PALANG MERAH : Suatu perhimpunan yang anggotanya memberikan Jean Henry Dunant adalah Bapak Palang merah sedunia
ak Palang merah sedunia karena beliaulah
pertolongan secara sukarela kepada setiap manusia yang sedang menderita tanpa
membeda-bedakan bangsa, golongan, agama, warna kulit dan politik.
SEJARAH PALANG MERAH INTERNASIONAL
Jean Henry Dunant
Pengusaha
Deskripsi
Jean Henri Dunant, yang juga dikenal dengan nama Henry Dunant,
adalah pengusaha dan aktivis sosial Swiss. Ketika melakukan perjalanan
untuk urusan bisnis pada tahun 1859, dia menyaksikan akibat-akibat dari
Pertempuran Solferino, sebuah lokasi yang dewasa ini merupakan bagian
Italia.
Lahir: 8 Mei 1828, Jenewa, Swiss
Meninggal: 30 Oktober 1910, Heiden, Swiss
Buku: Sebuah Kenang-Kenangan di Solferino,
Orang Tua: Antoinette Dunant-Colladon, Jean-Jacques Dunant
pendiri dan peloporberdirinya Palang Merah.J.H. Dunant lahir di Swiss
pada tanggal 8 Mei 1828 (ditetapkan sebagai Hari Palang Merah dan
BulanSabit Merah Internasional) Ayahnya bernama Jean Jacques Dunant
dan Ibunya bernama AntoinetteColladon.
Pada tanggal 24 Juni 1859 di Solferino Itali Utara, pasukan Prancis
dan Italia sedang bertempur melawanpasukan Austria. Pada saat itu
H.Dunant tiba disana dengan harapan dapat bertemu dengan
KaisarPrancis (Napoleon III).H. Dunant secara kebetulan menyaksikan
pertempuran itu. Saat itu dinas medis militer kewalahan
dalammenangani korban perang yang mencapai 40.000 orang. Tergetar
oleh penderitaan tentara yang terlukaH. Dunant bekerjasama dengan
penduduk setempat segera bertindak mengkoordinasikan bantuanuntuk
mereka.
Setelah kembali ke Swiss, H. Dunant menggambarkan
pengalaman itu ke dalam sebuah buku yangberjudul : UN SOUVENIR DE
SOLFERINO / A MEMORI OF SOLFERINO yang artinya Kenang-kenangan
dari Solferino TAHUN 1862. Dalam bukunya H. Dunant mengajukan 2
gagasan, yaitu :
1. Membentuk organisasi Sukarelawan, yang akan disiapkan dimasa damai
untuk menolong para prajurityang terluka di medan perang.
2. Mengadakan perjanjian internasional guna melindungi prajurit yang
cidera di medan perang,sertasukarelawan dari organisasi tersebut pada
waktu memberikan perawatan.
9 Februari 1863 empat orang warga Jenewa bergabung dengan H. Dunant
untuk mengembangkan keduagagasan tersebut(Komite Lima).
Empat orang tersebut adalah :
1. General Guillaume Henri Dufour
2. Dr. Theodore Maunoir
3. Dr. Louis Appia
Yang kemudian mereka bersama-sama membentuk Komite
Internasional Palang Merah (KIPM) atau International Committee Of the
Red Cross (ICRC).Berdasarkan gagasan pertama didirikanlah sebuah
Organisasi Sukarelawan di setiap negara, yangbertugas membantu dinas
medis angkatan darat pada waktu perang. Organisasi tersebut
sekarangdisebut LRCS (Loague Of The Red Cross Society) atau LPPMI
( Liga Perhimpunan Palang Merah) yangdibentuk tanggal 5 Mei Tahun
1919. Tahun 1992 berubah menjadi Federasi Internasional Palang
Merahdan Bulan Sabit Merah. Palang Merah lahir berdasarkan keinginan
untuk membantu korban perang, dan untuk pelaksanaantugasnya pada
tanggal 22 Agustus 1864 atas Prakarsa ICRC, Pemerintah Swiss
menyelenggarakan konferensi yang diikuti 12 negara yang dikenal dengan
Konvensi Genewa ( The Genewa Conventions Of August 12 1949 ) dengan
hasil konfrensi sebagai berikut.

Fungsi Pokok Palang Merah :

- Perlindungan(proteksi)
- Perbantuan (asistensi)
- Kesehatan dan kesejahteraan
4. Gustave Moynier
TUGAS PALANG MERAH :
Pada Waktu Perang
1. Membantu Jawatan Kesehatan angkatan Perang
2. Memberi Pertolongan pada waktu perang
Pada waktu damai
1. Membangkitkan perhatian umum terhadap azas dan tujuan Palang Merah
2. Menyebarluaskan Cita-cita Palang Merah Berdasarkan Prikemanusiaan
3. Menyiapkan tenaga dan sarana Kesehatan/bantuan lainnya untuk
menjamin kelancaran tugas palangMerah.
4. Memberi bantuan dan pertolongan pertama dalam setiap
musibah/kecelakaan.
