Nama Siswa : .................................

Kelas : .................................
Mata pelajaran : pendidikan Agama Islam
Guru Mapel : sayyidatun nisa S.1d.

MEYAKINI HARI AKHIR, MENGAKHIRI KEBIASAAN BURUK

1. Pengertian Hari Akhir

hari akhir (kiamat) secara umum adalah mempercayai dan menyakini bahwa
seluruh alam semesta dan segala seisinya pada suatu saat nanti akan mengalami
kehancuran dan mengakui bahwa setelah kehidupan ini akan ada kehidupan
yang kekal yaitu akhirat.
Pengertian iman kepada hari akhir/kiamat terbagi dua yaitu pengertian iman
kepada hari akhir menurut bahasa dan p engertian hari akhir menurut
istilah.Pengertian iman kepada hari akhir menurut bahasa (etimologi) adalah
percaya akan datangnya hari akhir/kiamat. Sedangkan pengertian iman kepada
hari akhir menurut istilah (terminologi) adalah mempercayai dan menyakini
akan adanya kehidupan yang kekal dan abadi setelah kehidupan ini.
Sebelumnya pengertian hari akhir/kiamat adalah hari kebinasaan atadunia
dan seisinya. pengertian hari akhir/kiamat juga terbagi dua yakni pengertian hari
akhir menurut bahasa dan pengertian hari akhir menurut istilah. pengertian hari
akhir menurut bahasa (etimologi) adalah hari berakhirnya segala sesuatu yang
ada dimuka bumi. Sedangkan pengertian hari akhir menurut istilah (terminologi)
adalah peristiwa dimana alam semesta beserta isinya hancur luluh yang akan
membunuh semua makhluk didalamnya tanpa terkecuali.

2. Nama-nama Hari Akhir

Istilah atau nama-hari akhir yang terdapat dalam al-Qur’an di antaranya
adalah: Yaumul Qiyamah (Hari Kiamat) (Q.S Az-Zumar [29]:60), Yaumul
Ba’ats ( Hari Kebangkitan) (Q.S Ar-Rum [30]: 56), Yaumul Hisab ( Hari
perhitungan) (Q.S Al-Mukmin [40]: 27), Yaumul Din(Hari pembalasan) (Q.S
Al-Fatiha [1]:3), Yaumul Fath (Hari Kemenangan) (Q.S As-Sajdah [32]: 29),
Yaumul Talaq (Hari pertemuan) (Q.S Al-Mukminun [40]: 15-16), Yaumul Jam’i
(Hari Berhim1un) (Q.S t-Taghabun [64]: 9), Yaumut Taghabun (Hari
 tersingka1nya kesalahan-kesalahan) (Q.S At-Taghabun [64]: 9), Yaumul
Khulud ( Hari Kekekalan) (Q.S Qaf [50]: 34), Yaumul Khuruj ( Hari Keluar )
(Q.S Qaf [50]: 42), Yaumul Hasrah (Hari penyesalan) (Q.S Maryam [19]: 39),
Yaumut Tanad ( Hari panggil memanggil) (Q.S Al-Mukmin [40]: 32), Yaumul
Fashl (Hari Keputusan) ( Q.S An-Naba [78]: 17), AsSa’ah ( Waktu) (Q.S Al-
Qamar [54]: 1), Al-Akhirah ( Akhirat) (Q.S Al-‘Ala [87]: 16-17), Al-Azifah
( peristiwa Dekat) (Q.S An-Najm [53]: 57), At-Thammah ( Mala petaka Besar) (
Q.S An-Nazi’at [79]: 34), As-Shaakhah (Tiupan Sangkakala yang ke dua) (Q.S
‘Abasa [80]: 33), Al-Ghasyiyah (Kejadian yang menyelubungi) (Q.S Al-
Ghasyiyah [88]: 1), Al-Waqi’ah (peristiwa Dahsyat) ( Q.S Al-Waqi’ah [56]: 1),
Yaumul haq, artinya hari yang 1asti terjadi, Yaumul jaza, artinya hari
pembalasan, Yaumul mizan, artinya hari pertimbangan amal

