BUDAYA AKADEMIK, ETOS

KERJA, SIKAP TERBUKA DAN

KEADILAN
OLEH : ABDUL AZIZ MUSLIM, S.H.
 PENGERTIAN BUDAYA AKADEMIK

• BUDAYA ADALAH SUATU SIKAP,POLA PIKIR DAN PERILAKU

SECARA TERUS MENERUS DAN TURUN TEMURUN

• BUDAYA AKADEMIK ADALAH SIKAP TERUS MENERUS YANG INGIN

MENCARI KEBENARAN DAN MENEMUKAN SUATU YANG BARU YAG
DILANDASI OLEH CARA BERFIKIR, FAKTA, KRITIS, OBJEKTIF DAN
LOGIS
 PENGERTIAN BUDAYA AKADEMIK DALAM
ISLAM

• BUDAYA AKADEMIK ADALAH SUATU TRADISI ATAU

KEBIASAAN YANG BERKEMBANG DALAM DUNIA ISLAM
MENYANGKUT PERSOALAN KEILMUAN, ATAU TRADISI
ILMIAH YG DIKEMBANGKAN ISLAM
 TRADISI AKADEMIK

• TRADISI AKADEMIK ADALAH TRADISI YANG MENJADI CIRI

KHAS KEHIDUPAN MASYARAKAT AKADEMIK DENGAN
MENJALANKAN PROSES BELAJAR-MENGAJAR ANTARA DOSEN
DAN MAHASISWA, MENYELENGGARAKAN PENELITIAN DAN
PENGABDIAN KEPADA MASYARAKAT, SERTA MENGEMBANGKAN
CARA-CARA BERPIKIR KRITIS-ANALITIS, RASIONAL DAN
INOVATIF DI LINGKUNGAN AKADEMIK.
 CIRI-CIRI ORANG YANG BERBUDAYA
AKADEMIK

• SELALU INGIN TAHU AKAN ILMU YANG

BELUM DIKETAHUINYA
• SUKA MEMBACA BUKU ATAU HAL-HAL YANG
BERKAITAN DENGAN ILMU
• SEMUA TINDAKAN YANG DIA LAKUKAN
BERDASARKAN ILMU YANG DIA MILIKI
• MENJUNJUNG TINGGI ILMU DAN
MENGHORMATI ILMU
• SENANTIASA MENDENGARKAN NASEHAT
ORANG LAIN TERKAIT ILMU YANG DI
SAMPAIKAN
 SIKAP ILMIAH

• ADALAH SUATU SIKAP MAMPU MENERIMA PENDAPAT

ORANG LAIN DENGAN BAIK DAN BENAR, BERTINDAK
DALAM MEMECAHKAN SUATU MASALAH SECARA
SISTEMATIS MELALUI LANGKAH-
LANGKAH ILMIAH YANG TIDAK MENGENAL PUTUS ASA
SERTA DENGAN KETEKUNAN JUGA KETERBUKAAN.
 SIKAP ILMIAH YANG HARUS DIMILIKI

• HASRAT INGIN TAHU DAN BELAJAR TERUS MENERUS

• DAYA ANALISIS YANG TAJAM
• JUJUR DAN TERBUKA
• KRITIS TERHADAP PENDAPAT YANG BERBEDA
• TANGGUNGJAWAB YANG TINGGI
• BEBAS DARI PRASANGKA
 APRESIASI AL-QUR’AN TERHADAP ILMU
PENGETAHUAN

• AL-QUR’AN MEMOTIVASI KITA SEBAGAI UMAT ISLAM

DALAM AYATNYA TERKAIT ILMU PENGETAHUAN, YAITU
SURAT AL-ALAQ AYAT 1-5
• SURAT AL-BAQARAH AYAT 30-31 YANG MAKSUD
AYATNYA ADALAH : KEKHALIFAHAN MANUSIA HARUS
DIBEKALI DENGAN ILMU PENGETAHUAN
 ANJURAN MENUNTUT ILMU DALAM HADITS
NABI MUHAMMAD SAW
• HADITS NABI YANG BERBUNYI
• ‫الصيْن‬ ْ ُ‫ا‬
ِّ ِ‫طلُبُوا ال ِع ْل َم َولَ ْو ب‬
• ARTINYA : TUNTUTLAH ILMU WALAU SAMPAI KE NEGERI
CINA

•KEMUDIAN NABI JUGA BERSABDA :

• ‫اطلبوا العلم من المهد الى اللحد‬
•ARTINYA : TUNTUTLAH ILMU DARI BUAIAN SAMPAI
LIANG LAHAD
HUBUNGAN ANTARA IMAN, AMAL, DAN ILMU

