Analisis Bacaan: Teori Distribusi Islami

Disusun untuk memenuhi tugas mata kuliah

Kajian Teks Arab
Dosen pengampu:
Akhmad Jazuli Afandi, L.c., M. Fil. I.

Disusun oleh:

1. Elvina Damayanti (22404002)

2. Rizky Mei Setianingnih (22404011)
3. Frengki Afandi (22404049)

PROGRAM STUDI AKUNTANSI SYARIAH

FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM

ISNTITUT AGAMA ISLAM NEGERI KEDIRI

2023
‫‪A. Identifikasi setiap kata yang menjadi khabar kana, isim inna, dan‬‬
‫!‪maf’ul bih pada teks dibawah ini tanpa tahu artinya‬‬
‫‪Khabar kana‬‬
‫‪Khabar kana‬‬ ‫‪Kalimat‬‬

‫اج ية‬
‫الْ ُم َش َارَكةُ يِف الْ َف ْق ير َوا ْْلَ َ‬ ‫س الْ ُم َش َارَكةُ يِف الْ َف ْق ير‬
‫َولَْي َ‬
‫اج ية‬
‫َوا ْْلَ َ‬

‫‪Isim inna‬‬
‫‪Isim Inna‬‬ ‫‪Kalimat‬‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫اع‬
‫ات َس َ‬ ‫إي َّن ات َس َ‬
‫اع‬

‫اْل ْس ََل يم َّي‬

‫النيظَ َام ْي‬ ‫اْل ْس ََل يم َّي‬
‫َن النيظَ َام ْي‬
‫أ َّ‬

‫ْي‬
‫اْل ْس ََل َم‬ ‫َن ْي‬
‫اْل ْس ََل َم‬ ‫أ َّ‬

‫َج َعلَه‬ ‫َوإيََّّنَا َج َعلَه‬

‫‪Maf’ul bih‬‬
‫‪Kalimat‬‬ ‫‪Kalimat‬‬

‫تَتَ َكَّرُر َسنَ يويا‬ ‫يُْرفَ ُع يم ْن ُم ْستَ َوى‬

‫يَ ْريمي إي ََل الْ ُم َش َارَك ية‬ ‫َويُعي ُ‬

‫يد الت َّْويز َ‬
‫يع‬

‫يَتَ يَ َّس ْر لَهُ الْ ُم َش َارَكةُ‬ ‫ي ريهق يِف الْوقْ ي‬

‫ت‬ ‫ُْ ُ َ‬
‫ي ْشبع ح يي ي ي‬ ‫يُلْغَى َجانيباا َكبي اريا‬
‫اجاته َويَت ُّم ك َفايَتَهُ‬
‫ُ َُ َ َ‬
‫َجانيباا‬ ‫يم ْن أَبْ َريز‬

‫‪2‬‬
B. Jelaskan struktur tata bahasa setiap i’rob nya seperti
pembahasan pada latihan soal!

1. َ ‫الت َّْويز‬, dibaca nashab ditandai dengan harakat fathah karena menjadi
‫يع‬
maf’ul bih.

2. ‫جانيباا‬,
َ dibaca nashab ditandai dengan harakat fathah karena menjadi

maf’ul.

3. ‫ َكبي اريا‬, dibaca nashab ditandai dengan harakat fathah karena menjadi

maf’ul bih.
‫ي‬
4. َ ‫إي َّن ات َس‬, dibaca nashab ditandai dengan harakat fathah karena menjadi
‫اع‬

isim inna.

5. ‫ض اَل‬
ْ َ‫ف‬, dibaca nashab ditandai dengan harakat fathah karena menjadi

isim masdar.

6. ‫سنَ يويا‬,
َ dibaca nashab ditandai dengan harakat fathah karena menjadi

maf’ul bih.

7. ‫أ ََداةا َدائي َمةا‬, dhorof (keterangan waktu) ditandai dengan harakat fathah

dan termasuk isim mufrod, i’rab nya dibaca nashab.

