[tutup]

Ikuti Wikipedia bahasa Indonesia di Facebook, Twitter, Instagram, dan Telegram

Ras manusia
Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Keseluruhan atau sebagian dari artikel ini membutuhkan perhatian
dari ahli subyek terkait. Jika Anda adalah ahli yang dapat membantu,
silakan membantu perbaiki kualitas artikel ini.
Artikel atau bagian dari artikel ini diterjemahkan dari Ras manusia di
en.wikipedia.org. Isinya mungkin memiliki ketidakakuratan. Selain
itu beberapa bagian yang diterjemahkan kemungkinan masih
memerlukan penyempurnaan. Penggunayang mahir dengan bahasa yang
bersangkutan dipersilakan untuk menelusuri referensinya dan
menyempurnakan terjemahan ini.
(Pesan ini dapat dihapus jika terjemahan dirasa sudah cukup tepat)

Artikel ini perlu dirapikan agar memenuhi standar Wikipedia

Merapikan artikel bisa berupa membagi artikel ke dalam paragraf atau wikifikasi artikel. Setelah
dirapikan, tolong hapus pesan ini.

Ras (dari bahasa Prancis race, yang sendirinya dari bahasa Latin radix, "akar") adalah suatu
sistem klasifikasi yang digunakan untuk mengkategorikan manusia dalam populasi atau kelompok besar
dan berbeda melalui ciri fenotipe, asal usul geografis, tampang jasmani dan kesukuan yang terwarisi. Di
awal abad ke-20 istilah ini sering digunakan dalam arti biologis untuk menunjuk populasi manusia yang
beraneka ragam dari segi genetik dengan anggota yang memiliki fenotipe (tampang luar) yang sama.[1] Arti
"ras" ini masih digunakan dalam antropologi forensik (dalam menganalisa sisa tulang),
penelitian biomedis dan kedokteran berdasarkan asal usul.[2]
Di samping itu, di Amerika Serikat misalnya, penegak hukum menggunakan istilah "ras" dalam
menentukan profil tersangka dan penggambaran kembali tampang sisa yang belum diidentifikasi.
Selain itu, karena di banyak masyarakat, pengelompokan berdasarkan "ras" mengikuti pola
pelapisan sosial, bagi ilmuwan sosial yang meneliti kesenjangan sosial, "ras" dapat menjadi variabel yang
berarti. Sebagai faktor sosiologis, kategori "ras" dapat secara terbatas mencerminkan penjelasan
yang subyektif, mengenai jati diri dan lembaga sosial.[3][4]
Oleh karena itu, paradigma "ras" yang digunakan dalam berbagai disiplin menekan dengan cara yang
beraneka pada sifat biologis atau pada segi konstruk sosial.
Walau para biologis kadang-kadang menggunakan paham "ras" untuk membuat pembedaan antara
kumpulan ciri-ciri yang rancu, ilmuwan lain mengajukan wawasan bahwa paham "ras" sering
digunakan[5] secara naif[6] atau terlalu sederhana. "Ras" tidak memiliki arti taksonomis untuk manusia :
semua manusia adalah anggota dari subspesies hominid yang sama yaitu Homo sapiens sapiens.[7][8] Paham
sosial dan pengelompokan ras berubah dengan waktu, termasuk taksonomi awam [9] yang menentukan tipe
orang yang bersifat esensialisme berdasarkan ciri-ciri yang terlihat. Para ilmuwan
menganggap esensialisme biologis sudah ketinggalan zaman,[10] dan pada umumnya tidak mendukung
penjelasan berdasarkan ras untuk pembedaan kelompok, baik dari segi ciri-ciri jasamni maupun kelakuan.
[6][11]

Saat orang menentukan dan menggunakan satu paham tertentu untuk "ras", mereka menciptakan suatu
kenyataan sosial di mana diterapkan suatu kategorisasi sosial tertentu.[12]Oleh sebab itu "ras" dipandang
sebagai konstruk sosial.[13] Konstruk tersebut berkembang dalam berbagai konteks hukum, ekonomi dan
sosio-politik, dan boleh jadi lebih merupakan akibat daripada sebab dari kenyataan sosial.[14] Walau banyak
ilmuwan berpandangan bahwa "ras" adalah suatu konstruk sosial, kebanyakan pakar setuju bahwa "ras"
memiliki dampak material yang nyata dalam diskriminasi perhunian, proses hukum, praktik politik,
pendidikan dll. Teori Omi dan Winant mengenai pembentukan ras mengatakan bahwa "ras adalah suatu
konsep yang mengartika dan melambangkan pertentangan dan kepentingan sosial melalui pengacuan pada
tipe jasmani manusia yang berbeda.”[15] Arti dan maksud dari istilah "ras" dihasilkan dan digunakan
oleh lembaga sosial melalui pandangan bersifat kebudayaan. Sejak Omi dan Winant, para akademisi telah
menyusun dan meninjau kembali maksud "ras" sebagai konstruksi sosial dengan meneliti cara gambaran,
paham dan asumsio mengenai "ras" dirumuskan dalam kehidupan sehari-hari. Angela Davis,[16] Ruth
Gilmore,[17] dan Imani Perry[18] telah menelusuri hubungan antara paham "ras" dari segi sejarah dan sosial
production dalam bahasa hukum dan pidana, dan dampaknya atas kebijakan terhadap orang Hitam di
Amerika, dan jumlah mereka dalam penjara yang sudah tidak proporsional lagi.
Faktor sosio dan ekonomi, in combination with early but enduring views of race, berakibatkan penderitaan
yang sangat besar di dalam kelompok yang telantar.[19] Diskriminasi rasial sering bertepatan dengan pola
pikir yang rasis , di mana para individu dan ideologi satu kelompok melihat anggota dari kelompok lain
sebagai suatu "ras" tertentu yang lebih rendah secara moral.[20] Alhasil, kelompok yang tidak banyak
berkuasa sering terasing atau tertindas, sedangkan individu dan lembaga yang dominan dituduh bersikap
rasis.[21] Rasism berakibatkan banyak contoh tragedi, termasuk perbudakan dan genosid.[22] Scholars
continue to debate the degrees to which racial categories are biologically warranted and socially
constructed, as well as the extent to which the realities of race must be acknowledged in order for society
to comprehend and address racism adequately.[23]are you sure we're gonna read all of those bs? Lol no. I
just copy and paste this lol

Daftar isi
[sembunyikan]

 1Paham modern pertama tentang "ras"

 2Perdebatan kini
o 2.1Model evolusi manusia
o 2.2Ringkasan berbagai definisi biologis untuk "ras"
o 2.3"Ras" sebagai konstruksi sosial
 3Catatan
 4Lihat pula
 5Perpustakaan
 6Pranala luar

Paham modern pertama tentang "ras"[sunting | sunting sumber]

