RESUME PAIBP

MACAM-MACAM MUAMALAH

1. JUAL-BELI
Di dalam agama Islam sudah memiliki hukum dan aturan tentang jual beli atau
kegiatan tukar menukar barang yang bertujuan untuk dimiliki selamanya. Kegiatan
jual beli telah dihalalkan dan riba termasuk haram. Namun dalam kegiatan jual beli,
terdapat syarat-syarat yang harus dipenuhi agar terhindari dari dosa yaitu :

 Transaksi yang dilakukan bukan karena orang lain dan harus dilakukan
atas dasar kehendak sendiri.
 Berakal sehat.
 Baik penjual dan pembeli keduanya sudah harus sama-sama memiliki
akal, baligh, dan lainnya.

2. HUTANG-PIUTANG
Hutang piutang merupakan kegiatan atau aktivitas di mana pihak yang
memberikan pinjaman atau pemberi hutang akan menyerahkan harta atau benda
kepada orang atau peminjam atau penghutang namun dengan catatan bahwa pihak
peminjam harus mengembalikannya dalam jangka waktu tertenu sesuai dengan
perjanjian. Rukun hutang piutang yaitu :

 Adanya pemberi hutang dan penghutang.

 Ada ijab qabul.
 Ada barang atau harta.
Dalam transaksi hutang piutang, salah satu hal yang harus dipegang adalah dengan
menjauhi riba. Setidaknya terdapat 6 prinsip yang tidak boleh dilanggar yaitu :

 Dilarang melakukan spekulasi dan judi.

 Dilarang mempermainkan kualitas, timbangan, takaran, dan kehalalan.
 Dilarang mengambil riba.
 Dilarang menggunakan cara bathil.
 Dilarang menggunakan cara dzalim.
 Dilarang memperjualbelikan barang haram

3. SEWA-MENYEWA

Macam-macam muamalah dalam akad ijarah dalam Islam juga disebut

sebagai sewa menyewa yang bisa diartikan sebagai suatu kegiatan
pemberian imbalan kepada seseorang yang telah memberikan jasanya
kepada kita. Misalnya seperti pikiran, tempat tinggal, tenaga, dan kendaraan.
Sewa menyewa juga memiliki syarat yaitu :

 Pihak pemberi sewa memiliki hak sepenuhnya atas barang yang

disewakan.
 Penyewa harus mengetahui manfaat dari barang yang akan
disewa.
 Kedua belah pihah baik penyewa dan pemberi sewa harus
berakal sehat dan baligh.
 Kegiatan sewa menyewa harus dilakukan atas kehendak diri
sendiri dan bukan karena keterpaksaan.
 Barang yang disewakan harus ditentukan sifat dan keadaannya.

HADITS TENTANG MUAMALAH

 ,ُ‫جلُود‬ ْ ُ‫ فَِإنَّهُ ت‬,‫م اَ ْل َم ْيتَ ِة‬Iَ ‫ يَا َرسُو َل هَّللَا ِ ! َأ َرَأيْتَ ُشحُو‬:‫يل‬
ُ ‫ َوتُ ْدهَنُ بِهَا اَ ْل‬, ُ‫طلَى بِهَا اَل ُّسفُن‬ َ ِ‫ َواَأْلصْ نَام فَق‬I,‫ير‬
ِ ‫َو ْال ِخ ْن ِز‬
,َ‫ قَاتَ َل هَّللَا ُ اَ ْليَهُود‬: َ‫ ِع ْن َد َذلِك‬I‫ال َرسُو ُل هَّللَا ِ صلى هللا عليه وسلم‬ َ َ‫ ثُ َّم ق‬, ‫ اَل هُ َو َح َرا ٌم‬:‫ال‬
َ َ‫َويَ ْستَصْ بِ ُح بِهَا اَلنَّاسُ ? فَق‬
‫ق َعلَ ْي ِه‬ ‫َأ‬
ٌ َ‫ ُمتَّف‬ ) ُ‫ فَ َكلوا ثَ َمنَه‬,ُ‫ ث َّم بَاعُوه‬,ُ‫ِإ َّن هَّللَا َ لَ َّما َح َّر َم َعلَ ْي ِه ْم ُشحُو َمهَا َج َملوه‬
ُ ُ ُ

