1 Terdapat kesalahan pada tabel tersebut. Perbaikan yang tepat adalah pada zaman . . . .
A Buddha, agama Hindu telah menyebar ke beberapa wilayah Asia Tenggara, kecuali Indonesia
Upanishad, agama Hindu baru sampai tahap mengembangkan upacara keagamaan, belum
B sampai tahap falsafah
Weda, belum dikenal sistem kasta karena agama Hindu baru pada tahap memperkenalkan
C diri kepada masyarakat
Brahmana, yang memegang peranan penting hanya kaum brahmana karena kaum kesatria
D mengurusi bidang pemerintahan
Brahmana, kaum kesatria mendukung kaum brahmana dalam menyusun berbagai upacara
E dan doa-doa agar mendapat legitimasi kekuasaan
KARENA KAUM KESATRIA TIDAK BERPERAN PENTING DALAM MENGURUSI BIDANG
PEMERINTAHAN,YANG MENGURUSI BIDANG TERSEBUT ADALAH KAUM BRAHMANA.
Perhatikan informasi berikut.
‘’Masa pendudukan Jepang di Indonesia terbilang singkat dari tahun 1942 sampai 1945. Namun,
dampak yang ditimbulkan pemerintahan Jepang terhadap bangsa Indonesia sangat besar, baik di
bidang ekonomi, politik, sosial, maupun budaya. Contohnya, Jepang memperkenalkan program
tonarigumi, yaitu suatu sistem pemerintahan tingkat bawah atau dasar. Sistem ini bertujuan
melakukan pengawasan terhadap aktivitas masyarakat di desa-desa. Hingga kini, sistem tersebut
masih berlaku dan lebih dikenal dengan rukun tetangga’’.
‘’Secara etimologis, kata diakronik berasal dari bahasa Yunani, yaitu dia dan chronoss. Dia
mempunyai arti “melintas”, “melampaui”, atau “melalui”, sedangkan chronoss berarti waktu.
Jadi, diakronik berarti sesuatu yang melintas, melalui, dan melampaui dalam batasan waktu’’.
Berdasarkan informasi tersebut, simpulan yang dapat diperoleh bahwa konsep diakronik dalam
sejarah bertujuan . . . .
No. X
1. Mengkaji peristiwa sejarah yang melampaui batasan waktu.
2. Mengkaji peristiwa sejarah yang terjadi pada masa tertentu.
3. Menitikberatkan kajian peristiwa pada pola-pola, gejala, dan karakter.
Y
1. Mengkaji peristiwa sejarah dengan menitikberatkan pada kronologi.
2. Bersifat anakronis.
3. Bersifat horizontal.
6 Ciri-ciri dari cara berpikir secara sinkronik ditunjukkan nomor dan huruf . . . .
X1), X2), dan Y1)
a
b X1), X3), dan Y2)
c X1), X2), dan Y3)
d X2), X3), dan Y2)
e X2), X3), dan Y3)
KARENA KONSEP SINKRONIK TIDAK TERLALU MEMIKIRKAN DIMENSI WAKTU DAN LEBIH
MEMIKIRKAN RUANG,ASPEK ASPEK SEPERTI POLOTIK DLL SERTA BERSIFAT HORIZONTAL
Perhatikan kegiatan masyarakat produsen berikut.
1) Mencari sumber makanan.
2) Perburuan manusia.
3) Perubahan iklim dan bencana alam.
4) Mencari sumber air.
5) Mencari kelompok lain.
7 Alasan manusia purba bertahan hidup dengan cara nomaden ditunjukkan nomor . . . .
a 1), 2), dan 3)
b 1), 2), dan 5)
c 1), 3), dan 4)
d 2), 3), dan 4)
e 2), 3), dan 5)
KARENA PADA ZAMAN DAHULU SUMBER MAKANAN MASIH DICARI DENGAN CARA BERBURU
JADI HIDUP DENGAN CARA NOMADEN AKAN MEMBANTU DALAM MENCARI SUMBER
MAKANAN DAN PADA ZAMAN DAHULU BELUM ADA BANGUNAN BANGUNAN YG BISA
BERTAHAN SAAT MENGHADAPI CUACA EKSTRIM DAN BENCANA BENCANA ALAM SERTA
DENGAN HIDUP SECARA NOMADEN DAPAT MEMPERMUDAH MENDAPATKAN SUMBER AIR
KARENA BANYAK SUMBER SUMBER AIR YG DILEWATI.
