Juknis Perkaderan BPL Hmi Cabang Blitar

Juklis Perkaderan HMI Cabang (P) Blitar- Buku Pedoman Perkaderan 1 |
DAFTAR PUSTAKA
MUKADIMAH ............................................................................................................. 5
BAB I PEDOMAN PERKADERAN .......................................................................... 7
1.1 Konsep Perkaderan .............................................................................................. 7
1.1.1 Landasan Perkaderan........................................................................................ 8
A. Landasan Teologis ......................................................................................... 8
B. Landasan Ideologis ...................................................................................... 10
C. Landasan Sosio-Historis .............................................................................. 14
D. Landasan Konstitusi .................................................................................... 16
1.2 Prinsip Perkaderan............................................................................................. 17
A. Integratif ...................................................................................................... 17
B. Keseimbangan.............................................................................................. 18
C. Persamaan .................................................................................................... 18
D. Kasih Sayang ............................................................................................... 18
E. Keteladanan.................................................................................................. 18
F. Ketaatan....................................................................................................... 19
G. Kepribadian Kader....................................................................................... 19
1.3 Skema Perkaderan ............................................................................................. 19
A. Pengenalan ................................................................................................... 20
B. Pembentukan dan Pengembangan ............................................................... 20
C. Pengabdian Kader ........................................................................................ 21
BAB II. JUKNIS PENGELOLAAN LATIHAN KADER I ................................... 23
2.1 Ruang Lingkup Latihan Kader 1 ....................................................................... 23
2.2 Tujuan................................................................................................................ 23
2.3 Arah Perkaderan ................................................................................................ 23
2.4 Target ................................................................................................................ 24
2.5. Unsur-Unsur Training ...................................................................................... 24
2.6 Manajemen Training ......................................................................................... 28
2.7 Lokasi dan Waktu Training ............................................................................... 29
2.8 Screening Test ................................................................................................... 29

BAB III. SISTEM INFORMASI PROSEDUR PENGELOLAAN LK I .............. 31
3.1 Pendahuluan ...................................................................................................... 31
3.2 Meknisme Pelaksanaan ................................................................................... 32
3.3 Alur Pelaksanaan............................................................................................. 33
3.3.1 Alur Pra Forum LK-1 .................................................................................. 33
3.3.2 Alur Pembentukan Tim Pengelola .............................................................. 33
3.3.3 Alur Screening Test...................................................................................... 34
3.3.4 Alur Forum LK 1 ......................................................................................... 35
BAB IV. PEDOMAN PELAKSANAAN KHUSUS ................................................ 37
4.1 Pendahuluan ...................................................................................................... 37
4.2 Ketentuan Khusus ............................................................................................. 37
4.3 Persiapan Khusus Kepanitiaan .......................................................................... 38
4.4 Evaluasi Training ............................................................................................... 39
4.4.1 Tujuan dan Kegunaan..................................................................................... 39
4.5. Hal-Hal yang di Evaluasi ................................................................................. 39
BAB V. MAPERCA ................................................................................................... 43
5.1 Masa Perkenalan Calon Anggota (MAPERCA) .................................................... 43
5.2 Ketentuan Pelaksanaan........................................................................................... 44
5.3. Pembekalan Lokal Jenjang Training..................................................................... 46
5.3.1 Intermediate Training ..................................................................................... 47
5.3.2 Senior Course ................................................................................................. 51
Referensi Buku Pendukung HMI ............................................................................ 55
BAB VI. PEDOMAN PERKADERAN INFORMAL ............................................. 50
6.1. Pendahuluan ..................................................................................................... 57
6.2. Perkaderan Informal ......................................................................................... 57
6.3 Pola Pembinaan Lembaga Khusus .................................................................... 59
A. Pola Pembinaan KOHATI (Pasca LKK) ....................................................... 59
B. Pola Pembinaan Instruktur (Pasca SC) .......................................................... 60
6.4 Fungsi dan Target Perkaderan Informal ............................................................ 62
6.5 Pelaksanaan Materi-Materi Perkaderan Informal.............................................. 63
BAB VII. PEDOMAN UP-GRADING..................................................................... 65
7.1. Pendahuluan ..................................................................................................... 65

7.2. Kurikulum Up-Grading .................................................................................... 65
GLOSARIUM ............................................................................................................. 77
REFERENSI............................................................................................................. 79
LAMPIRAN ............................................................................................................... 80
Visi BPL HMI Cabang (P) Blitar Periode 2021-2022
“Meneguhkan Fungsi dan Peran BPL

Sebagai Trendsenter Perkaderan Dalam
Mewujudkan 5 Kualitas Insan Cita”

MUKADIMAH
Sesungguhnya Allah telah mewahyukan Islam sebagai ajaran yang hak dan
sempurna untuk mengatur kehidupan umat manusia sesuai dengan fitrahnya sebagai
khalifah di muka bumi. Sebagai khalifah, manusia dituntut memanifestasikan nilainilai
ilahiyah di bumi dengan kewajiban mengabdikan diri semata-mata kepada-Nya,
sehingga melahirkan spirit tauhid sebagai persaksian syahdatain untuk melakukan
pembebasan (liberation) dari belenggu-belenggu selain Allah. Dalam konteks ini,
seluruh penindasan atas kemanusiaan adalah thagut yang harus dilawan. Inilah yang
menjadi subtansi dari pesaksian primordial manusia yang termaktub dalam
syahadatain.
Dalam melaksanakan peran sebagai khalifah, manusia harus berikhtiar melakukan
perubahan sesuai dengan misi yang diemban oleh para Nabi, yaitu menjadikan Islam
sebagai rahmat bagi seluruh alam (rahmatan lilalamin). Rahmat bagi seluruh alam
menurut Islam adalah terbentuknya masyarakat yang menjunjung tinggi semangat
persaudaraan universal (universal brotherhood), egaliter, demokratis, berkeadilan
sosial (social justice), berakhlakul karimah, istiqomah melakukan perjuangan untuk
membebaskan kaum tertindas (mustadh’afin), serta mampu mengelola dan menjaga
keseimbangan alam.
Dalam membentuk karakter mahasiswa islam perlulah sekiranya untuk melakukan
perekrutan, pembentukan dan pengembangan dengan gerbang awal masuki Himpunan
Mahasiswa Islam sebagai wadah mahasiswa berkumpul dan berjuang bersama demi
terwujudnya masyarakat adil makmur yang di ridhoi Allah SWT.
Untuk dapat mewujudkan cita-cita revolusi di atas, maka seyogyanya perkaderan
harus diorientasikan kepada proses rekayasa pembentukan kader yang memiliki
karakter, nilai dan kemampuan untuk melakukan transformasi kepribadian dan
kepemimpinan seorang muslim yang utuh (kaffah), sikap dan wawasan intelektual yang
melahirkan kritisisme, serta orientasi kepada kemandirian dan profesionalisme. Oleh
karena itu, untuk menguatkan dan memberikan nilai optimal bagi pengkaderan HMI,
maka ada tiga hal yang harus diberi perhatian serius. Pertama, rekruitmen calon kader.
Dalam hal ini, HMI harus menentukan prioritas rekruitmen calon kader dari mahasiswa

pilihan, yakni input kader yang memiliki integritas pribadi, bersedia melakukan
peningkatan dan pengembangan diri secara berkelanjutan, memiliki orientasi kepada
prestasi yang tinggi dan potensi leadership, serta memiliki komitmen untuk aktif dalam
memajukan organisasi. Kedua, proses perkaderan yang dilakukan sangat ditentukan
oleh kualitas pengurus sebagai penanggung jawab perkaderan, pengelola latihan,
pedoman perkaderan dan bahan yang dikomunikasikan serta fasilitas yang digunakan.
Ketiga, iklim dan suasana yang dibangun harus kondusif untuk perkembangan kualitas
kader, yakni iklim yang menghargai prestasi individu, mendorong semangat belajar dan
bekerja keras, menciptakan ruang dialog dan interaksi individu secara demokratis dan
terbuka untuk membangun sikap kritis yang melahirkan pandangan futuristik serta
menciptakan media untuk merangsang kepedulian terhadap lingkungan sosial.
Untuk memberikan panduan (guidance) yang dipedomani dalam setiap proses
perkaderan HMI, maka dipandang perlu untuk menyusun pedoman perkaderan yang
menjadi strategi besar (grand strategy) perjuangan HMI sebagai organisasi perkaderan
dan perjuangan dalam menjawab tantangan zaman. Melihat dengan adanya semangat
dan optimisme BPL HMI Cabang (P) Blitar. Maka dari itu Badan Pengelola Latihan
BPL HMI Cabang (P) Blitar menyusun dan merumuskan pedoman perkaderan HMI
Cabang (P) Blitar sesuai dengan Hasil-Hasil Kongres XXXI Surabaya, Lokakarya
Perkaderan BPL PB HMI, Ketetapan- Ketetapan hasil Musyawarah Badan Pengelola
Latihan 1 HMI Cabang (P) Blitar 2021.
.

BAB I
PEDOMAN PERKADERAN
1.1. Konsep Perkaderan

Tujuan Himpunan Mahasiswa Islam (HMI) adalah “Terbinanya insan akademis,
pencipta, pengabdi yang bernafaskan Islam dan bertanggung jawab atas terwujudnya
masyarakat adil makmur yang diridhoi oleh Allah subhanahu wa ta'ala”. Berdasarkan
tujuan tersebut, maka pada hakikatnya seluruh aktivitas HMI merupakan proses
pembinaan terhadap kader HMI agar setiap individu kader memiliki kualitas insan cita.
Dengan demikian dapat dipahami bahwa tugas pokok HMI secara organisatoris adalah
menyediakan sumberdaya manusia yang akan berperan aktif dalam kehidupan umat
dan bangsa untuk mewujudkan masyarakat adil makmur yang diridhoi oleh Allah
subhanahu wa ta'ala tersebut.
Penyediaan sumberdaya manusia yang berkualitas, hanya dapat dicapai melalui
serangkaian usaha sistematis, terarah, dan utuh-mensyeluruh, diistilahkan dengan
perkaderan. Secara sederhana pengertian dari perkaderan adalah serangkaian usaha
organisasi yang dilakukan secara sadar, sistematis, dan terus-menerus untuk
pembentukan dan pengembangan diri dan karakter kader, supaya memiliki kepribadian
kader sebagaimana yang diharapkan, yaitu Insan Cita. Dan yang dimaksud dengan
kader adalah sekelompok orang yang terorganisasir secara terus menerus dan akan
menjadi tulang punggung bagi kelompok yang lebih besar.
Untuk memberikan acuan dan arahan dalam pelaksanaan perkaderan agar
sistematis, diperlukan suatu pedoman yang memuat konsep perkaderan untuk mengatur
dan memberikan arahan yang jelas dalam pelaksanaan perkaderan secara
komprehensif, diantaranya meliputi: landasan/dasar, prinsip, ruang lingkup, pola,
pengelolaan, dan monitoring evaluasi. Pedoman ini merupakan acuan umum dan arah
perkaderan bagi seluruh elemen HMI dalam pelaksanaan perkaderan guna membentuk
kepribadian kader sesuai yang dicita-citakan.

1.1.1 Landasan Perkaderan
Landasan perkaderan merupakan pijakan dasar bagi aktivitas HMI di dalam
menjalankan fungsinya sebagai organisasi perkaderan. Nilai-nilai yang termaktub di
dalam landasan ini tiada lain merupakan spirit yang harus dijiwai baik oleh HMI secara
kolektif maupun kader HMI secara individual. Dengan demikian, aktivitas kaderisasi
di HMI tidak akan keluar dari nilai-nilai yang dimaksud, agar setiap aktivitasnya selalu
mengarahkan pada tujuan-tujuan yang bersifat jangka panjang dan terarah. Maka
landasan-landasan yang dimaksud, terbagi menjadi empat pokok landasan:
A. Landasan Teologis
Manusia adalah makhluk yang berketuhanan. Dia adalah makhluk yang
menurut alam hakikatnya sendiri, yaitu sejak masa primordialnya selalu mencari
da merindukan Tuhan. Inilah fitrah atau kejadian asal sucinya, dan dorongan
alaminya untuk senantiasa merindukan, mencari, dan menemukan Tuhan. Agama
menyebutnya sebagai kecenderungan yang hanif (Hanafiyah al-samhah), yaitu
“sikap mencari kebenaran secara tulus dan murni, lapang, toleran, tidak sempit
dan tidak membelenggu jiwa.
Selain itu pula, bahwa fitrah bagi manusia adalah adanya sifat dasar
kesucian yang kemudian harus dinyatakan dalam sikap-sikap yang suci dan baik
kepada sesamanya. Sifat dasar kesucian itu disebut dengan hanafiyyah, dan
sebagai makhluk yang hanif itu manusia memiliki dorongan kearah kebaikan,
kebenaran, dan kesucian. Pusat dorongan hanafiyyah itu terdapat dalam dirinya
yang paling mendalam dan paling murni, yang disebut hati nurani, artinya
bersifat nur atau cahaya (luminous). Kesucian manusia merupakan kelanjutan
perjanjian primordial antara manusia (ruh) dan Tuhan, yaitu suatu perjanjian atau
ikatan janji antara manusia sebelum lahir ke dunia dengan Tuhan, bahwa manusia
akan mengakui Tuhan sebagai pelindung dan pemelihara (rabb) satu-satunya
baginya.
Oleh sebab itu, ruh manusia dijiwai oleh kesadaran tentang yang Mutlak
dan Maha Suci (Transenden, Munazzah), kesadaran tentang kekuatan yang Maha
Tinggi yan merupakan asal dan tujuan semua yang ada dan yang berada diatas
alam raya. Kesadaran ini merupakan kemampuan intelek (‘Aql), sebuah piranti

pada manusia untuk mempersepsi sesuatu yang ada diatas dan diluar dataran
jasad ini. Juga atas dasar perjanjian primordial itu pula, manusia diberikan
amanah sebagai wakil Tuhan (Khalifah) di muka bumi ini, yang berfungsi untuk
mengatur dan mengelola alam raya dengan sebaik-baiknya, disertai dengan
peniruan terhadap sifat-sifat Tuhan sebagai Rabb Alamin.
Untuk menjalankan fungsi kekhalifahan, manusia seringkali memiliki
kecenderungan dan godaan untuk mencari “jalan pintas” yang gampang dengan
mengabaikan pesan dan mandat dari Tuhan. Sebaliknya, kesadaran akan
kehadiran Tuhan dalam hidup dan keinsyafan akan datangnya masa
Pertanggungjawaban mutlak kelak diakhirat, membuat manusia terlindungi
dirinya dari ketelanjangan spritual dan moral yang tercela. Itulah pakaian taqwa
yang mesti dikenakan manusia setiap saat dan tempat. Taqwa itu sendiri memiliki
arti God Consiousness, atau “kesadaran ketuhanan”, dan itulah sebaik-baik
proteksi dari noda rohani.
Sebagai bentuk dasar akan adanya “kesadaran ketuhanan” tersebut, maka
manusia harus pula dapat menginternalisasi konsepsi tawhid yang merupakan
perwujudan kemerdekaan yang ada padanya. Implikasi logis dari tawhid itu
sendiri adalah meneguhkan sikap dan langkahnya sebagai khalifah, dengan cara
tidak memperserikatkan-Nya kepada sesuatu apapun juga dengan cara
meninggalkan praktek mengangkat sesama manusia sebagai “tuhan-tuhan”
(arbab), selain kepada Allah, Tuhan Yang Maha Esa. Mengangkat sesama
manusia sebagai “tuhan-tuhan” ialah menjadikan sesama manusia sebagai
sasaran penyembahan, dedikasi, devosi, atau sikap pasrah total. Dengan demikian
maka tawhid mengharuskan adanya pembebasan diri dari objekobjek yang
membelenggu dan menjerat ruhani. Ini adalah sejajar dan identik dengan
semangat dan makna dari bagian pertama kalimat persaksian, “Aku bersaksi
bahwasanya tiada suatu tuhan (ilah)...” yakni, aku menyatakan diri bebas dari
kukungan kepercayaan-kepercayaan palsu yang membelenggu dan menjeret
ruhaniku. Kemudian untuk menyempurnakannya, maka pernyataan kedua
diteruskan sebagai proses pembebasan “...kecuali Allah, (AlIlah,Al-Lah, yakni
Tuhan yang sebenarnya, yang dipahami dalam kerangka semangat ajaran

ketuhanan yang maha esa atau tauhid uluhiyya, monoteisme murnistrict
monotheisme).
Maka dari itu, tawhid bukan hanya melahirkan taqwa, melainkan inspirasi
dan peneguhan fungsi dasar manusia sebagai khalifah di muka bumi. Dan sebagai
akhir dari pada fungsi manusia tersebut, maka di hari akhirat kelak manusia akan
di mintai Pertanggungjawaban secara pribadi, yaitu Pertanggungjawaban atas
setiap pilihan yang ditentukannya secara pribadi di dunia. Sehingga tidak ada
pembelaan berdasarkan hubungan solidaritas, perkawinan, kawan-karib maupun
sanaksaudara. Manusia disebut berharkat dan bermartabat tiada lain merupakan
konsekuensi dari adanya hak dasar manusia untuk memilih dan menentukan
sendiri prilaku moral dan etisnya. Dengan demikian dapat diartikan bahwa
manusia harus senantiasa memberi makna atas hidup di dunia ini melampaui
tujuan-tujuan duniawi (terrestrial), menembus tujuantujuan hidup ukhrawi
(celestial).
B. Landasan Ideologis
Islam sebagai landasan nilai transformatif yang secara sadar dipilih untuk
memenuhi kebutuhan dan menjawab persoalan yang terjadi dalam masyarakat.
Islam mengarahkan manusia untuk mencapai tujuan dan idealisme yang
dicitacitakan. Untuk tujuan dan idealisme tersebut maka umat Islam akan ikhlas
berjuang dan berkorban demi keyakinannya. Ideologi Islam senantiasa
mengilhami, memimpin, mengorganisir perjuangan, perlawanan, dan
pengorbanan yang luar biasa untuk melawan semua status quo, belenggu dan
penindasan terhadap umat manusia.
Dalam sejarah Islam, Nabi Muhammad telah memperkenalkan Islam
sebagai ideologi perjuangan dan mengubahnya menjadi keyakinan yang tinggi,
serta memimpin rakyat melawan kaum penindas. Nabi Muhammad lahir dan
muncul dari tengah masyarakat kebanyakan yang oleh Al-Qur’an dijuluki
sebagai “ummi”. Kata “ummi” yang disifatkan kepada Nabi Muhammad menurut
Ali Syari’ati dalam karyanya Ideologi Kaum Intelektual, berarti bahwa beliau
berasal dari kelas rakyat. Kelas ini terdiri atas orang-orang awam yang buta huruf,

para budak, anak yatim, janda dan orang-orang miskin (mustadh’afin) yang
menderita, dan bukan berasal dari kalangan borjuis dan elite penguasa. Dari
kalangan inilah Muhammad memulai dakwahnya untuk mewujudkan cita-cita
Islam.
Cita-cita Islam adalah adanya transformasi terhadap ajaran dasar Islam
tentang persaudaraan universal (Universal Brotherhood), kesetaraan (Equality),
keadilan sosial (Social Justice), dan keadilan ekonomi (Economical Justice). Ini
adalah citacita yang memiliki aspek liberatif sehingga dalam usaha untuk
mewujudkannya tentu membutuhkan keyakinan, tanggung jawab, keterlibatan
dan komitmen. Hal ini disebabkan sebuah ideologi menuntut penganutnya
bersikap setia (committed).
Dalam usaha untuk mewujudkan cita-cita Islam, pertama, persaudaraan
universal dan kesetaraan (equality), Islam telah menekankan kesatuan manusia
(unity of mankind) yang ditegaskan dalam Al-Qur’an:
[Ayat] “Hai manusia ! kami ciptakan kamu dari laki-laki dan perempuan.
Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling
mengenal. Sungguh yang paling mulia diantara kamu disisi Allah adalah yang
paling bertaqwa. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui.“ (Q.S. Al-Hujurat:13).
Ayat ini secara jelas membantah sernua konsep superioritas rasial,
kesukuan, kebangsaan atau keluarga, dengan satu penegasan dan seruan akan
pentingnya keshalehan, baik keshalehan ritual maupun keshalehan sosial,
sebagaimana Al-Qur’an menyatakan:
[Ayat] “Hai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu berdiri karena
Allah, menjadi saksi dengan keadilan. Janganlah karena kebencianmu kepada
suatu kaum, sehingga kamu tidak berlaku adil. Berlaku adillah, karena keadilan
itu lebih dekat kepada taqwa dan takutlah kepada Allah…” (QS. Al-Maidah: 8).
Kedua, Islam sangat menekankan kepada keadilan di semua aspek
kehidupan. Dan keadilan tersebut tidak akan tercipta tanpa membebaskan
masyarakat lemah dan marjinal dari penderitaan, serta memberi kesempatan
kepada kaum mustadh’afin untuk menjadi pemimpin. Menurut Al-Qur’an,
mereka adalah pernimpin dan pewaris dunia.

