1.

Hadist pertama dan terjemahnya

‫ َو َعنْ َبي ِْع اَ ْل َغ َر ِر ) َر َواهُ مُسْ لِ ٌم‬,‫صا ِة‬ َ ‫ ( َن َهى َرسُو ُل هَّللَا ِ صلى هللا عليه وسلم َعنْ َبي ِْع اَ ْل َح‬:‫َو َعنْ أَ ِبي ه َُري َْر َة رضي هللا عنه َقا َل‬
Artinya :
Daripada Abu Hurairah (r.a), beliau berkata: “Rasulullah (s.a.w) melarang
jual beli hashah (beli dengan cara melempar batu) dan gharar ( jual beli dengan cara menipu ).”
(Diriwayatkan oleh Muslim: 817).
2. Hadist kedua dan terjemahannya.
‫ار‬ِ ‫ َف ُك ُّل َوا ِح ٍد ِم ْن ُه َما ِب ْال ِخ َي‬,‫ ( إِ َذا َت َبا َي َع اَلرَّ ُجاَل ِن‬:‫ُول هَّللَا ِ صلى هللا عليه وسلم َقا َل‬ ِ ‫ َعنْ َرس‬,-‫ َرضِ َي هَّللَا ُ َع ْن ُه َما‬- ‫ْن ُع َم َر‬ِ ‫َو َعنْ ِاب‬
َْ‫ َوإِنْ َت َفرَّ َقا َبعْ َد أن‬,‫ب اَ ْل َب ْي ُع‬ َ ‫ك فق َد َو َج‬ َ َ َ َ َ َ َ ‫آْل‬َ َ َ َ َ ‫آْل‬َ َ َ َ ً
َ ِ‫ فإِنْ خي ََّر أ َح ُد ُه َما ا خ َر فت َبا َي َعا َعلى ذل‬,‫ أ ْو يُخ ِّي ُر أ َح ُد ُه َما ا خ َر‬, ‫َما لَ ْم َي َت َفرَّ قا َوكانا َجمِيعا‬
َ َ َ
‫ظ لِمُسْ ل ٍِم‬ ُ ‫ َواللَّ ْف‬,‫ب اَ ْل َب ْي ُع ) ُم َّت َف ٌق َعلَ ْي ِه‬ َ ‫ َولَ ْم َي ْترُكْ َوا ِح ٌد ِم ْن ُه َما اَ ْل َبي َْع َف َق ْد َو َج‬,‫َت َبا َي َعا‬
Artinya:
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda:
"Apabila dua orang melakukan jual-beli, maka masing-masing orang mempunyai hak khiyar
(memilih antara membatalkan atau meneruskan jual-beli) selama mereka belum berpisah dan
masih bersama; atau selama salah seorang di antara keduanya tidak menentukan khiyar pada
yang lain, lalu mereka berjual-beli atas dasar itu, maka jadilah jual-beli itu. Jika mereka berpisah
setelah melakukan jual-beli dan masing-masing orang tidak mengurungkan jual-beli, maka
jadilah jual-beli itu." (Muttafaq Alaihi. Dan lafadznya menurut riwayat Muslim.)
1.     Hadits Tentang Amar Ma’ruf Nahi Munkar
‫ْت َرسُوْ َل هللاِ صلى هللا عليه وسلم‬ ُ ‫ َس ِمع‬: ‫ض َي هللاُ َع ْنهُ قَا َل‬ ِ ‫ع َْن أَبِي َس ِعيْد ْال ُخ ْد ِري َر‬ .3
‫ فَإ ِ ْن لَ ْم يَ ْست َِط ْع فَبِقَ ْلبِ ِه‬،‫ فَإ ِ ْن لَ ْم يَ ْستَ ِط ْع فَبِلِ َسانِ ِه‬،‫ َم ْن َرأَى ِم ْن ُك ْم ُم ْن َكراً فَ ْليُ َغيِّرْ هُ بِيَ ِد ِه‬: ‫يَقُوْ ُل‬
]‫ [رواه مسلم‬ ‫إل ْي َما ِن‬ ِ ‫ف ْا‬
ُ ‫َو َذلِكَ أَضْ َع‬
Terjemah hadits / ‫ ترجمة الحديث‬:
Dari Abu Sa’id Al-Khudri R.A berkata : Saya mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi
wa sallam bersabda : Siapa yang melihat kemunkaran, maka rubahlah dengan tangannya,
apabila tidak mampu, maka rubahlah dengan lisannya, apabila tidak mampu (juga) maka
(tolaklah) dengan hati dan hal tersebut adalah selemah-lemahnya iman. (HR.Muslim
No.49)
6.    Hadits Ibnu ‘Umar dan lainnya riwayat Al-Bukhary dan Muslim :
‫ َن َهى ا ْل َبائ َِع‬,‫أَنَّ َر ُس ْولَ هللاِ َصلَّى هللاُ َع َل ْي ِه َو َع َلى آلِ ِه َو َس َّل َم َن َهى َعنْ َب ْي ِع ال َّث َم َر ِة َح َّتى َي ْبد ُْو َصالَ ُح َها‬
ْ ‫َوا ْل ُم‬
‫ش َت ِر ْي‬
“Sesungguhnya Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa ‘ala alihi wa sallam melarang  jual beli
buah pohon sampai nampak baiknya, beliau melarang penjual dan pembeli”.

