Di buku itu menyebutkan “kita manusia, berhakikat sosial” itu tabiat manusia, bersosial.

Mmeang
allah memberikan tabiat kepada manusia itu bersosiaal. Manusia yang seutuhnya merupakan
amnusia yang hidup sosial, bukan meyendiri. Kalau orang yang menyendiri makai a akna bermasalah
pada dirinya senidri. Hidup sosial sudah diwariskan dari generasi ke kegerasi. Sedemikian
menyendirinya sampai hidyurp di perumahan dan peng]rkamunagn ngga mengenal tetangga. Kita
melihat suasanya nya lebih melihat suasana ke kampung. Tetangganya rumahnya lebhihdekat. Kita
peru Kembali kepada tabiatini dan didalam bersosial yang paling penting adalah saling mengerti.
Bagaimana kita punya pengertian. Orang yang punya pengertiandalam hidu[ bertetangga, ada sayr
masuk rumah. Kadang sayur asem dan kadang gulai.kalau kita punya pengertian, ada pa ya?
Biasanya ada masakan, tapi hari ini ga ada ada apa ya? Apa sakit. Itu pengertian.

Ikhlas adalah dasar dari pengertian. Orang yang ikhlas itu pengertiannya besar dan dalam. Contoh,
kalau pribadi ikhlas, motornya di pinjam teman, kakinya kepeleset, jatuh, dan lecet. Yang ppinjam,
mengembalikan sambil kasih tau. Alau yang punya motor ikhlas, yang ada di tanya bukan kenapa
sampai di peleset? Ammahnya sendiri gimana? Kalau ngga papa. Ya udah yang penting kamu ngga
papa. Maka kira kira yang meminjamkan motor maka akan di anggap seabagi orang yang
penyayang, nam=bi menyuruh kita untuk bersosial, atau membaur. Mukmin yang embaur dnegan
manusia berarti dia membaur dnegan manusia dan mereka sabar atas gangguan dari mereka. Bisa
saja ada yang berlaku tidak baik, kalau ada mukmin yang tetap membaur wakau dapat gangguan leih
baik daripada manusia yang tidak membaur dan tidak sabar dengan gangguan dari mereka. Nabi
menyuruh untuk berbaur.

Dan bicara soal berbaur dan bermasyarakat tidak ada bekal terbaik daripada ikhlas. Karna kita nait di
kampung kampungkalua ada pindah rumah yang bantu banyak. Mereka tidak minta di bayar. Ini
memang bekal itama untuk bisa berbaur dnegan sesame. Karena ikhals peersatu kehidupan umat
manusia.

Ikhlas juga penekat kepersamaan, ini yang menyebabkan kita harus mengaktifkan fitur ikhlas pada
hidup kita.

Ikhlas itub mata air pengertian, orang yang dalam ikhlasnya itu sangta pengertian. Pengertian
akanmembuat hidupkita mengalir dalam kebahagiaan.

Orang kalau ada pengertian, lagi antri, boleh ga kalau saya di depan, kalau ada oengertian, boleh
oang duluan. Kalau ga ada pengertian yang ada hanya keluar kata kata kotor.

Lika liku takdir , takdir yang isinya senang dan susah. Senang susahnya hidup itu penting. Dan lebih
senang waktu senang. Kalau lebih suka waktu senang,

Suai yang penuh lika liku ga masalah. Kalau sungai ynsag penting airnya. Kalau airnya bening, ngga
masalah. Bagaimana wkatu senang kita bening dan waktu susah kita juga masih bening. Maka jadi
kemuliaan.

Orang yang punya pengertian, membuat kita yang membuat kerendahan itu keuntungan, iar suhgai
akan mengalir kalau tanahnya merendah.

