GERAKAN AL-ISLAM DAN KEMUHAMMADIYAHAN

DALAM RANGKA PEMBAHARUAN MENUJU

KARAKTER UMAT YANG IDEAL

oleh: Prof. Dr. Suparman Syukur, MA.

Dosen UIN Walisongo, UMS, UNIMUS dan Akper Muhammadiyah
Wakil Ketua Pimpinan Wilayah Muhammadiyah Jawa Tengah
Anggota BAN-PT RI dan Anggota FKUB Jawa Tengah
Anggota Majlis Ulama Indonesia Jawa Tengah, Anggota ICMI Jawa
Tengah, dan Dewan Pakar AMKI Jateng
08122881548
suparmansyukur@walisongo.ac.id/suparman_syukur@yahoo.com
‫‪SURAT PALSU MUHAMMADIYAH‬‬
‫احملمدية‬
‫ما احملمدية‬
‫وما أدراك ما احملمدية‬
‫مجعية إسالمية حبيث يكون الناس كمجتهدين ىف سبيل اهلل‬
‫فاعمل فسبح واستغفر‬
‫ان اهلل كان غفورا رحيما (سورة احملمدية املوضوعة‪)6-1 :‬‬
 ‫كلمة طيبة‬
‫ان الشباب والفراغ والجدة مفسدة للمرء‬
‫أي مفسدة‬
‫ان فى يد الشبان أمر األمة وفى إقدامها حياتها‬
‫إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى‬
‫ليس الفتى من يقول كان أبى ولكن الفتى من يقول‬
‫ها أنا ذا‬
 LANGKAH KESUKSESAN DALAM
BERMUHAMMADIYAH

‫اه ْم‬ ‫ن‬‫ق‬ْ ‫ز‬ ‫ر‬ ‫ا‬َّ ‫مِم‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ن‬‫َأ‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫الص‬
‫َّاَل‬ ‫ا‬ ‫و‬‫ام‬ ‫ق‬ ‫َأ‬ ‫و‬ ِ
‫ه‬ َّ
‫ل‬ ‫ال‬ ‫اب‬ ‫ت‬ِ
‫ك‬ ‫ن‬ ‫و‬ُ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ين‬‫ذ‬ِ َّ
‫ل‬ ‫ا‬ َّ
‫ن‬ ‫ِإ‬
ُ َ ََ ُ َْ َ َ ُ َ َ َ َ َ َْ َ
]٣٥:٢٩[ ‫ور‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ة‬ ‫ار‬ ‫جِت‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ة‬‫ي‬ِ
‫ن‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫س‬ِ
َ ُ َ ْ َ ً َ َ َ ُ ْ َ ً َ ‫ًّ َ َاَل‬
Sesungguhnya orang-orang yang selalu membaca kitab
Allah dan mendirikan shalat dan menafkahkan sebahagian
dari rezeki yang Kami anugerahkan kepada mereka dengan
diam-diam dan terang-terangan, mereka itu mengharapkan
perniagaan yang tidak akan merugi,
 ‫‪RUH MUHAMMADIYAH DALAM‬‬
‫‪PERKEMBANGANNYA ADALAH‬‬
‫‪KEIKHLASAN‬‬
‫ول اللَّ ِه ‪ -‬صلى اهلل عليه‬‫ال لِر ُس ِ‬ ‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫َأ‬ ‫ه‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ض‬‫ِ‬
‫فع ْن ُم َع ْ َ َ َ َ ُ َ ْ ُ ُ‬
‫ه‬ ‫ه‬ ‫ن‬‫ع‬ ‫ر‬ ‫‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫ل‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ن‬‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ِ‬
‫اذ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫ص‬ ‫ال‪َ :‬أ ْخ ِ‬
‫ل‬ ‫ق‬ ‫ي‪،‬‬ ‫ول اللَّ ِه َأو ِ‬
‫صنِ‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫‪:‬‬ ‫ن‬‫ِ‬ ‫م‬ ‫ْي‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ِإ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫وسلم ‪ُ َ َ َ َ -‬‬
‫ه‬ ‫ث‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ين‬ ‫ح‬
‫يل " (أخرجه الحاكم في المستدرك)‬ ‫ك الْعمل الْ َقلِ‬ ‫َ‬ ‫ك ي ْك ِ‬
‫ف‬ ‫َ‬ ‫ين‬ ‫ِ‬
‫د‬
‫ُ‬ ‫ََ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
 FILOSOFI AL-QUR’AN
‫ْك َن َبَأ ُه ْم ِب ْال َح ِّق ِإ َّن ُه ْم ِف ْت َي ٌة آ َم ُنوا ِب َرب ِِّه ْم َو ِز ْد َنا ُه ْم‬
َ ‫ َنحْ نُ َنقُصُّ َع َلي‬
)13 :‫ُه ًدى (الكهف‬
 Kami ceritakan kisah mereka kepadamu
(Muhammad) dengan sebenarnya.
Sesungguhnya mereka itu adalah pemuda-
pemuda yang beriman kepada Tuhan
mereka dan Kami tambahkan kepada
mereka petunjuk;
 PILAR TRADISI KEAGAMAAN
ISLAM
 Etos Intelektual
 Etos Kemanusiaan
 Etos Keikhlasan
 Strategi Muhammadiyah

