‫احلــديث األول‬

HADITS PERTAMA

‫َل اِهلل‬ ‫ ِمَس‬: ‫ِن ا َّط اِب ِض ا ْن َق اَل‬ ‫ٍص‬ ‫ْف‬ ‫َأ‬ ‫َأِم ِرْي اْل ْؤ ِمِن‬
‫ْعُت َر ُس ْو‬ ‫َر َي ُهلل َع ُه‬ ‫َخْل‬ ‫ُم َنْي ْيِب َح ُعَم َر ْب‬ ‫َعْن‬
‫ُت‬ ‫ َف َك اَن ِه‬.‫ ِإَمَّنا ْاَأل اُل ِبالِّنَّي اِت ِإَمَّنا ِلُك ا ِر ٍئ ا ى‬: ‫ﷺ ُق ُل‬
‫ِّل ْم َم َنَو َم ْن ْت ْج َر ُه‬ ‫َو‬ ‫ْع َم‬ ‫َي ْو‬
‫َك اَن ِه ُت ِل ُد ا ِص ا َأ ا َأٍة‬ ، ‫ِلِه‬ ‫ِلِه َفِه ُت ِإىَل اِهلل‬ ‫ِإىَل اِهلل‬
‫ْج َر ُه ْنَي ُي ْيُبَه ْو ْم َر‬ ‫ْت‬ ‫َو َر ُس ْو َو َمْن‬ ‫َو َر ُس ْو ْج َر ُه‬
.‫َيْنِكُحَه ا َفِه ْج َر ُتُه ِإىَل َم ا َه اَج َر ِإَلْيِه‬
‫[رواه إماما احملدثني أبو عبد اهلل حممد بن إمساعيل بن إبراهيم بن املغــرية بن بردزبة البخــاري‬
‫وأبو احلس ــني مس ــلم بن احلجاج بن مس ــلم القش ــريي النيس ــابوري يف ص ــحيحيهما الل ــذين مها‬
]‫أصح الكتب املصنفة‬
Arti Hadits:

Dari Amirul Mu’minin, Abi Hafs Umar bin Al Khattab radhiallahuanhu, dia berkata, "Saya mendengar
Rasulullah shallahu`alaihi wa sallam bersabda: Sesungguhnya setiap perbuatan1) tergantung niatnya2). Dan
sesungguhnya setiap orang (akan dibalas) berdasarkan apa yang dia niatkan. Siapa yang hijrahnya 3) karena (ingin
mendapatkan keridhaan) Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada (keridhaan) Allah dan Rasul-Nya. Dan
siapa yang hijrahnya karena menginginkan kehidupan yang layak di dunia atau karena wanita yang ingin
dinikahinya maka hijrahnya (akan bernilai sebagaimana) yang dia niatkan.
(Riwayat dua imam hadits, Abu Abdullah Muhammad bin Isma’il bin Ibrahim bin Al Mughirah bin
Bardizbah Al Bukhari dan Abu Al Husain, Muslim bin Al Hajjaj bin Muslim Al Qusyairi An Naisaaburi di
dalam dua kitab Shahih, yang merupakan kitab yang paling shahih yang pernah dikarang).

Kandungan Hadist:

1. Niat merupakan syarat layak/diterima atau tidaknya amal perbuatan, dan amal ibadah tidak akan
menghasilkankan pahala kecuali berdasarkan niat (karena Allah ta’ala).
2. Waktu pelaksanaan niat dilakukan pada awal ibadah dan tempatnya di hati.
3. Ikhlas dan membebaskan niat semata-mata karena Allah ta’ala dituntut pada semua amal shaleh dan ibadah.
4. Seorang mu’min akan diberi ganjaran pahala berdasarkan kadar niatnya.
5. Semua perbuatan yang bermanfaat dan mubah (boleh) jika diiringi niat karena mencari keridhaan Allah
maka dia akan bernilai ibadah.

1
1. Yang dimaksud perbuatan di sini adalah amal ibadah yang membutuhkan niat.
2
2. Niat adalah keinginan dan kehendak hati.
3
1. Makna kata "Hijrah" secara bahasa: meninggalkan, sedangkan menurut syariat artinya: meninggalkan negeri kafir menuju negeri Islam
dengan maksud bisa melakukan ajaran agamanya dengan tenang. Yang dimaksud dalam hadits ini adalah perpindahan dari Mekkah ke
Madinah sebelum Fathu Makkah (Penaklukan kota Mekkah th. 8 H).
 Hadits Arba'in Nawawy
3

‫احلـديث الثاين‬
HADITS KEDUA

‫ َبْيَنَم ا ْحَنُن ُج ُلْو ٌس ِعْنَد َرُسْو ِل اِهلل َص َّلى اُهلل َعَلْي ِه َو َس َّلَم َذاَت َيْو ٍم ِإْذ َطَل َع َعَلْيَن ا‬: ‫َعْن ُعَمَر َر ِض َي اُهلل َعْنُه َأْيضـًا َقاَل‬
‫ِم‬ ‫ِه‬ ‫ِد‬ ‫ِد‬ ‫ِد‬
‫ َح ىَّت َج َلَس ِإىَل الَّنِّيِب‬، ‫ َو َال َيْع ِر ُفُه َّنا َأَح ٌد‬، ‫ َال ُيَر ى َعَلْي َأَثُر الَّس َف ِر‬، ‫َرُج ٌل َش ْيُد َبَي اِض الِّثَي اِب َش ْيُد َس َو ا الَّش ْع ِر‬
‫ َفَق اَل‬، ‫ َيا َحُمَّم د َأْخ ْرِب يِن َعِن ْاِإل ْس َالِم‬: ‫َص َّلى اُهلل َعَلْيِه َو َس َّلَم َفَأْس َنَد ُر ْك َبَتْيِه ِإىَل ُر ْك َبَتْيِه َو َو َض َع َك َّف ْيِه َعَلى َفِخ َذ ْيِه َو َقاَل‬
‫ِهلل ِق‬ ‫ِإ ِإ‬ ‫ِه َّل ِإل ِس‬ ‫ِهلل َّل‬
‫ ْا َالُم َأْن َتْش َه َد َأْن َال َل َه َّال اُهلل َو َأَّن َحُمَّم ًد ا َرُس ْو ُل ا َو ُت ْيَم الَّص َالَة َو ُتْؤ َيِت‬: ‫َرُس ْو ُل ا َص ى اُهلل َعَلْي َو َس َم‬
: ‫ َق اَل‬،‫ َفَعِج ْبَن ا َل ُه َيْس َأُلُه َو ُيَص ِّد ُقُه‬، ‫ َص َد ْقَت‬: ‫الَّز كَاَة َو َتُص ْو َم َرَم َض اَن َو ُحَتَّج اْلَبْيَت ِإِن اْس َتَطْعَت ِإَلْي ِه َس ِبْيًال َق اَل‬
‫ َق اَل‬.‫ َأْن ُتْؤ ِم َن ِباِهلل َو َم َالِئَك ِت ِه َو ُك ُتِب ِه َو ُرُس ِلِه َو اْلَيْو ِم اآلِخ ِر َو ُتْؤ ِم َن ِباْلَق َد ِر َخ ِرْي ِه َو َش ِّر ِه‬: ‫َف َأْخ ْرِب يِن َعِن ْاِإل َمْياِن َق اَل‬
‫ َفَأْخ ْرِب يِن َعِن‬: ‫ َقاَل‬. ‫ َأْن َتْع ُب َد اَهلل َك َأَّنَك َتَر اُه َفِإْن ْمَل َتُك ْن َتَر اُه َفِإَّنُه َيَر اَك‬: ‫ َقاَل‬، ‫ َقاَل َفَأْخ ْرِب يِن َعِن ْاِإل ْح َس اِن‬، ‫َص َد ْقَت‬
‫ َق اَل َأْن َتِل َد ْاَألَم ُة َر َّبَتَه ا َو َأْن َتَر ى‬،‫ َق اَل َف َأْخ ْرِب يِن َعْن َأَم اَر اَهِتا‬. ‫ َم ا اْلَمْس ُؤ ْو ُل َعْنَه ا ِب َأْع َلَم ِم َن الَّس اِئِل‬: ‫ َق اَل‬،‫الَّس اَعِة‬
‫ َيا ُعَم َر َأَتْد ِر ي َم ِن الَّس اِئِل ؟‬: ‫ َّمُث َق اَل‬،‫ َّمُث اْنَطَل َق َفَلِبْثُت َم ِلًّي ا‬، ‫اُحْلَف اَة اْلُع َر اَة اْلَعاَل َة ِر َع اَء الَّش اِء َيَتَطاَو ُلْو َن يِف اْلُبْنَي اِن‬
] ‫ [ رواه مسلم‬. ‫ َقاَل َفِإَّنُه ِج ِرْب ْي َأتَـاُك ْم ُيَعِّلُم ُك ْم ِد ْيَنُك ْم‬. ‫ اُهلل َو َرُسْو ُلُه َأْع َل‬: ‫ُقْلُت‬
‫ُل‬ ‫َم‬
Arti hadits :

Dari Umar radhiyallahu `anhu juga dia berkata : Ketika kami duduk-duduk disisi Rasulullah shallahu`alaihi
wa sallam suatu hari tiba-tiba datanglah seorang laki-laki yang mengenakan baju yang sangat putih dan
berambut sangat hitam, tidak tampak padanya bekas-bekas perjalanan jauh dan tidak ada seorangpun di antara
kami yang mengenalnya. Hingga kemudian dia duduk di hadapan Nabi lalu menempelkan kedua lututnya
kepada kepada lututnya (Rasulullah shallahu`alaihi wa sallam) seraya berkata, “ Ya Muhammad, beritahukan
aku tentang Islam ?”, Maka bersabdalah Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam: “ Islam adalah engkau bersaksi
bahwa tidak ada ilah (tuhan yang disembah) selain Allah, dan bahwa Nabi Muhammad adalah utusan Allah,
engkau mendirikan shalat, menunaikan zakat, puasa Ramadhan dan pergi haji jika mampu “, kemudian dia
berkata, “ anda benar “. Kami semua heran, dia yang bertanya dia pula yang membenarkan. Kemudian dia
bertanya lagi: “ Beritahukan aku tentang Iman “. Lalu beliau bersabda, “ Engkau beriman kepada Allah,
malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya dan hari akhir dan engkau beriman kepada takdir
yang baik maupun yang buruk “, kemudia dia berkata, “ anda benar“. Kemudian dia berkata lagi: “
Beritahukan aku tentang ihsan “. Lalu beliau bersabda, “ Ihsan adalah engkau beribadah kepada Allah seakan-
akan engkau melihatnya, jika engkau tidak melihatnya maka Dia melihat engkau ” . Kemudian dia berkata, “
Beritahukan aku tentang hari kiamat (kapan kejadiannya) ”. Beliau bersabda,“ Yang ditanya tidak lebih tahu
dari yang bertanya ". Dia berkata,“ Beritahukan aku tentang tanda-tandanya “, beliau bersabda, “ Jika seorang
hamba melahirkan tuannya dan jika engkau melihat seorang bertelanjang kaki dan dada, miskin lagi
penggembala domba, (kemudian) berlomba-lomba meninggikan bangunannya “, kemudian orang itu berlalu
dan aku berdiam sebentar. Kemudian beliau (Rasulullah shallahu`alaihi wa sallam) bertanya,“ Tahukah engkau
siapa yang bertanya ?”. Aku berkata,“ Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui “. Beliau bersabda,“ Dia adalah
Jibril yang datang kepada kalian (bermaksud) mengajarkan agama kalian “. (Riwayat Muslim)
 Hadits Arba'in Nawawy
4
‫احلـديث الثالث‬
HADITS KETIGA

‫ ِمَس‬: ‫ا َقاَل‬ ‫ا‬ ‫ِن اَخْلَّطاِب ِض‬ ‫ِن‬ ‫َأيِب ِد الَّر ِن ِد اِهلل‬
‫ْعُت‬ ‫َر َي ُهلل َعْنُه َم‬ ‫ْب ُعَم َر ْب‬ ‫َعْن َعْب َمْح َعْب‬
‫ َش َه اَدُة َأْن َال ِإَلَه ِإَّال‬: ‫ ُب ْاِإل ْس َالُم َعَلى ْمَخٍس‬: ‫َرُسْو َل اِهلل َص َّلى اُهلل َعَلْيِه َو َس َّلَم َيُقْو ُل‬
‫َيِن‬
. ‫اُهلل َو َأَّن َحُمَّم دًا َرُسْو ُل اِهلل َو ِإَقاُم الَّصَالِة َو ِإْيَتاُء الَّز َك اِة َو َح ُّج اْلَبْيِت َو َص ْو ُم َر َم َض اَن‬
] ‫[رواه الرتمذي ومسلم‬
Terjemah hadits :

Dari Abu Abdurrahman, Abdullah bin Umar bin Alh Khottob radiallahuanhuma dia berkata: Saya
mendengar Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam bersabda: Islam dibangun di atas lima perkara; Bersaksi
bahwa tiada ilah selain Allah dan bahwa nabi Muhammad utusan Allah, menegakkan shalat, menunaikan zakat,
melaksanakan haji dan puasa Ramadhan. (Riwayat Turmuzi dan Muslim).
Kandungan Hadist :

1. Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam menyamakan Islam dengan bangunan yang kokoh dan tegak di atas
tiang-tiang yang kuat.
2. Pernyataan tentang keesaan Allah dan keberadaan-Nya, membenarkan kenabian Muhammad
shallallahu`alaihi wa sallam , merupakan hal yang paling mendasar dibanding rukun-rukun yang lainnya.
3. Selalu menegakkan shalat dan menunaikannya secara sempurna dengan syarat rukunnya, adab-adabnya dan
sunnah-sunnahnya agar dapat memberikan buahnya dalam diri seorang muslim yaitu meninggalkan
perbuatan keji dan munkar karena shalat mencegah seseorang dari perbuatan keji dan munkar.
4. Wajib mengeluarkan zakat dari harta orang kaya yang sudah terpenuhi syarat-syarat zakat lalu
memberikannya kepada orang-orang fakir dan yang membutuhkan.
5. Wajibnya menunaikan ibadah haji dan puasa (Ramadhan) bagi setiap muslim.
 Hadits Arba'in Nawawy
5

‫احلـديث الرابـع‬
HADITS KEEMPAT

‫ َح َّد َثَنا َرُسْو ُل اِهلل صلى‬: ‫َعْن َأيِب َعْبِد الَّر َمْحِن َعْبِد اِهلل بِن َم ْس ُعْو ٍد َر ِض َي اُهلل َعْنُه َقاَل‬
‫ِه ِع‬ ‫ِد‬
‫ ِإَّن َأَح َد ُك ْم ْجُيَم ُع َخ ْلُقُه يِف َبْطِن ُأِّم َأْر َب َنْي‬: ‫اهلل عليه وسلم َو ُه َو الَّصا ُق اْلَم ْص ُد ْو ُق‬
‫ِإَل ِه‬ ‫ِم ِل‬ ‫ِل‬ ‫ِم‬
‫ َّمُث ُيْر َس ُل ْي‬، ‫ َّمُث َيُك ْو ُن ُمْضَغًة ْثَل َذ َك‬، ‫ َّمُث َيُك ْو ُن َعَلَقًة ْثَل َذ َك‬،‫َيْو مًا ُنْطَفًة‬
‫ِقِه ِلِه ِلِه ِق‬ ‫ِل ٍت ِب‬ ‫ِب‬ ‫ِف ِه‬
‫ َك ْتِب ِر ْز َو َأَج َو َعَم َو َش ٌّي َأْو‬: ‫ َو ُيْؤ َم ُر َأْر َبِع َك َم ا‬، ‫اْلَم َلُك َفَيْنُف ُخ ْي الُّر ْو َح‬
‫ِة‬ ‫ِهلل ِذ‬ ‫ِع‬
‫ َفَو ا اَّل ي َال ِإَلَه َغْيُر ُه ِإَّن َأَح َد ُك ْم َلَيْع َم ُل ِبَعَم ِل َأْه ِل اَجْلَّن َح ىَّت َم ا َيُك ْو ُن َبْيَنُه‬. ‫َس ْيٌد‬
‫ُك‬ ‫َد‬ ‫َأ‬ ‫َّن‬‫ ِإ‬،‫ْي َه ا ِإَّال ِذ اٌع ِبُق َعَلْيِه اْلِكَتاُب ْع ِبَع ِل َأْه ِل الَّناِر ْد ُخ ُلَه ا‬
‫ْم‬ ‫َح‬ ‫َو‬ ‫َفَي‬ ‫َفَي َم ُل َم‬ ‫َر َفَيْس‬ ‫َو َب َن‬
‫ِه ِك‬ ‫ِذ‬ ‫ِب‬
‫َلَيْع َم ُل َعَم ِل َأْه ِل الَّناِر َح ىَّت َم ا َيُك ْو ُن َبْيَنُه َو َبْيَنَه ا ِإَّال َر اٌع َفَيْس ِبُق َعَلْي اْل َتاُب‬
.]‫ [رواه البخاري ومسلم‬.‫ِب ِل َأْه ِل ا َّنِة ْد ُل ا‬
‫َجْل َفَي ُخ َه‬ ‫َفَيْع َم ُل َعَم‬
Terjemah Hadits :