Kalau ada orang yang di rendahkan itu sesuatu kentungan. Kalau ada orang yang pengertian, di
rendahkan itu keuntungan, karena akna cepat sampai. Untuk menerimaaitu maka butuh khlas.
Bagaimana kalau dijatuhhkan. Seperyi air kalau jatuh, itu air terjun. Mkaa dijatuhakan itu keindahan.
Termasuk nanti di susahkan itu menyenangkan. Sebab kalau pakai logika, mungkinkah ada orang
yang senang tanpa merewati kesusahan. Yang pengen senang maka harus melewati susah.klau lagi
senang, tandaya mau disusahkan. Kehidupan ngga pernah berhenti dari susah dan senang.

Pengertian selalu membuatb kita naik kelas kehidupan. Siapa yang paling dihormati dalam
kehidupan maka kelasnya lebih tinggi. Kalau di hormati menunjukkan kelasnya tinggi.

Di acara 17 an kemarin, peristiwa mnegibarkan bendera, tiba tiba talinya macet. Ada orang yang
melihat, ada pengertian, dia panjat dan pengertia, trus dapat penghormatan.

Inilah pentingnya kita memiliki pengertian yang mata airnya ikhlas. Bagaimaan akita mengakhtifkan
fitur ikhlas didalam diri.

Bagaimana kita menghidupkan gfitur ikhlas dalam diri. Harus mengenali diri sendiri. Maka ini
menjadi hal ang penting kita mengenali diri. Kalau kita mengenali sedikitbdengan diri kita maka
manusia ada individu yang didaalamnya berpotendi untuk menjadi pribadi yanbg ikhlas.

Ikhlas itu gambang di ucapkan tapi sulit di amalkan, apa setuju?

Yang membuat seseorang sulit untuk ikhals karena g=fitur ikhasnya yang sulit diaktifkan. Apa asaja
potensi yang membuat saya ikhlas dan harus diaktifkan, ikhlas itu sulit karena ikhlas itu allah dimpan
di berbagai potensi dalam diri manusia, di daalam akal, hati, dan jiwa, nafsu dan dalam badan.dan
mungkin yang menyebabkan ikhlas itu sulit karen aikhls yang di aktifkan itu di dalam akal, yang di
harinya belum di aktifkan.

Dihina orang, kalau mau cepat selesai, di ikhlaskan.

Kalau fitur ikhlas akal membuat kita menulaknyang salah dan memilih yang benar. Kalau hati,
membuat kuta melakukan yang benar dengan cara yang baik. Lakukan segala seusatu dengan
se[enuh hati. Akalnya berarti udah ikhlas itu. Ikhlas yang ada dalam hati belum di aktifkan, dia
melakukan yang benar tapi tidak dengajn baik, karena hatinya dengan ikhlas. Jiwa membuat
kitamelakukan amal mulia dnegan iklhas semata untuk rahmat allah.

Akal ikhlas adalah akal yangselalu memilih yang benar dan meinggalkan yang salah. Allah
memberikan akal agar dapat membedkan mana ynag benar dan salah. Cara mengaktifkan ikhlas di
dalam akal, dengan ilmu.

Ikhlas untuk memilih yang ebnar karena memilih yang benar itu ikhlas, karena yang memilih yang
benar itu ikhals. Caranya mengaktifkan dnegan cara mencari ilmu.

Fiturnikhlas dengan ilmu maka ikhkas akal sudah aktif. Ilu aalah pengerahuan yang kkita etahui
tentang yang salah dan yang benar. Ikhlas tidak cukup kalau kanya sekedar akal.

hati yang ikhlas adalah hati yang menyukai segala yang benar dan membenci yang salah menurut
alllah. Itu berarti hati kita ikhlas.

Negrasani orang kalau menurut akal salah, kalau menurut hati dilakukan atau tidak. Kalau di lakukan,
akalnya sudah ikhlas tapi hatinya belum.akal butuh ilmu kalu hati butuh bashirah. Kalau kebutuhan
hati dnega bashiroh belum terpenuhi, makanya hati belum ikhlas.

Amal benar yang dilakukan dnegna hati yang suka maka akan merubah amal yang benar menjadi
maal yang baik.
Memuliakan tamu kalai kita senang menjadi amal benar yang baik. Kalau tdak senang menjadi amal
benar yang tidak baik.