Berdasarkan perbandingan ciri fisiknya, perbedaan mendasar antara Meganthrophus
8 paleojavanicus dan Pithecanthropus erectus adalah . . . .
a Meganthropus cenderung nomaden, sedangkan Pithecanthropus seminomaden
jenis makanan dari Meganthropus adalah dedaunan, sedangkan Pithecanthropus pemakan
b daging
bentuk pelipis dari Meganthropus cenderung menonjol, sedangkan Pithecanthropus tidak
c menonjol
dari tulang belakangnya Meganthropus besar dan tegap, sedangkan Pithecanthropus
d berjalan tegak
Pithecanthropus sudah mempunyai kebudayaan berupa kapak genggam, sedangkan
e Meganthropus belum menghasilkan kebudayaan batu
BADAN MEGANTHROPUS LEBIH BESAR DARIPADA Pithecanthropus ,DAN Pithecanthropus
BERJALAN TEGAK SEDANGKAN MEGANTHROPUS AGAK MEMBUNGKUK
Perhatikan informasi berikut.!
2) Salah satu kerajaan maritim bercorak Buddha yang pernah berdiri di Indonesia.
3) Menjadi pusat agama Buddha (Mahayana) yang penting di Asia Tenggara dan Asia Timur.
4) Mencapai kemajuan pesat karena tidak menerapkan cukai terhadap kapal-kapal asing
dan barang dagangan.
5) Memiliki armada laut yang kuat karena menjalin kerja sama dengan armada laut
kerajaan-kerajaan di India dan Tiongkok.
No. X
1. Hasil bumi Kerajaan Sriwijaya seperti emas, perak, dan rempah-rempah tidak
lagi diminati di pasaran internasional.
2. Serangan Kerajaan Medang Kamulan di bawah Raja Dharmawangsa pada 990
M.
3. Serangan Kerajaan Colamandala dari India pada 1023 M dan 1030 M.
Y
1. Menguatnya kekuasaan Majapahit di Pulau Jawa.
2. Tidak ada pengganti yang cakap untuk menggantikan Raja Balaputradewa.
3. Terdesak oleh Kerajaan Thailand yang mengembangkan kekuasaannya sampai
Semenanjung Malaya.
1 Faktor-faktor yang menyebabkan kemunduran Kerajaan Sriwijaya ditunjukkan huruf dan angka . .
4 ..
A X1, X2, dan Y1
B X1, X3, dan Y2
C X1, X2, dan Y3
D X2, X3, dan Y2
E X2, X3, dan Y3
Sriwijaya mengalami kemunduran sekitar abad XII, antara lain disebabkan serangan Kerajaan
Medang Kamulan, serangan Kerajaan Colamandala, Terdesak oleh Kerajaan Thailand, dan
serangan Majapahit pada 1477 M.
1
6 Salah satu faktor kemunduran dari kerajaan-kerajaan Hindu dan Buddha di Indonesia adalah . . . .
A mulai berdirinya kerajaan-kerajaan Islam
B serangan dari kerajaan-kerajaan di luar wilayah Indonesia
C kerajaan-kerajaan Hindu dan Buddha tidak pernah lagi membangun candi
D para brahmana mulai meninggalkan wilayah Indonesia dan kembali ke daerah asalnya
E upacara-upacara keagamaan mulai ditinggalkan oleh kerajaan-kerajaan Hindu dan Buddha
Penyebaran agama Islam yang dibawa oleh para pedagang dari
Timur Tengah dan diterima dengan baik oleh para penguasa di
banyak wilayah, membuat mereka melepaskan diri dari pengaruh
kerajaan Hindu-Buddha.