Dari Abu Abdurrahman Abdullah bin Mas’ud radiallahuanhu beliau berkata: Rasulullah shallallahu`alaihi
wa sallam menyampaikan kepada kami dan beliau adalah orang yang benar dan dibenarkan: Sesungguhnya
setiap kalian dikumpulkan penciptaannya di perut ibunya sebagai setetes mani selama empat puluh hari,
kemudian berubah menjadi setetes darah selama empat puluh hari, kemudian menjadi segumpal daging selama
empat puluh hari. Kemudian diutus kepadanya seorang malaikat lalu ditiupkan padanya ruh dan dia
diperintahkan untuk menetapkan empat perkara: menetapkan rizkinya, ajalnya, amalnya dan celaka atau
bahagianya. Demi Allah yang tidak ada ilah selain-Nya, sesungguhnya di antara kalian ada yang melakukan
perbuatan ahli syurga hingga jarak antara dirinya dan syurga tinggal sehasta akan tetapi telah ditetapkan baginya
ketentuan, dia melakukan perbuatan ahli neraka maka masuklah dia ke dalam neraka. Sesungguhnya di antara
kalian ada yang melakukan perbuatan ahli neraka hingga jarak antara dirinya dan neraka tinggal sehasta akan
tetapi telah ditetapkan baginya ketentuan, dia melakukan perbuatan ahli syurga maka masuklah dia ke dalam
syurga. (Riwayat Bukhari dan Muslim).
Kandungan Hadist :

1. Allah ta’ala mengetahui tentang keadaan makhluk-Nya sebelum mereka diciptakan dan apa yang akan
mereka alami, termasuk masalah bahagia dan celaka.
2. Tidak mungkin bagi manusia di dunia ini untuk memutuskan bahwa dirinya masuk syurga atau neraka,
akan tetapi amal perbuatan merupakan sebab untuk memasuki keduanya.
3. Amal perbuatan dinilai di akhirnya. Maka hendaklah manusia tidak terpedaya dengan kondisinya saat ini,
justru harus selalu mohon kepada Allah agar diberi keteguhan dan akhir yang baik (husnul khotimah).
 Hadits Arba'in Nawawy
6
‫احلـديث اخلامس‬
HADITS KELIMA

‫ َقاَل َرُسْو ُل اهلل صلى اهلل‬: ‫َعْن ُأِّم اْلُم ْؤ ِمِنَنْي ُأِّم َعْبِد اِهلل َعاِئَش َة َر ِض َي اُهلل َعْنَه ا َقاَلْت‬
‫ [رواه البخاري ومسلم ويف‬.‫ َمْن َأْح َدَث يِف َأْم ِر َنا َه َذ ا َم ا َلْي ِم ْنُه َفُه َو َر ٌّد‬: ‫عليه وسلم‬
‫َس‬
] ‫ َمْن َعِم َل َعَم ًال َلْيَس َعَلْيِه َأْم ُر َنا َفُه َو َر ٌّد‬: ‫رواية ملسلم‬
Terjemah hadits:

Dari Ummul Mu’minin; Ummu Abdillah; Aisyah radhiallahuanha dia berkata: Rasulullah shallallahu`alaihi
wa sallam bersabda: Siapa yang mengada-ada dalam urusan (agama) kami ini yang bukan (berasal) darinya 4),
maka dia tertolak. (Riwayat Bukhari dan Muslim), dalam riwayat Muslim disebutkan: siapa yang melakukan
suatu perbuatan (ibadah) yang bukan urusan (agama) kami, maka dia tertolak ).
Kandungan Hadist :

1. Setiap perbuatan ibadah yang tidak bersandar pada dalil syar’i ditolak dari pelakunya.
2. Larangan dari perbuatan bid’ah yang buruk berdasarkan syari’at.
3. Islam adalah agama yang berdasarkan ittiba’ (mengikuti berdasarkan dalil) bukan ibtida’ (mengada-adakan
sesuatu tanpa dalil) dan Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam telah berusaha menjaganya dari sikap yang
berlebih-lebihan dan mengada-ada.
4. Agama Islam adalah agama yang sempurna tidak ada kurangnya.

4
1. Yang dimaksud adalah, perbuatan-perbuatan yang dinilai ibadah tetapi tidak bersumber dari ajaran Islam dan tidak memiliki landasan
yang jelas, atau yang lebih dikenal dengan istilah bid’ah.
 Hadits Arba'in Nawawy
7

‫احلــديث السادس‬
HADITS KEENAM

‫َل اِهلل َّلى ا َل ِه‬ ‫ ِمَس‬: ‫ا َقاَل‬ ‫ا‬ ‫َأيِب ِد اِهلل الُّن اِن ِن ِش ٍرْي ِض‬
‫َص ُهلل َع ْي‬ ‫ْعُت َرُسْو‬ ‫ْع َم ْب َب َر َي ُهلل َعْنُه َم‬ ‫َعْن َعْب‬
‫ِث ِم‬ ‫ِب‬ ‫ِإ‬ ‫ِإ‬
‫ َّن اَحْلَالَل َبٌنِّي َو َّن اَحْلَر اَم َبٌنِّي َو َبْيَنُه َم ا ُأُمْو ٌر ُمْش َت َه اٌت َال َيْع َلُم ُه َّن َك ْيٌر َن‬: ‫َو َس َّلَم َيُقْو ُل‬
، ‫ َو َمْن َو َقَع يِف الُّش ُبَه اِت َو َقَع يِف اَحْلَر اِم‬،‫ َفَم ِن اَّتَق ى الُّش ُبَه اِت َفَقْد اْس َتْبَر َأ ِلِد ْيِنِه َو ِعْر ِضِه‬، ‫الَّناِس‬
‫ َأَال ِإَّن ِلُك ِّل ِلٍك ى َأَال ِإَّن ى اِهلل‬،‫َل اِحْل ى ِش ُك َأْن َت ِف ِه‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫َك الَّر اِع‬
‫َو َمِح‬ ‫َم ًمِح‬ ‫َو‬ ‫ْي‬ ‫َيْر َع‬ ‫َيْر َى َحْو َم ُيْو‬
‫ُّل‬ ‫ُك‬ ‫ا‬ ‫َف‬ ‫َف‬ ‫ا‬ ‫َذ‬‫ِإ‬ ‫ُّل‬ ‫ُك‬ ‫ا‬ ‫َل‬ ‫َل‬ ‫ا‬‫َذ‬‫ِإ‬ ‫ْضَغًة‬ ‫اِر َأَال ِإَّن يِف ا ِد‬
‫ُد‬
‫َس َجْلَس ُه‬ ‫َد‬ ‫ْت‬ ‫َد‬ ‫ُد‬
‫َص َح َص َح َجْلَس ُه َو َس‬ ‫ْت‬ ‫َجْلَس ُم‬ ‫َحَم ُمُه َو‬
]‫َأَال َو ِه اْلَق ْلُب [رواه البخاري ومسلم‬
‫َي‬
Terjemah hadits :

Dari Abu Abdillah Nu’man bin Basyir radhiallahuanhu dia berkata, Saya mendengar Rasulullah
shallallahu`alaihi wa sallam bersabda, "Sesungguhnya yang halal itu jelas dan yang haram itu jelas. Di antara
keduanya terdapat perkara-perkara yang syubhat (samar-samar) yang tidak diketahui oleh orang banyak. Maka
siapa yang takut terhadap syubhat berarti dia telah menyelamatkan agamanya dan kehormatannya. Dan siapa
yang terjerumus dalam perkara syubhat, maka akan terjerumus dalam perkara yang diharamkan. Sebagaimana
penggembala yang menggembalakan hewan gembalaannya di sekitar (ladang) yang dilarang untuk
memasukinya, maka lambat laun dia akan memasukinya. Ketahuilah bahwa setiap raja memiliki larangan dan
larangan Allah adalah apa yang Dia haramkan. Ketahuilah bahwa dalam diri ini terdapat segumpal daging, jika
dia baik maka baiklah seluruh tubuh ini dan jika dia buruk, maka buruklah seluruh tubuh; ketahuilah bahwa
dia adalah hati “. (Riwayat Bukhari dan Muslim)
Kandungan Hadist :

1. Termasuk sikap wara’5) adalah meninggalkan syubhat.

2. Banyak melakukan syubhat akan mengantarkan seseorang kepada perbuatan haram.
3. Menjauhkan perbuatan dosa kecil karena hal tersebut dapat menyeret seseorang kepada perbuatan dosa
besar.
4. Memberikan perhatian terhadap masalah hati, karena padanya terdapat kebaikan fisik.
5. Baiknya amal perbuatan anggota badan merupakan pertanda baiknya hati.

5
1. Wara’ adalah sikap yang timbul dari rasa takutnya seseorang terhadap perbuatan haram.
 Hadits Arba'in Nawawy
8

‫احلــديث السابع‬
HADITS KETUJUH

‫الِّد‬ : ‫َل‬ ‫ا‬ ‫َق‬ ‫َّل‬ ‫َأيِب َّي َة ِمَت م الَّداِر ي ِض ا ْن َأَّن الَّن َّلى ا َل ِه‬
‫ُن‬‫ْي‬ ‫َّيِب َص ُهلل َع ْي َو َس َم‬ ‫َر َي ُهلل َع ُه‬ ‫َعْن ُر َق ْي‬
‫ [رواه‬. ‫ ِلَّل ِه َو ِلِكَتاِبِه َو ِلَر ُسْو ِلِه َو َألِئَّم ِة اْلُمْس ِلِم َنْي َو َع اَّم ِتِه ْم‬: ‫ ُقْلَن ا ِلَم ْن ؟ َقاَل‬. ‫الَّنِص ْيَح ُة‬
]‫البخاري ومسلم‬
Terjemah hadits :

Dari Abu Ruqoyah Tamim Ad Daari radhiallahuanhu, sesungguhnya Rasulullah shallallahu`alaihi wa

sallam bersabda: Agama adalah nasehat6)7), kami berkata: Kepada siapa? Beliau bersabda: Kepada Allah, kitab-
Nya, Rasul-Nya dan kepada pemimpan kaum muslimin dan rakyatnya 8). (Riwayat Bukhari dan Muslim)
Kandungan Hadits:

1. Agama Islam berdiri tegak di atas upaya saling menasihati, maka harus selalu saling menasihati di antara
masing-masing individu muslim.
2. Nasihat wajib dilakukan sesuai kemampuan.

6
1. Nasehat adalah: ungkapan yang menyeluruh berupa keinginan yang mencakup semua kebaikan.
7
2. Yang dimaksud adalah bahwa nasehat merupakan penopang agama.
8
3.Yang dimaksud dengan nasehat kepada Allah adalah beriman kepada-Nya, tidak menyekutukan-Nya, mensucikannya dari segala
kekurangan, ta’at kepada-Nya dan tidak bermaksiat kepada-Nya. Nasehat kepada Rasul-Nya adalah membenarkan risalahnya, beriman kepada
semua yang dibawanya, menghormatinya, melaksanakannya ajarannya dll.
 Hadits Arba'in Nawawy
9

‫احلـديث الثـامن‬
HADITS KEDELAPAN

‫ ُأِم َأْن ُأَقاِت‬: ‫ا َأَّن َل اِهلل ﷺ َقاَل‬ ‫ِض‬

‫َّنا‬
‫َل َس‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ُت‬ ‫ْر‬ ‫َعْن اْبِن ُعَم َر َر َي ُهلل ُه َم َرُسْو‬
‫ْن‬ ‫َع‬ ‫ا‬
،‫ َو ُيِق ْيُم وا الَّصَالَة َو ُيْؤ ُتوا الَّز كَاَة‬،‫َح ىَّت َيْش َه ُد وا َأْن َال ِإَلَه ِإَّال اُهلل َو َأَّن َحُمَّم دًا َرُسْو ُل اِهلل‬
‫َلى اِهلل‬ ‫ِح‬ ‫ِم ِد‬ ‫ِل‬
‫َفِإَذا َفَعُلوا َذ َك َعَص ُم وا يِّن َم اَءُه ْم َو َأْم َو اَلـُه ْم ِإَّال َحِبِّق اِإل ْس َالِم َو َس اُبُه ْم َع‬
] ‫َتَعا [رواه البخاري ومسلم‬
‫َىل‬
Terjemah hadits :

Dari Ibnu Umar radhiallahuanhuma sesungguhnya Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam bersabda: Aku
diperintahkan untuk memerangi manusia hingga mereka bersaksi bahwa tidak ada ilah selain Allah dan bahwa
Muhammad adalah Rasulullah, menegakkan shalat, menunaikan zakat. Jika mereka melakukan hal itu maka
darah dan harta mereka akan dilindungi kecuali dengan hak Islam dan perhitungan mereka ada pada Allah
ta’ala (Riwayat Bukhari dan Muslim)
Kandungan Hadist :

1. Maklumat peperangan kepada mereka yang berlaku musyrik hingga mereka masuk Islam.
2. Diperbolehkannya membunuh orang yang mengingkari shalat dan memerangi mereka yang menolak
membayar zakat.
3. Tidak diperbolehkan berlaku sewenang-wenang terhadap harta dan darah kaum muslimin.
4. Diperbolehkannya hukuman mati bagi setiap muslim jika dia melakukan perbuatan yang menuntut
dijatuhkannya hukuman itu seperti: Berzina bagi orang yang sudah menikah (muhshan), membunuh orang
lain dengan sengaja dan meninggalkan agama dan jamaahnya.
5. Dalam hadits ini terdapat jawaban bagi kelompok murji’ah yang mengira bahwa iman tidak membutuhkan
amal perbuatan.
 Hadits Arba'in Nawawy
10

‫احلــديث التـاسع‬
HADITS KESEMBILAN

‫ ِمَس ْعُت َرُسْو َل اِهلل ﷺ‬: ‫َعْن َأيِب ُه َر ْيَر َة َعْبِد الَّر َمْحِن ْبِن َص ْخ ر َر ِض َي اُهلل َعْنُه َقاَل‬
‫ َفِإَمَّنا َأْه َلَك‬، ‫ َو َم ا َأَم ْر ُتُك ْم ِبِه َفْأُتوا ِم ْنُه َم ا اْس َتَطْع ُتْم‬،‫ َم ا َنَه ْيُتُك ْم َعْنُه َفاْج َتِنُبْو ُه‬: ‫َيُقْو ُل‬
]‫ [رواه البخاري ومسلم‬. ‫اَّلِذ ْيَن َمْن َقْبَلُك ْم َك ْثَر ُة َم َس اِئِلِه ْم َو اْخ ِتَالُفُه ْم َعَلى َأْنِبَياِئِه ْم‬
Terjemah hadits :

Dari Abu Hurairah Abdurrahman bin Sakhr radhiallahuanhu dia berkata: Saya mendengar Rasulullah
shallallahu`alaihi wa sallam bersabda: Apa yang aku larang hendaklah kalian menghindarinya dan apa yang aku
perintahkan maka hendaklah kalian laksanakan semampu kalian. Sesungguhnya kehancuran orang-orang
sebelum kalian adalah karena banyaknya pertanyaan mereka (yang tidak berguna) dan penentangan mereka
terhadap nabi-nabi mereka. (Bukhari dan Muslim)
Pelajaran :

1. Wajibnya menghindari semua apa yang dilarang oleh Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam.
2. Siapa yang tidak mampu melakukan perbuatan yang diperintahkan secara keseluruhan dan dia hanya
mampu sebagiannya saja maka dia hendaknya melaksanakan apa yang dia mampu laksanakan.
3. Allah tidak akan membebankan kepada seseorang kecuali sesuai dengan kadar kemampuannya.
4. Perkara yang mudah tidak gugur karena perkara yang sulit.
5. Menolak keburukan lebih diutamakan dari mendatangkan kemaslahatan.
 Hadits Arba'in Nawawy
11
‫ِش‬ ‫ِد‬
‫اَحل ْيُث الَعا ُر‬

