MENINGKATKAN DIRI DENGAN BERAKHIRNYA BULAN SYAWWAL

Muhammad Barir

KHUTBAH PERTAMA

Assalamulaikum warohmatullahi wa barokatuh

ِِ ِ ِ ِ ِ ِ ِِ ِ ِ ِ ِِ ِ
ُ‫ َم حن يَ حهده هللا‬،‫إ َّن ا حْلَ حم َد َّّلِل َحَن َم ُدهُ َونَ حستَعحي نُهُ َونَ حستَ حغف ُرهُ َونَعُوذُ ِبهلل م حن ُشُرحوِر أَنح ُفسنَا َوم حن َسيئَات أ حَع َمالنَا‬
ِ ِ ‫ض َّل لَه ومن ي ح‬ ِ ‫فَالَ م‬
َ ‫ أَ حش َه ُد أَ حن الَ إِلَهَ إِالَّ هللاُ َو حح َدهُ الَ َش ِريح‬.ُ‫ي لَه‬
َّ ‫ك لَهُ َوأَ حش َه ُد أ‬
ُ‫َن ُُمَ َّم ًدا َعحب ُده‬ َ ‫ضل حلهُ فَالَ َهاد‬ ُ ‫ُ ََ ح‬ ُ
.‫الديح ِن‬ِ ‫ان إِ َل ي وِم‬ ٍ ‫ اَللَّه َّم ص ِل علَى سيدان ُُم َّم ٍد وعلَى آلِِه وصحبِ ِه ومن تَبِعهم ِبِِحس‬.‫ورسولُه ال نيب بعده‬
‫َح‬ َ ‫َ َ ح ََ ح َُ ح ح‬ ََ َ َ َ ُ ُ ‫ََ ُ ح‬
ُ‫ اَعُ حوذ‬:‫هللا فَ َق حد فَ َاز الح ُمتَّ ُق حو َن قال هللا تعال يف كتابه الكرمي‬ ِ ‫ أُو ِصي ُكم وإِ ََّيي بِت حقوى‬،‫اما بع د َي أَيُّها النَّاس‬
ََ َ َ‫ُ ح ح ح‬ َ َ
‫ وقال أيضا‬.‫ ََي أَيُّهاَ الَّ ِذيح َن ءَ َامنُوا اتَّ ُقوا هللاَ َح َّق تُ َقاتِِه َوالَ َتَُحوتُ َّن إِالَّ َوأَنتُ حم ُّم حسلِ ُم حو َن‬.‫الرِجحي ِم‬ َّ ‫ان‬ ِ َ‫هلل ِمن الشَّيط‬
‫ِِب َ ٰۤ ح‬
ِ
‫صلُّ حوا َعلَحي ِه َو َسلِ ُم حوا تَ حسلِحي ًما‬ ِ ِ‫صلُّ حو َن َعلَى النِ ي‬ ِ
َ ‫َّيب هاَيَيُّ َها الَّذيح َن اه َمنُ حوا‬ َ ُ‫ا َّن هاّلِلَ َوَم هل ِٕى َكتَه ي‬

Para jamaah jumah yang dirahmati Allah, alhamdulillah, segala puja dan puji hanya untuk Allah,
dzat yang memberikan kita karunia dengan berbagai kenikmatan, baik iman, islam, ihsan, nikmat
kesehatan dan ketergerakan hati untuk kebaikan. Untuk melangkahkan kaki menuju masjid yang
penuh barokah ini.

Sholawat beriring salam semoga tercurahkan selalu sepanjang masa untuk baginda Nabi
Muhammad saw yang telah membimbing diri kita untuk mengetahui mana yang benar dan mana
yang salah, mana yang haq dan mana yang bathil.

Pada kesempatan yang mulia ini, tak lupa khatib berwashiyyat kepada diri khatib sendiri juga
kepada para jemaah sekalian untuk selalu meningkatkan ketaqwaan dan keimanan kita kepada
Allah swt. Salah satunya dengan menjalankan apa yang diperintahkannya dan mencoba sekuat
tenaga menjauhi apa yang menjadi larangannya.

Jamaah Jumah yang dirahmati Allah swt, saat ini kita bersama-sama bersiap menyambut suatu
peringatan yang besar. Hari Raya Iedul Adha yang sebentar lagi akan kita rayakan bersama-sama.
Merayakan dalam arti meresapi makna dan meneladani peristiwa historis di balik fenomena iedul
adha.
Momentum iedul adha menyimpan kisah perjuangan para nabi terutama Nabi Ibrahim dan Ismail
serta momentum iedul adha bertepatan dengan rangkaian ibadah haji yang sarat akan nilai dan
hikmah yang terkandung di dalamnya.

Pertama, meneladani kisah Ibrahim dan Ismail yang telah berjuang untuk melaksanakan perintah
Allah swt. Menunaikan wahyu untuk menyembelih putra yang sangat disayanginya. Namun
seberat apa pun itu dan sebesar apapun pengorbanannya meski nafsu ego dan bisikan syetan terus
menerus mengalir, akhirnya Ibrahim dan Ismail tetap teguh dalam pendiriannya.

Kedua selain kisah perjuangan Ibrahim dan Ismail tersebut. Momentum dzul hijjah yang di
dalamnya terdapat hari raya Iedul Adha juga sarat dengan nilai dan hikmah dari ibadah haji.
Terutama di tanggal tanggal penting dari hari tarwiyyah atau tanggal 8, arofah atau tanggal
Sembilan Dzulhijjah, lalu tanggal 10 beserta hari hari tasyrik.

Terdapat lima fenomena penting yang terkandung sebagai makna Ibadah Haji:

Pertama, Mulai dari niat berangkat meninggalkan kampung halaman dengan resiko apapun.
Mengorbankan waktu, tenaga, harta dan juga kesiapan untuk menerima segala resiko yang akan
terjadi. Merelakan sanak keluarga untuk menghadap dengan khusyuk kepada Sang Pencipta.

Kedua, meninggalkan segala angan-angan dunia tatkala kain ihram telah tersampir di tubuh. Dua
helai kain putih tanpa jahitan bermakna manusia yang kembali mengenang fitrahnya. Lahir di
dunia tanpa apapun dan tak kuasa akan apapun. Menyadari bahwa segala ini adalah milik-Nya dan
jiwa yang tulus putih bersihlah yang dapat menggapai ridho-Nya.

Ketiga, adalah ibadah tawaf menunjukkan siklus kehidupan dengan bergerak berlawanan arah
jarum jam. Para jamaah haji mengenang bahwa tiap apapun di alam semesta memiliki pusat atau
poros. Sebagai sebuah kiblat umat Islam Ka’bah menjadi simbol bahwa manusia harus selalu ingat
kepada tujuan utama, tempat manusia kembali yakni kepada Allah swt.

Keempat adalah melempar jumroh baik itu ula, wustha, dan aqabah mulai dari tanggal 10
dzulhijjah yang dilaksanakan di Mina. Setelah kita mengumpulkan batu dari Muzdalifah para
jamaah haji melempar jumrah sebagai perjuangan melempar hawa nafsu dan bisikan syetan. Tiga
kali syetan gagal menggoda. Saat ia mendatangi Nabi Ibrahim; saat ia mendatangi Nabi Ismail; dan
saat ia mendatangi Siti Hajar. Ketiga upaya ini gagal dengan dsimbolkan oleh lemparan Nabi
Ibrahim, Nabi Ismail, dan Siti Hajar dengan batu kerikil.
Kelima adalah tahallul atau memotong rambut mulai dari tanggal 10 Dzulhijjah sebagai simbol
memotong masa lalu yang buruk dan menggantinya dengan lembaran kehidupan baru yang lebih
baik. Tahallul dalam Bahasa Arab bermakna menghalalkan adalah ibadah yang menjadi penanda
tuntasnya ibadah utama dalam haji dan para jamaah bersuka cita untuk menyongsong hari-hari
berikutnya berbekal berbagai ilmu dan teladan yang mereka dapatkan selama menjalankan ibadah
haji.

