٍ ىٕ وح ىك ى‬٨ٔ‫ى يح ى‬٩‫ئ ٍالى ىؽ‬
ٍ ‫ى ي ى ٍىى ى يٍ ي‬ ٍ
ٓ‫ ىكأربى ه‬.‫اظ وؽ‬ ٍ
ً ‫ ىك‬٨‫ قجٕ وح ىكالنةة خ‬٨‫ ىؿة خ‬ٞ‫ال‬
‫ٍ ى‬
ً ‫ كت ًـ‬.‫ ًؿ‬ٞ‫ ال‬٨٦ً ‫ كال ًن‬٢ً ً‫الث‬
ً
،‫ي ىم ىؿ يً ى٭ة‬ ‫ؿيٍ ىٌ يح ٍالى ٌ ي‬٧‫ ىكال ٍ ى‬،‫ي ىٔ ىؿ يص ى٭ة‬ ‫ى ى ىٍ ى ٍ ى ي ٍىٌ ي ى ى ي ى ى ٍ ى ٍ ى ي ٍى‬
‫ال ٌ ي‬ ‫ى ىٍ ي‬
ً ً ً ‫ٕؿصةء‬٣‫ كا‬،‫ة‬٬‫ٕٮراء ال ًي ٔٮر‬٣‫ ا‬: ‫ْل ت ًـئ ًؼ الٌعةية‬
‫ي‬ ٍ ٍ ‫ى يٍ ي‬ ‫ٍى‬ ٍ ٍ ‫ى ىٍ ي ٍ ي‬ ‫ى ى ى يي ى ى ٍي ى‬ ‫ى ٍى ٍ ى ي ى‬
‫ يُ ٍٮ ىٔح‬ٞ٧‫ ىكْل ت ًـئ ال ى‬،‫ ٍؿ ًف‬ٞ٣‫ يك ٍٮ ير ا‬١٧‫ص ىكال ى‬ ً ‫ال‬
ً ‫ كْي ًـئ‬.‫اؿ‬ ً ‫ ال٭ـ‬٨٦ً ‫ت م٭ة‬٬‫ ًت ذ‬٣‫ةء ا‬ٛ‫ٕض‬٣‫كا‬
391
QS. Al A‟rof : 157, QS. Al Maidah : 4
392
393
QS. Al Maidah : 3
394
HR. Imam Ahmad vol : 2 hal : 97
FIQIH Trendy | 125

ٍ ‫ى‬ ٍ ٦ ‫ف‬٧ٍ ‫ٍٕيٍؽ إ ىل يٗ يؿ ٍكب الن‬٣‫ٍخ ىو ىلة ا‬ٝ‫ ىك‬٨ٍ ٦ ‫خ اّلث ٍط‬ ‫ٍ ي‬ٝ‫ ىك ىك‬.‫ىت‬٩‫ال يذف ىكاّل‬ ‫ٍي‬
.ًٜ ٍ‫شي‬
ً ‫ت‬٣‫ا‬ ً‫ةـ‬ ‫ي‬‫أ‬ ‫ؿ‬ ً ‫آػ‬ً ٨ ً ً ً ً ً ً ً ً ً ً ً ً
‫ى‬،٥٤‫ ىك ىق‬٫ٍ‫ىي‬٤ٔ‫الل ى‬ ‫ب ىوّل ي‬ ٌ ‫ٍ ىٍ ى ي ى ٍ ى ى ى ٍ ىي ى ى ي ىى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ىيٍ ى ى ي‬
ٍ
ً
‫ي‬ ٍ ً ً ‫ ك ٍالىل ٍة َع ال‬،‫يح ى‬٧ً ‫تك‬٣‫ ٍ ا‬: ‫ؽ اّلث ًط ٍخكح أميةء‬٪ًٔ ٍ ‫كيكذعت‬
‫ى ٍى‬ ‫ي‬ ٍ ٍ ‫ ىٌ ٌ ٍ ى ٍ ن‬٧‫ ال ي‬٢‫ ىكْل يىأ يك ي‬.‫جي ٍٮؿ‬ٞ‫ ى‬٣‫ال ىع يء ثة‬ ‫ ىك ي‬،‫ي‬ ‫ج ٍ ي‬١‫ ىكال‬،‫ى ًح‬٤ٍ‫ج‬ٞ٣‫جى يةؿ ا‬ٍٞ ‫اقذ‬ ٍ
ً‫ؾكرة‬٪٧‫ الً ًعي ًح ال‬٨‫ ى‬٦ً ‫ح محبة‬ ً ً ً ً ً ً ‫ىك‬
‫ى ىى ى ٍي ى ٍي‬ ‫ىىٍ يي ى ٍي‬
‫ ٍ ى‬٠‫ ىكة‬٧‫اء ىكال ٍ ى‬
.‫ي‬ ً ‫ ىؿ ى‬ٞ‫ ى‬ٛ‫ٍ ي‬٣‫ ا‬٥‫ال ًٍعي ًح ىك يي ٍُ ًٕ ي‬ ٨٦ً ٓ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ْل‬ ‫ك‬ .‫ة‬‫٭‬ ‫ث‬ ‫ع‬ ً ‫ٮ‬ ُ‫ذى ى‬٧‫ال ًٍعيح ال ٍ ي‬
ً ٨٦ً ٢‫كيأك‬
ً ً ً ً
Qurban (menyembelih hewan pada hari idul adha dan hari
tasyri‟) hukumnya sunah muakkad.395 Binatang yang dapat diqurbankan
adalah:
 Domba yang telah tanggal giginya.
 Kambing yang berusia 2-3 tahun.
 Unta yang berumur 2-3 tahun.
 Sapi yang berusia 2-3 tahun.
Unta atau sapi dapat digunakan untuk qurban tujuh orang,
sedangkan kambing hanya untuk satu orang.
Binatang yang tidak bisa digunakan qurban ada empat, yaitu:
1. Binatang yang matanya buta (salah satu atau bahkan keduanya)
dengan kerusakan yang jelas.
2. Binatang yang pincang kakinya serta jelas kepincangannya.
3. Binatang yang sakit dan jelas sakitnya.
4. Binatang yang sangat kurus sampai hilang sum-sumnya karena
kekurusannya.396
Binatang yang dikebiri397 dan rusak tanduknya masih dapat
digunakan untuk berqurban, sedangkan hewan yang putus telinga atau
ekornya sudah tidak dapat digunakan untuk berqurban. Waktu
penyembelihan qurban adalah mulai masuknya waktu shalat „ied398
sampai terbenamnya matahari pada hari tasyri‟ yang terakhir.399
kesunahan ketika menyembelih ada lima, yaitu:
1. Membaca basmalah.
2. Membaca shalawat pada nabi saw.
395
QS. Al Kautsar : 2, HR. Imam Bukhari : 5245 dan HR. Imam Muslim : 1966
396
HR. At Turmudzi : 1497, dan HR. Abu Dawud : 2802
397
Binatang yang dipotong kemaluannya agar nafsu makannya bertambah.
398
399
HR. Ibnu Hibban : 1008
126 | FIQIH Trendy

3. Menghadap kiblat.
4. Membaca takbir.
5. Berdo‟a agar qurbannya diterima.400
Orang yang berqurban karena nadzar tidak diperbolehkan
memakan sedikitpun qurban sembelihannya, namun jika qurban
tathawwu‟ (qurban sunah) masih diperbolehkan.401 Tidak
diperbolehkan menjual apapun dari binatang qurban dan daging
qurban dibagikan pada fakir miskin.
PASAL : Aqiqah
‫ىي ٍىي ى ٍيى ى ى‬ ‫ٍ ى ي ى ٍى ٍيٍ ىٍ ى ى‬ ‫ى ٍ ه ى ٍى ٍ ي ي ٍ ى ى ه ى ى‬
‫ةف‬
ً ‫٘لـً مةد‬٣‫ ا‬٨ً ٔ ‫ كيؾثط‬٫ً ًٕ ً‫ٮلٮ ًد يٮـ قةث‬٧‫ ال‬٨ً ٔ ‫ح مكذعجح ك ًه اّلبًيعح‬ًٞ ‫ي‬ًٞ ٕ٣‫) كا‬٢‫ى‬ٚ(
ٍ
‫ ىؿ ى‬ٞ‫ ى‬ٛ‫ٍ ي‬٣‫ ا‬٥‫ال ىةر ىي ًح ىم هةة ىك يي ٍُ ًٕ ي‬
‫ ٍ ى‬٠‫ ىكة‬٧‫اء ىكال ٍ ى‬
.‫ي‬ ً ً ٨ً ٔ‫ىك ى‬
Aqiqah hukumnya sunah. Aqiqah ialah hewan sembelihan atas
kelahiran anak di hari ketujuh kelahirannya.402 Hewan sesembelihan
bagi anak laki-laki berupa dua ekor kambing, sedangkan hewan
sesembelihan bagi anak perempuan adalah seekor kambing. Adapun
daging aqiqah dibagikan kepada fakir miskin.403
400
QS. Al An‟am : 118, dan HR. Imam Muslim : 1966
401
402
403
FIQIH Trendy | 127