‫ﷺ‬
HADIST KESEPULUH

‫َّن‬‫ِإ‬ ‫ُل اِهلل‬ ‫َة ِض‬ ‫يِب‬

‫ُل‬ ‫َب‬ ‫ْق‬
‫َي‬ ‫َال‬ ‫ٌب‬ ‫َط‬
‫ِّي‬ ‫َهلل‬ ‫ا‬ : ‫ْو‬ ‫ُس‬ ‫َر‬ ‫َل‬ ‫ا‬ ‫َق‬ : ‫َل‬ ‫ا‬ ‫َق‬ ‫ُه‬ ‫ْن‬ ‫َع‬ ‫ُهلل‬ ‫ا‬ ‫َعْن َأ ُه َر ْيَر َر َي‬
‫ ِإَّن ا َأ ا ْؤ ِمِن َمِبا َأ ِب ِه ا ِل َق اَل { ا َأُّي ا الُّر ُك ُل ا ِم‬،‫ِإَّال َطِّيبًا‬
‫َي َه ُس ُل ْو َن‬ ‫َو َهلل َم َر ُمل َنْي َم َر ُملْر َس َنْي َف‬
‫الَّطِّيَب اِت َو اْع َم ُل وا َص اًحِلا} َو َق اَل َتَع اىَل {َي ا َأُّيَه ا الِّذ ْيَن آَم ُن وا ُك ُل وا ِم ْن َطِّيَب اِت َم ا‬
‫ َي ا َر ِّب َي ا‬: ‫َر َز ْقَن اُك ْم } َّمُث َذَك َر الَّر ُج َل ُيِط ْي ُل الَّس َف َر َأْش َعَث َأْغ َبَر ُمَيُّد َيَد ْي ِه ِإىَل الَّس َم اِء‬
‫ا‬ ‫َت‬ ‫ىَّن‬‫َأ‬ ‫َف‬ ‫ ْط ُه اٌم ومش ــربه حرام ْل ُه اٌم ُغ ِذ ِب ا اِم‬، ‫ِّب‬
‫ُيْس َج ُب‬ ‫َو َم َبُس َح َر َو َي َحلَر‬ ‫َر َو َم َعُم َح َر‬
.‫َرَو اُه ُمْس ِلٌم‬.‫َلُه‬
Terjemah hadits:

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
‘Sesungguhnya Allah Ta’ala itu baik (thayyib), tidak menerima kecuali yang baik (thayyib). Dan sesungguhnya
Allah memerintahkan kepada kaum mukminin seperti apa yang diperintahkan kepada para Rasul. Allah Ta’ala
berfirman, ‘Wahai para rasul, makanlah dari makanan yang baik-baik, dan kerjakanlah amal shalih.’ (QS. Al-
Mu’minun: 51). Dan Allah Ta’ala berfirman, ‘Wahai orang-orang yang beriman! Makanlah dari rezeki yang
baik yang Kami berikan kepadamu.’ (QS. Al-Baqarah: 172). Kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
menyebutkan seseorang yang lama bepergian; rambutnya kusut, berdebu, dan menengadahkan kedua
tangannya ke langit, lantas berkata, ‘Wahai Rabbku, wahai Rabbku.’ Padahal makanannya haram,
minumannya haram, pakaiannya haram, dan ia dikenyangkan dari yang haram, bagaimana mungkin doanya
bisa terkabul.” (HR. Muslim) [HR. Muslim, no. 1015]

Kandungan Hadits:

1. Di antara nama Allah adalah thayyib. Maksudnya adalah Allah itu terlepas dari sifat-sifat kekurangan.
2. Allah itu sempurna dalam dzat, sifat, perbuatan, dan keputusan-Nya.
3. Allah itu Mahakaya sehingga tidak membutuhkan apa pun dari makhluk-Nya, karenanya Allah hanya
menerima yang baik (thayyib) saja.
4. Amal perbuatan seseorang bisa diterima atau ditolak.
5. Para rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam juga diperintah dan dilarang. Kaum mukiminin juga diperintah
dan dilarang.
 Hadits Arba'in Nawawy
12

‫احلـديث احلادي عشر‬

PELAJARAN KESEBELAS

‫ِل اِهلل ﷺ اَنِتِه ِض‬ ‫َطاِلٍب ِس ِط‬ ‫َعْن َأيِب َحُمَّم ٍد اَحْلَس ِن ْبِن َعِلي ْبِن أيِب‬
‫َر َي‬ ‫َحْي‬ ‫َو َر‬ ‫ْب َرُسْو‬
. ‫ َدْع َم ا َيِر ْيُبَك ِإىَل َم ا َال َيِر ْيُبَك‬:‫اِهلل ﷺ‬ ‫ِل‬ ‫ ِف ْظ ِم‬: ‫ا َقاَل‬
‫َح ُت ْن َرُسْو‬ ‫اهلل َعْنُه َم‬
]‫ حديث حسن صحيح‬: ‫[رواه الرتمذي وقال‬
Terjemah hadits:

Dari Abu Muhammad Al Hasan bin Ali bin Abi Thalib, cucu Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam dan
kesayangannya radhiallahuanhuma dia berkata: Saya menghafal dari Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam
(sabdanya): Tinggalkanlah apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu . (Riwayat Turmuzi
dan dia berkata, Haditsnya hasan shahih)

Kandungan Hadits:

1. Meninggalkan syubhat dan mengambil yang halal akan melahirkan sikap wara’.
2. Keluar dari ikhtilaf ulama lebih utama karena hal tersebut lebih terhindar dari perbuatan syubhat,
khususnya jika di antara pendapat mereka tidak ada yang dapat dikuatkan.
3. Jika keraguan bertentangan dengan keyakinan maka keyakinan yang diambil.
4. Sebuah perkara harus jelas berdasarkan keyakinan dan ketenangan. Tidak ada harganya keraguan dan
kebimbangan.
5. Berhati-hati dari sikap meremehkan terhadap urusan agama dan masalah bid’ah.
 Hadits Arba'in Nawawy
13

‫احلــديث الثاين عشر‬

HADITS KEDUA BELAS

‫ِن ِإ َالِم اْل ِء‬ ‫ ِم‬:‫ُل اِهلل ﷺ‬ ‫َة ِض‬

‫َمْر‬ ‫ْس‬ ‫ْن ُح ْس‬ ‫َرُسْو‬ ‫َل‬‫ا‬‫َق‬ : ‫َل‬‫ا‬‫َق‬ ‫ُه‬ ‫ْن‬ ‫َع‬ ‫َعْن َأيِب ُه َر ْيَر َر َي ُهلل‬
‫ا‬
]‫ [حديث حسن رواه الرتمذي وغريه هكذا‬. ‫َتْر ُك ُه َم ا َال َيْع ِنْيِه‬
Terjemah hadits:

Dari Abu Hurairah radhiallahunhu dia berkata: Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam bersabda: Merupakan
tanda baiknya Islam seseorang, dia meninggalkan sesuatu yang tidak berguna baginya . (Hadits Hasan riwayat
Turmuzi dan lainnya)

Pelajaran:

1. Termasuk sifat-sifat orang muslim adalah dia menyibukkan dirinya dengan perkara-perkara yang mulia
serta menjauhkan perkara yang hina dan rendah.
2. Pendidikan bagi diri dan perawatannya dengan meninggalkan apa yang tidak bermanfaat di dalamnya.
3. Menyibukkkan diri dengan sesuatu yang tidak bermanfaat adalah kesia-siaan dan merupakan pertanda
kelemahan iman.
4. Anjuran untuk memanfaatkan waktu dengan sesuatu yang manfaatnya kembali kepada diri sendiri bagi
dunia maupun akhirat.
5. Ikut campur terhadap sesuatu yang bukan urusannya dapat mengakibatkan kepada perpecahan dan
pertikaian di antara manusia.
 Hadits Arba'in Nawawy
14

‫احلـديث الثالث عشر‬

HADITS KETIGA BELAS

‫َرُسْو ِل ا ﷺ َعِن الَّنِّيِب‬ ‫ َخ اِد ِم‬،‫َع َأيِب ْمَح َة َأَنس ْبِن اِلٍك ِض ا َعْنُه‬
‫ِهلل‬
‫َم َر َي ُهلل‬ ‫َز‬ ‫ْن‬
‫ِحُي َّب َألِخ ْيِه َم ا ِحُي ُّب ِلَنْف ِس ِه [رواه‬ ‫ َال ُيْؤ ِم ُن َأَح ُد ُك ْم َح ىَّت‬: ‫َص َّلى اُهلل َعَلْيِه َو َس َّلَم َقاَل‬
]‫البخاري ومسلم‬
Terjemah hadits :

Dari Abu Hamzah, Anas bin Malik radiallahuanhu, pembantu Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam, dari
Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam, beliau bersabda, "Tidak beriman salah seorang di antara kamu hingga
dia mencintai untuk saudaranya apa yang dia cintai untuk dirinya sendiri. (Riwayat Bukhari dan Muslim)
Kandungan Hadist :

1. Seorang mu’min dengan mu’min yang lainnya bagaikan satu jiwa, jika dia mencintai saudaranya maka
seakan-akan dia mencintai dirinya sendiri.
2. Menjauhkan perbuatan hasad (dengki) dan bahwa hal tersebut bertentangan dengan kesempurnaan iman.
3. Iman dapat bertambah dan berkurang, bertambah dengan ketaatan dan berkurang dengan kemaksiatan.
4. Anjuran untuk menyatukan hati.
 Hadits Arba'in Nawawy
15

‫احلــديث الرابع عشر‬

HADITS KEEMPAT BELAS

‫ َال ِحَي ُّل َد اْم ِر ٍئ‬: ‫ُل اِهلل ﷺ‬ ‫ٍد ِض‬

‫ُم‬ ‫َرُسْو‬ ‫َل‬ ‫ا‬‫َق‬ : ‫َل‬ ‫ا‬‫َق‬ ‫ُه‬ ‫ْن‬ ‫َع‬ ‫َعِن اْبِن َم ْس ُعْو َر َي ُهلل‬
‫ا‬
، ‫ الَّثِّيُب الَّز ايِن‬: ‫ُمْس ِلٍم َيْش َه ُد َأْن َال ِإَلَه ِإَّال اُهلل َو َأيِّن َرُسْو ُل اِهلل ِإَّال ِبِإْح َد ى َثَالٍث‬
]‫َو الَّنْف ِبالَّنْف ِس َو الَّتاِر ُك ِلِد ْيِنِه اْلُم َف اِر ُق ِلْلَج َم اَعِة [رواه البخاري ومسلم‬
‫ُس‬
Terjemah hadits :

Dari Ibnu Mas’ud radiallahuanhu dia berkata: Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam bersabda: Tidak halal
darah seorang muslim yang bersaksi bahwa tidak ada ilah selain Allah dan bahwa saya (Rasulullah
shallallahu`alaihi wa sallam) adalah utusan Allah kecuali dengan tiga sebab: Duda/janda (orang yang telah
pernah menikah) yang berzina, membunuh orang lain (dengan sengaja), dan meninggalkan agamnya berpisah
dari jamaahnya. (Riwayat Bukhari dan Muslim)
Kandungan Hadist :

1. Tidak boleh menumpahkan darah kaum muslimin kecuali dengan tiga sebab, yaitu: zina muhshon (orang
yang sudah menikah), membunuh manusia dengan sengaja dan meninggalkan agamanya (murtad) berpisah
dari jamaah kaum muslimin.
2. Islam sangat menjaga kehormatan, nyawa dan agama dengan menjatuhkan hukuman mati kepada mereka
yang mengganggunya seperti dengan melakukan zina, pembunuhan dan murtad.
3. Sesungguhnya agama yang disepakati adalah yang dipegang oleh jamaah kaum muslimin, maka wajib
dijaga dan tidak boleh keluar darinya.
4. Hukum pidana dalam Islam sangat keras, hal itu bertujuan untuk mencegah (preventif) dan melindungi.
5. Pendidikan bagi masyarakat untuk takut kepada Allah ta’ala dan selalu merasa terawasi oleh-Nya dalam
keadaan tersembunyi atau terbuka sebelum dilaksanakannya hukuman.
 Hadits Arba'in Nawawy
16

‫احلديث اخلامس عشر‬

HADITS KELIMA BELAS

‫ َك اَن ْؤ ِم ِباِهلل‬: ‫َة ِض ا ْن َأَّن َل اِهلل ﷺ َقاَل‬

‫ُي ُن‬ ‫َمْن‬ ‫َعْن َأيِب ُه َر ْيَر َر َي ُهلل َع ُه َرُسْو‬
‫ِم ِخ‬ ‫ِم ِهلل‬ ‫ِل‬ ‫ِم ِخ‬
‫ َو َمْن َك اَن ُيْؤ ُن ِبا َو ْالَيْو اآل ِر َفْلُيْك ِر ْم‬، ‫َو اْلَيْو اآل ِر َفْلَيُقْل َخ رْي ًا ًأْو َيْص ُم ْت‬
]‫ [رواه البخاري ومسلم‬.‫ َو َمْن َك اَن ُيْؤ ِم ُن ِباِهلل َو اْلَيْو ِم اآلِخ ِر َفْلُيْك ِر ْم َض ْيَف ُه‬،‫َج اَر ُه‬
Terjemah hadits :

Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu, sesungguhnya Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam bersabda, "Siapa
yang beriman kepada Allah dan hari akhir hendaklah dia berkata baik atau diam, siapa yang beriman kepada
Allah dan hari akhir hendaklah dia menghormati tetangganya dan barangsiapa yang beriman kepada Allah dan
hari akhir maka hendaklah dia memuliakan tamunya" (Riwayat Bukhari dan Muslim)
Pelajaran:

1. Iman terkait langsung dengan kehidupan sehari-hari.

2. Islam menyerukan kepada sesuatu yang dapat menumbuhkan rasa cinta dan kasih sayang dikalangan
individu masyarakat muslim.
3. Termasuk kesempurnaan iman adalah perkataan yang baik dan diam dari selainnya.
4. Berlebih-lebihan dalam pembicaraan dapat menyebabkan kehancuran, sedangkan menjaga pembicaraan
merupakan jalan keselamatan.
5. Islam sangat menjaga agar seorang muslim berbicara apa yang bermanfaat dan mencegah perkataan yang
diharamkan dalam setiap kondisi.
 Hadits Arba'in Nawawy
17

‫احلـديث السادس عشر‬

HADITS KEENAM BELAS

‫يِن‬ ‫ َأ ِص‬:‫َة ِض ا ْن َأَّن ًال َقاَل ِللَّن ﷺ‬

‫َض‬
‫َت ْب‬‫ْغ‬ ‫َال‬ : ‫َل‬ ‫ا‬‫َق‬ ، ‫ْو‬ ‫ِّيِب‬ ‫َعْن َأيِب ُه َر ْيَر َر َي ُهلل َع ُه َر ُج‬
]‫ َال َتْغَض ْب [رواه البخاري‬: ‫ َقاَل‬،‫َفَر َّدَد ِم َر ارًا‬
Terjemah hadits:

Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu sesungguhnya seseorang bertanya kepada Rasulullah

shallallahu`alaihi wa sallam: (Ya Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam ) nasihatilah saya. Beliau bersabda :
Jangan kamu marah. Dia menanyakan hal itu berkali-kali. Maka beliau bersabda: Jangan engkau marah.
(Riwayat Bukhari)

Kandungan Hadist:

1. Anjuran bagi setiap muslim untuk memberikan nasihat dan mengenal perbuatan-perbuatan kebajikan,
menambah wawasan ilmu yang bermanfaat serta memberikan nasihat yang baik.
2. Larangan marah.
3. Dianjurkan untuk mengulangi pembicaraan hingga pendengar menyadari pentingnya dan kedudukannya.
 Hadits Arba'in Nawawy
18

‫احلــديث السابع عشر‬

HADITS KETUJUH BELAS

، ‫ ِإَّن اَهلل َك َتَب ْاِإل ْح َس اَن َعَلى ُك ِّل َش ْي ٍء‬: ‫َعْن َأيِب َيْع َلى َش َّداد اْبِن َأْو ٍس َر ِض َي اُهلل َعْنُه َعْن َرُسْو ِل اِهلل َص َّلى اُهلل َعَلْيِه َو َس َّلَم َقاَل‬
]‫[رواه مسلم‬. ‫َفِإَذا َقَتْلُتْم َفَأْح ِس ُنوا اْلِق ْتَلَة َو ِإَذا َذْحَبُتْم َفَأْح ِس ُنوا الِّذ َحْبَة َو ْلُيِح َّد َأَح ُد ُك ْم َش ْف َتُه َو ْلِرُي ْح َذِبْيَح َتُه‬
‫َر‬
Terjemah hadits:

Dari Abu Ya’la Syaddad bin Aus radhiallahuanhu dari Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam bersabda:
Sesungguhnya Allah telah menetapkan perbuatan baik (ihsan) atas segala sesuatu. Jika kalian membunuh maka
berlakulah baik dalam hal tersebut. Jika kalian menyembelih berlakulah baik dalam hal itu, hendaklah kalian
mengasah pisaunya dan menyenangkan hewan sembelihannya . (Riwayat Muslim)
Kandungan Hadist:

1. Syariat Islam menuntut perbuatan ihsan kepada setiap makhluk termasuk di antaranya adalah hewan.
2. Tidak boleh menyiksa dan merusak tubuh sebagai sasaran dan tujuan, tidak juga boleh menyayat-nyayat
orang yang dihukum qishash.
3. Termasuk ihsan juga adalah terhadap hewan ternak dan belas kasih terhadapnya. Tidak boleh
membebaninya diluar kemampuannya serta tidak menyiksanya saat menyembelihnya.
 Hadits Arba'in Nawawy
19