8. ‫اْل ْس ََل يم َّي‬

‫َن النيظَ َام ْي‬
َّ ‫أ‬, dibaca nashab ditandai dengan harakat fathah

karena menjadi isim inna.

9. ‫اْل ْس ََل يم َّي‬,

‫ْي‬ dibaca nashab ditandai dengan harakat fathah karena

menjadi isim mufrod.

3
10. َ‫كاة‬َّ dibaca nashab ditandai dengan harakat fathah karena menjadi
َ‫الز‬,
isim mufrod.

11. َ‫كة‬
َ‫الْ ُم َشار‬, dibaca nashab ditandai dengan harakat fathah karena menjadi
َ
isim mufrod.

12. ‫س ََل َم‬ ‫ْي‬

ْ ‫اْل‬ َّ ‫أ‬,
‫َن‬ dibaca nashab ditandai dengan harakat fathah karena

menjadi isim inna.

13. ‫حقًّا‬,
َ dibaca nashab ditandai dengan harakat fathah karena menjadi
maf’ul bih.

14. ‫وما‬
‫م ْعلُ ا‬,
َ dibaca nashab ditandai dengan harakat fathah karena termasuk
isim mufrod.

15. ‫وضا‬
‫وَم ْفر ا‬,
َ termasuk huruf athaf karena terletak diantara dua kalimat
ُ
isim, ditandai dengan harakat fathah karena isim mufrod.

