1. Telaga Zam-Zam Terhasil daripada Hentakan Kaki Nabi Ismail a.

 Nabi Ismail yang merengek kerana kehausan, Siti hajar telah berusaha mencari air di kawasan sekitar,
iaitu antara Bukit Safa dan Bukit Marwah. Hajar seorang wanita yang sangat kuat. Beliau tidak
sanggup melihat anaknya menangis dan meraung disebabkan kelaparan. Oleh itu, beliau sanggup
berjalan di kawasan sekitar bagi mencari sumber air atau apa-apa sahaja yang boleh dijadikan sebagai
alas perut.Dikatakan melalui beberapa riwayat bahawa, beliau telah berlari-lari anak dari Bukit Safa
hingga ke Bukit Marwah sebanyak tujuh kali bagi mencari air

.Ketika Nabi Ismail a.s. dan Hajar berada di puncak bukit Marwah, mereka terdengar satu suara. Lalu
Hajar berkata dalam hatinya, “Diamlah.” Hajar maksudnya “Diamlah” itu adalah dirinya sendiri.
Kemudian dia berusaha mendengarkannya dan dia dapat mendengar suara itu lagi. Dia berkata,
“Kamu memperdengarkan suara kamu jikalau kamu bermaksud memberikan bantuan."
Ternyata suara itu adalah suara Malaikat Jibrail a.s. yang dekat dengan tapak punca air zamzam.
Lantas Malaikat Jibrail a.s menguis kawasan itu dengan sayapnya sehingga air keluar memancar.
Akhirnya, Hajar dapat minum air dan menyusukan anaknya, Nabi Ismail a.s. kembali.

Maka jelaslah disini bahawa air zam-zam bukanlah berasal daripada bekas hentakan kaki Nabi Ismail
AS.

2. Wanita yang Berpoligami akan Mendapat Payung Emas di Syurga

“Tidak ada payung emas mahupun free gift payung. Ia hadis palsu.
“Jika seorang wanita solat lima waktu, puasa Ramadan, pelihara kemaluan dan taat kepada suaminya,
Nabi kata masuklah ke syurga melalui pintu yang dikehendaki,”

3. Kunyah 40 Kali apabila Makan

Berkenaan perbuatan mengunyah makanan sebanyak 40 kali itu, hakikatnya tiada dalil yang sahih
daripada Baginda SAW mahupun para sahabat, menurut sarjana Islam, Imam al-Nawawi.
“Tiada dalil yang sahih daripada Baginda SAW yang memerintahkan supaya makanan dikecilkan atau
dengan suapan yang banyak.” (Sahih Ibnu Hiban, no. 4872)

4. Kepalsuan Fadhilat Memotong Kuku

‫ ومن‬، ‫أظفاره يو َم األح ِد خرجت منه الفاقةُ ودخل فيه الغنَى‬ َ ‫ ومن قلَّم‬، ‫ ودخل فيه الشِّفا ُء‬، ‫ت خرج منه الدَّا ُء‬ ِ ‫سب‬ َّ ‫أظفاره يو َم ال‬
َ ‫من قلَّم‬
ُ
، ‫ ودخل فيه العافية‬، ‫ص‬ ُ ‫البر‬ ُّ
َ ‫ خرج منه‬، ‫ يو َم الثالثا ِء‬4‫أظفاره‬
َ َّ ُ
‫ ومن قلم‬، ‫الصحة‬ ُ
ِّ ‫العلة ودخلت فيه‬ َّ ِ ‫ يوم اإلثنين خرجت منه‬4‫أظفاره‬ َ ‫قلَّم‬
‫س خرج منه‬ ِ ‫الخمي‬ ‫م‬
َ ‫يو‬ ‫ه‬‫أظفار‬
َ ‫م‬َّ ‫ل‬‫ق‬ ‫ومن‬ ، ُ ‫ة‬ ‫ح‬‫والص‬
ِّ ُ‫األمن‬ ‫فيه‬ ‫ودخل‬ ُ‫والخوف‬ ، ‫الوسواس‬
ُ ‫منه‬ ‫خرج‬ ‫ء‬
ِ ‫األربعا‬ ‫م‬
َ ‫يو‬ 4
‫ه‬ ‫أظفار‬
َ ‫م‬َّ ‫ل‬‫ق‬ ‫ومن‬
‫نوب‬
ُ ‫الذ‬ُّ ‫ وخرج منه‬، ُ‫أظفاره يو َم الجمع ِة دخل فيه ال َّرحمة‬
َ ‫ ومن قلَّم‬، ُ‫الجذا ُم ودخل فيه العافية‬
ُ

Maksudnya: “Sesiapa yang memotong kukunya pada hari Sabtu maka akan keluar daripadanya
penyakit dan masuk ke dalamnya penawar. Sesiapa yang memotong kukunya pada hari Ahad maka
akan keluar daripadanya kemiskinan dan masuk ke dalamnya kekayaan. Sesiapa yang memotong
kukunya pada hari Isnin maka akan keluar daripadanya kecacatan dan masuk ke dalamnya
kesihatan. Sesiapa yang memotong kukunya pada hari Selasa maka kan keluar daripadanya
penyakit sopak dan akan masuk ke dalamnya kesembuhan. Sesiapa yang memotong kukunya pada
hari Rabu akan keluar daripadanya penyakit waswas dan ketakutan dan akan masuk ke dalamnya
keamanan dan kesihatan. Sesiapa yang memotong kukunya pada hari Khamis akan keluar
daripadanya penyakit kusta dan akan masuk ke dalamnya kesembuhan. Sesiapa yang memotong
kukunya pada hari Jumaat maka akan masuk ke dalamnya rahmat dan keluar daripadanya dosa-
dosa.”.

5.