HADITS PERTAMA
ُﻲ ﷲ َ ﺿ ِ ب َر ِ َﻄﺎﻋ َﻤ َﺮ ﺑ ِْﻦ ْاﻟﺨ ﱠ ُ ﺺ ٍ َﻋ ْﻦ أ َ ِﻣﯿ ِْﺮ ْاﻟ ُﻤﺆْ ِﻣ ِﻨﯿْﻦَ أَﺑِ ْﻲ َﺣ ْﻔ
: ﺳ ْﻮ َل ﷲِ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ َﯾﻘُ ْﻮ ُل ُ ﺳ ِﻤ ْﻌﺖُ َر َ : َﻋ ْﻨﮫُ ﻗَﺎ َل
َﺖْ ﻓَ َﻤ ْﻦ َﻛﺎﻧ. ئ َﻣﺎ ﻧ ََﻮى ٍ ت َو ِإﻧﱠ َﻤﺎ ِﻟ ُﻜ ِّﻞ ْاﻣ ِﺮ ِ ِإﻧﱠ َﻤﺎ اْﻷ َ ْﻋ َﻤﺎ ُل ِﺑﺎﻟ ِﻨّﯿﱠﺎ
ُ ﺳ ْﻮ ِﻟ ِﮫ ﻓَ ِﮭ ْﺠ َﺮﺗُﮫُ ِإﻟَﻰ ﷲِ َو َر
َو َﻣ ْﻦ،ﺳ ْﻮ ِﻟ ِﮫ ُ ِھ ْﺠ َﺮﺗُﮫُ ِإﻟَﻰ ﷲِ َو َر
ﺼ ْﯿﺒُ َﮭﺎ أ َ ْو ْاﻣ َﺮأَةٍ َﯾ ْﻨ ِﻜ ُﺤ َﮭﺎ ﻓَ ِﮭ ْﺠ َﺮﺗُﮫُ ِإﻟَﻰ َﻣﺎ ِ َُﺖ ِھ ْﺠ َﺮﺗُﮫُ ِﻟﺪُ ْﻧ َﯿﺎ ﯾ ْ َﻛﺎﻧ
. ھَﺎ َﺟ َﺮ ِإﻟَ ْﯿ ِﮫ
]رواﻩ إﻣﺎﻣﺎ اﻟﻣﺣدﺛﯾن أﺑو ﻋﺑد ﷲ ﻣﺣﻣد ﺑن إﺳﻣﺎﻋﯾﻞ ﺑن إﺑراﻫ م ﺑن اﻟﻣﻐﯾرة ﺑن ﺑردزﺔ
اﻟﺑﺧﺎر واﺑو اﻟﺣﺳﯾن ﻣﺳﻠم ﺑن اﻟﺣﺟﺎج ﺑن ﻣﺳﻠم اﻟﻘﺷﯾر اﻟﻧ ﺳﺎﺑور ﻓﻲ ﺻﺣ ﺣﯾﻬﻣﺎ
[اﻟﻠذﯾن ﻫﻣﺎ أﺻﺢ اﻟﻛﺗب اﻟﻣﺻﻧﻔﺔ
11. Yang dimaksud perbuatan disini adalah amal ibadah yang membu-
tuhkan niat. Adapun perbuatan buruk niat baiknya tidak akan
merubah buruknya menjadi baik
22. Niat adalah keinginan dan kehendak hati.
31. Hijrah secara bahasa artinya : meninggalkan, sedangkan menurut
syariat artinya : meninggalkan negri kafir menuju negri Islam dengan
maksud menyelamatkan agamanya. Yang dimaksud dalam hadits ini
dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada (keridhaan) Allah
dan Rasul-Nya. Dan siapa yang hijrahnya karena dunia
yang dikehendakinya atau karena wanita yang ingin
dinikahinya maka hijrahnya (akan bernilai sebagaimana)
yang dia niatkan.
(Riwayat dua imam hadits, Abu Abdullah Muhammad bin Isma’il
bin Ibrahim bin Al Mughirah bin Bardizbah Al Bukhori dan Abu Al
Husain, Muslim bin Al Hajjaj bin Muslim Al Qusyairi An Naishaburi
dan kedua kita Shahihnya yang merupakan kitab yang paling
shahih yang pernah dikarang) .
Catatan :
1. Hadits ini merupakan salah satu dari hadits-hadits yang
menjadi inti ajaran Islam. Imam Ahmad dan Imam syafi’i
berkata : Dalam hadits tentang niat ini mencakup
sepertiga ilmu. Sebabnya adalah bahwa perbuatan
hamba terdiri dari perbuatan hati, lisan dan anggota
badan, sedangkan niat merupakan salah satu dari
ketiganya. Diriwayatkan dari Imam Syafi’i bahwa dia
berkata : Hadits ini mencakup tujuh puluh bab dalam
fiqh. Sejumlah ulama bahkan ada yang berkata : Hadits
ini merupakan sepertiga Islam.
2. Hadits ini ada sebabnya, yaitu: ada seseorang yang
hijrah dari Mekkah ke Madinah dengan tujuan untuk
dapat menikahi seorang wanita yang konon bernama :
“Ummu Qais” bukan untuk mendapatkan keutamaan
hijrah. Maka orang itu kemudian dikenal dengan
sebutan “Muhajir Ummi Qais” (Orang yang hijrah karena
Ummu Qais).
اﻟﺤـﺪﯾﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ
HADITS KEDUA
َس ِﻋ ْﻨﺪ ٌ َﺑ ْﯿﻨَ َﻤﺎ ﻧ َْﺤ ُﻦ ُﺟﻠُ ْﻮ: ﻲ ﷲُ َﻋ ْﻨﮫُ أَﯾْﻀﺎ ً ﻗَﺎ َل َ ﺿ ُ َﻋ ْﻦ
ِ ﻋ َﻤ َﺮ َر
طﻠَ َﻊ َﻋﻠَ ْﯿﻨَﺎ َر ُﺟ ٌﻞ َ َﺳﻠﱠ َﻢ ذ
َ ات َﯾ ْﻮ ٍم ِإ ْذ َ ﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ َوَ ُﺻﻠﱠﻰ ﷲ َ ِﺳ ْﻮ ِل ﷲ ُ َر
ﻻَ ﯾُ َﺮى َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ أَﺛ َ ُﺮ،ﺸ ْﻌ ِﺮ ﺳ َﻮا ِد اﻟ ﱠَ ُﺷ ِﺪ ْﯾﺪ َ ب ِ ﺎض اﻟﺜِ ّ َﯿﺎ ِ ﺷ ِﺪ ْﯾﺪُ ﺑَ َﯿ
َ
ﻲ ِ ﺻﻠﻰ ﷲ ّ ﺲ ِإﻟَﻰ اﻟﻨﱠ ِﺒ َ َ َﺣﺘﱠﻰ َﺟﻠ،ٌ َوﻻَ َﯾ ْﻌ ِﺮﻓُﮫُ ِﻣﻨﱠﺎ أ َ َﺣﺪ،ﺴﻔَ ِﺮ اﻟ ﱠ
ﺿ َﻊ َﻛﻔﱠ ْﯿ ِﮫ َﻋﻠَﻰ َ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻓَﺄ َ ْﺳﻨَﺪَ ُر ْﻛ َﺒﺘ َ ْﯿ ِﮫ ِإﻟَﻰ ُر ْﻛﺒَﺘ َ ْﯿ ِﮫ َو َو
ِﺳ ْﻮ ُل ﷲ ُ ﻓَﻘَﺎ َل َر، َﯾﺎ ُﻣ َﺤ ﱠﻤﺪ أ َ ْﺧ ِﺒ ْﺮﻧِﻲ َﻋ ِﻦ اْ ِﻹ ْﺳﻼَ ِم:ﻓَ ِﺨﺬَ ْﯾ ِﮫ َوﻗَﺎ َل
اْ ِﻹ ِﺳﻼَ ُم أ َ ْن ﺗ َ ْﺸ َﮭﺪَ أ َ ْن ﻻَ ِإﻟَﮫَ ِإﻻﱠ ﷲُ َوأ َ ﱠن: ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ
ﺼ ْﻮ َمُ َ اﻟﺰﻛﺎَة َ َوﺗ ﻲ ﱠ َ ِﺼﻼَة َ َوﺗُﺆْ ﺗ ﺳ ْﻮ ُل ﷲِ َوﺗ ُ ِﻘﯿ َْﻢ اﻟ ﱠ ُ ُﻣ َﺤ ﱠﻤﺪًا َر
ﺳﺒِ ْﯿﻼً ﻗَﺎ َل : ﺖ ِإﻟَ ْﯿ ِﮫ َ ْﺖ ِإ ِن ا ْﺳﺘ َ َ
ﻄ ْﻌ َ َوﺗ َ ُﺤ ﱠﺞ ْاﻟ َﺒﯿ َ ﻀﺎنَ َر َﻣ َ
ﺼ ِﺪّﻗُﮫُ ،ﻗَﺎ َل :ﻓَﺄ َ ْﺧ ِﺒ ْﺮ ِﻧﻲ َﻋ ِﻦ ﺖ ،ﻓَ َﻌ ِﺠ ْﺒﻨَﺎ ﻟَﮫُ َﯾ ْﺴﺄَﻟُﮫُ َوﯾُ َ ﺻﺪَ ْﻗ َ َ
ْ ﺎن ﻗَﺎ َل :أ ْن ﺗُﺆْ ِﻣﻦَ ِﺑﺎ ِ َو َﻣﻼَ ِﺋ َﻜ ِﺘ ِﮫ َو ُﻛﺘُﺒِ ِﮫ َو ُر ُ
ﺳ ِﻠ ِﮫ َواﻟ َﯿ ْﻮ ِم َ اْ ِﻹ ْﯾ َﻤ ِ
ﺖ ،ﻗَﺎ َل ﺻﺪَ ْﻗ َ اﻵﺧ ِﺮ َوﺗُﺆْ ِﻣﻦَ ِﺑ ْﺎﻟﻘَﺪَ ِر َﺧﯿ ِْﺮ ِه َوﺷ ِ َّﺮ ِه .ﻗَﺎ َل َ ِ
َ َ
ﺎن ،ﻗَﺎ َل :أ ْن ﺗ َ ْﻌﺒُﺪَ ﷲَ َﻛﺄﻧﱠ َﻚ ﺗ َ َﺮاهُ ﻓَﺈ ِ ْن ﻟَ ْﻢ ﺴ ِ ﻓَﺄ َ ْﺧ ِﺒ ْﺮ ِﻧﻲ َﻋ ِﻦ اْ ِﻹ ْﺣ َ
ﺴﺎ َﻋ ِﺔ ،ﻗَﺎ َلَ :ﻣﺎ اك .ﻗَﺎ َل :ﻓَﺄ َ ْﺧ ِﺒ ْﺮ ِﻧﻲ َﻋ ِﻦ اﻟ ﱠ ﺗ َ ُﻜ ْﻦ ﺗ َ َﺮاهُ ﻓَﺈِﻧﱠﮫُ َﯾ َﺮ َ
ﺎرا ِﺗ َﮭﺎ، ﺴﺎ ِﺋ ِﻞ .ﻗَﺎ َل ﻓَﺄ َ ْﺧ ِﺒ ْﺮ ِﻧﻲ َﻋ ْﻦ أ َ َﻣ َ ْاﻟ َﻤ ْﺴﺆ ُْو ُل َﻋ ْﻨ َﮭﺎ ِﺑﺄ َ ْﻋﻠَ َﻢ ِﻣﻦَ اﻟ ﱠ
ﻗَﺎ َل أ َ ْن ﺗ َ ِﻠﺪَ اْﻷ َ َﻣﺔُ َرﺑﱠﺘ َ َﮭﺎ َوأ َ ْن ﺗ َ َﺮى ْاﻟ ُﺤﻔَﺎة َ ْاﻟﻌُ َﺮاة َ ْاﻟ َﻌﺎﻟَﺔَ ِر َﻋﺎ َء
ﻄﻠَﻖَ ﻓَﻠَ ِﺒﺜْﺖُ َﻣ ِﻠﯿﺎ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗَﺎ َل : ﺎن ،ﺛ ُ ﱠﻢ ا ْﻧ َ ﻄ َﺎوﻟُ ْﻮنَ ﻓِﻲ ْاﻟﺒُ ْﻨ َﯿ ِ ﺎء ﯾَﺘ َ َ ﺸ ِ اﻟ ﱠ
ﺳ ْﻮﻟُﮫُ أ َ ْﻋﻠَ َﻢ .ﻗَﺎ َل ﺴﺎﺋِ ِﻞ ؟ ﻗُ ْﻠﺖُ :ﷲُ َو َر ُ ﻋ َﻤ َﺮ أَﺗ َ ْﺪ ِري َﻣ ِﻦ اﻟ ﱠ َﯾﺎ ُ
ﻜ ْﻢ ] .رواﻩ ﻣﺳﻠم[ ﻓَﺈِﻧﱠﮫُ ِﺟﺒ ِْﺮ ْﯾ ُﻞ أَﺗـَﺎ ُﻛ ْﻢ ﯾُ َﻌ ِﻠّ ُﻤ ُﻜ ْﻢ ِد ْﯾﻨَ ُ
:ﻣﻔﺮداتKosa kata /
طﻠﻊ : Terbit / datang )اﻟﻌراة )اﻟﻌﺎر : telanjang
اﻟﺣﻔﺎة )اﻟﺣﺎﻓﻲ
) ُ : telanjang kaki )أﻣﺎرات )أﻣﺎرة : tanda-tanda
اﳊـﺪﻳﺚ اﻟﺮاﺑـﻊ
HADITS KEEMPAT
ك
َ اﻟﻣَﻠ
