HADITS PERTAMA
ض َي ِ ب َر ِ ص ُع َم َر ب ِْن ْال َخطَّا ٍ َع ْن أَ ِمي ِْر ْال ُم ْؤ ِمنِي َْن أَبِ ْي َح ْف
ْت َرس ُْو َل هللاِ صلى هللا عليه وسلم ُ َس ِمع: ال َ َهللاُ َع ْنهُ ق
. ئ َما نَ َوى ٍ ت َوإِنَّ َما لِ ُك ِّل ا ْم ِر 1ِ إِنَّ َما ْاألَ ْع َما ُل بِالنِّيَّا: يَقُ ْو ُل
ِ هللا َو َرس ُْولِ ِه فَ ِهجْ َرتُهُ إِلَى
هللا ِ ت ِهجْ َرتُهُ إِلَى ْ َفَ َم ْن َكان
ُص ْيبُهَا أَ ْو ا ْم َرأَ ٍة يَ ْن ِك ُحهَا
ِ ت ِهجْ َرتُهُ لِ ُد ْنيَا ي ْ َ َو َم ْن َكان،َو َرس ُْولِ ِه
. اج َر إِلَ ْي ِهَ َفَ ِهجْ َرتُهُ إِلَى َما ه
[رواه إماما المحدثين أبو عبد اهلل محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغ يرة بن بردزبة
البخاري وابو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري في صحيحيهما
]اللذين هما أصح الكتب المصنفة
Catatan :
1. Hadits ini merupakan salah satu dari hadits-hadits yang
menjadi inti ajaran Islam. Imam Ahmad dan Imam syafi’i
berkata : Dalam hadits tentang niat ini mencakup
sepertiga ilmu. Sebabnya adalah bahwa perbuatan
hamba terdiri dari perbuatan hati, lisan dan anggota
badan, sedangkan niat merupakan salah satu dari
ketiganya. Diriwayatkan dari Imam Syafi’i bahwa dia
berkata : Hadits ini mencakup tujuh puluh bab dalam
fiqh. Sejumlah ulama bahkan ada yang berkata : Hadits
ini merupakan sepertiga Islam.
2. Hadits ini ada sebabnya, yaitu: ada seseorang yang
hijrah dari Mekkah ke Madinah dengan tujuan untuk
dapat menikahi seorang wanita yang konon bernama :
“Ummu Qais” bukan untuk mendapatkan keutamaan
hijrah. Maka orang itu kemudian dikenal dengan
sebutan “Muhajir Ummi Qais” (Orang yang hijrah karena
Ummu Qais).
الحـديث الثاني
HADITS KEDUA
ٌ بَ ْينَ َما نَحْ ُن ُجلُ ْوس: ال َ َض َي هللاُ َع ْنهُ أَيْضا ً ق ِ َع ْن ُع َم َر َر
ات يَ ْو ٍم إِ ْذ طَلَ َع
َ صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َذَ ِِع ْن َد َرس ُْو ِل هللا
الَ يُ َرى،ْر 1ِ اض الثِّيَا
ِ ب َش ِد ْي ُد َس َوا ِد ال َّشع ِ ََعلَ ْينَا َر ُج ٌل َش ِد ْي ُد بَي
س إِلَى النَّبِ ِّي ْرفُهُ ِمنَّا أَ َح ٌدَ ،حتَّى َجلَ َ َعلَ ْي ِه أَثَ ُر ال َّسفَ ِرَ ،والَ يَع ِ
ض َعصلى هللا عليه وسلم فَأ َ ْسنَ َد ُر ْكبَتَ ْي ِه إِلَى ُر ْكبَتَ ْي ِه َو َو َ
ال :يَا ُم َح َّمد أَ ْخبِرْ نِي َع ِن ْا ِإل ْسالَ ِم، َكفَّ ْي ِه َعلَى فَ ِخ َذ ْي ِه َوقَ َ
ال َرس ُْو ُل هللاِ صلى هللا عليه وسلم ْ :ا ِإل ِسالَ ُم أَ ْن تَ ْشهَ َد فَقَ َ
صالَةَ أَ ْن الَ إِلَهَ إِالَّ هللاُ َوأَ َّن ُم َح َّمدًا َرس ُْو ُل هللاِ َوتُقِ ْي َم ال َّ
ْت إِ ِن َوتَ ُح َّج ْالبَي َ ان
ض َ َوتُ ْؤتِ َي ال َّزكاَةَ َوتَص ُْو َم َر َم َ
ت ،فَ َع ِج ْبنَا لَهُ يَسْأَلُهُ ص َد ْق َْت إِلَ ْي ِه َسبِ ْيالً قَا َل َ : ا ْستَطَع َ
ال :فَأ َ ْخبِرْ نِي َع ِن ْا ِإل ْي َما ِن قَا َل :أَ ْن تُ ْؤ ِم َن بِاهللِ ُص ِّدقُهُ ،قَ َ َوي َ
اآلخ ِر َوتُ ْؤ ِم َن ِب ْالقَ َد ِر َخي ِْر ِه
َو َمالَئِ َكتِ ِه َو ُكتُبِ ِه َو ُر ُسلِ ِه َو ْاليَ ْو ِم ِ
ال :أَ ْن ان ،قَ َ ال فَأ َ ْخبِرْ نِي َع ِن ْا ِإلحْ َس ِ ت ،قَ َ ص َد ْق َ ال َ َو َشرِّ ِه .قَ َ
ال: ك .قَ َ ك تَ َراهُ فَإِ ْن لَ ْم تَ ُك ْن تَ َراهُ فَإِنَّهُ يَ َرا َ تَ ْعبُ َد هللاَ َكأَنَّ َ
الَ :ما ْال َم ْس ُؤ ْو ُل َع ْنهَا بِأ َ ْعلَ َم ِم َن فَأ َ ْخبِرْ نِي َع ِن السَّا َع ِة ،قَ َ
اراتِهَا ،قَا َل أَ ْن تَلِ َد ْاألَ َمةُ ال فَأ َ ْخبِرْ نِي َع ْن أَ َم َ السَّائِ ِل .قَ َ
َربَّتَهَا َوأَ ْن تَ َرى ْال ُحفَاةَ ْالع َُراةَ ْال َعالَةَ ِر َعا َء ال َّشا ِء يَتَطَا َولُ ْو َن
ال :يَا ُع َم َر أَتَ ْد ِري ت َملِيًّا ،ثُ َّم قَ َق فَلَبِ ْث ُان ،ثُ َّم ا ْنطَلَ َ فِي ْالبُ ْنيَ ِ
ال فَإِنَّهُ ِجب ِْر ْي ُل ت :هللاُ َو َرس ُْولُهُ أَ ْعلَ َم .قَ َ َم ِن السَّائِ ِل ؟ قُ ْل ُ
ك ْم [ .رواه مسلم] أَتـَا ُك ْم يُ َعلِّ ُم ُك ْم ِد ْينَ ُ
:مفرداتKosa kata /
طلع : Terbit /
العراة (العاري) : telanjang
datang
أسند : Menyandarkan رعاء (راعي) : Penggembala
)الحفاة (الحافي
ُ : telanjang kaki )أمارات (أمارة : tanda-tanda
Catatan :
Hadits ini merupakan hadits yang sangat dalam
maknanya, karena didalamnya terdapat pokok-pokok
ajaran Islam, yaitu Iman, Islam dan Ihsan .
