NAMA:NAILATUR ROHMAH

KELAS:8G
BAB 6:BIOGRAFI KHALIFAH
1. KHALIFAH UMAR BIN KHATTAB

• DALAM SUDUT PANDANG SUNNI, ‘UMAR TERMASUKSALAH SATU PEMIMPIN

YANG HEBAT DAN SURI TELADAN DALAM MASALAH KEISLAMAN DAN
BEBERAPA HADIST MENYEBUTKAN DIRINYA SEBAGAI SAHABAT NABI YANG
PALING UTAMA SETELAH ABU BAKAR.’UMAR MEMILAKI JULUKAN YANG
DIBERIKAN NABI MUHAMMAD YAITU AL-FARUQ YANG BERARTI ORANG YANG
BISA MEMISAHKAN ANATARAA KEBENARAN DAN KEBATILAN.NAMUN DISISI
LAIN,’UMAR CENDERUNG DIPANDANG NEGATIF DALAM PERSPEKTIF SYI’AH.
 UMAR BIN KHATTAB BIN NAFIEL BIN ABDUL UZZA ATAU LEBIH
DIKENAL DENGAN UMAR BIN KHATTAB (581 - NOVEMBER 644)
(BAHASA ARAB:
‫خطاب‬+‫ن ال‬+‫ )عمر اب‬ADALAH SALAH SEORANG SAHABAT 
NABI MUHAMMAD S.A.W. YANG JUGA ADALAH KHALIFAH KEDUA ISLAM
(634-644). UMAR JUGA MERUPAKAN SATU DI ANTARA EMPAT ORANG
KHALIFAH YANG DIGOLONGKAN SEBAGAI KHALIFAH YANG DIBERI
PETUNJUK (KHULAFAUR RASYIDIN).
• UMAR DILAHIRKAN DI KOTA MEKKAH DARI SUKU BANI ADI, SALAH SATU
RUMPUN SUKU QURAISY, SUKU TERBESAR DI KOTA MEKKAH SAAT ITU.
AYAHNYA BERNAMA KHATTAB BIN NUFAIL AL SHIMH AL QURAISYI DAN IBUNYA
HANTAMAH BINTI HASYIM, DARI MARGA BANI MAKHZUM. UMAR MEMILIKI
JULUKAN YANG DIBERIKAN OLEH NABI MUHAMMAD S.A.W. YAITU AL-FARUK
YANG BERARTI ORANG YANG BISA MEMISAHKAN ANTARA KEBENARAN DAN
KEBATILAN.
• KELUARGA UMAR TERGOLONG DALAM KELUARGA KELAS MENENGAH, IA BISA
MEMBACA DAN MENULIS, YANG PADA MASA ITU MERUPAKAN SESUATU YANG
LANGKA. UMAR JUGA DIKENAL KARENA FISIKNYA YANG KUAT DIMANA IA
MENJADI JUARA GULAT DI MEKKAH.
• SEBELUM MEMELUK ISLAM, UMAR ADALAH ORANG YANG SANGAT DISEGANI
DAN DIHORMATI OLEH PENDUDUK MEKKAH, SEBAGAIMANA TRADISI YANG
DIJALANKAN OLEH KAUM JAHILIYAH MEKKAH SAAT ITU, UMAR JUGA
MENGUBUR PUTRINYA HIDUP-HIDUP SEBAGAI BAGIAN DARI PELAKSANAAN
ADAT MEKKAH YANG MASIH BARBAR. SETELAH MEMELUK ISLAM DI BAWAH