Sumpah dan Nadzar
ْ ْ
َ‫م‬
‫ه‬ ‫الر‬
َ ‫و‬
َ ََ
‫ق‬‫ن هتَابََالسَ ه‬
َ
‫ب‬ َ
BAB XIII
PERLOMBAAN DAN MEMANAH404
‫ى ٌ ى ٍي ى ى ىي ى ى ى ٍى ى ىي ى ٍ يٍ ى ن ى ي ٍي ى ى ى ٍ ي ه‬ ‫ىى ي ٍي ى ىى ي ىى‬
‫ح‬٦‫ ٍٮ ى‬٤ٕ٦‫ ًح ى‬٤ً‫ة‬ ٪٧‫ح ال‬ٛ‫ح ك ًو‬٦‫ٮ‬٤ٕ٦ ‫ح‬ٚ‫كة‬٧‫خ ال‬ ً ٩‫ح ًإذا ك‬٤ً‫ة‬٪٧‫اب كال‬ ً ‫ح َع الك‬ٞ‫كةب‬٧‫كد ًىط ال‬
ٍ ‫ي ى ي ى ٍ ىى ي ى ٍ ي ى ى ى ى ي ى ي يي ىي‬ ٍ ‫ى يٍ ي ٍ ى ى ى ى ي ٍي ى ى ى‬
‫ل ىكإ ىف‬ ٫‫ أػؾق وةًظج‬ٜ‫ اقّتدق ك ًإف ق ًج‬ٜ‫ إًذا ق ًج‬٫٩‫ي ىظّت ًإ‬ ً ًٞ‫تكةث‬٧‫ ًٕٮض أظؽ ال‬٣‫كي ًؿج ا‬
ٍ‫ى ى‬ ٍ ‫ى ى ى ٍ ى‬ ٍ ‫يىٌ ن ى‬ ٍ ‫ى ٍ ٍ يى‬ ‫ى ى‬ ٍ ‫ى‬
.‫ ح٘ ىؿ ٍـ‬٥ٍ ‫ ل‬ٜ‫ ًٕ ىٮض ىكإًف يق ًج ى‬٣‫ أػؾ ا‬ٜ‫إًف ىقجى ى‬ٚ ‫ل‬٤ً ‫ة م‬٧‫ى ي٭ ى‬٪‫ ثىح‬٢‫ ْيي ٍـ إًْل أف يىؽػ‬٥ٍ ‫ نٕة ل‬٦‫أػ ىؿ ىص يةق ى‬
Berlomba menunggang kuda dan memanah dihukumi sah jika
jarak dan sifat perlombaanya adalah jelas. Hadiah perlombaan
dikeluarkan oleh satu orang, sehingga jika sang bandar menang maka
dia dapat mengambil kembali hadiahnya namun apabila ia kalah maka
hadiah diambil sang pemenang.
Apabila kedua belah pihak yang berlomba mengeluarkan
hadiah maka perlombaan hukumnya tidak sah, kecuali jka melibatkan
pihak ketiga yang berstatus sebagai muhallil (penengah). Jika pihak
ketiga ini menang, maka dia berhak atas hadiahnya, namun jika kalah
ia tidak perlu ikut mengeluarkan biaya iuran hadiah.
404
QS. Al Anfal : 60, HR. Imam Bukhari : 2743 dan HR. Imam Muslim : 1917
128 | FIQIH Trendy

Perlombaan dan Memanah
ْ ُّ ْ ْ
‫انَوالذو هَر‬
َ‫ن هتابََال َيه ه‬
BAB XIV
SUMPAH DAN NADZAR405
Sumpah
‫ىى‬ ‫ى‬
ٙ٤‫ ىظ‬٨ٍ ٦‫ ىك ى‬٫ً ً‫ةت ذاد‬
‫ٍ ى‬ ٍ‫ٍ ىٍ ى ى‬ ٍ ٍ ‫ي إْل ثة ى ى ى ى‬ ‫ى ىٍى ي ٍ ٍي‬
ً ٛ‫ ًو‬٨٦ً ‫ وح‬ٛ‫ أك ًو‬٫ً ً‫ةا‬٧‫ أق‬٨٦ً ٥‫لل تٕةل أك ثًةق و‬ ً ً ً ٧ً ‫ؽ الى‬ًٞ ٕ٪‫ْل ح‬
‫ىى ى ٍ ى‬ ٍ ‫ى ى ى ٍ ى ى ٍى ٍ ىى ى ٍ ى ىٍ ٍى‬ ‫ ى ي ى ي ى ه ى ٍ ى‬٦‫ىح ى‬ٝ‫ث ىى ىؽ‬
‫ أف ْل‬ٙ٤‫ ىظ‬٨ٍ ٦‫ ىك ى‬.‫ي‬ ً ٧ً ‫٘ ًٮ ال‬٣ ‫ي كْل شء ًؼ‬ ً ٧ً ‫ةر ًة ال‬ٛ٠‫ ًح أك‬ٝ‫ةل ذ٭ٮ مي بي الىؽ‬ ًً ً ً
ٍ ‫ى ٍ ى ى ى ٍن ىىى ى ى ٍىي ٍ ىٍ ىٍى ٍ ى ى ٍ ى ىى ىى ٍ ىٍ ى ٍ ى ى ى ى ى ى ى ي ى ىٍ ىٍى‬
.‫ر‬٪‫ ي‬٥‫ة ل‬٧٬‫ أظؽ‬٢ٕٛ‫ ذ‬٨ً ‫ أمؿي‬٢ً ًٕٚ ‫ َع‬ٙ٤‫ ظ‬٨٦‫ ك‬.‫ر‬٪‫ ي‬٥‫ ل‬٫ً ٤ً ًٕٛ ً‫أمؿ ديق ث‬ٚ ‫ محبة‬٢ٕٛ‫ح‬
‫ىى ىي ٍى ٍ ي ى يى ه ٍى ىٍ ى ىى ى ى ٍ ى ى ٍي ى ى ى ي ٍ ى ى ٍ ٍ ى ي ى ى ى ى ى ٍ ى يي‬
‫يك‬ ٠ً ‫ أك إًَٕةـ ٔش ًة مكة‬،‫ وح‬٪٦ً ‫ ررج وح مؤ‬ٜ‫ ًٔذ‬: ‫ٮ مي ًذي٭ة بي زلز ًح أميةء‬٬ ‫ي‬ ً ٧ً ‫ةرة ال‬ٛ‫كك‬
‫ٍ ٍ ي ىٍ ٍ ىيي ٍ ىٍن ىٍن ى ٍ ىٍ ى ٍ ى ى ي ىى ى ى‬
. ‫ ًىيةـ زلز ًح أيةـو‬ٚ ‫ْيؽ‬
ً ٥‫ ًإف ل‬ٚ ،‫ زٮبة زٮبة‬٥‫كٮت٭‬٠ً ‫ أك‬،‫ؽ‬٦ ‫ي‬ ‫ و‬١ً ‫ًمك‬
Keabsahan suatu sumpah hanya dengan menggunakan lafadh
Allah, salah satu nama-Nya atau dengan salah satu sifat-sifat-Nya.
Tidak ada tuntutan atas sumpah yang rusak.406 Orang yang bersumpah
akan menyedekahkan hartanya diberi pilihan antara sedekah atau
membayar kafaratnya sumpah, Sebuah sumpah yang tidak disengaja
itu tidak dilarang.
Orang yang bersumpah tidak akan melakukan sesuatu
kemudian ia menyuruh seseorang untuk melakukan sesuatu tersebut,
maka ia tidak dikategorikan menerjang sumpahnya.407 Sedangkan
orang yang bersumpah melakukan dua hal namun ia hanya
melakukan salah satunya, maka ia di hukumi merusak sumpah.
405
406
407
Orang yang menerjang sumpah ialah orang yang tidak menepati terhadap sesuatu yang menjadi
sumpahnya.
FIQIH Trendy | 129

Sumpah dan Nadzar
Adapun kafaratnya sumpah adalah dapat memilih diantara:
1. memerdekakan budak yang mu‟min.
2. memberi makan sepuluh orang miskin, 1 mud perorang.
3. memberikan sepuluh orang miskin, satu pakaian perorang.408
Apabila ketiga pilihan di atas tidak dapat dilakukan maka ia
boleh menggantinya dengan puasa selama tiga hari.
PASAL : Nadzar409
ٍ‫ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ي ى‬ ‫ٍ ى ى‬ ٍ ‫جى و ى ى ى ى ى‬٦‫َع ي‬ ‫ٍي ى ى ىى‬ ٍ ‫ى‬ ‫ى ٍ ه‬
‫لَف ىَع اف‬ ً ‫ٮ ً ًل " ًإف مؿ الل م ًؿي ًض‬ٞ٠ ‫ةح كَةٔ وح‬ ‫ضةزا ًة‬٧‫ ىـ يـ ًؼ ال‬٤‫) ىكالؾ ير يى‬٢‫ى‬ٚ(
ٍ ٍ‫ى ى‬ ٍ ٍ‫ىٍى ي ي ٍ ى ى ى ىى ي ى ى‬ ‫ي ى ٌى ى ٍ ى ٍ ى ي ٍ ى ى ٍ ىى ى ى‬
‫ٕ ًىيى وح‬٦‫ؾ ىر ًؼ ى‬٩ ‫ ىكْل‬.٥‫اْل ٍق ي‬
ً ٫ً ‫ي‬٤ٔ ٓٞ‫ة ح‬٦ ًٟ ‫ ذل‬٨٦ً ٫٦‫ـ‬٤‫ّل أك أف أوٮـ أك أدىؽؽ " ىكي‬ ً ‫أو‬
‫ى ي ي ىٍ ن ى ى‬ ‫ى ٍى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ٍ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ن‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ٍ ‫ى‬ ٍ ٍ‫ىى‬
‫ة كْل‬٧‫ ل‬٢‫ٮ ً ًل " ْل آك‬ٞ٠ ‫ةح‬ ‫جى و‬٦‫ ىَع د ٍؿ ًؾ ي‬٫٦‫ ىـ ي‬٤‫ؾا " ىكْل يى‬٠ ‫لَف ىَع‬ ‫ى ي‬
ً ‫ة‬٩‫ل‬ٚ ‫خ‬٤‫ٮ ً ًل " ًإف رذ‬ٞ٠
‫ىى ى ى ى‬ ‫ىٍ ى ى‬
.ًٟ ‫ ذل‬٫‫ة أمجى‬٦‫نة " ىك ى‬٪‫ش يب ىل‬ ‫أ‬
Melakukan suatu nadzar atas perkara mubah atau perkara yang
berhubungan dengan ketaatan terhadap Allah itu dapat menetapkan
kewajiban perkara tersebut. Seperti perkataan seseorang : “Jika Allah
menyembuhkan sakitku, maka aku akan shalat, atau berpuasa, atau
bersedekah karena Allah”, dan hal ini menjadi wajib dilakukan sebatas
perkara yang sudah dianggap sebagai ketiga janji di atas.
Tidak sah nadzar karena melakukan maksiat. Seperti ucapan
seseorang, ”Jika aku telah membunuh fulan, aku akan berbuat begini
untuk Allah”.410 Suatu nadzar tidak dapat menjadi tetap karena nadzar
atas meninggalkan sesuatu yang mubah. Seperti ucapan: ”Aku tidak
akan memakan daging, tidak meminum susu”, dan ucapan lain yang
senada dengan hal ini.411
408
QS. Al Maidah : 89
409
Nadzar (dalam syariat) ialah sumpah melakukan hal-hal yang baik secara khusus atau mewajibkan
dirinya terhadap suatu ibadah yang tidak diwajibkan syariat. QS. Ad Dahr : 7 , QS. Al Hajj : 29
410
411
130 | FIQIH Trendy