12 Langkah Muhammadiyah
َ ‫ين َجا َه ُدوا فِي َنا َل َن ْه ِد َي َّن ُه ْم ُس ُب َل َنا َوِإنَّ هَّللا َ لَ َم َع ْالمُحْ ِس ِن‬
) 69:‫ين(العنكبوت‬ َ ‫َوالَّ ِذ‬
 Memperdalam Iman
 Memperluas paham agama
 Budi pekerti
 Koreksi diri
 Memperkokoh persatuan
 Menegakkan keadilan
 Menentukan kebijakan sesuai Al Quran dan sunnah rasul
 Konferensi bagian
 Musyawarah
 Pengawasan gerakan
 Menjalin hubungan dengan luar
 ‫لعل ُه ْم َيحْ ذر َ‬
‫ُون ﴿التوبة‪٢ :‬‬ ‫ِنون لِ َين ِفرُوا َكافة َف ْلواَل َن َف َر مِن ك ِّل ِفرْ َق ٍة مِّن ُه ْم طاِئ َفة ل َي َت َفقهُوا فِي ال ِّد ِ‬
‫ين َولِيُنذِرُوا َق ْو َم ُه ْم ِإذا َر َجعُوا ِإلي ِْه ْم َ‬ ‫مُْؤ م َ‬

‫‪KERANGKA AJARAN ISLAM YANG‬‬

‫‪BERKEMAJUAN‬‬
‫ض هونً ا وِإ َذا َخاطَبهم الْج ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫ون قَالُوا‬ ‫اهلُ َ‬ ‫َُ ُ َ‬ ‫ون َعِلَ ى اَأْل ْر ِ َّ َِ ْ َ‬ ‫ش َ‬ ‫ين يَ ْم ُ‬ ‫الر ْحَِم ِن ال ِذ َ‬ ‫اد َّ‬
‫َوعبَ ُِ‬
‫اب‬
‫ف َعنَّا َع َذ َ‬ ‫اص ِر ْ‬
‫ون َر َّبنَ ا ِ ْ‬ ‫ين َي ُقولُ َ‬ ‫َ‬ ‫)والذ‬ ‫َ‬ ‫ون ل َربِّ ِه ْم ُس َّج ًدا َوقيَ ًام ا(‪64‬‬ ‫ين يَبيتُ َ‬‫َ‬ ‫)والَّذ‬
‫َ‬ ‫َس اَل ًما(‪63‬‬
‫ين ِإذَا َأ ْن َف ُقوا لَ ْم‬
‫َ‬ ‫ت ُم ْس َت َق ًّرا َو ُم َق ًام ا(‪َ )66‬والَّذ‬ ‫اء ْ‬
‫َ‬ ‫ان غَ َر ًام ا(‪ِ)65‬إ َّن َه ا َس‬ ‫َّم ِإ َّن َع َذ َاب َه ا َك َ‬
‫َ‬ ‫َج َهن‬
‫ون َم َع اللَّ ِه ِإلَ ًه ا َءا َخ َر َواَل‬ ‫ين اَل يَ ْدعُ َ‬ ‫ذ‬‫ك َقوام ا(‪)67‬والَّ ِ‬ ‫َ‬ ‫ان بين ذَلِ‬ ‫يُ ْس ِرفُوا َولَ ْم َي ْقُت ُروا َو َك َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ْق َأثَ ًاما(‪)68‬‬ ‫ك َيل َ‬ ‫ْح ِّق َواَل َي ْزنُو َن َو َم ْن َي ْف َع ْل َذلِ َ‬ ‫الن ْف ِ‬
‫س الَّتي َح َّر َم اللَّهُ ِإاَّل بِال َ‬ ‫َي ْق ُتلُو َن َّ َ‬
‫اء اللَّْي ِل َو ُه ْم‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫ء‬ ‫ات اللَّ ِ‬
‫ه‬ ‫ون ءاي ِ‬ ‫َ‬ ‫ل‬
‫ُ‬ ‫ت‬
‫ْ‬ ‫ي‬ ‫ة‬
‫ٌ‬ ‫م‬ ‫اب َُّأمةٌ قَاِئ‬ ‫ِ‬ ‫ت‬ ‫لَيس وا س واء ِمن َْأه ِل ال ِ‬
‫ْك‬
‫ِ َ َ‬ ‫َِ َ‬ ‫ِ َِ َ‬ ‫ِ‬‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ُْ َ َ ً ْ‬
‫وف َو َي ْن َه ْو َن َع ِن ال ُْم ْن َكرِ‬ ‫ون بال َْم ْع ُر‬ ‫ِ‬
‫ون بالله َوالَْي ْوم اآْل خر َويَ ُْأم ُر َ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫)يْؤ منُ َ‬
‫ُ‬ ‫يَ ْس ُج ُدو َن(‪113‬‬
‫ين(‪)114‬‬ ‫ح‬‫الصالِ ِ‬ ‫ن‬ ‫م‬‫كِ‬ ‫ات وُأولَِئ‬ ‫ارعُو َن ِفي الْ َخ ْير ِ‬ ‫سِ‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َويُ َ‬
‫ُوف َو َي ْن َه ْو َن َع ِن ْالمُن َك ِر‬ ‫ُون ِب ْال َمعْ ر ِ‬ ‫ُون ِإ َل ى ْال َخي ِْر َو َيْأ ُمر َ‬ ‫َو ْل َت ُك ن مِّن ُك ْم ُأم ٌَّة َي ْدع َ‬
‫ُون [‪]٣:١٠٤‬‬ ‫ك ُه ُم ْال ُم ْفلِح َ‬ ‫َوُأو ٰ َلِئ َ‬
 ‫‪LANJUTAN‬‬
‫‪3. Mu’amalah, al-Baqarah/2: 30‬‬

