Nama : Putri Nur Beza Munthe

Kelas : 4D IAT
Nim : 21211759
Matkul : UTS Kajian Kitab Hadist

Hadist ke - 1

‫النوع األول ِم اْلِق ِم اَال ِل‬

‫َن ْس َو‬
‫لفظ األمر الذي هو فرض على املخاطبني كافة يف مجيع األحوال ويف كل األوقات حىت ال يسع أحدا منهم‬
‫اخلروج منه حبال‬.
‫ َح دثنا َأُبو‬:‫ قال‬، ‫ َح دثنا َعَّباُد ْبُن َعَّباٍد‬:‫ قال‬، ‫ َح دثنا َحُمَّم ُد ْبُن َأيِب َبْك ٍر اْلُم َق َّد ِم ُّي‬:‫ قال‬، ‫َأخرَب نا اَحْلَسُن ْبُن ُس ْف َياَن‬
،‫ َيا َرُس وَل اِهلل‬:‫ َفَق اُلوا‬،‫ َقِدَم َو ْفُد َعْبِد اْلَق ْيِس َعَلى َرُس وِل اِهلل َص لى اهلل َعَليه وَس لم‬: ‫ َقاَل‬، ‫ َعِن اْبِن َعَّباٍس‬،‫ْمَجَر َة‬
‫ َفُمْر َنا ِبَأْم ٍر‬، ‫ َو َال ْخَنُلُص ِإَلْيَك ِإَّال يِف َش ْه ٍر َح اٍم‬، ‫ َقْد َح اَلْت َبْيَنَنا َو َبْيَنَك ُك َّفاُر ُمَض‬،‫ِإَّنا َه َذ ا اَحْلَّي ِم ْن َر ِبيَعَة‬
‫َر‬ ‫َر‬
‫ َو َأَّن َحُمَّم ًد ا َرُس وُل‬،‫ َش َه اَدِة َأْن َال ِإَلَه ِإَّال اُهلل‬،‫ اِإل َمياِن ِباِهلل‬: ‫ آُمُر ُك ْم ِبَأْر َبٍع‬: ‫ َقاَل‬،‫ َو َنْد ُعو ِإَلْيِه َمْن َو َر اَءَنا‬،‫َنْع َم ُل ِبِه‬
‫ اْل َق ِرَّي‬، ‫ الَّنِق ِري‬، ‫ اَحْلْنَتِم‬، ‫ َأْنَه اُك ْم َعِن الُّد َّباِء‬، ‫ َأْن ُتَؤ ُّدوا ُمُخ َم ا َغِنْم ُتْم‬،‫ ِإيَتاِء الَّز َك اِة‬،‫ ِإَقاِم الَّص َالِة‬،‫اِهلل‬.
‫َو ُم‬ ‫َو‬ ‫َو‬ ‫َو‬ ‫َس‬ ‫َو‬ ‫َو‬ ‫َو‬

Ucapan perintah, yang dikenakan pada semua penerima dalam semua kasus dan setiap saat,
sehingga tidak ada dari mereka yang bisa keluar darinya dalam hal apa pun.

Artinya : “Al-Hasan bin Sufyan mengatakan kepada kami, dia berkata: Muhammad bin Abi
Bakr Al-Muqaddami memberi tahu kami, dia berkata: Abbad bin Abbad memberi tahu kami,
dia berkata: Abu Jamra memberi tahu kami, dari Ibnu Abbas, dia berkata: Delegasi Abd al-
Qays datang kepada Rasulullah (semoga kedamaian dan berkah Allah besertanya), dan
mereka berkata: Ya Rasulullah, lingkungan Rabi'ah ini telah mencegah kami dari orang-
orang yang berbahaya, dan kami tidak menyelamatkanmu kecuali di bulan Haram. Di
belakang kami, dia berkata: Aku memerintahkanmu untuk melakukan empat hal: percaya
kepada Allah, bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah, dan bahwa Muhammad adalah
Rasulullah, mendirikan doa, membayar zakat, dan bahwa kamu harus membayar seperlima
dari apa yang telah kamu manjakan, dan melarangmu dari beruang, hantam, naqir, dan
maqir.”

Hadist ke - 2

‫النوع الثاين ِم اْلِق ِم اَال ِل‬

‫َن ْس َو‬
‫ألفاظ الوعد اليت مرادها األوامر باستعمال تلك األشياء‬

، ‫ والَّد َر اَو ْر ِدُّي‬، ‫ َح دثنا ُس ْف َياُن‬،‫ َح دثنا َحُمَّم ُد ْبُن ْحَيىَي ْبِن َأيِب ُعَمَر اْلَعَدُّيِن‬، ‫َأخرَب نا اُحْلَس ُنْي ْبُن ِإْد ِر يَس اَألْنَص اِر ُّي‬
‫ َأُّي اْلَعَم ِل‬،‫ َيا َرُس وَل اِهلل‬: ‫ ُقْلُت‬: ‫ َقاَل‬، ‫ َعْن َأيِب َذٍّر‬، ‫ َعْن َأيِب ُمَر اِو ٍح اْلِغَف اِر ِّي‬،‫ َعْن َأِبيِه‬،‫َعْن ِه َش اِم ْبِن ُعْر َو َة‬
‫ ِج اٌد يِف ِبيِلِه‬،‫ ِإَمياٌن ِباِهلل‬: ‫َأْف ؟ َقاَل‬
‫َس‬ ‫َو َه‬ ‫َض ُل‬
‫ َو ِإَمَّنا ُه َو َو اٌو َمِبْع ىَن َّمُث‬، ‫ِذ ْك ُر اْلَبَياِن ِبَأَّن اْلَو اَو اَّلِذ ي يِف َخ ِرَب َأيِب َذٍّر اَّلِذ ي َذَك ْر َناُه َلْيَس ِبَو اِو َو ْص ٍل‬
Kata-kata janji yang dimaksudkan dengan perintah untuk menggunakan hal-hal itu,
Pernyataan itu menyatakan bahwa perbuatan terbaik adalah iman kepada Tuhan

Artinya : “Al-Hussein bin Idris Al-Ansari memberi tahu kami, Muhammad bin Yahya bin Abi
Omar Al-Adani memberi tahu kami, Sufyan dan Al-Darawardi memberi tahu kami, dari
Hisham bin Urwa, dari ayahnya, dari Abu Maraweh Al-Ghafari, dari Abu Dharr, dia
berkata: Saya berkata: Wahai Rasulullah, pekerjaan mana yang lebih baik? Dia berkata:
Iman kepada Tuhan, dan jihad demi-Nya”

Pernyataan itu menyatakan bahwa waw dalam berita Abu Dhar yang kami sebutkan bukanlah
waw yang tiba, tetapi waw dalam arti saat itu.