Tiga "ras" besar menurut buku Meyers Konversationslexikon dari Jerman tahun 1885-90. Subtipe "ras Mongoloid"
ditandai dengan warna kuning dan jingga, "ras Kaukasoid" dalam warna keabu-abuan dan "ras Negroid" dalam warna
coklat. Orang Dravida dan Singhala diwarnai hijau zaitun dan klasifikasi mereka dinyatakan sebagai kurang menentu.
"Ras Mongoloid" adalah yang terluas penyebarannya, termasuk kedua Amerika, Asia Utara, Asia Timur, Asia
Tenggara dan keseluruhan Arktik yang dihuni manusia.
Boleh jadi kelompok manusia dari dulu selalu menentukan diri sendiri sebagai berbeda dari kelompok lain.
Namun, perbedaan tersebut belum tentu selalu dipandang sebagai sesuatu yang alami, tak terubahkan dan
menyeluruh. Pandang seperti ini merupakan ciri-ciri khas paham "ras" yang digunakan pada masa kini.[24]
Pada awalnya, kata "ras" dipakai untuk menunjuk suatu bangsa atau kelompok etnis. Marco Polo misalnya,
dalam bukunya yang ditulis pada abad ke-13, menguraikan "ras Persia".[25] Paham "ras" masa kini baru
muncul pada abad ke-17.[26]
Paham Eropa tentang "ras", sejalan dengan sejumlah paham yang sekarang dikaitkan dengan istilah
tersebut, muncul pada saat revolusi ilmiah, di mana penelitian alam dimulai dan diutamakan, dan
masa imperialisme dan kolonialisme Eropa yang menciptakan hubungan politik antara orang Eropa dan
bangsa yang memiliki tradisi kebudayaan dan politik yang berbeda.[24][27] Dengan bertemunya orang Europa
dengan bangsa dari berbagai bagian dunia, mereka membahas perbedaan jasmani, sosial dan kebudayaan
di antara berbagai kelompok manusia. Munculnya perniagaan budak di Atlantik, yang secara berangsur
menggantikan perniagaan budak yang lebih lama di seluruh dunia, makin mendorong untuk
mengkategorikan kelompok manusia demi membenarkan ditundukkannya budak asal Afrika.[28] Dengan
mengacu kepada sumber Klasik mereka dan hubungan antar bangsa Eropa sendiri — misalnya,
permusuhan bebuyutan antara Inggris dan Prancis sangat berpengaruh atas pemikiran Eropa awal
mengenai perbedaan antar bangsa[29] — orang Eropa mulai mengotakkan mereka sendiri dan bangsa lain
dalam kelompok berdasarkan tampang jasmani, dan melekatkan pada individu dalam kelompok tersebut,
perilaku dan kemampuan yang dianggap mengakar dalam-dalam. Berkembanlah
sejumlah kepercayaan yang mengaitkan perbedaan jasmani antar kelompok yang terwarisi, dengan
sifat intellektual, perilaku dan moral yang juga dikira terwarisi.[30] Paham serupa ditemukan pada
kebudayaan lain,[31] misalnya di Tiongkok, di mana suatu konsep yang diterjemahkan dengan istilah "ras"
dikaitkan dengan yang dipercayai adalah keturunan bersama dari Kaisar Kuning, dan digunakan untuk
menegaskan kesatuan para kelompok etnis di Tiongkok China. Pertikaian penuh kekerasan antar kelompok
etnis sempat terjadi di sepanjang sejarah dan di seluruh dunia.[32]
Klasifikasi pasca-klasik yang pertama manusia dalam "ras" diketahui adalah Nouvelle division de la terre
par les différents espèces ou races qui l'habitent ("Pembagian baru Bumi oleh spesies atau ras yang
menghuninya") oleh François Bernier dari Prancis, yang diterbitkan tahun 1684.[33] Pada abad ke-18,
perbedaan antara kelompok manusia menjadi bahan penyelidikan ilmiah. Namun klasifikasi ilmiah
mengenai variasi fenotipe sering disertai gagasan rasis mengenai kemampuan yang dianggap melekat pada
berbagai kelompok, yang selalu memberi ciri-ciri yang paling bagus kepada orang Eropa atau orang Kulit
putih, dan memperingkatkan "ras" lain dalam suatu kontinuum ciri-ciri yang secara berangsur menjadi
kurang bagus. Klasifikasi Carolus Linnaeus, pencipta taksonomi zoologis, tahun 1755 membagi ras
manusia Homo Sapiens dalam varietas "Europaeus", "Asiaticus", "Americanus" dan "Afer", yang masing-
masing dikaitkan dengan watak yang berbeda : "sanguine", "melancolis", "choleric" dan "bilious".
[34]
Homo Sapiens Europeaus dikatakan aktif, cerdas dan petualang, sedangkan Homo Sapiens
Afer dikatakan licik, pemalas dan sembrono.[35]
Dalam bukunya berjudul The Natural Varieties of Mankind, Johann Friedrich Blumenbach yang
diterbitkan tahun 1775 mengajukan lima kelompok besar : "ras Kaukasoid", "ras Mongoloid", "ras Etiopia"
(yang kemudian dinamakan "ras Negroid"), "ras Indian" dan "ras Melayu", namun dia tidak mengusulkan
peringkatan apa pun antara para ras.[35]Blumenbach also noted the graded transition in appearances from
one group to adjacent groups and suggested that "one variety of mankind does so sensibly pass into the
other, that you cannot mark out the limits between them".[36]
Dari abad ke-17 sampai 19, pelemburan kepercayaan orang awam mengenai perbedan antar kelompok,
dengan penjelasan ilmiah mengenai perbedaan ini, menghasilkan apa yang oleh salah satu pakar disebut
"ideologi tentang ras".[27] Menurut ideologi ini, ras adalah mendasar, alami, lestari dan terpisah. It was
further argued that some groups may be the result of mixture between formerly distinct populations, but
that careful study could distinguish the ancestral races that had combined to produce admixed groups.
[32]
Subsequent influential classifications by Georges Buffon, Petrus Camper and Christoph Meiners all
classified "Negros" as inferior to Europeans.[35] Di Amerika Serikat, teori ras Thomas
Jefferson berpengaruh. Dia melihat orang Afrika lebih rendah daripada orang Kulit putih, khususnya dari
segi kecerdasan, dan memiliki nafsu seks yang kelebihan, tetapi menganggap orang Indian setara dengan
orang Kulit putih.[37]
Di dua dasawarsa terakhir abad ke-18poligenisme, yaitu kepercayaan bahwa "ras" yang berbeda telah
berkembang secara terpisah di setiap benua dan tidak memiliki moyang yang sama,[38] diajukan di Inggris
oleh sejarawan Edward Long dan anatomis Charles White, di Jerman oleh etnograf Christoph
Meiners dan Georg Forster, di Prancis oleh Julien Virey dan di Amerika Serikat oleh Samuel
Morton, Josiah Nott dan Louis Agassiz. Poligenisme popular dan paling menyebar pada abad ke-19, dan
memuncak dengan didirikannya Anthropological Society of London selama American civil war,
bertentangan denga Ethnological Society of London yang anti-perbudakan.[39]

Perdebatan kini[sunting | sunting sumber]

Model evolusi manusia[sunting | sunting sumber]
Lihat pula: Asal usul manusia modern dari Afrika dan Asal usul multiregional manusia modern
Dalam suatu artikel pada tahun 1995, Leonard Lieberman dan Fatimah Jackson menyatakan bahwa
dukungan baru mana pun untuk suatu paham biologis tentang "ras" kemungkinan besar akan datang dari
penelitian tentang evolusi manusia. Menurut mereka, pertanyaannya adalah mengenai akibat model evolusi
manusia yang ada sekarang atas paham "ras" yang berdasarkan biologi.[40]
Saat ini semua manusia diklasifikasi sebagai anggota dari spesies Homo sapiens dan subspesies Homo
sapiens sapiens. Namun manusia bukan spesies homininae pertama. Spesies pertama
dari genus Homo adalah Homo habilis, yang diperkirakan muncul di Afrika Timur paling sedikit 2 juta
tahun lalu. Anggota dari spesies ini menghuni berbagai bagian Afrika dalam waktu yang agak
singkat. Homo erectus diteorikan berkembang lebih dari 1,8 juta tahun silam, dan sekitar 1,5 juta tahun
silam bersebar di Eropa dan Asia. Hampir semua antropolog fisik setuju bahwa Homo sapiens berkembang
dari Homo erectus Afrika ((sensu lato) atauHomo ergaster).[41][42] Kebanyakan antropolog berpikir
bahwa Homo sapiens berkembang di Afrika Timur, dan kemudian bermigrasi keluar dari Afrika,
menggantikan populasi H. erectus di Eropa dan Asia (model "asal usul manusia modern dari Afrika).
Recent Human evolutionary genetics ( Jobling, Hurles and Tyler-Smith, 2004) support this “Out of Africa”
model, however the recent sequencing of the Neanderthal and Denisovan genomes shows some
admixture [43]. These results also show that 40.000 years ago there co-existed at least three major sub-
species that may be considered as“races” (or not, see discussion below): Denisovans, Neanderthals and
Cro-magnons. Today, there's only one human species with no sub-species.
Lieberman and Jackson Berpendapat that while advocates of both the Multiregional Model and the Out of
Africa Model use the word race and make racial assumptions, none define the term.[40] They conclude that
students of human evolution would be better off avoiding the word race, and instead describe genetic
differences in terms of populations and clinal gradations.[40]
Ringkasan berbagai definisi biologis untuk "ras"[sunting | sunting sumber]

Biological definitions of race (Long & Kittles 2003)

Concept Reference Definition

"A great division of mankind, characterized as a group by the sharing

of a certain combination of features, which have been derived from
Hooton
Esentialis their common descent, and constitute a vague physical background,
(1926)
usually more or less obscured by individual variations, and realized
best in a composite picture."