Perhatikan informasi berikut.
1) Islam merupakan agama yang mengajarkan hubungan manusia dengan Tuhan dan
manusia dengan manusia lainnya.
2) Islam menggunakan dakwah sebagai media terpenting dalam penyebarannya.
3) Islam mengutamakan kaum bangsawan sebagai pemeluk utama ajarannya.
4) Islam membagi masyarakat berdasarkan status ekonominya.
1 5) Islam datang dengan damai, toleran, dan tidak memaksa.
7 Alasan Islam mudah diterima dengan cepat oleh masyarakat Indonesia ditunjukkan nomor . . . .
A 1), 2), dan 3)
B 1), 2), dan 5)
C 2), 3), dan 4)
D 2), 4), dan 5)
E 3), 4), dan 5)
KARENA ISLAM ADALAH ALLAH SWT, ISLAM ADALAH RAHMATAN LIL
ALAMIN,MENGAJARKAN HAL HAL BAIK,DAN DTG DENGAN DAMAI SERTA TIDAK MEMBAGI
KASTA KASTA PADA PEMELUK PEMELUKNYA
1
8 Alasan utama Raja Kertanegara melakukan ekspedisi Pamalayu adalah...
A Ingin menguasai jalan perdagangan di Selat Malaka
B Mempengaruhi Kerajaan Melayu agar berpihak pada Singasari
C Menjalin persekutuan guna menghadapi ancaman dari Kubilai Khan
D Siasat Kertanegara untuk menyerang Kerajaan Sriwijaya secara tidak langsung
E Menggantikan kedudukan Sriwijaya sebagai negara kesatuan yang pertama di Nusantara
Tujuan Ekspedisi Pamalayu ini adalah:
1
9 Peristiwa yang terjadi antara Pajajaran dengan Majapahit di Lapangan Bubat disebabkan oleh...
Perbedaan pendapat antara Gajah Mada dengan Hayam Wuruk saat menyambut tentara
A Pajajaran
B Sri Baduga menolak menyerahkan Dyah Pitaloka untuk dinikahi oleh Hayam Wuruk
C Kunjungan dan upeti yang dibawa oleh utusan Pajajaran ditolak oleh pihak Majapahit
D Terjadi kesalahpahaman antara pasukan Pajajaran dan pasukan Majapahit
E Dyah Pitaloka menolak pinangan Raja Hayam Wuruk dari Majapahit
Gajah Mada yang berambisi menguasai Kerajaan Pajajaran (Sunda) demi memenuhi Sumpah
Palapa, menganggap kedatangan rombongan Sunda sebagai bentuk penyerahan diri. Gajah Mada
mendesak Hayam Wuruk untuk menerima Dyah Pitaloka Citraresmi bukan sebagai pengantin,
tetapi sebagai upeti. Hal inilah yang memicu perselisihan antara pihak Sunda dengan Gajah Mada.
Sebelum Hayam Wuruk memberikan keputusannya, Gajah Mada telah mengerahkan pasukannya
ke Pesanggrahan Bubat dan memaksa Linggabuana mengakui superioritas Majapahit. Pihak Sunda
yang tidak terima dan merasa dihina akhirnya memutuskan untuk melawan meski jumlah tentara
yang dibawa hanya sedikit.
2
6 Bukti terhadap teori masuknya Islam ke Indonesia yang dikemukakan oleh Hamka adalah...
a Ejaan dalam tulisan Arab
b Terdapat nisan yang marmernya buatan Gujarat
Sebagian besar penduduk Indonesia memeluk Islam bermahzab Syafi’i seperti penduduk
c Mesir
d Adanya berita China dari periode Dinasti Tang tentang adanya permukiman Sufi Arab
e Ditemukannya makam yang mempunyai bentuk yang sama dengan batu nisan di Gujarat
berdasarkan pendapat Hamka, islam datang ke Indonesia pada abad ke-7
Masehi atau tahun pertama hijriah. Menurut Hamka jalur perdagangan
antara Indonesia sudah ada sejak jauh sebelum masehi. Bukti dari pendapat
Hamka adalah adanya kesamaan gelar raja antara gelar yang ada di
Mesir dengan adanya ada di Kerajaan Samudera Pasai, yakni Malik.
