PESAN RASULULLAH SAW KEPADA ABU DZAR AL-GHIFARI

Oleh : H. Mashur Amin

َ ‫ح‬ َ ُ َ ‫َ َ حُذ حَ ر َ َ حُ ح َ حَ َ َ ذ َُ ح حَ ح حَ ح َ ح‬ ‫َ حَ ح ُ ٰ ذ‬
ٰ‫ أشهد أن َل إ هَل‬،‫اَّلي هدى المت ّقْي الِّصاط المست ّقيم وفضلهم ّبالفو ّز الع ّظي ّم‬ ّ ‫لِل‬
ّ ّ ‫اْلمد‬
ِ ‫ذ ُ ذ ح ُ ذ ح ُ َ َ ح َ ُ َ ذ ُ َ ََّ ً َ ح َ ُ ح ُ ح َ ح َ َ َ ر َ ٰ َ َّ َ ُ َ ذ‬
‫ اهلل صل َع س ّي ّدنا ُممد ّذي‬،‫ وأشهد أن ُممدا أفضل المرس ّلْي‬،‫ّإَل اهلل الرْحن الر ّحيم‬
‫ْي َو َم حن تَب َعَسنَّتهَ إ ََل يَ حومّ ر‬
ُ،‫ َوبَ حعد‬،‫ادل حي َن‬ َ ‫حابه ال ح َم حم ُد حوح ح‬ ‫ْي َوأَ ح‬
َ ‫ص‬ َ ‫حبُ حوب ح‬‫حَ ح َ ح َ ح‬ ‫حَ ح‬
ّ ‫ّ ُ ه‬ ّ ّّ ّ ‫آِل الم‬
ّ ّ ‫ب اْل ّلي ّم و‬ ّ ‫القل‬
َ‫از ال ح ُمتذ ُق حو َن َو َنا‬ َ َ‫اك حم بتَ حق َوى اهللََو هطا هعتِهَ َف َق حد ف‬ ُ ‫ِن َوإيذ‬ ‫اِض حو َن أُ حوصيح‬ ُ َ ‫َ َ َ ُّ َ ح‬
‫ح‬ ّ ‫فيا أيها اْل‬
‫ّ ه‬ ّ ّ ّ ّ
َ ٰ ‫يٰـاَ ُّي َها ذاَّل حي َن ٰا َمنُ حوا ذات ُقوا‬: ‫اَل‬
‫الِل َح ذقَتُ ٰق ِتهَ َو ََل َت ُم حو ُت ذن ا ذَل َواَ نحـتُمح‬ ٰ َ‫اهلل َتع‬
ُ َ ََ َ ‫حُ حُ ح‬
‫فقال‬. ‫الم ّطيعون‬
ّ ّ
َ ٰ ‫ يٰـاَ ُّي َها ذاَّل حي َن ٰا َمنُ حوا ذات ُقوا‬، ‫ُّم حسل ُم حو َن‬
ً‫الِل َوقُ حول ُ حوا قَ حو ًَل َسديحدا‬
ّ ّ ّ

Jamaah Jumat Rahimakumullah.

Yang pertama dan utama marilah kita memanjatkan puji syukur kehadirat Allah atas
nikmat yang diberikan kepada kita, sholawat dan salam semoga tercurah kepada
suri tauladan kita Nabi muhammad SAW. Selanjutnya selaku khotib berwasiat
kepada diri khotib sendiri, dan kepada jamaah semua marilah kita meningkatkan
keimanan dan ketaqwaan kita kepada Allah SWT dengan menjalankan apa-apa
yang diperintah dan menjauhi apa-apa yang dilarang Allah SWT.
Rasulullah Muhammad SWT pernah berpesan kepada salah satu sahabatnya, Abu
Dzar al-Ghifari, sebagaimana termaktub dalam kitab Nashaihul ‘Ibad.
‫ذ َ َ ً َ ذ ذ ََ َ حٌ َ َر‬ ُ َ ٌ‫ذ حََ َ ذ ح َ ح َ َ ح‬ ‫َ َ َ َ ٍّ َ ر‬
‫ وخف ّف‬،‫ وخ ّذ الزاد َك ّمال ف ّإن السفر ب ّعيد‬،‫ جد ّد الس ّفينة ف ّإن ابلحر ع ّميق‬،‫يا أبا ذر‬
َ ‫خلص ا ح‬
ٌ‫لع َم َل فَإ ذن انلَاقَ َد بَص حْي‬ ‫ح ح َ َ ذ َ َ َُ َ ُ حٌ ََ ح‬
ّ ّ ّ ّ ‫ وأ‬،‫ْلمل ف ّإن العقبة كئود‬ ّ ‫ا‬
"Wahai Abu Dzar, perbaharuilah kapalmu karena laut itu dalam; ambilah bekal yang
cukup karena perjalanannya jauh; ringankan beban bawaan karena lereng bukit
sulit dilalui, dan ikhlaslah beramal karena Allah Maha Teliti."