[Ayat] “Kami hendak memberikan karunia kepada orang-orang tertindas
di muka burni. Kami akan menjadikan mereka pemimpin dan pewaris bumi”
(QS. Al-Qashash: 5) [Ayat] “Dan kami wariskan kepada kaum yang tertindas
seluruh timur bumi dan baratnya yang kami berkati. “ (QS. Al-A’raf: 37).
Di tengah-tengah suatu bangsa ketika orang-orang kaya hidup mewah di
atas penderitaan orang miskin, ketika budak-budak merintih dalam belenggu
tuannya, ketika para penguasa membunuh rakyat yang tak berdaya hanya untuk
kesenangan, ketika para hakim mernihak kepada pemilik kekayaan dan penguasa,
ketika orangorang kecil yang tidak berdosa dimasukkan ke penjara maka Nabi
Muhammad SAW menyampaikan pesan rabbulmustadh’afin :
[Ayat] “Mengapa kamu tidak mau berperang di jalan Allah dan membela
orang yang tertindas, baik laki-laki, perempuan dan anak-anak yang berdo’a,
Tuhan kami ! Keluarkanlah kami dari negeri yang penduduknya berbuat zalim,
dan berilah kami perlindungan dan pertolongan dari sisi Engkau.” (QS. An-
Nisa: 75).
Dalam ayat ini menurut Asghar Ali Engineer dalam bukunya Islam dan
Teologi Pembebasan, Al-Qur’an mengungkapkan teori kekerasan yang
membebaskan yaitu: [Ayat] “Perangilah mereka itu hingga tidak ada fitnah.”
(Q.S. Al-Anfal: 39) Al-Qur’an dengan tegas mengutuk Zulm (penindasan). Allah
tidak menyukai kata-kata yang kasar kecuali oleh orang yang tertindas.
[Ayat] “Allah tidak menyukai perkataan yang kasar/jahat (memaki),
kecuali bagi orang yang teraniaya….” (QS. An-Nisa: 148).
Ketika Al-Qur’an sangat menekankan keadilan ekonomi berarti Al-Qur’an
seratus persen menentang penumpukan dan penimbunan harta kekayaan. Al-
Qur’an sejauh mungkin menganjurkan agar orang-orang kaya hartanya untuk
anak yatim, janda-janda dan fakir miskin.
[Ayat] “Adakah engkau ketahui orang yang mendustakan agarna? Mereka
itu adalah orang yang menghardik anak yatim. Dan tidak menyuruh memberi
makan orang miskin. Maka celakalah bagi orang yang shalat, yang mereka itu
lalai dari sholatnya, dan mereka itu riya, enggan memberikan zakatnya. “ (QS.

AI-Maun: 1-7). Al-Qur’an tidak menginginkan harta kekayaan itu hanya
berputar di antara orang-orang kaya saja.
[Ayat] “Apa-apa (harta rampasan) yang diberikan Allah kepada Rasul-
Nya dari penduduk negeri (orang-orang kafir), maka adalah untuk Allah, untuk
Rasul, untuk karib kerabat Rasul, anak-anak yatim, orang-orang miskin, dan
orang yang berjalan, supaya jangan harta itu beredar antara orang-orang kaya
saja diantara kamu … “ (QS. Al Hasyr: 7).
Al-Qur’an juga memperingatkan manusia agar tidak suka menghitung-
hitung harta kekayaannya, karena hartanya tidak akan memberikan kehidupan
yang kekal. Orang yang suka menumpuk-numpuk dan menghitung-hitung harta
benar-benar akan dilemparkan ke dalam bencana yang mengerikan, yakni api
neraka yang menyala-nyala:
[Ayat] ”...” (QS. Al-Humazah:1-9).
Kemudian juga pada Surat At-Taubah: 34, menyatakan:
[Ayat] ”...” (QS. At-Taubah: 34)
Al-Qur’an memberikan beberapa peringatan keras kepada mereka yang
suka menimbun harta dan mendapatkan hartanya dari hasil eksploitasi (riba) dan
tidak membelanjakannya di jalan Allah. Pada masa Rasulullah SAW banyak
sekali orang yang terjerat dalam perangkap hutang karena praktek riba. Al-
Qur’an dengan tegas melarang riba dan memperingatkan siapa saja yang
melakukannya akan diperangi oleh Allah dan Rasul-Nya (Iihat, QS. Al-Baqarah:
275-279 dan Ar-Rum: 39). Demikianlah Allah dan Rasul-Nya telah mewajibkan
untuk melakukan perjuangan membela kaum yang tertindas dan mereka (Allah
dan Rasul-Nya) telah memposisikan diri sebagai pembela para mustadh’afin.
Dalam keseluruhan proses aktifitas manusia di dunia ini, Islam selalu mendorong
manusia untuk terus memperjuangkan harkat kemanusiaan, menghapuskan
kejahatan, melawan penindasan dan ekploitasi. AI-Qur’an memberikan
penegasan: [Ayat] ”Kamu adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan bagi manusia
supaya kamu menyuruh berbuat kebajikan (ma’ruf) dan melarang berbuat
kejahatan (mungkar) serta beriman kepada Allah (QS. Ali-Imran: 110).

Dalam rangka memperjuangkan kebenaran ini, manusia memiliki
kebebasan dalam mengartikulasikan Islam sesuai dengan konteks lingkungannya
agar tidak terjebak pada hal-hal yang bersifat mekanis dan dogmatis.
Menjalankan ajaran Islam yang bersumber pada Al-Qur’an dan As-Sunnah
berarti menggali makna dan menangkap semangatnya dalam rangka
menyelesaikan persoalan kehidupan yang serba kompleks sesuai dengan
kemampuannya.
Demikianlah cita-cita Islam yang senantiasa harus selalu diperjuangkan
dan ditegakkan, sehingga dapat mewujudkan suatu tatanan masyarakat yang adil,
demokratis, egaliter dan berperadaban. Dalam memperjuangkan cita-cita tersebut
manusia dituntut untuk selalu setia (commited) terhadap ajaran Islam seraya
memohon petunjuk Allah SWT, ikhlas, rela berkorban sepanjang hidupnya dan
senantiasa terlibat dalam setiap pembebasan kaum tertindas (mustadh'afin).
[Ayat] "Sesungguhnya sholatku, perjuanganku, hidup dan matiku, semata-
mata hanya untuk Allah, Tuhan seluruh alam. Tidak ada serikat bagi-Nya dan
aku diperintah untuk itu, serta aku termasuk orang yang pertama berserah diri.
" (QS. AI-An'am: 162-163).
C. Landasan Sosio-Historis
Islam yang masuk di kepulauan Nusantara telah berhasil merubah kultur
masyarakat terutama di daerah sentral ekonomi dan politik menjadi kultur Islam.
Keberhasilan Islam yang secara dramatik telah berhasil menguasai hampir
seluruh kepulauan nusantara. Tentunya hal tersebut dikarenakan agama Islam
memiliki nilainilai universal yang tidak mengenal batas-batas sosio-kultural,
geografis dan etnis manusia. Sifat Islam ini termanifestasikan dalam cara
penyebaran Islam oleh para pedagang dan para wali dengan pendekatan sosio-
kultural yang bersifat persuasif.
Masuknya Islam secara damai berhasil mendamaikan kultur Islam dengan
kultur masyarakat nusantara. Dalam proses sejarahnya, budaya sinkretisme
penduduk pribumi ataupun masyarakat, ekonomi dan politik yang didominasi
oleh kultur tradisional, feodalisme, hinduisme dan budhaisme mampu dijinakkan

dengan pendekatan Islam kultural ini. Pada perkembangan selanjutnya, Islam
tumbuh seiring dengan karakter keindonesiaan dan secara tidak langsung telah
mempengaruhi kultur Indonesia yang dari waktu ke waktu semakin modern.
Karena mayoritas bangsa Indonesia adalah beragama Islam, maka kultur
Islam telah menjadi realitas sekaligus memperoleh legitimasi social dari bangsa
Indonesia yang pluralistik. Dengan demikian wacana kebangsaan di seluruh
aspek kehidupan ekonomi, politik, dan sosial budaya Indonesia meniscayakan
transformasi total nilai-nilai universal Islam menuju cita-cita mewujudkan
peradaban Islam. Secara sosiologis dan historis, kelahiran HMI pada tanggal 5
Februari 1947 tidak terlepas dari permasalahan bangsa yang di dalamnya
mencakup umat Islam sebagai satu kesatuan dinamis dari bangsa Indonesia yang
sedang mempertahankan kemerdekaan yang baru diproklamirkan. Kenyataan itu
merupakan motivasi kelahiran HMI sekaligus dituangkan dalam rumusan tujuan
berdirinya, yaitu: pertama, mempertahankan negara.
Republik Indonesia dan mempertinggi derajat rakyat Indonesia. Kedua,
menegakkan dan mengembangkan syiar ajaran Islam. Ini menunjukkan bahwa
HMI bertanggung jawab terhadap permasalahan bangsa dan negara Indonesia
serta bertekad mewujudkan nilainilai Islam dalam kehidupan manusia secara
total. Makna rumusan tujuan itu akhirnya membentuk wawasan dan langkah
perjuangan HMI ke depan yang terintegrasi dalam dua aspek keislaman dan
aspek kebangsaan. Aspek keislaman tercermin melalui komitmen HMI untuk
selalu mewujudkan nilainilai ajaran Islam secara utuh dalam kehidupan
berbangsa sebagai pertanggungjawaban peran kekhalifahan manusia, sedangkan
aspek kebangsaan adalah komitmen HMI untuk senantiasa bersama-sama seluruh
rakyat Indonesia merealisasikan cita-cita proklamasi kemerdekaan Republik
Indonesia demi terwujudnya cita-cita masyarakat yang demokratis, berkeadilan
sosial dan berkeadaban. Dalam sejarah perjalanan HMI, pelaksanaan komitmen
keislaman dan kebangsaan merupakan garis perjuangan dan misi HMI yang pada
akhirnya akan membentuk kepribadian HMI dalam totalitas perjuangan bangsa
Indonesia ke depan.

Melihat komitmen HMI dalam wawasan sosiologis dan historis berdirinya
pada tahun 1947 tersebut, yang juga telah dibuktikan dalam sejarah
perkembangnnya, maka pada hakikatnya segala bentuk pembinaan kader HMI
harus pula tetap diarahkan dalam rangka pembentukan pribadi kader yang sadar
akan keberadaannya sebagai pribadi muslim, khalifah di muka bumi dan pada
saat yang sama kader tersebut harus menyadari pula keberadannya sebagai kader
bangsa Indonesia yang bertanggung jawab atas terwujudnya cita-cita bangsa ke
depan.
D. Landasan Konstitusi
Dalam rangka mewujudkan cita-cita perjuangan HMI di masa depan, HMI
harus mempertegas posisinya dalam kehidupan masyarakat, berbangsa dan
bernegara demi melaksanakan tanggung jawabnya bersama seluruh rakyat
Indonesia dalam mewujudkan masyarakat adil dan makmur yang diridhoi oleh
Allah SWT. Dalam pasal tiga (3) tentang azas ditegaskan bahwa HMI adalah
organisasi berazaskan Islam dan bersumber kepada Al-Qur'an dan As-Sunnah.
Penegasan pasal ini memberikan cerminan bahwa di dalam dinamikanya, HMI
senantiasa mengemban tugas dan tanggung jawab dengan semangat keislaman
yang tidak mengesampingkan semangat kebangsaan.
Dalam dinamika tersebut, HMI sebagai organisasi kepemudaan
menegaskan sifatnya sebagai organisasi mahasiswa yang independen (Pasal 6
AD HMI), berstatus sebagai organisasi mahasiswa (Pasal 7 AD HMI), memiliki
fungsi sebagai organisasi kader (Pasal 8 AD HMI) serta berperan sebagai
organisasi perjuangan (Pasal 9 AD HMI). Dalam rangka melaksanakan fungsi
dan peranannya secara berkelanjutan yang berorientasi futuristik maka HMI
menetapkan tujuannya dalam pasal empat (4) AD HMI, yaitu terbinanya insan
akademis, pencipta, pengabdi yang bernafaskan Islam serta bertanggung jawab
atas terwujudnya masyarakat adil dan makmur yang diridhoi Allah SWT.

Kualitas kader yang akan dibentuk ini kemudian dirumuskan dalam tafsir
tujuan HMI. Oleh karena itu, tugas pokok HMI adalah perkaderan yang
diarahkan kepada perwujudan kualitas insan cita yakni dalam pribadi yang
beriman dan berilmu pengetahuan serta mampu melaksanakan kerja-kerja
kemanusiaan sebagai amal saleh. Pembentukan kualitas dimaksud
diaktualisasikan dalam fase-fase perkaderan HMI, yakni fase rekruitmen kader
yang berkualitas, fase pembentukan kader agar memiliki kualitas pribadi Muslim,
kualitas intelektual serta mampu melaksanakan kerja-kerja kemanusiaan secara
profesional dalam segala segi kehidupan, dan fase pengabdian kader, dimana
sebagai output maka kader HMI harus mampu berkiprah dalam kehidupan
bermasyarakat, berbangsa, bernegara dan berjuang bersama-sama dalam
mewujudkan cita-cita masyarakat adil dan makmur yang diridhoi Allah SWT.
1.2. Prinsip Perkaderan

Prinsip merupakan asas atau kebenaran yang menjadi pokok dasar orang berpikir,
bertindak dan berprilaku. Dengan demikian prinsip pada perkaderan merupakan
asasasas yang dijadikan pijakan dalam menjalankan sistem perkaderan. Adapun yang
dijadikan prinsip-prinsip dalam perkaderan adalah :
A. Integratif
Prinsip integratif mengarahkan agar keseluruhan aspek yang ada di dalam
perkaderan dapat digunakan secara menyeluruh, terhubung, tidak parsial dan
tidak mendikotomikan antara satu aspek dengan aspek yang lainnya. Hal ini dapat
diketemukan dalam perintah Tuhan dalam Al-Qur’an, bahwa selain manusia
diperintahkan untuk Sholat, ia juga diperintahkan untuk berzakat. Atau dengan
kata lain, selain perintah untuk membaca ayat-ayat yang bersifat Qauliyyah
(Wahyu), manusia juga diperintahkan untuk memikirkan ayat-ayat semesta
(Kauniyyah). Dengan demikian, prinsip integratif adalah menghubungkan satu
aspek perkaderan dengan aspek-aspek lainnya secara menyeluruh.

B. Keseimbangan
Prinsip keseimbangan merupakan keharusan dalam pengembangan dan
pembinaan manusia sehingga tidak adanya kepincangan dan kesenjangan antara
material, spritual maupun unsur jasmani, dan rohani. Di dalam AlQuran Allah
menyebutkan iman dan amal secara bersamaan. Iman adalah unsur yang
menyangkut dengan hal spritual, sedangkan amal adalah yang menyangkutb
dengan material. (QS. Al-Anbiya: 94)
C. Persamaan
Dalam menjalani seluruh proses perkaderan, tidak ada yang harus
diperbedakan antara satu kader dengan kader lainnya. Seluruh kader berhak
mendapatkan perlakukan, pembinaan serta pasilitas yang sama, khususnya di
dalam memenuhi hak dan kewajibannya sebagai kader maupun instruktur.
Prinsip ini berakar dari konsep dasar tentang tentang kemanusiaan itu sendiri.
(QS. Al-Hujarat: 13)
D. Kasih Sayang
Prinsip kasih-sayang tiada lain merupakan sifat dasar dari Tuhan YME,
yaitu ArRahman dan Ar-rahim. Sebagaimana kedudukan manusia sebagai wakil
Tuhan di muka bumi ini, maka sudah seharusnya manusia menirukan segala sifat
yang ada pada-Nya, menifestasi dari sifat-sifat Tuhan tersebut seyogyanya pula
teraktualisasikan dalam proses pendidikan dan perkaderan. Prinsip ini
mengarahkan bahwa setiap manusia pada dasarnya memiliki potensi dan watak
kebaikan, dan kecenderungannya selalu pada kebenaran. (QS. Al-Fath : 29)
E. Keteladanan
Prinsip keutamaan ini dimaksudkan bahwa perkaderan bukan hanya
bertugas menyediakan kondisi belajar bagi para kader, tetapi lebih dari itu untuk
turut membentuk kepribadiannya dengan perlakukan dan keteladanan yang
ditunjukan oleh para pengkader. Penerapan prinsip keteladanan ini dijadikan pula
sebagai landasan bagi penerapan konsep-konsep perkaderan lainnya. (QS. An-
Nahl: 125).