َ bentuk tunggal dari ﻣﻼﺋ ﺔ َﯾ ْﻧُﻔ ُﺦ : Meniup
ﺳﺑ
telapak tangan dan siku)
: mendahului
اﻟﺤـﺪﯾﺚ اﻟﺨﺎﻣﺲ
HADITS KELIMA
:ﺖ ْ َﻲ ﷲُ َﻋ ْﻨ َﮭﺎ ﻗَﺎﻟ َ ﺿ ِ ﺸﺔَ َر َ َﻋ ْﻦ أ ُ ِ ّم ْاﻟ ُﻤﺆْ ِﻣﻨِﯿْﻦَ أ ُ ِ ّم
َ ِﻋ ْﺒ ِﺪ ﷲِ َﻋﺎﺋ
ث ﻓِﻲ أ َ ْﻣ ِﺮﻧَﺎ َھﺬَا َ َ َﻣ ْﻦ أ َ ْﺣﺪ: ﺳ ْﻮ ُل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ُ ﻗَﺎ َل َر
ً َﻣ ْن َﻋ ِﻣ َﻞ َﻋ َﻣﻼ: ]رواﻩ اﻟﺑﺧﺎر وﻣﺳﻠم وﻓﻲ روا ﺔ ﻟﻣﺳﻠم.رد ﱞ َ ْﺲ ِﻣ ْﻨﮫُ ﻓَ ُﮭ َﻮ َ َﻣﺎ ﻟَﯿ
[ َﻟ ْ َس َﻋَﻠ ْ ِﻪ أ َْﻣ ُرَﻧﺎ َﻓ ُﻬ َو َرﱞد
اﻟﺤــﺪﯾﺚ اﻟﺴﺎدس
HADITS KEENAM
ﻲ ﷲُ َﻋ ْﻨ ُﮭ َﻤﺎ ﻗَﺎ َل َ ﺿ ِ ﺎن ﺑ ِْﻦ ﺑَ ِﺸﯿ ٍْﺮ َر ِ َﻋ ْﻦ أَﺑِﻲ َﻋ ْﺒ ِﺪ ﷲِ اﻟﻨﱡ ْﻌ َﻤ
إِ ﱠن ْاﻟ َﺤﻼَ َل: ﺳﻠﱠ َﻢ ﯾَﻘُ ْﻮ ُل َ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ َو َ ِﺳ ْﻮ َل ﷲ ُ ﺳ ِﻤ ْﻌﺖُ َر َ
ﺎت ﻻَ َﯾ ْﻌﻠَ ُﻤ ُﮭ ﱠﻦ َﻛﺜِﯿ ٌْﺮ ُ
ٌ َﺑ ِﯿّ ٌﻦ َو ِإ ﱠن ْاﻟ َﺤ َﺮ َام ﺑَ ِﯿّ ٌﻦ َو َﺑ ْﯿﻨَ ُﮭ َﻤﺎ أ ُﻣ ْﻮ ٌر ُﻣ ْﺸﺘ َ ِﺒ َﮭ
،ﺿ ِﮫ ِ ت ﻓَﻘَ ْﺪ ا ْﺳﺘَﺒ َْﺮأ َ ِﻟ ِﺪ ْﯾﻨِ ِﮫ َو ِﻋ ْﺮ ﻓَ َﻤ ِﻦ اﺗﱠﻘَﻰ اﻟ ﱡ،ﺎس
ِ ﺸﺒُ َﮭﺎ ِ ِﻣﻦَ اﻟﻨﱠ
ﻋﻰ
َ ﺎﻟﺮا ِﻋﻲ َﯾ ْﺮ َﻛ ﱠ،ت َوﻗَ َﻊ ِﻓﻲ ْاﻟ َﺤ َﺮ ِام ِ ﺸﺒُ َﮭﺎ َو َﻣ ْﻦ َوﻗَ َﻊ ِﻓﻲ اﻟ ﱡ
َ أَﻻَ َو ِإ ﱠن ِﻟ ُﻜ ِّﻞ َﻣﻠِﻚٍ ِﺣ ًﻤﻰ أَﻻ،َﺣ ْﻮ َل ْاﻟ ِﺤ َﻤﻰ ﯾُ ْﻮ ِﺷﻚُ أ َ ْن َﯾ ْﺮﺗ َ َﻊ ِﻓ ْﯿ ِﮫ
ﻀﻐَﺔً ِإذَا ْ ُﻣ َ ﺎر ُﻣﮫُ أَﻻَ َو ِإ ﱠن ِﻓﻲ ْاﻟ َﺠ
ﺴ ِﺪ ِ َو ِإ ﱠن ِﺣ َﻤﻰ ﷲِ َﻣ َﺤ
َﺴﺪُ ُﻛﻠﱡﮫُ أَﻻ َ ﺴﺪَ ْاﻟ َﺠ َ َت ﻓ ْ َ ﺴﺪَ َﺴﺪ ُ ُﻛﻠﱡﮫُ َو ِإذَا ﻓ َ ﺻﻠَ َﺢ ْاﻟ َﺠ َ ﺖ ْ ﺻﻠَ َﺤَ
[]رواﻩ اﻟﺑﺧﺎر وﻣﺳﻠم ُ ﻲ ْاﻟﻘَ ْﻠ
ﺐ َ َو ِھ
Kosa kata / ﻣﻔﺮدات:
َﺑِّﯾ ٌن : jelas )أﻣور )أﻣر: Perkara-perkara
ﻣﺷﺗﺑﻬﺎت : samar/syubhat اﺗﻘﻰ : Menghindar
اﺳﺗَْﺑ َأر
ْ : Membebaskan ِﻋ ْرﺿﻪ : kehormatan (nya)
)ﻓﺳد)ت : rusak
Catatan :
Hadits ini merupakan salah satu landasan pokok
dalam syari’at. Abu Daud berkata : Islam itu berputar
dalam empat hadits, kemudian dia menyebutkan
hadits ini salah satunya.
اﻟﺤــﺪﯾﺚ اﻟﺴﺎﺑﻊ
HADITS KETUJUH
اﻟﺤـﺪﯾﺚ اﻟﺜـﺎﻣﻦ
HADITS KEDELAPAN
Catatan :
Hadits ini secara praktis dialami zaman kekhalifahan
Abu Bakar As-Shiddiq, sejumlah rakyatnya ada yang
kembali kafir. Maka Abu Bakar bertekad memerangi
mereka termasuk diantaranya mereka yang menolak
membayar zakat . Maka Umar bin Khottob menegurnya
seraya berkata : “ Bagaimana kamu akan memerangi
mereka yang mengucapkan Laa Ilaaha Illallah sedangkan
Rasulullah telah bersabda : Aku diperintahkan…..(seperti
hadits diatas)” . Maka berkatalah Abu Bakar :
“Sesungguhnya zakat adalah haknya harta”,6) hingga
akhirnya Umar menerima dan ikut bersamanya memerangi
mereka.
61. Maksudnya adalah bahwa mereka yang tidak membayar zakat berhak
diperangi berdasarkan hak (ajaran) Islam seperti yang disinggung dalam
hadits.
اﻟﺤــﺪﯾﺚ اﻟﺘـﺎﺳﻊ
HADITS KESEMBILAN
: ﻲ ﷲُ َﻋ ْﻨﮫُ ﻗَﺎ َل َ ﺿ ِ ﺻ ْﺨﺮ َر َ اﻟﺮ ْﺣ َﻤ ِﻦ ﺑ ِْﻦ َﻋ ْﻦ أ َ ِﺑﻲ ُھ َﺮﯾ َْﺮة َ َﻋ ْﺒ ِﺪ ﱠ
َﻣﺎ ﻧَ َﮭ ْﯿﺘ ُ ُﻜ ْﻢ: ﺳﻠﱠ َﻢ َﯾﻘُ ْﻮ ُل
َ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ َو َ ِﺳ ْﻮ َل ﷲ ُ ﺳ ِﻤ ْﻌﺖُ َر َ
ﻓَﺈِﻧﱠ َﻤﺎ،ﻄ ْﻌﺘ ُ ْﻢ ْ
َ َ َو َﻣﺎ أ َ َﻣ ْﺮﺗ ُ ُﻜ ْﻢ ِﺑ ِﮫ ﻓَﺄﺗُﻮا ِﻣ ْﻨﮫُ َﻣﺎ ا ْﺳﺘ،ُﺎﺟﺘ َ ِﻨﺒُ ْﻮه
ْ ََﻋ ْﻨﮫُ ﻓ
. اﺧ ِﺘﻼَﻓُ ُﮭ ْﻢ َﻋﻠَﻰ أ َ ْﻧ ِﺒ َﯿﺎ ِﺋ ِﮭ ْﻢ
ْ ﺴﺎ ِﺋ ِﻠ ِﮭ ْﻢ َو َ أ َ ْھﻠَ َﻚ اﻟﱠ ِﺬﯾْﻦَ َﻣ ْﻦ ﻗَ ْﺒﻠَ ُﻜ ْﻢ َﻛﺜْ َﺮة ُ َﻣ
[]رواﻩ اﻟﺑﺧﺎر وﻣﺳﻠم
Pelajaran :
1. Wajibnya menghindari semua apa yang dilarang oleh
Rasulullah .
2. Siapa yang tidak mampu melakukan perbuatan yang
diperintahkan secara keseluruhan dan dia hanya
mampu sebagiannya saja maka dia hendaknya
melaksanakan apa yang dia mampu laksanakan.
3. Allah tidak akan membebankan kepada seseorang
kecuali sesuai dengan kadar kemampuannya.
4. Perkara yang mudah tidak gugur karena perkara yang
sulit.
5. Menolak keburukan lebih diutamakan dari
mendatangkan kemaslahatan.
6. Larangan untuk saling bertikai dan anjuran untuk
bersatu dan bersepakat.
7. Wajib mengikuti Rasulullah , ta’at dan menempuh
jalan keselamatan dan kesuksesan.
8. Al Hafiz berkata : Dalam hadits ini terdapat isyarat
untuk menyibukkan diri dengan perkara yang lebih
penting yang dibutuhkan saat itu ketimbang perkara
yang saat tersebut belum dibutuhkan.
اﻟﺤـﺪﯾﺚ اﻟﻌﺎﺷﺮ
HADITS KESEPULUH
ﺻﻠﱠﻰ َ ِﺳ ْﻮ ُل ﷲ ُ ﻗَﺎ َل َر: ﻲ ﷲُ َﻋ ْﻨﮫُ ﻗَﺎ َل َ ﺿ ِ َﻋ ْﻦ أ َ ِﺑﻲ ُھ َﺮﯾ َْﺮة َ َر
َ َو ِإ ﱠن ﷲ،ًطﯿِّﺒﺎ َ ﺐ ﻻَ َﯾ ْﻘ َﺒ ُﻞ إِﻻﱠ َ ِإ ﱠن ﷲَ ﺗ َ َﻌﺎﻟَﻰ: ﺳﻠﱠ َﻢ
ٌ ّط ِﯿ َ ﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ َو
َﯾﺎ أَﯾﱡ َﮭﺎ : ﺳ ِﻠﯿْﻦَ ﻓَﻘَﺎ َل ﺗ َ َﻌﺎﻟَﻰ َ أ َ َﻣ َﺮ ْاﻟ ُﻤﺆْ ِﻣ ِﻨﯿْﻦَ ِﺑ َﻤﺎ أ َ َﻣ َﺮ ِﺑ ِﮫ ْاﻟ ُﻤ ْﺮ
: َوﻗﺎ َ َل ﺗ َ َﻌﺎﻟَﻰ ً ﺻﺎ ِﻟﺤﺎ َ ت َوا ْﻋ َﻤﻠُﻮا ﺳ ُﻞ ُﻛﻠُﻮا ِﻣﻦَ ﱠ
ِ اﻟﻄ ِﯿّ َﺒﺎ ُ اﻟﺮ
ﱡ
ﺛ ُ ﱠﻢ ت َﻣﺎ َرزَ ْﻗﻨَﺎ ُﻛ ْﻢ ُ ﱠ
َ َﯾﺎ أﯾﱡ َﮭﺎ اﻟ ِﺬﯾْﻦَ آ َﻣﻨُﻮا ُﻛﻠﻮا ِﻣ ْﻦ
ِ طﯿِّ َﺒﺎ َ
َ ﺎء ﯾﺎ ﺚ أ َ ْﻏ َﺒ َﺮ َﯾ ُﻤﺪﱡ َﯾﺪَ ْﯾ ِﮫ ِإﻟَﻰ اﻟ ﱠ
ِ ﺴ َﻤ َ ﺴﻔَ َﺮ أ َ ْﺷ َﻌاﻟﺮ ُﺟ َﻞ ﯾُ ِﻄ ْﯿ ُﻞ اﻟ ﱠ ذَ َﻛ َﺮ ﱠ
ﺴﮫُ َﺣ َﺮا ٌم ُ َﻄ َﻌ ُﻤﮫُ َﺣ َﺮا ٌم َو َﻣ ْﺸ َﺮﺑُﮫُ َﺣ َﺮا ٌم َو َﻣ ْﻠﺒ ْ َربّ ِ َﯾﺎ َربّ ِ َو َﻣ
ُ ِي ِﺑ ْﺎﻟ َﺤ َﺮ ِام ﻓَﺄَﻧﱠﻰ ﯾُ ْﺴﺘ َ َﺠ
. ُﺎب ﻟَﮫ َ ّ ﻏﺬ
ُ َو
[]رواﻩ ﻣﺳﻠم
Pelajaran :
1. Dalam hadits diatas terdapat pelajaran akan sucinya
Allah ta’ala dari segala kekurangan dan cela.