3. Macam-macam hari akhir berserta tanda-tandanya

a. Qiyamat Sughra ( Kiamat Kecil)
Qiyamat sughra adalah 1eristiwa yang terjadi pada alam termasuk
manusia, seperti matinya seseorang; terpisahnya jasmani dengan rohani,
atau 1eristiwa-1eristiwa yang sering terjadi di sekeliling kita seperti gemba
bumi, banjir, longsor dan peristiwa-peristiwa lainnya yang dapat
menimbulkan kematian hanya sebagian makhluq.
1) Tanda-tanda Kiamat Sughra
a) Diutusnya nabi Muhammad Saw sebagai nabi terakhir.
b) penggembala kambing berlomba dalam kemegahan bangunan
c) Lenyapnya ilmu pengetahuan agama, meluasnya kebodohan.
d) Merajalelanya minuman khamr dan praktek perzinaan yang terang-
terangan

b. Qiyamat Kubra ( Kiamat besar)

Kiamat kubra adalah hancurnya alam semesta dengan segala isinya
termasuk bumi, langit, matahari, bintang dan planet-planet kehilangan gaya
gravitasi sehingga saling bertabrakan.

*Tanda-tanda Kiamat Kubra

 Terbitnya matahari dari arah barat, Lenyapnya al-Qur’an, Munculnya Ya’juj
dan Ma’juj, Munculnya Dajjal, Rusaknya Ka’bah, Keluarnya binatang ajaib
yang bisa berbicara.

4. Proses dan peristiwa Hari Akhir.

a. Alam Kubur /Alam Barzakh.
Alam kubur bukan semata kuburan, tapi alam yang dimasuki oleh
seseorang yang meninggal dunia, apakah dia di kubur atau pun tidak dikubur.
Jadi tidak ada yang bisa terlepas, atau bebas dari alam kubur.
Alam Kubur dikenal juga dengan Alam Barzakh, yaitu alam 1embatas
antara alam kehidupan dunia dengan akhirat. Atau tempat manusia setelah
mati sebelum mereka dibangkitkan dari kubur. Atau alam keempat ( alam ruh
– alam rahim – alam dunia – alam barzakh – alam akhirat )yang pasti dialami
oleh setiap manusia.
Setelah seseorang memasuki Alam Kubur, dia akan ditanya oleh Malaikat
Munkar dan Nakir tentang Tuhan, Agama dan Nabi-Nya. Yang menentukan
bisa atau tidaknya seseorang menjawab pertanyaan tersebut adalah iman dan
amal shalehnya selama hidu1 di dunia.
Setiap orang lulus dalam ujian alam kubur akan merasakan kenikmatan,
sebaliknya yang tidak lulus akan merasakan adzab dan penderitaan.
Kenikmatan atau siksa yang diberikan kepada seseorang di alam kubur, akan
dirasakan oleh roh dan badannya juga.

b. Kiamat
Kiamat adalah hancurnya alam semesta dengan diawali tiupan sangkakala
pertama. Bumi bergoncang, gunung-gunung meletus, air laut mendidih
kemudian meluap, langit terbelah kemudian ambruk, manusia beterbangan
seperti anai-anai. Suatu gambaran peristiwa sang sungguh mengerikan, namun
kedatangannya tidak bisa dihindari, sementara pintu taubat sudah tertutup.
Semua manusia mati.
Allah SWT berfirman dalam Q.S. Az-Zalzalah/99:1-8
Artinya :apabila bumi diguncangkan dengan guncangan yang dahsyat, dan
bumi telah mengeluarkan beban-beban berat (yang dikandung)nya,
dan manusia bertanya, “A1a yang terjadi pada bumi ini?” pada
hari itu bumi menyampaikan beritanya, karena sesungguhnya
Tuhan-mu telah memerintahkan (yang demikian itu) 1adanya. pada
 hari itu manusia keluar dari kuburnya dalam keadaan berkelompok-
kelompok, untuk di1erlihatkan kepada mereka (balasan) semua
perbuatannya. Maka barangsiapa mengerjakan kebaikan seberat
zarah, niscaya dia akan melihat (ba-lasan)nya. Dan barangsiapa
mengerjakan kejahatan seberat zarah, niscaya dia akan melihat
(balasan)Nya. (Q.S Al-Zalzalah [99]: 1-8)