‫‪Peradilan dan Persaksian‬‬
‫ْ ْ‬
‫ضيَ هَةَوَالشٍََادَ هَ‬
‫ات‬ ‫ال َك هَ‬
‫ن هتَابََ َ‬
‫َ‬
‫‪BAB XV‬‬
‫‪PERADILAN DAN PERSAKSIAN412‬‬
‫‪Syarat Hakim‬‬
‫ٍ ى ٍ ى ى ٍ ٍ ى ٍ ى ى ٍ ى ى ى ٍ ى ن ىٍ ٍ ى ي ى ٍي ي ي‬
‫ال‪ٍ ٤‬ٮغ‬ ‫لقلـ ك‬ ‫ى‬ ‫ىك ىْل ىْيي ٍٮ يز أى ٍف يى ى ٍ ى ى ى‬
‫ل ا‪ٌٞ٣‬ةء إًْل ‪ ٨ً ٦‬اقذ‪٤٧١‬خ ًذي ً‪ ٫‬خف ٔشة ػى‪٤‬ح ‪ :‬ا ً‬ ‫ً‬
‫ى ي ىى ٍ ىي ٍ ٍى ىى ٍ ىي‬ ‫ى‬ ‫ى ٍ ى ٍ ي ى ٍي ٌ ي ى ي ي ٍ ى ي ى ٍ ى ى ى ي ى ى ٍ ى ي ى ٍ ى ٍ‬
‫ةع ك‪ً ٕ٦‬ؿ‪ٚ‬ح‬ ‫الج ً‬ ‫ةب كالك‪ً ٪‬ح ك‪ً ٕ٦‬ؿ‪ٚ‬ح ً‬ ‫‪١‬ذ ً‬ ‫كا‪ ٢ٕٞ٣‬كال ًؿيح كاّل‪٠‬ٮرة كا‪ٕ٣‬ؽا‪٣‬ح ك‪ً ٕ٦‬ؿ‪ٚ‬ح أظكـً ا‪ً ٣‬‬
‫ةب‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ٍىى ىى ٍ ىي ىٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ٍاْل ٍػذ ىل ًؼ ىك ى‪ٍٕ ٦‬ؿ‪ٚ‬ى يح يَ يؿؽ ٍاْل ٍصذ ى٭ةد ىك ى‪ٍٕ ٦‬ؿ‪ٚ‬ى يح يَ يؿ ٍ‬
‫ي ً‪٠‬ذ ً‬ ‫ً‬ ‫ك‬‫ً‬ ‫‪ٛ‬‬‫ت‬ ‫ح‬ ‫‪ٚ‬‬ ‫ؿ‬
‫ً‬ ‫ٕ‬ ‫‪٦‬‬‫ك‬ ‫ب‬‫ً‬ ‫ؿ‬ ‫ٕ‬ ‫ا‪٣‬‬ ‫ةف‬
‫ً‬ ‫ك‬ ‫ً‬ ‫ل‬ ‫‪٨‬‬ ‫‪٦‬‬
‫ً‬ ‫ؼ‬ ‫و‬ ‫ك‬ ‫ً‬ ‫ً ً ً ً‬ ‫ً‬ ‫ً ً‬
‫ى ى ى ىى ٍ ى ي ٍ ى ى ٍن ىى ٍ ى ي ٍ ى ى ٍن ىى ٍ ى ي ٍ ى ى ن ىى ٍ ى ي ٍ ى ي ٍ ىٍ ن‬
‫لل تٕةل كأف يسٮف ق ً‪٧‬يٕة كأف يسٮف ث ًىيا كأف يسٮف كدًجة كأف يسٮف مكتي ً‪ْٞ‬ة‪.‬‬ ‫ا ً‬
‫ى‬ ‫ى ى ىي ىى ى ٍ ي ي ٍى‬ ‫ىى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍىى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬
‫ةس كْل ًظضةب ل‪ ،‬كْل حٕ‪ٞ‬ؽ ل ً‪ٌٞ٤‬ة ًء ًؼ‬ ‫ةر وز ل ً‪ً ٪٤‬‬
‫ل ًؼ مٮ ى ًً وٓ ث ً‬ ‫ىكيكذعت أف ْي ً‪٤‬ف ًؼ ىكق ًٍ ال ً‬
‫ض‪٤‬ف ىكال‪ ٍِٛ ٤‬ىكال‪ ٤‬ى‬ ‫ٍى ٍ‬ ‫ىى ى ٍ ى ى‬ ‫ى ي ى ٌ ٍ ى ٍ ى ٍى ٍ ى ٍ‬ ‫ٍى ٍ‬
‫ع ًِ‬ ‫ً‬ ‫ي ًؼ زلز ًح أميةء ‪ً :‬ؼ ال‪ً ً ٧‬‬ ‫ال‪٧‬ك ًض ًؽ‪ .‬كيك ًٮم بي الى‪ً ٧‬‬
‫‪Tidak boleh menjadi hakim selain orang yang memenuhi lima‬‬
‫‪belas hal berikut :‬‬
‫‪1. Islam.‬‬
‫‪2. Baligh.‬‬
‫‪3. Berakal sehat.‬‬
‫‪4. Merdeka.‬‬
‫‪5. Laki-laki.413‬‬
‫‪6. Adil.‬‬
‫‪7. Mengerti hukum-hukum al Qur‟an dan sunah (hadits).‬‬
‫‪8. Mengerti ijma‟.‬‬
‫‪9. Mengerti perbedaan pendapat ulama.‬‬
‫‪10. Mengerti cara berijtihad.‬‬
‫‪11. Mengerti segi-segi bahasa Arab dan tafsir al Qur‟an.414‬‬
‫‪412‬‬
‫‪QS. An Nisa‟ : 58 , QS. Al Maidah : 49 , HR. Abu Dawud : 3582‬‬
‫‪413‬‬

Peradilan dan Persaksian
12. Sehat pendengaran.
13. Sehat penglihatan.
14. Dapat menulis.
15. Kuat ingatan.
Seorang hakim disunahkan berada di tengah-tengah daerah
yang mudah ditemukan oleh masyarakat, dan tidak ada penghalang415
(sekira orang mudah mengadu kepadanya) dan tidak diperbolehkan
mengadili di dalam masjid dan harus mempersamakan dua orang yang
berseteru dalam tiga perkara, yaitu:
1. Tempat duduk.
2. Kata-kata.
3. Pandangan.
Larangan Bagi Hakim
‫ت‬ ‫ٍ ى٘ ى‬٣‫ٍ ىؽ ا‬٪ٔ : ٓ‫شة ىم ىٮاً ى‬