NABI MUHAMMAD S.A.W., UMAR MENYESALI PERBUATANNYA DAN MENYADARI
KEBODOHANNYA SAAT ITU SEBAGAIMANA DIRIWAYATKAN DALAM SATU
HADITS "AKU MENANGIS KETIKA MENGGALI KUBUR UNTUK PUTRIKU. DIA
MAJU DAN KEMUDIAN MENYISIR JANGGUTKU". UMAR JUGA DIKENAL SEBAGAI
SEORANG PEM!NUM BERAT, BEBERAPA CATATAN MENGATAKAN BAHWA PADA
MASA PRA-ISLAM (JAHILIYYAH), UMAR SUKA MEMINUM ANGGUR. SETELAH
MENJADI SEORANG MUSLIM, IA TIDAK MENYENTUH ALK0H0L SAMA SEKALI,
MESKIPUN BELUM DITURUNKAN LARANGAN MEMINUM KHAMAR (YANG
MEMABUKKAN) SECARA TEGAS.
• KETIKA NABI MUHAMMAD S.A.W. MENYEBARKAN ISLAM SECARA TERBUKA DI MEKKAH,
UMAR BEREAKSI SANGAT ANTIPATI TERHADAPNYA, BEBERAPA CATATAN MENGATAKAN
BAHWA KAUM MUSLIM SAAT ITU MENGAKUI BAHWA UMAR ADALAH LAWAN YANG
PALING MEREKA PERHITUNGKAN, HAL INI DIKARENAKAN UMAR YANG MEMANG SUDAH
MEMPUNYAI REPUTASI YANG SANGAT BAIK SEBAGAI AHLI STRATEGI PERANG DAN
SEORANG PRAJURIT YANG SANGAT TANGGUH PADA SETIAP PEPERANGAN YANG IA
LALUI. UMAR JUGA DICATAT SEBAGAI ORANG YANG PALING BANYAK DAN PALING
SERING MENGGUNAKAN KEKUATANNYA UNTUK MENYIKSA PENGIKUT NABI MUHAMMAD
S.A.W. PADA PUNCAK KEBENCIANNYA TERHADAP AJARAN NABI MUHAMMAD S.A.W.,
UMAR MEMUTUSKAN UNTUK MENCOBA MEMBUNUH NABI MUHAMMAD S.A.W., NAMUN
SAAT DALAM PERJALANANNYA IA BERTEMU DENGAN SALAH SEORANG PENGIKUT NABI
MUHAMMAD S.A.W. BERNAMA NU'AIM BIN ABDULLAH YANG KEMUDIAN MEMBERINYA
KABAR BAHWA SAUDARA PEREMPUAN UMAR TELAH MEMELUK ISLAM, AJARAN YANG
DIBAWA OLEH NABI MUHAMMAD S.A.W. YANG INGIN DIBUNUHNYA SAAT ITU. KARENA
BERITA ITU, UMAR TERKEJUT DAN PULANG KE RUMAHNYA DENGAN DENGAN MAKSUD
UNTUK MENGHUKUM ADIKNYA, DIRIWAYATKAN BAHWA UMAR MENJUMPAI SAUDARINYA
ITU SEDANG MEMBACA AL QUR'AN SURAT THOHA AYAT 1-8, IA SEMAKIN MARAH AKAN
HAL TERSEBUT DAN MEMUKUL SAUDARINYA.
 YAZID BIN MUAWIYAH

