i

MAKALAH

‫َأَدَ َواتََالشََرطََغَيَرََالَ َازمَة‬،‫أَدَ َواتََالشََرطََالَ َازمَة‬

(Huruf-Huruf Syarat yang Menjazmkan dan Huruf-Huruf Syarat yang Tidak
Menjazmkan)

Diajukan untuk Memenuhi Tugas Terstruktur pada Mata Kuliah

“Tarjamah”

Disusun oleh Kelompok 3:

Selvia Rahim (NIM: 2020. 2718)

Syifaul Badriati (NIM: 2020. 2727)

Syifaul Qalbi (NIM: 2020. 2728)

Dosen Pengampu:

Dr. M. Irfan, Lc., M.A

PROGRAM STUDI ILMU AL-QUR’AN DAN TAFSIR

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM

PENGEMBANGAN ILMU AL-QUR’AN (STAI-PIQ)

SUMATERA BARAT

1444 H/ 2023 M
 1

A. PENDAHULUAN
Setelah membahas kaidah ‫أنواع اخلرب وتقدمي اخلرب‬ yang telah kita bahas pada

pertemuan sebelumnya, maka pada kesempatan kali ini kami dari kelompok III

pada mata kuliah “Tarjamah” akan membahas kaidah ‫ات‬ ْ ‫ات الش َّْر ِط‬
ُ ‫ أ ََد َو‬،‫اْلَا ِزَمة‬ ُ ‫أ ََد َو‬

ْ ‫ الش َّْر ِط َغْي ُر‬dalam bacaan yang berjudul ‫أَقَلِّيَاتُنَا ِِف الْ َعاَِل‬.
‫اْلَا ِزَمة‬
 2

B. TARJAMAH

‫أَقَلِّيَاتُنَا ِِف الْ َعاَِل‬

Minoritas Kita (Muslim) di Dunia

ِ َ‫ وَكان‬.ِ‫َّعوة‬
‫ت‬ ِ ِ ِ ‫ أَ ِو‬،‫–اِ ْغتَ رب َكثِي ر ِمن الْمسلِ ِمْي ِمن بِ ََل ِد ِىم طَلَبا لِْلعِْل ِم‬١
َ َ ْ ‫ أ َْو نَ ْشر الد‬،‫الرْزق‬
ّ ً ْ ْ َ ْ ْ ُ َ ٌْ َ َ

َ ‫ت تِْل‬
ُ‫ك الْغُْربَة‬ ِ ِ ‫ك الْغُرب ِة و‬
ِ ‫ت ِِف الْم‬ ِِ ٍ ِ ِ ِ ْ ‫الد‬
ْ ‫ َوقَ ْد أ ََّد‬. ‫اض ْي‬ َ ْ ‫الر ْح ََل‬
ّ َ َ ْ َ ‫َّع َوةُ إ ََل ْاْل ْس ََلم أ ََى َّم َى َدف لت ْل‬
‫ اِ ْستَ َقَّر َكثِْي ٌر ِمْن ُه ْم ِ ِْف َغ ِْْي‬، ‫ث‬
ِ ‫اْل ِدي‬
ْ َْ ‫ص ِر‬
ِ ِ ِ
ْ ‫ َوِ ِْف الْ َع‬.‫اْل ْس ََلِم ِ ِْف َكث ِْْي م ْن أ َْْنَاء الْ َعاَِل‬
ِْ ‫إِ ََل نَ ْش ِر‬

ِ ِ ِ ِ ِ ِ ٍ ‫بِ ََل ِد الْمسلِ ِمْي؛ فَأَصبحوا أَقَلِّي‬

ِ ‫اْل ْغِت‬
‫اب ُى ْم‬ َ ِ‫ َويُ َواجوُ أ ُْولَئ‬. ‫ات فْي َها‬
َ ْ ‫ك الْ ُم ْسل ُم ْو َن ِ ِْف ب ََلد‬ َ ْ ُ َْ َ ْ ْ ُ
َِ ‫ ِمن أ‬،ً‫ت ع ِديدة‬
ٍ ِ ِ ‫ومنََأَسلَم ِمن تِْل‬
:‫َهّ َها‬ ْ َ ْ َ ‫ك ال ّد ََي ِر ُم ْشك ََل‬
َ ْ َْ َ

