RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN

A. Identitas
Satuan Pendidikan : SMK Telkom Terpadu AKN Marzuqi
Mata Pelajaran : Bahasa Indonesia
Kelas/ Semester : XI/ Gasal
Materi Pokok : Cerpen
Pertemuan ke :2
Alokasi Waktu : 2 x 45 menit
B. Kompetensi Inti
KI 1 Menghayati dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya.
KI 2 Menunjukkan perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli (gotong royong, kerja
sama, toleran, damai), santun, responsif, dan pro-aktif sebagai bagian dari solusi atas
berbagai permasalahan dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial
dan alam serta menempatkan diri sebagai cerminan bangsa dalam pergaulan dunia.
KI 3 Memahami, menerapkan, dan menganalisis pengetahuan faktual, konseptual,
ceramah, dan metakognitif berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan,
teknologi, seni, budaya, dan humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan,
kenegaraan, dan peradaban terkait penyebab fenomena dan kejadian, serta
menerapkan pengetahuan eksplanasial pada bidang kajian yang spesifik sesuai
dengan bakat dan minatnya untuk memecahkan masalah.
KI 4 Mengolah, menalar, dan menyaji dalam ranah konkret dan ranah abstrak terkait
dengan pengembangan diri yang dipelajarinya di sekolah secara mandiri, bertindak
secara efektif dan kreatif, serta mampu menggunakan metoda sesuai kaidah
keilmuan.
C. Kompetensi Dasar dan Indikatir Pencapaian Kompetensi
Kompetensi Dasar (KD) 3 Kompetensi Dasar (KD) 4
3.8 Mengidentifikasi nilai-nilai 4.8 Mendemonstrasikan salah satu nilai
kehidupan yang terkandung dalam kehidupan yang dipelajari dalam
kumpulan cerita pendek yang dibaca cerita pendek

Indikator Pencapaian Kompetensi Indikator Pencapaian Kompetensi (IPK)

(IPK) 3 4
3.8.1 Memahami informasi tentan nilai- 4.8.1 Menentukan nilai kehidupa dalam
nilai kehidupan dalam teks cerita teks cerita pendek
pendek. 4.8.2 Mendemonstrasikan nilai kehidupan
3.8.2 Menemukan nilai-nilai kehidupan dalam teks kehidupan.
dalam cerita pendek.

D. Tujuan Pembelajaran
Melalui kegiatan pembelajaran dengan pendekatann pedagogik genre, saintifik, dan CLIL
dengan model saintifik peserta didik dapat memahami informasi tentang nilai-nilai
kehidupan dalam teks cerita pendek, menemukan nilai-nilai kehidupan dalam cerita
 pendek,menentukan nilai kehidupan dalam teks cerita pendek, dan mendemonstrasikan
nilai kehidupan dalam teks kehidupan
Materi Pembelajaran
 Fakta : Ceramah
 Konsep : Pengertian ceramah
 Prinsip : Nilai-nilai kehidupan cerita pendek.
 Prosedur : Memahami nilai-nilai dalam cerita pendek.
E. Pendekatan/ Metode Pembelajaran
1. Pendekatan Pembelajaran
Saintifik
2. Metode Pembelajaran
Discovery Learning, Project Based Learning
F. Media/ Alat/ Bahan Pembelajaran
1. Media/ alat pembelajaran
 Worksheet atau lembar kerja siswa
 Lembar penilaian
 Cetak : buku, modul
2. Bahan pembelajaran
 Teks cerpen yang berjudul “Robohnya Surau Kami” karya A.A. Navis.
G. Sumber Belajar
Suherli, dkk. 2017. Buku Siswa Bahasa Indonesia Kelas XI Revisi Tahun 2017. Jakarta:
Pusat Kurikulum dan Perbukuan, Balitbang, Kemendikbud.
Suherli, dkk. Buku Guru Bahasa Indonesia Kelas XI Revisi Tahun 2017. Jakarta: Pusat
Kurikulum dan Perbukuan, Balitbang, Kemendikbud.
Kosasih, E. 2014. Cerdas Berahasa Indonesia SMA/MA/SMK Kelompok Wajib. Jakarta :
Airlangga.
H. Langkah-Langkah Pembelajaran
Pertemuan Pertama
Indikator :
Memahami informasi tentang nilai-nilai kehidupan dalam teks cerita pendek.
Menemukan nilai-nilai kehidupan dalam cerita pendek.

No Tahapan Kegiatan Pembelajaran Nilai Karakter Waktu

Pendahuluan Guru : 10
Orientasi menit
 Melakukan pembukaan dengan Religus
salam pembuka dan berdoa untuk
memulai pembelajaran.
 Memeriksa kehadiran peserta
didik sebagai sikap disiplin.
 Menyiapkan fisik dan psikis
peserta didik dalam mengawali
 kegiatan pembelajaran.
Apersepsi
 Mengaitkan materi/ tema/
kegiatan pembelajaran yang akan
dilakukan dengan pengalaman
peserta didik dengan materi/
tema/ kegiatan sebelumnya, yaitu:
pengertian cerpen
 Mengingatkan kembali materi
prasyarat dengan bertanya.
 Mengajukan pertanyaan yang ada
keterkaitannya dengan pelajaran
yang akan dilakukan.
Motivasi
 Memberikan gambaran tentang
manfaat mempelajari materi yang
akan dipelajari dalam kehidupan
sehari-hari.
 Apabila materi/ tema/ projek ini
dikerjakan dengan baik dan
sungguh-sungguh, maka peserta
didik diharapkan dapat
menjelaskan tentang materi nilai-
nilai kehidupan dalam cerpen.
 Menyampaikan tujuan
pembelajaran yang akan
berlangsung.
Pemberian Acuan
 Memberitahukan materi pelajaran
yang akan dibahas pada
pertemuan saat itu.
 Memberitahukan tentang
kompetensi inti, kompetensi
dasar, indikator, dan KKM pada
pertemuan yang berlangsung.
 Pembagian kelompok belajar.
 Menjelaskan mekanisme
pelaksanaan pengalaman belajar
sesuai dengan langkah-langkah
pembelajaran.
Inti Memberi Stimulus 70
Mengamati Objek/ Kejadian menit
 Peserta didik mengamati dengan Rasa ingin
 seksama materi nilai-nilai tahu
kehidupan cerita pendek. yang
terdapat dalam buku paket siswa
kemudian siswa mencoba
menginterpretasikannya.
Rasa ingin
Mengidentifikasi Masalah tahu, berpikir
 Membaca sumber lain selain buku kritis
teks bisa dari internet atau pun
buku
Peserta didik mencari dan
membaca berbagai referensi
materi tentang nilai-nilai
kehidupan dalam cerpen internet
guna menambah pengetahuan dan
pemahaman tentang tentang
materi cerpen yang sedang
dipelajari.
Mengumpulkan Data
 Aktivitas
Peserta didik mengumpulkan data
yang berkaitan dengan nilai-nilai
yang terkandung dalam cerpen.
 Wawancara/ tanya jawab dengan
narasumber.
 Peserta didik mengajukan
pertanyaan berkaitan dengan Berpikir kritis,
materi nilai-nilai yang terkandung kreativitas,
dalam cerpen yang berjudul Diskusi
“Robohnya Surau Kami” karya
A.A. Navis.
yang telah disusun dalam daftar
pertanyaan kepada guru.
Mengolah Data
Peserta didik mencoba
mengeksplorasi kemampuan
konseptual dengan
menghubungkan kejadian-
kejadian dalam bentuk kausalitas
dengan bahasa yang logis.
Memverifikasi Data
Peserta didik mengecek kebenaran
hasil pekerjaannya, menghubungkan
kejadian-kejadian dalam teks cerpen
tentang “ “ Robohnya Surau Kami”
 karya A.A. Navis.” dengan bahasa
yang logis melalui sumber referensi
dan buku.
Generalization (Menyimpulkan)
 Peserta didik dapat menuliskan
nilai-nilai kehidupan yang
terdapat dalam cerpen.
Penutup  Peserta didik mendiskusikan hasil Komunikatif 10
pengamatannya dan menit
memverifikasi untuk
menyimpulkan hasil
pengamatannya.
 Siswa bertanya kepada guru
tentang materi yang belum
dipahami atau guru melemparkan
pertanyaan kepada siswa
berkaitan dengan materinilai-nilai
kehidupan yang terdapat dalam
cerpen.
 Siswa menyelesaikan uji Religius
kompetensi untuk materi nilai-
nilai kehidupan yang terdapat
dalam cerpen yang terdapat pada
buku pegangan siswa atau pada
lembar kerja yang telah
disediakan secara individu untuk
mengecek penguasaan materi
pelajaran.
 Guru menutup kegiatan dengan
doa.
Pertemuan Kedua
Indikator :
Menentukan nilai kehidupa dalam teks cerita pendek
Mendemonstrasikan nilai kehidupan dalam teks kehidupan.

No Tahapan Kegiatan Pembelajaran Nilai Karakter Waktu

Pendahuluan Guru : 10
Orientasi menit
 Melakukan pembukaan dengan Religius
salam pembuka dan berdoa untuk
memulai pembelajaran.
 Memeriksa kehadiran siswa.
 Menyiapkan fisik dan psikis
 peserta didik dalam mengawali
kegiatan pembelajaran.
Apersepsi
 Mengaitkan materi/ tema/
kegiatan pembelajaran yang
dilakukan dengan materi/ tema/
kegiatan yang sudah dilakukan
yaitu nilai-nilai kehidupan yang
terdapat pada cerpen.
 Mengajukan pertanyaan yang ada
keterkaitannya dengan pelajaran
yang akan dilakukan yaitu
menunjukkan nilai
Motivasi
 Memberikan gambaran tentang
manfaat mempelajari materi yang
akan dipelajari dalam kehidupan
sehari-hari.
 Apabila materi/ tema/ projek ini
dikerjakan dengan baik dan
sungguh-sungguh, maka peserta
didik diharapkan dapat membuat
teks eksplanasi berdasarkan
struktur dan kebahasaannya.
 Menyampaikan tujuan
pembelajaran yang akan
berlangsung.
Pemberian Acuan
 Memberitahukan materi pelajaran
yang akan dibahas pada
pertemuan saat itu.
 Memberitahukan tentang
kompetensi inti, kompetensi
dasar, indikator, dan KKM pada
pertemuan yang berlangsung.
 Pembagian kelompok belajar.
 Menjelaskan mekanisme
pelaksanaan pengalaman belajar
sesuai dengan langkah-langkah
pembelajaran.
Inti Menyiapkan Pertanyaan/ 70
Penugasan Proyek menit
 Siswa membaca materi yang Rasa ingin
terdapat dalam buku siswa pada tahu
 halaman 160
 Siswa bertanya tentang nilai-nilai
yang terkadung dalam cerpen.
Mendesain Perencanaan Proyek Berpikir kritis
 Siswa membentuk kelompok
yang terdiri dari 3-4 orang.
 Siswa berdiskusi dalam kelompok
untuk menganalisis nilai-nilai
yang terkandung dalam cerpen
tersebut.
 Siswa mencoba menuliskan nilai-
nilai yang terdapat dalam cerpen
tersebut.
Monitor kegiatan dan
pengembangan proyek
 Siswa melakukan pengecekan Komunikatif
teks ceramah yang dibuat.
Menguji hasil
 Siswa mempresentasikan teks Komunikatif
cerpen yang telah dibuat.
Mengevaluasi kegiatan atau
pengalaman
 Siswa mengomentari hasil
pekerjaan siswa lain yang telah
dipresentasikan.
 Siswa memperbaiki teks ceramah
yang telah dibuat.
Penutup  Siswa bertanya materi yang Rasa ingin 10
belum dipahami atau guru tahu menit
melontarkan pertanyaan kepada
siswa .
 Guru menyampaikan poin-poin
penting dari pembelajaran yang
telah dilakukan.
 Guru dan siswa menyimpulkan
hasil pembelajaran yang telah
dilakukan.
 Siswa menyelesaikan uji
kompetensi untuk materi nilai- Religius
nilai kehidupan dalam cerpen
yang terkandung yang terdapat
pada buku pegangan siswa atau
pada lembar kerja yang telah
 disediakan secara individu untuk
mengecek penguasaan materi
pelajaran.
 Guru menutup kegiatan dengan
doa.

I. Penilaian Hasil Belajar

1. Teknik Penilaian
a. Penilaian Pengetahuan : Tes Tertulis
b. Penilaian Keterampilan : Unjuk Kerja/ Praktik
c. Penilaian Sikap : Observasi/ Pengamatan
2. Bentuk Penilaian
a. Tes tertulis : lembar pengamatan aktivitas peserta didik
b. Unjuk kerja : lembar penilaian presentasi
c. Observasi : lembar pengamatan aktivitas peserta didik
3. Instrumen Penilaian
a. Instrumen Penilaian Pengetahuan
b. Instrumen Penilaian Keterampilan
c. Instrumen Penilaian Sikap

Kepala Sekolah Dukuhseti, 1 Juni 2019

SMK Telkom Terpadu AKN Marzuqi Guru Mata Pelajaran

Winarno S. E. S., S. Pd. Nike Izza Elfana, S.Pd.

LAMPIRAN 1

Catatan Guru

Catatan Kepala Sekolah/ Waka Kesiswaan

Catatan Pengawasan

LAMPIRAN 2 MATERI
Materi Konseptual (Pertemuan ke-1)
A. Pengertian Cerpen
Cerita pendek (cerpen) adalah cerita yang menurut wujud fisiknya berbentuk pendek.
Ukuran panjang pendeknya suatu cerita memang relatif. Namun, pada umumnya cerpen
merupakan cerita yang habis dibaca sekitar sepuluh menit atau setengah jam. Jumlah
katanya sekitar 500-5000 kata. Oleh karena itu, cerpen sering diungkapkan dengan cerita
yang dapat dibaca dalam sekali duduk. Cerita pendek juga umumnya bertema sederhana.
 Jumlah tokohnya terbatas. Jalan ceritanya sederhana dan latarnya meliputi ruang lingkup
yang terbatas.
Untuk memahami isi suatu cerpen, termasuk nilai-nilai yang ada di dalamnya, kita
sebaiknya mengawalinya dengan sejumlah pertanyaan. Dengan demikian, pemahaman kita
terhadap cerpen itu akan lebih terfokus dan lebih mendalam. Pertanyaan-pertanyaan itu
dapat dikelompokkan yakni mulai dari pemahaman literal, interpretatif, intergratif, kritis,
dan kreatif. Untuk itu, kita pun dapat mengujinya dengan sejumlah pertanyaan seperti
berikut.
1. Pertanyaan literal
a. Di mana dan kapan cerita itu terjadi?
b. Siapa saja tokoh cerita itu?
2. Pertanyaan interpretatif
a. Apa maksud tersembunyi di balik pernyataan tokoh A?
b. Bagaimana makna lugas dari perkataan tokoh B?
3. Pertanyaan integratif
a. Bercerita tentang apakah cerpen di atas?
b. Apa pesan moral yang hendak disampaikan pengarang dari cerpennya itu?
4. Pertanyaan kritis
a. Ditinjau dari sudut pandang agama, bolehlah tokoh C berbohong pada tokoh A?
b. Apa kelebihan dan kelemahan cerpen itu berdasarkan aspek kebahasaan yang
digunakannya?Pertanyaan kreatif
5. Pertanyaan kreatif
a. Bagaimana sikapmu apabila berposisi sebagai tokoh A dalam cerpen itu?
b. Bagaimana kira-kira kelanjutan cerpen itu seandainya tokoh utamanya tidak
B. Fungsi Cerita Pendek
Cerita pendek termasuk ke dalam genre cerita atau naratif fiksional, seperti halnya
anekdot. Keberadaannya lebih pada kepentingan memberi kesenangan untuk para
pembacanya. Meski demikian, cerita pendek juga tidak terlepas dari kehadiran nilai-nilai
tertentu di balik kisah yang mungkin mengharukan, meninabobokan, mencemaskan, dan
yang lainnya itu. Sebuah cerpen sering kali mengandung hikmah atau nilai yang bisa kita
petik di balik perilaku tokoh ataupun di antara kejadian-kejadiannya. Hal ini karena cerpen
tidak lepas dari nilai-nilai agama, budaya, sosial, ataupun moral.
1) Nilai-nilai agama berkaitan dengan perilaku benar atau salah dalam menjalankan
aturan-aturan Tuhan.
2) Nilai-nilai budaya berkaitan dengan pemikiran , kebiasaan, dan hasil karya cipta
manusia.
3) Nilai-nilai sosial berkaitan dengan tata laku hubungan antara sesame manusia
(kemasyarakatan).
4) Nilai-nilai moral berkaitan dengan perbuatan baik dan buruk yang menjadi dasar
kehidupan manusia dan masyarakatnya.
Memaknai atau menggali nilai-nilai tersebut kadang-kadang tidak mudah. Kita perlu
meresapi bagian demi bagian ceritanya secara lebih intensif, tidak sekadar menikmatinya
sebagai sarana penghibur diri.
Fungsi cerita pendek, yaitu : (1) menulis cerpen akan membantu menemukan siapa diri
kita; (2) menulis cerpen akan membantu menumbuhkan rasa percaya diri; (3) dapat
mengenal pendapat diri sendiri yang ada dalam tulisan; (4) menjadi seorang yang selalu
 maju; (5) menulis cerpen akan membantu meningkatkan kreativitas dan ilmu pengetahuan;
(2) dapat berbagi pengalaman dengan orang lain, dan; (7) membantu menyalurkan emosi.
Untuk menemukan keberadaan suatu nilai dalam cerpen, kamu dapat mengajukan
sejumlah pertanyaan, misalnya, sebagai berikut.
1. Mengapa tokoh A mengatakan hal itu berkali-kali?
2. Mengapa latar cerita itu di sekolah dan pada sore hari?
3. Mengapa pengarang membuat jalan cerita seperti itu?
4. Mengapa seorang tokoh dimatikan sementara yang lain tidak?
C. Menentukan Nilai-Nilai Kehidupan dalam Teks Cerita Pendek
a. Manfaat cerita pendek.
Manfaat yang langsung dapat kita rasakan adalah bahwa cerpen memberikan
hiburan atau rasa senang. Kita memperoleh kenikmatan batin dengan membaca cerpen.
Dengan membacanya, solah-olah kita menjalani kehidupan bersama tokoh-tokoh
dalam cerpen itu. Ketika tokoh utamanya mengalami kesenangan, kita pun turut
senang; ketika mengalami kegetiran hidup, kita pun turut sedih ataupun kecewa. Selain
itu, dengan membaca suatu cerpen, kita bisa belajar tentang kehidupan kita bisa lebih
bijak dalam menghadapi beragam peristiwa yang mungkin pula kita hadapi. Misalnya,
dengan adanya tokoh yang bersikap angkuh, kita menjadi tahu bahwa sikap itu sering
menimbulkan ketersinggungan bagi pihak-pihak tertentu. Pelakunya sendiri menjadi
orang yang dijauhi orang lain. Sikap rendah hati ternyata mudah mengundang simpati.
Peduli pada orang lain, dalam sekecil apa pun bantuan yang diberikan, ternyata
menjadi sesuatu yang benar-benar berharga bagi orang yang membutuhkan.
Pernahkah kau merasakan sesuatu yang biasa hadir mengisi hari-harimu, tiba-
tiba lenyap begitu saja. Hari-harimu pasti berubah jadi pucat pasi tanpa gairah. Saat
kau hendak mengembalikan sesuatu yang hilang itu dengan sekuat daya, namun tak
kunjung tergapai. Kau pasti jadi kecewa seraya menengadahkan tangan penuh harap
lewat kalimat doa yang tak putusputusnya. Bukankah kau jadi kehilangan kehangatan
karena tak ada helai-helai sinar ultraviolet yang membuat senyumnya begitu ranum
selama ini. Matahari bagimu tentu tak sekadar benda langit yang memburaikan
kemilau cahaya tetapi sudah menjadi sebuah peristiwa yang menyatu dengan ragamu.
Bayangkanlah bila matahari tak terbit lagi. Tidak hanya kau tapi jutaan orang
kebingungan dan menebar tanya sambil merangkak hati-hati mencari liang langit,
tempat matahari menyembul secara perkasa dan penuh cahaya.(Cerpen “Matahari Tak
Terbit Pagi Ini”, Fakhrunnas M.A. Jabar.
Cuplikan cerpen di atas menggambarkan begitu berartinya kehadiran seseorang
ketika ia tidak ada lagi di sisi kita. Kita rasakan begitu sulit untuk menghadirkannya
kembali, bahkan sesuatu yang sangat tidak mungkin. Semua orang pasti akan atau
pernah mengalami keadaan seperti yang digambarkan dalam cerita itu. Hanya sosok
dan peristiwanya akan berbeda-beda. Dari gambaran seperti itu ada pelajaran yang
sangat penting bahwa kehadiran seseorang di tengah-tengah kita adalah sebuah berkah
yang harus selalu disyukuri. Kalaulah dia sudah tidak hadir lagi, maka gantinya adalah
kesedihan, penyesalan, bahkan ratapan yang menyayat.
“Kalau ada, mengapa biarkan dirimu melarat, hingga anak cucumu teraniaya
semua? Sedang harta bendamu kau biarkan orang lain mengambilnya untuk anak cucu
mereka. Dan engkau lebih suka berkelahi antara kamu sendiri, saling menipu, saling
memeras. Aku beri engkau negeri yang kaya raya, tapi kau malas. Kau lebih suka
 beribadat saja, karena beribadat tidak mengeluarkan peluh, tidak membanting tulang.
Sedang aku menyuruh engkau semuanya beramal di samping beribadat. Bagaimana
engkau bisa beramal kalau engkau miskin? Engkau kira aku ini suka pujian, mabuk
disembah saja, hingga kerjamu lain tidak memuji-muji dan menyembah-Ku saja.
Tidak. Kamu semua mesti masuk neraka! Hai malaikat, halaulah mereka ini kembali
ke neraka. Letakkan di keraknya.
”Semuanya jadi pucat pasi tak berani berkata apa-apa lagi. Tahulah mereka
sekarang apa jalan yang diridai Allah di dunia. (Cerpen “Robohnya Surau Kami”, A.A.
Navis)
Cuplikan cerpen itu merupakan sindiran yang bisa jadi mengena pada setiap
kalangan, dalam kehidupan sehari-hari mereka. Orang-orang yang hanya
mengutamakan ibadah ritual dan mengabaikan persoalan-persoalan sosial
(kemanusiaan) menjadi objek sindiran dalam cuplikan cerpen tersebut. Sindiran seperti
itu boleh jadi lebih mengena daripada dengan menggurui langsung tentang kesadaran-
kesadaran keberagamaan yang benar.

D. Contoh Cerpen
Robohnya Surau Kami
oleh A.A. Navis

Alangkah tercengangnya Haji Saleh, karena di neraka itu banyak temannya di dunia
terpanggang panas, merintih kesakitan. Dan ia tambah tak mengerti lagi dengan keadaan
dirinya, karena semua orang yang dilihatnya di neraka tak kurang ibadatnya dari dia sendiri.
Bahkan, ada salah seorang yang telah sampai empat belas kali ke Mekah dan bergelar Syeh
pula. Lalu Haji Saleh mendekati mereka, lalu bertanya kenapa mereka di neraka semuanya.
Akan tetapi sebagaimana Haji Saleh, orang-orang itu pun tak mengerti juga.
“Bagaimana Tuhan kita ini?” kata Haji Saleh kemudian.
“Bukankah kita disuruh-Nya taat beribadah, teguh beriman? Dan itu semua sudah kita kerjakan
selama hidup kita. Tapi kini kita dimasukkan ke neraka.”
“Ya. Kami juga berpendapat demikian. Tengoklah itu, orang-orang senegeri kita semua, dan tak
kurang ketaatannya beribadat.”
“Ini sungguh tidak adil.”
“Memang tidak adil,” kata orang-orang itu mengulangi
ucapan Haji Saleh.
“Kalau begitu, kita harus minta kesaksian kesalahan
kita. Kita harus mengingatkan Tuhan, kalau-kalau ia silap memasukkan kita ke neraka ini.”
“Benar. Benar. Benar,” sorakan yang lain membenarkan
Haji Saleh. “Kalau Tuhan tak mau mengakui kesilapan- Nya, bagaimana?” suatu suara
melengking di dalam kelompok orang banyak itu.
“Kita protes. Kita resolusikan,” kata Haji Saleh.
“Apa kita revolusikan juga?” tanya suara yang lain, yang rupanya di dunia menjadi pemimpin
gerakan revolusioner.
“Itu tergantung pada keadaan,” kata Haji Saleh. “Yang penting sekarang, mari kita
berdemonstrasi menghadap Tuhan.”