‫ض َخلِي َفةً قَالُوا َأتَ ْج َع ُل فِ َيها َم ْن ُي ْف ِس ُد فِ َيها‬ ‫ك لِلْماَل ِئ َك ِة ِإنِّي ج ِ‬

‫اع ٌل فِي اَأْل ْر ِ‬ ‫َ‬ ‫َوِإ ْذ قَ َ‬
‫ال َربُّ‬
‫َ‬
‫الدماء ونَحن نُسبِّح بِحم ِ‬ ‫َ‬ ‫وي س ِ‬
‫ال ِإنِّي َأ ْعلَ ُم َما اَل َت ْعلَ ُمو َن(‪)30‬‬‫ك قَ َ‬ ‫س لَ َ‬ ‫د‬‫ِّ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ن‬
‫ُ‬ ‫و‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫د‬
‫َ َ َ ُ َ ُ َْ َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫ك‬
‫ُ‬ ‫ف‬ ‫ََ ْ‬

‫‪4. Akhlak‬‬

‫ك لَ َعلى ُخلُ ٍق َع ِظ ٍيم(القلم\‪)4 :68‬‬

‫َوِإنَّ َ‬
 ‫‪ISLAM DAN MAKNA‬‬
‫‪KEHIDUPAN‬‬
‫‪‬‬ ‫‪Landasan kehidupan adalah tawhid‬‬
‫‪ Tujuan Penciptaan‬‬
‫ض َخلِي َف ًة َقالُوا َأ َتجْ َع ُل ِفي َها َمنْ‬ ‫اع ٌل فِي اَأْلرْ ِ‬ ‫َوِإ ْذ َقا َل َر ُّب َ‬
‫ك لِ ْل َماَل ِئ َك ِة ِإ ِّني َج ِ‬
‫ك َقا َل ِإ ِّني َأعْ َل ُم‬‫ك َو ُن َق ِّدسُ لَ َ‬ ‫ُي ْف ِس ُد ِفي َها َو َيسْ ِف ُ‬
‫ك ال ِّد َما َء َو َنحْ نُ ُن َس ِّب ُح ِب َح ْم ِد َ‬
‫ُون (البقرة\‪)30 :2‬‬ ‫َما اَل َتعْ َلم َ‬
‫‪ Tujuan hidup untuk beribadah‬‬
‫ون(الذاريات‪)56 :‬‬ ‫ت ْال ِجنَّ َواِإْل ْن َ‬
‫س ِإاَّل لِ َيعْ ُب ُد ِ‬ ‫َو َما َخلَ ْق ُ‬
‫‪ Hidup secara kafah‬‬
‫ان ِإ َّن ُه‬‫ْط ِ‬ ‫ات ال َّشي َ‬
‫ط َو ِ‬ ‫ين َءا َم ُنوا ْاد ُخلُوا ِفي الس ِّْلم َكا َّف ًة َواَل َت َّت ِبعُوا ُخ ُ‬
‫ِ‬ ‫َياَأ ُّي َها الَّ ِذ َ‬
‫ين(البقرة\‪)208 :2‬‬ ‫َل ُك ْم َع ُد ٌّو م ُِب ٌ‬
 ‫‪RESEP HIDUP SUKSES MENURUT‬‬
‫‪AL-QUR`AN‬‬
‫اه ْم ِس ًّرا َو َعاَل نِيَ ًة‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ْ‬ ‫ز‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫َّ‬ ‫ون كِتاب اللَّ ِه وَأقَاموا الصَّاَل َة وَأْنفقوا مِم‬ ‫َ‬ ‫ل‬
‫ُ‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ين‬ ‫ِ‬
‫ذ‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ِإ‬
‫ََ َ ُ‬ ‫َ َُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ور‬ ‫ف‬ ‫غ‬ ‫ه‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ِإ‬ ‫ضلِ ِ‬
‫ه‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫يد‬ ‫ز‬‫ِ‬ ‫ي‬‫و‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ور‬ ‫ُأج‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ِّ‬