F. Ketaatan.
Prinsip ketaatan ini lahir dari adanya ketundukan (din) dan sikap pasrah
(alIslam) sehingga membentuk satu kesatuan dan sikap menaati setiap aturan-
aturan yang telah diberlakukan. Sebab, tidak ada ketaatan tanpa adanya
ketundukan dan sikap pasrah terhadap sesuatu yang sedang diyakininya. Dalam
konteks ini, bahwa setiap kader hendaknya menaati segala aturan-aturan main
perkaderan HMI yang diiringi oleh pengamalan dalam lingkup keseharian,
khususnya ketaatan dalam hal menjalankan ibadah yaomiyyah dalam aktivitas
kesehariannya. (QS.An-Nisa : 59)
G. Kepribadian Kader.
Kepribadian adalah organisasi dinamis dalam diri individu sebagai sistem
psikofisik yang menentukan caranya yang unik dalam menyesuaikan diri
terhadap lingkungannya. Kata kunci dari pengertian kepribadian adalah
penyesuaian diri. Maksud dari penyesuaian diri adalah suatu proses respons
individu baik yang bersifat behavioral maupun mental dalam upaya mengatasi
kebutuhan-kebutuhan dari dalam diri, ketegangan emosional, frustrasi, dan
konflik, serta memelihara keseimbangan antara pemenuhan kebutuhan tersebut
dengan tuntutan (norma) lingkungan. Sedangkan yang dimaksud dengan unik
bahwa kualitas perilaku itu khas sehingga dapat dibedakan antara individu satu
dengan individu lainnya. Keunikannya itu didukung oleh keadaan struktur psiko-
fisiknya, misalnya kondisi fisik, tampang, hormon, segi kognitif dan afektifnya
yang saling berhubungan dan berpengaruh, sehingga menentukan kualitas
tindakan atau perilaku individu yang bersangkutan dalam berinteraksi dengan
lingkungannya.
1.3. Skema Perkaderan

Pola ini disusun dengan memperhatikan tujuan organisasi, dan
mempertimbangkan kekuatan dan kelemahan organisasi serta tantangan dan
kesempatan yang berkembang di lingkungan eksternal organisasi. Pola ini membuat
garis besar keseluruhan bentuk dan tahapan yang harus ditempuh oleh seorang kader
dalam proses perkaderan HMI.

Gambar 1. Skema Perkaderan HMI
A. Pengenalan
Tahap pengenalan merupakan aktivitas dalam jangka waktu yang panjang,
yaitu memperkenalkan HMI bukan hanya sebatas pada pendidikan formal
semata, melainkan telah dimulai memperkenalkan HMI kepada masyarakat luas
melalui berbagai aktivitas yang HMI lakukan. Maka yang menjadi objek dari
tahap perkenalan HMI ini adalah seluruh manusia dimulai dari sejak buaian
sampai pada tumbuh menjadi dewasa, berkeluarga, dan seterusnya. Sehingga
melalui pendekatan ini diharapkan upaya pengadaan kader menjadi lebih
terencana berdasarkan bakal calon kader yang lebih berkualitas. Strategi dalam
mengenalkan HMI di lingkungan kampus perlu dilakukan dengan pendekatan
persuasif secara intens. Dalam prakteknya perlu dilakukan penekanan nilai jual
pada karakter kader HMI dalam mengajak calon peserta untuk dikader.
B. Pembentukan dan Pengembangan

Fase pembentukan dan pengembangan dimulai sejak anggota (kader)
mengikuti Latihan Kader I sampai dengan habis masa keanggotaannya. Yang
dimaksud dengan pembentukan adalah serangkaian aktivitas perkaderan yang
integratif untuk memberikan penanaman nilai, ilmu pengetahuan dan keahlian,
yang sifatnya mendasar. edangkan yang dimaksud pengembangan adalah
serangkaian aktivitas perkaderan yang integratif untuk pengembangan diri kader
agar dapat berlatih menganalisa, merancang, memformulasikan,

mentransformasikan, dan mengimplementasikan sebuah perubahan sosial yang
dilandasi nilai-nilai keIllahian demi terwujudnya peradaban ideal yang
dicitacitakan melalui terbentuknya kader Muslim Intelegensia (Insan Kamil).
C. Pengabdian Kader
Fase pengabdian kader dimulai sejak kader (anggota biasa) HMI telah
mengikuti training formal LK I. Tahapan yang benar-benar sangat dirasakan
adalah saat kader HMI telah lulus jenjang pendidikan dan menjadi alumni HMI.
Sebagai kader yang sadar akan kewajiban sebagai manusia. Kader HMI dituntut
untuk memiliki pengetahuan dengan menyelesaikan jenjang training formal dan
mengikuti training informal. Sehingga kader tersebut siap mengabdi ditengah
masyarakat. Dalam primordialnya kader yang sadar akan kewajibannya untuk
mengabdi tentu memiliki peranan dalam setiap segi kehidupan bernegara. Oleh
karena itu, kader HMI harus siap lahir batin untuk mengabdi demi terwujudnya
masyarakat adil makmur

BAB II
JUKNIS PENGELOLAAN LATIHAN KADER I
2.1. Ruang Lingkup Latihan Kader 1

Latihan Kader I merupakan pelatihan pertama bagi setiap calon kader, dengan
arti bahwa LK I menjadi media masuknya seorang kader pada lingkup organisasi HMI.
Selain itu, penting diperhatikan pada kegiatan-kegiatan pengadaan kader sebelumnya,
sehingga Latihan Kader I menjadi efektif dan berjalan sebagaimana yang diharapkan.
Adapun lingkup pelaksanaan Latihan Kader I adalah Komisariat dan atau Latihan
Kader bersama yang di inisiasi oleh Cabang sebagai penyelenggara.
Latihan Kader I (Basic Training) yang menjadi salah satu jenjang training di HMI
merupakan upaya sistematis yang dilaksanakan oleh Kader untuk bisa mewujudkan
tujuan HMI. Maka dari itu, untuk mempersiapkan proses input dan proses output yang
berkualitas, skema dan mekanisme training harus dipersiapkan secara matang, terutama
persoalan teknis forum dan kurikulum training. BPL HMI Cabang (P) Blitar selaku
penanggung jawab persoalan ini mempersiapkan beberapa hal sebagai landasan
terlaksananya Latihan Kader 1 HMI Komisariat Cabang Cabang (P) Blitar. Hal yang
menjadi landasan dalam penyusunan juknis ini diambil dari Hasil pertemuan internal
anggota BPL pada tanggal 26 Desember 2021 dan berdasarkan pengalaman
kepengelolaan sebelumnya. Sehingga menjadi sangat penting untuk dikaji dan
diformulasikan demi berjalannya perkaderan di HMI Cabang (P) Blitar
2.2. Tujuan
Tujuan dilaksanakan Latihan Kader I adalah :
“Terbinanya kepribadian muslim yang berkualitas akademis, sadar akan
fungsi dan peranannya dalam berorganisasi, serta hak dan kewajibannya sebagai
kader umat dan kader bangsa”
2.3. Arah Perkaderan

Arah dalam pengeifian umum adalah petunjuk yang membimbing jalan dalam
bentuk bergerak menuju kesuatu tujuan. Arah juga dapat diartikan. sebagai pedoman

yang dapat dijadikan patokan dalam melakukan usaha yang sistematis untuk mencapai
tujuan. Jadi, arah perkaderan adalah suatu pedoman yang dijadikan petunjuk untuk
penuntun yang menggambarkan arah yang harus dituju dalam keseluruhan proses
perkaderan HMI. Arah perkaderan sangat kaitannya dengan tujuan perkaderan, dan
tujuan HMI sebagai tujuan umum yang hendak dicapai HMI merupakan garis arah dan
titik sentral seluruh kegiatan dan usaha-usaha HMI. Oleh karena itu, tujuan HMI
merupakan titik sentral dan garis arah setiap kegiatan perkaderan, maka ia merupakan
ukuran atau norma dari semua kegiatan HMI. Bagi anggota HMI merupakan titik
pertemuan persamaan kepentingan yang paling pokok dari seluruh anggota, sehingga
tujuan organisasi adalah juga merupakan tujuan setiap anggota organisasi. Oleh
karenanya peranan anggota dalam pencapaian tujuan organisasi adalah sangat besar
dan menentukan
2.4. Target
Target yang diharapkan pasca Latihan Kader I dapat dilihat dengan indikator
sebagai berikut :
1. Memiliki kesadaran menjalankan ajaran Islam dalam kehidupan sehari-hari
2. Mampu meningkatkan kemampuan akademis
3. Memiliki kesadaran akan tanggung jawab keumatan dan kebangsaan
4. Memiliki kesadaran dalam berorganisasi.
2.5. Unsur-Unsur Training

Yang dimaksud dengan unsur-unsur training adalah komponen yang terlibat
dalam kegiatan pelaksanaan Latihan Kader I. Unsur-unsur yang dimaksud adalah :
1. Pengurus HMI Cabang; Pengurus HMI cabang berperan dalam mengatur
regulasi pelaksanaan Latihan Kader I, dan legalisasi atas pengukuhan
kelulusan peserta yang dituangkan dalam Surat Keputusan tentang
Pengukuhan dan Pengesahan Anggota Biasa Himpunan Mahasiswa Islam
atau sebagai penyelenggara Latihan Kader 1
2. Pengurus HMI Komisariat; Pengurus HMI komisariat bertanggung jawab
atas terlaksananya Latihan Kader I sebagai pelaksana kegiatan.

3. Badan Pengelola Latihan Cabang; merupakan institusi yang bertanggung
jawab atas pengelolaan Latihan Kader I.
Selain institusi di atas, terdapat unsur-unsur yang terlibat dalam pelaksanaan

training secara teknis, yaitu :
1. Organizing Committee; bertugas dan bertanggung jawab terhadap segala
sesuatu hal yang berhubungan dengan teknis pelaksanaan kegiatan. Tugas-
tugas OC secara garis besar sebagai berikut:
a. Mengusahakan tempat, akomodasi, konsumsi dan fasilitas lainnya
b. Mengusahakan pembiayaan dan periznan latihan
c. Menjamin kenyamanan suasana dan keamanan latihan
d. Mengusahakan ruangan, peralatan dan penerangan yang cukup
e. Bekerja sama dengan unsur-unsur lainnya dalam rangka menyukseskan
jalannya latihan.
Kriteria yang harus dipenuhi adalah : Anggota biasa HMI, Telah mengikuti
follow up dan Up-Grading LK I, minimal 30 hari diangkat oleh pengurus HMI
komisariat dengan surat keputusan.
2. Steering Committee; bertugas dan bertanggung jawab atas pengarahan dan

pelaksanaan latihan. Tugas-tugas SC secara garis besar sebagai berikut:
a. Menyiapkan perangkat lunak latihan
b. Mengarahkan OC dalam pelaksanaan latihan
c. bertanggung jawab secara umum atas penyelenggaraan LK1
Kriteria yang harus dipenuhi adalah : Memenuhi kualifikasi umum

pengelola latihan, terlibat aktif dalam perkaderan HMI, diutamakan anggota BP
cabang, Pernah menjadi Organizing Committee LK I.
3. Master of Training; bertugas dan bertanggung jawab untu memimpin,

mengawasi, dan mengarahkan latihan. Sejak dibukanya Latihan Kader I
(Basic Training), tanggung jawab pengelolaan latihan berada sepenuhnya

dalam tanggung jawab pemandu /master of training, sampai latihan
dinyatakan ditutup. Tugas-tugas pemandu /master of training secara garis
besar sebagai berikut :
a. Memimpin latihan, baik di dalam forum ataupun di luar forum
b. Memberikan materi apabila pemateri /instruktur /fasilitator tidak dapat
hadir
c. Melakukan penajaman pemahaman atas materi yang telah diberikan
d. Melakukan evaluasi terhadap peserta
e. Menentukan kelulusan peserta latihan
f. Mengadakan koordinasi diantara unsur yang terlibat langsung dalam
latihan
Kriteria yang harus dipenuhi adalah :

a. Dinyatakan lulus dalam Senior Course, Training Instruktur, Training Of
Trainer, Training Management Training dan setingkatnya juga telah
menyelesaikan Magang sebagai Instruktur
b. Terlibat aktif dalam perkaderan HMI
c. Pernah menjadi pemateri /fasilitator LK I
d. Menguasai dan memahami materi LK I
e. Dapat menjadi suri tauladan yang baik.
f. Ditentukan oleh BPL
4. Pemateri/Instruktur; bertugas untuk menyampaikan materi latihan yang

dipercayakan kepadanya. Kriteria yang harus dipenuhi adalah :
a. Memenuhi kualifikasi umum dan khusus pengelola latihan (pernah

mengikuti Training Instruktur Dasar dan atau diutamakan yang sudah
mengikuti Training Senior Course)
c. Menguasai dan memahami materi yang dipercayakan kepadanya
d. Dapat menjadi suri tauladan yang baik
e. Ditentukan oleh BPL

5. Pemandu; bertugas memandu pemateri serta mengamati peserta forum yang
dipercayakan kepadanya.
a. Memenuhi kualifikasi umum dan khusus pengelola latihan (pernah

mengikuti Latihan Kader II)
c. Menguasai dan memahami materi yang dipercayakan kepadanya
d. Dapat menjadi suri tauladan yang baik
e. Ditentukan oleh BPL
6. Peserta; adalah calon-calon kader yang telah lulus seleksi, dan telah
dinyatakan sebagai peserta oleh penyelenggara. Kriteria yang harus dipenuhi
adalah :
a. Terdaftar sebagai mahasiswa di perguruan tinggi, dan tidak sedang
menjalani skorsing akademik.
b. Beragama Islam (Muslim/Muslimah)
c. Dapat membaca Al-Qur’an dengan baik.
d. Bisa melakukan sholat (hafal bacaan sholat)
e. Bersedia mengikuti seluruh kegiatan training
7. Adapun aturan khusus untuk mengurangi penyebaran COVID-19 maka,

Kriteria OC, SC, MOT, Instruktur dan Peserta training di masa new normal
adalah:
• Sehat jasmani dan rohani
• Membawa hand sanitizer
• Memakai masker.
• Jaga jarak saat training berlangsung
• Bersedia mengisi Formulir Aktifitas Kesehatan dari BPL.
• OC menyediakan Faceshield untuk Pemateri.

2.6. Manajemen Training
Dalam upaya menciptakan pelaksanaan training yang baik dan berkualitas
diperlukan manajemen yang baik, yang dimaksud dengan manejemen training adalah
seni untuk mengatur agar tercapainya tujuan training. Berdasarkan hal tersebut, maka
LK I merupakan training penanaman nilai/ideologisasi organisasi, sehingga dalam
manajemen trainingnya harus mendukung pada aspek kesadaran dalam berpola pikir,
sikap, dan tindak, pembobotan dalam LK I adalah afektif (50%), kognitif (30%), dan
psikomotorik (20%). Hal-hal yang dimaksud dalam manajemen training ini adalah :
1) Kurikulum
Kurikulum yang terdapat dalam pedoman merupakan penggambaran
tentang metode dari training. Oleh sebab itu penerapan dari kurikulum adalah erat
kaitannya dengan masalah yang menyangkut metode-metode yang dipergunakan
dalam training. Pada penyusunan kurikulum dilakukan dengan melihat kondisi
forum dan dilakukan bersama MOT dengan tim pengelola. Dalam penerapan
kurikulum ini agar diperhatikan aspek-aspek :
a) Penyusunan jadwal materi training.

Jadwal training adalah sesuatu yang merupakan gambaran tentang isi dan
bentukbentuk training. Oleh karena itu penyusunan jadwal harus
memperhatikan urutan-urutan materi pokok sebagai korelasi yang tidak
berdiri sendiri (asas integratif). Berdasarkan hal tersebut maka urutan
materi dalam LK I HMI Cabang Tanjungpinang-Bintan adalah sebagai
berikut :
1. Motivasi Perkaderan, Ta’aruf (Perkenalan), dan Arah Perkaderan.
2. Sejarah Islam dan HMI
3. Konstitusi
4. Mission HMI
5. Kepemimpinan Manajemen Organisasi
6. Pengantar Filsafat
7. Nilai-nilai Dasar Perjuangan
8. Ke-Kohatian

9. Teknik Persidangan
10. Wawasan Kebangsaan
Pada penyusunan jadwal, materi harus disesuaikan oleh instruktur yang
bertugas berdasarkan sindikat yang pernah ditulis dan diikuti dalam training
instruktur. Adapun format penyusunan jadwal pada (Lampiran 9)
b) Metode Penyampaian
Cara penyampaian materi pada LK I pada dasarnya harus memenuhi
prinsip penyegaran dan pengembangan gagasan di tingkat pengelola, serta
penyegaran gagasan dan pemahaman di tingkat peserta, dengan demikian
diharapkan akan muncul gagasangagasan yang kreatif dan inovatif di dalam
forum training. Selain itu penyampaian materi harus mencapai target/sasaran dari
tujuan materi khususnya dan tujuan LK I umumnya, serta membangun suasana
training/forum yang tidak menjenuhkan. Adapun tiap Instruktur diberikan
kebebasan dalam metode penyampaian di Forum LK 1.
2..7. Lokasi dan Waktu Training

Panitia Pelaksana LK 1 diberikan kebebasan dalam memilih lokasi training
(Gedung Sekretariat Cabang HMI, Komisariat, menjadi rekomendasi utama). Dalam
menentukan lokasi yang akan dipakai untuk pelaksanaan training harus memperhatikan
beberapa kriteria sebagai berikut :
a) Memiliki Akses yang cukup dijangkau oleh calon peserta
b) Memiliki atau dekat dengan fasilitas ibadah
c) Tertutup; maksudnya lokasi berada di dalam ruangan.
d) Memiliki sarana yang memadai untuk pelaksanaan training
e) Memiliki tingkat keamanan yang tinggi
1.1. Screening Test

Pada umumnya screening test menjadi tahapan untuk mengenali lebih dalam
calon peserta yang akan mengikuti LK 1. Pada prosesnya screening test

mengedapankan semangat calon peserta yang mau bergabung di HMI. Adapun
kualifikasi umum sebagai berikut ;
1) Terdaftar sebagai mahasiswa di perguruan tinggi.
2) Muslim/muslimah (bisa baca Al-Qur’an dan bisa melakukan sholat atau hafal
bacaan sholat)
3) Memiliki kemauran untuk aktif berorganisasi.
4) Memiliki kemauan untuk menciptakan perubahan dan berjuang dijalan yang Haq
Seleksi dilakukan dengan cara :

1) Tes tertulis: berisi pertanyaan-pertanyaan tentang selayang pandang HMI,
dunia kemahasiswaan, kebangsaan, dan ke-Islam-an. (Lampiran 1)
2) Wawancara : berfungsi untuk menguji konsistensi jawaban, dan menggali
lebih dalam pengetahuan calon peserta yang tidak dapat disampaikan dalam
bentuk tulisan, serta menggali motivasi dan potensi calon peserta. Apabila
motivasi ada “distorsi” maka pewawancara betugas untuk meluruskannya.
(Lampiran 2)

BAB III
SISTEM INFORMASI PROSEDUR PENGELOLAAN LK I
3.1. Pendahuluan
Pada tanggal 22 Februari 2022, dimana saat itu Instruktur HMI Se-Cabang Blitar
mengadakan pertemuan pembuatan “Sistem Informasi Prosedur Pengelolaan LK 1” di
Sekretariat HMI Cabang (P) Blitar dalam rangka persiapan training LK 1 selanjutnya.
Sistem Informasi dibuat agar komisariat-komisariat dapat memahami alur pelaksanaan
training LK 1. Sehingga dapat memudahkan panitia penyelenggara sesuai dengan tugas
dan fungsinya.