Hadist ke -3

‫النوع الثالِث اْلِق ِم اَال ِل‬

‫َن ْس َو‬
‫لفظ األمر الذي أمر به املخاطبون يف بعض األحوال ال الكل‬
 ‫ِلِك ِإ ِه‬ ‫َّط ِب ِد‬ ‫ِل‬
‫ َح دثنا َعْبُد اْلَم ْبُن ْبَر ا يَم‬: ‫ َقاَل‬، ‫ َح دثنا َحُمَّم ُد ْبُن اَخْل ا اْلَبَل ُّي‬: ‫ َقاَل‬، ‫َأخرَب نا َأَمْحُد ْبُن َع ِّي ْبِن اْلُمَثىَّن‬
‫ ُك َّنا ِهُنيَنا َأْن َنْس َأَل‬: ‫ َقاَل‬، ‫ َعْن َأَنِس ْبِن َم اِلٍك‬،‫ َح دثنا َثاِبٌت اْلُبَناُّيِن‬: ‫ َقاَل‬،‫ َح دثنا ُس َلْيَم اُن ْبُن اْلُم ِغَريِة‬: ‫ َقاَل‬، ‫اُجْلِّد ُّي‬
،‫ َو ْحَنُن َنْسَمُع‬،‫ َفَك اَن ُيْع ِج ُبَنا َأْن َيْأِتَيُه الَّر ُج ُل ِم ْن َأْه ِل اْلَباِد َيِة َفَيْس َأَلُه‬، ‫َرُس وَل اِهلل َص لى اهلل َعَليه وَس لم َعْن َش ْي ٍء‬
‫ِم‬
‫ َفَمْن َخ َلَق‬: ‫ َقاَل‬، ‫ َص َد َق‬: ‫ َقاَل‬، ‫ َفَز َعَم َأَّنَك َتْز ُعُم َأَّن اَهلل َأْر َس َلَك‬، ‫ َيا َحُمَّم ُد َأَتاَنا َرُس وُلَك‬: ‫ َفَق اَل‬، ‫َفَأَتاُه َرُج ٌل ْنُه ْم‬
‫ِذِه ِجْل‬
‫ َفَمْن َجَعَل‬: ‫ َقاَل‬،‫ اُهلل‬: ‫ َفَمْن َنَص َب َه ا َباَل ؟ َقاَل‬: ‫ َقاَل‬،‫ اُهلل‬: ‫ َفَمْن َخ َلَق اَألْر َض ؟ َقاَل‬: ‫ َقاَل‬،‫ اُهلل‬: ‫الَّس َم اَء؟ َقاَل‬
‫ِف ِذِه ِف‬ ‫ِجْل‬ ‫ِذ‬ ‫ِف ِذِه ِف‬
‫ آُهلل‬، ‫ َو َجَعَل يَه ا َه اْلَم َنا َع‬، ‫ َو َنَص َب ا َباَل‬، ‫ َفِباَّل ي َخ َلَق الَّس َم اَء َو اَألْر َض‬: ‫ َقاَل‬،‫ اُهلل‬: ‫يَه ا َه اْلَم َنا َع ؟ َقاَل‬
‫ َفِباَّلِذي‬: ‫ َقاَل‬، ‫ َص َد َق‬: ‫ َقاَل‬،‫ َزَعَم َرُس وُلَك َأَّن َعَلْيَنا ْمَخَس َص َلَو اٍت يِف َيْو ِم َنا َو َلْيَلِتَنا‬: ‫ َقاَل‬، ‫ َنَعْم‬: ‫َأْر َس َلَك ؟ َقاَل‬
‫ َنَعْم‬: ‫ آُهلل َأَم َر َك َهِبَذ ا؟ َقاَل‬، ‫َأْر َس َلَك‬.
Ucapkan pesanan yang dipesan oleh penerima dalam beberapa kasus, tidak semua
Artinya : “Ahmad ibn Ali ibn al-Muthanna memberi tahu kami: Muhammad ibn al-Khattab
al-Baladi memberi tahu kami: 'Abd al-Malik ibn Ibrahim al-Jadi memberi tahu kami:
Sulaiman ibn al-Mughairah memberi tahu kami: Thabit al-Banani memberi tahu kami, dari
Anas ibn Malik, dia berkata: Kami dulu melarang meminta kepada Rasulullah (damai dan
berkah Allaah besertanya) tentang sesuatu, jadi kami menyukainya ketika seorang pria dari
orang-orang gurun datang kepadanya dan bertanya kepadanya, dan kami mendengarkan,
dan seorang pria datang kepadanya. Salah seorang dari mereka berkata: Wahai
Muhammad, Rasulmu datang kepada kami, dan dia mengklaim bahwa kamu mengklaim
bahwa Allah mengutusmu, dia berkata: Percayalah, dia berkata: Siapa yang menciptakan
surga? Dia berkata: Tuhan, Dia berfirman: Siapa yang menciptakan bumi? Dia berkata:
Allah, Dia berkata: Siapa yang mendirikan gunung-gunung ini? Dia berkata: Allah, Dia
berkata: Siapa yang membuat manfaat ini di dalamnya? Dia berkata: Tuhan, Dia berfirman:
Demi Dia yang menciptakan langit dan bumi, dan mendirikan gunung, dan membuat
manfaat ini di dalamnya, apakah Tuhan mengutus kamu? Dia berkata: Ya, dia berkata:
Rasulmu mengklaim bahwa kami memiliki lima doa di siang dan malam kami, dia berkata:
Percayalah, dia berkata: Kepada siapa dia mengutus kamu, apakah Tuhan
memerintahkanmu untuk melakukan ini? Dia berkata, "Ya."

Hadist ke - 4

‫النوع الرابع ِم َن اْلِق ْس ِم اَالَو ل‬

 ‫لفظ األمر الذي أمر به بعض املخاطبني يف بعض األحوال ال الكل‬
‫ِب ٍم‬
‫َأخرَب نا اَحْلَسُن ْبُن ُس ْف َياَن الَّش ْيَباُّيِن‪َ ،‬قاَل ‪َ :‬ح دثنا ُأَم َّيُة ْبُن ْس َطا ‪َ ،‬قاَل ‪َ :‬ح دثنا َيِز يُد ْبُن ُز َر ْيٍع ‪َ ،‬قاَل ‪َ :‬ح دثنا َرْو ُح‬
‫ِن ِد اِهلل ِن ِف ‪َ ،‬أيِب ٍد‪ِ ،‬ن ا ِن َّباٍس ‪َ ،‬أَّن وَل اِهلل‬ ‫ِع‬ ‫ِس‬
‫َرُس‬ ‫ْب َصْي ٍّي َعْن َم ْع َب َع ْب َع‬ ‫ْبُن اْلَق ا ِم ‪َ ،‬عْن ِإَمْسا يَل ْبِن ُأَم َّيَة‪َ ،‬عْن ْحَيىَي ْب َعْب‬
‫َص لى اهلل َعَليه وَس لم َلَّم ا َبَعَث ُمَعاًذا ِإىَل اْلَيَم ِن ‪َ ،‬قاَل ‪ِ :‬إَّنَك َتَقَد ُم َعَلى َقْو ٍم ِم ْن َأْه ِل اْلِكَتاِب ‪َ ،‬فْلَيُك ْن َأَّو َل َم ا‬
‫َتْد ُعوُه ْم ِإَلْيِه ِعَباَدُة اِهلل‪َ ،‬فِإَذا َعَر ُفوا اَهلل َفَأْخ ْرِب ُه ْم َأَّن اَهلل َفَر َض َعَلْيِه ْم ْمَخَس َص َلَو اٍت يِف َيْو ِم ِه ْم َو َلْيَلِتِه ْم ‪َ ،‬و ِإَذا‬
‫َفَعُلوَه ا َفَأْخ ْرِب ُه ْم َأَّن اَهلل َفَر َض َعَلْيِه ْم َزَك اًة ُتْؤ َخ ُذ ِم ْن َأْم َو اِهِلْم ‪َ ،‬فُتَر ُّد َعَلى ُفَق َر اِئِه ْم ‪َ ،‬فِإَذا َأَطاُعوا َهِبَذ ا َفُخ ْذ‬
‫ِم ْنُه ْم ‪َ ،‬و َتَو َّق َك َر اِئَم َأْم َو اِل الَّناِس‬
‫‪Ucapkan perintah yang diperintahkan oleh beberapa penerima dalam beberapa kasus, tidak‬‬
‫‪semua‬‬
‫‪Artinya :” Al-Hasan ibn Sufyan al-Shaybani memberi tahu kami: Umayyah ibn Bastam‬‬
‫‪memberi tahu kami: Yazid ibn Zurai' memberi tahu kami: Ruh ibn al-Qasim memberi tahu‬‬
‫‪kami, dari Isma'il ibn Umayyah, dari Yahya ibn Abdullah ibn Saifi, dari Abu Ma'bad, dari‬‬
‫‪Ibn 'Abbas, bahwa ketika Rasulullah (damai dan berkah Allaah besertanya) mengirim‬‬
‫‪perlindungan ke Yaman, dia berkata: Anda datang di hadapan umat Kitab, jadi biarlah itu‬‬
‫‪menjadi hal pertama yang Anda panggil mereka untuk Menyembah Allah, jika mereka‬‬
‫‪mengenal Allah, katakan kepada mereka bahwa Allah telah memaksakan lima doa kepada‬‬
‫‪mereka di siang dan malam mereka, dan jika mereka melakukannya, beri tahu mereka‬‬
‫‪bahwa Allah telah memaksakan kepada mereka zakat yang diambil dari kekayaan mereka,‬‬
‫‪dan itu dikembalikan kepada orang miskin mereka, dan jika mereka mematuhi ini, ambil dari‬‬
‫”‪mereka, dan dambakan kemurahan hati uang orang‬‬

‫‪Hadist ke - 5‬‬

‫النوع اخلامس ِم َن اْلِق ْس ِم اَالَو ل‬

‫األمر بالشيء الذي قامت الداللة من خرب ثاين على فرضيته وعارضه بعض فعله ووافقه البعض‬

‫َأخرَب نا َأَمْحُد ْبُن َعِلِّي ْبِن اْلُمَثىَّن ‪َ ،‬قاَل ‪َ :‬ح دثنا َأُبو َخْيَثَم َة‪َ ،‬و َأُبو َبْك ِر ْبُن َأيِب َش ْيَبَة‪َ ،‬قاَال‪َ :‬ح دثنا ُس ْف َياُن ‪َ ،‬عِن‬
‫الُّز ْه ِر ِّي ‪َ ،‬عْن َأَنٍس ‪َ ،‬قاَل ‪َ :‬س َق َط الَّنُّيِب َص لى اهلل َعَليه وَس لم ِم ْن َفَر ٍس َفُج ِح َش ِش ُّق ُه اَألَمْيُن َفَح َض َر ْت َص َالٌة َفَص َّلى‬
‫ِإ‬ ‫ِإ‬ ‫ِل ِبِه ِإ‬ ‫ِإ ِع‬ ‫ِب ِع‬
‫َنا َقا ًد ا‪َ ،‬فَلَّم ا َقَض ى َص َالَتُه‪َ ،‬قاَل ‪َ :‬مَّنا ُج َل اِإل َم اُم ُيْؤ َّمَت ‪َ ،‬ف َذا َكَّبَر َفَك ِّبُر وا‪َ ،‬و َذا َر َك َع َفاْر َك ُعوا‪َ ،‬و َذا َر َفَع‬
‫ِع‬ ‫ِع‬ ‫ِل ِمَح‬ ‫ِمَس‬
‫‪َ.‬فاْر َفُعوا‪َ ،‬و ِإَذا َقاَل ‪َ :‬ع اُهلل َمْن َد ُه‪َ ،‬فُقوُلوا‪َ :‬ر َّبَنا َو َلَك اَحْلْم ُد َو ِإَذا َص َّلى َقا ًد ا َفَص ُّلوا ُقُعوًد ا َأَمْج َني‬
Masalahnya adalah hal bahwa indikasi dari berita lain didasarkan pada hipotesisnya dan
beberapa menentang tindakannya dan beberapa setuju dengannya

