manusia dan

kehidupan
 Perjalanan Hidup Manusia dari Alam
Ruh hingga Alam Akhirat.

manusia dan
kehidupan
Ragam Orientasi Hidup Manusia
Perjalanan Hidup Manusia
Dari Alam Ruh hingga Alam Akhirat.
 road map
Padang Masyar
Penyerahan Catatan
Alam Dunia Alam barzah
10 Hisab Amal Syurga
Sirat
3 4 13
12 16

Neraka

5 6 14 15

Kehancuran Alam Hari Kebangkitan Mizan

1 2
11 Telaga
Semesta

Alam Kandungan syafaat

Alam Roh
Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan
keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan
Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka
(seraya berfirman): “Bukankah Aku ini Tuhanmu?”
Mereka menjawab: “Betul (Engkau Tuhan kami),
kami menjadi saksi.” (Kami lakukan yang demikian
itu) agar di hari kiamat kamu tidak mengatakan:
“Sesungguhnya kami (Bani Adam) adalah orang-
orang yang lengah terhadap ini (keesaan Tuhan).”
(QS. Al A’raf: 172).
ALAM
Dengan kesaksian dan perjanjian ini maka seluruh
manusia lahir ke dunia sudah memiliki nilai, yaitu
nilai fitrah beriman kepada Allah dan agama yang
lurus. Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus
kepada agama (Allah); (tetaplah atas) fitrah Allah
yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu.
Tidak ada perubahan pada fitrah Allah. (Itulah)
agama yang lurus; tetapi kebanyakan manusia tidak
mengetahui. (QS.Ar-Ruum: 30). Rasulullah SAW.
bersabda: “Setiap anak dilahirkan secara fitrah.
Maka kedua orang tuannya yang menjadikan Yahudi
atau Nashrani atau Majusi.” (HR Bukhari
Allah Swt. berfirman: “Hai manusia,
“
jika kamu dalam keraguan tentang
ALAM RAHIM
kebangkitan (dari kubur), maka
(ketahuilah) sesungguhnya Kami telah
menjadikan kamu dari tanah, kemudian
dari setetes mani, kemudian dari
segumpal darah, kemudian dari
segumpal daging yang sempurna
kejadiannya dan yang tidak sempurna,
agar Kami jelaskan kepada kamu dan
Kami tetapkan dalam rahim, apa yang
Kami kehendaki sampai waktu yang
sudah ditentukan, kemudian Kami
keluarkan kamu sebagai bayi, kemudian
(dengan berangsur-angsur) kamu
sampailah kepada kedewasaan” (QS.
Al-Hajj : 5)
Rihlah pertama yang akan dilalui
manusia adalah kehidupan di alam
rahim, Rasulullah bersabda:
“Sesungguhnya seseorang dari kalian
dikumpulkan penciptaannya di perut
ibunya 40 hari nutfah, kemudian
‘alaqoh(segumpal darah) selama hari
yang sama, kemudian
mudghoh(segumpal daging) selama hari
yang sama. Kemudian diutus baginya
malaikat untuk meniupkan ruh dan
ditetapkan 4 kalimat; ketetapan rizki,
ajal, amal, dan sengsara atau bahagia.”
(HR Bukhari dan Muslim
 alam Dunia
Di dunia Allah Swt telah melengkapi manusia
dengan perangkat pedoman hidup agar dalam
menjalani hidupnya di muka bumi tidak tersesat.
Allah telah mengutus rasulNya, menurunkan
wahyu Al-Qur’an dan hadits sebagai penjelas,
agar manusia dapat mengaplikasikan pedoman itu
secara jelas tanpa keraguan. Sayangnya, banyak
yang menolak dan ingkar terhadap pedoman
hidup tersebut. Banyak manusia lebih
memperturutkan hawa nafsunya ketimbang
menjadikan Al-Qur’an sebagai petunjuk hidup,
akhirnya mereka sesat dan menyesatkan.
Dunia dengan segala kesenangannya merupakan tempat
ujian bagi manusia. Apakah yang dimakan, dipakai, dan
dinikmati sesuai dengan aturan Allah Swt. atau
menyimpang dari ajaran-Nya? Apakah segala fasilitas yang
diperoleh manusia dimanfaatkan sesuai perintah Allah atau
tidak? Dunia merupakan medan ujian bagi manusia, bukan
medan untuk pemuas kesenangan sesaat. Rasulullah SAW.
memberikan contoh bagaimana hidup di dunia. Ibnu
Mas’ud menceritakan bahwa Rasulullah SAW. tidur diatas
tikar, ketika bangun ada bekasnya. Maka kami bertanya:
“Wahai Rasulullah SAW, bagaimana kalau kami sediakan
untukmu kasur.” Rasululah SAW. bersabda: “Untuk apa
(kesenangan) dunia itu? Hidup saya di dunia seperti
seorang pengendara yang berteduh di bawah pohon,
kemudian pergi dan meninggalkannya.” (HR. At-Tirmidzi)
 alam
barzah
Al-Barra bin ’Azib menceritakan hadits yang panjang yang diriwayat Imam Ahmad
tentang perjalanan seseorang setelah kematian. Seorang mukmin yang akan meninggal
dunia disambut ceria oleh malaikat dengan membawa kafan surga. Kemudian datang
malaikat maut duduk di atas kepalanya dan memerintahkan ruh yang baik untuk keluar
dari jasadnya. Selanjutnya disambut oleh malaikat dan ditempatkan di kain kafan surga
dan diangkat ke langit. Penduduk langit dari kalangan malaikat menyambutnya, sampai di
langit terakhir bertemu Allah dan memerintahkan pada malaikat: “Catatlah kitab hambaku
ke dalam ’illiyiin dan kembalikan kedunia.” Maka dikembalikan lagi ruh itu ke jasadnya
dan datanglah dua malaikat yang bertanya: Siap Tuhanmu? Apa agamamu? Siapa lelaki
yang diutus kepadamu? Siapa yang mengajarimu? Hamba yang beriman itu dapat
menjawab dengan baik. Maka kemudian diberi alas dari surga, mendapat kenikmatan di
kubur dengan selalu dibukakan baginya pintu surga, dilapangkan kuburnya, dan mendapat
teman, pakaian dan aroma yang baik. Lelaki itu adalah amal perbuatannya.
 alam kiamat
Rihlah berikutnya adalah kehidupan di hari akhir dengan segala rinciannya. Kehidupan hari
akhir didahului dengan terjadinya kiamat, berupa kerusakan total seluruh alam
semesta.Hari kiamat ditandai dengan tiupan sangkakala oleh malaikat Israfil. tiupan ash-
sha’iq (tiupan yang mematikan), maka matilah yang di langit dan di bumi kecuali yang
dikehendaki Allah Ta’ala.

