NAMA : AZWAR GINA GYMNASTIAR

KELAS : YB SEJARAH

MATA KULIAH : AGAMA ISLAM

Peran mahasiswa untuk mewujudkan masyarakat madani

❖ Ummatan wahidah : sebagai mahasiswa kita harus menjadi makhluk sosial untuk mewujudkan
masyarakat madani di Indonesia sebagai mana di jelaskan dalam surah Al Baqarah 2/213 ََ‫كَان‬
ََ‫ق ِليَحْ ُك ََم بَيْن‬َِ ‫ب بِ ْال َح‬ََ ‫ل َمعَ ُه َُم ْال ِك ٰت‬ََ َ‫ّللاُ النَّبِ ّٖينََ ُمبَ ِش ِريْنََ َو ُم ْنذ ِِريْنََ َۖ َواَ ْنز‬َٰ ‫ث‬ ََ َ‫اح َدةَ َۖ فَبَع‬ ِ ‫اس ا ُ َّمةَ َّو‬
َُ َّ‫الن‬
ْ ۤ
‫ن بَ ْع َِد َما َجا َءتْ ُه َُم البَ ِي ٰنتَُ بَ ْغيَا‬ َّ
َْ ‫ِّل ال ِذيْنََ ا ُ ْوت ُ ْوَهُ ِم‬ََّ ‫ف فِ ْي َِه ا‬
ََ َ‫اختَل‬
ْ ‫اختَلَفُ ْوا فِ ْي َِه َۖ َو َمَا‬
ْ ‫اس فِ ْي َما‬ َ ِ َّ‫َۖ الن‬
َ‫ص َراط‬ ِ ‫ن يَّش َۤا َُء ا ِٰلى‬ َْ ‫ِي َم‬َْ ‫ّللاُ يَ ْهد‬َٰ ‫ق بِ ِا ْذنِ َّٖه َۖ َو‬ ْ ‫ّللاُ الَّ ِذيْنََ ٰا َمنُ ْوا ِل َما‬
َِ ‫اختَلَفُ ْوا فِ ْي َِه ِمنََ ْال َح‬ َٰ ‫بََ ْينَ ُه َْم َۖ فَ َه َدى‬
‫ ُّم ْستَ ِقي َْم‬: . Manusia itu (dahulunya) satu umat. Lalu Allah mengutus para nabi (untuk)
menyampaikan kabar gembira dan peringatan. Dan diturunkan-Nya bersama mereka Kitab yang
mengandung kebenaran, untuk memberi keputusan di antara manusia tentang perkara yang
mereka perselisihkan. Dan yang berselisih hanyalah orang-orang yang telah diberi (Kitab), setelah
bukti-bukti yang nyata sampai kepada mereka, karena kedengkian di antara mereka sendiri. Maka
dengan kehendak-Nya, Allah memberi petunjuk kepada mereka yang beriman tentang kebenaran
yang mereka perselisihkan. Allah memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki ke jalan
yang lurus.untuk menerapkannya yaitu dengan kita meningkatkan akhlaqul karimah dan menjadi
manusia yang ber etika dan tidak membeda bedakan satu sama lain Menghormati perbedaan
status sosial, suku, agama, maupun ras.
َ َ َ
َ ‫وك ٰذ ِل‬
❖ Ummataan wasthan : sebagaimana telah di terangkan dalam surah al Baqarah 2/143 ‫ك‬
َْ ً َ ُ َ ُ ُ َّ َ ُ َ َ َّ َ َ َ ۤ َ َ ُ ُ ُ َ ً َ َّ َّ ُ ُ ٰ ْ َ َ
‫ل َعليكمَ ش ِهيدَاَۗ َو َما َج َعلنا‬ َ ‫ن الرسو‬ َ ‫ل الناسَ ويكو‬ َ ‫جعلنكمَ امةَ وسطا لَتكونوا شهدا َء ع‬
َّ َ َ َ َ َ َ ۗ َ َ ٰ َ ُ َ َّ َّ َ ُ َّ ُ َّ َّ َ َ َ َ َّ َ َ َ َ ُ َّ َ َ ْ
َ ‫ت لك ِب ْيةَ ِا‬
‫ّل‬ َ ‫ل ع ِقبي َِه وِانَ كان‬
َ ‫بع‬ َ ‫ل ِممنَ ينق ِل‬ َ ‫م منَ يتب َع الرسو‬
َ ‫ّل ِلنعل‬
َ ‫ت عليهاَ ِا‬
َ ‫ت كن‬
َ ِ ِ ‫ال ِقبل َة ال‬
َّ ُ ََ َّ َ ٰ َّ ُ َ َ َ ُ ُ ٰ َ َ َِ َ ُ ٰ َ َ َ َّ َ َ
َ‫اّلل ِبالناسَ لرءوفَ ر ِحيم‬ َ ‫ن‬ َ ‫اّلل ِلي ِضي َع ِايمانكمََۗ ِا‬
َ ‫ان‬ َ ‫اّللَۗوما ك‬
َ ‫ن هدى‬ َ ‫ل ال ِذي‬
َ ‫ ع‬Dengan
demikian sebagai umat mayoritas di Negeri ini, sepatutnya kita bersatu dan kompak. Apatah lagi
di tengah euforia politik yang nyaris memporak-porandakan ukhuwah, dengan berhembusnya
angin fitnah, ghibah dan namimah. Media massa, baik cetak maupun elektronik memainkan
peranan penting dalam hal ini. Padahal bila media itu diberi prediket secara Islam, ia adalah
sama seperti orang yang fasik. Karena ia menyajikan segala hal, yang baik dan yang buruk. Yang
berdasarkan kebenaran objektif dan subjektif. Bahkan ‘menjual’َhalَyangَberdasarkanَdata,َ
fakta secara aktual. Tidak jarang juga menghantarkan menu yang mengandung dosa dan
maksiat, bahkan perusakan aqidah, akhlak (budi pekeri) dan pemicu tergerusnya moralitas
generasi Bangsa ini. Maka saat ini sangat diimpikan lahirkan sebuah kekuatan bersama dengan
bersatu padunya seluruh umat muslim dalam menjamin kemerdekaan umat muslim untuk
melaksanakanَsyari’atَIslamَsebagaimanaَmestinya.َDanَterayomiَsegalaَkepentinganَ