Dari Abu Hurairah radhiallahu‘anhu dia berkata:

َ َ
‫ل يَدَهُ فِيهَا‬َ ‫خ‬ َ ْ ‫صب ْ َرةِ طَعَام ٍ فَأد‬
ُ ‫م َّر عَلَى‬
َ ‫م‬َ َّ ‫سل‬
َ ‫ه عَلَيْهِ َو‬ ُ َّ ‫صلَّى الل‬
َ ِ‫ل اللَّه‬ َ ‫سو‬ ُ ‫ن َر‬ َّ ‫أ‬
َ َ ‫حب الطَّعام قَا‬ َ
ِ‫ل اللَّه‬
َ ‫سو‬
ُ ‫ماءُ يَا َر‬ َ ‫س‬َّ ‫ه ال‬ ُ ْ ‫صابَت‬
َ ‫لأ‬ ِ َ َ ِ ‫صا‬ َ ‫ما هَذ َا يَا‬ َ ‫ل‬ َ ‫ه بَلَاًل فَقَا‬ُ ُ‫صابِع‬ َ ‫تأ‬ ْ َ ‫فَنَال‬
َ َ ‫قَا‬
‫منِّي‬ ِ ‫س‬ َ ْ ‫ش فَلَي‬َّ َ‫ن غ‬ ْ ‫م‬
َ ‫س‬
ُ ‫ي ي َ َراهُ النَّا‬ْ َ ‫ه فَوْقَ الطَّعَام ِ ك‬ ُ َ ‫جعَلْت‬
َ ‫ل أفَاَل‬
“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pernah melewati setumpuk
makanan, lalu beliau memasukkan tangannya ke dalamnya, kemudian
tangan beliau menyentuh sesuatu yang basah.Maka beliaupun bertanya,
“Apa ini wahai pemilik makanan?”Dia menjawab, “Makanan tersebut terkena
air hujan wahai Rasulullah.”Beliau bersabda, “Mengapa kamu tidak
meletakkannya di bagian atas agar manusia dapat melihatnya?!Barangsiapa
yang menipu maka dia bukan dari golonganku.”(HR. Muslim no. 102)
Dari Hakim bin Hizam radhiallahu’anhu dari Nabi Shallallu ‘alaihi wa sallam beliau
bersabda:

ُ‫ ُم ِح َق بَ َر َكة‬i‫ُور َك لَهُ َما فِي بَي ِْع ِه َما َوإِ ْن َك َذبَا َو َكتَ َما‬ ِ َ‫ْالبَيِّ َعا ِن بِ ْال ِخي‬
َ ‫ار َما لَ ْم يَتَفَ َّرقَا فَإِ ْن‬
ِ ‫ َوبَيَّنَا ب‬i‫ص َدقَا‬