2
7 Cara yang dilakukan oleh Sunan Kalijaga dalam menyebarkan ajaran agama Islam adalah...
a Menciptakan gamelan
b Mengubah lagu-lagu daerah
c Menciptakan permainan anak-anak
d Dakwah dari desa ke desa tetangganya
e Menggunakan pertunjukkan wayang kulit
Nama aslinya Raden Said. Dalam menyebarkan agama Islam, ia memanfaatkan media
wayang, yang sudah sangat dikenal masyarakat sejak masa praaksara hingga masuknya
Hindu-Buddha
2 Terbunuhnya Raja Kertanegara yang menandakan runtuhnya Kerajaan Singasari disebabkan
8 oleh...
A Serangan Jayakatwang dari Kediri
B Serangan tentara Mongol
c Terjadi pemberontakan di pusat pemerintahan
d Perebutan tahta kerajaan
e Serangan dari pengikut Raden Wijaya
Kertanagara kemudian tewas oleh Jayakatwang. Jayakatwang lalu menjadi raja dan
memindahkan pusat kerajaan ke Kediri. Dengan meninggalnya Kertanagara, berakhir pulalah
Kerajaan Singasari
2 Pada masa Majapahit, kalimat Bhineka Tunggal Ika tertuang dalam Kitab Sutasoma yang dikarang
9 oleh...
A Mpu Sedah
B Mpu Tantular
C Mpu Prapanca
D Mpu Kanwa
E Mpu Panuluh
Kalimat “Bhineka Tunggal Ika” yang tertulis pada lambang Negara Indonesia
sebenarnya diambil dari hasil karya sastra pada masa Kerajaan Majapahit. Kalimat
tersebut tertulis dalam Kitab Sutasoma karya Mpu Tantular
3 Berikut ini adalah Wali Songo yang secara aktif melakukan penyebaran Islam melalui seni musik
0 gamelan...
A Sunan Ngampel
B Maulana Malik Ibrahim
C Sunan Drajat
D Sunan Bonang
e Sunan Gunung Jati
Sunan dengan nama asli Raden Maulana Makdum Ibrahim ini juga
seorang seniman yang menciptakan gending Jawa, Bonang dan Durma
3
1 Peradaban Hindu-Budha mudah diterima oleh masyarakat Indonesia karena...
A Hubungan antara Indonesia dan India
B Adanya persamaan peradaban Hindu dengan peradaban Indonesia
C Dasar-dasar peradaban Hindu sudah dimiliki oleh bangsa Indonesia
D Jalinan perdagangan yang tidak dapat dipisahkan satu dengan yang lain
E Usaha bangsa Indonesia untuk mengembangkan tingkat peradabannya
Hinduisme memiliki sejarah yang panjang di Indonesia. Agama Hindu
pertama kali masuk ke Indonesia sekitar abad ke-1 Masehi melalui
hubungan dagang dengan India.
3 Kerajaan di Indonesia yang bercorak Budha dan menjadi pusat penyebaran agama Budha bagi
2 kawasan Asia Tenggara adalah...
A Majapahit
B Melayu
C Kutai
D Sriwijaya
E Tarumanegara
Pada masa kejayaannya, Sriwijaya berkembang sebagai kerajaan maritim yang memiliki
pengaruh luas. Kerajaan Sriwijaya juga menjadi pusat perkembangan agama dan kebudayaan
Buddha di Asia Tenggara. Kondisi ini tidak terlepas dari letak Sriwijaya yang strategis di jalur
perdagangan internasional
3 Pertunjukkan wayang dan bentuk arsitektur masjid menjadi salah satu saluran Islamisasi, yaitu
3 melalui bentuk...