3.2. Meknisme Pelaksanaan
Adapun tahapan pelaksanaan ada pada matriks agenda pelaksanaan training sebagai berikut
Tapak Perkaderan Himpunan Mahasiswa Islam – Buku Perkaderan HMI 32 |

3.3. Alur Pelaksanaan
3.3.1. Alur Pra Forum LK 1
1) Pemberitahuan pelaksanaan LK I dari Panitia kepada Pengurus cabang.
- Administrasi :
A. Kepada Pengurus Cabang
1. Surat Pengantar Up Bidang PA. (Lampiran 1)
2. Surat Pemberitahuan. (Lampiran 2)
3. Surat Permohonan membuka dan menutup (Lampiran 3)
4. Surat Keterangan Kepanitiaan (Lampiran 6)
- Waktu Pelaksanaan :
Paling lambat satu bulan sebelum Screening test LK I
2) Permohonan Pengelolaan dari Panitia kepada Pengurus BPL Administrasi :

A. Kepada Pengurus BPL
1. Permohonan Mengelola LK 1 dengan lampiran SK Panitia.
(Lampiran 5)
2. Surat Keterangan Kepanitiaan (Lampiran 6)
- Waktu Pelaksanaan :
Paling lambat satu bulan sebelum Screening test LK I
- Ketentuan : LK 1 akan ditunda oleh pihak BPL jika panitia pelaksana
melewati batas akhir penyerahan surat.
3.3.2 Alur Pembentukan Tim Pengelola

1) Pembentukan Tim Pengelola oleh BPL melalui rapat BPL.
Administrasi :
A. Pengurus BPL
- Mengundang seluruh Instruktur HMI Se Cabang Blitar dalam
Rapat Pembentukan Tim Pengelola.
- Waktu Pelaksanaan: Paling lambat dua hari setelah surat
permohonan
Juklis Perkaderan Himpunan Mahasiswa Islam Cabang (P) Blitar 33 |

B. Surat Keputusan tentang susunan Tim Pengelola
- Waktu Pelaksanaan : Paling Lambat 2 minggu sebelum masa
screening test.
2) Rapat koordinasi Tim Pengelola bersama Panitia Pelaksana LK I..
- Waktu Pelaksanaan : Paling lambat empat hari setelah surat permohonan
3.3.3 Alur Screening Test

1) Test Tertulis Dan Test Wawancara Administrasi:
A. Panitia Pelaksana
- Formulir peserta (kop panitia);
- Soal pre test (kop panitia);
- Form penilaian screening;
- Absensi sebelum dan sesudah screening test; dan
- Map administrasi screening sebanyak tim screener.
B. Waktu Pelaksanaan : Tujuh sampai tiga harisebelum pelaksanaan forum
LK I. (Permisalan : Sabtu pukul 14.00 – selasa pukul 21.00) Screening test
setiap harinya ditutup Pada pukul 21.00.
2) Rapat Evaluasi Screening Test Administrasi :
A. Tim Pengelola
- Berita Acara
- Absensi Instruktur/Screaner
- Evaluasi Screening
3) Test Tertulis Dan Test Wawancara Administrasi :
A. Tim Pengelola
- Surat Keputusan Kelulusan screening test;
- Formulir peserta;
- Form Penilaian screening; (
- Absensi peserta sesudah dan sebelum screening
- Map Gobi.
4) Rapat Pemberitahuan Hasil Kelulusan Calon Peserta LK 1 kepada Panitia
Pelaksana Administrasi :
A. Tim Pengelola

- Mengundang Panitia pelaksana dan perwakilan komisariat dalam rapat
pemberitahuan hasil screening.
- Waktu Pelaksanaan : Dua hari sebelum pelaksanaan forum LK I.
3.3.4 Alur Forum LK 1

1) Pembukaan (Opening Ceremony) Administrasi :
A. Panitia Pelaksana.
- Absen peserta dan panitia pembukaan
- Map Simbolisasi permohonan pengelolaan dari Panpel Kepada Tim
Pengelola.
- Waktu Pelaksanaan : Dua hari sebelum pelaksanaan forum LK I.
2) Pelaksanaan forum LK I. Administrasi :
A. Panitia Pelaksana.
No. Berkas Keterangan
1 Sesuaikan dengan waktu sholat
Absen Sholat/Kultum
selama LK1
2 Sesuaikan dengan jumlah materi
Absensi Setiap materi
pada saat LK1
3 Sesuaikan dengan jumlah pemateri
CV Pemateri (Lampiran 13)
pada saat Lk1
4 Sesuaikan dengan jumlah pemateri
Peta Umat (Lampiran 14)
pada saat Lk1
Penilaian Peserta Forum (Lampiran 12)
pada saat Lk1
Kertas resume materi
pada saat Lk1
7 Persnoal Introduction (PI) Peserta Sesuaikan dengan jumlah peserta
(Lampiran 15)
8 Draft kontrak belajar Satu Berkas Kontrak Belajar
9 Keranjang administrasi forum Satu Buah
10 Pree Test Sesuai dengan Jumlah Peserta
11 Middle Test Sesuai dengan Jumlah Peserta
12 Post Test Sesuaikan dengan jumlah peserta
13 Map gobi. Satu buah
- Waktu Pelaksanaan : Selama Pelaksanaan Forum LK 1 berjalan.

3) Rapat evaluasi pertengahan tim pengelola. Administrasi :
A. Tim Pengelola.
- Daftar Hadir
- Hasil pertimbangan evaluasi pertengahan
- Waktu Pelaksanaan : Dilaksanakan hari 3 masa training.
4) Rapat koordinasi evaluasi tim pengelola bersama panitia pelaksana.
Administrasi :
A. Tim Pengelola.
- Menyampaikan hasil rapat evaluasi harian tim pengelola ke panitia
pelaksana
- Waktu : Tentative saat training 5) Rapat Kelulusan Peserta LK 1.
Administrasi :
A. Tim Pengelola.
- Daftar Hadir.
- Hasil rapat dan rekomendasi teknis LK I.
- Surat Ketetapan Kelulusan Peserta LK I.
- Waktu: Tentative selesai training /hari

BAB IV
PEDOMAN PELAKSANAAN KHUSUS
4.1. Pendahuluan
Aturan pedoman khusus dilaksanakan saat adanya Pendemi. Maka dari itu,
adanya Pandemi COVID-19 tidak menyurutkan semangat perkaderan terhenti. Untuk
terus menjalankan aktivitas perkaderan yang dikenal sebagai jantungnya HMI, maka
dalam kondisi apapun, perkaderan haruslah tetap berjalan, salah satunya dalam kondisi
khusus. Maka dari itu, untuk pelaksanaannya, BPL HMI Cabang (P) Blitar menetapkan
waktu pelaksanaan agenda training LK I selama 3 hari pada situasi umum.
Adanya pembahasan LK 1 offline ditengah pandemi menjadi perbincangan rutin
di kalangan instruktur se-nasional. Bebrapa point yang mendasari tetap digelarnya LK
1 HMI yaitu :
a. Bahwa PB HMI telah membuat Tim Gugus Percepatan Penyusunan Pedoman
Aktivitas Perkaderan di masa pandemi yang dikoordinatori oleh Ketua Bidang
PA PB HMI dan Ketua Umum BPL HMI 2018-2020.
b. Bahwa PB HMI dan BPL HMI hingga saat ini belum memiliki regulasi khusus
dalam melaksanakan aktivitas perkaderan di masa pandemic .
c. Bahwa PB HMI dan BPL HMI mendukung penuh dan mendorong setiap cabang
untuk menyusun regulasi perkaderan dikarenakan terdapatnya ketidaksamaan
kasus di setiap daerah tentang penyebaran COVID-19. Dengan adanya arahan
dari BPL PB HMI 2018-2020
4.2. Ketentuan Khusus

Adapun ketentuan pelaksanaan teknis khusus sebagai berikut :
1. Pelaksanaan LK I dilaksanakan secara tatap muka.
2. Maksimal jumlah peserta LK ialah 30 orang (tergantung luas forum).
3. Jumlah panitia yang berjaga dalam forum maksimal 3 orang.
4. Jumlah MOT yang bertugas dalam forum maksimal 3 orang.
5. Pelaksanaan LK I di Sekretariat HMI Cabang (P) Blitar

6. Calon Peserta diharuskan mengisi Formulir Aktifitas Kesehatan (Lampiran
16), saat proses screening test. Hal ini bertujuan untuk memutus rantai
penyebaran pandemi.
7. Pelaksanaan LK I dilakukan dengan mematuhi protokol kesehatan, sebagai
berikut:
• Sebelum area training digunakan, disemprot desinfektan terlebih
dahulu. (Area training meliputi: Ruang forum, ruang mot, ruang panitia,
dan ruang peserta).
• Penyemprotan desinfektan diatur oleh panitia.
• Seluruh elemen (MOT, Panitia, Peserta, Pemateri, dan lain sebagainya)
yang memasuki area training, wajib memakai masker dan mencuci
tangan.
• Penyediaan fasilitas cuci tangan diatur oleh panitia
• Selama LK I tetap menjaga jarak aman, baik ketika dalam forum
maupun aktivitas di luar forum.
• Tidak diperkenankan keluar masuk area training, kecuali untuk
memenuhi kebutuhan dan keperluan yang berkaitan dengan LK I.
• Panitia Pelaksana Latihan Kader 1 mengirimkan surat izin keramaian di
waktu Covid-19 pada pihak yang bersangkutan, maksimal satu minggu
sebelum pelaksanaan Latihan Kader 1
8. Mekanisme pelaksanaan LK I mulai dari screening, materi, durasi waktu,
hingga seremonial pembukaan dan penutupan, sama seperti LK I offline,
sebelum masa pandemi.
4.3. Persiapan Khusus Kepanitiaan.

Panitia merupakan salah satu elemen yang berpengaruh dalam pelaksanaan
training di HMI. Tanpa adanya susunan dan metode kerja yang jelas dari kepanitiaan
bisa mengakibatkan ketidaksempurnaan aktivitas training yang akan diselenggarakan.
Dalam pelaksanaan training di masa khusus ini, tentunya panitia yang diharapkan dan
dibutuhkan ada yaitu kader-kader yang kompeten dan memiliki integritas pribadi guna
menyukseskan LK 1. Beberapa hal yang harus dipersiapkan oleh Panitia yaitu :
1. Persiapan perangkat struktur kepanitiaan;
2. Persiapan pendanaan panitia;

3. Persiapan mendapatkan dan mendatangkan peserta;
4. Persiapan pengadaan perlengkapan;
5. Persiapan pengadaan konsumsi;
6. Persiapan kemampuan sumber daya dalam urusan teknologi;
7. Persiapan kebutuhan lainnya yang tidak terduga.
4.4. Evaluasi Training

Evaluasi training adalah usaha pengumpulan dan penjajakan informasi untuk
mengetahui dan memutuskan cara yang efektif dalam mengadakan training, guna
mencapai tujuan training secara keseluruhan. Evaluasi training mencoba mendapatkan
informasi mengenai hasil-hasil program training. Evaluasi training juga memasukkan
umpan balik dari peserta yang sangat membantu dalam memutuskan kebijaksanaan
mana yang akan diambil untuk memperbaiki training tersebut.
4.4.1. Tujuan dan Kegunaan

1. Untuk menemukan apakah telah tercapai atau tidaknya tujuan, target LK I, target
harian, sehingga dapat dibuat langkah-langkah perbaikan;
2. Pengkajian untuk pengembangan model atau pola untuk kemajuan kearah
pencapaian tujuan LK I guna memperkuat organisasi;
3. Sebagai alat bantu dalam proses pelaksanaan training dimasa yang akan datang.
4.5. Hal-Hal yang di Evaluasi

Hal-hal yang dievaluasi dalam pelaksanaan LK I meliputi evaluasi terhadap: Peserta,
Instruktur, dan Panitia
- Pemateri
LAPORAN HASIL EVALUASI BASIC TRAINING (LK- I)

HIMPUNAN MAHASISWA ISLAM CABANG (P) BLITAR
KOMISARIAT PETA BLITAR

1. Perkembangan peserta Basic Training (LK-1) HMI Cabang (P) Blitar Komisariat Peta
Blitar;
- Semakin hari peserta semakin mengalami peningkatan keaktifan baik secara
paradigma, keilmuan, dan pengalaman (melalui FGD, roleplay, pemantapan
materi, dan presentasi artikel).
- Terdapat 14 peserta. Hari pertama, 2 peserta meninggalkan training karena
belum ada izin dari pondok. Hari kedua, ada 1 peseta yang meninggalkan
training karena ikut Kegiatan Hima di kampus Unisba, Malam ada 2 peserta
yng meninggalkan training tanpa ada perizinan dari MoT. Hari terakhir (ketiga)
ada 2 peserta yang izin meninggalkan training karena ada kegiatan Perkuliahan
di Kampus Unisba. Jadi sisa peserta sampai hari ketiga adalah 9 peserta.
2. Evaluasi penyampaian materi

- Pemateri menyampaikan materi dengan baik, meskipun ada 1 (Pemateri
sejarah) yang dalam penyampaiannya kurang sesuai dengan TOR materi yang
sudah diberikan oleh SC.
- Pemahaman peserta terhadap materi yang sudah disampaikan cukup baik,
feedback yang diberikan peserta terhadap materi juga baik, peserta cukup aktif
di forum, dan mampu memberikan contoh-contoh yang aplikatif. Meskipun ada
beberapa materi yang masih tidak begitu dimengerti oleh peserta.
- Etika/penghargaan peserta dalam forum sudah cukup bagus.
- Terdapat satu pemateri yang kurang memenuhi syarat untuk mengisi materi di
palatihan selanjutnya karena berdasarkan analisis form penilaian pemateri dari
peserta dapat dilihat bahwa banyak peserta yang tidak memahami materi yang
sudah disampaikan oleh pemateri.
3. Rekapitulasi penilaian pemateri dari peserta:

4. Teknis Pelaksanaan Basic Training (LK-1) HMI Cabang (P) Blitar Komisariat Peta
Blitar
- Acara pembukaan Basic Training (LK-1) HMI Cabang (P) Blitar Komisariat Peta
Blitar yang dilaksanakan di balai Graha Insan Cita Desa Sumberingin, Kecamatan
Sanankulon, Kab Blitar tidak sesuai dengan rundown yang telah ditentukan.
- Setting tata letak ruang pada malam pertama training masih belum sesuai
(membentuk huruf U) dikarenakan kurangnya OC dan SC, sehingga Team Master
of Training membantu menyiapkan tata letak ruang LK 1 HMI Cabang (P) Blitar
Komisariat Peta Blitar
- Kurangnya OC yang bertugas sehingga teknis pelaksanaan agak terganggu
(penyediaan kopi, snack, palu sidang, LCD, kabel roll, alat outbond, penyerahan
cinderamata kepada pemateri, dll).
- Moderator yang bertugas kurang memenuhi syarat (perlu adanya briefing terlebih
dulu oleh SC dan MOT sebelum pelatihan), serta adanya jadwal moderator yang
bertugas sebelum pelatihan).
- Term of Reference yang belum diberikan ke MoT dan Pemateri sebelum training
ada 2 materi yaitu Teknik Persidangan dan Dinamika Kelompok
5. Koordinasi SC/OC ke MoT

- Kurangnya koordinasi evaluasi antara SC dengan MoT.
- SC kurang sigap dan tanggap dalam berkoordinasi terkait perubahan jadwal
acara kepada MoT, hanya sie acara yang sering koordinasi dengan MoT
- Tidak adanya panitia, SC/OC yang di dalam forum, sehingga jijka ada masalah
apapun MoT bingung sendiri.
- Jadwal fix Basic Training (LK-1) HMI Cabang (P) Blitar Komisariat Peta Blitar
diberikan kepada team MoT pada sebelum training, tidak banyak perubahan.
- Tidak adanya koordinasi antara SC/OC terkait acara MP3 sehingga MoT tidak
tau bagaimana konsep acara tersebut.
- Panitia kurang sigap dan tanggap dalam melaksanakan tugasnya terutama
dalam mempersiapkan, kebersihan, dan kerapian area training Basic Training
(LK-1) HMI Cabang (P) Blitar Komisariat Peta Blitar setiap harinya.
- Terdapat keterlambatan 1 pemateri (KMO) Basic Training (LK-1) Komisariat
Peta Blitar membuat molornya waktu pelaksanaan materi training.
- Hasil kesepakatan koordinasi antara SC dan MoT tidak dijalankan oleh OC
6. Rencana Tindak Lanjut

- Diharapkan jika terdapat peserta dari luar komisariat/luar instansi harus
koordinsi, agar tidak terjadi kebingungan antar mana peserta dan yang bukan.
- Pengadaan Basic Training (LK-1) selanjutnya harus ada screening terlebih
dahulu
- Foolow up dilaksanakan 1 minggu pasca Latihan Kader
- Manajemen estimasi waktu untuk opening dan closing ceremony agar peserta,
panitia, OC, dan pihak pendukung hadir minimal satu jam sebelum pemateri
dan undangan hadir.