Taksonomis Mayr (1969) "A subspecies is an aggregate of phenotypically similar populations

of a species, inhabiting a geographic subdivision of the range of a
species, and differing taxonomically from other populations of the
 species."

"Races are genetically distinct Mendelian populations. They are

Dobzhansky
Populasi neither individuals nor particular genotypes, they consist of
(1970)
individuals who differ genetically among themselves."

"A subspecies (race) is a distinct evolutionary lineage within a

species. This definition requires that a subspecies be genetically
differentiated due to barriers to genetic exchange that have persisted
for long periods of time; that is, the subspecies must have historical
continuity in addition to current genetic differentiation." ("Suatu
Templeton
Lineage subspesies (ras) adalah suatu garis evolusi yang berbeda dalam suatu
(1998)
spesies. Definisi ini menentukan bahwa suatu subspesies berbeda
secara genetis karena kendala dalam pertukaran genetis yang sudah
bertahan selama jangka waktu yang panjang. Artinya, subspesies
tersebut harus memiliki kesinambungan sejarah di samping
pembedaan genetis masa kini")

"most of the information that distinguishes populations is hidden in

Population
the correlation structure of the data and not simply in the variation of
genetic Edwards
the individual factors." ("Kebanyakan informasi yang membedakan
correlation (2003)
populasi tersembunyi dalam struktur korelasi data, bukan hanya
structure
dalam variasi faktor individu")

"Ras" sebagai konstruksi sosial[sunting | sunting sumber]

Artikel utama untuk bagian ini adalah: Social interpretations of race dan Rasisme
Para antropolog dan ilmuwan evolusi lain sudah beralih dari istilah "ras" ke istilah "populasi" untuk
membahas perbedaan genetika. Para sejarawan, antropolog kebudayaan dan ilmuwan sosial memahamkan
kembali istilah "ras" sebagai kategori kebudayaan atau konstruksi sosial, suatu cara tertentu orang bicara
tentang mereka sendiri dan tentang orang lain.
Banyak ilmuwan sosial sudah menggantikan istilah "ras" dengan kata "kelompok etnik" untuk menunjuk
kelompok yang mengidentifikasi diri sendiri berdasarkan kepercayan mereka mengenai kebudayaan, asal
usul dan sejarah bersama. Selain masalah empiris dan konseptual yang dibawa paham "ras," setelah Perang
Dunia Kedua, para ilmuwan di bidang evolusi dan sosial sangat menyadari betapa kepercayaan mengenai
"ras" diperalat untuk membenarkan dissriminasi, apartheid, perbudakan dan genosid. Pertanyaan ini
bertambah ramai pada tahun 1960-an dengan gerakan hak sipil di Amerika Serikat dan munculnya banyak
gerakan anti-kolonial di seluruh dunia. Para ilmuwan akhirnya mulai berpikir bahwa "ras" adalah
suatu konstruksi sosial, suatu paham yang orang percaya adalah suatu kenyataan obyectif tetapi sebetulnya
mendapat kepercayaan karena fungsi sosialnya.[44]
Tahun 2000, Craig Venter dan Francis Collins dari National Institute of Health (lembaga kesehatan
nasional) fi Amerika Serikat mengumumkan bersama suatu pemetaan dari genommanusia. Setelah meneliti
data dari pemetaan genom tersebut, Venter melihat bahwa walau besaran variasi genetik
dalam spesies manusia adalah sekitar 1–3% (yaitu lebih dari 1% yang diperkirakan semula), tipe variasi
tersebut tidak mendukung paham "ras" dalam arti genetik. Venter mengatakan bahwa "Ras adalah suatu
konsep sosial. Buka konsep ilmiah. Tidak ada garis yang jelas (yang akan muncul), seandainya kita
membandingkan semua genom bersekuensi dari semua orang di atas planet ini." "Bila kita coba
menerapkan ilmu untuk mencoba menyusun perbedaan sosial tersebut, runtuh semuanya."[45]
Stephan Palmié menegaskan bahwa "ras" "bukan suatu benda tetapi suatu hubungan sosial";[46] atau,
dengan kataKatya Gibel Mevorach, "suatu metonim," "suatu karangan manusia yang kriteria
pembedaannya tidak universal dan tidak tetap, tetapi selalu digunakan untuk mengatur
perbedaan."[47] Dengan demikian, penggunaan kata "ras" sendiri perlu dianalisa. Lebih dari itu, Palmié dan
Mevorach mengatakan bahwa biologi tidak akan dapat menjelaskan mengapa atau bagaimana orang
menggunakan paham "ras". Yang akan menjelaskannyua adalah sejarah dan tatanan sosial.
Imani Perry, a professor in the Center for African American Studies at Princeton University, has made
significant contributions to how we define race in America today. Perry’s work focuses on how race is
experienced. Perry tells us that race, “is produced by social arrangements and political decision
making.” [48] Perry explains race more in stating, “race is something that happens, rather than something
that is. It is dynamic, but it holds no objective truth.”[49]

Catatan[sunting | sunting sumber]