A Perkawinan
B Dakwah di kalangan masyarakat
C Tassawuf
D Pendidikan
E Kesenian
Wayang dan bentuk indah dari arsitektur masjid adalah salah satu media penyebaran islam
melalui bidang kesenian
3
4 Masuknya kebudayaan India menjadikan bangsa Indonesia mulai mengenal tulisan dengan huruf
a Jawa
b Pallawa
c Arab
d Sanskerta
e Piktograf
Aksara Pallawa menyebar ke Asia Tenggara dan dipakai antara lain untuk menuliskan Bahasa
Melayu Kuna. Di Nusantara, akksara ini digunakan bersama tumbuhnya kerajaan bercorak
Hindu-Buddha
3 Masuknya Hindu-Buddha ke Indonesia menyebabkan terjadinya akulturasi. Pengertian akulturasi
5 tepatnya adalah….
a Perpaduan antara kebudayaan yang berbeda karena pengaruh kekuasaan
b Penolakan antara kebudayaan yang sama dalam waktu singkat
c Penolakan satu kebudayaan dengan kebudayaan lainnya hingga menyebabkan konflik
d Perpaduan dua kebudayaan yang sempurna
e Perpaduan dua kebudayaan yang berbeda tanpa meninggalkan kebudayaan asli
Akulturasi adalah perpaduan dua kebudayaan yang berbeda tanpa meninggalkan
kebudayaan asli
3 Berikut merupakan pengaruh agama dan kebudayaan Hindu-Budha bagai masyarakat Indonesia,
6 kecuali….
a berkembangnya teknologi pembuatan candi
b dikenalnya sistem kasta pada masyarakat Hindu
c mulai dikenalnya konsep raja dan kerajaan
d dikenalnya sistem kasta pada masyarakat Budha
e mulai dikenalnya aksara dan kesusastraan
Yg menggunakan sistem kasta adalah agama hindu
3 Teori arus balik yang dikemukakan oleh F.D.K Bosch mengemukakan bahwa proses masuknya
7 pengaruh budaya India ke Indonesia terjadi karena peran aktif yang dilakukan oleh ....
A Golongan Ksatria
B Golongan Brahmana
C Golongan Waisya
D Golongan Sudra
E Bangsa Indonesia
Menurut G. Coedes, bangsa Indonesia berkunjung ke India untuk mempelajari agama Hindu
dan Buddha. Sekembalinya dari India, mereka membawa pengetahuan tentang agama dan
kebudayaan di India.
3 Sumber sejarah yang dapat memberi petunjuk bahwa kebudayaan Hindu – Budha besar
8 kemungkinan telah masuk ke Indonesia sekitar abad ke 1 – 2 Masehi adalah...
a arca Budha di Sempaga dan Bukit Siguntang
b perkembangan kerajaan Samudera Pasai
c perkembangan kerajaan Kutai
d catatan Marcopolo
e prasasti kutai
sumber menujukkan persebaran agama Hindu dan Buddha di Indonesia pada
abad ke 1-2 M adalah ditemukannya arca Buddha di Sempaga dan Bukit
Siguntang.
3 Bangunan bersejarah yang merupakan hasil akulturasi antara Kebudayaan Hindu dan Islam salah
9 satunya adalah masjid. Ciri akulturasi tersebut dapat terlihat dari...