1. Banyak orang muslim merantau atau pergi dari negara mereka untuk mencari
ilmu, mencari rezeki, atau menyebarkan dakwah. Dan dakwah kepada Islam
adalah tujuan paling penting dari merantau tersebut dan perjalanan di masa lalu.
Perjalanan itu telah menyebabkan tersebarnya Islam di banyak tempat di dunia.
Di masa modern, banyak dari mereka menetap di negeri nonmuslim. Maka
mereka menjadi minoritas di dalamnya. Orang-orang muslim itu dan orang yang
masuk Islam dari kampung-kampung itu menghadapi beberapa masalah di
negeri asing. Yang paling penting,

:ِ‫ت ِعْن َد ُمَُ َار َس ِة الْعِبَ َادة‬ ِ

ٌ ‫ ُم ْشك ََل‬: ً‫أ ََّوْل‬
 3

ِ ِِ ِ ‫ ِمن أَ ْك ِرب ى ِذهِ الْم ْش ِك ََل‬-٢

‫صلَّى‬ ْ ‫ أ‬- ‫ْي َْل َِي ُد ْو َن‬
َ ‫ َم ْسج ًدا أ َْو ُم‬- ً‫َحيَاان‬ َّ ‫ أ‬، ‫ت‬
َ ْ ‫َن الْ ُم ْسلم‬ ُ َ َ ْ
ِ ‫اْل َاْل‬ ِ ‫ َوِ ِْف بَ ْع‬. ‫استِ ِهم‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ َّ ِ‫ل‬
،‫ت‬ َْ ‫ض‬ َ ‫ أ َْم د َر‬،‫ أ َْم َع َمل ِه ْم‬،‫ َس َواءٌ أَ َكا َن ِ ِْف َم َكان َس َكن ِه ْم‬،‫لص ََلة فْيو‬
‫ اَلَّ ِذ ْي يَ ْرِج ُع‬، ‫اْل ْس ََلِم‬
ِْ ‫ف بِ ِديْ ِن‬ ِ ِ
ُ ‫ َولَ ِك ْن ْلَ يُ ْو َج ُد اَلْ َعالُ اَلْ َعا ِر‬، ‫صلَّى‬
َ ‫ أَ ِو الْ ُم‬،‫يُ ْو َج ُد اَلْ َم ْسج ُد‬
ِِ ٍِ ِ ِ َّ َ‫إِلَي ِو الْمسلِمو َن ِِف أُموِرِىم ا‬
‫ْي‬ ُ ‫ قَ ْد َِي ُد بَ ْع‬،‫ُخَرى‬
َ ْ ‫ض الْ ُم ْسلم‬ ْ ‫ َوم ْن َانحيَة أ‬.ِ‫لصغْي َرةِ َوالْ َكبِْي َرة‬ ْ ُْ ْ ُْ ْ ُ ْ
ِ ‫الش ِرَك‬ ِ ‫ث َتَْنَع ب عض الْمؤ َّسس‬ ِ ِ ِ ِ َّ ‫صعوبةً ِِف أَد ِاء‬
‫ات‬ َّ ‫ات َو‬ َ َ ُ ُ ْ َ ُ ُ ‫ َحْي‬،‫الص ََلة ِْف أَثْنَاء أ َْوقَات الْ َع َم ِل‬ َ ْ َ ُْ َ

َّ ‫اخلُُرْو ِج ِِل ََد ِاء‬

ِ‫الص ََلة‬ ْ ‫ْي ِم َن‬ ِِ
َ ْ ‫ اَلْ ُم ْسلم‬.
Pertama: Masalah ketika melakukan ibadah.
2. Yang termasuk masalah paling besar ini, bahwa orang muslim terkadang tidak
mendapatkan masjid atau musala untuk salat. Sama saja di tempat tinggal mereka
atau di tempat kerja mereka atau di tempat mereka belajar. Di sebagian kondisi,
ada masjid atau musala tapi tidak ada orang yang alim yang mengetahui agama
Islam, yang orang-orang muslim kembali kepadanya dalam urusan-urusan
mereka yang kecil maupun yang besar. Dan di sisi lain, sebagian muslim
mendapati kesulitan dalam mengerjakan salat di tengah-tengah waktu kerja.
Sebagian institusi dan perusahaan melarang orang muslim untuk mengerjakan
salat.

