B.

PANDANGAN MANUSIA DI DALAM ALKITAB

a.Mandataris Allah

Mandat dalam kamus besar bahasa Indonesia berarti tugas, tanggung jawab atau
wewenang. Manusia sebagai mandataris Allah berarti manusia mendapat tugas, wewenang
atau tanggung jawab dari Allah. Setelah Allah menciptakan dunia ini, Allah memberikan
mandat kepada manusia. Manusia diberi kepercayaan penuh oleh Allah. Tanggung jawab
atau mandat tersebut terdapat dalam Kej. 1:28 yaitu :

1.Menjaga
Saat Allah menciptakan dunia ini dari hari pertama hingga hari keenam, Allah menilai
bahwa semua ciptaa-Nya itu “Sungguh amat baik” adanya ( Kej. 1:4,10,12,25). Semua, yang
baik yang sudah diciptakan Allah untuk manusia harus dijaga dengan baik. Semua ciptaan
Allah dari hari pertama sampai hari keenam, saling menunjang dan saling menguntungkan
oleh karena itu harus kita jaga dengan baik agar tetap terpelihara dan keseimbangan alam ini
dapat berjala

2.Berkuasa
Seluruh ciptaan Allah berada di bawah kuasa manusia. Kuasa itu di terima langsung
dari Allah. Allah mempercayakan seluruh bumi ini dibawah kuasa manusia untuk melakukan
sesuatu di bumi ini. Dari seluruh ciptaan,hanya manusia yang diberi kuasa oleh Allah.
Berkuasa berarti:
Mempunyai kesanggupan untuk berbuat sesuatu
Mempunyai wewenang untuk bertindak, menentukan.

3.Menaklukkan
Menaklukkan bumi menurut kamus besar bahasa Indonesia berarti “mengalahkan”.
Bumi . ciptaan Allah menjadi taklukan manusia artinya bahwa manusia harus mampu
mengalahkan dunia ini bagi kepentingan manusia. Jalan satu-satunya bagi manusia untuk
mengalahkan dunia ini adalah dengan cara “bekerja”. Contohnya: ketika Allah menciptakan
dunia ini, Allah telah menyediakan berbagai kekayaan alam yang ada di dunia ini untuk
dipergunakan oleh manusia, misalnya tambang batu bara atau minyak bumi. Minyak bumi
masih berupa bahan mentah yang berada di tengah lautan, di dasar bumi. Agar manusia dapat
menggunakannya dalam kehidupan sehari-hari,manusia harus bekerja keras, berupaya sekuat
tenaga untuk mengambil minyak mentah tersebut. Setelah berhasil dibawah kedaratan,
manusia harus berupaya lagi agar bahan mentah tersebut menjadi bahan yang siap pakai
misalnya minyak tanah untuk keperluan memasak, bensin untuk dapat menghidupkan mesin
kendaraan dan lain sebagainya.

Sebagai mandataris Allah/wakil Allah di bumi ini, manusia harus bekerja karena
dengan bekerja manusia dapat memenuhi berbagai kebutuhan manusia dan dengan bekerja,
manusia dapat mempertanggungjawabkan tugas, wewenang,kuasa yang telah diberikan Allah
kepada manusia.
b.Manusia Terbatas

Allah membentuk manusia dari sebu tanah (Kejadian 2:7). Nats ini menunjukkan
bahwa manusia itu sangatlah terbatas karena telah diciptakan dari debu tanah. Makna yang
terkandung dalam penciptaan dari debu tanah adalah adanya hubungan yang khusus dengan
Allah, sekalipun tidak sama dengan Allah. Dengan demikian keterbatasan manusia menunjuk
kepada status manusia sebagai makhluk ciptaan Allah.

c.Hidup Karena Anugerah Allah

Definisi anugerah di dalam bahasa Indonesia ini harmonis dengan definisi di dalam
bahasa Inggris. Definisi di dalam bahasa Inggris ini di-ambil dari bahasa asli (Yunani) yaitu
“Charis” yang berarti “Free gift” (pemberian cuma-cuma). Definisi ini berdasarkan
konkordansi Yunani Inggris karangan J.B. Smith halaman 372, 5385.

Berbicara tentang anugerah, Alkitab menyatakan adanya dua jenis Anugerah Allah
kepada manusia, pertama yaitu anugerah secara jasmani - Anugerah ini berhubungan
dengan hal-hal yang diberikan Allah demi kesinambungan hidup manusia secara jasmani,
misalnya: Matahari dan hujan, Matius 5:45. Ke-dua unsur ini merupakan unsur yang bersifat
mutlak yang merupakan sumber berkat-berkat jasmani lainnya. Matahari dan hujan
merupakan karunia Allah karena Adam yang merupakan manusia pertama tidak meminta
matahari ataupun hujan kepada Allah. Allah menciptakan matahari dan benda-benda angkasa
lainnya pada hari ke-empat sedangkan Adam di ciptakan pada hari ke enam, Kejadian 1:14-
17; 26-27. Jelaslah bahwa matahari dan hujan adalah anugerah Allah secara jasmani dan
mayoritas mengakuinya.