5. Menyelenggarakan PMR
6. Turut memperbaiki Kesehatan rakyat
7. Membantu Mencari Korban Hilang ( TMS ).
LAMBANG PALANG MERAH
DAN BULAN SABIT MERAH INTERNASIONAL
A. Sejarah Lambang
- Lambang Palang Merah
Sebelum Lambang Palang Merah diadopsi sebagai Lambang yang netral
untuk memberikan pertolongan kepada tentara yang terluka di medan
perang, pada waktu itu setiap pelayanan medis kemiliteran
memiliki tanda pengenal
sendiri-sendiri dengan warna yang berbeda-beda. Austria misalnya,
menggunakan bendera putih. Perancis menggunakan bendera merah dan
Spanyol menggunakan bendera kuning. Akibatnya, walaupun tentara
tahu apa tanda pengenal dari personel medis mereka, namun biasanya
mereka tidak tahu apa tanda pengenal personel medis lawan mereka.
Pelayanan medis pun tidak dianggap sebagai pihak yang netral.
Melainkan dipandang sebagai bagian dari kesatuan tentara, sehingga
tanda pengenal tersebut bukannya memberi perlindungan namun juga
dianggap sebagai target bagi tentara lawan yang
tidak mengetahui apa artinya.
Lambat laun muncul pemikiran yang mengarah kepada pentingnya
mengadopsi Lambang yang menawarkan status netral kepada mereka
yang membantu korban luka dan menjamin pula perlindungan mereka
yang membantu di medan perang. Kepentingan tersebut menuntut
dipilihnya hanya satu Lambang. Namun yang menjadi masalah
kemudian, adalah memutuskan bentuk Lambang yang akan digunakan
oleh personel medis sukarela di medan perang.
Dalam suatu kurun waktu, ikat lengan berwarna putih dipertimbangkan
sebagai salah satu kemungkinan. Namun, warna putih telah digunakan
dalam konflik bersenjata oleh pembawa bendera putih tanda
gencatan senjata, khususnya untuk
menyatakan menyerah. Penggunaan warna putih pun dapat
menimbulkan kebingungan sehingga perlu dicari suatu kemungkinan
Lambang lainnya.
Delegasi dari Konferensi Internasional tahun 1863 akhirnya memilih
Lambang Palang Merah di atas dasar putih, warna kebalikan dari
bendera nasional Swiss (palang putih diatas dasar merah) sebagai
bentuk penghormatan terhadap Negara Swiss yang memfasilitasi
berlangsungnya Konferensi Internasional saat itu. Bentuk Palang
Merah pun
memberikan keuntungan teknis karena dinilai memiliki desain yang
sederhana sehingga mudah dikenali dan mudah dibuat. Selanjutnya
pada tahun 1863, Konferensi Internasional bertemu di Jenewa dan
sepakat mengadopsi Lambang Palang Merah di atas dasar putih sebagai
tanda pengenal perhimpunan bantuan bagi tentara yang terluka – yang
kemudian berubah menjadi Perhimpunan Nasional Palang Merah. Pada
tahun 1864, Lambang Palang Merah di atas dasar putih secara resmi
diakui sebagai tanda pengenal pelayanan medis angkatan bersenjata.
- Lambang Bulan Sabit Merah
Delegasi dari Konferensi 1863 tidak memiliki sedikitpun niatan untuk
menampilkan sebuah simbol kepentingan tertentu, dengan mengadopsi
Palang Merah di atas dasar putih. Namun pada tahun 1876 saat
Balkan dilanda perang, sejumlah pekerja kemanusiaan yang
tertangkap oleh Kerajaan Ottoman (saat ini Turki) dibunuh semata-
mata karena mereka memakai ban lengan dengan gambar Palang Merah.
Ketika Kerajaan diminta penjelasan mengenai hal ini, mereka
menekankan mengenai kepekaan tentara kerajaan terhadap Lambang
berbentuk palang dan mengajukan agar
Perhimpunan Nasional dan pelayanan medis militer mereka
diperbolehkan untuk menggunakan Lambang yang berbeda yaitu Bulan
Sabit Merah. Gagasan ini perlahan-lahan mulai diterima dan
memperoleh semacam pengesahan dalam bentuk “reservasi” dan
pada Konferensi Internasional tahun 1929 secara resmi diadopsi
sebagai Lambang yang diakui dalam Konvensi, bersamaan dengan
Lambang Singa dan Matahari Merah di atas dasar putih yang saat itu
dipilih oleh Persia (saat ini Iran). Tahun 1980, Republik Iran
memutuskan untuk tidak lagi menggunakan Lambang tersebut dan
memilih memakai Lambang Bulan Sabit Merah.
- Lambang Kristal Merah
Pada Konferensi Internasional yang ke-29 tahun 2006, sebuah
keputusan penting lahir, yaitu diadopsinya Lambang Kristal Merah
sebagai Lambang keempat dalam Gerakan dan memiliki status yang
sama dengan Lambang lainnya yaitu Palang Merah dan Bulan Sabit
Merah. Konferensi Internasional yang mengesahkan Lambang Kristal
Merah
tersebut, mengadopsi Protocol Tambahan III tentang penambahan
Lambang Kristal Merah untuk Gerakan, yang sudah disahkan sebelumnya
pada Konferensi Diplomatik tahun 2005. Usulan membuat Lambang
keempat, yaitu Kristal Merah, diharapkan dapat menjadi jawaban,
ketika Lambang Palang Merah dan Bulan Sabit Merah tidak bisa
digunakan dan “masuk” ke suatu wilayah konflik. Mau tidak mau,
perlu disadari bahwa masih banyak pihak selain Gerakan yang
menganggap bahwa Lambang terkait dengan simbol kepentingan
tertentu.
