Daftar teori "ekonomi nasional"

Teori List tentang "ekonomi nasional" berbeda dengan pandangan Smith dan
Say. Dia membandingkan perilaku ekonomi seorang individu dengan perilaku
suatu bangsa : seorang individu hanya mempromosikan kepentingan pribadinya
sendiri tetapi sebuah negara mendorong kesejahteraan semua warganya. Seorang
individu dapat makmur dari kegiatan yang merugikan kepentingan suatu bangsa,
sementara kegiatan yang bermanfaat bagi masyarakat dapat melukai kepentingan
individu tertentu: "Kanal dan rel kereta api mungkin sangat bermanfaat bagi suatu
bangsa, tetapi semua waggoner(pembuat kereta kuda) akan mengeluhkan
peningkatan ini. Setiap penemuan baru memiliki beberapa ketidaknyamanan bagi
sejumlah individu, dan bagaimanapun juga merupakan keuntungan publik" (Daftar
1856).

Namun, dia mengakui perlunya moderasi, dengan alasan bahwa meskipun beberapa
tindakan pemerintah sangat penting untuk meningkatkan ekonomi, Tindakan
pemerintah yang terlalu berlebihan mungkin melakukan lebih banyak kerugian
daripada kebaikan:

Adalah kebijakan yang buruk untuk mengatur segala sesuatu dan mempromosikan
segala sesuatu dengan menggunakan kekuatan sosial, di mana segala sesuatu dapat
mengatur diri mereka sendiri dengan lebih baik dan dapat dipromosikan dengan
lebih baik oleh usaha-usaha pribadi; tetapi kebijakan yang tidak kalah buruknya
adalah membiarkan hal-hal itu saja yang hanya dapat dipromosikan dengan
mencampuri kekuatan sosial. (Daftar 1856)

List menegaskan bahwa para ekonom harus menyadari bahwa karena ras manusia
terbagi menjadi negara-negara merdeka:

… suatu bangsa akan bertindak tidak bijaksana untuk berusaha memajukan

kesejahteraan seluruh umat manusia dengan mengorbankan kekuatan,
kesejahteraan, dan kemerdekaannya yang khusus. Ini adalah perintah hukum
pelestarian diri untuk menjadikan kemajuan khususnya dalam kekuasaan dan
kekuatan sebagai prinsip pertama dari kebijakannya. (Daftar 1856)

Dia mengklaim bahwa suatu negara tidak boleh menghitung biaya untuk
mempertahankan perdagangan luar negeri para pedagangnya dan "kepentingan
manufaktur dan pertanian harus dipromosikan dan dilindungi bahkan dengan
pengorbanan mayoritas individu, jika dapat dibuktikan bahwa negara tersebut tidak
akan pernah memperoleh kesempurnaan yang diperlukan ... tanpa tindakan
perlindungan seperti itu" (Henderson 1983, 150).

Baik Adam Smith dan Karl Marx mengadopsi pandangan penuh harapan bahwa
bangsa dan persaingan nasional adalah peninggalan dari masa lalu yang dapat
dengan mudah diatasi. Smith mengandalkan kepentingan pribadi komersial. Marx
mengandalkan pembagian kelas yang menghapus perbedaan nasional. Keduanya
cukup benar mengenai arah umum di mana dunia bergerak. Namun, List lebih
realistis dalam berpikir bahwa tujuan luar biasa dari dunia kosmopolitik tidak dapat
dicapai dengan cepat tanpa memungkinkan keberadaan dan kekuatan bangsa dan
negara saingan saat ini. Dengan demikian, List mengakui kekuatan kekuatan
nasional, sementara Marx dan Friedrich Engels secara serius meremehkan kekuatan
nasionalisme (Williams).