‫احلــديث الثامن عشر‬

HADITS KEDELAPAN BELAS

‫ا‬ ‫ا‬ ‫َأيِب َذ ْنُد ِن َنا َة َأيِب ِد الَّر ِن اذ ن ٍل ِض‬

‫ّر ُج ْب ْب ُج َد َو َعْب َمْح ُمَع ْب َجَب َر َي ُهلل ُه َم ْن‬
‫َع‬ ‫ْن‬ ‫َع‬ ‫َعْن‬
‫ َخ اِلِق‬،‫ َأْتِبِع الَّس ِّيَئَة اَحْل َنَة ْمَتُحَه ا‬، ‫ ِاَّتِق اَهلل َح ْيُث ا ُك ْنَت‬: ‫َرُسْو ِل اِهلل ﷺ َقاَل‬
‫َو‬ ‫َس‬ ‫َو‬ ‫َم‬
]‫الَّناَس ُخِبُلٍق َح َس ٍن [رواه الرتمذي وقال حديث حسن ويف بعض النسخ حسن صحيح‬
Terjemah hadits:

Dari Abu Zar, Jundub bin Junadah dan Abu Abdurrahman, dan Mu’az bin Jabal radhiallahuanhuma dari
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam beliau bersabda: Bertakwalah kepada Allah di mana saja kamu berada,
iringilah keburukan dengan kebaikan yang dapat menghapusnya dan pergauilah manusia dengan akhlak yang
baik .“ (Riwayat Turmuzi, dia berkata, "haditsnya hasan, pada sebagian cetakan dikatakan hasan shahih).
Kandungan Hadist:

1. Takwa kepada Allah merupakan kewajiban setiap muslim dan dia merupakan asas diterimanya amal shaleh.
2. Bersegera melakukan ketaatan setelah keburukan secara langsung, karena kebaikan akan menghapus
keburukan.
3. Bersungguh-sungguh menghias diri dengan akhlak mulia.
4. Menjaga pergaulan yang baik merupakan kunci kesuksesan, kebahagiaan dan ketenangan di dunia dan
akhirat. Hal tersebut dapat menghilangkan dampak negatif pergaulan.
 Hadits Arba'in Nawawy
20

‫احلــديث التاسع عشر‬

HADITS KESEMBILAN BELAS

‫ َيا ُغَالُم ِإيِّن‬: ‫ َفَق اَل‬،‫ ُك ْنُت َخ ْلَف الَّنِّيِب ﷺ َيْو مًا‬: ‫َعْن َأيِب اْلَعَّباِس َعْبِد اِهلل ْبِن َعَّباٍس َر ِض َي اُهلل َعْنُه َم ا َقاَل‬
،‫ ِإَذا َس َأْلَت َفاْس َأِل اَهلل َو ِإَذا اْس َتَعْنَت َفاْس َتِعْن ِباِهلل‬، ‫ اْح َف ِظ اَهلل ِجَت ْد ُه َجُتاَه َك‬، ‫ ْاْح َف ِظ اَهلل ْحَيَف ْظَك‬: ‫ُأَعِّلُم َك َك ِلَم اٍت‬
‫ َو ِإِن اْج َتَم ُعوا َعَلى َأْن‬، ‫َو اْع َلْم َأَّن ْاُألَّم َة َلْو اْج َتَم َعْت َعَلى َأْن َيْنَف ُعْو َك ِبَش ْي ٍء ْمَل َيْنَف ُعْو َك ِإَّال ِبَش ْي ٍء َقْد َك َتَبُه اُهلل َلَك‬
‫ حديث‬: ‫ ُر ِفَعِت ْاَألْقَالُم َو َج َّف ِت الُّص ُح ُف [رواه الرتمذي وقال‬، ‫َيُض ُّر ْو َك ِبَش ٍء ْمَل َيُض ُّر ْو َك ِإَّال ِبَش ٍء َقْد َك َتَبُه اُهلل َعَلْيَك‬
‫ْي‬ ‫ْي‬
‫ِة‬ ‫ِء‬ ‫ِإ ِهلل‬ ‫ِظ ِجَت‬
‫ َو اْعَلْم َأَّن َم ا َأْخ َطَأَك ْمَل َيُك ْن‬، ‫ َتَعَّرْف ىَل ا يِف الَّر َخ ا َيْع ِر ْفَك يِف الِّشَّد‬، ‫ اْح َف اَهلل ْد ُه َأَم اَم َك‬:‫حسن صحيح ويف رواية غري الرتمذي‬
.]‫ َو َأَّن اْلَف َرَج َمَع اْلَك ْر ِب َو َأَّن َمَع اْلُعْس ِر ُيْس رًا‬، ‫ َو اْعَلْم َأَّن الَّنْص َر َمَع الَّص ِرْب‬، ‫ َو َم ا َأَص اَبَك ْمَل َيُك ْن ِلُيْخ ِط َئَك‬، ‫ِلُيِص ْيَبَك‬
Terjemah hadits :

Dari Abu Al Abbas Abdullah bin Abbas radhiallahuanhuma, beliau berkata: Suatu saat saya berada
dibelakang nabi shallallahu`alaihi wa sallam, maka beliau bersabda: Wahai ananda, saya akan mengajarkan
kepadamu empat perkara: Jagalah Allah9), niscaya Dia akan menjagamu, Jagalah Allah niscaya Dia akan selalu
berada di hadapanmu10). Jika kamu meminta, mintalah kepada Allah, jika kamu memohon pertolongan,
mohonlah pertolongan kepada Allah. Ketahuilah sesungguhnya jika suatu umat berkumpul untuk
mendatangkan manfaat kepadamu atas sesuatu, mereka tidak akan dapat memberikan manfaat sedikitpun
kecuali apa yang telah Allah tetapkan bagimu, dan jika mereka berkumpul untuk mencelakakanmu atas
sesuatu, niscaya mereka tidak akan mencelakakanmu kecuali kecelakaan yang telah Allah tetapkan bagimu.
Pena telah diangkat dan lembaran telah kering11) . (Riwayat Turmuzi dan dia berkata: Haditsnya hasan shahih).
Dalam sebuah riwayat selain Turmuzi dikatakan: Jagalah Allah, niscaya engkau akan mendapatkan-Nya di
depanmu. Kenalilah Allah di waktu senggang niscaya Dia akan mengenalmu di waktu susah. Ketahuilah bahwa
apa yang tidak ditakdirkan atasmu tidak akan menimpamu dan apa yang menimpamu itulah yang ditakdirkan
atasmu, ketahuilah bahwa kemenangan bersama kesabaran dan kemudahan bersama kesulitan dan kesulitan
bersama kemudahan).

Kandungan Hadist :

1. Perhatian Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam dalam mengarahkan umatnya serta menyiapkan generasi
mu’min idaman.
2. Termasuk adab pengajaran adalah menarik perhatian pelajar agar timbul keinginannya terhadap
pengetahuan sehingga hal tersebut lebih terkesan dalam dirinya.
3. Siapa yang konsekwen melaksanakan perintah-perintah Allah, nicsaya Allah akan menjaganya di dunia dan
akhirat.

9
1. Maksudnya adalah bertakwalah kepada Allah dengan menjalankan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya.
10
2. Dengan pertolongan dan perlindungan-Nya.
11
3. Maksudnya adalah segala sesuatu telah ditakdirkan dan dibukukan pencatatannya oleh Allah ta’ala.
 Hadits Arba'in Nawawy
21
‫احلــديث العشرون‬
HADITS KEDUA PULUH

‫ُل اِهلل‬
‫ َقاَل َرُسْو‬:
. ‫َفاْص َنْع َم ا ِش ْئَت‬
Terjemah hadits:
‫َعْن َأيِب َم ْس ُعْو ٍد ُعْق َبَة ِبْن َعْم ٍر و اَألْنَص اِر ي اْلَبْد ِر ي َر ِض َي اهلل َعْنُه َقاَل‬
‫ ِإَذا ْمَل َتْس َتِح‬، ‫ ِإَّن َّمِما َأْد َر َك الَّناُس ِم ْن َك َالِم الُّنُبَّو ِة اُألْو ىَل‬: ‫ﷺ‬
] ‫[رواه البخاري‬

Dari Abu Mas’ud Uqbah bin Amr Al Anshary Al Badry radhiallahuanhu dia berkata, Rasulullah
shallallahu`alaihi wa sallam bersabda: Sesungguhnya ungkapan yang telah dikenal orang-orang dari ucapan
nabi-nabi terdahulu adalah: Jika engkau tidak malu perbuatlah apa yang engkau suka . (Riwayat Bukhari).

Kandungan Hadist :

1. Malu merupakan tema yang telah disepakati oleh para nabi dan tidak terhapus ajarannya.
2. Jika seseorang telah meninggalkan rasa malu, maka jangan harap lagi (kebaikan) darinya sedikitpun.
3. Malu merupakan landasan akhlak mulia dan selalu bermuara kepada kebaikan. Siapa yang banyak malunya
lebih banyak kebaikannya, dan siapa yang sedikit rasa malunya semakin sedikit kebaikannya.
4. Rasa malu merupakan prilaku dan dapat dibentuk. Maka setiap orang yang memiliki tanggung jawab
hendaknya memperhatikan bimbingan terhadap mereka yang menjadi tanggung jawabnya.
5. Tidak ada rasa malu dalam mengajarkan hukum-hukum agama serta menuntut ilmu dan kebenaran. Allah
ta’ala berfirman: “ Dan Allah tidak malu dari kebenaran “ (33 : 53).
 Hadits Arba'in Nawawy
22

‫احلــديث احلادي والعشرون‬

HADITS KEDUA PULUH SATU

‫ِد ِهلل ِف ِض‬ ‫ِق‬

‫ ُقْلُت‬: ‫ َأيِب َعْم َر َة ُس ْف َياُن ْبِن َعْب ا الَّثَق ي َر َي اُهلل َعْنُه َقاَل‬: ‫ َو ْيَل‬،‫َعْن َأيِب َعْم رو‬
‫ِهلل‬
‫ ُقْل آَم ْنُت‬: ‫ َقاَل‬. ‫ َيا َرُسْو َل ا ُقْل يِل يِف ْاِإل ْس َالِم َقْو ًال َال َأْس َأُل َعْنُه َأَح دًا َغْيَر َك‬:
]‫ِباِهلل َّمُث اْس َتِق ْم [رواه مسلم‬
Terjemah hadits :

Dari Abu Amr, -ada juga yang mengatakan- : Abu ‘Amrah, Sufyan bin Abdillah Ats Tsaqofi
radhiallahuanhu dia berkata, saya berkata: Wahai Rasulullah, katakan kepada saya tentang Islam sebuah
perkataan yang tidak saya tanyakan kepada seorangpun selainmu. Beliau bersabda, Katakanlah: saya beriman
kepada Allah, kemudian berpegang teguhlah. (Riwayat Muslim).
Kandungan Hadist :

1. Iman kepada Allah ta’ala harus mendahului ketaatan.

2. Amal saleh dapat menjaga keimanan.
3. Iman dan amal saleh keduanya harus dilaksanakan.
4. Istiqomah merupakan derajat yang tinggi.
5. Keinginan yang kuat dari para shahabat dalam menjaga agamanya dan merawat keimanannya.
6. Perintah untuk istiqomah dalam tauhid dan ikhlas beribadah hanya kepada Allah semata hingga mati.
 Hadits Arba'in Nawawy
23

‫احلـديث الثاين والعشرون‬

HADITS KEDUAPULUH DUA

‫ َأَّن َر ُج ًال َس َأَل َرُسْو َل‬: ‫َعْن َأيِب َعْبِد اِهلل َج اِبْر ْبِن َعْبِد اِهلل اَألْنَص اِر ي َر ِض َي اُهلل َعْنُه َم ا‬
‫ َو َأْح َلْلُت‬، ‫ َو ُصْم ُت َر َم َض اَن‬، ‫ َأَر َأْيَت ِإَذا َص َّلْيُت ْاَملْك ُتْو َبا‬: ‫ا ﷺ َفَق اَل‬
‫ِت‬ ‫ِهلل‬
‫ [رواه‬. ‫ َنَعْم‬: ‫ َأَأْد ُخ اَجْلَّنَة ؟ َقاَل‬،‫ َو ْمَل َأِز ْد َعَلى َذِلَك َش ْيئًا‬،‫ َو َح َّر ْم ت اَحْلَر اَم‬، ‫اَحْلَالَل‬
‫ُل‬
]‫مسلم‬
Terjemah hadits:

Dari Abu Abdullah, Jabir bin Abdullah Al Anshary radhiallahuanhuma: Seseorang bertanya kepada
Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam, seraya berkata: Bagaimana pendapatmu jika saya melaksanakan shalat
yang wajib, berpuasa Ramadhan, Menghalalkan yang halal dan mengharamkan yang haram 12) dan saya tidak
tambah sedikitpun, apakah saya akan masuk surga? Beliau bersabda: Ya. (Riwayat Muslim)
Kandungan Hadist:

1. Setiap muslim dituntut untuk bertanya kepada ulama tentang syariat Islam, tentang kewajibannya dan apa
yang dihalalkan dan diharamkan baginya jika hal tersebut tidak diketahuinya.
2. Penghalalan dan pengharaman merupan aturan syariat, tidak ada yang berhak menentukannya kecuali
Allah ta’ala.
3. Amal saleh merupakan sebab masuknya seseorang ke dalam syurga.
4. Keinginan dan perhatian yang besar dari para shahabat serta kerinduan mereka terhadap syurga serta upaya
mereka dalam mencari jalan untuk sampai ke sana.

12
1. Maksud mengharamkan yang haram adalah: menghindarinya dan maksud menghalalkan yang halal adalah: mengerjakannya dengan
keyakinan akan kehalalannya .
 Hadits Arba'in Nawawy
24

‫احلديث الثالث والعشرون‬

HADITS KEDUAPULUH TIGA

‫ُل اِهلل‬ ‫َل‬ ‫ا‬‫َق‬ : ‫َل‬ ‫ا‬‫َق‬ ‫ْن‬ ‫ا‬ ‫َأ اِلْك ا اِر ِثي ا ِن اِص م ْاَألْش ِر ي ِض‬
‫َرُسْو‬ ‫ُه‬ ‫َع‬ ‫َع َر َي ُهلل‬ ‫ْب َع‬ ‫َعْن ْيِب َم َحْل‬
‫اَن اِهلل ا ُد ِهلل‬ ، ‫ ا ُد ِهلل ْمَتُأل اْلِم اِن‬، ‫ الُّط َش ْط ْاِإل َمْياِن‬: ‫ﷺ‬
‫َو َحْلْم‬ ‫ْب‬
‫ْيَز َو ُس َح‬ ‫َو َحْلْم‬ ‫ُه ْو ُر ُر‬
‫ َو اْلُقْر آُن‬، ‫ َو الَّصَد َقُة ُبْر َه اٌن‬، ‫ َو الَّصَالُة ُنْو ٌر‬، ‫ْمَتُأل – َأْو ْمَتآلِن – َم ا َبَنْي الَّس َم اِء َو ْاَألْر ِض‬
]‫ ُك ُّل الَّناِس َيْغُد و َفبَاِئٌع َنْف َس ُه َفُم ْع ِتُقَه ا َأْو ُمْو ِبُقَه ا [رواه مسلم‬. ‫ُح َّج ٌة َلَك َأْو َعَلْيَك‬
Terjemah hadits :

Dari Abu Malik Al Haritsy bin ‘Ashim Al ‘Asy’ary radhiallahuanhu dia berkata: Rasulullah shallallahu`alaihi
wa sallam bersabda: Bersuci sebagian dari iman, Al Hamdulillah dapat memenuhi timbangan13), Subhanallah
dan Al Hamdulillah dapat memenuhi antara langit dan bumi, Shalat adalah cahaya 14), shadaqah adalah bukti15),
Al Quran dapat menjadi saksi yang meringankanmu atau yang memberatkanmu. Semua manusia berangkat
menjual dirinya16), ada yang membebaskan dirinya (dari kehinaan dan azab) ada juga yang menghancurkan
dirinya.(Riwayat Muslim).
Kandungan Hadist:

1. Iman merupakan ucapan dan perbuatan, bertambah dengan amal saleh dan keta’atan dan berkurang
dengan maksiat dan dosa.
2. Amal perbuatan akan ditimbang pada hari kiamat dan dia memiliki beratnya.
3. Bersuci merupakan syarat sahnya ibadah, karena itu harus diperhatikan.
4. Menjaga shalat akan mendatangkan petunjuk dan memperbaiki kondisi seorang muslim terhadap manusia,
membedakannya dengan akhlaknya dan perilakunya, kewara’annya dan ketakwaannya.
5. Seruan untuk berinfaq pada jalan-jalan kebaikan dan bersegera melakukannya di mana hal tersebut
merupakan pertanda benarnya keimanan.