Penggunaan Lambang Kristal Merah sendiri pada akhirnya memilliki dua
pilihan yaitu: dapat digunakan secara penuh oleh suatu Perhimpunan
 Nasional, dalam arti mengganti Lambang Palang Merah atau Bulan
Sabit Merah yang sudah digunakan sebelumnya, atau menggunakan
Lambang Kristal Merah dalam waktu tertentu saja ketika Lambang
lainnya tidak dapat diterima di suatu daerah. Artinya, baik
Perhimpunan Nasional, ICRC dan Federasi pun dapat menggunakan
Lambang Kristal Merah dalam suatu operasi kemanusiaan tanpa
mengganti kebijakan merubah Lambang
sepenuhnya.
B. Ketentuan Lambang
Bentuk dan Penggunaan
Ketentuan mengenai bentuk dan penggunaan Lambang Palang Merah dan
Bulan Sabit Merah ada dalam:
1. Konvensi Jenewa I Pasal 38 – 45
2. Konvensi Jenewa II Pasal 41 – 45
3. Protokol 1 Jenewa tahun 1977
4. Ketetapan Konferensi Internasional Palang Merah XX tahun 1965
5. Hasil Kerja Dewan Delegasi Gerakan Palang Merah dan Bulan Sabit Merah
Internasional tahun 1991
Pada penggunaannya, penempatan Lambang Palang Merah dan Bulan Sabit
Merah tidak boleh sampai menyentuh pinggiran dan dasar putihnya.
Lambang harus utuh dan tidak boleh ditambah lukisan, gambar atau
tulisan. Pada Lambang Bulan Sabit Merah, arah menghadapnya (ke
kanan atau ke kiri) tidak ditentukan, terserah kepada Perhimpunan
yang menggunakannya. Selanjutnya, aturan penggunaan Lambang bagi
Perhimpunan Nasional maupun bagi lembaga yang menjalin
kerjasama dengan Perhimpunan Nasional, misalnya untuk
penggalangan dana dan kegiatan sosial lainnya tercantum dalam
“Regulations on the Use of the Emblem of the Red Cross and of
the Red Crescent by National Societies”. Peraturan ini, yang diadopsi di
Budapest bulan November 1991, mulai berlaku sejak 1992.
Fungsi Lambang
Telah ditentukan bahwa Lambang memiliki fungsi untuk :
 Tanda Pengenal yang berlaku di waktu damai
 Tanda Perlindungan yang berlaku diwaktu damai dan perang/konflik
Apabila digunakan sebagai Tanda Pengenal, Lambang tersebut harus dalam
ukuran kecil, berfungsi pula untuk mengingatkan bahwa institusi di atas
bekerja sesuai dengan Prinsip-prinsip Dasar Gerakan. Pemakaian
 Lambang sebagai Tanda Pengenal juga menunjukan bahwa seseorang,
sebuah kendaraan atau bangunan berkaitan dengan Gerakan.
Untuk itu, Gerakan secara organisasi dapat mengatur secara teknis
penggunaan Tanda Pengenal misalnya dalam seragam, bangunan,
kendaraan dan sebagainya. Penggunaan Lambang sebagai Tanda
Pengenal pun harus didasarkan pada undang-undang nasional mengenai
Lambang untuk Perhimpunan Nasionalnya.
Apabila Lambang digunakan sebagai tanda pelindung, Lambang tersebut
harus menimbulkan sebuah reaksi otomatis untuk menahan diri dan
menghormati di antara kombatan. Lambang harus selalu ditampakkan
dalam bentuknya yang asli. Dengan kata lain, tidak boleh ada sesuatupun
yang ditambahkan padanya – baik terhadap Palang Merah, Bulan Sabit
Merah ataupun pada dasarnya yang putih. Karena Lambang tersebut
harus dapat dikenali dari jarak sejauh mungkin, ukurannya harus besar,
yaitu sebesar yang diperlukan dalam situasi perang. Lambang
menandakan adanya perlindungan bagi:
 Personel medis dan keagamaan angkatan bersenjata
 Unit dan fasilitas medis angkatan bersenjata
 Unit dan transportasi medis Perhimpunan Nasional apabila digunakan
sebagai perbantuan terhadap pelayanan medis angkatan bersenjata
 Peralatan Medis
Penyalahgunaan Lambang
Setiap negara peserta Konvensi Jenewa memiliki kewajiban membuat
peraturan atau undang-undang untuk mencegah dan mengurangi
penyalahgunaan Lambang. Negara secara khusus harus mengesahkan
suatu peraturan untuk melindungi Lambang Palang Merah dan Bulan
Sabit Merah. Dengan demikian, pemakaian Lambang yang tidak
diperbolehkan oleh Konvensi Jenewa dan Protokol Tambahan merupakan
pelanggaran hukum. Bentuk-bentuk penyalahgunaan Lambang yaitu:
> Peniruan (Imitation):
Penggunaan tanda-tanda yang dapat disalah artikan sebagai lambang
Palang Merah atau bulan sabit merah (misalnya warna dan bentuk
yang mirip). Biasanya digunakan untuk tujuan komersial.