- Setiap kegiatan di dalam forum harus ada OC/panitia yang ada di dalam forum.
- Semua hasil kesepakatan antara SC/OC dan MoT wajib dilaksanakan seperti
yang telah disepakati bersama.
- Karena ada1 kader yang mengikuti KAMI, jika dia serius mengikuti HMI maka
harus menulis surat pernyataan. Kader1 ini membutuhkan bimbingan khusus
dalam mengkaji Islam dan pembinaan guru professional.
- Kader baru yang sudah Basic Training (LK-1) harus mengikuti Sekolah NDP
dan Sekolah Ideopolstratak.
7. Tempat Pelatihan
- Tempat Basic Training (LK-1) HMI Cabang (P) Blitar Komisariat Peta Blitar
sekarang sangat baik untuk kegitan LK 1, dikarenakan penjaga sangat baik dan
sangat supporting kegiatan Basic Training (LK-1) Komissariat Peta Blitar.
- Suasana lingkungan belajar kurang kondusif, suasana gedung menggema
dikarenakan ruangan peserta terlalu bessar, kalau siang merasa panas, alat
pendukung terutama sound system kurang layak pakai, perpindahan ruangan
yang terkadang menyusahkan peserta dan panitia.
- Aula kegiatan Basic Training (LK-1) kurang kondusif:
1. Tempat duduk peserta tetap, tidak berganti setiap harinya.
2. Sekat ruangan belum memenuhi standart pelatihan.
3. Suara motor di lingkungan pelatihan sangat menganggu
Billahitaufiq walhidayah
Ditetapkan di : Blitar
Pada tanggal : 23 Rajab 1443 H
25 Februari 2022 M
TIM PENGELOLA BASIC TRAINING
(LK- 1) HIMPUNAN MAHASISWA
ISLAM (HMI) CABANG (P) BLITAR
KOMISARIAT PETA BLITAR
NUR MUKHLISIN
Koordinator MoT

BAB V
MAPERCA
5.1. Masa Perkenalan Calon Anggota (MAPERCA)

MAPERCA merupakan salah satu strategi pendekatan dalam proses rekrutmen. Ini
dimaksudkan untuk membangun persepsi yang benar dan utuh dikalangan mahasiswa
terhadap keberadaan organisasi HMI sebagai mitra Perguruan Tinggi didalam mencetak
kader-kader bangsa. Strategi pendekatan harus mampu menjawab kebutuhan nalar
mahasiswa (student reasoning), minat mahasiswa (studen interst) dan kesejahteraan
mahasiswa (student welfare). Adapun dalam dalam pelaksanaan di tingkat HMI Cabang
(P) Blitar tidak diwajibkan, tetapi disarankan sebagai salah satu ikhtiar untuk proses
rekrutmen dan peningkatan kualitas calon peserta LK 1.
Pendekatan di atas dapat dilakukan lewat Aktivitas dan pendekatan perorangan,
dengan konsekuensi pendekatan fungsionalisasi masing-masing aparat HMI yang
berhubungan langsung dengan basis calon kader HMI. Selain itu, dapat juga dilakukan
dengan cara kegiatan yang berbentuk formal seperti masa perkenalan calon anggota
(MAPERCA) dan pelatihan pengembangan profesi. Dalam kegiatan MAPERCA, materi
yang dapat disajikan oleh adalah :
❖ Motivasi dan Orientasi
❖ Pengantar Keorganisasian
❖ Pengantar Ke-Organisasian
❖ Pengantar KeIslaman dan KeIndonesiaan
❖ Pengantar Ke HMI-an
Metode dan pendekatan rekrutmen seperti tersebut di atas diharapkan akan mampu
membangun rasa simpati dan hasrat untuk mengembangkan serta mengaktualisasikan
seluruh potensi dirinya lewat pelibatan diri pada proses perkaderan HMI secara terus
menerus. dan hasrat untuk mengembangkan serta mengaktualisasikan seluruh potensi
dirinya lewat pelibatan diri pada proses perkaderan HMI secara terus menerus.

5.2. Ketentuan Pelaksanaan
Dalam pelaksaanaanya pelaksanaan kegiatan MAPERCA berlangsung selama sekitar
10 jam.
a. Materi Motivasi Dan Orentasi
• LOKASI WAKTU: 1 JAM:
• Tujuan Pembelajaran Umum:
Peserta dapat termotivasi dan semangat dalam mengikuti maperca
• Tujuan Pembelajaran Khusus:
- Mengetahui motivasi dan orientasi peserta masuk HMI
- Tertanamnya motivasi dan orientasi peserta masuk HMI yang positif
- Mengetahui minat dan bakat peserta Metode: Dialog dan
Brainstorming
Referensi:
Covey, Stephen, 7 kebiasan manusia yang sangat efektif, Bina Aksara Rupa,
Jakarta,
S. Wibowo, dkk, 2002, SHOOT Sharpening Our concept and Tools,
TRUSTCO, Asy Syaamil Bandung
Milado, Carmelo dan Jo han Tan, 2001, Panduan Fasilitator Untuk Pelatihan
Community Organiser, PUSSBIK Lampung, Bandar Lampung
b. Materi: Pengantar Keorganisasian

ALOKASI WAKTU: 2 JAM
- Tujuan Pembelajaran Umum :
Peserta dapat memahami dasar-dasar keorganisasian dan makna
berorganisasi dalam kehidupan di dunia
- Tujuan Pembelajaran Khusus :
 Peserta dapat menjelaskan dasar-dasar organisasi
 Peserta dapat menjelaskan hubungan organisasi dan kerjasama sebagai
hakikat kehidupan
 Peserta dapat mengklasifikasikan bagaimana keuntungan bentuk
organisasi HMI dibanding bentuk lain
- Metode: Ceramah, Tanya jawab dan simulasi
- Evaluasi: Resume/ test Objektif

Referensi:
Kartini kartono, 2004, Kepemimpinan, Rajawali Press, Jakarta
Al Banna, Hasan 1999, Risalah Pergerakan, Intermedia, Solo
S. Wibowo, dkk, 2002, SHOOT Sharpening Our concept and Tools,
TRUSTCO, Asy Syaamil Bandung dan lai-lain
c. Materi Pengantar Keislaman

Peserta dapat memahami dasar-dasar Islam dan kondisi faktual umum umat
Islam Tumbuhnya dorongan menjalankan ajran-ajaran Islam secara kaffah
 Peserta dapat menjelaskan konsep-konsep dasar agama Islam
 Peserta dapat menjelaskan hubungan manusia dengan agama
 Peserta dapat menjelaskan kondisi faktual umat Islam
- Metode: Brainstorming, ceramah, diskusi panel dan tanya jawab
- Evaluasi: Resume Materi
Referensi:
Madjid, Nurcholish, 2003, Indonesia Kita, Universitas Paramadina, Jakarta
Madjid,Nurcholish, 1997, Tradisi Islam : Peran dan Fungsinya dalam
pembangunan
Indonesia, Paramadina, Jakarta
Murata, Sachiko dan Chittik C. William, 1997, Trilogi Islam: Islam, Iman,
Ihsan,
PT Raja Grafindo Persada, Jakarta
Syariati,Ali, 2001, Paradigma Kaum Tertindas,Sebuah Kajian Sosiologi Islam,
AlHuda, Jakarta
Madjid, Nurcholish, 1997, Islam Doktrin Peradaban, Yayasan Paramadina,
Jakarta
Thahan,Mustafa, 2002, Risalah Pergerakan Pemuda Islam : Panduan Amal bagi
Aktivis Dakwah Kampus dan Sekolah, VISI, Jakarta
Leaman,Oliver, 2002, Pengantar Filsafat Islam, Sebuah Pendekatan Tematis,
Mizan, Bandung
d. Materi Pengantar Keindonesiaan

Tumbuh rasa kepeduliaan (kritisme) terhadap kondisi bangsa

- Tujuan Pembelaaran Khusus :
Peserta dapat menjelaskan secara kritis kondisi umum bangsa Indonesia
- Metode:Ceramah, Brainstorming,
- Evaluasi:Resume/tes subyektif
Referensi:
Madjid, Nurcholish, 2003, Indonesia Kita, Universitas Paramadina, Jakarta
Fakih, Mansour, 2001, Sesat Pikir Teori Pembangunan dan Globalisasi, Insist
Press, Yogyakarta
e. Materi Pengantar Ke-HMI-An

Peserta dapat menguasai dasar-dasar ke-HMI-an
 Peserta dapat menjelaskan sejarah singkat HMI
 Peserta dapat menjelaskan aturan dasar organisasi dan struktur organisasi
 Peserta dapat menjelaskan atribut organisasi HMI
 Peserta dapat menyanyikan mars dan hymne HMI
- Metode:Ceramah, dialog dan latihan
- Evaluasi:Test objektif
Referensi:
Sitompul, Agussalim, 1997, Citra HMI, Aditya Media, Yogyakarta
Sitompul,Agussalim, 1995, Historiografi Himpunan Mahasiswa Islam Tahun
1947 – 1993, Intermasa, Jakarta
Tanja,Victor, 1991, Himpunan Mahasiswa Islam; Sejarah dan Kedudukannya di
Tengah – Tengah Gerakan – Gerakan Muslim Pembaharu Di Indonesia
Al Mandari, Syafinudin, 2003, Demi Cita-cita HMI,Catatan Ringkas Perlawanan
Kader dan Alumni HMI terhadap Rezim Orde Baru, Karya Multi Sarana, Jakarta
Hasil-hasil kongres. HMI
5.3. Pembekalan Lokal Jenjang Training

Pembekalan screening lokal merupakan proses yang harus dilalui oleh setiap kader
HMI agar matang dan siap dalam mengikuti jenjang training selanjutnya. Oleh BPL HMI

Cabang (P) Blitar, merumuskan susunan yang perlu diperhatikan untuk setiap kader dalam
rekam alur proses yang dirumuskan.
Tujuan dari pembekalan dan screening lokal ini juga bertujuan untuk meningkatkan
kemampuan intelektual peserta saat menjalani training. Dari hasil screening juga bisa
melihat nilai tingkat pemahamannya, jadi bentuk tindak lanjutnya untuk anggota HMI
Cabang (P) Blitar yang akan mengikuti training di cabang lain. Adanya pembekalan dari
screening lokal ini diharapkan bisa menciptakan kader-kader terbaik dan siap untuk
mengikuti training di cabang luar.
5.3.1. Intermediate Training (Latihan Kader II)

Tujuan Intermediate Training (LK 2): "Terbinanya kader HMI yang mempunyai
kemampuan intelektual dan mampu mengelola organisasi serta berjuang untuk meneruskan
dan mengemban misi HMI." Target training secara umum yaitu :
• Memiliki kesadaran intlektual yang kritis, dinamis, progresif, inovatif dalam
memperjuangkan misi HMI
• Memiliki kemampuan manajerial dalam berorganisasi
Syarat-syarat mengikuti Intermediate Training :

1. Telah lulus LK 1 (Basic Training)
2. Telah mengikuti semua materi Follow-Up. (Diikuti selama 6 bulan)
A. Pembekalan
Pembekalan atau pendampingan kader oleh instruktur dalam merekam proses jejak
kader dalam persiapan training. Adapun materi-materi yang perlu dipersiapkan
yaitu :
1. Baca Tulis Quran (BTQ) dan Ke-Islaman
 Kader dapat membaca Al-Quran sesuai dengan Makhrijul Huruf (Tahsin),
dapat menjelaskan hukum Tajwid : Nun mati/Tanwin, Qalqalah, Mad
Wajib. Dan peserta dapat menuliskan surah : Al-Fatihah, An-Nas, Al
Falaq
 Kader dapat membacakan 15 surah juz 30 (Kecuali An-Nas, Al-Falaq, dan
Al-Ikhlas

 Kader dapat membacakan hadis-hadist pilihan minimal 5 hadist (Tentang
: Adab dan Akhlak, Kepemimpinan, Keperempuanan, Ilmu, dll).
 Kader dapat menjelaskan sejarah Islam: Sejarah Rasul, Khulafaur
Rasyidin, Peradaban Islam pasca Zaman Nabi Muhammad SAW
2. Sejarah HMI
 Kader dapat menjelaskan tentang pengertian sejarah
 Kader dapat menjelaskan tentang basic demand HMI beserta fase-fase
perjuangan HMI.
 Kader dapat menyebutkan 14 pendiri HMI
 Kader dapat menjelaskan Sejarah Hidup Lafran Pane.
3. NDP (Nilai-Nilai Dasar Perjuangan)

 Kader dapat menjelaskan Pengertian NDP dan Sejarahnya
 Kader dapat menjelaskan NDP bab per bab
4. KMO (Kepemipinan Manajemen dan Organisasi)

 Kader dapat menjelaskan pengertian KMO dengan teori-teori yang ada.
 Kader dapat menjelaskan fungsi KMO bagi organisasi
 Kader dapat menjelaskan teori analisis SWOT dan PUOC.
 Kader dapat memahami kepemimpinan Kenabian (Kepemimpinan
Profetik).
5. Mission HMI
 Kader dapat menjelaskan Tafsir mission (Azas, Tujuan, dan Indpendesi
HMI).
 Kader dapat menjelaskan konsep 5 KIC dan 17 indikator Insan cita HMI
6. Konstitusi
 Kader dapat memahami pengertian konstitusi dan hukum, serta posisi
konstitusi HMI b. Kader dapat menyebutkan Mukadimah dan
menjelaskan tafsir mukadimah.
 Kader dapat menyebutkan anggaran dasar 10 pasal dan anggaran rumah
tangga 20 pasal.

7. Makalah/Artikel
 Kader dapat menulis dengan baik sesuai dengan aturan penulisan yang
diterangkan di proposal kegiatan.
 Kader dapat menulis dengan baik sesuai referensi yang ada dengan
tingkat plagiat maksimal sebesar 30%
 Kader dapat menjelaskan dan mempersentasikan karya tulisannya.
8. Wawasan Kebangsaan.
 Kader dapat menjelaskan seputar wawasan kebangsaan.
 Kader dapat menjelaskan tentang isu-isu terkini.
 Kader dapat menjelaskan teori perubahan sosial.
Pelaksanaan teknis dilakukan dengan bagan alir dibawah ini. Dalam menjalankan
proses ini.
B. Alur Persiapan
Adapun pelaksanaan persiapan penunjang kader dalam mengikuti training
diharapkan membawa buku tulis serta buku-buku HMI yang menjadi referensi dasar.

5.3.2. Senior Course (SC)
Tujuan Senior Course/TI: “Terbinanya Pengelola Latihan yang Memiliki Kualitas
Muslim Intelegensia, Serta Mampu Menjadi Teladan yang Handal.” Target training
secara umum yaitu : Memiliki loyalitas dalam mengabdi pada perkaderan HMI.
Syarat-syarat mengikuti Senior Course :
 Telah lulus LK II (Intermediate Training)
 Telah mengikuti up-grading pasca LK II.
A. Pembekalan
Pembekalan atau pendampingan kader oleh instruktur dalam merekam proses
jejak kader dalam persiapan training. Adapun materi-materi yang perlu
dipersiapkan yaitu :
1. Baca Tulis Quran (BTQ) dan Ke-Islaman
 Kader dapat membaca Al-Quran sesuai dengan Makhrijul Huruf
(Tahsin), dapat menjelaskan hukum Tajwid : Nun mati/Tanwin,
Qalqalah, Mad Wajib. Dan peserta dapat menuliskan surah : Al-
Fatihah, An-Nas, Al-falaq. b. Kader dapat membacakan 20 surah juz
30 (Kecuali An Nas, Al-Falaq, dan Al-Ikhlas)
 Kader dapat membacakan hadis-hadist pilihan minimal 10 hadist
(Tentang : Adab dan Akhlak, Kepemimpinan, Keperempuanan,
Ilmu, dll)
 Kader dapat menjelaskan sejarah Islam : Sejarah Rasul, Khulafaur
Rasyidin, Peradaban Islam pasca Zaman Nabi Muhammad SAW,
Studi Gerakan Islam di Indonesia, Aliran-aliran pemikiran dalam
Islam, Pengertian Islam (baik sebagai agama maupun sebagai
ajaran)
 Penjabaran Rukun-rukun Islam dan Penerapan Praktisnya serta
pengamalan Rukun rukun Iman
 Islam di Eropa : Spanyol dan Silsilia
 Negara-negara Muslim Terakhir: Dinasti Fatimiyyah, Dinasti
Mamluk, dan Turki Utsmani

2. Sejarah HMI
 Kader dapat menjelaskan tentang pengertian sejarah
 Kader dapat menjelaskan tentang basic demand HMI beserta fase-fase
perjuangan HMI.
 Kader dapat menyebutkan 14 pendiri HMI
 Kader dapat menjelaskan Sejarah Hidup Lafran Pane.
3. NDP (Nilai-Nilai Dasar Perjuangan)

 Kader dapat menjelaskan Pengertian NDP dan Sejarahnya
 Kader dapat menjelaskan NDP bab per bab
 Kader dapat memahami isi NDP secara kontekstual dan tekstual.
4. KMO (Kepemipinan Manajemen dan Organisasi)

 Kader dapat menjelaskan pengertian KMO dengan teori-teori yang ada.
 Kader dapat menjelaskan fungsi KMO bagi organisasi
 Kader dapat menjelaskan teori analisis SWOT dan POAC.
 Kader dapat memahami kepemimpinan Kenabian (Kepemimpinan
Profetik).
 Kader mampu menjelaskan tentang macam-macam gaya
kepemimpinan.
 Kader dapat memahami tentang pola, alur, dan fungsi manajemen
dalam organisasi.
 Kader dapat menjelaskan struktur organisasi, dalam bentuk teori-teori
sosial yang ada.
5. Mission HMI
 Kader dapat menjelaskan Tafsir mission (Azas, Tujuan, dan Indpendesi
HMI).
 Kader dapat menjelaskan konsep 5 KIC dan 17 indikator insan cita HMI.