C. Tuliskan artinya per mufrodat!

Terjemah Mufrodat
Dan َ‫و‬
Sungguh ْ‫قَد‬

Seimbang, Sebanding ْ‫َوا َز َن‬

Jalan/ Syariat ‫ِع‬ َّ

ْ ‫الشار‬

Bijaksana ْ ِ‫اْلَك‬
‫يم‬

Di Dalam ْ‫ِف‬

Ini ‫َه َذْا‬

Takdir ْ‫ال َقد ِر‬

4
 Yang ْ ‫الَّ ِذ‬
‫ي‬

Dia menjadikannya wajib ‫أَو َجبَْه‬

Dari ْ‫ِم َن‬

Zakat ِ‫الزَك ْاة‬

َّ

Di Antara ْ‫ي‬
َ َ‫ب‬

Disamping ِْ ِ‫َجان‬
‫ب‬

Orang Kaya ِْ َ‫اْلَغنِي‬

‫اء‬

Kemaslahatan ‫َح ِْة‬

َ ‫َمصل‬
Orang Miskin ‫الف َق َر ِْاء‬

Sekiranya ْ‫َحيث‬

Tugas َ ‫ف ِر‬
ْ‫ض‬

Kehilangan ْ‫ال َقدر‬

Mengangkat ْ‫ي رفَع‬

Tingkat ‫ى‬
ْ ‫مستَ َو‬

Pintu Masuk ِ ‫دخ‬

ْ‫ول‬

Dan dia mengulanginya ْ ‫َوي ِع‬

‫يد‬

Untuk Mendistribusikan َْ ‫التَّوِز‬

‫يع‬

‫صاْلِِ ِه ْم‬ ِ
Demi kebaikan mereka sendiri َ ‫ل‬
Tidak ْ‫َل‬

Tidak Membebani ْ‫ي رِهق‬

Waktu ِْ ‫ال َوق‬

‫ت‬

Diri ‫نَف ِس ِْه‬

5
 Lelah ِ ‫َك‬
ْ‫اه َل‬

Atau ‫َو‬
ْ‫أ‬

Menghilangkan ‫ي لغَى‬

ْ‫ي‬ ِ
Besar ‫َكب ر‬
Bekerja Keras ‫َك ِد ِه ْم‬

Jerih Payah Mereka ْ‫َوَك َد ِح ِهم‬

Kekayaan Mereka ‫َوثَرَوِتِِ ْم‬

Tetapi ْ‫بَل‬

Sungguh ْ‫إِ َّن‬

‫اع‬
َْ ‫س‬ ِ
Luasnya َ ‫ات‬
Basis ِْ ‫ِو َع‬
‫اء‬

Komprehensif ‫الش ِام ِْل‬

َّ

Semua ‫يع‬ َِ
ْ ‫َج‬

Harta Benda ِْ ‫اْلَم َو‬

‫ال‬

Mengembangkan ِ ‫الن‬
‫َّاميَِْة‬

Mempersiapkan ‫ي َع ْد‬

Menonjol ْ‫أَب َرِز‬

Alasan ِْ َ‫أَسب‬
‫اب‬

Kesuksesan ْ‫اح‬
ِ َ‫ََن‬

Hampir Tidak ‫ادا ْةر‬

َ ‫َك‬

Peralatan ِْ ‫أ ََد َو‬

‫ات‬

Ulang ِ‫ادْة‬
َ ‫إِ َع‬

6
 Distribusi ‫التَّوِزي ِْع‬

Masyarakat ‫المجتَ َم ِْع‬

Muslim ْ‫المسلِ ِم‬

Sebaiknya ْ‫فَض رل‬

Keberadaannya ْ‫َكوِِنَا‬

Hal Ini Berulang ْ‫تَ تَ َك َّرر‬

Setiap Tahun ‫َسنَ ِو ْير‬

Menjadikan ْ‫ََي َعل‬

Yang Mana ‫ِمن َهْا‬

Sebuah Alat ‫أ ََداْةر‬

Selalu/ Selamanya ‫َدائِ َم ْةر‬

Kebiasaan ِ‫اد ْة‬

َ ‫ِِِل َع‬

Distribusi ‫تَوِزي ِْع‬

Memasukkan ‫الدَّخ ِْل‬

Dan Pembeliannya ِ‫والثَّروْة‬

َ َ
Tumbuh ْ‫غَرَو‬

Sistem َْ ‫النِظ‬
‫َام‬

Islam ‫اِلس َل ِم َّْي‬

ِ

Dia Mulai ‫ع‬

ْ ‫َش َر‬

Melemparkan ‫يَرِمي‬

Partisipasi ‫ش َارَك ِْة‬

َ ‫الم‬

Pembelian ‫الث ََّر ِْاء‬

7
Untuk Kemakmuran ِْ ‫الر َخ‬
‫اء‬ َّ ‫َو‬

Tidak ‫س‬
َْ ‫َولَي‬

Kebutuhan ‫اج ِْة‬

َ َ‫َواْل‬
Itu Diberlakukan ْ‫ض‬
َ ‫َوفَر‬

Batas ْ‫َح ِد‬

Penghidupan ِ ‫ال َك َف‬

ْ‫اف‬

‫َمْا‬ ِ
Sebagai َ ‫مث ل‬
Dia ْ‫ه َو‬

Keadaan ْ‫اْلَال‬

Sosialis ‫ِتاكِ ِْي‬ ِ

َ ِ‫الش‬
Itulah Kenapa ‫َوِِلَ َذا‬

Kejahatan ْ‫َج َرَم‬

Tidak ْ‫َل‬

Meninggalkan ْ‫يَِتك‬

Asal ْ‫أَص َل‬

Ini ِ‫َه ِذْه‬

Bangun ْ‫يَقوم‬

Hanya ْ‫فَ َقط‬

Sebuah Ide ِْ‫فِك َرة‬

Amal ِْ ‫س‬
‫ان‬ ِ
َ ‫اِلح‬
Opsional ْ‫ِالختِيَا ِر ِي‬

Sebagai ‫َك َما‬

8
 Kapitalisme ‫الرأ ِِسَالِيَِّْة‬
َّ

Menemaninya ‫ي َرافِق ْه‬