> Penggunaan yang Tidak Tepat (Usurpation):
Penggunaan lambang Palang Merah atau bulan sabit merah oleh
kelompok atau perseorangan (perusahaan komersial, organisasi non-
pemerintah, perseorangan, dokter swasta, apoteker dsb) atau
penggunaan lambang oleh orang yang berhak namun digunakan untuk
tujuan yang tidak sesuai dengan Prinsip-prinsip Dasar Gerakan (misalnya
seseorang yang berhak menggunakan lambang namun menggunakannya
untuk dapat melewati batas negara dengan lebih mudah pada saat
tidak sedang tugas).
> Penggunaan yang Melanggar Ketentuan/Pelanggaran Berat
(Perfidy/Grave misuse)
Penggunaan lambang Palang Merah atau bulan sabit merah dalam masa
perang untuk melindungi kombatan bersenjata atau perlengkapan
militer (misalnya ambulans atau helikopter ditandai dengan lambang
untuk mengangkut kombatan yang bersenjata; tempat penimbunan
amunisi dilindungi dengan bendera Palang Merah) dianggap sebagai
kejahatan perang.

PRINSIP DASAR GERAKAN PALANG MERAH
DAN BULAN SABIT MERAH INTERNASIONAL
a) Kemanusiaan
”Gerakan Palang Merah dan Bulan Sabit Merah Internasional didirikan
berdasarkan keinginan memberi pertolongan tanpa membedakan
korban yang terluka di dalam pertempuran, mencegah dan
mengatasi penderitaan sesama manusia. Palang Merah menumbuhkan
saling pengertian, persahabatan, kerjasama dan perdamaian abadi bagi
sesama manusia.” Mewakili asal-usul Gerakan, prinsip kemanusiaan
menyatakan bahwa tidak boleh satupun pelayanan yang
menguntungkan seseorang yang menderita di manapun mereka berada,
ditiadakan. Tujuannya adalah untuk melindungihidup dan kesehatan
serta menjamin penghargaan terhadap manusia. Di masa damai,
perlindungan berarti mencegah penyakit, bencana atau kecelakaan atau
mengurangi efeknya dengan menyelamatkan hidup (mis. pelatihan
Pertolongan Pertama). Di masa perang, artinya adalah pemberian
bantuan kepada mereka yang dilindungi oleh HPI (agar korban tidak
meninggal kelaparan, tidak diperlakukan secara semena-semena,
atau tidak menghilang). Kemanusiaan meningkatkan saling pengertian,
persahabatan, kerjasama dan perdamaian abadi bagi sesama manusia.
b) Kesamaan
”Gerakan ini tidak membuat perbedaan atas dasar kebangsaan,
kesukuan, agama atau pandangan politik. Tujuannya semata-mata
mengurangi penderitaan manusia sesuai dengan kebutuhannya dan
mendahulukan keadaan yang paling parah” Non-diskriminasi terhadap
kebangsaan, suku, agama, golongan atau pandangan politik adalah
sebuah aturan wajib yang menuntut agar segala perbedaan antara
pribadi dikesampingkan, bahwa kawan maupun lawan dibantu secara
merata, dan diberikan berdasarkan pertimbangan kebutuhan.
Prioritas pemberian bantuan harus berdasarkan tingkat
kedaruratannya serta proporsional dengan penderitaan yang ingin diatasi
c) Kenetralan
”Agar senantiasa mendapat kepercayaan dari semua pihak, gerakan ini
tidak boleh memihak atau melibatkan diri dalam pertentangan politik,
kesukuan, agama atau ideologi.” Kenetralan berarti menahan diri dari
memihak dalam permasalahan politik, agama, ras atau ideologi. Apabila
Palang Merah atau Bulan Sabit Merah memihak, mereka akan
 kehilangan kepercayaan dari salah satu kelompok masyarakat dan
sulit untuk melanjutkan ativitas mereka. Setiap anggota Gerakan
dituntut untuk dapat menahan diri, bersikap netral dan tidak
mengungkapkan pendapat mereka selama sedang bertugas.
d) Kemandirian
”Gerakan ini bersifat mandiri. Perhimpunan Nasional di samping
membantu Pemerintahnya dalam bidang kemanusiaan, juga harus
mentaati peraturan negaranya, harus selalu menjaga otonominya
sehingga dapat bertindak sejalan dengan prinsip-prinsip gerakan ini.”
Secara umum, kemandirian berarti bahwa institusi Palang Merah dan
Bulan Sabit Merah menolak segala jenis campur tangan yang bersifat
politis, ideologis atau ekonomis yang dapat mengalihkan mereka dari
jalur kegiatan yang telah ditetapkan oleh tuntutan kemanusiaan.
Contohnya, tidak boleh menerima sumbangan uang dari siapapun
yang mensyaratkan bahwa peruntukkannya ditujukan bagi sekelompok
orang secara khusus berdasarkan alasan politis, kesukuan atau agama
dengan mengesampingkan kelompok lainnya yang kebutuhannya
mungkin lebih mendesak. Tidak ada suatu institusi Palang Merah pun
yang boleh tampak sebagai alat kebijakan pemerintah. Walaupun
Perhimpunan Nasional diakui oleh pemerintahnya sebagai alat bantu
pemerintah, dan harus tunduk pada hukum negaranya, mereka harus
selalu menjaga otonomi mereka agar dapat bertindak sesuai dengan
prinsip Gerakan setiap saat.
e) Kesukarelaan
“Gerakan ini adalah gerakan pemberi bantuan sukarela, yang tidak
didasari oleh keinginan untuk mencari keuntungan apa pun.”