Dari Jabir Ibnu Abdullah Radliyallaahu ‘anhu bahwa ia mendengar Rasulullah Shallallaahu
‘alaihi wa Sallam bersabda di Mekkah pada tahun penaklukan kota itu: “Sesungguhnya Allah
melarang jual-beli minuman keras, bangkai, babi dan berhala.” Ada orang bertanya: Wahai
Rasulullah, bagaimana pendapat baginda tentang lemak bangkai karena ia digunakan untuk
mengecat perahu, meminyaki kulit dan orang-orang menggunakannya untuk menyalakan
lampu?. Beliau bersabda: “Tidak, ia haram.” Kemudian setelah itu Rasulullah Shallallaahu
‘alaihi wa Sallam bersabda: “Allah melaknat orang-orang Yahudi, karena ketika Allah
mengharamkan atas mereka (jual-beli) lemak bangkai mereka memprosesnya dan
menjualnya, lalu mereka memakan hasilnya.” Muttafaq Alaihi – Bulughul Maram No. 801

 HADITS TENTANG BERSELISIH DALAM JUAL BELI

ِ ‫ ( ِإ َذا اِ ْختَلَفَ اَ ْل ُمتَبَايِ َع‬:ُ‫ُول هَّللَا ِ صلى هللا عليه وسلم يَقُول‬
‫ان‬ َ ‫ْت َرس‬ ُ ‫ َس ِمع‬:‫ال‬ َ َ‫ع َْن اِب ِْن َم ْسعُو ٍد رضي هللا عنه ق‬
‫َّحهُ اَ ْل َحا ِك ُم‬
َ ‫صح‬َ ‫ َو‬,ُ‫ َر َواهُ اَ ْلخَ ْم َسة‬ ) ‫ان‬
ِ ‫ فَ ْالقَوْ ُل َما يَقُو ُل َربُّ اَلس ِّْل َع ِة َأوْ يَتَتَا َر َك‬,ٌ‫ْس بَ ْينَهُ َما بَيِّنَة‬
َ ‫لَي‬

Ibnu Mas’ud Radliyallaahu ‘anhu berkata: Aku mendengar Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa
Sallam bersabda: “Apabila dua orang yang berjual beli berselisih, sedang di antara mereka
tidak ada keterangan yang jelas, maka perkataan yang benar ialah apa yang dikatakan oleh
pemilik barang atau mereka membatalkan transaksi.” Riwayat Imam yang Lima. Hadits
shahih menurut Hakim.” – Bulughul Maram No. 802
  HADITS TENTANG KHIYAR

ُّ‫ فَ ُكل‬,‫ ( ِإ َذا تَبَايَ َع اَل َّر ُجاَل ِن‬:‫ال‬ َ َ‫ ق‬I‫ ع َْن َرسُو ِل هَّللَا ِ صلى هللا عليه وسلم‬,-‫ض َي هَّللَا ُ َع ْنهُ َما‬ ِ ‫ َر‬- ‫َوع َْن اِب ِْن ُع َم َر‬
I‫خَر فَتَبَايَ َعا‬ ‫آْل‬َ ‫َأ‬
َ ‫ فَِإ ْن خَ ي ََّر َح ُدهُ َما ا‬,‫خَر‬ ‫آْل‬َ ‫َأ‬ ‫َأ‬ ً
َ ‫ وْ يُ َخيِّ ُر َح ُدهُ َما ا‬,‫ َو َكانَا َج ِميعا‬I‫ار َما ل ْم يَتَفَ َّرقَا‬ َ ِ َ‫َوا ِح ٍد ِم ْنهُ َما بِ ْال ِخي‬
ٌ َ‫ ُمتَّف‬ ) ‫ب اَ ْلبَ ْي ُع‬
‫ق‬ َ ‫اح ٌد ِم ْنهُ َما اَ ْلبَ ْي َع فَقَ ْد َو َج‬ ْ ‫ َولَ ْم يَ ْتر‬,‫ بَ ْع َد َأ ْن تَبَايَ َعا‬I‫ َوِإ ْن تَفَ َّرقَا‬,ُ‫ب اَ ْلبَ ْيع‬
ِ ‫ُك َو‬ َ ‫ك فَقَ َد َو َج‬ َ ِ‫َعلَى َذل‬
‫ َواللَّ ْفظُ لِ ُم ْسلِ ٍم‬,‫َعلَ ْي ِه‬

Dari Ibnu Umar Radliyallaahu ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam
bersabda: “Apabila dua orang melakukan jual-beli, maka masing-masing orang mempunyai
hak khiyar (memilih antara membatalkan atau meneruskan jual-beli) selama mereka belum
berpisah dan masih bersama; atau selama salah seorang di antara keduanya tidak menentukan
khiyar pada yang lain, lalu mereka berjual-beli atas dasar itu, maka jadilah jual-beli itu. Jika
mereka berpisah setelah melakukan jual-beli dan masing-masing orang tidak mengurungkan
jual-beli, maka jadilah jual-beli itu.” Muttafaq Alaihi. Dan lafadznya menurut riwayat
Muslim.” – Bulughul Maram No. 847

