SEMESTER 1 / 2020
DDC 1152
HISTORY OF COSTUME
3. Rujukan
PAKAIAN TRADISIONAL.
Walaupun wanita Johor terkenal dengan baju kurung, tetapi dalam acara majlis,
mereka muncul juga dengan memakai kebaya, sebagai warisan daripada Kerajaan
Johor-Riau. Pola baju belah panjang ini masih bersifat ‘mengurungkan’ anggota
badan. Secara tradisi potongannya labuh sehingga buku lali. Cuma bezanya ia
berbelah dan berpesak di hadapan baju ini, umumnya dipakai sebagai pakaian di
luar rumah atau upacara rasmi. Baju belah panjang ini terkenal di Melaka, Perak,
Selangor dan Kedah-Perlis. Baju kurung belah ini kemudiannya dikenali sebagai
‘baju panjang’ dan ‘kebaya panjang’. Tradisi ini berkembang menjadi kebaya dan
bertangan panjang berpesak lurus di hadapan, berkekek dan berbelah dada yang
ditutup dengan kancing atau kerongsang tiga.
KALAMBI.
Baju Kaum Iban yang dipanggil kalambi pula ada dua jenis iaitu kalambi berlengan
dan kalambi tanpa lengan. Kalambi dipakai oleh lelaki dan wanita Iban ketika
upacara tertentu sahaja. Potongan kalambi sangat ringkas iaitu terdiri daripada
sebidang kain segi empat bujur yang dilipat dua. Sisinya dicantumkan dan
ditinggalkan ruang untuk lubang lengan atau ambungan lengan. Panjang kalambi
berbeza-beza iaitu ada yang separas punggung dan ada yang labuh hingga ke lutut.
Kalambi ditenun dengan segala macam motif yang indah. Terdapat kalambi yang
dihias dengan jalur-jalur yang indah dan ada pula kalambi yang dihias dengan jalur-
jalur dan setengahnya pula dipenuhi dengan figura-figura roh dan binatang. Kalambi
yang dipakai oleh pahlawan juga dilapiskan dengan kekabu sebagai pertahanan.
Ada kalambi yang menggunakan kain yang ditenun dengan cara ikat. Kain ini
bermotifkan jalur-jaluran yang menegak, figura manusia dan burung. Semua motif
tersebut ditenun dalam bentuk geometrik. Hujung kalambi hasil tenunan ikat ini pula
dibiarkan berjumbai, berpintal atau dihias dengan karangan manik.
BAJAU.
Pakaian tradisional suku Kaum Bajau. Wanita menggayakan blaus badu sampit dan
kain sarung olos berangkit, perhiasan leher mandapun dan perhiasan kepala
sarempak. Lelaki Bajau menggayakan baju potongan Cekak Musang, seluar,
samping dan destar.Orang Bajau, (juga ditulis sebagai Badjao, Badjaw atau Badjau)
adalah sebuah kumpulan etnik pribumi dari Malaysia dan Filipina Selatan serta
diiktiraf sebagaikumpulan etnik kedua terbesar di negara bahagian Sabah.
KADAZAN.
Baju kurung Teluk Belanga atau dikenali baju kurung johor mula diperkenalkan
semasa pemerintahan Almarhum Sultan Abu Bakar ketika baginda bersemayam di
Teluk Belanga, Singapura sebelum berpindah ke Tanjung Puteri ( iaitu Johor pada
hari ini ) . Baginda sultan telah mentitahkan supaya baju kaum perempuan
hendaklah labuh hingga bawah lutut dan dan beralas leher halus dan tidak berkocek.
KURUNG PAHANG.
Baju Kurung Pahang atau dikenali sabagai Baju Kurung Riau Pahang pula
menyingkap pertalian sejarah antara kedua negeri Riau dan Pahang. Walaupun
Riau dan Pahangadalah dua buah negeri yang berjauhan, perhubungan politik dan
sosial budaya yang terjalin sewaktu zaman kerajaan Melayu Melaka terserlah
dengan terciptanya potongan pakaian ini yang juga dikenali sebagai Baju Belah atau
Baju Kebaya Turki. Berbeza dengan pesak baju kurung, kedua-dua bahagian tepi
Baju Kurung Riau Pahang berpesak kembang yang disambungkan kekek gantung.
Baju berkolar tinggi ini amat menarik sekali dipakai dengan tujuh atau sembilan butir
butang.
KURUNG NEGERI SEMBILAN.
Membawa maksud 'baju dan seluar' dalam bahasa dialek Kantonis. Samfoo dipakai
oleh lelaki berketurunan Cina. Pakaian ini terdiri daripada baju yang longgar dan
terbelah di depan dan berkolar tinggi serta dipakai bersama seluar longgar. Pakaian
tradisional ini bukan pakaian tradisional kaum Cina. Ia diperkenalkan sewaktu
Dinasti Ching. Ia adalah pakaian tradisional kepada Orang Manchu.
CHEONGSAM.
BIDAYUH.
Pakaian lelaki Bidayuh baju dan seluar dari satin dihiasi pita merah dan putih.
Bahagian luar memakai jipo Boyuh dari kulit kayu dan kalung gigi beruang. Wanita
Bidayuh menggayakan baju jipo pendek dan skirt bidang fabrik satin rona hitam
berhias selempang merah perhiasan pinggang daripada syiling perak. Perhiasan
kepalanya ialah sipiah dari tiga warna hitam, merah dan putih berhias manik, labuci
dan syiling perak.
LUAR NEGARA.
PAKAIAN JEPUN.
Kimono adalah jubah panjang yang diperbuat daripada sutera, dipakai oleh kedua-
dua lelaki dan wanita. Lelaki lebih cenderung memakai kimono ringkas berwarna
hitam atau coklat, manakala bagi wanita terdapat pelbagai reka bentuk yang
berbeza. Secara tradisinya, seorang wanita yang belum berkahwin memakai kimono
furisode (lengan berayun), yang mempunyai lengan panjang (110 cm panjang).
Daripada 9 hingga 10 gaya kimono yang berbeza, seorang wanita akan memilih satu
bergantung kepada pelbagai faktor, seperti umur, status perkahwinan, jenis dan
warna pakaian yang digunakan, simbolisme dan jenis majlis. Semasa musim sejuk,
kimono yang diperbuat daripada kain bulu biri-biri dipakai lebih kerap. Untuk
pengebumian, kimono hitam akan dipakai oleh kedua-dua jantina.
P
A
K
AI
A
N
TRADISIONAL THAILAND.
Pakaian tradisional Thailand, Chut Tai telah mengalami banyak variasi sejak
berabad-abad lamanya. Makna literal kata-kata itu adalah "pakaian Thai." Biasanya
ini adalah pakaian yang cerah, halus dan sederhana. Kumpulan etnik yang berlainan
di Thailand menggunakan kain dan corak yang rumit. Banyak pakaian tradisional
dipakai semasa pelbagai perayaan, majlis perkahwinan, dsb.
PAKAIAN TRADISIONAL VIETNAM.
Vietnam tradisional dikenali sebagai Ao Dai. Ini adalah tunik sutera yang panjang
dengan kolar yang selesa, dipasang di bahagian paling bawah di sebelah kiri.
biasanya digabungkan dengan seluar longgar. Di masa lalu, warna Ao Dai di
Vietnam menunjukkan kedudukan seseorang dalam masyarakat. Warna emas pada
zaman dahulu mencirikan anggota keluarga diraja. Ao Dai King dihiasi dengan
sulaman. Kain itu digambarkan terutamanya naga, yang melambangkan kekuatan
dan kekuatan. Pegawai peringkat tinggi yang paling sering berpakaian dalam ungu
Ao Dai, dan orang berpangkat rendah dapat memilih antara warna biru yang
berbeza.
Sehingga abad ke 18, lelaki Perancis di wilayah itu memakai baju biasa, yang
digantikan oleh blaus lebar panjang dari kanvas yang sama seperti pendahulunya.
Baju sedemikian bergaya untuk memakai jaket. Sekiranya sebelum revolusi ini
adalah versi pakaian yang dianggap sebagai perayaan, maka selepas itu berakhir,
tukang-tukang bandar dan pekerja-pekerja mulai berpakaian seperti ini. Kotak jaket
pilihan borjuis. Blaus popular mula dipakai oleh gembala, yang memakai tudung bulu
atau jubah kambing atasnya. Harus dikatakan bahawa sesetengah artis hari ini suka
gaya ini. Dan pada permulaan abad ke-19, para petani Perancis telah membentuk
seluar panjang lutut dengan kombinasi tali pinggang atau stoking, diikat di bawah
lutut. Kepada mereka memakai baju, jaket, jaket dan tali leher. Kemudian, lebih
dekat pada pertengahan abad, fesyen lelaki mempelbagaikan dengan seluar
panjang yang sempit.
