MAZHAB MALIKI

NAMA : FAUZIATUL MAULIDATIL AWALIA

NO ABSEN : 09
KELAS : X AGAMA
 BIOGRAFI DAN SEJARAH MUNCULNYA
MAZHAB MALIKI
PENDIRI MAZHAB MALIKI YAITU IMAM MALIK
IMAM MALIK LAHIR DI MADINAH PADA TAHUN 93 H DAN WAFAT PADA TAHUN 179 H
IMAM MALIK ADALAH SEORANG AHLI HADITS YANG TINGGAL DI MADINAH KOTA YANG
LEBIH BANYAK HADITS YANG BEREDAR DIBANDINGKAN DENGAN IRAK,OLEH KARENA ITU
MAZHAB INI DIKENAL DENGAN MAZHAB AHL AL-HADIS
IMAM MALIK MENGUTAMAKAN PERBUATAN AHLI MADINAH DARIPADA KHABAR WAHID
ALASAN YANG DIKEMUKAKAN ADALAH PENDUDUK MADINAH TIDAK MUNGKIN AKAN
BERBUAT SESUATU YANG BERTENTANGAN DENGAN PERBUATAN RASUL. MENURUT MALIKI,
PERBUATAN AHLI MADINAH TERMASUK HADIS MUTAWATIR
MAZHAB MALIKI INI LAHIR DI MADINAH DAN BERKEMBANG KE NEGARA LAIN KHUSUSNYA
MAROKO
 CIRI CIRI MAZHAB MALIKI
BEBERAPA CIRI-CIRI MAZHAB MALIKI YANG MEMBEDAKANNYA DENGAN MAZHAB LAIN
YAITU:
1. IMAM MALIK MENJADIKAN AMAL AHLI MADINAH (HUJJAH) LEBIH DAHULU DARI QIYAS
2. IMAM MALIK MENJADIKAN MASHLAHAT MURSALAH SEBAGAI SALAH SATU PENETAPAN
HUKUM
3. IMAM MALIK TERKADANG MEMPOSISIKAN ATSAR DI ATAS QIYAS
4. IMAM MALIK TIDAK MENSYARATKAN KEMAHSYHURAN HADIS DALAM URUSAN PERKARA
UMUM
 CONTOH PENDAPAT MAZHAB MALIKI
BEBERAPA PENDAPAT MAZHAB MALIKI
SEBAGAI BERIKUT
PENDAPAT MAZHAB MALIKI PENDAPAT MAZHAB PENDAPAT MAZHAB MALIKI
TENTANG RUKUN SHOLAT MALIKI TENTANG TENTANG APAKAH ANJIK ITU
BERSENTUHAN LAWAN NAJIS?
MENURUT MAZHAB MALIKI RUKUN
JENIS MEMBATALKAN
SHALAT ADA 13:NIAT, TAKBIRATUL MENURUT MAZHAB INI, ANJING
WUDHU
IHRAM,BERDIRI, MEMBACA AL- MERUPAKAN HEWAN YANG TIDAK NAJIS.
FATIHAH, RUKU' (SUNNAH MAZHAB MALIKI BERPENDAPAT HAL INI KARENA IMAM MALIKI
MEMBACA TASBIH),I'TIDAL/BANGUN BAHWA SENTUHAN KULIT BERPENDAPAT BAHWA SEMUA HEWAN
DARI RUKU‘,SUJUD, DUDUK ANTARA ANTARA LAKI-LAKI DAN YANG ADA DI DUNIA ITU SUCI, TERMASUK
ANJING MAUPUN BABI. ADAPUN
2 SUJUD, DUDUK TASYAHUD AKHIR, PEREMPUAN JIKA DISERTAI
BINATANG BISA DIKATAKAN NAJIS
MEMBACA TASYAHUD AKHIR, DENGAN SAHWAT MAKA
ADALAH BINATANG YANG KETIKA
MEMBACA SHOLAWAT NABI, SALAM, MEMBATALKAN WUDHU. DISEMBELIH TIDAK DENGAN CARA YANG
DAN TERTIB NAMUN JIKA TIDAK DISERTAI SYAR'I ATAU TELAH MENJADI BANGKAI.
SAHWAT MAKA TIDAK
MEMBATALKAN WUDHU
 KITAB-KITAB KARYA IMAM MALIK

RISALAH FI AL-RADD RISALAH FI TAFSIR GHARIB

ALA AL-QADARIYAH AL-AQDHIYAH AL-QUR’AN

RISALAH ILA LAIS DAN YANG PALING

KITAB AN-NUJUM TERKENAL YAITU
BIN SA’AD
KITAB AL-
MUWATHTHA’
 KARAKTERISTIK MAZHAB
MALIKI
MADZHAB INI LEBIH MENDAHULUKAN AMAL PENDUDUK
MADINAH DARI PADA BERPEGANG PADA HADIS AHAD

MADZHAB INI MEMILIKI MASHDAR USUL YANG PALING

BANYAK, SEHINGGA MEREKA MEMILIKI PEMIKIRAN
FIQIH YANG SANGAT LUAS, MUDAH, DAN AKTUAL

MADZHAB INI SANGAT MEMPERHATIKAN REALITAS,

SEHINGGA TERBENTUK FIQIH YANG SEIMBANG ANTARA
PEMIKIRAN DAN AMALAN
 SUMBER HUKUM YANG DIGUNAKAN
oAL-QUR’AN o QIYAS
oSUNNAH o TRADISI MASYARAKAT
oPRAKTIK MASYARAKAT/AHLI MADINAH
MADINAH
o MASLAHAH MURSALAH
oIJMA’ SAHABAT
oPENDAPAT INDIVIDU SAHABAT o ‘URF