Naskah Khutbah Jum'at Pemilu Berintegritas & Bermartabat

i
NASKAH KHUTBAH JUM’AT

PEMILU BERINTEGRITAS & BERMARTABAT
(Bahasa Indonesia & Bahasa Jawa)
Kerjasama
BAWASLU Kabupaten Semarang
KEMENAG Kabupaten Semarang
FKPAI Kabupaten Semarang
Editor
Drs. H. Miftahun Ni’am
M. Najmuddin Huda, S.Sy.
M. Iqbal Zikri, SE.
Chusaeni Rafsanjani Assadami, S.Sy..
Penulis
Akhmad Musthofa, Muh. Amin, Ro’yin Najib, Imam F, M. Najmuddin
Huda, Asbihan, Rizaq Anshari, Shofiyullah, Antoni Alif, Fahrudin,
Diterbitkan Oleh
BAWASLU Kabupaten Semarang
Jl. Purnakarya Raya, Gedanganak, Ungaran Timur, Kabupaten
Semarang Telp. (024) 76901435, 08983424373 Fax (024) 76901435
Email: bawaslukabsemarang@gmail.com
KEMENTERIAN AGAMA Kabupaten Semarang
Jl. Candi Asri Raya Ungaran, 50513 Telp. (024) 6921320 Fax (024)
6922883 Website: http://semarang.kemenag.go.id Email:
kabsemarang@kemenag.go.id
ii
SAMBUTAN KETUA BAWASLU
Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh,
Alhamdulillah, puji syukur ke hadirat Ilahi Rabbi atas
terselesaikannya penyusunan Naskah Khutbah Jum’at dengan tema Pemilu
Berintegritas dan Bermartabat. Shalawat serta salam senantiasa tercurah
kepada baginda Rasulullah Muhammad SAW.
Bawaslu sebagai lembaga yang mempunyai mandat untuk
mengawasi proses Pemilu membutuhkan dukungan banyak pihak dalam
aktivitas pengawasan. Peningkatan partisipasi masyarakat dalam
pengawasan pemilu, dapat dilakukan dengan terlebih dahulu membangun
kesadaran politik masyarakat. Kesadaran masyarakat atas kedaulatan yang
dimiliki dalam proses demokrasi nyatanya masih rendah, dikarenakan
minimnya pengetahuan rakyat mengenai Demokrasi, Pemilu dan
Pengawasan.
Khutbah jumat merupakan salah satu ibadah yang menentukan
keabsahan prosesi shalat jumat. Karenanya, khutbah jumat penting bagi
Kaum Muslimin. Oleh karena itu, Bawaslu memandang khutbah jumat
dapat dijadikan sebagai sarana yang efektif untuk menyampaikan pesan
kebaikan bagi umat muslim, khususnya laki-laki. Agar penyampaian
pesan tersebut dapat tersampaikan dengan baik, maka Bawaslu Kabupaten
Semarang bersama Kementrian Agama Kabupaten Semarang berinisiatif
membuat panduan penyusunan khutbah jum’at bagi para Khotib.

iii
Buku ini adalah referensi bagi para Khotib dalam menyampaikan
materi khutbah jumat pada jamahnya. Bawaslu berharap buku ini menjadi
bahan materi Khotib untuk mengajak dan menghimbau jamaah dalam
melawan politik uang, tidak saling membenci sebagai bentuk politisasi
SARA maupun menyebarluaskan berita yang belum tentu kebenarannnya.
Melalui buku ini, Bawaslu mengajak Khotib menjadi agen untuk
sosialisasi pencegahan pelanggaran Pemilu. Sebab di dalam buku ini
tertuang energi penyelenggaraan Pemilu yang berisikan wawasan
pencegahan, sosialisasi, dan pengawasan terhadap praktik politik uang,
politisasi SARA, ujaran kebencian dan berita hoax dalam Pemilu. Dengan
begitu dapat tercipta Pemilu yang berintegritas dan bermartabat.
“Bersama rakyat awasi Pemilu, Bersama Bawaslu tegakkan keadilan
Pemilu”
Wassalamu’’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh
M. Talkhis
Ketua Bawaslu Kabupaten Semarang
iv
KATA PENGANTAR
Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh,
Dengan rasa syukur kami panjatkan ke hadirat Allah SWT, berkat
Rahmat dan Karunia-Nya Buku “Naskah Khutbah Jum’at Pemilu
Berintegritas dan Bermartabat” dapat diterbitkan sesuai waktu yang telah
ditentukan. Tentu saja hal ini membuat bangga kami semua. Untuk kerja
keras yang selama ini telah dilakukan, kami mengucapkan banyak terima
kasih dan penghargaan yang tinggi kepada semua pihak yang telah ikut
serta dalam penyusunan buku ini. Ucapan terima kasih juga kami
sampaikan kepada para kontributor, dari Kantor Kementerian Agama dan
Forum Komunikasi Penyuluh Agama Islam (FKPAI) Kabupaten
Semarang, yang di sela-sela kesibukannya telah menyediakan waktu
khusus untuk menulis naskah khutbah jum’at dalam Bahasa Jawa dan
Bahasa Indonesia.
Pada tahun 2019 ini negara Indonesia mempunyai gawe besar, yaitu
Pemilihan Umum Legislatif dan Presiden. Disadari atau tidak, bahwa ajang
kontestasi lima tahunan ini belakangan telah menjadi salah satu sumber
ketegangan urat syarat antar masyarakat. Mengapa demikian, karena dalam
perhelatan tersebut yang akan diperebutkan adalah tampuk kekuasaan di
republik ini yang sarat akan nilai interest politik yang tinggi. Berbagai isu
dan kampanye norak sudah mulai ditunjukkan.
v
Maka melalui khutbah yang disampaikan oleh para khotib jumát nantinya
dapat merajut tenun persaudaraan kita dengan berbagai upaya, serta dapat
menangkal berita Hoax dan ujaran kebencian yang dapat sewaktu-waktu
menyebar di masyarakat. Selain itu, dengan buku ini para tokoh dapat
memberikan pendidikan nilai politik terhadap masyarakat yang ideal
melalui khutbah mereka. Tentunya dengan metodologi dan caranya yang
khas ala khotib jum’at yang menyampaikan dengan mengedepankan nilai
religiusitas, nilai moralitas dan spirit kebangsaan yang menjadi identitas
umat Islam Indonesia.
Dengan adanya materi khutbah yang disampaikan, maka diharapkan
akan dapat mendorong kesadaran pemilih akan pentingnya Pengawasan
terhadap Pemilu, serta mencegah terjadinya politik pragmatis-transaksional
untuk mewujudkan suasana yang kondusif bagi penyelenggaraan Pemilu
yang aman, damai, tertib dan lancar. Selain itu juga diharapkan khotib
dapat Membangkitkan semangat kerelawanan pemilih pemula untuk
berperan aktif dalam Pemilu sebagai agen perubahan.
Mudah-mudahan buku khutbah ini dapat melengkapi buku-buku
khutbah yang telah ada Sebelumnya. Dengan harapan bahwa Bangsa
Indonesia, khususnya Masyarakat Kabupaten Semarang dapat
melaksanakan Pemilu dengan lancar, tertib, aman dan damai. Serta
terhindarkan dari finah, hoax, dan ujaran kebencian.
Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh,
Ungaran, Maret 2019

vi
Daftar Isi
Sambutan Ketua Bawaslu Kabupaten Semarang ~ iii
Kata Pengantar ~ v
Naskah Khutbah Bahasa Indonesia
Ikhtiar Menciptakan Pemilu Damai ~ 1
Menjaga Persaudaraan ~ 7
Politik Uang ~ 13
Menghindari Hoax & Politik Uang ~ 20
Ujaran Kebencian ~ 25
Menjaga Kedamaian Dan Menolak Hoaks Dalam Memilih Pemimpin ~ 30
Naskah Khutbah Bahasa Jawa
Pawartos Hoaks Soho Ujaran Kebencian ~ 38
Money Politic ~ 44
Ngahindari Politik Uang ~ 49
Njagi Persaudaraan Wonten Pemilu ~ 54
Ngahindari Suudzon Lan Fitnah Wonten Tahun Politik ~ 59
Sesrawungan Kanthi Rukun Wonten Dalemipun Pemilu 2019 ~ 64
Milih Pemimpin Kanthi Mergi Ingkang Tentrem ~ 69
vii
NASKAH
BAHASA INDONESIA
NASKAH KHUTBAH JUM’AT PEMILU BERINTEGRITAS & BERMARTABAT | 1
IKHTIAR MENCIPTAKAN PEMILU DAMAI
‫السالم عليكم ورحمة اهلل وبركاته‬

ِْ ‫اى ْي َْوفِ ْع ِلْالط َع‬
‫ات‬ ِ ‫ْهللْالْ ِْذيْْأَمْرنَاْبِت ر ِكْاْلَ ْمن‬
ََ َْ ََ ِ ‫ا ْْل ْم ُد‬
َْ
ِ ِ
ْ ْ‫اْعْب ُدهُ َْوَر ُس ْولُ ْو‬
َ ‫اُْمَم ًْد‬
ُ َ‫ْسْي َْدن‬ َ ِ‫ْأَ ْش َه ُدْاَ ْنَْْلْالْ َوْاَْلْاهللُْ َو ْح َْدْهَُْل َش ِري‬
َ ‫كْلَ ْو َْواَ ْش َه ُدْاَن‬
ْ ‫ص َحابِِْو‬ َْ ‫اُْمَمْ ٍْدْ َو َعْلَىْاْلِِو‬
ْ َ‫ْوْأ‬ ُ َ‫ْعْلَىْ َسْي ِْدن‬
َ ‫ص ِّل َْو َسلِّ ْم‬
َ ْ‫ْاَللِّ ُهم‬،‫اد‬ َْ ِ‫اعىْبَِق ْْوْلِ ِو َْوفِ ْعْلِ ِْوْا‬
ِْ ‫لْ َسبِْي ِْلْالر َش‬ ِ ‫اَلد‬
ِّْ ‫انْْإِ َلْيَ ْوِم‬

ْ .‫ْاَماْبَ ْع ُْد‬.‫ْالديْن‬ ٍ ‫ْوعلَىْالتابِعِْيْ َْلمْْبِِْإحس‬،‫اب‬
َ ْ ُْ َ ْ
ِ ْ ‫اد‬
َ َ ْْ ‫يْْللصَْو‬
ِ
ْ ْ َ‫ْاَ ْْل‬
ْ‫الْ ِِفْكِتَابِِو‬ َ َ‫ْفَ َق ْدْق‬،‫ْم ْسلِ ُم ْو َْن‬ ِ ِِ ْ ‫ْاِتَ ُق ْواْا‬،‫فَيَاْْأَيُّ َهاْالْ ُم ْسلِ ُم ْو َْن‬
َْ ‫الْاهللْتَ َع‬ ُ ‫هللَْ َحقْْتُ َقاتو َْوَلَْتَُْوتُْ ناْال َْْوْأَنْتُ ْم‬
"‫ْالَ ْم ِْرْ ِمْن ُك ْْم‬ ِ َ‫ْ"ْاَ ِطي عْواْاهللْوا‬.‫ْبِس ِمْاهللِْالر ْْح ِنْالرِحي ِم‬،‫الْ َك ِرِْْي‬
ْ ‫ْطْي عُْْواْاالر ُس ْو َل َْواُْوِل‬ َ َ ُْ ْ ْ َ ْ
Jama’ah Rohimakhumullah
Saya berpesan kepada pribadi saya sendiri, juga kepada para
hadirin sekalian, untuk bersama-sama meningkatkan ketaqwaan kita
kepada Allah SWT. Karena taqwa adalah sebaik-baiknya bekal
kehidupan dunia untuk menuju kehidupan akhirat. Selanjutnya
sebagaimana kita ketahui bersama tahun ini adalah tahun politik dimana
kita kaum muslimin dituntut berpartisipasi di dalamnya, dengan memilih
pemimpin yang baik, baik anggota DPR, DPD maupun Presiden dan
Wakil Presiden.
Bagi kita umat Islam, Pemilu adalah wasilah (sarana) bukan
ghoyah (tujuan), untuk tujuan yang baik sudah semestinya dimulai

dengan permulaan yang baik pula, melalui khutbah ini saya mengajak
kepada seluruh lapisan anak bangsa utamannya kaum muslimin dan
muslimat untuk bersama-sama mengawal dan menciptakan Pemilu yang
akan datang, dengan betul-betul sebagai pesta demokrasi yang
menggembirakan dan penuh perdamaian, sebagaimana misi diutusnya
Nabi Muhammad SAW. Adalah untuk menjadi rahmat (kedamaian) bagi
alam semesta.
     

Artinya : Dan Kami tidak mengutus engkau Muhammad
melainkan untuk menjadi rahmat bagi seluruh alam.
Perlindungan, kedamaian, dan kasih sayang yang lahir
dari ajaran dan pengamalan Islam yang baik dan benar.
(Q.S Al Ambiya’ -107)
Jama’ah Rohimakhumullah.
Untuk menciptakan Pemilu yang damai marilah kita tanamkan nilai-
nilai setrategis yang penuh hikmah didalam masyarakat diantaranya:
1. Pemilu adalah Ibadah
Didalam Al Qur’an surat Adzariyat Aya 56. Allah Berfirman :
ْْْْْْْْْ
Artinya :. Aku tidak menciptakan jin dan manusia untuk kebaikan-
Ku sendiri. Aku tidak menciptakan mereka melainkan

agar tujuan hidup mereka adalah beribadah kepada-Ku
karena ibadah itu pasti bermanfaat bagi mereka.
Sudah semestinya sebagai hamba Allah yang tujuan garis
penciptaannya adalah untuk ibadah, untuk segera menata niat dan
mengatur seluruh gerak fisik agar menjadi nilai ibadah, lebih-lebih
pemilu dimana di dalamnya terdapat unsur nilai mulia yakni untuk
memilih pemimpin dan wakil kita, dimana hukum memilih pemimpin
atau nasbul imamah adalah wajib bagi kita. Jika pemilu sudah diniati
dengan ibadah maka tidak ada lagi konsep konsekuensi lain dalam
menjalani seluruh proses dan tahapan-tahapannya kecuali dengan
ketenangan hati dan ketertiban fisik yang akan berakhir dengan
ketenangan dan kedamaian.
2. Kekuasaan hanya milik Allah
Marilah kita tanamkan kesadaran kepada para peserta pemilu baik
partai maupun perorangan bahwa kampanye hanyalah sebuah ikhtiar
untuk terpilih, selebihnya Allah jualah yang menentuka. Sebagaimana
firman-Nya dalam Q.S Al Baqoroh 247 :
                 
                
            
Artinya : "Sesungguhnya Allah telah mengangkat Talut menjadi raja
atau komandanmu." Mereka, khususnya para pembesar,
menjawab dengan nada sinis, "Bagaimana mungkin Talut

memperoleh kerajaan atau kekuasaan atas kami dan
memimpin kami dalam pertempuran, sedangkan kami dengan
segala kebesaran yang kami miliki seharusnya lebih berhak
atas kerajaan atau jabatan itu daripadanya, dan dia juga tidak
diberi kekayaan yang banyak?" Nabi mereka menjawab,
"Allah telah memilihnya sebagai raja kamu dan memberikan
kepadanya sesuatu yang menjadikannya layak menerima tugas
itu, yaitu kelebihan ilmu untuk memahami strategi perang dan
fisik yang kuat agar mampu menjalankan tugas berat
tersebut." Ketahuilah, sesungguhnya Allah memberikan
kerajaan-Nya kepada siapa yang Dia kehendaki, dan Allah
Mahaluas anugerah-Nya yang tidak dipengaruhi oleh
kekayaan hamba-Nya, lagi Maha Mengetahui apa yang layak
dan tidak layak bagi hamba-Nya.
Dengan demikian maka kita tidak sepantasnya sebagai orang beriman
dalam ikhtiarnya sampai melakukan hal-hal yang bersifat merusak,
karena itu tidak akan sampai pada tujuan keterpilihan dan kekuasaan
apabila tidak dikehendaki Allah. Dengan spirit ayat tersebut yang tidak
terpilih diharapkan bisa berlapang dada, karena Allah Maha Tahu
kemampuan calon penerima untuk mengemban amanah kekuasaan-Nya,
bisa jadi ketidak keterpilihan adalah sebuah kebaikan baginya,
sebagaimana firman Allah dalam surat Al Baqoroh Ayat 216 yang
berbunyi :
                  
         
Artinya Selain diuji dengan kemiskinan dan kemelaratan, orang-orang
beriman juga akan diuji dengan diminta mengorbankan jiwa
mereka melalui kewajiban perang. Diwajibkan atas kamu
berperang melawan orang-orang kafir yang memerangi kamu,
padahal berperang itu tidak menyenangkan bagimu, sebab ia
mengor-bankan harta benda dan jiwa. Tetapi boleh jadi kamu
tidak menyenangi sesuatu, yakni boleh jadi kamu tidak
menyukai peperangan, padahal itu baik bagimu karena kamu
mendapat kemenangan atas orang-orang kafir atau masuk
surga jika terbunuh atau kalah dalam peperangan, dan boleh
jadi kamu menyukai sesuatu, padahal itu tidak baik bagimu.
Allah mengetahui apa yang baik bagimu, sedang kamu tidak
mengetahui. Karena itu, tunaikanlah perintah Allah yang pasti
akan membawa kebaikan bagimu.
3. Perbedaan adalah Sunnatullah
Kita harus menyadari bahwa perbedaan adalah sunatullah atau hukum
alam yang tidak bisa dihindari termasuk didalamnya perbedaan pilihan
dalam pemilu, bahkan dalam perbedaan terdapat hikmah yang tersimpan
yakni rahmat atau kasih saying, sebagaimana sabda Nabi :
ِ
ُ ‫ا ْختِ ََل‬
ٌ‫ْفْْأُمْ ِ ِْت َْر ْْحَْة‬
Artimya : Perbedaan dikalangan umatku adalah rahmat
Karena disadari atau tidak dengan adanya ihtilaf (perbedaan) bisa
terjadi mekanisme control yang baik, berlomba-lomba dalam kebajikan
dan hikmak lain yang tidak bisa disebutkan. Oleh karenanya tidak bisa
dibenarkan perbedaan dijadikan legalitas bagi perpecahan dan perusak
kedamaian.
Jama’ah Rohimakhumullah
Dengan menanamkan tiga nilai strategis tadi di tengah-tengah
umat dan bangsa, insyaallah akan tercapai niat dan tujuan kita untuk
menciptakan Pemilu yang damai, karena para pelakunnya mempunyai
landasan yang kuat dalam menapaki seluruh proses pemilu dan tahapan
pemilu dengan etikat yang baik, karena didorong oleh kecintaan mereka
terhadap Bangsa dan Negara sehingga tidak terbersit keinginan sekecil
apapun untuk membuat kerusakan dan mengusik kedamaian di negaranya
sendiri.
Demikian yang dapat kami sampaikan semoga bermanfaat dan
mohon maaf atas segala kekurangan dan kehilafan.
ْ ْ‫اتَْْوالْ ِذ ْك ِْر‬
ْ‫ْ َوتَ َقب َْلْاهللُ ِْمنا‬،‫اْلَ ِكْيم‬ ْْ ْ‫ْوْإِيا ُك ْم ِِْبَاْفِْي ِو ِْم ْن‬
ِْ َ‫الْي‬ َْ ‫ْ َونَ َف َع ِِن‬،‫بَ َارَكْاهللُ ِْل َْولَ ُك ْم ِِْفْالْ ُق ْراْ ِنْالْ َع ِظْيم‬
ْ .‫ْى َوْالغَ ُف ْوُْرْالرِحْي ُْم‬ ِ ِ ِ ِ َْ ُ‫َوِمْن ُك ْمْتََِل َوتَو‬

ُ ُ‫ْْإِنْو‬،‫ْى َْذاْفَْاَ ْستَ ْغف ُْرْاهللَْالْ َعظْي ِْم‬
َ ‫َْْوْأَقُ ْو ُلْقَ ْوِ ِْل‬،‫ْوْإِن ْوُْ ُى َْوْالسمْي ُعْالْ َعلْي ُْم‬
ْ
MENJAGA PERSAUDARAAN
‫السالم عليكم ورحمة اهلل وبر كاته‬
َْ ‫ص ْائِِر‬
ْ‫ْوْأَ ْش َْه ُدْأَ ْن‬، َْ ِ‫ْاْلَ ْائَِرْْإ‬
ْ ِ‫لْ ْطَِْرْيْ ِقْْأُْْو‬
َْ َ‫ِلْالْْب‬ ْ ‫ب‬ ِ
َ ‫ْفَْ َْه َْدىْالْ َْقْل‬،‫ْونَْقْىْالسَْْرْائَر‬، ْْ َ‫هللْالْ ِْذيْْأ‬
َْ ‫صْلَ َحْالضْ َْم ْائَِر‬ ِْ ْ‫ْاَ ْْْلَ ْْم ُْد‬
.‫حبِو‬ َْ ‫ىْآلِِْوْ َْو‬