• YAZID BIN MU'AWIYAH (BAHASA ARAB: ‫ية‬+‫او‬+‫ع‬+‫ م‬+++‫ب‬

‫زيد ن‬
++‫ ; ي‬± 647 - 683) ATAU YAZID I ADALAH
KHALIFAH YANG BERKUASA PADA TAHUN 680 SAMPAI 683, MENGGANTIKAN AYAHNYA DAN
KEMUDIAN DITERUSKAN PUTRANYA. YAZID BERASAL DARI BANI UMAYYAH CABANG SUFYANI,
SEBUTAN UNTUK KETURUNAN ABU SUFYAN BIN HARB. DIA ADALAH KHALIFAH KEDUA YANG
AYAHNYA JUGA SEORANG KHALIFAH. KEDUDUKANNYA SEBAGAI KHALIFAH TIDAK DIAKUI
BEBERAPA TOKOH MUSLIM LANTARAN DIANGGAP MENYALAHI PERJANJIAN YANG DILAKUKAN
ANTARA MU'AWIYAH DAN HASAN PADA 661. YAZID KERAP DIGAMBARKAN SEBAGAI SOSOK
YANG BURUK OLEH SEJARAWAN MUSLIM LANTARAN GAYA HIDUPNYA YANG TIDAK PANTAS
UNTUK UKURAN SEORANG PEMIMPIN UMAT, JUGA KARENA DIPANDANG BERTANGGUNG
JAWAB ATAS TERBUNUHNYA CUCU NABI MUHAMMAD HUSAIN DAN KELUARGANYA DALAM
PERTEMPURAN KARBALA, PENJARAHAN MADINAH SETELAH PERTEMPURAN AL-HARRAH, DAN
TERBAKARNYA KA'BAH SAAT PENGEPUNGAN MAKKAH PADA TAHUN 683.
• YAZID LAHIR TAHUN 646 PADA MASA KEKUASAAN KHALIFAH 'UTSMAN BIN 'AFFAN. AYAHNYA
ADALAH MU'AWIYAH BIN ABU SUFYAN YANG SAAT ITU MENJABAT SEBAGAI GUBERNUR
SYRIA. IBU YAZID, MAYSUN BINTI BAHDAL, ADALAH SEORANG YANG SANGAT TERIKAT
DENGAN KAMPUNG HALAMANNYA DAN TIDAK NYAMAN DENGAN KEHIDUPAN ISTANA,
SEHINGGA MU'AWIYAH KEMUDIAN MENCERAIKANNYA. ADA KEMUNGKINAN MAYSUN
MENGANDUNG YAZID ATAU YAZID MASIH MENYUSUI PADA SAAT ITU. MASA KECIL YAZID
DIHABISKAN DI KABILAH IBUNYA, BANI KALB, SUKU ARAB YANG MENDIAMI KAWASAN ARAB
BARAT DAYA, GURUN SURIAH, DAN DATARAN TINGGI GOLAN. BANI KALB SENDIRI TERKENAL
AKAN KEAHLIANNYA DALAM SASTRA DAN SYAIR ARAB. SEBAGIAN BESAR DARI MEREKA
MERUPAKAN PENGANUT KRISTEN PADA ABAD KEENAM DAN MAYSUN SENDIRI ADALAH
SEORANG KRISTEN ORTODOKS SYRIA.[2] PADA MASA KEKUASAAN AYAHNYA, YAZID
