PERKEMBANGAN ISLAM DI NIGERIA

 Latar belakang
Nigeria adalah negara yang memiliki jumlah penduduk terbanyak di Afrika yang letaknya
berada di Teluk Guinea (Jatmika, 2016). Luas wilayah Nigeria adalah 933.770 km2 (Nigeria:
Geografi, Penduduk, dan Sejarahnya , 2020). Tercatat hingga tahun 2019, pertumbuhan
populasi di Nigeria telah mencapai 202 juta jiwa (Putri, 2019).

Nigeria memiliki lebih dari 250 kelompok etnis. Tiga etnis yang paling berpengaruh di
dominasi oleh tiga suku yaitu Hausa atau Fulani 10,4% yang sebagaian besar berada di
wilayah utara, Yoruba 22,8% yang menghuni wilayah selatan dan barat daya dan Igbo 14,9%
yang sebagain besar berada di wilayah tenggara. Suku-suku lain seperti Benue 17,8%, Hausa
16,0%, Chadic 4,5%, Kanuri 4,0%, Guinea 2,5%, Nupe 2,0%, Ijaw 1,8%, Adamawa-Ubangi
1,2% dan lainnya sebesar 1,7%. Nigeria dihuni oleh masyarakat penganut agama Islam,
Kristen dan kepercayaan Tradisional (Ushe, 2015). Masyarakat di Nigeria yang menganut
agama Islam diperkirakan sebanyak antara 30%-55%, sedangkan yang menganut agama
Kristen diperkirakan sebanyak 40%-65% dan 10% dari masyarakatnya menganut
kepercayaan tradisional (Nigeria).

Nigeria merupakan salah satu negara yang merdeka dari koloni Inggris pada 1 Oktober 1960
(Jatmika, 2016). Negara ini memiliki penghasilan utama yang berasal dari minyak. Nigeria
adalah salah satu produsen minyak keenam yang terbesar di dunia. Selain minyak, negara ini
juga salah satu negara di Afrika yang memiliki batubara. Kemudian ada mineral yang berupa
timah dan kolumbit. Selain itu Nigeria juga memiliki pertanian yang berfokus kepada
tanaman kacang tanah dan kapas dan juga memiliki perkebunan kelapa yang akan
menghasilkan minyak palem (Nigeria: Geografi, Penduduk, dan Sejarahnya , 2020).

(link https://etd.umy.ac.id/id/eprint/4035/4/Bab%20I.pdf)

 Perkembangan Islam di nigeria

Penyebaran Islam di Nigeria dimulai pada abad kesebelas ketika pertama kali muncul di
Borno di timur laut negara itu. Kemudian Islam muncul di Hausaland di barat laut dan
pengaruhnya terlihat jelas di Kano dan Katsina. Islam selama beberapa waktu adalah agama
pengadilan dan perdagangan, dan disebarkan secara damai oleh para ulama dan pedagang
Muslim. Semakin banyak, perdagangan trans-Sahara dilakukan oleh umat Islam. Pada paruh
kedua abad ke-18, kebangkitan Islam terjadi di Afrika Barat, di mana para penggembala ternak
Fulani, yang telah menetap dan memeluk Islam, memainkan peran sentral.

Di Nigeria utara, sarjana Fulani Utsman dan Fodio meluncurkan jihad pada tahun 1804 yang
berlangsung selama enam tahun, bertujuan untuk menghidupkan kembali dan memurnikan Islam,
untuk menghilangkan kepercayaan dan ritual sinkretis, untuk menghapus semua inovasi yang
bertentangan dengan Alquran dan syariah, dan mendorong umat Islam yang kurang taat untuk
kembali ke Islam ortodoks dan murni. Namun, revolusi agama ini juga memiliki unsur politik
menyangkut pembentukan negara dan konflik negara. Itu menyatukan negara bagian Hausa di
bawah hukum syariah. Pada tahun 1812 dinasti Hausa menjadi bagian dari Negara Islam atau
Kekhalifahan Sokoto.