ٌ ‫ةء ؼ ىٔ ى ى‬ ‫ ىٌ ى‬ٞ‫ٍ ى‬٣‫ت ا‬ ‫ ي‬٪‫ ىك ىْيٍذى‬.٫٤٧‫ ىخ ى‬٢٬ٍ ‫ أى‬٨ٍ ٦ ‫ ال ٍ ى٭ؽي ىح‬٢‫جى ى‬ٍٞ ‫ىك ىْل ىْيي ٍٮ يز أى ٍف ىح‬
ً ً ً ً ً ً ًً ً ً ً
‫ى ي ى ى ى ٍ ى ٍ ى ٍى‬ ٍ
‫ى ى ىى‬ ٍ ٍ ‫ي‬ ٍ ‫ى‬ ٍ
‫ٍ ى ى ىى ى ى‬ ٍ ‫ى‬ ‫ى ٍي ٍ ى ٍ ى ى‬
‫ي‬ً ‫ؽاذٕ ًح الػجث‬٦‫ؿ ًض ك‬٧‫ؽ ال‬٪ًٔ ‫ ًؿ ًط ك‬ٛ٧‫ؿ ًح ال‬ٛ٣‫ُٕ ًل ك ًمؽ ًة الن٭ٮ ًة كالـ ًف كا‬٣‫كالٮ ًع كا‬
‫ى ي ٌيي‬
‫ ًإْل‬٫ٛ٤ً ‫ةؿ الٔ ىٮل ىكْل يى‬
ٍ ‫ ى‬٠‫ إْل ىب ٍٕ ىؽ ى‬٫ٍ‫ىي‬٤ٔ‫ؽ ىِع ى‬٧‫ ىك ىْل ي ى ٍكأى يؿ ال ٍ ي‬.‫بد‬‫ٍىى‬ ٍ ‫ٍى ى‬
ً ٧ ً ً ً ٣‫ةس ىك ًمؽةً ال ى ٌ ًؿ ىكا‬ ً ٕ‫ؽ الي‬٪ًٔ ‫ىك‬
‫ى ىٍ ي‬ ‫ي‬ ‫ ي‬٪ٕ‫ة ىك ىْل ىحذى ى‬٦‫َك ن‬ ‫ىى يىٌ ي ى ٍ ن ي ن ىى ي ى ٌ ي ي ىى‬ ٍ ‫ىٍ ى ي ى‬
٢‫جى‬ٞ‫خ ثًةلن ى٭ ىؽا ًء ىكْل ح‬ ٫٧‫ ً٭‬ٛ‫ة ظضح كْل ح‬٧‫ ػى‬٨ًٞ ٤‫ؽ ًِع كْل ي‬٧‫اؿ ال ي‬ ً ‫بٕؽ قؤ‬
‫ىى ىى ىى‬ ‫ى ى ىى‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫ى ى ى ىى ى ي ى ى ي‬ ‫ي‬ ٍ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫ٍ ىى ٍ ى ى يي‬ ‫ى‬ ‫ىى‬
‫ل‬
‫لقً كْل ك و‬ ‫ م٭ةدة ٔؽ ٌوك َع ٔؽ ًٌكقً ىكْل م٭ةدة ىك ً و‬٢‫ج‬ٞ‫ ىكْل ح‬٫‫ال‬
ً ‫ال ل ًٮ‬ ‫ زبذخ ٔؽ‬٨٧‫الن ى٭ةدة ًإْل ًم‬
‫ىٍ ى ى ى ى ى ىٍ ىٍ ى ى‬ ‫ٍى ٍ ى‬ ‫ى و ى ى‬ٝ ‫ةض إ ىل‬ ‫ىى يٍىي ى ي ى‬
‫ة‬٧‫اف ثً ى‬ ً ‫ ين٭ؽ‬٨ً ‫ؽي‬٬ً ‫ةض آػؿ ًؼ الظكـً ًإْل بٕؽ م٭ةد ًة مة‬ ً ‫ و‬ٝ ‫ذةب‬٠ً ٢‫ج‬ٞ‫ال ًق كْل ح‬ ً ً ‫ل ً ىٮ‬
.٫ً ٍ‫ًذي‬
Hakim tidak diperbolehkan menerima hadiah dari masyarakat
yang menjadi daerah tugas sang hakim.416
Seorang hakim hendaknya tidak mengadili perkara dalam
sepuluh keadaan, yaitu :
1. Ketika marah.
2. Ketika lapar.
414
415
416
132 | FIQIH Trendy

3. Ketika haus.
4. Ketika sangat bernafsu (syahwat).
5. Ketika susah yang melampui batas.
6. Ketika dalam keadaan senang yang melampui batas.
7. Ketika sakit.
8. Ketika menahan kencing dan berak.
9. Ketika mengantuk.
10. Ketika udara sangat panas atau dingin.
Perkara-perkara yang dilarang bagi hakim adalah :
1. Bertanya kepada terdakwa kecuali setelah disampaikannya
dakwaan secara sempurna.
2. Menyumpah terdakwa kecuali setelah diminta oleh pendakwa
untuk menyumpahnya.
3. Mengajarkan alasan kepada salah satu orang yang berperkara.
4. Memberikan pemahaman kepadanya dengan perkataan.
5. Mempersulit para saksi.417
6. Menerima kesaksian kecuali dari orang yang telah tetap
keadilannya.
7. Menerima persaksian seorang musuh atas musuhnya.418
8. Menerima persaksian seorang ayah untuk anaknya atau
sebaliknya.
Surat hakim tidak boleh diterimakan pada hakim lain dalam
hal hukum, kecuali setelah ada persaksian dari dua orang saksi yang
menyaksikan isi surat tersebut.
PASAL : Pembagi Harta419

‫ٍ ي ي ي ي ٍ ىي‬ ‫ى ٍ ه ى ى ٍ ى ي ٍ ى ي ى ى ٍ ى ى ى ىٍ ٍ ى ي ى ٍي ي ي ٍ ٍ ي‬
‫ح‬٣‫ ىٕ ىؽا‬٣‫ ٍٮ ىرة ىكا‬٠‫ ىكال ي ٌ ًؿيح ىكاّل‬٢ٕٞ‫ ى‬٣‫ ٍٮغ ىكا‬٤‫ال‬ ‫لقلـ ك‬ ً ‫ ا‬: ًٍ‫ إًل قج ًٓ شاا‬٥‫ةق‬ً ٞ٣‫ؿ ا‬ًٞ ‫ذ‬ٛ‫) كي‬٢‫ى‬ٚ(
‫حى‬٧‫ ٍك‬ٍٞ٣‫ ىكإ ٍف ىك ىف ؼ ا‬،ٟ ‫ى ى ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ى ٍ ى ٍ ي ىٍىي ى ىٍ ى‬ ‫ٍ ى‬ ‫ى ٍ ى ي ى ٍ ىى ى‬
ً ً ً ً ً ‫ل‬‫ذ‬ ‫ل‬ ‫إ‬
ً ‫ؿ‬ًٞ ‫ذ‬ ٛ ‫ح‬ ٥ ‫ل‬ ‫ة‬٧ ‫٭‬ ٪ ‫ح‬ ‫ث‬ ٥ ‫ك‬
ً ٞ‫ح‬ ٨ ٧ ً ‫ث‬ ‫ةف‬
ً ‫س‬ ‫ي‬‫الش‬
ً ‫اض‬ ‫إًف دؿ‬ٚ .‫الكةب‬
ً ‫ك‬
417
418
419
QS. An Nisa‟ : 8
FIQIH Trendy | 133

‫ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫س ٍي ل ى‬
‫ٍ ى‬ ‫ ىكإ ىذا ىد ىع أى ىظ ي‬.‫ از ٍجى ٍي‬٨٦ ٢ٌ ‫ى‬ٝ‫َع أى‬
‫ىٍ ٍه ىٍ يٍى ى ٍ ٍ ىى‬
‫ة ْل‬٦‫ ًح ى‬٧ً ‫ً ٍك‬ٝ ‫ ًإل‬٫ً ‫س‬
ً ‫شي‬
ً ًً ‫ي‬‫الش‬
ً ‫ؽ‬ ً ً ً ً ً ٫ً ‫ذص ًذي‬ٞ‫ ح‬٥‫ ل‬٥‫ ًٮي‬ٞ‫ت‬
‫ى ى ى ٍ ى ى ٍ ى ى ى ى ي‬
.٫‫ةبذي‬ ‫ ل ًــ الػؿ ًإص‬٫ً ‫ضر ًذي‬
Pembagi (yang diangkat oleh hakim untuk membagi hak-hak
para persero/syarikaini atau yang lebih dikenal dengan sebutan pemilik
saham) harus memenuhi tujuh syarat, yaitu :
1. Islam.
2. Baligh.
3. Berakal sehat.
4. Merdeka.
5. Laki-laki.
6. Mengerti ilmu berhitung.
Apabila kedua persero sepakat rela pada orang yang membagi
diantara keduanya, maka syarat-syarat diatas tidak diperlukan. Apabila
pembagian dengan cara menguangkan (mengkalkulasi nilai harga
barang) maka pembagian tidak cukup hanya dilakukan oleh dua orang.
Apabila salah satu persero mengajak kawan perseronya untuk
membagi hak-hak yang tidak mengandung bahaya, maka kawan
persero yang lain harus menerimanya.
PASAL : Dakwaan
‫ي ى ى ى ى ىي ى ى ٍ ىٍ ى ي ٍ ىي ه‬ ٍ ‫ىٌىه ى ى ى‬ ‫ى ى ى ى ى ٍي‬ ‫ى ٍ ه‬
‫ىح‬٪ٌ‫ل ثى ًح‬ ٨‫ دس‬٥‫ ك ًإف ل‬،‫ ل ثً٭ة‬٥‫ كظس‬٥‫ةز‬ ً ‫ٕ٭ة ال ى‬٧ً ‫ح ق‬٪‫ؽ ًِع ث ًح‬٧‫ٓ ال‬٦ ‫) ىكإًذا كف‬٢‫ى‬ٚ(
‫ى ٍ ي‬ ٍ ‫ٍ ى‬ ٍ ‫ى ٍى ٍي ىٍي ٍي ى ى ىٍ ى ٍ ى ٍ ى ى ى ى ٍى‬
.ٜ‫ ىكي ى ٍكذى ًع ي‬ٙ٤ً ‫ؽ ًِع ذيىع‬٧‫ي يردت ىَع ال ي‬ ً ٧ً ‫ ال‬٨ً ٔ ٢‫س‬٩ ‫إًف‬ٚ ،٫ً ٪ً ‫ي‬٧ً ‫ بًي‬٫ً ‫ي‬٤ٔ ‫ؽِع‬٧‫ٮؿ ال‬ٝ ‫ٮؿ‬ٞ٣‫ة‬ٚ
‫ي ىى‬ ‫ٍ ى ى‬ ٍ
‫ة‬ٛ٣‫ة تىة‬٧‫ ىكإًف كف ًؼ يى ىؽيٍ ً٭ ى‬،٫ً ٪ً ٍ‫ي‬٧ً ‫ت الى ًؽ بًيى‬ ‫ى ى ى ى ى ٍى ٍي ىٍي ى‬ ‫ى ى ى ى ى ى ٍن‬
ً ‫ٮؿ و‬ٝ ‫ٮؿ‬ٞ٣‫ة‬ٚ ‫ة‬٧٬ً ‫ىك ًإذا دؽاخية محبة ًؼ ي ًؽ أظ ًؽ‬
ً ‫ةظ‬
ٍ ‫ال ٌ ى ٍ ى ٍ ى ى ٍ ى ى ى ى ى ٍ ى‬ ٍ ‫ى ىى ىى‬ ٍ ‫ي ى ىٍىي ى ى ٍ ى ىى ىى ٍ ى‬
ً‫يق‬
ً ‫ د‬٢ً ًٕٚ ‫ َع‬ٙ٤‫ ظ‬٨٦‫ ك‬،ًٓ ُٞ٣‫خ كا‬ ً ‫ َع ى‬ٙ٤‫ ظ‬٫ً ‫ ًك‬ٛ‫ ج‬٢ً ًٕٚ ‫ َع‬ٙ٤‫ ظ‬٨٦‫ ىك‬.‫ة‬٧‫٭‬٪‫ ثح‬٢ًٕ ‫ىكص‬
ٍ ٍ ٍ ‫ى ٍ ى ى ٍى ن ى ىى ىى ٍى ٌ ى ٍى ٍ ى ٍ ى ى ى ٍ ن ى ىى ىى ى‬
.٥ً ٤ًٕ ٣‫ؿ ا‬ً ‫ َع ج‬ٙ٤‫ية ظ‬ٛ‫ ك ًإف كف ج‬،ًٓ ُٞ٣‫خ كا‬ ً ‫ َع ال‬ٙ٤‫ ًإف كف إًثجةدة ظ‬ٚ
Apabila pendakwa memiliki bukti, maka hakim harus
mendengarkan dan memberikan putusan padanya dengan bukti
tersebut. Akan tetapi apabila pendakwa tidak memiliki bukti, maka
perkataan yang dibenarkan adalah perkataan terdakwa dengan
sumpahnya. Apabila ia menolak disumpah, maka pengucapan sumpah
dikembalikan kepada pendakwa sumpah harus dilakukan oleh
134 | FIQIH Trendy

pendakwa, dan ia berhak dibenarkan dakwaannya dengan
sumpahnya.420
Apabila ada dua orang mengaku memiliki benda yang berada
di tangan salah seorang dari keduanya, maka perkataan yang
dibenarkan adalah perkataan orang yang menguasai benda tersebut
namun apabila benda tersebut berada di tangan keduanya, maka
keduanya harus disumpah dan benda tersebut harus dibagi diantara
mereka.
Seseorang yang bersumpah atas perbuatan sendiri (baik
mengakui atau mengingkari), maka ia harus menetapkannya dan
memastikannya, (seperti: “Demi Allah aku tidak melakukan demikian
atau demi Allah aku berbuat demikian). Dan barang siapa bersumpah
atas perbuatan orang lain, apabila tujuannya adalah untuk
menetapkannya, maka ia harus bersumpah menetapkan atau
memastikannya. Apabila mengingkarinya ia harus bersumpah
meniadakan pengetahuannya.
PASAL : Persaksian
‫ىٍ ٍ ى ي ى ٍي ي ي ٍ ٍ ي‬ ‫ٍىىى ٍ ٍ ىٍ ي‬ ‫ى ىي‬ ‫ى ٍ ه ىى يٍىي‬
٢ٕٞ‫ ى‬٣‫ ٍٮغ ىكا‬٤‫ال‬ ‫لقلـ ك‬
ً ‫ ا‬: ‫ةؿ‬
‫ى‬
‫ خف ًػى و‬٫ً ‫ٕخ ًذي‬٧‫ اصذ‬٨ً ٧‫ الن٭ةدة إًْل ًم‬٢‫ج‬ٞ‫) كْل ت‬٢‫ى‬ٚ(
‫ى ٍى ي ٌ ى ٍى‬
٢ً ٍ‫ي‬٤ً ٞ٣‫ص ىَع ا‬ ‫ى ٍي ي ى ٍ ى ى ى ي ى ٍ ى ى ى ى ٍ ي ى ى ى ى ٍ ى ي ٍ ى ي ٍ ى ن ٍ ى ى‬
‫ دي م ً و‬،‫جةاً ًؿ‬١٤ً ‫ أف يسٮف مذجًجة ل‬: ًٍ‫ ًح خ ٍف شاا‬٣‫ٕؽا‬٤ً ‫ كل‬.‫ح‬٣‫ٕؽا‬٣‫كالؿيح كا‬
ٍ ‫يى ن ى‬ ‫ٍى ى يٍ ى ٍى ى‬ ‫ى ٍى‬ ‫ى‬
.٫ً ٤ً ‫س‬٦ً ‫ًْة ىَع يم يؿ ٍك ىء ًة‬ٚ‫ مة‬،‫ت‬
ً ٌ٘٣‫أمٮف ا‬٦ ،‫السيؿ ًة‬
‫ى‬
ً ٥‫ي‬٤ً ‫ ق‬،‫ الى٘ةاً ًؿ‬٨٦ً
Persaksian tidak dapat diterima kecuali dari orang yang
memenuhi lima hal berikut, yaitu :
1. Islam.
2. Baligh.
3. Berakal sehat.
4. Merdeka.
5. Adil.421
Adil harus memenuhi lima syarat, yaitu:
1. Menjauhi dosa-dosa besar.
420
HR. Al Hakim vol : 4 hal : 100
421
QS. Al Baqarah : 282 , QS. At Thalaq : 2
FIQIH Trendy | 135

2. Tidak menetapi dosa-dosa kecil.
3. Selamat aqidahnya.
4. Tidak mudah marah.
5. Menjaga muru‟ah perilaku sesamanya (orang- orang yang sederajat
dengannya).
PASAL : Macam-Macam Hak
: ‫ض وب‬ ‫ي ىذسى ىلزى يح أى ٍ ي‬ ‫ ٌي ٍ ى‬٦‫ ٍٮ يؽ ٍال ىد‬ٞ‫ة يظ ي‬٦‫ىأى‬ٚ ،‫ن‬ ٌ ً ‫ ٍال ىد‬ٜ‫ةل ىك ىظ ي‬ ‫ىى ى‬
ٕ ‫ت‬ ‫لل‬ ‫ا‬ ‫ض ىبةف ىظ ي‬
ٜ
ٍ ‫ى ٍ ه ى‬
ٍ ‫ ٍٮ يؽ ى‬ٞ‫ال ي ي‬ ‫) ك‬٢‫ى‬ٚ(
ًً ً ً ً
‫ى ى ى ى ي ى ى ى ي ٍ ى ي ٍي ٍى ي ىى ي ى ىٍ ٌ ى ي‬ ‫ى ى‬ ٍ ‫ى ٍ ه ى يٍىي‬
،‫الؿصةؿ‬ ً ٫ً ‫ي‬٤ٔ ٓ٤ً ُ‫ةؿ كي‬٧‫ ال‬٫٪٦ً ‫ىؽ‬ٞ‫ة ْل ح‬٦ ‫ ىٮ‬٬‫افى ك‬ ً ‫ؿ‬٠‫اف ذ‬ ً ‫ؽ‬٬ً ‫ ًاْل مة‬٫ً ‫ ًذي‬٢‫ج‬ٞ‫ضب ْل ح‬
‫ٍي‬ ٍ ‫ى ى ٍى‬ ‫ي‬ ٍ ‫ٍ ى ه ىى ٍي‬ ‫ى ى ٍ ه يٍىي ٍ ى ى ىٍ ى ي ه ى ٍى ى‬
٫٪٦ً ‫ى يؽ‬ٞ٣‫ة كف ا‬٦‫ ىٮ ى‬٬‫ؽ ًِع ىك‬٧‫ي ال ي‬ ٧ً ‫ؽ كي‬٬ً ‫ةف أك مة‬ ً ‫ كامؿأد‬٢‫اف أك رص‬ ً ‫ؽ‬٬ً ‫ مة‬٫ً ‫ ًذي‬٢‫ج‬ٞ‫كضب ح‬
‫ى ٍ ى ٍى ي ٍ ى ى ي ى ى ى ى ي ى ىٍ ٌ ى ي ىى‬ ‫ٍى ى ى ى ٍ ه ي ٍ ىي ٍ ى ي ه ى ٍ ىىى‬
‫ة‬٦‫ كأ‬.‫الؿصةؿ‬ ً ٫ً ‫ي‬٤ٔ ٓ٤ً ُ‫ة ْل ح‬٦ ‫ٮ‬٬‫ةف أك أربٓ ن ًكٮ وة كى‬ ً ‫ كامؿأد‬٢‫ رص‬٫ً ‫ ًذي‬٢‫ج‬ٞ‫ كضب ح‬،‫ةؿ‬٧‫ال‬
ٍ٨٦ ٢‫ى‬ٝ‫ أى‬٫ٍ‫ ذي‬٢‫جى ي‬ٍٞ ‫ْل يح‬ ‫ى ٍ ه ى‬ ‫ي‬ ٍ ‫ىى ى ىى يٍىي ٍى ٌ ى ي ى ى ىى ىى ى‬
‫جًكةء ك ًه َع زلز ًح أض وب ضب‬٣‫ ًذي٭ة ا‬٢‫ج‬ٞ‫ل ت‬ٚ ‫لل تٕةل‬
‫ي يٍي‬
ً ً ً ً ‫ٮؽ ا‬ٞ‫ظ‬
‫ٌ ى ى ٍي ي ٍ ى ى ٍ ي ٍ ي‬
٫ً ٍ‫ ًذي‬٢‫جى‬ٞ‫ض هب ح‬ ‫ ك‬،‫ الؽك ًد‬٨٦ً ‫ة‬٩‫الـ‬ ‫ل‬ ‫ة ق ى‬٦‫ ىٮ ى‬٬‫ىةف ىك ي‬٪‫ ٍاث‬٫ٍ‫ ًذي‬٢‫جى ي‬ٍٞ ‫ض هب يح‬
‫ٮ‬ ٌ ‫ ىٮ‬٬‫أى ٍر ىب ىٕ وح ىك ي‬
ٍ ‫ ىك ى‬،‫ة ى‬٩‫الـ‬
ً ً ً ً ً
‫ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ى‬ ٍ ‫ىٍ ى ىى ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ى ه ى يى ى ه ىى ى ى ىى يٍىي ى ى ىي ٍى‬
،‫ت‬ ً ‫جك‬٣‫ كا‬،‫ٮ ًت‬٧‫ ال‬: ًٓ‫ا‬ ً ‫ م٭ةدة الخه إًْل ًؼ خك ًح مٮ‬٢‫ج‬ٞ‫ كْل ت‬.‫لؿ رمٌةف‬٬ً ‫ٮ‬٬‫اظؽ ك‬ ً ‫ك‬
‫ى‬ ‫ىى يٍىي ى ى ىي‬ ٍ ‫ي‬ ٍ ‫ى ٍى ٍى ى ى ىى ٍى‬ ‫ى‬ ‫ٍي ٍ ى ى ٍ ىى ى ى ى‬ ٍ ٍ ‫ى‬
‫ةر‬
‫ م٭ةدة ص و‬٢‫ج‬ٞ‫ كْل ت‬.‫ٌجٮ ًط‬٧‫ٕه كَع ال‬٣‫ ا‬٢‫ رج‬٫ً ً‫ة م ً٭ؽ ث‬٦‫ ك‬،‫ّتج ًح‬٣‫ كا‬،ًٜ ٤ُ٧‫ ال‬ًٟ ٤٧ً ‫كال‬
.‫ض نرا‬‫ٍ ى٭ة ى ى‬٪‫ًٓ ىخ‬ٚ‫ نٕة ىك ىْل ىدا‬ٍٛ ‫ ىج‬٫ً ‫ ًك‬ٍٛ ‫ًلى‬
‫و‬
Hak itu ada dua macam, yaitu hak yang terkait dengan Allah
dan hak yang berkaitan dengan manusia.
Adapun hak yang berkaitan dengan manusia ada tiga macam,
yaitu :
1. Hak yang tidak diterima kecuali dengan adanya dua orang saksi
laki-laki, yaitu berupa hak yang maksudnya bukan harta benda serta
datang dari orang laki-laki (seperti nikah dan talak).422
2. Hak yang diterima dengan adanya dua orang saksi laki-laki atau
seorang saksi laki-laki dengan dua orang saksi perempuan atau
seorang saksi laki-laki beserta sumpah pendakwa. Yaitu hak yang
berupa harta benda.423
422
Qs. Al Maidah : 106, QS. At Thalaq : 2
423
QS. Al Baqarah : 282, HR. Imam Muslim : 1712
136 | FIQIH Trendy

3. Hak yang dapat diterima dengan adanya seorang saksi laki-laki
beserta dua orang saksi perempuan atau hanya dengan empat
orang saksi perempuan. Yaitu hak yang tidak muncul dari orang
laki-laki (seperti melahirkan atau haid).
Adapun hak-hak Allah, maka persaksiannya orang perempuan
tidak dapat diterima. Dan hak-hak tersebut dibagi menjadi tiga
macam, yaitu :
1. Tidak diterima didalamnya saksi yang kurang dari empat orang
laki-laki, yaitu zina.424
2. Diterima di dalamnya dua orang saksi laki-laki, yaitu had-had selain
zina.
3. Diterima di dalamnya satu orang saksi, yaitu kesaksian tanggal satu
bulan Ramadlan.425
Kesaksian orang buta tidak dapat diterima kecuali dalam lima
hal, yaitu :
1. Kematian.
2. Nasab.
3. Kepemilikan yang mutlak.
4. Terjemahan.
5. Apa saja yang disaksikannya sebelum ia buta dan persaksiannya itu
juga dapat diterima terhadap orang yang ditangkapnya. (seperti ada
orang yang mengaku mentalak istrinya ditelinga orang buta,
kemudian orang itu memeganginya dan menjadi saksi atasnya)
Sedangkan persaksian seseorang yang bermanfaat bagi dirinya
sendiri atau menolak bahaya untuk diri sendiri, tidak dapat diterima.
َ
424
QS. An Nur : 4 dan QS. An Nisa‟ : 15
425
FIQIH Trendy | 137

Pembebasan Budak
ْ ْ
َ‫ن هتَابَََال هَع َت ه‬
‫ق‬ َ
BAB XVI
PEMBEBASAN BUDAK426
ٍ ٍ ٍ ٍ ‫ٍ ىىى ي ٍ ٍي ى‬ ٍ‫ٍى‬ ‫ ي ٌ ى‬٨ٍ ٦ ٜ‫ٍٕذٍ ي‬٣‫ىك ىيى يط ا‬
.‫ ىٓ الي ًح‬٦‫ىةيى ًح ى‬٪١
ً ٣‫ ىكا‬ًٜ ‫ ًٕذ‬٣‫صي ًط ا‬ ً ً‫ ث‬ٜ‫ ًٕذ‬٣‫ٓ ا‬ٞ‫ كي‬٫ً ١
‫ى‬
ً ٤‫ صةاً ًـ اْلم ًؿ ًؼ ًم‬ٟ‫ةل ً و‬٦ ‫ك‬ ً ً ً ً
‫ي‬ٍٜ‫ٍٕذ‬٣‫سل ا‬ ‫ى‬ ‫س ى‬ ‫ ىٮ يم ٍٮ ه‬٬‫ل ؼ ىخجٍ وؽ ىك ي‬ ٍ ٜ‫ ىكإ ٍف أى ٍخذى ى‬،٫‫ ىجيٍ يٕ ي‬٫ٍ‫ىي‬٤ٔ‫ ى‬ٜ‫ ىب ٍٕ ىي ىخجٍؽ ىخذى ى‬ٜ‫ىكإ ىذا أى ٍخذى ى‬
‫ش نك ى ي‬
ً ً ً ً ً ً ً ‫و‬ ً
‫ى‬ٜ‫ ىخذى‬٫‫ أى ٍك ىم ٍٮل ي ٍٮد ث‬٫ٍ‫الي‬‫ ىك ى‬٨ٍ ٦ً ‫ ىكاظ نؽا‬ٟ ‫ىى ٍ ى ى ى‬
٤‫ م‬٨٦‫ ك‬،٫ً ‫س‬ ٍ ‫ى ى ٍ ىى ى ى ىٍ ٍى ي ى ٍ ى‬
ًً ‫و‬ ً ً ً ً ‫شي‬ ً ‫ت‬ ً ‫ ًىي‬٩ ‫ح‬٧‫ ًري‬٫ً ‫ي‬٤ٔ ‫ ككف‬٫ً ‫إًل ثة ًري‬
‫ى‬
.٫ً ٍ‫ي‬٤ٔ‫ى‬
Pembebasan budak sah dilakukan oleh orang yang sah
kepemilikannya. Pembebasan menjadi sah dengan menggunakan kata
pembebasan yang jelas (sharih) atau dengan kata sindiran (kinayah)
yang disertai dengan niat.
Apabila seseorang memerdekakan sebagian dari diri budak,
maka seluruh diri budak menjadi merdeka. Apabila seseorang
memerdekakan bagian yang dimilikinya dari seorang budak (yang
dimiliki oleh dua orang atau lebih) sedangkan ia adalah orang yang
kaya, maka pembebasan itu berlaku pula pada sisa diri budak, dan ia
wajib mengganti harga bagian diri budak yang dimiliki oleh
perseronya.427
Barang siapa yang memiliki budak yang berupa salah satu
kedua orang tuanya atau anak-anaknya, maka budak menjadi merdeka
karena dia memiliki mereka.428
426
QS. Al Balad : 11-13, HR. Imam Bukhari : 2381 dan HR. Imam Muslim : 1509
427
428
138 | FIQIH Trendy

Pembebasan Budak
PASAL : Wala’
‫ٍ ي ٍ ى‬ ٍ ٍ ٍ ‫ى ٍ ه ى ٍىى ي ٍ ي ي ٍ ٍ ٍ ى ي ٍ ي ي ي ٍ ي‬
٨ً ٔ‫ ال ىٮْل يء ى‬٢ًٞ ‫ ىك ىيجذى‬،٫ً ٦ً ‫ ىؽ ىٔ ىؽ‬٪ًٔ ‫ت‬
ً ‫ الٕ ًىي‬٥‫ ظس‬٫٧١‫ كظ‬،ًٜ ‫ ًٕذ‬٣‫ٮ ًؽ ا‬ٞ‫ ظ‬٨٦ً ‫) كالٮْلء‬٢‫ى‬ٚ(
‫ى ى‬ ٍ ٍ ٍ‫ٍىى ى ى‬ ‫ىٍ ٍ ي ٍى ى ى‬ ‫ى ي يٍ ٍ ى ى ى‬ ٍ ‫ٍي‬
‫ ىكْل ْيي ٍٮ يز‬،‫ال ٍر ًث‬
ً ‫ ًؼ‬٨‫ّتدًح ًج ً٭‬٠ ‫ةت ًؼ الٮْل ًء‬ ً ‫ٕىةث‬٣‫ ىكدؿ ًتيت ا‬،٫ً ً‫ ٔىجذ‬٨٦ً ‫ٮ ًر‬٠‫ إًل اّل‬ًٜ ‫ٕ ًذ‬٧‫ال‬
‫ي‬ ‫ٍ ى ى‬
.٫‫جذي‬٬ً ‫ىبيٍ يٓ ال ىٮْل ًء ىكْل‬
Wala‟ merupakan hak-hak (faidah dan buah) bagi orang yang
memerdekakan budaknya, dan hukumnya sama dengan ashabah nasab
ketika ashabah nasab tidak ada. Wala‟ berpindah dari orang yang
memerdekannya (mu‟tiq) kepada golongan laki-laki dari ashabahnya.
Urutan-urutan ashabah dalam wala‟ adalah seperti urutan
ashabah dalam ilmu waris. Menjual dan menghibahkan wala‟ tidak
diperbolehkan.429
PASAL : Mudabbar430
‫ل‬ ‫ ٍ ى‬٩‫ىأى‬ٚ ‫خ‬