‫ف‬ ‫و‬ ‫ي‬‫ون جِت ار ًة لَن َتبور(‪ )29‬لِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ُ َ َ ُِ ْ ُِ َ ُ ْ َ َ َ ُ ْ ْ ِْ ُ ٌِ‬ ‫َي ْر ُج َ َ َ ْ ِ ُ َ‬
‫ص ِّدقًا ل َما بَنْي َ يَ َديْه‬ ‫م‬ ‫ق‬‫ُّ‬ ‫حْل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫اب‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫ك‬ ‫ل‬
‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫َ‬ ‫ي‬
‫ْ‬‫َ‬‫ل‬‫ِإ‬ ‫ا‬‫َ‬‫ن‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ح‬ ‫َأو‬ ‫ي‬ ‫ذ‬ ‫َّ‬
‫ور(‪َ )30‬وال‬ ‫َش ُك‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ص ري(‪ )31‬مُثَّ َأور ْثن ا الْ ِكتاب الَّ ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬
‫اص طََفْينَا ِم ْن ِعبَ ِادنَا‬ ‫ين‬
‫َْ َ َ َ َ ْ‬ ‫ذ‬ ‫ٌ‬
‫ِ‬ ‫ب‬
‫َ‬ ‫ري‬
‫ٌ‬
‫ِ‬‫ب‬ ‫خَل‬
‫َ َ َ‬
‫ِ‬
‫ه‬ ‫ِإ َّن اللَّه بِعِب ِ‬
‫اد‬
‫ك‬ ‫ات بِِإ ْذ ِن اللَّ ِه َذلِ‬‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مِل‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫فَ ُ ْ ٌ َ َ ُ ْ ُ َ َ ُ ْ َ ٌ َْ َ‬
‫ي‬ ‫خْل‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫د‬
‫ٌ‬ ‫ص‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫ْ‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫س‬ ‫ف‬‫ْ‬ ‫ن‬‫ل‬ ‫ا‬‫َ‬‫ظ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫م‬
‫ض ُل الْ َكبِريُ(فاطر‪)32:‬‬ ‫ُه َو الْ َف ْ‬
‫إن أمهات الشر ثالث‪ :‬الكرب‪ ،‬احلسد‪ ،‬احلرص (الشبع‪ ،‬النوم‪ ،‬الراحة‪ ،‬حب التحميد والثناء‪ ،‬وحب الرياسة‬
‫قول على بن أىب طالب كرم اهلل وجهه‪:‬‬
‫‪ ‬كن عند اهلل خري الناس‬
‫‪ ‬وكن عند نفسك شر الناس‬
‫‪ ‬وكن عند الناس رجال من الناس‬
‫مث يدعو اهلل‪ ،‬اللهم اجعلىن ىف عيىن صغريا واجعلىن ىف أعني الناس كبريا‬
‫‪CARA MENJALANKAN KEHIDUPAN‬‬
‫‪SESUAI DENGAN KONSEP IBADAH‬‬
‫‪UNTUK MENUJU PERKEMBANGAN‬‬
‫‪‬يا ابا ذر جدد السفينة فإن البحر عميق‬
‫‪‬خذ الزاد كامال فإن السفر بعيد‬
‫‪‬وخفف الحمل فإن العقبة كئود‬
‫‪‬واخلص العمل فإن الناقد بصير‬
 ‫‪SIKAP SEORANG MUSLIM TERHADAP‬‬
‫‪HIRUK-PIKUKNYA ZAMAN‬‬