Di hari kiamat, jarak matahari sangat dekat dan tidak ada tempat untuk berteduh.
Saking teriknya, manusia akan tenggelam dalam keringatnya sendiri sesuai amalan
masing-masing. Rasulullah SAW bersabda:
“Pada hari kiamat, matahari didekatkan kepada seluruh makhluk hingga berjarak
satu mil di atas kepala mereka, lalu seluruh manusia akan tergenang dalam peluh
mereka berdasarkan kadar amalan mereka di dunia.” (HR Muslim).
hari Kebangkitan
▸ Kemudian pada tiupan
kedua, semua manusia tanpa
terkecuali akan bangkit dari
kebinasaannya dan inilah
yang dinamakan hari
kebangkitan
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
“Kemudian Allah menurunkan hujan
bagaikan gerimis atau awan. Maka
tumbuhlah
darinya jasad-jasad manusia. Kemudian
ditiup kembali Sangsakala untuk kedua
kalinya, maka tiba-tiba mereka berdiri
menunggu (putusan masing-masing).”
(Hadits
shohih. Diriwayatkan oleh Muslim, no.
5233)
 Di hari kiamat, seluruh manusia akan dikumpulkan di Padang
Mahsyar untuk mempertanggungjawabkan semua perbuatannya

padang Mahsyar
ketika hidup di dunia. Padang Mahsyar digambarkan sebagai
tanah rata berwarna putih yang belum pernah ditempati
seseorang.

