MASAAIL FIQHIYYAH

EUTHANASI
A
Kelompok 7
Annas Nasrulloh ( 19 03 3612)
Muhammad Yusuf Septian (19 03 3618)
 EUTHANASIA SECARA BAHASA BERASAL DARI
BAHASA YUNANI EU YANG BERARTI “BAIK”, DAN
THANATOS, YANG BERARTI “KEMATIAN”

Menurut istilah kedokteran, euthanasia berarti tindakan agar

kesakitan atau penderitaan yang dialami seseorang yang akan
meninggal diperingan
 EUTHANASIA MEMPUNYAI 2
BENTUK

Euthanasia Pasif atau Negatif Euthanasia Aktif atau Positif

tindakan menghentikan pengobatan pasien Tindakan memudahkan kematian si sakit yang

yang menderita sakit keras, yang secara dilakukan oleh dokter dengan
medis sudah tidak mungkin lagi dapat mempergunakan instrumen (alat), yang
disembuhkan biasanya berupa penyuntikan obat ke dalam
tubuh pasien
 TINJAUAN HUKUM
ISLAM

Hukum Euthanasia Aktif (Positif)

Euthanasia aktif dengan semua bentuknya

adalah haram dan merupakan dosa besar

Hukum Euthanasia Pasif (Negatif)

hukum euthanasia pasif ini kembalinya kepada

hukum berobat itu sendiri. Apakah berobat itu
hukumnya wajib, sunnah, atau mubah
 KESIMPULAN
mempercepat proses kematian terhadap seseorang, dipandang dari
tinjauan Islam dapat dikatakan haram karena membunuh nyawa
seseorang adalah haram hukumnya.Namun, jika memang banyaknya
kerugian yang ditimbulkan serta tidak mungkin lagi bagi si penderita
untuk bertahan maka ada kalanya euthanasia menjadi mubah.
 SARAN
• Dalam hal ini penulis berharap semoga makalah ini dapat menjadi salah satu
sarana untuk menambah pengetahuan pembaca mengenai pandangan Islam
tentang euthanasia. Semoga pembaca dapat berpikir bijak dalam menghadapi
berbagai permasalahan kontemporer yang akan semakin banyak
bermunculan.Dalam hal ini penulis berharap semoga makalah ini dapat menjadi
salah satu sarana untuk menambah pengetahuan pembaca mengenai
pandangan Islam tentang euthanasia. Semoga pembaca dapat berpikir bijak
dalam menghadapi berbagai permasalahan kontemporer yang akan semakin
banyak bermunculan.
TAMAT