Bagi kita, umat muslim yang belum berkesempatan berangkat ke Tanah Suci juga bisa turut ambil
bagian dalam memaknai simbol-simbol ini yakni dengan berqurban. Memotong hewan qurban
bermakna memotong hawa nafsu, kepribadian, dan sifat-sifat kehewanan yang melekat pada diri
kita. Dimulai dengan mengorbankan sebagian harta kita berupa hewan ternak untuk kemudian
menjadi penanda kita yang mencoba untuk berusaha rela melepas dunia.

ِ ‫َواِ ْذ َي ْرفَ ُع اِب ْٰر ٖه ُم ْالقَ َوا ِع َد ِمنَ ْال َب ْي‬

‫ت َواِسْمٰ ِع ْي ُل‬
 ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِِِ‬ ‫ِ ِ‬
‫اآلَيت َوالذ حك ِر ا حْلَكحيم َوتَ َقبَّ َل م ِ حِن َومحن ُك حم تالََوتَهُ‬ ‫ِل َولَ ُك حم ِيف الح ُق حرآن الح َعظحي ِم َونَ َف َع ِ حِن َوإِ ََّي ُك حم ِبَا فحيه م َن َ‬
‫َِب َرَك هللاُ ِ ح‬
‫استَ حغ ِف ُرحوهُ‪ ،‬إِنَّهُ ُه َو الحغَ ُف حوُر َّ‬
‫الرِححي ُم‬ ‫ِ‬ ‫الس ِميع الحعلِيم‪ .‬أَقُو ُل قَوِِل ه َذا و ِ‬
‫إِنَّهُ ُه َو َّ ح ُ َ ح ُ ح ح ح َ َ ح‬
‫استَ حغف ُر هللاَ الح َعظحي َم ِ ح‬
‫ِل َولَ ُك حم فَ ح‬

‫‪KHUTBAH KEDUA‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬

‫إ َّن ا حْلَ حم َد هّلِل َحَن َم ُدهُ َونَ حستَعينُهُ َونَ حستَ حغف ُرهُ‪َ ،‬ونَعُ حوذُ ِبهلل م حن ُش ُرحوِر أَنح ُفسنَا َوم حن َسيئَات أ حَع َمالنَا‪َ ،‬م حن يَ حهد هللاُ‬
‫ِ‬ ‫ض َّل لَه ومن ي ح ِ‬ ‫فَ َال م ِ‬
‫َن َسيِ َد َان‬ ‫ك لَهُ‪َ ،‬وأَ حش َه ُد أ َّ‬‫ي لَهُ‪َ ،‬وأَ حش َه ُد أَ حن َّال إِهلهَ إَِّال هللاُ َو حح َدهُ َال َش ِريح َ‬ ‫ضل حل فَ َال َهاد َ‬ ‫ُ ََ ح ُ‬ ‫ُ‬
‫ِِ‬
‫ْي‪َ ،‬و َع هلى إِ حخ َوانه النَّبِيِ ح َ‬
‫ْي‬ ‫الص ِاد ِق الحو حع ِد حاْل َِم ح ِ‬‫ص ِل َو َسلِ حم َع هلى َسيِ ِد َان ُُمَ َّم ِد ِن َّ‬ ‫ُُمَ َّم ًدا َعحب ُدهُ َوَر ُس حولُهُ‪ ،‬اَللهم َ‬
‫َ‬
‫َِب بَ حك ٍر‬ ‫اه ِرين‪ ،‬وع ِن ا حْللَ َف ِاء َّ ِ ِ‬ ‫آل الحب ي ِ ِ‬ ‫ات الحم حؤِمنِ ح َ ِ‬ ‫والحمرسلِْي‪ ،‬وارض اللهم عن أ َُّمه ِ‬
‫الراشديح َن‪ ،‬أِ ح‬ ‫ت الطَّ ح َ َ َ ُ‬ ‫ْي‪َ ،‬و َ ح‬ ‫ُ‬ ‫َح َ‬ ‫َ ُح َ ح َ َ ح َ‬
‫َوعُ َمَر َوعُثح َما َن َو َعلِ ٍي‪َ ،‬و َع ِن حاْلَئِ َّم ِة الح ُم حهتَ ِديح َن‬

