FIQIH MUAMALAH

TOPIK PEMBAHASAN:
USHUL FIQIH, ILMU FIQIH, FIQIH MUAMALAH

DANIA SYAFIRA 175020301111055

STEVEN GILBERT 175020307111032
FIKHA ZAHIRAH 175020307111058
 ILMU FIQIH

• ILMU FIQIH BERASAL DARI BAHASA ARAB ‫ًا‬#‫ ْقه‬###‫ ِف‬#ُ‫ ْفقَه‬##‫ َي‬#َ‫قِه‬###‫ َف‬YANG BERARTI FAHAM ATAU
MENGERTI. DAPAT DISIMPULKAN BAHWA FIQIH DAPAT DIARTIKAN SEBAGAI
PEMAHAMAN, PENGERTIAN DAN PENGETAHUAN TERHADAP SESUATU SECARA
MENDALAM.

• ILMU FIQIH SENDIRI BERARTI SALAH SATU BIDANG ILMU DALAM SYARIAT ISLAM
YANG SECARA KHUSUS MEMBAHAS PERSOALAN HUKUM YANG MENGATUR
BERBAGAI ASPEK KEHIDUPAN MANUSIA, BAIK KEHIDUPAN PRIBADI,
BERMASYARAKAT MAUPUN KEHIDUPAN MANUSIA DENGAN TUHANNYA
 ILMU FIQIH MENURUT ULAMA

• IMAM ABU HANIFAH MENDEFINISIKAN FIKIH SEBAGAI PENGETAHUAN SEORANG

MUSLIM TENTANG KEWAJIBAN DAN HAKNYA SEBAGAI HAMBA ALLAH.
• DEFINISI FIQIH MENURUT IMAM ABU HANIFAH ADALAH : PENGETAHUAN
SESEORANG TENTANG HAK DAN KEWAJIBANNYA. DEFINISI INI MELIPUTI SEMUA
ASPEK KEHIDUPAN; AQIDAH, SYARIAT DAN AKHLAK.
• SEDANGKAN MENURUT IMAM AL AMIDI FIQIH ADALAH : ILMU TENTANG HUKUM
SYARA’ YANG BERSIFAT PRAKTIS YANG DIPEROLEH MELALUI DALIL YANG
TERPERINCI.
DASAR DASAR SUMBER ILMU FIQIH YAITU ALQURAN, HADITS, IJMA, DAN QIYAS.
IMAM SYAFI’I MENGATAKAN :
• ‫وجهة العلم الخبر في الكتاب أو السنة أواإلجماع أو القياس‬ 
ARTINYA: “SUMBER ILMU ADALAH BERITA YANG ADA PADA AL-QUR’AN, HADIST,
IJMA ATAU QIYAS.” (KITAB ARRISALAH).
 TUJUAN ILMU FIQIH

• ILMU FIQIH BERTUJUAN UNTUK MEMBERIKAN PEMAHAMAN KEPADA UMAT

ISLAM AGAR DAPAT MEMAHAMI, MENGERTI, DAN DAPAT MELAKSANAKAN
PERINTAH ALLAH SESUAI DENGAN SYARIAT ISLAM.
• DENGAN MEMPELAJARI FIQIH DIHARAPKAN DAPAT MENJADI PEDOMAN HIDUP
DALAM KEHIDUPAN PRIBADI DAN SOSIAL SEHINGGA DAPAT MENGETAHUI DAN
MEMAHAMI CARA-CARA PELAKSANAAN SYARIAT ISLAM BAIK ITU DARI SEGI
IBADAH MAUPUN MUAMALAH. 
 FIQH MUAMALAH

• FIQH MUAMALAH IALAH ILMU TENTANG HUKUM BERBAGAI MACAM KEGIATAN

ATAU TRANSAKSI YANG DILAKUKAN MANUSIA SESUAI DENGAN ATURAN YANG
TELAH DIATUR DALAM ISLAM.
• DASAR HUKUMNYA SENDIRI BERASAL DARI DALIL-DALIL SEPERTI AL-QUR'AN,
HADIST NABI, DAN IJMA’.
• RUANG LINGKUP FIQH MUAMALAH INI YAITU SELURUH ASPEK KEHIDUPAN
MANUSIA SEPERTI EKONOMI, POLITIK, SOSIAL, DAN SEBAGAINYA.
• CIRI UTAMA FIQIH MUAMALAH ADALAH ADANYA KEPENTINGAN KEUNTUNGAN
MATERIAL DALAM PROSES AKAD DAN KESEPAKATANNYA. BERBEDA DENGAN FIQH
IBADAH YANG DILAKUKAN SEMATA-MATA DALAM RANGKA MEWUJUDKAN KETAATAN
KEPADA ALLAH TANPA ADA TENDENSI KEPENTINGAN MATERIAL.