6. Konstitusi
 Kader dapat memahami pengertian konstitusi dan hukum, serta posisi
konstitusi HMI b. Kader dapat menjelaskan tentang norma dan hukum
islam.
 Kader dapat menyebutkan Mukadimah dan menjelaskan tafsir
mukadimah.
 Kader dapat menyebutkan anggaran dasar 10 pasal dan anggaran rumah
tangga 20 pasal.
7. Sindikat/RPP
 Kader dapat menulis dengan baik sesuai dengan aturan penulisan yang
diterangkan di proposal kegiatan.
 Kader dapat menulis dengan baik sesuai referensi yang ada dengan
tingkat plagiat maksimal sebesar 30%
 Kader dapat menjelaskan dan mempersentasikan karya tulisannya.
8. Wawasan Kebangsaan.
 Kader dapat menjelaskan seputar wawasan kebangsaan.
 Kader dapat menjelaskan tentang isu-isu terkini.
 Kader dapat menjelaskan teori perubahan sosial.
Pelaksanaan teknis dilakukan dengan bagan alir dibawah ini. Dalam menjalankan
proses ini,
B. Alur Persiapan
Adapun pelaksanaan persiapan penunjang kader dalam mengikuti training
diharapkan membawa buku tulis serta buku-buku HMI yang menjadi referensi dasar.

C. Referensi Pendukung Hmi
1. Sejarah
Agus Salim Sitompul, Sejarah Perjuangan HMI(1974-1975), Bina Ilmu
Philip K. Hitti, History Of Arabs (History Of The Arabs ; From The Earliest
Times To The Present). Jakarta; PT. Serambi Ilmu Semesta, 2005
Qasi A. Ibrahim dan Muhammad A. Saleh, Buku Pintar Sejarah; Jejak
Langkah Peradaban Islam dari Masa Nabi Hingga Masa Kini (Al-
Mawsu’ah Al-Muyassaroh Fi Al-Tarikh Al-Islami), Jakarta; Zaman,
2014
Tariq Suwaidan, Dari Puncak Andalusia; Kisah Islam Pertama Kali
Menginjakan Kaki di Spanyol, Membangun Peradaban, Hingga
Menjadi Warisan Sejarah Dunia (Al-Andalus ; Al-Tarikh Al-
Mushawwar), Jakarta; Zaman, 2015
Tamim Anshary, Dari Puncak Bagdad: Sejarah Dunia Versi Islam (Destiny
Distrupted : A History Of The World Through Islamic Eyes).
Jakarta; Zaman, 2009.
David Levering Lewis, The Greatness Of Andalus: Ketika Islam Mewarnai
Peradaban Barat (God Crucible: Islam and The Making Of Europe).
Jakarta; PT. Serambi Ilmu Semesta, 2008
Marshall G.S. Hodgson, The Venture Of Islam : Iman dan Sejarah dala
Peradaban Dunia (The Vanture Of Islam: Conscience and History in
a World Civilizasio Volume one: The Classical Age Of Islam.)
Jakarta; Paramadina, 2002
Marshall G.S. Hodgson, The Venture Of Islam : Iman dan Sejarah dalam
Peradaban Dunia (The Vanture Of Islam: Conscience and History in
a World Civilizasion Book two:The Classical Civilization Of The
High Caliphate) Jakarta; Paramadina, 2002
Victor I Tanja, Himpunan Mahasiswa Islam; Sejarah dan Kedudukannya
Ditengah-tengah Gerakan Muslim Pembaharu di Indonesia (Jakarta;
Penerbit Sinar Harapan, 1982)
Hasanuddin Saleh, HMI Dan Rekayasa Asas Tunggal Pancasila (Yogjakarta;
Pustaka Pelajar, 1996)
A.Dahlan Ranuwihardjo, Bung Karno dan HMI Dalam Pergulatan Sejarah:
Mengapa Bung Karno Tidak Membubarkan HMI?. Jakarta: Intrans.
2002
Agus Salim Sitompul, Citra HMI. Yogjakarta: Adytia Media. 1997
Agus Salim Sitompul, Historiografi Himpunan Mahasiswa Islam Tahun
1947- 1993. Jakarta: Intermasa. 1995
Syafinudin Al-Mandari, Demi Cita-cita HMI, Catatan Ringkas Perlawanan
Kader dan Alumni HMI terhadap Rezim Orde Baru. Jakarta: Multi
Sarana. 2003
Agus Salim Sitompul, Sejarah Perjuangan HMI(1974-1975), Bina Ilmu

2. NDP
Al Qur’an dan Terjemahannya, Departemen Agama RI.
Ali Syari’ati, Ideologi Kaum Intelektual, Suatu Wawasan Islam, Mizan, 1992. 3. Anonim,
Tugas Cendikiawan Muslim, Srigunting, 1995.
Asghar Ali Engineer, Islam dan Teologi Pembebasan, Pustaka Pelajar, 1999.
A. Syafi i Ma’arif, Islam dan Masalah Kenegaraan, LP3ES, 198
Buku Saku NDP, 2009
Hasan Hanafi , Ideologi, Agama dan Pembangunan, P3M, 1992.
Kazuo Shimogaki, Kiri Islam, LKIS, 1995.
Jalaluddin Rakhmat, Islam Alternatif, Mizan, 1987.
Nurcholish Madjid, Islam Doktrin dan Peradaban; Sebuah Tela’ah Kritis Tentang Masalah
Keimanan, Kemanusiaan, dan Kemodernan, Yayasan Wakaf Paramadina, 1992.
Anonim, Islam Agama Peradaban; Membangun Makna dan Relevansi Doktrin
Islam Dalam Sejarah. Paramadina. 2008.
Anonim, Islam Agama Kemanusiaan; Membangun Tradisi dan Visi Baru Islam Indonesia.
Paramadina, Cet IV. 2010

BAB VI
PEDOMAN PERKADERAN INFORMAL
6.1. Pendahuluan
HMI adalah suatu organisasi kemahasiswaan yang berfungsi sebagai organisasi
kader. Hal ini berarti bahwa semua Aktivitas yang dilaksanakan oleh HMI adalah
dalam rangka kaderisasi utnuk mencapai tujuan HMI. Dengan demikian perkaderan di
HMI merupakan training atau pelatihan foramal saja, tetapi juga melalui bentuk bentuk
INFORMAL dan peningktan kualitas keterampilan berorganisasi yang lazim disebut
sebagai Follow Up training. Follow Up training tersebut diantaranya adalah Up
Grading dan Aktivitas yang berfungsi sebagai pengembangan sehinggga kualitas diri
anggota akan meningkat secara maksimal.
Follow-Up training merupakan kegiatan perkaderan HMI yang bersifat
pengembangan, tetapi juga tetap merujuk pada Anggaran Dasar HMI dalam hal ini
pasal 5 tentang usaha. Pedoman follow up training ini dimaksudkan sebagai acuan
dalam meningkatkan kualitas diri anggota setelah mengikuti jenjang training formal
tertentu. Namun demikian pedoman ini jangan diartikan sebagai Aktivitas seorang
kader. Tetapi hanya merupakan batas minimal yang harus dilakukan seorang kader,
tetapi hanya merupakan batas minimal yang harus dilakukan seorang kader setelah
mengkuti jenjang training formal tertentu.
6.2. Perkaderan Informal

Perkaderan informal merupakan pelaksanaan perkaderan di luar training, yang
dilakukan secara terus-menerus yang meliputi berbagai kegiatan dalam organisasi
HMI. Perkaderan informal ini menempati porsi yang sangat besar, karena ditinjau dari
waktu mengader diri di HMI mencapai lebih dari 95%-nya adalah perkaderan
informal. Meskipun perkaderan informal ini lebih bersifat flexible dalam bentuk
aktivitasnya, tetapi muatan nilai, ilmu pengetahuan, dan keahlian harus tetap memiliki
standarisasi yang terukur. Perkaderan informal mencakup hampir seluruh kegiatan
perkaderan HMI antara lain meliputi:
1. Follow-Up
Follow-up merupakan aktivitas pasca training yang berfungsi untuk
memaksimalkan kemampuan kader sesuai dengan levelnya. Hal ini dimaksudkan

sebagai penguat pada materi-materi yang telah diberikan dalam jenjang training dan
bentuk tindak lanjut dari training.
2. Up-Grading
Up-Grading merupakan kegiatan yang menitik beratkan pada pengembangan
nalar dan kemampuan kader dalam rangka mempersiapkan menuju jenjang
training berikutnya. Up-grading wajib di lakukan sebagai pengembangan dan
kelanjutan dari tiap-tiap jenjang training yang berfungsi sebagai penguat dan
pengembangan pada training yang sebelumnya di ikuti.
3. Aktivitas
Yang dimaksud dengan aktivitas adalah segala kegiatan yang dilakukan oleh
kader dalam rangka membentuk dan mengembangkan dirinya sehingga
menjadi Muslim Intelegensia (Insan Cita)
4. Promosi
Promosi adalah pendistribusian kader dalam aktivitas struktur organisasi, baik
internal ataupun eksternal HMI
5. Coaching/Pendampingan
Coaching/pendampingan adalah aktivitas perkaderan yang dilaksanakan
dalam bentuk pembinaan/bimbingan terhadap kader oleh
pendamping/pembimbing yang bersifat personal/individu. Setiap individu
kader, wajib dibimbing dan diarahkan sesuai dengan minat dan potensinya
masing-masing.
6. Pembentukan iklim, suasana dan budaya positif

Yang dimaksud dengan pembentukan iklim, suasana, dan budaya positif
adalah menciptakan kondisi yang kondusif untuk perkaderan yang selaras
dengan prinsip prinsip perkaderan dalam setiap aktivitas HMI, sehingga para
kader nyaman dan dapat mengembangkan potensi dirinya semaksimal
mungkin. Penciptaan kondisi ini mesti didukung oleh regulasi organisasi
yang dapat mendorong terbentuknya kebiasaan dan kepribadian kader sesuai
dengan Muslim Intelegensia (Insan Cita).

6.3. Kegiatan lain yang dibutuhkan
6.3.1. Pola Pembinaan Lembaga Khusus
A. Pola Pembinaan KOHATI (Pasca LKK)
Kohati sebagai bidang pemberdayaan perempuan fokus pada pembinaan
HMI-Wati. Pembinaan HMI-Wati harus senantiasa selaras dengan perkaderan
HMI.Pola dasar perkaderan HMI telah membahas rekruitmen kader, pembentukan
kader dan pengabdian kader. Dalam pola dasar tersebut Kohati ditempatkan sebagai
salah satu wadah pembentukan kader.
1. Kualifikasi HMI-Wati
a. Kemampuan Intelektual: HMI-Wati harus memiliki pengetahuan
(knowledge) kecerdasan (intelectuality) dan kebijaksanaan (wisdom)
dan berupaya menyiapkan diri untuk memiliki kemampuan profesional
sesuai dengan bidang yangdipilihnya.
b. Kemampuan Kepemimpinan: HMI-wati mempunyai wawasan yang
luas dalam masalah keorganisasian meliputi kemampuan menjadi
pemimpin yang “Uswatun Hasanah”. HMI-Wati memiliki kemampuan
komunikasi, public speaking, human relations termasuk etiket dan tata
sopan santun dalam pergaulan antarmanusia.
c. Kemampuan Manajerial: HMI-wati memiliki wawasan yang luas dalam
masalah manajemen, khususnya manajemen organisasi, meliputi tata
adminisrasi, tata keuangan dan lain-lain, sesuai dengan dasar POAC.
d. Kemandirian: HMI-Wati memiliki kemampuan intelektual, emosional,
spiritual serta ketahanan mental dalam menjawab persoalan
keorganisasian dan masyarakat. (berkaitan dengan kemandirian pribadi
danekonomi).
2. Perkaderan KOHATI
Perkaderan Kohati merupakan sekumpulan aktivitas pembinaan yang
terintegrasi dalam upaya mencapai tujuan HMI umumnya dan tujuan Kohati
khususnya. HMIWati harus mengikuti seluruh rangkaian perkaderan, baik
yang bersifat formal yaitu LK I, LK II ,dan LK III serta LKK dan TFT
maupun yang bersifat non formal.

a. Kaderisasi individu dilakukan melalui penugasan-penugasan untuk
menjalankan roda organisasi Kohati, baik internal maupuneksternal
1. Internal: melakukan peningkatan kualitas dan perananHMI-Wati.
2. Eksternal: berpartisipasi diberbagai aktivitas eksternal dengan membawa
misi HMI.
b. Kaderisasi kelompok dilakukan melalui forum perkaderan formal dan
nonformal Kohati,yaitu:
1. Forum perkaderan formal: LKK (Latihan Khusus Kohati).
B. Pola Pembinaan Instruktur (Pasca SC)

Model pembinaan pengelola latihan yang dilakukan oleh BPL HMI
menggunakan pola peningkatan kualitas yang didasarkan pada aktivitas pengelola
pelatihan. Pembinaan ini merupakan proses untuk melakukan penilaian kinerja
pengelola pelatihan. Aktivitas yang dilakukan dalam rangka pembinaan terhadap
pembinaan pengelola pelatihan meliputi aktivitas pribadi dan aktivitas kelompok atau
organisasional, meliputi:
1. Follow up/up grading
2. Aktivitas pengajaran: Master of Training, dll.
3. Aktivitas pembinaan kader: Coaching, dll.
4. Aktivitas intelektual: penulisan opini, essay, dll.
Keempat item diatas tertulis secara lebih detil dalam buku kontrol
instruktur, dimana setiap kegiatan yang ada di dalamnya mesti diikuti oleh setiap
instruktur. Dalam Pelatihan Informal ini, terdapat sejumlah training yang dapat
diikuti oleh setiap instruktur untuk memudahkan menjadi pembicara materi wajib
HMI, yaitu:
1. Training Managemen Training (TMT)

a. Tujuan
Kegiatan ini bertujuan ”Terbinanya trainer HMI yang memiliki kemampuan
merancang, mengelola, dan mengevaluasi proses training.”
b. Target
Target yang diharapkan pasca Training Management Training (TMT) ini adalah:
1. Peserta dapat membuat modul training.
2. Peserta dapat mengelola training secara profesional.
3. Peserta dapat meng-evaluasi proses pen-trainingan.

c. Syarat Kepesertaan
1. Trainer yang telah lulus TOT.
2. Telah dinyatakan lulus mengikuti LK II.
3. Telah menyelesaikan aktivitas yang tercantum dalam Buku Kontrol Trainer, dan
buku kontrol kader pasca LK II.
4. Menguasai minimal 2 materi wajib LK I.
5. Pernah menjadi Master of Training 5 kali.
d. Pelaksana Kegiatan
Kegiatan ini diselenggarakan oleh Korwil BPL HMI dengan cara pengajuan
pada BPL PB HMI. Skala pelatihan jenis ini adalah nasional dan
sekurangkurangnya regional.
e. Kurikulum
Adapun kurikulum pada jenis kegiatan ini terdiri dari:
1. Benchmark of Trainer (jika masih dibutuhkan)
2. Siklus Desain dan Pelatihan
3. Analisa Situasi dan Penjajagan Kebutuhan
4. Perancangan Pelatihan
5. Tehnik Evaluasi, monitoring dan Pelaporan
6. Sekolah NDP
7. Sekolah Ideopolstratak
8. Sekolah Sejarah peradaban islam
9. dst

6.4. Fungsi dan Target Perkaderan Informal
1. Fungsi :
• Pendalaman
• Pengayaan
• Perbaikan (remedial)
• Peningkatan
• Aplikatif 2. Pertimbangan:
• Ada unsur Subjektifitas (pengarah)
• Kontinuitas
3. Target
A. LK I
▪ Mengembangkan wawasan dan kesadaran ke islaman
▪ Meningkatkan prestasi akademik
▪ Menumbuhkan semangat militansi kader
▪ Menumbuhkan semangat ber HMI
▪ Meningkatkan kualitas berorganisasi
C. LK II
▪ Meningkatkan intelektualitas (keilmuan)
▪ Menumbuhkan semangat pembelaan (advokasi)
▪ Menumbuhkan semangat melakukan perubahan
▪ Meningkatkan kemampuan manajerial
▪ Meningkatkan kemampuan mentransformasikan gagasan dalam
bentuk lisan dan tulisan
D. LK III
▪ Melahirkan pemimpin pernimpin HMI dan nasional
▪ Melahirkan kader yang mampu mengaplikasikan ilmu yang dimiliki
▪ Melahirkan kader yang memiliki wawasan general dan global
E. Senior Course
▪ Membina para instruktur HMI yang memiliki kualifikasi
keilmuan dan didasarkan pada kemampuannya menganalisa,
menanamkan, dan mewujudkannya dalam lingkup gerak
organisasi.
▪ Membentuk para trainer yang memiliki kemampuan profesional
dalam mengelola dan mengembangkan training-training HMI.
▪ Membina kepribadian yang didasarkan pada tujuan perkaderan
HMI. Mengembangkan potensi kreatif, inovatif, konstruktif
yang berorientasi pada tujuan dalam kehidupan bermasyarakat.
F. LKK
▪ Pemberdayaan HMI-wati sebagai mahasiswi yang akan
mengemban peran sebagai seorang perempuan, sekaligus
seorang profesional dalam masyarakat melalui pengayaan soft
skills untuk melengkapi hardskills yang sudah didapat di dunia
kampus;

▪ Meningkatkan peranan dan kualitas HMI-wati untuk
mewujudkan tujuan HMI sehingga siap dan sedia dalam
menghadapi kehidupan paska masa mahasiswi.
6.5. Pelaksanaan Materi-Materi Perkaderan Informal

Adapun bentuk follow up yang disusun :
1. Pasca LK I
a. Up Grading/Kursus kursus, meliputi:
▪ Keprotokoleran
▪ Nilai Dasar Perjuangan
▪ Konstitusi
▪ Kepengurusan
▪ Kesekretariatan
▪ Kebendaharaan
▪ Kepanitiaan
▪ Muatan Lokal
b. Aktivitas:
▪ Kelompok Pengkajian AL Qur'an
▪ Kelompok belajar
▪ Kelornpok diskusi
▪ Pengembangan profesi/keorganisasian
▪ Bhakti sosial
2. Pasca LK II
a. Up Grading/Kursus kursus, meliputi:
▪ Training Pengelola Latihan
▪ Training AMT
▪ Training Pengembangan profesi
▪ Training Manajemen
▪ Training Kewirausahaan
▪ Latihan Kepernimpinan
▪ Latihan Instruktur/Pemateri
▪ Latihan Metodologi Riset
▪ Latihan Advokasi dan HAM
▪ Pusdiklat Pimpinan
b. Aktivitas
▪ Kelompok Penelitian
▪ Kelompok diskusi
▪ Pengembangan profesi
▪ Pendampingan rakyat
▪ Pengabdian Masyarakat secara umum
▪ Pembentukan kelompok untuk melaksanakan desa binaan