Hadits ini mengandung makna yang sangat agung
karena berasal dari dua makhluk Allah yang
terpercaya, yaitu: Amiinussamaa’ (kepercayaan
makhluk di langit/Jibril) dan Amiinul Ardh
(kepercayaan makhluk di bumi/ Rasulullah )
الحـديث الثالث
HADITS KETIGA
الحـديث الرابـع
HADITS KEEMPAT
ُض َي هللاُ َع ْنه ِ بن َم ْسع ُْو ٍد َر ِ َِع ْن أَبِي َع ْب ِد الرَّحْ َم ِن َع ْب ِد هللا
ُ َح َّدثَنَا َرس ُْو ُل هللاِ صلى هللا عليه وسلم َوهُ َو الصَّا ِد: ال
ق َ َق
ط ِن أُ ِّم ِه أَرْ بَ ِعي َْن
ْ َ إِ َّن أَ َح َد ُك ْم يُجْ َم ُع َخ ْلقُهُ فِي ب: ق ُ ْال َمصْ ُد ْو
ً ثُ َّم يَ ُك ْو ُن ُمضْ َغة،ك َ ِ ثُ َّم يَ ُك ْو ُن َعلَقَةً ِم ْث َل َذل،ًطفَة ْ ُيَ ْوما ً ن
َوي ُْؤ َم ُر،ك فَيَ ْنفُ ُخ فِ ْي ِه الرُّ ْو َح ُ َ ثُ َّم يُرْ َس ُل إِلَ ْي ِه ْال َمل،كَ ِِم ْث َل َذل
أَ ْو ب ِر ْزقِ ِه َوأَ َجلِ ِه َو َع َملِ ِه َو َشقِ ٌّي ٍ بِأَرْ بَ ِع َكلِ َما
ِ ِب َك ْت:ت
فَ َو هللاِ الَّ ِذي الَ إِلَهَ َغ ْي ُرهُ إِ َّن أَ َح َد ُك ْم لَيَ ْع َم ُل بِ َع َم ِل.َس ِع ْي ٌد
ق َعلَ ْي ِه ُ ِع فَيَ ْسب ٌ أَ ْه ِل ْال َجنَّ ِة َحتَّى َما يَ ُك ْو ُن بَ ْينَهُ َوبَ ْينَهَا إِالَّ ِذ َرا
َوإِ َّن أَ َح َد ُك ْم لَيَ ْع َم ُل،ار فَيَ ْد ُخلُهَا ِ َّْال ِكتَابُ فَيَ ْع َم ُل بِ َع َم ِل أَ ْه ِل الن
ق ُ ِع فَيَ ْسب ٌ ار َحتَّى َما يَ ُك ْو ُن بَ ْينَهُ َوبَ ْينَهَا إِالَّ ِذ َرا ِ َّبِ َع َم ِل أَ ْه ِل الن
. َعلَ ْي ِه ْال ِكتَابُ فَيَ ْع َم ُل بِ َع َم ِل أَ ْه ِل ْال َجنَّ ِة فَيَ ْد ُخلُهَا
][رواه البخاري ومسلم
ك
َ َالمل
َ bentuk tunggal dari مالئكة َي ْنفُ ُخ : Meniup
الحـديث الخامس
HADITS KELIMA
ت: ض َي هللاُ َع ْنهَا قَالَ ْ َع ْن أُ ِّم ْال ُم ْؤ ِمنِي َْن أُ ِّم َع ْب ِد هللاِ َعائِ َشةَ َر ِ
ث فِي أَ ْم ِرنَا ال َرس ُْو ُل هللا صلى هللا عليه وسلم َ :م ْن أَحْ َد َ قَ َ
[رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم َ :م ْن ْس ِم ْنهُ فَه َُو َر ٌّد. هَ َذا َما لَي َ
َع ِم َل َع َمالً لَْي َس َعلَْي ِه أ َْم ُرَنا فَهُ َو َر ٌّد ]
الحــديث السادس
HADITS KEENAM
ض َي هللاُ َع ْنهُ َما قَا َل ِ ان ب ِْن بَ ِشي ٍْر َر ِ َع ْن أَبِي َع ْب ِد هللاِ النُّ ْع َم
إِ َّن ْال َحالَ َل: صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَقُ ْو ُل َ ِْت َرس ُْو َل هللا ُ َس ِمع
1
1. Yang dimaksud adalah, perbuatan-perbuatan yang dinilai ibadah
tetapi tidak bersumber dari ajaran Islam dan tidak memiliki landasan
yang jelas, atau yang lebih dikenal dengan istilah bid’ah.
ات الَ يَ ْعلَ ُمه َُّن ٌ َبَي ٌِّن َوإِ َّن ْال َح َرا َم بَي ٌِّن َوبَ ْينَهُ َما أُ ُم ْو ٌر ُم ْشتَبِه
ت فَقَ ْد ا ْستَب َْرأَ لِ ِد ْينِ ِهِ فَ َم ِن اتَّقَى ال ُّشبُهَا،اس ِ ََّكثِ ْي ٌر ِم َن الن
،ت َوقَ َع فِي ْال َح َر ِام ِ َو َم ْن َوقَ َع فِي ال ُّشبُهَا،ض ِه ِ َْو ِعر
أَالَ َوإِ َّن،ك أَ ْن يَرْ تَ َع فِ ْي ِه
ُ عى َح ْو َل ْال ِح َمى ي ُْو ِش َ َّْاعي يَر ِ َكالر
ار ُمهُ أَالَ َوإِ َّن فِي ِ ك ِح ًمى أَالَ َوإِ َّن ِح َمى هللاِ َم َح ٍ ِلِ ُك ِّل َمل
ت ْ صلَ َح ْال َج َس ُد ُكلُّهُ َوإِ َذا فَ َس َد َ ت َ ْال َج َس ِد ُمضْ َغةً إِ َذا
1ْ صلَ َح
1ُ فَ َس َد ْال َج َس ُد ُكلُّهُ أَالَ َو ِه َي ْالقَ ْل
ب
][رواه البخاري ومسلم
ِّن
ٌ َبي : jelas ) أمور (أمر: Perkara-perkara
مشتبهات : samar/syubhat اتقى : Menghindar
استَْب َرأ
ْ : Membebaskan ِع ْرضه : kehormatan (nya)
)فسد(ت : rusak
Catatan :
Hadits ini merupakan salah satu landasan pokok dalam
syari’at. Abu Daud berkata : Islam itu berputar dalam
empat hadits, kemudian dia menyebutkan hadits ini
salah satunya.
1
1. Wara’ adalah sikap dari rasa takutnya seseorang dari
perbuatan haram.
7. Menutup pintu terhadap peluang-peluang perbuatan
haram serta haramnya sarana dan cara ke arah sana.
8. Hati-hati dalam masalah agama dan kehormatan serta
tidak melakukan perbuatan-perbuatan yang dapat
mendatangkan persangkaan buruk.
الحــديث السابع
HADITS KETUJUH
صلَّى
َ ي َّ ِض َي هللاُ َع ْنهُ أَ َّن النَّب ِ اري َر ِ َع ْن أَبِي ُرقَيَّةَ تَ ِميْم ال َّد
: قُ ْلنَا لِ َم ْن ؟ قَا َل. ُص ْي َحة ِ َّ ال ِّدي ُْن الن: ال َ َهللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ق
. هَّلِل ِ َولِ ِكتَابِ ِه َولِ َرس ُْولِ ِه َوألَئِ َّم ِة ْال ُم ْسلِ ِمي َْن َو َعا َّمتِ ِه ْم
][رواه البخاري ومسلم
1
1. Nasehat adalah : ungkapan yang menyeluruh berupa keinginan yang
mencakup semua kebaikan.
2
2. Yang dimaksud adalah bahwa nasehat merupakan penopang agama.
3
3. Yang dimaksud dengan nasehat kepada Allah adalah beriman
kepadanya, tidak menyekutukannya, mensucikannya dari segala
kekurangan, ta’at kepada-Nya dan tidak bermaksiat kepada-Nya.
Nasehat kepada Rasul-Nya adalah membenarkan risalahnya, beriman
kepada semua yang dibawanya, menghormatinya, melaksanakannya
ajarannya dll.
Pelajaran :
1. Agama Islam berdiri tegak diatas upaya saling
menasihati, maka harus selalu saling menasihati
diantara masing-masing individu muslim.
2. Nasihat wajib dilakukan sesuai kemampuannya .
Tema hadits dan ayat yang terkait dengannya :
1. Da’wah dan Amar Ma’ruf Nahi munkar : 3 : 104, 3: 110,
41 : 33
3. Pentingnya selalu upaya untuk saling mengingatkan :
51 : 55, 87 : 9.
الحـديث الثـامن
HADITS KEDELAPAN
صلَّى هللا َ ِض َي هللاُ َع ْنهُ َما أَ َّن َرس ُْو َل هللا ِ َع ْن اب ِْن ُع َم َر َر
اس َحتَّى يَ ْشهَ ُدوا َ َّت أَ ْن أُقَاتِ َل الن ُ ْ أُ ِمر: ال َ َعليه وسلم ق
َصالَةَّ َويُقِ ْي ُموا ال،ِأَ ْن الَ إِلَهَ إِالَّ هللاُ َوأَ َّن ُم َح َّمداً َرس ُْو ُل هللا
ص ُموا ِمنِّي ِد َما ُءهُ ْم َ ك َع َ ِ فَإِ َذا فَ َعلُوا َذل،ََوي ُْؤتُوا ال َّزكاَة
َ اإل ْسالَ ِم َو ِح َسابُهُ ْم َعلَى هللاِ تَ َع
الى ِ ق ِّ َوأَ ْم َوالُـهُ ْم إِالَّ بِ َح
] [رواه البخاري ومسلم
ت ِأ
ُ ُم ْر : aku diperintahkan أُقَاتِل : (aku) Memerangi
Catatan :
Hadits ini secara praktis dialami zaman kekhalifahan
Abu Bakar As-Shiddiq, sejumlah rakyatnya ada yang
kembali kafir. Maka Abu Bakar bertekad memerangi
mereka termasuk diantaranya mereka yang menolak
membayar zakat . Maka Umar bin Khottob menegurnya
seraya berkata : “ Bagaimana kamu akan memerangi
mereka yang mengucapkan Laa Ilaaha Illallah sedangkan
Rasulullah telah bersabda : Aku diperintahkan…..(seperti
hadits diatas)” . Maka berkatalah Abu Bakar :
“Sesungguhnya zakat adalah haknya harta”, 1) hingga
akhirnya Umar menerima dan ikut bersamanya memerangi
mereka.
الحــديث التـاسع
HADITS KESEMBILAN
ُض َي هللاُ َع ْنه ِ ص ْخر َر َ َع ْن أَبِي هُ َري َْرةَ َع ْب ِد الرَّحْ َم ِن ب ِْن
َما: صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَقُ ْو ُل َ ِْت َرس ُْو َل هللا ُ َس ِمع: ال َ َق
َو َما أَ َمرْ تُ ُك ْم بِ ِه فَأْتُوا ِم ْنهُ َما،ُنَهَ ْيتُ ُك ْم َع ْنهُ فَاجْ تَنِب ُْوه
ك الَّ ِذي َْن َم ْن قَ ْبلَ ُك ْم َك ْث َرةُ َم َسائِلِ ِه ْمَ َ فَإِنَّ َما أَ ْهل،ا ْستَطَ ْعتُ ْم
][رواه البخاري ومسلم . اختِالَفُهُ ْم َعلَى أَ ْنبِيَائِ ِه ْم ْ َو
Pelajaran :
1. Wajibnya menghindari semua apa yang dilarang oleh
Rasulullah .
2. Siapa yang tidak mampu melakukan perbuatan yang
diperintahkan secara keseluruhan dan dia hanya
mampu sebagiannya saja maka dia hendaknya
melaksanakan apa yang dia mampu laksanakan.
3. Allah tidak akan membebankan kepada seseorang
kecuali sesuai dengan kadar kemampuannya.
4. Perkara yang mudah tidak gugur karena perkara yang
sulit.
5. Menolak keburukan lebih diutamakan dari
mendatangkan kemaslahatan.
6. Larangan untuk saling bertikai dan anjuran untuk
bersatu dan bersepakat.
7. Wajib mengikuti Rasulullah , ta’at dan menempuh jalan
keselamatan dan kesuksesan.
8. Al Hafiz berkata : Dalam hadits ini terdapat isyarat
untuk menyibukkan diri dengan perkara yang lebih
penting yang dibutuhkan saat itu ketimbang perkara
yang saat tersebut belum dibutuhkan.
ِ قَا َل َرس ُْو ُل هللا: ال َ َض َي هللاُ َع ْنهُ ق ِ َع ْن أَبِي هُ َري َْرةَ َر
َّ إِ َّن هللاَ تَ َعالَى طَيِّبٌ الَ يَ ْقبَ ُل إِال: صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َ
َوإِ َّن هللاَ أَ َم َر ْال ُم ْؤ ِمنِي َْن بِ َما أَ َم َر بِ ِه ْال ُمرْ َسلِي َْن فَقَا َل،ًطيِّبا َ
1ًصالِحا َ ت َوا ْع َملُوا ِ يَا أَيُّهَا الرُّ ُس ُل ُكلُوا ِم َن الطَّيِّبَا : تَ َعالَى
ت َما ِ طيِّبَا َ يَا أَيُّهَا الَّ ِذي َْن آ َمنُوا ُكلُوا ِم ْن : َوقا َ َل تَ َعالَى
ث أَ ْغبَ َر يَ ُم ُّد َ ثُ َّم َذ َك َر ال َّرج َُل ي ُِط ْي ُل ال َّسفَ َر أَ ْش َع َر َز ْقنَا ُك ْم
ُط َع ُمهُ َح َرا ٌم َو َم ْش َربُه ْ يَ َد ْي ِه إِلَى ال َّس َما ِء يا َ َربِّ يَا َربِّ َو َم
. ُي بِ ْال َح َر ِام فَأَنَّى يُ ْستَ َجابُ لَهَ َح َرا ٌم َو َم ْلبَ ُسهُ َح َرا ٌم َو ُغ ِّذ
][رواه مسلم
Pelajaran :
1. Dalam hadits diatas terdapat pelajaran akan sucinya
Allah ta’ala dari segala kekurangan dan cela.
2. Allah ta’ala tidak menerima kecuali sesuatu yang baik.
Maka siapa yang bersedekah dengan barang haram
tidak akan diterima.
3. Sesuatu yang disebut baik adalah apa yang dinilai baik
disisi Allah ta’ala.
4. Berlarut-larut dalam perbuatan haram akan
menghalangi seseorang dari terkabulnya doa.
5. Orang yang maksiat tidak termasuk mereka yang
dikabulkan doanya kecuali mereka yang Allah
kehendaki.
6. Makan barang haram dapat merusak amal dan menjadi
penghalang diterimanya amal perbuatan.
7. Anjuran untuk berinfaq dari barang yang halal dan
larangan untuk berinfaq dari sesuatu yang haram.
8. Seorang hamba akan diberi ganjaran jika memakan
sesuatu yang baik dengan maksud agar dirinya diberi
kekuatan untuk ta’at kepada Allah.
9. Doa orang yang sedang safar dan yang hatinya sangat
mengharap akan terkabul.
10.Dalam hadits terdapat sebagian dari sebab-sebab
dikabulkannya do’a : Perjalanan jauh, kondisi yang
bersahaja dalam pakaian dan penampilan dalam
keadaan kumal dan berdebu, mengangkat kedua tangan
ke langit, meratap dalam berdoa, keinginan kuat dalam
permintaan, mengkonsumsi makanan, minuman dan
pakaian yang halal.
Tema hadits dan ayat yang terkait :
1. Mempersembahkan yang terbaik kepada Allah : 28 : 77
2. Mengkonsumsi yang halal : 5 : 88
3. Meratap dalam berdoa : 19 : 3, 32 : 16 .
ب ِسب ِْط َرس ُْو ِل ٍ َِع ْن أَبِي ُم َح َّم ٍد ْال َح َس ُن ب ُْن َعلِي ب ِْن أبِي طَال
: ض َي هللا َع ْنهُ َما قَا َل ِ صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َو َر ْي َحانَتِ ِه َر
َ ِهللا
كَ ُصلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم؛ َد ْع َما يَ ِر ْيبَ ِت ِم ْن َرس ُْو ِل هللا ُ ظْ َِحف
. إِلَى َما الَ يَ ِر ْيب َُك
] حديث حسن صحيح: [رواه الترمذي وقال
Terjemah hadits:
Dari Abu Muhammad Al Hasan bin Ali bin Abi Thalib, cucu
Rasulullah dan kesayangannya dia berkata : Saya
menghafal dari Rasulullah (sabdanya): Tinggalkanlah apa
yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu.
(Riwayat Turmuzi dan dia berkata: Haditsnya hasan shoheh)
Pelajaran:
1. Meninggalkan syubhat dan mengambil yang halal akan
melahirkan sikap wara’.