ْْ ‫ص‬ ْ َ‫ْوُْر ُْس ْْولُْوُ َْو َْعْل‬ ِ ‫اُْممْ ًْداْ ْعْب ُد‬
َْ ‫ْاهلل‬ َْ َُْ َ‫اْوْنَْبِيْْن‬
َْ َ‫ْوْأَ ْش َْه ُدْْأَنْْ َْسيِّ َدْن‬، َْ ‫َْلْْإِلْوَْْإِلْْاهللُ َْْو ْْح َدْهَُْْل‬
َ ْ‫ْشِْرْي‬
َْ ُ‫كْْلَْو‬
ْ ‫ْم ْسلِ ُمو َْن‬ ِ ِِ

ُ ‫ْحقْتُ َقاتو َْولَْتَُوتُنْإلْ َْوأَنْتُ ْم‬
َ َ‫ْآمنُواْات ُقواْاللو‬
َ ‫ين‬
ِ
َ ‫يَاأَيُّ َهاْالذ‬
ْ‫اْوبَث ِْمْن ُه َما ْ ِر َجال ْ َكثِ ًريا‬ ِ ٍ ِ ٍ ‫ياأَيُّهاْالناس ْات ُقواْرب ُكم ْال ِذيْخلَ َق ُكم ِْمن ْنَ ْف‬
َ ‫اْزْو َج َه‬
َ ‫س َْواح َدة َْو َخلَ َق ْمْن َه‬ ْ ْ َ ُ َ ُ َ َ
ْ ‫ْعلَْي ُك ْم َْرقِيبًا‬
َ ‫ْإِنْاللوَْ َكا َن‬،‫األر َح َْام‬
ِِ َْ َ‫ْ َواتْ ُقواْاللوَْال ِذيْت‬،ً‫اء‬
ْ ‫سآءَلُو َنْبو َْو‬ ْ ‫َونِ َس‬
ْ‫صلِ ْح ْلَ ُك ْم ْأ َْع َمالَ ُك ْم َْويَ ْغ ِف ْر ْلَ ُك ْم ُُْنُوبَ ُك ْم َْوَم ْن ْيُ ِط ِع‬
ْ ُ‫يداْ ْي‬
ِ ‫يآْْأَيُّهاْال ِذين ْآمنواْات ُقواْاللو ْوقُولُواْقَوًْل‬
ً ‫ْسد‬
َ ْ ََ َُ َ َ
‫يما‬ ِ ‫اللوْوْرسولَوْفَ َق ْدْفَازْفَوز‬
ً ‫اْعظ‬
َ ًْ َ ُ ُ ََ َ
Jama’ah Jum’at Yang Dirahmati Allah SWT
Marilah kita berusaha meningkatkan taqwa kita kepada Allah
SWT, artinya kita berusaha semampunya untuk menjalankan apa yang
Allah tentukan untuk kita dengan segala karunianya yang telah diberikan
kepada kita baik berupa fisik maupun ruhaniyah.
Allah SWT berfirman dalam QS. Al Hujurot Ayat 13 :
            
         
Artinya : Wahai manusia! Sungguh, Kami telah menciptakan kamu dari
seorang laki-laki dan seorang perempuan, yakni berasal dari

keturunan yang sama yaitu Adam dan Hawa. Semua manusia
sama saja derajat kemanusiaannya, tidak ada perbedaan
antara satu suku dengan suku lainnya. Kemudian Kami jadikan
kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling
mengenal dan dengan demikian saling membantu satu sama
lain, bukan saling mengolok-olok dan sa-ling memusuhi antara
satu kelompok dengan lainnya. Allah tidak menyukai orang
yang memperlihatkan kesombongan dengan keturunan,
kekayaan atau kepangkatan karena sungguh yang paling mulia
di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa.
Karena itu berusahalah untuk meningkatkan ketakwaan agar
menjadi orang yang mulia di sisi Allah. Sungguh, Allah Maha
Mengetahui segala sesuatu baik yang lahir maupun yang
tersembunyi, Mahateliti sehingga tidak satu pun gerak-gerik
dan perbuatan manusia yang luput dari ilmu-Nya..
Allah SWT tidak akan pernah membebani seseorang melebihi
kemampuannya, oleh karena itu kiranya kita berjuang semaksimal
mungkin untuk menumbuhkan rasa peduli, rasa menerima terhadap
sesama, karena semua yang ada disekitar kita juga merupakan makhluk
Allah SWT, yang diciptakan sebagai ujian bagi kita dan begitu juga
sebaliknya bagi mereka.

Sebentar lagi kita bangsa Indonesia akan menyelenggarakan acara
besar yakni Pemilu (Pemilihan Umum) baik DPR, DPRD maupun
Presiden. Dalam rangka mendukung suksesnya acara tersebut kita
sebagai anak bangsa patutlah menanamkan dalam jiwa kita semua, bahwa
kita adalah Indonesia, bukan aku atau kamu, tapi kita.
Kita itu artinya bagaimana aku dan kamu bisa saling menjaga, baik
menjaga lisan maupun tulisan, mulut dan tangan agar tidak
menimbulkan fitnah diantara sesama kita, sehingga akan tercipta
kedamaian dalam bernegara apalagi hanya sekedar Pemilu yang setiap 5
tahun sekali pasti akan berulang.
Apa gunanya Allah SWT membedakan dalam menciptakan kita
jika bukan untuk saling mengenal dan menghargai satu sama lain, kita ini
bangsa Indonesia yang terdiri dari berbagai macam suku, budaya dan
agama. Jangan mau diadu domba demi kepentingan Elit Politik. Kita
berhak untuk memilih siapapun yang menurut kita baik, baik terhadap
sesama maupun dengan yang berbeda yang artinya tidak pandang bulu,
yang tidak diskriminatif.
Setiap manusia akan dimintai pertanggungjawabannya dihadapan
Allah SWT. Suka atau tidak suka, mau atau tidak mau, inilah abad yang
paling menipu, yang baik bisa ternilai buruk yang buruk bisa ternilai
baik. Sengkuni saja yang terdholimi hanya berkarakter sebagai
provokator, kenapa kita yang tak pernah benar – benar terdholimi berfikir
seolah hidup didunia ini selamanya, sehingga dengan segala hal
dilakukan demi untuk memenuhi kepentingan sesaat, yakni kepentingan
golongan.
Allah SWT berfirman dalam QS. An-Nur ayat 35 :
              
              
                  
      
Artinya : Allah adalah pemberi cahaya, karenanya Dia menurunkan Al-
Qur’an untuk menjadi cahaya bagi kehidupan manusia. Allah
adalah pemberi cahaya pada langit dan bumi, baik cahaya
material yang kasat mata maupun cahaya immaterial seperti
keimanan, pengetahuan, dan lainnya. Perumpamaan
kecerlangan cahaya-Nya yang menerangi hati orang-orang
mukmin seperti sebuah lubang yang tidak tembus sehingga
tidak diterpa angin yang dapat memadamkan cahaya, dan
membantu mengumpulkan cahaya lalu memantulkannya; yang
di dalamnya ada pelita besar. Pelita itu di dalam tabung kaca
dan tabung kaca itu bagaikan bintang yang berkilauan, yang
dinyalakan dengan minyak dari pohon yang diberkahi, yaitu
pohon zaitun, yang tumbuh tidak di timur dan tidak pula di

barat, sehingga pohon itu selalu mendapat sinar matahari
sepanjang hari. Kejernihan minyaknya saja hampir-hampir
menerangi, walaupun tidak disentuh api. Cahaya di atas
cahaya, berlapis-lapis; pelita adalah cahaya, demikian pula
kaca dan minyak yang begitu jernih, sehingga sempurnalah
sinarnya. Allah memberi petunjuk kepada cahaya-Nya bagi
orang yang Dia kehendaki, yaitu siapa saja yang mengikuti
petunjuk Al-Qur’an, dan Allah membuat perumpamaan-
perumpamaan bagi manusia agar mereka mudah memahami
kandungannya dan mengambil pela-jaran darinya hingga
akhirnya mau beriman. Dan Allah Maha Mengetahui segala
sesuatu; tidak ada sedikit pun yang tersembunyi dari-Nya.
Sesungguhnya agak ironis bahwa umat Islam sekarang ini makin
lama makin materialistic, tidak hanya hedonis yang mengkonsumsi
mobil, makanan maupun barang mewah, itu salah satu hasil dari
materialistic, tetapi materialistic yang paling berbahaya adalah ketika kita
tidak mampu menemukan rohaniahnya orang sholat, tidak mampu
menemukan nilai – nilai rohani perilaku yang bermacam – macam. Itu
yang pada awal dan akhirnya yang membuat kita terjebak pada
pertengkaran – pertengkaran yang sebenarnya cara pandangnya
materialistic. Kita bertengkar dengan aliran A dan aliran B dan Aliran itu
sebenarnya materi semata, seolah – olah kita berbeda padahal
sesungguhnya kita tidak berbeda.

“Kita terlalu sibuk memikirkan identitas, identitas apa saja, baik
ormas parpol ataupun apa saja”. Kita ini bertengkar setiap hari
berdasarkan identitas itu. Sebenarnya jika kita mau menyadarinya insya
allah Pesta Demokrasi yang 5 Tahunan ini tidak akan sedikitpun
menimbulkan kericuhan, yang ada hanyalah perdamaian dimana – mana.
Pesta ini hanyalah bukti kita adalah kholifah di bumi dan sebagai langkah
aman menuju ke Allah yang merupakan akhir tujuan hidup kita.
Semoga Allah SWT senantiasa meridhoi langkah –langkah baik
yang kita ambil dan meluruskan setiap langkah yang tidak baik, sehingga
kita semua akan menemukan kebahagian sejati, yakni bertemu dengan
Allah SWT.
ْ‫ْى َوْالْغَ ُف ْوُرْالرِحْي ُم‬ ِ َ‫ْف‬.‫ِِْلْولَ ُكمْولِسائِِرْالْمسلِ ِمْي‬،‫اْوأَست ْغ ِفرْاهللْالْع ِظي ْم‬
ُ ُ‫ْإِنو‬،ُ‫استَ ْغف ُرْوه‬
ْ َ ْ ْ ُ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ُ َ ْ َْ ‫ْى َذ‬ َ ‫أَقُ ْو ُلْقَ ْوِ ِْل‬
POLITIK UANG
ْ ‫ىْاهللْعْلَْْي ِْوْ َْو َْسلْ ِْمِْلََُتِّ َم َْم َكا ِرَم‬ ِ

ْ‫اْع ِنْالذ ِّم‬
َ َ‫ْونَ َهان‬،‫ق‬
َ ‫ْالَ ْخ ََل‬ َْ ّ‫اْصل‬
َ ‫ُْمَم ًد‬ َ ‫ْاَ ْْلَ ْم ُدْهللِْالذ ْيْبَ َع‬،ْ‫اَ ْْلَ ْم ُدْهلل‬
ُ ُ‫ثْنَبِيو‬
ِ ‫ ِْألَن َها ِْم ْن ْبَ ْع‬،‫َْي َذ ُرنَا ِِْبَ ِمْي ِع ْالظُّنٌ ْونَات‬
ْ‫ض ْْأَنْ َو ِاع‬ ِ َِ ‫ْإل‬ ِ ‫َوالت َج ُّس‬
َْ ‫ َْوُى َو ْالذ ْي‬،‫َْجْي ِع ْالْ َم ْخلُ ْوقَات‬ َ ‫س‬
ِ ‫ناُْمم ًداْعب ُده ْورسولُو ْالد‬ ِ ‫الْم ْذ ْموم‬
َ َ‫ْأَ ْش َه ُد ْأَ ْن ْلَْإِلْ َو ْإِل ْاهللُ َْو ْح َْدهُ ْل‬.‫ات‬
ْ‫اعى‬ ُ ْ ُ َ َ ُ َْ َُ ‫ْسيِّ َد‬ َ ْ‫ْش ِري‬
َ ‫ك ْلَوُ َْوأَ ْش َه ُد ْأَن‬ َُْ َ
ْ‫ْى َداةِْاألَنَ ِامْي‬ ِ ِ ٍ ُ ‫ْاللّهمْصلْوسلِّمْعلَىْعب ِد َكْورسولِك‬.‫بَِقولِِوْوفِعلِ ِوْإِ َلْالرش ِاد‬
ُ ‫أص َحابِْو‬
ْ ‫ُْمَ ّمد َْو َعلَىْآلوْو‬ َ ْ ُ َ َ َْ ْ َ َ ِّ َ ُ َ َْ ْ
ْ‫ْاهللُْتَ َع َال‬
ْ ‫ال‬ َ َْ ْ ِ‫أ َْْنَ ِاءْالب‬
ِ ‫ْفَي‬.‫ْأَماْب ع ُد‬.‫َلَ ِد‬
َ َ‫ْق‬.‫ْفَ َق ْدْفَ َازْالْ ُمت ُق ْو َن‬،ِ‫ْاُْو ِصْي ِ ِْنْنَ ْف ِس ْي َْوإِيا ُك ْمْبِتَ ْق َوىْاهلل‬،ِ‫اْعبَ َادْاهلل‬
ْ‫ْآمنُواْات ُقواْاللوَ ْ َحق ْتُ َقاتِِو َْوَل َْتَُوتُن ْإِل َْوأَنْتُ ْم‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِِ ِ ِ
َ ‫ين‬َ ‫ْيَاْأَيُّ َهاْالذ‬.‫ْب ْسم ْاهلل ْالر ْْحَ ِن ْالرحْيم‬،‫ِْف ْكتَابو ْالْ َك ِرْي‬
ْ‫ُم ْسلِ ُمو َن‬
Jamaah Shalat Jumat Rohimakumulah
Marilah kita senantisa meningkatkan taqwa kita kepada Allah
SWT dengan menjalankan perintah-printahnya dan menjauhi segala
macam larangan-larangan-Nya.
Agama Islam sangat memperhatikan masalah kepemimpinan
bahkan perhatianya sangatlah besar. Rasullllah Bersabda “ jika engkau
berpergian tiga orang maka jadikanlah satu diantara kalian sebagai
pemimpin”. Hal ini menandakan bahwa memilih pemimpin dalam
kumpulan individu yang majemuk, dianjurkan supaya berada dalam
sistem yang tertib, aman, terkendali dan kondusif,

Agama Islam memang tidak mengajarkan tata cara yang khusus
bagaimana proses pengangkatan pemimpin (nasbul imâmah)
dilangsungkan. Khulafaur Rasyidun yang memimpin setelah Nabi wafat
pun diangkat sebagai khalifah dengan cara yang berbeda-beda. Abu
Bakar Shiddiq diangkat melalui musyawarah di hadapan massa, Umar
bin Khattab melalui penunjukkan Abu Bakar setelah konsultasi dengan
para sahabat, Utsman bin Affan melalui tim formatur yang dibentuk
Umar, sedangkan Ali bin Abi Thalib juga melalui kesepakatan
masyarakat. Dengan demikian, persoalan pengangkatan kepemimpinan
pada dasarnya adalah persoalan ijtihadî, yang dikembalikan pada pribadi
masing – masing individu.sebagai mana dinegara kita ini. Dengan
mengadakan pesta demokrasi melalui pemilihan umum.
Dalam proses pengangkatan pemimpin di negeri kita tercinta ini,
lewat proses pemilihan umum atau pemilu. Dalam pemilu, semua orang
berhak diangkat sebagai pemimpin dan berhak pula memilih siapa pun
untuk menjadi pemimpin. Tentu saja hak ini dibatasi oleh norma-norma
tertentu, semisal tidak menghalalkan segala cara dalam meraih suatu
jabatan politik, karena Negara kita adalah Negara hukum.
Politik pada dasarnya sangat mulia dan merupakan bagian dari
syari’ah. Politik merupakan perantara bagi tujuan terselenggaranya
masyarakat yang adil, aman, dan sejahtera. Tujuan tersebut adalah tujuan
bersama, bukan tujuan pribadi atau segelintir kelompok. Karena hanya
sebagai perantara (wasîlah), bukan tujuan akhir (ghâyah), politik
seyogianya tak perlu dilakukan secara membabibuta, hingga
mengorbankan tujuan mulia dari politik itu sendiri.
Dalam pemilu, kini telah mendorong para kandidat calon
pemimpin berlomba-lomba meraup simpati dan dukungan suara. Tak
jarang pula, jalan instan pun kadang ditempuh, tak hanya mengobral janji
manis tapi juga menebar uang suap (money politics) agar pilihan warga
jatuh pada dirinya. Didalam Islam melarang keras praktik politik uang
semacam ini. Dalam Surat al-Baqarah ayat 188, Allah berfirman:
             
   
Artinya : Dan janganlah kamu makan harta di antara kamu dengan
jalan yang batil seperti dengan cara korupsi, menipu,
ataupun merampok, dan jangan pula kamu menyuap dengan
harta itu kepada para hakim untuk bisa melegalkan
perbuatan jahat kamu dengan maksud agar kamu dapat
memakan, menggunakan, memiliki, dan menguasai sebagian
harta orang lain itu dengan jalan dosa karena melanggar
ketentuan Allah, padahal kamu mengetahui bahwa perbuatan
itu diharamkan Allah.
Dan didalam sebuah hadits dijelaskan bahwa.
‫ِنْال ِذيَْيَْ ِشيْبَْي نَ ُه َما‬

ْ ِ ‫شْيَ ْع‬ ِ ِ ِ ِ ‫ولْالل ِوْصلىْاللو‬
َ ‫ْعلَْيو َْو َسل َمْالراش َي َْوالْ ُم ْرتَش َي َْوالرائ‬
َُ َ ُ ‫الْلَ َع َن َْر ُس‬
َ َ‫َع ْنْثَ ْوبَا َنْق‬
Artinya : “Dari Tsaubân, dia berkata, “Rasulullah ‫ ﷺ‬melaknat
pemberi suap, penerima suap, dan perantaranya, yaitu orang
yang menghubungkan keduanya.” (HR. Ahmad)
Kenyataan ini tampak bahwa politik uang (risywah) tak hanya diterima
oleh para politisi, tapi juga tim sukses dan konstitusi yang suaranya
diperjual-belikan.
Dalam Musyawarah Nasional Alim Ulama yang diselenggarakan
Nahdlatul Ulama pada 2012 di Cirebon, Jawa Barat, pernah menyoroti
kasus politik uang yang kian menjamur di republik ini. Melalui sejumlah
referensi yang kokoh, forum Munas NU menetapkan sejumlah jawaban
atas beberapa pertanyaan.
Pertama, apakah pemberian uang kepada calon pemilih atas nama
transportasi, atau kompensasi meninggalkan kerja yang dimaksudkan
agar penerima memilih calon tertentu, termasuk kategori risywah?
Jawabannya adalah tidak sah dan termasuk
kategori risywah (suap). Mengapa demikian? Sebab di balik pemberian si
politisi itu terkandung maksud terselubung yang jelas-jelas berupa
praktik menyuap agar seseorang memilih dirinya. Pemberian tak lagi
murni pemberian, melainkan ada unsur mempengaruhi pilihan politik.
Kedua, sudah lazim kita dapati, politisi memberikan sesuatu
kepada calon pemilih atas nama zakat dan sedekah dari harta miliknya.
Jika terbesit tujuan agar penerima memilih calon tertentu, apakah
termasuk kategori risywah?
Jawabannya: pemberian zakat atau sedekah yang dimaksudkan
semata-mata agar penerima memilih calon tertentu adalah tidak sah dan
termasuk risywah (suap). Jika pemberian zakat atau sedekah itu
dimaksudkan untuk membayar zakat atau memberi sedekah, dan
sekaligus dimaksudkan agar penerima memilih calon tertentu, maka
zakat atau sedekah itu sah, tetapi pahalanya tidak sempurna, dan sesuai
perbandingan antara dua maksud tersebut. Semakin dominan ambisi
politiknya dalam pemberian ini, semakin besar pula lenyapnya
keutamaan tersebut.
Ketiga, bagaimanakah hukum menerima pemberian yang
dimaksudkan untuk risywah oleh pemberi, tetapi tidak secara
lisan? Jawabanya adalah haram bila penerima mengetahui maksud
pemberian itu dimaksudkan untuk risywah. Adapun bila penerima tidak
mengetahuinya, maka hukumnya mubah. Tetapi bila pada suatu saat
mengetahui, bahwa pemberian itu dimaksudkan untuk risywah, maka
penerima wajib mengembalikannya..
Keempat, apakah penerima risywah haram memilih calon sesuai
maksud diberikannya risywah sebagaimana ia diharamkan menerima
risywah? Apabila penerima risywah (suap) memilih calon sesuai maksud
diberikannya risywah karena pemberian risywah, maka hukumnya haram
sebagaimana ia haram menerima risywah. Tetapi jika ia memilihnya

semata-mata karena ia merupakan calon yang memenuhi syarat untuk
dipilih, maka hukum memilihnya mubah (boleh). Bahkan wajib
memilihnya bila ia merupakan calon satu-satunya yang terbaik dan
terpenuhi syarat. Akan tetapi menerima risywah tersebut tetap haram.
Setiap umat Islam berkewajiban untuk menyelamatkan dirinya dari
mengonsumsi harta haram, baik karena substansinya haram atau cara
mendapatkannya yang haram. Banyak dalil yang menunjukkan tentang
ancaman bagi jasad yang kemasukan barang haram. Misalnya:
ٍ ‫ُك ُّلْ َْل ٍمْنَبت ِْمنْسح‬