Artinya : “Ahmad ibn 'Ali ibn al-Muthanna memberi tahu kami: Abu Khaithama dan Abu
Bakr ibn Abi Shaybah memberi tahu kami: Sufyan memberi tahu kami tentang al-Zuhri,
tentang Anas, yang berkata: Nabi (damai dan berkah Allaah besertanya) jatuh dari kuda dan
mematahkan sisi kanannya, jadi saya menghadiri doa dan dia berdoa untuk kami sebagai
aturan, dan ketika dia menyelesaikan doanya, dia berkata: Dia membuat imam untuk
percaya padanya, dan jika dia tumbuh dewasa, mereka tumbuh dewasa, dan jika dia
berlutut, mereka berlutut, dan jika dia dibesarkan, mereka bangkit, dan jika dia berkata:
Allah mendengarkan orang-orang yang memuji-Nya, dan mereka berkata: Tuhan kami,
pujilah kamu, dan ketika Dia berdoa sambil duduk, mereka akan memisahkan semua bagian
bawah.

Hadist ke - 6

‫النوع السادس ِم َن اْلِق ْس ِم اَالَو ل‬

‫األمر الذي قامت الداللة من خرب ثان على فرضيته قد يسع ترك ذلك األمر املفروض عند وجود عشر خصال‬
‫ ومىت عدم‬.‫ فمىت وجدت خصلة من هذه اخلصال العشر كان األمر باستعمال ذلك الشيء جائزا تركه‬.‫معلومة‬
‫هذه اخلصال العشر كان األمر باستعمال ذلك الشيء واجبا‬.

‫يِن‬ ‫ٍب‬ ‫ِد‬ ‫ِهلل‬

‫ َأْخ َبَر َعْم ُر و ْبُن‬: ‫ َقاَل‬، ‫ َح دثنا اْبُن َو ْه‬: ‫ َقاَل‬، ‫ َح دثنا َحْر َم َلُة ْبُن ْحَيىَي‬: ‫ َقاَل‬، ‫َأخرَب نا َعْبُد ا ْبُن َحُمَّم ْبِن َس ْلٍم‬
‫ِت‬ ‫ِإ‬ ‫ِلٍك‬ ‫ِش ٍب‬ ‫ِر ِث‬
‫ َذا ُقِّر َب اْلَعَش اُء َو َح َض َر‬: ‫ َأَّن الَّنَّيِب َص لى اهلل َعَليه وَس لم َقاَل‬، ‫ َعْن َأَنِس ْبِن َم ا‬، ‫ َعِن اْبِن َه ا‬، ‫اَحْلا‬
‫ِئ‬ ‫ِب‬ ‫ِة‬ ‫ِبِه‬
‫ َو َال َتْع َج ُلوا َعْن َعَش ا ُك ْم‬، ‫ َفاْبَدُؤ وا َقْبَل َص َال اْلَم ْغِر‬،‫الَّص َالُة‬.
‫اِئُك َأ ا ِبِه ِإَذا ُقِّد َذِل َلى اْل ِء‬ ‫ِن‬ ‫ِذ‬
‫َم َك َع َمْر‬ ‫ َال َتْع َج ُلوا َعْن َعَش ْم َر َد‬:‫ْك ُر اْلَبَيا ِبَأَّن َقْو َلُه َص لى اهلل َعَليه وَس لم‬
Yang didasarkan pada indikasi berita kedua pada hipotesisnya mungkin dapat meninggalkan
yang dipaksakan ketika ada sepuluh kualitas yang diketahui. Setiap kali salah satu dari
sepuluh kualitas ini ditemukan, diizinkan untuk membiarkannya menggunakan benda itu.
Dan ketika sepuluh kualitas ini tidak dilakukan, wajib menggunakan benda itu
Artinya : “Abdullah bin Muhammad bin Salam memberi tahu kami: Harmla bin Yahya
memberi tahu kami: Ibnu Wahb memberi tahu kami: 'Amr ibn al-Harith mengatakan kepada
saya, dari Ibnu Shihab, dari Anas bin Malik, bahwa Nabi (damai dan berkah Allaah
besertanya) berkata: Jika makan malam sudah dekat dan Anda menghadiri doa, mulailah
sebelum shalat Maghrib, dan jangan terburu-buru untuk makan malam Anda.

Pernyataan itu menyatakan bahwa perkataan Nabi (damai dan berkah Allaah besertanya):
Jangan terburu-buru untuk makan malam Anda jika seseorang menawarkannya kepada
seseorang.

Hadist ke - 7

‫النوع السابع ِم َن اْلِق ْس ِم اَالَو ل‬

.‫ األول منها فرض يشتمل على أجزاء وشعب ختتلف أحوال املخاطبني فيها‬:‫ألمر بثالثة أشياء مقرونة يف اللفظ‬
‫ والثالث أمر ندب‬.‫والثاين ورد بلفظ العموم واملراد منه استعماله يف بعض األحوال ألن رده فرض على الكفاية‬
‫وإرشاد‬

،‫ َعْن َأِبيِه‬، ‫ َعْن َعَطاِء ْبِن الَّس اِئِب‬،‫ َح دثنا َج ِر يُر ْبُن َعْبِد اَحْلِم يِد‬: ‫ َقاَل‬،‫ َح دثنا َأُبو َخْيَثَم َة‬: ‫ َقاَل‬،‫َأخرَب نا َأُبو َيْع َلى‬
‫ اْع ُبُد وا الَّر َمْحَن َو َأْفُش وا الَّسَالَم َو َأْطِعُم وا‬:‫ َقاَل َرُس وُل اِهلل َص لى اهلل َعَليه وَس لم‬: ‫ َقاَل‬،‫َعْن َعْبِد اِهلل ْبِن َعْم ٍر و‬
‫الَّطَعاَم َتْد ُخ ُلوا اِجْلَناَن‬
Perintah ini disertai dengan tiga hal ditambah dengan kata: yang pertama adalah pengenaan
yang mencakup bagian dan divisi di mana kondisi penerima berbeda. Yang kedua dinyatakan
dalam istilah umum, yang dimaksudkan untuk digunakan dalam beberapa kasus karena
responsnya dikenakan pada kecukupan. Yang ketiga adalah soal penugasan dan bimbingan

Artinya : “Abu Ya'la memberi tahu kami: Abu Khaithama memberi tahu kami: Jarir ibn 'Abd
al-Hamid memberi tahu kami, dari 'Ata' ibn al-Sa'ib, dari ayahnya, dari 'Abdullah ibn 'Amr,
yang berkata: Rasulullah (damai dan berkah Allaah besertanya) berkata: Sembahlah Yang
Maha Penyayang, sebarkan kedamaian, beri makan makanan, dan masuki surga”.
 Hadist ke - 8

‫النوع الثامن ِم َن اْلِق ْس ِم اَالَو ل‬

‫ والثاين فرض على‬.‫ األول منها فرض على املخاطبني يف بعض األحوال‬:‫ألمر بثالثة أشياء مقرونه يف اللفظ‬
‫ والثالث أمر إباحة ال حتم‬.‫املخاطبني يف مجيع األحوال‬
،‫ َح دثنا ْحَيىَي ْبُن ْمَحَز َة‬: ‫ َقاَل‬، ‫ َح دثنا ِه َش اُم ْبُن َعَّم اٍر‬: ‫ َقاَل‬،‫َأخرَب نا اُحْلَس ُنْي ْبُن َعْبِد اِهلل ْبِن َيِز يَد اْلَق َّطاُن ِبالَّر َّقَة‬
‫ َأَّن ُفَد ْيًك ا َأَتى الَّنَّيِب َص لى‬، ‫ َعْن َص اِلِح ْبِن َبِش ِري ْبِن ُفَد ْيٍك‬، ‫ َعِن الُّز ْه ِر ِّي‬، ‫ َح دثنا َحُمَّم ُد ْبُن اْلَو ِليِد الُّز َبْيِدُّي‬: ‫َقاَل‬
‫ َفَق اَل َرُس وُل اِهلل َص لى اهلل َعَليه‬، ‫ ِإَّنُه ْم َيْز ُعُم وَن َأَّنُه َمْن ْمَل ُيَه اِج ْر َه َلَك‬،‫ َيا َرُس وَل اِهلل‬: ‫ َفَق اَل‬،‫اهلل َعَليه وَس لم‬
‫ َيا ُفَد ْيُك َأِقِم الَّص َالَة َو اْه ُج ِر الُّس وَء َو اْس ُك ْن ِم ْن َأْر ِض َقْو َم َك َح ْيُث ِش ْئت‬:‫وَس لم‬.
Perintah ini memiliki tiga hal ditambah dengan kata: yang pertama dikenakan pada penerima
dalam beberapa kasus. Yang kedua dikenakan pada penerima dalam semua kasus. Yang
ketiga diizinkan, tidak bisa dihindari