2. Keluar dari ikhtilaf ulama lebih utama karena hal
tersebut lebih terhindar dari perbuatan syubhat,
khususnya jika diantara pendapat mereka tidak ada
yang dapat dikuatkan.
3. Jika keraguan bertentangan dengan keyakinan maka
keyakinan yang diambil.
4. Sebuah perkara harus jelas berdasarkan keyakinan dan
ketenangan. Tidak ada harganya keraguan dan
kebimbangan.
5. Berhati-hati dari sikap meremehkan terhadap urusan
agama dan masalah bid’ah.
6. Siapa yang membiasakan perkara syubhat maka dia
akan berani melakukan perbuatan yang haram.
ِ قَا َل َرس ُْو ُل هللا: ال َ َض َي هللاُ َع ْنهُ ق ِ َع ْن أَبِي هُ َري َْرةَ َر
َ ِم ْن ُح ْس ِن إِ ْسالَ ِم ْال َمرْ ِء تَرْ ُكهُ َما ال: صلى هللا عليه وسلم
يَ ْعنِ ْي ِه
][حديث حسن رواه الترمذي وغيره هكذا
Terjemah hadits :
Dari Abu Hurairah radhiallahunhu dia berkata : Rasulullah
bersabda : Merupakan tanda baiknya Islam seseorang, dia
meninggalkan sesuatu yang tidak berguna baginya .
(Hadits Hasan riwayat Turmuzi dan lainnya)
Pelajaran:
1. Termasuk sifat-sifat orang muslim adalah dia
menyibukkan dirinya dengan perkara-perkara yang
mulia serta menjauhkan perkara yang hina dan rendah.
2. Pendidikan bagi diri dan perawatannya dengan
meninggalkan apa yang tidak bermanfaat didalamnya.
3. Menyibukkkan diri dengan sesuatu yang tidak
bermanfaat adalah kesia-siaan dan merupakan
pertanda kelemahan iman.
4. Anjuran untuk memanfaatkan waktu dengan sesuatu
yang manfaatnya kembali kepada diri sendiri bagi dunia
maupun akhirat.
5. Ikut campur terhadap sesuatu yang bukan urusannya
dapat mengakibatkan kepada perpecahan dan
pertikaian diantara manusia.
َخا ِد ُم َرس ُْو ِل،ُض َي هللاُ َع ْنه ِ ك َر ٍ َِع ْن أَبِي َح ْم َزةَ أَنَسْ ْب ِن َمال
صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َ صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َع ِن النَّبِ ِّي َ ِهللا
الَ ي ُْؤ ِم ُن أَ َح ُد ُك ْم َحتَّى يُ ِحبَّ ألَ ِخ ْي ِه َما ي ُِحبُّ لِنَ ْف ِس ِه: ال
َ َق
][رواه البخاري ومسلم
Terjemah hadits :
Dari Abu Hamzah, Anas bin Malik radiallahuanhu,
pembantu Rasulullah dari Rasulullah , beliau bersabda:
Tidak beriman salah seorang diantara kamu hingga dia
mencintai saudaranya sebagaimana dia mencintai dirinya
sendiri. (Riwayat Bukhori dan Muslim)
قَا َل َرس ُْو ُل هللاِ صلى:ض َي هللاُ َع ْنهُ قَا َل ِ َع ِن اب ِْن َم ْسع ُْو ٍد َر
َئ ُم ْسلِ ٍم يَ ْشهَ ُد أَ ْن الَ إِلَه ٍ الَ يَ ِحلُّ َد ُم ا ْم ِر: هللا عليه وسلم
، الثَّيِّبُ ال َّزانِي: ث ٍ َإِالَّ هللاُ َوأَنِّي َرس ُْو ُل هللاِ إِالَّ بِإِحْ َدى ثَال
ق لِ ْل َج َما َع ِة ِ َك لِ ِد ْينِ ِه ْال ُمف
ُ ار ِ َوالنَّ ْفسُ بِالنَّ ْف
ِ َّس َوالت
ُ ار
][رواه البخاري ومسلم
ُصلَّى هللا َ ِض َي هللاُ َع ْنهُ أَ َّن َرس ُْو َل هللا ِ َع ْن أَبِي هُ َري َْرةَ َر
ْاآلخ ِر فَ ْليَقُلِ ان ي ُْؤ ِم ُن بِاهللِ َو ْاليَ ْو ِمَ َم ْن َك: ال َ ََعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ق
ان ي ُْؤ ِم ُن ِباهللِ َو ْاليَ ْو ِم اآل ِخ ِر
َ َو َم ْن َك1،ت ْ َخيْراً أً ْو لِيَصْ ُم
اآلخ ِر فَ ْليُ ْك ِر ْم
ِ ان ي ُْؤ ِم ُن بِاهللِ َو ْاليَ ْو ِمَ َو َم ْن َك،ُاره َ فَ ْليُ ْك ِر ْم َج
][رواه البخاري ومسلم . ُض ْيفَهَ
Kosa kata / مفردات :
(ِت)لـ
ْ صم
ْ َي ُي ْك ِرم
ُ : (hendaklah) dia diam : memuliakan
Pelajaran :
1. Iman terkait langsung dengan kehidupan sehari-hari.
2. Islam menyerukan kepada sesuatu yang dapat
menumbuhkan rasa cinta dan kasih sayang dikalangan
individu masyarakat muslim.
3. Termasuk kesempurnaan iman adalah perkataan yang
baik dan diam dari selainnya .
4. Berlebih-lebihan dalam pembicaraan dapat
menyebabkan kehancuran, sedangkan menjaga
pembicaraan merupakan jalan keselamatan.
5. Islam sangat menjaga agar seorang muslim berbicara
apa yang bermanfaat dan mencegah perkataan yang
diharamkan dalam setiap kondisi.
6. Tidak memperbanyak pembicaraan yang diperbolehkan,
karena hal tersebut dapat menyeret kepada perbuatan
yang diharamkan atau yang makruh.
7. Termasuk kesempurnaan iman adalah menghormati
tetangganya dan memperhatikanya serta tidak
menyakitinya.
8. Wajib berbicara saat dibutuhkan, khususnya jika
bertujuan menerangkan yang haq dan beramar ma’ruf
nahi munkar.
9. Memuliakan tamu termasuk diantara kemuliaan akhlak
dan pertanda komitmennya terhadap syariat Islam.
10.Anjuran untuk mempergauli orang lain dengan baik.
صلَّى
َ ال لِلنَّبِ ِّي َ َض َي هللاُ َع ْنهُ أَ َّن َر ُجالً قِ َع ْن أَبِي هُ َر ْي َرةَ َر
،ًضبْ فَ َر َّد َد ِم َراراَ الَ تَ ْغ: قَا َل،صنِي ِ أَ ْو:هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم
]ضبْ [رواه البخاري َ الَ تَ ْغ:ال َ َق
Kosa kata / مفردات :
)صـ(نِي
ِ أَو: nasihatilah
ْ ال : Jangan
(saya) ردد
ّ : mengulanginya
تغضب : (engkau) marah ًمرارا : berkali-kali
ض َي هللاُ َع ْنهُ َع ْن َرس ُْو ِل ِ س َر ٍ َع ْن أَبِي يَ ْعلَى َش َّداد اب ِْن أَ ْو
ان َعلَىَ ب ْا ِإلحْ َس َ َ إِ َّن هللاَ َكت: ال َ َصلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ق َ ِهللا
فَإِ َذا قَتَ ْلتُ ْم فَأَحْ ِسنُوا ْالقِ ْتلَةَ َوإِ َذا َذبَحْ تُ ْم فَأَحْ ِسنُوا،ُكلِّ َش ْي ٍء
. ُال ِّذ ْب َحةَ َو ْلي ُِح َّد أَ َح ُد ُك ْم َش ْف َرتَهُ َو ْلي ُِرحْ َذبِ ْي َحتَه
][رواه مسلم
َع ْن أَبِي َذ ّر ُج ْندُبْ ب ِْن ُجنَا َدةَ َوأَبِي َع ْب ِد الرَّحْ َم ِن ُم َعاذ بْن
ض َي هللاُ َع ْنهُ َما َع ْن َرس ُْو ِل هللاِ صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ِ َجبَ ٍل َر
، َوأَ ْتبِ ِع ال َّسيِّئَةَ ْال َح َسنَةَ تَ ْم ُحهَا،تَ ق هللاَ َح ْيثُ َما ُك ْن
ِ َّ اِت: ال َ َق
" ق َح َس ٍن ٍ ُاس بِ ُخل
َ َّق الن ِ َِو َخال
][رواه الترمذي وقال حديث حسن وفي بعض النسخ حسن صحيح
: الَ َض َي هللاُ َع ْنهُ َما ق ِ س َر ٍ َّاس َع ْب ِد هللاِ ب ِْن َعبَّا ِ َع ْن أَبِي ْال َعب
يَا: الَ َ فَق،ًصلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَ ْوما َ ف النَّبِ ِّي َ ت َخ ْل ُ ُك ْن
َ احْ فَ ِظ هللا،ك َ ظْ َ ْاحْ فَ ِظ هللاَ يَحْ ف:ت ٍ ك َكلِ َما َ ُغالَ ُم إِنِّي أُ َعلِّ ُم
ت فَا ْستَ ِع ْن َ ت فَاسْأ َ ِل هللاَ َوإِ َذا ا ْستَ َع ْن َ إِ َذا َسأ َ ْل،ك َ َتَ ِج ْدهُ تُ َجاه
ك بِ َش ْي ٍء َ ت َعلَى أَ ْن يَ ْنفَع ُْو ْ َوا ْعلَ ْم أَ َّن ْاألُ َّمةَ لَ ْو اجْ تَ َم َع،ِبِاهلل
َوإِ ِن اجْ تَ َمعُوا َعلَى،ك َ َك إِالَّ بِ َش ْي ٍء قَ ْد َكتَبَهُ هللاُ ل َ لَ ْم يَ ْنفَع ُْو
ُك إِالَّ بِ َش ْي ٍء قَ ْد َكتَبَهُ هللاَ ك بِ َش ْي ٍء لَ ْم يَضُرُّ ْو َ أَ ْن يَضُرُّ ْو
ُت الصُّ حُف ِ َّت ْاألَ ْقالَ ُم َو َجف ِ ُرفِ َع،ْك َ َعلَي
فْ تَ َع َّر،ك َ ام ِ ِ ْ : ح ديث حسن ص حيح وفي رواية غ ير الترم ذي: [رواه الترم ذي وق ال
َ َم َ اهلل تَج ْدهُ أ
َ اح َف ظ
َ ك لَ ْم َي ُك ْن لِيُ ْخ ِطَئ ِ َك َلم ي ُك ْن ِلي ِ ِإلَى
،ك َ َص َاب
َ َو َما أ،ك
َ ص ْيَب ُ َ ْ َ َخطَأ ْ َن َما أ ْ َو،الش َّد ِة
َّ اعلَ ْم أ ِّ ك ِفي ِ الر َخ
َ اء َي ْع ِر ْف َّ اهلل ِفي
َّ َن اْلفَ َر َج َم َع اْل َك ْر ِب َوأ
.]ًَن َم َع اْل ُع ْس ِر ُي ْسرا َّ َوأ،َّب ِر
ْ ص َر َم َع الص َّ َن
ْ الن َّ اعلَ ْم أ
ْ َو
)ـ(ت
َ استَ َع ْن
ْ : (engkau) minta )اجتمعـ(ت : berkumpul.
صحيفة
)َجفَّـ(ت : kering yaitu: catatan.
1
3. Maksudnya adalah segala sesuatu telah ditakdirkan dan
dibukukan pencatatannya oleh Allah ta’ala.
Tema-tema hadits / موضوعات الحديث:
1. Menyiapkan generasi beriman : 4 : 9, 25 : 74, 46 :15
2. Allah tempat bergantung dan berlindung : 1 : 5, 112 : 2
3. Musibah dan keberuntungan hanya datang dari Allah :
64 : 11, 9 : 51, 7 : 188, 10 : 49.
الحــديث العشرون
HADITS KEDUA PULUH
)ـ(ت
ُ حرم
َّ : (saya) mengharamkan هل/ أ : Apakah
Catatan :
* Seseorang yang bertanya dalam riwayat diatas adalah : An
Nu’man bin Qauqal.
1
1. Maksud mengharamkan yang haram adalah: menghindarinya dan
maksud menghalalkan yang halal adalah : mengerjakannya dengan
keyakinan akan kehalalannya .
yang dihalalkan dan diharamkan baginya jika hal
tersebut tidak diketahuinya.
2. Penghalalan dan pengharaman merupan aturan syariat,
tidak ada yang berhak menentukannya kecuali Allah
ta’ala.
3. Amal saleh merupakan sebab masuknya seseorang
kedalam syurga.
4. Keinginan dan perhatian yang besar dari para shahabat
serta kerinduan mereka terhadap syurga serta upaya
mereka dalam mencari jalan untuk sampai kesana.
ُض َي هللا ِ اص ْم ْاألَ ْش َع ِري َر ِ ارثِي ا ْب ِن َع ِ َع ْن أَبِ ْي َمالِ ْك ْال َح
ُّ : صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم
الطه ُْو ُر َ ِال َرس ُْو ُل هللا َ َ ق: ال َ ََع ْنهُ ق
َ َو ُس ْب َح،ان
ِان هللا ِ َو ْال َح ْم ُد هللِ تَ ْمألُ ْال ِمي َْز،ط ُر ْا ِإل ْي َما ِن ْ َش
،ض ِ ْآلن – َما بَي َْن ال َّس َما ِء َو ْاألَر ِ َو ْال َح ْم ُد هللِ تَ ْمألُ – أَ ْو تَ ْم
ك أَ ْو َ َآن ُح َّجةٌ ل ُ ْ َو ْالقُر،ان ٌ َص َدقَةُ بُرْ ه َّ َوال،ٌصالَةُ نُ ْور َّ َوال
اس يَ ْغ ُدو فَباَئِ ٌع نَ ْف َسهُ فَ ُم ْعتِقُهَا أَ ْو ُم ْوبِقُهَاِ َّ ُكلُّ الن. ْك َ َعلَي
][رواه مسلم
ها pada kalimat موبق dan معتق kembali kepada kalimat نفس (jiwa) .
1
1. Maksudnya adalah timbangan kebaikan seorang hamba pada hari
kiamat.
2
2. Dikatakan cahaya karena shalat dapat menunjukkan seseorang
kepada perbuatan yang baik.
3
3. Bukti akan kebenaran keimanannya.
4
4. Menjual dirinya baik kepada Allah ta’ala dengan menta’ati-Nya
atau kepada syetan dengan bermaksiat kepada-Nya.
4. Menjaga shalat akan mendatangkan petunjuk dan
memperbaiki kondisi seorang muslim terhadap
manusia, membedakannya dengan akhlaknya dan
perilakunya, kewara’annya dan ketakwaannya.
5. Seruan untuk berinfaq pada jalan-jalan kebaikan dan
bersegera melakukannya dimana hal tersebut
merupakan pertanda benarnya keimanan.
6. Anjuran untuk bersabar tatkala mengalami musibah,
khususnya apa yang dialami seorang muslim karena
perbuatan amar ma’ruf nahi munkar.
7. Semangat membaca Al Quran dengan pemahaman dan
mentadabburi (merenungkan) ma’nanya, menga-malkan
kandungan-kandungannya karena hal tersebut dapat
memberi syafaat bagi seorang hamba pada hari kiamat.
8. Seorang muslim harus menggunakan waktunya dan
umurnya dalam keta’atan kepada Allah ta’ala serta tidak
mengabaikannya karena kesibukan lainnya.