:‫صيَّ ِة‬
ِ ‫ضاَي ْاِلَحو ِال الشَّخ‬ ِ ِ ِ ِ
ْ َ ْ َ َ ‫ت الْ ُمتَ َعلّ َقةُ ب َق‬
ُ ‫ اَلْ ُم ْشك ََل‬: ‫اثنيًا‬
‫ فِْي َما يَتَ َعلَّ ُق ََب َّلزَو ِاج َوالطَََّل ِق‬، ‫اب‬ ِ ِ ِ
ِ ‫اْل ْغِت‬ ِ ٍ ِ ِ ِ
َ ْ ‫–يُ َواجوُ اَلْ ُم ْسل ُم ْو َن ُم ْشك ََلت َعديْ َدةً ِ ِْف ب ََلد‬۳
ِ ِ‫اْلَان‬ ِ ِ ِ ‫والْ ِمي ر‬
‫ب‬ ْ ‫ضاءَ َعلَى َى َذا‬ َ ‫ َوُُتَا ِو ُل تِْل‬. ‫ َو َع ََلقَِة ْاِل َْوَْلد َِبلْ َوال َديْ ِن‬،‫اث‬
َ ‫ك الْبِ ََل ُد اَلْ َق‬ َْ َ
 4

ٍ‫ك إِ ََل آ َاث ٍر َخ ِطْي رة‬ ِ ِ ِ ِ ْ ‫ات‬ ِ ‫ ح ََّّت ي ُذوب اَلْمسلِمو َن ِِف الْمجتَمع‬،‫اَلثَّ َق ِاِف‬
َ َ ‫ َويُ َؤّد ْي َذل‬،‫اْلَديْ َدة‬ ََ ْ ُ ْ ُْ ْ ُ َ ْ َ َ ْ
:‫ِمْن َها‬

‫َب َو ْاِلُِّم َعلَى أ َْوَْل ِد ِهَا‬

ِ ‫اف س ْلطَِة ْاِل‬ ْ ِ‫ إ‬- ‫أ‬
ُ ُ ‫ض َع‬
ِ ‫ َْل تَ ُكو ُن لِأل‬- ‫ب‬
‫َب قَ َو َامةٌ ِ ِْف بَْيتِ ِو‬ ْ
‫الش ِر َيع ِة ا ِْل ْس ََل ِميَّ ِة‬
َّ ‫س َوفْ َق‬
َ ‫ي‬
َْ‫ل‬‫و‬َ ،‫ا‬ ‫ي‬
ِِّ‫الزو ِاج م َدن‬ ِ
َ َ َّ ُ‫ إ ْجَراء‬- ‫ج‬

‫اج الْ ُم ْسلِ َم ِة ِم ْن َغ ِْْي الْ ُم ْسلِِم‬

ُ ‫ َزَو‬. ‫د‬

َّ ِ‫ َو َع َد ُم قُ ْد َرة‬، ‫ طَََل ُق الْ َم ْرأَةِ َزْو َج َها ُد ْو َن َر ْغبَتِ ِو‬. ‫ى‬