BEBERAPA KALI MEMIMPIN PEPERANGAN MELAWAN KEKAISARAN ROMAWI TIMUR. PADA
670, DIA TURUT SERTA DALAM UPAYA PENAKLUKAN KONSTANTINOPEL. YAZID JUGA
MEMIMPIN ROMBONGAN HAJI DALAM BEBERAPA KESEMPATAN.[3] PADA 676, MU'AWIYAH
BIN ABU SUFYAN MEMUTUSKAN UNTUK MENETAPKAN YAZID SEBAGAI PEWARIS TAMPUK
KEKHALIFAHAN SEPENINGGALNYA.[4] MAJELIS MUSYAWARAH DAMASKUS MENYEPAKATINYA.
[5] MU'AWIYAH KEMUDIAN MEMANGGIL TOKOH-TOKOH TERKEMUKA DI TIAP PROVINSI KE
DAMASKUS DAN MEMBUJUK MEREKA MENERIMA YAZID SEBAGAI PEWARIS.
• SEJARAWAN MUSLIM PADA UMUMNYA MEMANDANG YAZID SEBAGAI SALAH SATU KHALIFAH YANG
TIDAK BAIK, UTAMANYA DI KALANGAN SYI'AH.[3] PEMBUNUHAN HUSAIN DI KARBALA,
PENJARAHAN MADINAH SETELAH PERANG AL-HARRAH, DAN RUSAKNYA KA'BAH PADA
PENGEPUNGAN TAHUN 683 DIPANDANG SEBAGAI TANGGUNG JAWAB DARI YAZID. SECARA
KEPRIBADIAN, YAZID JUGA DIPANDANG BURUK LANTARAN AKHLAK DAN PERILAKUNYA YANG
TIDAK MENCERMINKAN PEMIMPIN UMAT ISLAM, SEPERTI GEMAR MABUK, BERBURU, DAN
MEMELIHARA HEWAN SEPERTI KERA DAN ANJING.[31][3]
• MESKI BEGITU, SEJARAWAN BARAT MEMBERIKAN PANDANGAN YANG LEBIH POSITIF TERKAIT
YAZID. JULLIUS WELLHAUSEN MENYATAKAN BAHWA YAZID ADALAH PEMIMPIN YANG LUNAK YANG
HANYA MENGGUNAKAN KEKERASAN HANYA BILA MERASA DIBUTUHKAN.[32] DIA JUGA BUKAN
PEMIMPIN ZALIM SEBAGAIMANA YANG DIGAMBARKAN TOKOH-TOKOH AGAMA.[32] MICHAEL JAN
DE GOEJE, ORIENTALIS BELANDA, MENYATAKAN BAHWA YAZID ADALAH PECINTA DAMAI.[33]
MENURUT G. R. HAWTING, SEJARAWAN BRITANIA, DIA MELANJUTKAN KEBIJAKAN AYAHNYA
TERKAIT DIPLOMASI, TETAPI BERBEDA DENGAN MU'AWIYAH, DIA TIDAK BERHASIL
MEMENANGKAN HATI OPOSISI DENGAN HADIAH DAN SUAP.[3] MENURUT BERNARD LEWIS, YAZID
ADALAH PEMIMPIN YANG CAKAP, TETAPI DIKRITISI SECARA BERLEBIHAN OLEH SEJARAWAN ARAB
SETELAHNYA.[15]
 ABU JA’FAR