َ‫هم‬
ِ ‫بَي ِْع‬
“Kedua orang yang bertransaksi jual beli berhak melakukan khiyar selama keduanya belum
berpisah. Jika keduanya jujur dan terbuka, maka keduanya akan mendapatkan keberkahan
dalam jual beli. Tapi jika keduanya berdusta dan tidak terbuka, maka keberkahan jual beli
antara keduanya akan dihapus.”(HR. Al-Bukhari no. 1937 dan Muslim no. 1532)
Abu Hurairah radhiallahu‘anhu berkata: Aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi
wasallam bersabda:

‫لِلس ِّْل َع ِة ُم ْم ِحقَةٌ لِ ْلبَ َر َك ِة‬ ُ ِ‫ْال َحل‬

ٌ‫ف ُمنَفِّقَة‬
“Sumpah itu (memang biasanya) melariskan dagangan jual beli namun bisa menghilangkan
berkahnya”.(HR. Al-Bukhari no. 1945 dan Muslim no. 1606)
Karena tujuan asal dari akad jenis ini demikian adanya, maka syari’at Islam tidak
membenarkan bagi siapapun untuk mengeruk keuntungan darinya.
‫ار أَثِ ٍيم‬
ٍ َّ‫ت َوهّللا ُ الَ يُ ِحبُّ ُك َّل َكف‬ َّ ‫ق هّللا ُ ْال ِّربَا َويُرْ بِي ال‬
ِ ‫ص َدقَا‬ ُ ‫يَ ْم َح‬
“Allah memusnahkan riba dan menyuburkan sedekah.Dan Allah tidak menyukai setiap orang
yang tetap dalam kekafiran, dan selalu berbuat dosa.” (Qs. Al-Baqarah: 276)

Pada ayat ini Allah Ta’ala mengancam para pemakan riba dan kemudian dilanjutkan
dengan menyebutkan ganjaran yang akan diterima oleh orang yang bersedekah. Ini adalah isyarat
 bagi kita bahwa praktek riba adalah lawan dari shadaqah. Isyarat ini menjadi semakin kuat bila
kita mencermati ayat-ayat selanjunya:

‫ب ِّمنَ هّللا ِ َو َرسُولِ ِه َوإِن تُ ْبتُ ْم‬ iْ ُ‫وا فَأْ َذن‬

ٍ ْ‫وا بِ َحر‬ ْ ُ‫ فَإِن لَّ ْم تَ ْف َعل‬. َ‫ُوا َما بَقِ َي ِمنَ الرِّ بَا إِن ُكنتُم ُّم ْؤ ِمنِين‬
iْ ‫وا هّللا َ َو َذر‬
ْ ُ‫وا اتَّق‬
ْ ُ‫يَا أَيُّهَا الَّ ِذينَ آ َمن‬
ْ ُ‫َص َّدق‬
‫وا خَ ْي ٌر لَّ ُك ْم‬ َ ‫ َوإِن َكانَ ُذو ُعس َْر ٍة فَن َِظ َرةٌ إِلَى َم ْي َس َر ٍة َوأَن ت‬. َ‫ظلَ ُمون‬ ْ ُ‫َظلِ ُمونَ َوالَ ت‬
ْ ‫فَلَ ُك ْم ُر ُؤوسُ أَ ْم َوالِ ُك ْم الَ ت‬
‫إِن ُكنتُ ْم تَ ْعلَ ُمون‬
“Hai orang-orang yag beriman, bertakwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa riba (yang
belum dipungut) jika kamu orang-orang yang beriman. Maka jika kamu tidak mengerjakan
(meninggalkan sisa riba) maka ketahuilah bahwa Allah dan Rasulnya akan memerangimu. Dan
jika kamu bertaubat (dari pengambilan riba), maka bagimu pokok hartamu; kamu tidak
menganiaya dan tidak (pula) dianiaya.Dan jika (orang berhutang itu) dalam kesukaran, maka
berilah tangguh sampai dia berkelapangan.Dan menyedekahkan (sebagian atau semua utang)
itu, lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui.” (Qs. Al-Baqarah: 278-280)

Oleh karena itu dinyatakan dalam satu kaidah yang sangat masyhur dalam ilmu fiqih:

‫كل قرض جر نفعا فهو ربا‬

“Setiap piutang yang mendatangkan keuntungan, maka itu adalah riba.”

