REVIEW JURNAL INTERNASIONAL

Disusun Oleh :
Zara Puspita Tyarna
F100220158
3-B

PROGRAM STUDI PSIKOLOGI

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2023/2024
 Review Jurnal Internasional 1

Judul Migration and identities of “indigenous” socio-cultural groups in

French Guiana: a case study of students along the Oyapock and
Maroni Rivers (Migrasi dan identitas “asli"kelompok sosial budaya
di Guyana Perancis: studi kasus siswa di sepanjang Oyapock dan
Sungai Maroni)
Nama jurnal Social and Behavioral Sciences
Volume & Halaman No. 174 & 878-885
Tahun
Penulis Isabelle HIDAIR & Rodica AILINCAI
Reviewer Zara Puspita Tyarna
Tanggal review 20 September 2023
Abstrak Berfokus pada identitas kontemporer generasi muda yang tinggal di
Gui Franceana, yang digambarkan sebagai “pribumi”, yaitu para
pelajar yang berasal dari penduduk asli Amerika dan Brown.
Pertama, menjelaskan konteks sejarah yang menyebabkan
munculnya identitas dan metode tersebut.
Penelitian yang digunakan dalam studi longitudinal ini, 65
wawancara semi-terstruktur dan 105 kuesioner dilakukan selama tiga
tahun.
Pada bagian kedua ini menyajikan analisis lengkap korpus ini untuk
dapat memodelkan generasi representasi generasi muda (berdasarkan
jalur migrasi, organisasi keluarga, tingkat pendidikan, sikap terhadap
multibahasa dan visi masa depan mereka)
di depan).
Pada bagian terakhir, mengusulkan model dinamika identitas
interaktif yang paling menggambarkan generasi muda. Hal ini
menyoroti kontradiksi dalam konsep “pribumi” yang dibangun bukan
dari perspektif barat yang sesuai dengan realita masyarakat dengan
gaya hidup modern, dinamis dan dipengaruhi oleh interaksi seperti
pergaulan lainnya.
Latar belakang Seperti banyak negara Barat, Guyana Prancis secara rutin menerima
migran dari seluruh dunia. Saat ini, populasi Guyana Perancis
mencakup etnis dan kelompok sosial budaya berikut. Di bawah
pengaruh arus migrasi ini, populasinya berlipat ganda setiap 20 tahun.
 Populasi asing menyumbang 29,7% dari total populasi dan 45,63%
dari populasi tidak lahir di Guyana.
Perlahan-lahan seiring berjalannya waktu, berkembanglah
masyarakat khas Guyana yang diyakini oleh setiap kelompok
sosiokultural keseragaman internalnya. Namun pada saat yang sama,
penyajian pengenal atau wacana ideologis tentang ekspresi diri dan
lainnya menyoroti pertanyaan tentang identitas antar kelompok dan
juga dalam kelompok tersebut.
Survei dilakukan di beberapa kota yang terletak di perbatasan
Suriname dan Brazil. Selama periode tiga tahun, 65 wawancara
semi-arah di sekolah dasar dan 105 kuesioner di sekolah menengah
diberikan untuk melengkapi analisis.
Tujuan penelitian Tujuan dari penelitian ini untuk menelusuri proses migrasi subjek,
menggambarkan organisasi keluarga, memberikan penjelasan
tentang sekolahnya, memahami sikap mereka terhadap multibahasa
dan menjelaskan visinya saat berbicara tentang masa depan Penelitian
yang disajikan di sini berfokus pada identitas siswa penduduk asli
Amerika dan siswa berkulit coklat. Hanya mereka saja yang
memenuhi syarat sebagai “penduduk asli”.
Permasalahan Diharapkan untuk dapat memahami konteks sejarah yang mendorong
penelitian munculnya identitas tersebut dan bagaimana siswa memandang dan
mengklaimnya. Namun sebelum menyajikan hasil survei tersebut,
tampaknya penting untuk memberikan ringkasan singkat tentang
sejarah kelompok sosial budaya tersebut untuk mengkaji klaim
politik.
Objek penelitian Negara Prancis serta perbatasan Suriname Brazil

Subjek penelitian Generasi muda yang tinggal di Gui Prancisana memenuhi syarat
sebagai “pribumi” serta murid asal Amerindian dan Maroon.
Metodologi penelitian Dengan metode kuantitatif, survei menemukan bahwa semua siswa
yang diwawancarai adalah bilingual (bahasa ibu/Prancis). Selain itu,
sebagian besar dari mereka (87%) menyebutkan bahasa ketiga
(beberapa dari mereka mengatakan “mereka mengetahuinya”, yang
lain hanya mengatakan “mereka memahaminya”); para siswa
mengacu pada bahasa lain yang digunakan di desa mereka. Bahasa-
bahasa yang disebutkan, tergantung di mana desa mereka berada,
 adalah: Portugis Brasil, Kreol Guyana Prancis, atau bahasa Kreol
berbasis Inggris lainnya atau bahasa Amerindian lainnya. Kami
mengamati bahwa generasi muda tidak mengacu pada bahasa asing
yang dipelajari di sekolah. Bahasa tersebut dianggap oleh sebagian
besar dari mereka (85%) “sebagai mata pelajaran sekolah”.
Tentanggagasan tentang kepribumian, 33/35 Siswa Amerindian
menyatakan belum pernah mendengar kata “pribumi” dan 23/27
Siswa Maroon menyebutkan barang-barang kerajinan lokal
Hasil penelitian Penelitian ini memaparkan konteks sejarah yang mendorong
munculnya dinamika identitas tridimensi di kalangan generasi muda
keturunan Amerindian dan Maroon. Kedua, berdasarkan analisis
kami terhadap wawancara dan kuesioner yang dilakukan di antara
siswa sekolah menengah pertama dan dasar, kami mengusulkan
model identitas tersebut. Contoh-contoh yang disajikan
mengungkapkan identitas yang berkembang, terbuka terhadap
dinamika perubahan dan penerimaan terhadap hal-hal baru.
Penelitian ini menunjukkan tembusnya “batas-batas etnis” (Barth,
1969) dan menyoroti kontradiksi “kepribumian” yang dibangun dari
sudut pandang Barat, yang berupaya mengklasifikasikannya ke dalam
kategori-kategori yang telah ditetapkan sebelumnya. Namun, hal
tersebut tidak sesuai dengan realitas masyarakat yang cara hidupnya
sama modernnya. dinamis dan dipengaruhi oleh interaksi seperti yang
terjadi pada populasi lainnya.
Kesimpulan Identitas kontemporer generasi muda yang tinggal di Gui Franceana,
yang digambarkan sebagai “pribumi”, yaitu para pelajar yang berasal
dari penduduk asli Amerika dan Brown.
Hal menyoroti kontradiksi dalam konsep “pribumi” yang dibangun
bukan dari perspektif barat yang sesuai dengan realita masyarakat
dengan gaya hidup modern, dinamis dan dipengaruhi oleh interaksi
seperti pergaulan lainnya.
 Review Jurnal Internasional 2

Judul Indigenous-specific cultural safety within health and dementia care:

A scoping review of reviews (Keamanan budaya khusus penduduk
asli dalam perawatan kesehatan dan demensia: Tinjauan menyeluruh)

Nama jurnal Social Science & Medicine

Volume & Halaman
Tahun 2021
Penulis Christina Chakanyuka , Juanita-Dawne R. Bacsu , Andrea DesRoches
, Jessy Dame, Leah Carrier, Paisly Symenuk , Megan E. O’Connel ,
Lynden Crowshoe, Jennifer Walker, Lisa Bourque Bearskin.
Reviewer Zara Puspita Tyarna
Tanggal review 20 September 2023
Abstrak Secara global, kesenjangan kesehatan yang dialami masyarakat adat
sering digambarkan dan didokumentasikan dalam istilah defisit dan
penyakit. Namun, kesenjangan kesehatan sangatlah kompleks dan
melibatkan banyak permasalahan mendasar di luar faktor penentu
sosial kesehatan. Masyarakat Adat menghadapi hambatan unik dalam
mengakses layanan kesehatan yang aman dan adil secara budaya,
termasuk rasisme, ketidakadilan sistemik, dan warisan sejarah
kolonialisme. Terdapat kekurangan pengetahuan mengenai intervensi
keselamatan budaya khusus masyarakat adat untuk mendukung
perawatan kesehatan dan demensia.
Latar belakang Masyarakat First Nations, Inuit, dan Métis di Kanada menghadapi
hambatan struktural terhadap kesetaraan kesehatan, termasuk
rasisme, ketidakadilan sistemik, dan warisan sejarah kolonialisme.
Ketimpangan kesehatan mengacu pada perbedaan hasil kesehatan
yang tidak adil, dapat dihindari, dan dapat diperbaiki di antara
populasi (Kepala Putih, 1991). Untuk mengatasi kesenjangan
kesehatan, penting untuk memahami konteks sosio-historis (misalnya
trauma sejarah), dan faktor-faktor penentu sosial dalam kesehatan
(misalnya faktor sosio-ekonomi, lingkungan, dan politik) yang
berdampak pada kesenjangan kesehatan di tingkat populasi (Downey,
2020). Dalam konstruksi inilah tinjauan kami berupaya
mendekonstruksi proses analitis tradisional yang terus memanfaatkan
 pengetahuan Masyarakat Adat, dan untuk menciptakan pemahaman
tentang bagaimana keamanan budaya ditafsirkan oleh para sarjana
Adat.
Kesenjangan kesehatan merupakan hal yang kompleks dan
melibatkan banyak permasalahan mendasar termasuk ketidakadilan
sistemik, rasisme, dan warisan sejarah kolonialisme yang merembes
ke seluruh aspek masyarakat, termasuk layanan kesehatan
Tujuan penelitian Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menilai literatur yang ada
guna mengidentifikasi elemen-elemen kunci, konseptualisasi, dan
intervensi keamanan budaya untuk meningkatkan layanan kesehatan
dan perawatan demensia bagi masyarakat adat yang dipandu oleh
prinsip-prinsip relasionalitas pribumi.
Permasalahan Masyarakat First Nations, Inuit, dan Métis di Kanada menghadapi
penelitian hambatan struktural terhadap kesetaraan kesehatan, termasuk
rasisme, ketidakadilan sistemik, dan warisan sejarah kolonialisme.
Objek penelitian Kanada
Subjek penelitian Masyarakat adat di negara Kanada
Metodologi penelitian Menggunakan metode penelitian kualitatif, Tinjauan kami dipandu
oleh prinsip-prinsip relasionalitas Masyarakat Adat yaitu dengan
berfokus pada saling ketergantungan dan hubungan antara berbagai
pandangan dunia melalui penggunaan penelitian yang berpusat pada
komunitas, hubungan timbal balik, dan pembangunan kemitraan
otentik yang menghormati hak-hak Masyarakat Adat atas penentuan
nasib sendiri dalam layanan kesehatan.
Hasil penelitian Tinjauan menyeluruh terhadap tinjauan ini mengkaji literatur yang
ada mengenai keselamatan budaya khusus masyarakat adat dalam
layanan kesehatan dan perawatan demensia dari pendekatan
relasional dan berbasis hak. Tinjauan ini bertujuan untuk
mengidentifikasi elemen-elemen kunci, konseptualisasi, dan
intervensi untuk menginformasikan keselamatan budaya dalam
layanan kesehatan bagi Masyarakat Adat, dan khususnya dalam hal
perawatan demensia.
Hasil dari tinjauan-tinjauan ini menyoroti kurangnya informasi
terkait seks dan gender atau pertimbangan mengenai pengaruh
seksualitas, orientasi seksual, jenis kelamin saat lahir, identitas
gender, atau ekspresi gender terhadap keamanan budaya.
 Dengan semakin banyaknya sejarah Masyarakat Adat yang
direklamasi setelah berlanjutnya penjajahan, terdapat pemahaman
yang jelas bahwa seks dan gender memainkan peran besar dan terus
memainkan peran besar dalam masyarakat Adat, dengan kerabat Dua
Roh mengambil peran dan tanggung jawab komunitas tertentu
(Pruden dan Salway, 2020). Oleh karena itu, penting bagi penelitian
masa depan terkait keamanan budaya untuk memasukkan
pertimbangan seks dan gender serta perspektif masyarakat Dua Roh
Kesimpulan Kesenjangan kesehatan yang dialami masyarakat adat sering
digambarkan dan didokumentasikan dalam istilah defisit dan
penyakit. Namun, kesenjangan kesehatan sangatlah kompleks dan
melibatkan banyak permasalahan mendasar di luar faktor penentu
sosial kesehatan.
Masyarakat First Nations, Inuit, dan Métis di Kanada menghadapi
hambatan struktural terhadap kesetaraan kesehatan, termasuk
rasisme, ketidakadilan sistemik, dan warisan sejarah kolonialisme.
Ketimpangan kesehatan mengacu pada perbedaan hasil kesehatan
yang tidak adil, dapat dihindari, dan dapat diperbaiki di antara
populasi.
Dalam hal ini menyoroti kurangnya informasi terkait seks dan gender
atau pertimbangan mengenai pengaruh seksualitas, orientasi seksual,
jenis kelamin saat lahir, identitas gender, atau ekspresi gender
terhadap keamanan budaya.