Artinya : “Al-Husayn ibn 'Abdullah ibn Yazid al-Qattan memberi tahu kami di Raqqa:
Hisyam ibn 'Ammar memberi tahu kami: Yahya ibn Hamza memberi tahu kami: Muhammad
ibn al-Walid al-Zubaidi memberi tahu kami, dari al-Zuhri, dari Salih ibn Bashir ibn Fadik,
bahwa Fidhika datang kepada Nabi (damai dan berkah Allaah besertanya) dan berkata:
Wahai Rasulullah, mereka mengklaim bahwa barangsiapa yang tidak beremigrasi binasa,
dan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: Hai penebusanmu, tegakkan doa,

tinggalkan kejahatan, dan tinggallah di tanah umatmu di mana pun kamu mau.”

Hadist ke - 9

‫النوع التاسع ِم َن اْلِق ْس ِم اَالَو ل‬

‫ والثاين والثالث أمر‬.‫ أحدها فرض على مجيع املخاطبني يف مجيع األحوال‬:‫األمر بثالثة أشياء مقرونة يف الذكر‬
‫ندب وإرشاد ال فريضة وإجياب‬
 ،‫ َعْن ُش ْع َبَة‬، ‫ َأخرَب نا َأيِب‬، ‫ َح دثنا َنْص ُر ْبُن َعِلِّي ْبِن َنْص ٍر‬،‫ ِباْلَبْص َر ِة‬، ‫َأخرَب نا َبْك ُر ْبُن َأَمْحَد ْبِن َس ِعيٍد الَّطاِح ُّي اْلَعاِبُد‬
‫ اْنَتَه ْيُت ِإىَل الَّنِّيِب َص لى اهلل‬: ‫ َقاَل‬، ‫ َعْن ُس َلْيِم ْبِن َج اِبٍر اُهْلَج ْيِم ِّي‬، ‫ َعْن ُقَّرَة ْبِن ُموَس ى اُهْلَج ْيِم ِّي‬،‫َعْن ُقَّرَة ْبِن َخ اِلٍد‬
‫ َل ِباِّتَق اِء‬: ‫ َقاَل‬، ‫ َأ ِص يِن‬،‫ ا وَل اِهلل‬: ‫ ُقْل‬،‫ ِإَّن ْد ا َل َلى َق ِه‬، ‫يِف ٍة َل‬
‫َع ْيَك‬ ‫ْو‬ ‫ َو ُه َو ْحُمَتٌب ُبْر َد ُه َو ُه َبَه َع َد َم ْي َف ُت َي َرُس‬،‫َعَليه وَس لم‬
‫َك ِإَل ِه‬ ‫ِق‬ ‫ِء‬ ‫ِم‬ ‫ِف‬ ‫ِق ِم‬ ‫ِهلل‬
‫ َو َو ْجُه ْي‬، ‫ َو ُتَك ِّلَم َأَخ اَك‬،‫ َو َلْو َأْن ُتْف ِر َغ ْن َد ْلِو َك يِف ِإَنا اْلُمْس َت ي‬،‫ َو َال ْحَت َر َّن َن اْلَم ْع ُر و َش ْيًئا‬، ‫ا‬
‫ِف‬ ‫ٍء‬ ‫ِن‬ ‫ِم ِخ ِة ِحُي‬ ‫ِس‬
‫ َفَال ُتَعِّيْر ُه‬، ‫ َو ِإ اْم ُر ٌؤ َعَّيَر َك ِبَش ْي َيْع َلُم ُه يَك‬،‫ َفِإَّنَه ا َن اْلَم يَل َو َال ُّبَه ا اُهلل‬، ‫ َو ِإَّياَك َو ِإْسَباَل اِإل َز اِر‬، ‫ُم ْنَب ٌط‬
‫ َفَم ا َس َبْبُت َبْع َد ُه َداَّبًة َو َال ِإْنَس اًنا‬: ‫ َقاَل‬،‫ َو َال َتُس َّنَّب َش ْيًئا‬، ‫ َو َأْج ُر ُه َلَك‬،‫ َدْعُه َيُك وُن َو َباُلُه َعَلْيِه‬،‫ِبَش ْي ٍء َتْع َلُم ُه ِم ْنُه‬
Perintah ini memiliki tiga hal ditambah dengan dzikir: salah satunya wajib pada semua
penerima dalam semua kasus. Yang kedua dan ketiga adalah masalah penugasan dan
bimbingan, bukan wajib dan positif.

Artinya : “Bakr bin Ahmed bin Saeed al-al-Abed memberi tahu kami di Basra, Nasr bin Ali
bin Nasr memberi tahu kami, ayah saya memberi tahu kami, tentang perpecahan, tentang
Qurra bin Khalid, tentang Qurra bin Musa al-Hujaimi, tentang Salim bin Jaber al-Hujaimi,
dia berkata: Aku berakhir dengan Nabi (damai dan berkah Allaah besertanya), dan dia
berada di purdahnya, dan jika dia memberikannya kepada kakinya, aku berkata: Ya
Rasulullah, bimbinglah aku, dia berkata: Anda harus takut kepada Tuhan, dan jangan
membenci apa pun yang diketahui, bahkan jika Anda mengosongkan ember Anda di bejana
Mustaqi, dan saudara Anda berbicara, dan wajah Anda kepadanya datar, dan Anda dan
Isbal Al-Izar, itu dari imajinasi dan Tuhan tidak menyukainya, dan jika Anda malu dengan
sesuatu yang dia ketahui tentang Anda, jangan beri dia apa pun untuk dipelajari darinya,
biarkan dia menjadi bebannya padanya, dan hadiahi dia untuk Anda, dan jangan menghina
apa pun, katanya: Apa yang menyebabkan setelah dia seekor binatang buas atau Manusia”

Hadist ke - 10

‫النوع العاشر ِم َن اْلِق ْس ِم اَالَو ل‬

‫ أمر إباحة ال حتم‬:‫ والثاين‬.‫ أحدمها فرض على بعض املخاطبني على الكفاية‬:‫األمر بشيئني مقرونني يف اللفظ‬.

، ‫ َح دثنا اَألْو َز اِعُّي‬: ‫ َقاَل‬، ‫ َح دثنا اْلَو ِليُد‬: ‫ َقاَل‬، ‫ َح دثنا َعْبُد الَّر َمْحِن ْبُن ِإْبَر اِه يَم‬، ‫َأخرَب نا َعْبُد اِهلل ْبُن َحُمَّم ِد ْبِن َس ْلٍم‬
‫ َقاَل َرُس وُل اِهلل َص لى اهلل‬: ‫ َقاَل‬،‫ َعْن َعْبِد اِهلل ْبِن َعْم ٍر و‬،‫ َعْن َأيِب َك ْبَشَة الَّس ُلوِّيِل‬،‫ َح َّد َثيِن َح َّس اُن ْبُن َعِط َّيَة‬: ‫َقاَل‬
 ‫ِئ‬
‫ َو َمْن َك َذ َب َعَلَّي ُمَتَعِّم ًد ا َفْلَيَتَبَّو ْأ َم ْق َعَد ُه‬، ‫ َو َح ِّد ُثوا َعْن َبيِن ِإْس َر ا يَل َو َال َحَرَج‬،‫ َبِّلُغوا َعيِّن َو َلْو آَيًة‬:‫َعَليه وَس لم‬
‫ِم الَّناِر‬
‫َن‬
Perintah adalah dua hal ditambah dengan kata: satu dikenakan pada beberapa penerima pada
kecukupan. Yang kedua diizinkan, tidak bisa dihindari

Artinya : “Abdullah bin Muhammad bin Salam memberi tahu kami, 'Abd al-Rahman bin
Ibrahim memberi tahu kami, dia berkata: Al-Waleed memberi tahu kami, dia berkata: Al-
Awza'i memberi tahu kami, dia berkata: Hassan bin Attia mengatakan kepada saya, dari Abu
Kabsha Al-Salouli, dari Abdullah bin Amr, dia berkata: Rasulullah (damai dan berkah
Allaah besertanya) berkata: Laporkan aku bahkan sebuah ayat, dan bicarakan tentang anak-
anak Israel, dan tidak ada yang salah dengan itu, dan siapa pun yang dengan sengaja
berbohong kepadaku harus mengambil tempat duduknya dari api.”

Hadist ke - 11

‫النوع الحادي عشر ِم َن اْلِق ْس ِم اَالَو ل‬

‫ والثاين فرض على‬.‫ األول منها فرض على املخاطبني يف بعض األحوال‬:‫األمر بثالثة أشياء مقرونة يف اللفظ‬
‫ والثالث فرض على املخاطبني يف مجيع األحوال‬.‫بعض املخاطبني يف بعض األحوال‬

، ‫ َعْن َم ْك ُح وٍل‬،‫ َعْن َأِبيِه‬، ‫ َأخرَب نا اْبُن َثْو َباَن‬: ‫ َقاَل‬،‫ َح دثنا َعِلُّي ْبُن اَجْلْع ِد‬: ‫ َقاَل‬، ‫َأخرَب نا َأَمْحُد ْبُن َعِلِّي ْبِن اْلُمَثىَّن‬
‫ َعْن َرُس وِل اِهلل َص لى‬، ‫ َأَّنُه ِمَس َع ُمَعاَذ ْبَن َجَبٍل‬، ‫ َعْن َعْبِد الَّر َمْحِن ْبِن َغْنٍم‬، ‫ َو َعْن ُعَم ِرْي ْبِن َه اِنٍئ‬، ‫َعْن ُمَعاِذ ْبِن َجَبٍل‬
‫ِس ِل‬ ‫ِظ‬ ‫ِخ‬ ‫ِب‬
‫ َو ُه َو َي ٌري َمْن‬، ‫ َس َأْلَت َعْن َأْم ٍر َع يٍم‬، ‫ َبٍخ َبٍخ‬: ‫ َقاَل‬،‫ َح ِّد ْثيِن َعَم ٍل ُيْد ُليِن اَجْلَّنَة‬: ‫ ُقْلُت‬: ‫ َقاَل‬،‫اهلل َعَليه وَس لم‬
‫ َو َال ُتْش ِر ُك ِباِهلل َش ْيًئا‬،‫ َو ُتْؤ يِت الَّز َك اَة اْلَم ْف ُر وَض َة‬،‫ ُتِق يُم الَّص َالَة اْلَم ْك ُتوَبَة‬،‫َيَّس َر ُه اُهلل ِبِه‬.
Perintah ini memiliki tiga hal ditambah dengan kata: yang pertama dikenakan pada penerima
dalam beberapa kasus. Yang kedua dikenakan pada beberapa penerima dalam beberapa
kasus. Yang ketiga dikenakan pada penerima dalam semua kasus

Artinya : “Ahmad ibn Ali ibn al-Muthanna memberi tahu kami: 'Ali ibn al-Ja'd memberi tahu
kami: Ibnu Thuban memberi tahu kami, dari ayahnya, dari Makhul, dari Muadh ibn Jabal,
dan dari 'Umayr ibn Hani, dari 'Abd al-Rahman ibn Ghanam, bahwa dia mendengar Muadh
ibn Jabal dari Rasulullah (damai dan berkah Allaah besertanya), dia berkata: Aku berkata:
Ceritakan tentang suatu perbuatan yang akan membawaku ke Surga, dia berkata: Squirt
squirt, aku bertanya tentang hal yang hebat, dan mudah bagi mereka yang disenangi Allah,
kamu tetap tinggal Shalat yang tertulis, membayar zakat wajib, dan tidak berbagi apa-apa

dengan Allah.”

Hadist ke - 12

‫النوع الثاني عشر ِم َن اْلِق ْس ِم اَالَو ل‬

‫ والثاين فرض‬.‫ األول منها فرض على مجيع املخاطبني يف كل األوقات‬:‫األمر بأربعة أشياء مقرونة يف الذكر‬
‫ والرابع ورد بلفظ‬.‫ والثالث فرض على بعض املخاطبني يف بعض األوقات‬.‫على املخاطبني يف بعض األحوال‬
‫العموم وله ختصيصان اثنان من خربين آخرين‬

‫ َح دثنا‬: ‫ َقاَل‬، ‫ َح دثنا َز ْيُد ْبُن اُحْلَباِب‬: ‫ َقاَل‬،‫ َح دثنا ُعْثَم اُن ْبُن َأيِب َش ْيَبَة‬: ‫ َقاَل‬، ‫َأخرَب نا ِعْم َر اُن ْبُن ُموَس ى ْبِن َجُماِش ٍع‬
‫ ِمَس ْعُت َرُس وَل اِهلل َص لى‬: ‫ ِمَس ْعُت َأَبا ُأَم اَم َة اْلَباِهِلَّي َيُقوُل‬: ‫ َقاَل‬، ‫ َأْخ َبَر يِن ُس َلْيُم ْبُن َعاِم ٍر‬: ‫ َقاَل‬، ‫ُمَعاِو َيُة ْبُن َص اِلٍح‬
، ‫ َأُّيَه ا الَّناُس‬: ‫ َفَق اَل‬، ‫ َو َتَطاَو َل يِف َغْر ِز الَّر ْح ِل‬، ‫اهلل َعَليه وَس لم َو َخ َطَبَنا يِف َح َّج ِة اْلَو َداِع َو ُه َو َعَلى َناَقِتِه اَجْلْد َعاِء‬
‫ َو َأُّدوا‬، ‫ َو َص ُّلوا ْمَخَس ُك ْم‬، ‫ َأِط يُعوا َر َّبُك ْم‬، ‫ َأَال َتْسَم ُعوَن‬: ‫ َأْو َم ا ُتِر يُد ؟ َفَق اَل‬، ‫ َم ا َتُقوُل‬: ‫َفَق اَل َرُج ٌل يِف آِخ ِر الَّناِس‬
‫ اْبَن َك ْم ُك ْنَت َيْو َم ِئٍذ ِح َني ِمَس ْعَت َه َذ ا؟‬:‫ َفُق ْلُت َأليِب ُأَم اَم َة‬، ‫ َو َأِط يُعوا ُأَم َر اَءُك ْم َتْد ُخ ُلوا َج َّنَة َر ِّبُك ْم‬، ‫َزَك اَة َأْم َو اِلُك ْم‬
‫ ِمَس ْعُت َو َأَنا اْبُن َثَالِثَني َس َنًة‬: ‫َقاَل‬
Perintah ini memiliki empat hal ditambah dengan dzikir: yang pertama wajib pada semua
penerima setiap saat. Yang kedua dikenakan pada penerima dalam beberapa kasus. Yang
ketiga dikenakan pada beberapa penerima di kali. Yang keempat disebutkan dalam kata
umum dan memiliki dua tugas dari dua berita lainnya.

Artinya : “Imran ibn Musa ibn Majasha' memberi tahu kami: 'Utsman ibn Abi Shaybah
memberi tahu kami: Zayd ibn al-Habab memberi tahu kami: Mu'awiyah ibn Salih memberi
tahu kami: Salim ibn 'Amir mengatakan kepada saya: Saya mendengar Abu Umamah al-
Bahili berkata: Saya mendengar Rasulullah (damai dan berkah Allaah besertanya) dan
khotbah kami dalam ziarah perpisahan ketika dia berada di atas untanya dan
memperpanjang jahitan para perantau, dan dia berkata: Hai orang-orang, dan seorang pria
berkata kepada orang-orang terakhir: Apa yang Anda katakan, atau apa yang Anda
inginkan? Beliau bersabda, "Janganlah kamu mendengar, taatilah Tuhanmu, berdoalah
yang kelima, bayarlah zakaah atas kekayaanmu, taatilah para pangeranmu, dan masuklah ke
taman Tuhanmu." Dia berkata: Saya mendengar ketika saya berusia tiga puluh tahun”

Hadist ke - 13

‫النوع الثالث عشر ِم َن اْلِق ْس ِم اَالَو ل‬

‫ والثاين فرض‬.‫ األول منها فرض على مجيع املخاطبني يف كل األوقات‬.‫األمر بأربعة أشياء مقرونة يف الذكر‬
‫ والرابع أمر تأديب‬.‫ والثالث فرض على بعض املخاطبني يف بعض األحوال‬.‫على املخاطبني يف بعض األحوال‬
‫وإرشاد أمر به املخاطب إال عند وجود علة معلومة وخصال معدودة‬.

‫ٍب‬
‫ َح َّد َثيِن ُمَعاِو َيُة ْبُن‬: ‫ َقاَل‬، ‫ َح دثنا اْبُن َو ْه‬: ‫ َقاَل‬، ‫ َح دثنا َحْر َم َلُة ْبُن ْحَيىَي‬: ‫ َقاَل‬،‫َأخرَب نا َحُمَّم ُد ْبُن اَحْلَس ِن ْبِن ُقَتْيَبَة‬
‫ َأَّن َرُس وَل اِهلل َص لى اهلل َعَليه وَس لم‬، ‫ َعْن َعْو ِف ْبِن َم اِلٍك‬،‫ َعْن َأيِب ِإْد ِر يَس اَخْلْو َالِّيِن‬، ‫ َعْن َر ِبيَعَة ْبِن َيِز يَد‬، ‫َص اِلٍح‬
‫ ُتَبايُعويِن َعَلى َأْن َال‬: ‫ َفَعَلى َم اَذا ُنَبايُعَك ؟ َقاَل‬،‫ َقْد َباَيْع َناَك َم َّرًة‬،‫ َيا َرُس وَل اِهلل‬:‫ َأَال ُتَبايُعويِن ؟ َقاُلوا‬:‫َقاَل َألْص َح اِبِه‬
‫ َّمُث َأْتَبَع َذِلَك َك ِلَم ًة َخ ِف يَفًة َعَلى َأْن َال َتْس َأُلوا الَّناَس َش ْيًئا‬،‫ َو ُتْؤ ُتوا الَّز َك اَة‬،‫ َو َأْن ُتِق يُم وا الَّص َالَة‬،‫ُتْش ِر ُك وا ِباِهلل َش ْيًئا‬
Perintah itu ada empat hal ditambah dengan dzikir. Yang pertama dikenakan pada semua
penerima setiap saat. Yang kedua dikenakan pada penerima dalam beberapa kasus. Yang
ketiga dikenakan pada beberapa penerima dalam beberapa kasus. Yang keempat adalah
perintah disiplin dan instruksi yang diperintahkan oleh penerima, kecuali ketika ada cacat
yang diketahui dan beberapa kualitas.

Artinya : “Muhammad ibn al-Hasan ibn Qutayba mengatakan kepada kami: Harmla ibn
Yahya memberi tahu kami: Ibnu Wahb memberi tahu kami: Muawiyah ibn Salih mengatakan
kepada saya, dari Rabi'ah ibn Yazid, dari Abu Idris al-Khawlani, dari 'Awf ibn Malik, bahwa
Rasulullah (damai dan berkah Allaah besertanya) berkata kepada para sahabatnya:
"Tidakkah kamu berjanji setia kepadaku?" Mereka berkata: Ya Rasulullah, aku pernah
berikrar setia kepadamu, jadi apa yang kami ikrarkan kesetiaan kepadamu? Dia berkata:
Berikrarlah kesetiaan kepadaku untuk tidak berbagi apa pun dengan Allah, untuk berdoa,
dan untuk membayar zakat, dan kemudian aku mengikutinya dengan kata-kata ringan bahwa
kamu tidak meminta apa pun kepada orang-orang.”
 ‫‪Hadist ke - 14‬‬

‫النوع الرابع عشر ِم َن اْلِق ْس ِم اَالَو ل‬

‫األمر بالشيء الواحد للشخصني املتباينني‪ ،‬واملراد منه أحدمها ال كالمها‬

‫اِلٍد‬ ‫ِد ِهلل‬ ‫ِل‬ ‫ِق‬ ‫ِس‬ ‫ِل‬
‫َأخرَب نا َش َباُب ْبُن َص ا ٍح اْلُم َعِّد ُل ‪ِ ،‬بَو ا َط ‪َ ،‬قاَل ‪َ :‬ح دثنا َو ْه ُب ْبُن َب َّيَة‪َ ،‬قاَل ‪َ :‬أخرَب نا َخ ا ُد ْبُن َعْب ا ‪َ ،‬عْن َخ‬
‫اَحْلَّذ اِء ‪َ ،‬عْن َأيِب ِقَالَبَة‪َ ،‬عْن َم اِلِك ْبِن اُحْلَو ْيِر ِث ‪َ ،‬قاَل ‪َ :‬أَتْيُت الَّنَّيِب َص لى اهلل َعَليه وَس لم َأَنا َو َص اِح ٌب يِل َفَق اَل ‪ِ :‬إَذا‬
‫َص َّلْيُت ا َفَأِّذَنا َأِقي ا ْلَيُؤ َّم ُك ا َأْك َب ُك ا‪َ ،‬قاَل ‪َ :‬ك اَنا ُم َتَق اِر َبِنْي‬
‫َو‬ ‫َم ُر َم‬ ‫َو َم َو‬ ‫َم‬
‫‪Itu hal yang sama untuk dua orang yang berbeda, dan itu berarti salah satu dari mereka,‬‬

‫‪bukan keduanya.‬‬

‫‪Artinya : “Shabab ibn Salih al-Mu'tasir memberi tahu kami, dengan, dia berkata: Wahb ibn‬‬
‫‪Baqiyyah memberi tahu kami, dia berkata: Khalid ibn 'Abd-Allaah memberi tahu kami, dari‬‬
‫‪Khalid al-Shoda, dari Abu Qalaba, dari Malik ibn al-Huwayrith, dia berkata: Nabi (damai‬‬
‫‪dan berkah Allaah besertanya) dan saya datang kepada rekan saya dan dia berkata: Jika‬‬
‫‪Anda berdoa, maka berikan izin dan tinggallah, dan biarkan yang tertua dari Anda‬‬
‫‪memimpin Anda, dia berkata: Dan mereka dekat”.‬‬

‫‪Hadist - 15‬‬

‫النوع الخامس عشر ِم َن اْلِق ْس ِم اَالَو ل‬

‫ألمر الذي أمر به إنسان بعينه يف شيء معلوم ال جيوز ألحد بعده استعمال ذلك الفعل إىل يوم القيامة‪ ،‬وإن‬
‫كان ذلك الشيء معلوما يوجد‬

‫َأخرَب نا اَحْلَسُن ْبُن ُس ْف َياَن ‪َ ،‬قاَل ‪َ :‬ح دثنا َحْر َم َلُة‪َ ،‬ح دثنا اْبُن َو ْه ٍب ‪َ ،‬قاَل ‪َ :‬أْخ َبَر يِن ُس َلْيَم اُن ْبُن ِبَالٍل ‪َ ،‬عْن ْحَيىَي ْبِن‬
‫َس ِعيٍد اَألْنَص اِر ِّي ‪َ ،‬و َر ِبيَعَة ْبِن َأيِب َعْبِد الَّر َمْحِن ‪َ ،‬عِن اْلَق اِس ِم ‪َ ،‬عْن َعاِئَشَة َقاَلْت ‪َ :‬أَم َر الَّنُّيِب َص لى اهلل َعَليه وَس لم‬
 ،‫ َفَأْر َض َعْتُه َو ُه َو َرُج ٌل‬،‫َس ْه َلَة اْم َر َأَة َأيِب ُح َذ ْيَفَة َأْن ُتْر ِض َع َس اِلًم ا َمْو ىَل َأيِب ُح َذ ْيَفَة َح ىَّت َتْذ َه َب َغْيَر ُة َأيِب ُح َذ ْيَفَة‬
‫ َفَك اَنْت ْخ َص ًة ِل اٍمِل‬:‫َقاَل ِبيَعُة‬
‫َس‬ ‫ُر‬ ‫َر‬
Perintah yang diperintahkan oleh orang tertentu dalam hal yang diketahui setelah itu tidak
ada yang boleh menggunakan tindakan itu sampai Hari Kebangkitan, bahkan jika hal itu
diketahui akan ada.

Artinya : “Al-Hasan bin Sufyan bersabda: Harmla berfirman kepada kami, Ibnu Wahb
berfirman kepada kami, ia berkata: Suleiman bin Bilal memberitahuku, dari Yahya bin Saeed
Al-Ansari, dan Rabi'ah bin Abi 'Abd al-Rahman, dari al-Qasim, dari 'Aisha yang berkata:
Rasulullah (damai dan berkah Allaah besertanya) memerintahkan wanita Abu Hudhaifah
untuk menyusui tanpa cedera, Mawla Abu Hudhaifah, agar kecemburuan Abu Hudhaifah
hilang, maka dia menyusuinya ketika dia masih laki-laki, Rabi'ah berkata: Itu adalah lisensi
Salem”.