Suasana Hati ‫ال ِمن َْو‬

Menyakiti ‫اْلَذَى‬

Cukup ‫يَك ِف ْي‬

‫س ِْد‬ِ
Untuk Memenuhi َ‫ل‬
Porsi ِ ‫يق‬
‫ض ْي‬ َ
Perbedaan ِْ ‫التَّ َفاو‬
‫ت‬

Yang Ada Didalamnya ِْ ‫الس ِح‬

‫يق‬ َّ

Kekayaan ِ ‫الثَّرو‬
ْ‫ات‬ ََ
Karya Seni ِْ ‫ال َفن‬
‫َّات‬

Yang Berbeda ‫المختَلِ َف ِْة‬

Sungguh ‫َوإِ ََّّنَْا‬

Sungguh-Sungguh ‫َح ًّقْا‬

Disalahkan ‫ومْا‬
‫َمعل ر‬
Hal Ini Diasumsikan ‫ضْا‬
‫َوَمفرو ر‬

Penimbun ِ‫المكتَ نَ زْة‬

َ
Perak ‫ض ِْة‬
َ ِ‫ال َفائ‬

Alimentasi ‫النَّ َف َق ِْة‬

Di Satu Sisi َ ِ‫ب‬

ْ‫شكل‬

Menjamin ‫يَض َم ْن‬

Hidup ِْ ‫ال َعي‬

‫ش‬

9
 ‫‪Ini Menjadi Mudah‬‬ ‫سرْ‬
‫يَتَ يَ َّ‬

‫‪Produktifitas‬‬ ‫اجيَِّْة‬
‫اِلن تَ ِ‬
‫ِ‬

‫‪Dia Mencapai‬‬ ‫يَب ل ْغ‬

‫‪Bagiannya‬‬ ‫نَ ِ‬
‫صيبَْه‬

‫‪Kembali‬‬ ‫َعائِ ِْد‬

‫‪Distribusi‬‬ ‫التَّوِزي ِْع‬

‫‪Fungsional‬‬ ‫ال َو ِظ ِيف ِْي‬

‫‪Dan Itu Selesai‬‬ ‫َويَتِ ْم‬

‫‪Kecukupannya‬‬ ‫كِ َفايَتَْه‬

‫‪Dan Sebagainya‬‬ ‫َوبِ َذلِ َ‬

‫كْ‬

‫‪Prinsipnya‬‬ ‫َمب َدئِِْه‬

‫‪Tahun‬‬ ‫ال َع ِامْ‬

‫!‪D. Berikan harakat dan terjemahkan dengan bantuan kamus‬‬

‫ْمن َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬

‫بْ‬ ‫ْج انِ ِ‬ ‫ي َ‬‫ْالزَك اةْبَ َ‬ ‫ْه َذاْال َق د ِرْال ْذيْ أَو َجبَ ه َ‬ ‫ْالش ارِعْاْلَكِيم ِْف َ‬ ‫ْو َاز َن َّ‬
‫َوقَ د َ‬
‫ضْال َقدرْالَّ ِذيْي رفَع ِْمنْمس تَ وىْدخ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ولْ‬ ‫َ‬ ‫‪ْ،‬حيثْف ِر َ‬‫ْوَمص لَ َحةْالف َق َراء َ‬ ‫اْلَغنيَاء َ‬
‫اه َلْاْلَغنِيَ ِاءْأَوْ‬‫تْنَف ِس ِهْ َك ِ‬ ‫ص اْلِِ ِهمْولَْْي رِهق ِْفْالوق ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫الف َقر ِاءْويعِيدْالتَّوِز ِ‬
‫يعْل َ‬‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ْالش ِام ِلْ‬ ‫اعْ ِو َع ِاء َّ‬
‫ْالزَكاةِ َّ‬ ‫س َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫اْمنْ َك ِد ِهمْوَك َد ِح ِهم ِِ‬
‫ْوثَرَوِتمْبَلْإ َّنْات َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ي لغَىْجانِباْ َكبِي ِ‬
‫َ ر ر‬
‫ادةِْ‬
‫اتْإِ َع َ‬‫اداةر ِْمنْأ ََدو ِ‬ ‫ْالزَكاةِ َْك َ‬
‫اح َّ‬‫َْنَ ِ‬
‫اب َ‬‫َّاميَ ِةْي َعد ِْمنْأَب رِزْأَس بَ ِ‬
‫َجيعْاْلَمو ِالْالن ِ‬ ‫َِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َْي َعل ِْمن َهاْأ ََداةرْ‬
‫ْس نَ ِوير َ‬ ‫التَّوِزي ِع ِْفْالمجتَم ِعْالمس لِ ِم‪ْ،‬فَض رل َ ِ‬
‫ْعنْ َكوِنَاْتَتَ َك َّرر َ‬ ‫َ‬
‫ْش َرعْ َّ‬
‫الزَكاةَْ‬ ‫ْاِلس َل ِم َّي َ‬ ‫ام ِ‬ ‫ادةِْتَوِزي ِعْالدَّخ ِلْوالثَّروةِْوَلْغَروْأ َّ ِ‬
‫َنْالنظَ َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َدائِ َمةر ِِ‬
‫ِْل َع َ‬
‫ارَك ةَ ِْفْال َفق ِرْ‬
‫ش َ‬‫سْالم َ‬ ‫الر َخ ِْ‬
‫اءْ َولَي َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ارَك ة ِْفْالث ََّراء َ‬
‫ْو َّ‬ ‫ش َ‬‫فَ ه َوْنِظَامْيَرِميْ إِ َىْالم َ‬