Hal ini sebagaimana tercantum dalam Hadits Riwayat Muslim dan “Di tempat itu (padang
Bukhari. Rasulullah SAW bersabda: Mahsyar), tiap-tiap diri
“Pada hari Kiamat, manusia dikumpulkan di atas tanah yang rata merasakan pembalasan dari apa
seperti roti putih yang bundar dan pipih; tidak ada tanda untuk yang telah dikerjakannya
seorangpun”. dahulu dan mereka
dikembalikan kepada Allah
Pelindung mereka yang
sebenarnya dan lenyaplah dari
mereka apa yang mereka ada-
adakan.” (QS Yunus: 30)
 YAUMUL HISAB
Yaumul Hisab (Hari Perhitungan)
merupakan nama lain hari kiamat.
Seluruh amal perbuatan manusia
selama hidup dicatat oleh
malaikat. Baik itu catatan baik
atau buruk.
Amalan selama di dunia
kemudian akan dihitung di hari
akhir. Allah menyebutnya dalam
surat Shad ayat 53 yang
berbunyi,
“Inilah apa yang dijanjikan
kepadamu pada hari
perhitungan,” (QS. Shad: 53).
Adapun Mizan yaitu timbangan yang akan Allah letakkan untuk
membandingkan antara amalan kebaikan seorang hamba dan
amalan keburukannya, mana yang lebih berat di sisi Allah.
Dengan itu akan tampak keadilan Allah, tidak sedikitpun Dia
menzhalimi hamba-hamba-Nya.
Allah Ta’ala berfirman:
Artinya: “Dan Kami akan tegakkan timbangan yang adil pada hari
Kiamat, sehingga tidak seorang pun yang dirugikan walaupun
sedikit. Jika amalan itu hanya seberat biji sawipun, pasti Kami
akan mendatangkan (pahala)nya. Dan cukuplah Kami sebagai
pembuat perhitungan.” (QS. Al-Anbiya’: 47).
 telaga
Al-haudl bermakna telaga atau danau. Di saat terik matahari
yang sangat panas di Padang Mahsyar , sehingga manusia
berkeringat dengan derasnya, betapa hausnya manusia. Semua
akan merasa keringnya kerongkongannya saking panasnya
pada saat itu.
Dari Sahl bin Sa’d berkata: Rasulullah
Allah SWT membentangkan telaga untuk para rasul yang bersabda: ”Aku menunggu kalian di telaga.
diperuntukkan bagi umatnya masing-masing. Siapa yang menuju kepadaku akan minum,
Dalam hadis yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi Rasulullah dan siapa yang minum niscaya tidak akan
SAW bersabda: “Sungguh bagi setiap nabi itu ada telaga, dan haus selamanya. Sungguh akan ada beberapa
semua berlomba untuk siapa yang lebih banyak minum dari telaga kaum yang mendatangiku dan aku
tersebut. Maka aku berharap akulah yang paling banyak dari mengenalnya dan mereka juga mengenaliku,
umatku yang dapat meminumnya.” kemudian antara aku dan mereka dihalangi
 SHIRATH
Kemudian didatangkan jembatan lalu dibentangkan di atas permukaan neraka Jahannam. Kami (para Sahabat)
bertanya: “Wahai Rasûlullâh, bagaimana (bentuk) jembatan itu?”. Jawab beliau, “Licin (lagi) mengelincirkan. Di
atasnya terdapat besi-besi pengait dan kawat berduri yang ujungnya bengkok, ia bagaikan pohon berduri di Nejd,
dikenal dengan pohon Sa’dân … [Muttafaqun ‘alaih]
Di samping itu, para Ulama menyebutkan pula bahwa shirâth tersebut lebih halus daripada rambut, lebih tajam
dari pada pedang, dan lebih panas daripada bara api, licin dan mengelincirkan. Hal ini berdasarkan pada
beberapa riwayat, baik yang disandarkan langsung kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam ataupun kepada
para Sahabat tetapi dihukumi marfû’. Sebab, para Sahabat tidak mungkin mengatakannya dengan dasar ijtihad
pribadi mereka tentang suatu perkara yang ghaib, melainkan hal tersebut telah mereka dengar dari Nabi
Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Abu Sa’id Radhiyallahu anhu berkata: “Sampai kepadaku kabar bahwa shirâth itu
lebih halus dari rambut dan lebih tajam dari pedang”
 syurga & nERAKA
Neraka adalah tempat penuh penderitaan
sebagai balasan bagi orang-orang
yang selalu berbuat keburukan,di dalamnya
dipenuhi oleh orang-orang yang tidak
beriman.
Surga adalah sebaik-baiknya tempat kembali. Di dalamnya
tidak ada kesedihan dan kesengsaraan. melainkan hanya
kebaikan dan kebahagiaan.Surga sebagai balasan bagi orang-
orang yang beramal sholeh dan telah berhasil melalui
perjalanan panjang tadi.

"Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa

berada dalam tempat yang aman, (yaitu) di
dalam taman-taman dan mata-air-mata-air;
mereka memakai sutera yang halus dan sutera
yang tebal, (duduk) berhadap-hadapan,
demikianlah. Dan Kami berikan kepada
mereka bidadari." (QS. Ad-Dukhan, 51-54)
RAGAM oRIENTASI
hIDUP
Orientasi hidup yang salah
Kelompok yang memburu dunia dengan meninggalkan akhirat,
Sebagaimana disebutkan dalam Al Qur’an QS. Al-Baqarah ayat
200 menyebutkan bahwa ada diantara manusia yang orientasi hidupnya
didunia hanya mengejar kenikmatan duniawi, sehingga ia lupa bahkan
tidak pernah memikirkan nasib hidupnya di akhirat kelak. Hal ini
sesuia dengan firmn Allah dalam QS. Al-Baqarah ayat 200 sebagai
berikut:

Artinya : “Maka diantara manusia ada orang yang berdoa “Ya Tuhan
kami, berilah kami (kebaikan) didunia” dan tiadalah
baginya bahagia (yang menyenangkan) diakhirat.”
Kelompok yang mencari akhirat saja
dengan meniggalakan dunia,
Yaitu orang orang yang tidak peduli dengan dunia sama sekali dan hanya
mementingkan akhiratnya, Islam juga tidak mengajarkan umat manusia untuk
konsentrasi hanya pada urusan akhirat saja sehingga melupakan kehidupan dunia,

“Dan carilah (pahala) negeri akhirat dengan apa yang telah dianugerahkan Allah
kepadamu, tetapi janganlah kamu lupakan bagianmu di dunia dan berbuat baiklah (kepada
orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamu berbuat
kerusakan di bumi. Sungguh, Allah tidak menyukai orang yang berbuat kerusakan” (QS AL QASAS 77)
Orientasi hidup yang benar
Allah tidak menghendaki kehidupan didunia yang dilakukan oleh manusia sangat
memberatkan, bahwa sebaliknya yang dikehendaki Allah adalah kehidupan yang
mudah. Untuk itu Allah memberi
petunjuk kepada mereka pada jalan yang harus dilaluinya,sebagaimana firman Allah
dalam QS.AL Baqarah ayat 256
Artinya : Tidak ada paksaan untuk (memasuki ) agama (islam) : sesungguhnya telah
jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. karena itu barang siapa yang ingkar
kepada thaghut [syaitan dan apa saja yang disembah selain Allah] dan beriman kepada
Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang
tidak akan putus dan Allah maha mendengar lagi maha mengetahui.