Hadist ke - 15

‫النوع السادس عشر ِم َن اْلِق ْس ِم اَالَو ل‬

‫ خالف تلك‬،‫ وعند عدم ذلك السبب األمر بفعل ثان لعلة معلومة‬،‫األمر بفعل عند وجود سبب لعلة معلومة‬
‫العلة املعلومة اليت من أجلها أمر باألمر األول‬
‫ِهلل‬ ‫ٍف‬ ‫ِك‬ ‫ِب ِة‬ ‫ِد ِهلل‬
‫ َح دثنا ُعَبْيُد ا ْبُن‬: ‫ َقاَل‬، ‫ َح دثنا َح يُم ْبُن َس ْي الَّر ِّقُّي‬: ‫ َقاَل‬، ‫َأخرَب نا اُحْلَس ُنْي ْبُن َعْب ا ْبِن َيِز يَد اْلَق َّطاُن الَّر َّق‬
‫ َبْيَنا َأَنا‬: ‫ َقاَل‬، ‫ َعْن َعْلَق َم َة ْبِن َقْيٍس‬، ‫ َعْن ِإْبَر اِه يَم الَّنَخ ِعِّي‬، ‫ َعْن ُس َلْيَم اَن ْبِن ِم ْه َر اَن‬،‫ َعْن َز ْيِد ْبِن َأيِب ُأَنْيَس َة‬،‫َعْم ٍر و‬
‫ َفَلَّم ا َر َأى‬،‫ َفَق اَم ا َو َتَنَّح ْيُت َعْنُه َم ا‬: ‫ َقاَل‬،‫ َفَأَخ َذ ِبَيِدِه‬، ‫ َفَلِق َي ُعْثَم اُن ْبُن َعَّفاَن‬: ‫ َقاَل‬،‫َو اْبُن َمْس ُعوٍد ْمَنِش ي ِباْلَم ِد يَنِة‬
‫ َأَال ِّو َك ا َد اِهلل‬: ‫ُقوُل‬ ‫ِإ ِه‬ ‫ِس‬ ‫ِهلل‬
‫ُنَز ُج َي َعْب‬ ‫ َو ُه َو َي‬، ‫ َفاْنَتَه ْيُت َلْي‬: ‫ َقاَل‬،‫ اْد ُن َعْلَق َم ُة‬: ‫ َقاَل‬،‫َعْبُد ا َأْن َلْيَس َلُه َح اَج ٌة ُي ُّر َه ا‬
‫ َفِإَّنا َقْد ُك َّنا َمَع َرُس وِل اِهلل َص لى اهلل‬، ‫ َلِئْن ُقْلَت َذِلَك‬:‫ َفَق اَل َعْبُد اِهلل‬: ‫َج اِر َيًة َلَعَّلَه ا َأْن ُتَذ ِّك َر َك َم ا َفاَتَك ؟ َقاَل‬
‫ َفِإَّنُه َأَغُّض‬، ‫ َم ِن اْس َتَطاَع ِم ْنُك ُم اْلَباَءَة َفْلَيَتَز َّو ْج‬:‫ َفَق اَل َلَنا َرُس وُل اِهلل َص لى اهلل َعَليه وَس لم‬،‫ َش َباًبا‬،‫َعَليه وَس لم‬
‫ ُه اِإل ْخ َص اُء‬، ‫ َفِإَّنُه َلُه َج ا‬، ‫ َمْن ْمَل َتِط ْع ِم ْنُك اْلَبا َة َفْلَيُص‬، ‫ َأْحَص ِلْلَف ِج‬، ‫ِلْلَبَص ِر‬
‫َو ٌء َو َو‬ ‫ْم‬ ‫ُم َء‬ ‫َيْس‬ ‫َو ُن ْر َو‬
Perintah adalah tindakan ketika ada penyebab untuk penyebab yang diketahui, dan ketika
tidak ada alasan untuk memerintahkan tindakan kedua untuk penyebab yang diketahui, selain
penyebab yang diketahui yang diperintahkan oleh urutan pertama.
Artinya : “Al-Husayn bin Abdullah bin Yazid Al-Qattan memberi tahu kami di Raqqa, ia
berkata: Hakim bin Saif Al-Ruqi memberi tahu kami, dia berkata: Ubayd Allah bin Amr
memberi tahu kami, dari Zaid bin Abi Anissa, dari Suleiman bin Mahran, dari Ibrahim Al-
Nakha'i, dari Alqama bin Qais, dia berkata: Ibnu Mas'ud dan aku sedang berjalan di
Madinah, dia berkata: Maka Utsman bin Affan menemuinya, dan dia meraih tangannya, dia
berkata: Maka mereka berdiri dan turun dari mereka, dan ketika dia melihat seorang budak
Allah tidak membutuhkan yang menyenangkannya, dia berkata: Adan Alqama, dia berkata:
Jadi aku berakhir dengannya, dan dia berkata: Tidakkah kami akan menikahimu, hai hamba
Allah, seorang gadis budak yang mungkin mengingatkanmu tentang apa yang kamu
lewatkan? Dia berkata: 'Abd-Allaah berkata: Jika aku mengatakan itu, kami bersama
Rasulullah (damai dan berkah Allaah besertanya) sebagai pemuda, dan Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wa sallaah (damai dan berkah Allaah besertanya) berkata kepada kami:
Barangsiapa di antara kalian yang dapat menikah, hendaklah ia menikah, karena ia buta
terhadap penglihatan, dan ia dibentengi untuk vulva, dan barangsiapa di antara kalian yang
tidak dapat melakukan ba'a, biarlah dia berpuasa, karena ia telah datang, yaitu
pengebirian”

Hadist ke -17

‫النوع السابع عشر ِم َن اْلِق ْس ِم اَالَو ل‬

‫األمر بأشياء معلومة قد كرر بذكر األمر بشيء من تلك األشياء املأمور هبا على سبيل التأكيد‬

‫ َعْن َأيِب َحْر ِب ْبِن َأيِب‬،‫ َعْن َد اُو َد ْبِن َأيِب ِه ْنٍد‬،‫ َح دثنا ُه َش ْيٌم‬: ‫ َقاَل‬، ‫ َح دثنا َزَك ِر َّيا ْبُن ْحَيىَي‬: ‫ َقاَل‬،‫َأخرَب نا َأُبو َيْع َلى‬
‫َّل يِن الَّصَل اِت‬ ‫ِهلل‬ ‫ِد ِهلل ِث‬ ‫ِد‬
‫َو‬ ‫ َفَأْس َلْم ُت َو َع َم‬،‫ َأَتْيُت َرُس وَل ا َص لى اهلل َعَليه وَس لم‬: ‫ َقاَل‬، ‫ َعْن َفَض اَلَة ْبِن َعْب ا الَّلْي ِّي‬، ‫اَألْس َو‬
‫ َفَال‬، ‫ ِإْن ُش ِغْلَت‬: ‫ َفَق اَل‬: ‫ َقاَل‬، ‫ َفُمْر يِل َجِبَو اِم َع‬،‫ ِإَّن َه ِذِه َس اَعاٌت َأْش َتِغُل ِفيَه ا‬:‫ َفُق ْلُت َلُه‬: ‫ َقاَل‬،‫اَخْلْم َس يِف َم َو اِقيِتَه ا‬
‫ َو َص َالُة اْلَعْص ِر‬،‫ َص َالُة اْلَغَد اِة‬: ‫ َو َم ا اْلَعْص اِن ؟ َقاَل‬: ‫ ُقْلُت‬: ‫ َقاَل‬، ‫ُتْشَغ َعِن اْلَعْص ْيِن‬.
‫َر‬ ‫َر‬ ‫ْل‬
Perintah hal-hal yang diketahui telah diulangi dengan menyebutkan perintah dengan beberapa
hal yang diperintahkan untuk penekanan

Artinya : “Abu Ya'li memberi tahu kami, dia berkata: Zakariya bin Yahya memberi tahu
kami, dia berkata: Hasyim memberi tahu kami, dari Dawood bin Abi Hind, dari Abu Harb
bin Abi Al-Aswad, dari Fadhala bin Abdullah Al-Laithi, dia berkata: Saya datang kepada
Rasulullah (damai dan berkah Allaah besertanya), dan saya menjadi Muslim dan dia
mengajari saya lima doa tepat waktu, dia berkata: Saya berkata kepadanya: Ini adalah jam-
jam di mana saya bekerja, dan dia melewati saya masjid, dia berkata: Dia berkata: Jika
Anda sibuk, jangan terganggu dari dua era, dia berkata: Saya berkata: Apa dua era itu? Dia
berkata: Doa pagi, dan doa sore”

Hadist ke - 18

‫النوع الثامن عشر ِم َن اْلِق ْس ِم اَالَو ل‬

‫األمر باستعمال شيء بإضمار سبب ال جيوز استعمال ذلك الشيء إال باعتقاد ذلك السبب املضمر يف نفس‬
‫اخلطاب‬

، ‫ َعْن َر ِبيَعَة ْبِن َأيِب َعْبِد الَّر َمْحِن‬، ‫ َعْن َم اِلٍك‬، ‫ َأخرَب نا َأَمْحُد ْبُن َأيِب َبْك ٍر‬: ‫ َقاَل‬، ‫َأخرَب نا اُحْلَس ُنْي ْبُن ِإْد ِر يَس اَألْنَص اِر ُّي‬
‫ َج اَء َرُج ٌل ِإىَل َرُس وِل اِهلل َص لى اهلل َعَليه وَس لم‬: ‫ َأَّنُه َقاَل‬،‫ َعْن َز ْيِد ْبِن َخ اِلٍد اُجْلَه ِّيِن‬، ‫ َمْو ىَل اْلُم ْنَبِعِث‬، ‫َعْن َيِز يَد‬
: ‫ َقاَل‬،‫ َفِإْن َج اَء َص اِح ُبَه ا َو ِإَّال َفَش ْأَنَك َهِبا‬،‫ َّمُث َعِّر ْفَه ا َس َنًة‬،‫ اْع ِر ْف ِعَف اَصَه ا َو ِو َك اَءَه ا‬: ‫ َفَق اَل‬،‫َفَس َأَلُه َعِن الُّلَق َطِة‬
‫ َو ِح َذ اُؤ َه ا‬،‫ َمَعَه ا ِس َق اُؤ َه ا‬،‫ َم ا َلَك َو َهَلا‬: ‫ َقاَل‬، ‫ َفَض اَّلُة اِإل ِبِل‬: ‫ َقاَل‬، ‫ َأْو ِللِّذ ْئِب‬، ‫ َأْو َألِخ يَك‬، ‫ َلَك‬: ‫َفَض اَّلُة اْلَغَنِم ؟ َقاَل‬
‫ َح ىَّت َيْلَق اَه ا َر ُّبَه ا‬، ‫ َو َتْأُك ُل الَّش َج َر‬،‫َتِر ُد اْلَم اَء‬
Perintah untuk menggunakan sesuatu dengan menambahkan alasan tidak boleh digunakan
kecuali dengan mempercayai alasan itu tersirat dalam wacana yang sama.