1. ^ See:
 Lie 2004
 Thompson & Hickey 2005
 Gordon 1964[halaman dibutuhkan]
 AAA 1998
 Palmié 2007
 Mevorach 2007
 Segal 1991
 Bindon 2005
2. ^ See:
 Gill 2000
 Armelagos & Smay 2000
 Risch et al. 2002
 Bloche 2004
3. ^ King 2007: For example, "the association of blacks with poverty and
welfare ... is due, not to race per se, but to the link that race has with
poverty and its associated disadvantages"–p.75.
4. ^ Schaefer 2008: "In many parts of Latin America, racial groupings are
based less on the biological physical features and more on an intersection
between physical features and social features such as economic class,
dress, education, and context. Thus, a more fluid treatment allows for the
construction of race as an achieved status rather than an ascribed status as
is the case in the United States"
5. ^ Graves 2001
6. ^ a b Lee et al. 2008: "We caution against making the naive leap to a
genetic explanation for group differences in complex traits, especially for
human behavioral traits such as IQ scores"
7. ^ Keita et al. 2004
8. ^ AAPA 1996 "Pure races, in the sense of genetically homogeneous
populations, do not exist in the human species today, nor is there any
evidence that they have ever existed in the past."-p.714
9. ^ See:
 Montagu 1962
 Bamshad & Olson 2003
10. ^ Sober 2000
11. ^ AAA 1998: For example, "Evidence from the analysis of genetics (e.g.,
DNA) indicates that most physical variation, about 94%, lies within so-
called racial groups. Conventional geographic 'racial' groupings differ
from one another only in about 6% of their genes. This means that there
is greater variation within 'racial' groups than between them."
12. ^ Lee 1997
13. ^ See:
  Blank, Dabady & Citro 2004
 Smaje 1997
14. ^ See:
 Lee 1997
 Nobles 2000
 Morgan 1975 as cited in Lee 1997, hlm. 407
15. ^ Omi, Michael dan Howard Winant, Racial Formation in the United
States: From the 1960s to the 1990s, New York, Routledge, 1994,
halaman 55
16. ^ Davis, Angela. Are Prisons Obsolete? Toronto: Publishers Group
Canada, 2003.
17. ^ Gilmore, Ruth, Golden Gulag: Prisons, Surplus, Crisis, and
Opposition in Globalizing California, Berkeley: University of California
Press, 2007
18. ^ Perry, Imani, More Beautiful, More Terrible: The Embrace and
Transcendence of Racial Inequality in the United States
19. ^ See:
 Morgan 1975 as cited in Lee 1997, hlm. 407
 Smedley 2007
 Sivanandan 2000
 Crenshaw 1988
 Conley 2007
 Winfield 2007: "It was Aristotle who first arranged all animals into
a single, graded scale that placed humans at the top as the most
perfect iteration. By the late 19th century, the idea that inequality
was the basis of natural order, known as the great chain of being,
was part of the common lexicon."
20. ^ Lee 1997 citing Morgan 1975 and Appiah 1992
21. ^ See: *Sivanandan 2000 *Muffoletto 2003 *McNeilly et al. 1996:
psychiatric instrument called the "Perceived Racism Scale" "provides a
measure of the frequency of exposure to many manifestations of
racism ... including individual and institutional"; also assesses motional
and behavioral coping responses to racism. *Miles 2000
22. ^ Owens & King 1999
23. ^ See:
 Brace 2000
 Gill 2000
 Lee 1997: "The very naturalness of 'reality' is itself the effect of a
particular set of discursive constructions. In this way, discourse does
not simply reflect reality, but actually participates in its
construction"
24. ^ a b Marks 2008, hlm. 28
25. ^ Polo 2007
26. ^ Smedley 2007
27. ^ a b Smedley 1999
28. ^ Meltzer 1993
29. ^ Takaki 1993
30. ^ Banton 1977
31. ^ For examples see:
 Lewis 1990
 Dikötter 1992
32. ^ a b Race, Ethnicity, and Genetics Working Group (October 2005). "The
use of racial, ethnic, and ancestral categories in human genetics
research". American Journal of Human Genetics. 77 (4): 519–
32. doi:10.1086/491747. PMC 1275602 . PMID 16175499. Kesalah
an pengutipan: Tanda <ref> tidak sah; nama
"REGWG" didefinisikan berulang dengan isi berbeda
 33. ^ Todorov 1993
34. ^ Brace 2005, hlm. 27
35. ^ a b c Graves 2001, hlm. 39
36. ^ Marks 1995
37. ^ Graves 2001, hlmn. 42–43
38. ^ Stocking 1968, hlmn. 38–40
39. ^ Desmond & Moore 2009, hlmn. 332–341
40. ^ a b c Lieberman & Jackson 1995
41. ^ Camilo J. Cela-Conde and Francisco J. Ayala, Human Evolution Trails
from the Past, 2007 Oxford University Press, halaman 195
42. ^ Lewin, Roger, Human Evolution an illustrated introduction, terbitan
ke-5, 2005, halaman 159, Blackwell
43. ^ Reich D, Patterson N, Kircher M; et al. (2011). "Denisova admixture
and the first modern human dispersals into Southeast Asia and
Oceania". Am. J. Hum. Genet. 89 (4): 516–
28. doi:10.1016/j.ajhg.2011.09.005. PMID 21944045. Unknown
parameter |month= ignored (help)
44. ^ Gordon 1964[halaman dibutuhkan]
45. ^ "New Ideas, New Fuels: Craig Venter at the Oxonian". FORA.tv.
2008-11-03. Diakses tanggal 2009-04-18.
46. ^ Palmié, Stephan (May 2007). "Genomics, divination,
'racecraft'". American Ethnologist. 34(2): 205–
22. doi:10.1525/ae.2007.34.2.205.
47. ^ Mevorach, Katya Gibel (2007). "Race, racism, and academic
complicity". American Ethnologist. 34 (2): 238–
241. doi:10.1525/ae.2007.34.2.238.
48. ^ Imani Perry, More Beautiful and More Terrible: The Embrace and
Transcendence of Racial Inequality in the United States (New York, NY:
New York University Press, 2011), 23.
49. ^ Imani Perry, More Beautiful and More Terrible: The Embrace and
Transcendence of Racial Inequality in the United States (New York, NY:
New York University Press, 2011), 24.

Lihat pula[sunting | sunting sumber]

 Asal usul manusia modern dari Afrika
 Asal usul multiregional manusia modern
 Sejarah pemikiran evolusi
 Luigi Luca Cavalli-Sforza
 Jared Diamond
 Stephen Oppenheimer

Perpustakaan[sunting | sunting sumber]

 Abizadeh, Arash (2001). "Ethnicity, Race, and a Possible Humanity". World
Order. 33 (1): 23–34.
 Abraham, Carolyn. "Molecular eyewitness: DNA gets a human face". The
Globe and Mail. date=2009-04-07: Phillip Crawley. Diakses tanggal 2011-02-
04.
 AAA (1998-05-17). "American Anthropological Association Statement on
"Race"". Aaanet.org. Diakses tanggal 2009-04-18.
 AAPA (1996). "AAPA statement on biological aspects of race" (PDF). Am J
Phys Anthropol. 101: 569–570. doi:10.1002/ajpa.1331010408.
 Amadon, D. (1949). "The seventy-five percent rule for
subspecies". Condor. 51 (6): 250–
258. doi:10.2307/1364805. JSTOR 1364805.
 Amundson, Ron (2005). "Disability, Ideology, and Quality of Life: A Bias in
Biomedical Ethics". Dalam David T. Wasserman, Robert Samuel Wachbroit,
Jerome Edmund Bickenbach. Quality of life and human difference: genetic
testing, health care, and disability. Cambridge University Press. hlmn. 101–
24. ISBN 9780521832014.
 Angier, Natalie (2000-08-22). "Do Races Differ? Not Really, DNA
Shows". The New York Times. Diakses tanggal 9 August 2010.
 Appiah, Kwame Anthony (1992). In My Father's House: Africa in the
Philosophy of Culture. Oxford University Press. ISBN 9780195068528.
 Armelagos, George; Smay, Diana (2000). "Galileo wept: A critical assessment
of the use of race in forensic anthropolopy" (PDF). Transforming
Anthropology. 9: 19–29. doi:10.1525/tran.2000.9.2.19.
 Baker, John R (1974). Race. London & NY: Oxford University Press.
 Bamshad, Michael; Olson, Steve E (2003-11-10). "Does Race
Exist?" (PDF). Scientific American Magazine. Diarsipkan dari versi
asli (PDF) tanggal 2007-06-14.
 Bamshad, M; Wooding, S; Salisbury, BA; Stephens (2004). "Deconstructing
the relationship between genetics and race". Nat. Rev. Genet. 5 (8): 598–
609. doi:10.1038/nrg1401. PMID 15266342. Unknown parameter |
month= ignored (help)
 Banton, Michael (1977). The idea of race (paperback). Boulder: Westview
Press. ISBN 0891587195.
 Baum, Bruce (2006). The rise and fall of the Caucasian race: a political
history of racial identity. New York: New York University Press.
hlm. 218. ISBN 0-8147-9892-6.
 Biondi, 5CG; Raspe, P; Perrotti, E; Lasker, GW; Mascie-Taylor (1990).
"Relationships estimated by isonymy among the Italo-Greco villages of
southern Italy". Human Biology. 62(5): 649–63. PMID 2227910. Unknown
parameter |month= ignored (help); More than one of |first1= dan |
first= specified (help)
 Blank, Rebecca M.; Dabady, Marilyn; Citro, Constance Forbes (2004).
"Chapter 2". Measuring racial discrimination. National Research Council
(U.S.). Panel on Methods for Assessing Discrimination. National Adademies
Press. hlm. 317. ISBN 9780309091268.
 Bindon, Jim (August 28, 2006, 2005). "Post World War II" (PDF). University
of Alabama.Check date values in: |date= (help)
 Bloche, Gregg M. (2004). "Race-Based Therapeutics". New England Journal
of Medicine. 351 (20): 2035–
2037. doi:10.1056/NEJMp048271. PMID 15533852.
 Boas, Franz (1912). "Change in Bodily Form of Descendants of
Immigrants". American Anthropologist. 14: 530–
562. doi:10.1525/aa.1912.14.3.02a00080.
 Boyd, William C. (1950). Genetics and the races of man: an introduction to
modern physical anthropology. Boston: Little, Brown and Company.
hlm. 207.
 Brace, CL (1964). "A Non-racial Approach Toward the Understanding of
Human Diversity". Dalam Ashley Montagu. The Concept of Race.
 Brace, CL (2000). "Does race exist? An antagonist's perspective". Pbs.org.
Diakses tanggal 2010-10-11.
 Brace, CL (2005). Race is a four letter word. Oxford University Press.
hlm. 326. ISBN 9780195173512.
 Condit, C; Templeton, A; Bates, BR; Bevan, JL; Harris, TM (2003).
"Attitudinal barriers to delivery of race-targeted pharmacogenomics among
informed lay persons". Genetics in Medicine. 5 (5): 385–
392. doi:10.1097/01.GIM.0000087990.30961.72. PMID 14501834.
 Conley, D (2007). "Being black, living in the red"". Dalam PS
Rothenberg. Race, Class, and Gender in the United States (edisi ke-7th). New
York: Worth Publishers. hlmn. 350–358.
 Cravens, Hamilton (2010). "What's New in Science and Race since the
1930s?: Anthropologists and Racial Essentialism". The Historian. 72 (2): 299.
 Crenshaw, KW (1988). "Race, reform, and retrenchment: Transformation and
legitimation in antidiscrimination law". Harvard Law Review. 101 (7): 1331–
1337. doi:10.2307/1341398. JSTOR 1341398. Unknown parameter |
author-separator= ignored (help)
 Cooper, RS; Kaufman, JS; Ward, R (2003). "Race and genomics". N Engl J
Med. 348 (12): 1166–1170. doi:10.1056/NEJMsb022863. PMID 12646675.
 Currell, Susan; Cogdell, Christina (2006). Popular Eugenics: National
Efficiency and American Mass Culture in The 1930s. Athens, OH: Ohio
University Press. hlm. 203. ISBN 082141691X.
 Desmond, Adrian; Moore, James (2009), Darwin's sacred cause: how a
hatred of slavery shaped Darwin's views on human evolution, Allen Lane,
Penguin Books, hlm. 484, ISBN 9781846140358
 Dikötter, Frank (1992). The discourse of race in modern China. Stanford:
Stanford University Press. ISBN 9780804719940.
 Dobzhansky, T. (1970). Genetics of the Evolutionary Process. New York, NY:
Columbia University Press. ISBN 0231028377.
 Dobzhansky, T. (2005). "Race and reification in
science". Science. 307 (5712): 1050–
1051. doi:10.1126/science.1110303. PMID 15718453.
 Edwards, AW (2003). "Human genetic diversity: Lewontin's
fallacy". Bioessays. 25 (8): 798–
801. doi:10.1002/bies.10315. PMID 12879450. Unknown parameter |
month= ignored (help)
 Ehrlich, Paul; Holm, Richard W. (1964). "A Biological View of Race". Dalam
Ashley Montagu. The Concept of Race. Collier Books. hlmn. 153–179.
 El-Najjar, M. Y.; McWilliams, K. R. (1978). Forensic Anthropology: The
Structure, Morphology and Variation of Human Bone and Dentition. Charles
C. Thomas, Springfield. hlm. 72. ISBN 0398036489.
 Gill, G (2000). "Does Race Exist? A proponent's perspective". Pbs.org.
Diakses tanggal 2009-04-18.
 Gitschier, Jane (2005). "The Whole Side of It—An Interview with Neil
Risch". 1(1):e14. PLoS Genet. doi:10.1371/journal.pgen.0010014.
 Gordon, Milton Myron (1964). Assimilation in American life: the role of race,
religion, and national origins. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-
19-500896-8.
 Graves, Joseph L (2001). The Emperor's New Clothes: Biological Theories of
Race at the Millenium. Rutgers University Press.
 Graves, Joseph L. (2006). "What We Know and What We Don't Know:
Human Genetic Variation and the Social Construction of Race". Social
Science Research Council (SSRC). Diakses tanggal 2011-01-22.
 Haig, SM; Beever, EA; Chambers, SM; Draheim, HM; et. al. (2006).
"Taxonomic considerations in listing subspecies under the U.S. Endangered
Species Act". Conservation Biology. 20 (6): 1584–94. doi:10.1111/j.1523-
1739.2006.00530.x. PMID 17181793.Unknown parameter |month= ignored
(help)
 Harpending, H; Rogers, A (2000). "Genetic perspectives on human origins
and differentiation". Annu Rev Genomics Hum Genet. 1: 361–
385. doi:10.1146/annurev.genom.1.1.361. PMID 11701634.
 Harris, Marvin (1980). Patterns of race in the Americas. Westport, Conn:
Greenwood Press. ISBN 0-313-22359-9.
 Herrnstein, Richard; Murray, Charles (1996). The Bell Curve: Intelligence
and class structure in American life. Simon & Schuster.
 Human Genome Project (2003). "Human Genome Project Information:
Minorities, Race, and Genomics". U.S. Department of Energy(DOE)-Human
Genome Program.
 Hooton, E.A. (1926). "Methods of racial analysis". Science. 63 (1621): 75–
81. Bibcode:1926Sci....63...75H. doi:10.1126/science.63.1621.75. PMID 1777
4966.
 Jorde, LB; Wooding, SP (2004). "Genetic variation, classification and
'race'". Nat. Genet. 36(11 Suppl): S28–
33. doi:10.1038/ng1435. PMID 15508000. Unknown parameter |
month=ignored (help)
 Keita, SOY; Kittles, RA (1997). "The persistence of racial thinking and the
myth of racial divergence". Am Anthropol. 99: 534–
544. doi:10.1525/aa.1997.99.3.534.
 Keita, SOY; Kittles, RA; Royal, CDM; Bonney, GM; Furbert-Harris, P;
Dunston, GM; Rotimi, CM (2004). "Conceptualizing human
variation". Nature Genetics. 36 (S17–
S20). doi:10.1038/ng1455. PMID 15507998.
 King, Desmond (2007). "Making people work: Democratic consequences of
workfare". Dalam Beem, Christopher; Mead, Lawrence M. Welfare Reform
and Political Theory. New York: Russell Sage Foundation Publications.
hlmn. 65–81. ISBN 0-87154-588-8.
 Koertvelyessy, TA; Nettleship, MT (1996). "Ethnicity and mating structure in
Southwestern Hungary". Rivista di Antropologia (Roma). 74: 45–53.
 Koertvelyessy, T (1995). "Ethnicity, isonymic relationships, and biological
distance in Northeastern Hungary". Homo. 46 (1): 1–9. ISSN 0018-442X.
 Krulwich, Robert (2009-02-02). "Your Family May Once Have Been A
Different Color". Morning Edition, National Public Radio.
 Lee, Jayne Chong-Soon (1997). "Review essay: Navigating the topology of
race"". Dalam Gates, E. Nathaniel. Critical Race Theory: Essays on the Social
Construction and Reproduction of Race. 4:The Judicial Isolation of the
"Racially" Oppressed. New York: Garland Pub. hlmn. 393–
426. ISBN 9780815326038.
 Lee, Sandra SJ; Mountain, Joanna; Koenig, Barbara; Altman, Russ
(2008). "The ethics of characterizing difference: guiding principles on using
racial categories in human genetics". Genome Biol. 9 (7):
404. doi:10.1186/gb-2008-9-7-404. PMC 2530857 . PMID 18638359.
 Lewis, B (1990). Race and slavery in the Middle East. New York: Oxford
University Press. ISBN 0195062833.
 Lie, John (2004). Modern Peoplehood. Cambridge, Mass.: Harvard University
Press. ISBN 0674013271.
 Lieberman, L (2001). "How "Caucasoids" got such big crania and why they
shrank: from Morton to Rushton". Curr Anthropol. 42 (1): 69–
95. doi:10.1086/318434. PMID 14992214.
 Lieberman, Leonard; Kirk, Rodney (1997). "Teaching About Human
Variation: An Anthropological Tradition for the Twenty-first Century". Dalam
Rice, Patricia; Kottak, Conrad Phillip; White, Jane G.; Richard H.
Furlow. The Teaching of Anthropology: Problems, Issues, and Decisions.
Mayfield Pub. hlm. 381. ISBN 1-55934-711-2.
 Lieberman, Leonard; Jackson, Fatimah Linda C. (1995). "Race and Three
Models of Human Origins". American Anthropologist. 97 (2): 231–
242. doi:10.1525/aa.1995.97.2.02a00030.
 Lieberman, Leonard; Hampton, Raymond E.; Littlefield, Alice; Hallead, Glen
(1992). "Race in Biology and Anthropology: A Study of College Texts and
Professors". Journal of Research in Science Teaching. 29: 301–
321. Bibcode:1992JRScT..29..301L. doi:10.1002/tea.3660290308.
 Lewontin, Richard C. (1972). "The Apportionment of Human
Diversity". Evolutionary Biology. 6: 381–397.
 Livingstone, Frank B.; Dobzhansky, Theodosius (1962). "On the Non-
Existence of Human Races". Current Anthropology. 3: 279–
281. doi:10.1086/200290. JSTOR 2739576.
 Long, JC; Kittles, RA (2003). "Human genetic diversity and the nonexistence
of biological races" (PDF). Human Biology. 75 (4): 449–
 71. doi:10.1353/hub.2003.0058. PMID 14655871. Diakses tanggal 2009-04-
18. Unknown parameter |month= ignored (help)
 Marks, J (1995). Human biodiversity: genes, race, and history. New York:
Aldine de Gruyter. ISBN 0-585-39559-4.
 Marks, Jonathan (2002). "Folk Heredity". Dalam Jefferson M. Fish. Race and
Intelligence: Separating Science from Myth. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum
Associates. hlm. 98. ISBN 0805837574.
 Marks, Jonathan (2008). "Race: Past, present and future. Chapter 1". Dalam
Barbara Koenig, Sandra Soo-Jin Lee & Sarah S. Richardson. Revisiting Race
in a Genomic Age. Rutgers University Press.
 Mayr, E. (1969). Principles of Systematic Zoology. New York, NY: McGraw-
Hill. ISBN 0070411433.
 Mayr, Ernst (2002). "The Biology of Race and the Concept of
Equality". Daedalus. MIT Press on behalf of American Academy of Arts &
Sciences. 31 (1): 89–94. JSTOR 20027740.Unknown parameter |
month= ignored (help)
 McNeilly, MD; Anderson, MB; Armstead, CA; Clark, R; Corbett, M;
Robinson, EL (1996). "The perceived racism scale: A multidimensional
assessment of the experience of white racism among African
Americans". 6 (1–2). Ethnicity & Disease: 154–166.
 Meltzer, M (1993). Slavery: a world history (edisi ke-revised). Cambridge,
MA: DaCapo Press. ISBN 0306805367.
 Mevorach, Katya Gibel (2007). "Race, racism, and academic
complicity". American Ethnologist. 34: 238. doi:10.1525/ae.2007.34.2.238.