‫تْفَالن ُارْأ َْوَلْبِو‬ ُْ ْ ََ ْ
Artinya: “Setiap daging yang tumbuh dari sesuatu yang haram maka
neraka lebih utama baginya.” (HR Ahmad)
Menurut nyatanya, barang haram akan berdampak secara rohani
pada kuwalitas perbuatan. Umumnya, memakan dengan menggunakan
uang haram akan cenderung melakukan tindakan-tindakan yang tercela
dan jauh dari Allah swt pula. Demikianlah, maksiat itu terus
bermunculan, hingga mengantarkannya pada kerugian di kehidupan
akhirat kelak.
Semoga kita semua dilindungi oleh Allah SWT di jauhkan dari
segala munkarat dalam menyongsong pemilu pada tahun ini.sehingga
kita benar – benar menjalankan perintah nasbul imamah dengan murni
dan ahirnya mempunyai pemimpin yang baik yang bisa membawa
kemaslahatan.Amiin
ِ ْ ‫الذ ْك ِر‬ ِ ِ ِِ ِ ِ ِ ‫آن‬ ِ

ُ ُ‫ْْإِنو‬.‫ْاْلَكْي ِم‬
ْ‫ْى َو ْالْبَ ُّر‬ ِّ ‫ات ْو‬ َ ‫ِْل َْولَ ُك ْم ِْي ْالْ ُق ْر‬
َ ‫ْالعظْي ِم‬
َ َ‫ْو َج َعلَِِن َْوإيا ُك ْم ِْباَْفْيو ْم َن ْالي‬، ْ ِ ُ‫بَ َارَك ْاهلل‬
ِْ ‫ص ِر ْإِن‬ ِ ِْ ‫ْبِس ِم‬،‫ْأعوُُ ْبِاهللِ ِْمن ْالشْْي ْطَا ِْن ْالرِجي ِم‬.‫ف ْالرِحي ِم‬
ْ‫ْاْلنْ َسا َن‬ ْ ‫ ْ َواْ َلع‬،‫ْاهلل ْالر ْْح ِن ْالرحْي ِم‬ ْ ْ ْ َ ْ ُ ْ ُ ‫اب ْالرُؤْو‬
ُ ‫الت و‬
ْ‫َستَ ْغ ِف ُر‬
ْ ‫اْوأ‬ َ ‫ْأَقُ ْو ُل ْقَ ْوِ ِْل‬.‫اص ْواْبِالص ِْْب‬
َْ ‫ْى َذ‬ ْ ِ‫اص ْواْب‬
َ ‫اْلَ ِّق َْوتَ َو‬
ِ ِ ِ ‫ْإِل ْال ِذين ْآمنُو‬،‫لَِفيْخس ٍر‬
َ ‫اْو َعملُواْالصاْلَات َْوتَ َو‬
َ َ َ ُْ
ْ‫ْى َوْالْغَ ُف ْوُرْالرِحْي ُم‬ ِ َ‫ْف‬.‫ِِْلْولَ ُكمْولِسائِِْرْالْمسلِ ِمْي‬،‫اهللْالْع ِظي ْم‬
ُ ُ‫ْإِنو‬،ُ‫استَ ْغف ُرْوه‬
ْ َْ ْ ُ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ
MENGHINDARI HOAX DAN POLITIK UANG
ْ ‫السالم عليكم ورحمة اهلل وبر كاته‬
ِِ ِ ِ ِ
ْ,ُ‫اْعْب ُدهُ َْوَر ُس ْولُو‬ ُ ‫ْل ْإِلْوَ ْإِل ْاهللُ َْوأَ ْش َه ُد ْأَن‬
َ ‫ُْمَم ًد‬ َْ ‫ْأَ ْش َه ُد ْأَ ْن‬,‫ْي‬
َ ْ ‫ب ْالْ ُم ْؤْمن‬ ُ ‫اْلَ ْم ُد ْهلل ْالذيْيُنْي ُر ْبِا ْْلَُد‬
َ ‫ىْد ُرْو‬ ْ
ِ ِ ِِ ٍ ُ ‫ ْاللهم ْصل ْوسلِّم ْوبا ِرْك ْعْلَى ْسيِّ ِدنَا‬.‫الْمب عوث ْر ْْحةً ْلِْلعالَ ِمْي‬
َ ْ ‫َص َحابِو ْْأَ َْجَع‬
ْ‫ ْأَما‬.‫ْي‬ ْ ‫ُْمَمد َْو َعلَى ْاْلو َْوأ‬ َ َ َ َ ْ َ َ ِّ َ ُ َ ْ َ َ َ ُ ْ ُ ْ َ
ِ ِ‫ْأَعوُُْب‬:‫الْاهللْتعال‬
ْ‫اهلل‬ ِ ِ ِ ‫ِنْنَ ْف ِس‬ ْ ِ ‫اض ُرْو َنْْأُْو ِص‬
ِ ‫اْل‬
ُْ ُ َ َ‫ْق‬.‫ىْوإيْا ُك ْمْبالت ْق َوىْاهللْفَ َق ْدْفَ َازْالْ ُمت ُق ْو َن‬
َ َْ ْ‫ْفَيآْأَيُّ َها‬,‫بَ ْع ُد‬
ْ‫ْويَ ْغ ِف ْرْلَ ُك ْم‬
َْ ‫صلِ ْحْلَ ُك ْْمْأ َْع َمالَ ُك ْم‬ ِ ً‫ْياأَيُّهاْال ِذينْءامنواْات ُقواْاهللْوقُولُواْقَول‬.‫انْالرِجي ِم‬
ْ ُ‫ْي‬.‫ْسديْ ًدا‬
َ ْ ْْ ََ ُ َ َ َ ْ َ َ ْ ِ َ‫ِم َنْالشْيط‬
.‫اْع ِظْي ًما‬ ِ

َ ‫ُُنُ ْوبَ ُك ْم َْوَم ْنْيُط ِعْاهللَ َْوَر ُس ْولَوُْفَ َق ْدْفَ َازْفَ ْوًز‬
Jamaah Jum'ah Rohimakumulloh
Mari kita sama-sama kita tingkatkan taqwa kita kepada allah
subhanahu wa ta'ala ,dengan taqwa menjadi sumbernya kebejan di dunia
dan akherat.
Seperti yang kita ketahui bersama bahwa tahun ini adalah tahun
politik. Kita kaum muslimin berkewajiban ikut mengsukseskan di
dalamnya dengan memilih pemimpin yang baik, baik memilih anggota
DPR memilih anggota DPD atau memilih presiden dan wakil presiden.
Kewajiban tersebut karena nasbul imamah atau mendirikan pemimpin
untuk kita hukumnya adalah wajib. Sebagaimana hadis Rasulullah
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam,

ِْ ُْ‫ْس َف ٍرْفَ ْلي‬

ْ‫ؤم ُرْواْاَ َح ُد ُى ْم‬ ِ
َ ‫ْإَُاْ َكا َنْثَََلْثَةٌ ِْي‬
Yang artinya.. ketika ada 3 orang bepergian hendaknya
mengangkat salah satu diantaranya menjadi pemimpinnya
(H.R.Abu Daud)
Hadis tersebut di atas mengingatkan pesan kepemimpinan yaitu
perkara yang sangat penting di dalam masyarakat yang berkaitan dengan
perkara dunia apalagi perkara agama. Kedua hal tersebut mestinya di
satukan bukan malah dibedakan. Imam Ghozali di dalam kitab Ihya
Ulumuddin berkata:
ُْ‫سْلَو‬ ِ َ ‫اْل‬ ٌْ ‫ْحا ِر‬ ِ

َ ‫ْحار‬ َ ‫َص َلْلَوُْفَ َم ْه ُد ْوٌْمْ َوَم‬
ْ ‫اْلْأ‬
َ ‫ْ َوَم‬،‫س‬ َ ‫الس ْلطَا ُن‬
ُّ ‫َص ٌل َْو‬
ْ ‫الدِّيْ ُْنْ َوالد ْولَةُْتَ ْوأ ََمانْفَالدِّيْ ُنْأ‬
ْ‫ضائِ ٌع‬
َ َ‫ف‬
Artinya: penguasa dan agama itu saudara kembar, agama menjadi
dasarnya dan penguasa menjadi penjaganya. Perkara yang tidak
mempunyai dasar pastinya akan hancur, dan perkara yang tidak
mempunyai penjaga maka akan tersia-sia dan hilang.
Jamaah Jum'ah yang dimuliakan Allah
Dengan itu, kita sebagai kaum muslim dan sebagai warga negara
yang baik mempunyai tanggung jawab untuk mengangkat pemimpin di
dalam sistem ketatanegaraan kita dengan pemilihan umum yang
dilaksanakan 5 tahun sekali. Dengan dasar dan dalil itu maka semakin
terang dan terbaca untuk kita bahwa pemilu menjadi tata cara memilih
pemimpin yang mulia dan di dalamnya ada nilai ibadahnya. Karena itu
sudah menjadi semestinya Pemilu atau Pemilihan Umum tersebut
nantinya dapat bersih dari perkara yang melenceng dari agama antara
lain. Diantaranya adalah Pemilu harus bersih dari hoax atau berita
bohong. Adanya Hoax akan dapat memecah belah kerukunan dan
menghalang-halangi masyarakat untuk mengerti karakter calon pemimpin
pemimpinnya yang sebenar-benarnya.
Kita sudah diingatkan oleh Allah Subhanahu Wa Ta'ala di dalam
Al-Qur'anul Karim Surat Al-Hujurat ayat 6 yang berbunyi:
ْْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ 
ْْْْ
Artinya : Wahai orang-orang yang beriman! Jika seseorang yang fasik
datang kepadamu membawa suatu berita yang penting, maka
ja-nganlah kamu tergesa-gesa menerima berita itu, tetapi
telitilah terlebih dahulu kebenarannya.
Dengan dasar ayat tersebut kita sebagai warga negara harus teliti,
harus kritis dan berhati-hati apabila menerima berita atau kabar. Ketika
menerima sebuah informasi maka yang kita lakukan pertama kali
seharusnya adalah tabayyun atau kroscek dahulu supaya kita tidak
terjebak di dalam berita hoax, apalagi sampai menyebarkannya. Karena
kita simak dan kita lihat dengan teliti di dalam kampanye saat ini,
menyebarkan berita hoax seakan sudah menjadi strategi penyimpangan
para kontestan pemilu untuk menjatuhkan lawan politiknya.

Jamaah Jumat Yang Dimuliakan Allah
Selain menjaga dari Hoax, Pemilu juga harus bersih dari risywah
atau suap. Karena risywah atau suap menghalangi kita untuk
mendapatkan pemimpin yang baik karena dengan risywah atau suap
masyarakat condong memilih calon pemimpin yang bisa memberi
kebutuhan materiil sesaat, bukan calon pemimpin yang mumpuni baik
dari intelektual dan spiritual. Dalam risywah baik yang menyuap atau
yang menerima suap sama saja dilaknat oleh Allah Subhanahu Wa Ta'ala.
Di dalam Hadis Rasulullah Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam:
ْ ‫يْوامل ْرتَ ِشي‬

َ ‫ْعلَْْي ِو َْو َسل َمْالر ِاش‬
َ ‫ْصلىْاهلل‬
ُ َ
ِ‫الْلَعنْرسو ُلْاهلل‬
ْ ُ َ َ َ َ َ‫ْع َم ْرْق‬
ُ
ِ ‫عنْعب ُد‬
‫ْاهللْبِ ْن‬ َْ ْ َ
ُ
Artinya: Abdullah bin Umar berkata bahwa Rasulullah
Shallallahu Alaihi Wasallam melaknat orang yang memberi suap
dan orang yang menerima suap.
Jamaah Jumat yang dimuliakan Allah
Kalau ingin punya pemimpin yang baik mencintai rakyat dan takut
kepada Allah, maka 2 perkara tersebut harus kita hindari sejauh jauhnya.
Karena ingin mendapatkan pemimpin yang baik harus dimulai dari
baiknya pribadi kita. Seperti dawuhnya Imam Fakhruddin Ar-Razi di
dalam kitab tafsirnya:
ِْ ‫اِلْفَ ْليَْت َرُك ْواْالظ‬

ْ َ‫اِل‬ ٍِ َ‫صْأ َْمنْأ َِم ِْريْظ‬ ِ ِ
ُ َ ‫إَُاْأ ََر َادْالرعيةُْأَ ْن يَتَ َخل‬
Artinya: Ketika rakyat ingin bebas dari pemimpin yang dzolim,
maka harus meninggalkan perbuatan kedzoliman itu sendiri.

Di dalam Alquran, Allah SWT juga berfirman dalam al-Qur’an
Surat Al-An’am ayat 129 yang berbunyi:
ْْْْْْْْْْْ
Artinya: Dan demikianlah Kami jadikan sebagian orang-orang
zalim berteman dengan sesamanya, karena seseorang akan
mencari teman sesama yang sejiwa dan seirama dalam hidup, atau
orang yang zalim akan dikuasai oleh pelaku kezaliman lainnya,
sesuai dengan apa yang mereka kerjakan yaitu kekafiran dan
kemaksiatan.
Sidang Jumat Rahimakumullah
Mari kita jadikan pemilu ini dengan rukun ayem tentrem supaya
bisa mendapatkan tujuan yang kita idam-idamkan, yaitu bangsa
Indonesia ini menjadi bangsa yang baldatun thoyyibatun wa robbun
ghofur.
Demikian khotbah yang singkat ini, yang dapat saya sampaikan.
Semoga bermanfaat bagi kita semua.
ِ ْ ‫الذ ْك ِر‬ ِ ِ ِِ ِ ِ ِ ‫آن‬ ِ

ُ ُ‫ْإِنو‬.‫ْاْلَ ْكْي ِم‬
ْ‫ْى َو ْالْبَ ُّر‬ ِّ ‫ات ْو‬ َ ‫ِْل َْولَ ُك ْم ِْي ْالْ ُق ْر‬
َ ‫ْالعظْي ِم‬
َ َ‫ْو َج َعلَِِن َْوإيا ُك ْم ِْباَْفْيو ْم َن ْالي‬، ْ ِ ُ‫بَ َارَك ْاهلل‬
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِِ ِ ِ ِ ُ ‫اب ْالرُؤْو‬
ْ‫ْآمنُوا‬
َ ‫ين‬َ ‫ْيَاْأَيُّ َهاْالذ‬،‫ْب ْسم ْاهلل ْالر ْْح ِن ْالرحْيم‬،‫ْأعُ ْوُُ ْباهلل ْم َن ْالشْْْي ْطَا ْن ْالرجْيم‬.‫ف ْالرحْيم‬ ُ ‫الت و‬
ُِ ‫َْتسسواْوَلْي ْغتَبْب عض ُكمْب عضاْأ‬ ِ ِ ِ
ْ‫َح ُد ُك ْمْأَ ْنْيَأْ ُك َل‬
َ ‫بْأ‬
ُّْ ‫ََي‬ ً ْ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ ُ ََ ‫ضْالظ ِّنْإِ ْْثٌ َْوَل‬
َ ‫اجتَنبُوا ْ َكث ًرياْم َنْالظ ِّنْإِنْبَ ْع‬
ْ
ِ ِ ‫بْا ْغ ِفرْوارحمْوأَنْتْأَرحمْالر‬ ٌْ ‫اب َْرِح‬ ِِ
.‫ْي‬
َْ ْ ‫اْح‬ ُ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ ِّ ‫ َوقُ ْل َْر‬.‫يم‬ ٌ ‫َْلْ َمْأَخيو َْمْيتًاْفَ َك ِرْىتُ ُموهُ َْوات ُقواْاللوَْإِنْاللوَْتَو‬
UJARAN KEBENCIAN
ِْ ‫ْونَعُ ْوُُْبِالل ِو‬،ْ

ْ،ْ‫ْم ْنْاَ ْى َو ِالْاَ ْى ِلْالضَلَل‬ ٍ ‫ْعلَى ْ ُك ِّل‬ ِِ ِ ِِ ِ
َ ‫ْحال‬َ َ ‫اْمبَ َرًكاْفْيو‬
ُ َ‫ْاَ ْْلَ ْم ُدْللوْْحَْ ًدا ْ َكثْي َراْطَيِّب‬،ْ‫اَ ْْلَ ْم ُدْللو‬
ِ ِ َْ ‫ْأَشهد ْاَ ْن‬
ْ‫ْص ِّل َْو َسلِّ ْم‬ َ ْ‫ْل ْالْ َو ْال ْالل ْوُْ َو ْح َدهُ ْلَ َش ِري‬
َ ‫ َْْوْأَ ْش َه ُد ْاَنْ ْ َسيِّ َدنَا ْ ُُْمَم ًد‬،ُْ‫ك ْلَْو‬
َ ‫ْاَلل ُهم‬،ُْ‫اْعْب ُدهُ َْوَر ُس ْولُو‬ َُْ
ْ‫ْ َو َعلَى‬،ْ‫ْاْلََلَل‬
ْ ‫ْ َوُم ْستَ ْوَد ِع‬،ْ‫ْ َوَمْنبَ ِعْالْ َك َمال‬،ْ‫ال‬ ْ ‫ص ِل‬
ْْ ‫ْاْلَ َم‬ ٍ ُ ‫علَىْسيِّ ِدنَاْوحبِيبِناْوش ِفيعِناْونُوِرْقُلُوبِن‬
ْ َ‫اُْمَمدْا‬َْ َ َ ْ َ َ َْ ََ َ َ
ْ‫ال‬ ِ ‫ْاُو ِصي ُكمْونَ ْف ِسيْبِتَ ْقو‬،ْ‫ْفَياْ ِعبادْاللو‬:ْ‫ْاَماْبْع ُد‬.ْ‫اْلِِوْبِالْغُ ُد ِّوْو ْالَصال‬
َ َ‫ْق‬،ْ‫ْفَ َق ْدْفَ َازْالْ ُمت ُق ْو َْن‬،ْ‫ىْاهلل‬َ ْ َْ ْ ْ ََ َ َْ َ َ
ْ‫ْحقْتُ َقاتِِو َْْولََْتَُوتُنْْاِل‬ ِ ِ ِ ِ ِِ ِ
َ َ‫ْيَاْْأَيُّ َهاْالذيْ َنْأْ َمنُ ْواْات ُقواْاهلل‬،ْ‫ْب ْس ِمْاهللْالر ْْحَ ِنْالرحْيم‬،ْ‫اهللُْتَ َع َال ِْي ْكتَابوْالْ َك ِرْي‬
ْ ،‫ْم ْسلِ ُمون‬
ُ ‫َواَنْتُ ْم‬
Hadirin Jama’ah Jum’ah Rakhimakumullah.
Perkenankanlah Khotib berwasiat kepada diri sendiri dan semua
jama'ah yang hadir, mari kita senantiasa taqwa kepada Allah SWT.
Dengan taqwa yang sesungguh-sungguhnya dalam artian selalu
menjalankan semua perintahNya dan menjahui semua larangannya,
terlebih ditahun 2019 ini kita memghadapi pesta demokrasi dengan
adanya pemilihan persiden, DPR, DPRD, dan DPD untuk itu mari kita
senantiasa menjaga perilaku kita ucapan kita, jangan sampai terjerumus
dan tergoda hawa nafsu dan rayuan rayuan setan.