)(kepadanya
جائع : Lapar ) أطعمـ(تـ)(ـه: (Aku) berikan
استطعموني : Mintalah makan
makan (kepadanya)
kepada-Ku
عار : Telanjang
ب َرس ُْو ِل 1ِ أَ َّن نَاسا ً ِم ْن أَصْ َحا: ُض َي هللاُ َع ْنه ِ َع ْن أَبِي َذرٍّ َر
صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم
َ صلَّى هللا عليه وسلم قَالُوا لِلنَّبِ ِّي َ ِهللا
َ ب أَ ْه ُل ال ُّدثُ ْو ِر بِاْألُج ُْو ِر ي
ُصلُّ ْو َن َك َما َ َ َذه،ِيَا َرس ُْو َل هللا
ص َّدقُ ْو َن بِفُض ُْو ِلَ َ َوت، َويَص ُْو ُم ْو َن َك َما نَص ُْو ُم،صلِّي َ ُن
إِ َّن: ص َّدقُ ْو َن َ َْس قَ ْد َج َع َل هللاُ لَ ُك ْم َما يَت َ أَ َو لَي: ال َ َأَ ْم َوالِ ِه ْم ق
ص َدقَةً َو ُك ِّل تَحْ ِم ْي َد ٍةَ ص َدقَةً َو ُك ِّل تَ ْكبِي َْر ٍة
َ لَ ُك ْم بِ ُكلِّ تَ ْسبِي َْح ٍة
ص َدقَةً َونَه ٍْي َ ف ِ ص َدقَةً َوأَ ْم ٍر بِ ْال َم ْعر ُْو
َ َو ُكلِّ تَ ْهلِ ْيلَ ٍة،ًص َدقَة َ
يَا: ص َدقَةً قَالُوا َ ص َدقَةً َوفِي بُضْ ِع أَ َح ِد ُك ْم َ َعن ُم ْن َك ٍر
: َرس ُْو َل هللاِ أَيَأْتِي أَ َح ُدنَا َشه َْوتَهُ َويَ ُك ْو ُن لَهُ فِ ْيهَا أَجْ ٌر ؟ قَا َل
ك إِ َذا َ ِان َعلَ ْي ِه ِو ْز ٌر ؟ فَ َك َذلَ ض َعهَا فِي َح َر ٍام أَ َك َ أَ َرأَ ْيتُ ْم لَ ْو َو
. ان لَهُ أَجْ ٌر َ ض َعهَا فِي ْال َحالَ ِل َك َ َو
][رواه مسلم
1
2. Tashbih adalah ucapan Shubhanallah.
2
1. Maksudnya adalah melakukan jima’ dengan istri.
Tema hadits dan ayat-ayat Al Quran yang terkait :
1. Iri terhadap kebaikan orang lain:
2. Pintu-pintu kebaikan terbuka luas : 2 : 177, 5 : 2
3. Mencari yang halal dan menjauhkan yang haram :
5. Menggunakan sesuatu sesuai yang telah ditetapkan:
ِ قَا َل َرس ُْو ُل هللا: ض َي هللاُ َع ْنهُ قَا َل ِ َع ْن أَبِ ْي هُ َري َْرةَ َر
،ٌص َدقَة َ اس َعلَ ْي ِه ِ َّ ُكلُّ ُسالَ َمى ِم َن الن: صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َ
َوتُ ِعي ُْن،ٌص َدقَة َ طلُ ُع فِ ْي ِه ال َّش ْمسُ تَ ْع ِد ُل بَي َْن ْاثنَ ْي ِنْ َُكلُّ يَ ْو ٍم ت
ُال َّرج َُل فِي َدابَّتِ ِه فَتَحْ ِملُهُ َعلَ ْيهَا أَ ْو تَرْ فَ ُع لَهُ َعلَ ْيهَا َمتَا َعه
ْ َوبِ ُكلِّ ُخ،ٌص َدقَة
ط َو ٍة تَ ْم ِش ْيهَا إِلَى َ ُص َدقَةٌ َو ْال َكلِ َمةُ الطَّيِّبَة َ
[رواه. ٌ ص َدقَة َ ْق ِ ص َدقَةٌ َو تُ ِم ْيطُ ْاألَ َذى َع ِن الطَّ ِري َ صالَ ِة َّ ال
]البخاري ومسلم
صلَّىَ َع ِن النَّبِ ِّي،ُض َي هللاُ َع ْنه ِ ان َر َ اس ب ِن َس ْم َع ِ َع ْن النَّ َّو
اك فِي َ ق َو ْا ِإل ْث ُم َما َح ِ ُ ْالبِرُّ ُحس ُْن ْال ُخل: ال َ َهللا عليه وسلم ق
. ] َ[ر َواهُ ُم ْسِلم. ُه النَّاس ِ ت أَ ْن يَطَّلِ َع َعلَ ْي َ ك َو َك ِر ْهَ نَ ْف ِس
ْت َرس ُْو َل ُ أَتَي: ال َ َض َي هللاُ َع ْنهُ ق ِ صةَ ْب ِن َم ْعبَد َر َ َِو َع ْن َواب
ت تَسْأ ُل َع ِن ْالبِ ِّر َ ِج ْئ: ال َ َصلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم فَق َ ِهللا
ت إِلَ ْي ِه ْ ْالبِرُّ َما،ك
ْ َّاط َمأَن َ َت قَ ْلب ِ اِ ْستَ ْف: ال َ َ ق، نَ َع ْم: ت ُ قُ ْل
ِ اك فِي النَّ ْف
س َ َو ْا ِإل ْث ُم َما َح، ُاط َمأ َ َّن إِلَ ْي ِه ْالقَ ْلب ْ النَّ ْفسُ َو
"ك َ اك النَّاسُ َوأَ ْفتَ ْو َ َ َوإِ ْن أَ ْفت،ص ْد ِر َّ َوتَ َر َّد َد فِي ال
][حديث حسن رويناه في مسندي اإلمامين أحمد بن حنبل والدارمي بإسناد حسن
: ال َ َاض ب ِْن َساريةَ َرضي هللا عنه ق ِ َْح ْال ِعرْ ب ٍ َع ْن أَبِي نَ ِجي
تْ َى هللا عليه وسلم َم ْو ِعظَةً َو ِجل َ َِو َعظَنَا َرس ُْو ُل هللا
َّ صل
،ِ يَا َرس ُْو َل هللا: فَقُ ْلنَا،ت ِم ْنهَا ْال ُعي ُْو ُن ْ َ َو َذ ِرف، ُِم ْنهَا ْالقُلُ ْوب
ِص ْي ُك ْم ِبتَ ْق َوى هللا ِ أُ ْو: ال َ َ ق،صنَا ِ فَأ َ ْو،ع ٍ َكأَنَّهَا َم ْو ِعظَةُ ُمو َ ِّد
ُ فَإِنَّه،َع ْب ٌد َوال َّس ْم ِع َوالطَّا َع ِة َوإِ ْن تَأ َ َّم َر َعلَ ْي ُك ْم،ََّع َّز َو َجل
فَ َعلَ ْي ُك ْم بِ ُسنَّتِي َو ُسنَّ ِة.ًاختِالَفا ً ًكثِيْرا ْ َم ْن يَ ِعشْ ِم ْن ُك ْم فَ َسيَ َرى
ِ ء الرَّا ِش ِدي َْن ْال َم ْه ِديِّي َْن َعضُّ وا َعلَ ْيهَا بِالنَّ َو1ِ ْال ُخلَفَا
َوإِيَّا ُك ْم،اج ِذ
ٌضالَلَة َ فَإِ َّن ُك َّل بِ ْد َع ٍة،ت ْاألُ ُم ْو ِرِ َو ُمحْ َدثَا
] حديث حسن صحيح: َ[ر َواه داود والترمذي وقال
Pelajaran:
1. Bekas yang dalam dari nasehat Rasulullah shollallohu
‘alaihi wa sallam dalam jiwa para shahabat. Hal tersebut
merupakan tauladan bagi para da’i di jalan Allah ta’ala.
2. Taqwa merupakan yang paling penting untuk
disampaikan seorang muslim kepada muslim lainnya,
kemudian mendengar dan ta’at kepada pemerintah
selama tidak terdapat didalamnya maksiat.
3. Keharusan untuk berpegang teguh terhadap sunnah
Nabi dan sunnah Khulafaurrasyidin, karena didalamnya
terdapat kemenangan dan kesuksesan, khususnya
tatkala banyak terjadi perbedaan dan perpecahan.
4. Hadits ini menunjukkan tentang sunnahnya
memberikan wasiat saat berpisah karena didalamnya
terdapat kebaikan dan kebahagiaan dunia dan akhirat.
5. Larangan untuk melakukan hal yang baru dalam agama
(bid’ah) yang tidak memiliki landasan dalam agama.