A Bentuk serambi di kedua sisi
B Bentuk atap yang bersusun seperti pundek berundak-undak
C Bentuk atap yang seperti kubah
D Bentuk masjid seperti bujur sangkar
E Terdapat menara untuk menyuarakan azan
Bentuk atap seperti kubah adalah hasil akulturasi kebudayaan hindu dan islam
4 Keterangan yang dapat dikemukakan untuk mendukung kesimpulan bahwa corak kebudayaan
0 yang berkembang di Kerajaan Kutai adalah Hindu diantaranya ....
a Upacara selamatan diadakan diatas sebidang tanah Wavrakesywara
b Penggunaan nama Warman pada nama nama raja Kerajaan Kutai.
c Raja Pertama Kerajaan Kutai adalah Kudungga
d Pendiri Dinasti Kerajaan Kutai adalah Aswawarman
e Kerajaan Kutai mulai mendapat pengaruh budaya Hindu pada masa pemerintahan
Aswawarman
agama Hindu Syiwa berkembang menjadi agama resmi kerajaan. Perkembangan tersebut
dibuktikan dengan adanya tempat suci bernama Waprakeswara
4 Islam dapat diterima dan berkembang pesat di Indonesia sejak abad 13 M. Di bawah ini yang
1 menjadi alasannya, kecuali...
A Bersifat terbuka
B Damai dan humanis
C Berpedoman pada Al-Quran dan Hadist
D Tidak membedakan kedudukan
E Upacaranya sederhana
Alas an berkembang pesatnya islam pada abad 13 M adlah
Bersifat terbuka
Damai
Berpedoman pada kitab alquran
Tidak berkasta kasta
4 Sriwijaya berhasil menguasai perdagangan nasional dan internasional sehingga meningkatkan
2 kehidupan sosial ekonomi negaranya. Faktor yang mendorong pernyataan ini adalah …
a Armada Maritim Sriwijaya ditakuti oleh kerajaan kerajaan baik di dalam maupun diluar
negeri
b Sriwijaya sangat aktif melakukan aktifitas perdagangan
c Sriwijaya merupakan Negara Maritim terbesar di Nusantara
Sriwijaya berhasil menguasai Selat Malaka yang merupakan urat nadi perdagangan di Asia
d Tenggara
e Sriwijaya memiliki komoditi dagang berlimpah yang diburu oleh para pedagang asing
Dengan menguasai selat Malaka membuat sriwijaya sukses dalam perdangangan nasiaonal
maupun internasional
Salah satu politik luar negeri kerajaan Sriwijaya adalah dengan menaklukan kerajaan kerajaan
4 yang ada disekitar Semenanjung Melayu dan Jawa. Tujuan utama kerajaan Sriwijya menyerang
3 kerajaan kerajaan di wilayah tersebut adalah ….
a Menyebarkan agama Budha
b Menghentikan perluasan penyebaran agama Hindu
C Merealisasikan sumpahnya untuk menyatukan seluruh Nusantara di bawah kekuasaannya
Menaklukkan bandar pelabuhan pesaing di kawasan sekitarnya untuk menjaga dominasi
D perdagangannya
Membentuk negara persemakmuran bersama ( commonwealth ) diantara kerajaan kerajaan
E disekitarnya di bawah kekuasaannya
Raja kerajaan sriwijaya yaitu balaputradewa pernah bersumpah untuk menyatukan seluruh
nusantara
4 Di kerajaan Kediri, pada masa pemerintahan Kertajaya, terjadi sengketa dengan kaum brahmana
4 yang disebabkan....
A rendahnya toleransi kehidupan beragama di Kerajaan Kediri
B kaum brahmana dianggap sebagai ancaman bagi kekuasaan Kertajaya
C kaum brahmana menolak menyembah Kertajaya yang menganggap dirinya sebagai dewa
D kaum brahmana banyak melakukan kritik kepada Kertajaya
E kaum brahmana menolak memberi upeti kepada kertajaya
Pda saat itu kertajaya menganggap dirinya dewa dan menyuruh mereka menyembahnya
Raden Wijaya adalah menantu Kertanegara yang berhasil meloloskan diri ketika Kertanegara
4 diserang Jayakatwang. Setelah beberapa waktu, Raden Wijaya berhasil merebut kembali takhta
5 kerajaan dan mendirikan Kerajaan....
A Pajajaran
B Majapahit
C Sriwijaya
D Mataram Kuno
E Medang Kamulan
Kerajaan bercorak Hindu ini merupakan kelanjutan dari Kerajaan Mataram. Pada abad X,
kerajaan ini dipindahkan oleh Mpu Sindok ke Jawa Timur.