‫‪10‬‬
 َ ‫ْوِِلَ َذ‬،ِ
ْ‫اْل‬ ِ ِ ‫ْالش‬ ِ ‫ْمث لَماْهوْاْلال ِْفْالنِظَ ِام‬، ِ ِ ِ ‫واْلاج ِةْوفَ رض‬
َ ‫ِتاكي‬ َ َ َ َ ‫ْحدْال َك َفاف‬ َ َ َ ََ َ
ِ ‫ْاِلحس‬ ِ ِ َ ‫ش ارَك ِةْي قومْفَ َقط‬ ِ ِ ‫ْاِلس َلمْ َلْيِتكْأَص ل‬
ْ‫ان‬ َ ِ ‫ْعلَىْفك َرة‬ َ َ َ ‫ْهذهْالم‬ ََ َ َ ِ ‫َن‬ َّ ‫َج َرَْمْأ‬
ْ‫س ِد‬ ِ ِ ِ ِ ِ ‫ْالرأ ِِسَالِيَّ ِة‬ ِ ‫ْ َك َم‬،‫ِالختِيَا ِر ِي‬
َ ‫ْوقَد َْلْيَكفيْل‬،‫ى‬ َ َ‫ْوالَّذيْقَدْي َرافقهْالمن َواْلَذ‬، َ َّ ‫اْف‬
ِ ‫يْال َفن‬
ْ‫َّات‬ ِ ‫يق ِْفْالثَّرو‬
َ َ‫اتْب‬ ِ ‫ْالس ِح‬ َّ ‫ت‬ ِ ‫َّف او‬َ ‫يْعلَىْالت‬
َ ‫ض‬ِ ‫اتْالف َقر ِاءْأَوْي ق‬ ِ ‫ح اج‬
ََ َ َ َ َ
ْ‫اْفْاْلَم َو ِالْالمكتَ نَ َزةِْأَو‬ ِ ‫وض‬ ‫اْوَمفر ر‬ َ ‫وم‬
‫اْمعل ر‬ َ ‫اْج َعلَهْ َح ًّق‬
ِِ
َ َ‫ْ َوإِ ََّّن‬،‫المختَل َفة ِْفْالمجتَ َم ِْع‬
ْ‫ارَكة ِْف‬َ ‫ش‬ َ ‫س رْلَهْالم‬ َّ َ‫شْلِ َمنْ َلْيَتَ ي‬ِ ‫ش كلْيَض َمنْلق َمةَْال َعي‬ َ ِ‫ْب‬،‫ْعنْالنَّ َف َق ِة‬َ ‫ض ِة‬َ ِ‫ال َفائ‬
ِِ ِ ِ َ ‫ص يبه ِْف‬ ِ َ‫اجيَّ ِةْأَوْلِمنْ َلْي ب لغْن‬ ِ ‫ال َع َملِيَّ ِة‬
ِ َ‫ْاِلن ت‬
ْ‫ِْماْيش بَع‬ َ ‫ْعائدْالتَّوِزي ِعْال َوظيفي‬ َ َ َ
ِْ ‫ْمب َدئِِهْال َع‬
‫ام‬ ِ ِ ‫ْاِلس َلم‬ ِ ‫كُْيَ ِقق‬ َ ِ‫ْوبِ َذل‬، ِ ِ ‫حاجاتِِه‬
َ ‫ْجانبرارْمن‬َ َ ‫ْويَتمْك َفايَتَه‬ َ َ َ

Syariah yang penuh hikmah telah menyeimbangkan jumlah

zakat yang diwajibkan antara orang-orang kaya dan kemaslahatan
orang miskin, sehingga ia menentukan jumlah yang mengangkat
tingkat pendapatan orang miskin dan mendistribusikan kembali untuk
kepentingan mereka dan tidak membebani orang-orang kaya pada saat
yang sama atau menghilangkan sebagian besar kerja keras dan
kekayaan mereka.
Sebaliknya, luasnya basis zakat yang mencangkup semua
harta benda yang tumbuh adalah salah satu alasan terpenting
keberhasilan zakat sebagai alat redistribusi di masyarakat Muslim,
selain diulang setiap tahun, menjadikannya alat permanen untuk
redistribusi pendapatan dan kekayaan.
Tidak mengherankan bahwa sistem Islam mengatur zakat,
karena ini adalah sistem yang bertujuan untuk berbagi kekayaan dan
kemakmuran dan tidak berbagi dalam kemiskinan dan kebutuhan dan
memaksakan batas penghidupan, seperti yang terjadi dalam sistem
sosialis, dan untuk alasan ini lah tidak dapat disangkal bahwa Islam
tidak meninggalkan dasar partisipasi ini hanya berdasarkan gagasan
kebajikan sukarela, seperti dalam kapitaslisme, yang mungkin disertai

11
 dengan menyebut-nyebutnya dan menyakiti (perasaan si penerima),
namun hal itu mungkin tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan orang
miskin atau menghilangkan perbedaan besar dalam kekayaan antara
kelompok-kelompok yang berbeda dalam masyarakat, melainkan
membuatnya menjadi hak yang diketahui dan ditetapkan dalam harta
benda yang ditimbun atau kelebihan nafkah, dalam suatu cara yang
menjamin penghidupan mereka yang tidak dapat berpartipasi dalam
proses produksi atau bagi mereka yang belum mencapai bagiannya
dalam pengembalian distribusi pekerjaan adalah yang memenuhi
kebutuhannya dan mencukupinya, dengan demikian Islam mencapai
suatu aspek prinsip umumnya.

E. Jelaskan pokok pikiran teks tersebut!

Zakat merupakan salah satu rukun Islam dan diwajikan bagi
orang-orang yang mampu untuk menyejahterakan atau
menyerahkannya kepada orang miskin. Tujuan dari zakat sendiri yaitu
untuk didistribusikan kembali, dan zakat tidak menjadi beban bagi
orang-orang kaya. Zakat sebagai alat redistirbusi masyarakat muslim
memiliki cakupan yang luas yakni semua harta benda yang tumbuh
dan dilakukan setiap tahun. Sehingga zakat menjadi redistribusi
pendapatan dan kekayaan yang permanen. Zakat diatur sebagai suatu
kewajiban sosial untuk mengurangi ketidaksetaraan dengan
mengumpulkan dana dari harta berlebih guna membantu orang
miskin. Pendekatan ini berbeda dengan sistem sosialis dan kapitalis
dalam cara dan tujuan distribusi kekayaan. Zakat dilihat sebagai
kewajiban yang ditetapkan untuk memastikan distribusi yang lebih
adil.

12