c. Ba’ats
Setelah manusia mati, kemudian masuk fase berikutnya yaitu fase
kebangkitan atau yaumul ba’ats, dimana semua manusia dibangkitkan dari
alam kubur. Hal itu ditandai dengan tiu1an sangkakala yang kedua. 1ada
saat manusia dibangkitkan, orang-orang kafir munafiq berkata :
-٥٢- َ‫ق ْال ُمرْ َسلوُن‬ َ ‫ هَذاَ َما َو َع َد الرَّحْ َمنُ َو‬R‫قَال ُوا يَا َو ْيلَنا َ َمن ب َعَثنَا ِمن َّمرْ ق َِدنَا‬
Rَ ‫صد‬
Artinya: Mereka berkata, “Celakalah kami! Sia1akah yang membangkitkan
kami dari tem1at tidur kami (kubur)?” Inilah yang Dijanjikan
(Allah) Yang Maha pengasih dan benarlah rasul-rasul(-Nya). (Q.S
Yasin [36]: 52)

d. Mahsyar
Setelah manusia dibangkitkan, semua umat manusia akan
berkumpul di 1adang Mahsyar, untuk menunggu 1erhitungan (Hisab)
amal perbuatan mereka di dunia. pada saat itu keadaan manusia akan
berbeda-beda, sesuai dengan perbedaan amalnya di dunia.
Sesuai dengan hadis yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi, bahwa
pada hari nanti manusia terbagi pada tiga golongan. 1. Golongan manusia
yang berjalan, 2. Golongan manusia berkendaraan. 3. Golongan manusia
berjalan dengan mukanya.
Keadaan pada saat itu (Mahsyar) sangat sulit, sangat panas, dan
masing-masing mengurusi dirinya sendiri. Semua ingin terbebas dari
situasi Mahsyar dan ingin segera cepat cepat di hisab dan diberi
keputusan, apakah akan masuk surga atau masuk neraka. pada saat itulah
mereka meminta syafaat kepada para nabi dan rasul terdahulu, namun
hanya nabi Muhammad Saw yang bersedia memintakan syafaat Allah Swt
agar segera diadakan putusan dan penetapan seluruh makhluk, agar
mereka cepat terbebas dari kesengsaraan yang diderita di padang
Mahsyar.
e. Hisab dan Mizan (perhitungan dan penimbangan)
perhitungan amal perbuatan manusia sesuai dengan “kitab” yang
berisi catatan amal perbuatan mansuia, kitab tersebut diberikan ke1ada
seluruh manusia.
Ada manusia yang menerima kitab dari sebelah kanan, dan ada juga yang
menerima kitab
dari sebelah kiri. Sesuai dengan firman Allah Swt 1ada Surat Al-Insyiqaq
[84] ayat 7-12.
-٩- ً‫رُورا‬R‫ َويَنقَلِبُ ِإلَى أهَْلِ ِه َم ْس‬-٨- ً‫يرا‬R‫ابا ً يَ ِس‬R‫بُ ِح َس‬R‫اس‬ َُ ‫ف‬
َ ‫يح‬ Rَ ْ‫و‬R‫ فَ َس‬-٧- ‫فَأ ََّما َم ْن أ ُوتِ َي ِكتاَبَهُ بِي َِمينِ ِه‬
-١٢- ً‫لى َس ِعيرا‬ Rَ ‫يص‬َْ ‫ َو‬-١١- ً‫ف ي َد ُْعو ثبُ ُورا‬ Rَ ْ‫ فَ َسو‬-١٠- ‫َوأ ََّما َم ْن أ ُوتِ َي ِكتاَبهَُ َو َراء ظَه ِْر ِه‬

Artinya: Maka ada1un orang yang catatannya diberikan dari sebelah

kanannya,maka dia akan diperiksa dengan 1emeriksaan yang
mudah, dan dia akan kembali ke1ada keluarganya (yang sama-
sama beriman) dengan gembira. Dan ada1un orang yang
catatannya diberikan dari sebelah belakang, maka dia akan
berteriak, “Celakalah aku!” Dan dia akan masuk ke dalam a1i
yang menyala-nyala (neraka).