Kesukarelaan adalah proposal yang sangat tidak mementingkan diri
sendiri dari seseorang yang melaksanakan
suatu tugas khusus untuk orang lain dalam semangat persaudaraan
manusia. Apakah dilakukan tanpa bayaran maupun untuk suatu
pengakuan atau kompensasi, faktor utama adalah bahwa
pelaksanaannya bukanlah dengan keinginan untuk memperoleh
keuntungan finansial namun dengan komitmen pribadi dan kesetiaan
terhadap tujuan kemanusiaan.
f) Kesatuan
”Di dalam suatu negara hanya ada satu perhimpunan Palang Merah dan Bulan
Sabit Merah yang terbuka untuk semua orang dan melaksanakan tugas
kemanusiaan di seluruh wilayah.”
Prinsip kesatuan secara khusus berhubungan dengan struktur
institusi dari Perhimpunan Nasional. Di negara manapun, peraturan
pemerintah yang mengakui sebuah Perhimpunan Nasional biasanya
menyatakan bahwa Perhimpunan tersebut merupakan satu-satunya
Perhimpunan Nasional yang dapat melaksanakan segala kegiatannya
di wilayah nasional. Kenyataan bahwa sebuah Perhimpunan merupakan
satu-satunya di negaranya juga merupakan salah satu syarat agar dapat
diakui oleh ICRC.
g) Kesemestaan
”Gerakan Palang Merah dan Bulan Sabit Merah Internasional adalah
bersifat semesta. Setiap Perhimpunan Nasional mempunyai hak dan
tanggung jawab yang sama dalam menolong sesama manusia.”
Hukum Perikemanusiaan Internasional ( HPI )
Hukum Perikemanusiaan Internasional adalah sebuah cabang dari
perlindungan bagi korban perang dan mengenai pembatasan atas alat
(sarana) dan metode (cara) bertempur dalamn sengketa bersenjata
internasional ataupun non internasional. HPI dikenal pula dengan
beberapa nama lain, yaitu Hukum Perang (the Law of War), Hukum
Sengketa Bersenjata (the Law of Armed Conflict), atau Hukum Humaniter
Internasional (International Humanitarian Law).
Konvensi-Konvensi Jenewa 1949
Tujuan HPI:
1. Memberikan perlindungan kepada mereka yang tidak terlibat, atau tidak
lagi terlibat, dalam pertempuran, yaitu penduduk sipil, tentara yang
menjadi korban luka, sakit, korban kapal karam, dan tawanan perang
2. Mengatur penggunaan alat dan cara bertempur, dan
3. Membatasi serta meringankan penderitaan yang diakibatkan oleh perang
Protokol-Protokol Tambahan 1977
Latar belakang HPI berkaitan erat dengan sejarah Gerakan Palang Merah dan
Bulan Sabit Merah Internasional. Ide yang dituangkan oleh Jean Henry
Dunant dalam bukunya “Kenangan dari Solferino” melahirkan sebuah
komite yang kemudian dikenal dengan nama Komite Internasional Palang
Merah (The International Committee of the Red Cross and Red Crescent
atau ICRC).
Atas prakarsa komite tersebut, Pemerintah Swiss mengadakan konferensi
diplomatic pada tahun 1864 di Jenewa. Konferensi ini melahirkan
perjanjian internasional yang dikenal dengan nama Konvensi Jenewa
1864. Konvensi yang pada waktu itu mengikat 12 negara tersebut berisi
sejumlah ketentuan tentang pemberian bantuan kepada anggota
bersenjata yang terluka atau sakit tanpa membeda-bedakan mereka
berdasarkan kebangsaan.
Konvensi Jenewa I : tentang perbaikan keadaan anggota angkatan perang
yang terluka dan sakit di medan pertempuran darat
Konvensi Jenewa II : tentang perbaikan keadaan anggota angkatan perang
di laut yang terluka, sakit dan korban kapal karam
Konvensi Jenewa III : tentang perlakuan terhadap tawanan perang
Konvensi Jenewa IV : tentang perlindungan orang-orang sipil di waktu
perang
Protokol Tambahan I : perlindungan korban sengketa bersenjata
internasional
Protokol Tambahan II : perlindungan korban sengketa bersenjata non-
internasional
Selain perjanjian-perjanjian internasional tersebut, instrumen HPI juga mengumpulkan korban perang pada perang Krimea, di semenanjung
meliputi: Krimea, Rusia.

Florence Nightingale menghidupkan kembali konsep penjagaan kebersihan

Konvensi Den Haag 1907: tentang penggunaan alat dan cara bertempur
Konvensi Den Haag 1954: tentang perlindungan terhadap benda budaya
pada masa sengketa bersenjata
Konvensi Senjata Kimia 1993: tentang pelarangan senjata kimia
Konvensi Ottawa 1997: tentang pelarangan ranjau darat anti personel
Florence Nightingale lahir di Firenze, Italia pada tanggal 12 Mei 1820 dan
Statuta Roma 1998: tentang pembentukan Mahkamah Pidana Internasional
(International Criminal Court)
Florence Nightingale
rumah sakit dan kiat-kiat juru rawat. Ia memberikan penekanan kepada
pemerhatian teliti terhadap keperluan pasien dan penyusunan laporan
mendetail menggunakan statistik sebagai argumentasi perubahan ke arah
yang lebih baik pada bidang keperawatan di hadapan pemerintahan
Inggris.
dibesarkan dalam keluarga yang berada. Namanya diambil dari kota
tempat ia dilahirkan.[2] Nama depannya, Florence merujuk kepada kota
kelahirannya, Firenze dalam bahasa Italia atau Florence dalam bahasa
Inggris.