• ABU JAFAR ABDULLAH BIN MUHAMMAD AL-MANSUR ADALAH KHALIFAH KEDUA BANI ABBASIYAH,
PUTERA MUHAMMAD BIN ALI BIN ABDULLAH IBN ABBAS BIN ABDUL MUTHALIB, DILAHIRKAN DI
HAMIMAH PADA TAHUN 101 H. IBUNYA BERNAMA SALAMAH AL-BARBARIYAH, ADALAH WANITA
DARI SUKU BARBAR. AL-MANSUR ADALAH SAUDARA IBRAHIM AL-IMAM DAN ABUL ABBAS AS-
SAFFAH. AL-MANSUR MEMILIKI KEPRIBADIAN KUAT, TEGAS, BERANI, CERDAS, DAN OTAK
CEMERLANG.
• AL-MANSUR SEORANG KHALIFAH YANG TEGAS, BIJAKSANA, ALIM, BERPIKIRAN MAJU, BAIK BUDI,
DAN PEMBERANI. IA TAMPIL DENGAN GAGAH BERANI DAN CERDIK MENYELESAIKAN BERBAGAI
PERSOALAN YANG TENGAH MELANDA PEMERINTAHAN DINASTI ABBASIYAH. AL-MANSUR JUGA
SANGAT MENCINTAI ILMU PENGETAHUAN. KECINTAANNYA TERHADAP ILMU PENGETAHUAN
MENJADI PILAR BAGI PENGEMBANGAN PERADABAN ISLAM DI MASANYA.
• SETELAH DILANTIK MENJADI KHALIFAH PADA 136 H/754 M, AL-MANSHUR
MEMBENAHI ADMINISTRASI PEMERINTAHAN DAN KEBIJAKAN POLITIK. DIA
MENJADIKAN WAZIR SEBAGAI KOORDINATOR DEPARTEMEN. WAZIR PERTAMA
YANG DIANGKAT ADALAH KHALID BIN BARMAK, BERASAL DARI BALK, PERSIA. AL-
MANSUR JUGA MEMBENTUK LEMBAGA PROTOKOLER NEGARA, SEKRETARIS
NEGARA, DAN KEPOLISIAN NEGARA DISAMPING MEMBENAHI ANGKATAN
BERSENJATA. UNTUK MEMPERLUAS JARINGAN POLITIK, AL-MANSUR
MENAKLUKKAN KEMBALI DAERAH-DAERAH YANG MELEPASKAN DIRI, DAN
MENERTIBKAN KEAMANAN DI DAERAH PERBATASAN. DI ANTARA USAHA-USAHA
TERSEBUT ADALAH MEREBUT BENTENG-BENTENG DI ASIA, KOTA MALATIA,
WILAYAH CAPPADOCIA, DAN CICILIA PADA TAHUN 756-758 M. KE UTARA BALA
TENTARANYA MELINTASI PEGUNUNGAN TAURUS DAN MENDEKATI SELAT
BOSPORUS. SAAT ITU, KEKUASAAN BANI UMAYYAH II DI ANDALUSIA DIPIMPIN
OLEH ABDURRAHMAN AD-DAKHIL. AL-MANSUR JUGA BERHASIL MENAKLUKAN
DAERAH AFRIKA UTARA ITU PADA TAHUN 144 H, MESKI KADANG KOTA KAIRAWAN
SILIH BERGANTI BERTUKAR WALI. KADANG DI KUASAI OLEH BANGSA ARAB, DI
LAIN WAKTU JATUH KE TANGAN BARBAR LAGI. BARU PADA TAHUN 155 H
BARULAH KOTA ITU DIKUASAI PENUH OLEH DAULAT ABBASIYAH.
MENDIRIKAN KOTA BAGHDAD
• Pada masa awal pemerintahan dinasti bani abbasiyah, yakni di masa abul abbas as-saffah,
pusat pemerintahan dinasti bani abbasiyah di kota anbar, sebuah kota kuno di persia
sebelah timur sungai eufrat. Istananya diberi nama hasyimiyah, dinisbahkan kepada sang
kakek, hasyim bin abdi manaf.
Pada masa al-mansur, pusat pemerintahan dipindahkan lagi ke kufah, dan  mendirikan
 istana baru dengan nama hasyimiyah II. Selanjutnya, untuk lebih memantapkan dan
menjaga stabilitas negara  al-mansur mencari daerah  strategis untuk menjadi ibu kota
negara. Pilihan jatuh pada daerah yang sekarang dinamakan baghdad, terletak di tepian
sungai tigris dan eufrat.
Sejak zaman persia kuno, kota ini sudah menjadi pusat perdagangan yang dikunjungi para
saudagar dari berbagai penjuru dunia, termasuk para pedagang dari cina dan india. Ada
juga cerita rakyat bahwa daerah  ini sebelumnya adalah tempat peristirahatan kisra
anusyirwan, raja persia yang termasyhur. Baghdad berarti “taman keadilan”. Taman itu
lenyap bersama hancurnya kerajaan persia dani namanya  tetap menjadi kenangan rakyat.
• BIODATA UTSMAN BIN AFFAN