Kekhalifahan Sokoto berakhir dengan partisi pada tahun 1903 ketika Inggris
memasukkannya ke dalam koloni Nigeria dan kekuasaan Sultan dipindahkan ke Komisaris
Tinggi. Namun, banyak aspek struktur kekhalifahan, termasuk sistem hukum Islam,
dipertahankan dan dibawa ke masa kolonial. Revolusi agama ini juga memiliki unsur politik
tentang pembentukan negara dan konflik negara. Itu menyatukan negara bagian Hausa di bawah
hukum syariah. Pada tahun 1812 dinasti Hausa menjadi bagian dari Negara Islam atau
Kekhalifahan Sokoto. Kekhalifahan Sokoto berakhir dengan partisi pada tahun 1903 ketika
Inggris memasukkannya ke dalam koloni Nigeria dan kekuasaan Sultan dipindahkan ke
Komisaris Tinggi. Namun, banyak aspek struktur kekhalifahan, termasuk sistem hukum Islam,
dipertahankan dan dibawa ke masa kolonial. Revolusi agama ini juga memiliki unsur politik
tentang pembentukan negara dan konflik negara. Itu menyatukan negara bagian Hausa di bawah
hukum syariah.

Pada tahun 1812 dinasti Hausa menjadi bagian dari Negara Islam atau Kekhalifahan Sokoto.
Kekhalifahan Sokoto berakhir dengan partisi pada tahun 1903 ketika Inggris memasukkannya ke
dalam koloni Nigeria dan kekuasaan Sultan dipindahkan ke Komisaris Tinggi. Namun, banyak
aspek struktur kekhalifahan, termasuk sistem hukum Islam, dipertahankan dan dibawa ke masa
kolonial. Kekuasaan dipindahkan ke Komisaris Tinggi. Namun, banyak aspek struktur
kekhalifahan, termasuk sistem hukum Islam, dipertahankan dan dibawa ke masa kolonial.
Kekuasaan dipindahkan ke Komisaris Tinggi. Namun, banyak aspek struktur kekhalifahan,
termasuk sistem hukum Islam, dipertahankan dan dibawa ke masa kolonial.

Dorongan baru untuk penyebaran Islam diberikan oleh Ahmadu Bello, Perdana Menteri
Wilayah Utara setelah kemerdekaan Nigeria pada tahun 1960, dengan program Islamisasinya
yang menyebabkan konversi lebih dari 100.000 orang di provinsi Zaria dan Niger. Kudeta militer
pada tahun 1966, yang merenggut nyawa banyak politisi termasuk Ahmadu Bello, mengakhiri
program Islamisasinya secara tiba-tiba, tetapi pada tahun 1970-an kebijakan pemerintah terus
mendukung dominasi Islam. Sejarah menunjukkan bahwa Islamisasi lebih mudah di bawah
kediktatoran militer dan Islam menyebar dengan cepat di bawah Ibrahim Babangida (1985-
1993).

Ketegangan agama antara Kristen Injili dan kelompok Islam telah lama terjadi, tetapi
antisipasi perluasan hukum syariah di sejumlah negara bagian utara telah menyebabkan
ketegangan agama yang meningkat sejak Desember 1999. Misalnya, di Ilorin, Negara Bagian
Kwara, empat belas gereja dibakar hingga rata dengan tanah. oleh tersangka fundamentalis
Islam. Berita pengenalan hukum syariah pada 1 Januari 2000 di Negara Bagian Zamfara
menyebabkan kekerasan meluas pada Februari/Maret 2000 di mana harta benda dihancurkan dan
lebih dari 1.000 orang terbunuh. Negara bagian kedua, Negara Bagian Kano, mengadopsi hukum
Islam pada bulan Juni 2001 dan pada tahun 2002, sepuluh negara bagian utara
mengikutinya. Meskipun pemerintah pusat Nigeria telah secara terbuka mengakui
ketidaksesuaian hukum syariah dengan konstitusi federal negara tersebut, Presiden Olusegun
Obasanjo menghindari campur tangan dalam keputusan yang diambil oleh negara-negara yang
menerapkan hukum Islam, hanya menyerukan moderasi. Sebagai seorang Kristen lahir baru yang
blak-blakan, dia tahu bahwa kecaman keras terhadap hukum Islam yang ketat hanya akan
mengobarkan semangat lebih jauh dan pada saat yang sama dia khawatir penyebaran hukum
syariah akan meningkatkan ketegangan agama dan merusak persatuan Nigeria.
(link https://www.ascleiden.nl/content/webdossiers/islam-nigeria)

 Peninggalan Islam di Nigeria

1. Gobarau Minaret

2. Masjid Shekh Alimi

3. Hubbaren Shehu