Pesan Rasulullah dalam hadits ini disampaikan dalam makna tersirat. Nasihat
sejatinya tak hanya ditujukan kepada Abu Dzar melainkan juga kepada umat beliau
secara umum dan sepanjang zaman.

Jamaah Jumat Rahimakumullah.

1. Perintah untuk memperharui perahu berarti menata niat.
Niat merupakan hal pokok dalam setiap perbuatan. Sebelum seseorang
hendak berlayar, ia harus memastikan kapal dalam kondisi siap dan aman;
memeriksa mesin, mempertimbangkan cuaca, dan lain-lain. Begitu pula dengan
hubungan niat dan amal. Artinya, seseorang yang ingin melakukan sesuatu
hendaklah menertibkan rencana dan tujuan yang bagus. Selain memantapkan
langkah, niat juga membantu seseorang untuk fokus pada arah yang digariskan,
yakni untuk mencari ridha Allah subhanahu wata’ala.

Dalam kitab Ta’limul Muta’allim disebutkan

َ
‫كمح‬ َ َ ‫َ ح‬ ‫ْي ِبُ حسن انليذ‬
ُ ‫ادلنحياَ َويَص ح‬ ‫َ ح ح َ َ ََ َ ذُ ُ حَ ح‬
َّ ‫أعمال‬
،‫اآلخرة‬
ّ ‫ال‬ّ ‫م‬ ‫ع‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ة‬
ّ ّ ّ ّ ّ ّ ‫كم ّمن عمل يتصور ّبصورة‬
ُّ ‫أعمال األخرة ُث ذم يَص حْي من أَ حع َمال‬
‫ادل حنيَا ب ُس حو ّء انليةذ‬ ‫ح َ َ ََ َ ذُ ُ حَ ح‬
‫ّمن عمل يتصور ّبصورة‬
ّ ّ ّ ّ ّ ّ

Artinya: “Banyak perbuatan yang tampak sebagai perbuatan duniawi berubah

menjadi perbuatan ukhrawi lantaran niat yang bagus. Banyak pula perbuatan yang
terlihat sebagai perbuatan ukhrawi bergeser menjadi perbuatan duniawi lantaran
niat yang buruk.”

2. Usaha untuk menyiapakan perbekalan yang cukup karena perjalanan

sangatjauh.
Yang dimaksud di sini tentu adalah perjalanan akhirat yang penuh dengan
jerih payah melebihi perjalan dunia yang fana ini. Karena perjalanan tersebut
adalah perjalanan akhirat maka bekalnya pun bukan kekayaan duniawi. Kita pergi
ke akhirat hanya membawa bekal amal kebaikan. Selebihnya, baik rumah, mobil,
pabrik, tanah, anak, istri, jabatan, popularitas akan ditinggal begitu saja. Di
akhiratlah berlangsung hari pembalasan atas segenap perilaku kita selama di
dunia. Bagi yang tak cukup bekal mereka pun akan sangat menyesal.
َ َ ُ ‫َ َحَ َ ذ ح‬
‫يا َلت ِّن قدمت ّْلي ّات‬
“Duhai, alangkah baiknya kiranya aku dahulu mengerjakan (amal saleh) untuk
hidupku ini.”(Al-Fajar 24)

Hadirin Jamaah jumat rahimakumullah,

3. Perintah untuk meringankan beban bawaan karena jalan terjal dan
berlikunya lereng gunung yang dilintasi.
Perjalanan yang jauh dengan tingkat kesulitan yang tinggi menuntut
seseorang untuk mempertimbangkan barang-barang bawaan saat bepergian. Ini
merupakan kiasan dari anjuran untuk tak terlalu meninggalkan beban duniawi yang
bakal menghambat perjalanan akhirat. Nabi mendorong umatnya agar tak terlalu
terpukau pada kehidupan dunia karena semakin banyak, semakin banyak pula
beban yang bakal ditanggung. Karena negeri akhirat adalah tempat menghisab
segala yang dimiliki, termasuk hal-hal yang bersangkut paut hak sesama manusia
 (haqq adamî), seperti hutang serta berbuat kesalahan terhadap orang lain yang
belum termaafkan.

