A. Berilah tanda silang ( X ) pada huruf A, B, C, atau D pada jawaban yang paling benar!
1. Fardu Kifayah sebagai muslim untuk mempelajari hukum tajwid, agar mampu membaca Al-
Qur'an dengan baik dan benar. Dalam mempelajari ilmu tajwid pastilah dibahas tentang
aturan membaca ayat al-Qur’an. Ada beberapa hukum bacaan mad yang dapat atau
diperbolehkan memilih panjang bacaannya. antara dua, empat, ataupun enam harakat (1, 2,
3 alif) dengan syarat harus konsisten dengan pilihan pertama. Hukum bacaan mad yang
dimaksud adalah…
A. Mad Layin
B. Mad Badal
C. Mad Shilah
D. Mad Thabi’i
2. Perhatikan QS. Quraisy ayat 4
ٍف ِذ
اَّل ْٓي َاْطَعَم ُه ْم ِّم ْن ُجْوٍع ۙە َّوٰاَم َنُه ْم ِّم ْن َخ ْو
Bacaan mad layin terdapat pada lafadz …
A.
َاْطَعَم ُه ْم
B. ِّم ْن ُجْوٍع
C.
َّوٰاَم َنُه ْم
ٍف
D.
َخ ْو
3. Perhatikan beberapa pernyataan berikut !
1) memanjangkan bacaan karena huruf mad bertemu dengan huruf berharakat sukun sebab
adanya waqaf (berhenti) di akhir ayat
2) pengganti huruf hamzah ( )ءmati dengan huruf alif ()ا, ya ()ئ, atau wau ( )ؤyang
disesuaikan dengan harakat huruf sebelumnya
3) penggantian harakat fathatain atau tanwin fathah ( ) ﹷmenjadi alif seperti mad thabi'i
karena diwaqafkan
4) jika ada huruf waw sukun atau ya’ sukun sebelumnya ada huruf hijaiyah yang berharokat
fathah
Dari beberapa pernyataan di atas, yang menunjukkan pengertian dari mad badal terdapat
pada nomor…
A. 1)
B. 2)
C. 3)
D. 4)
4. Perhatikan QS. Ad-Dhuha:3-4 berikut ini!
َّلَك ِم اُاْل ٰل ِخ
َن ْو َم ا َو َّدَعَك َرُّبَك َوَم ا َقٰل ۗى َو َلٰاْل َرُة َخ ْيٌر
Dari ayat tersebut, bacaan mad badal ditunjukkan pada lafadz …
A. َم ا َو َّدَعَك dan َرُّبَك
B. َرُّبَكdan َو َلٰاْلِخ َرُة
C. َو َلٰاْلِخ َرُةdan اُاْلْو ٰل
َّل
D.
َخ ْيٌرdan َك
5. Perhatikan tabel berikut!
No Ayat
ِم ِلّٰلِه
َاَحْلْم ُد َرِّب اْلٰعَل ْي
1
Ayat arti
1 اْلَبَلِۙد a harta
2
َم ااًل b negeri
3 c Dua bibir
َّو َشَف َتْي
Pasangan ayat dan arti yang benar adalah…
A. 1-b, 2-c, 3-a
B. 1-b, 2-a, 3-c
C. 1-c, 2-a, 3-b
D. 1-a, 2-b, 3-c
25. Perhatikan Pernyataan dibawah!
1. sholat
2. bertaubat
3. sabar
4. tidak putus asa
Sikap yang sesuai dengan isi pokok kandungan Q.S. Az-Zumar:53 adalah....
A. 1,2
B. 2,3
C. 3,4
D. 2,4
No Pernyataan Jawaban
26. Membaca Al-Qur'an merupakan salah satu bentuk A. pengganti
ibadah kepada Allah SWT. Pada saat membaca Al
Qur'an ada beberapa ketentuan yang disebut dengan
ilmu tajwid. Salah satu hukum dari ilmu tajwid adalah
mad layyin. Kata layyin menurut bahasa berarti….
Perhatikan ayat berikut ini! ْل ْع ُبُد ْو ا َّب ٰه َذ ا اْل ْيِۙتPada
27. B. mad Badal
َب َر َف َي
ayat tersebut terdapat hukum bacaan…
32.
Isi kandungan surah al-Balad yang berbunyi َلَق ْد َخ َلْق َن ا G. seruan kepada orang-
orang yang durhaka
اِاْل ْن اَن َك َبٍۗد termasuk orang kafir
َس ْيِف adalah….
untuk bertaubat
kepada Allah SWT,
dan larangan berputus
asa dari rahmat-Nya.
33. Dalam mempelajari isi kandungan QS. Az-Zumar:53, H. mad layyin
maka diawali dengan mempelajari mufrodat/arti kata
pada setiap lafadz. Kemudian setelah mempelajari
mufrodat meningkat ke tarjamah. Arti dari lafadz َاْس َرُفْوا
adalah
34. Setelah mempelajari QS. Az-Zumar ayat 53, maka kita I. Allah menciptakan
dapat menarik kesimpulan bahwa … manusia dalam bentuk
yang paling
sempurna, Allah juga
memberikan ujian
kesusahan dalam
urusan dunia dan
akhirat.
35. Perhatikan QS. Al-Baqarah:153 ! J. Sesungguhnya Allah
ِة ِا ّٰل ِع ِب ِذ ٰٓي
َاُّيَه ا اَّل ْيَن ٰاَم ُن وا اْس َت ْيُنْوا الَّص ِرْب َوالَّص ٰل و ۗ َّن ال َه َم َع
bersama orang-orang
yang sabar
ِرِب
الّٰص ْيَن
Lafadz yang bergaris bawah artinya adalah…
36. Dalam ilmu tajwid apabila ada huruf waw sukun atau ya’ sukun sebelumnya ada huruf
hijaiyyah yang berharokat fathah disebut dengan bacaan…
42. Sebagai makhluk hidup, manusia memiliki akal dan hati nurani. Seseorang akan memiliki
rasa percaya diri, di dalam pikirannya. Orang yang selalu berpengharapan atau
berpandangan baik dalam menghadapi segala hal disebut dengan istilah…
43. Sikap menahan diri dari sifat kegundahan dan rasa emosi, kemudian menahan lisan dari
keluh
kesah serta menahan anggota tubuh dari perbuatan yang tidak terarah disebut dengan
istilah…