• TUJUANNYA ADALAH DALAM RANGKA MENJAGA KEPENTINGAN ORANG-ORANG

MUKALLAF TERHADAP HARTA MEREKA, SEHINGGA TIDAK DIRUGIKAN OLEH
TINDAKAN ORANG LAIN DAN DAPAT MEMANFAATKAN HARTA MILIKNYA ITU UNTUK
MEMENUHI KEPENTINGAN HIDUP MEREKA
 CONTOH FIQH MUAMALAH

• IALAH JUAL BELI DI MINIMARKET

• DULU DIZAMAN NABI DALAM BERTRANSAKSI JUAL BELI AKAD DIUCAPKAN SEPERTI "BAIKLAH
SAYA TERIMA BARANG INI DENGAN HARGA SEGINI", NAMUN SEPERTI YANG KITA LIHAT
SEKARANG DI BEBERAPA MINIMARKET, KITA HANYA CUKUP MENGAMBIL BARANG DAN
LANGSUNG MEMBAYARNYA DI KASIR TANPA MENGUCAPKAN SEBUAH AKAD. APAKAH HAL
TERSEBUT DIPERBOLEHKAN?
• TENTU SAJA BOLEH, KARENA KETIKA KITA MELIHAT HARGA BARANG YANG TERTERA DI LABEL
DAN KITA MENGAMBIL BARANG TERSEBUT UNTUK MEMBELINYA LALU MEMBAYARNYA, SAMA
SAJA KITA TELAH MENYETUJUI HARGA TERSEBUT DAN TELAH MEMENUHI KESEPAKATAN
DALAM AKAD.
 USHUL FIQH DAN NADHLATUL ULAMA

• USHUL FIQH MEMILIKI PERANAN PENTING DALAM MELAHIRKAN AJARAN ISLAM YANG
STRAEGIS
• SAKAH SATU ORGNISASI UMAT ISLAM DI INDONESIA YANG LAHIR AKIBAT DARI
PERSOALAN FIQH ADALAH NAHDLATUL ULAMA DISINGKAT NU.
• NU ADALAH SEBUAH ORGANISASI ISLAM TERBESAR DI INDONESIA. ORGANISASI INI
BERDIRI PADA 31 JANUARI 1926 DAN BERGERAK DI BIDANG KEAGAMAAN
• PEMIKIRAN FIQH NU IDENTIK DENGAN DIH MADZHABM YANG DIMANA SETIAP PERSOLAN
KEAGAMAAN YANG MUNCUL DIRESPON DAN DICARI SOLUSINYA BERDASARKAN KIAB-
KITAB FIQH MADZHAB EMPAT (HANAFI, MALIKI, SYAFII, HANBALI).
 USHUL FIQH DAN NADHLATUL ULAMA

• PEMIKIRAN FIQH NU IDENTIK DENGAN DIH MADZHABM YANG DIMANA SETIAP

PERSOLAN KEAGAMAAN YANG MUNCUL DIRESPON DAN DICARI SOLUSINYA
BERDASARKAN KIAB-KITAB FIQH MADZHAB EMPAT (HANAFI, MALIKI, SYAFII,
HANBALI).
• DENGAN MENGANUT SISTEM INI NU SELALU MENGEDEPANKAN PENDAPAT 4
IMAM TERSEBUT
• PADA PRAKTEKNYA PENDAPAT IMAM SYAFI’IY MERUPAKAN PENDAPAT YANG
MEWARNAI PETUNJUK DAN KEPUTUSAN HUKUM NU.
 USHUL FIQH DAN NADHLATUL ULAMA

• UNTUK MEMUTUSKAN MASALAH HUKUM BAIK YANG SIFATNYA KLASIK

MAUPUN BARU NU MEMBENTUK LEMBAGA YANG DINAMAKAN BAHTSUL
MASAIL YANG DI KOORDINASIKAN LEMBAGA SYURIYAH (LEGISLATIF).
• BAHTSUL MASAIL MEMILIKI WEWENANG DAN TUGAS MENETAPKAN
KEPUTUSAN HUKUM BERUPA FATWA NU YANG BERKAITAN DENGAN MASAIL
FIQHIYAH (MASALAH FIQIH) MAUPUN MASALAH KETAUHIDAN DAN BAHKAN
MASALAH-MASALAH TASAWUF (TAREKAT).
1. DHANANG : PERBEDAAN PROSES FIQIH DI NU DAN MUHAMMADIYAH?
2. SIDQI : HUKUM HUKUM YANG DIHASILKAN DARI NU DAN MUHAMMADIYAH
APAKAH HASILNYA DITERAPKAN DI INDONESIA?