‫لكن ترك الذنوب أوجب‬ ‫‪ ‬فرض على الناس أن يتوبوا –‬

‫لكن فوت الثواب أصعب‬ ‫‪ ‬والصبر فى النائبات صعب –‬
‫لكن غفلة الناس أعجب‬ ‫‪ ‬والدهر فى صرفه عجيب –‬
‫لكن الموت من ذاك أقرب‬ ‫–‬ ‫‪ ‬وكل ما قد يجيئ قريب‬
‫‪‬‬ ‫‪SEGERA BERTAUBAT‬‬
‫‪‬‬ ‫‪SABAR DAN TABAH‬‬
‫‪‬‬ ‫‪DZIKIR DAN BERPIKIR‬‬
‫‪‬‬ ‫‪HIDUP DAN KEMATIAN‬‬
 ‫‪KESEIMBANGAN PERBUATAN DAN‬‬
‫‪PERTANGGUNGJAWABAN‬‬
‫‪KEPRASAHAN‬‬
‫ات‬ ‫ف اللَّي ِل والنَّها ِر آَل ي ٍ‬ ‫ض واختِاَل ِ‬ ‫ِ‬ ‫اَأْلر‬ ‫و‬ ‫ات‬ ‫الس ماو ِ‬ ‫َّ‬ ‫ق‬‫ِ‬ ‫ل‬‫ْ‬ ‫خ‬ ‫يِف‬ ‫ن‬‫َّ‬ ‫ِإ‬ ‫‪‬‬
‫ْ َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ َ ْ َ‬ ‫َ‬
‫ودا َو َعلَ ى‬ ‫ع‬ ‫ق‬
‫ُ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ام‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ق‬ ‫ه‬‫َّ‬
‫ل‬ ‫ال‬ ‫ون‬
‫َ‬ ‫ر‬ ‫ك‬‫ُ‬ ‫ذ‬
‫ْ‬ ‫ي‬ ‫ين‬ ‫ِ‬
‫ذ‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫)ا‬ ‫‪190‬‬ ‫(‬ ‫ِ‬
‫اب‬ ‫ب‬‫ل‬
‫ْ‬ ‫اَأْل‬ ‫يِل‬ ‫ُأِلو‬
‫َ ًَ َ ُ ً‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َ‬
‫ت َه َذا‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬‫ب‬ ‫ر‬ ‫ض‬ ‫ِ‬ ‫اَأْلر‬ ‫و‬ ‫ِ‬
‫ات‬ ‫او‬ ‫م‬ ‫الس‬ ‫ق‬‫ِ‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫يِف‬ ‫َّ‬ ‫هِبِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫َّ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ُجنُو ْ َ ََ َ ُ َ َ‬
‫ون‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫م‬
‫َّار‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ل‬‫ِ‬ ‫خ‬‫ك من تُ ْد ِ‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ِإ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫)ر‬ ‫‪191‬‬ ‫(‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫َّا‬
‫ن‬ ‫ال‬ ‫اب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ ََّ َ َ ْ‬ ‫بَ اًل ُ ْ َ َ َ َ َ َ َ‬
‫ذ‬‫َ‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫اط‬
‫صا ٍر (‪)192‬‬ ‫ن‬‫َأ‬ ‫ن‬ ‫ِ‬
‫م‬ ‫ني‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال‬ ‫َّ‬
‫ظ‬ ‫ل‬‫ِ‬‫َأخَز ْيتَهُ َو َما ل‬
‫َ ْ َْ‬ ‫َف َق ْد ْ‬
‫آمنَّا َربَّنَا فَا ْغ ِف ْر‬‫َ‬‫ف‬
‫َ ْ َ‬ ‫م‬ ‫ك‬
‫ُ‬ ‫ب‬
‫ِّ‬ ‫ر‬‫ِ‬
‫ب‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ن‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫آم‬ ‫َأن‬
‫ْ‬ ‫ِ‬
‫ان‬ ‫َ‬‫مي‬ ‫ِإْل‬‫ِ‬
‫ل‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫اد‬ ‫ن‬
‫َ‬‫ي‬ ‫ا‬
‫ْ ُ ً ُ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫اد‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ع‬ ‫ِ‬‫مَس‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ِإ‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ب‬
‫َّ‬ ‫ر‬‫َ‬ ‫‪‬‬
‫اَأْلبَرا ِر (ال عمران‪)193 :‬‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬
‫وبنَا َو َكِّفْرِّر َعنَّا َسيَِّئاتَ َ َ َ َ َ َ ْ‬
‫ع‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ا‬‫ن‬ ‫لَنَا ذُنُ َ‬
BANDINGKAN DENGAN KITAB SUCI
LAIN TTG KEHIDUPAN
 Dibandingkan dengan kemuliaan surgawi, manusia adalah debu (Maz. 103:
14)
 Dibandingkan dengan kekuatan-kekuatan alam yang mengelilinginya, ia amat
lemah. Bahkan pada saat-saat manusia sangat bangga akan dirinya, ia
dihantui oleh kesadaran akan kekurangannya. Ia lemah sebagai “sesuatu
yang hancur oleh ngengat” (ay. 4: 19)
 Namun hidupnya di muka bumi ini sangat singkat, ibarat rumput yang
tumbuh dan berbunga di waktu pagi dan diwaktu sore ia dibabat dan layu
(Maz. 90: 7)
 Usia yang singkat itu saling berkaitan dengan kesusahan yang menyebabkan
kita menjalani hidup ibarat keluhan panjang belaka (Maz. 90: 9)
 Pertanyaan yang muncul adalah: “Apakah manusia itu sehingga Tuhan
sendiri perlu mengingatnya?” (Maz. 8: 4)
 Kamu adalah garam dunia. Jika garam itu menjadi tawar, dengan apakah dia
diasingkan? Tidak ada lagi gunanya selain dibuang dan diinjak orang (Matius,
5: 13)
 Berbahagialah orang suci hatinya, karena mereka akan peroleh melihat Allah
(Matius, 5: 8)
 KH. AHMAD DAHLAN
PENGGIAT PERADABAN BARU
 Lahir: 1868-1923
 Orang tua: Siti Aminah dan KH.Abu Bakar
 Nasab: dr Maulana Fadlullah sampai garis
ke Maulana Malik Ibrahim
 Pendidikan: non formal dan otodidak
 Kiprahnya: selain pendiri Muhammadiyah,
terkait erat dengan Budi Utomo, Konggres
Umat Islam pertama dll.
 PESAN K.H. AHMAD DAHLAN