Hadirin Jama’ah Jum’ah Rakhimakumullah.
Kita ketahui dimedia sosial facebook, twiter, instragram, bahkan
televisi, banyak teman teman kita, saudara saudara kita yang tidak terasa
menghujat, mencibir, menjelek jelekkan bahkan sampai berani menfitnah
( mengadu domba ) temannya sediri, karena hanya masalah sepele yaitu
beda pendapat beda pilihan, untuk itu kita jangan sampai hanyut tergoda
ikut ikutan hal yang demikian, karna itu hanyalah tipuan setan untuk
menjerumuskan kita.
Nabi Muhammad SAW telah bersabda yang diriwayatkan imam
bukhori
ْ‫ات‬ ِ ‫َْسعت ْاَلنِِب ْصلى ْاهلل‬

ِ َ َ‫ث ْح َذي َف َة ْق‬ ِ
ٌ ‫ْاْلَنةَ ْقَت‬
ْ ‫ ْلَ ْيَ ْد ُخ ُل‬:ْ ‫ْعليو َْوسلم ْيَ ُق ْو ُل‬ ُ َ ُ ْ َ ‫ال‬ ْ ُ ُ ْ‫َحدي‬
ْ ‫ْبابْماْيكرهْمنْالنميمة‬٠ْٓ:ْ‫ْْكتابْاألدب‬٨٧ْ‫اَ ْخَر َجوُْالبخاري‬.
Artinya: “Hudzaifah berkata : Aku mendengar Nami SAW.
Bersabda : Tidak akan masuk surga seseorang yang menfitna
(mengadu domba)” . (Dikeluarkan oleh imam bukhori pada
kitab 78, kitab adab ke 50, bab hal hal yang dibenci dalam
mengadu domba).
Allah SWT Berfirman dalam surat Al-Baqarah ayat 191:
          
            
     
Artinya : Dan bunuhlah mereka di mana kamu temui mereka dalam
keadaan perang. Kaum muslim tidak boleh lengah

terhadap musuh, sebab mereka, dalam perang, akan
membinasakan kamu. Dan usirlah mereka dari mana
mereka telah mengusir kamu. Sebanding dengan
kejahatan mereka mengusir kamu dari kota Mekah,
mereka pun harus diusir dari kota yang sama. Dan fitnah,
yakni tindakan mereka menghalangi orang yang akan
masuk Islam, mempertahankan kemusyrikan, mengisolasi
sesama warga kota hanya karena meyakini tidak ada
tuhan selain Allah, dan mengintimidasi orang yang
berbeda keyakinan, itu lebih kejam daripada
pembunuhan. Dan janganlah kamu perangi mereka di
Masjidilharam demi menghormati tempat suci, kecuali
jika mereka memerangi kamu di tempat itu
Hadirin Jama'ah Jum"ah Rakhimakumullah.
Begitu besarnya dosa dan ancaman orang yang gemar/suka
memfitnah, menghujat, membully maupun menghina siapapun yang
berbeda pandangan dengan kita. Bahkan Baginda Nabi Muhammad SAW
pernah berpesan sebagaiman yang diriwayatkan oleh abu hurairah,
sampai kepada setanpun yang nyata-nyata dilaknat oleh Allah, kita
dilarang mencaci makinya.padahal kita semua pasti sudah tahu, setan
merupakan musuh kita bersama, kita tetap tidak boleh mengumpat,
mencaci maki dan lain sebagainya kepada setan, tetapi kita diperintah
oleh Allah untuk meminta perlindungan darinya,tanpa harus mengutuk
dan mencaci maki setan. Rasullah bersabda :
ْ َ ‫اهلل ِْم ْن‬

ْ‫ْشِّرِه‬ ِ ِ‫وتُع ِّوُُْب‬،ْ‫لَْتَسبُّواْالشيطَا َن‬
ََ ْ ُ
Artinya : “Janganlah kalian mencaci maki setan. Mintalah
perlindungan Allah dari Keburukannya”.
Allah berfirman dalam Surat Al An’am ayat 108 yang berbunyi :
               
ْ           
Artinya: Dan janganlah kamu, wahai kaum muslim, memaki
sesembahan seperti berhala-berhala dan lainnya yang
mereka sembah selain Allah, karena jika kamu
memakinya, maka akibatnya mereka nanti akan memaki
Allah dengan melampaui batas atau tanpa berpikir dan
tanpa dasar pengetahuan.
Hadirin Jama'ah Jum"ah Rakhimakumullah.
Dari hadis dan ayat diatas terdapat beberapa ajaran, kita dilarang
mencaci, memaki, dan membully, siapapun itu orangnya atau benda
apapun, walaupun itu nyata-nyata keliru menurut ajaran Islam, Apalagi
hanya sekedar kepada orang yang berbeda pendapat / pandangan politik
sama kita, terlebih sesama muslim, ini jelas jelas dilarang.

Semoga kita sekalian bisa menjaga lisan kita sehingga tidak mudah
menfitnah ,mengolok olok,mencaci maki,membully orang lain sehingga
digolongkan orang orang yang selamat dunia selamat akhirat Aamiiin.
ْ‫ْوِْم ْْن‬،
َْ ْ‫اْخْلَ ْْق‬ ِْ ْ‫بْالْ َْفْلَ ْْق‬
َْ ‫ْم ْْنْ َْشِّْرْ َْم‬، ِّْ ‫ْْقُ ْْلْْأَ ْعُ ْْوُُْْْبَِْر‬،ْ‫ْح ِْنْ ْالرِْحْْي ِْم‬ ِْ ‫ْبِ ْس ِم‬،ْ‫ْأَعُ ْْوُُْْبِاهللِ ِْم َنْالشْْي ْطَا ِنْالْرِْجْي ِْم‬
ْْ ‫ْاهللْ ْالر‬
.ْ‫س ْد‬ َْ َُِْ‫اس ٍْدْْإ‬

َْ ‫اْح‬ ِْ ‫ْوِْم ْْنْ َْشِّْرْ َْح‬، ِْ ْ‫ْوِْم ْْنْ َْشِّْرْالنْ ّْفث‬،
ْ ِ ْ‫ت‬
َْ ْ‫ِفْالْ ْعُ َْق ْد‬ َْ ْ‫ب‬
ْْ َ‫اْوْق‬ ِْ ‫َْشِّْرْ َْغ‬
َْ َُِْ‫اس ٍْقْْإ‬
ِ ْ ‫الذ ْك ِر‬ ِ ْْ ‫ْوْإِيا ُكم ِِْبَاْفِ ِيو ِْم‬ ِ ْ‫بارَكْاهلل ِِْلْولَ ُكم ِْيْالْ ُقرأْ ِْن‬
ْ‫اب‬ ُ ُ‫ْْإِنو‬،ْ‫ْاْلَكْيم‬
ُ ‫ْى َوْالت و‬ ِّ ‫اتْو‬
َ َ‫نْالي‬ ْ َْ ‫ْ َو َج َعلَِِن‬،ْ‫العظْيم‬
َ ْ ْ َ ُ ََ
ْ .....ْ‫وفْالرِحْْيم‬
ُ ‫الرُؤ‬
MENJAGA KEDAMAIAN DAN MENOLAK HOAX
DALAM MEMILIH PEMIMPIN
ِِ ِ ِ ِ
ْ,ُ‫اْعْب ُدهُ َْوَر ُس ْولُو‬ ُ ‫ْل ْإِلْوَ ْإِل ْاهللُ َْوأَ ْش َه ُد ْأَن‬
َ ‫ُْمَم ًد‬ َْ ‫ْأَ ْش َه ُد ْأَ ْن‬,‫ْي‬
َ ْ ‫ب ْالْ ُم ْؤْمن‬ ُ ‫اْلَ ْم ُد ْهلل ْالذيْيُنْي ُر ْبِا ْْلَُد‬
َ ‫ىْد ُرْو‬ ْ
ِ ِ ِِ ٍ ُ ‫ْاللهم ْصل ْوسلِّم ْوبا ِرْك ْعلَىْسيِّ ِدنَا‬.‫الْمب عوث ْر ْْحةً ْلِْلعالَ ِمْي‬
َ ْ ‫َص َحابِو ْْأَ َْجَع‬
ْ‫ْأَما‬.‫ْي‬ ْ ‫ُْمَمد َْو َعلَىْآلو َْوأ‬ َ َ َ َ ْ َ َ ِّ َ ُ َ ْ َ َ َ ُ ْ ُ ْ َ
ِْ ِ‫ْأَعُ ْوُُْب‬:‫الْاهللُْتعال‬
ْ‫اهلل‬ ِ ‫اضرو َنْأُو ِصِنْنَ ْف ِسىْوإِيا ُكمْبِالت ْقو‬
َ َ‫ْق‬.‫ىْاهللْفَ َق ْدْفَ َازْالْ ُمت ُق ْو َن‬ َ ْ ََ
ِ ْ ْ‫ْفَيآْأَيُّها‬,‫ب ع ُد‬
ْ ْ ُ َ‫اْل‬ َ َْ
ْ‫صلِ ْحْلَ ُك ْمْأ َْع َمالَ ُك ْم َْويَ ْغ ِف ْرْلَ ُك ْم‬ ِ ً‫ْيآْأَيُّهاْال ِذينْءامنواْات ُقواْاهللْوقُولُواْقَول‬.‫انْالرِجي ِم‬
ْ ُ‫ْي‬.‫ْسديْ ًدا‬
َ ْ ْْ ََ َُ َ َ ْ َ ْ
ِ َ‫ِْمنْالشيط‬
ْ َ
.‫اْع ِظْي ًما‬ ِ
َ ‫ُُنُ ْوبَ ُك ْم َْوَم ْنْيُط ِعْاهللَ َْوَر ُس ْولَوُْفَ َق ْدْفَ َازْفَ ْوًز‬
Ma'asyiral Muslimin Rahimakumullah
Pada kesempatan yang mulia ini, di tempat yang mulia, dan di hari
yang mulia ini, marilah kita selalu menjaga dan meningkatkan mutu
keimanan dan kualitas ketakwaan kita kepada Allah dengan sebenar-
benarnya, yaitu ketakwaan yang dibangun karena mengharap keridhaan
Allah Subhanahu Wata’ala dan bukan keridhaan manusia, ketakwaan
yang dilandasi karena ilmu yang bersumber dari al-Qur`an dan Sunnah
Rasulullah, dan ketakwaan yang dibuktikan dengan amal perbuatan
dengan cara menjalankan setiap perintah Allah dan NabiNya karena
mengharap rahmat Allah Subhanahu Wata’ala dan berusaha semaksimal
mungkin menjauhi dan meninggalkan setiap bentuk larangan Allah dan

NabiNya karena takut terhadap azab dan siksa Allah Subhanahu
Wata’ala.
Jama’ah Jum’at, Hafizakumullah!
Kepemimpinan dalam islam merupakan perkara yang sangat
penting. Dalam al-Qur’an, setidaknya ada 3 kosa kata yang paling dekat
artinya dengan pemimpin, yaitu Khalifah, Imam dan Ulil Amri. Kata
khalifah atau yang semakna dengannya di dalam al-qur’an diulang
sebanyak 9 kali. Sedangkan kata Imaam diulang sebanyak 6 kali. Ada
pun kata ulil amri disebutkan di dalam Al-Qur’an surat An-Nisa ayat 59:
ْْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ 
ْ ْْْْْْْ ْْْْْْْْْ
Artinya : Wahai orang-orang yang beriman! Taatilah perintah-
perintah Allah dalam AlQur'an, dan taatilah pula
perintah-perintah Rasul Muhammad, dan juga
ketetapan-ketetapan yang dikeluarkan oleh Ulil Amri
pemegang kekuasaan di antara kamu selama
ketetapan-ketetapan itu tidak melanggar ketentuan
Allah dan Rasul-Nya. Kemudian, jika kamu berbeda
pendapat tentang sesuatu masalah yang tidak dapat
dipertemukan, maka kembalikanlah kepada nilai-nilai
dan jiwa firman Allah, yakni Al-Qur'an, dan juga nilai-
nilai dan jiwa tuntunan Rasul dalam bentuk sunahnya,

sebagai bukti jika kamu benar-benar beriman kepada
Allah dan hari Kemudian. Yang demikian itu lebih
utama bagimu dan lebih baik akibatnya, baik untuk
kehidupan dunia kamu, maupun untuk kehidupan
akhirat kelak .
Imam Fakhur Razi mencatat ada empat pendapat tentang makna
ulil amri. Pertama, makna ulil amri itu adalah khulafa ar-rasyidin. Kedua,
pendapat lain mengatakan bahwa ulil amri bermakna pemimpin perang.
Ketiga, Ulil amri itu adalah ulama yang memberikan fatwa dalam hukum
syara dan mengajarkan manusia tentang agama Islam. Keempat, dinukil
dari kelompok rawafidh bahwa yang dimaksud dengan ulil amri adalah
imam-imam yang ma’shum.
Jama’ah Jum’at, Hafidzakumullah!
Tidak kurang dari dua bulan lagi, Insya Allah masyarakat
Indonesia sebentar lagi akan melaksanakan pesta demokrasi yang berupa
Pemilu, yaitu Pemilihan Presiden dan Wakil Presiden, serta anggota
legislatife baik yang berada di tingkat pusat, provinsi, maupun daerah
secara serentak tanggal 17 April 2019 nanti.
Selain itu, sebagaimana dalam pemilu-pemilu sebelumnya,
perbedaan akan menjadi sebuah keniscayaan. Perbedaan pilihan partai,
calon legislatif dan calon presiden. Oleh karena itu, sikap saling
menghargai harus tetap kita rawat dan tumbuhkan. Ummat islam

hendaknya tetap menjaga persatuan dan menghindari perpecahan. Kita
harus mampu menunjukkan kepada dunia, bahwa islam adalah agama
yang menghargai perbedaan.
Saya ingin mengajak kita semua merenungi sikap tasaamuh atau
toleransi di antara keempat madzhab yang kita kenal, yaitu Imam Syafi’I,
Imam Maliki, Imam Hanafi dan Imam Hanbali. Empat madzhab sunni
tidak pernah mengklaim bahwa diri merekalah yang paling benar sedang
yang lainnya adalah sesat. Imam Maliki pernah ditawari khalifah untuk
menyatukan ummat islam dengan berpegang pada kitab al-Muwattho’
nya, tapi beliau menolak karena menghargai pendapat hasil ijtihad para
ulama yang lain. Imam Syafi’i bahkan pernah mengungkapkan bahwa
dirinya hanyalah manusia biasa yang mungkin saja hasil ijtihad nya
salah, karenanya boleh ditinggalkan untuk mengikuti yang lain. Begitu
juga dengan imam Hanafi dan Hanbali, mereka tidak pernah mengklaim
bahwa pendapat merekalah yang paling benar.
Pilpres dan Pileg adalah pesta demokrasi, dan kepada seluruh
warga masyarakat yang akan memilih dalam Pemilu tersebut ”Pilihan
boleh saja berbeda”, tapi yang penting harus menjadi komitmen bersama
untuk tetap menjaga persatuan, persaudaraan, dan kerukunan antar
warga. Jangan karena gara-gara Pilkada terjadi perpecahan dalam
masyarakat. Dan siapa pun yang akan terpilih apakah sebagai Presiden
maupun Wakil Presiden, serta calon anggota legislatif, maka haruslah
diterima dengan lapang dada karena itu adalah pilihan rakyat dan harus
dihormati. Siapapun yang terpilih adalah pemimpin seluruh warga, bukan
pemimpin suatu kelompok tertentu. Kita harus taat kepada pemimpin
yang kita pilih sesuai firman Allah dalam surat al-Nisa’ 4 tadi.
Dalam surat Al Maidah ayat 8 Allah juga berfirman:
ْْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ 
ْ ْْْْْْْْ ْْْ ْْْْْ ْْ
Artinya: Wahai orangorang yang beriman! Jadilah kamu sebagai
penegak keadilan, yakni orang yang selalu dan bersungguh-
sungguh menegakkan kebenaran, karena Allah, ketika kalian
menjadi saksi maka bersaksilah dengan adil. Dan janganlah
kebencianmu terhadap suatu kaum, yakni kepada orang-
orang kafir dan kepada siapa pun, mendorong kamu untuk
berlaku tidak adil terhadap mereka. Berlaku adillah kepada
siapa pun, karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Dan
bertakwalah kepada Allah dengan mengerjakan perintah-Nya
dan meninggalkan larangan-Nya, sungguh, Allah Mahateliti,
Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan, baik yang kamu
lahirkan maupun yang kamu sembunyikan.
Jamaah Shalat Jumat hafidzakumullah,
Islam sangat peduli dengan kejujuran dan kebenaran. Agama luhur
ini mengajarkan tiap orang yang menerima kabar dari sumber yang tidak
jelas untuk melakukan tabayun atau klarifikasi. Pastikan berita yang

diterima benar-benar akurat. Setelah diyakini akurat pun tidak serta merta
boleh langsung menyebarkannya lagi sebelum benar-benar yakin akan
berdampak maslahat, minimal tidak menimbulkan mudarat.
Di era media sosial yang sangat bebas ini peluang untuk berbuat
salah pun semakin luas. Kebebasan yang tak terkendali bisa jadi tidak
membawa berkah malah menjadi musibah bagi pemiliknya. Mari jaga
hati, pikiran, lisan, dan tangan agar selamat dari langkah-langkah setan.
Dalam Islam kita diajarkan bahwa tiap gerak kita tak luput dari
pengawasan Allah ‫ﷻ‬dan karena itu tidak akan luput dari
pertanggungjawaban di akhirat kelak. Imam Syafi’i pernah berkata dalam
kitab Ar-Risâlah:
ِ ُ ‫ثْعمن َْلْي عر‬ ِ ِ ‫ْاْل ِفي‬ ِ ِ ‫أَنْالْ َك ِذ‬

ُ‫فْص ْدقُْو‬ َ ْ ُ ْ َ ُ ْ‫كْاْلَدي‬
َ ‫ْوَُْل‬،
َ ُّ َْ ‫ب‬
ُ ‫ْى َوْالْ َكذ‬
ُ ُ‫ْعْنو‬
َ ‫اى ْم‬
ُ ‫بْالذ ْيْنَ َه‬
َ
Artinya : “Sesungguhnya kebohongan yang juga dilarang adalah
kebohongan tak terlihat (kadzib khafi), yakni menceritakan
kabar dari orang yang tak jelas apakah ia jujur atau tidak.”
Bila menyebar informasi yang masih samar-samar tingkat
akurasinya saja kita sudah bisa divonis berbohong, apalagi bila kita
dengan sengaja menyebarkan berita yang jelas-jelas hoax. Kedengkian
iblis kepada Nabi Adam jangan sampai menjadi teladan bagi umat
sekarang, sehingga antarsesama saudara sebangsa pun harus saling
memusuhi dan menjatuhkan.