‫لص َال ِة َو َّ‬

‫الس َالِم‬ ‫َن هللاَ أ ََمَرُك حم ِِب حَم ٍر َع ِظحي ٍم‪ ،‬أ ََمَرُك حم ِِب َّ‬ ‫فَيا أَيُّها الحمسلِمو َن‪ ،‬أُو ِصي ُكم ونَ حف ِسي بِت حقوى ِ‬
‫هللا ‪َ ،‬و حاعلَ ُم حوا أ َّ‬ ‫َ َ ُ ح ُح ح ح ح َ ح َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ال‪ :‬إِ َّن َّ‬ ‫َع هلى نَبِيِ ِه الح َك ِرحِمي فَ َق َ‬
‫يما‪.،‬‬ ‫صلُّوا َعلَحيه َو َسل ُموا تَ حسل ً‬ ‫ين َآمنُوا َ‬ ‫َّيب ََي أَيُّ َها الذ َ‬ ‫صلُّو َن َعلَى النِ ِ‬ ‫اّلِلَ َوَم َالئ َكتَهُ يُ َ‬
‫ِ‬ ‫ات حاْل ِ ِ‬ ‫ات والحم حؤِمنِْي والحم حؤِمنَ ِ‬ ‫اَ هلله َّم ا حغ ِفر لِحلمسلِ ِمْي والحمسلِم ِ‬
‫َحيَاء منح ُه حم َو حاْل حَم َوات‪ ،‬اللهم حادفَ حع َعنَّا الحبَ َالءَ‬ ‫ح‬ ‫ُ حَ َ ُ‬ ‫ُ ح ُ ح حَ َ ُ ح َ‬
‫ف الح ُم حختَلِ َفةَ َوالش َ‬
‫َّدائِ َد َوالح ِم َح َن‪َ ،‬ما ظَ َهَر ِمحن َها َوَما‬ ‫السيُ حو َ‬
‫َوالحغَ َالءَ َوالح َوَِبءَ والقاراان َوالح َف حح َشاءَ َوالح ُمحن َكَر َوالحبَ حغ َي َو ُّ‬
‫َّك َعلَى ُك ِل َش حي ٍء قَ ِديح ٌر‬ ‫ْي َع َّامةً‪ ،‬إِن َ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫بطَن‪ِ ،‬من ب لَ ِد َان ه َذا خ َّ ِ‬
‫اصةً َوم حن بُحل َدان الح ُم حسلم ح َ‬ ‫َ َ حَ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫"ربَّنَا آتنَا ِيف الدُّنحيَا َح َسنَةً َوِيف حاآلخَرِة َح َسنَةً َوقنَا َع َذ َ‬
‫اب النَّا ِر"‬ ‫َ‬
‫ان َوإِيحتَ ِاء ِذي الح ُق حرََب ويَحن َهى َع ِن ال َف حح َش ِاء َوالح ُمحن َك ِر َوالبَ حغ ِي‪ ،‬يَعِظُ ُك حم‬ ‫إن هللا َيحمر ِِبلحع حد ِل و حاْلحس ِ‬
‫عبَ َاد هللا‪ َ َ ُ ُ َ َ َّ ،‬ح َ‬
‫ِ ِ‬
‫ضلِ ِه يُ حع ِط ُك حم َواتَّ ُق حوهُ‪،‬‬
‫اسأَلُحوهُ ِم حن فَ ح‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬
‫لَ َعلَّ ُك حم تَ َذ َّك ُرحو َن‪ .‬فَاذ ُك ُروا هللاَ الح َعظحي َم يَ حذ ُكحرُك حم َوا حش ُك ُرحوهُ َعلَى ن َعمه يَِزحد ُك حم َو ح‬
‫ِ ِ‬
‫َولَذ حك ُر هللا أَ حك َبُ‬
‫‪Yogyakarta 26 Juni 2022‬‬