4. akhlish al-‘amala, artinya murnikanlah berbuat hanya untuk tujuan

mencari ridha Allah.
Jika kita belajar fiqih, ikhlas memang tak menjadi salah satu rukun yang mesti
dilakukan. Tapi ikhlas adalah “ruh” yang menentukan apakah suatu amal memiliki
harga di sisi Allah Subhanahu wata’ala.

‫َ َّ ح‬ َ َ‫حُ حَ ح َ ح َ ََ َ َ ذ ُ ح َ ح َ ح‬ ‫كح‬ُ َ‫ِل َول‬ ُ ‫ار َك‬ َ َ‫ب‬

‫َّلك ّر‬ّ ‫ات وا‬ ّ ‫ي‬‫األ‬ ‫ن‬ ‫م‬ّ ‫ه‬ّ ‫ي‬‫ف‬ّ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫اك‬ ‫ي‬‫إ‬ ‫و‬ ‫ح‬
‫ِن‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫و‬ ، ‫م‬
ّ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬‫ال‬ ‫ح‬
‫ِف‬ ‫م‬ ‫اهلل ح‬
ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ
‫ح‬
ُ‫استَ حغف ُر حو ُه إنذ ُه ُه َو ال َغ ُف حور‬ ‫ح‬
‫ َو ح‬،‫السميح ُع ال َعليحم‬ َ ‫ح َ ح َ َ َ ذ َ ُ َّ ح َ ح ُ ح‬
‫ال َوتَ ُه إنذ ُه ُه َو ذ‬
ّ ّ ّ ّ ّ ّ ‫ وتقبل اهلل ّم ِّن و ّمنكم ّت‬،‫كي ّم‬ ّ ‫اْل‬
‫الر ّحيح ُم‬
‫ذ‬
 ‫ح حَ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ح َ ح ُ ٰ َ َ َ َ ُ َ َّ ح َ ُ َ َّ ُ َ َ َ َّ َ ُ َ ذ ح ُ ح َ َ َ َ َ‬
‫‪KHUTBAH 2:‬‬
‫ْصابِهَ أه ّل الوفا‪.‬‬ ‫ح‬
‫آِل هو َأ ه‬ ‫لِل وكَف‪ ،‬وأص ِّل وأس ّلم َع س ّي ّدنا ُممد المصطَف‪ ،‬وَع ّ ّ‬ ‫اْلمد ّ ّ‬
‫ِل‪َ ،‬وأَ حش َه ُد أَ ذن َسيَّ َدنَا ُُمَ ذم ًدا هعبدُ هَ َو َر ُس حو ُِل‪ُ.‬‬ ‫ك َُ‬ ‫َ َ ح َ‬
‫َشي‬ ‫ُ‬ ‫َح َ ُ َ ح ذ َ ذ ٰ‬
‫ح‬ ‫ّ‬ ‫أشهد أن َل هلإ إَّل الِل هو ححده هَ َل ّ‬
‫ْجع حْيَ‬ ‫ْصابِهَ ا َ ح َ‬ ‫ح‬
‫ل ألَ هو َأ ه‬ ‫ِ‬ ‫ٰ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫ل س ّي ّدنا ُممد وعه َ‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ٰ‬ ‫ح‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ح‬ ‫َ ٰ ُ ذ َ َّ َ َ َّ‬
‫اللهـم ص ّل وس ّلم وب ّارك عه َ‬
‫ّ‬
‫الِلَ‬ ‫ٰ ح َ َّ ح َ ح َ ح َ ُ ح َ ذ ٰ‬ ‫َ‬ ‫َ ذ َ ح ُ َ َ َ ُّ َ ح ُ ح ُ ح َ ُ ح ح ُ ح َ َ ح ح َ ح‬
‫الِل الع ّ ِّل الع ّظي ّم واعلموا أن‬ ‫أما بعد‪ ،‬فيا أيها المس ّلمون‪ ،‬أو ّصيكم ونف ِّس ّبتقوى ّ‬
‫الِل هو هم هَلئِك هتهَه‬ ‫كريحم َف َق َال‪ :‬إ ذن ٰ َ‬ ‫َ َ َ ُ ح َ ح َ ح َ َ َ ُ ح ذ َ َ ذ َ َ َ َ َّ ح َ‬
‫ّ‬ ‫أمركم ّبأمر ع ّظيم‪ ،‬أمركم ّبالصال ّة والسالمّ َع ن ّب ّي ّه ال ّ ّ‬
‫ُ َ ُّ َ َ َ ذ َّ َ َ ُّ َ ذ َ َ ُ َ ُّ َ َ ح َ َ َّ ُ َ ح ً َ ٰ ُ ذ َ َّ َ َ َ َّ َ‬
‫اَّلين آمنوا صلوا علي ّه وس ّلموا تس ّليما‪ ،‬اللهـم ص ّل َع س ّي ّدنا‬ ‫يصلون َع انل ّ ّب‪ ،‬يا أيها ّ‬
‫َ َّ َ ح َ ح َ َ َ ح‬ ‫َ َّ َ ُ َ ذ َ َ َ ذ ح َ َ َ َ َّ َ ح َ ح َ َ َ َ‬ ‫َُذ َ ََ‬
‫ارك‬ ‫ّ‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫إ‬ ‫ا‬