2. Allah ta’ala tidak menerima kecuali sesuatu yang baik.
Maka siapa yang bersedekah dengan barang haram
tidak akan diterima.
3. Sesuatu yang disebut baik adalah apa yang dinilai baik
disisi Allah ta’ala.
4. Berlarut-larut dalam perbuatan haram akan
menghalangi seseorang dari terkabulnya doa.
5. Orang yang maksiat tidak termasuk mereka yang
dikabulkan doanya kecuali mereka yang Allah
kehendaki.
6. Makan barang haram dapat merusak amal dan menjadi
penghalang diterimanya amal perbuatan.
7. Anjuran untuk berinfaq dari barang yang halal dan
larangan untuk berinfaq dari sesuatu yang haram.
8. Seorang hamba akan diberi ganjaran jika memakan
sesuatu yang baik dengan maksud agar dirinya diberi
kekuatan untuk ta’at kepada Allah.
9. Doa orang yang sedang safar dan yang hatinya sangat
mengharap akan terkabul.
10. Dalam hadits terdapat sebagian dari sebab-sebab
dikabulkannya do’a : Perjalanan jauh, kondisi yang
bersahaja dalam pakaian dan penampilan dalam
keadaan kumal dan berdebu, mengangkat kedua tangan
ke langit, meratap dalam berdoa, keinginan kuat dalam
permintaan, mengkonsumsi makanan, minuman dan
pakaian yang halal.
Tema hadits dan ayat yang terkait :
1. Mempersembahkan yang terbaik kepada Allah : 28 : 77
2. Mengkonsumsi yang halal : 5 : 88
3. Meratap dalam berdoa : 19 : 3, 32 : 16 .
ﺳ ْﻮ ِلُ ﺐ ِﺳﺒ ِْﻂ َر ٍ طﺎ ِﻟ َ ﺴ ُﻦ ﺑ ُْﻦ َﻋ ِﻠﻲ ﺑ ِْﻦ أ ِﺑﻲ َ َﻋ ْﻦ أ َ ِﺑﻲ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٍﺪ ْاﻟ َﺤ
: ﻲ ﷲ َﻋ ْﻨ ُﮭ َﻤﺎ ﻗَﺎ َل َ ﺿِ ﺳﻠﱠ َﻢ َو َر ْﯾ َﺤﺎﻧَ ِﺘ ِﮫ َر
َ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ َو َ ِﷲ
ﺳﻠﱠ َﻢ؛ دَ ْع َﻣﺎ َﯾ ِﺮ ْﯾﺒُ َﻚ
َ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ َو َ ِﺳ ْﻮ ِل ﷲ ُ ﻈﺖُ ِﻣ ْﻦ َر ْ َﺣ ِﻔ
. ِإﻟَﻰ َﻣﺎ ﻻَ َﯾ ِﺮ ْﯾﺒُ َﻚ
[ ﺣدﯾث ﺣﺳن ﺻﺣ ﺢ: ]رواﻩ اﻟﺗرﻣذ وﻗﺎل
Kosa kata / ﻣﻔردات:
)ﺣﻔ )ت : (saya) menghafal/ ع
ْ َد : tinggalkan
mengetahui )ﯾرب)ك: meragukan-(mu)
Terjemah hadits:
Dari Abu Muhammad Al Hasan bin Ali bin Abi Thalib, cucu
Rasulullah dan kesayangannya dia berkata : Saya
menghafal dari Rasulullah (sabdanya): Tinggalkanlah
apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak
meragukanmu.
(Riwayat Turmuzi dan dia berkata: Haditsnya hasan shoheh)
Pelajaran:
1. Meninggalkan syubhat dan mengambil yang halal akan
melahirkan sikap wara’.
2. Keluar dari ikhtilaf ulama lebih utama karena hal
tersebut lebih terhindar dari perbuatan syubhat,
khususnya jika diantara pendapat mereka tidak ada
yang dapat dikuatkan.
3. Jika keraguan bertentangan dengan keyakinan maka
keyakinan yang diambil.
4. Sebuah perkara harus jelas berdasarkan keyakinan dan
ketenangan. Tidak ada harganya keraguan dan
kebimbangan.
5. Berhati-hati dari sikap meremehkan terhadap urusan
agama dan masalah bid’ah.
6. Siapa yang membiasakan perkara syubhat maka dia
akan berani melakukan perbuatan yang haram.
Terjemah hadits :
Dari Abu Hurairah radhiallahunhu dia berkata : Rasulullah
bersabda : Merupakan tanda baiknya Islam seseorang,
dia meninggalkan sesuatu yang tidak berguna baginya .
(Hadits Hasan riwayat Turmuzi dan lainnya)
Pelajaran:
1. Termasuk sifat-sifat orang muslim adalah dia
menyibukkan dirinya dengan perkara-perkara yang
mulia serta menjauhkan perkara yang hina dan rendah.
2. Pendidikan bagi diri dan perawatannya dengan
meninggalkan apa yang tidak bermanfaat didalamnya.
3. Menyibukkkan diri dengan sesuatu yang tidak
bermanfaat adalah kesia-siaan dan merupakan
pertanda kelemahan iman.
4. Anjuran untuk memanfaatkan waktu dengan sesuatu
yang manfaatnya kembali kepada diri sendiri bagi dunia
maupun akhirat.
5. Ikut campur terhadap sesuatu yang bukan urusannya
dapat mengakibatkan kepada perpecahan dan
pertikaian diantara manusia.
ﺳ ْﻮ ِلُ ﺧَﺎ ِد ُم َر،ُﻲ ﷲُ َﻋ ْﻨﮫ َ ﺿ ِ َﺲ ﺑ ِْﻦ َﻣﺎﻟِﻚٍ َرْ َﻋ ْﻦ أَﺑِﻲ َﺣ ْﻤﺰَ ة َ أَﻧ
ﺳﻠﱠ َﻢ ﻗَﺎ َل
َ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ َو َ ِﻲ ّ ِﺳﻠﱠ َﻢ َﻋ ِﻦ اﻟﻨﱠﺒ
َ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ َو َ ِﷲ
ﻻَ ﯾُﺆْ ِﻣ ُﻦ أ َ َﺣﺪُ ُﻛ ْﻢ َﺣﺘﱠﻰ ﯾُ ِﺤﺐﱠ ﻷ َ ِﺧ ْﯿ ِﮫ َﻣﺎ ﯾُ ِﺤﺐﱡ ِﻟﻨَ ْﻔ ِﺴ ِﮫ:
[]رواه اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ
Terjemah hadits :
Dari Abu Hamzah, Anas bin Malik radiallahuanhu,
pembantu Rasulullah dari Rasulullah , beliau bersabda:
Tidak beriman salah seorang diantara kamu hingga dia
mencintai saudaranya sebagaimana dia mencintai dirinya
sendiri. (Riwayat Bukhori dan Muslim)
ﺳ ْﻮ ُل ﷲِ ﺻﻠﻰ ُ َﻗﺎ َل َر:ﻲ ﷲُ َﻋ ْﻨﮫُ ﻗَﺎ َل َ ﺿِ َﻋ ِﻦ اﺑ ِْﻦ َﻣ ْﺴﻌُ ْﻮ ٍد َر
ئ ُﻣ ْﺴ ِﻠ ٍﻢ ﯾَ ْﺸ َﮭﺪُ أ َ ْن ﻻَ ِإﻟَﮫَ ِإﻻﱠ ٍ ﻻَ ﯾَ ِﺤ ﱡﻞ دَ ُم ْاﻣ ِﺮ: ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ
ﺐ ﱠ
،اﻟﺰا ِﻧﻲ ُ ّ اﻟﺜ ﱠ ِﯿ: ث ٍ َﺳ ْﻮ ُل ﷲِ ِإﻻﱠ ِﺑﺈ ِ ْﺣﺪَى ﺛَﻼ ُ ﷲُ َوأ َ ِﻧّﻲ َر
ﺎر ُق ِﻟ ْﻠ َﺠ َﻤﺎ َﻋ ِﺔ
ِ َﺎركُ ِﻟ ِﺪ ْﯾ ِﻨ ِﮫ ْاﻟ ُﻤﻔ
ِ ﺲ ِﺑﺎﻟﻨﱠ ْﻔ ِﺲ َواﻟﺘ ﱠُ َواﻟﻨﱠ ْﻔ
[]رواه اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ
Pelajaran :
1. Iman terkait langsung dengan kehidupan sehari-hari.
2. Islam menyerukan kepada sesuatu yang dapat
menumbuhkan rasa cinta dan kasih sayang dikalangan
individu masyarakat muslim.
3. Termasuk kesempurnaan iman adalah perkataan yang
baik dan diam dari selainnya .
4. Berlebih-lebihan dalam pembicaraan dapat
menyebabkan kehancuran, sedangkan menjaga
pembicaraan merupakan jalan keselamatan.
5. Islam sangat menjaga agar seorang muslim berbicara
apa yang bermanfaat dan mencegah perkataan yang
diharamkan dalam setiap kondisi.
6. Tidak memperbanyak pembicaraan yang diperbolehkan,
karena hal tersebut dapat menyeret kepada perbuatan
yang diharamkan atau yang makruh.
7. Termasuk kesempurnaan iman adalah menghormati
tetangganya dan memperhatikanya serta tidak
menyakitinya.
8. Wajib berbicara saat dibutuhkan, khususnya jika
bertujuan menerangkan yang haq dan beramar ma’ruf
nahi munkar.
9. Memuliakan tamu termasuk diantara kemuliaan akhlak
dan pertanda komitmennya terhadap syariat Islam.