• NAMA : UTSMAN BIN AFFAN

LAHIR : TA’IF, ARAB SAUDI, 574 M
WAFAT : MADINAH, ARAB SAUDI, 17 JUNI 656 M
ORANG TUA : AFFAN BIN ABI AL-ASH (AYAH), ARWA BINT KURAYZ (IBU)
ISTRI  : FATIMA BINTI AL-WALID, NAILAH BINTI AL-FARAFISHAH, UMMU
KULTSUM BINTI MUHAMMAD, RUQAYYAH BINTI MUHAMMAD, UMM AL-
BANIN BINTI UNAIB, UMM AMR BINTI JUNDUB, FAKHTAH BINTI
GHAZWAN
ANAK  : ABAN, ABDULLAH, AMR, SAEED IBN UTHMAN, AYESHA , UMM
UTHMAN, AL- WALID, AURVI, UMAR, UMM ABAN AL-SAGRI, MARYAM,
KHALID, UMM AMR, UMM ABAN AL-KABRI, UMM KHALID, BDULMALIK
• Biografi utsman bin affan

Utsman bin affan lahir pada 574 masehi dari golongan bani umayyah. Ayah utsman
bin affan bernama affan bin abi al-ash dan ibunya bernama arwa bint kurayz.

• Assabiqunal awwalun
Beliau masuk islam atas ajakan abu bakar dan termasuk golongan assabiqunal
awwalun (golongan yang pertama-tama masuk islam). Rasulullah SAW sendiri
menggambarkan utsman bin affan sebagai pribadi yang paling jujur dan rendah
hati diantara kaum muslimin. Diriwayatkan oleh imam muslim bahwa aisyah
bertanya kepada rasulullah saw, ‘abu bakar masuk tapi engkau biasa saja dan
tidak memberi perhatian khusus, lalu umar masuk engkau pun biasa saja dan tidak
memberi perhatian khusus. Akan tetapi ketika utsman masuk engkau terus duduk
dan membetulkan pakaian, mengapa?’ Rasullullah menjawab, “apakah aku tidak
malu terhadap orang yang malaikat saja malu kepadanya?”
• Khulafaur rasyidin / khalifah islam ketiga
Maka diangkatlah utsman yang berumur 70 tahun menjadi khalifah ketiga dan yang tertua,
serta yang pertama dipilih dari beberapa calon. Peristiwa ini terjadi pada bulan muharram 24
h. Utsman menjadi khalifah di saat pemerintah islam telah betul-betul mapan dan terstruktur.
Beliau adalah khalifah kali pertama yang melakukan perluasan masjid al-haram (mekkah) dan
masjid nabawi (madinah) karena semakin ramai umat islam yang menjalankan rukun islam
kelima (haji). Beliau mencetuskan ide polisi keamanan bagi rakyatnya; membuat bangunan
khusus untuk mahkamah dan mengadili perkara yang sebelumnya dilakukan di masjid dan
membangun pertanian
• Mengumpulkan mushaf alquran
Utsman bin affan juga menaklukan syiria, afrika utara, persia, khurasan, palestina, siprus,
rodhes, dan juga membentuk angkatan laut yang kuat. Jasanya yang paling besar adalah saat
mengeluarkan kebijakan untuk mengumpulkan al-quran dalam satu mushaf. Selama masa
jabatannya, utsman banyak mengganti gubernur wilayah yang tidak cocok atau kurang cakap
dan menggantikaannya dengan orang-orang yang lebih kredibel. Namun hal ini banyak
membuat sakit hati pejabat yang diturunkan sehingga mereka bersekongkol untuk membunuh
khalifah. Khalifah utsman kemudian dikepung oleh pemberontak selama 40 hari dimulai dari
bulan ramadhan hingga dzulhijah. Meski utsman mempunyai kekuatan untuk menyingkirkan
pemberontak, namun ia berprinsip untuk tidak menumpahkan darah umat islam.
• Utsman bin affan wafat

Utsman bin affan akhirnya wafat sebagai syahid pada hari jumat tanggal 17
dzulhijah 35 H ketika para pemberontak berhasil memasuki rumahnya dan
membunuh utsman saat sedang membaca al-quran.
Persis seperti apa yang disampaikan rasullullah saw perihal kematian utsman
yang syahid nantinya. Beliau dimakamkan di kuburan baqi di madinah.
UMAR BIN ABDUL AZIZ

Umar bin abdul aziz adalah khalifah dari bani umayyah yang berhasil memimpin umatnya
dengan adil. Ia dilahirkan pada tahun 63 hijriyah dan meninggal tahun 682 masehi. Umar
bin abdul aziz menjadi khalifah hanya sekitar 2-3 tahun, tepatnya pada tahun 717 M
sampai dengan 720 M.

Yang membedakan umar bin abdul aziz dengan khalifah bani umayah lain adalah ia bukan
keturunan dari khalifah sebelumnya, ia ditunjuk langsung oleh dewan majelis syuro
kekhilafahan pada masa itu. Meskipun secara garis keturunan ia masih kerabat dekat
khalifah sebelumnya, yaitu sulaiman.
Beliau adalah anak dari ummu asim binti asim dan abdul aziz bin marwan, adik dari
khalifah abdul malik yang saat itu menjabat sebagai gubernur di mesir. Bila ditelusuri lebih
jauh, ternyata beliau adalah cicit dari umar bin khattab, khalifah kedua pada masa 
sahabat nabi muhammad. Nasab ini ia dapat dari garis keturunan ibunya.
• Umar dibesarkan di madinah oleh seorang periwayat hadits terbanyak, ibnu
umar. Ia tinggal di madinah hingga tahun kematian ayahnya, kemudian ia
dipanggil ke damaskus oleh khalifah abdul mail dan menikah dengan anak
perempuan fatimah. Pada tahun 706 ia diangkat sebagai gubernur madinah
oleh al walid I.

• Pada tahun 717, umar menjadi khalifah menggantikan sulaiman yang wafat
saat itu. Ia dibai’at menjadi khalifah pada hari jum’at setelah shalat jum’at.
Ketika menjadi khalifah ia termasuk khalifah yang adil kepada rakyatnya,
karena itu banyak ahli sejarah yang menjulukinya dengan khulafaur rasyidin
ke-5. Pada tahun 720 ia meninggal karena dibunuh (dibunuh) oleh
pembantunya.