‫ّ ّ ّ‬‫ن‬ ‫د‬
‫ّ‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫آل‬ ‫َع‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ه‬
‫ّ‬ ‫ا‬‫ر‬ ‫ب‬‫إ‬
‫ّ ّ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫د‬
‫ّ‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫َع‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ُم‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫د‬
‫ّ‬ ‫ي‬
‫ّ ّ‬‫س‬ ‫آل‬ ‫َع‬ ‫ُممد و‬
‫َ َّ َ‬ ‫َ َّ َ ُ َ ذ َ َ َ َ ح َ َ َ َ َّ َ ح َ ح َ َ َ َ‬ ‫َ َ َ َّ َ ُ َ ذ َ َ َ‬
‫آل س ّي ّدنا‬ ‫ّ‬ ‫َع‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ه‬
‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫إ‬
‫ّ ّ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫د‬
‫ّ‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫َع‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫ار‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ُم‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ّ‬ ‫ي‬
‫ّ ّ‬ ‫س‬ ‫آل‬ ‫َع‬ ‫َع س ّي ّدنا ُممد و‬
‫حَ حَ ح حَ َ حَ ذ َ َ ح ٌ َ حٌ‬
‫َميد‪.‬‬ ‫ْحيد ّ‬ ‫ّإبرا ّهيم‪ِّ ،‬ف العال ّمْي ّإنك ّ‬
‫َ‬ ‫حُ ح َ حَح‬ ‫َ‬ ‫حَ ح‬ ‫َ‬ ‫حُ ح حَ َ حُ ح‬ ‫َ‬ ‫ح‬ ‫ُ‬ ‫َ ُٰ ذ ح ح حُ ح حَ َ ح‬
‫ات‪،‬‬ ‫ات األحيا ّء ّمنهم واألمو ّ‬ ‫ات والمؤ ّم ّنْي والمؤ ّمن ّ‬ ‫اللهـم اغ ّفر لّلمس ّل ّمْي والمس ّلم ّ‬
‫َ ٰ ُ ذ ح َ ح َ ذ ح َ َ َ َ ح َ َ َ َ ح َ َ َ َ ح َ ح َ َ َ ح ُ ح َ َ َ ح َ ح َ َ ُّ ُ ح َ ح ُ ح َ َ َ‬
‫اللهـم ادفع عنا ابلالء والغالء والوباء والفحشاء والمنكر وابلْغ والسيوف المخت ّلفة‬
‫ْي‬ ‫اص ًة َوم حن بُ ح ََلان ال ح ُم حسلم ح َ‬ ‫ح َن‪َ ،‬ما َظ َه َر منح َها َو َما َب َط َن‪ ،‬م حن بَ ََلنَا َه َذا َخ ذ‬ ‫الش َدائ َد َوالحم َ‬
‫َ ذ‬
‫و‬
‫ّّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫َ ذ ً ذ َ َ َ ُ َّ َ ح َ‬
‫َشء ق ّدي ح ٌر‬ ‫ك‬ ‫َعمة‪ّ ،‬إنك َع ّ‬
‫َ ح َ َ حُح َ‬ ‫َ‬ ‫حُ ح َ َح َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ٰ ذ َٰ َحُ ُ حَ ح َ ح ح َ َ ح‬
‫ان و ّإيتا ّء ّذي القرَب وينَه ع ّن الفحشا ّء والمنك ّر‬ ‫الِل‪ ،‬إن الِل يأمر ّبالعد ّل واْلحس ّ‬ ‫ّعباد ّ‬
‫الِل أَ حك َبُ‬ ‫َٰ حَ حَ َ ح ُ ح ُ ح ََ ح ُ ٰ‬
‫ر‬ ‫ك‬ ‫َّل‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫ذ‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ظ‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫الِل‬ ‫وا‬ ‫ر‬ ‫ُ‬ ‫ك‬
‫َ حَ ح َ ُ ُ ح َ َ ذ ُ ح َ َ ذ ُ ح َ َ ح ُ‬
‫ْغ‪ ،‬ي ّعظكم لعلكم تذكرون‪ .‬فاذ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫وابل ّ‬