KEJADIAN PASAL 2 sebagai tanda perkabungan (Ayub 2:12; Wahyu 18:19); Adam dan Hawa benar-benar “bebas,” mereka
Adam dan Hawa benar-benar “bebas,” mereka harus
Ayat 3
Allah memberkati dan mengudusakan hari ketujuh
Lalu Allah memberkati hari ketujuh itu dan
menguduskannya, karena pada hari itulah Ia berhenti dari
segala pekerjaan penciptaan yang telah dibuat-Nya itu.
(1) Apakah Sabat bagi Kristen dirayakan pada hari
Minggu; atau
(2) Apakah hari Minggu itu merupakan Sabat?
Dalam PL, Sabat merupakan bagian dari ritus kurban dan
persembahan yang kemudian dibakukan sebagai hukum
Taurat, namun dalam PB, firman Sabat PL sudah
digenapkan dalam Yesus Kristus. Hari Sabat bagi Israel
adalah suatu tanda bagi Tuhan Yesus
Tuhan Yesus sudah menjadi Sabat bagi umatnya sehingga
umat tidak lagi perlu melakukan syariat Sabat lagi.
Ayat 7
Tuhan Allah membentuk manusia itu dari debu tanah dan
menghembuskan nafas hidup
(1) Allah membentuk manusia
(2) Manusia dari debu dan tanah
(3) Allah menghembuskan nafasNya
Allah sendirilah yang menciptakan manusia. Manusia
tidak lahir dan berkembangbiak dari makhluk lain.
Manusia tidak diciptakan oleh kekuatan lain.
Membentuk
Kata ‘membentuk’ merupakan terjemahan dari kata Ibrani
“yatsar,” yang berarti "memberi bentuk atau membentuk."
Penggunaan kata ini memunculkan gambaran seorang
tukang periuk (potter) yang memiliki kecerdasan dan
kuasa untuk membentuk karyanya.
Debu dan Tanah
Ungkapan "debu" ( ‫ ָעפָר‬- 'AFAR), juga menunjukkan
keadaan hina (Ulangan 9:21; 2 Raja 13:7), keadaan
kemiskinan (1 Samuel 2:8), debu ditaruh di atas kepala
dan hati yang remuk (Yosua 7:6).
Itulah mengapa manusia tidak boleh sombong karena
diciptakan hanya dari debu dan tanah bukan dari emas
atau perak
Pengkotbah 12:7
LAI TB, dan debu (AFAR) kembali menjadi tanah seperti
semula dan roh (RUAKH) kembali kepada Allah yang
mengaruniakannya.
Nafas Allah (Roh Tuhan)
Allah adalah Sumber kehidupan. Dia secara langsung
memberikan kehidupan kepada manusia.
Kata ‘jiwa’ dalam bahasa Ibrani adalah ‘nephesh’ yang
berarti "makhluk hidup yang bernafas, bernyawa dan
memiliki kesadaran." Manusia tidaklah bernyawa hingga
Allah meniupkan kehidupan ke dalam dirinya.
Ayat 8
Taman di Eden
Sungai yang ada ditaman Eden
1. Sungai Pison
2. Sungai Gihon
3. Sungai Tigris
4. Sungai Efrat
Kita tidak tahu dengan pasti di mana Taman Eden dahulu
berada. Sejauh data yang kita miliki dan bisa tafsirkan
dengan tingkat kepastian yang cukup besar, kita harus
berpuas diri dengan "kepastian" bahwa Taman Eden
terletak di daerah Mesopotamia kuno (Sekarang Irak)
Ayat 17
Pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat itu
*Mengapa Allah menempatkan pohon pengetahuan baik
dan jahat di Taman Eden?
Jika Allah tidak memberi mereka pilihan, pada dasarnya
mereka hanyalah robot yang hanya melakukan apa yang
diprogramkan. Allah menciptakan Adam dan Hawa
sebagai makhluk yang “bebas,” dapat mengambil
keputusan; dapat memilih yang baik dan jahat. Supaya
memiliki pilihan.
Ayat 21
Perempuan (Penolong) dari tulang rusuk Adam
Sebelum Adam meminta seorang teman manusia, Allah
Sang Pencipta telah menyediakannya.
Kata Ibrani untuk "Rusuk" (TSELA) ini juga dipakai
dipakai dalam konteks pembicaraan arsitektur bangunan,
terutama konstruksi lantai atau langit-langit dari suatu
bangunan. Bahwa TSELA adalah struktur dasar dari suatu
bangunan. Dan Allah-pun "membangun manusia
perempuan" dari struktur dasarnya manusia, yaitu
rusuknya Adam.
Ayat 24
Keduanya menjadi satu daging
Allah menciptakan Adam terlebih dahulu, baru kemudian
Hawa. Allah sendiri yang membawa Hawa kepada Adam.
Allah sendiri yang menentukan bahwa mereka akan
dipersatukan dalam satu ikatan pernikahan yang suci.
“Bersatu” artinya “menempel kepada, melekat kepada,
atau bergabung dengan.” Ia merupakan satu penyatuan
yang unik dari dua orang menjadi satu kesatuan. Oleh
sebab itu apa yang dipersatukan Tuhan tidak dapat
dipisahkan oleh manusia termasuk menyakiti pasangan
juga berarti menyakiti diri sendiri.
Matius 19:6 TB
Demikianlah mereka bukan lagi dua, melainkan satu.
Karena itu, apa yang telah dipersatukan Allah, tidak boleh
diceraikan manusia.”