‫ ىك ىْيي ٍٮ يز ى ي‬،٫‫يس‬٤‫ زي‬٨ٍ ٦ً ٫‫ىةد‬ٚ‫ ىب ٍٕ ىؽ ىك‬ٜ‫ ىؽث هؿ يح ٍٕذى ي‬٦‫خ يظؿ " ىذ ي٭ ىٮ ي‬ ‫ ي‬٦‫ ىٕجٍؽق " إ ىذا ي‬٣ ‫ى ىةؿ‬ٝ ٨ٍ ٦‫) ىك ى‬٢‫ى ٍى ه‬ٚ(
ًً ًً ً ًً ً
ٍ ٍ
‫ ىٕجٍ ًؽ‬٣‫ ا‬٥‫ةؿ ىظيىة ًة الك ًٌي ًؽ يظس ي‬
ٍ
‫ ىؽثؿ ؼ ى‬٧‫ ال ي‬٥‫ ىك يظس ي‬،‫يقي‬
‫ظ‬
ٍ ‫ دىؽب ٍ ي‬٢ُ‫ ىك ىيجٍ ي‬٫‫ ؼ ىظةؿ ىظيىةد‬٫‫أى ٍف يىبيٍ ىٕ ي‬
ٍ ‫ي‬
ً ً ً ً ًً ً ً ً
ٍ
.٨ٌ ً ًٞ ٣‫ا‬
Seseorang yang berkata kepada budaknya, “Jika aku meninggal
dunia, engkau merdeka“, maka budak tersebut adalah budak mudabbar
yang baru akan merdeka setelah tuannya meninggal dunia dan ia juga
termasuk dari sepertiga harta tuannya. Tuannya boleh menjual budak
tersebut ketika ia masih hidup, dengan demikian pemberian
kemerdekaannya menjadi batal.431
Hukum budak mudabbar ketika tuannya masih hidup sama
seperti hukum budak biasa.
429
430
Budak yang dijanjikan kemerdekaan olah sayidnya yang digantungkan dengan kematiannya.
431
FIQIH Trendy | 139

Pembebasan Budak
PASAL : Mukatab
‫ٍي‬
‫ ٍٮـو‬٤ٕ٦‫ةؿ ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ ى ى ي ي ٍ ى ى ه ى ى ى ى ى ٍ ى ٍ ي ى ى ى ى ٍ ي ٍ ن ي ٍ ى ن ى ى ى ي‬٣‫) ىكا‬٢‫ى ٍى ه‬ٚ(
‫ و‬٧ً‫ كْل د ًىط إًْل ث‬،‫ت ًكجة‬١٦ ‫ة‬٩‫أمٮ‬٦ ‫ٕجؽ ككف‬٣‫ذةثح مكذعجح إًذا قأل٭ة ا‬١ ً
‫ٍي ى ى‬ ٍ ‫ٌ ى ىه‬ ٍ ‫ى‬ ٍ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ىى ي ٍ ي يى ن ى ى ى ى ٍيٍ ى‬
‫ت‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬
ً ‫كد‬٧‫ ًص٭ ًح ال‬٨٦ً ‫ ك‬،‫ح‬٦‫ ًص٭ ًح الكيً ًؽ ْل ًز‬٨٦ً ‫ةف ك ًه‬ ً ٧‫ ن‬٫٤ٝ‫ٮـو أ‬٤ٕ٦ ٢‫كيسٮف مؤصل إًل أص و‬
‫ٌ ٍى‬ ‫ى ى ي ىى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ى يي‬ ‫ى ىه ىىي ى ٍ ي ى ى ى ى ى ى ٍي ى ى‬
‫ْيت َع الكيً ًؽ أف‬ ً ‫ ك‬.‫ةؿ‬
ً ٧‫ ال‬٨٦ً ً‫ة ًؼ ي ًؽق‬٧‫ت الصؼ ًذي‬ ً ‫كد‬٧٤ً ‫ كل‬،‫ّت مةء‬٦ ‫كؼ٭ة‬ٚ ٫٤ٚ ،‫صةاًـة‬
‫ىى ى‬ ‫ٍ ى ى ى ي ٍ ى ي‬٣‫َع أى ىدا ًء يني ٍٮـً ا‬‫ىى‬ ‫ة ي ى ٍكذىٕ ٍ ي‬٦‫ذىةثىح ى‬١ٍ٣‫ةؿ ا‬٦‫ ى‬٨ٍ ٦ ٫‫ٍ ي‬٪‫يى ىٌ ىٓ ىخ‬
ًٓ ٍ‫جي‬ ً ‫ إًْل ثًأدا ًء‬ٜ‫ذةث ًح ىكْل حٕذ‬١ ً ٫ً ً‫ي ث‬ ً ً ً ً ً
.‫ةؿ‬ ‫ٍى‬
ً ٧‫ال‬
Kitabah432 (permohonan budak untuk mengkredit
kemerdekaannya dengan dua kali angsuran atau lebih dalam jangka
waktu tertentu) disunahkan ketika budak itu telah memintanya, dan
budak tersebut adalah budak yang dapat dipercaya dan mampu
bekerja.
Kitabah tidak sah kecuali dengan harta yang telah ditentukan
dan pembayarannya secara bertahap dalam tempo waktu yang telah
diketahui, paling sedikit dua kali angsuran.
Kitabah dari pihak tuan itu hukumnya tetap (tidak dapat
dibatalkan) sedangkan dari pihak budak yang diberi kitabah itu tidak
tetap, maka bagi budak diperbolehkan membatalkan kitabah kapan
saja.
Budak mukatab berhak mempergunakan harta yang
dimilikinya. Diwajibkan bagi sayyid menurunkan harta kitabah yang
diterima dari budaknya sebagai pertolongan untuk memenuhi
angsuran kitabah, dan budak mukatab tidak merdeka kecuali sesudah
memenuhi seluruh harta kitabah.433
PASAL : Ummul Walad

‫ى‬ ‫ٌ ي ىىىي ىى ى ى ٍ ى ىى ى ٍ ى ٍ ه ٍ ى ٍ ى‬ ‫) ىكإ ىذا أى ىو ى‬٢‫ى ٍى ه‬ٚ(
‫ ىبيٍ يٕ ى٭ة‬٫ً ٍ‫ي‬٤ٔ‫ن ىظ يؿ ىـ ى‬
ٌ ً ‫آد‬ ٜ٤‫ػ‬ ٨ ٦
ً ‫ء‬‫ش‬ ٫
ً ‫ي‬ ‫ذ‬
ً ‫ي‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫ة‬٦ ‫خ‬ ٕ ً‫ٮ‬ ٚ ٫‫ذ‬ ٦‫أ‬ ‫ؽ‬ ‫ي‬
ً ‫الك‬ ‫ةب‬
ٍ ‫ى ى ى و ٌو ي ى ى ى ٍ ٍ ى‬ ٍ ٍ ‫ى ى ٍ يى ى يى ى ى ى ىي ى ي ي ٍى ٍ ٍ ٍ ى ى‬
ً
‫ى‬ ‫ى‬
‫ رأ ًس‬٨٦ً ‫خ‬ٞ‫ةت الك ًيؽ خذ‬٦ ‫ ك ًإذا‬.‫ةْلق ًذؼؽاـً كالٮط ًء‬ ً ً‫ كصةز ل الصؼ ًذي٭ة ث‬،‫جذ٭ة‬٬ً ‫٭ة ك‬٪٬‫كر‬
432
QS. An Nur : 33
433
140 | FIQIH Trendy