 Miles, Robert (2000). "Apropos the idea of race ... again". Dalam Les Back,
John Solomos. Theories of race and racism. Psychology Press. hlmn. 125–
143. ISBN 9780415156721.
 Molnar, Stephen (1992). Human variation: races, types, and ethnic groups.
Englewood Cliffs, N.J: Prentice Hall. ISBN 0-13-446162-2.
 Montagu, Ashley (1941). "The Concept of Race in The Human Species in the
Light of Genetics" (PDF). Journal of Heredity. 32 (8): 243–248.
 Montagu, Ashley (1997) [1942]. Man’s Most Dangerous Myth: The Fallacy
of Race (paperback). AltaMira Press. ISBN 0803946481.
 Montagu, Ashley (1962). "The Concept of Race". American Ethnography
Quasimonthly. Diakses tanggal 26 January 2009.
 Morgan, Edmund S. (1975). American Slavery, American Freedom: The
Ordeal of Colonial Virginia. W. W. Norton and Company, Inc.
 Mörner, M (1967). Race mixture in the history of Latin America. Boston:
Little, Brown. ISBN 0316583693.
 Morse, D.; Duncan, J.; Stoutamire, J. (1983). Handbook of Forensic
Archaeology. Tallahassee: Bill’s Book Store.
hlm. 89. ISBN 9996414302. LCCN 82-062911.
 Mountain, Joanna L.; Risch, Neil (2004). "Assessing genetic contributions to
phenotypic differences among 'racial' and 'ethnic' groups" (pdf).
Nature:Genetics. doi:10.1038/ng1456.
 Muffoletto, Robert (2003). "Ethics: A discourse of power". 47 (6).
TechTrends: 62–66. doi:10.1007/BF02763286.
 Nobles, Melissa (2000). Shades of citizenship: race and the census in modern
politics. Stanford, Calif: Stanford University Press. ISBN 0-8047-4059-3.
 O'Brien, SJ; Mayr, E (1991). "Bureaucratic Mischief: Recognizing
Endangered Species and Subspecies". Science. 251 (4998): 1187–
1188. Bibcode:1991Sci...251.1187O. doi:10.1126/science.251.4998.1187. PM
ID 17799277. Unknown parameter |month=ignored (help)
 Ossorio, P; Duster, T (2005). "Controversies in biomedical, behavioral, and
forensic sciences". Am Psychol. 60 (1): 115–128. doi:10.1037/0003-
066X.60.1.115. PMID 15641926.
 Owens, K.; King, MC (1999). "Genomic Views of Human
History". Science. 286 (5439): 451–
453. doi:10.1126/science.286.5439.451. PMID 10521333.
 Palmié, Stephan (2007). "Genomics, divination, 'racecraft'". American
Ethnologist. 34: 205–22. doi:10.1525/ae.2007.34.2.205. Unknown
parameter |month= ignored (help)
 Parra, EJ; Kittles, RA; Shriver, MD (2004). "Implications of correlations
between skin color and genetic ancestry for biomedical research". Nat
Genet. 36 (11 Suppl): S54–S60. doi:10.1038/ng1440. PMID 15508005.
 Parra, EJ; Marcini, A; Akey, J; Martinson, J; Batzer, MA; Cooper, R;
Forrester, T; Allison, DB; Deka, R (1998). "Estimating African American
admixture proportions by use of population-specific alleles". Am J Hum
Genet. 63 (6): 1839–1851. doi:10.1086/302148. PMC 1377655
. PMID 9837836.
 Patten, MA; Unitt, P. (2002). "Diagnosability versus mean differences of sage
sparrow subspecies". Auk. 119 (1): 26–35. doi:10.1642/0004-
8038(2002)119[0026:DVMDOS]2.0.CO;2.
 Patterson, N; Hattangadi, N; Lane, B; Lohmueller, KE; Hafler, DA;
Oksenberg, JR; Hauser, SL; Smith, MW; O'Brien, SJ (2004). "Methods for
high-density admixture mapping of disease genes". Am J Hum Genet. 74 (5):
979–1000. doi:10.1086/420871. PMC 1181990 . PMID 15088269.
 Pettener, D (1990). "Temporal trends in marital structure and isonymy in S.
Paolo Albanese, Italy". Human Biology. 62 (6): 837–
51. PMID 2262206. Unknown parameter |month=ignored (help)
 Platz, EZ; Rimm, EB; Willett, WC; Kantoff, PW; Giovannucci, E (2000).
"Racial variation in prostate cancer incidence and in hormonal system markers
among male health professionals". J Natl Cancer Inst. 92 (24): 2009–
2017. doi:10.1093/jnci/92.24.2009. PMID 11121463.
 Pleijel, F; Rouse, GW (2000). "Least-inclusive taxonomic unit: a new
taxonomic concept for biology". Proceedings. Biological
Sciences. 267 (1443): 627–30. doi:10.1098/rspb.2000.1048. PMC 1690571
. PMID 10787169. Unknown parameter |month= ignored (help)
 Polo, Marco (2007). "Chapter 21: Of the Country travelled over upon leaving
Ormus". The Travels of Marco Polo. Cosimo, Inc.
hlm. 408. ISBN 9781602068612.
 Race, Ethnicity, and Genetics Working Group (2005). "The use of racial,
ethnic, and ancestral categories in human genetics research". American
Journal of Human Genetics. 77 (4): 519–
32. doi:10.1086/491747. PMC 1275602 . PMID 16175499. Unknown
parameter |month= ignored (help)
 Reardon, Jenny (2005). "Post World-War II Expert Discourses on
Race". Race to the finish: identity and governance in an age of genomics.
Princeton UP. hlmn. 17ff. ISBN 9780691118574.
 Relethford, JH (2002). "Apportionment of global human genetic diversity
based on craniometrics and skin color". Am J Phys Anthropol. 118 (4): 393–
398. doi:10.1002/ajpa.10079. PMID 12124919.
 Risch, Neil; Burchard, Esteban; Ziv, Elad; Tang, Hua (2002). "Categorization
of humans in biomedical research: genes, race and disease" (PDF). Genome
Biology. 3 (7): comment2007. doi:10.1186/gb-2002-3-7-
comment2007. PMC 139378 . PMID 12184798. Diarsipkan dari versi
asli (PDF) tanggal 2011-07-20.
 Romualdi, C; Balding, D; Nasidze, IS; Risch, G; et. al. (2002). "Patterns of
human diversity, within and among continents, inferred from biallelic DNA
polymorphisms". Genome Res. 12(4): 602–
12. doi:10.1101/gr.214902. PMC 187513 . PMID 11932244. Unknown
parameter |month= ignored (help)
 Rosenberg, N. A.; Mahajan, S.; Ramachandran, S.; Zhao, C.; Pritchard, J. K.;
Feldman, M. W. (2005). "Clines, Clusters, and the Effect of Study Design on
 the Inference of Human Population Structure". PLoS Genetics. 1 (6):
e70. doi:10.1371/journal.pgen.0010070. PMC 1310579 . PMID 16355252.
 Sauer, Norman J. (1992). "Forensic Anthropology and the Concept of Race: If
Races Don't Exist, Why are Forensic Anthropologists So Good at Identifying
them". Social Science and Medicine. 34 (2): 107–111. doi:10.1016/0277-
9536(92)90086-6. PMID 1738862.
 Sesardic, Neven (2010). "Race: A Social Destruction of a Biological
Concept". 25 (143). Biology & Philosophy. doi:10.1007/s10539-009-9193-7.
 See, Bobo L; Hutchings, VL (1996). "Perceptions of racial group competition:
Extending Blumer's theory of group position to a multiracial
context". American Sociological Review. 61(6): 951–
972. doi:10.2307/2096302.
 Segal, Daniel A (1991). "'The European'_ Allegories of Racial
Purity". Anthropology Today. Royal Anthropological Institute of Great Britain
and Ireland. 7 (5): 7–9. doi:10.2307/3032780. JSTOR 3032780.
 Serre, D; Pääbo, S (2004). "Evidence for gradients of human genetic diversity
within and among continents". Genome Res. 14 (9): 1679–
85. doi:10.1101/gr.2529604. PMC 515312 . PMID 15342553. Unknown
parameter |month= ignored (help)
 Schaefer, Richard T. (ed.) (2008). Encyclopedia of Race, Ethnicity and
Society. Sage. hlm. 1096. ISBN 9781412926942.
 Shriver, Mark D.; Parra, Esteban J.; Sonia; Bonilla, Carolina; Norton, Heather;
Jovel, Celina; Pfaff, Carrie; Jones, Cecily; Massac, Aisha; Cameron, Neil;
Baron, Archie; Jackson, Tabitha; Argyropoulos, George; Jin, Li; Hoggart,
Clive J.; McKeigue, Paul M.; Kittles, Rick A. (2003). "Skin pigmentation,
biogeographical ancestry and admixture mapping". Human Genetics. 112(4):
387–399. doi:10.1007/s00439-002-0896-y. PMID 12579416. Unknown
parameter |month= ignored (help)
 Shriver, M. D.; Kittles, R. A. (2004). "Opinion: Genetic ancestry and the
search for personalized genetic histories". Nature Reviews Genetics. 5 (8):
611–8. doi:10.1038/nrg1405. PMID 15266343.
 Sivanandan, A (2000). "Apropos the idea of 'race' ... again"". Dalam Miles R;
J Solomos. Theories of Race and Racism. London: Routledge. hlmn. 125–
143. More than one of |editor1= dan |editor= specified (help)
 Skinner, M.; Lazenby, R. A. (1983). Found Human Remains: A Field Manual
for the Recovery of the Recent Human Skeletons. British Columbia: Simon
Fraser University. hlm. 47. ISBN 0864910355.
 Smaje, Chris (1997). "Not just a social construct: Theorising race and
ethnicity". Sociology. 31(2): 307–327. doi:10.1177/0038038597031002007.
 Smedley, A (1999). Race in North America: origin and evolution of a
worldview (edisi ke-2nd). Boulder: Westview Press. ISBN 0813334489.
 Smedley, Audrey (2002). "Science and the Idea of Race: A Brief History".
Dalam Jefferson M. Fish. Race and Intelligence: Separating Science from
Myth. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates.
hlm. 172. ISBN 0805837574.
 Smedley, A; Smedley, BD (2005). "Race as biology is fiction, racism as a
social problem is real: Anthropological and historical perspectives on the
social construction of race" (PDF). Am Psychol. 60 (1): 16–
26. doi:10.1037/0003-066X.60.1.16. PMID 15641918. Unknown parameter |
month= ignored (help)
 Smedley, Audrey (2007-March-14-17). "The History of the Idea of Race... and
Why It Matters" (PDF). presented at the conference “Race, Human Variation
and Disease: Consensus and Frontiers” sponsored by the American
Anthropological Association (AAA).Check date values in: |date= (help)
 Sober, Elliott (2000). Philosophy of biology (edisi ke-2nd). Boulder, CO:
Westview Press. ISBN 978-0813391267.
 Spickard, PR (1992). "The illogic of American racial categories". Dalam Root,
MPP. Racially mixed people in America. Newbury Park, CA: Sage. hlmn. 12–
23. ISBN 0803941013.
  Stanton, W (1982) [1960]. The leopard's spots: scientific attitudes toward
race in America, 1815–1859. University of Chicago Press. ISBN 0226771229.
 Stocking, George W. (1968). Race, Culture and Evolution: Essays in the
History of Anthropology. University of Chicago Press.
hlm. 380. ISBN 9780226774947.
 Takaki, R (1993). A different mirror: a history of multicultural
America (paperback). Boston: Little, Brown. ISBN 0316831123.
 Tang, H.; Quertermous, T.; Rodriguez, B.; Kardia, S.; Zhu, X.; Brown, A.;
Pankow, J.; Province, M.; Hunt, S. (2005). "Genetic Structure, Self-Identified
Race/Ethnicity, and Confounding in Case-Control Association Studies". The
American Journal of Human Genetics. 76 (2): 268–
75. doi:10.1086/427888. PMC 1196372 . PMID 15625622.
 Taylor, DA; Moriarty, BF (1987). "Ingroup bias as a function of competition
and race". Journal of Conflict Resolution. 31 (1): 192–199.
 Templeton, AR (1998). "Human races: a genetic and evolutionary
perspective". Am Anthropol. 100: 632–650. doi:10.1525/aa.1998.100.3.632.
 Thompson, William; Hickey, = Joseph (2005). Society in Focus. Boston, MA:
Pearson. ISBN 0-205-41365-X.
 Tishkoff, Sarah A; Kidd, Kenneth K (2004). "Implications of biogeography of
human populations for 'race' and medicine". Nature Genetics. 36 (11 Suppl):
S21. doi:10.1038/ng1438. PMID 15507999.
 Todorov, T (1993). On human diversity. Cambridge, MA: Harvard University
Press,. ISBN 0674634381.
 Waples, Robin S.; Gaggiotti, Oscar (2006). "What is a population? An
empirical evaluation of some genetic methods for identifying the number of
gene pools and their degree of connectivity". Molecular Ecology. 15 (6):
1419–39. doi:10.1111/j.1365-294X.2006.02890.x. PMID 16629801.
 Weiss, Rick (2005-12-16). "Scientists Find A DNA Change That Accounts
For Light Skin". The Washington Post.
 Willing, Richard (2005-08-16). "DNA tests offer clues to suspect's race". USA
Today.
 Wilson, E. O; Brown, W. L. (1953). "The Subspecies Concept and Its
Taxonomic Application". Systematic Zoology. 2 (3): 97–
110. doi:10.2307/2411818. JSTOR 2411818.
 Wilson, JF; Weale, ME; Smith, AC; Gratrix, F; Fletcher, B; Thomas, MG;
Bradman, N; Goldstein, DB (2001). "Population genetic structure of variable
drug response". Nat Genet. 29(3): 265–
269. doi:10.1038/ng761. PMID 11685208.
 Winfield, AG (2007). Eugenics and education in America: Institutionalized
racism and the implications of history, ideology, and memory. New York:
Peter Lang Publishing, Inc. hlmn. 45–46.
 Witherspoon, D. J.; Wooding, S.; Rogers, A. R.; Marchani, E. E.; Watkins, W.
S.; Batzer, M. A.; Jorde, L. B. (2007). "Genetic Similarities Within and
Between Human Populations". Genetics. 176 (1): 351–
9. doi:10.1534/genetics.106.067355. PMC 1893020 . PMID 17339205.
 Wolpoff, M; Hawks, J; Frayer, DW; Hunley, K (2001). "Modern human
ancestry at the peripheries: a test of the replacement
theory". Science. 291 (5502): 293–
297. Bibcode:2001Sci...291..293W. doi:10.1126/science.291.5502.293. PMID
11209077.
 Wright, Sewall (1978). Evolution and the Genetics of Populations. 4,
Variability Within and Among Natural Populations. Chicago, Illinois: Univ.
Chicago Press. hlm. 438.