‫ إَِْل بَِو ِاسطَِة‬، ‫الزْو ِج َعلَى الطَََّل ِق‬

‫الْ َم ْح َك َم ِة‬

ٌ‫ض ُرْوَرةٌ َش ْر ِعيَّة‬ ِ َّ ‫ُّد‬ ِ ‫ مْنع تَعد‬. ‫و‬

ْ َ‫ َوإنَ َكان‬، ‫الزْو َجات‬
َ ُ‫ت لَو‬ َ َُ

‫الش ِريْ َع ِة ا ِْل ْس ََل ِمْي ِة‬

َّ ‫س َوفْ َق‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ ‫ َولَْي‬، ‫ِن‬
ْ ‫ َوفْ ًقا ل ْل َقانُ ْون اَلْ َم َد‬،‫ تَ ْوزيْ ُع الْمْي َراث‬. ‫ز‬

Kedua: Masalah-masalah yang berkaitan dengan kondisi personal

3. Orang-orang muslim menghadapi beberapa masalah di negeri asing yang
berkaitan dengan pernikahan, perceraian, warisan, serta hubungan anak dan
orang tua. Negeri-negeri tersebut berusaha untuk menghilangkan sisi budaya ini.
Masyarakat barat ingin budaya tersebut hilang. Hal ini mengakibatkan beberapa
akibat yang berbahaya, di antaranya:
a. Melemahnya kekuasaan ayah dan ibu atas anak mereka.
b. Seorang ayah tidak memiliki kepemimpinan di rumahnya.
 5

Dilaksanakannya pernikahan secara sipil dan bukan berdasarkan syariat

Islam.
c. Pernikahan seorang muslimah dengan selain muslim.
d. Seorang perempuan bisa menceraikan suaminya tanpa keridaan suaminya dan
ketidakmampuan suami untuk melakukan talak kecuali melalui mahkamah.
e. Dilarangnya poligami meskipun ada keadaan yang darurat secara syariat.
f. Pembagian warisan berdasarkan hukum sipil dan bukan berdasarkan syariat
Islam.

:‫ت الت َّْعلِْي ِم‬ ِ ِ

ُ ‫ ُم ْشك ََل‬: ‫َاثلثًا‬

ُ‫ فَنِ ْسبَة‬، ‫اب‬ ِ ِ ِ

ِ ‫اْل ْغِت‬ ِ ِ ٍ ِ ِ ِ
َ ‫ ِ ِْف تَ ْعلْي ِم أَبْنَائ ِه ْم ِ ِْف ب ََلد‬،‫يُ َواجوُ الْ ُم ْسل ُم ْو َن ُم ْشك ََلت َع َديْ َد ًة‬-٤
ِ ‫أَب نَ ِاء الْمسلِ ِمْي الَّ ِذين حصلُوا علَى الشَّهاد‬
َّ ‫ َك َما أ‬،‫ات اَ ْْلَ ِامعِْي ِة قَلِْي لَةٌ ِج ًدا‬
‫َن َكثِْي ًرا ِم ْن‬ ََ َ ْ َ َ َ ْ َْ ْ ُ ْ
‫ ِمْن َها َع َد ُم قُ ْد َرِتِ ْم َعلَى‬،ٍ‫اب َع ِديْ َدة‬
ٍ ‫َسب‬ ِِ ِ ِ
َ ْ ‫ْي ْلَ يُكْملُ ْو َن َم ْر َحلَةَ الت َّْعلْي ِم اَلْ َع ّام ِل‬
ِِ ِ
َ ْ ‫أَبْنَاء الْ ُم ْسلم‬
،‫آَبئِ ِه ْم؛ فَيَ ْخ ُر ُج ْو َن ِم َن الْ َم َدا ِر ِس‬ ِ ِ ِ ِ ْ ‫اج ِِف‬ ِ ِ
َ ‫ أ َْو ل َف ْق ِر‬،‫اْلَِّو اَْْل ْجت َماع ِّي ِ ِْف الْ َم َدا ِر ِس‬ ْ ِ ‫اْلنْد َم‬
ِ َ‫ َُْتت‬،‫اْلصوِل علَى مب لَ ٍغ قَلِي ٍل ِمن الْم ِال‬ ِ ِ
ْ ‫اج إِلَْيو ْاِل‬
.ُ‫ُسَرة‬ ُ َ َ ْ ْ َ َ ْ ُ ُْ ‫َج ِل‬ ْ ‫ليَ ْع َملُ ْوا م ْن أ‬