Setelah amal perbuatan manusia dihitung kemudian dilakukan

penimbangan. Orang yang berat timbangan kebaikannya maka masuk
surga.
f. pembalasan ( jaza)
Setelah penimbangan dan melalui as-shirath, maka setiap orang akan
merasakan pembalasan dari Allah Swt. sesuai dengan hasil
penimbangannya. Siapa yang amal kebaikannya lebih berat dari amal
kejahatannya maka dia akan langsung masuk surga tanpa harus merasakan
dulu siksa Allah Swt. di neraka.
Sebaliknya siapa yang amal kejahatannya lebih banyak dari amal
baiknya dia akan masuk neraka. Kalau dia orang yang beriman dan tidak
mempersekutukan Allah Swt. maka setelah masa hukumannya di neraka
dia akan dikeluarkan dan dimasukan ke dalam surga. Sebaliknya bagi
orang-orang kafir atau orang-orang musyrikin, mereka akan kekal di dalam
neraka selamalamanya. Sedangkan orang-orang yang beriman yang berada
di surga, mereka akan kekal di surga selama-lamanya.
 g. Surga dan Neraka
Surga adalah suatu tempat di alam akhirat yang penuh keindahan dan
kenikmatan di dalamnya dan bersfat kekal. Surga disediakan untuk orang-
orang yang beriman kepada Allah Swt.dan beramal shaleh.
Neraka adalah suatu tempat di alam akhirat yang disediakan untuk
orang-orang yang inkar kepada Allah Swt. Mereka itulah orang-orang kafir,
musyrik, fasiq. Siksa terhadap mereka sangat keras, pedih dan kekal.

LEMBAR KERJA SISWA

1. Hari Akhir disebut juga dengan hari . . . .

a. kiamat c. pembalasan
b. penghabisan d. seluruhnya

2. Kiamat kecil disebut juga kiamat . . . .

a. Sugra c. sebagian
b. kubra d. seluruhnya

3. Hancurnya alam semesta sehingga alam dunia musnah dan berganti dengan
alam baru disebut .
a. mala1etaka c. kiamat Sugra
b. bencana alam d. kiamat kubra

4. Setelah manusia meninggal dunia, ia akan memasuki alam . . . .

a. gaib c. arwah
b. barzakh d. akhirat

5. Malaikat yang menanyai di kubur adalah . . . .

a. Atid dan Rakib c. Munkar dan Nakir
b. Jibril dan Mikail d. Malik dan Ridwan

6. Hari dibangkitkannya manusia dari alam kubur dinamakan . . . .

a. reinkarnasi c. yaumul hisab
b. yaumul Ba’at d. yaumul mizan
7. Orang yang dibangkitkan dari alam kubur dihalau menuju suatu tempat
yaitu . . .
a. surga c. padang mahsyar
b. neraka d. padang akhirat

8. Hari ditimbangnya amal manusia dinamakan . . . .

a. yaumul Ba’at c. yaumul mizan
b. yaumul hisab d. yaumul akhirat
9. Seseorang yang menerima buku amalannya dari sebelah kanan, perhitungan
amalnya akan..
a. ce1at c. didahulukan
b. mudah d. ter1ercaya

10. Firman Allah Swt. yang menjelaskan tentang ditunjukkannya amaliyah di dunia
walau seberat “zarrah” adalah . . . .
a. Q.S. Al- Baqarah: 1-11 c. Q.S. Ad-Duha: 8
b. Q.S. Al- Balad: 7-8 d. Q.S. az-Zalzalah: 7-8

ESAY TEST
1. Jelaskan pengertian hari kiamat!
2. Bagaimana cara menjalani kehidupan di dunia yang baik?
3. Mengapa pada waktu di hitung amal manusia, tidak ada seorang pun yang
dapat menipu?
4. Jelaskan fungsi iman kepada hari kiamat!
5. Sebutkan amalan yang dapat seseorang ahli surga!