2.2 Hadits-hadits Tentang Jual Beli dan Penjelasannya

ِ َ‫ال إِ َذا تَبَايَ َع ال َّر ُجالَن ِن فَ ُكلُّ َوا ِح ٍد ِم ْنهُ َما بِ ْال ِخي‬
‫ار‬ َ َ‫ى هللاُ عَل ْي ِه َو َسلَّ َم أَنَّهُ ق‬ َ ِ‫َع ِن َع ْب ِد هللاِ ْب ِن ُع َم َر َرض َي هللاُ َع ْنهُ َما ع َْن َرسُوْ ِل هللا‬
َّ ‫صل‬
‫اح ٌد ِم ْنهُ َما‬
ِ ‫ُك َو‬ ْ ‫ب ْالبَ ْي ُع َوإِ ْن تَفَ َّرقَا بَ ْع َد أَ ْن يَتَبَايَ َعا َولَ ْم يَ ْتر‬ َ ِ‫َمالَ ْم يَتَفَ َّرقَا َو َكانَا َج ِم ْيعًا أَوْ يُ َخيِّ ُر أَ َح ُدهُ َما اآلخ ََرفَتَبَايَ َعا َعلَى َذل‬
َ ‫ك فَقَ ْد َو َج‬
‫ب ْالبَ ْي ُع‬
َ ‫ْالبَ ْي َع فَقَ ْد َو َج‬
“Dari Abdullah bin Umar Radhiyallahu Anhuma, dari Rasulullah SAW, beliau bersabda,
jika dua orang saling berjual-beli, maka masing-masing di antara keduannya mempunyai hak
pilih selagi keduanya belum berpisah, dan keduanya sama-sama mempunyai hak, atau salah
seorang di antara keduanya membei pilihan kepada yang lain, lalu keduanya menetapkan jual-
beli atas dasar pilihan itu, maka jual-beli menjadi wajib.”
‫ق َوبَيّنَا‬
َ ‫ص َد‬ َ َ‫ار َمال ْم يَتفَ َّرقَا أَوْ ق‬
َ ‫ال َحتتّى يَتَفَ ّرقَا فَا ِ ْن‬ ِ ‫ض َي هللاُ َع ْنهُ قَا َل َرسُوْ ُل هللا َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ْالبَيِّ َع‬
ِ َ‫ان بِال ِخي‬ ِ ‫ع َْن َح ِكي ِْم ب ِْن ِح َز ٍام َرا‬
‫ت بَ َر َكةُ بَ ْي ِع ِه َما‬
ْ َ‫ك لَهُ َما فِي بَ ْي ِع ِه َما َوإِ ْن َكتَ َما َو َك َذبَا ُم ِحق‬
َ ‫ُور‬
ِ ‫ب‬
“Ada hadist yang semakna dari hadist Hakim bin Hizam, dia berkata, Rasulullah SAW
bersabda, Dua orang yang berjual beli mempunyai hak pilih selagi belum berpisah, atau beliau
 bersabda, Hingga keduanya saling berpisah, jika keduannya saling jujur dan menjelaskan, maka
keduanya saling menyembunyikan dan berdusta, maka barakah jual beli itu dihapuskan.1[4]
Hadits lain:
Hukum ‘Araya dan Menjual Buah dengan Buah
‫صاَل حُ هَا َو نَهَى ْالبَائِ َع‬
َ ‫اريُّ َو ُم ْسلِ ٌم ع َْن ا ْب ِن ُع َم َر أَ َّن َرسُوْ َل هللاّ صلى هللا عليه وسلم نَهَى ع َْن بَي ِْع الثَّ ْم َر ِة َحتّى يَ ْبد َُو‬
ِ ‫أَ ْخ َر َج ْالبُ َخ‬
‫ي‬َ ‫َو ْال ُم ْشت َِر‬
Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim dari Ibnu Umar bahwa Rasulullah SAW.
Malarang menjual buah sehingga tampak kalayakanya, Rasulullah saw. Melarang menjual dan
pembelinya.
َ ‫ الَتَ ْبتَا ُعوْ ا الثّ َما َر َحتَّي يَ ْبد َُو‬:‫قَا َل َرسُوْ ُل هللا صلى هللا عليه وسلم‬: ‫ َوأَ ْخ َر َج ٌم ْسلِ ٌم ع َْن أَبِي هُ َري َْرةَ قَا َل‬.
‫صاَل ُحهَا‬
Diriwayatkam oleh Muslim dan Abu Hurairah, ia berkata: “Rasulullah SAW. Bersabda:
‘Janganlah kalian menjual Buah-buahan sehingga tampak kelayakannya.’”2[5]
Dan ada riwayat lain sahabat anas bin malik juga meriwayatkan,