1. Jangan menduakan Muhammadiyah

2. Jangan sentimen,dan sakit hati jika dikritik
3. Jangan sombong
4. Jangan riya
5. Ikhlas hati
6. Bersungguh-sungguh, tegas pendirian, jangan was-
was
7. Hidup-hidupilah Muhammadiyah, tapi jangan mencari
penghidupan di Muhammadiyah.
 Muqaddimah Anggaran Dasar
Muhammadiyah
 Hakikat Anggaran Dasar Muhammadiyah
 Matan Muqaddimah Anggaran Dasar
Muhammadiyah

َ ‫ُون ِإ َلى ْال َخي ِْر َو َيْأمُر‬

ِ ‫ُون ِب ْال َمعْ ر‬
‫ُوف‬ َ ‫َو ْل َت ُكنْ ِم ْن ُك ْم ُأم ٌَّة َي ْدع‬
)104(‫ُون‬َ ‫ك ُه ُم ْال ُم ْفلِح‬ َ ‫َو َي ْن َه ْو َن َع ِن ْال ُم ْن َك ِر َوُأو َلِئ‬
‫بلدة طيبة ورب غفور‬
 LIMA HAKIKAT GERAKAN
DAKWAH MUHAMMADIYAH
 Gerakan Islam
 Gerakan Sosial
 Gerakan Dakwah
 Gerakan Tajdid
 Gerakan Ilmu
 PERSATUAN UMAT MANUSIA
PRINSIP UTAMA KEBAHAGIAAN
 Memahami kondisi obyektif umat
 Bekerja atas kemampuan sendiri
 Tidak tergesah menolak atau menerima sesuatu
sebelum memahaminya
‫‪FAKTOR INTEGRASI DINAMIKA‬‬
‫‪KEHIDUPAN RELIGIUS‬‬
‫‪ ‬األخوة‪ :‬فى اإليمان‪ ،‬فى النصب‪ ،‬وفى الناس‬
‫‪ ‬التعاون‬
‫‪ ‬الشورى‬
‫‪ ‬التسامح‬
‫‪ ‬العدل‬
 HINDARI PERPECAHAN UMAT
MANUSIA
SEBAB PERPECAHAN ADALAH:
 Wawasan sempit, karena kebodohan
 Terjebak ke dalam perdebatan lisan
dan menghindar dari berbuat nyata
 Eksklusifisme, apatis, dan egois
 Wawasan fanatisme golongan yang
sempit dan dangkal
Tafsir Muqaddimah Anggaran Dasar
Muhammadiyah
 Landasan Dasar Muhammadiyah didirikan :
 Proses lahir Muqaddimah Anggaran Dasar Muhammadiyah
– Penyusun Ki Bagus H. Hadi Kusuma ( Ketua PP
Muhammadiyah th. 1942 – 1953 )
– Penyusunan menjadi latar belakang yang perlu
diketahui
– Terdesaknya pertumbuhan dan perkembangan jiwa
Muhammadiyah
– Masuknya pengaruh dari luar yang tidak sesuai dengan
Muhammadiyah
‫‪‬‬ ‫‪Kandungan Muqaddimah Anggaran Dasar‬‬
‫‪Muhammadiyah‬‬
‫‪– Pokok pikiran pertama : Hidup manusia harus‬‬
‫‪berdasar tauhid‬‬

‫اعب ُد ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ك ِمن رس ٍ‬ ‫وما َأرس ْلنا ِمن َقبلِ‬

‫ون(األنبياء‪25:‬‬ ‫ول ِإاَّل نُوحي ِإلَْيه َأنَّهُ اَل ِإلَهَ ِإاَّل َأنَا فَ ُْ‬ ‫َُْ‬ ‫َ‬ ‫ََ ْ َ َ ْ ْ‬
‫ض يِف ِست َِّة‬ ‫ِإ َّن ربَّ ُكم اللَّه الَّ ِذي خلَق َّ ِ‬
‫اَأْلر َ‬
‫الس َم َوات َو ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ ُ‬
‫َأيَّ ٍام(األعراف‪) 54:‬‬