Jamaah shalat Jumat hafidzakumullah,
Demikianlah bahaya hoax. Ia lebih dari sekadar mengelabuhi
pengetahuan, melainkan juga menurunkan kemuliaan manusia. Beda
hoax dengan kabar keliru biasa (yang tak sengaja) terletak pada niatan
buruk yang mendorongnya. Dan itulah yang dilakukan iblis kepada
manusia pertama.
Iblis memang telah dikutuk karena membangkang dari perintah
Allah untuk bersujud (hormat) kepada Nabi Adam. Namun, sebagaimana
diungkapkan dalam Surat al-A’raf ayat 14-17, iblis telah meminta
kesempatan Allah untuk diberi hidup sampai hari kebangkitan, dan Allah
mengabulkan permintaannya. Selanjutnya iblis bersumpah akan
menyesatkan keturunan Adam. Ia bertekad akan memalingkan manusia
dari jalan kebenaran dengan menggunakan segala cara. Tidak aneh bila
perbuatan kotor iblis, seperti menyebar hoax, masih kita temui hingga
sekarang, bahkan mungkin sampai hari kiamat datang. Ini adalah buah
kerja keras iblis dalam menggoda manusia agar menempuh jalan sesat.
Semoga Allah SWT memberikan petunjuk kepada kita untuk dapat
memilih pemimpin yang jujur, amanah dan adil, serta menghindarkan
kita dari melakukan hal-hal yang tercela dalam proses memilih pemimpin
kita nanti. Amin.
ْ‫ْوتَ َقبَلْ ْاهللُ ِْم ِّ ِْن‬، ِ ْ ‫الذ ْك ِر‬ ِ

ِّ ‫ات ْو‬ ِ ِِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ ‫ْاْلَكْي ِم‬ َ ‫ِْل ْ َولَ ُك ْم ْي ْالْ ُق ْرآن ْالْ َعظْي ِم‬
َ َ‫ْونَ َف َع ِ ِْن َْوإيا ُك ْم ِْبَاْفْيو ْم َن ْاْلي‬، ْْ ِ ُ‫بَ َارَك ْاهلل‬
ِ ِ ‫ِل ْى َذاْوأ‬ ِ ‫ْوأ‬.‫ْإِنو ْىو ْالس ِميع ْالْعلِيم‬،‫وِمْن ُكم ْتَِلَوتَو‬
ْ ِ ‫َستَ ْغف ُر ْاهللَْالْ َعظْي َم‬
ْ‫ِْل‬ ْ َ َ ْْ ِ‫ْأَقُ ْو ُل ْقَ ْو‬.‫ِْل َْولَ ُك ْم‬
ْ ِ َ‫َستَ ْغف ُر ْاهلل‬
ْ َ ُْ َ ُْ َُ ُ ُ َ ْ َ
.‫ْي َْوالْ ُم ْؤِمنَات‬ ِِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ ْ ‫َولَ ُك ْم َْول َسائ ِرْالْ ُم ْسليِ ْم َن َْوالْ ُم ْسل َمات َْوالْ ُم ْؤمن‬
NASKAH
BAHASA JAWA
‫‪NASKAH KHUTBAH JUM’AT PEMILU BERINTEGRITAS & BERMARTABAT | 38‬‬
‫‪PAWARTOS HOAKS SOHO UJARAN KEBENCIAN‬‬
‫ل َُّمَّ ََّعَّلََّْي َُّك َّْمَّ ََّوََّر َّْح ََّم َّةَُّ َِّ‬

‫اللَّ ََّوبـَّـَََّرََّكـ ـاَّتُـ ـو‬ ‫السَّ ََّ‬
‫صلّى اهللُ َعلَْي ِو َو َسلَّم ِلََُتِّم َم َكا ِرَم ْاْلَ ْخ ََلق‪َ ،‬ونَ َهانَا َع ِن َّ‬ ‫ِ‬
‫الذ ِّم‬ ‫َ َ‬ ‫اَ ْْلَ ْم ُد هللْ‪ ،‬اَ ْْلَ ْم ُد هللِ الَّذ ْي بَ َع َ‬
‫ث نَبِيَّوُ ُُمَ َّم ًدا َ‬
‫َجْي ِع الْ َم ْخلُ ْوقَات‪َ ،‬وُى َو الَّ ِذ ْي ََْي َذ ُرنَا ِِبَ ِمْي ِع الظُّنٌ ْونَات‪ِ ،‬لَن ََّها ِم ْن بَ ْع ِ‬
‫ض أَنْ َو ِاع‬ ‫س َإَل َِ‬
‫َّج ُّس ِ‬
‫َوالت َ‬
‫َن سيِّ َدنا ُُم َّم ًدا عب ُده ورسولُو الد ِ‬ ‫ِ‬
‫َّاعى‬ ‫َ َْ ُ َ َ ُ ْ ُ‬ ‫الْ َم ْذ ُم ْوَمات‪ .‬أَ ْش َه ُد أَ ْن ْلَ إِل َو إِْلَّ اهللُ َو ْح َدهُ ْلَ َش ِريْ َ‬
‫ك لَوُ َوأَ ْش َه ُد أ َّ َ‬
‫أص َحابِِو ُى َد ِاة‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫بَِقولِِو وفِعلِ ِو إِ ََل سبِي ِل َّ ِ‬
‫ص ِّل َو َسلِّ ْم علَى َعْبد َك َوَر ُس ْول َ‬
‫ك ُُمَ ّمد َو َعلَى آلو و ْ‬ ‫الر َشاد‪ .‬اللّ ُه َّم َ‬ ‫َْ‬ ‫ْ َْ‬
‫الَنَ ِام يف أ َْْنَ ِاء البَِلَ ِد‪ .‬أ ََّما بَ ْع ُد ‪.‬فَيَا ِعبَ َاد اهللِ‪ ،‬اُْو ِصْي ِ ِْن نَ ْف ِس ْي َوإِيَّا ُك ْم بِتَ ْق َوى اهللِ‪ ،‬فَ َق ْد فَ َاز الْ ُمتَّ ُق ْو َن‪ .‬قَ َ‬
‫ال‬
‫ين َآمنُوا اتَّ ُقوا اللَّوَ َح َّ َّ تُ َقاتِِو َوَْل َتَُوتُ َّن إَِّْل‬ ‫َّ ِ‬ ‫الر ْْحَ ِن َّ ِ ِ‬
‫اهللُ تَ َع َاَل ِ ِْف كِتَابِِو الْ َك ِرِْْي‪ ،‬بِ ْس ِم اهللِ َّ‬
‫الرحْيم‪ .‬يَا أَيُّ َها الذ َ‬
‫َوأَنْتُ ْم ُم ْسلِ ُمو َن‬
‫‪Hadirin Jama’ah Jum’ah Rohimakumullah‬‬
‫‪Kulo wasiat dumateng pribadi kawulo piambak,lumeber dumateng‬‬
‫‪panjenengan sedoyo monggo kito ampun bosen2 anggenipun teras usaha‬‬
‫‪ningkaten takwo kita demateng gusti Allah swt ateges nindaaken sedoyo‬‬
‫‪dawuh2ipun soho nebihi sedoyo macem‬‬ ‫‪awisan-awisanipun, kanthi‬‬
‫‪bekal taqwo puniko insya Allah kulo panjenengan sami badhe wilujeng‬‬
‫‪bahagia awit dunyo ngantos dumugi mlebeting suwargo. Aamiin.‬‬

Hadirin Jama’ah Jum’ah Rohimakumullah
Cerita hoaks utawi kabar palsu puniko dipun aturaken ingkang
pertama saking iblis laknatullah. Kito emut cerito rikolo Nabi Adam
dipun dadosaken Kholifah wonten bumi, soho perintah poro malaikat
kagem sujud dumateng nabi Adam, sedoyo makhluk sujud kejawi Iblis
ingkang gadahi sifat sombong. Sak sampunipun puniko Nabi Adam
manggen wonten suwargo, iblis dipun usir saking suwargo. Nabi Adam
soho garwanipun Siti Hawa dipun bebasaken dahar sedoyo rampatan
kejawi namung buah khuldi. Menawi dipun langgar kekalihipun
termasuk tiyang ingkang rugi.
Menawi miturut bahasa, khuldi puniko artosipun kelanggengan.
Kados dawuhipun gusti Allah wonten ing Surat Thoha ayat 120, bilih
setan puniko ngaturaken rayuan dumateng Nabi Adam kersane nyedaki
soho maem buah khuldi puniko.
ِ
ٍ ‫ْدَّومل‬
َّ‫ْك َََّلَّيَـ ْبـلَى‬ ِ َ ُّ‫َدل‬ َ َ‫سَّإِلَْي ِوَّالش ْيطَا ُنَّق‬
ُ َ ‫َّعلَىَّ َش َج َرةَّالْ ُخل‬
َ ‫ك‬ ُ ‫َّى ْلَّأ‬
َ ‫َد ُم‬
َ ‫الَّيَاَّآ‬ َ ‫فَـ َو ْس َو‬
Artosipun : selajengipun setan bisikaken pikiran awon dumateng nabi
Adam soho matur, Hai Adam opo sliramu gelem tak dudohi wit khuldi
soho kerajaan ingkang boten badhe risak ?
Hadirin jama’ah Jum’ah Rohimakumullah
Setan nggodo nabi Adam soho ibu Hawa kaleh janji-janji palsu,
soho iming-iming ingkang kremenaken soho gesang abadi. Saking ayat
puniko kito ngertos bilih pohon khuldi sanes saking Allah, ananging
saking setan ingkang sampun anggadahi raos iri hati soho dengki
dumateng Nabi Adam soho ibu Hawa. Informasi kolowahu kadose sae
soho janjeaken ananging sak jatosipun puniko ngapusi utawi hoaks.
Akhiripun nabi adam soho Siti Hawa medal saking suwargo keranten
klanggar perintahipun Gusti Allah SWT. Sak sampunipun Nabi Adam
soho siti Hawa puniko sadar bilih sedoyo bujuk rayuanipun Iblis,
selajengipun taubat soho nyuwun ngapunten dumateng gusti Allah.
Kados dawuhipun Allah wonten ing surat Al-Baqoroh ayat 37:
ِ ٍ ‫َدم َِّمنَّربِِّوَّ َك ِلم‬

ِ َ ‫اتَّفَـتَاب‬
َّ‫يم‬
ُ ‫ابَّالرح‬ ُ ُ‫َّعلَْيوَّإِنو‬
ُ ‫َّى َوَّالتـو‬ َ َ َ ْ ُ َ ‫فَـتَـلَقىَّآ‬
Artosipun: Selajeng Nabi Adam nampi pinten-pinten kaliamt saking
pengeranipun, soho Gusti Allah nampi taubatipun. Sak temene gusti
Allah moho nampi taubat soho moho welas asih.
Cerito Hoaks ingkang dipun parengaken setan dumateng Nabi
adam soho Siti hawa puniko marengaken pelajaran dumateng kito
sedoyo, bilih sedoyo informasi ingkang dumugi dumateng kito puniko
kedah dipun tabayunaken rumiyen kersanipun boten wonten salah faham.
Kaping kaleh, dipun padosi sumberipun saget ugi informasi puniko
terkadang saestu melanggar aturan syara‟ utawi boten sesuai kalian Al-
Qur‟an, Hadist, Ijma‟ soho Qiyas.
Hadirin Jama’ah Jum’ah Ingkang Minulyo
Kados mekaten bahayanipun kabar ingkang ngapusi utawi hoaks.
Mboten namung kelintu saking ilmu pangertosan, ananging ngandapaken

derajat soho kamulyanipun manungso piyambak. Gesang kulo
panjenengan sami puniko pilihan. Nabi Muhammad SAW piyambak
dipun paringi wahyu dening gusti Allah SWT mboten saget maringi
hidayah dumateng tiyang ingkang dipun tresnani. Dados hidayah puniko
hak preogatif Allah, kados dawuhipun:
ِ ِ ِ ِ ‫ت‬ ِ َ ‫إِن‬
َ ‫َّو ُى َوَّأَ ْعلَ ُمَّبال ُْم ْهتَد‬
َّ‫ين‬ َ ُ‫شاء‬
َ َ‫يَّم ْنَّي‬
َ ‫َّولَكنَّاللوََّيَـ ْهد‬
َ َ ‫َحبَْب‬
ْ ‫يَّم ْنَّأ‬
َ ‫ك َََّلَّتَـ ْهد‬
Artosipun: sak temene jenengan (Muhammad) boten bakal saget maringi
pitedah dumateng tiyang ingkang dipun tresnani, ananging Gusti Allah
ingkang ingkang pareng pitedah dumateng tiyang ingkang dipun
kersaaken, Allah moho paling mangertosi dumateng tiyang ingkang
ingkang dipun paringi pitedah. (QS Al-Qashash: 56).
Keranten puniko gusti Allah boten marengaken kito mekso-mekso
kagem setunggal pendapat kalian nopo mawon ingkang wonten otak kulo
panjenengan sami. Sanadyan perkawis agami ingkang sanget penting,
nopo maleh magayutan kalian politik njih mboten pareng mekso kados
pilihan kito. Kito pikantuk ngaturaken nilai-nilai luhuripun mawon kanthi
ingkang wajar soho mboten mekso. Menawi kito nderek politik, selajeng
dadosaken mboten saene hubungan sederek, rencang-rencang soho sanes-
sanesipun, niku penting sanget kito koreksi maleh niat kulo panjenengan
sami anggenipun nderek politik. Saestunipun mboten perlu dipun belo
matia-matian derek politik menawi akhiripun megot pasederean soho
mecah belah umat islam, soho krobohaken negari Indonesia ingkang
sampun sae puniko.

Hadirin Jama’ah Jum’ah Ingkang Minulyo
Sak lintunipun mboten pareng mekso pilihan politik puniko, kito
ugi dipun larang ngelek elek calon lintu, ngino salah setunggalipun soho
tiyang ingkang bedo pendapat kalian kito. Keranten manungso gesang
ing ngalam donyo puniko mboten wonten ingkang sampurno, mesthi
wonten saenipun ugi meski sakedik wonten awonipun. Pramilo puniko
monggo saling hormati soho memahami antawisipun setunggal soho
setunggalipun.
Kados dawuhipun junjungan kito Nabi Muhammad SAW ingkang
dipun riwayataken kalian Abu Hurairoh RA:
َّ‫الل َِّم ْنَّ َش ِّرِه‬

ِ ِ‫َّوتُـع ِّوذُواَّب‬،‫ََلَّتَسبُّواَّالش ْيطَا َن‬
ْ ََ ُ
Artosipun: ampun ngumpat soho ngelek elek setan, nyuwuno
perlindungan saking gusti Allah saking kealananipun.
Hadis puniko marengaken pelajaran dateng kito sedoyo supados
sae, soho rukun, mboten pareng saling nesu-nesunan, soho benci
dumateng sederek muslim. Sehinggo dadosaken permusuhan soho
dadosaken kirang saenipun gesang wonten tengah-tengahipun
masyarakat.
Monggo pemilu tahun puniko kito dadosaken pemilu ingkang
damai, tanpo sindir-sindiran, ngelek-elek rencangipun. Sehinggo pemilu
puniko saget sae murni pados ridhonipun gusti Allah SWT. Sehinggo
pikantuk pemimpin ingkang sae, ingkang saget ndereaken negari

‫‪Indonesia puniko negari ingkang gemah ripah loh jinawi, soho rakyat‬‬
‫‪ingkang makmur ijo royo-royo. Amin Ya Robbal Alamiin.‬‬
‫اْلَ ِكْي ِم‪ .‬إِنَّوُ ُى َو الْبَ ُّر‬ ‫ِ‬

‫ات و ِّ‬ ‫ِ ِ ِِ ِ‬ ‫آن ِ‬ ‫ِ‬
‫الذ ْك ِر ْ‬ ‫بَ َارَك اهللُ ِ ِْل َولَ ُك ْم ِيف الْ ُق ْر َ‬
‫العظْي ِم‪َ ،‬و َج َعلَِِن َوإيَّا ُك ْم ِباَ فْيو م َن اآليَ َ‬
‫ين َآمنُوا‬ ‫َّ ِ‬ ‫الرِجْي ِم‪ ،‬بِ ْس ِم اهللِ َّ‬
‫الر ْْح ِن َّ ِ ِ‬ ‫الرِحْي ِم‪ .‬أعُ ْوذُ بِاهللِ ِم َن َّ‬
‫الشْيطَا ِن َّ‬
‫الرحْيم‪ ،‬يَا أَيُّ َها الذ َ‬ ‫ف َّ‬‫الرُؤْو ُ‬
‫اب َّ‬
‫الت ََّّو ُ‬
‫َح ُد ُك ْم أَ ْن‬ ‫اجتَنِبوا َكثِريا ِمن الظَّ ِّن ‪ ،‬إِ َّن ب عض الظَّ ِّن إِ ْْث وَْل ََت َّسسوا وَْل ي ْغتَب ب عض ُكم ب عضا ‪ ،‬أ ُِ‬
‫بأَ‬‫ََي ُّ‬ ‫ٌ َ َ ُ َ َ ْ َْ ُ ْ َْ ً‬ ‫َْ َ‬ ‫ً َ‬ ‫ْ ُ‬
‫َخ ِيو ميتا فَ َك ِرىتموه ‪ ،‬واتَّ ُقوا اللَّو إِ َّن اللَّو تَ َّواب رِحيم‪ .‬وقُل ر ِّ ِ‬
‫ب ا ْغف ْر َو ْار َح ْم َوأَنْ َ‬
‫ت أ َْر َح ُم‬ ‫َ ٌ َ ٌ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ُُْ ُ َ‬ ‫يَأْ ُك َل َْلْ َم أ ِ َ ًْ‬
‫ي‪.‬‬ ‫َّ ِ ِ‬
‫الراْح ْ َ‬
MONEY POLITIC
َِّ َُّ‫ل َُّمَّ ََّعَّلََّْي َُّك َّْمَّ ََّوََّر َّْح ََّم َّة‬
‫اللَّ ََّوبـَّـَََّرََّكـ ـاَّتُـ ـو‬ ََّ َّ‫الس‬
َّ ‫ أَ ْش َه ُد أَ ْن َْل إِلوَ إِْلَّ اهللُ َوأَ ْش َه ُد أ‬,‫ي‬ ِِ ِ ِ ِ ِ

,ُ‫َن ُُمَ َّم ًدا َعْب ُدهُ َوَر ُس ْولُو‬ َ ‫اْلَ ْم ُد هلل الَّذي يُنْي ُر با ْْلَُدى ُد ُرْو‬
َ ْ ‫ب الْ ُم ْؤمن‬ ْ
ِ ِ ِِ ٍ ِ ِ ِ
َ ْ ‫َص َحابِو أَ َْجَع‬
‫ أ ََّما‬.‫ي‬ ْ ‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َوبَا ِرْك َعلَى َسيِّدنَا ُُمَ َّمد َو َعلَى الو َوأ‬
َ ‫ اللَّ ُه َّم‬.‫ي‬
َ ْ ‫ث َر ْْحَةً ل ْل َعالَم‬
ُ ‫الْ َمْب عُ ْو‬
ِ‫ أَعوذُ بِاهلل‬: ‫ال اهلل تَع َاَل‬ ِ ِ ِ ِ ِ ْ ‫ فَيآ أَيُّها‬,‫ب ع ُد‬
ُْ َ ُ َ َ‫ ق‬.‫اْلَاض ُرْو َن أ ُْوصِن نَ ْفسى َوإِيَا ُك ْم بالتَّ ْق َوى اهلل فَ َق ْد فَ َاز الْ ُمتَّ ُق ْو َن‬ َ َْ
‫صلِ ْح لَ ُك ْم أ َْع َمالَ ُك ْم َويَ ْغ ِف ْر لَ ُك ْم‬ ِ ِ ِ َّ ‫ان‬
ْ ُ‫ ي‬.‫ يَاأَيُّ َها الَّذيْ َن أ َمنُوا اتَّ ُقوا اهللَ َوقُ ْولُْوا قَ ْوْلً َسديْ ًدا‬.‫الرجْي ِم‬
ِ َ‫ِمن الشَّيط‬
ْ َ
.‫ذُنُ ْوبَ ُك ْم َوَم ْن يُ ِط ِع اهللَ َوَر ُس ْولَوُ فَ َق ْد فَ َاز فَ ْوًزا َع ِظْي ًما‬
Sederek hadhlirin jumat ingkang minulyo.
Sumonggo kito sami hangaturaken raos syukur ing ngarsanipun
Allah Swt, awit sedaya nikmat ingkang kaparingaken dhumateng kita.
Sholawat tuwin salam , mugi Alloh kerso maringaken dhumateng nabi
agung Muhammad SAW, dateng keluarganipun, para shahabat,
lumeberipun dateng sedaya umatipun. amin.
Sumonggo kito tansah ambudidoyo supados tambah iman lan
taqwa kito dhumateng Allah, lan saged nindakaken sedoyo dhawuhing
agami Islam. Lan saged nebihi sedoyo awisanipun agami.

Hadhlirin jamaah sholat jumat Rohimakumulloh.
Saat meniko wonten salebetipun tahun politik, wonten ing negeri
kita ingkang kito trisnani kita wonten ing bulan April tahun 2019
samangke, segenap masyarakat Indonesia bade anento aken pilihan
politik wonten ing pemilu legislative. Tentu harapan segenap masyarakat
wonten pemilihan rakyat ataupun Pileg lan pilpres saat meniko mangkeh
saget datengakan suatu perubahan wonten ing arah ingkang langkung sae
keberkahan kagem sedoyo penduduk negeri kita Indonesia,
Ananging justru fenomena ingkang sering kito mangertosi inggih
meniko menjelang dinten dinten pemilihan, masyarakat secara luas
Pikantok tawaran-tawaran ingkang menggiurkan, arupi arto lan sanes
sanes ipun. Tawaran meniko berasal saking oknum-oknum tertentu kalian
kesepakatan bade maringi swantenipun kagem tiang tertentu ingkang
maringi Arto hadiah tersebut. Praktek meniko ingkang sering di pun
istilahaken wonten ing bahasa, inggris meniko kasebat money politik
atau politik Arto.
Poro Sederek Engkang Dipun Rohmati Alloh
Tentu kito mboten kepengen tindak lampah sepele ingkang kito
leksanaaken ngakibataken awon kangge kita lan masyarakat luas wonten
ing jagat sauntoro. Ugi tentu mboten kepingin menawi tindak lampah
kita wonten ing jagat Kanti nampi sogokan /money politik /serangan fajar
lan istilah lintunipun ingkang jerumusaken kita wonten ing neroko.

Keranten sak leresipun bondo haram ingkang kito tampi terus kita dahar
utawi kita aturaken kagem lare, soho garwo kita, sedoyo meniko wau
wonten balasanipun sangking Allah Subhanahu Wa Ta‟ala.
Imam Al Baihaqi wonten ingin kitab Syu'abul Iman
ngriwayataken, bilih Kanjeng Rasulullah Muhammad Shallallahu Alaihi
Wasallam sampun paring dhawuh:
‫َّار أ َْوََل بِِو‬ ٍ ِ ‫أَُُّّيَا َْل ٍم نَب‬

ُ ‫ت م ْن َحَرام فَاالن‬
ََ ْ
Artosipun: Setiap bagian awak ingkang tukul saking bondo haram,
Mongko geni neroko pantes kanggone Dewe'e.
Poro kyai sampun mbahas hukum saking praktek money politik
meniko, sae hukum saking maringi Arto utawi nampi arto saking calon
anggota legislatif utawi calon presiden. Majelis Ulama Indonesia (MUI)
sampun ngedalaken fatwa tentang haromipun maringi utawi nampi arto
dalam rangka ngasilaken suwanten wonten ing pemilu. Politik Arto Niki
saget dipun kategorikan kagolongaken kados tumindak suap atawin
ingkang istilah fiqih dipun sebat kalian risywah. Kangge ngemotaken
bahaya nipun risywah atawi suap, Rasulullah Muhammad Shallallahu
Alaihi Wasallam sampun dawuh:
‫الر ِاشى َوالْ ُم ْرتَ ِشى‬

َّ ُ‫لَ َع َن اهلل‬
Artosipun: Gusti Allah ngela'nat kagem tiyang ingkang maringi suap lan
tiyang ingkang nampi suap(hadits sokheh dipun riwayataken syekh Ibnu
hibban)
Wonten riwayat sanes ugi dipun sebataken, sak lerese Allah
subhanahu wata'ala ugi ngla'nati amat dateng tiyang ingkang dados
perantara wonten usaha maringi sogok utawi suap. Kanti tegas Kanjeng
Nabi nyampeaken bahwa Allah Subhanahu Wa Ta'ala sangat murka
dumateng tiyang ingkang maringi suwanten kangge tiyang krono alasan
bondo.
Kanjeng Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam sampun pernah
ceriosaken bilih benjang wonten tiyang ingkang mboten bakal diajak
cecaturan Allah Subhanahuwata'ala, benjang dinten kiamat mboten
dirahmati, mboten di ngapuro. Piyambakipun dipun sekso engkang pedih.
Setunggal diantara tiga golongan wau inggih meniko tiyang ingkang
njanji /baiat pemimpin, ananging piyambakipun mboten bakal
menjanji/membaiat، kecuali Pikantuk imbalan bondo. Menawi
piyambakipun dipun Paringin bondo, piyambakipun memenuhi baiatnya.
Menawi piyambaipun mboten dipun paringi, piyambakipun mboten
purun membaiatnya ( HR. Imam Ahmad Bin Hambal wonten kitab ipun
Al Musnad).
Kanti meniko kita saget nyimpulaken,
1- Tindakan nyogok, nyuap, serangan fajar wonten pemilihan wakil
rakyat mboten bakalan dumugiaken manfaat lan kesaenan kagem
sinten kemawon
2- Tiyang ingkang nampi sogok utawi suap mboten bade nentoaken
pilihanipun Kanti dasar prinsip keadilan, lan nimbang kemaslahatan
kangge masa depan. Padahal Islam menuntun kito kagem milih
pemimpin ingkang lebih caket kalian kemaslahatan lan menghindari
kerusakan wonten ing bumi meniko.
3- Tiyang ingkang maringi sogokan/suap tentu ngetoaken bondo
ingkang mboten sekedik. Saumpami sampun pikantuk jabatan
piyambakipun sampun ngedalaken bondo engkang katah. Mulo sak
sampunipun kepilih dados wakil rakyat, saget mawon mangkeh
engkang dados tujuan utaminipun inggih meniko mbangsolaken
modal, nglemapaaken bekal lan ngrampas hak ipun Rakyat Kanti
nindaaken lelampahan ingkang melanggar hukum.
Akhiripun mugi mugi Allah Subhanahu Wa Ta'ala tansah bimbing
kita kangge nentoaken pilihan ingkang tepat Tanpo kita terjebak lan
terjerumus bondo harom engkang Allah mboten meridhoi. Sehingga
Allah mbales usaha kito, kanti kesenangan,keberkahan wonten ing negeri
Indonesia meniko.
‫ َوتَ َقبَ َّل اهللُ ِم ِّ ِْن‬،‫اْلَ ِكْي ِم‬ ِ

ِّ ‫ات و‬ ِ ِِ ِ ِ ِ ِ ِ
ْ ‫الذ ْك ِر‬ َ َ‫ َونَ َف َع ِ ِْن َوإيَّا ُك ْم ِبَا فْيو م َن اْْلي‬،‫بَ َارَك اهللُ ِ ِْل َولَ ُك ْم يف الْ ُق ْرآن الْ َعظْي ِم‬
‫َستَ ْغ ِف ُر اهللَ الْ َع ِظْي َم ِ ِْل‬ ِ ‫ وأ‬.‫الس ِميع الْعلِيم‬ ِ ِ
ْ َ ُ ْ َ ُ ْ َّ ‫ إِنَّوُ ُى َو‬،ُ‫َومْن ُك ْم تَلََوتَو‬
ْ ‫ أَقُ ْو ُل قَ ْوِ ِْل َى َذا َوأ‬.‫َستَ ْغف ُر اهللَ ِ ِْل َولَ ُك ْم‬
َّ ‫ إِنَّوُ ُى َو الْغَ ُف ْوُر‬،ُ‫استَ ْغ ِف ُرْوه‬

.‫الرِحْي ُم‬ ِ ِِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ ْ ‫َولَ ُك ْم َول َسائ ِر الْ ُم ْسليِ ْم َن َوالْ ُم ْسل َمات َوالْ ُم ْؤمن‬
ْ َ‫ف‬. ‫ي َوالْ ُم ْؤمنَات‬
‫‪NGAHINDARI POLITIK UANG‬‬
‫ل َُّمَّ ََّعَّلََّْي َُّك َّْمَّ ََّوََّر َّْح ََّم َّةَُّ َِّ‬

‫اللَّ ََّوبـَّـَََّرََّكـ ـاَّتُـ ـو‬ ‫السَّ ََّ‬
‫صلّى اهللُ َعلَْي ِو َو َسلَّم ِْلََُتِّم َم َكا ِرَم ْاْلَ ْخ ََلق‪َ ،‬ونَ َهانَا َع ِن َّ‬ ‫ِ‬
‫الذ ِّم‬ ‫َ َ‬ ‫اَ ْْلَ ْم ُد هللْ‪ ،‬اَ ْْلَ ْم ُد هللِ الَّذ ْي بَ َع َ‬
‫ث نَبِيَّوُ ُُمَ َّم ًدا َ‬
‫َجْي ِع الْ َم ْخلُ ْوقَات‪َ ،‬وُى َو الَّ ِذ ْي ََْي َذ ُرنَا ِِبَ ِمْي ِع الظُّنٌ ْونَات‪ِ ،‬لَن ََّها ِم ْن بَ ْع ِ‬
‫ض أَنْ َو ِاع‬ ‫س َإَل َِ‬
‫َّج ُّس ِ‬
‫َوالت َ‬
‫َن سيِّ َدنا ُُم َّم ًدا عب ُده ورسولُو الد ِ‬ ‫ِ‬
‫َّاعى‬ ‫َ َْ ُ َ َ ُ ْ ُ‬ ‫الْ َم ْذ ُم ْوَمات‪ .‬أَ ْش َه ُد أَ ْن ْلَ إِل َو إِْلَّ اهللُ َو ْح َدهُ ْلَ َش ِريْ َ‬
‫ك لَوُ َوأَ ْش َه ُد أ َّ َ‬
‫ص َحابِِو ُى َد ِاة‬ ‫ِِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫بَِقولِِو وفِعلِ ِو إِ ََل سبِي ِل َّ ِ‬
‫ص ِّل َو َسلِّ ْم علَى َعْبد َك َوَر ُس ْول َ‬
‫ك ُُمَ ّمد َو َعلَى الو َوأَ ْ‬ ‫الر َشاد‪ .‬اللّ ُه َّم َ‬ ‫َْ‬ ‫ْ َْ‬
‫الَنَ ِام يف أ َْْنَ ِاء البَِلَ ِد‪ .‬أ ََّما بَ ْع ُد‪ .‬فَيَا ِعبَ َاد اهللِ‪ ،‬اُْو ِصْي ِ ِْن نَ ْف ِس ْي َوإِيَّا ُك ْم بِتَ ْق َوى اهللِ‪ ،‬فَ َق ْد فَ َاز الْ ُمتَّ ُق ْو َن‪ .‬قَ َ‬
‫ال‬
‫ين َآمنُوا اتَّ ُقوا اللَّوَ َح َّ َّ تُ َقاتِِو َوَْل َتَُوتُ َّن إَِّْل‬ ‫َّ ِ‬ ‫الر ْْحَ ِن َّ ِ ِ‬
‫اهللُ تَ َع َاَل ِ ِْف كِتَابِِو الْ َك ِرِْْي‪ ،‬بِ ْس ِم اهللِ َّ‬
‫الرحْيم‪ .‬يَا أَيُّ َها الذ َ‬
‫َوأَنْتُ ْم ُم ْسلِ ُمو َن‪.‬‬
‫‪Hadirin Jama’ah Jum’ah Rohimakumullah‬‬
‫‪Kulo wasiat dumateng pribadi kawulo piambak,lumeber dumateng‬‬
‫‪panjenengan sedoyo monggo kito ampun bosen2 anggenipun teras usaha‬‬
‫‪ningkaten takwo kita demateng gusti Allah swt ateges nindaaken sedoyo‬‬
‫‪dawuh2ipun soho nebihi sedoyo macem‬‬ ‫‪awisan-awisanipun, kanthi‬‬
‫‪bekal taqwo puniko insya Allah kulo panjenengan sami badhe wilujeng‬‬
‫‪bahagia awit dunyo ngantos dumugi mlebeting suwargo. Aamiin.‬‬

Agami Islam sanget merhateake masalah kepemimpinan. Bahkan
perhatianipun sanget ageng. Rosululloh sampun ngendiko “kapan kowe
kabeh lelungan karo wong telu, siji antarane wong telu dadekno
pemimpin”. Dawuh Kanjeng Nabi puniko nandaaken yen mileh
pemimpin ing dalem kumpulan masyarakatake dianjurake supoyone
dadiake aturan seng tertib, aman, teratur lan tentrem.
Agami Islam panci mboten ngajaraken toto coro ingkang khusus
babakan proses mengangkat pemimpin (nasbul imamah). Khulafaur
Rosyidin ingkang mimpin sak sampunipun Nabi wafat kanti coro
ingkang benten-benten. Abu Bakar As-Sidiq dipun angkat dados
pemimpin lewat musyawarah teng ngajengipun tiyang katah. Umar bin
Khotob dipun angkat dados Khalifah lewat penunjukane Abu Bakar sak
sampunipun musyawaroh kalian poro sahabat. Usman bin Affan dipun
angkat dados Khalifah lewat tim khusus ingkang dipun bentuk deneng
Umar. Wondene Ali bin Abi Tholib dipun angkat dados Khalifah lewat
kesepakatanipun masyarakat. Pramilo sangking meniko, persoalan
ingkang wonten kaitane kalian kepemimpinan dasare naming masalah
ijtihad ingkang diwangsulaken dumateng poro ulama‟. Kadosto teng
negari kito niki lewat pesta demokrasi ingkang arupi Pemilihan Umum.
Ing dalem proses ngangkat pemimpin teng negari kito meniko
lewat proses Pemilihan Umum (Pemilu). Woten Pemilu sedanten tiyang
ngehaki diangkat dados pemimpin lan ngehaki dados pemilih. Sinten
mawon ingkang bade didadosaken pemimpin, tentu kemawon dibatesi
kalian norma-norma tertentu, kados to mboten menghalalne sedanten
coro demi anduweni jabatan politik. Amergi negeri kito meniko negari
hukum.
Lewat Pemilu puniko poro calon pemimpin berlomba-lomba pados
simpati lan dukungan suworo. Wonten sebagian saking poro calon
meniko terkadang ginaaken coro-coro ingkang langkung cepet supados
saged ngalahake saingane kadosto nyebar fitnah, hoax, utawi nyebar arto
(suap/Money Politic) engkang tujuanipun masyarakat saget memilih
calon-calon meniko.
Agami Islam nglarang politik ingkang kados meniko. Gusti Allah
sampun ngendiko wonten Surat Al-Baqoroh ayat 188
ِ ‫اْلُ َّك ِام لِتَأْ ُكلُوا فَ ِري ًقا ِم ْن أ َْم َو ِال الن‬
ِْ ِ‫َّاس ب‬
‫اْ ِْْث َوأَنْتُ ْم‬ ْ ‫اط ِل َوتُ ْدلُوا ِِبَا إِ ََل‬
ِ ‫وَْل تَأْ ُكلُوا أَموالَ ُكم ب ي نَ ُكم بِالْب‬
َ ْ َْ ْ َ ْ َ
‫تَ ْعلَ ُمو َن‬
Engkang artosipun kirang langkung mekaten “Ampun ngantos kito
sedoyone dibondo ing sebagian lentu antarane kito sedoyo kanti mergi
ingkang batil. Lan ampun ngantos ambeto urusan bondo niki dumugi
hakim, supados kito saget mangan bondo niku kanti dalan ingkang awon.
Padahal kito sedoyo mangertosi”

Langkung rincinipun maleh bilih arto suap puniko dadosaken
laknat. Rosulullah sampun ngendiko:
‫ش يَ ْع ِِن الَّ ِذي ُّيَْ ِشي بَْي نَ ُه َما‬ ِ َّ ‫الر ِاشي والْمرتَ ِشي و‬
َ ‫الرائ‬
ِ
َ َ ْ ُ َ َ َّ ‫صلَّى اللَّوُ َعلَْيو َو َسلَّ َم‬
ِ ُ ‫ال لَعن رس‬
َ ‫ول اللَّو‬ ُ َ َ َ َ َ‫َع ْن ثَ ْوبَا َن ق‬
Engkang artosipun kirang langkung mekaten “Diriwayataken sangking
sauban, Rosulullah SAW nglaknati tiyang ingkang nyuap, ingkang
nerimo suap, lan perantara, inggih puniko tiyang ingkang ngubungake
karune” (HR. Ahmad).
Wonten pertanyaan, nyukani arto dumateng calon pemilih atas
nama ganti rugi, transportasi, kanti tujuan ingkang nampi supados milih
nopo termasuk suap ? Jawabanipun arto meniko mboten usah dipun
tampi, amargi termasuk suap. Sebab anggene nyukani calon wau
terselubung tur mboten jelas ikrare. Niku serupa kaleh suap, supados
ingkang nerimo milih calon meniko.
Wonten pertanyaan maleh, pripun hukume nerimo ingkang
dimaksud suap tetapi mboten secoro lisan ? Jawabanipun Hukumipun
harom menawi ngertos maksud paweweh meniko suap. Anapun menawi
mboten ngertos maksutipun paweweh hukumipun mubah.
Anapunmenawi gadah rumaos bilih paweweh meniko termasuk bagian
sangking kepentingane calon, meniko nggeh termasuk suap engkang
harom hukume nampi peweweh kasebat wau. menawi mangertosi sak
sampunipun nerimo meniko suap hukumipun wajibmangsulake.

Mugi-mugi kito sedoyo dilindungi Gusti Alloh, ditebehake sakeng
sedanten mungkarot anggene ngadepi Pemilu tahun puniko, sehinggo
kito sedoyo bener-bener nglampahi nasbul imamah kanti murni lan
akhire angsal pemimpin ingkang sae seged beto kemaslahatan. Amiin.
‫ إِنَّوُ ُى َو الْبَ ُّر‬.‫اْلَ ِكْي ِم‬ ِ

ِّ ‫ات و‬ ِ ِِ ِ ِ ِ ‫آن‬ ِ
ْ ‫الذ ْك ِر‬ َ ‫بَ َارَك اهللُ ِ ِْل َولَ ُك ْم ِيف الْ ُق ْر‬
َ َ‫ َو َج َعلَِِن َوإيَّا ُك ْم ِباَ فْيو م َن اْلي‬،‫العظْي ِم‬
ِْ ‫ص ِر إِ َّن‬
‫اْنْ َسا َن‬ ْ ‫ َواْ َلع‬،‫الرحْي ِم‬ َّ ِ‫ بِ ْس ِم اهلل‬،‫الرِجْي ِم‬
ِ َّ ‫الر ْْح ِن‬ َّ ‫ أعُ ْوذُ بِاهللِ ِم َن‬.‫الرِحْي ِم‬
َّ ‫الشْيطَا ِن‬ َّ ‫ف‬ُ ‫الرُؤْو‬
َّ ‫اب‬
ُ ‫الت ََّّو‬
‫ب ا ْغ ِف ْر َو ْار َح ْم‬ َّ ِ‫اص ْوا ب‬
ِّ ‫ َوقُ ْل َر‬.‫الص ِْب‬ ْ ِ‫اص ْوا ب‬
َ ‫اْلَ ِّ َّ َوتَ َو‬
ِ ِ َّ ‫ إَِّْل الَّ ِذين آمنُوا وع ِملُوا‬،‫لَِفي خس ٍر‬
َ ‫الصاْلَات َوتَ َو‬ ََ َ َ ُْ
.‫ي‬ ِ ِ َّ ‫وأَنْت أَرحم‬
َ ْ ‫الراْح‬ َُْ َ َ
NJAGI PERSAUDARAAN WONTEN PEMILU
‫ َوأَ ْش َه ُد أَ ْن‬،‫صائِِر‬ ِ ِ َّ ‫ ونَ َّقى‬،‫الضمائِر‬ ِ ِ

َ َ‫ب اْلَائَر إِ ََل طَ ِريْ ِ َّ أُْوِِل الْب‬
َ ‫ فَ َه َدى الْ َق ْل‬،‫السَرائَر‬ ْ َ‫اَ ْْلَ ْم ُد هلل الَّذ ْي أ‬
َ َ َ َّ ‫صلَ َح‬
.‫ص ْحبِ ِو‬ ِِ َ ْ‫َْل إِلوَ إَِّْل اهللُ َو ْح َدهُ َْل َش ِري‬
َ ‫ َوأَ ْش َه ُد أَ َّن َسيِّ َدنَا َونَبِيَّ نَا ُُمَ َّمداً َعْب ُدهُ َوَر ُس ْولُوُ َو َعلَى آلو َو‬،ُ‫ك لَو‬
‫ال اهللُ تَ َع َاَل ِ ِْف كِتَابِِو‬
َ َ‫ ق‬.‫ فَ َق ْد فَ َاز الْ ُمتَّ ُق ْو َن‬،ِ‫ اُْو ِصْي ِ ِْن نَ ْف ِس ْي َوإِيَّا ُك ْم بِتَ ْق َوى اهلل‬،ِ‫ فَيَا ِعبَ َاد اهلل‬.‫أ ََّما بَ ْع ُد‬
‫صلِ ْح لَ ُك ْم أ َْع َمالَ ُك ْم‬ ِ

ً ‫ين َآمنُوا اتَّ ُقوا اللَّوَ َوقُولُوا قَ ْوْل َسد‬
ْ ُ‫يدا * ي‬
ِ َّ ِ ِ َّ ‫الر ْْحَ ِن‬
َ ‫ يَاأَيُّ َها الذ‬.‫الرحْيم‬ َّ ِ‫ بِ ْس ِم اهلل‬،‫الْ َك ِرِْْي‬
ِ ِ ِ
ً ‫َويَ ْغف ْر لَ ُك ْم ذُنُوبَ ُك ْم َوَم ْن يُط ِع اللَّوَ َوَر ُسولَوُ فَ َق ْد فَ َاز فَ ْوًزا َعظ‬
.‫يما‬
Monggo kita ngupoyo ningkataken taqwa dumateng Allah SWT
ingkang artosipun kito ngupayaaken sak kiyate, kagem nglampahi
menopo ingkang Allah pesteaken kagem kito kanthi sedoyo
karunianopun ingkang sampun diparingake dumateng kita ingkang arupi
kesarasan lahir batin.
Allah SWT, Ngendika wonten Al-Qur‟an Surat Al Hujurat Ayat 13
‫ند ٱللَّ ِو‬ ِ

َ ‫َّاس إِنَّا َخلَ ْقنَ ُكم ِّمن ذَ َك ٍر َوأُنثَى َو َج َع ْلنَ ُك ْم ُشعُوبًا َوقَبَآئِ َل لتَ َع َارفُواۚ إِ َّن أَ ْكَرَم ُك ْم ِع‬
ُ ‫يَاأَيُّ َها ٱلن‬
‫يم َخبِ ٌري‬ِ ِ
ٌ ‫أَتْ َقى ُك ْم ۚ إ َّن ٱللَّوَ َعل‬
Ingkang suraosipun : “hei menungso saktemene ingsun wesnetahake
kowe soko wong lanang lan wadon, banjur ingsun gawe werna2 bangso
lan suku supaya bisa saling wicaksana. Saktemene kang paling mulyo ing
ngarsanipun Allah inggih meniko tiang ingkang paling takwa, saktemene
Allah Maha Agung lan Maha Pirso”.
Allah mboten bakal bebani tiang langkung aurat saking
kekiyatanipun. Pramilo kita berjuang kanthi saestu kagem nuwuhaken
raos peduli dumateng sesami. Kerana sedaya ingkang wonten sak kiwa
tengen kita inggih meniko makhlukipun Allah SWT, ingkang dipun
ciptaaken minangka ujian kagem kita utawi sakwangsulipun.
Sekedap malih kita rakyat Indonesia bade nyelenggaraaken acara
ageng, inggih meniko Pemilu (Pemilihan Umum) sae DPR, DPRD, nopo
dene PRESIDEN. Kagem nyengkuyung suksesipun acara kasebat, kita
minangka putra bangsa nandur modal wonten ing jiwa kita sedaya,
minangka kita inggih menika Indonesia, sanes kulo utawi panjenengan,
nanging kita.
Kanti meniko, monggo kito sedoyo saget saling jagi, sae jagi lisan
menapa dene tulisan, tutuk lan astho supados mboten ngawontenaken
fitnah ing sesami kito. Supados awujudaken ketentreman wontening
negari meniko. Nopo malih namung sekedar pemilu ingkang saben
gangsal tahun sepindah dipun laksanaaken, kados dene paribasan
„tutukmu macanmu‟, ”tanganmu ing medsos ugo macanmu”.