• KEIMANAN, KEYAKINAN DAN AGAMA AKAN

MENJADI KOKOH
• AMAL SHOLEH AKAN MENJADI SEMPURNA
• HIDUP TERARAH DAN BERKARYA PENUH ARTI
 PENGERTIAN ETOS KERJA

• ETOS BERASAL DARI BAHASA YUNANI YANG BERARTI SIKAP,

KEPRIBADIAN, WATAK, KARAKTER SERTA KEYAKINAN ATAS
SESUATU
• KERJA DALAM PENGERTIAN LUAS ADALAH SEMUA BENTUK USAHA
YANG DILAKUKAN MANUSIA, BAIK DALAM HAL MATERI MAUPUN
NON-MATERI, INTELEKTUAL MAUPUN HAL-HAL YANG BERKAITAN
DENGAN MASALAH KEDUNIAWIAN ATAU KEAKHIRATAN
 ETIKA KERJA DALAM ISLAM

• PANDANGAN ISLAM TENTANG PEKERJAAN PERLU

KIRANYA DIPERJELAS DENGAN USAHA SEDALAM-
DALAMNYA. BERDASARKAN SABDA NABI MUHAMMAD
SAW BAHWA SEMUA BENTUK PEKERJAAN TERGANTUNG
PADA NIAT PELAKUNYA.
• TINGGI RENDAHNYA NILAI KERJA ITU DIPEROLEH
SESEORANG TERGANTUNG DARI TINGGI RENDAHNYA
NIAT. NIAT JUGA MERUPAKAN DORONGAN BATIN BAGI
SESEORANG UNTUK MENGERJAKAN ATAU TIDAK
MENGERJAKAN SESUATU.
 HAL-HAL PENTING YANG HARUS
DIPERHATIKAN DALAM ETIKA KERJA
• ADANYA KETERKAITAN INDIVIDU TERHADAP ALLAH
• BERUSAHA DENGAN CARA YANG HALAL DALAM SELURUH JENIS PEKERJAAN
• SIKAP TERBUKA KEPADA SESAMA
 MANFAAT SIKAP TERBUKA DAN KERUGIAN
SIKAP TERTUTUP
• SIKAP TERBUKA AKAN MEMBUKA WAWASAN DAN ILMU KITA
MENJADI LEBIH LUAS, KARENA DENGAN SIKAP TERBUKA
SESEORANG AKAN MENJADI LEBIH KRITIS TERHADAP ILMU YANG
INGIN DIKUASAINYA
• SIKAP TERTUTUP AKAN MEMPERSEMPIT WAWASAN DAN ILMU YANG
INGIN DI DAPAT, SEHINGGA HAL INI MENYEBABKAN ILMU
SESEORANG MENJADI TERBATAS PADA SUMBER TERTENTU SAJA,
BAHKAN BISA MENJADI LEBIH BURUK KARENA DIA AKAN MERASA
BAHWA HANYA SUMBER ILMUNYA SAJA YANG BAIK DAN BENAR
 SIKAP ADIL

• ADIL SERING DIARTIKAN SEBAGAI SIKAP MODERAT,

OBYEKTIF TERHADAP ORANG LAIN DALAM
MEMBERIKAN HUKUM, SERING DIARTIKAN PULA
DENGAN PERSAMAAN DAN KESEIMBANGAN DALAM
MEMBERIKAN HAK ORANG LAIN, TANPA ADA YANG
DILEBIHKAN ATAU DIKURANGI
 KEISTIMEWAAN SIKAP ADIL

• SIKAP ADIL AKAN MENJAMIN KELANGSUNGAN SEBUAH

KONSEP
• SIKAP ADIL LEBIH MENJAMIN KEADAAN YANG LURUS DAN
TERHINDAR DARI PENYIMPANGAN
• SIKAP ADIL MENUNJUKKAN NILAI KEBAIKAN
• POSISI ADIL ADALAH PUSAT PERSATUAN DAN KESATUAN
 SISI KEADILAN DALAM AJARAN ISLAM

• SIKAP ADIL DALAM SYARI’AT ISLAM DAPAT KITA

LIHAT DALAM SETIAP SENDI AJARANNYA, BAIK
SECARA TEORITIS MAUPUN APLIKATIF, PENDIDIKAN
MAUPUN PERATURAN. ISLAM SANGAT ADIL DALAM
BIDANG AKIDAH, PEMAHAMAN, IBADAH, AKHLAQ,
ADAB, HUKUM DAN PERATURAN.