‫ت َوهَّللا ُ‬ ‫ين َو ْالمُْؤ ِم َنا ِ‬‫ك َولِ ْلمُْؤ ِم ِن َ‬ ‫َفاعْ َل ْم َأ َّن ُه اَل ِإ َل َه ِإاَّل هَّللا ُ َواسْ َت ْغ ِفرْ لِ َذ ْن ِب َ‬
‫َيعْ َل ُم ُم َت َقلَّ َب ُك ْم َو َم ْث َوا ُك ْم(محمد‪)19 :‬‬
‫ْن ِإحْ َسا ًنا ِإمَّا َي ْبلُ َغنَّ ِع ْن َ‬
‫دَك‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫دَ‬
‫د‬‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫ب‬
‫ِ‬ ‫و‬‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ه‬‫َّا‬
‫ي‬ ‫اَّل‬
‫ِإ ِإ‬ ‫وا‬ ‫ُ‬
‫د‬ ‫ب‬
‫ُ‬ ‫عْ‬ ‫َ‬
‫ت‬ ‫اَّل‬‫َأ‬ ‫ُّك‬
‫ضى َرب َ‬ ‫َو َق َ‬
‫ف َواَل َت ْن َهرْ ُه َما َوقُ ْل‬ ‫ْال ِك َب َر َأ َح ُد ُه َما َأ ْو ِكاَل ُه َما َفاَل َتقُ ْل َل ُه َما ُأفٍّ ٍّ‬
‫َل ُه َما َق ْواًل َك ِري ًما(اإلسراء‪) 23 :‬‬
‫‪Pokok pikiran kedua : Hidup Manusia itu‬‬
‫‪bermasyarakat‬‬
‫‪Pokok pikiran ketiga : Hukum Allah adalah‬‬
‫‪mutlak‬‬
‫‪Pokok pikiran keempat : Menjunjung tinggi‬‬
‫‪dan menegakkan Agama Islam untuk‬‬
‫‪mewujudkan masyarakat Islam yang sejati‬‬
‫ين َءا َم ُنوا ِباهَّلل ِ َو َرسُولِ ِه ُث َّم‬ َ ‫ِإ َّن َما ْالمُْؤ ِم ُن‬
َ ‫ون الَّ ِذ‬
‫َل ْم َيرْ َتابُوا َو َجا َه ُدوا ِبَأمْ ْم َوالِ ِه ْم َوَأ ْنفُ ِس ِه ْم ِفي‬
)15(‫ون‬
َ ُ ‫ق‬ ‫د‬
ِ ‫َّا‬
‫ص‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫ه‬
ُ
ُ َ ‫ك‬ ‫ِئ‬ َ
‫ل‬ ‫و‬‫ُأ‬ ِ ‫يل هَّللا‬
ِ ‫َس ِب‬
Pokok Pikiran kelima : Meneladani
Rasulullah (al-Ahzab:21)
Pokok Pikiran keenam: Organisasi sebagai
alat perjuangan ( Ali Imran: 104)
Pokok Pikiran ke tujuh : Terwujudnya
masyarakat adil dan makmur
 Kepribadian Muhammadiyah
 Definisi Muhammadiyah
 Dasar dan amal usaha Muhammadiyah
 Pedoman amal, usaha, dan perjuangan Muhammadiyah
 Sifat Muhammadiyah
– Beramal dan berjuang untuk perdamaian dan kesejahteraan
– Ukhuwah Islamiyah
– Lapang dada dan luas pandangan sesuai pandangan Islam
– Keagamaan dan kemasyarakatan, sesuai dg Hukum dan Undang-
undang Negara
– Amar Ma’ruf Nahi Munkar
– Aktif dan Kreatif dalam pembangunan sesuai denganm ajaran
Islam
– Kooperatif
– Tolong- menolong
– Adil
 Keyakinan dan Cita-cita
Muhammadiyah
 Muhammadiyah adalah gerakan
berasaskan Islam bercita-cita
terbentuknya masyarakat Islam yang
hakiki
 Islam adalah agama Allah
 Amalan Muhammadiyah berdasarkan Al-
Quran dan sunnah Rasulullah
 Strategi Muhammadiyah