ِ ‫أَنَّ ال َّن ِب َّى صلى هللا عليه و سلم َن َهى َعنْ َب ْي ِع ا ْل ِع َن‬
‫ب َح َّتى َي ْس َودَّ َو َعنْ َب ْي ِع ا ْل َح ِّب‬
 ‫ش َت َّد‬ ْ ‫َح َّتى َي‬
“nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang penjualan anggur hingga
berubah menjadi kehitam-hitaman (anggur hitam) dan penjualan biji-bijian
yang belum mengeras” (HR. Abu daud no. 3371, no. Tirmidzi no. 1228, ibnu
majah no. 2217 dan ahmad 3:250. Syaikh al albani mengatakan bahwa
hadits ini shahih).
    Hadits tentang Gadai
ِ ٍّ ‫صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم اِ ْشَت َرى ِم ْن َي ُه ْو ِد‬ ِ َ ِ‫َع ْن َعائ‬
ُ‫ي طَ َع ًاماالَى اَ َج ٍل َو َر َهنَه‬ َ ‫شةَ اَ َّن َر ُس ْو َل اهلل‬

‫رواه مسلم‬ -‫ِد ْر ًعا لَهُ ِم ْن َح ِديْ ٍد‬

Artinya :

2
 Dari Aisyah r.a : “Bahwa Rasulullah saw. telah membeli pada seorang bangsa
Yahudi berupa makanan dengan pembayaran yang waktunya berjangka,
setelah menggadaikan baju besinya kepada Yahudi itu.”3[1]
    Hadits tentang barang temuan

َ ‫ب اَ ِوال َْو ِر ِق َف َق‬

‫ال‬ َّ ‫صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم ُسئِل َع ْن لَُقطَ ِة‬
ِ ‫الذ َه‬ َ ‫ى‬
َّ ِ‫َع ْن َزيْ ِدبْ ِن َخالِ ٍد اَ َّن النَّب‬
َ
-‫ك بِ َها‬ َ َ‫ِّهااِلَْي ِه َواِاَّل ف‬
َ ُ‫شأْن‬ ِ ‫ت فَِإ ْن جاء‬
َ ‫صاح ُب َها فَاَد‬
َ ََ َ ‫اص َها َو ِو َك‬
ً َ‫اء َها ثُ َّم َع ِّر ْف َها َسن‬ ِ ْ ‫ا ْع ِر‬
َ ‫ف ع َف‬
‫رواه الشيخان‬
Artinya :
Dari Zaid bin Khalid : “Sesungguhnya Nabi saw. telah ditanya orang masalah
keadaan emas atau perak yang ditemukan. Sabda beliau, ‘Hendaklah
engkau ketahui tempat dan ikatnya, kemudian hendaklah engkau
beritahukan selama satu tahun. Kalau datang yang punya, hendaklah
engkau berikan kepadanya. Kalau sesudah satu tahun dia tidak datang,
maka terserah kepadamu’.” (Riwayat Bukhori dan Muslim)4[3]
   Hadits tentang sewa tanah