“Cocok sekali. Di dunia dulu dengan demonstrasi saja, banyak yang kita peroleh,” sebuah suara
menyela.
“Setuju! Setuju! Setuju!” mereka bersorak beramai-ramai.
Lalu, mereka berangkatlah bersama-sama menghadap Tuhan. Dan Tuhan bertanya, “ Kalian
mau apa?”
Haji Saleh yang menjadi pemimpin dan juru bicara tampil ke depan. Dan dengan suara yang
menggeletar dan berirama indah, ia memulai pidatonya.
“O, Tuhan kami yang Mahabesar. Kami yang menghadap-Mu ini adalah umat-Mu yang paling
taat beribadat, yang paling taat menyembah-Mu. Kamilah orang-orang yang selalu menyebut
nama-Mu, memuji-muji kebesaran-Mu, mempropagandakan keadilan-Mu, dan lain-lainnya.
Kitab-Mu kami hafal di luar kepala kami. Tak sesat sedikit pun membacanya. Akan tetapi,
Tuhanku yang Mahakuasa, setelah kami
Engkau panggil kemari, Engkau masukkan kami ke neraka. Maka sebelum terjadi hal-hal yang
tidak diingini, maka di sini, atas nama orang-orang yang cinta pada-Mu, kami menuntut agar
hukuman yang Kau jatuhkan kepada kami ditinjau kembali dan memasukkan kami ke sorga
sebagaimana yang Engkau janjikan dalam kitab-Mu.”
“Kalian di dunia tinggal di mana?” tanya Tuhan.
“Kami ini adalah umat-Mu yang tinggal di Indonesia, Tuhanku.”
“O, di negeri yang tanahnya subur itu?”
“Ya. Benarlah itu, Tuhanku.”
“Tanahnya yang mahakaya raya, penuh oleh logam, minyak, dan berbagai bahan tambang
lainnya, bukan?”
Robohnya Surau Kami.
“Benar. Benar. Benar. Tuhan kami. Itulah negeri kami,” mereka mulai menjawab serentak.
Karena fajar kegembiraan telah membayang di wajahnya kembali. Dan yakinlah mereka
sekarang, bahwa Tuhan telah silap menjatuhkan hukuman kepada
mereka itu.
“Di negeri, di mana tanahnya begitu subur, hingga tanaman tumbuh tanpa ditanam?”
“Benar. Benar. Benar. Itulah negeri kami.”
“Di negeri, di mana penduduknya sendiri melarat itu?”
“Ya. Ya. Ya. Itulah dia negeri kami.”
“Negeri yang lama diperbudak orang lain itu?” “Ya, Tuhanku. Sungguh laknat penjajah
penjajah itu, Tuhanku.”
“Dan hasil tanahmu, mereka yang mengeruknya dan diangkutnya ke negerinya, bukan?”
“Benar Tuhanku, hingga kami tidak mendapat apa-apa lagi. Sungguh laknat mereka itu.”
“Di negeri yang selalu kacau itu, hingga kamu dengan kamu selalu berkelahi, sedang hasil
tanahmu orang lain juga yang mengambilnya, bukan?”
“Benar, Tuhanku. Tapi bagi kami soal harta benda itu, kami tak mau tahu. Yang penting bagi
kami ialah menyembah dan memuji Engkau.”
“Engkau rela tetap melarat, bukan?”
“Benar. Kami rela sekali, Tuhanku.”
“Karena kerelaanmu itu, anak cucumu tetap juga melarat, bukan?”
“Sungguhpun anak cucu kami melarat, tapi mereka semua pintar mengaji. Kitab- Mu mereka
hafal di luar kepala belaka.”
“Tapi seperti kamu juga, apa yang disebutnya tidak dimasukkan ke hatinya,
bukan?
“Ada, Tuhanku.”
“Kalau ada, mengapa biarkan dirimu melarat, hingga anak cucumu teraniaya semua? Sedang
harta bendamu kau biarkan orang lain mengambilnya untuk anak cucu mereka. Dan engkau
lebih suka berkelahi antara kamu sendiri, saling menipu, saling memeras. Aku beri engkau
negeri yang kaya raya, tapi kau malas. Kau lebih suka beribadat saja, karena beribadat tidak
mengeluarkan peluh, tidak membanting tulang. Sedang aku menyuruh engkau semuanya
beramal di samping beribadat. Bagaimana engkau bisa beramal kalau engkau miskin? Engkau
kira aku ini suka pujian, mabuk disembah saja, hingga kerjamu lain tidak memuji-muji dan
menyembah-Ku saja.
Tidak. Kamu semua mesti masuk neraka! Hai malaikat, halaulah mereka ini kembali
ke neraka. Letakkan di keraknya.”
Semuanya jadi pucat pasi tak berani berkata apa-apa lagi. Tahulah mereka sekarang apa jalan
yang diridai Allah di dunia.
Tetapi Haji Saleh ingin juga kepastian, apakah yang dikerjakannya di dunia ini salah atau
benar. Tetapi ia tak berani bertanya kepada Tuhan, ia bertanya saja pada
malaikat yang menggiring mereka itu.
“Salahkah menurut pendapatmu, kalau kami menyembah Tuhan di dunia?” tanya
Haji Saleh.
“Tidak. Kesalahan engkau, karena engkau terlalu mementingkan dirimu sendiri. Kau takut
masuk neraka, karena itu kau taat bersembahyang. Tapi engkau melupakan kehidupan kaummu
sendiri, melupakan kehidupan anak istrimu sendiri, hingga mereka itu kucar-kacir selamanya.
Itulah kesalahanmu yang terbesar, terlalu egoistis. Padahal engkau di dunia berkaum,
bersaudara semuanya, tapi engkau tak mempedulikan mereka sedikit pun.”
Demikian cerita Ajo Sidi yang kudengar dari Kakek. Cerita yang memurungkan Kakek.
Dan besoknya, ketika aku mau turun rumah pagi-pagi, istriku berkata apa aku tak pergi
menjenguk.
“Siapa yang meninggal?” tanyaku kaget.
“Kakek.”
“Kakek?”
“Ya. Tadi subuh Kakek kedapatan mati di suraunya dalam keadaan yang ngeri sekali. Ia
menggorok lehernya dengan pisau cukur.”
“Astaga. Ajo Sidi punya gara-gara,” kataku seraya melangkah secepatnya meninggalkan istriku
yang tercengang-cengang.
Aku mencari Ajo Sidi ke rumahnya. Tetapi aku berjumpa sama istrinya saja. Lalu aku tanya
dia.
“Ia sudah pergi,” jawab istri Ajo Sidi. “Tidak ia tahu Kakek meninggal?”
“Sudah. Dan ia meninggalkan pesan agar dibelikan kafan buat Kakek tujuh lapis.”
“Dan sekarang,” tanyaku kehilangan akal sungguh mendengar segala peristiwa oleh perbuatan
Ajo Sidi yang tidak sedikit pun bertanggung jawab,” dan sekarang ke mana dia?”
“Kerja.” “Kerja?” tanyaku mengulangi hampa.
“Ya. Dia pergi kerja.”***

LAMPIRAN 3 INSTRUMEN PENILAIAN PENGETAHUAN

Kisi-Kisi Soal Pilihan Ganda
Bentuk Nomer
No Materi Indikator Soal
Soal Soal
1 Mengidentifikasi Mampu mampu menemukan nilai-nilai yang PG 1,2
nilai-nilai terdapat dalam teks cerpen.
kehidupan yang Mampu mampu menemukan nilai-nilai yang Uraian 1
terkandung terdapat dalam teks cerpen.
dalam kumpulan
cerita pendek
yang dibaca
2 Menganalisis Mampu menganalisis unsur-unsur yang Uraian 3
unsur-unsur terdapat dalam teks cerpen.
pembangun Mampu menganalisis sudut pandang pada PG 3
cerita pendek cerpen.
dalam buku Mampu menganalisis watak tokoh dalam PG 4,6
kumpulan cerita cerpen.
pendek
Mampu menganalisis latar dalam cerpen. PG 5

Mampu menganalisis alur dalam cerpen. PG 7,8

Mampu menganalisis struktur teks cerpen. PG 9

Uraian 2
3 Mengkonstruksi Mampu menentukan topik tentang kehidupan PG 10
sebuah cerita dalam cerpen.
pendek dengan Mampu menulis cerita pendek dengan Uraian 5
memerhatikan memerhatikan unsur-unsur pembangun.
unsur-unsur
pembangun
cerpen.
4 Kaidah Mampu menganalsis kaidah kebahasaan teks Uraian 4
kebahasaan teks cerpen.
cerpen
 Soal Ulangan Harian
A. PILIHAN GANDA
Perhatikan kutipan paragraf cerpen berikut ini untuk menjawab soal no 1-2 !
“ Kalau ada, mengapa biarkan dirimu melarat hingga anak cucumu teraniaya semua? Sedang
harta bendamu kau biarkan orang lain mengambilnya untuk anak cucu mereka. Dan engkau
lebih suka berkelahi anatara kamu sendiri, saling menipu, saling memeras. Aku beri engkau
negeri yang kaya raya tapi engkau malas. Engkau lebih suka beribadat saja karena beribadat
tidak mengeluarkan peluh, tidak membanting tulang. Sedang Aku menyuruh engkau
semuanya beramal disaping beribadat . Bagaiamana engakau bisa beramal kalau engakau
miskin? Engkau kira Aku suka pujian, mabuk disembah saj, hingga kerjamu lain tidak
memuji-muji dan menyembah-Ku saja. Tidak. Kamu semua pasti masuk neraka. Hai
Malaiakat! Halaulah mereka kembali ke neraka. Letakkan di keraknya.” Semuanya menjadi
pucat pasi tidak bisa berkata apa-apa lagi. Tahulah mereka sekarang apa di jalan yang
diridhai Allah di dunia.

1. Nilai kehidupan yang dapat dipetik dari penggalan cerpen di atas adalah ...
a. Jangan beribadah saja agar tak hidup di kerak neraka,
b. Terhindar dari kemelaratan adalah jalan lain dari beribadah
c. Tuhan lebih menyukai banyak ornag yang beribadah daripada bekerja.
d. Hidup tidak cukup beribadah, tapi juga bekerja untuk penghidupan.
e. Membiarakan diri sendiri teraniaya karena harta kita diberikan kepada orang lain.
2. Nilai moral teks tersebut memuiliki latar belakang di biadang ....
a. religi
b. sosial
c. politik
d. lingkungan
e. masyarakat
Perhatikan kedua kutipan cerpen berikut!
Padahal Bu Geni Tidak selalu menyenagkan suaranya keras dan membuat
pendengarannya panas. “ Ini anak sudah hamil. Kenapa engkau sembunyikan? Kenapa
malu? Mempunyai anak bisa hamil itu anugrah bukan ditutup-tutupi. Bukan dipencet-
pencet dengan kain. Itu kan anak kamu sendiri.”

3. Sudut pandang yang digunakan pada penggalan cerpen di atas adalah ...
a. Sudut pandang campuran.
b. Sudut pandang orang ke-3 terbatas.
c. Sudut pandang orang ke-3 serba tahu.
d. Sudut pandang orang pertama pelaku utama.
 e. Sudut pandang orang pertama pelaku sampingan.
4. Penggambaran watak tokoh pada cerita di atas dilakukan melalui ... .
a. uraian langsung
b. tingkah laku tokoh
c. situasi sekitar tokoh
d. dialaog antar tokoh
e. pikiran yang terlintas

Perhatikan kutipan cerpen berikut!

Suatu sore yang cerah, aku melihat orang miskin itu mengajak anak istrinya pergi
berbelanja ke mal. Benar-benar keluarga miskin yang sakinah, batinku. Ia memborong apa
saja sebanyak-banyaknya. Anak-anaknya terlihat begitu gembira.
“Akhirnya kita juga bisa seperti mereka,” bisik orang miskin itu pada istrinya, sambil
menunjuk orang-orang yang sedang antre membayar dengan kartu kredit. Di kasir, orang
miskin itu pun segera mengeluarkan Kartu Tanda Miskin miliknya,
“Ini kartu kredit saya.” Tentu saja, petugas keamanan langsung mengurusirnya.

5. Latar waktu yang terdapat pada kutipan cerpen di atas adalah ….

a. pagi hari
b. siang hari
c. sore hari
d. malam hari
e. suatu hari
Perhatikan kutipan cerpen berikut!
“Bahkan bila ia jadi kepala desa pun, tak sudi saya punya menantu anak juru masak!”
bentak Mangkudun. Dan tak lama berselang, kabar ini berdengung juga di telinga Azrial.
“Dia laki-laki taat, jujur, bertanggung jawab. Renggo yakin kami berjodoh.”
“Apa kau bilang? Jodoh? Saya tidak rela kau berjodoh dengan Azrial. Akan saya carikan
kau jodoh yang lebih bermartabat!”
“Apa dia salah kalau ayahnya hanya juru masak?”
“Jatuh martabat keluarga kita bila laki-laki itu jadi suamimu. Paham kau?”

6. Watak tokoh Mangkudun berdasarkan kutipan di atas adalah ….

a. bijaksana
b. pelit
c. ramah
d. sombong
e. serakah
“Jika ibu tiri itu orangnya baik, kenapa tidak, Mas? Toh, ini demi kebaikan ayah.”Mungkin
Lastri benar, ayah ingin beristri lagi atau bisa jadi ia keliru. Ah, entahlah. Yang jelas, setelah
pensiun ayah turun, ayah masih sering bepergian; berkunjung ke rumah-rumah tetangga dan
seminggu sekali pergi ke toko buku. Sering kali ayah pulang bersama teman-temannya yang
 seumuran lalu ngobrol berjam-jam di ruang tamu. Tetapi, tidak untuk minggu-minggu ini.
Entah sebab apa, ayah lebih senang diam di rumah, membaca koran, tiduran, dan
menyaksikan berita di TV. Di ruang tengah tulah kami sering menemani ayah.

7. Kutipan cerpen tersebut beralur … .

a. progresif
b. regresif
c. mundur
d. sorot
e. campuran

8. Kalimat langsung yag tepat adalah ...

a. Ia berpesan pada kerabatnya bahwa “ia telah menghadapi masa-masa sulit saat ini.”
b. “ Jangan sampai kau mendapatkan kerugian atas kemenangan ini.”
c. Somad mengatakan bahawa Somad lah yang melakukan semua ini.
d. “ Semuanya apa yang telah terjadi telah sirna”, lirihnya dengan mata berkaca-kaca.
e. “Pertengakaran yang hebat itu dimenangkan oleh pihak yang justru tak diunggulkan”,
ucapnya dengan antusias.