Semasa kecilnya ia tinggal di Lea Hurst, sebuah rumah besar dan mewah
milik ayahnya, William Nightingale yang merupakan seorang tuan tanah
kaya di Derbyshire, London, Inggris. Sementara ibunya adalah keturunan
ningrat dan keluarga Nightingale adalah keluarga terpandang. Florence
Nightingale memiliki seorang saudara perempuan bernama Parthenope.

Pada masa remaja mulai terlihat perilaku mereka yang kontras dan
Parthenope hidup sesuai dengan martabatnya sebagai putri seorang tuan
tanah. Pada masa itu wanita ningrat, kaya, dan berpendidikan
aktivitasnya cenderung bersenang-senang saja dan malas, sementara
Florence lebih banyak keluar rumah dan membantu warga sekitar yang
Florence Nightingale (lahir di Florence, Italia, 12 Mei 1820 – meninggal di
membutuhkan.
London, Inggris, 13 Agustus 1910 pada umur 90 tahun) Keluarganya
Pada tahun 1846 ia mengunjungi Kaiserswerth, Jerman, dan mengenal lebih
menolak untuk memakamkannya di Westminster Abbey, dan ia
jauh tentang rumah sakit modern pionir yang dipelopori oleh Pendeta
dimakamkan di Gereja St. Margaret yang terletak di East Wellow,
Theodor Fliedner dan istrinya dan dikelola oleh biarawati Lutheran
Hampshire, Inggris adalah pelopor perawat modern, penulis dan ahli
(Katolik).
statistik.[1] Ia dikenal dengan nama Bidadari Berlampu (bahasa Inggris
The Lady With The Lamp) atas jasanya yang tanpa kenal takut
Di sana Florence Nightingale terpesona akan komitmen dan kepedulian yang menikah dan hal ini juga secara langsung melindungi mereka dari
dipraktikkan oleh para biarawati kepada pasien. perlakuan yang tidak hormat dari pasiennya.

Ia jatuh cinta pada pekerjaan sosial keperawatan, serta pulang ke Inggris
dengan membawa angan-angan tersebut.
Pada usia dewasa Florence yang lebih cantik dari kakaknya, dan sebagai
seorang putri tuan tanah yang kaya, mendapat banyak lamaran untuk
menikah. Namun semua itu ia tolak, karena Florence merasa "terpanggil"
untuk mengurus hal-hal yang berkaitan dengan kemanusiaan.
Pada tahun 1851, kala menginjak usia 31 tahun, ia dilamar oleh Richard
Monckton Milnes seorang penyair dan seorang ningrat (Baron of
Houghton), lamaran inipun ia tolak karena pada tahun itu ia sudah
membulatkan tekad untuk mengabdikan dirinya pada dunia keperawatan.
Keinginan ini ditentang keras oleh ibunya dan kakaknya. Hal ini dikarenakan
pada masa itu di Inggris, perawat adalah pekerjaan hina dan sebuah
rumah sakit adalah tempat yang jorok. Banyak orang memanggil dokter
untuk datang ke rumah dan dirawat di rumah.
Walaupun ayahnya setuju bila Florence membaktikan diri untuk
kemanusiaan, tetapi ia tidak setuju bila Florence menjadi perawat di
rumah sakit. Ia tidak dapat membayangkan anaknya bekerja di tempat
yang menjijikkan. Ia menganjurkan agar Florence pergi berjalan-jalan
keluar negeri untuk menenangkan pikiran.
Tetapi Florence berkeras dan tetap pergi ke Kaiserswerth, Jerman untuk
mendapatkan pelatihan bersama biarawati di sana. Selama empat bulan
ia belajar di Kaiserwerth, Jerman di bawah tekanan dari keluarganya
yang takut akan implikasi sosial yang timbul dari seorang gadis yang
menjadi perawat dan latar belakang rumah sakit yang Katolik sementara
keluarga Florence adalah Kristen Protestan.
Selain di Jerman, Florence Nightingale juga pernah bekerja di rumah sakit
untuk orang miskin di Prancis.

Perawat pada masa itu hina karena:

Perawat disamakan dengan wanita tuna susila atau "buntut" (keluarga

tentara yang miskin) yang mengikuti ke mana tentara pergi.
Profesi perawat banyak berhadapan langsung dengan tubuh dalam
keadaan terbuka, sehingga dianggap profesi ini bukan profesi sopan
wanita baik-baik dan banyak pasien memperlakukan wanita tidak
berpendidikan yang berada di rumah sakit dengan tidak senonoh
Perawat di Inggris pada masa itu lebih banyak laki-laki daripada
perempuan karena alasan-alasan tersebut di atas.
Perawat masa itu lebih sering berfungsi sebagai tukang masak.
Argumentasi Florence bahwa di Jerman perawatan bisa dilakukan dengan
baik tanpa merendahkan profesi perawat patah, karena saat itu di
Jerman perawat juga biarawati Katolik yang sudah disumpah untuk tidak
 PALANG MERAH INDONESIA Dr. RCL Senduk berusaha lagi untuk mendirikan Badan PMI namun gagal,
Arti lambang PMI ditolakPemerintah Dai Nippon.
C. MASA KEMERDEKAAN RI
3 September 1945 Presiden Soekarno memerintahkan kepada Menteri
Kesehatan Dr. Buntaran Martoatmodjo untuk membentuk Badan Palang
Merah Nasional. Pembentukan PMI dimaksudkan juga untuk menunjukan
1. Segi Lima merah melambangkan Pancasila. pada dunia Internasional bahwa negara Indonesia adalah suatu fakta yang
2. Warna dasar putih melambangkan ‘Kesucian". nyata.
3. Tanda Palang Merah melambangkan ‘Bendera Negara Swiss". "Negara 5 September 1945 Menkes RI dalam Kabinet I ( Dr. Boentaran )
Swiss adalah Negara yang menentang pertumpahan darah" Maka Dari Itu membentuk Panitia 5 :
Lambang PMI Untuk : Ketua : Dr. R. Mochtar.
a. Menghormati negara SWISS Penulis : Bahder Djohan.
b. Pelopor pendirinya adalah warga negara SWISS Anggota : - Dr. Djoehana, Dr. Marzuki, & Dr. Sintanala.
c. Agar Palang Merah benar-benar netral, karena negara SWISS benar- 17 September 1945 tersusun Pengurus Besar PMI yang dilantik oleh Wakil
benar negara yang netral Presiden RI Moch. Hatta yang sekaligus beliau sebagai Ketuanya.
Seperti Palang Merah Internasional, lahirnya PMI juga berkaitan dengan - Ketua harian : Dr. Boentaran Marta Armaza
kancah peperangan, diawali pada : - Sekretaris : Dr. Mochtar
A. MASA SEBELUM PERANG DUNIA II - Bendahara : Mr. T. Saubari
1. 21 Oktober 1873 Nederlands Rode Kruis Afdeling - Penasehat : KH. Raden Adrian
Indie ( NERKAI ) didirikan Belanda. D. MASA PERANG KEMERDEKAAN
2. Tahun 1932 Dr. RCL Senduk dan Dr. Bahder Djohan merencanakan Pada masa itu peperangan terjadi dimana-mana, dalam usia muda
mendirikan badan PMI. PMI menghadapikesulitan, kurang pengalaman, kurang peralatan dan
3. Tahun 1940 pada sidang konperensi NERKAI, rencana diatas ditolak dana. Namun orang-orang secara sukarela mengerahkan tenaganya,
karena menurut Pemerintah Belanda, rakyat Indonesia belum mampu sehingga urusan Kepalangmerahan dapat diselenggarakan. Dari
mengatur Badan Palang Merah Nasional. pertolongan dan bantuan seperti :
B. MASA PENDUDUKAN JEPANG · Dapur Umum ( DU ).
· Pos PPPK ( P3K ).
· Pengangkutan dan perawatan korban pertempuran.
· Sampai penguburan jika ada yang meninggal.
Dilakukan oleh laskar-laskar Sukarela dibawah Panji Palang Merah
yang tidak memandang golongan, agama dan politik. Pada waktu itu
dibentuk Pasukan Penolong Pertama ( Mobile Colone ) oleh cabang-
cabang, anggotanya terdiri dari pelajar.
E. BEBERAPA PERISTIWA SEJARAH PMI
1. Tanggal 16 Januari 1950, Dikeluarkan Keputusan Presiden RI No. 25 /
1950 tentang pengesahan berdirinya PMI.
2. Tanggal 15 Juni 1950,PMI diakui oleh ICRC.
3. Tanggal 16 Oktober 1950,PMI diterima menjadi anggota Federasi
Internasional Palang Merah dan Bulan Sabit Merah dengan keanggotaan
No. 68.
TUJUAN PMI :
Meringankan penderitaan sesama manusia apapun sebabnya, dengan
tidak membedakan golongan, bangsa, warna kulit, jenis kelamin, bahasa,
agama dan kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa.
KEGIATAN POKOK PMI :
- Kesiapsiagaan dan penanggulangan bencana
- Upaya kesehatan dan usaha transfusi darah
- Pendidikan dan latihan
- Pembinaan generasi muda
- Kesehatan dan kesejahteraan
- Desiminasi HPI (Hukum Perikemanusiaan Internasional)
- Restoring Family Links
LAMBANG PMI :
1. PMI menggunakan lambang Palang Merah di atas dasar putih sebagai
tanda PERLINDUNGAN sesuai dengan ketentuan Palang Merah
Internasional.
2. Lambang PMI sebagai anggota Palang Merah Internasional adalah
Palang Merah di atas dasar warna putih.
3. Lambang PMI sebagai Perhimpunan Nasional adalah Palang Merah di
atas dasar putih dilingkari bunga berkelopak lima.
KEANGGOTAAN PALANG MERAH INDONESIA
Didalam Anggaran Dasar PMI pada Bab VII pasal 11 disebutkan Organisaasi
PMI mempunyai anggota, yaitu :
1. ANGGOTA REMAJA.
· Wanita-Pria usia di bawah 18 tahun Warga Negara Indonesia.