Pranala luar[sunting | sunting sumber]

 (Inggris) US Human Genome Project on "Issues of Race"
  (Inggris) Is Race "Real"? - forum organized by the Social Science
Research Council, includes a March 2005 op-ed article by A.M. Leroi
from the New York Timesadvocating biological conceptiosn of race and
responses from scholars in a variety of fields.
 (Inggris) Steven and Hilary Rose, The Guardian, "Why we should give
up on race", 9 April 2005
 (Inggris) Times Online, "Gene tests prove that we are all the same
under the skin", 27 October 2004.
 (Inggris) Catchpenny mysteries of ancient Egypt, "What race were the
ancient Egyptians?", Larry Orcutt.
 (Inggris) Judy Skatssoon, "New twist on out-of-Africa theory", ABC
Science Online, Wednesday, 14 July 2004.
 (Inggris) Michael J. Bamshad, Steve E. Olson "Does Race
Exist?", Scientific American, December 2003
 (Inggris) OMB Statistical Directive 15, "Standards for Maintaining,
Collecting, and Presenting Federal Data on Race and
Ethnicity", Federal Register, 30 October 1997.
 (Inggris) Sandra Soo-Jin Lee, Joanna Mountain, and Barbara A.
Koenig, "The Reification of Race in Health Research"
 (Inggris) Michael Root, "The Use of Race in Medicine as a Proxy for
Genetic Differences"
 (Inggris) Richard Dawkins: Race and creation (extract from The
Ancestor's Tale: A Pilgrimage to the Dawn of Life) - On race, its usage
and a theory of how it evolved. (Prospect Magazine October 2004)
(see also longer extract here)
 (Inggris) Racial & Ethnic Distribution of ABO Blood Types -
bloodbook.com