 HADITS TENTANG RIBA

َ َ‫ َوق‬,‫ َو َشا ِه َد ْي ِه‬,ُ‫ َو َكاتِبَه‬,ُ‫ َو ُمو ِكلَه‬,‫ ( لَ َعنَ َرسُو ُل هَّللَا ِ صلى هللا عليه وسلم آ ِك َل اَلرِّ بَا‬:‫ع َْن َجابِ ٍر رضي هللا عنه قَا َل‬
 ) ‫ هُ ْم َس َوا ٌء‬:‫ال‬
‫َر َواهُ ُم ْسلِ ٌم‬

 “Jabir Radliyallaahu ‘anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam melaknat

pemakan riba, pemberi makan riba, penulisnya, dan dua orang saksinya. Beliau bersabda:
“Mereka itu sama.” Riwayat Muslim. – Bulughul Maram No. 850

َ َ‫د رضي هللا عنه ع َْن اَلنَّبِ ِّي صلى هللا عليه وسلم ق‬Iٍ ‫َوع َْن َع ْب ِد هَّللَا ِ ْب ِن َم ْسعُو‬
‫ ( اَل ِّربَا ثَاَل ثَةٌ َو َس ْبعُونَ بَابًا‬:‫ال‬
,ً‫َصرا‬
َ ‫اج ْه ُم ْخت‬َ ‫ َر َواهُ اِبْنُ َم‬ ) ‫ َوِإ َّن َأرْ بَى اَل ِّربَا ِعرْ ضُ اَل َّرج ُِل اَ ْل ُم ْسلِ ِم‬,ُ‫َأ ْي َس ُرهَا ِم ْث ُل َأ ْن يَ ْن ِك َح اَل َّر ُج ُل ُأ َّمه‬
ُ‫ص َّح َحه‬َ ‫َو ْال َحا ِك ُم بِتَ َما ِم ِه َو‬

 Dari Abdullah Ibnu Mas’ud Radliyallaahu ‘anhu bahwa Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam
bersabda: “Riba itu mempunyai 73 pintu, yang paling ringan ialah seperti seorang laki-laki
menikahi ibunya dan riba yang paling berat ialah merusak kehormatan seorang muslim.”
Diriwayatkan oleh Ibnu Majah dengan ringkas dan Hakim dengan lengkap, dan menurutnya
hadits itu shahih.” – Bulughul Maram No. 852

,‫ب ِإاَّل ِم ْثاًل بِ ِم ْث ٍل‬ َّ ِ‫َب ب‬

ِ َ‫الذه‬ َّ َ‫ ( اَل تَبِيعُوا ا‬:‫ال‬
َ ‫لذه‬ َ َ‫َوع َْن َأبِي َس ِعي ٍد اَ ْل ُخ ْد ِريِّ رضي هللا عنه َأ َّن َرسُو َل هَّللَا ِ صلى هللا عليه وسلم ق‬
‫ َواَل‬,‫ْض‬ٍ ‫ْضهَا َعلَى بَع‬ َ ‫ َواَل تُ ِشفُّوا بَع‬,‫ق ِإاَّل ِم ْثاًل بِ ِم ْث ٍل‬
ِ ‫ق بِ ْال َو ِر‬
Iَ ‫ َواَل تَبِيعُوا اَ ْل َو ِر‬,‫ْض‬ٍ ‫ضهَا َعلَى بَع‬ َ ‫َواَل تُ ِشفُّوا بَ ْع‬
ِ ‫تَبِيعُوا ِم ْنهَا غَاِئبا ً بِن‬
ٌ َ‫ ُمتَّف‬ ) ‫َاج ٍز‬
‫ق َعلَ ْي ِه‬

Dari Abu Said Al-Khudry Radliyallaahu ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa
Sallam bersabda: “Janganlah menjual emas dengan emas kecuali yang sama sebanding dan
jangan menambah sebagian atas yang lain; janganlah menjual perak dengan perak kecuali
yang sama sebanding dan jangan menambah sebagian atas yang lain, dan janganlah menjual
perak yang tidak tampak dengan yang tampak.” Muttafaq Alaihi. – Bulughul Maram No. 853

KESIMPULAN:

Muamalah adalah hubungan antar manusia, hubungan sosial, atau hablum minannas. Dalam
syariat Islam hubungan antar manusia tidak dirinci jenisnya, tetapi diserahkan kepada
manusia mengenai bentuknya yang terdiri dari jual-beli, utang-piutang, dan sewa-menyewa.

KELOMPOK 5:
1. PUJI RAHAYU
2. ZAIYINI RIMADONI