10. Anjuran untuk mempergauli orang lain dengan baik.
ِﺳ ْﻮ ِل ﷲ ُ ﻲ ﷲُ َﻋ ْﻨﮫُ َﻋ ْﻦ َر َ ﺿ ِ ﺷﺪﱠاد اﺑ ِْﻦ أ َ ْو ٍس َر َ َﻋ ْﻦ أ َ ِﺑﻲ ﯾَ ْﻌﻠَﻰ
ﺴﺎنَ َﻋﻠَﻰ ُﻛ ِّﻞ َ ﺐ اْ ِﻹ ْﺣ َ َ ِإ ﱠن ﷲَ َﻛﺘ: ﺳﻠﱠ َﻢ ﻗَﺎ َل َ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ َو َ
َ ﻓَﺈِذَا ﻗَﺘ َ ْﻠﺘ ُ ْﻢ ﻓَﺄ َ ْﺣ ِﺴﻨُﻮا ْاﻟ ِﻘﺘْﻠَﺔَ َو ِإذَا ذَﺑَ ْﺤﺘ ُ ْﻢ ﻓَﺄ َ ْﺣ ِﺴﻨُﻮا اﻟ ِﺬّ ْﺑ َﺤﺔ، ٍَﻲءْ ﺷ
. ُﺷ ْﻔ َﺮﺗَﮫُ َو ْﻟﯿُ ِﺮحْ ذَ ِﺑ ْﯿ َﺤﺘَﮫ
َ َو ْﻟﯿُ ِﺤﺪﱠ أ َ َﺣﺪُ ُﻛ ْﻢ
[]رواﻩ ﻣﺳﻠم
اﻟﺮ ْﺣ َﻤ ِﻦ ُﻣ َﻌﺎذ ﺑْﻦ َﻋ ْﻦ أ َ ِﺑﻲ ذَ ّر ُﺟ ْﻨﺪُبْ ﺑ ِْﻦ ُﺟﻨَﺎدَة َ َوأ َ ِﺑﻲ َﻋ ْﺒ ِﺪ ﱠ
ﺳﻠﱠ َﻢ
َ ﺳ ْﻮ ِل ﷲِ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ َو ُ ﻋ ْﻨ ُﮭ َﻤﺎ َﻋ ْﻦ َر َ ُﻲ ﷲ َ ﺿ ِ َﺟ َﺒ ٍﻞ َر
،ﺴﻨَﺔَ ﺗ َ ْﻤ ُﺤ َﮭﺎ َ ﺴﯿِّﺌَﺔَ ْاﻟ َﺤ
َوأَﺗْ ِﺒﻊِ اﻟ ﱠ،ﺖ َ ﻖ ﷲَ َﺣ ْﯿﺜ ُ َﻤﺎ ُﻛ ْﻨ ِ اِﺗ ﱠ: ﻗَﺎ َل
" ﺴ ٍﻦَ ﻖ َﺣ ٍ ُﺎس ِﺑ ُﺨﻠ
َ ﻖ اﻟﻨﱠ ِ َوﺧَﺎ ِﻟ
[]رواﻩ اﻟﺗرﻣذ وﻗﺎل ﺣدﯾث ﺣﺳن وﻓﻲ ﻌض اﻟﻧﺳﺦ ﺣﺳن ﺻﺣ ﺢ
: ﻲ ﷲُ َﻋ ْﻨ ُﮭ َﻤﺎ ﻗَﺎ َل َ ﺿ ِ ﱠﺎس َر ٍ ﻋ ْﺒ ِﺪ ﷲِ ﺑ ِْﻦ َﻋﺒ َ َﻋ ْﻦ أَﺑِﻲ ْاﻟ َﻌﺒﱠﺎ ِس
ﻏﻼَ ُم ُ ﯾَﺎ: ﻓَﻘَﺎ َل،ًﺳﻠﱠ َﻢ ﯾَ ْﻮﻣﺎ َ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ َو َ ِﻲ ّ ِﻒ اﻟﻨﱠﺒ َ ُﻛ ْﻨﺖُ ﺧ َْﻠ
ُاﺣﻔَ ِﻆ ﷲَ ﺗ َ ِﺠ ْﺪه ْ ،ﻈ َﻚ ْ َ اْ ْﺣﻔَ ِﻆ ﷲَ ﯾَ ْﺤﻔ:ٍِإ ِﻧّﻲ أ ُ َﻋ ِﻠّ ُﻤ َﻚ َﻛ ِﻠ َﻤﺎت
،ِ ﺖ ﻓَﺎ ْﺳﺘ َ ِﻌ ْﻦ ﺑِﺎ َ ﺖ ﻓَﺎ ْﺳﺄ َ ِل ﷲَ َوإِذَا ا ْﺳﺘَﻌَ ْﻨ َ ﺳﺄ َ ْﻟ
َ ِإذَا،ﺗ ُ َﺠﺎھ ََﻚ
ﺸ ْﻲءٍ ﻟَ ْﻢ َ ِﺖ َﻋﻠَﻰ أ َ ْن ﯾَ ْﻨﻔَﻌُ ْﻮ َك ﺑ ْ َوا ْﻋﻠَ ْﻢ أ َ ﱠن اْﻷ ُ ﱠﻣﺔَ ﻟَ ْﻮ
ْ َاﺟﺘ َ َﻤﻌ
اﺟﺘ َ َﻤﻌُﻮا َﻋﻠَﻰ أ َ ْن ْ َوإِ ِن،َﻲءٍ ﻗَ ْﺪ َﻛﺘَﺒَﮫُ ﷲُ ﻟَ َﻚ ْ ﯾَ ْﻨﻔَﻌُ ْﻮ َك إِﻻﱠ ﺑِﺸ
ْ ﻀ ﱡﺮ ْو َك ِإﻻﱠ ﺑِﺸ
،َﻲءٍ ﻗَ ْﺪ َﻛﺘَﺒَﮫُ ﷲُ َﻋﻠَﯿ َْﻚ ُ َﻲءٍ ﻟَ ْﻢ َﯾ
ْ ﻀ ﱡﺮ ْو َك ِﺑﺸ ُ َﯾ
ﻒِ ﺼ ُﺤﺖ اﻟ ﱡ ِ ﺖ اْﻷ َ ْﻗﻼَ ُم َو َﺟﻔﱠ
ِ ُر ِﻓ َﻌ
ِ ﺗﻌرﱠف ِإَﻟﻰ ﷲ، اﺣَﻔ ِ ﷲ ﺗ ِﺟدﻩ أَﻣﺎﻣك: ﺣدﯾث ﺣﺳن ﺻﺣ ﺢ وﻓﻲ روا ﺔ ﻏﯾر اﻟﺗرﻣذ: ]رواﻩ اﻟﺗرﻣذ وﻗﺎل
ْ ََ َ َ َ ُ ْ َ َ ْ
ِ ِ ِ ِ ِ ِّ ﺎء ﻌ ِرْﻓك ِﻓﻲ
ِ ِﻓﻲ اﻟر
اﻋَﻠ ْم أَنﱠ
ْ َو،ك َﻟ ْم َ ُ ْن ﻟ ُﯾ ْﺧطَﺋ َك
َ ََﺻﺎ
َ َو َﻣﺎ أ،َك َﻟ ْم َ ُ ْن ﻟ ُﺻ ْﯾَ َك
َ طﺄ
َ َﺧ
ْ َن َﻣﺎ أ ْ َو،اﻟﺷ ﱠدة
اﻋَﻠ ْم أ ﱠ َ ْ َ ﱠﺧ َ
َن اْﻟَﻔ َرَج َﻣ َﻊ اْﻟ َﻛ ْر ِب َوأ ﱠ
.[َن َﻣ َﻊ اْﻟ ُﻌ ْﺳ ِر ُ ْﺳ اًر َوأ ﱠ،اﻟﺻ ْﺑ ِر
ﱠﺻ َر َﻣ َﻊ ﱠ
ْ اﻟﻧ
Kosa kata / ﻣﻔﺮدات:
ﺧﻠﻒ : dibelakang ُﻋّﻠِ ُﻣـ)ك
َ )أ : (saya) ajarkan (engkau)
ـ)ت
َ اﺳﺗَ َﻌ ْﻧ
ْ) : (engkau) minta )اﺟﺗﻣﻌـ)ت : berkumpul.
اﻟﺤــﺪﯾﺚ اﻟﻌﺸﺮون
HADITS KEDUA PULUH
ﻲَ ﺿ ِ ﺎري ْاﻟﺒَ ْﺪ ِري َر ِ ﺼ ُ َﻋ ْﻦ أ َ ِﺑﻲ َﻣ ْﺴﻌُ ْﻮ ٍد
َ ﻋ ْﻘﺒَﺔَ ِﺑ ْﻦ َﻋ ْﻤ ٍﺮو اﻷ َ ْﻧ
ِإ ﱠن ِﻣ ﱠﻤﺎ: ﺳﻠﱠ َﻢ
َ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ َو َ ِﺳ ْﻮ ُل ﷲ ُ ﻗَﺎ َل َر: ﷲ َﻋ ْﻨﮫُ ﻗَﺎ َل
ﺻﻨَ ْﻊ َﻣﺎْ ِإذَا ﻟَ ْﻢ ﺗ َ ْﺴﺘَﺢِ ﻓَﺎ،ﺎس ِﻣ ْﻦ َﻛﻼَ ِم اﻟﻨﱡﺒُ ﱠﻮةِ اﻷ ُ ْوﻟَﻰ ُ أ َ ْد َر َك اﻟﻨﱠ
[ ]رواﻩ اﻟﺑﺧﺎر .ﺖ َ ِْﺷﺌ
Kosa kata / ﻣﻔﺮدات:
أدرك: diketahui, didapatkan اﻟﻧﺑوة : kenabian
ﺎن ﺑ ِْﻦ َﻋ ْﺒ ِﺪ ﷲِ اﻟﺜﱠﻘَ ِﻔﻲ ُ َ أَﺑِﻲ َﻋ ْﻤ َﺮة: َوﻗِ ْﯿ َﻞ،َﻋ ْﻦ أَﺑِﻲ َﻋ ْﻤﺮو
ُ َﺳ ْﻔﯿ
ﺳ ْﻮ َل ﷲِ ﻗُ ْﻞ ِﻟﻲ ﻓِﻲ اْ ِﻹ ْﺳﻼَ ِم ُ ﯾَﺎ َر: ُ ﻗُ ْﻠﺖ: ﻲ ﷲُ َﻋ ْﻨﮫُ ﻗَﺎ َل َ ﺿِ َر
ﻗُ ْﻞ آ َﻣ ْﻨﺖُ ﺑِﺎ ِ ﺛ ُ ﱠﻢ ا ْﺳﺘ َ ِﻘ ْﻢ: ﻗَﺎ َل. ﻋ ْﻨﮫُ أ َ َﺣﺪا ً َﻏﯿ َْﺮ َك
َ ﻗَ ْﻮﻻً ﻻَ أ َ ْﺳﺄ َ ُل
[]رواﻩ ﻣﺳﻠم
ُﻲ ﷲ َ ﺿ ِ ﺎري َر ِ ﺼَ ﻋ ْﺒ ِﺪ ﷲِ َﺟﺎ ِﺑ ْﺮ ﺑ ِْﻦ َﻋ ْﺒ ِﺪ ﷲِ اﻷ َ ْﻧ َ َﻋ ْﻦ أ َ ِﺑﻲ
ﺳﻠﱠ َﻢ ﻓَﻘَﺎ َل َ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ َو َ ِﺳ ْﻮ َل ﷲ ُ ﺳﺄ َ َل َر
َ ً أ َ ﱠن َر ُﺟﻼ: َﻋ ْﻨ ُﮭ َﻤﺎ
ُ َوأ َ ْﺣﻠَ ْﻠﺖ، َﻀﺎن َ ﺻ ْﻤﺖُ َر َﻣ ُ َو،ِﺻﻠﱠ ْﯿﺖُ اْﻟ َﻤ ْﻜﺘ ُ ْﻮ َﺑﺎت َ ْﺖ إِذَا َ أ َ َرأَﯾ:
أَأ َ ْد ُﺧ ُﻞ،ًﺷﯿْﺌﺎَ َوﻟَ ْﻢ أ َ ِز ْد َﻋﻠَﻰ ذَ ِﻟ َﻚ، َو َﺣ ﱠﺮ ْﻣﺖ ْاﻟ َﺤ َﺮ َام،ْاﻟ َﺤﻼَ َل
[]رواﻩ ﻣﺳﻠم . ﻧَ َﻌ ْﻢ: ْاﻟ َﺠﻨﱠﺔَ ؟ ﻗَﺎ َل
Kosa kata / ﻣﻔﺮدات:
اﻟﻣ ﺗو ﺎت : Shalat-shalat fardu ـ)ت
ُ )أﺣﻠﻠ: (saya) menghalalkan
ـ)ت
ُ ﺣرﻣ
) ﱠ: (saya) mengharamkan ﻫﻞ/ أ: Apakah
Catatan :
* Seseorang yang bertanya dalam riwayat diatas adalah : An
Nu’man bin Qauqal.