Anugerah Allah yang ke-dua adalah anugerah Allah secara rohani yaitu pemberian
yang berhubungan dengan hal-hal yang bersifat rohani. Paulus dengan jelas berkata bahwa
kita mendapatkan segala karunia rohani di dalam Yesus Kristus, Epesus 1:3. Ayat ini
merupakan bukti bahwa adanya berkat-berkat rohani yang di peroleh manusia. Berkat-berkat
rohani yang dimaksud adalah: Doa (Yohanes 16:15); Persekutuan dengan Allah (1 Yohanes
1:5-7); Pengharapan (Epesus 2:12) ; Mahkota hayat (Wahyu 2:10) dan keselamatan (Epesus
2:8). Dalam artikel ini saya akan memusatkan perhatikan kita kepada “Keselamatan sebagai
anugerah Allah”.

d.Memiliki Hati Nurani

Manusia diciptakan memiliki hati nurani dan kesadaran etik. Hati nurani digunakan
untuk membedakan yang baik dan buruk sedangkan kesadaran etik digunakan dalam memilih
mana yang baik dan buruk dalam pengambilan keputusan. Pengetahuan tentang yang baik
dan buruk dapat diketahui jika kita mencari Allah terlebih dahulu karena Allah adalah sumber
kebaikan dan kebenaran. Sejahat apapun orang, pasti masih memiliki sedikit kebaikan di
dalam orang tersebut.
e.Imago Dei

Salah satu aspek hakikat manusia berdasarkan ajaran Alkitab adalah bahwa manusia
diciptakan menurut gambar Allah. Gambar Allah inilah yang dikenal dengan istilah “Imago
Dei.”

Tradisi Kristen yang mendasarkan dirinya pada cerita Alkitab dalamKejadian 1, telah
menafsirkan makna kesegambaran manusia dengan Allah dengan bermacam-macam arti. Hal
ini bisa juga diartikan secara salah, seolah- olah manusia mirip dengan Allah. Sebagai
makhluk yang diciptakan, manusia akan tetap berbeda dengan Allah Sang Pencipta.

Maksud dari manusia sebagai gambar dan rupa Allah adalah karena Allah
menciptakan menurut peta dan Gambar Allah. Hal ini memiliki arti bahwa manusia memiliki
hubungan khusus dengan Allah.Hubungan Khusus itu dinyatakan juga melalui penempatan
manusia dalam taman Eden. Jika disamakan dengan kisah Adam yang memperanakkan Set,
yang segambar dan serupa dengannya, maka dapat di tafsirkan bahwa Allah dan manusia
seperti bapa dengan anaknya.
Di Alkkitab sendiri ada 3 gambaran umun pembahasan ini :
1.Gambar Allah pada umumnya diungkapkan pada 1 Kor 11 : 7 dan Yak 3 : 9
2.Orang Kristen sebagai gambar Allah diungkapkan dalam Rm 8 : 29; Kol 3 : 10; dan II Kor
3 : 18
3.Yesus Kristus sebagai gambar Allah diungkapkan dalam II Kor 4 : 4; Kol 1 : 5

f.Penciptaan Manusia

Keberadaan manusia di atas bumi ini bukanlah muncul dengan sendirinya. Dengan
tegas Alkitab mengatakan bahwa Tuhan sendirilah yang menciptakannya.

Berfirmanlah Tuhan: “Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa
kita” [Kejadian 1:26, 27]
Diciptakan menurut gambar dan rupa Allah berarti adanya unsur-unsur tertentu yang
Allah ciptakan di dalam diri manusia yang menyebabkan manusia itu menjadi makhuk mulia
melebihi ciptaan Allah lainnya. Unsur-unsur tertentu tersebut misalnya adalah pikiran,
spiritualitas dan lain-lain yang menyebabkan manusia bisa berpikir, memiliki hikmat,
mengasihi, bersekutu dengan Tuhan dan lain-lain. Namun demikian, walaupun manusia
diciptakan menurut gambar dan rupa Allah, perlu diingat bahwa terdapat perbedaan kualitas
antara ciptaan dan Penciptanya. Bagaimanakah manusia pertama itu diciptakan? Ia diciptakan
dari tanah, lalu Allah menghembuskan nafas-Nya ke dalam hidung. Kejadian 2:7
menyatakan: “Kemudian Tuhan Allah mengambil sedikit tanah, membentuknya menjadi
seorang manusia, lalu menghembuskan nafas yang memberikan hidup ke dalam lobang
hidungnya”.