Bacalah kutipan cerpen berikut!

Tak terasa ini sudah 40 hari kepergian istriku, dan 7 hari kepergian anakku. Sedih dan duka
itu tentu masih ada, namun menipis, setipis kain tissue yang sering aku gunakan untuk
menyeka air mata dan ingusku karena berduka. Namun aku sadar, bahwa berduka terlalu
lama tak akan ada gunanya. Menjalani hidup sekuat mungkin adalah solusi atas kekosongan
dan kesedihanku ini.

9. Berdasarkan struktur teks cerpen, kutipan teks cerpen di atas adalah….

a. abstrak
b. orientasi
c. komplikasi
d. evaluasi
e. resolusi
Bacalah kutipan cerpen berikut!
(1)Pagi itu mbok salimah menangis keras. (2) Harta yang dikumpulkan berpuluh tahun
lamanya ludes termakan api. (3) Aku merasa kasihan terhadap wanita tua itu sepertiga honor
yang kuterima kuberikan kepadanya. (4) Kedua anaknya kubayarkan uang sekolah, dan
kutanggung kebutuhan hariannya. (5) Tanpa pamrihapa pun aku membantu hidup mereka.

10. Penyuntingan terhadap penggalan teks cerpen di atas adalah ...

a. Kaidah kebahasaan dalam penggalan teks cerpen di atas sudah tepat.
b. Penggunaan kosakata ludes kurang tepat seharusnya habis.
 c. Penulisan kata ‘mbok salimah’ seharusnya ‘Mbok Salimah’. Kalimat (3) dapat
dijadikan dua kalimat atau dihubungkan dengan konjungsi.
d. Kata ‘apa pun’ pada kalimat (5) seharusnya dirangkai.
e. Kata ‘pamrih’ kurang tepat, seharusnya ‘mendapatkan imbalan’.

B. URAIAN
Bacalah teks di bawah ini dengan seksama, untuk mengerjakan soal no 1
Antara Sahabat dan Ego
Pagi itu tampak seperti hari-hari biasanya dengan langit biru cerah yang menutupi
kampus ini. Hari itu aku ada kelas yang harus aku ikuti. Ketika aku memarkirkan motorku,
suara yang sudah tak asing lagi bagiku menghampiri telingaku, "Hei bro gimana kabar hari
ini?” Dia adalah Rengga sahabat baikku kaena kami telah berteman sejak SMA. Rengga
adalah orang yng sangat supel dalam bergaul dan sangat ramah oleh karena itu dia memiliki
teman yang sangat banyak dikampus, berbeda denganku yang sedikit cuek dan dingin. “Baik
bro!” jawabku sambil merangkul pundaknya. Kami berduapun berlalu menuju kelas kami
yang akan segera dimulai 15 menit lagi.
Sesampainya di kelas kami berdua berpisah. Aku mengambil tempat duduk yang paling
belakang. Sedangkan Rengga memilih bangku yang paling depan, tak heran karena dia
adalah anak yang pintar dan disenangi oleh setiap dosen. “Hey ga, bagaimana tugas
kelompok kita?” Andi yang merupakan teman sekelas ku menghampiri Rengga dan
menayainya. “Aku belum menyelesaikannya, bagaiman jika kita selesaikan hari ini?” jawb
Rengga. “Baiklah kalau begitu kita selesaikan di kostku selepas kelas ini” Andi menimpali.
Setelah kelas usai, kami semua meninggalkan kelas dengan wajah yang gembira.
Termasuk aku yang sedari tadi ingin segera keluar dan menuju kantin. Ketika aku ingin pergi
ke kantin, Rengga dan Andi menahanku. “Eitt, mau kemana? ingat tugas kelompok kita
gak?” kata Andi. “Tugas lagi tugas lagi kalian berdua kan bisa menyelesaikannya,” jawabku
sedikit kesal. Mendengar jawabanku, Rengga merasa kesal dia pun sedikit membentakku,
“Kau harus lebih bertanggung jawab sedikit akan tugasmu, jangan seperti ini!” “Aku tidak
peduli!” Rengga semakin marah kepadaku, mungkin ini adalah kemarahannya yang terbesar
semenjak kami berteman. “Kau sendiri kan bisa menyelesaikannnya, kau akan si pintar
sedangkan aku si bodoh!” “Kenapa kau berbicara seperti itu? ada apa denganmu? kau seperti
bukan teman yang aku kenal!” jawab Rengga dengan nada tinggi. “Baiklah kalu begitu,
anggap saja aku bukan orang yang kau kenal!” kami berdebat cukup lama. Andi yang sejak
tadi terdiam pun mulai berbicara karena suasana semakin memanas. “Kalian berdua hentikan,
Jangan berbicara seperti itu. Kalian berdua kan sahabat sejati” Andi melerai dan menasehati
kami. Aku yang sudah tidak peduli dengan itu semua pergi meninggalkan mereka berdua
dengan emosi yang masih membara.
Saat aku hendak mengambil motorku yang ku parkirkan di seberang, tiba-tiba sebuah
motor yang melaju kencang menabrakku dari belakang. Aku pun terjatuh dan tak sadarkan
diri. Cukup lam aku pingsan dan ketika terbangun aku tubuhku penuh dengan luka dan
perban. Ketika itu juga aku melihat Rengga dan Andi di sampingku. “Apa kau baik-baik
saja?” Tanya Rengga. “Iya aku baik!” jawabku dengan penuh sesal. Aku pun meminta maaf
kepada Rengga dan Anda atas tingkahku hari ini dan berjanji akan lebih bertanggung jawab
atas kewajibanku. Untung saja Rengga mau memaafkanku dan kami berdua kembali
berteman.
 (AN)

Bacalah teks di bawah ini dengan seksama, untuk mengerjakan soal no 2-5
MBOK JAH
Oleh Umar Kayam
Sudah dua tahun, baik pada Lebaran maupun Sekaten, Mbok Jah tidak “turun gunung”
keluar dari desanya di bilangan Tepus, Gunung Kidul, untuk berkunjung ke rumah bekas
majikannya, keluarga Mulyono, di kota. Meskipun sudah berhenti karena usia tua, dan capek
menjadi pembantu rumah tangga, Mbok Jah tetap memelihara hubungan yang baik dengan
seluruh anggota keluarga itu. Dua puluh tahun telah dilewatinya untuk bekerja sebagai
pembantu di rumah keluarga yang sederhana dan sedang-sedang saja kondisi ekonominya itu.
Gaji yang diterimanya tidak pernah tinggi. Cukup saja. Tetapi, perlakuan yang baik dan
penuh tepa selira dari seluruh keluarga itu telah memberinya rasa aman, tenang, dan
tenteram. Buat seorang janda yang sudah setua itu, apakah yang dikehendaki lagi selain atap
untuk berteduh dan makan serta pakaian yang cukup. Lagi pula anak tunggalnya yang tinggal
di Surabaya dan menurut kabar hidup berkecukupan, tidak mau lagi berhubungan
dengannya. Tarikan dan pelukan isteri dan anak-anaknya rupanya begitu erat melengket
hingga mampu melupakan ibunya sama sekali. Tidak apa, hiburnya.
Di rumah keluarga Mulyono ini, dia merasa mendapat semuanya. Tetapi, waktu dia
mulai merasa semakin renta tidak sekuat sebelumnya – Mbok Jah merasa dirinya menjadi
beban keluarga itu. Dia merasa butuh tumpangan gratis. Dan harga dirinya memberontak
terhadap keadaan itu. Diputuskannya untuk pulang saja ke desanya.
Dia masih memiliki warisan sebuah rumah desa – yang meskipun sudah tua dan tidak
terpelihara – akan dapat dijadikannya tempat tinggal di hari tua. Dan jugategalan barang
sepetak dua petak masih juga ada. Pasti semua itu dapat diaturnya dengan anak jauhnya di
desa. Pasti mereka semua dengan senang hati akan menolongnya mempersiapkan semua itu.
Orang desa semua tulus hatinya. Tidak seperti kebanyakan orang kota, pikirnya. Sedikit-
sedikit duit, putusnya.
Maka dikemukakannya ini kepada majikannya. Majikannya beserta seluruh anggota keluarga
– yang hanya terdiri dari suami, istri, dan dua orang anak – protes keras dengan keputusan
Mbok Jah. Mbok Jah sudah menjadi bagian yang nyata dan hidup sekali dari rumah tangga
ini, kata ndoro putri. Dan siapa yang akan mendampingi si Kedono dan si Kedini yang sudah
beranjak dewasa, desah ndoro kakung, wah, sepi lho, Mbok kalau tidak ada kamu! Lagi,
siapa yang dapat bikin sambel terasi yang begitu sedap danmlekok selain kamu, Mbok, tukas
Kedini dan Kedono.
Pokoknya keluarga majikan tidak mau ditinggalkan oleh Mbok Jah. Tetapi, keputusan
Mbok Jah sudah mantap. Tidak mau menjadi beban sebagai kuda tua yang tidak berdaya.
Hingga jauh malam, mereka tawar-menawar. Akhirnya, diputuskan suatu jalan tengah. Mbok
Jah akan “turun gunung” dua kali dalam setahun, yaitu pada waktu Sekaten dan waktu Idul
Fitri. Mereka lantas setuju dengan jalan tengah itu. Mbok Jah menepati janjinya. Waktu
Sekaten dan Idul Fitri, dia memang datang. Bahkan Kedono dan Kedini selalu ikut
menemaninya duduk nglesot di halaman masjid keraton untuk mendengarkan suara gamelan
Sekaten yang hanya berbunyi tang-tung-tung-grombyang itu. Malah, lama-kelamaan mereka
bisa ikut larut dan menikmati suasana Sekaten di masjid itu.
“Kok, suaranya aneh ya, Mbok. Tidak seperti gamelan kelenengan biasanya.”
“Ya, tidak, Gus, Den Rara. Ini gending keramatnya Kanjeng Nabi Muhammad.”
“Lha, Kanjeng Nabi apa tidak ngantuk mendengarkan ini, Mbok?”
“Lha, ya, tidak. Kalau mau mendengarkan dengan nikmat, pejamkan mata kalian.”
“Nanti rak kalian bisa masuk.”
Mereka menurut. Dan betul saja, lama kelamaan suara gamelan Sekaten itu enak juga
didengar.
Selain Sekaten dan Idul Fitri itu peristiwa menyenangkan karena kedatangan Mbok Jah,
sudah tentu juga oleh-oleh Mbok Jah dari desa. Terutama juadah yang halus, dan gurih, dan
kehebatan Mbok Jah menyambal terasi yang tidak kunjung surut. Sambal itu ditaruhnya
dalam satu toples dan kalau habis, setiap hari dia masih juga menyambelnya. Belum lagi dia
membantu menyiapkan hidangan Lebaran yang lengkap. Orang tua renta itu masih ikut
menyiapkan segala masakan semalam suntuk. Dan semuanya masih dikerjakannya dengan
sempurna. Opor ayam, sambel goreng ati, lodeh, srundeng, dendeng ragi, kupat, lontong,
abon, bubuk udang, semua lengkap belaka disediakan oleh Mbok Jah. Dari mana energi itu
datang pada tubuh orang tua itu tidak seorang pun dapat menduganya.
Setiap dia pulang ke desanya, Mbok Jah selalu kesulitan untuk melepaskan dirinya dari
pelukan Kedono dan Kedini. Anak kembar laki perempuan itu, meski sudah mahasiswa,
selalu saja mendudukkan diri mereka pada embok tua itu. Ndoro putri dan ndoro kakung
selalu tidak pernah lupa menyiapkan uang sangu beberapa puluh ribu rupiah dan tidak pernah
lupa wanti-wanti pesan untuk selalu kembali setiap Sekaten dan Idul Fitri.
“Inggih, Ndoro-ndoro saya dan Gus-Den Rara yang baik. Saya pasti akan datang.”
Tetapi, begitulah. Sudah dua Sekaten dan dua Lebaran terakhir Mbok Jah tidak muncul.
Keluarga Mulyono bertanya-tanya, jangan-jangan Mbok Jah mulai sakit-sakitan atau jangan-
jangan malah …
“Ayo, sehabis Lebaran kedua, kita kunjungi Mbok Jah ke desanya,” putus ndoro kakung.
“Apa Bapak tahu desanya?”
“Ah kira-kira, ya, tahu. Wong di Gunung Kidul saja, lho. Nanti kita tanya orang.”
Dan waktu bertanya ke sana kemari di daerah Tepus, Gunung Kidul, itu ternyata lama sekali.
Pada waktu akhirnya desa Mbok Jah itu ketemu, jam sudah menunjukkan lewat jam dua
siang. Perut Kedono dan Kedini sudah lapar meskipun sudah diganjal dengan roti sobek yang
seharusnya sebagian untuk oleh-oleh Mbok Jah.
Desa itu tidak indah, nyaris buruk, dan ternyata tidak juga makmur dan subur. Mereka
semakin terkejut lagi waktu menemukan rumah Mbok Jah. Kecil, miring, dan terbuat
dari gedek dan kayu murahan. Tegalan yang selalu diceritakan ditanami dengan palawija
nyaris gundul tidak ada apa-apanya.
“Kulo nuwun. Mbok Jah. Mbok Jah.”
Waktu akhirnya pintu dibuka, mereka terkejut lagi melihat Mbok Jah yang tua itu semakin
tua lagi. Jalannya tergopoh, tetapi juga tertatih-tatih menyambut bekas majikannya.
 “Walah, walah, Ndoro-ndoro saya yang baik, kok, bersusah-susah mau datang ke desa
saya yang buruk ini. Mangga, mangga, ndoro sekalian masuk dan duduk di dalam.”
Di dalam hanya ada satu meja, beberapa kursi yang sudah reot, dan sebuahamben yang
agaknya adalah tempat tidur Mbok Jah. Mereka disilakah duduk. Dan, keluarga Mulyono
masih ternganga-nganga melihat kenyataan rumah bekas pembantu mereka itu.
“Ndoro-ndoro, sugeng riyadi, nggih, minal aidin wal faizin. Semua dosa-dosa saya supaya
diampuni, nggih, Ndoro-ndoro, Gus-Den Rara.”
“Iya, iya, Mbok. Sama-sama saling memaafkan.”
“Lho, ini tadi pasti belum makan semua, to? Tunggu, semua duduk yang enak, si Mbok
masakkan, nggih?”
“Jangan repot-repot, Mbok. Kita tidak lapar, kok. Betul!”
“Aah, pasti lapar. Lagi ini sudah hampir Asar. Saya masakkan nasi tiwul, nasi dicampur
tepung gaplek, nggih.”
Tanpa menunggu pendapat ndoro-ndoronya, Mbok Jah langsung saja menyibukkan diri
menyiapkan makanan. Kedono dan Kedini yang ingin membantu ditolak. Mereka kemudian
menyaksikan bagaimana Mbok Jah yang di dapur mereka di kota dengan gesit menyiapkan
makanan dengan kompor elpiji dengan nyala api yang mantap; di dapur desa itu - yang
sesungguhnya juga di ruang dalam tempat mereka duduk – mereka menyaksikan si Mbok
dengan susah payah meniup serabut-serabut kelapa yang agaknya tidak cukup kering
mengeluarkan api. Akhirnya, semua makanan itu siap juga dihidangkan di meja. Yang
disebut sebagai sebuah makanan itu nasi tiwul, daun singkong rebus, dan sambal cabe merah
dengan garam saja. Air minum disediakan di kendi yang terbuat dari tanah.
“Silakan Ndoro, makan seadanya. Tiwul Gunung Kidul dan sambelnya Mbok Jah tidak pakai
terasi karena kehabisan terasi, dan temannya cuma daun singkong yang direbus.”
Mereka pun makan pelan-pelan. Mbok Jah yang di rumah mereka kadang-kadang masak
spaghetti atau sup makaroni, tetapi di rumahnya sendiri ia hanya mampu masak tiwul dengan
daun singkong rebus tanpa terasi. Dan keadaan rumah itu? Ke mana saja uang tabungannya
yang lumayan banyak itu pergi? Bukankah dia dulu berani pulang ke desa karena sanak
saudaranya akan dapat menolong dan menampungnya dalam desa itu? Keluarga itu, semakin
dibentuk oleh pertanyaan batin kolektif, membayangkan berbagai kemungkinan. Dan Mbok
Jah seakan mengerti apa yang sedang dipikir dan dibayangkan oleh ndoro-ndoronya, segera
menjelaskan.
“Sanak saudara saya itu miskin semua kok, Ndoro, jadi uang sangu saya dari kota, lama-lama
ya, habis buat bantu ini dan itu.”
“Lha, Lebaran begini apa mereka tidak datang to, Mbok?”
“Lha, yang dicari di sini apa lho, Ndoro. Ketupat sama opor ayam?”
“Anakmu?”
Mbok Jah menggelengkan kepala tertawa kecut.
“Saya itu punya anak to, Ndoro?”
Kedono dan Kedini tidak tahan lagi. Diletakkannya piring mereka dan langsung memegang
bahu embok mereka.
“Kau ikut kami ke kota, ya? Harus! Sekarang juga bersama kami!”
Mbok Jah tersenyum, tetapi menggelengkan kepala.
“Simbok tahu kalau anak-anakmu akan menawarkan ini. Kalian anak-anakku yang baik. Tapi
 tidak. Gus – Den Rara, rumah simbok di hari tua, ya, di sini. Nanti Sekaten dan Lebaran yang
akan datang, saya pasti datang. Betul.”
Mereka pun tahu itu keputusan yang tidak bisa ditawar lagi. Lalu mereka pamit pulang.
Tetapi hujan turun semakin deras dan rapat. Mbok Jah mnegingatkan ndoro kakungnya kalau
hujan begitu akan susah mengemudi. Jalan tidak kelihatan saking rapatnya air hujan turun. Di
depan hanya akan kelihatan warna putih dan kelabu. Mereka lantas duduk berderet di amben
di beranda memandang ke tegalan. Benar, tegalan itu berwarna putih dan kelabu.