Ini hati butuh bashirah, cars mneyuplainya agar ikhlas menjadi materi di pertemuan mendatang

Ikhlasnya nafsu yang merasakan nikmatnya melakukan yang baik dan pahitnya melakukan yang
buruk. Kalau nafsunya ikhlas, maka kita merasakaan kalau kita melakukan hal baik maka
terasanikmat, maka kita mealkukan dengan dafsu yang ikhlasd.

Contoh, lebih nikmat mana, kita ebrbuat baik kepada orang yang berbuat baik pada kita atau orang
yang tidak berbuat baik kepada kita. Allah juga mneyimpan di dalam nafsu itu keikhasan. Amal baik
yang dusah dirasakan nikmatnya menjadi amal mulia.

Cara dengan mujahadah dapat mengaktifkan fitur nafsu ikhlas.

Mengaktifkan fitur ikhlas didalam jiwa. Jiwa yang ikhlas itu jiwa yang sudah melabuhkan
ketenangannay kepada akhirat. Orang kalau jiwanya ikhlas trus ia pegang uang, dia belum bisa
tenang dengan uang itu sebelum uang itu menjadi sesuatu yang bernilai akhirat.

Jiwa ikhlas akan membuat smeua amal mulia kita bernilai akhirat. Untuk menjjadikan jiwa kit a ikhal
=s cara mengaktifkannnya dengan melakukan dengan (riadhoh). Jadi ini gambaran dari kita
mengaktifkan ikhlasdalamm diri kita

Kalau badan yang ikajhalas adalah badan yang tidak pernah mengeluknkan dalam beribadah.

Nafsu itu potendi buruk, namun allah menjajarkankita untuk menyampaikan, tidaklah ENGKAU
ciptakan semua sia sia. Termasuk nafsu. Salsah satu manfaat adanya nafsu, mungkin kan nafsu
membuat kita malas baca al quran meski sangat mnegukin malas itu dari syaiton.

Kalau malas karena nafsu, boleh ga kita tetap baca quran. Nilai kita baca quran kalau malas itu
nilainya di tinggikan. Kalau kita memahami., kalau didalam malas, amalnya naik, maka pengaruh,
kalau malas dari nafsu dan kita selalu mengabaikan, maka nafsu kita menjadi lemah dan ini salah
satu cara melakukan mujahadah. Fitur ikhlas di dalam nafsu akan mulai aktif.

Jiwa itu satu fitur tersendiri dalam diri manusia, jkalau jiwa arahnya lebih kepada ruh kalau nafsu
komponen tersendiri. Nafsu itu satu kata yang memiliki banyak arti ada yang mengartikan nafsu itu
ruh dan ada yang menafsirkan nafsu itu sendiri(konotasi negative)

Kalau kita di hina orang ada 3 yanng harus di laklukan. Melupakan akit hatinya kita. Menghilangkan
hak kita untuk membals. Mengambil pelajaran.semua harus dilupakan kecuali pelajaran yang
didapat.

Kalaudia menghina saya karna smeisal bau badan, maka di ambil pelajaran, maka kita harus pake
deodorant. Kalau dia menghina sesautu dliar kemampuan saya, caranya, bukan memaafkan dia tapi
car akita meminta maaf kepada dia.

Kalau ada seseorang yanh menghina kita dengan menghina mampu dapat kita rubah, maka berarti
kita harus senang. Kalau ada yanh menghina bodoh, maka tidak rela kalau ada yang menhina kita.

Apakah kita boleh cut off teman yang toxic? Yang tidak boleh terjadi adalah kita membenci. Kalau
semisal, kenapa kita tidak lagi menyapa beliau, karna kalau ngobrol sama dia jatuhnya menggosip,
kalau kita tidak dating pada dia maka sayamenjaga dia untuk tidak menggosip. Klaau kita menjauhi
dengan dasar kalaudia merugikan orang lain, maka boleh di jauhi. Tapu kalau dasarnya dia cut uff
untuk membenci dia maka itu yang tidak boleh.