2) Pola angin musim yang berubah setiap enam bulan sekali, memudahkan kapal-kapal dagang
asing singgah di Indonesia dalam waktu yang lama.
Faktor geografis yang memudahkah masuknya agama dan kebudayaan dan Buddha ke Indonesia
ditunjukkan nomor.
A 1) dan 2)
B 1) dan 3)
C 2) dan 3)
D 3) dan 4)
E 4) dan 5)
Letak strategis sangat memudahkan masuknya hal hal seperti penyebaran agama ke
Indonesia dan pola angin juga sangat amat membantu kapal kapal penyebar agama hindu
smpai ke indonesia
Masa pemerintahan kertanagara diwarnai ambisi ekspansionis, yaitu meluaskan wilayah kerajaan
ke seluruh wilayah Nusantara, baik dengan cara penaklukan maupun dengan membina
4 persahabatan. Sebagai salah satu realisasi dari cita-cita politiknya adalah pengiriman Arca
7 Amonghapasa, sebagai tanda persahabatan dengan kerajaan....
A Sriwijaya
b Melayu
c Nalanda
d Malaka
e Kutai
Cara kertanegara menguasai melayu adalah dengan membina persahabatan yaitu dengan
mengirimkan arca amonghapasa
Perhatikan pernyataan – pernyataan berikut.
1)Pengaruh Hindu – Buddha dalam bidang pemerintahan adalah dikenalkannya konsep dewa –
raja.
2)Kebudayaan Hindu – Buddha mengantarkan masyarakat Nusantara kepada masa aksara,
dengan mulai digunakannya huruf Pallawa dan Bahasa Sanskerta.
3)Dalam bidang sosial, agama Budha mengenalkan sistem kasta atau pelapisan sosial.
4)Pada masa Hindu – Buddha, banyak karya sastra berkembang seperti babad, kakawin, dan
hikayat.
5)Agama Hindu dan Buddha mengenalkan kepercayaan yang menganut monoteisme.
Pernyataan yang tepat mengenai pengaruh Hindu – Buddha terhadap masyarakat Nusantara saat
4 itu ditunjukkan nomor…
8
a 1), 2), dan 4)
b 1), 3), dan 5)
c 1), 2), dan 3)
d 1), 3), dan 4)
e 1), 2), dan 5)
Yg menggunakan sistem kasta adalah agam hindu dan hindu buddha tidak mengajarkan
paham monoteisme
4 Yupa merupakan salah satu peninggalan kerajaan kuno yang berisikan tentang upacara
9
a persembahan binatang menurut tata upacara Hindu
b pemanggilan roh nenek moyang
c pengangkatan raja
d pembakaran jenazah raja
e persembahan hasil bumi kepada Sang Pencipta
Raja Mulawarman melakukan upacara pengurbanan dan memberikan hadiah atau sedekah
kepada para brahmana sejumlah 20.000 ekor sapi
5 Sumber Sejarah adanya gejala perluasan pengaruh kebudayaan India pada masa awal abad ke-5
0 di Indonesia adalah
a prasasti Nalanda yang menunjukkan keberadaan kerajaan Hindu di Jawa
prasasti di Kutai yang menunjukkan keberadaan raja yang bergelar Mulawarman, putera
b Kudungga sebagai orang asli Kutai
c prasasti Tuk Mas yang menunjukkan bahwa di Jawa ada Kerajaan Kalingga
d kitab Negara Kertagama yang menunjukkan bahwa raja-raja di Jawa beragama Hindu
kitab Pararaton yang menunjukkan bahwa kebudayaan India disebarkan oleh para pendeta
e Hindu
sumber informasi yang menunjukan adanya gejala perluasan dari pengaruh
kebudayaan Hindia pada masa awal abad ke-5 di Indonesia adalah prasasti
di Kutai mengenai keberadaan rata yang bergelar Mulawarman.