Jawablah peertanyaan berikut ini!

1. Analisislah nilai-nilai yang terdapat pada cerpen yang berjudul “Mbok Jah” Karya Umar
Kayam seratakan buktinya (skor 10)
2. Analisislah struktur yang terdapat pada cerpen yang berjudul “Mbok Jah” Karya Umar
Kayam seratakan buktinya (skor 20)
3. Analisislah unsur-unsur pembangun yang terdapat pada cerpen yang berjudul “Mbok Jah”
Karya Umar Kayam seratakan buktinya (skor 10)
4. Analisislah kaidah kebahasaan yang terdapat pada cerpen yang berjudul “Mbok Jah” Karya
Umar Kayam seratakan buktinya! (skor 10)
a. contoh kalimat lampau
b. contoh konjungsi krononoligis
c. contoh dialog
5. Buatlah kerangka cerpen dengan memperhatikan struktur dan kaidah kebahasaan cerpen !
(skor 10)

RUBRIK PENILAIAN
I. Soal pilihan ganda
Setiap soal pilihan ganda jika benar bernilai 4, sedangkan salah bernilai 0. Jadi skor
maksimal dari pilihan ganda berjumlah 40.
II. Soal uraian
Nilai maksimal soal uraian adalah 60.

Nilai Akhir : (skor maksimal pilhan ganda + skor maksimal uraian)

: 40 + 60 = 100

KUNCI JAWABAN
PILIHAN GANDA
1. A
2. E
3. C
4. B
5. C
6. D
7. C
8. B
9. B
10. C
URAIAN
1. Nilai-nilai yang terdapat pada cerpen yang berjudul “Mbok Jah” Karya Umar Kayam
sertakan buktinya
Nilai-nilai yang terkandung di dalam cerpen
a. Nilai agama
Di dalam cerpen tersebut terkandung nilai-nilai agama bahwa kita seharusnya
jangan iri dengan orang lain karena setiap orang memiliki potensi dan bakatnya
masing-masing.
b. Nilai sosial
Cerpen tersebut mengajarkan kita untuk baik kepada setiap orang agar disenangi
oleh orang banyak dan juga cerpen tersebut mengajarkan kita bahwa emosi dan
ketidakpedulian terhadap sesuatu akan merugikan diri sendiri maupun orang lain yang
ada di sekitar kita.
c. Nilai moral
Nilai moral yang terkandung di dalam cerpen ini adalah kita harus bertanggung
jawab dengan apa yang telah menjad kewajiban kita dan juga, apa bila kita bersalah
hendaknya kita introspeksi diri dan meminta maaf.
d. Nilai budaya
Nilai budaya yang bisa kita petik di dalam cerpen ini adalah suatu persahabatan
yang kuat tidak akan goyah waluapun dengan masalah-masalah yang menghantam
mereka bila disertai dengan saling pengertian dan saling memaafkan antar sesama
teman.
2. Struktur yang terdapat pada cerpen yang berjudul “Mbok Jah” Karya Umar Kayam.
 MBOK JAH
Cerpen : Umar Kayam

No. STRUKTUR
KALIMAT DALAM TEKS
TEKS
1. Abstrak Sudah dua tahun, baik pada Lebaran maupun Sekaten, Mbok
Jah tidak “turun gunung” keluar dari desanya di bilangan
Tepus, Gunung Kidul, untuk berkunjung ke rumah bekas
majikannya, keluarga Mulyono, di kota. Meski pun sudah
berhenti karena usia tua dan capek menjadi pembantu rumah,
Mbok Jah tetap memelihara hubungan yang baik dengan
seluruh anggota keluarga itu. Dua puluh tahun telah
dilewatinya untuk bekerja sebagai pembantu di rumah
keluarga yang sederhana dan sedang-sedang saja kondisi
ekonominya. Gaji yang diterimanya tidak pernah tinggi,
cukup saja, tetapi perlakuan yang baik dan penuh tepa slira
dari seluruh keluarga itu telah memberinya rasa aman,
tenang dan tentram.
Alasan : karena bagian tersebut merupakan ringkasan atu inti
dari cerita
2. Orientasi Buat seorang janda yang sudah selalu tua itu, apalah yang
dikehendaki selain atap untuk berteduh dan makan serta
pakaian yang cukup. Lagi pula anak tunggalnya yang tinggal
di Surabaya dan menurut kabar hidup berkecukupan tidak
mau lagi berhubungan dengannya. Tarikan dan pelukan istri
dan anak-anaknya rupanya begitu erat melengket hingga
mampu melupakan ibunya sama sekali. Tidak apa, hiburnya.
Alasan : karena bagian ini dari pengenalan dari seorang
janda yang tak lain adalah “Mbok Jah”.
3. Komplikasi Di rumah keluarga Mulyono ini dia merasa mendapat
semuanya. Tetapi waktu dia mulai merasa semakin renta,
tidak sekuat sebelumnya, Mbok Jah merasa dirinya menjadi
beban keluarga itu. Dia merasa menjadi buruh tumpangan
gratis. Dan harga dirinya memberontak terhadap keadaan itu.
Diputuskannya untuk pulang saja ke desanya. Dia masih
memiliki warisan sebuah rumah desa yang meskipun sudah
tua dan tidak terpelihara akan dapat dijadikannya tempat
tinggal di hari tua. Dan juga tegalan barang sepetak dua
petak masih ada juga. Pasti semua itu dapat diaturnya dengan
anak jauhnya di desa. Pasti mereka semua dengan senang
hati akan menolongnya mempersiapkan semuanya itu. Orang
desa semua tulus hatisnya. Tidak seperti kebanyakan orang
kota, pikirnya. Sedikit-sedikit duit, putusnya.
Maka dikemukakannya ini kepada majikannya. Majikannya
beserta seluruh anggota keluarganya, yang hanya terdiri dari
suami istri dan dua orang anak, protes keras dengan
keputusan Mbok Jah. Mbok Jah sudah menjadi bagian yang
nyata dan hidup sekali dari rumah tangga ini, kata ndoro
putri. Dan siapa yang akan mendampingin si Kedono dan si
Kedini yang sudah beranjak dewasa, desah ndoro kakung.
Wah, sepi lho mbok kalau tidak ada kamu. Lagi, siapa yang
dapat bikin sambel trasi yang begitu sedap dan mlekok selain
kamu, mbok, tukas Kedini dan Kedono.
Pokoknya keluarga majikan tidak mau ditinggalkan oleh
mbok Jah. Tetapi keputusan mbok Jah sudah mantap. Tidak
mau menjadi beban sebagai kuda tua yang tidak berdaya.
Hingga jauh malam mereka tawar-menawar. Akhirnya
diputuskan suatu jalan tengah. Mbok Jah akan “turun
gunung” dua kali dalam setahun yaitu pada waktu Sekaten
dan waktu Idul Fitri.
Mereka lantas setuju dengan jalan tengah itu. Mbok Jah
menepati janjinya. Waktu Sekaten dan Idul Fitri dia memang
datang. Seluruh keluarga Mulyono senang belaka setiap kali
dia datang. Bahkan Kedono dan Kedini selalu rela ikut
menemaninya duduk menglesot di halaman masjid kraton
untuk mendengarkan suara gamelan Sekaten yang hanya
berbunyi tang-tung-tang-tung-grombyang itu. Malah lama
kelamaan mereka bisa ikut larut dan menikmati suasana
Sekaten di masjid itu.
“Kok suaranya aneh ya, mbok. Tidak seperti gamelan
kelenangan biasanya.”
“Ya, tidak Gus, Dan Rara. Ini gending keramatnya Kanjeng
Nabi Mohamad.”
“Lha, Kanjeng Nabi apa tidak mengantuk mendengarkan ini,
mbok.”
“Lha, ya tidak. Kalau mau mendengarkan dengan nikmat
pejamkan mata kalian.” Nanti rak kalian akan bisa masuk.”
Mereka menurut. Dan betul saja, lama-lama suara gamelan
Sekaten itu enak juga didengar.
Selain Sekaten dan Idul Fitri itu peristiwa menyenangkan
karena kedatangan mbok Jah, sudah tentu juga oleh-oleh
mbok Jah dari desa. Terutama juadah yang halus, bersih dan
gurih, dan kehebatan mbok Jah menyambal terasi yang tidak
kunjung surut. Sambal itu ditaruhnya dalam satu stoples dan
kalau habis, setiap hari dia masih akan juga menyambelnya.
Belum lagi bila dia membantu menyiapkan hidangan lebaran
yang lengkap. Orang tua renta itu masih kuat ikut
menyiapkan segala masakan semalam suntuk. Dan semuanya
masih dikerjakannya dengan sempurna. Opor ayam, sambel
goreng ati, lodeh, srundeng, dendeng ragi, ketupat, lontong,
abon, bubuk kedela, bubuk udang, semua lengkap belaka
disediakan oleh mbok Jah. Dari mana enerji itu datang pada
tubuh orang tua itu tidak seorang pun dapat menduganya.
Setiap dia pulang ke desanya, mbok Jah selalu kesulitan
untuk melepaskan dirinya dan pelukan Kedono dan Kedini.
Anak kembar laki-perempuan itu, meski sudah mahasiswa
selalu saja mendudukkan diri mereka pada embok tua itu.
Ndoro putri dan ndoro kakung selalu tidak lupa menyisipkan
uang sangu beberapa puluh ribu rupiah dan tidak pernah lupa
wanti-wanti pesan untuk selalu kembali setiap Sekaten dan
Idul Fitri.
“Inggih, ndoro-ndoro saya dan gus-den rara yang baik. Saya
pasti akan datang.”
Tetapi begitulah. Sudah dua Sekaten dan dua Lebaran
terakhir mbok Jah tidak muncul. Keluarga Mulyono
bertanya-tanya jangan-jangan mbok Jah mulai sakit-sakitan
atau jangan-jangan malah….
“Ayo, sehabis Lebaran kedua kita kunjungi mbok Jah ke
desanya,” putus ndoro kakung.
“Apa bapak tahu desanya?”
“Ah, kira-kira ya tahu. Wong di Gunung Kidul saja, lho.
Nanti kita tanya orang.”
Dan waktu untuk bertanya kesana kemari di daerah Tepus,
Gunung Kidul, itu ternyata lama sekali. Pada waktu akhirnya
desa mbok Jah itu ketemu, jam sudah menunjukkan lewat
jam dua siang. Perut Kedono dan Kedini sudah lapar
meskipun sudah diganjal dengan roti sobek yang seharusnya
sebagian untuk oleh-oleh mbok Jah.
Desa itu tidak lndah, nyaris buruk, dan ternyata juga tidak
makmur dan subur. Mereka semakin terkejut lagi waktu
menemukan rumah mbok Jah. Kecil, miring dan terbuat dan
gedek dan kayu murahan. Tegalan yang selalu diceriterakan
ditanami dengan palawija nyaris gundul tidak ada apa-
apanya.
“Kula nuwun. Mbok Jah, mbok Jaah.”
Waktu akhirnya pintu dibuka mereka terkejut lagi melihat
mbok Jah yang tua itu semakin tua lagi. Jalannya tergopoh
tetapi juga tertatih-tatih menyambut bekas majikannya.
“Walah, walah, ndoro-ndoro saya yang baik, kok bersusah-
susah mau datang ke desa saya yang buruk ini. Mangga,
mangga, ndoro, silakan masuk dan duduk di dalam.”
Di dalam hanya ada satu meja, beberapa kursi yang sudah
reyot dan sebuah amben yang agaknya adalah tempat tidur
mbok Jah. Mereka disilakan duduk. Dan keluarga Mulyono
masih ternganga-nganga melihat kenyataan rumah bekas
pembantu mereka itu.
“Ndoro-ndoro, sugeng riyadi, nggih, minal aidin wal faifin.
 Semua dosa-dosa saya supaya diampuni, nggih, ndoro-
ndoro, gus-den rara.”
“Iya, iya, mbok. Sama-sama saling memaafkan.”
“Lho, ini tadi pasti belum makan semua to? Tunggu, semua
duduk yang enak, si mbok masakkan, nggih?”
“Jangan repot-repot, mbok. Kita tidak lapar, kok. Betul!”
“Aah, pasti lapar. Lagi ini sudah hampir asar. Saya
masakkan nasi tiwul, nasi dicampur tepung gaplek, nggih.”
Alasan : karena pada bagian ini terdapat masalah yaitu
kebingungan Mbok Jah antara ingin mengikuti keinginan
majikannya atau tetap tinggal di desa.
4. Evaluasi Tanpa menunggu pendapat ndoro-ndoronya mbok Jah
langsung saja menyibukkan dirinya menyiapkan makanan.
Kedono dan Kedini yang ingin membantu ditolak. Mereka
kemudian menyaksikan bagaimana mbok Jah mereka yang
di dapur mereka di kota dengan gesit menyiapkan makanan
dengan kompor elpiji dengan nyala api yang mantap, di
dapur desa itu, yang sesungguhnya juga di ruang dalam
termpat mereka duduk, mereka menyaksikan si mbok dengan
sudah payah meniup serabut-serabut kelapa yang agaknya
tidak cukup kering mengeluarkan api. Akhirnya semua
makanan itu siap juga dihidangkan di meja. Yang disebutkan
sebagai semua makanan itu nasi tiwul, daun singkong rebus
dan sambal cabe merah dengan garam saja. Air minum
disediakan di kendi yang terbuat dari tanah. “Silakan ndoro,
makan seadanya. Tiwul Gunung Kidul dan sambelnya mbok
Jah tidak pakai terasi karena kehabisan terasi dan temannya
cuma daun singkong yang direbus.”
Alasan : pada bagian ini Mbok Jah mulai menemukan solusi
dari permasalahannya.
5. Resolusi Mereka pun makan pelan-pelan. Mbok Jah yang di rumah
mereka kadang-kadang masak spagetti atau sup makaroni di
rumahnya hanya mampu masak tiwul dengan daun singkong
rebus dan sambal tanpa terasi. Dan keadaan rumah itu? Ke
mana saja uang tabungannya yang lumayan itu pergi?
Bukankah dia dulu berani pulang ke desa karena yakin sanak
saudaranya akan dapat menolong dan menampungnya dalam
desa itu? Keluarga itu, seakan dibentuk oleh pertanyaan
batin kolektif, membayangkan berbagai kemungkinan. Dan
Mbok Jah seakan mengerti apa yang sedang dipikir dan
dibayangkan oleh ndoro-ndoronya segera menjelaskan.
“Sanak saudara saya itu miskin semua kok, ndoro. Jadi uang
sangu saya dan kota lama-lama ya habis buat bantu ini dan
itu.”
“Lha, lebaran begini apa mereka tidak datang to, mbok?”
Mbok Jah tertawa. “Lha, yang dicari di sini itu apa lho,
 ndoro. Ketupat sama opor ayam?”
“Anakmu?”
Mbok Jah menggelengkan kepala tertawa kecut.
“Saya itu punya anak to, ndoro?”
Kedono dan Kedini tidak tahan lagi. Diletakkan piring
mereka dan langsung memegang bahu embok mereka. “Kau
ikut kami ke kota ya? Harus! Sekarang bersama kami!”
Mbok Jah tersenyum tapi menggelengkan kepalanya.
“Si mbok tahu kalau anak-anakku akan menawarkan ini.
Kalian anak-anakku yang baik. Tapi tidak, gus-den rara,
rumah si mbok di hari tua ya di sini mi. Nanti Sekaten dan
Lebaran akan datang saya pasti datang. Betul.”
Alasan : Mbok Jah sudah menemukan solusinya dengan
tetap tinggal di desa.
6. Koda Mereka pun tahu itu keputusan yang tidak bisa ditawar lagi.
Lalu mereka pamit mau pulang. Tetapi hujan turun semakin
deras dan rapat. Mbok Jah mengingatkan ndoro kakungnya
kalau hujan begitu akan susah mengemudi. Jalan akan tidak
kelihatan saking rapatnya air hujan turun. Di depan hanya
akan kelihatan warna putih dan kelabu. Mereka pun lantas
duduk berderet di amben di beranda memandang ke tegalan.
Benar tegalan itu berwarna putih dan kelabu.
Alasan : pada bagian ini merupakan keputusan dan
majikannya bisa memahami keinginan Mbok Jah.
3. Unsur-unsur pembangun yang terdapat pada cerpen yang berjudul “Mbok Jah” Karya
Umar Kayam
a. Setting
Tempat:
 Di rumah keluarga Mulyono ini.
Penggalan paragraf yang mendukung
Di rumah keluarga Mulyono ini, dia mendapatkan semuanya…….
 Rumah Mbok Jah.
Penggalan paragraf yang mendukung;
Mereka semakin terkejut lagi waktu menemukan rumah Mbok Jah…
Waktu:
 Sudah dua tahun.
Penggalan paragraf yang mendukung;
Sudah dua tahun, baik pada Lebaran maupun Sekaten…….
 Waktu Sekaten dan waktu Idul Fitri.
Penggalan paragraf yang mendukung;
………dua kali dalam setahun, yaitu pada waktu Sekaten dan waktu Idul
Fitri…….
 Lewat jam dua siang.
Penggalan paragraf yang mendukung;
 ……akhirnya desa MBok Jah iu ketemu, jam sudah menunjukkan lewat jam dua
siang.
b. Alur cerita
 Flashback:
Karena pada paragraf 1 menceritakan tentang Mbok Jah yang telah dua tahun
tidak berkunjung ke rumah bekas majikannya. Sedangkan paragraf selanjutnya
merupakan cerita sebelum Mbok Jah yang telah dua tahun tidak berkunjung ke
rumah bekas majikannya.
c. Tokoh
 Antagonis : Anak Mbok Jah.
 Protagonis : Mbok Jah, Kendono dan Kendini, Bpk. Mulyono, serta Ibu Mulyono.
 Tritagonis : -
d. Perwatakan
 Mbok Jah: Berprinsip, mandiri, baik hati, dan penuh kasih sayang.
 Kendini dan Kendono: Manja dan baik hati.
 Bpk. Mulyono: Bijaksana dan bertanggung jawab.
 Ibu Mulyono: Bijaksana dan bertanggung jawab.

4. Identifikasikan kaidah kebahasaan yang terdapat pada cerpen yang berjudul “Mbok Jah”
Karya Umar Kayam seratakan buktinya!
a. contoh kalimat lampau
Kalimat lampau:
Sudah dua tahun, baik pada Lebaran maupun Sekaten, Mbok Jah tidak “turun
gunung”Akhirnya, diputuskan suatu jalan tengah. Mbok Jah akan “turun gunung” dua
kali dalam setahun, yaitu pada waktu Sekaten dan waktu Idul Fitri.
b. contoh konjungsi krononoligis
Lalu, akhirnya
c. contoh dialog
“Kok suaranya aneh ya, mbok. Tidak seperti gamelan kelenangan biasanya.”
“Ya, tidak Gus, Dan Rara. Ini gending keramatnya Kanjeng Nabi Mohamad.”
“Lha, Kanjeng Nabi apa tidak mengantuk mendengarkan ini, mbok.”
5. Jawaban tidak mengikat.
Kisi-Kisi Pengayaan
Bentuk Nomor
No Materi Indikator Soal
Soal Soal
1 Mengidentifikasi nilai- Mampu menentukan unsure Uraian 2
nilai kehidupan yang intrinsik cerpen
terkandung dalam Mampu menentukan unsur Uraian 2
kumpulan cerita ekstrinsik cerpen
pendek yang dibaca

SOAL PENGAYAAN

Bacalah teks di bawah ini dengan seksama!

Teks Cerpen“ Senyum Karyamin” Karya Ahmad Tohari
Si paruhu dang kembali melintas cepat dengan suara mencecet.Karyamin tak lagi
membencinya karena sadar, burung yang demikian sibuk pasti sedang mencari makan buat
anak-anaknya dalam sarang entah dimana. Karyamin membayangkan anak-anak siparuhu dang
sedang meringkuk lemah dalam sarang yang dibangun dalam tanah di sebuah tebing yang
terlindung. Angin kembali bertiup daun-daun jati beterbangan dan beberapa di antaranya jatuh
kepermukaan sungai. Daun-daun itu selalu saja bergerak menentang arus karena dorongan
angin.
“ Jadi, kamu sungguh tak mau makan, Min?” Tanya Saidah ketika melihat Karyamin
bangkit.“ Tidak. Kalau kamu tak tahan melihat aku lapar, aku pun tak tega melihat aku lapar,
aku pun tak tega melihat lenganmu habis karena utang-utangku dan kawan-kawan.”
“ Iya Min, iya, tetapi….”
Saidah memutus kata-katanya sendiri karena Karyamin sudah berjalan menjauh.
Tetapi Saidah masih sempat melihat Karyamin menolehkan kepalanya sambil tersenyum,
sambil menelan ludah berulang-ulang. Ada yang mengganjal di tenggorokan yang tak berhasil
dorongannya ke dalam. Diperhatikannya Karyamin yang berjalan melalui lorong liar sepanjang
tepi sungai. Kawan-kawan Karyamin menyeru dengan segala macam seloroh cabul. Tetapi
Karyamin hanya sekali berhenti dan menoleh sambil melempar senyum.
Sebelum naik meninggalkan pelataran sungai, mata Karyamin menangkap sesuatu yang
bergerak pada sebuah ranting yang menggantung di atas air. Oh, si paruh udang. Punggung biru
mengkilap, dadanya putih bersih, dan paruhnya merah saga. Tiba-tiba burung itu menukik
menyambar ikan kepala timah sehingga air berkecipak. Dengan mangsa diparuhnya, burung itu
melesat melintas para pencari batu, naik menghindari rumpun dan lenyap di balik gerumbul
pandan. Ada rasa iri di hati Karyamin terhadap si paruh udang. Tetapi dia hanya bisa tersenyum
sambil melihat dua keranjangnya yang kosong.
Karyamin mendengar suara napas sendiri. Samar-samar, Karyamin juga mendengar detak
jantung sendiri yang mulai menyungging senyum. Senyum yang sangat baik untuk mewakili
kesadaarn yang mendalam akan diri sendiri serta situasi yang harus dihadapinya. Sayangnya,
Pak Pamong malah menjadi marah oleh senyum Karyamin.
“ Kamu menghina aku, Min?”
“ Tidak, Pak. Sungguh tidak”
 Kalau tidak, mengapa kamu tersenyum-senyum? Hayo cepat, mana uang iuranmu?”
Kali ini karyamin tidak hanya tersenyum melainkan tertawa keras-keras. Demikian keras
sehingga mengundang lebah masuk ke telinganya, seribu kunang masuk ke matanya.
Lambungnya yang kampong berguncang-guncang dan merapuhkan keseimbangan seluruh
tubuhnya. Ketika melihat tubuh Karyamin jatuh terguling ke lembah Pak Pamong berusaha
menahannya. Sayang, gagal.
Sumber : Kumpulan Cerpen Senyum Karyamin, 1989

1. Bacalah teks cerpen berikut!

2. Sebutkan dan jelaskan unsur intrinsik yang terkandung dalam cerpen tersebut!
Kunci Jawaban:
2. Unsur Intrinsik yang terkandung dalam cerpen “ Senyum Karyamin” adalah:
a. tema : pengorbanan, pantang menyerah
b. alur : alur maju
c. Penokohan :
- Karyamin : Pantang menyerah, sabar,
- Saidah : Baik,
d. Latar:
- Tempat : tepi sungai, sungai, di bawah pohon, di rumah, halaman rumah,
- Suasana: Bersenang-senang, menyebalkan,
- waktu : pagi hari
e. Sudut pandang: orang ketiga sebagai pengamat

Kisi-Kisi Soal Remidi

Bentuk Nomor
No Materi Indikator Soal
Soal Soal
1 Mengidentifikasi nilai- Mampu menentukan unsur PG 1, 2,3
nilai kehidupan yang intrinsik cerpen
terkandung dalam Mampu menentukan unsur PG 5, 8, 6
kumpulan cerita ekstrinsik cerpen
pendek yang dibaca Mampu menentukan nilai-nilai PG 3,4
cerpen dalam kehidupan
2 Mendemonstrasikan Mampu menentukan nilai PG 5
salah satu nilai kehidupan dalam teks cerpen.
kehidupan yang Mampu mendemonstrasikan teks PG 9,10
dipelejari dalam cerpen cerpen dalam kehidupan
 SOAL REMIDI
Bacalah penggalan cerpen berikut!
Kelihatan seorang kakek berjalan bersama cucunya seorang gadis belia yang
cantik. Mereka duduk di bawah pohon yang rindang. Gadis itu meminta kakeknya
menceritakan riwayat hidupnya, siapa sebenarnya kedua orang tuanya dan di mana
mereka sekarang. Sang kakek terdiam sebentar, kemudian mulailah ia bercerita. “
Delapan belas tahun yang lalu, seorang pemuda kota berjalan-jalan ke desa ini, dan
mereka pun menikah. Gadis cantik itu adalah putrid kakek satu-satunya.
1. Latar tempat pada cerita di atas adalah…
a. Di bawah pohon rindang
b. di perkampungan
c. di jalan pedesaan
d. di hutan rimba
e. di rumah singgah
Perhatikan kutipan cerpen berikut!
Beban hidup, sudah selayaknya kita ikut mendampingi dan membantunya, bukan
malah menambah bebannya.
“ Kita sebagai pendidik tidak boleh memandang masalah secara hitam pak, diah itu
telah banyak menanggung Beban hidup, sudah selayaknya kita ikut mendampingi
dan membantunya, bukan malah menambah bebannya.

2. Amanat yang terkandung dalam kutipan cerpen di atas adalah…

a. Sebagai manusia harus saling tolong menolong
b. Seorang pendidik harus bisa membantu siswanya dalam mengatasi
permasalahan hidup
c. Guru harus bersikap professional dalam mendidik muridnya
d. Guru harus memiliki sikap kasih sayang dalam mendidik
e. Sayang dalam mendidik

Perhatikan kutipan cerpen berikut!

Setibanya Pak Usman di restoran kecil sepulang darai sekolah, Larasati segera
memulai pembicaraan. “sebelum membicarakan soal diah, saya perlu menjelaskan
mengapa saya tidak mau membicarakan hal ini di sekolah karena yang saya ingin
bicarakan adalah masalah yang harus diselesaikan dengan kacamata kemanusiaan,
bukan kedinasan”
“ maksud ibu apa? , “ Saya khawatir keinginan bapak terhadap saya. Selama
ini saya kan tahu orng sangat perhatian sama Diah. Dia anak yang lemah Pak, sudah
mengalami berbagai cobaan hidup , sering murung karena menerima beban yang
terlalu banyak dalam hidupnya.

3. Sifat tokoh Larasati berdasarkan kutipan di atas adalah?

a. sabar dan penyayang
b. angkuh dan disiplin
c. tegas dan pemberani
 d. penuh perhatian dan tegas
e. penakut
4. Karakter tokoh Pak Usman dalam kutipan cerpen di atas memiliki sifat…
a. pendendam
b. keras kepala dan mudah marah
c. tidak bisa membedakan urusan dinas dan pribadi
d. ingin menang sendiri
e. baik hati
5. Bagaimana gambaran karakter tokoh Diah dalam cerpen di atas?
a. Kuat menerima cobaan
b. Gampang putus asa
c. lemah dan penuh penderitaan
d. trauma dalam menjalani hidupnya
e. keras dan kuat

6. Kedudukan tokoh Pak Usman dan Larasati dalam kutipan cerpen di atas adalah…
a. tokoh antagonis, tokoh penengah
b. tokoh protagonist, tokoh penengah
c. tokoh antagonis, tokoh protagonist
d. tokoh protagonist, tokoh figuran
e. tokoh protagonist, tokoh antagonis
Bacalah penggalan cerpen di bawah ini!
Dengan tergesa Ersa menaiki bus yang nyaris meninggalkan suasana yang
kurang nyaman baginya. Dari kejauhan terdengar sayup suara “ … penumpang bus
Gemilang segera untuk memasuki kendaraan… “ Hati Ersa agak tenang karena dia
sudah berada di dalamnya. “ Mudah-mudahan sore nanti aku bisa berada di acara
itu,” harapnya dalam hati.
7. Latar waktu dan tempat pada penggalan cerpen tersebut adalah…
a. sore hari, terminal
b. siang hari, perjalanan
c. siang hari, terminal
d. pagi hari, rumah
e. pagi hari, perjalanan
Bacalah penggalan cerpen di bawah ini dengan cermat!
Meski termasuk anak yang pandai dan masuk kelas akselerasi, Romero tetap
memiliki banyak teman dan sahabat. Baginya teman adalah lingkungan yang dapat
memberikan banyak banyak inspirasi dan pengalaman yang tidak diperoleh di
bangku sekolah. Di rumah ia juga bersikap baik pada tetangga. Ia ingat ketika orang
tuanya berpesan, “ Carilah teman dan sahabat sebanyak-banyaknya karena kita tidak
bisa hidup sendiri . Suatu saat pasti kita membutuhkan orang lain.”

8. Unsur ekstrinsik penggalan cerpen tersebut adalah…

a. budaya
b. ekonomi
 c. pendidikan
d. estetika
e. Sosial
9. Amanat yang terkandung dalam cuplikan cerpen di atas adalah…
a. Carilah teman sebanyak-banyaknya
b. Carilah pengalaman dimanapun kamu berada
c. Pilihlah teman yang baik hati nya
d. bersikap baik kepada semua orang
e. Carilah ilmu dengan sungguh-sungguh
Bacalah cerita berikut dengan seksama!
Kita lihat, dari pintu masuk sebuah ruangan di hotel brebintang empat itu, dia
membelok kea rah kiri, dia memilih kursi paling samping dari deretan kursi paling
belakang. Begitu dia duduk, sejumlah laki-laki dekat kursi itu serempak kasak-kusuk
dalam gelap.
10. Latar tempat penggalan cerpen tersebut adalah …
a. pintu masuk
b. kursi paling belakang
c. arah kiri
d. kursi paling samping
e. Hotel Bintang empat

LAMPIRAN 4 INSTRUMEN PENILAIAN KETERAMPILAN

Kompetensi Dasar : Mengkonstruksi sebuah cerita pendek dengan memerhatikan unsur-unsur
pembangun cerpen.
IPK
4.9.1 Menentukan topik tentang kehidupan dalam cerita pendek.
4.9.2 Menulis cerita pendek dengan memperhatikan unsur-unsur pembangun.
Soal :
1. Buatlah sebuah cerita pendek berdasarkan pengalaman hidup yang kamu alami sendiri
ataupun pengalaman orang lain.
2. Tentukanlah topiknya yang menarik dan dianggap khas atau langka.
3. Catatlah kata-kata kunci yang berkaitan dengan topik, lalu susunlah menjadi
kerangka cerpen secara krologis.
4. Kembangkanlah kerangka itu menjadi cerpen yang utuh dengan menggunakan kekuataan
emosi.
Istrumen Penilaian Menyusun Teks Cerpen
No Aspek Penilaian Nilai (Skala 1-4)
1 Ketepatan dalam menyusun teks cerpen.
2 Ketepatan penggunaan bahasa.
3 Ketepatan dalam pemilihan topik.

Nilai = Skor Perolehan x 100

12
Keterangan/ rubrik pengisian skor :

Skor Predikat Keterangan

4 Sangat Baik Terpenuhi dengan sangat baik
3 Baik Terpenuhi dengan baik
2 Cukup Terpenuhi tetapi kurang tepat
1 Kurang Tidak terpenuhi

Instrumen Penilaian Keterampilan Presentasi

Mata Pelajaran : Bahasa Indonesia
Materi : Teks Cerpen
Hari/ Tanggal :
Nama Kelompok :
Anggota Kelompok :
Kelas :
Penilaian
No. Aspek yang dinilai
1 2 3
1 Komunikasi
2 Sistematika penyampaian
3 Wawasan
4 Keberanian
5 Penampilan

Rubrik Lembar Observasi Penilaian Presentasi

No Penilaian
. Aspek yang dinilai
1 2 3
1. Komunikasi Tidak ada Komunikasi Komunikasi
komunikasi sedang lancar dan baik
2. Sistematika Penyampaian Penyampaian Sistematika Sistematika
tidak sistematis penyampaian penyampaian
sedang baik
3. Wawasan Wawasan kurang Wawasan sedang Wawasan luas
4. Keberanian Tidak ada Keberanian Keberanian baik
keberanian sedang
5. Penampilan Penampilan Penampilan Penampilan baik
kurang sedang
LAMPIRAN 5 PENILAIAN SIKAP
Nama Satuan Pendidikan : SMK Telkom Terpadu AKN Marzuqi
Tahun Pelajaran : 2019/ 2020
Mata Pelajaran : Bahasa Indonesia
Butir Tindak
No Waktu Nama Perilaku POS/NEG
Sikap Lanjut
1
2
3
4
5

LAMPIRAN 6 PENILAIAN DIRI DAN PENILAIAN ANTAR TEMAN

Penilaian Diri
Nama :
Kelas :
Materi : Teks Cerpen
Petunjuk :
Berilah tanda cek pada kolom alternatif sesuai kondisi yang sebenarnya, dengan kriteria sebagai
berikut :

4 = selalu, apabila anda selalu melakukan sesuai pernyataan.

3 = sering, apabila ada sering melakukan sesuai pernyataan dan kadang-kadang
tidak melakukan.
2 = kadang-kandang, apabila anda kadang-kandang melakukan dan sering tidak
melakukan
1 = tidak pernah, apabila anda tidak pernah melakukan.

Alternatif
No Pernyataan
1 2 3 4
1 Saya mengikuti
pembelajaran dengan
penuh semangat.
2 Saya mengerjakan
tugas dengan baik dan
tepat waktu.
3 Saya memahami materi
pembelajaran teks
ceramah.
4 Saya menunjukkan
motivasi internal dalam
menggali informasi
 tentang teks ceramah.