Pembebasan Budak
ٍ ‫ى ى ى‬ ٍ ‫ ىح ىد‬٦‫ةب أى ى‬ ‫ أى ىو ى‬٨ٍ ٦‫ ىك ى‬.‫ ٍن ىل ى٭ة‬٧‫ ىد ٍيق ث ى‬٨ٍ ٦ ‫ة‬٬‫ ىك ىك ى يل ى‬.‫اليي ٍٮف ىكال ٍ ىٮ ىوةيىة‬
‫ ي‬٢‫ةل ىرجٍ ى‬
‫ ى٭ة‬٪٦ً ‫ ىٮ ىل يق‬ٚ ‫ك وح‬٪ً ً‫يقً ث‬
ً ً ً ً ًً ً ً
‫ى‬
ًً ٦
ٍ ‫ٍ ى ى ٍ ى‬‫ى‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ٍ ‫ى ى‬ ‫ى‬
‫ى ٍيٍ ه ى ٌ ى ى ٍ ى ى ي‬
‫ح ىبٕ ىؽ‬٦‫ ال ى‬ٟ٤‫ ىك ًإف ىم‬.‫ك ًيٌ ًؽ‬٤ً ‫ ل‬٫‫ذي‬٧‫ ًريٍ ى‬٫ً ٍ‫ي‬٤ٔ‫ ى٭ة يظؿ ىك ى‬٪٦ً ‫ ىٮ يل يق‬ٚ ‫ةب ى٭ة ب ًنجٍ ى٭ وح‬ ‫ة ك ًإف أو‬٬‫ٮؾ ل ًك ًي ًؽ‬٤٧‫م‬
‫ي ٍ ى ى ى ى ى ٍ ى ٍ ٍى‬ ٍ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬
ٍ ‫ةرت أـ ىكل لي ثةل ىٮ‬ ٍ ‫ل ىلي ثةل ىٮ ٍط ًء ؼ ا ًٌلك ًح ىك ىو ى‬
‫ى‬ ٍ ‫ى ى ىٍ ى ٍ ي ىى‬
،‫ي‬ ً ٣‫ٮ‬ ٞ ٣‫ا‬ ‫ؽ‬
ً ‫ظ‬‫أ‬ ‫َع‬ ‫ح‬
ً ‫٭‬ ‫ج‬ ‫ةلن‬ ً ‫ث‬ ‫ء‬
ً ‫ط‬ ً ‫و‬ ً ً ‫و‬ ‫ د ًص أـ ك‬٥‫ ل‬ًٟ ‫ذل‬
‫ى ي ى ٍى‬
. ٥‫ ي‬٤ٔ‫الل أ‬ ‫ك‬
Apabila sayyid mengumpuli budak perempuannya, lalu budak
perempuan itu melahirkan sesuatu yang jelas sebagai anak adam, maka
haram bagi tuannya menjual, menggadaikan dan menghibahkannya.
Dan tuan tersebut boleh menggunakannya sebagai pelayan dan
menggaulinya.
Apabila tuan tersebut meninggal, maka budak perempuan
tersebut merdeka dari harta tuannya sebelum pelunasan hutang-
hutang dan pelaksanaan wasiat-wasiat sayyidnya434. Anak budak yang
diperoleh bukan dari tuannya itu kedudukannya sama dengan ibunya.
Seseorang yang mengumpuli budak perempuan orang lain
dengan jalan nikah, maka anak dari budak tersebut menjadi milik tuan
budak perempuan itu.435 Apabila mengumpulinya dengan wathi
syubhat436 maka anak dari budak perempuan itu adalah merdeka dan
orang yang mengumpulinya tadi wajib membayar harga anak itu
kepada tuan dari budak perempuan itu.
Apabila orang yang mengumpulinya memiliki budak
perempuan yang ia cerai sesudah dikumpulinya, maka budak
perempuan tersebut tidak menjadi ummul walad baginya dengan
persetubuhan dalam nikah. Akan tetapi ia dapat menjadi ummul walad
baginya dengan persetubuhan syubhat menurut salah satu dari dua
pendapat madzhab Imam Syafi‟i437.
434
HR. Ad Daruquthny vol : 4 hal : 134 , HR. Imam Baihaqi vol : 10 hal : 348
435
Karena amat tersebut adalah milik si sayid, dan hukum anaknya itu ikut pada ibunya.
436
Karena si perempuan dikiranya sebagai istri sahnya atau sebagai amat miliknya.
437
Namun qoul ini hukumnya marjuh, karena menurut qoul Arjah amat tersebut masih belum bisa
berubah status menjadi Ummul walad selama belum benar-benar diwathi sayidnya serta
melahirkan anaknya sayid dalam masa kepemilikannya.
FIQIH Trendy | 141

Daftar Pustaka
DAFTAR PUSTAKA
Al Bukhory, Abu Abdillah Muhammad ibnu Ismail, Shahih al

Bukhory, Daar al Fikr, Beirut.
Al Qusyairy, Abu Husain Muslim ibnu al Hajaj ibnu Muslim
an Naisabury, Shahih Muslim, Daar al Kutub al Ilmiyah, Beirut.
At Turmudzi, Abu Isa Muhammad ibnu Isa Ibnu Tsaurah
ibnu Musa ad Dahha‟, Sunan at Turmudzi, al Hidayah, Surabaya.
Ibnu Majah, Abu Abdillah Muhammad ibnu Yazid, as Sunan,
Daar al Kutub al Ilmiyah, Beirut
Al Ashbahy, Abu Abdillah Malik Ibnu Anas ibnu Malik ibnu
Abu Amir al Ashbahy al Madany, al Muwatha‟,
As Syirbiny, Muhammad ibnu Ahmad al Khatib, Mugni al
Muhtaj, Daar al Kutub al Ilmiyah, Beirut.
Ad Dimyathi, Abu Bakar Ustman ibnu Muhammad Syatho al
Bakry, I‟anah at Tholibiin, Daar al Kutub al Ilmiyah, Beirut.
Al Malibary, Zainuddin ibnu Abdul Aziz ibnu Zainuddin, Faht
al Mu‟in, al Haramain, Surabaya.
Al Bugha, DR. Mushthofa, at Tahdzib fi Adillati Matan Ghoyah
wa at Taqrib, al Haramain, Surabaya.
Al Anshory, Abu Yahya Zakariya ibnu Muhammad ibnu
Ahmad, Fath al Wahab, Daar al Kutub al Ilmiyah, Beirut.
Ahmad Warson Munawwir, Kamus Al Munawwir, Pustaka
Progessif, Surabaya
Al Baihaqi, Abu Bakar Ahmad ibnu al Husain al Khurasani, as
Sunan al Kubra, Daar al Kutub al Ilmiyah, Beirut.
Abu Dawud, Sulaiman ibnu Asy‟ats as Sijistany, Sunan Abu
Dawud, al Haramain, Surabaya.
142 | FIQIH Trendy

Daftar Pustaka
Al hakim, Abu Abdillah Muhammad ibnu Abdullah an
Naisaburiy, al Mustadrok, al Hidayah, Surabaya.
Asy Syafi‟i, Abu Abdillah Muhammad ibnu Idris, Al umm,
Daar al Fikr, Beirut.
Abu Syuja‟, Ahmad ibnu al Husain ibnu Ahmad al Asyfihani,
Matan al Ghoyah Wa at Taqrib, al Haramain, Surabaya.
An Nasai, Abu Abdurrahman Ahmad ibnu Ali al Khurasani,
Sunan an Nasai, Daar al Kutub al Ilmiyah, Beirut.
Al Jumanatul Ali, Terjemah al Qur‟an DEPAG, CV Penerbit
J-ART 2005, Bandung.
FIQIH Trendy | 143

Fiqih Trendy

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Deskripsi Asli:

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Fiqih Trendy

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Terjemah Matan Ghoyah Wat Taqrib

Judul asli: Matan Ghoyah Wat Taqrib

Penyusun Tim Karya Ilmiyah ENTE KAFI ‘13

Pentashih : Ust. Muhammad Ali Masrur

Tata Letak : Zein & S@lam

Desain Sampul : @dzikro

DILARANG MENCOPY SEBAGIAN ATAU KESELURUHAN ISI

Segala puji bagi Allah yang telah memberikan anugerah yang

Langitan, 19 Juni 2013 M

KH. Abdullah Munif Mz

Allah telah menetapkan hukum dari segala sesuatu dalam al

Pun pula, dengan ilmu fiqih, seseorang dikatakan berilmu

Penguasaan dalam ilmu Fiqih teramat urgen bagi setiap

FIQIH Trendy | iii

Munculnya berbagai aliran yang aneh dengan varian

Bersyukur kita kepada Allah karena ternyata setiap kurun

Semoga buku ini bermanfaat sebagaimana buku asalnya dan

Rabu, 10 Sya‟ban 1434 H.

Khoirul Anam Rissah

Langitan, 24 Rajab 1434 H

Imam Fadhil Fadli

FIQIH Trendy | vii

Kitab „Matan Al Ghayah Wattaqrib‟ merupakan salah satu kitab

viii | FIQIH Trendy

Dengan mengucap Bismillahirrahmanirrahim, setelah di adakan uji

1. Mengeluarkan Induk Seri Penerbitan Langitan (ISPL) atas buku

Langitan, 24 Ramadhan 1434 H.

Lajnah Ta’lif wan Nasyr

KATA PENGANTAR ................................................................... i

BAB II SHALAT ...................................................................... 18

xii | FIQIH Trendy

BAB IV PUASA ...................................................................... 51

BAB V HAJI ........................................................................... 55

FIQIH Trendy | xiii

xiv | FIQIH Trendy

BAB VIII HUKUM NIKAH BESERTA PROBLEMATIKANYA ......... 88

BAB IX TINDAK PIDANA ...................................................... 106

BAB X HUKUMAN ............................................................... 111

xvi | FIQIH Trendy

BAB XII BINATANG BURUAN DAN SEMBELIHAN .................. 123

BAB XIII PERLOMBAAN DAN MEMANAH ............................. 128

BAB XIV SUMPAH DAN NADZAR ......................................... 129

BAB XV PERADILAN DAN PERSAKSIAN ................................ 131

BAB XVI PEMBEBASAN BUDAK ........................................... 138

FIQIH Trendy | xvii

DAFTAR PUSTAKA............................................................... 142

xviii | FIQIH Trendy

٫ً ‫عةثى ًذ‬ ‫ ىك ىو ى‬٨‫ؿيٍ ى‬٬‫ُة‬٣‫ن ىكآل ا‬ ٌ‫ٍ ي‬ ‫ي ىى ى ى يى‬

Qadli (hakim/ahli hakim) yakni „Abu Syuja‟ Ahmad bin al-

‫ةء‬ ‫ ي‬٦‫ةء ٍال ٍئ ىك ى‬ ‫ ي‬٦‫ةء ال ٍ٭ؿ ىك ى‬ ‫ ي‬٦‫عؿ ىك ى‬ ٍ ‫ى ى ى ي ٍى‬ ‫ىيٍ ي ٍ ٍي ى ى ٍي ى ى ي‬ ‫ىٍ ى ي‬

PASAL: Hukum Bangkai

PASAL: Perabot yang Haram Digunakan

PASAL: Cebok Dan Adab Buang Air

PASAL: Perkara Yang Membatalkan Wudlu

PASAL: Perkara Yang Mewajibkan Mandi

PASAL: Mandi Sunah

PASAL: Memakai Muzah

PASAL: Najis Dan Cara Pensuciannya

PASAL: Haidl, Nifas Dan Istihadloh

Ketentuan Haidl dan Nifas

Ketentuan darah nifas: Ketentuan masa hamil:

Larangan-Larangan Bagi Orang Yang Berhadats

‫ى يي ى ى ى ي يٌ ى ٍ ٍىي‬ ٍ ‫ٍذ ى٭ة ىز ىك ياؿ الن‬ٝ‫ْ ٍ٭ يؿ ىكأىك يؿ ىك‬٣ ‫ى ى ي ٍى ٍ ي ٍ ى ي ىٍ ه ى ي‬