[sembunyikan]
 l

 b

 s
Beberapa ras manusia yang dulu pernah dipercayai a

Australoid · Kaukasoid · Khoisan · Melayu · Mongoloid · Negroid

Artikel bertopik manusia ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia
dengan mengembangkannya.
Kategori:
 CS1 maint: Multiple names: authors list
 CS1 maint: Missing pipe
 CS1 maint: Multiple names: editors list
 Articles using legacy format in Template:LCCN
 CS1 maint: Extra text: authors list
 Ras manusia
 Genetika populasi
 Taksonomi
 Menu navigasi
 Belum masuk log

 Pembicaraan

 Kontribusi

 Buat akun baru

 Masuk log
 Halaman
 Pembicaraan
 Baca
 Sunting
 Sunting sumber
 Versi terdahulu
Pencarian
Lanjut

Halaman Utama
 Perubahan terbaru
 Peristiwa terkini
 Halaman baru
 Halaman sembarang
Komunitas
 Warung Kopi
 Portal komunitas
 Bantuan
Wikipedia
 Tentang Wikipedia
 Pancapilar
 Kebijakan
 Menyumbang
 Hubungi kami
 Bak pasir
Bagikan
 Facebook
 Twitter
 Google+
Cetak/ekspor
 Buat buku
 Unduh versi PDF
 Versi cetak
Dalam proyek lain
 Wikimedia Commons
Perkakas
 Pranala balik
 Perubahan terkait
 Halaman istimewa
 Pranala permanen
 Informasi halaman
 Item di Wikidata
 Kutip halaman ini
 Pranala menurut ID
Bahasa lain
 ‫العربية‬
 English
 Español
 Suomi
 हिन्दी
 Português
 Русский
 ‫اردو‬
 中文
60 lagi
Sunting interwiki
 Halaman ini terakhir diubah pada 15 Februari 2018, pukul 04.48.
 Teks tersedia di bawah Lisensi Atribusi-BerbagiSerupa Creative Commons; ketentuan

tambahan mungkin berlaku. Lihat Ketentuan Penggunaan untuk lebih jelasnya.

 Kebijakan privasi

 Tentang Wikipedia

 Penyangkalan

 Pengembang

 Cookie statement

 Tampilan seluler

Fenotipe adalah suatu karakteristik yang dapat diamati dari suatu organisme yang diatur
oleh genotipe dan lingkungan serta interaksi keduanya.