: ‫صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم‬ ِ

َ ‫ال َر ُس ْو ُل اهلل‬
َ َ‫ ق‬: ‫ال‬ ِ ‫ث اَبِى ُهر ْير َة ر‬
َ َ‫ ق‬,ُ‫ض َي ااهللُ َع ْنه‬ َ َ َ ْ ُ ْ‫َحدي‬
ِ

‫ضهُ – روه بخارى‬

َ ‫اَ ْر‬ ْ ‫ض َفلَْي ْز َر ْع َها اَ ْولِيَ ْمنَ ْح َها اَ َخاهُ فَِإ ْن اَبَى َفلْيُ ْم ِس‬
‫ك‬ ٌ ‫ت لَهُ اَ ْر‬
ْ َ‫َم ْن َكان‬
Artinya:

Hadits Abu Hurairah ra., dimana ia berkata : “Rasulullah saw. bersabda :

“Barangsiapa yang memiliki tanah, maka hendaknya ia menanaminya atau
memberikannya kepada saudaranya, lalu apabila ia enggan, maka
hendaknya ia memelihara tanahnya itu.”5[5]
3

5
    Hak Mendapatkan Hasil Disebabkan Oleh Keharusan Menanggung Kerugian

ُ ‫ َي هَّللا‬i ‫ض‬ ٍ iَ‫ب ع َْن َم ْخلَ ِد ب ِْن ُخف‬

ِ ‫ةَ َر‬i ‫رْ َوةَ ع َْن عَائِ َش‬ii‫اف ع َْن ُع‬i ٍ ‫س َح َّدثَنَا اب ُْن أَبِي ِذ ْئ‬ َ ُ‫َح َّدثَنَا أَحْ َم ُد ب ُْن يُون‬
َّ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ْالخَ َرا ُج بِال‬
]6[.‫ض َما ِن‬ َ ِ ‫ال َرسُو ُل هَّللا‬َ َ‫ت ق‬ ْ َ‫َع ْنهَا قَال‬
Artinya: Telah bercerita kepada kami Ahmad bin Yunus, telah bercerita
kepada kami Abi Zi’bin dari Makhlad bin Khufaf dari Urwah dari Aisyah ra., ia
berkata: Rasulullah saw bersabda, “Hak mendapatkan hasil disebabkan oleh
keharusan menanggung kerugian”. (HR. Abu Daud).
Di hadis yang lain disebutkan:

‫يرينَ ع َْن أَبِي‬ َ ‫ َّدثَنَا َح َّما ٌد ع َْن أَي‬i‫ َم ِعي َل َح‬i ‫ى ب ُْن إِ ْس‬i ‫وس‬
ِ i ‫ا ٌم َو َحبِيبٌ ع َْن ُم َح َّم ِد ْب ِن ِس‬i ‫ُّوب َو ِه َش‬ َ ‫ َّدثَنَا ُم‬i‫َح‬
‫ا َء‬i ‫ةَ أَي ٍَّام إِ ْن َش‬iiَ‫ار ثَاَل ث‬
ِ َ‫صرَّاةً فَهُ َو بِ ْال ِخي‬ َ َ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ق‬
َ ‫ال َم ْن ا ْشت ََرى َشاةً ُم‬ َ ‫ي‬ َّ ِ‫هُ َري َْرةَ أَ َّن النَّب‬
]7[.‫را َء‬َ ‫صاعًا ِم ْن طَ َع ٍام اَل َس ْم‬ َ ‫َر َّدهَا َو‬
Artinya: Telah bercerita kepada kami Musa bin Ismail telah bercerita
kepada kami Hammad dari Ayyub dan Hisyam dan Habib dari Muhammad
bin Sirin dari Abu Hurairah bahwasanya Nabi saw bersabda, “Barang siapa
membeli kambing yang puting susunya diikat untuk menipu pembeli, maka
ia memiliki khiyar (hak memilih antara melanjutkan akad atau tidak) selama
tiga hari. Apabila ia menghendaki, maka ia boleh mengembalikanya
bersama dengan satu sha’ makanan”. (HR. Abu Daud).