Nopo ginanipun Allah SWT bedaaken nyipataaken kito menawi
mboten namung kagem saling mengenal. Kito puniko bangsa Indonesia
ingkang kadadosan saking pinten-pinten suku, budaya lan agami, ampun
ngantos purun diadu domba kagem kepentingan elit politik. Kito
kagungan hak kagem milih sinten kemawon ingkang miturut kita sae, sae
tumrap sesami menapa dene kalian ingkang benten, tegesipun ingkang
mboten diskriminatif.
Saben menungso bakal bade dipun suwun tanggengjawabipun
wonteni ngarsonipun Allah SWT. Remen menopo mboten remen, purun
menopo mboten purun. Meniko jaman ingkang paling bodoni, ingkang
sae saget ketingal awon menapa dene sakwangsulipun. Sengkuni mawon
ingkang terdholimi namung saget dados provokator, dos pundi kita
ingkang mboten nate leres-leres terdholimi gadahi penemu kadosto urip
ing alam donyo puniko selami-laminipun. Sahinggo kanthi sedoyo
ingkang dipun gadahi dilampahi demi kagem mentingaken kepentingan
sakwanci sekedap, inggih menika kepentingan golongan.
Saktemene radi aneh yen umat islam sakmeniko soyo dangu soyo
matrealistis, mboten namung hidonis ingkang ngginaaken mobil,
dedaharan, menapa dene ngginaaken barangmewah, meniko salah
setunggalipun otput hasil matrealistis. Nanging matrealistis ingkang
paling bebayani inggih meniko naliko kita mboten nemuaken hakikatipun

sholat, mboten saget nemokaken nilai spiritual saking pinten-pinten
tindak tanduk. Ingkang pisanan lan pungkasanipun dadekaken kita
tukaran minangko wujud matrealistis. Kita tansah rebutan antara aliran A
lan aliran B, aliran meniko sakjatosipun materi , kados-kados kita bedo
padahal saktemene kita mboten bedo. Kito meniko kebangeten
anggenipun mikiraken Asmo, Asmo opo wae, ormas, parpol, utawi
menopo kemawon. Kito meniko gaweane tukaran mawon saben dintene
kanti dasar Jeneng meniko.
Sakjatosipun menawi kito purun menggalih kanti saestu, Insyaallah
Acara Demokrasi 5 Tahunan meniko mboten bakal nimbulaken
kericuhan utawi perpecahan. Ingkang wonten namung katentreman
wonten ing pundi-pundi panggenan. Acara meniko namung bukti bilih
kito namung Kholifah ing bumi meniko lan kagem lampah ayem tumuju
sejatining urip, injih kepanggih kaliyan ingkang damel urip, Gusti Allah
SWT.
Mugi-mugi Allah SWT berkahi lampah sae ingkang kita lampahi
lan nglurusaken saben lampah ingkang mboten sae, sahinggo kita sedaya
bade nemahi kebahagiaan jati, saget pinanggih kalian Allah SWT.
‫ إِنَّوُ ُى َو الْبَ ُّر‬.‫اْلَ ِكْي ِم‬ ِ

ِّ ‫ات و‬ ِ ِِ ِ ِ ِ ‫آن‬ ِ
ْ ‫الذ ْك ِر‬ َ ‫بَ َارَك اهللُ ِ ِْل َولَ ُك ْم ِيف الْ ُق ْر‬
َ َ‫ َو َج َعلَِِن َوإيَّا ُك ْم ِباَ فْيو م َن اْلي‬،‫العظْي ِم‬
ِْ ‫ص ِر إِ َّن‬
‫اْنْ َسا َن‬ ْ ‫ َواْ َلع‬،‫الرحْي ِم‬ َّ ِ‫ بِ ْس ِم اهلل‬،‫الرِجْي ِم‬
ِ َّ ‫الر ْْح ِن‬ َّ ‫ أعُ ْوذُ بِاهللِ ِم َن‬.‫الرِحْي ِم‬
َّ ‫الشْيطَا ِن‬ َّ ‫ف‬ُ ‫الرُؤْو‬
َّ ‫اب‬
ُ ‫الت ََّّو‬
‫ب ا ْغ ِف ْر َو ْار َح ْم‬ ‫اص ْوا بِ َّ‬

‫الص ِْب‪َ .‬وقُ ْل َر ِّ‬ ‫اص ْوا بِ ْ‬
‫اْلَ ِّ َّ َوتَ َو َ‬
‫لَِفي خس ٍر‪ ،‬إَِّْل الَّ ِذين آمنُوا وع ِملُوا َّ ِ ِ‬
‫الصاْلَات َوتَ َو َ‬ ‫َ َ ََ‬ ‫ُْ‬
‫ي‪.‬‬ ‫وأَنْت أَرحم َّ ِ ِ‬
‫الراْح ْ َ‬ ‫َ َ َُْ‬
NGAHINDARI SUUDZON LAN FITNAH
WONTEN TAHUN POLITIK
َّ ‫ أَ ْش َه ُد أَ ْن َْل إِلوَ إِْلَّ اهللُ َوأَ ْش َه ُد أ‬,‫ي‬ ِِ ِ ِ ِ ِ

,ُ‫َن ُُمَ َّم ًدا َعْب ُدهُ َوَر ُس ْولُو‬ َ ‫اْلَ ْم ُد هلل الَّذي يُنْي ُر با ْْلَُدى ُد ُرْو‬
َ ْ ‫ب الْ ُم ْؤمن‬ ْ
ِ ِ ِِ ٍ ِ ِ ِ
َ ْ ‫َص َحابِو أَ َْجَع‬
‫ أ ََّما‬.‫ي‬ ْ ‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َوبَا ِرْك َعلَى َسيِّدنَا ُُمَ َّمد َو َعلَى آلو َوأ‬
َ ‫ اللَّ ُه َّم‬.‫ي‬
َ ْ ‫ث َر ْْحَةً ل ْل َعالَم‬
ُ ‫الْ َمْب عُ ْو‬
ِ ِ‫ أَعوذُ ب‬: ‫ال اهلل تعاَل‬
‫اهلل‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ْ ‫ فَيآ أَيُّها‬,‫ب ع ُد‬
ُْ ُ َ َ‫ ق‬.‫اْلَاض ُرْو َن أ ُْوصِن نَ ْفسى َوإيَا ُك ْم بالتَّ ْق َوى اهلل فَ َق ْد فَ َاز الْ ُمتَّ ُق ْو َن‬ َ َْ
‫صلِ ْح لَ ُك ْم أ َْع َمالَ ُك ْم َويَ ْغ ِف ْر لَ ُك ْم‬ ِ ِ ِ َّ ‫ان‬
ْ ُ‫ ي‬.‫ يَاأَيُّ َها الَّذيْ َن ءَ َامنُوا اتَّ ُقوا اهللَ َوقُ ْولُْوا قَ ْوْلً َسديْ ًدا‬.‫الرجْي ِم‬
ِ َ‫ِمن الشَّيط‬
ْ َ
‫ أ َّما بَ ْع ُد‬.‫ذُنُ ْوبَ ُك ْم َوَم ْن يُ ِط ِع اهللَ َوَر ُس ْولَوُ فَ َق ْد فَ َاز فَ ْوًزا َع ِظْي ًما‬
Sederek hadhlirin jumat ingkang minulyo.
Sumonggo kito sami hangaturaken raos syukur ing ngarsanipun
Allah Swt, awit sedaya nikmat ingkang kaparingaken dhumateng kita.
Sholawat tuwin salam, mugi Alloh kerso maringaken dhumateng nabi
agung Muhammad SAW, dateng keluarganipun, para shahabat,
lumeberipun dateng sedaya umatipun. amin.
Sumonggo kito tansah ambudidoyo supados tambah iman lan
taqwa kito dhumateng Allah, lan saged nindakaken sedoyo dhawuhing
agami Islam. Lan saged nebihi sedoyo awisanipun agami.

Hadhlirin jamaah sholat jumat Rohimakumulloh.
Wonten tahun Politik meniko, kito sedoyo asring sanget dipun
hadapaken dumateng perilaku-perilaku engkang sejatosipun saget
ngerusak paseduluran dan agami kito. Diantara perilaku engkang awon
meniko inggih puniko suudzon dumateng sederek dan rencang engkang
dipun sebabaken perbedaan pilihan wonten tahun politik. Perilaku
meniko katah sanget kito persani wonten lingkungan kita sedoyo.
Sifat su‟ud dzan meniko termasuk penyakit manah engkang saget
ngaling-ngalingi kito sakeng rahmatipun Allah SWT. Tiang engkang
tansah curiga, meniko nganggep seduluripun sampun nglampahaken
perkawis ala mestinipun tiang kalawau tebih saking sifat bersahabat
dateng tiang engkang dipun curigai. Sehinggo su‟ud dzan meniko saget
ngrisak dateng sillaturrahim, sehingga ukhuwah (persaudaraan)ipun tiang
kalawahu dados tebih. Rasulullah SAW tansah ngemutaken kito :
ِ ‫إِيَّا ُكم والظَّ َّن فَِإ َّن الظَّ َّن أَ ْك َذب اْْل ِدي‬
‫ رواه البخاري‬.‫ث‬ ْ َ ُ َْ
“Ojo pisan-pisan siro iku olo ing penyono utawi su‟ud dzan, sak temene
penyono olo iku omongan kang paling goroh” ( HR. Al-Bukhori nomor
4747 dari Abu Hurairah RA)
Pramilo supados saget kahindaraken saking su‟ud dzan kito kedah
mawas diri naliko nampi berita engkang dereng jelas sumber kebenaran
berita meniko, dados tiang engkang sering ketemu lan srawung dateng
sederekipun sehinggo saget mengantisipasi munculipun gosip lan hoaks
engkang saget ngrisak tali ukhuwah dateng pesedera‟an kito. Sebab

hablumminan naas (hubungan dateng sesami menungso) kedah kito
bangun seiringan dateng hablumminallah (hubungan dateng gusti Allah).
Mboten cekap menawi kito sregep sholat, ananging mboten saget sae
dateng tiang sanes. Utawi sae dateng tiang sanes ananging mboten
memperhatosaken amal ibadah dateng gusti Allah SWT. Kaleh-kalehipun
kedah berjalan beriringan sehinggo kito saget dipun cap “SAE” dening
tiang sanes langkung-langkung dipun anggep “SAE” mungguhipun Allah
SWT.
Ma’asyiral Muslimin Jama’ah jum’ah rohimakumulloh.
Sifat su‟ud dzan utawi panyono awon dateng tiang sanes meniko
termasuk salah setunggalipun bentuk nuruti dateng hawa nafsu. Wonten
Al-Qur‟an surat Al-Hujarat ayat 12, Allah ngemutaken dateng kito
supados tansah ngatos-ngatos sakeng bahayanipun suu‟udzan utawi
nyono awon dateng sesami tiang muslim. Langkung-langkung nyono
awon dateng tiang engkang sampun dipun mangertosi kesaenanipun,
langkung-langkung maleh dateng tiang engkang caket dateng ngerso
dalem Allah SWT. Mboten leres menawi sak wekdal kito mirengaken
tiang engkang ngremehaken perjuangan lan jasanipun poro kyai, poro
ulama‟ langkung-langkung poro kekasih utawi waliyyullah kanti ngrasani
awon ugi ngumbar dateng aib-ipun lajeng kito tampi pendapatipun 100%
kanti mboten dipun saring. Sebab menawi pendapat meniko leres berarti
kito sampun dawah dateng su‟ud dzan engkang kaibarataken sami ugi
kito mangan dagingipun tiyang engkang kito nyono olo kasebat, kados
pangendikanipun Allah SWT ing ngajeng kalawahu. Langkung-langkung
maleh menawi pendapat kalawahu salah, mongko kito dawah langkung
bahaya maneh, inggih meniko fitnah engkang dipun ngendikaaken
dening Rasulullah SAW bilih fitnah langkung keji tinimbang mejahi
tiyang (Q.S Al-Baqarah : 191).
Ma’asyiral Muslimin Jama’ah jum’ah rohimakumulloh.
Alloh paring dhawuh wonten alquran surat Al-ahzab 21 :
“Saktemene ono ing pribadine Rosullulloh SAW iku dadi tulodho kang
becik tumrap siro kabeh“. panjenganipun Nabi Muhammad meniko
kedah dados koco benggolo khususipun tumrap sedaya kaum muslimin,
Lan ugi saged dados tulodho kagem sedaya manungso ing alam donya
meniko. Tiyang –tiyang non muslim ugi saged mendet tulodho akhlaq
mulyaning kanjeng Nabi Muhammad SAW, wonten babagan sosial,
politik, kepimpinan, ekonmi, perdagangan lan sanes – sanesipun.
Mugi-mugi Allah SWT , tansah paring hidayah lan ma‟unah
dhumateng kito sedoyo, supados pasedherekan kito saget kukuh, kuat.
Gesang kito saged ayem tentrem, pinaringan barokah, lan nebehi sedaya
wewaleripun Alloh, saha dipun apuro kalepatan kita, utaminipun dalam
rangka ngadepi Pemilu benjang tanggal 17 April 2019 mangkeh. amin Ya
robbal „alamin.
‫اْلَ ِكْي ِم‪َ ،‬وتَ َقبَ َّل اهللُ ِم ِّ ِْن‬ ‫ِ‬

‫ات و ِّ‬ ‫ِ ِ ِِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫الذ ْك ِر ْ‬ ‫بَ َارَك اهللُ ِ ِْل َولَ ُك ْم يف الْ ُق ْرآن الْ َعظْي ِم‪َ ،‬ونَ َف َع ِ ِْن َوإيَّا ُك ْم ِبَا فْيو م َن اْآليَ َ‬
‫َستَ ْغ ِف ُر اهللَ ِ ِْل َولَ ُك ْم‪ .‬أَقُ ْو ُل قَ ْوِ ِْل َى َذا َوأَ ْستَ ْغ ِف ُر اهللَ الْ َع ِظْي َم ِ ِْل‬ ‫ِ‬ ‫وِمْن ُكم تَِلَوتَو‪ ،‬إِنَّو ىو َّ ِ‬
‫السمْي ُع الْ َعلْي ُم‪َ .‬وأ ْ‬ ‫َ ْ َ ُ ُ َُ‬
‫ي َوالْ ُم ْؤِمنَات‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َولَ ُك ْم َول َسائ ِر الْ ُم ْسليِ ْم َن َوالْ ُم ْسل َمات َوالْ ُم ْؤمن ْ َ‬
SESRAWUNGAN KANTHI RUKUN
WONTEN DALEMIPUN PEMILU 2019
ْ ُ‫ك َّلَوُ َّاِلَّو‬

َّ.‫َّاَلَولِْي َن َّ َو ْاآل ِخ ِريْ َن‬ ِ ِ
َ ْ‫ ََّّأَ ْش َه َُّد َّاَ ْن َّآل َّالوَ َّاَلَّ َّالل َّّوُ َّ َو ْح َدهُ ََّلَ َش ِري‬.‫َّح ْم َدا َّالشاكِ ِريْ َن‬ ِِ
َ ‫ْح ْم َُّد َّللّو‬
َ ‫اَل‬
َّ‫َّعلَْي ِو‬
َ ُ‫َّصلَّىَّاللّو‬ ٍ ِ
َ ‫لىَّسيِّدنَا َّ ُم َحمد‬
َ ‫َّع‬ َ ‫َّاَلل ُّهم‬.‫َّخ ْيـ ُر َّال ُْم ْختَا ِريْ َن‬
َ ‫َّص ِّل‬ َ ُ‫َّوَر ُس ْولُو‬
َ ُ‫اَّع ْب ُده‬ ُ ‫ََّوَّأَ ْش َه َُّد َّاَن‬
َ ‫َّم َحم ًد‬
َّ‫َّاِتـ ُق ْوا َّالل َّو‬.‫اى َّبِتَـ ْق َوىَّالل ِّو‬ ِ ‫َّعبادالل ِّو‬

ِ ِ ِ ِ ََّ ‫َو َعلىَّاَّلِ ِو َّاَ ْج َم ِع ْي َن‬
َ َ َ ‫َّاُْوص ْي ُك ْم‬.‫َّاَمابَـ ْع ُد‬.‫َّو َسلِّ ْم َّتَ ْسل ْي ًما َّ َكث ْيـ ًرا‬
َ ‫َّواي‬
َّ,‫َّاَلَ ْم ِر َّاَّلْ ُم ِظ ِّل‬ َ َ‫َّواُ َح ِّذ ُرُك ُم َّالْغَ ْفلَة‬.
َّْ ‫َّع ِن‬ َ ُ‫صاه‬
َ ‫َّع‬
َ ‫َّم ْن‬
َ ‫اك‬ُ ‫َّعلَْي ِو َّاِ ْد َر‬
َ ‫ب‬ َ ُ‫َّم ِن َّاتـ َقاه‬
ُ ‫َّوََليَـ ْع ُز‬.
ِ ِ ِ
َ ‫الذ ْى َّيـُ ْؤ ِو ْى َّالَْيو‬
َّ.‫ص ِح ْي ِح َّاَّلْ َع َم ِل‬ ِ ‫فَِان ُكم َّمطْلُوبـو َن َّوالْمطْلُوبـو َن َّاَولَىَّبِالْوجل‬

ْ َ‫َّوال َْم ْس ُؤْولُْو َن َّاَ َح ُّق ََّّبِت‬
َ ‫َّم ْسئُـ ْولُْو َن‬
َ ‫َّوان ُك ْم‬.
َ َ ََ ْ ُْ ْ َ َ ُْ ْ َ ْ
ِ ‫َّز ِادهَِّوالتـيـ ُّق ِظَّلِيـوِمَّمع‬
َ َ‫َّق‬.ِ‫اده‬ ِ ِ ِ
:َّ‫الَّالل َّّوَُّتَـ َعالى‬ َ َ ْ َ َ َ َ ‫ص َل ِح‬ ْ ‫َّامََّرأًَّاَ َخ ََّذَّفىَّا‬
ْ ُ‫فَـ َرح َمَّاللّو‬
               
                 

Kaum Muslimin Jamaah Salat Fardlu Jum’at Engkang Minulya
Wonten ing kesempatan menika kula ngajak dhumateng pribadi
kula piyambak khususipun saha panjenengan sedaya umumipun,
sumangga tansah kita tingkataken takwa kita dhateng Allah Subhanahu
wa Ta‟ala, inggih menika kanthi nindhakaken sedaya perintahipun Allah,
saha nilar sedaya laranganipun Allah. Kerana namung takwa dhumateng