keummatan dalam mempertahankan aqidah yang salimah, mengantisipasi bermacam faham
 dan aliran sesat yang menggerogoti kehidupan umat. Untuk ini diperlukan upaya dakwah yang
responsif, terprogram, berkurikulum dan berkesinambungan. Dan segala potensi umat
disinergikan dalam memperkokoh persatuan umat.
❖ khoirul ummah : menurut al-Qur’anَsurahَAli-Imran ayat 110. Menariknya, menurut
Kuntowijoyo khairu ummah ini juga merupakan capaian dari visi ilmu sosial profetik Islam. Q.S
َ ُ َُ َ ْ َ َ َ ََ ْ َ َُْ َّ َ ُ َّ ُ َ ُ
َ ‫ن عنَ ال ُمنكرَ وتؤ ِمنو‬
Ali-Imran [3]: 110 ‫ن‬ َ ِ ‫ن ِبال َمع ُرو‬
َ ‫ف وتنهو‬ ََ ْ ‫نتمَ خ‬
َ ‫ي امةَ اخرجتَ ِللناسَ تأم ُرو‬
َ ُ ٰ ْ ُ ُ ُ ََ ْ َ َ َ ُ ُ ْ ُ ُ َّ َ َ َ َ ٰ ْ ُ َ َ َ ٰ َ َ ٰ
‫ن‬
َ ‫م الف ِسقو‬
َ ‫ن واكيه‬ َ ‫ان خ ْ ًيا ل ُهمََۗ ِمنه‬
َ ‫م المؤ ِمنو‬ َ ‫ب لك‬
َ ِ ‫ل ال ِكت‬
َ ‫ن اه‬
َ ‫اّللَۗ ول َو ام‬
َِ ‫ِب‬
Kamu (umat Islam) adalah umat terbaik yang dilahirkan untuk manusia (selama) kamu
menyuruh (berbuat) yang makruf, mencegah dari yang mungkar, dan beriman kepada Allah.
Seandainya Ahlulkitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka. Di antara mereka ada yang
beriman dan kebanyakan mereka adalah orang-orang fasik. (Āli ‘Imrān [3]:110)
Menurut Kuntowijoyo, khairu ummah hanya dapat dicapai dengan usaha dan kerja keras, yakni
dengan melaksanakan amar ma’ruf dan nahi munkar yang disertai dengan keimanan kepada
Allah Swt. Usaha dan kerja keras tersebut kemudian diistilahkan dengan “misi profetik
Islam”, yakni sebuah usaha untuk melakukan perubahan sosial dalam rangka mewujudkan
masyarakat adil dan egaliter yang didasarkan pada iman. Misi tersebut kemudian
diinterpretasikan menjadi sebuah disiplin ilmu, yakni ilmu sosial profetik. Amar ma’ruf atau
humanisasi dapat bersifat individualَdanَkolektif.َSepertiَshalat,َzikir,َberdo’a,َdanَmenghormatiَ
orangَtuaَmerupakanَbeberapaَcontohَamarَma’rufَdalamَruangَlingkupَindividual.َSementaraَ
amarَma’rufَdalamَruangَlingkupَkolektifَadalahَmendirikan clean government dan aktivitas
kolektif lainnya. Untuk itulah mengapa Kuntowijoyo memilih istilah “humanisasi” yang
bermakna memanusiakan manusia, yakni melepaskannya dari kebencian dan kekerasan serta
perbudakan.
❖ Di dalam Al Quran, terdapat banyak kisah dengan segudang hikmah yang dapat dipetik umat
Muslim.َSalahَsatunyaَadalahَkisahَNegeriَSaba’,َsebuahَnegeriَdiَSyamَyangَdiberiَsebutanَ
khusus oleh Allah SWT sebagai baldatun thayyibatun wa rabbun ghafur. Kalimat itu tepatnya
tertuangَdalamَSuratَSaba’َayatَ15,َAllahَSWTَberfirman: “Lalu mereka berpaling sehingga
Kami mendatangkan kepada mereka banjir yang besar dan Kami mengganti kedua kebun
mereka dengan dua kebun yang ditumbuhi (pohon-pohon) yang berbuah pahit, pohon Atsl dan
sedikit dari pohon Sidr.”َ(QS:َSaba’:َ16) Berdasarkan beberapa tafsir tersebut, dapat dikatakan
baldatun thayyibatun wa rabbun ghafur merupakan kondisi negeri yang menjadi dambaan dan
impian seluruh umat manusia. Negeri tersebut memiliki kriteria sebagai berikut:
Negeri yang selaras antara kebaikan alam dan kebaikan perilaku penduduknya.
Negeri yang subur dan makmur, tetapi penduduknya tidak lupa untuk bersyukur.
Negeri yang seimbang antara kebaikan jasmani dan rohani penduduknya.
Negeri yang aman dari musuh, baik dari dalam maupun dari luar.
Negeri yang maju dalam ilmu agama maupun ilmu dunianya.
Negeri dengan penguasa yang adil dan shalih serta penduduk yang hormat dan patuh.
Negeri yang di dalamnya terjalin hubungan harmonis antara pemimpin dan masyarakatnya.