PAKAIAN
TRADISIONAL RUSSIA.
PAKAIAN TRADISIONAL
PALESTIN
Pakaian Palestin adalah pakaian tradisional yang dipakai oleh rakyat Palestin.
Pelancong asing ke Palestin pada abad ke-19 dan awal abad ke-20 sering memberi
komen mengenai pelbagai jenis pakaian yang dipakai, terutama oleh para wanita
atau wanita kampung. Sebilangan besar pakaian buatan tangan disulam dengan
baik dan penciptaan dan pemeliharaan barang-barang ini memainkan peranan
penting dalam kehidupan wanita di wilayah ini. Walaupun para ahli di bidang ini
menelusuri asal-usul kostum Palestin hingga zaman kuno, tidak ada artifak pakaian
yang masih hidup dari masa awal ini yang mana barang-barang moden dapat
dibandingkan secara pasti. Pengaruh dari pelbagai kerajaan untuk memerintah
Palestin, seperti Mesir Kuno, Rom Kuno dan kerajaan Bizantium, antara lain, telah
didokumentasikan oleh para sarjana yang sebagian besar berdasarkan
penggambaran dalam seni dan keterangan dalam sastera kostum yang dihasilkan
pada zaman ini. Sehingga tahun 1940-an, pakaian tradisional Palestin
mencerminkan status ekonomi dan perkahwinan wanita dan kota atau daerah
asalnya, dengan pemerhati berpengetahuan mengetahui maklumat ini dari kain,
warna, potongan, dan motif sulaman (atau kekurangannya) yang digunakan dalam
pakaian. Gempa Palestin menonjol kerana warna merah mereka yang cerah. Setiap
thobe dari setiap bandar atau kampung unik dengan caranya sendiri. Ia bercerita
dan menonjol dengan sendirinya. Thobes mempunyai sejarah tersendiri; mereka
telah wujud lebih dari 5,000 tahun, kaya dengan budaya dan sejarah. Sering kali,
kita dapat mengetahui dari mana orang Palestin berasal dari kantung yang mereka
pakai.
PAKAIAN TRADISIONAL GHANA
Banyak yang telah berlaku dalam industri fesyen Ghana. Fesyen Ghana telah
berkembang dari seluar jeans yang besar dan kemeja-T yang besar pada tahun 90-
an hingga gaya mewah semasa ini. Fesyen telah melihat banyak perubahan selama
bertahun-tahun dengan lelaki, wanita dan anak-anak mencari gaya baru untuk setiap
musim. Kadang-kadang penting untuk mengetahui sejauh mana industri ini benar-
benar menghargai input pereka dan pemain industri lain. Semasa anda
menggayakan pakaian kegemaran anda, ingatlah bahawa Fesyen telah lama
berkembang terutama di Ghana. Kain Kente sangat ketara di kalangan orang
Ghana. Biasanya, ia digunakan semasa perayaan, majlis khas dan upacara. Hari ini,
kain Kente dijadikan pakaian berbeza untuk lelaki dan wanita. Ia dipakai sedikit
berbeza hari ini berbanding bagaimana ia dipakai secara tradisional. Pada mulanya,
kain kente hanya digunakan oleh raja-raja dan pembesar kerana kepentingan
simboliknya. Corak tenunan tangannya mempunyai makna simbolik yang bersifat
budaya dan tradisional. Bagaimanapun, warna Kente yang cantik dan terang boleh
dipakai oleh mana-mana orang. Masa telah berubah dan keindahan kain dihargai
oleh semua. Walaupun masih ada orang yang menggunakan pakaian kente secara
tradisional, ia tidak begitu ketat seperti dulu. Kain kente tradisional dibuat dari serat
sawit rafia. Ini menjadikannya seperti bakul. Tetapi pada zaman moden ini, mereka
diperbuat daripada kapas dan itulah sebabnya ia sangat sesuai untuk iklim Afrika.
RUJUKAN