Allah engkang saget dados jaminan gesang kita bakal slamet dunya lan
akhirat.
Wedal menika nagari kita Indonesia badhe nggadhahi hajad mantu
ageng, inggih menika pesta demokrasi engkang maneka warna. Amargi
kathahipun ayahan engkang kedhah karampungaken dhening sedaya
warga masyarakat ing Nagari Indonesia magepokan kalian wontenipun
pilihan legislatif (DPR & DPD) saha pilihan eksekutif (Pilpres lan
wakilipun) engkang badhe kaadanan mbenjang dinten Rabu Pahing, 17
April 2019.
Hadirin Jamaah Salat Fardlu Jum’at Engkang Minulya
Ing dalem nalikane nglampahi sesanggeman pesta demokrasi
menika, kula ngajak dhumateng para jamaah sedaya, sumangga prinsip
kerukunan lan perdamaian menika kita paringaken wonten ing ngajeng
piyambak. Liripun, senadyan beda penemu lan beda pilihan, ampun
ngantos ngobak-obak tatanan kerukunan engkang sampun lumampah
wonten ing dusun minggahipun desa kita menika. Allah Sampun paring
dawuh wonten ing Al-Qur‟an Surat Al-Hujurat ayat 9 engkang
suraosipun inggih menika
       
Artosipun : “Lan ing dalem nalikane ana rong golongan utawa rong
kelompok saka wong-wong mukmin sing padha pasulayan (perang),
mangka rukun-na ing antarane kelorone”. (QS. Al-Hujurat : 9)

Ugi ayat sanesipun engkang suraosipun
          
Artosipun : “Saktemene wong-wong mukmin iku sedulur, mangka padha
rukun-na utawa damekna antarane kelorone, Lan wedia marang Allah
Swt supaya kowe kabeh oleh rahmat”. (QS. Al-Hujurat : 10)
Dados sampun cetha bilih gesang kanthi rukun wonten ing sak
tengahing bebrayan menika mujudaken perintahipun Allah engkang
kedah kula saha panjenengan sadaya lampahi kanthi saestu, sebab menika
dawuhipun Allah Subhanahu wa Ta‟ala. Menawi kita bangkang
dhumateng dawuhipun Allah, pidana menapa engkang badhe kula lan
panjenengan sedaya tampi.
Amrih gesang kita sedaya wonten ing sak tengahing bebrayan
saget rukun migunani tumrap sesami, mila kita kedah saget nglampahi
resep-resep ing ngandhap menika, ing antawisipun :
1. Ampun ngatos memaksakan pilihan politik dhateng sedherek kita
sedaya, ampun ta sing perkawis politik, perkawis agami engkang
langkung wigati mawon kita mboten dipun keparengaken meksa
dhateng tiyang sanes engkang benten agami dhateng kita, dawuhipun
Allah Swt
َّ‫ََلَّإِ ْك َر َاهَّفِيَّالدِّي ِن‬

Artosipun : “Ora ana paksaan ing dalem ngrasuk agama”. (QS Al
Baqarah: 256).
2. Kita kedah nggadhahi keyakinan bilih sedaya manungsa engkang
tumitah wonten ing ngalam dunya menika sedherek kita. Kados
dawuhipun Allah ing nginggil kalawau
  
Artosipun ; “Sak temene wong-wong mukmin iku sedulur”. (QS. Al-
Hujurat : 10).
3. Kita kedah ngugemi tembung endah tilaranipun tiyang sepuh
rumiyin, inggih menika “rukun agawe santoso crah agawe bubrah”.
Engkang maknanipun inggih menika gesang kanthi rukun mujudaken
kekiyatannipun warga, kasak wangsulipun gesang engkang mboten
rukun saget ndadosaken ringkihing warga.
Hadirin Jamaah Salat Fardlu Jum’at Engkang Minulya
Menawi kita kersa nglampahi tigang resep ing nginggil menika,
Insyaallah mugi nyarengi ridlanipun Allah Subhanahu wa Ta‟ala, gesang
kita sedaya wonten ing sak tengahing bebrayan saget ayom ayem tentrem
sak anak putu, sak putra wayah minggahipun sedherek kula panjenengan
sedaya kanthi sesanti “Memitran Tanpa Pasulayan”.

Mugi Khutbah engkang sekedhik kula aturaken menika saget
dados sarana nambahi wawasan saha pangertosan kita sedaya engkang
tundhonipun kita saget nglampahi wonten ing sak tengah-tengahipunipun
bebrayan agung ing masyarakat.
ِ ‫الذ ْك َِّر َّال‬

ِّ ‫َّو‬ ِ ْ ‫َّونَـ َفعَّنِى َّواِيا ُكم َّبِما َّفِ ْي ِو َِّمن‬.‫آن َّالْع ِظ ْي ِم‬
ِ ِ ِ
َ ‫ْحك ْي ِم‬
َّ‫َّوتَـ َقب َل‬. َ َ ‫َّاآليَات‬ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ‫ىَّولَ ُك ْم َّفىَّالْ ُق ْر‬
َ ‫بَ َار َك َّاللّوَُّل‬
ِ ‫َّخيـرَّالر‬
َّ.‫اح ِم ْي َن‬ ِ ِّ ‫َّوقُلَّر‬.‫ِم ِّنَّوِم ْن ُكمَّتِلََّوتَوَُّاِنوَُّىوَّالس ِميعَّالْعلِيم‬
ُ َْ ‫ت‬ َ ْ‫َّواَن‬
َ ‫بَّا ْغف َّْرَّ َو ْار َح ْم‬ ْ َ ُْ َ ُْ َُ َ ْ َ
             
  

MILIH PEMIMPIN
KANTHI MERGI INGKANG TENTREM
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ ْ‫ اَ ْش َه ُد أَ ْن َْل الوَ اَّْل اهللُ َو ْح َدهُ َْل َش ِري‬.‫مد هللِ الَّذي أََمَرنَا بِتَ ْر ِك اْلَ َمنَاى ْي َوف ْع ِل الطَّا َعات‬
‫ َوأَ ْش َه ُد‬،ُ‫ك لَو‬ ُ َ‫اَ ْْل‬
‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َعلَى َسْي ِدنَا‬ ِ َّ ‫َّاعى بَِقو لِِو وفِعلِ ِو اِ ََل سبِي ِل‬
ِ ‫ اَلد‬،‫اَ َّن سي َدنَا ُُم َّم ًدا عب ُده ورسولُو‬
َ َ‫ اَللِّ ُه َّم ف‬،‫الر َشاد‬ َْ َْ ْ ُ ْ ُ َ َ ُ َْ َ ْ َ
ِّ ‫ان اِ ََل يَ ْوِم‬
‫ فَيآ‬.‫ اََّما بَ ْع ُد‬،‫الديْ ٍن‬ ٍ ‫ وعلَى التَّابِعِي َْلم بِِإحس‬،‫اب‬
َ ْ ُْ َ ْ َّ ‫ اَ ْْلَ ِاديْنَا لِل‬،‫ص َحابِِو‬
َ َ ِ ‫ص َو‬
ِِ ٍ
ْ َ‫ُُمَ َّمد َو َعلَى الو َوا‬
َ َ‫أَيُّ َها الْ ُم ْسلِ ُم ْو َن اِتَ ُق ْوا هللَ َح َّ َّ تُ َقاتِِو َوَْلتَ ُم ْوتُ نَّا اَِّْل َواَنْتُ ْم ُم ْسلِ ُم ْو َن فَ َق ْد ق‬
.‫ال اهللُ تَ َع َاَل ِِف كِتَابِِو الْ َك ِرِْْي‬
.‫االر ُس ْو َل َواُْوَِل ْاْلَ ْم ِر ِمْن ُك ْم‬

َّ ‫اَ ِطْي عُ ْوا اهللَ َواَ ِطْي عُ ْوا‬
Jama’ah Jum’ah Rohimakumullah
Mangga kita sami ningkataken ketaqwaan kita dumateng Allah
SWT. Awit taqwa punika minangka sumbering kabegjan donya lan
akhirat. Saklajengipun kadosdene ingkang kula panjenengan mangertosi
sesarengan bilih tahun punika minangka tahun politik, kita kaum
muslimin kajibah nderek mangayubagya wonten ing salebetipun, kanthi
milih pimpinan ingkang sae. Milih anggota Legislatif, DPD utawi
Presiden lan Wakil Presiden, awit saking nasbul imamah utawi andamel
pimpinan kagem kita hukumipun wajib, kados dene ingkang pun
ngendhikaaken Rosulullah SAW.

ِ ‫إِذَا َكا َن ثَََل ثَةٌ ِيف س َف ٍر فَ ْلي‬

‫ؤم ُرْوا اَ َح ُد ُى ْم‬ُ َ
Artosipun : Menawi wonten 3 (tiga) piyantun nembe tindaan kedaihipun
ngangkat salah satunggaling piyantun saking pyantun 3 (tiga) kala wau
dados pemimpinipun (H.R. Abu daud).
Hadis punika ngemot pesen bilih kepemimpinan inggih punika
perkawis ingkang wigatos sanget wonten ing masyarakat. Sae saking
kaitanipun kalian perkawis donya punapa dene agami. Kekalihipun kedah
disayukaken mboten dibedakaaken, kadosdene ingkang dipun
ngendikaken Imam Ghozali wonten kitab Ihya‟:
‫ضا ئِ ٌع‬
َ َ‫س لَوُ ف‬ ِ
َ ‫ص َل لَوُ فَ َم ْه ُد ْوٌم َوَما َْل َحار‬ ٌ ‫ص ٌل َوالد َّْولَةُ َحا ِر‬
ْ َ‫س َوَما َْل أ‬ ْ َ‫الد يْ ُن ا‬
ِ ‫الدين والدَّولَةُ تَوأَم‬
ِّ ‫ان فَا‬ َ ْ ْ ُ ْ ِّ
Artosipun : Daya lan agami minangka sedulur kembar, agami dados
dasaripun lan daya minangka penderekipun, perkawis ingkang mboten
kagungan dasar mestinipun badhe ambruk, kamangka perkawis ingkang
mboten kagungan penderek badhe muspra.
Jama’ah Jum’ah Ingkang Dipun Mulyakaken Allah.
Kanthi punika kita minangka muslim lan ugi warga Negari,
kagungan tanggel jawab kagem ngangkat pimpina. Wonten ing sistim
ketatanegaraan kita ingging punika kanthi Pemilihan Umum, ingkang
dipun laksanakaken gangsal tahun sepindah. Kanthi adedasar dalil- dalil
punika sangsaya terang lan trawaca kangge kita, bilih Pemilu minangka
tata cara milih pimpinan ingkang mulya lan ing saklebetipun wonten nilai
ibadahipun, awit saking punika, anggnipun nindakaken kedah adedasar
penggalih ingkang wening lan niat kanthi tentrem.
Kados dawuhipun Allah wonten Al Qur‟anul karim :
‫الس ِمْي ُع الْ َعلِْي ُم‬ ِ

َّ ِ‫َوا ْن َجنَ ُح ْو ا ل‬
َّ ‫لس ْل ِم فَا ْجنَ ْح َْلَا َوتَ َو َّك ْل َعلَى اهللِ إِنَّوُ ُى َو‬
Artosipun : Nanging yen padha kepenak kanggo katentreman, banjur
nampa masrahake kapercayanmu maring Allah, saktemene Allah luwih
Mireng luwih Mangerteni.(Q.S Al Anfal – 61)
Sakatahing tiyang mestinipun kagungan pilihan ingkang mawarni-
warni. Bentenipun pilihan ampun ngantos dados sarana pecahing
pasederean. Kados sabdanipun Rosulullah SAW.
ُ َ‫إِ ْختَِل‬
ٌ‫ف أ َُّميت َر ْْحَة‬
Artosipun : Perbedaan umatku yoiku rahmat.
Awit saking menika kita kedah emut dateng ancasipun kagem
milih pimpinan kanthi ayem lan tentrem. Menawi wonten perbedan kita
wangsulaken dumateng ngarsanipun Allah. Kados dawuhipun wonten Al
Qur‟anulkarim :
ِ ِ ٍ
‫َح َس ُن تَأ‬ َ ‫ؤمنُو َن بِاهللِ َوالْيَ ْوم ْالَ ِخ ِر ذل‬
ْ ‫ك َخْي ٌر َوأ‬
ِ ُ‫الرسوِل إِ ْن ُكْنتُم ت‬
ْ
ِ ِ ِ
ْ ُ َّ ‫فَإ ْن تَنَ َاز ْعتُ ْم ِيف َش ْيء فَ ُرُّد ْوهُ إ ََل اهلل َو‬
‫ِويْ ًَل‬
Artosipun : Banjur manawa sira kabeh beda kekarepan ing babagan
soko perkara, mula balekna ing ngarsane Allah (Al Qur’an) lan Rosule
(Assunnah), menawa sira kabeh bener-bener percaya ing ngarsane Allah

lan dina kiyamat, kang kaya mengkono iku luwih utama (kanggo sira
kabeh) lan luwih becik akibate. (Q.S An Nisa’- 59)
Jama’ah Jum’ah Ingkang Dipun Mulyaaken Allah
Menawi kepingin kagungan pemimpin ingkang sae, nresnani
rakyat, lan ajrih dateng Allah, kedah nilar perkawis ingkang dadosaken
congkrahing pasederean. Supadhos pikantuk pimpinan ingkang sae kedah
dipun wiwiti saking saenipun pribadi kita, kados pangandikanipun Imam
Fahrudin Arrozi wonten kitap tafsiripun :
‫ص ْو ِام ْن اَِم ٍْري ظَا ٍِل فَ ْليَْت َر ُك ْو االظُّْل َم‬ ِ َّ ‫اِ َذا اَراد‬
ُ َ‫الرعيَةُ أَ ْن يَّتَ َخل‬ ََ
Menawi rakyat kepingin bebas saking pimpinan ingkang dholim pramila
kedah nilar saking perkawis dholim punika kiyambak.
Pangandikan punika diaturaken nalika paring tafsir dumaten ayat :
‫ضا ِِبَا َكا نُ ْوا يَ ْك ِسبُ ْو َن‬ ِِ ِ

َ ْ ‫ض الظَّالم‬
َ ‫ي بَ ْع‬ َ ‫ك نُ َوَِّل بَ ْع‬
َ ‫َوَك َذال‬
Lan Aku dadeke sebagian wong kang dholim dadi pemimpin kanggo
sebagian kang liane disebabake amal kang da lakoni
Sumangga kita damel pemilu punika kanthi rukun ayem lan
tentrem sanajan benten pilihanipun, supados saget jumbuh kalian ancas
lan idam-idamaning bangsa Indonesia punika ingkang baldatun toibatun
warobun ghofur.
‫‪Semanten khutbah ingkang saget kula aturaken. Mugia wonten‬‬
‫‪manfaatipun. Wallahu a’lam bisowab.‬‬
‫بارَك اهلل َِل ولَ ُكم ِِف الْ ُقرآ ِن الْع ِظي ِم‪ ،‬ونَ َفع ِِن واِيَّا ُكم ِِبَا فِي ِو ِمن االي ِ‬
‫ات َوالْ ِذ ْك ِر ْ‬
‫اْلَ ِكْي ِم‪َ ،‬وتَ َقبَّ َل اهللُ ِمنَّا‬ ‫ْ َ ْ َ َ َ ْ ْ ْ َ‬ ‫ََ ُ َ ْ‬
‫استَ ْغ ِف ُر اهللَ الْ َع ِظْي ِم‪ ،‬إِنَّوُ ُى َو الغَ ُف ْوُر َّ‬

‫الرِحْي ِم‬ ‫ِ‬ ‫وِمْن ُكم تََِلوتَو إِنَّو ىو َّ ِ‬
‫السمْي ُع الْ َعلْي ُم‪َ ،‬وأَقُ ْو ُل قَ ْوِ ِْل َى َذا فَ ْ‬ ‫َ ْ َ ُ ُ َُ‬

Naskah Khutbah Jum&#39;at Pemilu Berintegritas &amp; Bermartabat

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Naskah Khutbah Jum&#39;at Pemilu Berintegritas &amp; Bermartabat

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

i

NASKAH KHUTBAH JUM’AT

Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh,

Alhamdulillah, puji syukur ke hadirat Ilahi Rabbi atas

terselesaikannya penyusunan Naskah Khutbah Jum’at dengan tema Pemilu

Berintegritas dan Bermartabat. Shalawat serta salam senantiasa tercurah

kepada baginda Rasulullah Muhammad SAW.

Bawaslu sebagai lembaga yang mempunyai mandat untuk

mengawasi proses Pemilu membutuhkan dukungan banyak pihak dalam

aktivitas pengawasan. Peningkatan partisipasi masyarakat dalam

pengawasan pemilu, dapat dilakukan dengan terlebih dahulu membangun

kesadaran politik masyarakat. Kesadaran masyarakat atas kedaulatan yang

dimiliki dalam proses demokrasi nyatanya masih rendah, dikarenakan

minimnya pengetahuan rakyat mengenai Demokrasi, Pemilu dan

Khutbah jumat merupakan salah satu ibadah yang menentukan

keabsahan prosesi shalat jumat. Karenanya, khutbah jumat penting bagi

Kaum Muslimin. Oleh karena itu, Bawaslu memandang khutbah jumat

dapat dijadikan sebagai sarana yang efektif untuk menyampaikan pesan

kebaikan bagi umat muslim, khususnya laki-laki. Agar penyampaian

pesan tersebut dapat tersampaikan dengan baik, maka Bawaslu Kabupaten

Semarang bersama Kementrian Agama Kabupaten Semarang berinisiatif

membuat panduan penyusunan khutbah jum’at bagi para Khotib.

bahan materi Khotib untuk mengajak dan menghimbau jamaah dalam

melawan politik uang, tidak saling membenci sebagai bentuk politisasi

SARA maupun menyebarluaskan berita yang belum tentu kebenarannnya.

Melalui buku ini, Bawaslu mengajak Khotib menjadi agen untuk

sosialisasi pencegahan pelanggaran Pemilu. Sebab di dalam buku ini

tertuang energi penyelenggaraan Pemilu yang berisikan wawasan

pencegahan, sosialisasi, dan pengawasan terhadap praktik politik uang,

begitu dapat tercipta Pemilu yang berintegritas dan bermartabat.

“Bersama rakyat awasi Pemilu, Bersama Bawaslu tegakkan keadilan

Wassalamu’’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Ketua Bawaslu Kabupaten Semarang

Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh,

Dengan rasa syukur kami panjatkan ke hadirat Allah SWT, berkat

Rahmat dan Karunia-Nya Buku “Naskah Khutbah Jum’at Pemilu

Berintegritas dan Bermartabat” dapat diterbitkan sesuai waktu yang telah

sampaikan kepada para kontributor, dari Kantor Kementerian Agama dan

Forum Komunikasi Penyuluh Agama Islam (FKPAI) Kabupaten

Semarang, yang di sela-sela kesibukannya telah menyediakan waktu

ketegangan urat syarat antar masyarakat. Mengapa demikian, karena dalam

perhelatan tersebut yang akan diperebutkan adalah tampuk kekuasaan di

dan kampanye norak sudah mulai ditunjukkan.

menangkal berita Hoax dan ujaran kebencian yang dapat sewaktu-waktu

memberikan pendidikan nilai politik terhadap masyarakat yang ideal

melalui khutbah mereka. Tentunya dengan metodologi dan caranya yang

khas ala khotib jum’at yang menyampaikan dengan mengedepankan nilai

religiusitas, nilai moralitas dan spirit kebangsaan yang menjadi identitas

umat Islam Indonesia.

Dengan adanya materi khutbah yang disampaikan, maka diharapkan

akan dapat mendorong kesadaran pemilih akan pentingnya Pengawasan

terhadap Pemilu, serta mencegah terjadinya politik pragmatis-transaksional

untuk mewujudkan suasana yang kondusif bagi penyelenggaraan Pemilu

dapat Membangkitkan semangat kerelawanan pemilih pemula untuk

berperan aktif dalam Pemilu sebagai agen perubahan.

Mudah-mudahan buku khutbah ini dapat melengkapi buku-buku

khutbah yang telah ada Sebelumnya. Dengan harapan bahwa Bangsa

Indonesia, khususnya Masyarakat Kabupaten Semarang dapat

melaksanakan Pemilu dengan lancar, tertib, aman dan damai. Serta

terhindarkan dari finah, hoax, dan ujaran kebencian.

Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh,

Ungaran, Maret 2019

Sambutan Ketua Bawaslu Kabupaten Semarang ~ iii

Naskah Khutbah Bahasa Indonesia

Naskah Khutbah Jum'at Pemilu Berintegritas & Bermartabat

Naskah Khutbah Jum'at Pemilu Berintegritas & Bermartabat