13
1. Maksudnya adalah timbangan kebaikan seorang hamba pada hari kiamat.
14
2. Dikatakan cahaya karena shalat dapat menunjukkan seseorang kepada perbuatan yang baik.
15
3. Bukti akan kebenaran keimanannya.
16
4. Menjual dirinya baik kepada Allah ta’ala dengan menta’ati-Nya atau kepada syetan dengan bermaksiat kepada-Nya.
 Hadits Arba'in Nawawy
25

‫احلــديث الرابع والعشرون‬

HADITS KEDUA PULUH EMPAT
‫ِع ِد‬ ‫ِه‬ ‫ِه‬ ‫ِف‬ ‫ِه‬ ‫ِض‬ ‫ِغ‬
‫ َيا َبا ي ِإيِّن َح َّر ْمُت‬: ‫ َعِن الَّنِّيِب َص َّلى اُهلل َعَلْي َو َس َّلَم ْيَم ا َيْر ِو ْي َعْن َر ِّب َعَّز َو َج َّل َأَّنُه َقاَل‬،‫َعْن َأيِب َذٍّر اْل َف اِر ي َر َي اُهلل َعْنُه‬
‫ َيا ِعَباِد ي‬. ‫ َفاْس َتْه ُد ْو يِن َأْه ِد ُك ْم‬،‫ َيا ِعَباِدي ُك ُّلُك ْم َض اٌّل ِإَّال َمْن َه َد ْيُتُه‬. ‫ َفَال َتَظاَلُم وا‬،‫الُّظْلَم َعلَى َنْف ِس ي َو َجَعْلُتُه َبْيَنُك ْم َحُمَّر مًا‬
‫ِع ِد ِإ‬ ‫ِإ‬ ‫ِع ِد‬ ‫ِع‬ ‫ِع‬ ‫ِئ ِإ‬
‫ َيا َبا ي َّنُك ْم‬. ‫ َيا َبا ي ُك ُّلُك ْم َعاٍر َّال َمْن َك َس ْو ُتُه َفاْس َتْك ُس ْو يِن َأْك ُس ُك ْم‬. ‫ُك ُّلُك ْم َج ا ٌع َّال َمْن َأْطَعْم ُتُه َفاْس َتْط ُمْو يِن َأْط ْم ُك ْم‬
‫ َو َلْن َتْبُلُغوا‬، ‫ َيا ِعَباِد ي ِإَّنُك ْم َلْن َتْبُلُغوا ُضِّر ي َفَتُضُّر ْو يِن‬، ‫ َفاْس َتْغِف ُر ْو يِن َأْغِف ْر َلُك ْم‬،‫ْخُتِط ُئْو َن ِبالَّلْيِل َو الَّنَه اِر َو َأنَا َأْغ ِف ُر الُّذ ُنْو َب ِمَج ْيعًا‬
‫ َيا ِعَباِدي َلْو َأَّن َأَّو َلُك ْم َو آِخ ُك ْم َو ِإْن ُك ْم َو ِج َّنُك ْم َك اُنوا َعَلى َأْتَق ى َقْلِب َرُج ٍل َو اِح ٍد ِم ْنُك ْم َم ا َز اَد َذِلَك يِف‬. ‫َنْف ِعي َفَتْنَف ُعْو يِن‬
‫َس‬ ‫َر‬
‫ ا ِع اِد ي َل َأَّن َأَّو َلُك آِخ ُك ِإْن ُك ِج َّنُك َك اُنوا َلى َأْف ِر ْلِب ٍل اِح ٍد ِم ْنُك ا َق َذِلَك ِم‬. ‫ْلِكي َش ئًا‬
‫ْن‬ ‫ْم َم َن َص‬ ‫َع َج َق َرُج َو‬ ‫ْم َو َر ْم َو َس ْم َو ْم‬ ‫ْي َي َب ْو‬ ‫ُم‬
‫ٍد‬ ‫ِح‬ ‫ٍد‬ ‫ِح‬ ‫ٍد‬ ‫ِع‬ ‫ِج‬ ‫ِخ‬ ‫ِد‬
‫ َيا َبا ي َلْو َأَّن َأَّو َلُك ْم َو آ َر ُك ْم َو ِإْنَس ُك ْم َو َّنُك ْم َقاُموا يِف َص ْي َو ا َفَس َأُلْو يِن َفَأْع َطْيُت ُك َّل َو ا َمْس َأَلَتُه َم ا‬. ‫ُم ْل ي َش ْيئًا‬ ‫ِع‬ ‫ِك‬
‫ِف ِإ‬ ‫ِص‬ ‫ِع ِد ِإ ِه‬ ‫ِخ ِإ ِخ‬ ‫ِع ِد ِإ‬ ‫ِل‬
‫ َيا َبا ي َمَّنا َي َأَعَم اُلُك ْم ُأْح ْيَه ا َلُك ْم َّمُث ُأْو ْيُك ْم َّياَه ا َفَمْن‬. ‫َنَق َص َذ َك َّمِما ْن ي َّال َك َم ا َيْنُقُص اْلَم ْيُط َذا ُأْد َل اْلَبْح َر‬
]‫[رواه مسلم‬. ‫َو َج َد َخرْي ًا َفْلَيْح َم ِد اَهلل َو َمْن َو َج َد َغْي َذِلَك َفَال َيُلْو َم َّن ِإَّال َنْف ُه‬
‫َس‬ ‫َر‬
Terjemah hadits :

Dari Abu Dzar Al Ghifari radhiallahuanhu dari Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam sebagaimana beliau
riwayatkan dari Rabbnya Azza Wajalla bahwa Dia berfirman 17): Wahai hambaku, sesungguhya aku telah
mengharamkan kezaliman atas diri-Ku dan Aku telah menetapkan haramnya (kezaliman itu) di antara kalian,
maka janganlah kalian saling berlaku zalim. Wahai hamba-Ku semua kalian adalah sesat kecuali siapa yang Aku
beri hidayah, maka mintalah hidayah kepada-Ku niscaya Aku akan memberikan kalian hidayah. Wahai
hamba-Ku, kalian semuanya kelaparan kecuali siapa yang aku berikan kepadanya makanan, maka mintalah
makan kepada-Ku niscaya Aku berikan kalian makanan. Wahai hamba-Ku, kalian semuanya telanjang kecuali
siapa yang aku berikan kepadanya pakaian, maka mintalah pakaian kepada-Ku niscaya Aku berikan kalian
pakaian. Wahai hamba-Ku kalian semuanya melakukan kesalahan pada malam dan siang hari dan Aku
mengampuni dosa semuanya, maka mintalah ampun kepada-Ku niscaya akan Aku ampuni. Wahai hamba-Ku
sesungguhnya tidak ada kemudharatan yang dapat kalian lakukan kepada-Ku sebagaimana tidak ada
kemanfaatan yang kalian berikan kepada-Ku. Wahai hamba-Ku seandainya sejak orang pertama di antara
kalian sampai orang terakhir, dari kalangan manusia dan jin semuanya berada dalam keadaan paling bertakwa di
antara kamu, niscaya hal tersebut tidak menambah kerajaan-Ku sedikitpun. Wahai hamba-Ku seandainya
sejak orang pertama di antara kalian sampai orang terakhir, dari golongan manusia dan jin diantara kalian,
semuanya seperti orang yang paling durhaka di antara kalian, niscaya hal itu tidak mengurangi kerajaan-Ku
sedikitpun juga. Wahai hamba-Ku, seandainya sejak orang pertama diantara kalian sampai orang terakhir
semunya berdiri di sebuah bukit lalu kalian meminta kepada-Ku, lalu setiap orang yang meminta Aku penuhi,
niscaya hal itu tidak mengurangi apa yang ada pada-Ku kecuali bagaikan sebuah jarum yang dicelupkan di
tengah lautan. Wahai hamba-Ku, sesungguhnya semua perbuatan kalian akan diperhitungkan untuk kalian
kemudian diberikan balasannya, siapa yang banyak mendapatkan kebaikaan maka hendaklah dia bersyukur
kepada Allah dan siapa yang menemukan selain (kebaikan) itu janganlah ada yang dicela kecuali dirinya.
(Riwayat Muslim)

17
1. Hadits seperti ini disebut hadits qudsi, yaitu hadits yang maknanya dari Allah dan redaksinya dari Rasulullah.
 Hadits Arba'in Nawawy
26
‫احلـديث اخلامس والعشرون‬
HADITS KEDUA PULUH LIMA

‫ِل‬ ‫ِهلل‬ ‫ِم‬ ‫ِض‬

‫ َأَّن َناسًا ْن َأْص َح اِب َرُسْو ِل ا َص َّلى اهلل عليه وسلم َقاُلوا لَّنِّيِب‬: ‫َعْن َأيِب َذٍّر َر َي اُهلل َعْنُه‬
،‫ َذَه َب َأْه ُل الُّد ُثْو ِر ِبْاُألُجْو ِر ُيَص ُّلْو َن َك َم ا ُنَص ِّلي‬،‫َص َّلى اُهلل َعَلْيِه َو َس َّلَم َيا َرُسْو َل اِهلل‬
‫ َأَو َلْيَس َقْد َجَعَل اُهلل َلُك ْم َم ا‬: ‫ َو يَتَص َّد ُقْو َن ِبُفُضْو ِل َأْم َو اِهِلْم َقاَل‬،‫َو َيُصْو ُمْو َن َك َم ا َنُصْو ُم‬
‫ َو ُك ِّل‬،‫ ِإَّن َلُك ْم ِبُك ِّل َتْس ِبْيَح ٍة َص َد َقًة َو ُك ِّل َتْك ِبْيَر ٍة َص َد َقًة َو ُك ِّل ْحَتِم ْيَد ٍة َص َد َقًة‬: ‫َتَص َّد ُقْو َن‬
: ‫َتْه ِلْيَلٍة َص َد َقًة َو َأْم ٍر ِباْلَم ْع ُر ْو ِف َص َد َقًة َو َنْه ٍي َعن ُمْنَك ٍر َص َد َقًة َو يِف ُبْض ِع َأَح ِد ُك ْم َص َد َقًة َقاُلوا‬
‫ َأ َأْيُت َل َض ا يِف اٍم‬: ‫ا َل اِهلل َأ ْأيِت َأ ُدَنا َش ْه َتُه ُك ُن َلُه ِفْي ا َأْج ؟ َقاَل‬
‫َر ْم ْو َو َعَه َح َر‬ ‫َه ٌر‬ ‫َو َو َي ْو‬ ‫َي َح‬ ‫َي َرُسْو‬
]‫[رواه مسلم‬. ‫َأَك اَن َعَلْيِه ِو ْز ٌر ؟ َفَك َذ ِلَك ِإَذا َو َض َعَه ا يِف اَحْلَالِل َك اَن َلُه َأْج ٌر‬
Terjemah hadits:

Dari Abu Dzar radhiallahuanhu: Sesungguhnya sejumlah orang dari shahabat Rasulullah shallallahu`alaihi
wa sallam 18) berkata kepada Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam: “ Wahai Rasululullah, orang-orang kaya
telah pergi dengan membawa pahala yang banyak, mereka shalat sebagaimana kami shalat, mereka puasa
sebagaimana kami puasa dan mereka bersedekah dengan kelebihan harta mereka (sedang kami tidak dapat
melakukannya). (Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam) bersabda: Bukankah Allah telah menjadikan bagi
kalian jalan untuk bersedekah? Sesungguhnya setiap tashbih 19) merupakan sedekah, setiap takbir merupakan
sedekah, setiap tahmid merupakan sedekah, setiap tahlil merupakan sedekah, amar ma’ruf nahi munkar
merupakan sedekah dan setiap kemaluan kalian20) merupakan sedekah. Mereka bertanya: Ya Rasulullah
masakah dikatakan berpahala seseorang di antara kami yang menyalurkan syahwatnya? Beliau bersabda:
Bagaimana pendapat kalian seandainya hal tersebut disalurkan di jalan yang haram, bukankah baginya dosa?
Demikianlah halnya jika hal tersebut diletakkan pada jalan yang halal, maka baginya mendapatkan pahala.
(Riwayat Muslim)

Kandungan Hadist :

1. Sikap bijak dalam menanggapi berbagai kondisi serta mendatangkan kabar gembira bagi jiwa serta
menenangkan perasaan.
2. Para shahabat berlomba-lomba untuk berbuat kebaikan.
3. Luasnya keutamaan Allah ta’ala serta banyaknya pintu-pintu kebaikan yang dibuka bagi hamba-Nya.

18
1. Yang dimaksud dengang mereka adalah para shahabat Rasulullah yang fakir dari kalangan Muhajirin.
19
2. Tashbih adalah ucapan Subhanallah.
20
1. Maksudnya adalah melakukan jima’ dengan istri.
 Hadits Arba'in Nawawy
27

‫احلــديث السادس والعشرون‬

HADITS KEDUA PULUH ENAM

‫ ُك ُّل ُس َالَم ى ِم َن الَّناِس‬: ‫ َقاَل َرُسْو ُل اِهلل ﷺ‬: ‫َعْن َأْيِب ُه َر ْيَر َة َر ِض اُهلل َعْنُه َقاَل‬
‫َي‬
‫ ُتِع الَّر يِف اَّبِتِه‬،‫ِدُل ا ِنْي َد َقٌة‬ ‫ِف ِه‬ ‫ٍم‬ ‫ِه‬
‫ ُك ُّل َيْو َتْطُلُع ْي الَّش ْم ُس َتْع َبَنْي ْثَن َص َو ُنْي ُج َل َد‬،‫َعَلْي َص َد َقٌة‬
‫ ِبُك ِّل ْط ٍة‬،‫ِم ُل َل ا َأ َف َل َل ا ا َد َقٌة اْلَك ِل ُة الَّطِّي ُة َد َقٌة‬
‫َب َص َو ُخ َو‬ ‫َفَتْح ُه َع ْيَه ْو َتْر ُع ُه َع ْيَه َم َت َعُه َص َو َم‬
]‫ [رواه البخاري ومسلم‬. ‫ْمَتِش ْيَه ا ِإىَل الَّص َالِة َص َد َقٌة َو ِمُتْيُط ْاَألَذى َعِن الَّطِر ْيِق َص َد َقٌة‬
Terjemah hadits :

Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu dia berkata : Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam bersabda : Setiap
anggota tubuh manusia dapat melakukan sedekah, setiap hari dimana matahari terbit lalu engkau berlaku adil
terhadap dua orang (yang bertikai) adalah sedekah, engkau menolong seseorang yang berkendaraan lalu
engkau bantu dia untuk naik kendaraannya atau mengangkatkan barangnya adalah sedekah, ucapan yang baik
adalah sedekah, setiap langkah ketika engkau berjalan menuju shalat adalah sedekah dan menghilangkan
gangguan dari jalan adalah sedekah. (Riwayat Bukhari dan Muslim)
Kandungan Hadist :

1. Bersyukur kepada Allah ta’ala setiap hari atas kesehatan anggota badan.
2. Allah telah menjadikan -sebagai rasa syukur terhadap ni’mat-Nya- setiap anggota badan untuk menolong
hamba-hamba Allah ta’ala, bersedekah kepada mereka dengan menggunakannya sesuai kemaslahatannya.
3. Temasuk sedekah adalah: Menahan tangan dan lisan untuk tidak menyakiti orang lain, justru seharusnya
digunakan untuk menunaikan hak-hak setiap muslim.
4. Jasad harus dikeluarkan zakatnya sebagaimana harta ada zakatnya. Zakat badan adalah melakukan
perbuatan baik, bersedekah dan pintu-pintunya banyak.
5. Anjuran untuk mendamaikan kedua belah pihak, tolong-menolong, mengucapkan kalimat yang baik,
berjalan menuju shalat dan menyingkirkan penghalang dari jalan.
 Hadits Arba'in Nawawy
28

‫احلـديث السابع والعشرون‬

HADITS KEDUA PULUH TUJUH

‫ اْلُّرِب ُح اُخْلُلِق‬: ‫ َعِن الَّنِّيِب ﷺ َقاَل‬،‫َعْن الَّنَّو اِس بِن ْمَسَعاَن ِض اُهلل َعْنُه‬
‫ْسُن‬ ‫َر َي‬
. ]‫ [َرَو اُه ُمْس ِلم‬. ‫َو ْاِإل ُمْث َم ا َح اَك يِف َنْف ِس َك َو َك ِر ْه َت َأْن َيَّطِلَع َعَلْيِه الَّناُس‬

‫ َأَتْيُت َرُسْو َل اِهلل َص َّلى اُهلل َعَلْيِه َو َس َّلَم َفَق اَل‬: ‫َو َعْن َو اِبَص َة ْبِن َم ْع َبد َر ِض َي اُهلل َعْنُه َقاَل‬
‫َّن‬
‫ْف‬ ‫ال‬ ‫ اْلُّرِب ا اْط َأَّن ِإَل ِه‬، ‫ ِا ْف ِت ْل َك‬: ‫ َقاَل‬، : ‫ ِج ْئ َت أُل ِن اْلِّرِب ْل‬:
‫َم َم ْت ْي ُس‬ ‫ْس َت َق َب‬ ‫ُق ُت َنَعْم‬ ‫َت ْس َع‬
‫َّنا‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫َك‬ ‫ا‬ ‫َأ‬ ‫ْن‬‫ِإ‬ ، ‫ِر‬ ‫ْد‬ ‫َّص‬ ‫ال‬ ‫يِف‬ ‫َّد‬ ‫ِس‬ ‫ْف‬‫َّن‬ ‫ال‬ ‫يِف‬ ‫َك‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ِإل‬‫ْا‬ ، ‫ْل‬ ‫َق‬‫ْل‬ ‫ا‬ ‫اْط َأَّن ِإَل ِه‬
‫ُس‬ ‫َت‬
‫َو ْف‬ ‫َو َتَر َد‬ ‫َو َم ْي ُب َو ُمْث َم َح‬
]‫َو َأْفَتْو َك [حديث حسن رويناه يف مسندي اإلمامني أمحد بن حنبل والدارمي بإسناد حسن‬
Terjemah hadits :

Dari Nawwas bin Sam’an radhiallahuanhu, dari Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam beliau bersabda:
“Kebaikan adalah akhlak yang baik, dan dosa adalah apa yang terasa mengaggu jiwamu dan engkau tidak suka
jika diketahui manusia “ Riwayat Muslim.
Dan dari Wabishah bin Ma’bad radhiallahuanhu dia berkata: Saya mendatangi Rasulullah shallallahu 'alaihi
wa sallam, lalu beliau bersabda: Engkau datang untuk menanyakan kebaikan? saya menjwaba: Ya. Beliau
bersabda: Mintalah pendapat dari hatimu, kebaikan adalah apa yang jiwa dan hati tenang karenanya, dan dosa
adalah apa yang terasa mengganggu jiwa dan menimbulkan keragu-raguan dalam dada, meskipun orang-orang
memberi fatwa kepadamu dan mereka membenarkannya. (Hadits hasan kami riwayatkan dari dua musnad
Imam Ahmad bin Hanbal dan Ad Darimi dengan sanad yang hasan).