Ketiga: Masalah pendidikan

4. Orang-orang muslim menghadapi beberapa masalah dalam pengajaran anak-anak
mereka di negeri asing. Maka presentase anak-anak muslim yang mendapatkan
ijazah perguruan tinggi sedikit sekali. Sebagaimana banyak anak-anak muslim
tidak menyelesaikan tingkat pendidikan umum karena berbagai sebab, antara
lain: ketidakmampuan mereka untuk membaur dalam suasana kemasyarakatan di
sekolah; atau kemiskinan orang tua mereka, maka mereka keluar dari sekolah
 6

agar mereka bisa bekerja untuk mendapatkan sejumlah kecil harta yang
dibutuhkan keluarga.

‫ َو َْلَُؤْوا إِ ََل َو َسائِ َل‬،َ‫اب تَ ْعلِْي َم أَبْنَائِ ِه ُم اَلْلُّغَةَ الْ َعَربِيَّة‬ ِ ِ ِ

ِ ‫اْل ْغِت‬ ِ
َ ْ ‫ َح َاوَل الْ ُم ْسل ُم ْو َن ِ ِْف ب ََلد‬-٥
ِ َ‫َجز ٍاء ِمن كِت‬
ِ ‫ َوبَ ْع‬،ِ‫اب هللا‬ ِ ِ ِ ِ َ ِ‫ع ِدي َدةٍ ِِف ذَل‬
‫ض‬ ْ َ ْ ‫اع َدةُ أَبْنَائ ِه ْم َعلَى ح ْفظ أ‬
َ ‫ ُم َس‬: ‫ مْن َها‬،‫ك‬ ْ ْ َ
‫ت َِبللُّغَ ِة الْ َعَربِيَّ ِة لَ بِلُغَ ِة الْبَ لَ ِد اَلَّ ِذ ْي‬
ِ ‫ث معهم ِِف الْب ي‬ ِ ْ ‫ و‬، ‫الرسوِل ﷺ‬
ْ َ ْ ْ ُ َ َ ُ ْ‫اْلَدي‬ َ
ِ ِ ‫أ‬
ْ ُ َّ ‫َحاديْث‬
َ
ِ ِِ ِِ ِ ِ ِِ ِ
‫اان‬
ً َ‫َحي‬ ْ ‫ أ َْو إِْر َسا ُُلُْم لتَ َعلُِّم الْ َعَربِيَّة ِ ِْف الْ َم َساجد ِ ِْف عُطْلَة ِنَايَة ْاِل‬،‫يُقْي ُم ْو َن فْيو‬
ْ ‫ َوأ‬،‫ُسبُ ْوِع‬
‫ص ِ ِْف الْيَ ْوِم‬
ٍ ‫ص‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ ‫يَطْلُبُ ْو َن م ْن َوَز َارات الت َّْربِيَة َوالت َّْعلْي ِم ِ ِْف الْبِ ََلد الِّ ِْت يُقْي ُم ْو َن ِبَا ََتْصْي‬
َ ‫ص َح‬
‫ك‬ َّ ‫ َوالْ َواقِ ُع‬.‫اص ٍة لِتَ ْعلِْي ِم الْلُّغَ ِة الْ َعَربِيَّ ِة‬
َ ‫أن تِْل‬ َّ ‫س َخ‬ ِ ِ ِ ِ ُّ ِ ِ ِ ِ ِ
َ ‫ َوإنَشاءَ َم َدار‬،‫ال ّد َراس ْي لتَ ْعلْيم الْلغَة الْ َعَربيَّة‬
.‫ك الْ ُم ْش ِكلَ ِة‬ ِ ِ
َ ‫ لتِْل‬، ‫ض ْع َحَلِّ ُمفْي ًدا‬ ِِ ِ
َ َ‫َلَ ت‬،‫ َم َع أ ََهّيَّت َها‬،‫الْ َو َسائ َل‬
5. Orang-orang muslim berusaha di negeri asing untuk mengajarkan anak mereka
bahasa Arab dan mereka condong kepada sarana yang bermacam-macam dalam
mewujudkan hal tersebut, antara lain: membantu anak-anak mereka menghafalkan
beberapa juz al-Qur’an dan beberapa hadis Rasul ‫ ;ﷺ‬bercakap-cakap dengan
mereka di rumah dengan bahasa Arab dan bukan dengan bahasa negeri yang
mereka tinggali; mengirimkan mereka untuk belajar bahasa Arab di masjid pada
liburan akhir pekan; kadang-kadang mereka meminta pengkhususan jam pelajaran
dalam sehari pembelajaran untuk belajar bahasa Arab dan membuat sekolah
khusus untuk mengajarkan bahasa Arab dari kementerian pendidikan dan
pengajaran di negeri yang mereka tinggali. Faktanya beberapa cara itu meskipun
penting, belum memberikan solusi yang bermanfaat bagi masalah tersebut.
 7

ِ ‫اْلجتِم‬
ُ‫اعيَّة‬ ِ ‫ اَلْم ْش ِك ََل‬: ‫رابِعا‬
َْ ْ ‫ت‬ ُ ُ ً
‫ َما يَلِ ْي‬، ‫اب‬ ِ ِ ِ
ِ ‫اْل ْغِت‬ ِ ِ ِِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ ْ ‫– م ْن أ ََى ِّم الْ ُم ْشك ََلت اَْْل ْجت َماعيَّة اَلَِّ ِْت يُ َواج ُه َها الْ ُم ْسل ُم ْو َن ِ ِْف ب ََلد‬٦
Keempat: Masalah sosial
6. Yang termasuk masalah sosial yang dihadapi orang muslim di negeri asing adalah
sebagai berikut:

‫الر َج ِال َوالنِّ َس ِاء‬

ِّ ‫ْي‬
َ ْ َ‫اب اْل ْخت ََل َط ب‬
ِ ِ ِ
ِ ِ ِ ‫اْل ْغِت‬ ِ ُ ‫ اَِْْل ْختِ ََل‬. ‫أ‬
َ ْ ‫ تُبِْي ُح ُم ْعظَ ُم ب ََلد‬: ‫ط َغْي ُر اَلْ َم ْش ُرْوط‬
‫اْل ْختِ ََل ِط؛ فَ ُه َو لَ يُبِْي ُحوُ إَِْل ِعْن َد‬
ِْ ‫ف ِِف موضوِع‬ ِ ِ ِ ٍ
ٌ ‫ َول ِْْل ْس ََلِم َم ْوق‬.‫ُد ْو َن قَ ْيد‬
ْ ُ ْ َ ْ ٌ ‫ف ُمُْتَل‬
.‫ َوبِ ُش ُرْو ٍط‬،ِ‫الض َُّرْوَرة‬
a. Ikhtilat (percampuran laki-laki dan perempuan) tanpa syarat: Kebanyakan
negeri asing membolehkan percampuran antara laki-laki dan perempuan tanpa
ikatan. Islam memiliki sikap berbeda dalam hal ikhtilat, Islam melarangnya
kecuali dalam keadaan darurat dan dengan syarat.