· Mendaftarkan diri secara sukarela di sekolah masing – masing.
· Mendapat ijin atau persetujuan orang tua.
2. Anggota Biasa
· Wanita & Pria diatas umur 19 tahun dan WNI.
· Mendaftarkan diri secara sukarela atas nama pribadi.
· Mengetahui asas dan tujuan PMI & bersedia menaati tata tertib PMI.
3. Anggota Kehormatan
· Wanita & Pria tanpa batasan umur.
· Telah berbuat jasa kewpada PMI & diusulkan oleh pengurus untuk
diangkat.
· Bersedia diangkat menjadi anggota kehormatan.
Sumber Daya Manusia PMI :
- PMR : Tk. Mula (SD), 7-12 tahun, Syal warna hijau.
 Tk. Madya(SMP), 13-16 tahun, Syal warna biru.
Daftar ketua Palang Merah Indonesia DKI Jakarta :
Tk. Wira (SMA/sederajat), 17-21 tahun, Syal warna kuning.
- Tenaga Sukarela(TSR) : orang yang mau menyumbangkan tenaga, Tahun 1945 s/d 1971 : dr. Soewarno
waktu, pikiran dan dana, bak secara keseluruhan atau sebagian untuk
Tahun 1971 s/d 1987 : dr. H. Herman Soesilo, MPH.
tugas kemanusiaan.
Tahun 1987 s/d 1989 : H. Daryono
- Korps Sukarela(KSR) : orang yang telah tercantum sebagai anggota
biasa perhimpunan PMI yang menyatakan diri sebagai KSR dengan syarat- Tahun 1989 s/d 1996 : H. Muhammad Muas
syarat tertentu.
Tahun 1996 s/d 2006 : Ny. Hj. Uga Wiranto, S.H, MSi.
- Pembina teknis PMR
Tahun 2007 s/d 2012 : Ny. Hj. Rini Sutiyoso
- Pelatih
Tahun 2012 s/d 2017 : Ny. Hj. Rini Sutiyoso
No. Ketua PMI Mulai Akhir
Tahun 2017 s/d 2020 : Muhammad Ali Reza
1 Drs. Mohammad Hatta 1945 1946
2 Soetarjo Kartohadikoesoemo 1946 1948 Tahun 2020 s/d 2025 : Drs. H. rustam Effendi, M. Si
3 BPH Bintoro 1948 1952
4 Prof. Dr. Bahder Djohan 1952 1954
5 P. A. A. Paku Alam VIII 1954 1960 Ketua PMI Kota Jakarta Barat : Beky Mardani,
1960 1966
Sekretaris Ujang Sungkawa
6 Letnan Jenderal ABRI Basuki Rachmat 1966 1969
7 Prof. Dr. Satrio 1970 1976 Kepala Markas H Nasrun Nadjib,
1976 1982 Anggota
8 Dr. H. Soeyoso Soemodimedjo 1982 1986
Ridwan Tarigan dan Supairman.
9 Dr. H. Ibnu Sutowo 1986 1992
10 Hj. Siti Hardianti Rukmana 1992 1998
11 Dr. H. Mar'ie Muhammad, M.Si 1998 2004
2004 2009
12 Drs. H. Muhammad Jusuf Kalla 2009 2014
2014 2019
2019 2024
 SEJARAH PALANG MERAH REMAJA · PMR WIRA : Setingkat usia murid SLTA, 15 – 18 tahun, Badge
Palang Merah Remaja : wadah dari anggota remaja PMI, yang warna KUNING.
anggotanya dididik menjadi manusia yang berperikemanusiaan yang
disiapkan sebagai kader PMI yang baik dan mampu membantu tugas
TRI BAKTI PMR
kepalangmerahan.
Latar Belakang : 1. Meningkatkan Keterampilan Hidup Sehat

- Perang dunia I (1914-1918) saat terjadi peperangan di Australia, 2. Berkarya dan Berbakti Di Masyarakat.
Palang Merah Australia kekurangan tenaga penolong, akhirnya mereka
3. Mempererat Persahabatan Nasional dan Internasional.
mengerahkan anak-anak sekolah untuk membantu sesuai kemampuan,
lalu mereka tergabung dalam himpunan yang bernama Palang Merah
Remaja.
- Pada tahun 1919 dalam sidang Liga Perhimpunan Palang Merah
Internasional diputuskan bahwa gerakan Palang Merah Remaja menjadi
bagian dari Palang Merah dan Bulan Sabit Merah.
PMR di Indonesia :
Pada Kongres PMI ke-IV, Januari 1950 di Jakarta, PMI membentuk
Palang Merah Pemuda yang dipimpin oleh Ny. Siti Dasimah dan Paramita
abdurrahman. 1 Maret 1950 PMP didirikan secara resmi dan berganti
nama menjadi Palang Merah Remaja dengan dasar pendirian Surat Edaran
Dirjen Pendidikan No. 1.1-052.1974 tanggal 22 Juni 1974.

Keanggotaan PMR dibagi dalam tiga tingkatan antara lain :

· PMR MULA : Setingkat usia murid SD, 10 – 12 tahun, Badge
warna HIJAU.
· PMR MADYA : Setingkat usia murid SLTP, 12 – 15 tahun, Badge warna
BIRU.