3. Pasca LK III
a. Up Grading/Kursus kursus meliputi:
▪ Up Grading Ideologi, Strategi – Taktik
▪ Up Grading Manajemen Organisasi
▪ Up Grading Kepernimpinan
▪ Training Kewirausahaan
▪ Training training pengembangan profesi lainnya
b. Aktivitas:
▪ Pernbentukan jaringan kerja
▪ Perintisan jalur profesionalisme
▪ Pengabdian Masyarakat berdasarkan disiplin ilmu
4. Pasca LKK
a. Up Grading/Pelatihan
▪ LatihanPranikah
▪ LatihanKewirausahaan
▪ Latihan PublikSpeaking
▪ Latihan Kader SensitifGender
▪ Latihan KesehatanReproduksi
▪ Latihan Advokasi
▪ Up-Grading
5. Pasca Senior Course

a. Up Grading/Pelatihan
▪ Metodik Kepengelolaan
▪ Metodik Penilaian
▪ Metodik 5 Materi Wajib
▪ Metodik Filsafat
▪ Metodik Gender
▪ Pelatihan Psikologi Forum
▪ Up-Grading

BAB VII
PEDOMAN UP – GRADING
7.1. Pendahuluan
Up grading di HMI merupakan bagian dari proses perkaderan, oleh karenanya
up grading mempunyai peran penting untuk mencapai tujuan perkaderan dan tujuan
organisasi. Up grading di lingkungan HMI sangat bervariasi, misaInya up grading
Instruktur NDP, Training Pengelola Latihan (Senior Course), Up grading organisasi,
manajemen dan kepemimpinan, Up grading Administrasi Kesekretariatan, dan lain
sebagainya. Selain Up grading yang bersifat ke HMI an, terdapat juga Up grading atau
pelatihan yang dilaksanakan oleh Korp HMI-Wati (KOHATI) dan Lembaga
pengembangan profesi yang bertujuan untuk meningkatkan kualitas profesionalisme
kader HMI. Oleh karena itu diperlukan pedoman yang dapat dijadikan sebagai
guidance untuk mencapai tujuan yang diinginkan. Pedoman Up grading yang terdapat
di dalam pedoman ini adalah hanya untuk Up grading tentang pengembangan
kemampuan dalam pengelolaan organisasi secara lebih baik (lebih diutamakan untuk
kepentingan internal). Untuk kepentingan pengembangan kualitas dan profesionalisme
anggota/kader harus dilakukan pelatihan pelatihan khusus, baik yang dilaksanakan
olehn Komisariat, Cabang, Badko, PB.HMI maupun lembagalembaga pengembangan
profesi ataupun KOHATI, menurut pembidangan masing masing. Seperti Pelatihan
Kewirausahaan, peltihan Jurnalistik dan lain sebagainya.
7.2. Kurikulum Up Grading

7.2.1. Up Grading Instruktur Nilai Dasar Perjuangan
- Materi : Nilai dasar perjuangan HMI
- Alokasi Waktu : 40 Jam
- Tujuan: Meningkatkan pemahaman secara mendalam dan menyeluruh
tentang Nilai Dasar Perjuangan dan kemampuan metodologis dalam
memahami dan menyampaikannya.
- Pokok Bahasan/Sub Pokok Bahasan:
1. Sejarah perumusan NDP
2. Hubungan NDP dengan Mission HMI
3. Hubungan Konseptual kepribadian Hmi dan NDP
4. Makna NDP dalam pembentukan pola pikir, pola sikap dan pola
tindak kader
5. Metodologi pernahaman NDP
5.1. Metode diskusi
5.2. Metode kajian kelompok intensif
5.3. Metode studi kasus
5.4. Metode diskusi terkendali

5.5. Metode seminar
5.6. Studi kritis NDP
6. Metodologi Penyampaian NDP
6.1. Metode ceramah
6.2. Metode simulasi
6.3. Metode tanya jawab
6.4.Metode sosiodrama Metode :
Ceramah, diskusi, tanya jawab, peragaan skema, kelompok kajian
Evaluasi: Tes objektif/subjektif, observasi intensitas keterlibatan
peserta dan perubahan prilak
Referensi :
1. Nilai dasar Perjuangan
2. Tim Didaktif Metodik Kurikulum IKIP Surabaya, Pengantar Didaktif
Kurikulum PBM, Rajawali, 1989.
3. DR. Nurcholis Madjid, Tradisi Islam, Paramadina, 1997.
4. Islam Doktrin dan Peradaban, Paramadina, 1995
5. Islam Agama Peradaban, Paramadina, 1996
6. Islam Agama Kemanusiaan, Paramadina, 1996
7. Tosihiko Izutsu, Konsep Konsep etika Religius Di Dalam Al Quran, Tiara
Wacana, 1993.
8. Ismail Raji'AL Faaruqi, Tauhid, Pustaka Bandung, 1988.
9. Ziuddin Sardar, 1 antarigaf i L lunia islam Abad 21, Mizan, 1988
10. Osman Baakar, Tauhid dan Sains, Pustaka Hidayah, 1994.
11. M. Wahyuni Nafis (Ed), Rekonstruksi dan Renungan Religius Islam,
Paramadina, 1996.
12. M. Syafi'i Anwar, Pemikiran dan Aksi Islam di Indonesia, Paramadina, 1995.
13. M. dawam Rahardjo, EnsiklopediAI Qur'an, Paramadina, 1996.
14. Kuntowijoyo, Paradigma Islam, Mizan, 1991.
15. Sayyed Hosein Nasr, Sains dan Peradaban Dalam Islam, Pustaka
Bandung, 1996.
16. DR. Khalifah Adbulhakim, Hidup Yang Islami, Rajawali Pers, 1995.
17. Agussaalim Sitompul, Historiografi HMI, 1995.
18. Masdar F. Mas‟ud, Agama Keadilan : Risalah Zakat (pajak) dalam Islam,
P3M, 1993
19. Literatur lain yang relevan
7.2.2. Training Pengelola Latihan

- Materi : Pengelolaan latihan.
- Alokasi Waktu : 48 jam
- Tujuan : Memberikan pemahaman dan kemampuan teknis pengelolaan
latihan.

- Pokok Bahasan/Sub Pokok Bahasan
1. Pengantar Filsafat pendidikan.
1.1. Pengertian pendidikan
1.2. Tugas dan fungsi pendidikan
1.3. Manusia dan proses pendidikan
1.4. Berbagai pandangan tentang proses pendidikan
1.5. Kemampuan belajar mengajar
1.6.Kurikulum dalam lembaga pendidikan
1.7. Metode dalam pendidikan
1.8.Sistem nilai dan moral Islam
1. 9.Manusia dan fitrah perkembangan
2. Didaktik metodik
2.1.Pengertian didaktik metodik
2.2.Bentuk pengajaran, gaya mengajar, alat pelajaran.
2.3. Asas asas didaktik
2.3.1. Azas perhatian
2.3.2. Asas aktivitas
2.3.3. Asas apersepsi
2.3.4. Asas peragaan
2.3.5. Asas ulangan
2.3.6. Asas kerolasi
2.3.7. Asas konsentrasi
2.3.8. Asas induvidu
2.3.9. Asas sosialisasi
2.3.10. Asas evaluasi
2.4. Metodologi pengajaran
2.4.1. Metode interaksi mengajar dalam kelas
2.4.2. Metode tanya jawab
2.4.3. Metode diskusi
2.4.4. Metode demonstrasi dan eksperimen
2.4.5. Metode karya wisata
2.4.6. Metode kerja kelompok
2.4.7. Metode sosiodrama, d1l.
2.5. Dasar dasar kurikulum
2.6. Perencanaan pengajara
2.6.1. Pengertian pengaJaran
2.6.2. Tujuan perumusan pengajaran
2.6.3. Penyusunan program pengajaran
3. Metode Andragogi.
3. 1. Pengertian metode Andragogi
3.2. Bentuk bentuk metode Andragogi

3.3. Perbedaan antara andragogi dan paedagogi
3.4. Metode dauruntut belajar atau teknis pengelolaan struktur
3.5. Prinsip-prinsip latihan peran serta
3.6. Prinsip prinsip pasilitator
4. Praktek Perencanaan Latihan.
4.1. Perumusan dasar pemikiran latihan
4.2. Perumusan metodologi latihan
4.2.1. Tujuan dan target latihan
4.2.2. Faktor pendukung dan identifikasi peserta latihan
4.2.3. Penetapan sumber daya yang dibutuhkan
4.2.4. Perumusan teknik teknik pengelolaan latihan
4.2.5. Penetapan tim pengelola dan pembagian peran
4.3.Penyusunan schedule latihan
4.4. Penetapan alat ukur keberhasilan latihan
5. Aplikasi Pedoman Perkaderan HMI
5.1. Mukadimah Pedoman Perkaderan
5.2. Pola Umum Pedoman Perkaderan
5.2.1. Landasan perkaderan
5.2.2. Pola dasar perkaderan
5.2.2.1. Pengertian clasar
5.2.2.2. Rekrutmen kader
5.2.2.3. Pembentukan kader
5.2.2.4. Arah perkaderan
5.2.2.5. Wujud Profil Kader HMI di Masa Depan
5.3. Pola Dasar Training
5.3.1. Arah training
5.3.1.1. Jenis jenis training
5.3.1.2. Tujuan training menurut jenjang dan jenis
5.3.1.3. Target training perjenjang
5.3.2. Manajemen training
5.3.2.1. Metode penerapan kurikulum
5.3.2.2. Kurikulum training Latihan kader I
5.3.2.3. Metode training
5.3.4. Evaluasi training
5.4. Pedoman Follow Up
5.4.1. Bentuk follow up training
5.4.2. Kurikulum Up grading
5. Sistem Evaluasi
1.1. Pengertian evaluasi
1.2.Tujuan evaluasi
1.3. Fungsi evaluasi

1.4. Metode evaluasi
1.5. Prosedur evaluasi
1.6. Alat evaluasi Metode :
Ceramah, diskusi, Tanya jawab, tutorial Evaluasi:
Test objektif/subjektif, tugas sinclikasi
Referensi :
1. Hasil hasil Kongres HMI
2. Nilai Dasar Perjuangan
3. Pedoman perkaderan HIVII
4. Tim Didaktif Metodik Kurikulum IKIP Surabaya, Pengantar Didaktif
Kurikulum PBM, Rajawali, 1989.
5. Imam Bernadib, Filsafatpendidikan, IKIP Yogyakarta, 1982.
6. Dasar-dasar Pendidikan, Ghalia, 1996.
7. Imam Bernadib dan Drs. Suwarno, Pengantar Umum Pendidikan, Rineka
Cipta, 1992.
8. Arifin, Filsafat Pendidikan Islam, Bumi Aksara, 1991.
9. Nana Sudjana, Dasar dasar Proses Belajar Mengajar, Sinar Baru, 1988.
10. Penilaian Hasil Proses Belajar Mengajar, Remaja Rosda Karya, 1995.
11. Suharsini Arikuntak, Dasar dasar Evaluasi Pendidikan, Bumi Aksara, 1999.
12. Paulo Friere, Pendidikan Sebagai Praktek Pembebasan, Gramedia, 1986.
13. W.S. Winkel, Psikologis Pengajaran, Grasindo, 1996.
14. Ivor K. Davies, Pengelolaan Belajar, Rajawali Pers, 1986.
15. John Mc Neil, PengantarKurikulum, Gramedia, 1989.
16. Hadari Nawawi, Administrasi Pendidikan, PT.Toko Gunung Agung, 1996.
17. Referensi lain yang relevan.
7.2.3. Up Grading Manajemen Organisasi dan Kepernimpinan

- Materi : Manajemen, Organisasi dan Kepernimpinan
- Alokasi Waktu : 40 jam
- Tujuan :
Meningkatkan wawasan, pemahaman dan kemampuan serta ketrampilan teknis
dalam mengelola organisasi
- Pokok Bahasana/Sub Pokok Bahasan
1. Manajemen
1.1. Hakekat peran dan fungsi manajemen
1.1.1. Pengertian manajemen
1.1.2. Fungsi manajemen
1.1.3. Unsur-unsur manajemen
1.1.4. Macam macam manajemen
1.2. Sistem dan metode perencanaan
1.2.1. Pengertian perencanaan

1.2.2. Teknik dan prosedur perencanaan
1.3. Sistem dan metode pengorganisasian
1.3.1. Pengerlian pengorganisasian
1.3.2. Tujuan, fungsi dan unsur pengorganisasian
1.3.3. Teknik dan prosedur pengorganisasian
1.4. Sistem dan metode evaluasi
1.4.1. Pengertian evaluasi
1.4.2. Tujuan dan sifat evaluasi
1.4.3. Macam macam evaluasi
1.4.4. Teknik dan prosedur evaluasi
1.5. Sistem dan metode penggerakan
1.5.1. Pengertian penggerakan
1.5.2. Tujuan dan fungsi penggerakan
1.5.3. Asas asas penggerakan
1.5.4. Macam macam penggerakan
1.5.5. Teknik dan prosedur penggerakan
1.5.6. Perilaku manusia
1.5.7. Teori teod motivasi penggerakan
1.6. Analisis SWOT
1.6.1. Pengertian, fungsi dan tujuan SWOT
1.6.2. Penerapan analisis SWOT dalam organisasi
2. Organisasi
2.1. Hakekat dan fungsi organisasi
2.1.1. Pengertian dan fungsi organisasi
2.1.2. Ciri ciri organisasi
2.1.3. Prinsip prinsip organisasi
2.1.4. Asas asas organisasi
2.1.5. Model model organisasi
2.2. Sistem organisasi modern
2.2.1. Syarat syarat organisasi modern
2.2.2. Strukturorganisasi modern
2.2.3. Prosedur dan mekanisme kerja organisasi modern
2.3. Peran komunikasi dan organisasi modern
2.3.1. Arti penting komunikasi
2.3.2. Unsur unsur komunikasi
2.3.3. Proses komunikasi
2.3.4. Etika berkomunikasi
2.3.5. Komunikasi keorganisasian yang efektif dan efisien
3. Kepemimpinan
3.1. Hakekat, peran dan fungsi kepernimpinan
3.1.1. Pengertian kepernimpinan
3.1.2. Teori dan konsepsi kepernimpinan

3.1.3. Fungsi dan peran kepernimpinan
3.1.4. Syarat syarat kepemimpinan
3.1.5. Model model kepemimpinan
3.1.6. Gaya kepemimpinan
3.2. Metode dan teknik pengambilan keputusan
3.2.1. Defenisis keputusan
3.2.2. Model model keputusan
3.2.3. Prosedur pengambilan keputusan
3.2.4. Rasionalisasi dan pengambilan keputusan
3.2.5. Analisis masalah dan pengambilan keputusan
3.3. Psikologi kepemimpinan
3.3.1. pengertian psikologi kepernimpinan
3.3.2. Interaksi dan komunikasi atasan bawahan
3.3.3. Kepernimpinan sebagai komunikator yang efektif
3.3.4. Etika kepernimpinan
3.4. Peranan kepemimpinan dan konflik organisasi
3.4.1. Konflik Organisasi
1 Pengertian konflik
2 Proses terjadinya konflik
3 Ciri-ciri konflik
4 Sumber sumber konflik
5 Macam macam metode penyelesaian konflik
3.4.2. Peranan kepemimpinan dalam konflik
3.4.3. Strategi pemecahan konflik Dalam organisasi
4. Hakekat kepernimpinan Dalam Islam:
4.1.Konsep Amanah
4.2.Konsep Fatanah
4.3.Konsep Siddiq
4.4. Konsep Tabliq
5. Hubungan antara KMO
Metode :Ceramah, diskusi, dialog, simulasi, studi kasus Evaluasi: Tes
objektif/subjektif, penugasan
Referensi :
1. Al Qur'an dan terjemahannya
2. Nilai Dasar Perjuangan
7.2.4. Up Grading Administrasi Kesekretariatan

- Materi : Administrasi Kesekretariatan
- Alokasi Waktu : 14 Jam

- Tujuan: Meningkatkan kemampuan dan pengelolaan Administrasi Kesekretariatan
- Pokok Bahasan/Sub Pokok Bahasan:
1. Peran dan Fungsi Administrasi dalam organisasi
1.1. Pengertian Administrasi
1.2. Fungsi Administrasi
1.3. Ruang Lingkup Administrasi
2. Organisasi Kesekretariatan HMI
3. Ketatausahaan dan Format Surat Surat Menyurat HMI
4. Administrasi dan Tata Kearsipan HMI
5. Administrasi dan Keanggotaan HMI
6. Inventarisasi, Dokumentasi dan Administrasi Kepustakaan
7. Administrasi dan Sistem Pengelolaan Keuangan HMI
8. Keprotokoleran dan Atribut Organisasi Metode : Ceramah, Peragaan, dialog
Evaluasi: Test Objektif/Subjektif dan Penugasan
Referensi :
1. AD/ART HMI
2. Pedoman Administrasi Kesekretariatan HMI
3. Pedoman Administrasi Keuangan HMI
4. Pedoman Atribut Organisasi
5. Soewarno Handayaningrat, Pengantar Studi 11mu Administrasi dan
Manajemen, PT. Toko Gunung Agung,1996
6. Goffrey Mills et. All, Manajemen Perkantoran Modem, Bina Rupa Aksara,
1991
7. Sondang P. Siagian, FilsafatAdministrasi, PT. Toko Gunung Agung, 1996
8. Referensi lain yang relevan.
2.5. Up Grading Kepengurusan.