‫ َوُُتَا ِربُوُ َكثِْي ٌر ِم َن‬، ‫اب‬

ِ ‫اْلِج‬ ِ ِ ِ ِْ ‫ لَ تَ ْقبل الْمجتمعات َغي ر‬: ‫ اَ ْْلِجاب‬. ‫ب‬
َ ْ َ‫اْل ْس ََلميَّة فكَْرة‬ ُْ ُ َ ََْ ُ ُ َ ُ َ
‫ت إِ ََل طَْرِد الطَّالِبَ ِة اَلْ ُم َح َّجبَ ِة‬
ِ ‫اْل َاْل‬
َْ ‫ض‬
ِ ُ ‫ ِِبي‬،ٍ‫الدُّوِل بِوسائِل ع ِدي َدة‬
ِ ‫صل ْاِل َْم ُر ِ ِْف بَ ْع‬
ُ َ‫ث ي‬َْ ْ َ َ َ َ َ
ِ ِ ِ ِِِ ِ ِ ِ ِ
َ ‫ إنََلَ تَْت ُرك اَ ْْل َج‬،‫ َوطَْرد الْ َم ْرأَة الْ َعاملَة م ْن َع َمل َها‬،‫م َن الْ َم ْد َر َسة‬
.‫اب‬
b. Hijab: Masyarakat nonmuslim tidak memikirkan tentang hijab. Bahkan
banyak negara memeranginya dengan berbagai cara sampai masalahnya di
sebagian kondisi sampai kepada diusirnya siswi berhijab dari sekolah atau
dipecatnya pekerja perempuan dari pekerjaannya jika tidak meninggalkan
hijab.
 8

ٌ‫اك أَ ْشيَاءُ قَلِْي لَة‬

َ َ‫اص ِ ِْف طَ َع ِام ِه ْم َو َشَراِبِِ ْم؛ فَ ُهن‬
ّّ ‫ْي نِظَ ٌام َخ‬ ِِ ِ
ُ ‫ اَلطَّ َع ُام ْوالشََّر‬.‫ج‬
َ ْ ‫ ل ْل ُم ْسلم‬: ‫اب‬
.‫اعى ِ ِْف الْبِ ََلد َغ ِْْي الْ ُم ْسلِ َم ِة‬
ِ ‫ لَ تُر‬، ‫الذب ِح‬
َ َّ ‫ َوَُلُْم طَ ِريْ َقةٌ َخ‬،‫َْل َُِت ُّل َُلُْم‬
ْ َّ ‫اصةٌ ِ ِْف‬
c. Makanan dan minuman: Orang-orang muslim memiliki aturan khusus dalam
makanan dan minuman mereka. Ada hal-hal yang sedikit yang tidak halal bagi
mereka dan mereka memiliki cara khusus dalam memotong hewan
sembelihan yang tidak dijalankan di negeri nonmuslim.

‫ ُم ْش ِكلَةً َكبِْي َرةً فِْي َما يَتَ َعلَّ ُق‬، ‫ض الْبِ ََل ِد‬
ِ ‫ ِ ِْف بَ ْع‬، ‫ يُ َو ِاجوُ الْ ُم ْسلِ ُم ْو َن‬: ‫ َدفْ ُن الْ َم ْوتَى‬. ‫د‬

‫ َو َع َدِم‬،‫الص ََلةِ َعلَْي ِو‬ ِ ‫ت وتَك‬

َّ ‫ َو‬، ‫ْفْينِ ِو‬ ِِ ِ ُّ ‫ يُ ْوِجب‬،‫اْل ْس ََل ُم‬
ِْ َ‫َِب َّلدفْ ِن ؛ ف‬
َ ّ‫الس ْر َعةَ ِْف َغ ْس ِل الْ َمي‬ ُ
‫اان َم َقابُِر‬ ِِ ِ ِ ِ‫ضَلً َعن َذل‬ ٍ ٍ ِِ ْ ‫و‬
ً َ‫َحي‬ َ ْ ‫ ُرََّّبَا َْل تَ ُك ْو ُن ل ْل ُم ْسلم‬،‫ك‬
ْ ‫ْي أ‬ ُ ‫ضعو ِ ِْف‬
ْ ْ َ‫ َوف‬،‫ أ َْو ََتبُ ْوت‬،‫صْن ُد ْوق‬ َ
.‫اصةٌ ِبِِ ْم‬
َّ ‫َخ‬
d. Penguburan mayat: Orang-orang muslim menghadapi masalah yang besar di
sebagian negeri dalam hal yang berhubungan dengan penguburan. Islam
mewajibkan sesegera mungkin dalam memandikan mayat dan mengafaninya,
menyalatkannya, dan tidak menaruhnya di kotak atau peti. Ditambah lagi,
kebanyakan tidak ada bagi orang-orang muslim kadang-kadang kuburan
khusus bagi mereka.