Penilaian Antar Teman

Nama teman yang dinilai :
Nama penilai :
Kelas :
Materi : Teks Cerpen

Alternatif
No Pernyataan
1 2 3 4
1 Mau menerima pendapat teman
2 Tidak memaksakan kehendaknya
3 Mengikuti pembelajaran dengan penuh
semangat
4 Memberi solusi terhadap pendapat yang
bertentangan
5 Sabar menunggu giliran berbicara
6 Santun dalam berargumentasi
Profil Sikap

Catatan :
Keterangan :
SB = sangat baik
B = baik
C = cukup
K = kurang

LAMPIRAN 7 LEMBAR KEGIATAN SISWA

Pertemuan Ke-1
IPK :

3.8.1 Memahami informasi tentang nilai-nilai kehidupan dalam teks cerita pendek.
3.8.2 Menemukan nilai-nilai kehidupan dalam cerita pendek.
1. Setelah membaca cerita di atas, kamu sudah memiliki pemahaman yang jelas tentang
pengertian dan karakteristik cerita pendek. Sekarang, buktikanlah pemahamanmu itu
dengan menunjukkan sekurang-kurangnya lima contoh cerita lainnya yang berkategori
cerpen. Sajikanlah hasilnya dalam rubrik berikut!

Judul Cerpen Pengarang Sumber Inti Cerita

2. Secara berdiskusi kelompok, jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut!
a. Di mana dan kapan peristiwa dalam cerita itu terjadi?
b. Kata-kata “robohnya surau kami” itu maksudnya apa?
c. Pesan-pesan yang disampaikan pengarang melalui cerpennya itu apa saja?
d. .Setujukah kamu dengan isi cerita itu dan adakah hal-hal yang bertentangan
e. dengan kayakinanmu sendiri?
f. Bagaimana hubungan kamu sendiri selama ini dengan Tuhan? Ceritakanlah!
3. Kerjakanlah hal berikut sesuai dengan instruksinya!
a. Buatlah lima pertanyaan lainnya secara berkelompok untuk menguji pemahaman
literal, interpretatif, integratif, kritis, dan kreatif!
b. Mintalah teman-teman kamu dari kelompok lain untuk menjawab
pertanyaanpertanyaan itu!

KUNCI JAWABAN
1. Contoh cerpen

Judul
Pengarang Sumber Inti Cerita
Cerpen
Bulan Biru Gus Tf Buku alam cerpen ini mengisahkan tentang
Sakai Kumpuan beberapa binatang yang bisa
Cerpen berbicara seperti manusia. Mereka
saling
bergotong-royong dalam mendirikan
bangunan.
Serpihan di Zaidinoor Buku Cerpen ini mengisahkan tentang
Teras Kumpuan seorang
Rumah Cerpen perempuan tua bernama Ni Siti yang
hidup seorang diri setelah
ditinggalkan suaminya. Ni Siti
bekerja sebagai pengambil getah
karet.
Rumah AK. Basuki Buku Cerpen ini mengisahkan tentang
Tuhan Kumpuan ketulusan dan kesabaran seorang Ibu
Cerpen dalam menolong orang lain. Tidak
pernah mengeluh terhadap
penderitaan yang dialaminya.
Piutang- Jujur Buku Cerpen ini tentang seorang
piutang Pranoto Kumpuan keponakan yang mempunyai piutang
Menjelang Cerpen kepada pamannya. Utang tersebut
Ajal harus dibayar sebelum pamannya
meninggal.
Alesia Sungging Buku Cerpen ini tentang perasaan seorang
Raga Kumpuan anak yang mengorbankan diri demi
Cerpen kesembuhan ibunya.
2. Menjawab pertanyaan dengan berdiskusi.
a. Peristiwa dalam cerpen ini berada di Kota, di Surau Kakek, rumah Ajo Sidi, dan lain-
lain. Terjadi pada siang dan malam hari.
b. Maksud dari Robohnya Surau Kami ialah Masjid yang berukuran kecil yangterdapat di
kota kelahiran tokoh utama. Tokoh utama ini diceritakan sebagai seseorang yang
hidupnya hanya beribadah sepanjang hari.
c. Pesan-pesan dalam cerpen ini ialah jangan cepat bangga dengan perbuatan baik yang
dilakukan karena hal tersebut bisa saja baik di hadapan manusia tetapi kurang baik di
hadapan Tuhan; jangan mementingkan diri sendiri; jangan cepat marah terhadap orang
yang memberi nasihat.
d. Setuju. Tidak ada hal yang bertentangan.
e. Hubungan dengan Tuhan begitu dekat. Kedekatan tersebut dilakukan dengan beribadah
tepat waktu dan mengamalkannya dengan berbuat baik kepada sesama.
3. Pada jawaban ini, peserta didik membuat pertanyaan secara berkelompok dan meminta
teman-teman lain menjawab pertanyaan tersebut.
a. Pertanyaan Literal:
b. Kapankah peristiwa dalam cerpen tersebut terjadi?
c. Pertanyaan Interpretatif.
d. Dalam cerpen tersebut terdapat percakapan antara tokoh protagonis dengan tokoh
antagonis. Apakah maksud yang tersembunyi di balik percakapan tokoh antagonis
kepada tokoh protagonis?
e. Pertanyaan Integratif.
f. Bercerita tentang apakah teks cerita pendek yang dibaca?
g. Pertanyaan Kritis
h. Dalam cerpen tersebut terdapat nilai-nilai budaya dan sosial. Jika dihubungkan dengan
kenyataannya, apakah nilai-nilai tersebut sudah sesuai di masyarakat?
i. Pertanyaan Kreatif
j. Bagaimana menurutmu jika tokoh utama terus-menerus mengalami penderitaan?

IPK :
4.8.1 Menentukan nilai kehidupan dalam teks cerita pendek
4.8.2 Mendemonstrasikan nilai kehidupan dalam teks kehidupan.

Soal :
1. Lakukanlah hal-hal berikut ini sesuai dengan instruksinya!
a. Bacalah kembali cerpen “Robohnya Surau Kami”!
b. Secara berkelompok, tunjukkanlah nilai-nilai kehidupan yang terdapat dalam
cerpen itu!
c. Mungkinkah nilai-nilai tersebut kamu aktualisasikan pula dalam kehidupan sehari-
hari?
d. Laporkan hasil diskusi kelompokmu itu dalam format berikut!

2. Amatilah nilai-nilai yang berlaku di dalam kehidupan masyarakatmu!

 a. Nilai-nilai apa saja yang berkembang di dalamnya? Sajikanlah sebuah cerita yang
menjelaskan aplikasi salah-satu dari nilai-nilai itu!
b. Adakah nilai yang kamu anggap bertentangan dengan nurani? Jelaskanlah!
1. Bacalah diagram di bawah ini!
a. Nilai-nilai kehidupan apakah yang dikisahkan di dalam cuplikan-cuplikan berikut.
b. Diskusikanlah secara berkelompok dan tuangkanlah hasilnya pada buku kerjamu
seperti dalam format berikut.

Keterangan:
1 = agama 2 = sosial 3 = budaya 4= ekonomi

Kunci Jawaban:
1. Judul Cerpen : Robohnya Surau Kami
Pengarang : AA. Navis
Sinopsis :
Dalam cerpen ini menceritakan tentang seorang kakek bernama Garin, penjaga surau
(Takmir). Menjadi seorang penjaga surau dia tidak mendapatkan honor atau gaji apa pun.
Dia hidup mengandalkan dari sedekah, yang hanya sekali pada hari Jumat. Pekerjaan
sambilannya yaitu menjadi pengasah pisau dan gunting. Apabila yang meminta tolong
perempuan biasanya dia diberi sambal. Berbeda lagi, apabila yang meminta tolong itu laki-
laki, ia diberikan rokok kadang juga uang sebagai imbalannya. Tidak sedikit juga yang
hanya memberikan ucapan terima kasih dan senyuman.
Suatu ketika, kakek terlihat murung, sedih, kesal dan bermuram durja. Ia duduk
termenung di serambil surau dengan ditemani beberapa peralatan asahan dan pisau cukur
tua berada disekitar kaki kakek. Ternyata ia baru saja bertemu dan berbicara dengan Ajo
Sidi, si pembual atau ahli pembuat cerita. Cerita-ceritanya aneh, unik, yang membuat cerita
dengan menganalogikan lawan bicara dengan sesuatu. Hari itu kakek yang dijadikan
bualan ceritanya, yang pada intinya menjadi pemeo atau semacam cerita yang menyindir
pendengar.
Ajo Sidi, si pembohong itu menceritakan seseorang bernama Haji Shaleh, yang
dulunya di dunia selalu beribadah kepadaNya, taat menjalankan perintahNya dan selalu
takwa kepada-Nya. Namun, di akhirat Haji Shaleh, malah dimasukkan ke dalam neraka,
bahkan ditempatkan pada keraknya neraka. Dia memang tak pernah mengingat anak dan
istrinya, dia pun tak memikirkan hidupnya sendiri. Segala kehidupannya lahir batin
diserahkan kepadaNya. Dia tak berusaha mengusahakan orang lain. Bahkan dia tak pernah
membunuh seekor lalat pun. Padahal dia hidup berkaum, bersaudara namun sedikitpun tak
memperdulikannya. Dia selalu bersujud, memuji dan berdoa kepadaNya.
Setelah mendengar cerita dari Ajo Sidi, kakek hanya merenung dan memikirkannya
Seolah ia merasakan apa yang dirasakan Haji Shaleh. Keesokan harinya, kakek mengakhiri
hidupnya dengan menggorok lehernya sendiri dengan pisau cukur. Berita kematian kakek
sudah tersebar ke seluruh kampung, semua warga kampung mengurus jenazah kakek.
Semua warga mengantar kepergian jenazah kakek ke makam. Namun Ajo Sidi yang bisa
dikatakan menjadi penyebab kematian kakek, malah tetap pergi bekerja. Dan sebelum pergi
bekerja, Ajo Sidi berpesan kepada
2. Nilai-nilai:
a. Nilai sosial
Sesama manusia harus saling membantu jika orang lain berada dalam kesusahan sebab
kita adalah makhluk sosial yang tidak bisa hidup sendiri.
b. Nilai Moral
Saling menghormati antarsesama dan jangan saling mengejek atau menghina.
c. Nilai Agama
Melakukan yang diperintahkan oleh Allah dan menjauhi yang dilarang oleh-Nya,
seperti mencemooh, berbohong dan lain-lain.
d. Nilai Pendidikan
Tidak mudah putus asa dalam menghadapi kesulitan tetapi harus selaluberusaha.
e. Nilai Budaya
Memegang teguh adat istiadat atau kebiasaan di suatu masyarakat. Kemungkinan
penerapannya dalam kehidupan sehari-hari: Nilai-nilai yang dapat diterapkan adalah
nilai sosial, nilai moral, nilai pendidikan, nilai agama, dan nilai budaya. Masyarakat
sebagai sumber utama yang dapat mengembangkan ragam nilai-nilai kehidupan jika
setiap anggota masyarakat mampu untuk mengubah kebiasaan lama dengan kebiasaan
yang baru.
3. Mengamati Nilai-Nilai Kehidupan di Masyarakat
a. Nilai-nilai yang berkembang adalah nilai moral, sosial, agama, budaya, dan
pendidikan.
Mirna adalah seorang anak sopan, pintar, dan baik hati. Ia sangat dikagumi oleh
banyak orang di desa ia tinggal yaitu desa Jatipamor, Majalengka. Setiap hari ia harus
membantu ibunya berjualan di pasar dari sore sampai malam karena pasar tersebut
mulai buka dari sore sampai larut malam. Beberapa bulan lalu, ayahnya telah
meninggal karena penyakit yang dideritanya. Pagi hari, Mirna beraktivitas seperti biasa
yaitu sekolah. Dengan aktivitas rutin yang harus dilakukannya, Mirna tidak sedikitpun
mengeluh, apalagi meratapi takdir yang sudah terjadi. Semangat untuk terus berjuang
dan bersabar merupakan kunci Mirna dalam menjalani kehidupan ini. Tujuannya ialah
untuk menjadi anak yang berbakti dan membahagiakan ibunya.
b. Tidak ada. Semua nilai-nilai kehidupan baik itu agama, moral, budaya, sosial, ataupun
pendidikan tujuannya ialah untuk menanamkan kebiasaan yang baik dan benar.

4. Nilai-nilai kehidupan apakah yang dikisahkan

a. Cuplikan Cerita No. 1
Bidang kehidupan Agama
Alasan: dalam cuplikan tersebut melibatkan Tuhan sebagai pencipta kehidupan dan
kematian.
b. Cuplikan Cerita No. 2
Bidang kehidupan Budaya
Alasan: dalam cuplikan tersebut masih adanya tradisi di suatu masyarakat dalam
mempercayai seorang dukun.
c. Cuplikan Cerita No. 3
Bidang kehidupan Sosial
Alasan: dalam cuplikan tersebut permasalahn yang sering terjadi di sekitar kita yaitu
pertentangan antarsesama baik dalam hal tolong-menolong, perayaan pesta, atau saling
memaafkan.
d. Cuplikan Cerita No. 4
Bidang kehidupan Sosial
Alasan: dalam cuplikan tersebut tentang sebuah pertemuan antara dua orang yang
saling tumbuh rasa suka, tetapi mereka menyadari bahwa pada akhirnya di setiap
pertemuan akan ada perpisahan.
e. Cupilkan Cerita No. 5
Bidang kehidupan Sosial
Alasan: dalam cuplikan tersebut tentang pertemuan dua orang di sebuah tempat yang
sunyi tanpa gangguan apa pun.