Materi : Struktur Organisasi dan Kepernimpinan
Alokasi Waktu : 30 Jam
Tujuan : Meningkatkan Kualitas Pernahaman dan Kemampuan
Teknis Dalam Pengelolaan Organisasi Pokok
Bahasan/Sub Pokok Bahasan:
1 . Pengantar Manajemen Organisasi
2. Tata Kerja dan Mekanisme Organisasi
2. 1. Struktur Kekuasaan
2.1.1. Kongres
2.1.2. Konferensi Cabang/Musyawarah Cabang
2.1.3. Rapat Anggota Komisariat
2.2. Struktur Pimpinan
2.2.1. Pengurus Besar
2.2.2.1.Status

2.2.2.2.Tugas dan Kewajiban
2.2.2.3.Struktur Organisasi
2.2.2.4.Komposisi Personalia
2.2.2.5.Wewenang dan Tanggung Jawab Bidang Kerja
2.2.2.6.Mekanisme dan Instansi Pengambilan Keputusan
2.2.2. Pengurus Badan koordinasi
2.1.2.1.StatusTugas dan Kewajiban
2.1.2.4. Wewenang dan Tanggung Jawab Bidang Kerja
2.1.2.5. Mekanisme dan Instansi Pengambilan Keputusan
2.1.3. Pengurus Cabang
2.1.3.1. Status
2.1.3.2. Tugas dan Kewajiban
2.1.3.3. Struktur Organisasi
2.1.3.4. Komposisi Personalia
2.1.4. Pengurus Koordinator Komisariat
2.1.4.1.Status
2.1.5. Pengurus Komisariat

2.1.5.1.Status
3. Islam dan Etos Kerja
4. Strategi Perencanaan
5. Analisis SWOT
5.1. Public Relation
5.2. Net Work
6. Psikologi Organisasi
7. Teknik Pengambilan Keputusan
8. Manajemen Sumber Daya Manusia

9. Sistem Informasi Manajemen Metode : Ceramah,
Diskusi, Dialog, Peragaan dan Studi Kasus Evaluasi: Test
Objektif/Subjektif, Analisa Kasus
Referensi :
1. AD/ART HMI
2. Pedoman Kepengurusan HMI
3. James I. Gibson dkk, Organisasidan Manajemen, Erlangga, 1986
4. Richard M. Steers, Effektifitas Organisasi, Erlangga, 1986
5. Sondang P. Siagian, Analisis Perumusan Kebijaksanaan dan
Strategi Organisasi, Gramedia, 1996 6. Referensi lain yang
relevan.
REFERENSI BUKU PENDUKUNG

NO. JUDUL BUKU PENULIS
1 Anggun Berjilbab Nina Surtiretna

2 Maqosidus Syariah Yusuf Qordhowi
3 Jilbab : Pakaian Wanita Muslimah Quraish Shihab
4 Dia Ada Dimana-mana Quraish Shihab
5 Wawasan Al Quran Quraish Shihab
6 Ayat-ayat Cinta Habiburahman
7 Rekayasa Sosial: Reformasi atau Revolusi Jalaludin Rahmat
8 Melawan dengan Teks
9 Pijar-pijar Pemikiran Gramsci A. Pojjolini
10 Kemiskinan Global; kegagalan Model Ekonomi Neoliberalisme Jeremy Seabrook
11 Gerakan – Gerakan Rakyat Dunia Ketiga Resist Book
Confession of the economic hit man : Pengakuan Seorang Ekonom
12 John Perkins
Perusak
13 A Game as Old As Empire :
14 Orang Miskin Dilarang Sekolah Eko Prasetyo
15 Orang Miskin Dilarang Sakit Eko Prasetyo
16 Assalamualaikum : Islam itu Agama Perlawanan Eko Prasetyo
17 Sosialisme Abad 21: Jalan Alternatif Melawan Neoliberalisme
18 Kritik Antonio Gramsci terhadap Pembangunan Dunia ketiga Muhadi Sugiono
19 Islam Ideology Dunia dan Dominasi Struktur Fachri Ali
20 Ideology Kaum Intelektual Ali Syariati
21 Tugas Cendikiawan Muslim Ali Syariati

22 Masyarakat Sipil untuk Transformatif Mansour Fakih
Kemiskinan dan keterbelakangan di Negara negara Nabil Subhi At
23
muslim Thawil
24 Globalisme Francis Fukuyama
The end of history and the last man (kemenangan kapitalisme dan
25 demokrasi liberal) Francis Fukuyama
26 Trust : Kebajikan Sosial dan Penciptaan Kemakmuran Francis Fukuyama

The great Disruption : Hakikat Manusia dan Rekonstruksi Tatanan
27 Francis Fukuyama
Sosial
28 Jalan Ketiga Pembaruan Demokrasi Sosial Antoni Gidden
29 Islam dan Theologi Pembebasan Asgar Ali
30 Ideologi, Agama dan Pembangunan Hasan Hanafi
31 Pemikiran Politik di Negeri Barat Deliar Noer
72 Kearifan Puncak Mulla Sadra
73 Gerbang Kearifan Mulyadhi
Kertanegara
Filsafat Modern : dari Mazhievelli Sampai Nietczhe
74 F. Budi Hardiman
75 Menyoal Objektivisme ilmu Pengetahuan Donny Gahral A.
76 Pengantar Filsafat Islam Haidar Bagir
77 Feminisme : dari Kata Hati Gadis Arivia
78 Peran Paradigma dalam Revolusi Sains Thomas Kuhn
Masih Adakah Tempat Berpijak Bagi Ilmu Pengetahuan
79 Akhyar Lubis
Pengantar atas teori-Teori Pemahaman
80 Kontemporer Hermeneutika: Wacana Analitik Psiko Roy J. Howard
Sosial dan Ontologis
81 Dunia Sophie Josten Garder
Sejarah dan
82 Sejarah Amerika
Kebudayaan
83 Sejarah Tuhan K. Amstrong
84 Sejarah Hidup Muhammad M. Husein Haekal
85 Sejarah Peradaban Islam Badri Yatim
86 Ali Bin Abi Thalib Sejarah dan
Kebudayaan
87 Pengantar Teologi Islam Harun Nasution
88 Konsep Kepercayaan dalam Teologi Islam Toshihiko Izutsu
89 Hiper-Realitas Kebudayaan Yasraf Amir P.
90 Perempuan di Titik Nol Nawal el-Saadawi
91 Pemikiran Karl Marx Franz Magnis S.
92 Kapitalisme dan Teori Sosial Modern Anthony Giddens

93 Orientalisme Edward W Said
94 Sosiologi Suatu Pengantar Soerjono Soekanto
95 Cakrawala Tasawuf: Sejarah dan
96 Tafsir Sufi Musa Kazhim
97 Tuhan, Kalbu dan Iman Ar Razi
98 Metafisika Persia: Sumbangan untuk Sejarah Filsafat Islam Muhammad Iqbal
99 Teosofi Cahaya Suhrawardi
100 Psikoanalisa Sigmun Freud

GLOSARIUM
Istilah Pengertian
Kader adalah "sekelompok orang yang terorganisasir secara terus
menerus dan akan menjadi tulang punggung bagi kelompok yang
lebih besar". Dengan demikian ciri seorang kader tewujud dalam
empat hal: pertama, seorang kader bergerak dan terbentuk dalam
organisasi, mengenal aturan-aturan permainan organisasi dan tidak
bermain sendiri sesuai dengan selera pribadi. Kedua, seorang kader
mempunyai komitmen yang terus menerus (permanen), tidak
Kader mengenal semangat musiman, tapi utuh dan istiqomah (konsisten)
dalam memperjuangkan dan melaksanakan kebenaran. Ketiga,
seorang kader memiliki bobot dan kualitas sebagai tulang punggung
atau kerangka yang mampu menyangga kesatuan komunitas manusia
yang lebih besar. Jadi fokus penekanan kaderisasi adalah pada aspek
kualitas. Keempat, seorang Kader memiliki visi dan perhatian yang
serius dalam merespon dinamika sosial lingkungannya dan mampu
melakukan "social engineering".
Perkaderan adalah usaha organisasi yang dilaksanakan secara sadar dan
Perkaderan
sisternatis selaras dengan pedoman perkaderan HMI
Penjaringan atau usaha pengadaan kader dalam arti kuantitas maupun
Rekruitmen
kualitas
Metode Cara atau jalan yang dilakukan untuk mencapai tujuan
Pendekatan Langkah-langkah strategis untuk mencapai suatu tujuan
Pra-Perguruan Tinggi Sebelum masuk atau terdaftar pada perguruan tinggi tertentu
Perguruan Tinggi Lembaga pendidikan formal
Sekumpulan aktivitas yang terintegrasi untuk memberikan prinsip
Pembentukan
prinsip dan kemampuan dasar kader.
Sekumpulan aktivitas untuk mengembangkan kemampuan dan keahlian
Pengembangan
serta minat-bakat kader.
Pelatihan dalam rangka pembentukan kader yang sistematis dan
Training Formal
berjenjang.
Pelatihan diluar training formal yang dilaksanakan secara sistematis
Training Non-Formal yang bertujuan untuk mengembangkan keahlian dan kemampuan
dalam bidang tertentu.
Pelatihan diluar training formal dan non-formal yang dilaksanakan
Training Lainnya
berdasarkan kebutuhan kader.
Kegiatan yang menitik beratkan pada pengembangan nalar dan
Up-Grading kemampuan kader dalam rangka mempersiapkan menuju jenjang
Training berikutnya.
Aktivitas pasca training formal yang berfungsi untuk memaksimalkan
Follow-Up
kemampuan kader berdasarkan jenjangnya.
Pelatihan adalah kegiatan sistematis yang bertujuan untuk membentuk
Pelatihan (sebelum
dan atau mengembangkan kemampuan dan keahlian kader.
training)
Kegiatan-kegiatan organisasi baik bersifat individu maupun
Aktivitas kelompok yang diarahkan pada pembentukan dan pengembangan
kapasitas, karakter dan militansi kader.
Wujud implementasi aktivitas pasca ber-HMI dalam ruang yang lebih
Pengabdian
luas.
Kepribadian Kader Gambaran ideal kualitas kader HMI
Serangkaian rencana dan pengaturan baik mengenai tujuan, isi, bahan
Kurikulum
kajian, cara penyampaian maupun penilaian yang digunakan

sebagai pedoman penyelenggaraan training untuk mencapai tujuan
tertentu
Steering Commite Panitia pengarah dalam sebuah kegiatan tertentu
Organising Commite Panitia pelaksana dalam sebuah kegiatan tertentu
Lembaga yang diberikan mandat untuk melaksanakan sebuah kegiatan
Pelaksana Kegiatan
tertentu.
Penyelenggara Kegiatan Lembaga yang diberikan wewenang menyelenggarakan kegiatan
Institusi yang mengelola sebuah training tertentu, dalam hal ini Badan
Pengelola Kegiatan
Pengelola Latihan.
Inteligensia merujuk pada sebuah strata sosial dan mengidikasikan
“respon kolektif” dari identitas kolektif tertentu, sebagai refleksi
Inteligensia
dari kesamaan pendidikan, psiko-sosiografis, sistem nilai, habitus,
dan ingatan kolektif yang sama.
Pelatihan diluar training formal yang dilaksanakan secara
Training Non-Formal sistematis yang bertujuan untuk mengembangkan keahlian dan
kemampuan dalam bidang tertentu.
Pelatihan diluar training formal dan non-formal yang dilaksanakan
Training Lainnya
berdasarkan kebutuhan kader.
Kegiatan yang menitik beratkan pada pengembangan nalar dan
Up-Grading kemampuan kader dalam rangka mempersiapkan menuju jenjang
Training berikutnya.
Aktivitas pasca training formal yang berfungsi untuk memaksimalkan
Follow-Up
kemampuan kader berdasarkan jenjangnya.
Pelatihan adalah kegiatan sistematis yang bertujuan untuk membentuk
Pelatihan (sebelum
dan atau mengembangkan kemampuan dan keahlian kader.
training)
Kegiatan-kegiatan organisasi baik bersifat individu maupun
Aktivitas kelompok yang diarahkan pada pembentukan dan pengembangan
kapasitas, karakter dan militansi kader.
Wujud implementasi aktivitas pasca ber-HMI dalam ruang yang
Pengabdian
lebih luas.
Kepribadian Kader Gambaran ideal kualitas kader HMI
Serangkaian rencana dan pengaturan baik mengenai tujuan, isi,
bahan kajian, cara penyampaian maupun penilaian yang digunakan
Kurikulum
sebagai pedoman penyelenggaraan training untuk mencapai tujuan
tertentu
Steering Commite Panitia pengarah dalam sebuah kegiatan tertentu
Organising Commite Panitia pelaksana dalam sebuah kegiatan tertentu
Lembaga yang diberikan mandat untuk melaksanakan sebuah kegiatan
Pelaksana Kegiatan
tertentu.
Penyelenggara Kegiatan Lembaga yang diberikan wewenang menyelenggarakan kegiatan
Institusi yang mengelola sebuah training tertentu, dalam hal ini Badan
Pengelola Kegiatan
Pengelola Latihan.
Inteligensia merujuk pada sebuah strata sosial dan mengidikasikan
“respon kolektif” dari identitas kolektif tertentu, sebagai refleksi
Inteligensia
dari kesamaan pendidikan, psiko-sosiografis, sistem nilai, habitus,
dan ingatan kolektif yang sama.

REFERENSI
- Supriadi, S.Ag, ”untuk Sang Master”
- Encep Hanif Ahmad, Buku Saku Instruktur
- Hasil Ketetapan Kongres Himpunan Mahasiswa Islam XXXI Surabaya
- Muniruddin azzahir ”Bastra manual” 2007
- Pedoman Dasar Kohati, Hasil-hasil MUNASKOH Surabaya 2021
- Hasil-Hasil Munas BPL HMI, Depok 2018
- Lokakarya Perkaderan 2008
- Pedoman Perkadera, Hasil-Hasil Kongres Surabaya 2021
- Ketetapan Hasil, Musyawarah Anggota BPL HMI Cabang (P) Blitar 2021

LAMPIRAN
1. SURAT PENGANTAR (Up – PA Cabang)

2. SURAT PEMBERIATHUAN LK I (Cabang)

3. SURAT MOHON MEMBUKA DAN MENUTUP ACARA (KETUM
CABANG )

4. SURAT PERMOHONAN PENGELOLA LK I (BPL CABANG)

5. SK Panitia Pelaksana (Setiap Surat dilampirkan surat SK Panitia)

Juknis Perkaderan BPL Hmi Cabang Blitar

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Juknis Perkaderan BPL Hmi Cabang Blitar

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Juklis Perkaderan HMI Cabang (P) Blitar- Buku Pedoman Perkaderan 1 |

Juklis Perkaderan HMI Cabang (P) Blitar- Buku Pedoman Perkaderan 2 |

Juklis Perkaderan HMI Cabang (P) Blitar- Buku Pedoman Perkaderan 3 |

Visi BPL HMI Cabang (P) Blitar Periode 2021-2022

“Meneguhkan Fungsi dan Peran BPL

Juklis Perkaderan HMI Cabang (P) Blitar- Buku Pedoman Perkaderan 4 |

Juklis Perkaderan HMI Cabang (P) Blitar- Buku Pedoman Perkaderan 5 |

Juklis Perkaderan HMI Cabang (P) Blitar- Buku Pedoman Perkaderan 6 |

1.1. Konsep Perkaderan

Juklis Perkaderan HMI Cabang (P) Blitar- Buku Pedoman Perkaderan 7 |

Juklis Perkaderan HMI Cabang (P) Blitar- Buku Pedoman Perkaderan 8 |

Juklis Perkaderan HMI Cabang (P) Blitar- Buku Pedoman Perkaderan 9 |

Juklis Perkaderan HMI Cabang (P) Blitar- Buku Pedoman Perkaderan 10 |

Juklis Perkaderan HMI Cabang (P) Blitar- Buku Pedoman Perkaderan 11 |

Juklis Perkaderan HMI Cabang (P) Blitar- Buku Pedoman Perkaderan 12 |

Juklis Perkaderan HMI Cabang (P) Blitar- Buku Pedoman Perkaderan 13 |

Juklis Perkaderan HMI Cabang (P) Blitar- Buku Pedoman Perkaderan 14 |

Juklis Perkaderan HMI Cabang (P) Blitar- Buku Pedoman Perkaderan 15 |

Juklis Perkaderan HMI Cabang (P) Blitar- Buku Pedoman Perkaderan 16 |

1.2. Prinsip Perkaderan

Juklis Perkaderan HMI Cabang (P) Blitar- Buku Pedoman Perkaderan 17 |

Juklis Perkaderan HMI Cabang (P) Blitar- Buku Pedoman Perkaderan 18 |

1.3. Skema Perkaderan

Juklis Perkaderan HMI Cabang (P) Blitar- Buku Pedoman Perkaderan 19 |

B. Pembentukan dan Pengembangan

Juklis Perkaderan HMI Cabang (P) Blitar- Buku Pedoman Perkaderan 20 |

Juklis Perkaderan HMI Cabang (P) Blitar- Buku Pedoman Perkaderan 21 |

2.1. Ruang Lingkup Latihan Kader 1

2.3. Arah Perkaderan

Juklis Perkaderan HMI Cabang (P) Blitar- Buku Pedoman Perkaderan 23 |

2.5. Unsur-Unsur Training

Juklis Perkaderan HMI Cabang (P) Blitar- Buku Pedoman Perkaderan 24 |

Selain institusi di atas, terdapat unsur-unsur yang terlibat dalam pelaksanaan

2. Steering Committee; bertugas dan bertanggung jawab atas pengarahan dan

Kriteria yang harus dipenuhi adalah : Memenuhi kualifikasi umum

3. Master of Training; bertugas dan bertanggung jawab untu memimpin,

Juklis Perkaderan HMI Cabang (P) Blitar- Buku Pedoman Perkaderan 25 |

Kriteria yang harus dipenuhi adalah :

4. Pemateri/Instruktur; bertugas untuk menyampaikan materi latihan yang

a. Memenuhi kualifikasi umum dan khusus pengelola latihan (pernah

Juklis Perkaderan HMI Cabang (P) Blitar- Buku Pedoman Perkaderan 26 |

a. Memenuhi kualifikasi umum dan khusus pengelola latihan (pernah

7. Adapun aturan khusus untuk mengurangi penyebaran COVID-19 maka,

Juklis Perkaderan HMI Cabang (P) Blitar- Buku Pedoman Perkaderan 27 |

a) Penyusunan jadwal materi training.

Juklis Perkaderan HMI Cabang (P) Blitar- Buku Pedoman Perkaderan 28 |

2..7. Lokasi dan Waktu Training

1.1. Screening Test

Juklis Perkaderan HMI Cabang (P) Blitar- Buku Pedoman Perkaderan 29 |

Seleksi dilakukan dengan cara :

Juklis Perkaderan HMI Cabang (P) Blitar- Buku Pedoman Perkaderan 30 |

Juklis Perkaderan HMI Cabang (P) Blitar- Buku Pedoman Perkaderan 31 |

Tapak Perkaderan Himpunan Mahasiswa Islam – Buku Perkaderan HMI 32 |

2) Permohonan Pengelolaan dari Panitia kepada Pengurus BPL Administrasi :

3.3.2 Alur Pembentukan Tim Pengelola

Juklis Perkaderan Himpunan Mahasiswa Islam Cabang (P) Blitar 33 |

3.3.3 Alur Screening Test

Juklis Perkaderan Himpunan Mahasiswa Islam Cabang (P) Blitar 34 |

3.3.4 Alur Forum LK 1

- Waktu Pelaksanaan : Selama Pelaksanaan Forum LK 1 berjalan.

Juklis Perkaderan Himpunan Mahasiswa Islam Cabang (P) Blitar 35 |

Juklis Perkaderan Himpunan Mahasiswa Islam Cabang (P) Blitar 36 |

4.2. Ketentuan Khusus