Kandungan Hadist :

1. Tanda perbuatan dosa adalah timbulnya keragu-raguan dalam jiwa dan tidak suka kalau hal itu diketahui
orang lain.
2. Siapa yang ingin melakukan suatu perbuatan maka hendaklah dia menanyakan hal tersebut pada dirinya.
3. Anjuran untuk berakhlak mulia karena akhlak yang mulia termasuk unsur kebaikan yang sangat besar.
4. Hati seorang mu’min akan tenang dengan perbuatan yang halal dan gusar dengan perbuatan haram.
5. Melihat terlebih dahulu ketetapan hukum sebelum mengambil tindakan. Ambillah yang paling dekat
dengan ketakwaan dan kewara’an dalam agama.
 Hadits Arba'in Nawawy
29

‫احلــديث الثامن والعشرون‬

HADITS KEDUA PULUH DELAPAN

‫ َو َعَظَنا َرُسْو ُل اِهلل ﷺ‬: ‫َعْن َأيِب ِجَن ْيٍح اْلِعْر َباِض ْبِن َس اريَة َر ضي اهلل عنه َقاَل‬
‫ َك َأَّنَه ا‬،‫ َيا َرُسْو َل اِهلل‬: ‫ َفُقْلَنا‬، ‫ َو َذِر َفْت ِم ْنَه ا اْلُعُيْو ُن‬، ‫َمْو ِعَظًة َو ِج َلْت ِم ْنَه ا اْلُقُلْو ُب‬
‫ َو الَّس ْم ِع َو الَّطاَعِة َو ِإْن‬،‫ ُأْو ِص ْيُك ْم ِبَتْق َو ى اِهلل َعَّز َو َج َّل‬: ‫ َقاَل‬،‫ َفَأْو ِص َنا‬، ‫َمْو ِعَظُة ُمَو َّدٍع‬
‫ َل ُك ِب َّنيِت َّنِة‬.‫ِع ِم ْنُك َف ى ا ِتَالفًا ًك ِث ًا‬ ‫َّن‬ ‫ َفِإ‬، ‫َتَأَّم َعَلْيُك َعْبٌد‬
‫ْم ُس َو ُس‬ ‫ْي‬ ‫َع‬
‫َف‬ ‫رْي‬ ‫ْخ‬ ‫َي‬
‫ْم َس َر‬ ‫ْش‬ ‫َي‬ ‫َمْن‬ ‫ُه‬ ‫ْم‬ ‫َر‬
‫ِء‬
‫ َفِإَّن ُك َّل‬، ‫ َو ِإَّياُك ْم َو ْحُمَد َثاِت ْاُألُمْو ِر‬، ‫اُخْلَلَف ا الَّر اِش ِدْيَن اْلَم ْه ِدِّيَنْي َعُّضوا َعَلْيَه ا ِبالَّنَو اِج ِذ‬
]‫ حديث حسن صحيح‬: ‫ِبْد َعٍة َض َالَلٌة [َرَو اه داود والرتمذي وقال‬
Terjemah hadits:

Dari Abu Najih Al Irbadh bin Sariah radhiallahuanhu dia berkata: Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam
memberikan kami nasehat yang membuat hati kami bergetar dan air mata kami berlinang. Maka kami berkata:
Ya Rasulullah, seakan-akan ini merupakan nasehat perpisahan, maka berilah kami wasiat. Rasulullah
shallallahu`alaihi wa sallam bersabda: “ Saya wasiatkan kalian untuk bertakwa kepada Allah ta’ala, tunduk dan
patuh kepada pemimpin kalian meskipun yang memimpin kalian adalah seorang budak. Karena di antara kalian
yang hidup (setelah ini) akan menyaksikan banyaknya perbedaan pendapat. Hendaklah kalian berpegang teguh
terhadap ajaranku dan ajaran Khulafaurrasyidin yang mendapatkan petunjuk, gigitlah (genggamlah dengan
kuat) dengan geraham. Hendaklah kalian menghindari perkara yang diada-adakan, karena semua perkara
bid’ah adalah sesat “ (Riwayat Abu Daud dan Turmuzi, dia berkata : hasan shahih)
Pelajaran:

1. Bekas yang mendalam dari nasehat Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam dalam jiwa para shahabat. Hal
tersebut merupakan tauladan bagi para da’i di jalan Allah ta’ala.
2. Taqwa merupakan yang paling penting untuk disampaikan seorang muslim kepada muslim lainnya,
kemudian mendengar dan ta’at kepada pemerintah selama tidak terdapat di dalamnya maksiat.
3. Keharusan untuk berpegang teguh terhadap sunnah Nabi dan sunnah Khulafaurrasyidin, karena di
dalamnya terdapat kemenangan dan kesuksesan, khususnya tatkala banyak terjadi perbedaan dan
perpecahan.
4. Hadits ini menunjukkan tentang sunnahnya memberikan wasiat saat berpisah karena di dalamnya terdapat
kebaikan dan kebahagiaan dunia dan akhirat.
5. Larangan untuk melakukan hal yang baru dalam agama (bid’ah) yang tidak memiliki landasan dalam
agama.
 Hadits Arba'in Nawawy
30
‫احلديث التاسع والعشرون‬
HADIST KEDUA PULUH SEMBILAN
‫ ُقْلُت َي ا َرُس ْو َل اِهلل َأْخ ِب ْر ِني ِبَعَم ٍل ُيْد ِخ ُلِني الَج َّن َة َو ُيَباِع ُد ِني َعِن الَّناِر‬: ‫َعْن ُمَع اِذ ْبِن َجَب ٍل َر ِض اُهلل َعْن ُه َق اَل‬
‫َي‬
‫ِق‬ ‫ِه‬ ‫ِه‬ ‫ِس‬ ‫ِظ‬
‫ َلَق ْد َس َأْلَت َعْن َع يٍم َو ِإَّن ُه َلَي يٌر َعَلى َمْن َيَّس َر ُه الَّل ُه َعَلْي َتْع ُب ُد الَّل َه َال ُتْش ِر ُك ِب َش ْيًئا َو ُت يُم الَّص َالَة‬: ‫َق اَل‬
‫َو ُتْؤ ِتى الَّز َك اَة َو َتُص وُم َرَم َض اَن َو َتُح ُّج اْلَبْيَت ُثَّم َق اَل « َأَال َأُدُّل َك َعَلى َأْبَو اِب اْلَخ ْي ِر الَّص ْو ُم ُج َّن ٌة َو الَّص َد َقُة‬
‫ { َتَتَج اَفى ُج ُنْو ُبُه ْم َعِن‬: ‫ ُثَّم َتَال‬.» ‫ُتْطِف ُئ اْلَخ ِط يَئ َة َك َم ا ُيْطِف ُئ اْلَم اُء الَّن اَر َو َص َالُة الَّر ُج ِل ِفي َج ْو ِف الَّلْي ِل‬
} ‫الَم َض اِج ِع } { َح َّتى ِإَذا َبَلَغ } { َيْع َم ُلْو َن‬
.‫ ُقْلُت َبَلى َيا َرُس وَل الَّلِه‬.» ‫ُثَّم َقاَل « َأَال ُأْخ ِبُر َك ِبَر ْأِس اَألْم ِر َو َعُم وِدِه َو ِذ ْر َو ِة َس َناِمِه‬
.» ‫ ُثَّم َقاَل « َأَال ُأْخ ِبُر َك ِبَم َالِك َذِلَك ُك ِّلِه‬.» ‫َقاَل « َر ْأُس اَألْم ِر اِإل ْس َالُم َو َعُم وُدُه الَّص َالُة َو ِذ ْر َو ُة َس َناِمِه اْلِج َه اُد‬
‫ َفُقْلُت َيا َنِبَّى الَّل ِه َو ِإَّنا َلُم َؤ اَخ ُذ وَن ِبَم ا‬.» ‫ُقْلُت َبَلى َيا َرُسْو َل الَّلِه َقاَل َفَأَخ َذ ِبِلَس اِنِه َق اَل « ُك َّف َعَلْي َك َه َذ ا‬
‫َنَتَك َّلُم ِب ِه َفَق اَل « َثِكَلْتَك ُأُّم َك َو َه ْل َيُك ُّب الَّناَس ِفى الَّناِر َعَلى ُو ُج وِه ِه ْم َأْو قَاَل َعَلى َمَن اِخ ِر ِه ْم ِإَّال َحَص اِئُد‬
‫ِح‬ ‫ِد‬ ‫ِمِذ‬ ‫ِس ِت‬
‫ َح ْيٌث َح َس ٌن َص ْيٌح‬: ‫ َرَو اُه الِّتْر ُّي َو َقاَل‬.» ‫َأْل َن ِه ْم‬
Terjemah hadits:

Dari Mu’adz bin Jabal radhiyallahu ‘anhu, ia berkata, “Aku berkata, ‘Wahai Rasulullah! Beritahukanlah
kepadaku amal perbuatan yang dapat memasukkanku ke surga dan menjauhkanku dari neraka.’ Nabi
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Sungguh, engkau bertanya tentang perkara yang besar, tetapi
sesungguhnya hal itu adalah mudah bagi orang yang Allah mudahkan atasnya: Engkau beribadah kepada Allah
dan jangan mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun, mendirikan shalat, membayar zakat, berpuasa di
bulan Ramadhan, dan pergi haji ke Baitullah.’
Kemudian Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Maukah engkau aku tunjukkan pintu-pintu
kebaikan? Puasa adalah perisai, sedekah itu memadamkan kesalahan sebagaimana air memadamkan api, dan
shalatnya seseorang di pertengahan malam.’ Kemudian Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam membaca firman
Allah, ‘Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya’, sampai pada firman Allah ‘yang mereka kerjakan.’ (QS.
As-Sajdah: 16-17).
Kemudian Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Maukah engkau aku jelaskan tentang pokok segala
perkara, tiang-tiangnya, dan puncaknya?’ Aku katakan, ‘Mau, wahai Rasulullah!’ Nabi shallallahu ‘alaihi wa
sallam bersabda, ‘Pokok segala perkara adalah Islam, tiang-tiangnya adalah shalat, dan puncaknya adalah jihad.’
Kemudian Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Maukah kujelaskan kepadamu tentang hal yang menjaga
itu semua?’ Aku menjawab, ‘Mau, wahai Rasulullah!’ Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab lalu
memegang lidah beliau dan bersabda, ‘Jagalah ini (lisan)!’ Kutanyakan, ‘Wahai Nabi Allah, apakah kita akan
disiksa dengan sebab perkataan kita?’ Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, ‘Semoga ibumu
kehilanganmu! (kalimat ini maksudnya adalah untuk memperhatikan ucapan selanjutnya). Tidaklah manusia
tersungkur di neraka di atas wajah atau di atas hidung mereka melainkan dengan sebab lisan mereka.’” (HR.
Tirmidzi, ia mengatakan bahwa hadits ini hasan sahih).
 Hadits Arba'in Nawawy
31
‫احلــديث الثالثون‬
HADITS KETIGA PULUH

: ‫ َعْن َرُسْو ِل اِهلل ﷺ َقاَل‬،‫َعْن َأيِب َثْع َلَبَة اُخْلَش يِن ُج ْر ُثْو ِم ْبِن َناِش ٍر َر ِض َي اُهلل َعْنُه‬
‫ َو َح َّر َم َأْش َياَء َفَال‬،‫ َو َح َّد ُح ُد ْو دًا َفَال َتْع َتُد ْو َه ا‬،‫ِإَّن اَهلل َتَعاىَل َفَر َض َفَر اِئَض َفَال ُتَض ِّيُعْو َه ا‬
‫ [حديث حسن‬.‫ َو َس َك َت َعْن َأْش َياَء َر َمْحًة َلُك ْم َغْيَر ِنْس َياٍن َفَال َتْبَح ُثوا َعْنَه ا‬،‫َتْنَتِه ُك ْو َه ا‬
. ]‫رواه الدارقطين وغريه‬
Terjemah hadits:

Dari Abi Tsa’labah Al Khusyani Jurtsum bin Nasyir radhiallahuanhu, dari Rasulullah shallallahu`alaihi wa
sallam dia berkata: Sesungguhnya Allah ta’ala telah menetapkan kewajiban-kewajiban, maka janganlah kalian
mengabaikannya, dan telah menetapkan batasan-batasannya janganlah kalian melampauinya, Dia telah
mengharamkan segala sesuatu, maka janganlah kalian melanggarnya, Dia mendiamkan sesuatu sebagai kasih
sayang terhadap kalian dan bukan karena lupa jangan kalian mencari-cari tentangnya . (Hadits hasan riwayat
Daruquthni dan lainnya).
(Hadits ini dikatagorikan sebagai hadits dha’if 21). Lihat Qowa’id wa Fawa’id Minal Arbain An Nawawiah,
karangan Nazim Muhammad Sulthan, hal. 262. Lihat pula Misykatul Mashabih, takhrij Syekh Al Albani, hadits
no. 197, juz 1. Lihat pula Jami’ Al Ulum wal Hikam, oleh Ibnu Rajab).

Faedah hadits:
1. Hadits ini jadi dalil bahwa Allah mewajibkan sesuatu pada hamba. Setiap perintah adalah di tangan
Allah.
2. Syariat terbagi menjadi: faraidh (wajib), muharromaat (yang diharamkan), hudud (batasan), dan
maskuut ‘anha (yang didiamkan).
3. Allah menjadikan yang wajib itu jelas, yang haram itu jelas, batasan Allah juga jelas.
4. Kita tidak boleh melampaui batasan Allah.
5. Tidak boleh melampaui batas dalam masalah hukuman. Misalnya, pezina yang masih gadis dikenakan
seratus kali cambukan, tidak boleh ditambah lebih daripada itu.

21
1. Hadits dho’if adalah hadits yang lemah kedudukannya dan tidak dapat dijadikan sebagai dalil.
 Hadits Arba'in Nawawy
32

‫احلــديث احلادي والثالثون‬

HADITS KETIGA PULUH SATU

‫ َج اَء َر ُج ٌل ِإىَل‬: ‫َعْن َأيِب اْلَعَّباس َس ْه ل ِبْن َس ْع د الَّس اِعِدي َر ِض َي اهلل َعْنُه َقاَل‬
‫الَّنِّيِب‬
‫ يَا َرُسْو َل اِهلل ُدَّليِن َعَلى َعَم ٍل ِإَذا َعِم ْلُتُه َأَح َّب اُهلل َو َأَح َّبيِن‬: ‫ﷺ َفَق اَل‬
، ‫الَّناُس‬ ‫َيِن‬
‫ [حديث حسن‬. ‫ َو اْز َه ْد ِفْيَم ا ِعْنَد الَّناِس ِحُي ُّبَك الَّناُس‬،‫ اْز َه ْد يِف الُّد ْنَيا ِحُي ُّبَك اُهلل‬: ‫َفَق اَل‬
]‫رواه ابن ماجة وغريه بأسانيد حسنة‬
Terjemah hadits :

Dari Abu Abbas Sahl bin Sa’ad Assa’idi radhiallahuanhu dia berkata: Seseorang mendatangi Rasulullah
shallallahu`alaihi wa sallam, maka beliau berakata: Wahai Rasulullah, tunjukkan kepadaku sebuah amalan yang
jika aku kerjakan, Allah dan manusia akan mencintaiku, maka beliau bersabda, Zuhudlah terhadap dunia maka
engkau akan dicintai Allah dan zuhudlah terhadap apa yang ada pada manusia maka engkau akan dicintai
manusia. (Hadits hasan riwayat Ibnu Majah dan lainnya dengan sanad hasan) .
Kandungan Hadist:

1. Menuntut kecukupan terhadap dunia adalah perkara wajib, sedang zuhud adalah tidak adanya keter-
gantungan dan terpusatnya perhatian terhadapnya.
2. Bersikap qanaah terhadap rizki yang halal dan ridha terhadapnya serta bersikap ‘iffah dari perbuatan haram
dan hati-hati terhadap syubhat.
3. Jiwa yang merasa cukup dan iffah serta berkorban dengan harta dan jiwa di jalan Allah merupakan hakekat
zuhud.
 Hadits Arba'in Nawawy
33

‫احلـديث الثاين والثالثون‬

HADITS KETIGA PULUH DUA

‫ َال‬: ‫َعْن َأيِب َس ِعْيٍد َسَعْد ْبِن ِس َناِن اُخْلْد ِر ي َر ِض َي اُهلل َعْنُه َأَّن َرُسْو َل اِهلل ﷺ َقاَل‬
‫ َو َرَو اُه َم اِلك يِف اْلُمَو َّطأ‬،‫َض َر َر َو َال ِض َر اَر [َح ِد ْيٌث َح َس ٌن َرَو اُه اْبُن َم اَج ه َو الَّداُر ُقْطيِن َو َغْيُر َمُها ُمْس َندًا‬
‫ُمْر َس ًال َعْن َعْم رو ْبِن ْحَيىَي َعْن َأِبْيِه َعِن الَّنِّيِب َص َّلى اُهلل َعَلْيِه َو َس َّلَم َفَأْس َق َط َأَبا َس ِعْيٍد َو َلُه ُطُر ٌق ُيَقِّو ي‬
]‫َبْع ُضَه ا َبْع ضًا‬
Terjemah hadits :

Dari Abu Sa’id, Sa’ad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu, sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wa
sallam bersabda: “Tidak boleh melakukan perbuatan yang mencelakakan (mudharat)“ (Hadits hasan
diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan Daruqutni serta lainnya dengan cara musnad, juga diriwayatkan oleh Imam
Malik dalam Muwattha’ secara mursal dari Amr bin Yahya dari bapaknya dari Rasulullah, dia tidak
menyebutkan Abu Sa’id. Akan tetapi hadits ini memiliki jalan-jalan yang saling menguatkan).

Kandungan Hadist:

1. Ajaran Islam sangat mementingkan keselamatan pribadi dan orang lain.

2. Termasuk sesuatu yang diharamkan adalah sesuatu yang berbahaya, seperti: rokok, narlotik dll.
 Hadits Arba'in Nawawy
34

‫اَحْلِد يث الثالث والثالثون‬

HADITS KETIGAPULUH TIGA

‫ُس‬ ‫َّنا‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ى‬‫َط‬ ‫ْع‬

‫ْو ُي‬ ‫َل‬ : ‫ﷺ‬ ‫ َأَّن َل اِهلل‬،‫ا‬
‫َرُسْو‬ ‫ا‬ ‫ا ِن َّباٍس ِض‬
‫َعْن ْب َع َر َي ُهلل ُه َم‬
‫ْن‬ ‫َع‬
‫ َلِكَّن اْلَبِّيَنَة َعَلى اْلُم َّد ِعْي َو اْلَيِم َنْي َعَلى‬، ‫ َالَّدَعى ِر َج اٌل َأْم َو اَل َقْو ٍم َو ِد َم اَءُه ْم‬، ‫ِبَدْع َو اُه ْم‬
]‫ وبعضه يف الصحيحني‬،‫َمْن َأْنَك َر [حديث حسن رواه البيهقي وغريه هكذا‬
Terjemah hadits:

Dari Ibnu Abbas radhiallahuanhuma, sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: Seandainya
setiap pengaduan manusia diterima, niscaya setiap orang akan mengadukan harta suatu kaum dan darah
mereka, karena itu (agar tidak terjadi hal tersebut) maka bagi pendakwa agar mendatangkan bukti dan sumpah
bagi yang mengingkarinya“ . (Hadits hasan riwayat Baihaqi dan lainnya yang sebagiannya terdapat dalam As
Shahihain)

Kandungan Hadist:

1. Seorang hakim harus meminta dari kedua orang yang bersengketa sesuatu yang dapat menguatkan
pengakuan mereka.
2. Seorang hakim tidak boleh memutuskan sebuah perkara dengan menghalalkan yang haram dan
mengharamkan yang halal.
3. Pada dasarnya seseorang bebas dari tuduhan hingga terbukti perbuatan jahatnya.
4. Seorang hakim harus berusaha keras untuk mengetahui permasalahan sebenarnya dan menjelaskan
hukumnya berdasarkan apa yang tampak baginya.
5. Bersumpah hanya diperbolehkan atas nama Allah.
 Hadits Arba'in Nawawy
35

‫احلديث الرابع والثالثون‬

HADITS KETIGAPULUH EMPAT

: ‫ُل‬
‫َي ْو َمْن‬ ‫ُق‬ ‫ﷺ‬ ‫َل اِهلل‬
‫َرُسْو‬ ‫ْعُت‬
‫ ِمَس‬: ‫َأيِب ِع د ا ْد ِر ي ِض ا ْن َقاَل‬
‫َعْن َس ْي ُخْل َر َي ُهلل َع ُه‬
‫ِل‬ ‫ِل‬ ‫ِدِه‬
‫ َفِإْن ْمَل َيْس َتِط ْع َفِبَق ْلِبِه َو َذ َك‬،‫ َفِإْن ْمَل َيْس َتِط ْع َفِب َس اِنِه‬، ‫َر َأى ِم ْنُك ْم ُمْنَك رًا َفْلُيَغِّيْر ُه ِبَي‬
]‫ [رواه مسلم‬. ‫َأْض َعُف ْاِإل َمْياِن‬
Terjemah hadits :

Dari Abu Sa’id Al Khudri radiallahuanhu berkata : Saya mendengar Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam
bersabda: Siapa yang melihat kemunkaran maka rubahlah dengan tangannya, jika tidak mampu maka rubahlah
dengan lisannya, jika tidak mampu maka (tolaklah) dengan hatinya dan hal tersebut adalah selemah-lemahnya
iman. (Riwayat Muslim)
Kandungan Hadist:

1. Menentang pelaku kebatilan dan menolak kemunkaran adalah kewajiban yang dituntut dalam ajaran Islam
atas setiap muslim sesuai kemampuan dan kekuatannya.
2. Ridha terhadap kemaksiatan termasuk di antara dosa-dosa besar.
3. Sabar menanggung kesulitan dan amar ma’ruf nahi munkar.
4. Amal merupakan buah dari iman, maka menyingkirkan kemunkaran juga merupakan buahnya keimanan.
5. Mengingkari dengan hati diwajibkan kepada setiap muslim, sedangkan pengingkaran dengan tangan dan
lisan berdasarkan kemampuannya.
 Hadits Arba'in Nawawy
36

‫احلـديث اخلامس والثالثون‬

HADITS KETIGA PULUH LIMA

‫ َال َحَتاَس ُد وا َو َال‬: ‫ َقاَل َرُسْو ُل اِهلل ﷺ‬: ‫َعْن َأيِب ُه َر ْيَر َة َر ِض َي اُهلل َعْنُه َقاَل‬
‫ُك َلى ِع ٍض ُك ُنوا ِع ا اِهلل‬
‫َتَناَج ُش وا َو َال َتَباَغُضوا َو َال َتَد اَبُر وا َو َال َيِبْع َبْع ُض ْم َع َبْي َبْع َو ْو َب َد‬
‫ الَّتْق َو ى َه ُه َنا‬.‫ اْلُمْس ِلُم َأُخ و اْلُمْس ِلِم َال َيْظِلُم ُه َو َال ْخَيُذُلُه َو َال َيْك ِذُبُه َو َال ْحَيِق ُر ُه‬.‫ِإْخ َو انًا‬
‫ ُك ُّل‬، ‫–َو ُيِش ْيُر ِإىَل َص ْد ِرِه َثَالَث َم َّر اٍت – َحِبَس ِب اْم ِر ٍئ ِم َن الَّش ِّر َأْن ْحَيِق َر َأَخ اُه اْلُمْس ِلَم‬
‫ِع‬ ‫ِل‬ ‫ِل‬
‫اْلُمْس ِم َعَلى اْلُمْس ِم َح َر اٌم َدُمُه َو َم اُلُه َو ْر ُضُه‬
]‫[رواه مسلم‬
Terjemah hadits:

Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu dia berkata: Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam bersabda: Janganlah
kalian saling dengki, saling menipu, saling marah dan saling memutuskan hubungan. Dan janganlah kalian
menjual sesuatu yang telah dijual kepada orang lain. Jadilah kalian hamba-hamba Allah yang bersaudara.
Seorang muslim adalah saudara bagi muslim yang lainnya, (dia) tidak menzaliminya dan mengabaikannya, tidak
mendustakannya dan tidak menghinanya. Taqwa itu disini (seraya menunjuk dadanya sebanyak tiga kali).
Cukuplah seorang muslim dikatakan buruk jika dia menghina saudaranya yang muslim. Setiap muslim atas
muslim yang lain; haram darahnya, hartanya dan kehormatannya “ (Riwayat Muslim).
Kandungan Hadist:

1. Larangan untuk saling dengki.

2. Larangan untuk berbuat keji dan menipu dalam urusan jual beli.
3. Diharamkan untuk memutuskan hubungan terhadap muslim. Sebaliknya harus dijaga persaudaraan dan
hak-haknya karena Allah ta’ala.
4. Islam bukan hanya aqidah dan ibadah saja, tetapi juga di dalamnya terdapat urusan akhlak dan muamalah.
5. Hati merupakan sumber rasa takut kepada Allah ta’ala.
6. Taqwa merupakan barometer keutamaan dan timbangan seseorang.
7. Islam memerangi semua akhlak tercela karena hal tersebut berpengaruh negatif dalam masyarakat Islam.
 Hadits Arba'in Nawawy
37

‫احلديث السادس والثالثون‬

HADITS KETIGA PULUH ENAM

‫ َمْن َنَّف َس َعْن ُمْؤ ِم ٍن ُك ْر َبًة‬: ‫ َعِن الَّنِّيِب ﷺ َقاَل‬،‫َعْن َأيِب ُه َر ْيَر َة َر ِض ي اُهلل َعْنُه‬
‫َّس‬ ‫ٍر‬ ‫َّس َلى ِس‬ ، ‫ِم ُك ِب الُّد ا َّف ا ْن ُك ًة ِم ُك ِب ِم اْلِق ا ِة‬
‫ُم َي َر‬ ‫ْع‬ ‫َع‬ ‫ْنَي َن َس ُهلل َع ُه ْر َب ْن َر َيْو َي َم َو َمْن َي َر‬ ‫ْن َر‬
‫ َمْن َس َت ُمْس ِلمًا َس َت ُه اُهلل يِف الُّد ْنَيا اآلِخ ِة اُهلل يِف‬،‫اُهلل َعَلْيِه يِف الُّد ْنَيا اآلِخ ِة‬
‫َو َر َو‬ ‫َر‬ ‫َر‬ ‫َو َر َو‬
‫ِم ِف ِه ِع‬ ‫ِن ِخ ِه‬ ‫ِن ِد‬
‫ َو َمْن َس َلَك َطِر ْيقًا َيْلَت ُس ْي ْلمًا َس َّه َل اُهلل‬. ‫َعْو اْلَعْب َم ا كَاَن اْلَعْبُد يِف َعْو َأ ْي‬
‫ِت اِهلل ُل َن ِكَتا اِهلل‬ ‫يِف ٍت ِم‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ، ‫ِبِه َطِر قًا ِإىَل ا َّنِة‬
‫َب‬ ‫ْو‬ ‫ْت‬
‫َي‬ ‫ُي‬
‫ْو‬ ‫ُب‬ ‫ْن‬ ‫ْي‬
‫َب‬ ‫ٌم‬ ‫َق‬
‫َم ْو‬ ‫َع‬ ‫َت‬ ‫ْج‬ ‫َم‬ ‫َجْل َو‬ ‫ْي‬
،‫ َو َح َّف ْتُه ُم اْلَم َالِئَك ُة‬،‫َو َيَتَد اَرُسْو َنُه َبْيَنُه ْم ِإَّال َنَز َلْت َعَلْيِه ْم الَّس ِكْيَنُة َو َغِش َيْتُه ُم الَّر َمْحُة‬
]‫ [متفق عليه‬.‫ َو َمْن َبَطَأ يِف َعَم ِلِه ْمَل ُيْس ِر ْع ِبِه َنَس ُبُه‬،‫َو َذَك َر ُه ُم اُهلل ِفْيَم ْن ِعْنَد ُه‬
Terjemah hadits :

Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu, dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: Siapa yang
menyelesaikan kesulitan seorang mu’min dari berbagai kesulitan-kesulitan dunia, niscaya Allah akan
memudahkan kesulitan-kesulitannya di Hari kiamat. Dan siapa yang memudahkan orang yang sedang
kesulitann niscaya akan Allah mudahkan baginya di dunia dan akhirat dan siapa yang menutupi (aib) seorang
muslim Allah akan tutupi aibnya di dunia dan akhirat. Allah selalu menolong hamba-Nya selama hamba-Nya
menolong saudaranya. Siapa yang menempuh jalan untuk mendapatkan ilmu, akan Allah mudahkan baginya
jalan ke syurga. Suatu kaum yang berkumpul di salah satu rumah Allah membaca kitab-kitab Allah dan
mempelajarinya di antara mereka, niscaya akan diturunkan kepada mereka ketenangan dan dilimpahkan
kepada mereka rahmat, dan mereka dikelilingi malaikat serta Allah sebut-sebut mereka kepada makhluk disisi-
Nya. Dan siapa yang lambat amalnya, hal itu tidak akan dipercepat oleh nasabnya . (Muttafaq alaih).
Kandungan Hadist:

1. Siapa yang membantu seorang muslim dalam menyelesaikan kesulitannya, maka akan dia dapatkan pada
hari kiamat sebagai tabungannya yang akan memudahkan kesulitannya di hari yang sangat sulit tersebut.
2. Sesungguhnya pembalasan disisi Allah ta’ala sesuai dengan jenis perbuatannya.
3. Berbuat baik kepada makhluk merupan cara untuk mendapatkan kecintaan Allah ta’ala.
4. Meluruskan niat dalam rangka mencari ilmu dan ikhlas di dalamnya agar tidak menggugurkan pahala
sehingga amal dan usahanya sia-sia.
 Hadits Arba'in Nawawy
38

‫احلديث السابع والثالثون‬

HADITS KETIGA PULUH TUJUH

‫ َعْن َرُسْو ِل اِهلل ﷺ ِفْيَم ا َيْر ِو ْيِه َعْن َر ِّبِه َتَباَر َك‬،‫َعْن اْبِن َعَّباِس َر ِض َي اُهلل َعْنُه َم ا‬
‫ َفَم ْن َه َّم َحِبَس َنٍة َفَلْم َيْع َم ْلَه ا‬: ‫ َّمُث َبَنَّي َذِلَك‬، ‫ ِإَّن اَهلل َك َتَب اَحْلَس َناِت َو الَّس ِّيَئاِت‬: ‫َو َتَعاىَل‬
‫ َو ِإْن َه َّم َهِبا َفَعِم َلَه ا َك َتَبَه ا اُهلل ِعْنَد ُه َعْش َر َة َح َس َناٍت ِإىَل‬،‫َك َتَبَه ا ِعْنَد ُه َح َس َنًة َك اِم َلًة‬
‫ِع‬ ‫ٍة‬ ‫ٍف ِث‬ ‫ِعِم ِة ِض ٍف‬
‫ َو ِإْن َه َّم ِبَس ِّيَئ َفَلْم َيْع َم ْلَه ا َك َتَبَه ا اُهلل ْنَد ُه‬،‫َس ْب اَئ ْع ِإىَل َأْض َعا َك ْيَر ٍة‬
‫ َو ِإْن َه َّم َهِبا َفَعِم َلَه ا َك َتَبَه ا اُهلل َس ِّيَئًة َو اِح َد ًة [رواه البخاري ومسلم يف‬،‫َح َس َنًة َك اِم َلًة‬
]‫صحيحهما هبذه احلروف‬
Terjemah hadits:

Dari Ibnu Abbas radhiallahuanhuma, dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam sebagaimana dia
riwayatkan dari Rabbnya Yang Maha Suci dan Maha Tinggi: Sesungguhnya Allah telah menetapkan kebaikan
dan keburukan, kemudian menjelaskan hal tersebut: Siapa yang ingin melaksanakan kebaikan kemudian dia
tidak mengamalkannya, maka dicatat disisi-Nya sebagai satu kebaikan penuh. Dan jika dia berniat
melakukannya dan kemudian melaksanakannya maka Allah akan mencatatnya sebagai sepuluh kebaikan hingga
tujuh ratus kali lipat bahkan hingga kelipatan yang banyak. Dan jika dia berniat melaksanakan keburukan
kemudian dia tidak melaksanakannya maka baginya satu kebaikan penuh, sedangkan jika dia berniat kemudian
dia melaksanakannya Allah mencatatnya sebagai satu keburukan. (Riwayat Bukhari dan Muslim dalam kedua
shahihnya dengan redaksi ini).

Pelajaran:

1. Kasih sayang Allah terhadap hamba-Nya yang beriman sangat luas dan ampunannya menyeluruh sedang
pemberian-Nya tidak terbatas.
2. Sesungguhnya apa yang tidak kuasa oleh manusia, dia tidak diperhitungkan dan dipaksa menunaikannya.
3. Allah tidak menghitung keinginan hati dan kehendak perbuatan manusia kecuali jika kemudian dibuktikan
dengan amal perbuatan dan praktek.
4. Seorang muslim hendaklah meniatkan perbuatan baik selalu dan membuktikannya, diharapkan dengan
begitu akan ditulis pahala dan ganjarannya dan dirinya telah siap untuk melaksanakannya jika sebabnya
telah tersedia.
5. Semakin besar tingkat keikhlasan semakin berlipat-lipat pahala dan ganjaran.
 Hadits Arba'in Nawawy
39

‫احلديث الثامن والثالثون‬

HADITS KETIGA PULUH DELAPAN

‫ِإ‬ ‫ُل اِهلل‬ ‫َة ِض‬

‫َهلل‬ ‫ا‬ ‫َّن‬ : ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫َرُسْو‬ ‫َل‬‫ا‬‫َق‬ : ‫َل‬‫ا‬‫َق‬ ‫ُه‬ ‫ْن‬ ‫َع‬ ‫َعْن َأيِب ُه َر ْيَر َر َي ُهلل‬
‫ا‬
‫ َو َم ا َتَقَّر َب ِإَّيَل َعْبِدي ِبَش ْي ٍء َأَح َّب‬، ‫ َمْن َعاَدى يِل َو ِلًّيا َفَقْد آَذْنُتُه ِباَحْلْر ِب‬: ‫َتَعاىَل َقاَل‬
‫ِح‬ ‫ِف‬ ‫ِد‬ ‫ِه‬
‫ َفِإَذا َأْح َبْبُتُه‬،‫ َو َال َيَز اُل َعْب ي َيَتَقَّر ُب ِإَّيَل ِبالَّنَو ا ِل َح ىَّت ُأ َّبُه‬، ‫ِإَّيَل َّمِما اْفَتَر ْضُتُه َعَلْي‬
‫ َو ِر ْج َلُه اَّليِت‬،‫ َو َيَد ُه اَّليِت َيْبِط ُش َهِبا‬،‫ُك ْنُت ْمَسَعُه اَّلِذ ي َيْسَم ُع ِبِه َو َبَص َر ُه اَّلِذي ُيْبِص ُر ِبِه‬
]‫ َو َلِئِن اْس َتَعاَذيِن ُألِعْيَذ َّنُه [رواه البخاري‬،‫ َو َلِئْن َس َأَليِن ُألْع ِط َيَّنُه‬،‫ْمَيِش ي َهِبا‬
Terjemah hadits:

Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: Sesungguhya
Allah ta’ala berfirman: Siapa yang memusushi wali-Ku maka telah Aku umumkan perang terhadapnya. Tidak
ada taqarrubnya seorang hamba kepada-Ku yang lebih Aku cintai kecuali beribadah dengan apa yang telah Aku
wajibkan atasnya. Dan hamba-Ku yang selalu mendekatkan diri kepada-Ku dengan nawafil (perkara-perkara
sunnah diluar yang fardhu) maka Aku akan mencintainya. Dan jika Aku telah mencintainya maka Aku adalah
pendengarannya yang dia gunakan untuk mendengar, penglihatannya yang dia gunakan untuk melihat,
tangannya yang digunakannya untuk memukul dan kakinya yang digunakan untuk berjalan. Jika dia meminta
kepadaku niscaya akan Aku berikan dan jika dia minta perlindungan dari-Ku niscaya akan Aku lindungi .“
(Riwayat Bukhari).

Pelajaran yang dapat diambil dari hadits:

1. Besarnya kedudukan seorang wali, karena dirinya diarahkan dan dibela oleh Allah ta’ala.
2. Perbuatan-Perbuatan fardhu merupakan perbuatan-perbuatan yang dicintai Allah ta’ala.
3. Siapa yang kontinyu melaksanakan amalan sunnah dan menghindar dari perbuatan maksiat maka dia akan
meraih kecintaan Allah ta’ala .
4. Jika Allah ta’ala telah mencintai seseorang maka Dia akan mengabulkan doanya.
 Hadits Arba'in Nawawy
40

‫احلديث التاسع والثالثون‬

HADITS KETIGAPULUH SEMBILAN

‫َع‬ ‫َز‬ ‫ا‬‫َجَت‬

‫َهلل َو ْيِل ْن‬ ‫ا‬ ‫َّن‬‫ِإ‬ : ‫َل‬ ‫ا‬‫َق‬ ‫ﷺ‬ ‫ َأَّن َل اِهلل‬: ‫ا‬
‫َرُسْو‬ ‫ا‬ ‫ِن ا ِن َّباس ِض‬
‫َع ْب َع َر َي ُهلل ُه َم‬
‫ْن‬ ‫َع‬
]‫ اَخْلَطُأ َو الِّنْس َياُن َو َم ا اْس ُتْك ِر ُه وا َعَلْيِه [حديث حسن رواه ابن ماجة والبيهقي وغريمها‬: ‫ُأَّم يِت‬
Terjemah hadits:

Dari Ibnu Abbas radiallahuanhuma: Sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
Sesungguhnya Allah ta’ala memafkan umatku karena aku (disebabkan beberapa hal) : Kesalahan, lupa dan
segala sesuatu yang dipaksa “ (Hadits hasan diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan Baihaqi dan lainnya )

Kandungan Hadist:

1. Allah ta’ala mengutamakan umat ini dengan menghilangkan berbagai kesulitan dan memaafkan dosa
kesalahan dan lupa.
2. Sesungguhnya Allah ta’ala tidak menghukum seseorang kecuali jika dia sengaja berbuat maksiat dan
hatinya telah berniat untuk melakukan penyimpangan dan meninggalkan kewajiban dengan sukarela.
3. Manfaat adanya kewajiban adalah untuk mengetahui siapa yang ta’at dan siapa yang membangkang.
4. Ada beberapa perkara yang tidak begitu saja dimaafkan. Misalnya seseorang melihat najis di bajunya akan
tetapi dia mengabaikan untuk menghilangkannya segera, kemudian dia shalat dengannya karena lupa,
maka wajib baginya mengqhada shalat tersebut. Contoh seperti itu banyak terdapat dalam kitab-kitab fiqh.
 Hadits Arba'in Nawawy
41

‫احلديث األربعون‬
HADITS KEEMPAT PULUH

‫ ُك ْن يِف‬: ‫ َأَخ َذ َرُسْو ُل اِهلل ﷺ َمِبْنِكَّيَب َفَق اَل‬: ‫َعْن اْبِن ُعَمْر رضي اهلل َعْنُه ا َقاَل‬
‫َم‬
‫ ِإَذا‬: ‫ َو كَاَن اْبُن ُعَم َر َر ِض َي اُهلل َعْنُه َم ا َيُق ْو ُل‬. ‫الُّد ْنَيا َك َأَّن َك َغ ِر ْيٌب َأْو َع اِبُر َس ِبْيٍل‬
‫ َو ُخ ْذ ِم ْن ِص َّح ِتَك‬،‫ َو ِإَذا َأْص َبْحَت َفَال َتْنَتِظ ِر اْلَم َس اَء‬، ‫َأْم َس ْيَت َفَال َتْنَتِظ ِر الَّص َباَح‬
]‫ [رواه البخاري‬. ‫ َو ِم ْن َحَياِتَك ِلَمْو ِتَك‬، ‫ِلَم َر ِض َك‬
Terjemah hadits:

Dari Ibnu Umar radhiallahuanhuma berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memegang kedua
pundak saya seraya bersabda: "Hiduplah engkau di dunia seakan-akan orang asing atau pengembara ", Ibnu
Umar berkata: "Jika kamu berada di sore hari jangan tunggu pagi hari, dan jika kamu berada di pagi hari jangan
tunggu sore hari, gunakanlah kesehatanmu untuk (persiapan saat) sakitmu dan kehidupanmu untuk
kematianmu." (Riwayat Bukhari).

Kandungan hadits:

1. Bersegera mengerjakan pekerjaan baik dan memperbanyak ketaatan, tidak lalai dan menunda-nunda karena
dia tidak tahu kapan datang ajalnya.
2. Menggunakan berbagai kesempatan dan momentum sebelum hilangnya berlalu.
3. Zuhud di dunia berarti tidak bergantung kepadanya hingga mengabaikan ibadah kepada Allah ta’ala untuk
kehidupan akhirat.
4. Hati-hati dan khawatir terhadap azab Allah adalah sikap seorang musafir yang bersungguh-sungguh dan
hati –hati agar tidak tersesat.
5. Waspada dari teman yang buruk hingga tidak terhalang dari tujuannya.
6. Pekerjaan dunia dituntut untuk menjaga jiwa dan mendatangkan manfaat, seorang muslim hendaknya
menggunakan semua itu untuk tujuan akhirat.
7. Bersungguh-sungguh menjaga waktu dan mempersiapkan diri untuk kematian dan bersegera bertaubat dan
beramal shaleh.
 Hadits Arba'in Nawawy
42

‫احلديث احلادي واألربعون‬

HADITS KEEMPAT PULUH SATU

‫ُل اِهلل‬ ‫َل‬ ‫ا‬ ‫َق‬ : ‫َل‬ ‫ا‬ ‫َق‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫َأيِب َّم ٍد ِد اِهلل ِن رو ِن اْل اِص ِض‬
‫َر ُس ْو‬ ‫ْب َعْم ْب َع َر َي ُهلل ُه َم‬
‫ْن‬ ‫َع‬ ‫َعْن َحُم َعْب‬
‫ َال ُيْؤ ُن َأَح ُد ُك ْم َح ىَّت َيُك ْو َن َه َو اُه َتَبعًا َم ا ْئُت [َح ديٌث َح َس ٌن َص ْيٌح‬: ‫ﷺ‬
‫ِح‬ ‫ِل ِج ِبِه‬ ‫ِم‬
] ‫َو َرَو ْيَناُه يِف ِكَتاِب اُحْلَّج ة بإسناٍد صحيٍح‬
Dari Abu Muhammad Abdillah bin Amr bin ‘Ash radhiallahuanhuma dia berkata: Rasulullah shallallahu
'alaihi wa sallam bersabda: Tidak beriman salah seorang di antara kalian hingga hawa nafsunya mengikuti apa
yang aku bawa “ (Hadits hasan shahih dan kami riwayatkan dari kitab Al Hujjah dengan sanad yang shahih).
(Hadits ini tergolong dha’if. Lihat Qawa’id Wa Fawa’id minal Arba’in An-Nawawiyah, karangan Nazim
Muhammad Sulthan hal. 355, Misykatul Mashabih takhrij Syekh Al Albani, hadits no. 167, juz 1, Jami’ Al
Ulum wal Hikam oleh Ibn Rajab).
Faedah hadits :
1. Peringatan mendahulukan hawa nafsu dari syariat.
2. Orang yang bagus imannya adalah yang menjadikan diri dan hawa nafsunya patuh pada syariat.
3. Hawa nafsu ada dua macam: (a) mahmud (terpuji) dan (b) madzmum (tercela). Mahmud berarti sesuai
syariat, madzmum berarti menuruti syahwat.
4. Wajib berhukum dengan syariat Islam.
5. Iman itu bias bertambah dan bisa berkurang sebagaimana akidah Ahlus Sunnah wal Jama’ah.
 Hadits Arba'in Nawawy
43

‫احلديث الثاين واألربعون‬

HADITS KEEMPAT PULUH DUA

‫ َيا‬: ‫ َق اَل اُهلل َتَع اىَل‬: ‫ ِمَس ْعُت َرُسْو َل اِهلل ﷺ َيُقْو ُل‬: ‫َعْن َأَنٍس َر ِض َي اُهلل َعْنُه َقاَل‬
‫ِم‬
‫ َيا اْبَن آَدَم‬، ‫ ِإَّنَك َم ا َدَعْو َتيِن َو َرَجْو َتيِن َغَف ْر ُت َلَك َعَلى َم اَك اَن ْن َك َو َال ُأَبايِل‬،‫اْبَن آَدَم‬
‫ ِإَّنَك َل ْو َأَتْيَتيِن‬،‫ َي ا اْبَن آَدَم‬، ‫َل ْو َبَلَغْت ُذُنْو ُبَك َعَن اَن الَّس مَاِء َّمُث اْس َتْغَف ْر َتيِن َغَف ْر ُت َل َك‬
‫ِبُق َر اِب ْاَألْر ِض َخ طَاي ـَا َّمُث َلِق ْيَتيِن َال ُتْش ِر ْك يِب َش ْيئًا َألَتْيُتَك ِبُقَر اَهِبا َم ْغِف َر ًة [رواه الرتمذي‬
] ‫وقال حديث حسن صحيح‬
Terjemah Hadits:

Dari Anas Radhiallahuanhu dia berkata, Saya mendengar Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam bersabda,
Allah ta’ala berfirman: Wahai anak Adam, sesungguhnya Engkau berdoa kepada-Ku dan memohon kepada-
Ku, maka akan aku ampuni engkau, aku tidak peduli (berapapun banyaknya dan besarnya dosamu). Wahai
anak Adam seandainya dosa-dosamu (sebanyak) awan di langit kemudian engkau minta ampun kepadaku
niscaya akan Aku ampuni engkau. Wahai anak Adam sesungguhnya jika engkau datang kepadaku dengan
kesalahan sepenuh bumi kemudian engkau menemuiku dengan tidak menyekutukan Aku sedikitpun maka
akan Aku temui engkau dengan sepenuh itu pula ampunan “ (Riwayat Turmuzi dan dia berkata: haditsnya
hasan shahih).

Kandungan Hadist:

1. Berdoa diperintahkan dan dijanjikan untuk dikabul-kan.

2. Maaf Allah dan ampunannya lebih luas dan lebih besar dari dosa seorang hamba jika dia minta ampun dan
bertaubat.
3. Berbaik sangka kepada Allah ta’ala, Dialah semata Yang Maha Pengampun bagi orang yang bertaubat dan
istighfar.
4. Tauhid adalah pokok ampunan dan sebab satu-satunya untuk meraihnya.
5. Membuka pintu harapan bagi ahli maksiat untuk segera bertaubat dan menyesal betapapun banyak dosanya.
 Hadits Arba'in Nawawy
44

‫احلديث الثالث واألربعون‬

HADITS KEEMPAT PULUH TIGA

: ‫ َق اَل َر ُس ْو ُل اِهلل ﷺ‬: ‫ا َق اَل‬ ‫ُه‬‫ْن‬ ‫َع‬ ‫ا‬

‫َر َي ُهلل َم‬
‫ِن ا ِن َّب اٍس ِض‬
‫َع ْب َع‬
‫َخ َّر َج ُه الُبَخ اِر ُّي‬. ‫الَف راِئُض َفَأِلْو ىل َر ُج ٍل َذَك ٍر‬ ‫ َف ا َأ َق ِت‬،‫َأِحْلُق وا الَف راِئ بَأ ِلها‬
‫َم ْب‬ ‫َض ْه‬
‫ِل‬
‫َو ُمْس ٌم‬
Terjemah Hadits:

Dari Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Berikan bagian warisan kepada ahli warisnya, selebihnya adalah milik laki-laki yang paling dekat dengan
mayit.” (HR. Bukhari, no. 6746 dan Muslim, no. 1615)
Faedah hadits :
1. Sempurnanya syariat Islam dan mencakup seluruh kaedah sebagaimana terdapat dalam hadits ini.
2. Didahulukan yang mendapatkan jatah waris dari ashabul furudh, lainnya mendapatkan sisa waris tanpa
ada kadar hitungan.