12 Langkah Muhammadiyah
َ ‫ِين َجا َه ُدوا فِي َنا لَ َن ْه ِد َي َّن ُه ْم ُس ُب َل َنا َوِإنَّ هَّللا َ َل َم َع ْالمُحْ سِ ن‬
) 69:‫ِين(العنكبوت‬ َ ‫َوالَّذ‬
 Memperdalam Iman
 Memperluas paham agama
 Budi pekerti
 Koreksi diri
 Memperkokoh persatuan
 Menegakkan keadilan
 Menentukan kebijakan sesuai Al Quran dan sunnah rasul
 Konferensi bagian
 Musyawarah
 Pengawasan gerakan
 Menjalin hubungan dengan luar
 ‫‪DO’A MENGHADAPI‬‬
‫‪BENCANA DAN MOHON‬‬
‫‪PERLINDUNGAN‬‬
‫وآج ِ‬
‫له ما‬ ‫له ِ‬ ‫عاج ِ‬
‫‪‬اللّهم إنى أسألك من ال َخي ِر ُكلِّ ِه ِ‬
‫الشر‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫وأعوذب‬ ‫م‪،‬‬ ‫أعل‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫وم‬ ‫ه‬ ‫من‬ ‫ت‬‫ُ‬ ‫م‬ ‫ِ‬
‫ل‬ ‫ع‬
‫ّ‬ ‫َْ‬
‫كلّه عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم‪.‬‬
‫قرب إليها من قول‬ ‫ّ‬ ‫وما‬ ‫ة‬ ‫الجن‬
‫ّ‬ ‫أسألك‬ ‫ى‬ ‫ن‬
‫ّ‬ ‫إ‬ ‫م‬ ‫الله‬
‫ّ‬ ‫‪‬‬
‫قرب إليه ا م ن‬
‫ّ‬ ‫ا‬ ‫وم‬ ‫النار‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫وأعوذب‬ ‫ل‬ ‫أوعم‬
‫قول أوعمل‬
 ‫‪LANJUTAN DO’A‬‬

‫اللهم إنّى أسألك خير ما سألك عبدك ونبيّ ك‬

‫ّ‬ ‫‪‬‬
‫شر ما عاذا منه عبدك ونبيّك‬
‫ّ‬ ‫من‬ ‫وأعوذبك‬
‫اللهم إن ى أس ألك أن تجع ل ك ل قضاء قضيت ه‬
‫ّ‬ ‫‪‬‬
‫لى خيرا‬