ُﻲ ﷲُ َﻋ ْﻨﮫ َ ﺿ ِ ﺎﺻ ْﻢ اْﻷ َ ْﺷ َﻌ ِﺮي َر ِ ﺎرﺛِﻲ اﺑ ِْﻦ َﻋ ِ َﻋ ْﻦ أ َ ِﺑ ْﻲ َﻣﺎ ِﻟ ْﻚ ْاﻟ َﺤ
ْ اﻟﻄ ُﮭ ْﻮ ُر ﺷ
َﻄ ُﺮ ﱡ: ﺳﻠﱠ َﻢ َ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ َو َ ِﺳ ْﻮ ُل ﷲ ُ ﻗَﺎ َل َر: ﻗَﺎ َل
ِ ُﺳ ْﺒ َﺤﺎنَ ﷲِ َو ْاﻟ َﺤ ْﻤﺪُ َو،ان ِ َ َو ْاﻟ َﺤ ْﻤﺪُ ِ ﺗ َ ْﻤﻸ ُ ْاﻟ ِﻤﯿْﺰ،ﺎن ِ اْ ِﻹ ْﯾ َﻤ
،ﺼﻼَة ُ ﻧُ ْﻮ ٌر َواﻟ ﱠ،ض ِ ﺎء َواْﻷ َ ْر ِ ﺴ َﻤ ﻶن – َﻣﺎ ﺑَﯿْﻦَ اﻟ ﱠ ِ ﺗ َ ْﻤﻸ ُ – أ َ ْو ﺗ َ ْﻤ
ﺎسِ ُﻛ ﱡﻞ اﻟﻨﱠ. آن ُﺣ ﱠﺠﺔٌ ﻟَ َﻚ أ َ ْو َﻋﻠَﯿ َْﻚ ُ َو ْاﻟﻘُ ْﺮ،َﺎن ٌ ﺼﺪَﻗَﺔُ ﺑُ ْﺮھ َواﻟ ﱠ
[]رواﻩ ﻣﺳﻠم ﺴﮫُ ﻓَ ُﻤ ْﻌﺘِﻘُ َﮭﺎ أ َ ْو ُﻣ ْﻮ ِﺑﻘُ َﮭﺎَ ﯾَ ْﻐﺪُو ﻓَﺒﺎَﺋِ ٌﻊ ﻧَ ْﻔ
Kosa kata / ﻣﻔﺮدات :
اﻟطﻬور : Bersuci ﺷطر : Setengah, sebagian
ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ ﻲِ َ ﻋ ْﻨﮫَُ ،ﻋ ِﻦ اﻟﻨﱠ ِﺒ ّ ﻲ ﷲُ َ ﺿ َ ﺎري َر ِ َﻋ ْﻦ أ َ ِﺑﻲ ذَ ٍ ّر ْاﻟ ِﻐﻔَ ِ
ﺳﻠﱠ َﻢ ﻓِ ْﯿ َﻤﺎ ﯾَ ْﺮ ِو ْﯾ ِﮫ َﻋ ْﻦ َر ِﺑّ ِﮫ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ أَﻧﱠﮫُ ﻗَﺎ َل :ﯾَﺎ َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ َو َ
ﻠﻰ ﻧَ ْﻔﺴِﻲ َو َﺟ َﻌ ْﻠﺘُﮫُ ﺑَ ْﯿﻨَ ُﻜ ْﻢ ُﻣ َﺤ ﱠﺮﻣﺎً، اﻟﻈ ْﻠ َﻢ َﻋ َ
ِﻋﺒَﺎدِي إِ ِﻧّﻲ َﺣ ﱠﺮ ْﻣﺖُ ﱡ
ﺿﺎ ﱞل إِﻻﱠ َﻣ ْﻦ َھﺪَ ْﯾﺘُﮫُ، َ ﻈﺎﻟَ ُﻤﻮا .ﯾَﺎ ِﻋﺒَﺎدِي ُﻛﻠﱡ ُﻜ ْﻢ ﻓَﻼَ ﺗ َ َ
ط َﻌ ْﻤﺘُﮫُﻓَﺎ ْﺳﺘ َ ْﮭﺪ ُْوﻧِﻲ أ َ ْھ ِﺪ ُﻛ ْﻢ .ﯾَﺎ ِﻋﺒَﺎدِي ُﻛﻠﱡ ُﻜ ْﻢ َﺟﺎﺋِ ٌﻊ ِإﻻﱠ َﻣ ْﻦ أ َ ْ
ﺴ ْﻮﺗُﮫ ُ ﺎر ِإﻻﱠ َﻣ ْﻦ َﻛ َ ط ِﻌ ْﻤ ُﻜ ْﻢ َ .ﯾﺎ ِﻋ َﺒﺎدِي ُﻛﻠﱡ ُﻜ ْﻢ َﻋ ٍ ﻄ ِﻌ ُﻤ ْﻮ ِﻧﻲ أ َ ْﻓَﺎ ْﺳﺘ َ ْ
ﺴ ُﻜ ْﻢ .ﯾَﺎ ِﻋﺒَﺎدِي ِإﻧﱠ ُﻜ ْﻢ ﺗ ُ ْﺨ ِﻄﺌ ُ ْﻮنَ ِﺑﺎﻟﻠﱠ ْﯿ ِﻞ َواﻟﻨﱠ َﮭ ِ
ﺎر ﺴ ْﻮﻧِﻲ أ َ ْﻛ ُ ﻓَﺎ ْﺳﺘ َ ْﻜ ُ
ب َﺟ ِﻤﯿْﻌﺎً ،ﻓَﺎ ْﺳﺘ َ ْﻐ ِﻔ ُﺮ ْو ِﻧﻲ أ َ ْﻏ ِﻔ ْﺮ ﻟَ ُﻜ ْﻢَ ،ﯾﺎ ِﻋ َﺒﺎدِي َوأَﻧﺎ َ أ َ ْﻏ ِﻔ ُﺮ اﻟﺬﱡﻧُ ْﻮ َ
ﻀ ﱡﺮ ْوﻧِﻲَ ،وﻟَ ْﻦ ﺗ َ ْﺒﻠُﻐُﻮا ﻧَ ْﻔ ِﻌﻲ ﻓَﺘ َ ْﻨﻔَﻌُ ْﻮﻧِﻲ ِإﻧﱠ ُﻜ ْﻢ ﻟَ ْﻦ ﺗ َ ْﺒﻠُﻐُﻮا ُ
ﺿ ِ ّﺮي ﻓَﺘ َ ُ
ﺴ ُﻜ ْﻢ َو ِﺟﻨﱠ ُﻜ ْﻢ َﻛﺎﻧُﻮا َﻋﻠَﻰ آﺧ َﺮ ُﻛ ْﻢ َو ِإ ْﻧ َ .ﯾَﺎ ِﻋﺒَﺎدِي ﻟَ ْﻮ أ َ ﱠن أ َ ﱠوﻟَ ُﻜ ْﻢ َو ِ
ﺷﯿْﺌﺎ ً َ .ﯾﺎ اﺣ ٍﺪ ِﻣ ْﻨ ُﻜ ْﻢ َﻣﺎ زَ ادَ ذَ ِﻟ َﻚ ِﻓﻲ ُﻣ ْﻠ ِﻜﻲ َ ﺐ َر ُﺟ ٍﻞ َو ِ أَﺗْﻘَﻰ ﻗَ ْﻠ ِ
ﺴ ُﻜ ْﻢ َو ِﺟﻨﱠ ُﻜ ْﻢ َﻛﺎﻧُﻮا َﻋﻠَﻰ أ َ ْﻓ َﺠ ِﺮ آﺧ َﺮ ُﻛ ْﻢ َو ِإ ْﻧ َ ِﻋﺒَﺎدِي ﻟَ ْﻮ أ َ ﱠن أ َ ﱠوﻟَ ُﻜ ْﻢ َو ِ
ﺷﯿْﺌﺎ ً َ .ﯾﺎ ﺺ ذَ ِﻟ َﻚ ِﻣ ْﻦ ُﻣ ْﻠ ِﻜﻲ َ اﺣ ٍﺪ ِﻣ ْﻨ ُﻜ ْﻢ َﻣﺎ ﻧَﻘَ َ ﺐ َر ُﺟ ٍﻞ َو ِ ﻗَ ْﻠ ِ
ﺴ ُﻜ ْﻢ َو ِﺟﻨﱠ ُﻜ ْﻢ ﻗَﺎ ُﻣﻮا ﻓِﻲ َ
ﺻ ِﻌ ْﯿ ٍﺪ آﺧ َﺮ ُﻛ ْﻢ َو ِإ ْﻧ َ ِﻋﺒَﺎدِي ﻟَ ْﻮ أ َ ﱠن أ َ ﱠوﻟَ ُﻜ ْﻢ َو ِ
ﺺ ذَ ِﻟ َﻚ ِﻣ ﱠﻤﺎ اﺣ ٍﺪ َﻣ ْﺴﺄَﻟَﺘَﮫُ َﻣﺎ ﻧَﻘَ َ ﻄ ْﯿﺖُ ُﻛ ﱠﻞ َو ِ ﺴﺄَﻟُ ْﻮ ِﻧﻲ ﻓَﺄ َ ْﻋ َ اﺣ ٍﺪ ﻓَ َ
َو ِ
ﻂ ِإذَا أ ُ ْد ِﺧ َﻞ ْاﻟﺒَ ْﺤ َﺮ .ﯾَﺎ ِﻋﺒَﺎدِي ﺺ ْاﻟ َﻤ ِﺨ ْﯿ ُ ِﻋ ْﻨﺪِي ِإﻻﱠ َﻛ َﻤﺎ ﯾَ ْﻨﻘُ ُ
َو َﺟﺪَ ﺼ ْﯿ َﮭﺎ ﻟَ ُﻜ ْﻢ ﺛ ُ ﱠﻢ أ ُ ْو ِﻓ ْﯿ ُﻜ ْﻢ إِﯾﱠﺎھَﺎ ﻓَ َﻤ ْﻦ ﻲ أ َ َﻋ َﻤﺎﻟُ ُﻜ ْﻢ أ ُ ْﺣ ِِإﻧﱠ َﻤﺎ ِھ َ
َﺧﯿْﺮا ً ﻓَ ْﻠﯿَ ْﺤ َﻤ ِﺪ ﷲَ َو َﻣ ْﻦ َو َﺟﺪَ َﻏﯿ َْﺮ ذَ ِﻟ َﻚ ﻓَﻼَ ﯾَﻠُ ْﻮ َﻣ ﱠﻦ ِإﻻﱠ ﻧَ ْﻔ َ
ﺴﮫُ .
]رواﻩ ﻣﺳﻠم[
: Telanjangﻋﺎر
kepada-Ku
ﺻﻌﯾد
)(balasannya)(kepada kalian
: Tempat, bukit.
)أﺣﺻﯾـ)ﻫﺎ: (Aku) menghitung(nya)
151. Hadits seperti ini disebut hadits qudsi, yaitu hadits yang maknanya
dari Allah dan redaksinya dari Rasulullah j.
kalian sampai orang terakhir semunya berdiri di sebuah
bukit lalu kalian meminta kepada-Ku, lalu setiap orang
yang meminta Aku penuhi, niscaya hal itu tidak
mengurangi apa yang ada pada-Ku kecuali bagaikan
sebuah jarum yang dicelupkan di tengah lautan. Wahai
hamba-Ku, sesungguhnya semua perbuatan kalian akan
diperhitungkan untuk kalian kemudian diberikan
balasannya, siapa yang banyak mendapatkan kebaikaan
maka hendaklah dia bersyukur kepada Allah dan siapa
yang menemukan selain (kebaikan) itu janganlah ada yang
dicela kecuali dirinya. (Riwayat Muslim)
ﺻﻠﱠﻰ َ ِﺳ ْﻮ ُل ﷲ ُ ﻗَﺎ َل َر: ﻋ ْﻨﮫُ ﻗَﺎ َل َ ُﻲ ﷲ َ ﺿ ِ َﻋ ْﻦ أ َ ِﺑ ْﻲ ُھ َﺮﯾ َْﺮة َ َر
ُﻛ ﱡﻞ َﯾ ْﻮ ٍم،ٌﺻﺪَﻗَﺔ َ ﺎس َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ ِ ﺳﻼَ َﻣﻰ ِﻣﻦَ اﻟﻨﱠ ُ ُﻛ ﱡﻞ: ﺳﻠﱠ َﻢ َ ﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ َو
اﻟﺮ ُﺟ َﻞ ﻓِﻲ َوﺗ ُ ِﻌﯿ ُْﻦ ﱠ،ٌﺻﺪَﻗَﺔَ ﺲ ﺗ َ ْﻌ ِﺪ ُل َﺑﯿْﻦَ اﺛْﻨَﯿ ِْﻦ ُ ﺸ ْﻤﻄﻠُ ُﻊ ﻓِ ْﯿ ِﮫ اﻟ ﱠ ْ َﺗ
ُﺻﺪَﻗَﺔٌ َو ْاﻟ َﻜ ِﻠ َﻤﺔَ ُدَاﺑﱠﺘِ ِﮫ ﻓَﺘ َ ْﺤ ِﻤﻠُﮫُ َﻋﻠَ ْﯿ َﮭﺎ أ َ ْو ﺗ َ ْﺮﻓَ ُﻊ ﻟَﮫُ َﻋﻠَ ْﯿ َﮭﺎ َﻣﺘَﺎ َﻋﮫ
ﺻﺪَﻗَﺔٌ َو َ ِﺼﻼَة ْ َو ِﺑ ُﻜ ِّﻞ ُﺧ،ٌﺻﺪَﻗَﺔ
ﻄ َﻮةٍ ﺗ َ ْﻤ ِﺸ ْﯿ َﮭﺎ ِإﻟَﻰ اﻟ ﱠ َ ُاﻟﻄ ِﯿّ َﺒﺔﱠ
[ ]رواﻩ اﻟﺑﺧﺎر وﻣﺳﻠم. ٌ ﺻﺪَﻗَﺔ َ ﻖ ﻂ اْﻷَذَى َﻋ ِﻦ ﱠ
ِ اﻟﻄ ِﺮ ْﯾ ُ ﺗ ُ ِﻤ ْﯿ
Kosa kata / ﻣﻔﺮدات:
ﺳﻼﻣﻰ
َ : tulang pada telapak ﺗﻌدل : berlaku adil, mendamaikan
ﺻﻠﱠﻰ ﷲ ﻲِ َﻋ ْﻨﮫَُ ،ﻋ ِﻦ اﻟﻨﱠ ِﺒ ّ ﻲ ﷲُ َ ﺿ َ ﺳ ْﻤ َﻌﺎنَ َر ِ ﺑﻦ َ اس ِ َﻋ ْﻦ اﻟﻨﱠ ﱠﻮ ِ
ﺎك ﻓِﻲ ﻧَ ْﻔﺴ َ
ِﻚ ﻖ َواْ ِﻹﺛْ ُﻢ َﻣﺎ َﺣ َ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻗَﺎ َل ْ :اﻟ ِﺒ ﱡﺮ ُﺣ ْﺴ ُﻦ ْاﻟ ُﺨﻠُ ِ
ﺎس ]َ .رَواﻩُ ُﻣ ْﺳﻠِم[ . ﺖ أ َ ْن ﯾَ ﱠ
ﻄ ِﻠ َﻊ َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ اﻟﻨﱠ ُ َو َﻛ ِﺮ ْھ َ
ﺳ ْﻮ َل ﷲِ ﻲ ﷲُ َﻋ ْﻨﮫُ ﻗَﺎ َل :أَﺗ َ ْﯿﺖُ َر ُ ﺿ َ ﺼﺔَ ﺑ ِْﻦ َﻣ ْﻌ َﺒﺪ َر ِ َو َﻋ ْﻦ َوا ِﺑ َ
ﺖ ﺗ َ ْﺴﺄ ُل َﻋ ِﻦ ْاﻟ ِﺒ ِ ّﺮ ﻗُ ْﻠﺖُ :ﻧَ َﻌ ْﻢ، ﺳﻠﱠ َﻢ ﻓَﻘَﺎ َل ِ :ﺟﺌْ َ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ َو َ َ
َ ْ
ﺲ َواط َﻤﺄ ﱠن ِإﻟَ ْﯿ ِﮫ ﺖ ِإﻟَ ْﯿ ِﮫ اﻟﻨﱠ ْﻔ ُ َ ْ ْ
ﺖ ﻗَﻠ َﺒ َﻚ ،اﻟﺒِ ﱡﺮ َﻣﺎ اط َﻤﺄﻧﱠ ْ ْ ﻗَﺎ َل :اِ ْﺳﺘ َ ْﻔ ِ
ﺎك ﻓِﻲ اﻟﻨﱠ ْﻔ ِﺲ َوﺗ َ َﺮدﱠدَ ﻓِﻲ اﻟ ﱠ
ﺼ ْﺪ ِرَ ،و ِإ ْن ﺐَ ،واْ ِﻹﺛْ ُﻢ َﻣﺎ َﺣ َ ْاﻟﻘَ ْﻠ ُ
ﺎس َوأ َ ْﻓﺘ َ ْﻮ َك " ﺎك اﻟﻨﱠ ُ أ َ ْﻓﺘ َ َ
]ﺣدﯾث ﺣﺳن رو ﻧﺎﻩ ﻓﻲ ﻣﺳﻧد اﻹﻣﺎﻣﯾن أﺣﻣد ﺑن ﺣﻧﺑﻞ واﻟدارﻣﻲ ﺑﺈﺳﻧﺎد ﺣﺳن[
: ﺳﺎرﯾﺔَ َرﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮫ ﻗَﺎ َل َ ﺎض ﺑ ِْﻦ ِ َﻋ ْﻦ أ َ ِﺑﻲ ﻧ َِﺠ ْﯿﺢٍ ْاﻟ ِﻌ ْﺮ َﺑ
ﺖ ِﻣ ْﻨ َﮭﺎ ْ َﻈﺔً َو ِﺟﻠ َ ﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ َﻣ ْﻮ ِﻋ ﺻﻠ ﱠَ ِﺳ ْﻮ ُل ﷲ ُ ﻈﻨَﺎ َر َ َو َﻋ
َﻛﺄَﻧﱠ َﮭﺎ،ِﺳ ْﻮ َل ﷲ ُ َﯾﺎ َر: ﻓَﻘُ ْﻠﻨَﺎ،ﺖ ِﻣ ْﻨ َﮭﺎ ْاﻟﻌُﯿُ ْﻮ ُن ْ َ َوذَ ِرﻓ،ب ُ ْاﻟﻘُﻠُ ْﻮ
ﺻ ْﯿ ُﻜ ْﻢ ِﺑﺘ َ ْﻘ َﻮى ﷲِ َﻋ ﱠﺰ ِ أ ُ ْو: ﻗَﺎ َل،ﺻﻨَﺎ ِ ﻓَﺄ َ ْو،ٍﻈﺔُ ُﻣ َﻮدِّع َ َﻣ ْﻮ ِﻋ
ﻓَﺈِﻧﱠﮫُ َﻣ ْﻦ،ٌ َﻋ ْﺒﺪ ﺴ ْﻤﻊ َو ﱠ
اﻟﻄﺎ َﻋ ِﺔ َو ِإ ْن ﺗَﺄ َ ﱠﻣ َﺮ َﻋﻠَ ْﯿ ُﻜ ْﻢ ِ َواﻟ ﱠ،َو َﺟ ﱠﻞ
ﺳﻨﱠ ِﺔُ ﺴﻨﱠ ِﺘﻲ َو ُ ﻓَ َﻌﻠَ ْﯿ ُﻜ ْﻢ ِﺑ.ًاﺧ ِﺘﻼَﻓﺎ ً ًﻛ ِﺜﯿْﺮا ْ ﺴ َﯿ َﺮى َ َﺶ ِﻣ ْﻨ ُﻜ ْﻢ ﻓ ْ َﯾ ِﻌ
َو ِإﯾﱠﺎ ُﻛ ْﻢ،ِاﺟﺬ ِ ﻀﻮا َﻋﻠَ ْﯿ َﮭﺎ ِﺑﺎﻟﻨﱠ َﻮ اﻟﺮا ِﺷ ِﺪﯾْﻦَ ْاﻟ َﻤ ْﮭ ِﺪ ِﯾّﯿْﻦَ َﻋ ﱡ ﺎء ﱠ ِ َْاﻟ ُﺨﻠَﻔ
ٌﺿﻼَﻟَﺔ َ ﻓَﺈ ِ ﱠن ُﻛ ﱠﻞ ﺑِ ْﺪ َﻋ ٍﺔ،ت اْﻷ ُ ُﻣ ْﻮ ِر ِ َو ُﻣ ْﺤﺪَﺛَﺎ
[ ﺣدﯾث ﺣﺳن ﺻﺣ ﺢ: َ]رَواﻩ داود واﻟﺗرﻣذ وﻗﺎل
Pelajaran:
1. Bekas yang dalam dari nasehat Rasulullah shollallohu
‘alaihi wa sallam dalam jiwa para shahabat. Hal tersebut
merupakan tauladan bagi para da’i di jalan Allah ta’ala.
2. Taqwa merupakan yang paling penting untuk
disampaikan seorang muslim kepada muslim lainnya,
kemudian mendengar dan ta’at kepada pemerintah
selama tidak terdapat didalamnya maksiat.
3. Keharusan untuk berpegang teguh terhadap sunnah
Nabi dan sunnah Khulafaurrasyidin, karena didalamnya
terdapat kemenangan dan kesuksesan, khususnya
tatkala banyak terjadi perbedaan dan perpecahan.
4. Hadits ini menunjukkan tentang sunnahnya
memberikan wasiat saat berpisah karena didalamnya
terdapat kebaikan dan kebahagiaan dunia dan akhirat.
5. Larangan untuk melakukan hal yang baru dalam agama
(bid’ah) yang tidak memiliki landasan dalam agama.
،ِﺳ ْﻮ َل ﷲ ُ ﻗُ ْﻠﺖُ َﯾﺎ َر: ﻲ ﷲُ َﻋ ْﻨﮫُ َﻗﺎ َل َ ﺿ ِ َﻋ ْﻦ ُﻣ َﻌﺎ ِذ ﺑ ِْﻦ َﺟ َﺒ ٍﻞ َر
ِ أ َ ْﺧ ِﺒ ْﺮ ِﻧﻲ ِﺑ َﻌ َﻤ ٍﻞ ﯾُ ْﺪ ِﺧﻠُ ِﻨﻲ ْاﻟ َﺠﻨﱠﺔَ َوﯾُ َﺒﺎ ِﻋﺪُ ِﻧﻲ َﻋ ِﻦ اﻟﻨﱠ
ﻟَﻘَ ْﺪ: ﻗَﺎ َل،ﺎر
ﺴ َﺮهُ ﷲُ ﺗ َ َﻌﺎ َﻟﻰ ﻠﻰ َﻣ ْﻦ َﯾ ﱠ َﻋ ِﻈﯿ ٍْﻢَ ،و ِإﻧﱠﮫُ ﻟَ َﯿ ِﺴﯿ ٌْﺮ َﻋ َ ﺖ َﻋ ْﻦ ﺳﺄ َ ْﻟ ََ
ﻲ ﺼﻼَة ََ ،وﺗُﺆْ ِﺗ َ ﺷﯿْﺌﺎًَ ،وﺗ ُ ِﻘ ْﯿ ُﻢ اﻟ ﱠ َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ :ﺗ َ ْﻌﺒُﺪُ ﷲَ ﻻَ ﺗ ُ ْﺸ ِﺮكُ ِﺑ ِﮫ َ
ْﺖ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗَﺎ َل :أَﻻَ أَدُﻟﱡ َﻚ ﻀﺎنَ َ ،وﺗ َ ُﺤ ﱡﺞ ْاﻟ َﺒﯿ َ ﺼ ْﻮ ُم َر َﻣ َ اﻟﺰ َﻛﺎة ََ ،وﺗ َ ُ ﱠ
َﻄ ْﯿﺌَﺔَ ﺊ ْاﻟﺨ ِ ﻄ ِﻔ ُ ﺼﺪَﻗَﺔُ ﺗ ُ ْ ﺼ ْﻮ ُم ُﺟﻨﱠﺔٌَ ،واﻟ ﱠ ب ْاﻟ َﺨﯿ ِْﺮ ؟ اﻟ ﱠ َﻋﻠَﻰ أَﺑ َْﻮا ِ
ف اﻟﻠﱠ ْﯿ ِﻞ ،ﺛ ُ ﱠﻢ اﻟﺮ ُﺟ ِﻞ ِﻓﻲ َﺟ ْﻮ ِ ﺻﻼَة ُ ﱠ ﺎرَ ،و َ ﺊ ْاﻟ َﻤﺎ ُء اﻟﻨﱠ َ َﻛ َﻤﺎ ﯾُ ْ
ﻄ ِﻔ ُ
ﺎﺟﻊَِ – ..ﺣﺘﱠﻰ َﺑﻠَ َﻎ- ﻀ ِ ﻗَﺎ َل :ﺗَﺘ َ َﺠﺎﻓَﻰ ُﺟﻨُ ْﻮﺑُ ُﮭ ْﻢ َﻋ ِﻦ ْاﻟ َﻤ َ
َﯾ ْﻌ َﻤﻠُ ْﻮنَ ◌ُ ﺛ ﱠﻢ ﻗَﺎ َل :أَﻻَ أ ُ ْﺧ ِﺒ ُﺮ َك ِﺑ َﺮأْ ِس اﻷ َ ْﻣ ِﺮ ُو َﻋ ُﻤ ْﻮ ِد ِه َوذ ِْر َوةِ
س اْﻷ َ ْﻣ ِﺮ اْ ِﻹ ْﺳﻼَ ُم ﺳ ْﻮ َل ﷲِ ﻗَﺎ َل َ :رأْ ُ َﺎﻣ ِﮫ ؟ ﻗُ ْﻠﺖُ َﺑﻠَﻰ َﯾﺎ َر ُ ﺳﻨ ِ َ
ُ َ ُ
َﺎﻣ ِﮫ اﻟ ِﺠ َﮭﺎدُ .ﺛ ﱠﻢ ﻗَﺎ َل :أﻻَ أ ْﺧ ِﺒ ُﺮ َك ْ ﺳﻨ ِﺼﻼَة ُ َوذ ِْر َوة ُ َ َو َﻋ ُﻤ ْﻮدُهُ اﻟ ﱠ
ﺴﺎﻧِ ِﮫ ﺳ ْﻮ َل ﷲِ .ﻓَﺄ َ َﺧﺬَ ِﺑ ِﻠ َ ﻠﻰ َﯾﺎ َر ُ ِﺑ َﻤﻼَ ِك ذَ ِﻟ َﻚ ُﻛ ِﻠّ ِﮫ ؟ ﻓَﻘُ ْﻠﺖُ َ :ﺑ َ
ﻲ ﷲَِ ،و ِإﻧﱠﺎ ﻟَ ُﻤ َﺆا َﺧﺬُ ْونَ ﻒ َﻋﻠَﯿ َْﻚ َھﺬَا .ﻗُ ْﻠﺖُ َ :ﯾﺎ ﻧَ ِﺒ ﱠ َوﻗَﺎ ِل ُ :ﻛ ﱠ
َﺎس ﻓِﻲ ِﺑ َﻤﺎ ﻧَﺘ َ َﻜﻠﱠ َﻢ ِﺑ ِﮫ ؟ ﻓَﻘَﺎ َل :ﺛ َ ِﻜﻠَﺘْ َﻚ أ ُ ﱡﻣ َﻚَ ،وھ َْﻞ َﯾ ُﻜﺐﱠ اﻟﻨ ُ
ﺼﺎﺋِﺪ ُ َﺎﺧ ِﺮ ِھ ْﻢ – ِإﻻﱠ َﺣ َ ﻠﻰ َﻣﻨ ِ ﻋ َ ﺎر َﻋﻠَﻰ ُو ُ
ﺟ ْﻮ ِھ ِﮭ ْﻢ –أ َ ْو ﻗَﺎ َل َ : اﻟﻨﱠ ِ
ﺴﻨَﺘِ ِﮭ ْﻢ ] .رواﻩ اﻟﺗرﻣذ وﻗﺎل :ﺣدﯾث ﺣﺳن ﺻﺣ ﺢ[ أ َ ْﻟ ِ
Kosa kata / :ﻣﻔﺮدات
ﺳﯾر : Mudah ُ : Tameng, pelindungﺟﱠﻧﺔ
ﺗطﻔﺊ : Memadamkan : Pertengahan malamﺟوف اﻟﻠﯾﻞ
ﺗﺗﺟﺎﻓﻰ : jauh. :ﺟﻧب ) : jamak dariﺟﻧو ـ)ﻫم
: tempatﻣﺿﺟﻊ jamak dariﻣﺿﺎﺟﻊ Pinggang
َﻋ ْﻦ،ُﻲ ﷲُ َﻋ ْﻨﮫ َ ﺿ ِ ﺸﻨِﻲ ُﺟ ْﺮﺛ ُ ْﻮ ِم ﺑ ِْﻦ ﻧَﺎ ِﺷ ٍﺮ َر َ َﻋ ْﻦ أَﺑِﻲ ﺛ َ ْﻌﻠَﺒَﺔَ ْاﻟ ُﺨ
ض َ إِ ﱠن ﷲَ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻓَ َﺮ: ﺳ ْﻮ ِل ﷲِ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻗَﺎ َل ُ َر
َو َﺣ ﱠﺮ َم، َو َﺣﺪﱠ ُﺣﺪ ُْودا ً ﻓَﻼَ ﺗ َ ْﻌﺘَﺪ ُْوھَﺎ،ﻀ ِﯿّﻌُ ْﻮھَﺎ َ ُ ﺾ ﻓَﻼَ ﺗ َ ِﻓَ َﺮاﺋ
ﺖ َﻋ ْﻦ أ َ ْﺷﯿَﺎ َء َر ْﺣ َﻤﺔً ﻟَ ُﻜ ْﻢ َﻏﯿ َْﺮ َ ﺳ َﻜ َ َو،أ َ ْﺷﯿَﺎ َء ﻓَﻼَ ﺗ َ ْﻨﺘ َ ِﮭ ُﻜ ْﻮھَﺎ
.ﺎن ﻓَﻼَ ﺗ َ ْﺒ َﺤﺜُﻮا َﻋ ْﻨ َﮭﺎ ٍ َﻧِ ْﺴﯿ
. []ﺣدﯾث ﺣﺳن رواﻩ اﻟدارﻗطﻧﻲ وﻏﯾرﻩ
Dari Abi Tsa’labah Al Khusyani Jurtsum bin Nasyir
radhiallahuanhu, dari Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam
dia berkata : Sesungguhnya Allah ta’ala telah menetapkan
kewajiban-kewajiban, maka janganlah kalian
mengabaikannya, dan telah menetapkan batasan-
batasannya janganlah kalian melampauinya, Dia telah
mengharamkan segala sesuatu, maka janganlah kalian
melanggarnya, Dia mendiamkan sesuatu sebagai kasih
sayang buat kalian dan bukan karena lupa jangan kalian
mencari-cari tentangnya .
(Hadits hasan riwayat Daruquthni dan lainnya).
(Hadits ini dikatagorikan sebagai hadits dho’if 19). Lihat Qowa’id wa
Fawa’id Minal Arbain An Nawawiah, karangan Nazim Muhammad
Sulthan, hal. 262. Lihat pula Misykatul Mashabih, takhrij Syekh Al Albani,
hadits no. 197, juz 1. Lihat pula Jami’ Al Ulum wal Hikam,oleh Ibnu
Rajab).
ﻲ ﷲ َﻋ ْﻨﮫُ ﻗَﺎ َل َ ﺿ ِ ﺴﺎ ِﻋﺪِي َر ﺳ ْﻌﺪ اﻟ ﱠ َ ﺳ ْﮭﻞ ﺑِ ْﻦ َ َﻋ ْﻦ أَﺑِﻲ ْاﻟﻌَﺒﱠﺎس
ُ ﯾﺎ َ َر: ﺳﻠﱠ َﻢ ﻓَﻘَﺎ َل
ﺳ ْﻮ َل َ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ َو َ ِﻲ ّ ِ َﺟﺎ َء َر ُﺟ ٌﻞ إِﻟَﻰ اﻟﻨﱠﺒ:
ﻓَﻘَﺎ َل،ﺎس ُ ﻲ ﷲُ َوأ َ َﺣﺒﱠﻨِﻲ اﻟﻨﱠ َ ِﷲِ دُﻟﱠﻨِﻲ َﻋﻠَﻰ َﻋ َﻤ ٍﻞ إِذَا َﻋ ِﻤ ْﻠﺘُﮫُ أ َ َﺣﺒﱠﻨ
ﺎس ﯾُ ِﺤﺒ َﱡﻚ ِ از َھ ْﺪ ﻓِ ْﯿ َﻤﺎ ِﻋ ْﻨﺪَ اﻟﻨﱠ ْ َو،ُاز َھ ْﺪ ﻓِﻲ اﻟﺪﱡ ْﻧﯿَﺎ ﯾُ ِﺤﺒ َﱡﻚ ﷲ ْ :
ُ اﻟﻨﱠ
. ﺎس
[]ﺣدﯾث ﺣﺳن رواﻩ اﺑن ﻣﺎﺟﺔ وﻏﯾرﻩ ﺄﺳﺎﻧﯾد ﺣﺳﻧﺔ
ﻋ ْﻨﮫُ أ َ ﱠن
َ ُﻲ ﷲَ ﺿِ َﺎن ْاﻟ ُﺨ ْﺪ ِري َر َ َﻋ ْﻦ أ َ ِﺑﻲ
ِ ﺳ ِﻌ ْﯿ ٍﺪ ﺳ ْﻌﺪ ُ ﺑ ِْﻦ ِﺳﻨ
ار
َ ﺿ َﺮ َ َ ﻻ: ﺻﻠﱠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﱠ َﻢ ﻗَﺎ َل
ِ َﺿ َﺮ َر َوﻻ َ ِﺳ ْﻮ َل ﷲ ُ َر
ورواﻩ ﻣﺎﻟِك ِﻓﻲ اْﻟﻣو ﱠ،ًطِﻧﻲ و َﻏﯾرﻫﻣﺎ ﻣﺳﻧدا ِ
ًطﺄ ُﻣ ْرَﺳﻼ َُ َ ُ َ َ َ َ ْ ُ َ ُ ُ ْ َ ْ ﺎﺟﻪ َواﻟﱠد ُارُﻗ َ ]ﺣد ْﯾ ٌث َﺣ َﺳ ٌن َرَواﻩُ ْاﺑ ُن َﻣ
َ
ط ُر ٌق ٍ ِ ﱠ ِ ﱠ ِ ِ ِ
ُ َﺳَﻘ َ أََﺎ َﺳﻌ ْﯾد َوَﻟ ُﻪ
ْ ﺻﻠﻰ ﷲُ َﻋَﻠ ْ ﻪ َو َﺳﻠ َم َﻓﺄَ َﻋ ْن َﻋ ْﻣرو ْﺑ ِن َ ْﺣَﯾﻰ َﻋ ْن أَﺑ ْ ﻪ َﻋ ِن اﻟﱠﻧﺑ ِّﻲ
[ًﺿ َﻬﺎ َ ْﻌﺿﺎ ُ َُﻘِّو َ ْﻌ
ﺻﻠﱠﻰ ﷲ َ ِﺳ ْﻮ َل ﷲ ُ أ َ ﱠن َر،ﻲ ﷲُ َﻋ ْﻨ ُﮭ َﻤﺎ َ ﺿ ِ ﱠﺎس َر ٍ َﻋ ْﻦ اﺑ ِْﻦ َﻋﺒ
ﻋﻰ ِر َﺟﺎ ٌل أ َ ْﻣ َﻮا َل
َ ﻻَدﱠ،ﺎس ِﺑﺪَﻋ َْﻮا ُھ ْﻢ ُ ﻄﻰ اﻟﻨﱠ َ ﻟَ ْﻮ ﯾُ ْﻌ: ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ
ﻟَ ِﻜ ﱠﻦ ْاﻟ َﺒﯿِّﻨَﺔَ َﻋﻠَﻰ ْاﻟ ُﻤﺪﱠ ِﻋ ْﻲ َو ْاﻟ َﯿ ِﻤﯿْﻦَ َﻋﻠَﻰ َﻣ ْﻦ،ﻗَ ْﻮ ٍم َو ِد َﻣﺎ َءھُ ْﻢ
. (( أ َ ْﻧ َﻜ َﺮ
[ و ﻌﺿﻪ ﻓﻲ اﻟﺻﺣ ﺣﯾن،]ﺣدﯾث ﺣﺳن رواﻩ اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ وﻏﯾرﻩ ﻫ ذا
Kosa kata / ﻣﻔﺮدات:
طﻰ
َ ُﻌ : Diberikan ادﻋﻰ : Menuduh
ِّ
اﻟﺑﯾﻧﺔ : Bukti اﻟﻣدﻋﻲ : Orang yang menuduh
ﺳ ْﻮ َل ُ ﺳ ِﻤ ْﻌﺖُ َر َ : ﻋ ْﻨﮫُ َﻗﺎ َل َ ُﻲ ﷲ َ ﺿ ِ ﺳ ِﻌﯿْﺪ ْاﻟ ُﺨ ْﺪ ِري َر َ َﻋ ْﻦ أ َ ِﺑﻲ
ُ َﻣ ْﻦ َرأَى ِﻣ ْﻨ ُﻜ ْﻢ ُﻣ ْﻨ َﻜﺮا ً ﻓَ ْﻠﯿُﻐَ ِﯿّ ْﺮه: ﷲِ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﯾَﻘُ ْﻮ ُل
ﻓَﺈ ِ ْن ﻟَ ْﻢ ﯾَ ْﺴﺘ َ ِﻄ ْﻊ ﻓَﺒِﻘَ ْﻠﺒِ ِﮫ َوذَ ِﻟ َﻚ،ﺴﺎﻧِ ِﮫ
َ ﻓَﺈ ِ ْن ﻟَ ْﻢ ﯾَ ْﺴﺘ َ ِﻄ ْﻊ ﻓَﺒِ ِﻠ،ﺑِﯿَ ِﺪ ِه
[ﺎن ]رواه ﻣﺴﻠﻢ ِ ﻒ اْ ِﻹ ْﯾ َﻤ ُ َﺿﻌ ْ َأ
Kosa kata / ﻣﻔﺮدات:
َﻐﯾـِّر : Merubah أﺿﻌﻒ: Yang paling lemah
ﺳ ْﻮ ُل ﷲِ ﺻﻠﻰ ُ ﻗَﺎ َل َر: ﻋ ْﻨﮫُ ﻗَﺎ َل َ ُﻲ ﷲ َ ﺿ ِ َﻋ ْﻦ أَﺑِﻲ ُھ َﺮﯾ َْﺮة َ َر
َﻀﻮا َوﻻ ُ ﺸﻮا َوﻻَ ﺗَﺒَﺎ َﻏ ُ ﺳﺪُوا َوﻻَ ﺗَﻨَﺎ َﺟ َ ﻻَ ﺗ َ َﺤﺎ: ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ
ِﺾ َو ُﻛ ْﻮﻧُﻮا ِﻋﺒَﺎدَ ﷲ ٍ ﻀ ُﻜ ْﻢ َﻋﻠَﻰ ﺑَﯿْﻊِ ﺑَ ْﻌ ُ ﺗَﺪَاﺑَ ُﺮوا َوﻻَ ﯾَﺒِ ْﻊ ﺑَ ْﻌ
ُﻈ ِﻠ ُﻤﮫُ َوﻻَ ﯾَ ْﺨﺬُﻟُﮫُ َوﻻَ ﯾَ ْﻜ ِﺬﺑُﮫ ْ َ ْاﻟ ُﻤ ْﺴ ِﻠ ُﻢ أ َ ُﺧﻮ ْاﻟ ُﻤ ْﺴ ِﻠ ِﻢ ﻻَ ﯾ. ً إِ ْﺧ َﻮاﻧﺎ
–ت ٍ ث َﻣ ﱠﺮا َ َﺻ ْﺪ ِر ِه ﺛَﻼَ اﻟﺘ ﱠ ْﻘ َﻮى َھ ُﮭﻨَﺎ – َوﯾُ ِﺸﯿ ُْﺮ إِﻟَﻰ. َُوﻻَ ﯾَ ْﺤ ِﻘ ُﺮه
ُﻛ ﱡﻞ ْاﻟ ُﻤ ْﺴ ِﻠ ِﻢ،ﺸ ِ ّﺮ أ َ ْن ﯾَ ْﺤ ِﻘ َﺮ أَﺧَﺎهُ ْاﻟ ُﻤ ْﺴ ِﻠ َﻢئ ِﻣﻦَ اﻟ ﱠ ٍ ﺐ ْاﻣ ِﺮ ِ ﺴ َ ﺑِ َﺤ
[]رواه ﻣﺴﻠﻢ ُﺿﮫُ َﻋﻠَﻰ ْاﻟ ُﻤ ْﺴ ِﻠ ِﻢ َﺣ َﺮا ٌم دَ ُﻣﮫُ َو َﻣﺎﻟُﮫُ َو ِﻋ ْﺮ
Kosa kata / ﻣﻔﺮدات:
ﺗﺤﺎﺳﺪوا: (kalian) saling ﺗﻨﺎﺟﺸﻮا: (kalian) saling
dengki menipu
ﺗﺒﺎﻏﻀﻮا: (kalian) saling ﺗﺪاﺑﺮوا: (kalian) saling memu-
membenci tuskan hubungan
)ﯾﺒﻊ )ﯾﺒﯿﻊ: menjual )ﯾﺨﺬﻟـ)ـﮫ: Merendahkan-(nya)
)ﯾﺤﻘﺮ)ه: Menghina-(nya) )ﺻﺪر)ه: dada (nya)
ﺑﺤﺴﺐ: Cukup
ﺻﻠﻰ ﷲ َ ِﺳ ْﻮ ِل ﷲ ُ َﻋ ْﻦ َر،ﻲ ﷲُ َﻋ ْﻨ ُﮭ َﻤﺎ َ ﺿ ِ ﱠﺎس َر ِ َﻋ ْﻦ اﺑ ِْﻦ َﻋﺒ
ﺐَ َ ِإ ﱠن ﷲَ َﻛﺘ: ﺎر َك َوﺗ َ َﻌﺎﻟَﻰ َ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻓِ ْﯿ َﻤﺎ َﯾ ْﺮ ِو ْﯾ ِﮫ َﻋ ْﻦ َر ِﺑّ ِﮫ ﺗ َ َﺒ
ﺴﻨَ ٍﺔ ﻓَﻠَ ْﻢ َﯾ ْﻌ َﻤ ْﻠ َﮭﺎَ ﻓَ َﻤ ْﻦ َھ ﱠﻢ ﺑِ َﺤ: ﺛ ُ ﱠﻢ َﺑﯿﱠﻦَ ذَ ِﻟ َﻚ،ِﺴ ِﯿّﺌَﺎت ت َواﻟ ﱠ ِ ﺴﻨَﺎَ ْاﻟ َﺤ
ُ َو ِإ ْن َھ ﱠﻢ ِﺑ َﮭﺎ ﻓَ َﻌ ِﻤﻠَ َﮭﺎ َﻛﺘ َ َﺒ َﮭﺎ ﷲُ ِﻋ ْﻨﺪَه،ًﺎﻣﻠَﺔ ِ ﺴﻨَﺔً َﻛ َ َﻛﺘ َ َﺒ َﮭﺎ ِﻋ ْﻨﺪَهُ َﺣ
،ٍﺿ َﻌﺎفٍ َﻛﺜِﯿ َْﺮة ْ َ ﺿ ْﻌﻒٍ ِإﻟَﻰ أ ِ ﺳ ْﺒ ِﻌ ِﻤﺎﺋ َ ِﺔ َ ت ِإﻟَﻰ ٍ ﺴﻨَﺎ َ َﻋ ْﺸ َﺮة َ َﺣ