Artinya : “Al-Husayn ibn Idris al-Ansari mengatakan kepada kami: Ahmad ibn Abi Bakr
memberi tahu kami, dari Malik, dari Rabi'ah ibn Abi 'Abd al-Rahman, dari Yazid, Mawla al-
Munta'a, dari Zaid ibn Khalid al-Juhani, bahwa dia berkata: Seorang pria datang kepada
Rasulullah (damai dan berkah Allaah besertanya) dan bertanya kepadanya tentang
tembakan itu, dan dia berkata: Ketahuilah kedekatan dan penatalayanannya, dan kemudian
dia mengetahuinya selama setahun. Keutamaan domba? Dia berkata: Untukmu, atau untuk
saudaramu, atau untuk serigala, dia berkata: Keutamaan unta, dia berkata: Apa milikmu
dan miliknya, dengan airnya, dan sepatunya mengembalikan air, dan memakan pohon-

pohon, sampai Tuhannya bertemu dengannya”.

Hadist ke - 19
 ‫النوع التاسع عشر ِم َن اْلِق ْس ِم اَالَو ل‬

‫األمر بالشيء الذي أمر على سبيل احلتم مراده استعمال ذلك الشيء مع الزجر عن ضده‬

‫َأخرَب نا اُحْلَس ُنْي ْبُن َعْبِد اِهلل اْلَق َّطاُن ‪َ ،‬قاَل ‪َ :‬ح دثنا ِه َش اُم ْبُن َخ اِلٍد اَألْز َر ُق ‪َ ،‬قاَل ‪َ :‬ح دثنا َز ْيُد ْبُن َأيِب الَّز ْر َقاِء ‪َ ،‬قاَل ‪:‬‬
‫َح دثنا ُس ْف َياُن الَّثْو ِر ُّي ‪َ ،‬عْن ُيوُنَس ْبِن ُعَبْيٍد ‪َ ،‬عْن َعْم ِر و ْبِن َس ِعيٍد‪َ ،‬عْن َأيِب ُز ْر َعَة ْبِن َعْم ِر و ْبِن َج ِر يٍر ‪َ ،‬عْن َج ِر يٍر ‪،‬‬
‫‪َ.‬قاَل ‪َ :‬س َأْلُت َرُس وَل اِهلل َص لى اهلل َعَليه وَس لم َعْن َنْظَر ِة اْلُفَج اَءِة‪َ ،‬فَأَم َر يِن َأْن َأْص ِر َف َبَص ِر ي‬
‫‪Urutan hal yang diperintahkan pasti dimaksudkan untuk menggunakan benda itu dengan‬‬
‫‪pembalasan terhadapnya‬‬

‫‪Artinya : “Al-Husayn bin Abdullah Al-Qattan memberi tahu kami: Hisyam bin Khalid Al-‬‬
‫‪Azraq memberi tahu kami: Zaid bin Abi Al-Zarqa memberi tahu kami: Sufyan Al-Thawri‬‬
‫‪memberi tahu kami, dari Yunus bin Obaid, dari Amr bin Said, dari Abu Zara'ah bin Amr bin‬‬
‫‪Jarir, dari Jarir, dia berkata: Saya bertanya kepada Rasulullah (damai dan berkah Allaah‬‬
‫‪besertanya) tentang tatapan tiba-tiba, dan dia memerintahkan saya untuk mengalihkan‬‬
‫”‪pandangan saya‬‬

‫‪Hadist ke - 20‬‬

‫النوع العشرون ِم َن اْلِق ْس ِم اَالَو ل‬

‫ألمر بالشيء الذي أمر به املخاطبون يف بعض األحوال عند وقتني معلومني على سبيل الفرض واإلجياب‪ .‬قد‬
‫دل فعله عىب أن املأمور به يف أحد الوقتني املعلومني غري فرض‪ ،‬وبقي حكم الوقت الثاين على حالته‬

‫َأخرَب نا اْلَفْض ُل ْبُن اُحْلَباِب اُجْلَم ِح ُّي ‪َ ،‬قاَل ‪َ :‬ح دثنا َأُبو اْلَو ِليِد‪َ ،‬و َحُمَّم ُد ْبُن َك ِثٍري ‪َ ،‬قاَال‪َ :‬أخرَب نا ُش ْع َبُة‪َ ،‬قاَل ‪َ :‬أخرَب نا َأُبو‬
‫ِنْي ِإ‬ ‫ِد ِهلل‬ ‫ِإ‬
‫ْسَح اَق ‪َ ،‬قاَل ‪َ :‬أخرَب نا َأُبو اَألْح َو ِص ‪َ ،‬عْن َعْب ا ‪َ ،‬قاَل ‪ُ :‬ك َّنا َال َنْد ِر ي َم ا َنُقوُل يِف ُك ِّل َر ْك َعَت ‪َّ ،‬ال َأْن ُنَس ِّبَح‬
‫َو ُنَك ِّبَر َو ْحَنَم َد َر َّبَنا‪َ ،‬و ِإَّن َحُمَّم ًد ا َص لى اهلل َعَليه وَس لم ُعِّلَم َفَو اِتَح اَخْلِرْي َو َخ َو اَمِتُه‪َ ،‬أْو َقاَل َج َو اِم َعُه‪َ ،‬و ِإَّنُه َقاَل َلَنا‪:‬‬
‫ُة اِهلل‬ ‫ِح ِهلل‬
‫ِإَذا َقَعْد ْمُت يِف ُك ِّل َر ْك َعَتِنْي َفُقوُلوا‪ :‬الَّت َّياُت َو الَّصَلَو اُت َو الَّطِّيَباُت ‪ ،‬الَّسَالُم َعَلْيَك َأُّيَه ا الَّنُّيِب َو َر َمْح‬
‫َو َبَر َك اُتُه‪ ،‬الَّسَالُم َعَلْيَنا َو َعَلى ِعَباِد اِهلل الَّص اِحِلَني ‪َ ،‬أْش َه ُد َأْن َال ِإَلَه ِإَّال اُهلل‪َ ،‬و َأْش َه ُد َأَّن َحُمَّم ًد ا َعْبُد ُه َو َرُس وُلُه‪َّ ،‬مُث‬
‫ِه‬ ‫ِء‬ ‫ِم‬ ‫ِل‬
‫َيَتَخ َّيْر َن الُّد َعا َم ا َأْع َجَبُه‪َ ،‬فْلَيْد ُع ِب َر َّبُه‬
‫‪Memesan barang yang dipesan oleh penerima dalam beberapa kasus pada dua waktu yang‬‬
‫‪dikenal sebagai masalah pengenaan dan afirmatif. Tindakannya telah menunjukkan bahwa‬‬
orang yang diperintahkan untuk melakukannya pada salah satu dari dua waktu yang diketahui
tidak dikenakan, dan putusan kedua kalinya tetap dalam kondisinya.

Artinya : “Al-Fadl ibn al-Habab al-Jamhi memberi tahu kami: Abu al-Walid dan Muhammad
ibn Kathir memberi tahu kami: Shu'bah memberi tahu kami, dia berkata: Abu Ishaq memberi
tahu kami, dia berkata: Abu al-Ahws memberi tahu kami tentang 'Abd Allah, dia berkata:
Kami tidak tahu harus berkata apa dalam setiap dua rak'ah, kecuali untuk memuji dan
memuji Tuhan kami, dan bahwa Muhammad (damai dan berkah Allaah besertanya) tahu
bukaan kebaikan dan cincinnya, atau mengatakan masjidnya, dan bahwa dia berkata kepada
kami: Jika engkau duduk di setiap dua rak'ah, katakanlah: salam kepada Allah, doa dan
perbuatan baik, damai sejahtera besertamu, ya Nabi, dan rahmat dan berkah Tuhan, damai
sejahtera besertamu dan hamba-hamba Allah yang saleh, aku bersaksi bahwa tidak ada
tuhan selain Tuhan, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusannya,
maka untuk memilih dari permohonan apa yang dia sukai, biarkan dia memanggil
Tuhannya”