،ُض َي هللاُ َع ْنه ِ اش ٍر َر ِ ََع ْن أَبِي ثَ ْعلَبَةَ ْال ُخ َشنِي جُرْ ثُ ْو ِم ب ِْن ن
إِ َّن هللاَ تَ َعالَى: ال َ َهللا صلى هللا عليه وسلم ق ِ َع ْن َرس ُْو ِل
، َو َح َّد ُح ُد ْوداً فَالَ تَ ْعتَ ُد ْوهَا،ضيِّع ُْوهَا َ ُض فَالَ ت َ ِض فَ َرائ َ فَ َر
ت َع ْن أَ ْشيَا َء َرحْ َمةً لَ ُك ْم َ َو َس َك،َو َح َّر َم أَ ْشيَا َء فَالَ تَ ْنتَ ِه ُك ْوهَا
.ان فَالَ تَب َْحثُوا َع ْنهَاٍ ََغي َْر نِ ْسي
. ][حديث حسن رواه الدارقطني وغيره
Dari Abi Tsa’labah Al Khusyani Jurtsum bin Nasyir
radhiallahuanhu, dari Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam
dia berkata : Sesungguhnya Allah ta’ala telah menetapkan
kewajiban-kewajiban, maka janganlah kalian
mengabaikannya, dan telah menetapkan batasan-
batasannya janganlah kalian melampauinya, Dia telah
mengharamkan segala sesuatu, maka janganlah kalian
melanggarnya, Dia mendiamkan sesuatu sebagai kasih
sayang buat kalian dan bukan karena lupa jangan kalian
mencari-cari tentangnya .
(Hadits hasan riwayat Daruquthni dan lainnya).
1
1. Hadits dho’if adalah hadits yang lemah kedudukannya dan tidak
dapat dijadikan sebagai dalil.
الحــديث الحادي والثالثون
HADITS KETIGAPULUH SATU
ُض َي هللا َع ْنه ِ َع ْن أَبِي ْال َعبَّاس َسهْل بِ ْن َسعْد السَّا ِع ِدي َر
َ يا: ال َ َصلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم فَقَ َجا َء َر ُج ٌل إِلَى النَّبِ ِّي: ال َ َق
َرس ُْو َل هللاِ ُدلَّنِي َعلَى َع َم ٍل إِ َذا َع ِم ْلتُهُ أَ َحبَّنِ َي هللاُ َوأَ َحبَّنِي
ازهَ ْد فِ ْي َما ِع ْن َد
ْ َو،ُازهَ ْد فِي ال ُّد ْنيَا ي ُِحب َُّك هللا
ْ : فَقَا َل، ُالنَّاس
. ُاس يُ ِحب َُّك النَّاس
ِ َّالن
][حديث حسن رواه ابن ماجة وغيره بأسانيد حسنة
صلَّى هللا َ ِ أَ َّن َرس ُْو َل هللا،ض َي هللاُ َع ْنهُ َما ِ س َر ٍ َع ْن اب ِْن َعبَّا
الَ َّد َعى ِر َجا ٌل، لَ ْو يُ ْعطَى النَّاسُ ِب َد ْع َواهُ ْم: عليه وسلم
لَ ِك َّن ْالبَيِّنَةَ َعلَى ْال ُم َّد ِع ْي َو ْاليَ ِمي َْن َعلَى،أَ ْم َوا َل قَ ْو ٍم َو ِد َما َءهُ ْم
. )) َم ْن أَ ْن َك َر
] وبعضه في الصحيحين،[حديث حسن رواه البيهقي وغيره هكذا
ُ َس ِمع: ال
ْت َ َض َي هللاُ َع ْنهُ ق ِ َع ْن أَبِي َس ِعيْد ْال ُخ ْد ِري َر
َم ْن َرأَى ِم ْن ُك ْم: َرس ُْو َل هللاِ صلى هللا عليه وسلم يَقُ ْو ُل
فَإِ ْن لَ ْم يَ ْستَ ِط ْع، فَإِ ْن لَ ْم يَ ْستَ ِط ْع فَبِلِ َسانِ ِه،ُم ْن َكراً فَ ْليُ َغيِّرْ هُ بِيَ ِد ِه
]ان [رواه مسلم ِ ف ْا ِإل ْي َم
ُ ك أَضْ َع َ ِفَبِقَ ْلبِ ِه َو َذل
Kosa kata / مفردات :
يغيـِّر
َ : Merubah أضعف : Yang paling lemah
صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َ َع ِن النَّبِ ِّي،ُضي هللاُ َع ْنه ِ َع ْن أَبِي هُ َري َْرةَ َر
ِ س َع ْن ُم ْؤ ِم ٍن ُكرْ بَةً ِم ْن ُك َر
ب ال ُّد ْنيَا َ َّ َم ْن نَف: ال َ ََو َسلَّ َم ق
َو َم ْن يَس ََّر َعلَى،ب يَ ْو ِم ْالقِيَا َم ِة
ِ س هللاُ َع ْنهُ ُكرْ بَةً ِم ْن ُك َرَ َّنَف
ً َو َم ْن َستَ َر ُم ْسلِما،اآلخ َر ِة ِ ُم ْع ِس ٍر يَس ََّر هللاُ َعلَ ْي ِه فِي ال ُّد ْنيَا َو
اآلخ َر ِة َوهللاُ فِي َع ْو ِن ْال َع ْب ِد َما كا َ َن ِ َستَ َرهُ هللاُ فِي ال ُّد ْنيَا َو
ً ك طَ ِريْقا ً يَ ْلتَ ِمسُ فِ ْي ِه ِع ْلما َ َ َو َم ْن َسل.ْال َع ْب ُد فِي َع ْو ِن أَ ِخ ْي ِه
ت ِم ْن ٍ َو َما اجْ تَ َم َع قَ ْو ٌم فِي بَ ْي،ط ِريْقا ً إِلَى ْال َجنَّ ِة َ َسه ََّل هللاُ بِ ِه
ت ْ َارس ُْونَهُ بَ ْينَهُ ْم إِالَّ نَ َزل
َ اب هللاِ َويَتَ َد َ َت هللاِ يَ ْتلُ ْو َن ِكت ِ بُي ُْو
،ُ َو َحفَّ ْتهُ ُم ْال َمالَئِ َكة،َُعلَ ْي ِه ْم ال َّس ِك ْينَةُ َو َغ ِشيَ ْتهُ ُم الرَّحْ َمة
ْر ْع ِ فِي َع َملِ ِه لَ ْم يُس َ َو َم ْن بَطَأ،َُو َذ َك َرهُ ُم هللاُ فِ ْي َم ْن ِع ْن َده
. ُبِ ِه نَ َسبُه
Kosa kata / مفردات :
)كربة (كرب : Cobaan berat
نفَّس : Meringankan atau
menghilangkan ُم ْع ِسر : Orang yang
kesulitan
يس ََّر : Memudahkan عون : Pertolongan
السكينة : Ketenangan
)غشيتـ(هم : Liputi, curahkan
(kepada mereka)
) حفتـ(هم: mengelilingi (mereka)
يسرع : Segera بطأ : Lambat
صلى هللا َ ِ َع ْن َرس ُْو ِل هللا،ض َي هللاُ َع ْنهُ َما ِ َّاس َر ِ َع ْن اب ِْن َعب
َ إِ َّن هللا: ك َوتَ َعالَى َ َعليه وسلم فِ ْي َما يَرْ ِو ْي ِه َع ْن َربِّ ِه تَب
َ ار
فَ َم ْن هَ َّم بِ َح َسنَ ٍة فَلَ ْم: ك َ ِ ثُ َّم بَي ََّن َذل،ت
ِ ت َوال َّسيِّئَاِ ب ْال َح َسنَا
َ ََكت
َوإِ ْن هَ َّم بِهَا فَ َع ِملَهَا َكتَبَهَا،ًيَ ْع َم ْلهَا َكتَبَهَا ِع ْن َدهُ َح َسنَةً َكا ِملَة
ٍ ْف إِلَى أَضْ َع
اف ٍ ضع ِ ت إِلَى َسب ِْع ِمائَ ِة ٍ هللاُ ِع ْن َدهُ َع ْش َرةَ َح َسنَا
ً َوإِ ْن هَ َّم ِب َسيِّئَ ٍة فَلَ ْم يَ ْع َم ْلهَا َكتَبَهَا هللاُ ِع ْن َدهُ َح َسنَة،َكثِ ْي َر ٍة
" ً َوإِ ْن هَ َّم بِهَا فَ َع ِملَهَا َكتَبَهَا هللاُ َسيِّئَةً َوا ِح َدة،ًَكا ِملَة
][رواه البخاري ومسلم في صحيحهما بهذه الحروف
Pelajaran.