َو ِإ ْن،ًﺎﻣﻠَﺔ ِ ﺴﻨَﺔً َﻛ َ ﺴﯿِّﺌ َ ٍﺔ ﻓَﻠَ ْﻢ َﯾ ْﻌ َﻤ ْﻠ َﮭﺎ َﻛﺘ َ َﺒ َﮭﺎ ﷲُ ِﻋ ْﻨﺪَهُ َﺣ َ َو ِإ ْن َھ ﱠﻢ ِﺑ
" ً اﺣﺪَة ِ ﺳﯿِّﺌَﺔً َو َ َُھ ﱠﻢ ِﺑ َﮭﺎ ﻓَ َﻌ ِﻤﻠَ َﮭﺎ َﻛﺘ َ َﺒ َﮭﺎ ﷲ
[]رواﻩ اﻟﺑﺧﺎر وﻣﺳﻠم ﻓﻲ ﺻﺣ ﺣﻬﻣﺎ ﺑﻬذﻩ اﻟﺣروف
Pelajaran.
1. Kasih sayang Allah terhadap hamba-Nya yang beriman
sangat luas dan ampunannya menyeluruh sedang
pemberian-Nya tidak terbatas.
2. Sesungguhnya apa yang tidak kuasa oleh manusia, dia
tidak diperhitungkan dan dipaksa menunaikannya.
3. Allah tidak menghitung keinginan hati dan kehendak
perbuatan manusia kecuali jika kemudian dibuktikan
dengan amal perbuatan dan praktek.
4. Seorang muslim hendaklah meniatkan perbuatan baik
selalu dan membuktikannya, diharapkan dengan begitu
akan ditulis pahalanya dan ganjarannya dan dirinya
telah siap untuk melaksanakannya jika sebabnya telah
tersedia.
5. Semakin besar tingkat keikhlasan semakin berlipat-lipat
pahala dan ganjaran.
ﺳ ْﻮ ُل ﷲِ ﺻﻠﻰ ُ ﻗَﺎ َل َر: ﻋ ْﻨﮫُ ﻗَﺎ َل َ ُﻲ ﷲ َ ﺿ ِ َﻋ ْﻦ أَﺑِﻲ ُھ َﺮﯾ َْﺮة َ َر
َﻣ ْﻦ َﻋﺎدَى ِﻟﻲ َو ِﻟﯿﺎ ﻓَﻘَ ْﺪ: إِ ﱠن ﷲَ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻗَﺎ َل: ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ
ﻲ ِﻣ ﱠﻤﺎ ﺸ ْﻲءٍ أ َ َﺣﺐﱠ إِﻟَ ﱠَ ِﻲ َﻋ ْﺒﺪِي ﺑب إِﻟَ ﱠَ َو َﻣﺎ ﺗَﻘَ ﱠﺮ،بِ آذَ ْﻧﺘُﮫُ ﺑِ ْﺎﻟ َﺤ ْﺮ
ﻲ ﺑِﺎﻟﻨﱠ َﻮاﻓِ ِﻞ َﺣﺘﱠﻰ ب إِﻟَ ﱠ ْ ا ْﻓﺘ َ َﺮ
ُ َوﻻَ ﯾَﺰَ ا ُل َﻋ ْﺒﺪِي ﯾَﺘَﻘَ ﱠﺮ،ﺿﺘُﮫُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﮫ
ﺼ َﺮهُ اﻟﱠﺬِي
َ ﺳ ْﻤ َﻌﮫُ اﻟﱠﺬِي ﯾَ ْﺴ َﻤ ُﻊ ِﺑ ِﮫ َو َﺑ َ ُ َﻓﺈِذَا أ َ ْﺣ َﺒ ْﺒﺘُﮫُ ُﻛ ْﻨﺖ،ُأ ُ ِﺣﺒﱠﮫ
، َو ِر ْﺟﻠَﮫُ اﻟﱠ ِﺘﻲ َﯾ ْﻤﺸِﻲ ِﺑ َﮭﺎ،ﺶ ِﺑ َﮭﺎ ُ َوﯾَﺪَهُ اﻟﱠ ِﺘﻲ َﯾﺒ ِْﻄ،ْﺼ ُﺮ ِﺑ ِﮫ ِ ﯾُﺒ
ُ َوﻟَ ِﺌ ِﻦ ا ْﺳﺘ َ َﻌﺎذَ ِﻧﻲ ﻷ ُ ِﻋ ْﯿﺬَﻧﱠﮫ،ُْﻄﯿَﻨﱠﮫ
ِ ﺳﺄَﻟَ ِﻨﻲ ﻷُﻋ َ َوﻟَ ِﺌ ْﻦ
[]رواه اﻟﺒﺨﺎري
Kosa kata / ﻣﻔﺮدات:
ﻋﺎد: Memusuhi )آذﻧـ)ﺗـ()ـﻪ: (Aku) izinkan,
ﺗﻘرب: Mendekatkan diri, beribadah umumkan (kepadanya)
اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻷرﺑﻌﻮن
Hadits Keempat Puluh
ﺳ ْﻮ ُل ﷲِ ﺻﻠﻰ ُ أ َ َﺧﺬَ َر: ﻋ َﻤ ْﺮ رﺿﻲ ﷲ َﻋ ْﻨ ُﮭ َﻤﺎ ﻗَﺎ َل ُ َﻋ ْﻦ اﺑ ِْﻦ
ْﺐ أ َ ْو
ٌ ُﻛ ْﻦ ﻓِﻲ اﻟﺪﱡ ْﻧﯿَﺎ َﻛﺄَﻧﱠ َﻚ ﻏ َِﺮﯾ: ﻲ ﻓَﻘَﺎ َل ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﺑِ َﻤ ْﻨ ِﻜﺒَ ﱠ
ِإذَا: ﻋ ْﻨ ُﮭ َﻤﺎ َﯾﻘُ ْﻮ ُل َ ُﻲ ﷲ َ ﺿ ِ ﻋ َﻤ َﺮ َرُ َوﻛﺎَنَ اﺑ ُْﻦ. ﺳﺒِ ْﯿ ٍﻞ َ َﻋﺎ ِﺑ ُﺮ
،ﺴﺎ َء َ ﺖ ﻓَﻼَ ﺗ َ ْﻨﺘ َ ِﻈ ِﺮ ْاﻟ َﻤَ ﺻ َﺒ ْﺤْ َ َو ِإذَا أ،ﺼ َﺒﺎ َحْﺖ ﻓَﻼَ ﺗ َ ْﻨﺘ َ ِﻈ ِﺮ اﻟ ﱠَ ﺴﯿَ أ َ ْﻣ
. َو ِﻣ ْﻦ َﺣ َﯿﺎ ِﺗ َﻚ ِﻟ َﻤ ْﻮ ِﺗ َﻚ،ﺿ َﻚ ِ ﺻ ﱠﺤ ِﺘ َﻚ ِﻟ َﻤ َﺮ ِ َو ُﺧ ْﺬ ِﻣ ْﻦ
[]رواه اﻟﺒﺨﺎري
Kosa kata / ﻣﻔﺮدات:
ﻏرب: Orang asing ﻋﺎﺑر ﺳﺑﯾﻞ: Pengembara
)أﻣﺳﯾـ)ـت: (engkau berada) di sore )أﺻ ﺣـ)ـت: (Engkau berada) di pagi
hari hari.
) )ﻣﻧ ﺑـ: (kedua) pundak (ku)
Pelajaran :
1. Bersegera mengerjakan pekerjaan baik dan
memperbanyak ketaatan, tidak lalai dan menunda-
nunda karena dia tidak tahu kapan datang ajalnya.
2. Menggunakan berbagai kesempatan dan momentum
sebelum hilangnya berlalu .
3. Zuhud di dunia berarti tidak bergantung kepadanya
hingga mengabaikan ibadah kepada Allah ta’ala untuk
kehidupan akhirat.
4. Hati-hati dan khawatir dari azab Allah adalah sikap
seorang musafir yang bersungguh-sungguh dan hati –
hati agar tidak tersesat.
5. Waspada dari teman yang buruk hingga tidak terhalang
dari tujuannya.
6. Pekerjaan dunia dituntut untuk menjaga jiwa dan
mendatangkan manfaat, seorang muslim hendaknya
menggunakan semua itu untuk tujuan akhirat.
7. Bersungguh-sungguh menjaga waktu dan
mempersiapkan diri untuk kematian dan bersegera
bertaubat dan beramal shaleh.
8. Rasulullah memegang kedua pundak Abdullah bin
Umar, adalah agar beliau memperhatikan apa yang
akan beliau sampaikan. Menunjukkan bahwa seorang
pelajar harus diajarkan tentang perhatian gurunya
kepadanya dan kesungguhannya untuk menyampaikan
ilmu kedalam jiwanya. Hal ini dapat menyebabkan
masuknya ilmu, sebagaimana hal itu juga menunjukkan
kecintaan Rasulullah kepada Abdullah bin Umar,
karena hal tersebut pada umumnya dilakukan oleh
seseorang kepada siapa yang dicintainya.