1. Kasih sayang Allah terhadap hamba-Nya yang beriman
sangat luas dan ampunannya menyeluruh sedang
pemberian-Nya tidak terbatas.
2. Sesungguhnya apa yang tidak kuasa oleh manusia, dia
tidak diperhitungkan dan dipaksa menunaikannya.
3. Allah tidak menghitung keinginan hati dan kehendak
perbuatan manusia kecuali jika kemudian dibuktikan
dengan amal perbuatan dan praktek.
4. Seorang muslim hendaklah meniatkan perbuatan baik
selalu dan membuktikannya, diharapkan dengan begitu
akan ditulis pahalanya dan ganjarannya dan dirinya
telah siap untuk melaksanakannya jika sebabnya telah
tersedia.
5. Semakin besar tingkat keikhlasan semakin berlipat-lipat
pahala dan ganjaran.
ِ قَا َل َرس ُْو ُل هللا: ض َي هللاُ َع ْنهُ قَا َلِ َع ْن أَبِي هُ َري َْرةَ َر
َم ْن َعا َدى لِي: ال َ َ إِ َّن هللاَ تَ َعالَى ق: صلى هللا عليه وسلم
َّي َع ْب ِدي بِ َش ْي ٍء أَ َحبَّ ََّب إِل
َ َو َما تَقَر1،ب ِ َْولِيًّا فَقَ ْد آ َذ ْنتُهُ بِ ْال َحر
َّ َ َوالَ يَ َزا ُل َع ْب ِدي يَتَقَرَّبُ إِل،ي ِم َّما ا ْفتَ َرضْ تُهُ َعلَ ْي ِه
ي َّ َإِل
ت َس ْم َعهُ الَّ ِذي يَ ْس َم ُع بِ ِه ُ فَإِ َذا أَحْ بَ ْبتُهُ ُك ْن،ُبِالنَّ َوافِ ِل َحتَّى أُ ِحبَّه
ُ َو ِرجْ لَه، َويَ َدهُ الَّتِي يَ ْب ِطشُ بِهَا،ْص ُر بِ ِه ِ ص َرهُ الَّ ِذي يُب َ ََوب
َولَئِ ِن ا ْستَ َعا َذنِي،ُ َولَئِ ْن َسأَلَنِي ألُ ْع ِطيَنَّه،الَّتِي يَ ْم ِشي بِهَا
][رواه البخاري ُألُ ِع ْي َذنَّه
Kosa kata / مفردات :
عادى : Memusuhi ) آذنـ(تـ)(ـه: (Aku) izinkan,
تقرب : Mendekatkan diri, umumkan (kepadanya)
beribadah
النوافل jamak dari نافلة (perkara- ) افترضـ(تـ)(ـه: (Aku) wajibkan
perkara sunnah) (padanya)
) استعاذ(ني: Minta perlindungan يبطش : Memukul, menampar.
(kepada-Ku)
) أعيذنـ(ـه: (Aku) lindungi (dia)
صلَّى هللا َ ِ أَ َّن َرس ُْو َل هللا: ض َي هللاُ َع ْنهُ َما ِ َع ِن ا ْب ِن َعبَّاس َر
ُ ْال َخطَأ: او َز لِ ْي َع ْن أُ َّمتِي
َ إِ َّن هللاَ تَ َج: ال َ َعليه وسلم ق
[حديث ان َو َما ا ْستُ ْك ِرهُوا َعلَ ْي ِه
ُ ََوالنِّ ْسي
]حسن رواه ابن ماجة والبيهقي وغيرهما
Kosa kata / مفردات :
تجاوز : Melewatkan, memaafkan النسيان : Lupa
الحديث األربعون
Hadits Keempat Puluh
ِ أَ َخ َذ َرس ُْو ُل هللا: ال َ ََع ْن اب ِْن ُع َمرْ رضي هللا َع ْنهُ َما ق
كَ َّ ُك ْن فِي ال ُّد ْنيَا َكأَن: ال َ َي فَق َّ َصلى هللا عليه وسلم بِ َم ْن ِكب
ض َي هللاُ َع ْنهُ َما ِ َوكا َ َن اب ُْن ُع َم َر َر. َغ ِريْبٌ أَ ْو َعابِ ُر َسبِي ٍْل
َت فَال َ ْ َوإِ َذا أَصْ بَح1،اح َّ ْت فَالَ تَ ْنتَ ِظ ِر ال
َ َ صب َ إِ َذا أَ ْم َسي: يَقُ ْو ُل
َ ِ َو ِم ْن َحيَات،ك
ك َ ض
ِ ك لِ َم َر ِ َو ُخ ْذ ِم ْن،تَ ْنتَ ِظ ِر ْال َم َسا َء
َ ِص َّحت
][رواه البخاري .كَ ِلِ َم ْوت
Kosa kata / مفردات :
غريب : Orang asing عابر سبيل : Pengembara
Pelajaran :
1. Bersegera mengerjakan pekerjaan baik dan
memperbanyak ketaatan, tidak lalai dan menunda-
nunda karena dia tidak tahu kapan datang ajalnya.
2. Menggunakan berbagai kesempatan dan momentum
sebelum hilangnya berlalu .
3. Zuhud di dunia berarti tidak bergantung kepadanya
hingga mengabaikan ibadah kepada Allah ta’ala untuk
kehidupan akhirat.
4. Hati-hati dan khawatir dari azab Allah adalah sikap
seorang musafir yang bersungguh-sungguh dan hati –
hati agar tidak tersesat.
5. Waspada dari teman yang buruk hingga tidak terhalang
dari tujuannya.
6. Pekerjaan dunia dituntut untuk menjaga jiwa dan
mendatangkan manfaat, seorang muslim hendaknya
menggunakan semua itu untuk tujuan akhirat.
7. Bersungguh-sungguh menjaga waktu dan
mempersiapkan diri untuk kematian dan bersegera
bertaubat dan beramal shaleh.
8. Rasulullah memegang kedua pundak Abdullah bin
Umar, adalah agar beliau memperhatikan apa yang
akan beliau sampaikan. Menunjukkan bahwa seorang
pelajar harus diajarkan tentang perhatian gurunya
kepadanya dan kesungguhannya untuk menyampaikan
ilmu kedalam jiwanya. Hal ini dapat menyebabkan
masuknya ilmu, sebagaimana hal itu juga menunjukkan
kecintaan Rasulullah kepada Abdullah bin Umar,
karena hal tersebut pada umumnya dilakukan oleh
seseorang kepada siapa yang dicintainya.
صلَّىَ ِْت َرس ُْو َل هللا ُ َس ِمع: ض َي هللاُ َع ْنهُ قَا َل ِ س َر ٍ ََع ْن أَن
ك َما َ َّ إِن، يَا اب َْن آ َد َم: ال هللاُ تَ َعالَى َ َ ق: هللا عليه وسلم يَقُ ْو ُل
،ك َوالَ أُبَالِي َ ان ِم ْنَ ك َعلَى َما َك َ َت ل ُ َْد َع ْوتَنِي َو َر َج ْوتَنِي َغفَر
ان السَّما َ ِء ثُ َّم ا ْستَ ْغفَرْ تَنِي َ َت ُذنُ ْوب َُك َعن ْ يَا اب َْن آ َد َم لَ ْو بَلَ َغ
ِ ْب ْاألَر
ض ِ ك لَ ْو أَتَ ْيتَنِي بِقُ َرا َ َّ إِن، يَا اب َْن آ َد َم،ك َ َت لُ َْغفَر
ًك بِقُ َرابِهَا َم ْغفِ َرةَ َُخطاَيا َ ثُ َّم لَقِ ْيتَنِي الَ تُ ْش ِر ْك بِي َشيْئا ً ألَتَ ْيت
] [رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح